Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
por
Carlos Antonio Gomes da Costa Chaves
Agradecimentos
Aos meus pais Joo Carlos e Marisa, por acreditarem em mim e terem me apoiado em todas
as minhas decises;
Aline, que encarou a fase mais difcil do trabalho e me deu toda a fora que eu precisava;
s minhas irms Flvia e Carolina e ao meu irmo emprestado Cristiano, pelo carinho e
amizade;
Aos meus avs Nicha, Dondinho e Nina e a tia Eme, por tudo de bom que me fizeram na vida;
minha tia Amlia, pelas inmeras revises;
Gerlinde, pelas dvidas esclarecidas e tradues;
Ao Paulo, Marcos e Tardelli, pessoal do Maogani, pela msica e pela camaradagem;
A todos os parentes e amigos que me ajudam em minha caminhada;
Ao meu orientador Jos Nunes, pelo apoio e incentivo;
banca examinadora, Ceclia Conde (CBM), Martha Ulha (Uni-Rio) e Margaret Arroyo
(UFU), que prestigiaram esse trabalho;
Capes, pelo excelente trabalho de incentivo pesquisa;
A Lulu, Lili e Chico, companheiros fiis;
Resumo
Abstract
The aim of this work is to analyze the teaching-learning mechanisms of the accompaniment of
"choro" on a six-string guitar through data obtained from interviews with some of the main
guitarists of the style in question. We used as a theoretical basis two main concepts: a nonformal teaching process elaborated by Santos (1988) and Conde & Neves (1984/1985) and the
C(L)A(S)P method elaborated by Swanwick (1979). With the results obtained from this
analysis we elaborated a didactic proposal for the teaching-learning process of "choro" on the
guitar. We also present in this work an review of the literature to situate the reader in the
universe of this style of music, which is considered one of the most important in instrumental
Brazilian music
SUMRIO
Pgina
Lista de quadros
Lista de figuras
Lista de exemplos
Introduo
vii
vii
vii
Situao problema
Objetivos
Metodologia
Reviso da literatura
10
Livros
12
21
35
38
O choro na internet
39
Concluso
39
Referencial terico
42
42
44
53
57
65
70
Transferncia do conhecimento
70
72
74
A roda de choro
77
Concluso
80
84
84
Exerccios meldicos
86
Exerccios harmnicos
97
98
Conduo de acordes
100
Exerccios meldico-harmnicos
102
104
Execuo (performance)
105
Composio (composition)
106
Audio (audition)
107
Concluso
109
Consideraes finais
Glossrio
Referncias bibliogrficas
111
114
119
Lista de quadros
Pgina
51
55
108
Lista de figuras
Figura 1: Um Modelo Compreensvel da Experincia
50
Musical
Lista de exemplos
Exemplo 1: Escalas maiores
Exemplo 2: Escalas menores meldicas e harmnicas
Exemplo 3: Arpejos
Exemplo 4: Ligados
Exemplo 5: Modelos
Exemplo 6: Frases
Exemplo 7: Levadas
Exemplo 8: Condues
Exemplo 9: Trechos de msica
88
89
90
93
94
95
98
101
102
Cochichando (1 parte)
102
103
Introduo
Situao-problema
A histria do violo no Brasil nos mostra que a sua principal utilizao sempre foi
com a funo de acompanhador, tanto na msica instrumental quanto na msica vocal, o que
pode ser justificado pelo fato desse ser um instrumento harmnico que apresenta grande
facilidade para ser transportado devido a seu peso e formato. Os primeiros msicos brasileiros
a cultivarem o violo sem medo do preconceito e a comporem para o instrumento, utilizandoo como solista, foram Quincas Laranjeiras (1873-1935), Joo Pernambuco (Joo Teixeira
Guimares - 1883-1974), Garoto (Anbal Augusto Sardinha - 1915-1955) e Canhoto (Amrico
Jacomino - 1916-1977). Tais compositores cultivavam a msica popular e utilizavam o
instrumento tanto como solista como em sua funo de acompanhar o canto ou a msica
instrumental.
Com o incio do ensino do violo nos conservatrios e a visita ao Brasil de violonistas
de renome internacional, como o paraguaio Augustin Barrios e a espanhola Josefina Robledo,
em 1916, o instrumento ganhou um maior espao como solista e passou a atuar mais
efetivamente no campo da msica erudita, atravs de transcries e de composies prprias
para o instrumento. Apesar dessas instituies valorizarem basicamente a formao de solistas
virtuoses no instrumento, a principal funo do violo continuou sendo a de acompanhador na
msica popular, e esta continuou sendo aprendida atravs do ensino no-formal.
A msica brasileira composta de vrios gneros, que surgiram a partir de uma
maneira peculiar de interpretao de ritmos europeus e africanos imprimidos pelos msicos
das camadas populares da sociedade, e sua perpetuao se deu atravs da transmisso oral.
Cada um desses gneros requer certas habilidades especficas, tanto tcnicas quanto musicais.
Podemos observar o caso do violo no choro, no qual ele pode desempenhar papis variados:
manter uma base harmnica, desenvolver contracantos com a melodia e at mesmo atuar
como solista.
O processo de nacionalizao de ritmos europeus tambm aconteceu em outros pases
colonizados. Entretanto, devido diferena idiomtica, cultural e racial, surgiram gneros
com algumas semelhanas e muitas diferenas dos encontrados no Brasil. Nos Estados
Unidos, surge o ragtime, que ser um dos embries do jazz, assim como o tango brasileiro
pode ser considerado um dos embries do que viria a ser o choro atual. Esses dois estilos so
adaptados da polca (dana popular vinda da Alemanha que esteve em voga no sculo XIX) e
tambm originariam gneros musicais. Cada um desses gneros, por sua vez, originariam
escolas, a princpio no-formais, para a transmisso do conhecimento e a perpetuao do
gnero
No Brasil, a grande maioria dos msicos que fundaram e perpetuaram estas escolas
aprendiam a fazer msica de maneira no-formal. Alguns eram auto-didatas, outros
aprendiam com o pai ou com um outro familiar e alguns poucos talvez tenham tido aulas com
um msico mais experiente da poca. Hoje em dia, encontramos msicos populares com
formao universitria e a prpria msica popular sendo cultivada em ambiente acadmico, o
que no provocou o desaparecimento da tradio oral ou do ensino no-formal.
O interesse de msicos populares pelo conhecimento terico musical comea a
ocorrer, provavelmente, a partir do seu envolvimento com msicos eruditos. Heitor VillaLobos, freqentador das rodas de choro, e Radams Gnatalli, que trabalhava como arranjador
nas rdios, so os principais exemplos de msicos que fomentaram o interesse pela leitura
musical. Alm de influenciarem a msica popular brasileira, eles tambm foram influenciados
por ela, o que pode facilmente ser identificado em suas respectivas obras.
se isso fosse suficiente para se entender um estilo ou mesmo uma cano. Podemos citar,
como exemplo, os Songbooks, produzidos por Almir Chediak e publicados pela editora
Lumiar, e os livros publicados pela editora Irmos Vitale.
Verificamos que a principal funo do violo na msica popular brasileira a de
instrumento acompanhador, tanto na msica instrumental quanto na msica vocal. Todavia,
constatamos no mercado uma escassez de publicaes relativas ao ensino do instrumento com
essa funo, assim como de pesquisas relativas a esse assunto. Pouco conhecemos dos
processos pedaggicos envolvidos nesse processo de ensino-aprendizagem. O conhecimento
desses mecanismos poderia no s auxiliar no desenvolvimento do ensino no-formal, que
geralmente valorizado na msica popular, como do ensino formal, realizado em grande parte
dos conservatrios e instituies musicais, alm de proporcionar um intercmbio de prticas e
idias entre esses dois tipos de ensino.
A partir dessas reflexes, podem surgir vrios questionamentos relacionados ao
assunto. Quem so os professores de hoje que esto formando os msicos que perpetuaro a
msica popular brasileira? Ser que j no hora de documentarmos o que j foi e o que est
sendo feito pelos principais mestres do violo? Qual a formao pedaggica dos professores
atuais? Como eles elaboram seu processo de ensino-aprendizagem? Essas so algumas
questes que levaram elaborao desta pesquisa e pretendemos respond-las aps a anlise
dos dados recolhidos.
Objetivos
referencial terico e nos dados coletados pela pesquisa de campo. Por ltimo, apresentaremos
as concluses do trabalho.
Metodologia
Reviso da literatura
Quando iniciamos uma pesquisa bibliogrfica sobre msica popular brasileira, nos
deparamos com algumas dificuldades em encontrar o material almejado. A carncia de
publicaes sobre esse assunto e alguns livros importantes, que esgotaram e no receberam
edies subseqentes, so alguns dos motivos que dificultam esta tarefa.
Hermano Vianna, no prefcio do livro Choro: do quintal ao municipal, de Henrique
Cazes, afirma que:
Livros
Um dos principais pesquisadores e escritores que, mesmo odiado por alguns e amado
por outros, teve e tem um papel fundamental na investigao da histria da msica popular
brasileira Jos Ramos Tinhoro. Como jornalista e escritor, e com sua opinio quase sempre
polmica e a favor da msica popular autntica, Tinhoro escreveu artigos e livros que se
tornaram referncia fundamental para qualquer pesquisa relacionada msica popular
brasileira.
Tinhoro dedica uma parte de cada um dos seus livros examinados anlise do
processo de criao do choro. Os livros Pequena histria da msica popular: da modinha
lambada e Msica popular: um tema em debate tm uma abordagem bastante semelhante
sobre o tema, focalizando alguns aspectos pitorescos e musicais, enquanto Histria social da
msica popular brasileira d maior enfoque a aspectos sociais da poca.
Para descrever o incio e o apogeu da histria do choro, Tinhoro recorre ao livro do
duble de violonista e historiador (CAZES, 1998: 18) Alexandre Gonalves Pinto, intitulado
O choro reminiscncias dos chores antigos. Nesse livro, o Animal (apelido de Pinto)
traa pequenas biografias de colegas que ajudam a descobrir os chores que participaram da
criao desse gnero, seus instrumentos e suas profisses. Apesar de seus inmeros erros de
gramtica, esse livro revela importantes dados estatsticos e descreve o ambiente em que era
cultivado o choro.
Tinhoro discute o uso da palavra choro, naquela poca, apresentando seus vrios
significados. Choro poderia ser relacionado a festas em casas de famlia de classe mdia onde
os chores se reuniam; designava a maneira melanclica com a qual instrumentistas populares
interpretavam as polcas (dana que apareceria no Brasil em 1845); e tambm era o nome dado
ao grupo que executava essas danas, geralmente formado por flauta, cavaquinho e dois
violes o quarteto ideal, segundo o maestro Batista Siqueira (cit. TINHORO, 1991:
104).
Segundo Tinhoro, o choro teve seu incio por volta de 1870 e seu declnio por volta
de 1930, com o desenvolvimento da indstria fonogrfica, do rdio e das jazz-bands.
Podemos acreditar que o autor refere-se ao choro como um estilo de vida dos chores e no
como um gnero, pois este permanece vivo at os dias atuais.
Em seu livro Histria social da msica popular brasileira, o autor traa um perfil
sociolgico dos msicos que integravam o que ele chama de orquestras dos pobres.
Segundo Tinhoro, a maioria dos chores tocava por simples prazer e por um bom piro
(maneira como chamavam a comida). Os instrumentistas das cordas eram, geralmente,
pequenos burocratas e os de sopro integravam as bandas militares e dos bombeiros. Ele
justifica a ausncia de trabalhadores braais devido impossibilidade de acompanhar ritmo
de vida dos bomios, que aps as tocatas noturnas voltavam casa pela madrugada
(TINHORO, 1998: 200). Apesar de uma heterogeneidade racial e econmica, a ausncia de
negros chores (Tinhoro conta que o Animal cita apenas um negro em seu livro)
justificada pelo fato de os negros formarem o grosso das camadas mais baixas, e um choro
tinha que ter um mnimo de condio para adquirir seu instrumento.
Ao discorrer sobre o fim da poca dos chores, emocionado, Tinhoro afirma que
nem tudo havia sido em vo porque, afinal, de meio sculo de experincia com solos e
contracantos base de flautas, violes e cavaquinhos salvava-se uma forma nova de msica
popular: o choro (TINHORO, 1998: 202).
No livro Villa-Lobos, o choro e os choros (1977), Jos Maria Neves busca influncias
desse gnero popular na obra-prima do maestro: a grandiosa srie Choros. O autor tambm
apresenta os principais elementos musicais que nos ajudam a definir o choro como gnero.
Segundo Neves (1977), linhas meldicas baseadas em arpejos de acordes, a combinao de
grandes saltos e movimentos por grau conjunto e a predominncia do movimento diatnico
so alguns dos elementos encontrados no choro. A melodia se apresenta em primeiro plano,
sendo acentuada por acordes da harmonia. No plano harmnico, encontramos uma das
maiores riquezas do gnero. As modulaes so curiosas, passando do modo maior para o
menor, por tons vizinhos ou afastados de maneira surpreendente, voltando com freqncia
tonalidade principal.
Esses elementos so encontrados nos choros tradicionais, pois com Radams o choro
adquire uma nova cara, permitindo arranjos mais elaborados, a diviso da melodia por dois ou
mais solistas, a interveno de instrumentos de percusso e modulaes ainda mais curiosas e
surpreendentes, alm de maior cromatismo e notas alteradas na melodia.
No podemos falar em choro sem falar em Alfredo da Rocha Vianna Filho, o
Pixinguinha, atravs do qual o choro passou a significar tambm um gnero musical de forma
definida. Esse grande compositor, instrumentista e arranjador era, alm de tudo, um inovador
que se tornaria um marco e um divisor de guas da msica popular brasileira. Segundo Ary
Vasconcelos, se temos quinze volumes para falar sobre msica brasileira seria pouco, mas se
dispomos apenas do espao de uma palavra, nem tudo est perdido; escreva depressa:
Pixinguinha (apud SILVA e OLIVEIRA FILHO, 1998: 238).
Dentre suas vrias biografias, escolhemos uma que talvez seja a mais recente,
intitulada Pixinguinha: filho de ogum bexiguento, de Marlia T. Barboza da Silva e Arthur L.
de Oliveira Filho, republicada em 1998. Os autores apresentam um trabalho repleto de fatos e
curiosidades e uma excelente investigao sobre a vida do mestre.
O livro traa um perfil muito interessante sobre a carreira do msico Pixinguinha e
sobre o homem de bom corao e amigo de todos. Apesar de no se aprofundar muito em
aspectos musicais, dois captulos chamam a ateno para esses aspectos. Em um deles, os
autores discutem a influncia do jazz na obra de Pixinguinha e, no outro, fazem uma anlise
de sua obra.
O sugestivo ttulo Influncia do Jazz? nos aponta como esse assunto foi abordado. Os
autores questionam os argumentos utilizados pelos crticos e historiadores para acusar
Pixinguinha e seus batutas de terem sido influenciados por um gnero norte-americano que
ainda se encontrava em sua forma embrionria na poca em que o grupo fez sucesso.
Um dos pontos apontados pelos crticos como influncia do jazz a utilizao do
saxofone por Pixinguinha, a partir de sua viagem Europa. No entanto, o saxofone j era
utilizado no choro quase 30 anos antes de Pixinguinha nascer, mais de meio sculo antes de
entrar no jazz(SILVA e OLIVEIRA FILHO, 1998: 78). A acusao de influncia desse
gnero em Carinhoso tambm infundada, pois foi composto antes de ser gravado o primeiro
disco de jazz. No entanto, por ter somente duas partes (o choro tradicional possui trs),
Pixinguinha resolveu encost-lo e grav-lo mais tarde pois, em suas prprias palavras,
ningum iria aceit-lo (apud SILVA e OLIVEIRA FILHO, 1998: 87). O prprio fato de Os
Batutas serem considerados jazz-band no significa uma influncia desse gnero, a no ser no
instrumental e na indumentria, j que essa expresso era usada na poca para toda a sorte de
agrupamentos instrumentais, mesmo que no estivessem ligados ao jazz (CAZES, 1998: 61).
popular brasileira e que participaram da histria do choro nas ltimas trs dcadas, ajudando
no desenvolvimento e na divulgao desse gnero que, segundo Paulo Moura, dentre os
gneros da tradio instrumental brasileira, o que demonstra maior vigor de transformao
criativa (SVE, 1999: 7).
Henrique Cazes, atualmente um dos mais importantes cavaquinistas do Brasil,
tambm um grande divulgador da nossa msica, promovendo relanamentos de CDs no
disponveis no mercado, lanamentos de LPs em CD e edies de partituras, alm de shows,
concertos e gravaes.
Seu livro O choro: do quintal ao Municipal traa o perfil desse gnero desde seu
surgimento, em julho de 1845 quando a polca foi danada pela primeira vez no Teatro So
Pedro at maio de 1998. Sem o intuito de se tornar profeta, o autor do prefcio Hermano
Vianna afirma que este livro se tornar, imediatamente, uma obra de referncia indispensvel
para estudiosos e amantes do choro e da msica brasileira em geral (CAZES, 1998: 11).
Podemos concordar com Vianna e torcer para que essa histria no acabe nesse livro, pois
podemos deduzir que Cazes e outros msicos ligados ao choro ainda tm muito o que contar e
enriquecer nossa cultura.
Apesar de propor uma diviso em pequenos captulos nos quais o autor enfoca
aspectos especficos do choro como a roda, o violo no choro, compositores e
instrumentistas importantes , o autor consegue ser sucinto e ao mesmo tempo trazer muitas
informaes, apontando os principais nomes que fizeram parte da histria desse gnero.
Apesar de no ser escritor, e sem pretenso de s-lo, Cazes escreve de maneira simples
e objetiva, o que torna a leitura de seu livro um agradvel passatempo informativo. Sua forte
personalidade e seu conhecimento do meio chorstico esto caracterizados em crticas e
opinies apresentadas por ele. Uma delas dirigida falta de apoio oficial ao choro e
msica popular em geral. Segundo o autor, com o mnimo de apoio, poderamos tirar do gueto
esta poro mais chique da alma brasileira e tornar o choro uma atrao to associada ao
Brasil quanto o Corcovado, o Po de Acar e o carnaval. Algo como o jazz em New
Orleans (CAZES, 1998: 197).
Vocabulrio do choro: estudos e composies (1999) um trabalho pioneiro do
flautista, saxofonista, compositor e arranjador Mrio Sve, integrante e fundador dos
quintetos N em Pingo dgua e Aquarela Carioca. A partir desse trabalho, ele tenta
sintetizar o vocabulrio do gnero choro, tendo como principal fonte a obra do mestre
Pixinguinha.
O trabalho se divide em duas partes. Na primeira, so apresentados estudos inspirados
em frases musicais dos principais compositores de choro, aplicando divises rtmicas,
acentuaes e articulaes do fraseado que so tpicas desse gnero. A segunda parte uma
sute de cinco peas, composta pelo autor, que aborda os principais estilos executados em
rodas de choro (choro, maxixe, valsa, samba, frevo, marcha e baio). Direcionado
basicamente aos instrumentos solistas, Sve inicia o mtodo com alguns aspectos tericoprticos como acentuaes, ornamentos, articulaes, acompanhamentos e seqncias
harmnicas.
Um ponto desfavorvel do mtodo de Sve a ausncia de algum tipo de recurso
auditivo. Com o avano tecnolgico e as facilidades para a gravao de um CD, no mnimo
estranho a ausncia desse recurso, fundamental na msica popular, pois, como j dizia
Pixinguinha, no choro no se toca exatamente o que est escrito. A escrita uma maneira de
facilitar o acesso msica popular, mas a escuta fundamental para a aquisio do suingue e
das malandragens que caracterizam a nossa msica.
Podemos concluir que, apesar de no ser um trabalho definitivo no campo didtico,
pois ainda h muito a ser estudado e pesquisado a respeito da linguagem ou vocabulrio do
choro, trata-se de uma grande iniciativa. Algumas outras publicaes anteriores a essa
tambm enriqueceram e ajudaram na formao de instrumentistas ligados msica popular,
como Mtodo do bandolim brasileiro, de Afonso Machado, e Escola Moderna do
Cavaquinho, de Henrique Cazes. Esperamos que apaream outros trabalhos desse tipo para
fornecer material aos interessados em ingressar no universo do choro.
percorrido por esse instrumento desde a chegada dos portugueses ao Brasil at os dias atuais.
A autora tambm apresenta pequenas biografias dos principais nomes que contriburam para a
valorizao e a popularidade do instrumento.
Apesar de dedicar poucas pginas ao choro, ela afirma que sem acesso aos sales das
altas camadas sociais, o violo vai encontrar nesse ambiente o lugar propcio sua
disseminao (JOS, 1995: 25). Ela tambm afirma que tocar no choro era crime previsto no
cdigo penal e, ao ser detido, o violonista tinha os seus dedos da mo esquerda examinados,
e quando a polcia constatava a verdade era ele considerado um serenatista arraigado (JOS,
1995: 26), podendo at passar uma noite na cadeia.
A pesquisadora dedica o segundo captulo de sua dissertao, Tocando e ensinando
violo, tarefa de examinar a evoluo do ensino do instrumento no Brasil, apontando nomes
importantes na rea pedaggica e na divulgao do violo. Entretanto, se restringe ao ensino
do violo como instrumento solista, deixando de lado sua funo de acompanhador.
A dissertao de mestrado de Jos Paulo Becker O Acompanhamento do Violo de 6
Cordas no Choro a Partir de sua Viso no Conjunto poca de Ouro (1995) aborda o uso do
violo no choro mais especificamente. A dissertao dividida em trs partes. Na primeira, o
autor traa aspectos histricos do choro e a importncia atribuda ao violo nesse gnero. A
segunda parte constitui-se de um perfil biogrfico de Jacob do Bandolim, fundador do grupo
poca de Ouro; so apontadas as contribuies desse notvel instrumentista, compositor e
pesquisador para o crescimento da msica instrumental brasileira. Na terceira parte so
analisadas transcries de choros do repertrio do grupo em questo. Essas anlises tm o
objetivo de examinar a utilizao do violo no choro.
Outras teses que se relacionam ao choro so voltadas para a obra de compositores que
se utilizaram do gnero, ajudando em sua perpetuao e modernizao. Foram examinados
trs desses trabalhos, por estarem voltados diretamente ao violo. O primeiro investiga a vida
e a obra do violonista Dilermando Reis e os outros dois, a obra violonstica de Radams
Ganattali.
Luciano Linhares Pires analisa a vida e obra de Dilermando Reis em sua dissertao
de mestrado defendida na UFRJ em 1995. Segundo o autor, as composies de Dilermando
Reis se inserem num universo abrangente e sem limites ntidos, onde o grau de refinamento
e, ao mesmo tempo, o apelo popular permitem uma abordagem como sendo uma arte de
fronteiras entre o erudito e o popular(PIRES, 1955: 15).
A carreira de Dilermando Reis foi marcada pelo sucesso, sendo considerado um dos
mais famosos violonistas do rdio. Nesse mesmo meio de comunicao, divulgou suas
composies e realizou programas semanais de trinta minutos, podendo-se concluir que tinha
muitos fs pelo nmero de cartas que recebia. Dilermando tambm teve grande importncia
no campo pedaggico, destacando-se entre seus alunos o Bola Sete, Nicanor Teixeira, Lus
Molina e Darci Vila Verde (PIRES, 1955).
Alm de solista, Dilermando era tambm um excelente acompanhador. Nessa funo,
no se limitava a fazer acordes apenas, criando solos, como no caso do duo de violo e piano
com Jos Maria de Abreu, em que tocava choros e outros gneros variados (PIRES, 1995:
23). No entanto, Cazes nos conta que Dilermando, apesar de ter vivido uma poca mais
recente, faz parte do grupo de violonistas da antiga, pois tocava e compunha ao estilo dos
pioneiros do violo brasileiro (CAZES, 1998: 50).
Falar de Radams Gnattali falar do msico que revolucionou a msica popular
brasileira. As teses que tratam da sua obra para violo deste grande compositor nos mostram
como ele soube sintetizar, com extrema competncia, a vivncia da msica popular brasileira,
a tradio erudita e sua influncia jazzstica.
A pesquisa de Ledice Fernandes de Oliveira (1994), alm de analisar a obra
violonstica de Radams, realiza uma comparao entre uma composio do Garoto chamada
Gracioso, o arranjo para violo e orquestra de Radams para esta msica e o Estudo X deste
compositor (dedicado a Garoto e inspirado em Gracioso). A autora conclui que Garoto e
Radams utilizam influncias diversas, basicamente de origem europia e afro-americana, em
suas composies para violo. O que os diferencia o fato de Garoto ter partido do choro e
da msica com maior influncia negra, para depois se interessar pelo violo de escola clssica
e pelo impressionismo de Debussy, enquanto Radams primeiro se formou um pianista da
msica clssica, para depois se interessar pela tcnica dos pianeiros cariocas, dos chores, dos
sambistas, dos jazzistas (OLIVEIRA, 1999: 162).
Bartolomeu Wiese Filho, na tese intitulada Radams Ganattali e sua obra para violo
aborda a obra de Radams sobre outro aspecto. Ele define elementos como timbre, pedal,
ostinato e examina a utilizao de tais elementos nas composies do maestro. Segundo suas
concluses, a essncia das obras analisadas indiscutivelmente popular, porm, a forma de
trabalhar o material musical oriunda de sua formao erudita (WIESE, 1995: 78).
O pioneirismo de Radams exaltado em ambos trabalhos pois, alm de suas
composies, ele inovou tanto nos arranjos quanto nas formaes camersticas e orquestrais
das quais se utilizava. Ele foi o primeiro a escrever arranjos para regionais, que geralmente
acompanhavam de ouvido, ou seja, sem nada pr-estabelecido a no ser a tonalidade.
Tambm participou do trio carioca que considerado a mais revolucionria experincia da
poca no campo do choro com uma formao inspirada no jazz (piano, saxofone e bateria).
Outro grupo que fundou, o seu quinteto/sexteto, deixou grandes contribuies para o choro,
No segundo captulo, o autor nos mostra porque o choro pode ser considerado uma
escola e por que ele a chama de informal. Pode-se chamar de escola pelo fato do termo
designar no somente o estabelecimento onde se ministram aulas de determinado assunto, mas
tambm uma determinada concepo tcnica e esttica de arte, seguida por muitos artistas
(BRAGA, 1998: 68). O termo informal tambm aplicado pelo fato do procedimento adotado
por esta escola, no que tange aquisio e transmisso do conhecimento, se d de maneira
no sistematizada e fruto da ao direta do msico com o seu instrumento (BRAGA, 1998:
68).
Mais adiante, o autor afirma que os aspirantes a chores iniciam-se nesse universo
atravs da observao dos mestres, quando estes esto em pleno exerccio de suas funes,
seja numa roda informal ou em uma apresentao formal, e da audio de gravaes destes
mesmos mestres. Entretanto, ele vislumbra uma ligeira mudana nesse cenrio, por uma maior
necessidade de profissionalizao exigida pelo mercado, e aponta a criao da Escola de
Choro de Braslia como um dos marcos dessa mudana. Ele acredita que a formalizao do
ensino do choro no prejudicial ao gnero.
Quanto s concluses obtidas com a pesquisa, Braga afirma que Abel Ferreira , sem
dvida, um expoente da escola do choro e alcanou os mais altos mritos que um
instrumentista popular j conseguiu no Brasil. Ele confirma que a aplicao do termo escola
para o choro pertinente, visto que, ao longo da histria, os msicos desse gnero
desenvolveram particularidades de execuo que vem sendo transmitidas de maneira
informal. Sua sobrevivncia pode ser atribuda a esse fato e, mesmo com todas as influncias
sofridas ao longo de todos estes anos, o choro mantm sua essncia (BRAGA, 1998: 110).
Eliane Corra Salek, em sua dissertao A flexibilidade rtmico-meldica do choro,
objetiva o levantamento das principais caractersticas estilsticas, padres rtmico meldicos e
recursos interpretativos, que seriam os desvios desse padro utilizado pelo solista. Ela acredita
que essa sistematizao pode oferecer subsdios, informaes e sugestes musicais para que
um intrprete que deseja se aplicar na arte do choro consiga a ginga, a qual denomina
molho, necessria para esse tipo de execuo.
Segundo a autora, a partitura serve ao intrprete do choro como um esqueleto, pois
insuficiente para retratar nuances interpretativas. A flexibilidade rtmico-meldica utilizada
pelos intrpretes fruto de sua vivncia musical com o choro, atravs de rodas ou gravaes.
Apesar disso, a autora acredita que existe a necessidade de discutir o papel da notao
musical, o que o faz na primeira parte do primeiro captulo.
Na segunda parte, Salek discorre sobre improvisao. Ela faz distino entre os termos
improvisao, variao e ornamentao, pois o primeiro engloba vrios procedimentos,
podendo ter carter meldico, harmnico e rtmico; o segundo est relacionado mais
intrinsecamente ao tema e pode designar tambm uma forma musical; e o terceiro refere-se
tcnica de enfeitar uma melodia (eg.: mordentes, appoggiaturas, tremolo, etc.). No choro,
encontramos a utilizao da variao e ornamentao meldica em maior nmero, sendo a
improvisao utilizada por somente alguns intrpretes.
No terceiro captulo, a autora relata brevemente a histria do nascimento do choro,
destacando o papel de Joaquim Antonio Callado e Alfredo Vianna Filho, o Pixinguinha. A
Callado atribuda a paternidade do estilo de tocar choro e a Pixinguinha, o apogeu da
Esses padres so constncia na interpretao do choro e a diversidade reside na maneira com que
cada intrprete far uso deles: enquanto Benedito Lacerda, Altamiro Carrilho e Jacob do
Bandolim, com toda a riqueza de sua inventividade, parecem seguir mais risca sua utilizao,
Paulo Moura e Z da Velha buscam utiliz-los de maneira mais livre, numa espcie de busca de
"libertao" desses padres, fato semelhante ao ocorrido na evoluo dos estilos do jazz. Essa
constatao deixa para futuras pesquisas a hiptese da permanente transformao estilstica do
choro, atravs de intrpretes de diferentes geraes e "escolas musicais" (SALEK, 1999: 68).
hbito parece ter comeado a se difundir mais tarde, provavelmente em meados da dcada de
1910 e, mesmo assim, encontramos indcios de que no tenha contado com o apoio de
Francisca Gonzaga e Ernesto Nazareth (que viveram at a dcada de 1930), a quem essa nova
moda teria desagradado, afirma o autor (VERZONI, 2000: 122). Segundo ele, a adoo desse
termo substitui paulatinamente os gneros polca, habanera e tango (grifos do autor).
Entretanto, as peas dos autores escolhidos para figurar em sua tese no devem ser tratadas
como choros, mas sim com suas designaes originais.
para o ensino criativo; e os grupos de violes, onde estaria germinando o processo do ensino
enativo.
Encontramos outras duas dissertaes aliando a msica popular ao ensino de um
instrumento, sendo estes a flauta e o piano, ambos com participao significativa no
surgimento e desenvolvimento do choro. Na primeira, o autor se utiliza da msica de
Pixinguinha, enquanto na segunda, o compositor escolhido foi Ernesto Nazareth.
Jos Benedito Vianna Gomes, em sua dissertao intitulada Pixinguinha Choro,
presena e aplicabilidade no estudo da flauta transversal no Brasil, tem como objetivo
demonstrar que os choros compostos por Pixinguinha podem contribuir para o processo de
ensino-aprendizagem dos flautistas, at mesmo para os que se dedicam msica erudita, pois
para tocar certos autores, como Radams Gnattali e Heitor Villa-Lobos, necessrio o
conhecimento do estilo brasileiro de se tocar flauta, que o autor admite existir.
A pesquisa se divide em trs captulos: no primeiro, o autor apresenta uma breve
histria do choro; o segundo dedicado a aspectos biogrficos do mestre Pixinguinha; no
terceiro, o autor aponta alguns caracteres dos choros de Pixinguinha que podem ser aplicados
ao ensino da flauta, tais como ornamentao, articulao, ginga, entre outros.
Baseado em pesquisas e entrevistas, o autor conclui que existe um jeito brasileiro de
se tocar flauta e que este pode ser adquirido atravs do estudo dos choros de Pixinguinha.
Entretanto, a flautista Odette Ernest Dias, uma das entrevistadas para a tese em questo, faz
uma ressalva, pois afirma que essencial viver a reunio do choro (GOMES, 1997: 72).
A dissertao A obra pianstica de Ernesto Nazareth - uma aplicao didtica, de Sara
Cohen, prope a utilizao da produo musical do compositor em questo como recurso
didtico para o desenvolvimento e aperfeioamento da tcnica pianstica. A pesquisa se divide
em quatro captulos: no primeiro, apresentado o problema a ser investigado; no segundo, a
autora apresenta uma extensa fundamentao terica, subdividida em reviso da musicografia
Em 1998, Cazes afirmou que durante o perodo em que circulou (de novembro de
1995 a maro de 1997), a revista Roda de Choro ajudou a conectar chores de todo o pas e,
aps um recesso causado por dificuldades financeiras, se prepara para voltar com formato e
acabamento mais profissionais (CAZES, 1998: 197). At hoje a revista ainda no voltou a
circular.
Sobrevivendo de assinaturas e com distribuio via correio, a Roda de Choro sequer
atingiu as bancas de jornais. Apesar de ter encerrado seus trabalhos na sexta publicao, essa
revista mostrou para que veio. Seus colaboradores eram as principais figuras do mundo do
choro, o que nos possibilitava uma viso de dentro desse estilo to carioca, mas j difundido
por todos os cantos do pas. Alm de informaes importantes, tambm narrava fatos curiosos
e pitorescos, ajudava a reconstruir um pouco da histria do choro, trazia crticas de discos e
partituras. Infelizmente essa publicao foi interrompida, mas esperamos que ainda retorne a
circular, ajudando a divulgar e perpetuar o choro.
Apesar de poucas pginas, a Roda de Choro trazia artigos que analisavam o panorama
atual desse gnero e tambm revelavam um pouco de sua histria. Algumas sees
interessantes eram: Histrias do animal, que narrava fatos pitorescos ocorridos com o carteiro
Alexandre Gonalves Pinto, o Animal (j mencionado anteriormente); Desde que o choro
choro, onde Cazes contava um pouco da histria de nossa msica popular; Os instrumentos
no choro, escrita por especialistas em cada instrumento abordado; e dolos do choro, que
traava um pequeno perfil de personagens importantes para a msica popular brasileira.
O choro na internet
Concluso
Referencial terico
Este captulo ser destinado exposio dos referenciais tericos que foram
empregados na anlise dos dados desta pesquisa. Podemos dividi-los em duas ideologias
principais: referenciais associados ao ensino no-formal, representados por textos de Regina
Mrcia Simo Santos (1988) e Ceclia Conde e Jos Maria Neves (1984/85), e referenciais
associados ao ensino da musica instrumental e da msica em geral, representados por textos
de Keith Swanwick.
Nketia, um dos musiclogos mais citados no trabalho, expe seu trabalho com
diversos grupos culturais africanos. Nesses grupos, a execuo musical no se reduz ao
momento de apresentao de um produto final, mas abrange todo o processo de ensaio e
elaborao. Os atributos requeridos ao msico seriam a habilidade tcnica, o conhecimento do
repertrio e a habilidade de execuo. Quanto ao ensino-aprendizagem, Santos conta que
Nketia distingue dois perodos distintos: "o primeiro, de "exposio e treino", onde o contato
com a prtica musical fundamental e o treinamento, a partir do ver fazer, uma constante; o
segundo, de "afiliao temporal", onde o treinamento dado por um especialista, msico mais
experiente, para ampliao de repertrio ou aquisio de tcnica mais apurada" (SANTOS,
1991: 6).
Ao final do artigo, Santos aponta algumas caractersticas gerais do ensino no-formal
e questiona como estas poderiam vir a contribuir para um olhar crtico sobre o ensino formal.
Um dos aspectos mais evidentes seria a estreita relao entre prazer e ensino no-formal e de
desprazer e ensino formal. Alm desse aspecto, existe uma maior facilidade de engajamento
do sujeito pratica musical desde o incio no ensino no-formal, enquanto que, no ensino
formal, o aluno tem que passar por uma maratona de escalas e exerccios, muitas vezes at
afastados da prtica musical almejada por ele.
O artigo Msica e educao no-formal, de Ceclia Conde e Jos Maria Neves, foi
construdo a partir de uma pesquisa realizada entre grupos urbanos e rurais do estado do Rio
de Janeiro. Os mtodos de ensino encontrados junto a essas comunidades contraria os
processos formais de aprendizado aplicados pela escola que geralmente ignora a vivncia
cultural do aluno. Se a escola tivesse contato mais seguido e aprofundado com a realidade
cultural da comunidade, ela poderia tirar deste contato muitos recursos de renovao
pedaggica (CONDE e NEVES, 1984/85: 42).
Para os autores, ser altamente enriquecedor para a escola detectar nos processos
no-formais de educao musical, empregados pelo povo no seu dia-a-dia, aqueles
componentes que provaram eficcia (CONDE e NEVES, 1984/85: 43). Um desses principais
componentes a imitao que ocorre atravs da interao iniciante-experiente. A vivncia
encaminhar o aprendiz para uma nova etapa de aprendizado, na qual consolidar os
conhecimentos percebidos na etapa da imitao e ir desenvolv-los.
Em alguns casos, nos domnios da msica popular urbana, a aprendizagem se d de
modo algo mais complexo, aliando a observao-imitao a trabalhos de carter mais
racional, ainda que baseado na idia da imitao (CONDE e NEVES, 1984/85:, 46). O
ensino do violo um exemplo disso, pois o aluno primeiro treina as posies para depois
utiliz-las com preocupao musical propriamente dita.
Ao final do artigo, Conde e Neves apontam as principais caractersticas da
aprendizagem musical, encontrada nas comunidades pesquisadas. So elas: a valorizao da
imitao criativa, com o mais velho, o mais experimentado; a participao em atividade
comunitria; a vivncia prtica; o descompromisso com aspectos estticos dos resultados
obtidos; o respeito ao tempo prprio de aprendizagem de cada indivduo; um verdadeiro clima
de socializao; e a no delimitao de espaos rgidos da aprendizagem.
referencial terico duas publicaes do autor: o artigo Ensino instrumental enquanto ensino
de msica (1994) e o livro The Basis of Music Education (1979).
No artigo citado, Swanwick aborda vrias questes acerca do ensino instrumental.
Uma delas seria o ensino em grupo, que ele defende por ser um ambiente favorvel para o
escutar cuidadoso e a observao perceptiva. O autor tambm aponta para dois temas muito
polmicos no ensino-aprendizado musical: as questes do ouvido interno e da notao
musical. O autor se refere ao jazz para exemplificar um processo de desenvolvimento do
ouvido interno pela necessidade criativa da composio e da improvisao. Depoimentos
feitos por msicos de jazz, transcritos de uma conferncia realizada em Londres, demonstram
a importncia dada criatividade no ensino desse gnero, mas tambm demonstram que os
mtodos no so totalmente descartados, desde que se tome cuidado com estratgias de
ensino fixas e rgidas (SWANWICK, 1994: 11).
Swanwick sugere trs regras gerais para o ensino instrumental. A primeira que uma
aula sem preocupaes musicais no tem sentido, ou seja, seria desperdcio de tempo. A
prioridade fluncia intuitiva, baseada na percepo auditiva, a segunda regra. Esta
percepo deve preceder a escrita e a leitura analtica. A terceira regra a percepo do
momento certo de estimular o aluno a avanar e do momento de esperar. Segundo Swanwick,
ensino sem afetividade, anlise sem intuio, habilidades artsticas sem prazer esttico
(SWANWICK, 1994: 13) so a receita para um desastre em termos de educao musical.
O livro The Basis of Music Education ser o principal referencial terico utilizado,
apesar de no tratar especificamente de educao instrumental. O autor afirma que a educao
musical atravessa um perodo interessante, onde temos que demonstrar a importncia da
prtica artstica em um mundo dominado pelo capitalismo que prega o bordo tempo
dinheiro. Ele no tem o objetivo de explorar, em um nico livro, todos os caminhos
existentes na educao musical, mas pretende colher os aspectos que necessitam de maior
ateno.
Nos dois primeiros captulos, o autor aborda uma questo polmica ao discutir se a
msica tem significado e se pode expressar sentimento. No iremos nos aprofundar nesse
assunto, mas devemos ressaltar um dos significados da msica, apontado e refutado por
Swanwick: a msica sendo considerada um tipo de jogo (Swanwick, 1979: 11). Ele diz que
esse pensamento mais provvel que a noo de prazer sensorial atribuda msica. No
entanto, o autor aponta trs diferenas importantes entre msica e jogo: a primeira seria o fato
do jogo envolver o acaso, enquanto, segundo ele, o ouvinte de um quarteto de cordas espera
que os erros sejam minimizados; a segunda, a sensao de iluso que a msica provoca, como
a iluso do movimento, por exemplo; e a terceira, a seriedade atribuda msica em certas
ocasies, onde ela parece tentar moldar algum tipo de forma e sentido nas experincias
vividas (Swanwick, 1979: 12).
Apesar de mostrar que existem grandes diferenas entre o jogo e a msica, Swanwick
chega a concordar que, em msicas que deixam margem ao improviso (ele exemplifica com o
jazz e a Raga indiana), existe um forte elemento de acaso e brincadeira. Ora, se considerarmos
que o choro tambm apresenta essa caracterstica, podemos lhe atribuir um significado muito
semelhante ao de um jogo, onde existe o desafio, a tentativa de derrubar o acompanhador com
uma modulao inesperada, a competio de virtuosismo, mas tudo com muito bom humor,
onde quem ganha, geralmente, o pblico. A seguir, apresentamos dois trechos que apontam
essa caracterstica ldica do choro.
estruturando nossas emoes. Tendo conhecimento desse fato, podemos seguir adiante e
definir os parmetros da educao musical (SWANWICK, 1979).
Swanwick acredita que o papel do professor deve ser proporcionar um estreitamento
entre o aluno e a msica. Para tal, ele desenvolve um modelo de educao musical baseado
em trs atividades principais composio (composition), apreciao (audition) e execuo
(performance) acrescidas de dois elementos secundrios literatura (literature) e tcnica
(skill aquisitions) cuja abreviao forma a palavra (T)EC(L)A (no original C(L)A(S)P).
Os parmetros principais so os que esto ligados diretamente experincia musical.
O autor entende por composio a formulao de uma idia musical que pode ser tanto uma
pea quanto uma improvisao ou um arranjo; a apreciao no corresponde simplesmente ao
ato de ouvir msica, mas a uma resposta afetiva exposio musical; a execuo a
comunicao da msica como uma presena real.
Os outros parmetros, considerados secundrios, seriam meras ferramentas para
atingir os parmetros principais. A tcnica abrange a aquisio de habilidades motoras, do
fraseado meldico, da leitura primeira vista e outras habilidades necessrias prtica
musical. A literatura compreende as partituras e publicaes sobre msica.
Swanwick baseou a escolha dos parmetros que compem o modelo (T)EC(L)A nos
princpios da experincia musical humana, que so considerados bsicos por Swanwick. Ao
separar esses parmetros , o autor tinha a inteno, por mais estranho que isso possa parecer,
de uni-los novamente, de maneira mais eficaz do que geralmente acontece (SWANWICK,
1979: 46).
O professor deve procurar experincias que utilizem todo o modelo (T)EC(L)A,
cruzando e recruzando seus parmetros ou, pelo menos, alguns deles. A falta de ligao entre
os parmetros no deve acontecer. No caso do nosso objeto de estudo, o choro, podemos
apontar alguns exemplos de como esse modelo pode atuar. A execuo, por exemplo, se
Nota:
No captulo seguinte, o autor aponta trs processos vitais envolvidos na transformao dos
materiais sonoros em msica pelo homem: seleo, relao e interao. Este ltimo
envolvendo resposta esttica, fundamental para o crescimento do aluno. Essa experincia
alimenta a imaginao e afeta a maneira como ns sentimos as coisas: msica sem qualidade
esttica como um fogo sem calor (SWANWICK, 1979, p.61). Um exemplo da necessidade
de resposta esttica, dado por Swanwick, de algum que toque tecnicamente correto mas de
maneira insensvel e no-musical. Isso demonstra que a tcnica somente no suficiente.
A partir desse pensamento, Swanwick divide o ensino em trs categorias hierrquicas
(Quadro 1): a primeira constitui-se na valorizao esttica e compreende a composio, a
apreciao e a execuo; a segunda envolve a tcnica e a literatura; e a terceira, a interao
humana. Esta ltima categoria, apesar de no-musical, muito valorizada pelo autor, que a
considera essencial no s na educao musical, mas tambm em outras reas.
Quadro 1: Hierarquia de Objetivos (SWANWICK, 1979: 64)
Principal Objetivo resposta esttica
Intensidade da imagem na composio
Significado afetivo durante apreciao
Sentido de impacto na execuo
CATEGORIA I
Apreciao esttica
Clareza de imagem na composio
Significado musical durante apreciao
Projeo na execuo
CATEGORIA II
Tcnica
Literatura
CATEGORIA III
Interao Humana
O modelo pode nos ajudar na educao musical de vrias formas, mas no devemos
nos restringir ao uso de somente uma categoria. Uma das vantagens de trabalhar com o
(T)EC(L)A que os alunos passam a ser mais flexveis e abertos em relao s regras e
podem reconhecer um maior nmero de possibilidades musicais. Swanwick afirma que, se o
modelo for usado adequadamente, no h limites das possibilidades que o professor ter para
ensinar e que o aluno ter para aprender. O (T)EC(L)A oferece muitas possibilidades para
erudito, como por exemplo Heitor Villa-Lobos e Radams Gnattali, com quem mantinham
relaes estreitas, ou pela necessidade crescente do mercado fonogrfico, j que com a leitura
poupava-se tempo no estdio de gravao. Enfim, o autor nos mostra que o panorama do
aprendizado do choro apresenta mudanas em vrios aspectos, com a proliferao de oficinas
e escolas que abraam o ensino da msica popular. Ele no tenta defender o ensino informal
ou o auto-didatismo, pois se h choro de todo o tipo e pra todos os gostos, haver ainda a
absoluta necessidade, em certos casos, de uma formao escolstica com os rigores da
linguagem erudita, ou do conhecimento slido de harmonia funcional (LIMA, 1996: 14).
O autor aponta ainda outros dois importantes meios de aprendizado: as gravaes e a
roda de choro. Atravs das gravaes, podemos aprender tocando junto, tirando de ouvido ou
simplesmente observando o que foi feito pelos principais msicos que formaram a escola do
choro. A roda, de acordo com o autor, o espao desse gnero por excelncia. Mesmo que
se v partir para outras experimentaes, para pesquisa de linguagens, importante passar
pela roda. No entanto, o autor no se ope nem critica os msicos que tocam choro sem
freqentar a roda, uma questo de opo. Para concluir, o autor afirma que nem sempre
preciso colocar em plos opostos criatividade e rigor formal, botequim e academia (LIMA,
1996: 15). Procuramos examinar como os plos apontados por Lima podem andar juntos e
cooperar entre si, ou seja, o conhecimento da escrita aliada ao desenvolvimento do ouvido
interno, o conhecimento terico aliado prtica de conjunto.
O roteiro de entrevista (Quadro 2) foi dividido em trs segmentos (representados pelas
linhas da tabela): no primeiro, procuramos examinar a trajetria de cada um dos entrevistados;
no segundo, identificar os parmetros necessrios para a prtica do choro e como estes so
trabalhados com o aluno; no terceiro, os mecanismos utilizados para o ensino-aprendizagem
desses parmetros. O primeiro item busca examinar os caminhos que levam uma pessoa a se
interessar em aprender um instrumento e a apreciar a msica popular brasileira, enquanto o
Objetivos
gerais
Informaes
Pessoais
Elementos
necessrios
execuo do
choro no
violo de seis
cordas
Elementos
pedaggicos
Especificaes
Comentrios
A trajetria musical dos entrevistados justifica sua presena nesta pesquisa. Suas
experincias e opinies mostraram-se muito elucidativas. Procuramos, como podero
perceber, abranger violonistas que enxergam o ensino da musica popular divesificadamente.
No temos como objetivo analisar a competncia dos entrevistados como professores de
msica, mas somente verificar os mecanismos empregados por eles para o ensino do
acompanhamento do choro no violo.
O primeiro entrevistado, Lus Otvio Braga, professor de violo popular da
Universidade do Rio de Janeiro (Uni-Rio) e coordena oficinas de choro em diversos festivais
de msica popular, que so realizados pelo pas, como em Curitiba, por exemplo. Atuou com
os principais solistas de choro do pas e com grandes nomes do samba. Foi integrante da
Camerata Carioca e do conjunto Galo Preto. Escreveu um mtodo chamado O Violo
Brasileiro, no qual fornece um roteiro com os principais caminhos tcnicos e tericos para a
formao de um violonista.
Bartholomeu Wiese, o segundo entrevistado, ganhou um concurso nacional de violo
erudito no Rio de Janeiro, quando tinha dezenove anos. A partir de ento, participou da
Orquestra de Cordas Brasileira, que conquistou trs prmios Sharp, e integra o conjunto Galo
Preto, com o qual obteve uma indicao para esse mesmo prmio. Podemos citar ainda o duo
de violes com Maria Haro, que se apresentou em diversos teatros do sul, norte e nordeste, e o
duo com o bandolinista Afonso Machado, com o qual gravou um CD e excursiona pela
Europa pelo menos duas vezes ao ano.
Integrante do grupo N em Pingo Dgua, com o qual gravou quatro CDs e ganhou
um prmio Sharp, e figura constante do choro carioca, Rogrio Souza foi escolhido para
figurar como o terceiro entrevistado. Compositor, arranjador e violonista, conquistou os
prmios de melhor arranjo e msica, com o samba-choro Conversa Fiada, no Segundo
Concurso de Choro, homenagem a Abel Ferreira, realizado no teatro Joo Caetano, no Rio de
Janeiro, em1995. Recentemente elaborou arranjos para Ivan Lins e Ney Matogrosso e
pretende lanar um CD com suas composies.
Maurcio Carrilho, nosso quarto entrevistado, um dos grandes violonistas da msica
brasileira. Participou de grupos como Os Carioquinhas que tinha como integrante Raphael e
Luciana Rabello, entre outros e a Camerata Carioca que ficou muito conhecida tocando e
gravando com Radams Gnattali. O Trio, conjunto do qual integrante, ganhou dois prmios
Sharp: melhor grupo instrumental e melhor disco instrumental. Trabalhou como arranjador
para diversos artistas e ganhou, em 1998, o prmio de melhor arranjador pelo trabalho
realizado no CD A Dama do Encantado, da cantora Olvia Byington. Seu mais recente
empreendimento a gravadora Acari Records, especializada em msica popular brasileira,
mas com um destaque especial para o choro, atravs da qual lanou seu primeiro CD autoral.
A trajetria de Lus Otvio Braga comea em Belm do Par, onde foi menino cantor
nas rdios, pois, em suas palavras, via minha me cantar e gostava de cantar. Iniciou na
msica por pura inclinao. Aos quinze anos, ganhou um violo e comeou a estudar com
um rapaz que tocava muito violo, chamado Lindomar Modesto. Com ele aprendeu,
principalmente, o bom gosto musical.
Quando tinha dezessete anos, veio para o Rio e ficou sem violo por algum tempo.
Mais tarde, estudou com Joo Pedro Borges, com quem comeou a tocar o repertrio erudito,
principalmente para adquirir tcnica violonstica, e observou melhoras expressivas nesse
campo. Tambm estudou teoria, solfejo e um pouco de arranjo com Ian Guest e regncia
coral, na Pro-Arte, com Carlos Alberto Figueiredo.
Comeou a tocar choro com vinte anos, quando morava em Botafogo. Nesse perodo,
conheceu Afonso Machado e, juntamente com seu irmo, o cavaquinista Alexandre Paiva,
fundaram o conjunto Galo Preto.
Da por diante, comecei a ter contato com o pessoal do choro. Todo o final de
semana, eu me mandava l pra Jacarepagu, onde se reuniam Do Rian, o Lus
Roberto, que era do Os Cariocas e tocava muito choro, ou pro Sovaco de Cobra. Ia
mais pra Jacarepagu, pra casa de um choro de l, e passava o dia inteiro tocando
choro. Foi l que realmente eu aprendi o negcio, porque via aqueles violonistas todos
que apareciam l pra tocar.
Bartholomeu Wiese conta que em sua casa tinha cavaquinho, violo e acordeom, pois
seus irmos tocavam e amigos de seu pai iam em sua casa duas ou trs vezes por ano para
fazer bailes, reunies, aquelas coisas do interior. Quando os irmos saam pra trabalhar, ele
pegava o acordeom e ficava tirando melodias. Aos doze anos, se mudou para uma cidade do
interior de Santa Catarina e resolveu estudar violo com o nico professor da cidade, um
barbeiro chamado Gensio Clausino. Nessa poca, se iniciou no violo popular, tocava
guitarra e chegou a tocar contrabaixo em bailes. Junto com o barbeiro, fizeram algumas
tentativas de aprender a ler msica e, aps algumas frustraes, conseguiram entender a
dinmica da leitura atravs de mtodos.
De Santa Catarina, Wiese se mudou para So Paulo e estudou em um conservatrio no
interior, perto de Bauru. No Rio de Janeiro, estudou violo com Lo Soares, Odair Assad e
Lus Otvio Braga, sendo que, com os dois primeiros, o estudo era voltado ao violo erudito
e, com o ltimo, as aulas eram direcionadas para o choro e o violo popular. Tambm fez
aulas de teoria com Carlos Alberto Figueiredo e com Adamo Prince. Ao mesmo tempo,
cursou a faculdade de direito, que lhe serviu para fazer o mestrado em msica, onde Turbio
Santos foi seu professor-orientador.
Iniciou-se no choro por mero acaso. Em um curso de frias, dos muitos que
freqentava, conheceu Marcos Farina, integrante do Galo Preto, e ficou encantado com as
baixarias que ele fazia. Ns, msicos de concerto, ficamos meio bitolados, com medo de
abrir, de fazer uma nota fora da partitura. Isso complicado, nos conta Wiese, que ficou
amigo de Farina e perguntava como fazia as coisas.
A fui convidado pra entrar pro Galo. Era um alemo tocando choro. A ele
[Marcos Farina] me deu uns exerccios, uns discos pra tirar as msicas. Saa
atravessando. Mas o Galo tocava fixo no Aleph, um bar na lagoa, e ali foi minha
experincia, fui soltando, Farina e o Galo me incentivando, sabiam que era uma
questo de tempo, mas eu entrei meio verde. Nesse sentido o Galo Preto foi uma
Escola.
Desde que comeou a aprender com seu Gensio Clausino, o barbeiro, Wiese j
iniciou seus primeiros passos no campo pedaggico. As pessoas vinham procurar o barbeiro
e, enquanto este ficava cortando o cabelo, Wiese montava uma turma e ia para a pracinha
ensinar o que j sabia. Desde ento, nunca parou de dar aulas.
Os alunos o procuram mais para o violo erudito de concerto. Quando o interesse o
violo popular, ele ensina mais ou menos da maneira como aprendeu com Lus Otvio Braga.
Tem que entender a harmonia funcional que muito simples, entender os encadeamentos,
colocar pra tirar msicas, geralmente choro tradicional, da antiga. Ele considera importante
trabalhar o ritmo, desde o incio, para o aluno poder ler, entender e, principalmente, sentir o
que uma pulsao.
Advindo de uma famlia de msicos, Rogrio Souza e seus quatro irmos, entre os
quais Ronaldo do Bandolim que integraria nada menos que o conjunto poca de Ouro,
comearam a aprender cavaquinho, violo e bandolim desde criana, em Petrpolis.
Observando os irmos, perguntando, pedindo dicas, pode-se dizer que foi um msico autodidata, pois no teve contato com um professor nesse incio de aprendizado.
Quando veio para Niteri, travou contato com alguns dos principais msicos do choro,
pois morava no mesmo prdio que Jonas do Cavaquinho, integrante do poca de Ouro. Ele
nos conta que nessa poca ocorriam muitas festas e serestas, onde os msicos em formao
travavam contato com os msicos da antiga, mais experientes, e aprendiam muito com esse
encontro. Ali que eu comecei a ver esses caras todos. Via tocando, via ensaiando, ainda guri,
aos treze anos. Via o Dino [7 cordas], via o Csar [Faria], via o Carlinhos. Tava sempre vendo
esse pessoal em festa, ensaio, show, relata Souza.
Souza estudou teoria, solfejo e arranjo com o professor Adamo Prince, ao perceber a
necessidade do conhecimento da leitura musical exigido pelo mercado. Esse professor
desenvolveu um mtodo excelente de ritmo, dividido em trs volumes, que foi estudado com
afinco pelo entrevistado. Tambm teve algumas aulas com Srgio Benevenuto, com um maior
enfoque no estudo de arranjo.
Para se aprimorar tecnicamente, Souza conta que teve algumas aulas de violo com
dois ex-alunos de Turbio Santos, mas que no se lembrava dos nomes desses msicos. Souza
percebeu que poderia pegar os mtodos clssicos e estudar o que lhe interessava sem o auxlio
de um professor, e assim o fez. Souza um msico que aprendeu com a prtica, com os
botequins, e para ele todos tm que passar por essa escola da rua.
Hoje em dia vemos muitos violonistas que tocam bem, tm velocidade, mas
fica faltando a convivncia. Eu falo isso porque eu no estudei, eu percebi atravs do
contato com os caras velhos, por ver o Dino, ver o Carlinhos tocando, at hoje presto
ateno. O lance da maldade que eles adquiriram nos seus cinqenta anos de msica.
E o cara novo, por melhor que seja, voc percebe que no tem maldade nenhuma, o
que normal em qualquer um.
Souza afirma que esta maldade, que significa ter o domnio total do choro e ainda
algo a mais, adquirida atravs da convivncia. Mesmo o Raphael Rabello s foi ter
maldade depois do segundo ou terceiro CD dele, mas a j estava convivendo com esse time
experiente, relata o violonista. Ele acredita que essa convivncia que d o cho, a base,
para o desenvolvimento do msico. Entretanto, o contrrio tambm verdadeiro. Segundo
ele, preciso que os velhos mantenham contato com o que a nova gerao est fazendo,
para no ficar estagnado no tempo. Enfim, necessrio haver essa troca constante entre a
experincia e a inovao.
Questionado quanto ao seu mtodo de ensino, o violonista afirmou que no se
considera um professor, no sentido estrito da palavra. Aos alunos que o procuram, ele tenta
passar seu conhecimento na prtica, tocando junto, auxiliando tecnicamente. Em seu
entendimento, a prtica ensina muitas coisas e proporciona a experimentao, da qual muitas
idias so criadas e apreendidas e outras so deixadas de lado por serem ineficazes.
Maurcio Carrilho nos conta que seu primeiro contato com a msica foi ouvindo a
bandinha do Altamiro, que tocava, entre outras coisas, maxixe, choro, msica brasileira
bem tpica. Ouvia tambm alguma coisa de msica americana, pois seu pai gostava muito de
Cole Porter e tinha gravaes de orquestras americanas. Seu tio Altamiro Carrilho j era um
flautista de renome na msica popular brasileira e trabalhava com muita gente, tinha muitas
orquestras, muitos conjuntos. Eles se reuniam pra tocar. Por exemplo, tinha aniversrio de
minha prima, ia o regional do Canhoto, o Altamiro, um monte de outros msicos de sopro e
faziam tipo uma pequena orquestra.
Essas reunies lhe provocaram um interesse especial pelo violo, mas como ningum
o aceitava como aluno por ter quatro anos, Carrilho foi aprender piano. Nessas aulas, a
professora no deixava ele tocar nada de ouvido e sempre o repreendia, o que ocasionou um
trauma em relao ao instrumento. S aos dez anos comeou a estudar violo com Dino 7
cordas, com quem estudou aproximadamente um ano. Mais tarde, aconselhado por Altamiro,
foi estudar com Jayme Florence, mais conhecido como Meira.
Eu fui e mudou tudo, porque a que eu comecei mesmo a ter aula de violo. Comecei a
ler msica, estudar a tcnica, olhar a msica de outra maneira, pois o Meira tinha uma viso
muito mais aberta, mais abrangente em relao msica. A gente tocava vrios gneros
diferentes na aula dele, vrios ritmos latino-americanos, ento tinha tudo, msica espanhola,
tango, bolero, choro, samba, bossa nova. Ele gostava e achava que a gente tinha que tocar
tudo, inclusive algumas coisas mais simples de msica erudita.
Carrilho estudou quatro anos com o Meira e essa relao transcendeu o sentido alunoprofessor. Segundo o entrevistado, ele foi a ponte entre a origem do jeito brasileiro de tocar
violo, que sem dvida nenhuma tem uma interferncia muito grande dos msicos do
nordeste e o violo brasileiro moderno. Por isso, dentro da escola brasileira de violo, Meira
foi, sem dvida nenhuma, o professor mais importante, na opinio do entrevistado.
Outras duas pessoas fundamentais em sua vida como msico, principalmente como
arranjador, foram Ian Guest e Radams Gnattali. O primeiro, apesar de no conhecer
profundamente a msica brasileira, conhece a fundo a msica e tem uma capacidade de
organizao fabulosa, conseguindo ajudar a organizar o conhecimento que o aluno j possui,
sem dar nenhuma informao. Com o segundo, o aprendizado veio pela convivncia diria
nos ensaios, pelo som, pela experincia, nas cpias que fazia dos arranjos dele para a
camerata e para outras formaes.
Incentivado pelo Meira, Maurcio comeou a dar aulas para alguns amigos, mas no
levava muito a srio. Depois precisou dar aulas para se sustentar, pois o trabalho de msico
era muito irregular. Isso aconteceu na poca em que tinha acabado de estudar com Ian Guest,
ento ministrava aulas de msica em geral. Carrilho ensinou leitura musical para muitos
msicos colegas, como Pedro Amorim, Rogrio Souza, Jorge Simas, entre outros msicos
profissionais que ainda no tinham adquirido esse conhecimento. medida em que o trabalho
de arranjador e de produtor comeou a crescer, no sobrava tempo para dar aulas, o que o fez
interromp-las durante muitos anos. H seis anos atrs, a convite de Roberto Gnattali,
participou do Festival de Vero de Curitiba. Para organizar esse curso, Maurcio fez uma
retrospectiva de suas aulas com o Meira e as aplicou.
Maurcio conta que nunca teve uma metodologia organizada para dar aulas. Elas
sempre foram improvisadas e em funo das necessidades do aluno pois, dependendo da
formao deste, pode-se trabalhar coisas diferentes. Entretanto, ele confessa que tem vontade
de organizar, mesmo grafado de uma forma dura, um livro de levadas, acompanhado de um
CD. Esse projeto est sendo realizando lentamente, mas, mesmo depois de pronto, nunca ir
substituir uma roda de choro, a troca de informao, o contato com outros msicos, porque
assim que a gente aprende mesmo.
Nesse caso, Maurcio se refere aos estilos dentro do prprio choro: lento, maxixado, ligeiro, cano.
Lus Otvio Braga acredita que os elementos necessrios para a prtica do choro so
identificados, muitas vezes, no trabalho do repertrio solo. Seu trabalho se divide em trs
etapas: o aluno deve ler a partitura, estud-la e escrever a harmonia. A partir da, executa o
solo e trabalha o acompanhamento e os espaos da baixaria. O giro harmnico tpico desse
gnero, os acordes e alteraes mais utilizados sero percebidos com a continuidade do
trabalho.
A utilizao das inverses de acordes um elemento importante no pensamento de
Braga. O aluno observa, atravs de demonstrao na aula, como a variao do baixo gera uma
linha que forma, por si s, um contracanto com a melodia. Braga compara essa linha ao baixo
contnuo do barroco. Ele afirma que o aprendizado dessa conduo de acordes, em relao
melodia, facilitada quando o aluno tem condies tericas para desenvolver uma idia,
formular, pensar.
O uso adequado dessas condues enriquece as baixarias, que geralmente tm a
funo de preencher um espao fornecido pela melodia. Segundo Braga, a baixaria tem um
princpio inventivo que puramente meldico. Para trabalhar esse elemento fundamental do
choro, ele mostra os caminhos por onde comear a desenvolv-lo. O que fica um pouco fora
do estilo ajuda a confrontar o que o aluno faz com o que ele precisa ouvir. Todo esse
trabalho centrado no repertrio.
Braga est escrevendo um mtodo de violo de sete cordas no qual faz transcrio de
baixarias utilizadas pelos principais violonistas, mostrando o papel e utilizao dessas e
analisando as frmulas que as originaram. Ele acha que esses violonistas se utilizam das
mesmas coisas, ou poucas coisas, para dar continuidade e movimento s suas baixarias.
Quanto aos pressupostos tcnicos, se for preciso, Braga utiliza-se dos exerccios encontrados
em mtodos empregados no ensino do violo erudito. No entanto, logo que possvel, procura
colocar o aluno no repertrio de seu interesse para utilizar as idias tcnicas adquiridas.
Uma ateno especial dispensada aos ligados, pois eles definem a cor do fraseado, a
cara do fraseado, relata Braga. Eles tomam uma surra de ligado porque este fundamental.
A utilizao de frmulas variadas de mo direita tambm exaustivamente trabalhada.
Combinao de polegar e indicador, polegar e mdio, exerccios para o polegar, escala de trs
dedos so alguns dos exerccios tcnicos abordados. Ele mostra as vrias possibilidades de
utilizao dessas frmulas em uma baixaria (como exemplo, cita a obrigao da introduo de
Ainda Me Recordo, de Pixinguinha), o uso de ligado em vrias posies, e deixa que o aluno
escolha o que achar melhor. Os vrios tipos de arpejo de mo direita tambm so trabalhados.
A utilizao de ligados, segundo Braga, algo muito pessoal. Os lugares onde o Dino
[7 cordas] e o Raphael [Rabello] usam os ligados so diferentes dos lugares onde eu ponho,
afirma ele.
Cariocas. Se ele no tiver uma levada, que a gente chama de cho, que deixa o
solista vontade, ele no faz um baixo que preste. Ento eu amarro a levada, tem que
ter uma levada, aquele lugar que quando voc acaba de fazer a baixaria ... o cho.
Ento o camarada, pra tocar o Noites Cariocas cheio de baixaria, primeiro tem que ter
uma levada daquele estilo.
O tratamento dado por Wiese aos elementos essenciais para a prtica do choro tem
uma abordagem diferente da utilizada por Braga. Enquanto este focaliza tudo no repertrio,
aquele procura fazer exerccios que sero identificados a posteriori na prtica. Para trabalhar
os encadeamentos de acordes, por exemplo, Wiese elabora algumas frmulas e as pratica em
todas as tonalidades, pois quando ouvir uma msica, o aluno identificar essas passagens com
facilidade. Nessas frmulas, so trabalhadas tambm as inverses de acordes.
Ao abordar as baixarias, Wiese trabalha a escala e o entendimento do que pode
acontecer dentro da harmonia. s vezes escreve, outras deixa o aluno desenvolver. Dou trs
ou quatro exemplos de ritmo. Voc tem a escala, pode comear no tempo, no contratempo,
fazer uma quiltera, depende de onde quer chegar e a a prtica que vai dizer isso, afirma o
violonista. A improvisao no muito abordada por ele, pois se aluno tem um certo nmero
de frmulas de baixarias e escolhe entre estas, j est apto pratica do choro.
Para ele, no h distino de formao tcnica entre o violo popular ou o violo
erudito. Quanto melhor estiver tocando tecnicamente, mais facilidade o aluno ter na
execuo. Wiese aplica os mesmos exerccios utilizados pela escola clssica nos alunos
interessados no violo popular, pois acredita que a diferena est no suingue, na vivncia, no
esprito.
O aprendizado da levada somente uma questo de tempo de acordo com Wiese.
Tem algumas frmulas, pode-se escrever uma levada de samba, fazer bem quadradinho pra
comear a sentir e depois soltar e sair dessa levada. uma questo de tempo e de tocar
mesmo. Ele acredita que hoje tudo muito fcil, pois encontramos choro em vrios lugares.
O aluno interessado nessa prtica deve vivenciar, estar l junto, ver como o cara faz,
pedir uma dica, hoje todo mundo se comunica muito facilmente, ningum esconde o pulo do
gato. Ele diz que os primeiros passos para o desenvolvimento de uma boa levada seriam
ouvir e imitar. A partir da, o aluno ter base e espao para desenvolver sua prpria
linguagem.
Rogrio Souza aponta o conhecimento da harmonia e sua vivncia deste como
fundamentais para a prtica do choro. Imitar os mestres seria um ponto de partida para tal,
mas s o fazer possibilitar sua consolidao.
Um dos nicos exerccios que ele aprendeu com o Dino e com o Meira, e que no
encontrou similares nos estudos tcnicos tradicionais, foi uma particularidade na digitao da
mo direita aplicado ao estudo de escalas. Seus professores pediam que realizasse as escalas
com alternncia de indicador e mdio nas cordas primas (as trs mais agudas) e somente o
polegar nos bordes (as trs cordas mais graves). Esse exerccio ajuda no desenvolvimento
tcnico do polegar para a realizao das baixarias. Maurcio conta que, normalmente, os
violonistas do meio erudito fazem uma baixaria rpida com indicador e mdio ou polegar e
outro dedo, e o som obtido no to satisfatrio. Ele s se utiliza de frmulas com polegar e
indicador no caso de saltos entre cordas. Alm dessa particularidade, todas essas escalas eram
realizadas tanto em staccato quanto legato e ele sempre fraseava dentro do estilo do choro.
Carrilho trabalha interpretao, para o aluno saber tocar quando est no primeiro
plano, mas tambm saber se colocar em outros planos. Nas aulas que teve, o mximo que
acontecia eram umas dicas de onde e como realizar a dinmica. Ouvir mais importante que
qualquer outra coisa, afirma.
Esta parte possui itens mais independentes entre si e por isso ser dividida em sees.
Examinaremos a resposta dos entrevistados para cada ponto separadamente. Na seo que
abrange o modelo (T)EC(L)A, recordaremos o referencial terico exposto anteriormente.
Transferncia do conhecimento
acordes em vrias tonalidades. Quando o aluno j tem essa prtica em diversas tonalidades,
ele ouve e identifica mais facilmente os acordes empregados.
Souza pensa que tocar junto e copiar os grandes mestres a melhor maneira de
aprender a tocar choro. A imitao ir definir e consolidar a linguagem para o msico e a
prtica propicia a experimentao e o desenvolvimento de uma linguagem pessoal. O
violonista se utiliza tambm da cifra para a leitura do repertrio que ser trabalhado.
O ritmo um elemento essencial na opinio desse msico. Reconhecer as figuraes
rtmicas executadas pelo tamborim, pelo surdo, entre outros, e tentar imit-las ao violo
desenvolvem a mo direita do aluno. Para Souza, a alma do suingue se encontra nos
instrumentos de percusso, portanto preciso ouvir, perceber e copiar estes para desenvolver
uma boa levada.
Segundo Maurcio, um dos mecanismos mais eficientes para adquirir a habilidade
necessria execuo do choro a imitao, principalmente de gravaes. Tocar junto com
uma gravao um exerccio fabuloso para o treinamento da harmonizao do choro. Botar
o disco e sair tocando, errando, correndo atrs, daqui a pouco voc acerta uma passagem que
nunca tinha acertado e no final acerta tudo. Isso um exerccio maravilhoso. Depois de
executar corretamente a msica, o aluno pode escrever o que foi tocado. De acordo com o
violonista, este o procedimento para se adquirir a linguagem do choro. Maurcio acredita
que, da maneira inversa, a escrita antes da execuo, necessitaria sempre um tempo de anlise
antes da execuo e no soaria com a espontaneidade e desembarao com que os velhos
tocavam.
De acordo com Braga, o choro se escondia em guetos h alguns anos atrs. Ele era
passado como uma tradio nas rodas de choro e nos saraus que eram feitos com freqncia.
Todo o sbado eu ia pro Sovaco de Cobra e no domingo pra Jacarepagu, quando no
apanhava muito no dia anterior, conta o msico. Hoje em dia, menos comum encontrar
lugares que promovam essa prtica, por isso importante que sejam criadas outras
oportunidades para o aprendizado e exerccio do choro.
A universidade abre um espao onde a cultura popular se insere como um campo de
estudo, de pesquisa e de validao2. Essa cultura nunca esteve to em moda no campo
cientfico como est agora. Braga afirma que a existncia de um curso de msica popular
dentro da universidade absolutamente necessrio, pois temos um campo profissional muito
grande nessa rea, e que muito difcil fazer algum tipo de dissociao de produo popular e
produo cientfica nos tempos atuais. Se nos Estados Unidos eles abriram as escolas pra
msica popular, porque o Brasil, que tem uma msica to variada e to rica, no vai
estabelecer um ncleo de estudo ali? Voc tem campo, tem um repertrio, se temos tudo isso
na mo, por que no faz-lo?
A formao de msicos que vo enriquecer a discusso acerca da msica popular
brasileira de fundamental importncia. Braga considera que os trabalhos nessa rea sempre
foram feitos com poucas pesquisas, pouco aprofundamento.
Braga coloca a palavra validao entre aspas porque acredita que a cultura popular no tem necessidade de ser
validada, a histria se encarrega disso.
Jos Maria Braga, na qual afirmado que o choro pode ser ensinado na escola, no existe
somente o aprendizado intuitivo. O choro a principal escola (da msica brasileira) porque o
choro uma maneira de tocar, de fazer, e, como foi visto no incio desse captulo, deve ter
tantas possibilidades de aprendizado quantas so as maneiras de toc-lo.
A opinio de Wiese compartilhada por Souza. Para ele fundamental a construo
de novas maneiras de aprendizado. Apesar de ter aprendido a maior parte do que sabe nos
botequins e nas reunies de msicos, ele afirma que hoje em dia a realidade muito
diferente. Um mtodo, no seu ponto de vista, deveria conter exerccios bastante objetivos,
no adianta ter exerccios muito complicados que sero utilizados em uma msica.
importante elaborar exerccios que iro te ajudar na prtica, afirma.
O aprendizado da msica popular na universidade tenta preencher o espao vazio das
festas e saraus, cada vez mais raros, pois aquela proporciona a aproximao de msicos que
iro promover esses mesmos encontros, porm em outro ambiente. O choro varando, assim
chamado por ser realizado no quintal de uma casa, substitudo pelo choro nos teatros e nas
salas de aula. Entretanto, Rogrio faz uma ressalva quanto a essa troca de ambiente:
A universidade deveria ter uma maneira de trazer essa coisa da rua, da prtica.
Trazer um cara de bandolim, como, por exemplo, o Armandinho. Tocar junto com o
cara. Porque o aluno sabe a harmonia, sabe ler, sabe fazer isso, sabe fazer aquilo, mas
fica faltando a prtica, o dia-a-dia. E acho que nenhum msico iria dizer no a esse
convite.
Esse processo pode trazer benefcios para os dois lados, pois a necessidade da
alfabetizao musical, aprimorada pela academia, fundamental para o mercado, enquanto
o molho, o suingue, o gingado, tambm fundamental para a prtica da msica popular.
Esses dois elementos podem ser adquiridos quando aliamos o fazer ao aprendizado formal e
terico.
A roda de choro
A roda uma tradio atravs da qual o choro, de uma maneira ou de outra, conseguiu
se manter e prosperar. Lus Felipe Lima a considera, como muitos dos msicos inseridos na
prtica da msica popular, o espao do choro por excelncia.
A roda de choro tradicional tinha um certo ritual. O primeiro pressuposto era
o silncio, coisa difcil hoje em dia. Quem queria conversar ia pra dentro da casa e a
gente ficava no quintal tocando. O pessoal que sentava na roda era o pessoal grado,
bam-bam-bam, os que estavam comeando chegavam, tocavam aquilo que conhecia,
as que no conhecia ficavam s olhando, ou ento algum dizia pra entrar porque iria
conseguir fazer essa e a entravam e tocavam. Isso quando j adquiriam a confiana.
Essa narrativa de Braga mostra que, na roda de choro, quanto mais experimentado o
violonista, mais ele aprendia. O nefito ia sendo testado em suas primeiras incurses nesse
ambiente, s vezes sobrava um espao e algum dizia que este solava muito bem e a ia
adquirindo uma certa considerao e a roda ia se abrindo. Os violonistas tinham que estar
bem preparados, saber todos os choros de Pixinguinha, os principais do Jacob do Bandolim,
de Luiz Americano, de Joo Pernambuco, entre outros. A maneira de adquirir esse
conhecimento era atravs de gravaes ou com outros msicos. Existe toda uma ascenso
dentro da roda, toda uma qualificao, toda uma escolha. Esse grande clube no qual o choro
encontra seu espao precisava ser estudado com mais afinco, principalmente no aspecto
sociolgico.
Muito do aprendizado adquirido na roda ocorre atravs da observao, pois ela
possibilita, ao interessado, visualizar a tcnica de fulano, como cicrano fazia tal baixaria, ver
as obrigaes, medir o virtuosismo de um e de outro, as derrubadas, ... Podemos perceber
como o toque do violonista, como ele utiliza a dedeira, os movimentos de mo esquerda e
direita, apontamento, uso de pizzicato, detalhes que s o ver oferece, na gravao tem que ir
atrs do imaginrio. Quando o violonista conquistava seu espao, os chores mais
experientes davam ateno, davam conselhos, trocavam informaes. Uma condio
fundamental para essa conquista continua a ser o conhecimento do repertrio, estar com a
harmonia das msicas debaixo do dedo.
Wiese nos conta que sua roda foi profissional, pois quando entrou para o Galo Preto
tocava toda a quarta no bar Aleph. Ele participou de algumas rodas com o Joel Nascimento,
mas, como era muito tmido, ficava a maior parte do tempo ouvindo os grandes mestres.S o
fato de estar numa roda com Joel (Nascimento) e Raphael (Rabello), voc aprende muito,
olhando o suingue, a levada. A roda uma grande escola e hoje moda, afirma.
Esse pensamento no partilhado por Souza, que afirma que as reunies entre msicos
eram mais freqentes h vinte anos atrs. O crescimento do mercado de trabalho e do custo de
vida aumentou a necessidade e o campo de trabalho dos msicos, que ficaram com menos
tempo para o tocar por puro e simples prazer em festas e reunies. Ele mesmo assume que no
freqenta mais as rodas como o fazia tempos atrs. A carncia desse espao de aprendizado
deve gerar outros meios de propagao e perpetuao do choro, sendo a universidade um
destes.
Ele afirma que muita coisa experimentada na roda e que o violonista, quando divide
o acompanhamento com outro violo, tem de saber se colocar. Ele conta que aprendeu isso
vendo tocar no s os violonistas de choro, como Dino, Csar e Carlinhos, mas tambm os de
Bossa Nova, como Baden Powell e Lus Bonf.
Carrilho considera a roda de choro como a universidade real. Ela funciona para
ampliar o repertrio, para aprender outros choros. Voc vai na roda pra tomar surra, pra tocar
o que nunca ouviu. Essa a finalidade da roda, derrubar no bom sentido, pro cara no ser
derrubado da prxima vez. Ele vai descobrindo os caminhos e anulando as possibilidades at
reduzir o erro.
Ele afirma ainda que as rodas sempre foram espordicas, pois quando so freqentes
viram uma espcie de escravido. Elas vo acontecer em maior nmero medida que as
pessoas se organizarem para cri-las e no precisa muita coisa para fazer uma roda de choro,
s vontade de tocar.
Concluso
tivesse cinco anos menos, no teria a oportunidade de conviver musicalmente com essas
pessoas, afirma Maurcio.
A universidade um grande ponto de encontro de msicos. Nela h troca de
informaes, de experincias e, nas aulas de prtica de conjunto, os alunos tm a oportunidade
de tocar em grupo. Muitos conjuntos em atividade so integrados por msicos que se
conheceram durante o curso universitrio. Como exemplo, podemos citar os integrantes do
grupo gua de Moringa, que se conheceram na Uni-Rio, e do quarteto de violes Maogani,
graduados na Escola de Msica da UFRJ. Alm das universidades, os cursos livres tambm
funcionam como formadores de opinio e de pblico, como um laboratrio para o estudo da
msica popular brasileira e tambm como um grande ponto de encontro entre msicos.
Braga professor de violo e de prtica de conjunto na Uni-Rio e em cursos livres,
Wiese professor de violo na UFRJ e Carrilho atua como professor de diversos cursos livres
de choro e de msica popular. Grandes incentivadores da formao de grupos com as mais
variadas formaes, todos vem benefcios no ensino da msica popular na universidade. Se
a gente conseguir formar pessoas que vo enriquecer essa discusso e lev-la pra fora, ser
muito interessante, afirma Braga.
Quanto aos elementos necessrios para a prtica do choro, encontramos no discurso de
Braga elementos presentes no artigo Aprendizagem musical no-formal em grupos culturais
diversos (SANTOS, 1988), pois ele enfatiza a habilidade tcnica, o conhecimento do
repertrio e a habilidade de execuo.
As caractersticas encontradas no mtodo de ensino-aprendizagem ideal para os
entrevistados e as caractersticas do ensino no-formal, relacionadas ao final do artigo Msica
e educao no-formal (CONDE e NEVES, 1984/85), apresentam inmeras semelhanas. A
valorizao da imitao criativa, atravs de gravaes e de execuo em aula, a vivncia
prtica e o clima de socializao que podem ser verificados na roda de choro, na qual se toca
com total descompromisso com os aspectos estticos dos resultados obtidos, so elementos
presentes em todas as entrevistas e que, segundo Conde e Neves, caracterizam o ensino noformal.
Podemos afirmar, ento, que o ensino-aprendizagem do choro pode ser considerado
no-formal, pois apresenta caractersticas em comum com este, como a prtica da imitao e a
nfase ao prazer e coletividade na prtica musical. Entretanto, o choro, assim como a msica
popular em geral, encontra um espao cada vez maior nas universidades, onde se encontra o
ensino formal, freqentemente associado leitura, ao desprazer e prtica individual.
Precisamos verificar como esses dois tipos de ensino podem caminhar lado a lado e para isso
nos utilizaremos das teorias de Swanwick que se mostra, de certo modo, em um campo
neutro, podendo atender tanto a um quanto a outro.
Ao verificarmos a abordagem das atividades presentes no modelo (T)EC(L)A,
constatamos que a literatura quase no tem espao no discurso dos entrevistados, em relao
ao ensino-aprendizado do choro. Isso pode ser justificado pelo fato de o ensino no-formal
basear-se muito mais na imitao e na vivncia de cada msico do que na literatura e na
tcnica. Entretanto, alguns dos entrevistados revelaram projetos relativos ampliao dessa
literatura. Carrilho pretende lanar as partituras de todos os discos lanados pela Acari
Records, da qual scio-fundador, e Souza est elaborando uma srie de quatro ou cinco
livros contendo partituras de choro que sero elaboradas a partir da interpretao dos
principais expoentes do gnero, com destaque para Jacob do Bandolim e Pixinguinha. A
universidade, segundo os entrevistados, desempenha a importante funo de formar
indivduos que iro ampliar essa literatura e, alm disso, constituiro um mercado consumidor
de partituras e livros relativos msica popular brasileira em geral.
Constatamos que existem vrias formas de ensinar o choro: Braga aborda o repertrio
como principal objeto de ensino; Wiese utiliza-se de frmulas de encadeamento em vrias
considerado um gnero e no somente uma maneira de tocar. Braga, em sua entrevista, afirma
que um violonista deve conhecer a harmonia de todos os choros mais famosos de Pixinguinha
antes de freqentar uma roda.
As peas selecionadas correspondem a alguns critrios: tonalidade, complexidade e
generalizao. Com o primeiro, procuramos escolher os tons, tanto maiores quanto menores,
que aparecem com mais freqncia em maior nmero de choros. No segundo, buscamos
harmonias e melodias sem muita dificuldade de execuo. Finalmente, para que os exemplos
possam ser usados em diversas ocasies, apresentamos passagens comuns a vrias peas do
gnero abordado. Com essas caractersticas, encontramos os choros Naquele Tempo
(Dm/F/D)3, Cinco Companheiros (Dm/F/D), Cochichando (Dm/Am/D), Vou Vivendo
(F/Dm/Bb), Segura Ele (C/Am/F) e Um a Zero (C/G/F), sendo que os dois ltimos
apresentam maior dificuldade de execuo.
Alguns exemplos foram criados a partir da vivncia com o gnero e outros foram
retirados de gravaes. As principais gravaes utilizadas foram os CDs Brasil, Sax e
Clarineta, de Abel Ferreira, com o acompanhamento ao violo de Dino 7 Cordas, Freitas e
Arlindo; Raphael Rabello e Dino 7 Cordas, com os mesmos aos violes; e Memria
Chorando, de Paulinho da Viola, com o acompanhamento de Csar Faria, seu pai, ao violo.
Exerccios meldicos
Apresentaremos a tonalidade de cada uma das sees, comumente denominadas partes pelos chores.
incio da escala nem sempre se d na nota principal da tonalidade (tnica), pois procuramos
preencher todas as notas disponveis na regio escolhida.
Apresentaremos a seguir as escalas com suas devidas digitaes de mo esquerda. Elas
se encontram divididas em: maiores (Exemplo 1), menores harmnicas e menores meldicas
(Exemplo 2). O tom menor natural no foi apresentado, pois sua escala idntica do seu
relativo maior (eg.: escala de Am natural = escala de C). Outra observao necessria que as
escalas do tom menor meldico no seguem a regra na qual a escala deve voltar sem as
alteraes, pois, na prtica, isso no acontece.
As tonalidades foram selecionadas atravs de uma pesquisa no livro O melhor de
Pixinguinha (1998). Constatamos uma maior incidncia de F, D, Sol, R, L e Si bemol nas
tonalidades maiores, e R, L, Mi e Si nas menores, atentando no s para a tonalidade
principal da pea, mas de cada parte separadamente.
A digitao a ser realizada na mo direita deve ser aquela apontada por Maurcio
Carrilho em sua entrevista. Ele contou que aprendeu a fazer escalas utilizando-se do polegar
nas trs cordas mais graves (bordes) e indicador e mdio nas trs cordas mais agudas
(primas). Essa digitao, segundo ele, desenvolve uma capacidade de fazer melodia com o
polegar que ser necessria para a realizao as baixarias.
As escalas possuem indicaes de ligados, porm, ainda seguindo o discurso de
Carrilho, todas as escalas devem ser estudadas primeiro sem ligado e depois com ligado, pois
este ir facilitar o trabalho do polegar e imprimir maior velocidade. Ele conta que sempre
fazia escalas fraseando, dando inteno musical. No caso do estudo do choro, deve-se
sempre procurar a ginga e o suingue, mesmo no estudo das escalas. Lembro que fui estudar
piano, dentro das muitas tentativas que eu fiz para superar o trauma de infncia, e a professora
dava bronca quando estava fraseando, falava que no podia, conta Maurcio. Essa proibio,
muito comum no ensino da msica erudita, associada ao ensino formal, muitas vezes torna o
Exemplo 3: Arpejos
Os ligados, termo que ser utilizado aqui para representar o ato atravs do qual o violonista
faz soar a corda com o ataque da mo esquerda, podem ser simples (ascendentes ou
descendentes) e compostos (ascendentes e descendentes). um elemento de extrema
importncia para a realizao das baixarias, como nos afirmou Lus Otvio Braga, e por isso
deve ser estudado separadamente. Para tal, sugerimos um exerccio no qual todas as frmulas
so empregadas. Estas devem ser realizadas tanto com os dois modelos de ligados simples,
com apenas dois sons produzidos, quanto com o composto (Exemplo 4).
Exemplo 4: Ligados
Para reunir os trs elementos apontados anteriormente, podemos utilizar modelos aplicados
tanto ao estudo das escalas quanto dos arpejos. Esses modelos foram desenvolvidos a partir de
elementos encontrados na prtica do choro e devem ser estudados sem e com ligados
(Exemplo 5). Apesar de apresentados somente na escala de D maior, os exemplos devem ser
transpostos para todas as tonalidades.
Exemplo 5: Modelos
A aplicao prtica de todos os elementos desenvolvidos nos exerccios acima ser realizada
nas frases (estruturas com uma idia meldica definida), retiradas de gravaes e de alguns
dos livros utilizados na pesquisa bibliogrfica (Exemplo 6). Evitamos chamar de aplicao
musical porque todos os elementos anteriores, talvez com a exceo do exerccio de ligados,
devem ser pensados musicalmente. A estrutura harmnica, sobre a qual cada frase foi
construda, ser apresentada para que o aluno saiba onde aplic-la. As frases devem ser
transpostas para vrias tonalidades.
Procuramos explorar vrios elementos rtmico-meldicos encontrados na execuo do
choro, como a utilizao de quilteras, do cromatismo e dos ligados. Quanto a este ltimo,
Carrilho diz que muitas vezes ele utilizado para viabilizar a execuo de uma passagem
muito rpida, mas deve ser aplicado dentro do gnero. Para Wiese, a construo de um
repertrio de frases fundamental. Voc tem um certo nmero de frmulas de baixarias e
escolhe entre estas, afirma o violonista.
Exemplo 6: Frases
Exerccios harmnicos
Maurcio Carrilho falou em sua entrevista da dificuldade na grafia das levadas, o que
foi confirmado por todos os entrevistados. Wiese acredita que o aprendizado desta s
atingido com o tempo. Souza aponta a maldade que os antigos chores possuam e que deve
ser desenvolvida com a prtica, nas rodas e nos botequins. Braga afirma que a levada
fundamental, pois fornece a base para o solista, o cho.
Mesmo assim, tentaremos demonstrar alguns exerccios para mo direita que sero
aplicados diretamente nas levadas. Iremos apresentar tambm algumas levadas, mesmo com
uma grafia dura e que no corresponde exatamente realidade. Estas levadas foram
retiradas de gravaes e do mtodo O Violo Brasileiro, de Lus Otvio Braga.
Acreditamos que poderia ser desenvolvido um mtodo inteiro dedicado a esse nico
elemento: a levada. Nesse mtodo, seriam demonstrados exemplos da utilizao dos
elementos rtmicos bsicos do choro por cada violonista integrante desse universo musical.
Entretanto, seria indispensvel a utilizao de recursos auditivos e talvez at audiovisuais,
alm da grafia musical.
Os encadeamentos harmnicos sero trabalhados separadamente, atendendo ao
processo utilizado por Wiese que faz o exerccio fora do repertrio, porque quando ouve uma
msica, o cara j percebe. Ou seja, extrairemos passagens encontradas na prtica e comuns a
vrias msicas, associadas ao gnero choro, e apontaremos onde elas podem ser utilizadas.
Esta seo ser dividida em duas partes: na primeira apresentaremos exerccios para a
mo direita, ou seja, as levadas, e na segunda demonstraremos os encadeamentos harmnicos
e as levadas que podem ser utilizadas para toc-los.
Exemplo 7: Levadas
Conduo de acordes
Nesse item, sero relacionadas algumas condues de acordes presentes nas gravaes
selecionadas. Essas passagens foram escolhidas por serem passveis de utilizao em outras
peas do repertrio do choro. Podemos observar que a conduo do baixo ocorre, geralmente,
por graus conjuntos, o que uma caracterstica do gnero.
Exemplo 8: Condues
Exerccios meldico-harmnicos
Publicado no Rio de Janeiro, em 1997, pela editora Irmos Vitale, sob a coordenao de Maria Jos
Carrasqueira.
5
Publicado no Rio de Janeiro, em 1971, pela editora Musical Brasileira.
Execuo (Performance)
Este parmetro definido por Swanwick como a sensao da msica como uma
presena viva. Na execuo, temos sempre um elemento de risco, no s tcnico como
sensitivo, ou seja, no podemos ter certeza se a msica ir acontecer, atingindo o pblico da
maneira desejada, ou no, tornando-se enfadonha (SWANWICK, 1979: 44).
No caso especfico do choro, podemos citar dois tipos bsicos de execuo: a
apresentao e a roda. A apresentao pressupe ensaios anteriores nos quais a funo de cada
integrante do grupo ser definida atravs de um arranjo, escrito ou no. A roda simboliza o
descompromisso, onde o msico pode criar e desenvolver novas levadas, novos elementos.
Ambas devem ser incentivadas pelos professores, pois conduzem a aprendizados diferentes: a
primeira, para a preciso musical e a outra, para a liberdade inventiva. No queremos dizer
que numa apresentao de choro a liberdade est totalmente descartada, mas, geralmente, os
msicos tm um maior compromisso em tocar de acordo com o que foi previamente ensaiado,
enquanto na roda nada foi pr-estabelecido e a tolerncia ao erro maior, tornando-se, muitas
vezes, motivo de descontrao.
Composio (Composition)
Apreciao (Audition)
Ttulo
Solistas
Vibraes
Raphael Rabello e
Dino 7 Cordas
Paulinho da Viola
(cavaquinho), Copinha
Memrias Chorando
(flauta), Cristvo Bastos
(piano)
Choros, Valsas,
Jacob do Bandolim
Tangos e Polcas
Brasil, Sax e
Abel Ferreira (clarinete e sax)
Clarineta
e Copinha (flauta)
Vibraes
S Gafieira
Chorando de
Verdade
Os Carioquinhas no
Choro
Violes
Gravadora
EMI, 1996
MEC, 1959 (lanado
em 1998)
Discos Marcus
Pereira, 1976
RCA-Victor, 1968
Kuarup Discos, s.d.
Kuarup Discos, s.d.
Independente, 1977
Choros Imortais
Altamiro Carrilho
Receita de Samba
N em Pingo Dgua
Rogrio Souza
Vison, 1996
Concluso
Consideraes finais
O violo brasileiro tem uma tradio que, iniciada com o choro h 150 anos,
adquiriu com Joo Pernambuco, Quincas Laranjeiras e Stiro Bilhar sua identidade
nacional, que Heitor Villa-Lobos abraou para criar sua obra para violo (Bloch, e
Mximo, 08/12/2000).
Marco Pereira, um dos maiores solistas do violo em atividade, nesse mesmo artigo,
acrescenta o fato dessa identidade estar voltada para a tradio dos ritmos brasileiros, o que
ajudou Villa-Lobos a se projetar internacionalmente. A escola mais famosa de violo do
mundo a espanhola, mas hoje vejo em todo o pas que visito um interesse grande em estudar
o jeito brasileiro de tocar violo, afirma o virtuose (O Globo, 08/12/2000).
O ensino-aprendizado desse jeito brasileiro de tocar violo, que esta diretamente
associado ao choro, caracteristicamente no-formal, por ser transmitido atravs da imitao
e estar associado, geralmente, ao auto-didatismo. Lus Felipe Lima, em seu artigo analisado
no captulo Anlise das entrevistas, confirma essa caracterstica. Entretanto, com o passar do
tempo, as caractersticas do mercado e dos msicos atuantes nesse gnero se modificaram,
exigindo maior conhecimento da teoria musical, em especial da leitura, e do conhecimento da
harmonia funcional. Podemos afirmar que esse conhecimento , muitas vezes, obtido atravs
erudita, trazendo artistas para a universidade com mais freqncia, no s para palestras e
recitais como tambm para um bate-papo.
O ponto fundamental no qual o ensino formal poderia influenciar o no-formal seria na
organizao do material, muitas vezes espalhado, de difcil acesso, ou at mesmo perdido.
Tanto Lus Otvio Braga quanto Maurcio Carrilho mostraram-se empenhados na preservao
e construo da literatura referente msica popular brasileira. Este, atravs de uma pesquisa
realizada com o patrocnio da Rio-Arte, catalogou as partituras de compositores populares
nascidos at 1900. Aquele, desenvolve vrios projetos associados preservao da cultura
nacional. No podemos deixar de citar a idia de Rogrio Souza, j aprovada e em
andamento, da feitura de trs ou quatro Songbooks com as msicas mais representativas dos
compositores associados ao gnero choro.
Quanto ao ensino-aprendizagem e elaborao de mtodos para o ensino do choro,
tambm Braga e Carrilho mostraram-se empenhados a tal. Entretanto, de acordo com o
discurso deles prprios, para elaborar um mtodo fiel execuo do choro, necessrio
perceber o que acontece na prtica. Entendemos que um mtodo deveria ser elaborado atravs
de uma pesquisa com todos os msicos associados ao choro na qual fossem percebidas as
experincias de cada um dos consultados. Esse mtodo seria mais completo do que um
mtodo baseado na vivncia de um nico msico.
Este trabalho pode servir como um modelo para a realizao desse objetivo o
mtodo que se torna necessrio por vrios motivos, entre os quais podemos apontar a
preservao da memria, a maior facilidade e acessibilidade ao ensino-aprendizado desse
gnero, uma maior divulgao e o material para ser utilizado nos cursos de msica popular,
que se encontram em plena expanso.
Glossrio
WORKSHOP. Uma aula especial onde o professor expe idias das mais variadas,
podendo ser desde um relato de sua carreira como msico at aspectos tcnicos e musicais
utilizados por ele.
Referncias bibliogrficas
ANTONIO, Irati e PEREIRA, Regina. Garoto, sinal dos tempos. Rio de Janeiro, FUNARTE,
1982.
BRAGA, Jos Maria Rendeiro Corra. A arte do choro e a alma barroca: o caso de Abel
Ferreira. Dissertao de Mestrado em Musicologia. Rio de Janeiro, CBM, 1998.
BRAGA, Lus Otvio. O Violo Brasileiro (Para Professores, Msicos e Estudantes). Rio de
Janeiro, Escola Brasileira de Msica, 1988.
COHEN, Sara. A obra pianstica de Ernesto Nazareth: uma aplicao didtica. Dissertao
de Mestrado em Piano. Rio de Janeiro, UFRJ, 1988.
DICIONRIO GROVE DE MSICA. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, Edio concisa, 1994.
JOS, Maria das Graas dos Reis. Violo Carioca nas ruas, nos sales, na universidade
uma trajetria. Dissertao de Mestrado em Violo. UFRJ, Rio de Janeiro, 1995.
LIMA, Lus Filipe. Choro: aprenda voc mesmo. Revista Roda de Choro nmero quatro.
Rio de Janeiro, 1996.
OLIVEIRA, Ledice Fernandes de. Radams Gnattali e o violo: relao entre campos de
produo na msica brasileira. Dissertao de Mestrado em Violo. Rio de Janeiro,
UFRJ, 1999.
SVE, Mrio. Vocabulrio do choro: estudos e composies. Rio de Janeiro, Editora Lumiar,
1999.
TINHORO, Jos Ramos. Histria social da msica popular brasileira. So Paulo, Editora
34, 1998.
WIESE, Bartolomeu Filho. Radams Ganattali e sua obra para violo. Dissertao de
Mestrado em Violo. Rio de Janeiro, UFRJ, 1995.