Produo Cultural

"A produo artstica cultural engajada ficou a cargo do Ministro da Educao, Gustavo Capanema, responsvel pela orientao
cultural do perodo. A poltica cultural do varguismo foi coerente com a concepo de Estado que orientou a atuao do governante. Em
nome de valores polticos, ideolgicos, religiosos e morais, os representantes do regime justificavam a proibio ou valorizao de
produtos culturais... A cultura foi entendida como suporte da poltica e nessa perspectiva, cultura, poltica e propaganda se mesclaram.
"(1)

Num perodo que se destacou pela crise da economia agrrio-exportadora e transio para uma economia
industrial, pelo declnio das oligarquias e ascenso de outras classes sociais e o fortalecimento de propostas
autoritrias, em termos culturais pode-se dizer que o perodo foi muito rico e diversificado.

O Regime varguista concebeu e organizou a cultura com os olhos voltados para as experincias europias
nazi-fascistas da Alemanha e da Itlia, onde a cultura era entendida como suporte da poltica. O processo foi
acompanhado principalmente: pelo surgimento de cursos superiores; pela expanso das instituies culturais
pblicas e pelo surto editorial.

No se pode divorciar o processo do capitalismo da produo cultural, da mercantilizao dos bens culturais. Neste
perodo ocorreu a criao, embora incipiente de uma indstria cultural. Tambm no se pode dissociar o processo da
burocracia que surgiu entre 1930 e 1945, do corporativismo que se imps.

As transformaes culturais provocaram trs movimentos do mercado de trabalho das carreiras intelectuais:

surto do mercado do livro com um novo pblico consumidor formado por setores urbanos, as classes
mdias e trabalhadores e empregados dos setores privados que estavam crescendo com a industrializao e a
urbanizao. Teve incio a propaganda e havia relativa autonomia em relao ao Estado, a Igreja e aos Partidos
Polticos;

surgimento do servio pblico como difuso da cultura - com o Estado comeando a patrocinar a cultura o
servio pblico foi de vital importncia para sua organizao;

movimento de tarefas intelectuais exercidas por professores e editores.

Sergio Micelli fez uma sociologia das profisses e concluiu que a maioria dos intelectuais do Estado Novo era
originria de parentes pobres das oligarquias, fato que j ocorria de certa forma na Repblica Velha. A maioria destes
intelectuais se dedicava aos gneros menores de literatura que na poca era o romance. O gnero maior era a poesia.
Graciliano Ramos era parente pobre de uma oligarquia. Os parentes mais prsperos e os intelectuais pertencentes a
oligarquias que ainda no estavam decadentes procuravam profisses mais rentveis como a de juristas.

O mercado do livro e a formao de um grupo de romancistas profissionais tiveram seu crescimento entre os anos
30 e 40. Os editores antes eram importadores de livros, mas passaram a abrir suas editoras e editar os livros, alguns
empresrios de importao e de exportao tambm se dedicaram abertura de editoras.

Surgiram grandes Editoras como: a Jos Olympio do Rio de Janeiro, A Companhia Editora Nacional de So Paulo
que depois se transferiu para o Rio de Janeiro, a Ariel e a Livraria Globo do Rio Grande do Sul. Monteiro Lobato
fundou uma Editora e tambm foi scio da Companhia Editora Nacional, ganhava dinheiro com o livro, mas no
vivia de ganhar direitos autorais.

Este sucesso estava ligado ao processo geral de substituio de importaes no era um processo isolado e foi
bastante ampliado depois da II Guerra. Este processo tambm foi influenciado pelo nacionalismo, que gerou certo
afrouxamento dos laos de dependncia cultural dando reforo identidade nacional.

Grandes quantidades de obras foram traduzidas ampliando o mercado de consumidores, que tinham mais facilidades
de ler em portugus. Alm das tradues existiam as adaptaes de livros infanto-juvenis que tambm possuam um
grande pblico.

Mudanas no sistema de ensino como a Reforma Capanema, novos cursos tcnicos e novas disciplinas tambm
aumentaram o mercado consumidor. O aumento dos gneros eruditos servia para aumentar o debate sobre o tipo de
Estado que se queira construir. O Romance foi uma das fontes deste debate ideolgico acrescido das obras de direito.

O Projeto Educativo foi baseado em dois nveis de estratgia: o do Ministrio da Educao, dirigido por
Gustavo Capanema, Ministro da Educao voltado para a cultura erudita e o do Departamento de Imprensa e
Propaganda DIP encabeado por Lourival Fontes, responsvel por orientar as manifestaes da cultura
popular.

O Governo de Getlio patrocinou o cinema, a msica, o teatro e as artes plsticas, mas no de maneira
idntica. Os diferentes campos artsticos foram organizados e regulamentados, como tudo no Estado Novo. Foi
uma poca de muito nacionalismo, com destaque para a construo da "cultura brasileira". Mesmo as pessoas que
eram contra o Governo de Getlio apoiavam suas aes em prol da cultura.

No teatro j antes de 1930 se representava no Brasil, mas a partir da ele apresentou grande progresso comeando
com o teatrlogo carioca Joraci Camargo que escreveu a pea Deus lhe Pague, especialmente para a interpretao do
grande artista Procpio Ferreira, inspirado na histria de um mendigo de So Paulo que tinha uma vida dupla sendo
mendigo e tambm milionrio.

Em 1937, por sugesto de Gustavo Capanema, Getlio criou o Servio Nacional de Teatro SNT, sob a
direo de Abadie Faria Rosa. O principal objetivo do teatro era a diverso e o entretenimento. A primeira

companhia de teatro do SNT foi a "Comdia Brasileira" estreando com Guerras de Alecrim e da Manjerona, de
Antnio Jos da Silva com montagem de Sadi Cabral.

Em 1938, Pascoal Carlos Magno fundou o Teatro do Estudante sob a direo de Itlia Fausto que teve como
primeira apresentao a pea Romeu e Julieta.

Os autores nacionais mais apreciados foram: Joraci Camargo; Paulo Magalhes; Oduvaldo Viana; Abadie Faria
Rosa; Raimundo Magalhes Jnior; Viriato Correia e Marques Porto.

No incio dos anos de 1940, a Companhia "Os Comediantes" criou o moderno teatro brasileiro, com a
participao do polons Zibgniew Ziembinski, que veio para o Brasil por causa da Guerra. Nelson Rodrigues se
consagrou como dramaturgo com Vestido de Noiva, em 1941, encenado por esta companhia. Juntamente com mais
vinte e oito atores, o papel de Alade foi interpretado pela atriz Evangelina Guinle da Rocha Miranda, pertencente a
uma famlia milionria, usando o pseudnimo de Lina Gray.

A indstria cinematogrfica que era deficitria at 1930, com o apoio do Governo pde equilibrar-se. Alguns
cineastas queriam que o Estado fosse o grande mecenas do cinema brasileiro para que ele pudesse competir como
cinema americano. Getlio decretou, em 1932, a Lei da Obrigatoriedade da exibio de filmes nacionais.

Nesta poca, a produo cinematogrfica brasileira concentrava-se no Rio de Janeiro, com os estdios da
Cindia e Brasil-Vita Filmes, que em 1932 lanou sua primeira produo: Onde a Terra Acabou, adaptao do
romance Senhora de Jos de Alencar, que foi dirigido pelo paulista Otvio Gabus Mendes e em 1934
apresentavaFavela dos meus Amores que consagrou Armando Louzada que interpretava um malandro tuberculoso e o
cantor Slvio Caldas, alm de introduzir no cinema o sentido popular.

Na Cindia, Humberto Mauro dirigiu Ganga Bruta em 1933 e depois A Voz do Carnaval, que inaugurou o ciclo
carnavalesco da indstria cinematogrfica e marcou a estria de Carmem Miranda, no cinema, teve ainda a
participao do cantor Francisco Alves. Carmem Miranda atuou tambm em Al, Al, Carnaval em 1936, tendo
direo de Wallace Downey e msica da Lamartine Babo, este foi o maior sucesso do cinema brasileiro na poca.

Em 1935 teve incio a srie de musicais do cinema carioca com Bonequinha de Seda, dirigido por Oduvaldo Viana,
na Cindia, com Gilda de Abreu no papel principal. Com o Estado Novo o Governo passou a financiar obras
patriticas, tendo destaque o filme O Descobrimento do Brasil de 1937 dirigido por Humberto Mauro com msica de
Villa-Lobos.

Em 1945 a Cindia fez uma adaptao da obra de Alusio Azevedo: O Cortio, dirigido por Lus de Barros, autor de
dezenas de filmes como: Samba em Berlim, de 1943 e Samba na Batucada, de 1944, comdias musicais sobre a II

Guerra Mundial.

Coube ao Instituto Nacional de Cinema Educativo a tarefa de organizar e editar os filmes e documentrios
brasileiros. A Diviso de Cinema e Teatro do DIP ficou encarregada de realizar a censura prvia dos filmes e da
produo do Cine Jornal Brasileiro, de exibio obrigatria. Os documentrios cinematogrficos mostravam as
comemoraes e festividades pblicas, as realizaes do Governo e os atos das autoridades. Havia concursos, com
prmios para os melhores documentrios.

A msica foi outra rea na qual o Governo investiu, incentivando que se fizessem letras adequadas aos valores
pregados pelo regime como: exaltao do trabalho e da nacionalidade. Heitor Villa-Lobos foi a grande
personalidade musical associada ao Estado Novo. Desenvolveu a educao musical artstica atravs do canto coral
popular e se tornaram famosos os seus corais reunindo milhares de pessoas cantando hinos patriticos pelo Brasil
afora. No Rio de Janeiro tinha destaque as concentraes feitas no Campo do Vasco da Gama.

A pintura tambm foi utilizada como instrumento de formao cultural. O prdio do Ministrio da Educao na
Esplanada do Castelo no Rio de Janeiro, construdo por ordem de Gustavo Capanema, possui esplndidos murais de
Cndido Portinari expressando a ideologia do regime: evoluo econmica, a vida popular e os tipos nacionais com o
gacho, o sertanejo e o jangadeiro.

A arquitetura foi utilizada para documentar a grandiosidade do poder nos moldes da Alemanha e da Itlia. Com
este intuito no Rio de Janeiro foram construdos, durante os anos de 1930, vrios edifcios pblicos como: o
Ministrio do Trabalho, Indstria e Comrcio e o Ministrio da Fazenda, na Esplanada do Castelo; o Ministrio da
Guerra e a Central do Brasil na regio da Central do Brasil.

Em outubro de 1931, foi inaugurada a Esttua do Cristo Redentor, no Alto do Morro do Corcovado, no Rio
de Janeiro.

A arquitetura brasileira procurou novos rumos na gesto de Gustavo Capanema, quando Lcio Costa foi nomeado
Diretor da Escola Nacional de Belas Artes no Rio de Janeiro, e a arquitetura deixou de ser cpia para ser criao. Em
1942, Oscar Niemeyer deu incio construo do Conjunto da Pampulha em Belo Horizonte, marco de renovao
arquitetnica.

No Rio de Janeiro em 1944, foi inaugurado o Aeroporto Santos Dumont e foi construdo o Palcio da
Cultura, onde funcionou o Ministrio de Educao e Cultura, inaugurado em 1945, dois marcos importantes
da arquitetura moderna da cidade.

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Os Intelectuais e o Estado

Uma comparao entre a Repblica Velha e o ps-30, pode-se mostrar que na primeira, a cultura era feita para uma
clientela, a atividade intelectual dependia das oligarquias. Tinha excees como o caso de Lima Barreto, mas eram
pessoas em geral marginalizadas. Os que tinham, sucesso eram apadrinhados por grupos oligrquicos e participavam
das campanhas polticas.

Depois de 30, os intelectuais eram funcionrios pblicos que dependiam do Estado ou do mercado cultural,
eram ligados elite burocrtica. Os funcionrios eram escolhidos por mecanismos de seleo, capazes de avaliar a
competncia atravs de trunfos escolares. Apesar da rede de relaes sociais serem importantes a qualificao
profissional passou a ser necessria e a contar cada vez mais. Ser intelectual neste perodo designava a pessoa que
executava tarefas e funes que exigiam o intelecto.

A fonte de sustentao dos intelectuais no Estado Novo era o funcionalismo pblico e eles trabalhavam na
burocracia, enquanto que na Repblica Velha eles trabalhavam em jornais. O perodo se revelou de profunda insero
do grupo social dos intelectuais na organizao poltica e ideolgica do regime.

No Estado Novo havia uma poltica estatal de cultura, assim podemos dizer que o que diferenciava as duas
fases da Repblica era o uso que se dava aos intelectuais, no Estado Novo ele era utilizado pelo Estado e
representou a sua sustentao bem como a do prprio regime. A ideologia do Estado Novo juntando o novo e
nacional, a modernizao e a tradio, construiu uma cultura poltica onde os intelectuais tiveram um papel de
destaque.

Neste perodo foi constitudo um mercado de postos pblicos e uma das caractersticas dele foi seu aparato
burocrtico. Entre 1930 e 1945 houve um aumento da Administrao Direta considervel e um exemplo deste fato foi
o surgimento de trs Ministrios: de Educao e Sade, de 1930, do Trabalho, Indstria e Comrcio, de 1931 e da
Aeronutica, de 1941. Foram tambm criados organismos diretos como a Companhia Siderrgica Nacional, o
Conselho Nacional de Petrleo e o DIP e canais de interesses regionais, como o IBC e o IAA.

O Estado tomava conta de diversas esferas da vida social e a burocracia civil e militar se transformou em uma
classe de sustentao e legitimao do Estado pela sua lealdade. A interveno do Estado se fez em diversas reas,
entre elas a do Conselho Federal de Servio Pblico Civil que permitia a interferncia no mercado de postos
pblicos, fosse cientfico, cultural ou educativo.

O trabalho intelectual passou a se legitimar no por seu valor, mas pela pessoa ocupar cargos de influncia,
que significava uma consagrao simblica: fazer parte de um rgo pblico dava legitimidade s pessoas.
Entre 1930 e 1945, 70% dos trinta acadmicos que faziam parte da Academia Brasileira de Letras, eram
ligadas ao Estado, incluindo Getlio Vargas.

Foi realizada a regulamentao das profisses de nvel superior, seguindo o movimento do Estado para organizar as
corporaes. A profisso permitia que a pessoa se associasse a um sindicado e desta forma estivesse protegida pelas
leis. Tambm foi feito o estabelecimento de faixas salariais para os portadores de diplomas universitrios.

A burocracia se apresentava na seguinte hierarquizao:

a elite intelectual e burocrtica do regime eram os cargos de confiana, como Francisco Campos que foi
Ministro da Justia e autor da Constituio de 1937 e Gustavo Capanema, Ministro da Educao e Sade;

homens de confiana que faziam servios de assessoria para pessoas da elite, como Carlos Drumond de
Andrade, que foi assessor do Ministro da Educao Gustavo Capanema, Augusto Meyer, Diretor do Instituto
Nacional do Livro e Mrio de Andrade, chefe do Departamento Cultural da Prefeitura de So Paulo;

administradores da cultura que exerciam cargos de direo em rgos pblicos ligados cultura como
Srgio Buarque de Holanda que dirigiu a Biblioteca Nacional, Lourival Fontes que dirigiu o DIP, Lcio Costa
que dirigiu a Escola Nacional de Belas Artes e Villa-Lobos dirigente da Superintendncia de Educao
Musical e Artstica;

carreiras tradicionais professores, diplomatas, magistrados e juzes, que tinham grau de autonomia maior
que o de membros dos altos escales;

novas carreiras profissionais gelogos, economistas e estatsticos;

intelectuais e artistas - que prestavam servio ao regime, como escritores e arquitetos, que faziam trabalhos e
representavam o Governo em Congressos internacionais, como: Lcio Costa, Oscar Niemeyer, Cndido
Portinari, Panceti, Guinard e o paisagista Burle Marx.

Todas as pessoas envolvidas nesta estrutura eram movidas pelo nacionalismo, que representava o fator de
unidade entre todos, porque eles tinham como prioridade criar a cultura brasileira, mesmo que entre eles
existissem divergncias polticas.

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Em Busca do "Carter Nacional" Brasileiro

Ao lado da teoria do branqueamento, que s lentamente foi sendo abandonada, ganhou fora, sobretudo a partir de
1930, um imaginrio sobre o Brasil que afirmava a capacidade dos brasileiros de conviver e se adaptar ao meio e
variedade de raas. O Brasil passava aos poucos a ser visto como um pas de raa mestia e no branca.

O mito da democracia racial de um pas sem preconceito de cor, com capacidade de assimilar o "outro"
apresentou-se como soluo ao impasse da constituio do povo brasileiro.

Nas dcadas de 1930 e 1940, assim como no incio do Sculo XX, o Rio de Janeiro se constituiu como plo
principal da construo da cultura do Estado nacional. O Rio como sntese do Brasil apareceu na msica Cidade
Maravilhosa, que o colocou como o "corao do Brasil". Esta msica ganhou o 2o lugar no concurso de marchas de
carnaval organizado pela Prefeitura do Distrito Federal em 1935 e ganhou vida longa tendo se tornado em 1960 o
Hino Oficial da cidade e em 2003 num concurso realizado na TV Globo, no programa RJ TV ganhou a preferncia da
populao carioca como a msica smbolo da cidade.

Villa-Lobos trabalhou com o repertrio folclrico do mundo sertanejo e rural para compor grandiosas e eruditas
obras da nacionalidade, com as famosas Bachianas Brasileiras e o monumental Trenzinho Caipira. frente da
Superintendncia de Educao Musical e Artstica, desde 1932, levou o canto orfenico s escolas pblicas do
Rio de Janeiro.

A literatura descobriu um Brasil que no era apenas o dos Estados mais desenvolvidos e os escritores
procuraram ver o Brasil pela sua diversidade e pelos seus diferentes modos de vida.

O romance A Bagaceira de Jos Amrico de Almeida, lanado em 1938, mostrou os caminhos temticos que a
literatura brasileira estava procura. A terra, o homem comum, a decadncia da sociedade patriarcal, os problemas
sociais foram os temas seguidos pelos escritores depois dos anos 30.

O Quinze de Rachel de Queirs, de 1930, tinha como tema a seca nordestina, Jorge Amado em seus romances
como: Pas do Carnaval de 1931 e Jubiab de 1935, enfocavam a vida dos pescadores e de meninos abandonados de
Salvador e os negros das terras da Bahia. Em 1932, Jos Lins do Rego escreveu Menino do Engenho e logo

depois Bang de 1934 tendo como cenrio os engenhos de acar da Paraba.

No Rio Grande do Sul, em 1932, surgiu rico Verssimo com Fantoches, seguido de Clarissa de 1933, Caminhos
Cruzados de 1935, Um Lugar ao Sol de 1936, Olhai os Lrios do Campo de 1938 e Saga de 1940 compondo um
painel da vida nas grandes cidades. Ao longo da dcada de 1940, rico de desviou para a busca das razes histricas
do seu Estado natal e por este caminho escreveu a trilogia O Tempo e o Vento, que foi uma das mais importantes obras
realizadas sobre o Rio Grande do Sul.

Graciliano Ramos, em 1933 publicou Caets, depois So Bernardo em 1934, Angstia em 1936 e Vidas Secasem
1938 firmando-se como um dos mais importantes escritores de sua gerao, abordando a condio subumana do
sertanejo nordestino, sua experincia no crcere foi relatada em Memrias do Crcere. Em 1935, Dionlio Machado
escreveu Os Ratos narrando um dia da vida de um funcionrio pblico, retratando as dificuldades financeiras da
pequena classe mdia.

Gilberto Freire deu prosseguimento a sua obra que j vinha do perodo anterior mas que foi importantssima para a
criao da nova viso do povo brasileiro. Escreveu Casa Grande e Senzala, Ordem e Progresso, Sobrados e
Mucamas e Jazigos e Cova Rasa, sempre apresentando uma dualidade antagnica.

Em Casa Grande e Senzala, sua mais importante obra, sistematizou a contribuio positiva do negro para a cultura
brasileira, mostrando que entre a casa grande e a senzala existia um caminho de mo dupla, as duas coisas se
complementavam e a distncia entre elas no era to grande como podia parecer e muito pelo contrrio havia muita
proximidade. Tentou dar uma explicao para o fenmeno que se via na cultura aucareira, mostrando a sociedade
patriarcal na Zona da Mata do Nordeste.

Gilberto foi buscar a influncia das palavras, da cultura, das alimentaes, dos hbitos, criando uma fuso entre a
casa grande e a senzala. Os senhores de engenho criavam os filhos legtimos e os bastardos juntos, no mesmo local,
com uma fuso tnica e cultural, muito maior do que a que ocorreu com o ndio.

Na poesia tiveram destaque: Carlos Drummond de Andrade que valorizou o cotidiano e a beleza das coisas
corriqueiras; Manoel Bandeira; Murilo Mendes; Augusto Frederico Schmidt; Vincius de Morais; Ceclia Meireles;
Mrio Quintana e Clarice Lispector.

At 1930, a historiografia e as cincias sociais estavam dominadas pela nfase no papel dos indivduos e por
preconceitos antropolgicos como a superioridade racial do homem europeu, que foram idias contestadas
desde os anos de 1920.

A Revoluo de 30 deu um impulso que faltava para a cristalizao de uma nova maneira de pensar o Brasil. O ano
de 1933 foi decisivo com a publicao de dois livros que marcaram todas as geraes de intelectuais
posteriores: Casa Grande e Senzala de Gilberto Freire e Evoluo Poltica do Brasil de Caio Prado Jnior. A

obra Razes do Brasil de Srgio Buarque de Holanda escrita em 1936 completou o conjunto que representou
uma "redescoberta" do Brasil luz das premissas diametralmente opostas s dos pensadores da Repblica
Velha.

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Cultura Popular

Os canais de expresso da sociedade civil foram transformados em espao de veiculao da ideologia de

Estado, assim as organizaes culturais foram incorporadas pelo Governo. O rdio, o cinema educativo, o
esporte, a msica popular faziam parte do objetivo comum de integrar os indivduos ao novo Estado Nacional.

A Era do Rdio

A revoluo radiofnica teve incio em 1931. At o incio da dcada de 30, existiam 21 emissoras instaladas no
pas e a programao se baseava em msica erudita, pera e textos instrutivos. Em 1931, o Governo passou a se
ocupar do rdio que foi definido como de "interesse nacional e de finalidade educativa", com seu funcionamento
regulamentado e passando a ser vital na propagao nacional da msica popular, especialmente o samba. Em 1932 foi
aprovada por Decreto a veiculao de propaganda atravs do rdio.

As rdios proliferaram, no Rio de Janeiro as principais eram: a Rdio Nacional e a Mayrink Veiga, enquanto em So
Paulo, tinha a Record que enfrentava a concorrncia da Educadora e da Tupy. Na equipe da Rdio Nacional
trabalharam: Lamartine Babo; Almirante; Ari Barroso; Emilinha Borba; Slvio Caldas; Vicente Celestino; Noel Rosa e
o instrumentalista Eleazar de Carvalho que depois foi Regente da Orquestra Sinfnica Brasileira, entre muitos outros.

No rdio despontaram grandes expresses da msica brasileira: O "Rei da Voz" Francisco Alves; a "Pequena
Notvel" Carmem Miranda, o "Trio de Ouro" formado por Dalva de Oliveira, Herivelto Martins e Nilo Chaves e o
"Gr-fino" Mrio Reis. Ari Barroso certa vez colocou um anncio: "Precisa-se de um cantor" e apareceu procurando
emprego um senhor chamado: Orlando Silva que viria a ser denominado o "Cantor das Multides" porque
arrebanhava milhares de pessoas em suas apresentaes.

Os programas de rdio arrebatavam o pblico das ruas e fazia despontar grandes animadores entre os quais os
pioneiros foram: Renato Murse, que trabalhou nas mais importantes rdios do Rio de Janeiro e Csar Ladeira, que
comeou em So Paulo, mas depois se transferiu para o Rio de Janeiro.

Alguns programas tornaram-se famosos, o maior deles: "Quando os ponteiros se encontram ao Meio Dia", que
comeava com Lcia Helena apresentando Francisco Alves e terminava com Paulo Roberto intercalando humorismo
no "Nada Alm de Dois Minutos". O programa ia ao ar aos domingos do meio-dia s 21 horas, na Rdio Nacional e l
permaneceu por dcadas.

Havia shows que se realizavam em diferentes bairros da cidade com os cantores da emissora, as transmisses
esportivas e os programas de calouros como: a "Hora do Pato" com Heber Bscoli na Nacional; "Calouros em
Desfile" com Ari Barroso na Tupy e "Papel Carbono" com Renato Murse na Rdio Club do Rio. No faltavam os
programas de humorismo: "Piadas do Manduca", "Trancredo e Trancado", "PRK30", que revelaram grandes
humoristas brasileiros.

Almirante a maior patente do rdio alm de cantor de muitas fs, introduziu novidades como "Caixas de Perguntas",
o primeiro programa de auditrio com duelos de inteligncia entre os participantes. A "Hora do Brasil", ia ao ar
diariamente das 19 s 20 horas como ainda hoje em cadeia nacional e era ouvido at no estrangeiro, nele podia se
ouvir polticos como Oswaldo Aranha e cantores populares divulgando o folclore.

Se Assis Chateaubriand com os "Dirios Associados" organizou a primeira rede nacional de comunicao, com
jornais e rdios como O Jornal e a rdio Tupy no Rio de Janeiro, a nvel regional foi antecedido pelos jornais do Rio
de Janeiro. Em 1935, O Jornal do Brasil constitua uma emissora de rdio e mais tarde O Globo assumiu o controle
da Rdio Transmissora do Rio de Janeiro mantendo um contrato com a RCA Victor antiga proprietria.

Mas coube empresa do jornal A Noite responsvel tambm pelas revistas Noite Ilustrada, Carioca e Vamos
Ler a criao, em 1936, daquela que estava destinada a ser a maior lenda do rdio brasileiro: a Rdio Nacional
do Rio de Janeiro. Em 1940, o Governo encampou a empresa A Noite, porque queria que a Rdio Nacional

fosse um instrumento de afirmao do regime. Se a encampao liquidou a parte escrita da empresa para o
rdio foi extremamente benfica.

Em 19 de abril de 1942, aniversrio de Getlio, foram inaugurados os novos estdios da Rdio Nacional, no
Edifcio de A Noite, na Praa Mau, no centro do Rio de Janeiro. Gilberto de Andrade foi empossado como Diretor da
emissora e em seu discurso disse:

"que um de seus objetivos era transformar o rdio em veculo de difuso cultural-artstica e de brasilidade. "(2)

Em 1942 foi ao ar a primeira radio novela brasileira: Em Busca da Felicidade. Com o fim do Estado Novo, a
experincia da emissora oficial mostrou-se em termos de programao e pblico, absolutamente vitoriosa.

Noel Rosa e a Vida Bomia do Rio de Janeiro

"Quem voc que no sabe o que diz? / Meu Deus do cu que palpite infeliz. / Salve Estcio, Salgueiro e Mangueira, Osvaldo Cruz e
Matriz, / que sempre souberam muito bem. / Que a Vila no quer abafar ningum. / S quer provar que faz samba tambm.

Fazer poemas l na Vila um brinquedo. / Ao som do samba dana at o arvoredo. /Eu j chamei voc pra ver, / voc no viu porque no
quis. / Quem voc que no sabe o que diz? "

Palpite Infeliz de Noel Rosa composto em 1936

Em 11 de dezembro de 1910, nascia Noel Rosa em Vila Isabel, um bairro do Rio de Janeiro, de um parto
difcil que lhe rendeu uma atrofia no maxilar inferior. Estudou no Colgio So Bento, tradicional colgio da
cidade, onde foi colega de Lamartine Babo e Augusto Frederico Schmidt.

Em 1929 criou o Bando dos Tangars, junto com Almirante, Joo de Barro o famoso Braguinha, Alvinho,
Carlos Braga e Henrique Brito. Tambm em 1929 comps sua primeira embolada: Minha Viola e em 1930 comps
o samba: Com que Roupa?, que foi sucesso no carnaval de 1931.

Outros grandes sucessos de Noel Rosa foram: At Amanh de 1932; O Orvalho vem Caindo de 1933; Trs Apitosde

1933; Conversa de Botequim de 1935; Palpite Infeliz de 1936; ltimo Desejo de 1937.

Compositor de grande fertilidade abordou inmeros temas inspirando-se no cotidiano carioca, louvando
intensamente o bairro em que nasceu e viveu e que em sua homenagem, at os dias atuais, tm reproduzidas as suas
msicas nas caladas do Boulevard 28 de Setembro.

Trocou o dia pela noite, amando a madrugada e as mulheres, teve como grande amiga Araci de Almeida, que
interpretava suas composies e com quem saa pelos botecos pala madrugada. Comps ao todo 212 peas musicais
e muitas delas verdadeiras obras primas da msica popular brasileira.

Sua vida de bomio fez com que ficasse turbeculoso e o grande poeta da Vila Isabel morreu em 1937, antes de
completar 27 anos.

Na poca de Noel Rosa, a Lapa, bairro prximo do centro do Rio de Janeiro era o local de encontro de intelectuais e
artistas. Como no podia deixar de ser era freqentado por Noel Rosa e tambm por: Agildo Barata; San Tiago
Dantas; Plnio Salgado, Jorge Amado; Cndido Portinari; Villa-Lobos; Srgio Buarque de Holanda; Mrio de Andrade
e Rubem Braga.

No Beco das Carmelitas morou Manuel Bandeira. Na Lapa tambm teve destaque Joo Francisco dos Santos, mais
conhecido por Madame Sat, um homossexual respeitado e temido, que foi uma figura tradicional do bairro.

Outro freqentador famoso dos cabars da Lapa foi Alfredo da Rocha Vianna Filho o Pixinguinha, msico
profissional e flautista exmio, que j havia composto em 1928, aquele que foi o mais conhecido samba-choro
brasileiro Carinhoso, junto com Joo de Barros, mas que s foi gravado em 1930.

A Lapa foi na poca o grande ponto de boemia carioca. Em 1937 a Polcia do Estado Novo fechou os cabars da
Lapa porque o Governo queria exterminar a prostituio na Capital Federal. Depois da II Guerra o bairro foi invadido
por marinheiros americanos que l iam gastar os seus dlares e a Lapa deixou de ser a "Montmartre Carioca",
lembrando o famoso local de boemia parisiense.

O Carnaval se Oficializa

At 1933, o carnaval das classes baixas era severamente controlado e a polcia no concedia licena para o desfile
das Escolas de Samba, os ranchos, sim, tinham permisso e era atravs deles que os sambistas cariocas se
destacavam. Em 1933, Getlio Vargas modificou esta situao atravs do intervencionismo estatal e passou a
promover o que a cronista Eneida da Costa Morais chamou de: alegria dirigida, porque surgiu na cidade o carnaval
oficializado.(3)

Foram criados Departamentos de Turismo nos Estados que passaram a atuar na organizao do carnaval. A
Prefeitura, pela sua Comisso de Turismo traava programas para os festejos que ia desde as batalhas de confete nas
ruas, aos banhos de mar fantasia, desfile de ranchos, blocos e grandes sociedades, corsos e bailes.

Nesta poca foi criado o Baile do Teatro Municipal do Rio de Janeiro, nota alta para a gr-finagem, mas em
todos os clubes das cidades e nos cassinos como o da Urca, eram realizados bailes de carnaval.

No final da dcada de 20 nasceram, no Rio de Janeiro, as Escolas de Samba em geral provenientes da reunio de
blocos carnavalescos. A primeira delas foi a "Deixa Falar" do bairro do Estcio, surgido da idia de um grupo que se
reunia para beber e compor msicas num botequim que ficava em frente Escola Normal e Ismael Silva, expoente da
msica popular sugeriu que aquele grupo era composto de "professores", portanto eram membros de uma escola de
samba.(4)

Logo depois surgiram vrias outras como a "Estao Primeira da Mangueira" criada por iniciativa do compositor
Cartola Agenor de Oliveira, em 1929, havia tambm uma escola no Morro do Salgueiro, a "Escola Azul e Branca",
mas no incio todas tinham grande respeito pelo pessoal do Estcio. S em 1932 teve incio os desfiles das escolas na
Praa Onze, neste ano a "Deixa Falar" apresentou como enredo a Revoluo de 30 e a vencedora do concurso foi a
"Mangueira".

Em maio de 1935 nasceu a "Escola de Samba Portela" em Osvaldo Cruz, organizada a partir do Bloco "Vai como
Pode", contava com nomes como o de Paulo Benjamim de Oliveira Paulo da Portela, Heitor dos Prazeres e Manoel
Gonalves, nascendo a partir da a grande rivalidade Mangueira/Portela.

Em 1936, o Interventor Pedro Ernesto foi homenageado por 30 escolas, ao inaugurar um grupo escolar na
Mangueira e em 1937, Getlio Vargas determinou que as escolas dessem carter didtico aos samba-enredos. A
dcada de 30 foi a poca de ouro da msica carnavalesca.

Os bailes carnavalescos eram animados por orquestras que tocavam as msicas que eram feitas especialmente para
o carnaval, muitas delas conhecidas e cantadas at os dias de hoje, como: Com que Roupa de Noel Rosa de 1931;Teu
Cabelo no Nega de Lamartine Babo e irmos Valena de 1932; Linda Morena de Lamartine Babo de 1933;Cidade
Maravilhosa de Andr Filho de 1935, que acabou virando hino oficial da cidade; Pierr Apaixonado de Noel Rosa e
Heitor dos Prazeres de 1936; Mame, Eu Quero de Vicente Paiva e Jararaca de 1937; Pastorinhas de Joo de Barros e
Noel Rosa de 1938; Camisa Listrada de Assis Valente de 1938; Ai que Saudades da Amlia de Ataulfo Alves e Mrio

Lago de 1942; Atire a Primeira Pedra de Ataulfo Alves e Mario Lago de 1944.

No Recife a cidadela inexpugnvel do frevo era sucesso o eterno Vassourinhas de autor desconhecido, Manda
Embora essa Tristeza de Capiba de 1936 ou o maracatu de Toror tambm de Capiba junto com Ascenso Ferreira
de 1933.

No Rio de Janeiro havia o tradicional desfile das Sociedades Carnavalescas tendo frente: os Tenentes do Diabo de
1855; os Democrticos de 1867; os Fenianos de 1896 os Pierrs da Caverna de 1925. Em 1932 Pedro Ernesto baixou
um decreto pelo qual o Clube dos Fenianos tornava-se de utilidade pblica e em 1936 eles desfilaram com o enredo
"O Estado Novo".

Para coroar os trs dias de total loucura, os jornalistas de A Noite, no Rio de Janeiro, criaram em 1933, a nobre e
rotunda figura do Rei Momo, neste ano representado por um boneco de papelo com uma coroa de lata, mas no ano
seguinte foi escolhido um Rei Momo de carne, osso e muita gordura, que no sbado de carnaval recebeu as chaves da
cidade das mos do Comandante Amaral Peixoto ento Secretrio de Pedro Ernesto.

A partir de 1935 comearam a surgir os blocos das reparties pblicas, como: dos Correios e Telgrafos; do
Arsenal de Marinha e da Prefeitura do Rio de Janeiro. O mesmo aconteceu em So Paulo, Salvador, Recife e outras
capitais.

Os concursos de Escolas de Samba, a partir de 1935 passaram a ser subvencionado pelo Governo de Vargas.
Em 1942, a Praa Onze foi demolida para dar passagem Avenida Presidente Vargas e os desfiles foram
transferidos para a Avenida Rio Branco.

"Foot Ball" o Novo Lazer de Massas

Introduzido no Brasil pelos ingleses, at o final dos anos 20, o "foot ball" era um esporte de elite praticado em clubes
elegantes primeiramente de So Paulo e depois do Rio de Janeiro. Em 1921 o Presidente da Repblica Epitcio
Pessoa opusera-se presena de "cidados de cor" na seleo. Aos poucos o "foot ball" foi crescendo na aceitao
popular e se mostrou um esporte e um divertimento saudvel, mas como a plebe no podia participar dele, foram

criadas torcidas para, pelo menos poder assistir a ele.

O primeiro clube a ter "foot ball" no Rio de Janeiro foi o Fluminense Football Club fundado em 1902 com
jovens da alta burguesia, depois outros se sucederam como o Botafogo Football Club e o Amrica. O Bangu foi
criado para diverso dos ingleses que trabalhavam na fbrica de tecidos do subrbio carioca de Bangu, mas
aos poucos a ele aderiram tambm os operrios da fbrica.

Na dcada de 30, no entanto, o "foot ball" j

se constitua um esporte de massas atravs das
torcidas cada vez maiores e em 1932, uma
equipe com muitos negros, entre os quais
Lenidas da Silva e Domingos da Guia, bateu
a seleo uruguaia, campe da 1a Copa do
Mundo realizada em 1930, por 2X1 no Estdio
do Centenrio em Montevidu. O Brasil
iniciava sua trajetria de sucessos no
esporte que se tornaria a grande paixo
brasileira.

Seleo Brasileira de 1930, tirada de Nosso Sculo 1930-1945, Captulo VI,

"Coisas Nossas", publicao da Editora Abril, pg. 155. Pode se ver da direita para a
esquerda, em p: Brilhante, Fausto, Hermgenes, Itlia, Joel e Fernando e
agachados: Poly, Nilo, Araken, Preguinho e Tefilo.

Os estdios comearam a ser construdos para abrigar os grandes clssicos e as grandes torcidas, em 1933, o
Palestra Itlia hoje Palmeiras de So Paulo reformou o Parque Antrtica adquirido em 1920. No Rio de Janeiro o
maior estdio era o de So Janurio pertencente ao Vasco da Gama, construdo em 1927 e que depois foi tambm o
teatro dos comcios de Getlio Vargas nos 1os de maio do Estado Novo, nas comemoraes do Dia do Trabalho e
outras.

Em 1936 comeou a ser construdo em So Paulo o Estdio Municipal do Pacaembu para 60.000 expectadores, mas
que s foi inaugurado em 1941. Em todos os Estados, no perodo entre 1930 e 1945 tiveram incio os campeonatos
locais.

Em 1933, o Fluminense do Rio de Janeiro organizou uma campanha para formar a Liga Carioca de Futebol,
que se definiu pelo profissionalismo, logo depois os paulistas seguiram o mesmo exemplo e fundaram a
Associao Paulista de Esportes Atlticos. Como a Confederao Brasileira de Desportos CBD fundada em
1914 defendia o amadorismo, So Paulo e Rio de Janeiro formaram a Federao Brasileira de Futebol
partidria do profissionalismo, mas em 1937 as duas se juntaram para formar a nova CBD.

A 1 Copa do Mundo foi disputada no Uruguai e foi vencida pelo anfitrio, em 1934 a Copa foi na Itlia e em 1938
a

na Frana, depois foi interrompida por causa da II Guerra, voltando a ser disputado em 1946. Alm da Copa do
Mundo, o Brasil participava da Taa Rio Branco disputada com o Uruguai, a Copa Roca na Argentina e o
Campeonato Sul-Americano. Este torneio consagrou a rivalidade entre brasileiros e argentinos no futebol com a
supremacia platina que duraria dcadas.

Houve uma poca ao final da dcada de 1930 e incio de 1940 que o Brasil possua trs celebridades: o "Pai
dos Pobres" Getlio Vargas; Lenidas da Silva o "Diamante Negro" e Orlando Silva o "Cantor das
Multides".