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Ce texte nest pas un jeu, il est grave en ce sens quil ne propose dautre chappe que
le monde intrieur ou le retour un temps jamais perdu ; il est mme dsesprant dans la
mesure o nul contre-univers nest offert ici, qui corrigerait (srieusement ou drlement) les
manques et les excs de la terre.
De lastrode B612 ne peut donc venir aucune leon. Le rve
de ce petit prince, cest de faire peut-tre de la terre entire, un lieu
utopique, cest-dire par opposition ce qui existe un lieu ou le
bonheur serait possible. Mais lenfant visite la terre et revient au dsert.
Est-ce dire que les conditions de ce bonheur ou de cette lvation
spirituelle soient le dsert, le silence et finalement la mort ?Lessentiel
nous parat bien tre dans ce voyage avort du petit prince , dans ce
retour au dsert, o sans doute pour Saint-Exupry peut le mieux
saffirmer la grandeur de lhomme, mais o la transformation se fait au
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J., L., Bory, in Saint Exupry en procs, Belfond, Paris, 1967, p. 152-153
P. Vandrome, in Saint Exupry en procs, Belfond, 1967, p. 115
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Ainsi se contourent deux ides acceptes comme dune faon unanime : Le Petit
Prince reste considr comme un conte pour les enfants parce quil met en scne un enfant, un
petit prince. En mme temps le Petit Prince est un petit conte philosophique destin aux
grandes personnes , tels que lenfant aimait nommer les adultes quil avait rencontrs lors
de son voyage initiatique. Le premier degr de lecture serait donc celui dun conte pour
enfants.
La question souleve par la notion de conte nest pas gratuite ou purement acadmique
parce que, sinterroger sur le genre revient sinterroger sur la nature profonde dune uvre
et sur ce qui fait la spcificit de la littrature, sa lgitimit aussi, puisque celle-ci tout en
utilisant le mme matriel linguistique se distingue prcisment du langage familier et
utilitaire par un usage particulier et artistique de la langue du quotidien et puisque le genre
tudie cette distorsion.
On connat bien le got prononc que Saint Exupry manifestait pour le conte : il
aimait distraire ses amis soit par des tours de magie avec des cartes, soit en leur contant de
belles histoires. Aprs Pilote de guerre son diteur lui commande un conte de Nol. Il
semblerait davoir renou avec ce plaisir si profondment ancr en lui ; cest une vidence
quon pourrait mettre en cause ; est-ce pour autant un conte de fes, ou, au contraire, est-ce
ml -sans peut-tre le vouloir et malgr lui- dautres formes littraires : lesquelles et ds lors
quelle signification cela a-t-il ?
Le Petit Prince est-il un conte ?
Jaurais aim commencer cette histoire la faon des contes de fes. Jaurais aim
dire : Il tait une fois un petit prince qui habitait une plante peine plus grande que lui, et qui
avait besoin dun ami 4 affirme le narrateur du Petit Prince. Mais il ne le fait pas et en
remarque limpossibilit !
Un critique comme Propp, en dcomposant la structure de chaque conte en 31
fonctions regroupe ensuite ces 31 fonctions en squences, cest- dire en ensembles de
fonctions qui forment un pisode autonome dans lintrigue, et parvient ainsi la trame de tout
conte de fes ; cela donne une organisation morphologique du rcit constitue dune suite
syntagmatique de 31 fonctions regroupes en squences : la situation initiale prpare
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M-A Barbris, Le Petit Prince de Saint Exupry, Paris, Larousse, 1976, p.15
A. de Saint Exupry, Le Petit Prince, in uvres Compltes, Gallimard, Paris, 1999, tome II, p. 246
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A. de Saint Exupry, Le Petit Prince, in uvres Compltes, Gallimard, Paris, 1999, tome II, p. 292
A. de Saint Exupry , op. , cit., p ., 286
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A. de Saint Exupry , op. , cit., p .,258
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Il me confia encore :
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pauvres ruses. Les fleurs sont si contradictoires ! Mais jtais trop jeune
pour savoir laimer.9
Le conte est cens atteindre un point dquilibre que le Petit Prince natteint pas. Cest
en ce sens quil faut comprendre la rgle qui veut quun conte se termine toujours bien : il
serait videmment naf dimaginer que cela conduit un dnouement forcment joyeux ; cela
signifie en fait quil sagit dune forme close au terme de laquelle seffectue finalement un
retour lquilibre. Cest aussi en ce sens quil faut rsoudre le problme de la moralit
suppose des contes ; contrairement au mythe, le conte nest pas proprement parler moral ; il
connait juste un retour lquilibre dans un monde ordonn. Mais le Petit Prince ne sachve
pas et le dernier chapitre noffre nullement ce retour lquilibre et lordre :
Regardez le ciel. Demandez-vous : le mouton oui ou non a-t-il mang la fleur ? Et
vous verrez comme tout changeEt aucune grande personne ne comprendra jamais que a a
tellement dimportance 10 bien plus, la dernire phrase, au lieu de clore le rcit, opre une
ouverture : Ne me laissez pas tellement triste : crivez-moi vite quil est revenu .11 Et cela
marque bien que lhistoire nest pas termine, elle pourrait se poursuivre, elle pourrait
scrire encore. Il y a donc une fin ouverte qui rapproche le Petit Prince du roman. Le livre
sachve ainsi dune manire incertaine et on est loin du schma de retour lquilibre,
lindtermination, linquitude et langoisse triomphent.
On pourrait donc dire que Le Petit Prince nest pas un conte si lon applique les
critres danalyse qui oprent sur le conte classique .Donc, le livre est plus quun conte, il
se approche aussi du mythe et ce serait le deuxime degr de lecture du petit roman
philosophique ; Tout dabord , du point de vue thmatique , parce quil traite des grandes
questions existentielles ; puis parce quil prend des dimensions cosmiques ; et enfin, parce
quil baigne dans une atmosphre indfinissable et indtermine, inquitante et angoissante,
qui cherche le sacr-sans parvenir latteindre.
Contrairement au conte qui traite du destin dun individu, le mythe traite du
destin de lhumanit : le hros du conte-comme cest le cas du petit prince -na pas de nom,
parce quil est banal et afin que chacun puisse sy identifier ; le hros du mythe au contraire
est clairement dfini , cest un tre singulier et hors du commun qui porte sur ses paules
lavenir et les problmes de lhumanit : Et jai vu un petit bonhomme tout fait
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extraordinaire qui me considrait gravement . 12Certes le petit prince na pas de nom, mais sa
prsence relve du surnaturel et est en soi mme miraculeuse : Je regardais donc cette
apparition avec des yeux ronds dtonnement .13 Le hros du conte de fes remporte une
victoire microscopique et familire, tandis que le hros mythique remporte
un triomphe
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Un art de vivre est mis en place dans le livre, des valeurs proposes, des rencontres
ironiquement apprcies. Un trait relie pourtant les anecdotes qui alimentent ces rubriques : la
permanence de la pense qui les conduit. Un art de vivre ? Le comportement du Petit Prince
est nourri dexigence : Sil vous plat, dessine-moi un mouton ! 15 Cest sa premire parole.
Il questionne ; la question importe plus que la rponse. Il marche ; la marche est plus
prcieuse que le but atteint. Il dsire, le dsir est plus riche que lobjet du dsir. Des valeurs ?
Toutes accordent un privilge au luxe des relations humaines, la secrte richesse des tres,
au regroupement du monde dans la lumire unique dun regard, au respect d cette lumire,
cette richesse, la gnrosit des liens. La pense est rigoureusement cohrente, mais se
nuance de sensibilit.
La grande personne, loccasion, peut se montrer sage, lenfant tourdi. Si le narrateur
instruit le lecteur, sil est frquemment instruit par lenfant, lenfant nest pas source de toute
sagesse, le renard saura len convaincre. Une pyramide slve ainsi qui trouve son sommet
dans lenseignement du renard. Encore faut-il se souvenir de la prsence dernire de Saint
Exupry lui-mme qui envoie le livre Lon Werth et qui, une fois le rcit termin, reprend
la plume pour esquisser lultime paysage. Le Petit Prince est aussi complexe et subtil, divers
et fortement nou, que lapproche en est limpide et immdiate.
Un livre pour enfants ? Personnellement jai toujours t tonn du faible cho que le
livre a dans lesprit des jeunes lecteurs. Des fragments du livre se trouvent parpills dans les
manuels de classe, il y a mme une dition sortie lintention des enfants du primaire et
mme du collge. Tout ce que les jeunes lecteurs peuvent retenir ce sont les leons de morale
que le rcit peut leur fournir : la leon des baobabs, du roi, du marchand des pilules
perfectionnes contre la soif ou de lallumeur de rverbres ; Mais ce quil y a de profond, la
mditation voile de lauteur sur le sort du monde leur chappe. Les jeunes lecteurs ont du
mal comprendre la leon de lamiti ou de deux choses de la vie caches sous la formule
On ne voit bien quavec le cur. Lessentiel est invisible pour les yeux .16
Les grandes personnes comprennent assez vite que le Petit Prince est marqu dun
lourd pessimisme, cart de temps autre par un sourire, un climat de tendresse, par un
jaillissement vers la vie. Lpilogue du livre se rsume, en fait, labsence de la courroie de
cuir, cette dernire distraction. Et Le Petit Prince aura introduit une menace mortelle sur sa
plante. Sa rose est menace.
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La grande leon de morale destine aux grandes personnes est que nous introduisons
sottement un mouton sur notre plante, nous ignorons ce qui saurait le rendre inoffensif. Ainsi
va-t-il des humanismes et des dmocraties. Le Petit Prince est-il un livre pour enfants ou pour
les grandes personnes ? Cest aussi bien un conte quun mythe. Deux degrs de lecture. A
chacun de choisir ce qui lui convient le mieux.
Bibliographie de luvre
Bibliographie critique
M., A. Barberis, Le Petit Prince de Saint Exupry, Larousse, Paris, 1976 ;
J.,L., Bory, in Saint Exupry en procs, Belfond, Paris, 1967 ;
C.,Franois, LEsthtique dAntoine de Saint Exupry, Paris, Delachaux et Niestle, 1957 ;
M., Quesnel, Saint Exupry ou la Vrit de la posie, Paris, Plon, 1964 ;
J., Campbell, Puissance du mythe, Paris, Jai lu, 1991 ;
M., Eliade, Aspects du mythe, Paris, Gallimard, 1988 ;
V., Propp, Morphologie du conte, Paris, Seuil, 1970 ;
P. Vandrome, in Saint Exupry en procs, Belfond, Paris, 1967.
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