Resultado de la I unidad

El resultado de la I Unidad es la sustentacin de su lnea del tiempo con los

aportes a la psicologa de la Etapa pre cientfica, cuya evidencia consistente en
un documento PDF que en la primera pgina estar la cartula y en la siguiente
las fotos del trabajo realizado y en la ltima la referencias bibliogrficas.
Recuerda que debes tener en cuenta la rbrica para la calificacin que se
encuentra en el SPA

1.-etapa antigua VI a. c - d. c
1.1. Cosmolgico o presocrtico (VI)
Tales de Mileto (c. 624-562 a. c.)

Tales, filsofo, astrnomo y matemtico griego naci en Mileto en el ao 624 a.

de C. de acuerdo con el pensador griego Apolodoro, y muri a la edad de 78
aos durante la quincuagsima octava olimpada (548-545 a. de C) segn el
historiador en filosofa griega Digenes Laertes. Tales es el padre tradicional de
la matemtica griega y aunque su imagen completa es legendaria, subsiste por
algo eminentemente real. Simboliza las circunstancias bajo las cuales los
fundamentos, no solamente de la matemtica moderna, sino tambin de la
ciencia y de la filosofa, fueron establecidas.

Para informacin respecto al trabajo de Tales y en general del desarrollo inicial

de la matemtica griega, deberemos confiar enteramente en pequeos
fragmentos transmitidos por autores posteriores y en observaciones dispersas
de filsofos y de otros autores no estrictamente matemticos. Tales era un
hombre esencialmente prctico: comerciante, hbil en ingeniera, astrnomo,
filsofo, estadista, gemetra.

Fue mercader en su juventud, y tuvo mucho xito como hombre de negocios;

sus tareas como mercader les llevaron a muchos pases y su ingenio natural le
permiti aprender las novedades que vea.
Como lo que ahora llamaramos ingeniero, estuvo dirigiendo obras hidrulicas y
se dice que desvi el curso del ro Halis mediante la construccin de diques.
Como astrnomo fue ms clebre, lo espectacular fue la prediccin del eclipse
solar que detuvo la batalla entre Alyattes y Cyaxares el 28 de mayo del ao 585
a. de C.
Se ve en la figura de Tales de Mileto al Padre de la Filosofa. Fund en Mileto una
escuela de matemticas y filosofa, llamada escuela jnica; en esta escuela
aporta un enfoque diferente: racional y objetivo, para abordar los
cuestionamientos a las preguntas sobre el sentido ltimo de la existencia, que
hasta ese momento slo se haban tratado desde un enfoque mitolgico. Tales
busca el fundamento natural de las cosas y en su afn por la abstraccin, que
consideraba ms valiosa que la intuicin o la sensibilidad cree, al respecto, que

el principio originario, la sustancia primordial de todas las cosas es el agua, que

en diversos grados de condensacin da lugar a todos los elementos y estados y
es una fuerza eterna, activa, susceptible de dar existencia.

Anaximandro (c. 610-547 a. c.)

Filsofo, gemetra y astrnomo griego. Discpulo de Tales, Anaximandro fue
miembro de la escuela de Mileto, y sucedi a Tales en la direccin de la misma.
Segn parece, tambin fue un activo ciudadano de Mileto, y condujo una
expedicin a Apolonia (Mar Negro).
Anaximandro se dedic a mltiples investigaciones, que le llevaron a la
afirmacin de que la Tierra es esfrica y que gira en torno a su eje. Tambin se
le atribuye el trazado de un mapa terrestre, adems de otros trabajos como la
fijacin de los equinoccios y los solsticios, y el clculo de las distancias y los
tamaos de las estrellas, as como la elaboracin de un reloj de sol y de una
esfera celeste.
.
Respecto a la filosofa de Anaximandro, de su obra Sobre la naturaleza slo nos ha
llegado un fragmento, y slo la conocemos por los testimonios posteriores. Se sabe que
coincide con Tales en defender que existe un solo principio bsico (arch) como
generador de todas las cosas, al que l llam peiron (lo indefinido e indeterminado):
sustancia indeterminada, ilimitada e indefinida, que es a la par eterna. Slo l es
incorruptible e imperecedero. Todas las otras cosas se derivan de l y estn sujetas a
nacimiento y desaparicin, por la fuerza de los contrarios presentes en ellas: caliente y
fro, hmedo y seco, etc.

Anaxmenes (c. 570-500 a.C.)

Anaxmenes de Mileto naci en Mileto en el 585 a.C., aproximadamente, y
muri en el 524 a.C. Tambin Teofrasto nos describe a Anaxmenes como
discpulo y compaero de Anaximandro siendo, al parecer, unos veintids aos
ms joven que l. Se le atribuye la composicin de un libro, "Sobre la
naturaleza", escrito, segn Digenes Laercio, "en dialecto jnico, y en un estilo
sencillo y sin superfluidades".
En terminologa moderna podemos decir que Anaxmenes est intentando basar la
explicacin de lo cualitativo en lo cuantitativo; encontramos en l, por lo tanto, un
intento de explicar el mecanismo de transformacin de unos elementos en otros, del
que no disponan Tales ni Anaximandro. Al igual que ellos insiste, sin embargo, en
afirmar una causa material como principio del mundo y, por lo tanto, en tratar de llevar
a la unidad la diversidad de la realidad observable.

Pitgoras de Samos (c. 570 - c. 496 a.C.), filsofo y matemtico griego, fue
instruido en las enseanzas de los filsofos jonios. Fund su escuela pitagrica, que se
distingui de las dems escuelas por su carcter asctico y religioso; en la que
Pitgoras se convierte en una especie de gua y padre de la filosofa divina. Platn
dice que Pitgoras se hizo acreedor de un enorme respeto por el especial modo de
vida...
Es ms que posible que esta escuela haya recibido influjo del Orfismo por las diversas
coincidencias existentes entre s.
1.2. Antropolgico (V a. c.).Scrates (c. 470-c. 399 a.C.), es quizs el personaje ms enigmtico de toda la
historia de la filosofa. Naci en Atenas.
Scrates se senta con una misin (que escuchaba, segn l, del daimon); lo que deba
hacer, la misin de educar el alma, por lo que enseaba conversando en la plaza, por las
calles de Atenas, invitaba a la reflexin, al logro del propio conocimiento.

1.3. Los grandes sistemas (IV a.c.)

a. Filosofa Platnica (427-347 a.c.).- Platn, filsofo sucesor y discpulo de
Scrates.
Platn se percata de la limitacin del mtodo socrtico (inductivo), pues nota que la
informacin sensorial no es confiable, nos lleva al error, de modo que propone otro
mtodo, aquel que parta de premisas universales, para llegar a una conclusin
particular31. Para ello fue necesario desarrollar un sistema filosfico adecuado.
De Platn se conservan sus principales obras37. A la vez, l fund la primera Academia38
en donde se enseaba filosofa, adems de las ciencias auxiliares: matemticas,
astronoma, gimnasia, etc.
Su filosofa.- a Platn le interesaba la relacin existente entre lo eterno y lo
inmutable, por un lado, y lo que fluye, por el otro; pero a la vez se interes por el
ser humano y la sociedad.

b. A Aristteles fue, sin duda, el fruto intelectual ms granado de aquella

civilizacin refinada, especialmente idnea para la filosofa. Naci en el ao

384 a. c., en la ciudad de Estagira. Hijo de Nicmaco, mdico de la corte macednica,
recibi su principal influencia en la Academia de Platn. Durante veinte aos,
Aristteles permaneci en la Academia convirtindose en el alumno ms talentoso de
Platn.
Su filosofa.-El proyecto aristotlico consistir en articular la causalidad formal (lo
eterno) con la causalidad del movimiento (lo cambiante), para lo cual desarrollar una

nueva teora de la forma: renuncia a la trascendencia de las Ideas y las concibe como
causas formales inmanentes, es decir, inherentes a las cosas mismas

L A PSICOLOGA EN LA EDAD MEDIA Y MODERNA

Agustn de Hipona (354-430)
Dirige todas sus reflexiones hacia Dios de quien el universo es su creacin y a
quin considera infinitamente justo y bueno atribuyendo la existencia del mal a la
desobediencia original del gnero humano (el pecado original)
Santo Tomas de Aquino (1225-1274)
La filosofa agustiniana plantea un grave problema: el valor positivo de la realidad
material, y en concreto el valor del cuerpo. Afirma que el hombre es una unidad
cuerpo y alma, no es el alma quien piensa ni el cuerpo el que siente.
Intento conciliar las ideas aristotlicas con el cristianismo, los seres dotados de
conocimiento intelectual tiene voluntad, facultad capaz de dirigir las inclinaciones
con libertad. En el hombre entendimiento y voluntad se compenetran.

Rene descartes (1569-1650)

Considerado como el padre de la filosofa moderna. La tarea de la filosofa y de la
razn no es solo analizar una verdad. Sino tambin descubrirla.
Rechaza el empirismo como camino para confirmar el conocimiento siendo la va de
la razn en base a proposiciones de las que no se pueda dudar la base para acceder
a la verdad.
Considera que las ideas son innatas y el conocimiento procede de estas.
Habla de movimientos reflejos mecnicos de carcter voluntario.

JOHN HERBART
Considera a la psicologa una ciencia pero no de carcter experimental aunque bas
sus fundamentos en la experiencia y en la medida. La mente no es una ciencia
experimental porque no puede ser analizada analticamente. Niega toda relacin
entre la psicologa y la fisiologa.

TOMAS HOBBES
Sostena que el contenido de la mente estaba compuesto slo de experiencias
sensibles dando inicio al empirismo y esbozando la teora del asocianismo.
Centra su objeto de estudio en el entendimiento humano.

DAVID HUME
Considera que las ideas simples se combinan para formar ideas complejas
distinguiendo entre las impresiones e ideas
Afirma que las sensaciones son impresiones ms vigorosas y vivas que las ideas, que
son relativamente ms dbiles y tenues. Crea que exista una diferencia cualitativa
entre ellas, pensando que las ideas eran copias dbiles de las impresiones.

EMMANUEL KANT
Immanuel Kant (1724-1804) naci, vivi y muri en Knigsberg, en la
Prusia Oriental.
Sus contribuciones directas, a pesar de que son reconocidamente ms limitadas,
fueron tambin de considerable importancia.
Como ya se ha sealado, una de estas contribuciones fue la definicin kantiana de
los prerrequisitos que debera reunir la psicologa para llegar a ser una ciencia
emprica.
La Antropologa es, no obstante, un librito fascinante. Kant analiza all la
naturaleza de los poderes cognitivos, los sentimientos de placer y displacer, los
afectos, las pasiones y el carcter en el contexto de la negacin de la posibilidad
de una ciencia emprica de los procesos conscientes