Quines eran los incas?

Inca es una palabra que proviene de la lengua quechua, y quiere decir "rey" o "prncipe". Es el nombre
que se daba a los soberanos precolombinos de Cuzco, que establecieron un vasto imperio en los Andes
en el siglo XV, muy poco antes de la conquista espaola.
Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado en Amrica del sur. Iba desde el
norte de Chile al sur de Colombia, cubriendo los territorios actuales de Bolivia, Per, Ecuador hacia el
Pacfico. Su territorio se situaba en parte sobre la cordillera de los Andes.
Pero el nombre tambin se aplica a todos los sbditos del Imperio Inca. Los incas establecieron la
ltima y ms desarrollada de las antiguas civilizaciones andinas.
Para poder administrar mejor un territorio tan extenso, los Incas lo dividieron en cuatro regiones que
partan desde la capital, Cuzco significaba "ombligo". Chinchasuyu, Antisuyu, Contisuyu y Collasuyu.
Estas zonas se dividan en provincias y ciudades, compuestas por "ayllus".
La economa:
La economa Inca, dirigida por el estado, era sobre todo agraria, y se basaba en cultivos como la papa y
el maz.
Las tierras pertenecan al estado y se repartan cada ao entre diversos estamentos sociales. Pues no
exista la propiedad privada.
A la aristocracia se le entregaban las mejores tierras, que eran cultivadas por los peones o purics.
La ganadera era tambin muy importante. Destacaban los rebaos de llamas, alpacas y vicuas, que
procuraban carne, leche y lana, y se utilizaban tambin para el transporte.
El comercio no tuvo gran desarrollo, pese a la construccin de una extensa red de caminos, debido que
se desconoca el uso de la rueda.
Tampoco se conoca la moneda, por lo que se pagaba mediante trueque o trabajo.
Religin:
La principal funcin integradora de esta sociedad estratificada la desempeaba la religin; renda culto a
Viracocha, hroe-civilizador, al dios-sol Pachacamac, simbolizado por el Inca, y a otras divinidades
menores como Quilla, que era la diosa de la luna. A los espritus malficos los llamaron "Zupay", y a los
que hacan el bien "huincha".
Contaban con un vasto clero y sacerdotisas, dedicadas enteramente al culto, a or confecciones del
pueblo y la nobleza, y a dictarles penitencias, pero sobre todo a regir el trabajo agrcola a travs del
calendario ritual que segua el ritmo de las estaciones, como si las marcase y determinase por las
autoridades imperiales.
Las ceremonias religiosas estaban vinculadas con las cosechas. Los Incas pensaban, como todos los
pueblos agrarios, que realizando determinados ritos en honor a la "Pacha Mama, la madre tierra,
garantizaran su alimentacin".
Oracin de los Incas en Busca de Dios

yeme, Desde el mar de arriba en que permaneces, Desde el mar de abajo donde ests. Creador del
mundo, Alfarero del hombre, Seor de los seores, A ti, Con mis ojos que desesperan por verte, O por
una gana de conocerte, Pues vindote yo, Conocindote, Considerndote, Comprendindote, T me
vers y reconocers: El Sol, la Luna, El da, La noche, El verano, El invierno. No en vano caminan,
Ordenados, Al sealado lugar. Y a buen trmino llegan. Por todas partes llevan contigo, Tu cetro de
Rey. yeme, Escchame. No sea que me canse o Que me muera.
Caminos:
Los Incas idearon una excelente red de comunicacin de ms de 6.000 Km. de longitud, con caminos
y postes. Una noticia tardaba cinco das en recorrer los 2.000 Km. entre Quito y Cuzco.
Los caminos eran construidos por los purics o peones ayudados por esclavos de ellos, quienes eran
de otros pueblos a los cuales los Incas dominaban. Para la construccin se utilizaban piedras de
hasta 1,5 m2 (metro cuadrados), las piedras se colocaban una pegada a la otra. An no se sabe
cmo trasladaban esas gigantes piedras desde Cuzco hasta Quito, pues no se conoca la rueda.
Aquellos caminos eran necesarios por dos motivos.
Para el rpido desplazamiento de sus ejrcitos por todo el imperio.
Como medios de comunicacin para sus rpidos servicios de Chasquis.
La Agricultura:
La mayor preocupacin de los habitantes del mbito andino prehistrico fue lograr la
mayor produccin agrcola posible. La configuracin del pas fue un constante reto para
la poblacin que tena que vencer vastos desiertos costeros, quebradas abruptas en la sierra, punas
extensas cubiertas de ichu, pasto tpico de la gran altura y selvas hostiles. Para cada uno de aquellos
medioambientes tan distintos unos de otros tuvieron que idear tcnicas apropiadas de cultivo y
aprovechamiento.
Lo que fue de aquella colmena humana altamente organizada se puede ver hoy en da en las ruinas
de su capital, de sus vas de comunicacin y de las terrazas escalonadas construidas para sus
cultivos de regado. Extendindose por varios kilmetros, descendan las montaas en sucesivas
curvas de nivel, construyndose a veces plataformas en pendientes de 45 grados. Eran irrigados por
un amplio sistema de canales, acueductos y diques, tendidos a travs de la serrana, cuyo flujo era
rigurosamente controlado por los funcionarios imperiales, y fertilizados con guayo trado de la costa.
En estos cultivaban ms de cien especies vegetales, la mayor parte de ellas domesticadas
originalmente.
Por las poblaciones indgenas de las selvas tropicales y adoptadas luego por pueblos andinos.

Como todas las naciones que logran tener gran poder en su regin, los incas se reclaman un origen mtico, divino. Son
Fuera de mitos, cuando la nacin Inca lleg a lo que sera la ciudad de Cuzco, la encontraron habitada por otros pueblo

En la imagen de Manco Capac, el primer soberano, se rene una larga historia de la nacin Inca
por consolidarse en su nuevo territorio. La cronologa oficial consigna una lista de 12 gobernantes,
hasta que en 1532, con la invasin espaola se rompe con la dinasta.

Saccsawaman, smbolo del poder imperial de los Incas

Pachacutec y su sucesor Tupac Yupanqui conquistaron una basta regin en los Andes que
comprende la costa y sierra del Per, la sierra de Bolivia, parte de Chile, el noroeste argentino,
Ecuador y algo de Colombia.
Los Incas en la Costa Central
A la vejez del Sapa Inca (emperador) Pachacutec, nombr este a su hijo Tupac Yupanqui para
sucederle. Estando en esta situacin de correinante, es que emprende la conquista de la sierra
norte del Per (Cajamarca) y la regin de Caar en Ecuador. Luego regres por la costa,
conquistando al poderoso Estado Chim, llegando despus a la costa central, (la nacin Ychma) a
la ciudad de Pachacamac, la principal de esta regin.
Tal parece que la conquista de la nacin Ychma fue pacifica, una suerte de alianza y vasallaje.
Tupac Yupanqui mando construir en Pachacamac el "Templo del sol". Pirmide dedicada
al control poltico y econmico del nuevo estado conquistado.
Reconstruccin de restos

El Imperio Inca fue el ms extraordinario de las civilizaciones de Amrica, la de ms impulso y la

ms organizada. Su dominio abarcaba desde el Norte de ecuador hasta Chile Central; tena un
largo de 4.800 kilmetros y un ancho de 460 kilmetros. Su capital se llama Cuzco, que en lengua
quechua significa "ombligo del mundo", para la poca de la llegada de los espaoles tena 100.000
hab. Y su Dios principal era el Sol, llamado "Inti" (as se llamo la segunda moneda peruana).
La fundacin del Imperio se le atribuy a Inca Manco Cpac en el siglo XIII. El ltimo emperador
fue Atahualpa, ejecutado por Pizarro en 1533 en la ciudad de Cajamarca. Su invasin en ese
mismo ao, y en el ao de 1535 el 18 de enero fund la ciudad de Lima.
Los emperadores incas pudieron mantener y desarrollar su extenso dominio, debido a la
preocupacin por el bienestar y la felicidad de sus sbditos; no se conoca el hambre ni las
injusticias agudas, de all que se haya denominado Imperio paternalista, bien organizado.
La cultura inca fue la resultante de la fusin de tres culturas que le antecedieron: la cultura
tiahuanaco (1000-1300 d. de C.) de la regin del lago Titicaca (entre Per y Bolivia); la cultura
nazca, de la zona meridional del Per; Ia cultura mochica-mich, de la costa septentrional.
Per
Ubicacin del Per (Antiguo territorio Inca):
El Per est ubicado en el hemisferio sur, con 6.940 Km. de fronteras (Bolivia, Brasil, Chile,
Colombia y Ecuador). Su superficie total, incluyendo sus islas ubicadas en el Ocano Pacifico y en
el lago Titicaca es de 1'285,216 km2; con una lnea costera de 3,079.5 kilmetros y un dominio
martimo de 321.87 kilmetros a lo largo de la costa.
Relieve:
Es completo y variado. Presenta pocas manifestaciones en la costa, en las llanuras de la montaa
o en las cumbres andinas, en los fondos de los valles de la selva alta y en la amplia llanura
amaznica. As mismo, presenta fuertes contrastes, con un relieve topogrfico muy accidentado, en
las pendientes andinas; en las zonas de alta montaa que sobrepasan el Altiplano (cubiertas o no
por las nieves perpetuas de los nevados); y en la abrupta geografa de la ceja de selva.

El Imperio de los Incas

LOS INCAS: SUS FUENTES, ORGENES Y UBICACIN

Las fuentes para conocer a los Incas
Fuentes Arqueolgicas:
* Todas las evidencias materiales.
* Restos fsiles, monumentos, cermicas, tejidos, etc.
* Por ejemplo; Machupicchu, la momia juanita, etc.
Fuentes Escritas:
* Toda evidencia plasmada en un soporte material y en forma de escritura.

* Cartas, manuscritos siglos XVI XVII, crnicas, visitas, memoriales, etc.

* Por ejemplo; La crnica de Huamn Poma, Cieza de Len, Garcilazo, etc.

Orgenes:
Origen Mtico o Legendario:
* Manco Cpac y Mama Ocllo.
* Los hermanos Ayar.
Origen Histrico
* Los incas descendientes de los Tiahuanaco que escaparon de la regin del sur andino por la
invasin
de
los
aymaras
(siglo
XII).
* Recorrieron relieves agrestes por ms de 50 aos, establecindose al final en Acamama en el
Cuzco.
* Lucharon por dominar Cuzco con otras tnias como los Poques, Lares, Ayaruchos (Alcahuisas),
Ayarmacas, Huallas, Antasayas, Sahuaseras, etc.

Ubicacin

* El Tahuantinsuyo se establece en Amrica del sur, en la parte ms occidental. Abarc los

actuales pases de Ecuador, Colombia, Per, Bolivia, Chile y Argentina.
*
Tahuantinsuyo
significa
las
cuatro
regiones
del
Sol.
* Los cuatro suyos: Chinchaysuyo (norte), Antisuyo (este), Contisuyo (oeste) y Collasuyo (sur).

CARACTERSTICAS GENERALES
* Es considerada la cultura ms desarrollada del mundo antiguo en Sudamrica.
* Es el resultado de un proceso de desarrollo desde los tiempos de Chavn, Paracas, Nazca,
Mochica, Tiahuanaco, Wari, Chim, Sicn, Chincha, entre otras culturas y pueblos de estos
territorios.
* Estuvo dividido en dos parcialidades: Hanan (poder poltico) y Urn (poder religioso). Adems, de
la divisin en los cuatro suyos: Chinchaysuyo, Collasuyo, Antisuyo y Contisuyo.
* Tuvo un carcter multinacional, era una cultura pan andina (se extendi por gran parte del
territorio
peruano
y
de
otros
pases
actuales).
* Entonces, los Incas vendran a ser una gran sntesis histrica del mundo andino hasta ese
momento.

LOS GOBERNANTES INCAS

DINASTA DEL URIN CUZCO

Manco Cpac

* Su Nombre significa Jefe poderoso.

* Su esposa legtima fue Mama Ocllo.
* Gobern aproximadamente en el siglo XII

* Someti a los Pokes, Lares y Wallas.

* Construy el Inticancha.

Sinchi Roca

* El significado de su nombre es Demasiado poderoso.

* Se inici a usar la mascaipacha.
* Impuso el nombre de Cuzco.

Lloque Yupanqui

* Su nombre significa Zurdo memorable.

* Segundo hijo de Sinchi Roca.
* Cre los primeros ejrcitos guerreros incas.

Mayta Cpac

* El significado de su nombre es Dnde est el poderoso.

* Construy el primer puente colgante sobre el Apurmac.
* Los primeros en llegar al mar.

Cpac Yupanqui

* Su nombre significa Poderoso perdurable.

* Lleg hasta el actual pas de Bolivia.
* Muri envenenado.
DINASTA DEL HANAN CUZCO

Inca Roca

* Su nombre tiene el significado de Ser luminoso.

* Estableci el Yachayhuasi para la educacin.
* Construy su palacio Cora Cora.

Yhuar Huaca

* No se desarroll ningn acontecimiento de importancia.

Wiracocha

* Su nombre significa Espuma de las aguas.

* Es el Inca que gobern ms tiempo, se calcula aproximadamente 60 aos.
* Nombr como su sucesor a Inca Urco.
* Urco no pudo acabar con los peligrosos chancas.
* Su otro hermano, Cusi Yupanqui, toma la direccin de la guerra contra los chancas y los vence.
* Derrota as a Tomay Huaraca y Astoy Huaraca, lderes de los Chancas.
* Con esa victoria se inicia el Cuzco Imperial.
* Cusi Yupanqui se convierte en Pachactec.

 Pachactec

* Fue el organizador del Estado imperial.

* El conquistador del mundo y rey de reyes.
* Se le denomin El transformador de la tierra, y el Carlo Magno del Nuevo Mundo.
* Impuso el Runa Simi, es decir, el quechua como idioma oficial del imperio.
* Construy el Coricancha.
* Inici la edificacin de Sacsayhuaman.
* Cre el sistema de correos denominado Los Chasquis.
* Igualmente, estableci el servicio militar obligatorio.
* Instal a los mitimaes.
* Cre el consejo imperial del Cuzco.

Tpac Inca Yupanqui

* Se inicia con el correinado con Pachactec.

* Su nombre significa Resplandor, luminoso, memorable.
* Se le consider como el Alejandro Magno de Amrica.
* Gran conquistador someti gran parte del norte de Sudamrica.
* Domin a los Chachapoyas, lleg a Quito, Cayambe, y el sur de Carangue.
* Someti tambin al reino Chim.
* Fund la llacta de Tumibamba.
* Dividi el espacio territorial en cuatro suyos o regiones.
* Denomin a estos suyos: Chinchaysuyo, Antisuyo, Collasuyo y Contisuyo.
* Se piensa que realiz expediciones a la polinesia y que lleg a las islas Galpagos.
* Nombr a los Tucuy Ricop.

Huayna Cpac

* El Tahuantinsuyo lleg a su mximo esplendor.

* Su nombre significa Mozo Poderoso.
* Es el primer inca en tener noticias de los espaoles.
* Derrot las rebeliones de los Caaris y los Cayambis.
* En su poca adquiri relevancia e importancia la llacta de Quito, por lo cual, estableci a
Tumibamba como la segunda capital.
* Nombr como su sucesor Ninan Coyuchi, el cual muri.
* Asumi el cargo Huscar.

La lucha civil entre Huscar y Atahualpa por el imperio

* Huscar
significa
Cadena
de
Oro.
* l fue ejecutado en el ro Andamarca por Atahualpa.
* Atahualpa significa Guerrero valiente.
* Ambos incas se enfrentan, venciendo Atahualpa en las batallas de Quepaypampa y Cotabamba.
* La represin contra Huscar y su familia fue sangrienta.
Periodificacin del imperio (etapa histrica)

As, la periodificacin del imperio en su etapa histrica se definira de la siguiente manera:

* Pachactec (1438 1471)
* Tpac Yupanqui (1471 - 1493)
* Huayna Cpac (1493 - 1527)
* Huscar (1527 - 1532)
* Atahualpa (1532 - 1533)

LA ECONOMA INCA
* Estuvo basado esencialmente en la agricultura.
* Uso intensivo de la tierra, construccin de andenes, acueductos, etc.
* La ganadera permiti almacenar productos animales como el charqui (carne seca), alimentos
vegetales como el chuo (papa seca) y domesticar auqunidos (llama y alpaca).
* La economa Inca produjo la obtencin de productos y bienes necesarios para la satisfaccin de
las necesidades humanas ms apremiantes.
* Por ello, se afirma que la gente de esa poca no se mora de hambre.
* Se practicaba la reciprocidad entre sus habitantes y con el Estado.
FORMAS DE TRABAJO
En apreciacin del historiador Waldemar Espinoza Soriano, existieron las siguientes formas de
trabajo:
* El personal
* El familiar
* El ayni o reciprocidad
* La minga o colectivismo
* La mita o estatal
* Del ejrcito profesional
* El servil
* De los pias o esclavos
* El libre de los artesanos centro y sur costeos
* De los mercaderes del litoral y del extremo norte del Chinchaysuyo
* El indirecto de los administradores del Estado.

El Ayni o Reciprocidad
* Es un intercambio de trabajo entre los grupos domsticos que conformaban un ayllu.
* Era un perpetuo negocio sujeto a intereses. Es un trabajo interesado; dar para recibir, un dame y
toma sin fin. Poda eludirse, es decir, no realizarse.

La Minga o Colectivismo
* Eran las faenas colectivas en obras del bienestar de toda la familia extensa (ayllu).
* Generaba vnculos de solidaridad.

* Tenan que ser cumplidas obligatoriamente.

* Era un delito no obedecer esa disposicin, poda ser expulsado el miembro del ayllu (se converta
en un paria). No era controlada por el Estado sino por las costumbres de la comunidad.

La Mita o Estatal
* Es el trabajo estatal muy bien organizado por los administradores del Estado Inca.
* A cambio de ese trabajo el Estado les entregaba comida, bebidas, ropa, etc.
* La mita produca para el Estado Inca: cultivos de tierras, cuidado del ganado, explotacin de
minas y lavaderos, confecciones de armas, objetos artesanales, servicios personales (chasquis,
tambos, puentes, caminos, levas de ejrcito, etc.).
* La mita lo realizaban los adultos casados entre los 18 y 50 aos. Pues a estos el Estado les
proporcionaba tierras (topo) cuando se casaban.
* La mita era una labor por turno no ha perpetuidad. A los trabajadores se les denominaba los
mitayos, los cuales eran reclutados de los ayllus para la construccin y obras del Estado.
* Los mitayos eran entonces los productores directos que laboraban 12 horas diarias, mientras que
los administradores eran los productores indirectos encargados por el Estado para el cumplimiento
de la mita.
EL AYLLU
Es la unidad celular de la familia incaica. Tenan los siguientes vnculos:
* Sangre (parientes).
* Territorial (habitaban la misma rea geogrfica).
* Econmica (realizaban la misma actividad econmica).
* Totmica (posean el mismo origen).

LA SOCIEDAD INCA
La sociedad Inca est dividida en:

La lite gobernante y dirigente: Sapa Inca o Cpac Inca, la Panaca, los Incas de privilegio y
la Nobleza conquistada.

La lite gobernante y dirigente: Es una aristocracia teocrtica militar.

Caractersticas de la lite gobernante:
* Vivan en hogares polignicos (pluralidad de esposas).
* Gozaban con una inmensa servidumbre, joyas, alimentos, viviendas extensas y lujosas. No
coman la papa (era la comida del pueblo).
* Eran cargados en literas o hamacas.

* Las uniones matrimoniales eran con sus pares sociales.

* Los Incas se trasquilaban el cabello (2 3 cm de altura).
* Se deformaban el crneo en forma tabular erecta, pues era una muestra de superioridad y
distincin.
* Los ritos de mayora de edad era el Huarachico.
* Era una sociedad guerrera y religiosa.
* Se encargaban de la guerra y el gobierno de la humanidad.
Sapa Inca o Cpac Inca
* Es la autoridad suprema y absoluta.
* El nico rey, tena carcter divino.
* Era pues el hijo del Dios sol.
* Casi en el mismo sitial se considera al sumo sacerdote del sol: El Inca de Urn, y a la coya
(esposa legtima del Inca).
La Panaca
* Es la alta realeza compuesta por los ayllus integrados por los descendientes de cada soberano.
* Es la nobleza de sangre.
* Mantenan la memoria del Inca.
* De entre ellos se seleccionaba muchos de los cuadros para los mandos militares, administrativos
y la burocracia estatal.
* El auqui era el sucesor del Inca.
Los Incas de Privilegio
* Conformada por las personas que por decisin del Inca haban recibido ese status.
* Fueron los aliados que apoyaron militar y administrativamente a los Incas.
* Nobleza de Privilegio o de recompensa.
Nobleza Conquistada
* Eran los seores y grandes curacas de las naciones sometidas.
* Conformaban la aristocracia regional y local.
* Eran una clase intermediaria entre el Estado Inca y sus ayllus, para facilitar la explotacin y
dominacin de los pueblos a favor del Imperio.

Alto Sacerdocio
* Sumo sacerdote del sol, jefe de los urincuscos, eran los encargados del culto solar.
* Era una comunidad cerrada.
* Su santuario supremo era el Coricancha.
* No participaban en aynis, mingas ni mitas.
* Posean extensos dominios territoriales.
* Acumulaban grandes cantidades de metales preciosos y otros productos de ofrendas.

El Pueblo: Los artesanos, los mercaderes, los Hatunruna,

Mitimaes, los Mitahuarmis.

los Yanaconas, los Pias, los

Los Artesanos
* Existan categoras y status.
* Ceramistas, orfebres, plateros, olleros, chicheros, carpinteros y aparejadores, tejedores de telas,
pintores, etc.
* Los orfebres y plateros eran los ms solicitados.
Mercaderes
* Controlaban el comercio del mullu y de los caracoles colorados.
* Exentos de ayni, mita y minga.
* Pagaban tributo en especies a sus curacas y al Estado Inca.
* Eran usados como agentes polticos y espas.
* Integraban un grupo rico y poderoso.
Hatunruna
* Era la base del sistema (gran hombre).
* Habitantes que componan los ayllus o comunidades.
* Eran el prototipo del habitante andino.
* Conformaban la mayora de la poblacin.
* Vida rural.
* De su trabajo sala toda la energa para el funcionamiento del Estado Inca.
* Eran campesinos sometidos a prestaciones de servicios calculados por turnos.
Yanaconas
* Eran los servidores perpetuos.
* Sistema de servidumbre hereditario.
* Desempeaban trabajos de toda ndole pero en especial: Labores domsticas, pastoriles y
agrarias.
* Existi rangos o status: Quienes ocupaban cargos pblicos, administrativos y/o militares estaban
ms elevados; tambin haban los que servan en los aposentos incas y de la coya.
* Estaban desligados de su ayllu dependan de las personas y familias a quienes servan.
* Se llegaba a ser yana por: Prisionero de guerra, reo por delitos individuales y comunes, por
nacimientos.
Pinas o Pias
* Eran los esclavos o prisioneros de guerra.
* Se les ubicaba en la selva alta para emplearlos de por vida en la produccin de coca en ecologas
agresivas.
* Se poda llegar a ser pias por: Delito de rebelin contra el Inca y el imperio, y por nacimiento o
sucesin familiar.
* nicamente el Sapa Inca tena derecho a la vida y muerte de los pias.
Mitimaes
Eran los colonizadores. Migrantes controlados por el Estado, quienes migraban por cuestiones
econmicas, polticas, militares y religiosas.

En apreciacin del etnohistoriador Waldemar Espinoza Soriano las funciones que cumplan eran
variadas:
* Para la colonizacin, en donde trabajaban en la explotacin de minas, salinas, maizales y
cocales.
* Para configurar guarniciones de frontera y as contener las invasiones de otro pueblos.
* Destierro de grupos peligrosos por subversivos (los chachas). Tambin, deportados para
disminuir el ndice demogrfico y la fuerza de etnias altaneras.
* Como asentamientos polticos militares fieles al sistema para mantener el orden y la estabilidad
del Estado.
* Para controlar enclaves ecolgicos, pastos y ganados situado en otras etnias.
* Desplazamiento de artesanos para instalarlos en lugares donde se necesitaba su produccin.
* Despoblar Valles y llanuras para adjudicar sus terrenos a los nobles incas, al Estado y al sapa
inca mismo.
* Reubicacin de grupos en el Cuzco para la guardia personal del Inca y servicio domstico de las
aristocracias, etc.
Este sistema por medio del cual el Estado controlaba a sus grupos tributarios fue aplicado a todas
las etnias del Tahuantinsuyo. En cada uno de ellas por lo menos exista un grupo de mitimaes. Eran
precisamente estos ltimos, quienes en relacin con las poblaciones a donde eran trasladados,
difundan sus patrones culturales y de otra ndole.
En sntesis, los mitimaes representaron un instrumento poltico que utilizaron los orejones del
Cuzco, para el mantenimiento de su status y poder.
Mitahuarmis o Pampayrunas
* Era la prostitucin que estaba permitida, controlada, reglamentada y garantizada por el Estado
Inca.
* Era una imposicin del Estado.

LA POLTICA INCA
* El Estado del Tahuantinsuyo fue expansionista e imperial, busc conquistar por el trato pacfico y
por la violencia nuevos territorios.
* El Inca era el supremo mandatario de todo el imperio.
* Era una aristocracia centralista, teocrtica y militarista.
* Representantes: La poltica Inca estaba conformada por:

El Sapa Inca

* Es la autoridad suprema y absoluta.

* El nico rey, tena carcter divino.
* Incas de Urn (poder religioso) y Hanan (poder poltico).

* El Auki: El heredero del poder, era el ms capaz.

El Tahuantinsuyo Camachic Apukuna

* Era el consejo imperial del Cuzco.

* Asesoraba al Inca en asuntos polticos.
* Estaba formado por los representantes de los 4 suyos.
* Cada ayllu tena un Apukuna o jefe que tenan la facultad de destituir al Inca si este gobernaba
mal.

El Tucuy Ricoq

* El que todo lo ve.

* Eran los inspectores de la nobleza del Cuzco. Su objetivo era velar por el manejo adecuado del
imperio.
* Era una autoridad de confianza del Inca.

A nivel de ayllu

* Curacas: jefe del ayllu en tiempos de paz.

* Sinchi: Jefe en tiempos de guerra.
* Camachicu: Asamblea democrtica para elegir a las autoridades menores.

LA CULTURA INCA
La Religin

* Eran politestas, pantestas, idlatras, sabesta y clasista.

* Apu Kon Ticci Wiracocha: Dios de la nobleza impuesto por Pachactec. Se le adora en el
Quisnicancha. Era Wiracocha el ordenador del mundo, apareca como el civilizador:
Como dios panandino debi ser difundido e impuesto seguramente desde el horizonte medio,
cuando huaris y puquinas configuraban Estados de gran extensin territorial en el permetro
andino. Los incas no lo eliminaron, porque tambin lo veneraban y tenan mitos que vinculaban a
ese dios con ellos mismos. Fue elevado a un sitial tan encumbrado que se le convirti en un dios
mayor de la ms alta importancia. Los incas, una vez establecidos en el Cuzco, lo siguieron
honrando, hacindole estatuas y levantndole por lo menos siete templos, todos en el rea
cuzquea. (Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).
Principales dioses: Entre sus principales dioses ya mencionados, tambin sobresalan:
* El Inti: (Sol), Dios del pueblo. Se le adoraba en el Coricancha.
* Pachacamac: Dios costeo de la tierra. Mxima divinidad de esta parte del territorio imperial.
* Mama Pacha: Diosa de la tierra.
* Mama Cocha: Diosa del mar.
* Mama Sara: Diosa del maz.
* Chirapa: El arco iris.
* Quilla: La Luna.

* Coyllur: Estrella.
* Illapa: Dios del rayo, del trueno y el relmpago: El rayo ocupaba el tercer lugar, despus del sol.
Se le llamaba Catequil, Libiac, Illapa, Chuquilla, Catuilla e Intiillapa, segn los lugares y las
circunstancias. Se le conoca como un varn residente en el cielo, que con su honda y porra haca
tronar y llover. Era considerado un dios panserrano en las cordilleras y estepas, sacrificndole
llamas y nios. Tuvo muchos templos, como uno muy notable en el Cuzco, contiguo al Coricancha,
y otro en Porcn (Santiago de Chuco / Huamachuco). (Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca.
1995.).
* Pariacaca: Llamado Yaro en sus orgenes, fue el dios de las lluvias torrenciales generadoras de
los terribles huaycos (aluviones), pero tambin poda y de hecho produca los rayos. Le rendan
adoracin los llacuaces de las punas de la sierra central en templos muy notables como el de
Pariacaca, entre Huarochir y Jauja. Su dolo era un orculo, a cuyo lado estaba otra estatua del
dios Shamuna o Xamuna. (Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).

La educacin

* Fue esencialmente clasista.

* Slo la nobleza tuvo acceso a ella, era una educacin para que la clase en el poder sepa cmo
gobernar, en cambio el pueblo reciba una educacin manual y prctica que era trasmitido por sus
padres segn el sexo.
* El Yachayhuasi: Era la casa del saber. Exclusivamente para los hijos de la nobleza. A los
maestros se les denominaba Amautas. All se enseaba historia, lengua, religin y el manejo de
los quipus.
* Acllahuasi: Eran los centros de formacin femenina:
Los acllahuasis eran talleres textiles a cargo de mujeres jvenes, de cuyo trabajo se aprovechaba
el Estado, el cual les recompensaba facilitndoles alimentos, bebida, vestidos, joyas y aposentos
con habitaciones muy confortables. (Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).

La arquitectura

* Sencilla, slida, simtrica y monumental.

* Construcciones de tipo civil (Palacios), militar (Fortalezas), religiosa (templos) y civil militar
(Ollantaytambo
y
Machupicchu).
* En julio del 2007 Machupicchu ha sido considerado como una de las siete nuevas maravillas del
mundo moderno.

Cermica

* Tuvieron carcter utilitario y prctico.

* Destacaron los urpus o arbalos y los platos de asa.
* Caractersticas:
La cermica de los incas tena su estilo particular. Modelada a mano por la falta de tornos, la
fabricaban a base de moldes dndoles diversos tamaos y formas, y antropomorfas, ya zoomorfas,

desde objetos en miniatura hasta colosales Urpos (Arbalos) para chicha y almacenaje. As, los
ejemplares autnticamente genuinos de los incas, realmente su nica creacin, son los referidos
Urpos o Urpus de cuello estrecho y cuerpo voluminoso con dos asas laterales y con la base
terminada en punta. La cermica inca en general es bella, deslumbrante por su delicadeza y
suavidad, destinada a una referida clientela: Curacas, incas, Acllas, sacerdotes. (Waldemar
Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995).

Textilera

* Tejidos de abasca: (Mantos y ponchitos de los hatunrunas) hecho de lana de camlido.

* Tejidos de cumbi: (prendas de vestir finsimos) de lana de vicua se adornaban con plumas, con
metales preciosos, chaquiras y conchas de colores.

Otras
Destacaron tambin en orfebrera, pintura, msica, medicina, astronoma, literatura, etc.

FUENTES
Luis Daniel Morn Ramos. Recopilacin Histrica.
Waldemar Espinoza. La Civilizacin Inca. 1995.
Hiram Bingham III, Fotografa Machu Picchu. 1912.

Datos sobre Los Incas

Manco Cpac: Fundador de la ciudad del Cusco. Construy el Inticancha.
(Primer Templo al Sol).
Sinchi Roca: Fue el primero en usar la Mascapaicha.
Lloque Yupanqui: Su nombre o "Zurdo memorable".
Mayta Cpac: Llamado "El Hrcules Andino".
Cpac Yupanqui: Se cree que muere envenenado, pues a su muerte hay un
cambio dinstico.
Inca Roca: Primer inca de la dinasta Hanan Cusco, que reemplaz a la
dinasta Hurin Cusco en el poder tras la muerte de Capac Yupanqui. Se dice que
fue el fundador del Yachay Huasi (Casa del Saber)

 Yahuar Huaca: "El que llora la sangre". Secuestrado de nio por una tribu
enemiga de los Incas (Los Ayarmarcas), llor chorros de sangre, lo que asust a
sus secuestradores quienes lo devolvieron ileso. Fue muerto a garrotazos por
los Condesuyos.
Huiracocha: ltimo inca de la casta sacerdotal. Durante su reinado se
produce la invasin Chanca al Cusco. Huiracocha escap de la ciudad con su
heredero, inca Urco, en lugar de defenderla.
Pachactec: Su llegada al poder representa el ascenso de la casta militar
frente al grupo sacerdotal. Llamado inicialmente Cusi Yupanqui, asumi el
mando y la defensa de la ciudad del Cusco ante la huida de su padre
Huiracocha frente a los invasores Chancas. Logr derrotarlos, coronndose Inca
y cambindose de nombre a Pachactec: "El que transforma la tierra". Con l
se inicia la expansin imperial incaica. Se le considera fundador y organizador
del Tahuantinsuyo. Implant el culto al Sol (Inti). Fund el Coricancha (Templo
del Sol). Cre el Sistema de Mitimaes, derrot a los Chancas, conquist a los
reinos Huancas, Chims y los Cajamarca, entre otros.
Tpac Yupanqui: Considerado el mayor genio militar entre los incas. Buena
parte de sus conquistas (la del Collao y la del Gran Chim) las realiz durante
el reinado de su padre, Pachactec, en su calidad de general y Auqui (Prncipe
Heredero). Siendo ya Inca lleg hasta el lmite Sur del imperio (Ro Maule). Por
el norte, Tpac Yupanqui emprendi un viaje martimo hasta unas islas a las
que l llam Ahuanchumbi y Ninanchumbi. Algunos piensan que en este viaje
pudo llegar hasta la Polinesia. Cre a los Yanaconas (Siervos).
Huayna Cpac: Lleg hasta la frontera Norte del Tahuantinsuyo (Ro
Ancasmayo). Durante su reinado tuvo que sofocar rebeliones de los pueblos
conquistados por los incas. El Tahuantinsuyo estaba en crisis. Durante su
reinado, Francisco Pizarro llega a las costas peruanas en su segundo viaje.
Antes de morir, design como sucesor a Ninan Cuyochi, pero como este muri
casi al mismo tiempo que el Inca su padre, se ci la Mascapaicha el prncipe
Huscar.
Temas Relacionados
Banco de Preguntas: Los Incas.
14 Incas del Tahuantinsuyo.
La Arquitectura Inca

Arte mayor en que los Incas supieron ser maestros, herman la belleza con la
utilidad, superando el concepto de una arquitectura meramente funcional para
ofrecernos otra que por la labor de sus piedras muestran excepcional
originalidad. La piedra de los doce ngulos puede ser el smbolo de esta
arquitectura feliz.

Desde el punto de vista cronolgico tendramos para esta arquitectura tres

momentos: el ciclopeo o de las grandes piedras; el poligonal o de las piedras
en forma de sillares rectangulares o cuadrados, a veces decrecientes conforme
se elevan en el muro pero igual en su hilada horizontal. En ocasiones estos
sillares presentan su cara exterior almohadilla y sus bordes rebajados,
tcnicas que parece identificarse con los gobiernos de los Incas Emperadores.
An as no siempre en el tamao de las piedras estara el secreto de la
antigedad. Sorprende en cambio pensar como los hombres del Tawantinsuyu
cumplieron con los tres momentos de esta originalidad y valiosa arquitectura.

Las tres grandes caractersticas de la arquitectura son: solidez, la sencillez y la

simetra unidas por la belleza.

- La solidez, tendramos que a ella se ha debido la supervivencia de los grandes

edificios de los incas.
- La sencillez, por raro caso en el mundo fue en la construccin incaica la base
su majestad y seorio. Los edificios tenan los muros exteriores inclinados hacia
adentro y sin mas decoracin que aislados y breves relieves de batracios o de
ofidios se dieron con el lujo de prescindir de columnas, esculturas y cornisas.
Las fachadas lucan una sola puerta, grande y trapezoidal a la que pocas veces
hacian compaa las ventanas. Cuando la presencia de las ventanas se impona
era para dar luz o ventilacin.
- La simetra, no tuvo vigencia absoluta, pero cuando rigi fue en el exterior o
interior de algunos edificios de piedra. Se esmer por mantener en equilibrio
entre la altura de los muros y la amplitud de la fachada.
La Cermica Inca
Se volc en dos piezas principales el arbalo y el palto de asa.
El Arbalo
Fue un cntaro grande destinado a trasladar lquidos o a elaborar licor
fermentado de maz. Su cuerpo era voluminoso, su base cnica, su cuello largo

y boca abocinada. A los lados de su abultado cuerpo tena dos asas o

agarraderas; junto a la boca, un par de anillitos para pasar cintas de colores; y
en la base del cuello, una protuberancia o botn de barro cocido que
representabauna cabeza de animal , sirviendo para anudar la cuerda que
rodeaba el cntaro y lo aseguraba a las espaldas de su portador.
El tamao de la pieza oscila entre la miniatura y el cntaro de proporciones
majestuosas de hasta metro y medio de altura. Los colores empleados en su
ornamentacin son rojo, naranja, amarillo, blanco y frecuentemente el negro,
logrndose con ellos dibujos severos por lo oscuro y geomtricos.
Los motivos suelen ser rombos, cuadrados, rectngulos, tringulos, crculos y
cruceselementos comunes de la decoracin textil, aunque algunas veces el
artista se dedicaba a pintar aves, insectos y plantas; todos estos motivos
pudieran ser pequeos y finos, contrastando tremendamente con el cuerpo
voluminoso del cntaro.
Hubo arbalos tan grandes que no se podan cargar, por lo que se aprovechaba
entonces su base cnica hundida y aseguraba en el suelo, para hacerlos girar
pesadamente sin que por ello se derramase el contenido.
Los Platos de Asa
Han sido muy bien descritos por Rebeca Carrin y Federico Kauffman.
Se trata de platos , naturalmente redondos, cuyas asas prolongadas en mango
ofrecen en primera vista la impresin de ser sartenes de barro cocido. El
extremo opuesto al asa-mango sobresalen dos dientes de arcillos destinados a
soportar el peso de la pieza mientras la sostenan sobre el fuego.
No sabemos si tales platos serva para cocinar,presumindose que se
emplearon para calentar la comida y ser luego ingerida sin pasarla luego a otro
recipiente. Como en el caso de los arbalos, los tonos son oscuros y los dibujos
con tendencia a guardar equilibrio y simetra.
Los motivos animales pueden ser aves o peces, siempre colocados en sentido
opuesto al avanzar de las manillas del reloj. Cuando las aves avanzan en plano
horizontal tambin lo hacen de derecha a izquierda, ocurriendo lo mismo con
los peces en el caso que simulan revuelo o confusin, sumndose a esta regla
los frutos del aj que siempre apuntarn o viajarn hacia la izquierda.
Aunque por ser de madera no encuadran dentro del arte cermico los
hermosos Keros los mencionaremos. Su nombre deriva del diente y, como toda
pieza ceremonial, su exterior muchas veces se adorncon figuras de vivos
colores.

Los motivos son antropomorfos,zoomorfos y fitomorfos, tambin geomtricos,

debindoles seguir de derecha a izquierda. Hay casos que se reproducen por
completo escenas de la vida artesana, agrcola o militar bajo la mirada
vigilante del Sol y de la Luna, del Inca y de la Coya. Tambin existen Keros
escultricos que son cabezas humanas o de felinos, luciendo otros aves y
felinos labrados en su superficie.

La Textilera Incaica
El arte textil entre los Incas ofreci 5 clases de tejidos:
Tejido Chusi
No era para vestir sino para confeccionar alfombras y frazadas; y tejan
algunas gruesas como el dedo, porque el hilo de la tram era una cuerda de
lana de tambin se usaba como colchones.
Tejido de Abasca
Era de lana de llamas y alpacas, se haca para ropa de los Hatunrunas y era de
todo abra basta. La lana se tea antes de hilada; cuando no, tomaba una
coloracin griscea debido al pelaje blanco, negro y pardo de los animales que
haban colaborado a la confeccin de la madeja. En algunos casos supieron
mezclarla con algodn, mas por ello dejo de ser el tejido ms comn y de
menos, cuidados que lograron los antiguos peruanos. Los tejedores de Abasco
segn Guaman Poma, se nombraron Hua Camayoc.
Tejido de Cumbi
era basicamente de lana de vicua y serv para que se vistiera el Inca y la
nobleza. Ante los tejidos de cumbi los cronistas se maravillaron por su
esmerada labor y vistocidad cremtica, tambin por su brillo y delgadez. Se
dice que las Acllas eran las mejores tejedoras por cuanto la lana de chacos se
destinaba. Cuando se trataba de ropajes del Inca slo las Acllas tejan,
empleando siempre fina lana de vicua tambin solan mezclar en ellas pelos
de vizcacha que eran muy suaves y tambin murcelagos.
Tejido de Plumera
Consisti en plumas de colores entretejidos y asentadas sobre cumbi pero de
forma que sale la pluma sobre la lana y la cubre de modo de terciopelo. Estos
vestidos de plumera eran impermeables al agua de la lluvia.

Tejido de Chaquira
Se tena por el ms precioso de todos,pues eran estas chaquiras unas
cuentecitas de oro y plata muy delicadas, que pareca casa de espanto ver su
hechura; porque estaba toda la pieza cuajada de estas cuenteciats sin que
pareciese hilo, a manera de ropa de red muy apretada.

La Pintura Inca
A pesar de lo que ya hemos dicho de la pintura oficial al hablar del Puquin
Cancha, tendramos que agregar que en el arte pictrico no destacaron los
hombres del incanato. Sin embargo las pocas y medianas muestras pictricas
las podemos apreciar en el Kero y en los Escudos guerreros de los Incas.
Los keros como vasos tallados de madera, se anota la importancia de su
decoracin exterior, ligada a su finalidad cremonial.
El pintor indio cosign all personajes de uno y otro sexo preferentemente de
perfil e integrados paisajes cotidianos. Hombre y mujer aparecen as con sus
vestidos y tocados dando a entender as a que clase social perteneca, tambin
su oficio o dignidad. Es as que se descubren Incas y Coyas, Prncipes,
guerreros y labradores, msicos, etc.
Los escudos de guerra ocupa un segundo lugar en la pintura incaica. Son
escudos para que cuando fuesen llevados a las luchas se diferencien de sus
enemigos.
La Danza Incas
Tuvo un carcter clectivo hombres, mujeres y coral; se danzaba cantando ,
dandoles a todos los bailes el nombre genrico de Taqui.
Hubo danzas exclusivas para varones como el Pincullo y la Quena-Quena; y
otras slo para mujeres como el Araui y el Uanca. tuvieron unsentido mgicoreligioso. An as, con un criterio prctico dividi las danzas en la de los nobles
y del pueblo y subdividindose esta ltima en guerreras, agrcolas, pastoriles y
regocijo.En las danzas nobiliario algunas veces participaba el Inca.

Las danzas nobiliario

Estaban representadas principalmente por la Guayaya Guayara o Yagauyra que
slo tomaban parte del linaje de los Incas de sangre real, en algunos danzas
intervena el Inca.
Las danzas guerreras

Eran ejecutadas exclusivamente por varones. Estaban destinadas a representar

antiguas guerras y por eso loss danzantes actuaban con las armas en la mano.
La ms representativa de esta danza es Huari, que se llevaba a cabo durante
las festividades del Haurachico.
Las danzas agrcolas de Uaricsa Araui
Que haca entorno a un llam de pelaje rojo, otras danzas de pastores fueron la
llama-llama y llamalla.
Las danzas de Auricsa Arui
Fueron verdaderamente populares fueron: el llamado de guacones de solo
hombres enmascarados dando saltos y traen en la mano una piel de un animal
seco; y el guaguay, turilla, que lo cumplen hombres y mujeres embijados los
rostros y atravesados por una cinta de oro o plata de oreja a oreja por encima
de la nariz; el son hacen con una cabeza de venado seca, con sus cuernos, que
le sirven de flauta y comienza el baile uno y siguenle los otros con gran
comps.
La religin
La religin del estado estaba basada en la adoracin del Sol. Los emperadores
Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados
como divinidades. El oro, smbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso
de los dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino
principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religin dominaba toda
la estructura poltica. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podan
trazar lneas imaginarias en direccin de los lugares de culto de las diferentes
clases sociales de la ciudad.
Las prcticas religiosas consistan en consultas de orculos, sacrificios como
ofrenda, transes religiosos y confesiones pblicas. El ciclo anual de fiestas
religiosas estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, as
como el ao agrcola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se
pareca mucho a algunas culturas de la mezo-Amrica tal como los Aztecas y
los Mayas.