Expansin musulmana

Expansin bajo Mahoma, 622632greg./111A.H.

40A.H.

Expansin durante el Califato Ortodoxo, 632661greg./11

Expansin durante el Califato Omeya, 661750greg./40129A.H.

Mahoma predicando.

La expansin musulmana o la expansin del islam comenz en la pennsula arbiga al

suroeste de Asia. Es la denominacin que suele darse a las conquistas militares o las
reformas de comercio de la civilizacin rabe musulmana en las que caeran el Imperio
sasnida, el norte de frica, y la Pennsula Ibrica, incluyendo partes del Imperio
bizantino.1 Tambin est incluida en esta denominacin el influjo de los comerciantes en
el Magreb y en frica, y las misiones hechas en Filipinas.
Este perodo empez desde el ao 622, cuando Mahoma organiz en Medina una comunidad
de fieles que pronto se volvi lo bastante fuerte para unificar toda la pennsula arbiga.2 Tras
la muerte de Mahoma en el 632, el islam se expandi como el eco de una explosin fuera de
la pennsula arbiga y este acontecimiento fue aprovechado en mayor forma por la debilidad
del Imperio bizantino.2 La mayor expansin del territorio islmico ocurri a mediados del siglo
VII, segn Hans Heinrich Schaeder, 18 aos despus de la muerte de Mahoma,3 pero ese
podero tuvo un fin en el ao 1236 (poca de la Edad Media) por Fernando III despus de la
muerte de Abdel Mumin en 1163 ao en que comenz la decadencia del poder de la Dinasta
Almohade en el suelo africano sobre todo en los territorios de Fez, Tremecn y Tnez, esta
vez la cada del Imperio islmico fue definitiva llevando a la desaparicin completa de los
guerreros musulmanes del islam.4
Sin embargo, en este perodo de casi ochocientos aos hubo grandes acontecimientos,
hechos y procesos muy diferentes entre s, diferenciados temporal y geogrficamente, sobre
todo en el interior del islam, algunos de los cuales fueron causa de su propia destruccin (en
especial la forma de gobernarse). Despus de la conquista de Araba llevada a cabo por
Mahoma aos antes de su muerte y continuada por sus seguidores, lograron unificar el reino
en un nico gobierno, el cual deba cumplir la palabra de dios,3 adems de respetar las

opiniones de otros ciudadanos, pero eso cambi aos despus segn cientficos durante el
gobierno de Abdel Mumin, en 11301163, despus de la muerte de Ibn Tumart.5
ndice
[ocultar]

1 Primeros siglos de la expansin musulmana

2 Del siglo VII al siglo XV

o

2.1 Europa

2.2 La conquista otomana

3 poca contempornea

4 Fechas cruciales

5 Vase tambin

6 Referencias

7 Fuentes y bibliografa

Primeros siglos de la expansin musulmana[editar]

Expansin rabe en tiempos deMahoma en la zona I, Abu Bakr en la II,Omar en la III y Uthman en la IV.

Durante sus primeras dcadas, el islam se extendi rpidamente hacia el noreste

hasta Mesopotamia y Persia; y al oeste hasta Siria, Palestina y Egipto (las provincias ms
ricas del Imperio bizantino).
El islam penetr en el mundo cristiano y greco-romano poco despus de la muerte
de Mahoma. Durante el reinado de los Omeyas, la expansin contina, las conquistas se
hacen por va terrestre hasta el Magreb a fines del siglo VII, y llegan a costas espaolas
comenzando el siglo VIII. En 71[1] superan el estrecho de Gibraltar y logran llegar aEspaa.
Los moros son detenidos en la Batalla de Covadonga en el ao 722 en Covadonga, Asturias y
en la Batalla de Poitiers, en el 732 en Poitiers, Francia. Desde all vuelven a sus territorios en
la Pennsula Ibrica aunque los reyes asturianos, tras la victoria en Covadonga inician
la Reconquista dando lugar al Reino de Asturias. Luego se expandirn hacia Asia
central, Bujar, Kabul, y alcanzarn la frontera de la India. Limitarn con el Imperio bizantino,
el mar Caspio y el Cucaso al norte.

El mar Mediterrneo es controlado por el Imperio bizantino luego de la amenaza de las

conquistas rabes, quienes construirn una flota y atacarn Constantinopla sin xito en tres
ocasiones. Los bizantinos eran maestros del mar y bloquearon la expansin musulmana,
manteniendo de todas formas el comercio con ellos. El mar se constituy en una frontera, pero
sobre todo se convirti en un mar de comercio. El mapa no cambiara ms hasta el siglo XI.
Cuando los rabes conquistaban un territorio, se establecan en campamentos aparte y vivan
del fruto de sus conquistas y de los impuestos aplicados a los no-musulmanes, a cambio de
su libertad y su proteccin. Este impuesto personal se llamaba yizia y era distinto al que
pagaban los musulmanes, llamado azaque (que es uno de los cinco pilares del islam).
El siglo VIII se caracteriza por la frrea resistencia del Imperio bizantino, pero tambin en el
interior del mundo musulmn. La agitacin es a la vez poltica y religiosa. Se observa
entonces la unificacin y la arabizacin del Imperio (por la lengua, la moneda, la
administracin), como consecuencia de su islamizacin (las escuelas son instituidas para
aprender el Corn, los juicios son llevados a cabo para responder al derecho musulmn).
Pero hay numerosas secesiones poltico-religiosas. En efecto, los abases fundaron Bagdad.
Hay entonces un desplazamiento del centro poltico hacia el este, que por consecuencia le
transferirn corrientes llegadas desde el extremo oriente, pero tambin significar un
desequilibrio pues el centro est alejado del oeste del Imperio. Esto arrastrar las secesiones
que derivarn en la formacin de tres grandes zonas donde emergern los califatos.
Estas son las zonas abas, fatim y andalus; se puede an hablar de unidad religiosa entre los
sucesores de Mahoma.
En el siglo IX y el siglo X, el Imperio rabe-musulmn no se expande ms, estando sometido a
presiones exteriores crecientes.

Del siglo VII al siglo XV[editar]

Las tropas de Uqba ibn Nafi entran en Ifriqiya, nombre dado a esta antigua provincia romana,
pero se topa con la resistencia de Kusaila. En 683, en el momento de una batalla terrible,
Uqba muere as como la inmensa mayora de sus hombres. Kusaila marcha entonces
sobre Kairun, reinando all cerca de cinco aos, pero refuerzos venidos de Siria destituyen al
rey.
La conquista del Magreb prosigue y en seguida un nuevo ataque gana la regin de Aurs, la
reina Dijia (Kahena) llega a reunir a varias tribus bereberes y rechaza provisionalmente a los
soldados musulmanes hasta Tripolitania (la actual Libia). Cartago es tomado en 698, la
resistencia est dominada a partir de 702 y frica del Norte es oficialmente conquistada
en 711. El mismo ao, los primeros contingentes berberes pasan a Andaluca, dirigidos
por Triq ibn Ziyad. A la fase de organizacin militar de la conquista, va a sustituirse la
administracin de un territorio todava parcialmente insumiso, y convertido.
Las poblaciones afro-rabe-persas de frica del este que comerciaban desde hace siglos con
los rabes se islamizaron desde el siglo VIII. La cultura swahili es a la vez el fruto de este
mestizaje y de la islamizacin de la regin.

Europa[editar]
Desde el siglo VII, el Imperio se extiende de la pennsula arbiga hasta la pennsula Ibrica.
La expansin del islam se hace segn el principio de la guerra justa o Yihad, concepto
tambin expresado por Agustn de Hipona segn el cual sera justo combatir para la verdadera
fe: el cristianismo para Agustn de Hipona, el islam para Mahoma. Aunque se pueda
establecer una equivalencia, no toman el trmino ni la idea de Agustn de Hipona, sino del
Corn donde el trmino aparece en la frmula esfuerzo en el camino de Dios, en el sentido
de esfuerzo para hacer reinar los derechos de Dios, es decir, para defender el islamismo. Si

bien en los primeros siglos de la era cristiana, no hubo guerras de conquistas llevadas
explcitamente en nombre de la fe cristiana, s las hubo en nombre de la fe islmica.
Esta tierra, entonces cristiana, haba sido desgastada por las luchas intestinas derivadas
contra la hereja (arrianismo en la pennsula Ibrica y donatistas en el Magreb) y, debido a
esto, haba sido largamente perseguida por el poder imperial. Lo que explica la acogida fcil
para los conquistadores, hecho por la mayora de ellos por lo menos en frica del Norte.
La Hispania se convertir en el pas de al-ndalus durante 800 aos.
En cambio las corrientes del cristianismo consideraron primero muy negativamente la
emergencia del islam. Esta nueva religin pona obstculo a su reivindicacin
de universalismo (catlico significa universal), y las referencias a los mensajes de
la Biblia aparecan en ellos, as como a los judos, ms bien como una hereja cismtica (para
las corrientes que utilizan este concepto) que como un reconocimiento. La referencia al
mensaje cristiano utilizada en el Corn haba llegado a Mahoma va
cristianos monofisitas, diocetas o nestorianos, es decir, de las corrientes consideradas
herticas por los Concilios de Nicea y Constantinopla.
A lo ms, el islam apareca ante ellos como una forma de competencia ligera, compartiendo su
reconocimiento a un Dios nico, pero refutando en cambio la idea de Trinidad.
Hasta la llegada de los turcos selycidas, sin embargo, la convivencia en Jerusaln sera sin
dificultad mayor, a pesar de las invasiones repetidas hacia Europa realizadas por
tropas moras que apelan al islam. La situacin totalmente cambia con la ocupacin turca, que
piensa prohibirles a los cristianos el paso hacia los lugares santos.
Una tensin se crea entonces. Para Occidente cristiano, el mahometano se hace el infiel por
excelencia, y Mahoma (de donde viene la deformacin baphomet) es la imagen de un
demonio prfido, que predica en nombre de Dios para desviar a los fieles de la verdadera fe. A
veces es asimilado como el Anticristo, a veces ms simplemente hace recordar las palabras
que los evangelios atribuyen a Jess y que advierte contraprofetas falsos que vendrn
despus de l. Desde el lado musulmn se establecen las mismas acusaciones.

El Crac de los Caballeros en Siria.

La conquista islmica, como ms tarde lo sern las cruzadas, son motivados de hecho
tambin:

Por los jefes de guerra, por los deseos de extender su territorio.

Por las poblaciones preparadas con este fin, por una necesidad percibida de difundir la
verdadera fe.

El apogeo de la civilizacin musulmana (en trminos de desarrollo cientfico y tcnico) se sita

entre los siglos VIII y IX. Los beneficios culturales y tcnicos obtenidos por los territorios
occidentales gracias a la expansin musulmana son objeto de debate de los historiadores
especializados.
Los progresos son tales, que se puede hablar de un primer renacimiento, muy anterior al
fenmeno que se efectuar en Italia durante el siglo XIII. Ellos recibieron importantes
conocimientos de pases de antigua civilizacin que conquistaron:

(Siria, Lbano, Egipto, Mesopotamia, la provincia romana de frica). Pero esta recepcin no
fue meramente pasiva: con esta materia se producen desarrollos importantes y propios, como
los logrados con el lgebra, o en el campo filosfico, el cual reconoce importantes personajes
como Avicena, Al-Farabi o Averroes.6 Europa tiene entonces cerca de dos siglos de retraso
sobre el mundo musulmn, aunque ciudades como Venecia tuvieron al respecto una situacin
extraordinaria. La imprenta vendr luego para invertir el sentido de la diferencia cronolgica.

Batalla de Poitiers, en octubre del 732.

Ms que la victoria de 732 de Carlos Martel, que rechazar la invasin en Poitiers, es el

fracaso del sitio de Constantinopla el que frenar el avance de los ejrcitos rabes. Los
establecimientos moros perdurarn mucho tiempo como atestigua la toponimia de Ramatuelle,
una ciudad de Provenza al sur de Francia, nacida de Rahmat Allah, la gracia de Dios.
Conoceremos el movimiento inverso de guerra justo tambin, algunos siglos ms tarde, en
la Reconquista de la pennsula Ibrica que verdaderamente se presenta en labatalla de Las
Navas de Tolosa, la primera victoria de esta campaa, y se concluir en el siglo XV por la
conquista de los ltimos reinos Taifas en 1492. Esta fecha corresponde tambin
segn Jacques Attali y Arnold J. Toynbee al exterminio de los ltimos ncleos de resistencia
cristiana en Egipto. Algunas cruzadas previamente destinados a reconquistar la tumba del
Cristo haban reabierto en los pases cristianos la ruta de las especias apoderndose de
las escalas de Levante.

La conquista otomana[editar]

Mapa de las conquistas del Imperio otomano hacia 1683

En el siglo IX, empieza el avance de los pueblos turco-mongoles de la regin de las

montaas Altai y del lago Baikal hacia el oeste; estos pueblos progresivamente se islamizan.
Ms tarde, debido al llamado de refuerzo hecho por el califa abas para calmar las agitaciones,
poblaciones turcas llamadas selycidas se instalan en Bagdad en elsiglo XI.

El islam se extiende en Asia Menor y en la India. Un prncipe afgano convertido al islam

instaura un sultanato en la India. Hay diferentes familias influyentes en las tribus turcas en
Asia Menor, y la familia Osman, instalada cerca de Estambul, va a emprender la conquista de
Asia Menor y de los Balcanes. Constantinopla cae en 1453. La expansin del islam en Europa
se debi a las exitosas campaas militares que llevaron a cabo los otomanos, en particular
sobre los Albaneses y sobre los eslavos de Bosnia.

poca contempornea[editar]

Mapa de pases musulmanes a comienzos del siglo XXI.

Sunn

Chi

Ibad (jariyismo)

El islam es hoy la religin ms seguida despus del cristianismo con un total estimado de 1.3
miles de millones de creyentes (sobre el 20 % de la poblacin mundial).
El islam contina su expansin en frica, en una progresin constante hacia el sur del
continente (donde predomina an el cristianismo desde la colonizacin europea). Desde su
independencia, una parte de los pases de frica negra privilegiaron ms bien las relaciones
con los pases rabes musulmanes antes que con los antiguos colonizadores. Uno de los
factores de la fcil difusin del islam en frica es su importacin desde pases vecinos, en
lugar de evangelizadores blancos susceptibles de ser percibidos como colonizadores, como
en el caso del catolicismo.7
Esta expansin es tambin fuente de tensiones y de conflictos. En Costa de Marfil o
en Nigeria, por ejemplo, la oposicin entre las poblaciones musulmanas al norte del pas y las
poblaciones cristianas del sur alimenta una inestabilidad permanente que puede ir hasta el
conflicto armado a escala nacional (Costa de Marfil) o a ataques y represalias en las regiones
mixtas (Nigeria). A las cuestiones religiosas se incorporan sin embargo intereses econmicos
y polticos (reparto de las riquezas y del poder poltico) en el gnesis de los enfrentamientos.
La difusin del islam fuera del mundo rabe-musulmn tradicional se explica en parte por el
crecimiento de los flujos migratorios a partir de los pases de religin y de cultura musulmana.
Es el caso en los pases occidentales dnde la inmigracin de poblaciones musulmanas se
desarroll desde los aos 1950. Sin embargo, esta inmigracin no parece influir en el nmero
de conversiones de la poblacin local.
El islam contina tambin su difusin hacia el este en Asia. En Indonesia particularmente, el
islam, llegado desde comerciantes indios y chinos que hacan escalas en los puertos de Java
y el Sumatra por lo menos desde el siglo XII, tuvo una progresin ms bien lenta. En nuestros
das, el 88% de la poblacin indonesia administrativamente es registrada como musulmana.

Fechas cruciales[editar]

570632: vida de Mahoma

629: toma de La Meca (pacto de Houdaibiya)

632661: los cuatro primeros califas y el inicio de la expansin en el cercano oriente y

en Egipto

638: toma de Jerusaln

642: los musulmanes penetran en Egipto.

656: asesinato de Uthman. Batalla del camello. Inicio de la Fitna.

661: asesinato de Al; inicio del chismo.

661750: dinasta de los Omeyas, (Damasco, capital del califato)

698: cada de Cartago

711: desembarco en la Pennsula Ibrica, fulminante conquista musulmana.

718: inicio de la Reconquista en Asturias. Apogeo del sitio de Constantinopla por los
rabes.

771: finalizacin de las conquistas de la India y de Espaa.

732: derrota rabe-bereber a manos de Carlos Martel en Poitiers.

7501258: dinasta de los abases (Bagdad capital del califato)

878: ocultacin del duodcimo Imn, descendiente de Al.

1000: inicio de las conquistas en la India por los soberanos turco-musulmanes.

1037: muerte del pensador Ibn Sina (Avicena).

1099: toma de Jerusaln por los cruzados.

1187: Saladino recaptura Jerusaln de los cruzados.

1198: muerte del filsofo Ibn Rouchd (Averroes).

12501517: dinasta de los Mamelucos en Egipto

1258: destruccin de Bagdad por los mongoles, fin de los abases. Dinasta de
los Ilkanes mongoles.

1300: expansin del islam en Indonesia. Los mercaderes indios introducirn el islam
en Indonesia (Sumatra).

1419: el prncipe de Malacca se convierte al islam.

14531571: apogeo del Imperio otomano, entre la toma de Constantinopla (Istanbul)

y la derrota naval de Lepanto.

1492: cada del Reino de Granada, fin de la reconquista cristiana en Espaa.

1683: apogeo relativo de los Turcos otomanos. El Imperio comienza su lento declinar.

1798: llegada de Bonaparte a Egipto. Tratar de adoptar una estrategia de semi

tentacin, al declararse el amigo del sultn, y por lo tanto del pueblo egipcio, pero
enemigo de los mamelucos que se comportan como un pas conquistado, y har
proclamar esta declaracin en todo el pas.

1830: inicio de la conquista francesa en Argelia.

1881: inicios del movimiento mahdista en Sudn. Protectorado francs en Tnez.

1882: protectorado britnico sobre Egipto.

1912: protectorado francs y espaol en Marruecos.

1920: mandato francs en Siria y Lbano; mandato britnico en Palestina e Irak.

19211926: Guerra del Rif en Marruecos.

1922: independencia de Egipto

1924: abolicin del califato en Turqua por Mustafa Kemal

1928: fundacin en Egipto del movimiento Hermanos musulmanes.

1932: los territorios conquistados por Abd al-Azi ibn Saoud quedan en poder de Arabia
Saudita.