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O Gtico Portugus
Histria da Arquitetura
Lus Afonso
O Gtico
Portugus
Contedo
1
INTRODUO ....................................................................................................................................... 3
1.1
1.2
Objectivo ..................................................................................................................................... 3
1.3
1.4
Estado de arte............................................................................................................................. 3
ENQUADRAMENTO ............................................................................................................................. 4
2.1
A Reconquista ............................................................................................................................. 4
2.2
2.3
2.3.1
A poltica de defesa e consolidao dos territrios reconquistados - as Ordens
Militares 7
2.3.2
A poltica de repovoamento e a produo arquitetnica nos territrios
reconquistados a ordem beneditina de Cister ....................................................................... 11
2.3.3
3
O GTICO .......................................................................................................................................... 13
3.1
Histria......................................................................................................................................... 14
3.2
Na Arquitetura religiosa........................................................................................................... 17
4.2
4.2.1
4.3
5
Introduo ................................................................................................................................. 26
5.2
5.2.1
5.2.2
5.2.3
5.3
Gtico Pleno.............................................................................................................................. 40
5.4
5.5
O Manuelino .............................................................................................................................. 52
CONCLUSO...................................................................................................................................... 53
BIBLIOGRAFIA ..................................................................................................................................... 54
Universidade Lusfona do Porto
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1 INTRODUO
1.1 Objeto de estudo
O Presente trabalho insere-se no mbito de estudo da disciplina da Historia da Arquitetura Portuguesa
e que reflete uma anlise aos vrios perodos histricos da arquitetura, numa lgica nacional.
O nosso estudo recaiu sobre um perodo da histria da arquitetura portuguesa que coincidiu com a
afirmao territorial nacional e que se refletiu nesse perodo e nessa forma de fazer arquitetura.
Esse perodo arquitetnico que nos foi reservado foi perodo Gtico da nossa arquitetura
1.2 Objectivo
O trabalho que nos propusemos desenvolver, visa atingir todo o perodo que reflete as influncias
Gticas na arquitetura quer Religiosa, Civil e Militar em territrio Portugus
Desde o perodo da Reconquista, at ao advento dos descobrimentos onde surge o estilo Manuelino
que aqui consideramos um estilo Tardo Gtico de caractersticas exclusivamente nacionais, fomos
tentando ligar a conquista do territrio, o seu repovoamento, com os diversas matizes que caracterizaram
o Gtico Nacional, e explorar a relao deste com o territrio, as suas formas de repovoamento, e as
influncias que as anteriores ocupaes deste exerceram nas caractersticas prprias da arquitetura Gtica
nesses locais.
Tambm objetivvamos perceber de que forma este perodo e as suas influncias foram determinantes
para a criao de uma matriz caracterizadora de um saber fazer e de um saber criador, caracterizadores e
individualizadores de uma feio Portuguesa.
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nacional, entre eles podemos referir aqueles que mais influenciaram a elaborao do nosso trabalho, quer
em termos de referencial terico como na definio de conceitos:
Mrio Tavares Chic e o seu estudo analtico e especfico sobre todas as construes de carcter
gtico, bem como sobre o Mosteiro da batalha
Carlos Alberto Ferreira de Almeida e Mrio Jorge Barroca, dois historiadores de arte com inmeros
livros, dissertaes e artigos sobre vrios aspetos da arquitetura medieval, que vo desde a anlise s
ordens, quer as monsticas, quer as militares, assim como os diversos estudos sobre a arquitetura militar
medieval
Maria Cristina Pimenta, pelos vrios estudos sobre a ao das ordens militares em Portugal
Jos Custdio Vieira Silva, pelos estudos esclarecidos sobre uma fase de difcil caracterizao do estilo
gtico O Tardo-Gtico e a sua caracterizao territorial.
2 ENQUADRAMENTO
2.1 A Reconquista
A Ibria (pennsula Ibrica) sofre, nos incios do sculo IV, uma nova invaso, desta vez de povos
germnicos, tendo-se fixado no espao peninsular os Suevos e os Visigodos, sendo estes ltimos
dominadores finais, aps absoro do reino suevo em finais do sculo VI.
Lentamente iniciado um novo processo de assimilao, facilitado pela cristianizao destes povos,
pelas unies matrimoniais e pela adoo de um cdigo legislativo que combina o direito romano e o
germnico. Esta nova miscigenao no causar, porm, significativas ruturas nos costumes, na lngua e na
cultura material pr-existente, que se prolongar com uma certa estabilidade.
No sculo VIII, a Pennsula sofrera de novo a ocupao, desta vez os Muulmanos (Srios, rabes e
Berberes), avanam do Norte de frica para o Continente Europeu pelo Estreito de Gibraltar.
Em escassos anos, de 711 a 716, a Pennsula Ibrica ficar controlada e submetida ao seu poder,
resistindo apenas um pequeno Cristo, nas montanhas das Astrias.
Desde ento, e a partir dessas terras a norte, iniciar-se- a longa saga de confrontos entre cristos e os
ocupantes islmicos do Centro e Sul da Pennsula. Este movimento que se veste de diversas motivaes,
poltico e religiosas, e a partir do sculo IX, assume-se como uma ao de reconquista.
Desde ento, os reis asturianos, reclamando-se herdeiros dos Godos, assumem a obrigao de retomar
e libertar as terras que lhes pertenciam e haviam sido usurpadas pelos muulmanos.
neste esprito de recuperao das terras e de poder dos cristos, que se iro formar os reinos
peninsulares.
E precisamente na passagem do sculo XI para o sculo XII, que tambm o Condado e depois reino de
Portugal, alcana a sua autonomia, atingindo a sua plena identificao territorial e definio de fronteiras,
apenas no sculo XIII, permeabilizando-se as suas gentes, durante esse longo perodo, ao contacto com
diversos povos.
Desde logo, ao contacto com os muulmanos, a quem disputam o territrio, depois com todos os
outros que j se encontravam instalados no territrio conquistado e ainda com todos aqueles a quem
tiveram de recorrer, para alm dos seus limites fronteirios Galegos, stures, Castelhanos, Francos , de
modo a povoar e colonizar as terras que iam conquistando.
Foi neste amlgama de interao cultural que se forjou a humanizao das terras peninsulares e, mais
concretamente, a identificao do territrio e das gentes portucalenses. esta multidimensionalidade de
relaes culturais que sobressaem s formaes polticas e s comunidades humanas dos reinos cristos,
em geral, e do reino de Portugal, em particular, evidenciam as interligaes culturais entre os homens,
onde os contactos assduos e variados entre os diferentes povos e culturas e onde o relacionamento da
populao crist com as minorias tnico religiosas judaico e muulmana permitiu percecionar alguns
conceitos de interculturalidade e multiculturalismo, que nos explicam na Arquitetura de diferentes pocas,
o contributo e a caracterizao desta multiculturalidade.
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2.2 A definio do territrio
A definio do territrio de Portugus e a sua existncia como entidade poltica independente no
Ocidente peninsular, est intimamente ligada ao processo da Reconquista (Sculos VIII-XV).
Cronologia da reconquista crist da Pennsula Ibrica (790 - 900 - 1150 - 1300). A verde, os
territrios sob domnio muulmano, a amarelo a formao do territrio portugus, outros
tons para os reinos cristos da Pennsula (Leo, Arago, Castela, Navarra).
(Fonte: disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:Al-Andalus_ (french).Png
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A conquista por D. Afonso III, em 1249, das cidades e castelos do Algarve que ainda se encontravam
nas mos dos mouros concretizava o grande objetivo de estender as fronteiras de Portugal at ao
limite Sul do territrio, at ao mar.
A definio do espao territorial portugus fica concluda em 1297 com a celebrao do Tratado de
Alcanizes entre D. Dinis, de Portugal e D. Francisco IV de Castela.
Fixava-se assim de forma praticamente definitiva, a fronteira oriental do Pas: O rei de Portugal
assegurava a posse das praas tomadas na terra de Ribaca, juntamente com Olivena, Campo Maior,
Ouguela e So Feliz de Galegos, assim como Moura e Serpa, j cedidas em 1295 mas no entregues,
em contrapartida, desistia das suas pretenses relativamente a Aracena, Aroche, Ferreira, Esparregal e
Aiamonte.
Portugal estabelecia assim, ainda no sculo XIII, as fronteiras do seu territrio, que com pequenas
alteraes posteriores, haveriam de permanecer at aos nossos dias.
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2.3.1
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Na dcada de 60 do sculo XII, os Templrios tinham j sua guarda um conjunto de castelos a Norte
do Tejo, que lhes exigia um enorme esforo e responsabilidade, j que estes, constituam na altura a
espinha dorsal defensiva do territrio portugus.
Durante o governo de D. Gualdim, a Ordem do Templo vai construir vrios castelos (Pombal, Tomar,
Almourol), promover obras de reparao noutros (Penas Roias e Longroiva, por exemplo) e conceder forais
a vrias populaes (Redinha, Ferreira, Tomar, Pombal, Castelo de Zzere), demonstrando assim o
interesse da milcia em regulamentar a vida local e em criar novos incentivos ao povoamento.
Fruto das vrias doaes, os templrios dominam imensas zonas a sul do Mondego, nomeadamente as
vias de acesso a Coimbra. A sua pretenso ao controlo do vale do Tejo, ancorada nos castelos da Cardiga e
do Zzere e no territrio de Tomar que tinha aquele rio como limite sul, contrariada pelo rei atravs da
criao do municpio de Abrantes, a quem este concede foraI em 1179, e da doao de Guidintesta ordem
do Hospital, em 1194, retirando aos Templrios o domnio exclusivo do curso intermdio do Tejo.
em Tomar que se encontra a maior concentrao de basties desta Ordem e tambm os maiores e
mais inestimveis contributos para o nosso patrimnio arquitetnico. o caso do castelo de Tomar
(tambm chamado dos Templrios), que estaria unido por passagens subterrneas Igreja de So Joo
Baptista (santo venerado pela Ordem, que nos seus templos e capelas conta com inmeras
representaes) e Igreja de Santa Maria do Olival, onde Gualdim Pais mestre da ordem se encontra
sepultado.
A deciso papal de extinguir a Ordem no seria bem acolhida e em 1311, o rei D. Dinis ordenou o
levantamento de um processo, que decorreu em Salamanca, no sentido de averiguar a culpabilidade dos
templrios da Pennsula Ibrica nas acusaes feitas ordem. Estes (os portugueses) seriam ilibados,
tendo logo depois, D. Dinis obtido do papa Joo XXII, o renascimento dos Templrios, atravs do
nascimento de uma nova ordem de cariz nacional, a Ordem de Cristo, cujo primeiro Gro-Mestre de que foi
Gil Martins (em 15 de Maro de 1319). Os seus cavaleiros usavam um hbito idntico ao dos templrios,
sendo que apenas uma cruz branca inscrita dentro da cruz vermelha (para assinalar a pureza da instituio
ressurgida) os distinguia. Os antigos dignitrios da ordem Templria conservaram os seus lugares nesta
nova Ordem, que absorveu tambm muitos templrios refugiados, de Frana e de outras naes
europeias.
Vrias tm sido as datas apontadas no que respeita implantao da Ordem do Hospital no nosso pas.
apenas de 1232 o primeiro documento que atesta de forma inequvoca a sua presena no reino, se bem
que haja uma opinio unnime de que esta dever ter tido lugar em data bastante anterior. Os
documentos deixam entrever que numa primeira fase, e tal como aconteceu em Jerusalm, os
hospitalrios dedicaram-se essencialmente a funes assistenciais, e s a partir da dcada de 80 do sculo
XII que surgem provas seguras da sua participao em atividades militares nomeadamente na conquista
de Silves, em 1189.
Em 1140, D. Afonso Henriques d carta de couto ao estabelecimento hospitalrio de Lea e, sete anos
mais tarde, os cavaleiros recebem do mesmo rei, logo aps a conquista de Santarm, a igreja de S. Joo de
Alporo, que viria a ser o centro de uma das mais importantes comendas da Ordem em territrio
portugus. Entretanto, tinham j recebido um hospital dedicado a doentes e peregrinos em Braga.
A primeira grande doao rgia, de cariz militar, feita a esta Ordem, data apenas de 1194, altura em
que, como acima referimos a propsito dos templrios, a zona de Guidintesta lhes dada por D. Sancho I,
com a condio de a construrem o castelo de Belver. Esta doao parece demonstrar que o rei pretendia
(ou acreditava) que os hospitalrios tinham ento capacidade de interveno militar e portanto de defesa
do reino, tanto mais que se tratava de uma zona fronteiria. A fortaleza ento construda ter respondido
ao que lhe era solicitado, j que Belver vai ser um dos locais de depsito de parte do tesouro real em 1210.
As relaes entre D. Sancho e os hospitalrios iam, no entanto, alm das necessidades militares e de
povoamento, j que a eles que o rei confia o censo anual prometido por seu pai Santa S e que foi
entregue em 1198. Tal como acontecera com os templrios, no perodo que antecedeu o reconhecimento
de Portugal como reino independente, a escolha destes cavaleiros como intermedirios entre Portugal e
o Papado no ser alheia ao facto de se tratar de uma instituio internacional e ao prestgio granjeado
pelos seus membros enquanto defensores dos peregrinos. A confiana do monarca encontra-se
igualmente expressa nos seus dois testamentos: no primeiro, datado de 1189, D. Sancho manda restituir
aos cavaleiros (assim assim como aos templrios) uma determinada soma de dinheiro que se encontrava
em Santa Cruz e que lhes pertencia.
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Em 1211, ao dispor definitivamente as suas ltimas vontades, D. Sancho nomeia o Prior do Hospital
como um dos testamenteiros rgios, ao mesmo tempo que confia Ordem uma avultada quantia em
dinheiro destinada a ser distribuda pelos descendentes do monarca.
Para alm das milcias internacionais, os nossos primeiros monarcas contaram tambm com a
colaborao de ordens militares nascidas na Pennsula Ibrica, nomeadamente Santiago e Calatrava.
No que respeita primeira destas Ordens, conhece-se a presena do seu mestre junto da corte de D.
Afonso Henriques dois anos aps a sua fundao no reino de Leo (1172).
nesta altura que D. Afonso Henriques doa Ordem de Santiago em Portugal, nas pessoas do seu mestre
e do Conde D. Rodrigo lvares de Srria (sobrinho do monarca) e de todos os seus sucessores, a vila de
Arruda com seus termos e direitos reais, e, alguns meses mais tarde, o castelo de Monsanto, situado perto
de Idanha. Estas doaes revestem-se da maior importncia, sobretudo se as associarmos do castelo de
Abrantes, ocorrida um ano mais tarde, j que visavam fazer frente, na linha do Tejo, a um avano
muulmano, ento eminente. importante, contudo, referir que as liberalidades do monarca apresentam
(claramente num caso, implicitamente nos outros) algumas condies que parecem querer demonstrar
que o Conquistador s entregava aos espatrios estas praas, assim como Almada e Alccer, porque as
alternativas que possua, frente a uma presso Almoada cada vez mais forte, se limitavam Ordem do
Templo, j que, como vimos, por esta altura os hospitalrios ainda s se dedicariam assistncia aos
doentes e peregrinos.
Efetivamente, na doao de Monsanto exigiu que o comendador que fosse colocado no comando da
fortaleza deveria ser portugus (isto , no poderia ser de alterius terrae) e deveria estar sempre
disponvel para o servio, em tempo de paz e de guerra, a D. Afonso Henriques e a todos seus
descendentes. Ou seja, de uma forma muito clara, o monarca aceitava uma Ordem oriunda de um reino
estranho, mas exigia a lealdade da fortaleza.
Quando em 1179 D. Sancho derrotado por Fernando II de Leo (que contou com a ajuda a ordem de
santiago), so confirmadas as reservas de D. Afonso Henriques, quando condicionou as doaes referi.
Dito por outras palavras, o rei no tinha a certeza da hierarquia de lealdades da Ordem de Santiago face
aos diferentes monarcas peninsulares. Esto ainda por apurar as razes que levaram a Ordem a trair o
monarca portugus.
Como no conhecemos outros diplomas outorgados por D. Afonso Henriques em benefcio de Santiago
at sua morte, e dado que estes s possuam as referidas praas de iure (isto , no de uma forma
efetiva), de supor que a Ordem viu muito reduzidas as suas possesses em territrio portugus: Alccer,
Almada e Arruda s voltaro posse de facto da ordem, aps a defesa de Santarm em 1184, na qual estes
cavaleiros tambm participaram. Um novo avano das foras muulmanas por volta de 1191 provocou a
queda de Alccer, Palmela e Almada, tendo os castelos destas duas ltimas localidades sido destrudos.
Seguiu-se a perda, por parte dos cristos, de Silves, que entretanto havia sido reconquistada com
auxlio dos Cruzados. Para a Ordem de Santiago, a situao era, portanto, extremamente desfavorvel: a
perda dos castelos acima referidos significava a amputao de uma parte considervel do seu territrio no
nosso pas.
Ser neste contexto que D. Sancho faz, em 1193, a doao de bens em Santarm, acima referida: a
Ordem precisava de rendimentos que lhe permitissem prosseguir as atividades militares e o consequente
restauro das fortalezas. Tambm a doao feita em 1194 da casa e herdade de Santos, em Lisboa, deve ser
enquadrada nestes termos, no sendo contudo de excluir a importncia das relaes pessoais entre o
prprio mestre de Santiago (D. Sancho Fernandes) ou mesmo D. Soeiro Rodrigues (comendador-mor de
Portugal) e o monarca.
Os Reis Portugueses contaram tambm com uma outra milcia, esta de fundao nacional, e que se
veio a ligar Ordem de Calatrava, do reino de Castela: referimo-nos Milcia dos Freires de vora,
chamada Ordem (de S. Bento) de Avis depois de 1211 aps a doao do lugar assim chamado por D.
Afonso II.
A Milcia de vora ter surgido entre Maro de 1175 e Abril de 1176 num contexto de avano almada e
do abandono por parte de Geraldo Sem Pavor das hostes crists. No sabe se a ideia da criao da milcia
partiu de D. Afonso Henriques, que na altura no podia contar com o apoio dos templrios que tinham j a
incumbncia da defesa das fortalezas da linha do Tejo, ou se ter partido da sugesto do seu primeiro
mestre, D. Gonalo Viegas de Lanhoso. D. Afonso Henriques outorga-lhe, em Abril de 1176, o castelo de
Coruche e umas casas e vinhas no alccer velho em vora, bem como umas casas em Santarm.
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Os motivos aduzidos na doao so a utilitatem christianis et defensionem regni, o que aponta desde
logo para a colaborao dos cavaleiros de vora nas atividades militares do monarca.
Em 1187 para que a Milcia de vora recebe os castelos de Alcanede e de Juromenha (este quando fosse
conquistado), bem como a vila de Alpedriz. A posse destes domnios significa que nos dez primeiros anos
da sua existncia, a Milcia de vora se desenvolveu, em termos humanos, o suficiente para poder
assegurar a manuteno destas praas. Por esta razo, no deixa de ser estranho o reduzido nmero de
diplomas rgios relativos aos cavaleiros durante este perodo.
J no reinado de D. Sancho, para alm dos castelos de Alpedriz e Juromenha, a Milcia de vora vai
receber o castelo de Mafra (em1193) e provavelmente tambm Albufeira (referido na bula de 1199, o que
leva a supor a participao dos cavaleiros eborenses na conquista de Silves, ter sido premiada com a
doao do castelo. Em todas estas doaes expresso de uma forma clara que a milcia deveria servir
fielmente o rei e os seus sucessores.
A participao da Milcia de vora em Alarcos, em 1195, onde D. Gonalo Viegas perdeu a vida, provanos que ela continuava a participar ativamente na Reconquista, no s em territrio nacional, mas tambm
no reino vizinho.
No reinado de D. Afonso II, o prestgio granjeado pelos freires de vora era j suficiente para
particulares lhe fazerem doaes e os seus bens em quantidade suficiente para gerar rendimentos que os
cavaleiros aplicaram na compra de vrias propriedades. Este rei, alm de confirmar as doaes dos seus
antecessores, vai ser o autor do documento que ter sido talvez o mais importante outorgado aos freires
at ento. Referimo-nos doao da zona de Avis, ocorrida em 1211, com a condio de os freires a
construrem um castelo e povoarem o lugar, o que havia sido j cumprido em 1215.
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Relacionou-se com as mais importantes personalidades de seu tempo, com as outras Ordens
Religiosas, algumas das quais ajudou, tendo escrito um tratado para os Templrios, em crise de identidade
A Ordem de Cister, assentava os seus princpios, nos ideais de So Bernardo de Claraval, que se
fundamentavam na recusa do conforto e do luxo em contraposio ao que vigorava noutras ordens
monsticas do seu tempo. Assim os seus mosteiros instalavam-se em zonas rurais e isoladas, sendo
construes despojadas de toda decorao suprflua, obedecendo sempre a um mesmo modelo tpico,
que garantia a uniformidade da Ordem.
Os trs elementos fundamentais da reforma cisterciense assentavam, na orao do ofcio divino, na
leitura espiritual (meditao) e no trabalho manual. Pretendia-se a eliminao da vida monstica de tudo o
que parecesse excessivo ou suprfluo, estando, por disposio geral de 1134, decretado a necessidade de
que as novas fundaes evitassem os lugares prximos de ncleos urbanos, sendo preferidos os locais
afastados, onde a solido pudesse contribuir para a pureza da ordem; uma pureza simbolizada na troca do
hbito negro beneditino pelo branco.
Esta aberta oposio ao mundo, este afastamento da vida secular, buscava a paz espiritual, em que o
encontro com o divino era alcanado, atravs da pobreza, da leitura das Escrituras e do trabalho fsico. Este
novo posicionamento trouxe importantes consequncias para o pensamento teolgico, para o movimento
monstico e tambm para a esttica religiosa.
Nesta busca da austeridade e simplicidade, a Arte Cisterciense iniciou a remodelao dos paradigmas
romnicos introduzindo na arquitetura, a esttica gtica que se comeava desenvolver.
A lgica, tendia, portanto para a supresso dos elementos suprfluos, o que impunha a utilizao de
modelos e processos arquitetnicos mais funcionais e baratos.
Surge assim, consequentemente, uma arquitetura onde se d primazia as solues construtivas mais
utilitrias, sem prejuzo da solidez e da adequao ao fim que se perseguia.
Por outro lado, a existncia de uma Regra comum por que se regem todas as casas, e a estreita
dependncia das novas fundaes em relao casa matriz de onde saram os monges fundadores, so
aspetos sobre os quais assentam as bases de uma uniformidade extremamente caracterstica.
O mosteiro cisterciense configurava um plano tipo que se repetia com certa uniformidade, embora,
como lgico, as influncias locais viessem a determinar algumas variantes. O modelo que servia de base
constava de uma baslica, ou seja, uma igreja de trs naves, com a central mais larga e alta, cruzeiro com
zimbrio e cabeceira que em alguns
casos, por arcasmo, segue modelos
romnicos com o altar-mor em
frente abside na qual termina a
nave central.
Geralmente
o
modelo
consubstanciava-se na utilizao das
solues adotadas nas casasmatriz de Cister e Claraval, na qual
se destacava a adoo de
deambulatrio por trs do altar-mor.
O mosteiro organizava-se em
volta de um claustro, que
habitualmente se situava no lado
meridional da igreja. O claustro
cisterciense
distingue-se
por
organizar cada galeria, em tramos
cobertos, com abbadas de ogivas,
que se abriam para o jardim
Planta tipo cisterciense
1- Igreja 2- Porta do cemitrio 3- Coro dos conversos 4- Sacristia 5- Claustro 6- Fonte 7- Sala
mediante um arco agudo, que ao
Capitular 8- Dormitrio dos monges 9- Dormitrio dos novios 10- Latrinas 11- Caldarium
mesmo tempo, servia de enlace para
12- Refeitrio 13- Cozinha 14- Refeitrio dos conversos
os contrafortes que davam para o
mesmo jardim.
Para o claustro dava, na mesma direo que a capela-mor, a sala capitular; a qual se acedia por uma
grande porta ladeada por outros dois vos; o seu espao quadrado era distribudo em nove tramos
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mediante quatro colunas ou pilares centrais. Tambm davam para o claustro o refeitrio, a cozinha e a
biblioteca.
. O mosteiro completava-se com os dormitrios e as demais dependncias para a vida monstica, assim
como com a parte produtiva agrcola: silos, armazns, etc. Todo o recinto era rodeado por uma cerca que
abrangia os terrenos de cultivo e trabalho.
Outro dos traos fundamentais da arquitetura monstica cisterciense residia na eliminao de toda a
decorao figurada, em particular a de carter fantstico, contra a qual clamava S. Bernardo por considerla intil, ocasio de irreverncias, de esquecimento das Escrituras sagradas e de esbanjamentos suprfluos.
Assim, as arquivoltas das portadas no se decoravam, desapareciam os tmpanos com esculturas e os
capitis deixam-se lisos ou, quando muito, com decorao vegetal.
2.3.3
3 O GTICO
"A caracterstica decisiva do novo estilo no a abbada de cruzaria de ogivas, o arco quebrado ou o arcobotante. (...) Nem a
crescente altitude o aspeto mais caracterstico da arquitetura gtica. (...) H, no entanto, dois aspetos da arquitetura gtica que no tm
precedente nem paralelo: o uso da luz e a relao nica entre estrutura e aparncia. Pelo uso da luz entendo mais especificamente a
relao da luz com a substncia material das paredes. Numa igreja romnica a luz algo distinto e contrastante com a pesada, sombria,
tctil substncia das paredes. A parede gtica parece ser poderosa: a luz filtrada atravs dela, penetrando-a, fundindo-se com ela,
transfigurando-a. (...) Os vitrais do gtico substituram as paredes vivamente coloridas da arquitetura romnica; estruturalmente e
esteticamente, eles no so aberturas na parede para admitir luz, mas paredes transparentes. (...) Neste aspeto decisivo, o gtico pode
ser, por conseguinte, descrito como uma arquitetura difana, transparente. (...) A nenhum sector do espao interior era permitido
permanecer na escurido (...). As naves laterais, os trifrios, o deambulatrio e as capelas do coro, tornaram-se mais estreitos e menos
profundos, as suas paredes exteriores, perfuradas por fileiras contnuas de janelas. Finalmente, surgem como uma concha superficial e
transparente rodeando a nave e capela-mor, enquanto as janelas, se vistas do exterior, deixam de ser distintas. Parecem fundir-se, vertical
e horizontalmente, numa esfera contnua de luz, uma barreira luminosa por detrs de todas as formas tcteis do sistema arquitetnico.
(...) A segunda caracterstica surpreendente do estilo gtico a nova relao entre funo e forma, estrutura e aparncia. (...) a
ornamentao est inteiramente subordinada ao motivo produzido pelos elementos estruturais, as abbadas de cruzaria de ogivas e
fustes de suporte; o sistema esttico determinado por estes. (...) a estrutura adquire na arquitetura gtica uma dignidade esttica que
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fora desconhecida em tempos mais remotos. A maravilhosa preciso com que, por exemplo, cada bloco individual era talhado e assente na
abbada gtica - no deixando juntas desajustadas que tivessem de ser dissimuladas - sugere no s perfeita tcnica artesanal (...) mas
tambm um novo gosto e apreo pelo sistema tectnico para o qual o romnico, em geral, parece no ter tido olhos. A pintura mural gtica
nunca oculta, antes salienta, o esqueleto arquitetnico. At mesmo os vitrais se submetem em crescendo, na composio e no desenho, ao
padro da armadura de pedra e metal em que se acham encaixilhados."
Otto von Simon, A catedral gtica. Origens da arquitetura gtica e o conceito medieval de ordem, Lisboa, Editorial Presena, 1991, pp. 27-40
3.1 Histria
Em 1144 realiza-se a cerimnia religiosa de consagrao da nova igreja da Abadia de Saint Denis, perto de
Paris, com a presena do rei Lus VII, de muitos nobres e de todos os bispos. Tratava-se do mosteiro mais
importante por ser a necrpole rgia, lugar de sepultura dos monarcas franceses, alm de guardar tambm o
corpo e as relquias de Saint Denis, o apstolo evangelizador da Frana e o santo protetor do reino.
Foi por isso que o seu abade, Suger (1081-1151), promoveu a remodelao arquitetnica da igreja, para
que a qualidade do seu edifcio correspondesse ao prestgio de um mosteiro que era, ainda, o principal centro
de peregrinao de toda a Frana.
Em comparao com o modelo romnico, a estrutura que resultou das obras efetuadas entre 1137 e 1144,
bastante diferente:
A fachada passou a ser ladeada por duas torres e provida de trs amplos portais; por detrs da entrada
principal, o nrtex possui dois tramos e trs naves no nvel trreo, e trs capelas por cima destas, sendo ambos
os pisos cobertos por abbadas de cruzaria de ogivas. O cruzeiro, na interceo da nave principal com o
transepto, muito mais amplo e o centro luminoso da igreja, recebeu os relicrios ornados de ouro e pedras
preciosas, de forma a estarem visveis aos olhos de todos. A cabeceira passou a ter duplo deambulatrio, de
onde saam as capelas radiantes, separadas apenas por finos pilares que deixavam passar a luz, fundindo-se
assim num s; a cobertura era constituda por uma abbada de cruzaria de ogivas, sendo que todo o peso da
construo passou agora a ser projetado para o exterior e a suportado por contrafortes, usando-se mais tarde
os arcobotantes, para que o interior no necessitasse de tantos suportes e adquirisse maior amplitude espacial
e verticalidade; por fim, para que se libertasse as paredes da sua funo de suporte, as janelas foram
ampliadas de forma a ocuparem quase toda a superfcie parietal.
Todas estas inovaes tcnicas geralmente associadas arquitetura gtica (arco quebrado ou ogival,
abbada de cruzaria de ogivas, arcobotante) no foram, na verdade, elementos totalmente novos, pois
haviam j sido usados pontualmente nas construes romnicas, sendo que a novidade foi o facto de surgirem
pela primeira vez combinados num mesmo edifcio, para concretizarem um objetivo teolgico e esttico.
O que surgiu como absolutamente novo, e que as futuras catedrais vo reproduzir, :
O Gtico
Portugus
15
Estes dois aspetos mais marcantes da arquitetura gtica resultaram da interpretao que Suger fez da obra
teolgica de S. Denis, o qual identificava Deus com a luz. A catedral (de cathedra, o trono onde se sentava o
bispo), construda com base nesta ideia, ento concebida como a materializao do imaterial (a luz ou
esprito divino), a concretizao da realidade sobrenatural, o lugar de passagem para a eternidade, a casa de
Deus. Por volta de 1150 a nova arte, ento designada por opus modernum (obra moderna) e opus
francigenum (obra francesa), ainda limitada regio de Paris, mas um sculo depois estende-se j por toda
a Europa, comeando a declinar a partir de 1450.
No sculo XVI, Giorgio Vasari (1511-1574), arquiteto e tratadista do Renascimento, fascinado pelos cnones
da Antiguidade Clssica, popularizou o termo gtico para designar, em sentido negativo, a arquitetura das
catedrais, relacionando-a, pejorativamente, com os Godos.
O Gtico
Portugus
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Estas alteraes contriburam para eliminar as barreiras fsicas e visuais entre as diferentes partes do
interior da igreja, definindo uma nova conceo do espao, que se torna mais amplo, e evidenciando todo
o esqueleto construtivo.
. A nvel externo:
As entradas da catedral tornam-se monumentais em todas as fachadas (a principal, de portal triplo,
e as do transepto);
Os portais encontram-se talhados num corpo saliente da fachada, e ladeados por torres sineiras
que imprimem maior verticalidade ao conjunto, podendo estar tambm adossadas ao transepto;
As torres terminavam em telhados cnicos ou em flechas rendilhadas, e prolongavam-se em
pinculos e agulhas que acentuam os elementos verticais da construo. Tambm no exterior se
concentrava a abundante decorao escultrica, contrastando com a maior sobriedade do interior.
Do ponto de vista tcnico o gtico utiliza o arco ogival e as nervuras nas abbadas (permitem
coberturas mais altas e mais leves), dando origem a:
Complexificaco dos sistemas de suporte -> os pilares tornam-se compostos, neles se agrupando
diversas colunas, colunelos ou pilares em feixes, dispondo-se alguns destes elementos
diagonalmente, de forma a poderem receber as descargas das nervuras. O arco ogival pode agora
alargar-se. So estes sistemas de suporte que nos permitem rotular um edifcio de "gtico".
Este facto permitiu:
A libertao das grandes presses exercidas nas paredes, levando ao seu adelgaamento
(sobretudo quando se inventa a descarga lateral atravs de contrafortes separados dos panos
parietais, unidos a estes apenas por arcos de descarga = arobotantes). Assim, as paredes aparecem
extremamente finas.
As frestas das velhas e grossas paredes do lugar a janeles muito largos. preenchidos por vitrais,
permitindo que o edifcio fosse banhado pela luz.
A arquitetura gtica distancia-se do antigo modelo basilical por vrias questes, entre as quais a
prpria liturgia e as determinantes simblicas, mas com consequncias tcnicas.
A diviso do espao interior de um edifcio gtico distinguia-se radicalmente do modelo romnico
por :
Verticalidade na marcao dos panos de parede atravs de pilares compsitos embutidos e
lanados at grande altura;
Unificao dos espaos interiores pelas novas abbadas, que levam a uma percepo unitria do
espao;
Diviso e subdiviso das paredes em andares (com galerias superiores, cornijas, trifrios e
clerestrio, ou seja, bandas de abertura e janelas dando directamente para a nave);
Iluminao lmpida, criada pelos janeles e pelas paredes, mais rasgadas e menos compactas que
nunca.
Os fatores ideolgicos e teolgicos parecem tambm ter desempenhado um papel essencial na criao
do estilo gtico, sendo a luz a presena visvel de Cristo segundo as Escrituras, ela assumiu-se como
elemento fundamental da "Esttica da elevao" do terreno para o espiritual. Para o entender, tal basta ler
os textos escritos pelo abade Suger, sobre as obras de remodelao que mandou efectuar na igreja da
Abadia de Saint Denis, que demonstram bem a importncia da teologia da luz como conceito base para as
suas propostas arquitectnicas; destacam-se dois excertos desta associao entre Deus e Luz, e a igreja
como o espao de materializao dessa luz, ou seja, da divindade:
"Uma vez unida a nova parte posterior parte da frente, toda a igreja resplandecer com a sua parte intermdia, a nave, iluminada.
Pois luminoso aquilo que luminosamente se liga ao luminoso. E luminoso o nobre edifcio que a nova luz penetra."
O Gtico
Portugus
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"Quem quer que sejas, se queres prestar homenagem a estas portas no admires o ouro, nem a despesa, mas o trabalho e a arte. A
nobre obra brilha, mas brilha com nobreza: que ela ilumine os espritos e os conduza para verdadeiras luzes, para a verdadeira luz de que
Cristo a verdadeira porta."
4 O GTICO EM PORTUGAL
A Arte Gtica surgiu em Portugal, em poca final da reconquista, acompanhando a consolidao da
monarquia e o seu to auspicioso reconhecimento papal.
A arquitetura gtica em Portugal instalou-se, tardiamente, em relao aos pases europeus, devido a
variadas particularidades contemporneas. O forte enraizamento da arte Romnica nas tradies
arquitetnicas do nosso territrio originaram singularmente uma avulta quantidade de igrejas portuguesas
em que dois estilos, Romnico e Gtico, se misturavam e confundiam.
Teoricamente os dois estilos no possuam muitas solues de continuidade entre si .
Assim em Portugal, as primeiras formas gticas foram introduzidas, adossadas s inmeras Igrejas
Romnicas (Salzedas, Tarouca e Alcobaa).
Contrariamente ao romnico, uma arquitetura de caracter defensivo e virada para interior, o gtico ao
resultar, tambm, de alguma trgua militar e social, renasce na sua verticalidade perseguidora do divino.
Esta nova arquitetura refletia a nova imagem e alma do povo, assim como os novos tempos de acalmia que
se adivinhavam.
Devido maior segurana, a ento ainda debilitada sociedade, passa a gozar de uma liberdade
operativa, fora de muralhas, onde fomentao e a sedimentao dos povoados, da economia interna, da
agricultura, e do comrcio foi sendo desenvolvida.
Mais uma vez e ao contrrio do Gtico do norte europeu, uma arte episcopal e urbana, o Gtico
Portugus permanecia uma arte monstica e rural.
A situao nacional instvel, sobretudo de guerra, e os parcos recursos que o reino dispunha para
investir numa arte to cara e sofisticada como a arte gtica impediu tambm o seu surgimento mais cedo.
Os primeiros reis, carecidos de recursos materiais e de gentes recorreram com frequncia s ordens
religioso-militares para defesa do territrio, desenvolvimento agrcola, recebendo amplos poderes
administrativos judiciais e fiscais pelo papel de elevado valor no territrio e grande papel colonizador. Foi a
mando dos abades e monges das ordens mendicantes que se construram os primeiros edifcios gticos do
territrio as igrejas monsticas que serviam os seus mosteiros e conventos.
Os primeiros edifcios gticos, seguindo os princpios tcnicos e estticos internacionais,
caracteristicamente, registam uma maior simplicidade e pobreza. Apresentam-se sempre com dimenses
mais modestas, onde a verticalidade menos acentuada.
Com estruturas planimtricas e volumtricas mais simples, muitas vezes aproveitadas do romnico
devido lentido dos processos construtivos e ao modo de financiamento das obras, que tal como o
romnico dependia de doaes.
As janelas apresentam-se mais pequenas e em menor numero (tanto mais que a pequenez das
dimenses e a prtica das coberturas em madeira, mais baratas, tornaram inteis os arcobotantes,
mantendo-se, quase sempre os contrafortes romnicos.
A aberta oposio ao simbolismo figurativo da decorao escultrica do perodo romnico, a
arquitetura gtica apresenta uma menor ostentao e uma decorao menos rica e exuberante remetida
aos interiores (capiteis das arcadas das naves).
O Gtico
Portugus
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O exemplo mais antigo o da Igreja Abacial do Mosteiro de Alcobaa num estilo depurado e asctico
muito semelhante casa-me dos cistercienses, a abadia de Claraval, em Frana. Um segundo exemplo,
notvel tambm, o claustro da S velha de Coimbra, sob direo de mestres castelhanos ou leoneses
(Oriundos de reas estilsticas mais avanadas), sendo este claustro muito semelhante ao claustro do
Mosteiro de Iranzu, na Catalunha.
Estes mestres estrangeiros, de Alcobaa e de Coimbra devem ter deixado influncias entre os pedreiros
e artfices nacionais que com eles trabalhavam.
Assim em meado sc. XIII, nos reinados de D. Afonso II e D. Dinis, Portugal vivia tempos de estabilidade
militar (conseguida pela conquista do Algarve, pela paz com Castela e pela fixao das fronteiras no
tratado de Alcanizes- 1297. nesta altura que as ordens mendicantes ou militares comeam a erguer
igrejas conventuais gticas de criao inteiramente local.
De referir uma exceo notvel, a S de vora, uma das poucas igrejas catedrais do gtico portugus.
De uma forma genrica, construtivamente, a arquitetura religiosa, definida, at finais do sc. XIV, por
uma planta basilical em cruz latina com transepto saliente. O corpo principal dividido em 3 naves de 5
tramos cobertos por armao de madeira e separadas por arcadas de arco quebrado apoiado em pilares
finos. Nas naves centrais verifica-se um sentido de verticalidade, onde os espaos interiores se
caracterizam como mais amplos e melhor iluminados.
Exteriormente a peculiaridade dos exteriores compactos onde ainda predomina a horizontalidade e os
contrafortes romnicos, sem arcobotantes.
Plasticamente o estilo gtico portugus era muito depurado, com pouca decorao, predominando as
formas naturalistas e genricas, com fachadas austeras no corpo central elevado e roscea aberta sobre o
portal, que surgia singelo com arquivoltas de arco ogival.
A partir do sc. XV, o rei D. Joo I mandou erguer o Mosteiro de Santa Maria da Vitria (Mosteiro da
Batalha), como smbolo de afirmao da independncia portuguesa perante Castela e legitimao da nova
dinastia.
Um verdadeiro instrumento de propaganda rgia e smbolo de esplendor do novo reino. Nascido como
resultado de um voto feito a quando da batalha de Aljubarrota e entregue, pelo mesmo rei, aos monges
dominicanos que to bem assumiram a defesa da sua causa nas cortes de 1385.
Este grandioso mosteiro, pela fundao, tambm, da sua grande escola de mestres pedreiros, teve uma
grande influncia nas novas obras gticas nacionais procedentes e inclusivamente em Portugal insular,
Arquiplago dos Aores e da Madeira.
No norte de Portugal, devemos realar a Colegiada de nossa senhora da Oliveira (iniciada em 1397), em
Guimares (uma construo de carcter tradicional onde se destaca a decorao mural figurativa e
simblica, sobretudo no portal de autoria de Joo Garcia) a restaurao da s da Guarda (finais do sc. XIV
tendo sido terminada no sc. XVI).
No centro de Portugal realamos a Igreja da nossa senhora da graa, em Santarm e em Lisboa a igreja
do convento do Carmo.
A sul de notar o exemplo da restaurao da s de Silves, cuja abobada central e a abside, denotam
influncias da Batalha.
Genericamente pode-se caracterizar o estilo gtico portugus nomeadamente, no aperfeioamento
das coberturas abobadadas, que passaram a apresentar complexos sistemas de nervuras com perfis
variados dando-se tambm, o achatamento das abobadas, no refinamento dos pilares de suporte, cada vez
mais finos e desmultiplicados e no aparecimento do arco contracurvado, sobretudo como decorao. A
simplificao estrutural dos alados. A acentuao da decorao mural quer dos portais quer dos capitis,
que passa ser feita de finos rendilhados de recorte flamejante, para os botarus, cornijas, pinculos, flechas
e outros elementos estruturais exteriores. O alastramento da decorao vegetalista concentrada, que nos
capiteis se torna bem definida e envolvente. O retorno figurao alegrica e narrativa, em zonas
concentradas como portais, (tmpanos, colunelos e capiteis) arcadas interiores e claustros. A acentuao
do uso da herldica (real e nobilirquica) como elemento decorativo.
O Gtico
Portugus
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O Gtico
Portugus
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Ser j durante o reinado de D. Afonso III, que esteve em Frana, durante dcada e meia, que ser
introduzida, uma nova inovao, no velho sistema defensivo portugus, a qual indiciava novos sinais de
mudana.
assim que no seu reinado, construdo o mais antigo exemplo portugus de um balco com
mataces, sobre a porta da muralha de Melgao. De notar que foram estes balces, com mataces, um dos
principais sinais da adaptao dos velhos castelos de origem romnica, aos novos conceitos gticos de
defesa ativa.
Esta ao renovadora do reinado de D. Afonso III estender-se-ia ainda a Caminha (1260), Estremoz
(1261) e Melgao (1263).
Mas foi no reinado de D. Dinis que foram feitas as primeiras e grandes remodelaes de variadssimas
fortificaes (maioritariamente nas zonas raianas e no sul), nas quais se veio refletir assim a arte gtica
neste tipo de arquitetura.
4.2.1
A primeira grande alterao deu-se ao nvel das prprias muralhas, com o seu crescimento em altura
(no menos de 10 m e frequentemente acima dos 15 ou 20 m) e a uma multiplicao do nmero de
torrees adossados a estas, os quais apresentavam entre si afastamentos mdios entre os 8 e os 15 metros,
permitindo uma melhor defesa atravs do tiro flanqueado.
Na maioria das construes nacionais, estes torrees apresentavam plantas com ngulos retos, reflexo
possvel do fraco poder ofensivo das foras inimigas devida escassa utilizao de mquinas de guerra.
A exceo verifica-se no Alentejo, nas zonas onde a pedra utilizada apresentava uma menor qualidade
e o aparelho de construo se tornava mais irregular e mido, iro surgir os torrees semicirculares, reflexo
tambm da influncia muulmana (Castelos de Redondo, Vila Viosa, Veiros, Serpa, etc.).
Alguns destes torrees, principalmente aqueles que se elevavam acima da cota do adarve,
apresentavam-se abertos pela gola, com o objetivo de evitar assim o entrincheiramento de foras inimigas
(como, se pode ver por exemplo no castelo de Terena e em Mouro).
Tambm no interior dos castelos, se fizeram notar melhorias, as quais visavam, o resguardo fsico e
uma melhor operacionalidade das foras que o defendiam.
Assim os adarves ou andaimos (os caminhos de ronda que se apoiam no alto das muralhas e que
servem de espao de defesa) sofreram igualmente melhorias quer nas suas condies de defesa, quer nas
de circulao, atravs do seu alargamento. Tambm o sistema de acesso a estes foi melhorado,
abandonando o sistema de pedras fincadas ou as escadas includas na espessura do muro, passando a ser
feito por escadas adossadas ao mesmo.
No coroamento das muralhas a novidade foi a adoo de ameias ou merles deitados, que se
apresentavam, relativamente aos Romnicos, mais baixos e mais largos, com espao de abertura menor,
com o intuito de melhor protegerem os defensores.
Comearam tambm a surgir os merles compostos, que abrigavam dentro do seu espao, seteiras,
tendo-se em algumas fortificaes difundido a utilizao de manteletes, peas de madeira basculantes
que eram suspensas entre as ameias (havendo vestgios da sua utilizao no Castelo de Guimares e nas
muralhas dionisnas desta cidade).
Tambm as Torres de Menagem (implantadas em Portugal, nos meados do Sc. XII, pela mo dos
Templrios) sofreram inovaes, tendo surgido os primeiros exemplares de planta poligonal (sobrevivem
ainda hoje os exemplos de Algoso, Sabugal, Castelo Branco, Dornes e Monsaraz, do reinado de D. Dinis e
ainda a "Torre do Galo" em Freixo de Espada-a-Cinta, possivelmente do reinado de D. Fernando). Atravs
de Duarte d'Armas sabemos tambm que existiriam igualmente nos castelos de Penha Garcia e Idanha-aNova, e nos castelos de Piconha e de Portelo.
Este tipo de Torres de Menagem, demonstrava j um grande conhecimento, ao nvel da arquitetura
militar, refletindo no s o conhecimento das vantagens deste tipo de plantas sobre as plantas
quadrangulares, mas igualmente, novas formas de pensar os espaos, revelando tambm um domnio
construtivo, mais perfeito das tcnicas de cobertura, sempre mais complexas em plantas no
esquadriadas.
O Gtico
Portugus
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A segunda novidade, ao nvel das Torres de Menagem, foi o seu deslocamento para junto das muralhas,
abandonando, a habitual localizao romnica de centralidade no ptio (como em Guimares, em Faria,
em Moreira de Rei, em Marialva, em Sortelha, em Pombal, em Almourol, em Belver) e de isolamento das
muralhas, tal quais organismo autnomo no interior do castelo, que funcionava como um ltimo reduto
deste.
Este deslocamento objetivava, a aproximao s zonas do castelo, onde a defesa era mais sensvel e
difcil, tendo-se verificado, de forma mais comum, o seu deslocamento para a proximidade da porta de
acesso, j que esta se apresentava do ponto de vista defensivo, a mais difcil de defender (como bons
exemplos desta nova filosofia temos os castelos do Lindoso, Montalegre, Arnoia, Lanhoso, etc.).
Esta nova tcnica de localizao das Torres de
Menagem revelava tambm uma maior confiana nas
novas tcnicas e mecanismos defensivos dos castelos,
sendo que a demonstrao desta confiana verificvel,
nas Torres que comearam a ser erguidas, fora do circuito
amuralhado do castelo, adossadas ao pano de muralha,
pelo seu exterior, ou junto da porta de entrada do castelo,
as Torres Albarrs, (como no Sabugal, em Vilar Maior, em
Castelo Rodrigo, em Freixo de Espada--Cinta, no Alvito,
em Silves, em Vila viosa, em Terena e em Monsaraz) opo
impensvel na logica da arquitetura militar romnica.
Finalmente, a adoo de mecanismos de tiro vertical,
com a construo (j referida), de balces com mataces
(como em Montalegre, Beja, Estremoz, Chaves e Sabugal) e
ou machicoulis, (galerias suportadas por modilhes ou
cachorros que rematavam as torres e apresentavam o cho
perfurado que permitia o tiro vertical na zona de alicerce)
(como em Melgao ou Freixo de Espada--Cinta)
posicionados sobre as entradas do castelo e ou das torres de
menagem, ou sobre zonas de defesa mais sensvel, sendo
Machicoulis na Torre de menagem do
que estes ltimos mecanismos (machicoulis), se revelaram
Castelo de Melgao (Fonte: IHRU/DGEMN)
estruturas mais raras e excecionais de encontrar devido
sua dispendiosa construo.
O efeito destes balces seria mais tarde potenciado, com a construo de barbacs extensas, (como
no Castelo de Santiago do Cacm) a rodear a totalidade das fortificaes ou barbacs de porta ou
parcial, (como no castelo de Terena) a abranger apenas a zona de acesso e que passaram juntamente,
com as portas de barbac (neste caso das barbacs extensas) rasgadas fora do alinhamento das portas de
acesso aos castelos, que obrigavam as foras inimigas a itinerrios de envolvimento atravs de estreitas
lias, controladas por tiro vertical.
A arquitetura militar deste perodo
tambm se traduziu em pontes fortificadas
com torrees para defesa dos rios e controlo
das entradas pela cobrana de portagens.
Neste sentido existem trs exemplos
documentados, as j extintas Ponte da Barca e
Ponte de Lima e a ainda existente Ponte da
Ucanha.
Ponte da Ucanha
(Fonte/autoria): Luiz Pinto, disponvel http://olhares.aeiou.pt/aldeiavinhateira-de-ucanha-foto1139709
O Gtico
Portugus
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das tticas defensivas e ofensivas utilizadas para submeter e/ou defender uma fortificao, quer dos
apetrechos militares e as suas formas de utilizao, associados a tais aes. Contrariamente aos seus
predecessores do perodo romnico que parecem ter assentado o seu esforo construtivo num saber
emprico, resguardando a memoria do seu esforo construtivo no anonimato dos seus nomes, estes novos
mestres dotados de conhecimentos tcnicos, especializados, fizeram questo de deixarem, pela primeira
vez na histria da arquitetura militar portuguesa, inscries que nos revelaram os seus nomes como
arquitetos responsveis pelas obras militares: do Castelo do Alandroal, Mestre Galvo, um Alarife mouro
(1294-98); do Castelo de Albuquerque, Mestre Pedro Vicente (1306); do Castelo de Veiros, Mestre Pedro
36
Abrolho (1308) ; do Castelo de Estremoz, Mestre Anto (1320), todos durante o reinado de D. Dinis Antes
destes nomes durante o reinado de D. Dinis apenas se conhecia um exemplo durante o reinado de D.
Afonso III, no Castelo de Melgao, onde surge o primeiro balco com mataces, da responsabilidade de
Mestre Fernando (1263).
Percebe-se pois que um castelo gtico j no uma construo feita por curiosos, antes o resultado
do conhecimento de mestres experientes, que aplicam um conjunto de regras de construo relativamente
rgidas, assentes em conhecimentos especializados.
Podemos pois, eleger o reinado de D. Dinis como um momento de viragem na histria da nossa arquitetura
militar, onde o triunfo em Portugal do castelo gtico e dos conceitos de defesa ativa ficam sem dvida
associados ao nome do Rei Lavrador.
Planta do Castelo do Sabugal, rodeado por fosso e barbac com mais de 3 dezenas de troneiras.
(Autoria/Fonte: Duarte de Armas, escudeiro real portugus, Livro das Fortalezas)
O Gtico
Portugus
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Com o aparecimento na pennsula Ibrica das armas de fogo, na quarta dcada do sculo XV, a
adaptao da arquitetura militar Portuguesa s mesmas, s se verificou no ltimo quartel do mesmo sculo
Estas reformas traduziram-se, inicialmente, na introduo das Troneiras ou bombardeiras, orifcios
circulares nas muralhas ou torres, adaptados s bocas dos trons ou das bombardas e que consistiam em
aberturas encimadas por uma ranhura em cruz ou em T para facilitar a viso e a mira dos artilheiros nos
castelos, procurando adapt-los difuso das armas de tiro. Numa segunda fase j fora da nossa poca de
estudo sero as prprias estruturas defensivas a sofrer remodelaes para se adaptarem ao fogo inimigo,
transformando-se em fortalezas abaluartadas em forma de estrela Vauban
O Gtico
Portugus
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O Gtico
Portugus
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O Gtico
Portugus
26
1. Metade do sculo XIII: lenta introduo do estilo gtico, casos do Mosteiro de Alcobaa e do
claustro da S de Coimbra, provavelmente por construtores estrangeiros;
2. Metade do sculo XIII e sculo XIV: perodo de maior estabilidade no territrio portugus,
devido ao fim da guerra com os muulmanos e ao desenvolvimento econmico e urbano que se
faz sentir, suscitando grande nmero de construes, por iniciativa dos reis ou dos nobres, e
mesmo a remodelao de muitas igrejas romnicas; destacam-se a S de vora e templos ou
mosteiros e conventos em Coimbra, Santarm, Tomar e Lisboa, alm de outros no Norte do pas;
Sculos XIV e XV: a poca do florescimento do gtico em Portugal, correspondendo ao projeto do
Mosteiro de Santa Maria da Vitria, na Batalha, a igreja de N. Sr. da Graa, em Santarm, as
catedrais da Guarda e de Silves e o Convento de N. Sr. do Carmo, em Lisboa;
Sculos XV e XVI: o gtico final ou manuelino, uma arte feita de muitas influncias (onde os
elementos gticos, mouriscos e influncias renascentistas se mesclam), originando um sentido
ornamental muito especfico, com elementos de herldica rgia aliada a formas naturalistas
(fauna e flora martimas); na arquitetura, as estruturas gticas essenciais mantm-se, mas agora
aliadas a novos conceitos de espao e iluminao com preferncia por igrejas de naves todas
mesma altura ou por igrejas salo; surgem novos elementos formais, estruturais ou decorativos,
sobretudo na diversidade de tipologias de arcos, abbadas e portais; gosto por uma decorao
abundante e exuberante, com um caracter barroco mesmo, associada arquitetura, e cuja
temtica decorativa tem como base motivos naturalistas de influncia marinha, vegetalista e de
animais fantsticos, simbologia ligada expanso de Portugal (Descobrimentos) e herldica
rgia (a esfera armilar, a cruz de Cristo, o escudo rgio), tendo assim um objetivo propagandstico
do poder imperial do rei e do pas.
O Gtico
Portugus
5.2.1
27
O Gtico
Portugus
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Abadia de Santa Maria de Alcobaa (fund. 1153) - Foi a 1 obra gtica erguida em solo portugus.
inteno poltica juntaram-se razes de ordem espiritual. S em 1223 os monges se instalaram na
nova abadia. Quase todos os mosteiros da Ordem de Cister obedeciam a modelos franceses, e a mo-deobra era importada de Frana.
Descrio:
Estrutura de planta em cruz latina, com transepto desenvolvido e 3 naves com cabeceira com
deambulatrio e 9 capelas radiais;
O corpo da igreja possui naves de igual altura, sendo as laterais muito estreitas e verticais;
A nave central dividida das colaterais por 12 pares de pilares de grande permetro;
As naves so inteiramente abobadadas;
A ornamentao , em todo o conjunto, bastante contida: so apenas apontamentos vegetalistas,
que nunca escondem a estrutura dos suportes (antes a evidenciam) e se restringem a um
geometrismo estilizado. No existem figuraes fantsticas ou temas doutrinrios na escultura
ornamental em Alcobaa;
- H um sistema regrador de propores cada lado da nave central composto por 12 pilares (24
ao todo). No transepto tambm so 12 os pilares, dispostos transversalmente: 12 so os Apstolos
(pilares da Igreja segundo o simbolismo consagrado nos Evangelhos).
O Abade do Claraval insurgia-se contra a profusa decorao (a seu ver monstruosa), quase sempre
figurativa e fantstica, mas tambm contra os excessos em geral, o luxo ou o suprfluo, o ideal
beneditino dirigia-se para uma beleza interior, valorizando o trabalho da alma.
Enquanto o interior demonstra a existncia de um gtico avanado, o exterior exprime a austeridade
cisterciense:
No existem torres;
As fachadas possuem apenas uma parede lisa, com empena triangular;
As paredes so contrafortadas, exceto na cabeceira, onde surgem pela primeira vez os
arcobotantes na arquitetura portuguesa;
Exterior coroado com merles - solidez militar contrastante com a verticalidade e a transparncia
do interior.
Marcando toda a arquitetura gtica deste perodo caracterizada por um certo ar de secura e
simplicidade, que vigorou at ao arranque do estaleiro da Batalha nos finais do sc. XIV, incios do sc. XV.
O Gtico
Portugus
Refeitrio e Transepto
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
Dormitrio
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
29
O Gtico
Portugus
5.2.2
30
O Gtico
Portugus
31
admitir que consista em mais um exemplo da influncia normanda no eixo Lisboa-Santarm-Coimbra, que se
deteta desde a segunda metade do sculo XII (REAL, 1987, pp.554-555).
Perante esta heterogeneidade de elementos estilsticos, os principais autores que se referem ao templo de
Alporo coincidem na existncia de duas campanhas construtivas autnomas. Porque o projeto romnico no
foi concludo ou porque uma primitiva cobertura da nave, em abbada de bero, desabou, o novo esforo
edificador, para l das evidentes transformaes no abobadamento do corpo, optou por levantar uma
cabeceira totalmente nova, mais consentnea com o partido esttico dos promotores da obra e respectivos
construtores, ambos provavelmente de origem francesa. Quanto nave, ela segue um modelo de transio
definido como a "Goticizao" de modelos romnicos tardios (PEREIRA, 1995, vol. I, p.358), produto final esse
que no chegou at ns, pela ao da campanha gtica.2
Como representativos das caractersticas romnicas, podemos referir a estrutura macia da nave, o
carcter fortificado do conjunto, a presena de contrafortes e a feio do prtico, com arquivoltas em arco
de volta perfeita.
De caractersticas gticas, podemos referir sobretudo a cabeceira, de planta poligonal e com amplas
janelas ogivais, e a galeria que se desenvolve para l capela-mor, considerada como a primeira galeria
gtica em Portugal, e que ou constitua um deambulatrio primitivo, ou se destinava a acesso torre
romnica que outrora ladeava a igreja.
Descrio:
Planta retangular alongada
Volumetria
paralelepipdica,
desenvolvida na vertical
O portal desenha-se dentro de um
vetusto gablete de empena de bico, com
cinco arquivoltas de arcaria romnica
reentrante, desprovidas de decorao, e
sobrepujado por uma roscea.
No flanco norte, sobre um portal
gabletado,
de
caractersticas
e
propores idnticas, corre junto
cachorrada uma bordadura de modilhes.
As fachadas norte e sul so apoiados em
seis pilastras cortadas em bisel,
reforando interiormente os contrafortes
e pilastras do exterior.
A cabeceira rematada por modilhes
O interior, de uma s nave (grande
altura), tem abside de dupla arcaria
separada por colunelos, donde irrompem
as nervuras da abbada.
A cobertura da nave em abbada de
cruzaria, com arcos de volta perfeita de
tripla nervura.
Arco triunfal (indito), de volta perfeita e
espesso
Os capitis das colunas adossadas, de
onde arranca o arco triunfal, apresentam
variedade de motivos decorativos,
predominando os floreados.
O Gtico
Portugus
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O Gtico
Portugus
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Pelo exterior a sua fachada denuncia a estrutura interior: corpo central mais elevado, de empena
triangular, onde se rasga uma roscea gigante
Pilastras cruciformes, desprovidas de capitis
Cabeceira tripartida de absidolos quadrangulares e abside de 5 faces
uma igreja gtica, sem vestgios nem apego ao romnico. Santa Maria do Olival vai goticizar o
modelo de 3 naves romnico, tornando-o mais leve e linear, mais iluminado, adelgaando os suportes,
eliminando a ornamentao suprflua.
O Gtico
Portugus
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S de vora
S de vora
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, sob a orientao do historiador Mrio Tavares Chic, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste GulbenkianColees Arquitetura Gtica em Portugal, Disponvel em http://www.flickr.com/photos/biblarte/collections/72157606471888845/
O Gtico
Portugus
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mesmo esquema dos claustros dionisinos, designadamente o da S de Lisboa, com o qual mantm curiosas
4
afinidades estruturais.
Descrio:
Traado inspirado na S de Lisboa (volumetria e alados);
Planta em cruz latina, a S apresenta um corpo de trs naves divididas em sete tramos com
poderosos pilares, estando a central coberta por abbada de bero quebrada e as colaterais por
abbadas de aresta;
Na parte alta da nave central e do transepto dispe-se um trifrio de arcos quebrados, galeria
superior inspirada no desenho do trifrio da S Catedral de Lisboa;
Nos extremos do transepto rasgam-se 2 rosceas de grandes dimenses;
Capitis muito robustos com decorao vegetalista;
A torre lanterna, arcaizante, possui abbada de pedra dividida por 4 nervuras de volta inteira;
Exterior todo contrafortado, dominado pelas 2 torres da fachada e com aberturas a diferentes
nveis;
Merles ao longo da cobertura aspeto militar;
Alto coruchu cnico, de meados do sc. XIV, com cobertura de pedra, volta da qual, se dispem
oito torres mais pequenas;
No portal principal (edificado c.1340) esto os Apstolos, cada um com um livro (Evangelhos), alm
do instrumento do martrio, colocados sobre capitis discoides com ornamentao figurativa muito
explcita (ora hbrida ora demonaca, ora ainda humana, num conjunto que remete para a vida dos
pecados (sobre os quais triunfam os santos);
O projeto desta catedral foi atribudo, embora sob reserva, a Martim Domingues, arquiteto que se
encontra representado num busto colocado na zona do trifrio da igreja;
Cpula do Cruzeiro
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, sob a orientao do historiador Mrio Tavares Chic, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste GulbenkianColees Arquitetura Gtica em Portugal, Disponvel em http://www.flickr.com/photos/biblarte/collections/72157606471888845/
O Gtico
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5.2.3
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Sc. XIII e XIV vo ser dominados pelas Ordens mendicantes, melhor conhecidas por frades
menores (de S. Francisco ou franciscanos). Os frades mendicantes entram em Portugal muito cedo. De
incio, estas comunidades eram efetivamente pobres, sendo os seus edifcios muito precrios. Pobreza,
Obedincia e Castidade eram as 3 virtudes propagadas pelos frades.
Por inspirao cisterciense vai assistir-se a uma arquitetura lmpida, despojada, simples, baseada na
tipologia de Santa Maria do Olival: igreja de 3 naves, com 5 tramos, cobertura de madeira (exceto na
cabeceira cobertura ogival), comportando entre uma a cinco capelas
A nica modificao visvel a incluso do transepto, mais ou menos denunciado em volume ou em
planta, conforme os casos.
Igreja de S. Francisco (Santarm)
Descrio:
Fundada em 1242 por D. Sancho II
O interior da igreja, trecentista, de trs naves, sendo as laterais mais baixas, com cinco arcos
ogivais de cada lado a preencher os tramos, sobre delicadas colunas capitelizadas.
Abbada nervurada, de soberbo efeito, ostenta nos fechos as armas rgias de D. Fernando.
Para alm disso, inclui ainda longo transepto saliente e uma cabeceira escalonada de cinco capelas,
o que constitui um feito raro nas igrejas portuguesas do sculo XIII, apenas repetido nos Conventos
de Santa Clara e de So Domingos, em Santarm, e no Convento de So Francisco, em Lisboa
Iluminao feita por grandes frestas laterais nos 2 andares, promovendo forte luz no interior
O prtico, que se rompe na fachada, tem quatro arquivoltas rendilhadas de arcos ogivais pouco
apontados, sobre colunas capitelizadas, rematando num gablete liso. Este prtico d acesso a um
alpendre abobadado, apoiado sob fustes curtos. O grande vo que rasga a frontaria destina-se a
receber a roscea.
O Gtico
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Coro baixo abbada de nervuras, ostenta nos fechos as armas rgias de Fernando.
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, sob a orientao do historiador Mrio Tavares Chic, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao
Calouste Gulbenkian- Colees Arquitetura Gtica em Portugal, Disponvel em
http://www.flickr.com/photos/biblarte/collections/72157606471888845/
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Descrio:
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Para alm das igrejas aqui analisadas, devemos referir como de igual importncia as igrejas, do
Convento de S. Domingos de Elvas, Matriz da Lourinh (ou Igreja de Santa Maria do Castelo), e a igreja do
Convento de Santa Clara a Velha, a igreja de S. Domingos de Guimares, de S. Francisco de Guimares, a
igreja de Nossa Senhor da Oliveira de Guimares e as Igrejas de S. Francisco do Porto e do convento do
Carmo em Lisboa.
O Gtico
Portugus
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Mosteiro da Batalha
Alado Principal
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
A Batalha constituiu um verdadeiro laboratrio de formas e opes estticas, bem como uma escola
efetiva, que deixou marcas em todo o territrio portugus durante o sculo XV. Este facto deveu-se em
grande parte extenso da obra e passagem pelo local de diversas geraes de mestres e operrios (que
depois foram responsveis por outros estaleiros de diferente dimenso atravs do reino)
Dirigiram as obras:
1388-1402: Afonso Domingues (portugus, deixa a obra praticamente delineada. Os seus capitis
so tpicos, com decorao vegetalista e antropomrfica cabeas e anjos);
1402-1438: Mestre Huguet (nac. desconhecida) perodo nuclear; os seus capitis tm decorao
quase exclusivamente vegetalista, muito desenvolvida e cobrindo a cesta. sua empreitada coube
desenhar a maioria das fachadas, criando uma nova linguagem arquitetnica, um outro modo,
um outro gtico, obedecendo tambm a uma vontade poltica.
1438-1448: Martim Vasques
1448-1477: Ferno dvora outro perodo fundamental, que corresponde expanso do gosto e
introduo de novas linhas estilsticas
1477-1480: Mestre Mateus Fernandes
<1490: Joo Rodrigues e Joo de Arruda
1460: Mateus Fernandes reassume funes, j no reinado de D. Joo II
O Gtico
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Claustro Real
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
Sabe-se que ao projeto inicial corresponde a igreja, o claustro e as dependncias monsticas (Sala do
Captulo, Sacristia, Refeitrio e anexos), cingindo-se a um modelo que se assemelhava ao adotado ao
Mosteiro de Alcobaa.
A Capela do Fundador (capela funerria) foi acrescentada ao projeto inicial pelo prprio rei D. Joo I, tal
como as Capelas Imperfeitas (rotunda funerria), iniciativa de D. Duarte. O claustro menor e as
dependncias adjacentes foram iniciativos de D. Afonso V.
Descrio:
O Gtico
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Claustro de D. Afonso V
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
No exterior:
A decorao, o remate e o acabamento que vo distinguir a opo final das empreitadas, j segundo
aquilo a que se chama de Gtico Final. O tratamento plstico e ornamental do edifcio possui indicaes
quanto ao que viria a ser a futura orientao da arquitetura ps-batalha:
Ateno dada decorao das superfcies: a marcao horizontal das fachadas por ressaltos
(cornijas) que percorrem todo o edifcio;
O preenchimento dos vos com rendilhados de recorte flamejante (como no grande janelo que
substitui a roscea), como se tratasse de um trabalho de filigrana;
Simplificao geral dos alados;
Complexificao dos suportes (pilares, colunelos, etc.);
Desmultiplicao das molduras em alado;
Achatamento das abbadas e aparecimento de sistemas complexos de nervuras;
Utilizao do arco contracurvado;
Alastramento da decorao vegetalista, mas s em pontos concentrados (ex.: capitis);
Retorno figurao alegrica e narrativa (tambm em zonas concentradas);
Acentuao dramtica do uso da herldica.
O Gtico
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Capela do Fundador:
um compartimento quadrangular que se adossa aos trs tramos ocidentais da fachada lateral
Sul e integra, ao centro, um esquema octogonal de suportes onde descarrega a abbada
estrelada, soluo primeiro experimentada em Inglaterra, mas rapidamente difundida pela
Europa. No circuito interior desta capela, colocou-se o tmulo duplo de D. Joo I e de D. Filipa,
realizao igualmente sem antecedentes no nosso pas e que resulta de uma ntida influncia da
tumulria inglesa. Marca o carcter real do mosteiro.
Traada por Mestre Huguet, alberga os tmulos dos mestres de Aviz: D. Pedro e D. Isabel, D.
Henrique (com esttua jacente); D. Joo I e sua mulher, e D. Fernando. Os tmulos, inseridos num
nicho de volta quebrados com arquivolta exterior em contracurva, possuem frontais em relevo
decorados com os brases dos prncipes.
Capelas Imperfeitas
Panteo de D. Duarte, em forma de rotunda, foi iniciado por detrs da cabeceira. As obras, tambm
conduzidas por Huguet, no foram terminadas, uma vez que o rei faleceu, logo 4 anos aps o incio das
mesmas (1438), ficando incompletas.
As obras dos reinados seguintes foram tentando rematar o edifcio, mas ficou por fazer o principal: o
lanamento da grande abbada central.
Em volta da rotunda dispunham-se 7 capelas radiantes, a duas das quais foi dado um acabamento
posterior e mais cuidado (para receber o mausolu de D. Joo II e de D. Leonor obra patrocinada pela
rainha)
O grande portal axial recebeu um completo programa iconogrfico: figuras do Novo Testamento nos
ps-direitos (Apstolos) e nas arquivoltas (santos mrtires); do Velho Testamento tambm nas arquivoltas
(os Profetas os reis de Israel), acompanhadas por figuraes de carcter mais generalista (sacerdotes e
anjos).
Este portal representa a Igreja triunfante, conjugando-se os Apstolos e Santos com a representao
da hierarquia celeste.
Universidade Lusfona do Porto
O Gtico
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Capelas Imperfeitas
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
A importncia do estaleiro da Batalha deu origem a outros estaleiros que refletem estas aquisies do
Gtico Tardio, por exemplo:
O Gtico
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A renovao da S de Silves (abobadamento, arco triunfal);
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1397-1401:Colegiada de N. Sr. da Oliveira (Guimares), de Joo Garcia de Toledo;
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A Igreja da Graa em Santarm (fachada do 1 tero do sc. XV, grande roscea central, com portal
ornamentado maneira da batalha com estiletes verticais em relevo e platibanda superior
vegetalista), (ver pagina 36);
O Gtico
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Igrejas de 3 naves (tipologia das grandes ss), completamente abobadadas e dotadas de fachadas
com 2 torres (Ss de vora e de Lisboa) ou de 1 torre com ressalto (S de Coimbra)
Igrejas de 3 naves com cobertura de madeira (tipologia da comunidade mendicante), dotadas de
cabeceira com 1, 3 ou 5 capelas abobadadas (igrejas de conventos, paroquiais, ou das ordens
militares, com impressionante durao na arquitetura nacional)
Claustro com arcadas envolventes de um s piso, totalmente abobadados nos seus 4 lanos
Igreja-Salo, Igreja com vrias naves (geralmente trs) coberta com abbadas mesma altura e
onde patente a unificao espacial. Modelo herdado do romnico alemo, atinge na arquitetura
portuguesa a sua plenitude no perodo manuelino, cujo melhor exemplo a Igreja de Santa Maria
de Belm (ou Jernimos) em Lisboa.
Verifica-se at cerca de 1480 a persistncia de uma arquitetura ao modo de Inglaterra.
No final do sculo XV e especialmente no incio do sc. XVI, assiste-se a um enriquecimento de
tipologias e a uma diversificao sbita de solues planimtricas e de alado, acompanhadas da
multiplicao de dispositivos tecnolgicos de construo (cada vez mais complexos), acrescidos de uma
surpreendente acentuao ornamental.
Segundo Verglio Correia, a fase final da Batalha culmina:
No Gtico Final de tipo flamejante ou europeu (a continuidade esttica da Batalha)
No Gtico Final popular (a continuidade de arcasmos com pequenas atualizaes em regies
menores, incluindo o Manuelino)
No Gtico mudjar e no Gtico Final Renascentista (que corresponde corrente plateresca
contempornea do Estilo Manuelino
J Custdio Vieira da Silva (1989) viu a convergncia de todas estas correntes como sinnimo de uma
regionalizao e nacionalizao do gtico portugus, inevitavelmente conducentes ao Estilo Manuelino,
que no ser mais do que um gtico tardio de feio estritamente regionalista e portuguesa.
Vrios foram os fatores que concorrem para esta transformao da produo arquitetnica
portuguesa:
Amplificao de tipologias (quer transformando as j existentes o caso das igrejas de uma s
nave, abobadadas; quer criando novas tipologias, que por sua vez so casos de estudo igrejas
salo);
Domnio definitivo dos procedimentos tcnicos do gtico da Batalha permitindo uma maior
flexibilidade na escolha de solues, com maior ateno ao fator decorativo;
Regionalizao dos mtodos arquitetnicos (mesmo dentro do prprio reino, onde passam a existir
diversos focos de criao)
Interveno influenciadora em termos ideolgicos e de contedos culturais e polticos dos mecenas
nas obras patrocinadas.
Nos exteriores, o Manuelino aumenta a utilizao de ornamentos, os quais invadem toda a
arquitetura, quer ao servio de uma simbologia de caracter rgio, quer como emanadores de um conjunto
de mensagens espirituais com destino preciso:
Torais (motivos em forma de corda),
Motivos vegetalistas,
Herldica e esculturas, com inequvocas interpretaes exticas e martimas.
So pois propostas ornamentais e estruturais, completamente novas, com influncias Catals e
Mudjares.
Universidade Lusfona do Porto
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Igreja de S. Francisco
(Autoria/Fonte: Mrio Novais, Biblarte - Biblioteca de Arte-Fundao Calouste Gulbenkian)
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5.5 O Manuelino
No final do sc. XV incio do sc. XVI (c.1490-1540), durante os Reinados de D. Joo II D. Manuel I
D. Joo III, define-se um perodo de grande estabilidade social, que permitiu um extraordinrio surto
produtivo do ponto de vista artstico.
Mantiveram-se alguns antigos esquemas, como as igrejas de 3 naves (de cabeceira composta por 1 ou 3
capelas), umas inteiramente abobadadas, outras mantendo cobertura de madeira.
As igrejas de nave e cabeceira de capela nica sofrem um novo impulso, as mais ricas possuindo agora
cobertura abobadada.
As igrejas de 1 nave com cobertura de madeira renovam-se (sobretudo no interior do pas: Trs-osMontes, Beira Interior e arredores das grandes cidades.
Como novas tipologias temos:
a) As Igrejas de nave nica, com espao amplo (de preferncia quadrangular) - as chamadas Igrejassalo
b) As Igrejas de corpo retangular, divididas em naves de 5 tramos, sem transepto e cabeceiras retas,
ladeadas ou no por pequenas capelas
Em termos de influncias podemos referir a coexistncia de elementos diversos como:
Gticos flamejantes; platerescos; mudjares e novos gostos (sentido de ornamentao e
imaginativa gramtica decorativa)
Como caractersticas principais devemos referir a manuteno das estruturas gticas (sistemas de
suporte, plantas, alados, volumetrias), aliadas a novos conceitos de espao e iluminao que determinam
a preferncia por igrejas de naves mesma altura ou pelas igrejas-salo; o surgimento de uma nova
gramtica formal (elementos estruturais e decorativos inovadores, localizados nos arcos, abbadas e
portais);ornamentao profusa e exuberante, colocada de forma concentrada; uma temtica decorativa de
motivos naturalistas, patriticos e herldicos.
Assim so de referenciar como expoentes deste estilo os arquitetos:
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Portugus
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6 CONCLUSO
Tendo em conta a forma evolutiva do gtico em Portugal, pode-se concluir o seguinte:
O seu desenvolvimento tardio, devido a uma situao de guerra prolongada que consumiu recursos
humanos e financeiros (pelo menos at cerca de 1249, quando se d a conquista definitiva do
Algarve) e prolongamento, atravs do manuelino, at ao sculo XVI; consequentemente, o Norte do
pas permanece enraizado no estilo romnico, devido ao facto de ser um territrio de colonizao
crist mais antiga, enquanto que no Centro e Sul de Portugal, espaos de mais recente ocupao e
onde no havia tradio construtiva crist, os edifcios tenderam a ser construdos com o novo
estilo, o gtico;
Foi uma arte monstica e rural e no tanto episcopal e urbana, dado o rei ter investido nas ordens
religiosas e nas ordens militares para colonizarem e promoverem o desenvolvimento econmico do
territrio, que implantaram os seus templos sobretudo no Centro e Sul; No meio urbano destacamse os conventos das ordens mendicantes, nos arrabaldes das cidades e algumas, poucas, catedrais
(vora, Viseu, Guarda, Silves);
Uma maior simplicidade construtiva e formal em geral: edifcios de dimenses mais modestas e de
verticalidade menos acentuada; estruturas planimtricas e volumtricas mais simples, aproveitando
muitas vezes estruturas romnicas pr-existentes, dada a escassez de financiamento; com janelas
mais pequenas e em menor nmero; quase dispensando o uso de arcobotantes, predominando o
contraforte romnico adossado; decorao menos rica e exuberante, reduzida e elementos
vegetalistas e sem figurao.
O surgimento de uma corrente com uma caraterstica, (que ser uma marca da arquitetura
portuguesa) completamente nova, quase sem ornamentao, muito despojada, e que surgiu na
Batalha, resultante da 3 campanha de obras Ferno dvora: (ex.: 1448/77 Claustro de D. Afonso
V, Batalha) - cujo formulrio cho, assente numa simplificao, no se fica a dever a fatores
econmicos, mas a uma declarada e assumida mudana de gosto, com influncias mediterrnicas
(especialmente catals) que vai coexistir com o gtico da batalha e perdurar como matriz de uma
forma nacional de fazer arquitetura.
Conclui-se pois que a adoo por parte da arquitetura portuguesa de modelos estrangeiros, quer
mimetizando-os, quer frequentemente readaptando-os sua realidade, feita de uma forma muito
caracterstica, onde predomina muitas vezes a eficcia e o sentido prtico em detrimento da coerncia ou de
outros valores artsticos.
A existncia de vrias correntes no uniformizadas revela tambm, muitas vezes inexistncia de bases
tericas ou a falta de debate dos temas arquitetnicos.
Assim a pureza dos modelos e sistemas inicialmente importados transfigurada, quase sempre em
solues de grande criatividade patentes na forma, como se adaptam aos locais, aos sistemas e materiais
construtivos locais, s limitaes econmicas e ainda s formas culturais regionais e/ou remotas.
Verifica-se pois a preferncia por solues de continuidade, de compromisso, conservadoras, em
detrimento de solues de rutura.
Assim durante a reconquista nos sculos XII e XIII, verificou-se uma implantao quase paralela dos estilos
Romnico e Gtico. Mas se na Europa central o gtico surge na sequncia do Romnico e em grande parte por
contraposio quer formal quer conceptual a este, j em Portugal chegam-se a quase a fundir em muitos
casos, como na S de vora ou, a uma escala menor, a igreja de S. Joo de Alporo, em Santarm, onde a
integrao estilstica completa.
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Portugus
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