Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Neste artigo utilizamos o conceito de reflexividade, proposto por Anthony Giddens, para compreendermos algumas das condies que envolvem as relaes entre
jornalismo e sociedade em condies de modernidade.
O primeiro movimento se d em torno da noo de reflexividade, conceito tido por Giddens como fundamental
para a compreenso das transformaes pelas quais tem
passado a modernidade. Em um segundo momento, tomamos como referncia os conceitos de noticiabilidade,
agendamento e enquadramento, fundamentais para a
compreenso do jornalismo, inclusive as muitas negociaes que os atores sociais com ele empreendem. Na
seqncia, identificamos como a reflexividade um conceito que se presta a uma dimenso metodolgica na
explicitao dos modos como a mdia, e particularmente
o jornalismo, interagem com o conjunto social.
PALAVRAS-CHAVE
jornalismo
reflexividade
sociedade
ABSTRACT
journalism
reflexivity
society
Reflexividade
Central em diversas obras de Anthony Giddens, o conceito de reflexividade no pode ser compreendido fora
de outras preocupaes do autor, dentre as quais 1) a
sua discusso sobre as conseqncias da modernidade; 2) a noo de dimenses institucionais da modernidade, dentre as quais esto o capitalismo, o industrialismo e mecanismos diversos de vigilncia; 3) alm da
noo de que as sociedades atuais funcionam sob o
signo do risco, o que leva os indivduos necessidade de
estabelecerem laos de confiana, por exemplo, nos sistemas peritos. A reflexividade, portanto, est associada
s conexes que estabelecemos entre conhecimentos e
vida social, capacitando-nos a agir sobre o conjunto
social a partir dos prprios conhecimentos que a vida
em comum nos oferece. Trata-se de um conceito que
vislumbra os indivduos como capazes de, mais do que
perceberem o mundo social sua volta, agirem no sentido de mudarem este mesmo mundo e a si prprios, para
tal utilizando-se dos conhecimentos reflexivamente adquiridos em seu meio de convivncia.
Tal condio aponta para uma direo distinta daquelas teorizaes que tomam os indivduos como alienados de suas capacidades de interveno social, alm
de chamar ateno para o fato de que nas sociedades
atuais convivem mltiplos conhecimentos que, em determinadas dimenses, se apresentam como resqucios de uma sociedade pr-moderna (a ttulo de exemplo,
prticas de curandeirismo), ao lado de sofisticados sistemas de conhecimento que aliam complexas argumentaes tericas e eficazes solues tecnolgicas (como
demonstram diversos mtodos de prticas mdicas, por
RevistaFAMECOS Porto Alegre n 36 agosto de 2008 quadrimestral
77
tecnolgicos e demais dimenses da vida humana estejam sob constante avaliao, instaurando-se mudanas
medida que so alcanados novos patamares de conhecimento sobre tais dimenses.
Na noo de reflexividade como algo que se d a
partir do compartilhamento de saberes, mas especialmente das condies em que modernamente somos instados a dar conta de uma multiplicidade de dados sem
os quais no conseguimos transitar pela vida, Giddens
est nos dizendo sobre a realidade social em perodos de
acirramento das conseqncias da modernidade.
A reflexividade da vida social moderna consiste no
fato de que as prticas sociais so constantemente
examinadas luz de informao renovada sobre
estas prprias prticas, alterando assim constitutivamente seu carter. Temos que elucidar a natureza
deste fenmeno. Todas as formas de vida social so
parcialmente constitudas pelo conhecimento que
os atores tm delas. (...)Em todas as culturas, as
prticas sociais so rotineiramente alteradas luz
de descobertas sucessivas que passam a informlas. Mas somente na era da modernidade a reviso
da conveno radicalizada para se aplicar (em
princpio) a todos os aspectos da vida humana,
inclusive interveno tecnolgica no mundo material. (Giddens, 1991, p. 45)
Se no estamos em um perodo que possa ser caracterizado como ps-moderno, de ruptura consolidada com
as condies da modernidade, certo que vivemos uma
poca de institucionalizao de quase todas as prticas
sociais. Para Giddens, as quatro dimenses mais importantes da institucionalizao na modernidade seriam o
capitalismo, a vigilncia, o poder militar e o industrialismo, que atuam, em certa medida, de forma ordenada.
Deles derivam outras atividades institucionalizadas e,
certamente, a necessidade de os homens se organizarem
em torno de objetivos, o que, na maioria das vezes, implica na constituio de espaos formais de ao. preciso
cuidado com essa viso do autor, para que as individualidades no acabem subsumidas pelos aparatos institucionais, negando, inclusive, uma importante dimenso da reflexividade, qual seja, a constituio social que
se d intersubjetivamente, portanto, em processo no qual
as individualidades so parte essencial.
Mas o capitalismo, inegavelmente, apresenta um projeto que , em certa medida, unificador, ao propor um
modelo econmico que se apresenta como o mais adequado produo de riquezas. Ainda que ele no tenha
conseguido superar desigualdades individuais e sociais pelo contrrio, tende a acentu-las conseguiu,
especialmente na atual era de globalizao, em que mercadorias, informaes e pessoas transitam quase sem
restries, espalhar-se pelo mundo como nenhuma outra forma de organizao econmica at ento havia
obtido sucesso. A manuteno e expanso do capitalis-
79
Jornalismo
Desde que deixou para trs sua fase panfletria e quase
exclusivamente poltica, incorporando-se como uma das
esferas comerciais do capitalismo que se consolidava,
em processo simbitico com o novo sistema econmico em expanso, o jornalismo transformou-se, na avaliao de uma srie de estudiosos, em um narrador do
cotidiano. Desse modo, ele apontado como um dos
principais responsveis pela divulgao dos mais variados eventos que ocorrem em nossas complexas sociedades, e somente a partir dele possvel difundir temas
e acontecimentos que, de outra forma, ficariam restritos
aos seus locais de ocorrncia. Da advm uma srie de
conseqncias, que levam o jornalismo necessidade de
mediaes sempre envolvidas em mltiplos jogos de
interesse e de poder, com presses as mais diversas, que
se refletem, como no poderia deixar de ser, na prpria
linguagem que tipifica as narrativas jornalsticas. Narrativas que no esto restritas aos textos e imagens postos em circulao, mas incorporam a prpria topografia do veculo, no caso particular dos jornais impressos,
mas que se verifica tambm nas peculiaridades dos formatos audiovisuais, do cinema, da televiso e da Internet, e auditivos, do rdio.
dos quanto s sees mais provveis em que encontraro determinado tema, assim como sobre uma certa ordem do desenrolar dos acontecimentos da vida social.
A forma do jornal, grosso modo, corresponderia aos
seus dispositivos visuais, distribuio espacial das notcias, maneiras de se recolher os materiais informativos,
ou quilo que, nas palavras de Mouillaud, constituiria
os dispositivos que preparam para o sentido. J o
contedo, em sntese, equivaleria ao que encontramos
nos jornais como os sentidos manifestos ou latentes, a
partir das mltiplas falas ali presentes, e no somente as
dos operadores dos discursos miditicos (jornalistas,
fontes ou proprietrios, por exemplo). Compreender o
jornal e, por extenso, o jornalismo, portanto, no possvel, na avaliao do autor, a no ser em funo da
organicidade que envolve contedos e formas, sempre
avaliadas em suas dimenses ticas e estticas, visto que
mobilizam um vasto espectro simblico enraizado em
prticas sociais.
Para o autor, no pode haver simplificaes nas abordagens sobre o jornalismo. Ao lado da verificao da
relao orgnica entre contedo e forma, sugere-nos
Mouillaud:
O jornal - e a mdia em seu conjunto - no est,
entretanto, face a face ao caos do mundo. Est situado no fim de uma longa cadeia de transformaes
que lhe entregam (...) um real j domesticado. O
jornal apenas um operador entre um conjunto de
operadores scio-simblicos, sendo, aparentemente, o ltimo: porque o sentido que leva aos leitores,
estes, por sua vez, remanejam-no a partir de seu
prprio campo mental e recolocam-no em circulao no ambiente cultural. Se, na origem, o acontecimento no existe como um dado de fato, tambm
no tem soluo final. A informao no o transporte de um fato, um ciclo ininterrupto de transformaes. (Mouillaud, 1997, p. 51. In: Mouillaud,
1997)
Perde assim, o jornalismo, a exclusividade sobre a
explicao da vida social. O consumidor da notcia,
se pode ter sido, ele prprio, j um domesticador, vai
ainda reelaborar os discursos presentes nas diversas
narrativas jornalsticas. Os sentidos do mundo deixam
de ser unvocos para assumirem uma condio de permanente (re)significao. Enquanto ator social, o jornalismo no se posicionaria, portanto, como simples mediador entre falas e interesses de outros atores sociais. Ele
prprio dialoga com seus consumidores e suas fontes,
seja atravs dos editoriais, seja pela forma da
(inter)mediao.
Para dar conta das narrativas jornalsticas preciso
perceb-las em suas mltiplas dimenses, contradies,
silncios, interditos. Nunca como um discurso j acabado, que cumprisse descrever semelhana de uma fotografia em perspectiva. Articulando-se em mltiplas di-
81
Jornalismo e reflexividade
A reflexividade uma rica possibilidade de explicao
sobre a organizao da vida social em nossos tempos,
medida que ela nos d uma dimenso do quanto somos
afetados por todas as transformaes conseqncias,
na proposio de Giddens instauradas com a modernidade. Ao buscarmos as contribuies do autor, queremos sugerir que a reflexividade um conceito que se
presta a uma dimenso metodolgica na explicitao
dos modos como a mdia, e particularmente o jornalismo, interagem com o conjunto social, processo que afeta
no somente as mudanas de enfoque no tratamento de
certas temticas, a partir das presses vindas de atores
sociais diversos, mas que incorpora tambm transformaes tecnolgicas e estratgias narrativas permanentemente renovadas.
Agir reflexivamente dar conta de inteirar-se e agir
sobre o mundo a partir das condies que a modernidade instaura, mas no apenas de maneira reativa e nos
prprios termos que a institucionalizao nos prope.
tambm a capacidade de criao de novos processos
sociais, medida que os antigos se mostrem incapazes
de satisfazer as mltiplas necessidades coletivas e individuais. Nas condies reflexivas da modernidade, estamos, em graus diferenciados, verdade, habilitados a
compreender o mundo nossa volta, com suas limitaes e potencialidades. Dessa compreenso, agimos reflexivamente sobre a realidade, transformando-a, ao
mesmo tempo em que somos por ela afetados.
A mdia e o jornalismo, como parte fundamental da
modernidade, no esto fora desse jogo da reflexividade. Antes, contribuem decisivamente com ele, ao difundir informaes, em crescente ritmo de globalizao,
que nos colocam diante de rupturas cada vez mais sensveis em nossas noes tradicionais de espao, tempo e
pertencimento a locais especficos de cultura. Este pro-
pesquisa em comunicao. In: HOHLFELDT, Antonio, MARTINO, Luiz C., FRANA, Vera Veiga (organizadores). Teorias da comunicao: conceitos, escolas
e tendncias. Petrpolis: Vozes, 2001.
GOMIS, Lorenzo. Teoria del periodismo como se forma el
presente. Barcelona: Ediciones Paids, 1991.
MAIA, Rousiley. Mdia e deliberao: atores crticos e o
uso poltico da razo. In: CASTRO, Maria Ceres Pimenta Spnola & MAIA, Rousiley (orgs.). Mdia, esfera pblica e identidades coletivas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006.
MOUILLAUD, Maurice & PORTO, Srgio Dayrell (org.).
O jornal da forma ao sentido. Braslia: Paralelo 15,
1997.
PONTE, Cristina. Para entender as notcias linhas de
anlise do discurso. Florianpolis: Insular, 2005.
SILVEIRINHA, Maria Joo. O lanamento da moeda europia e seus enquadramentos na imprensa. Trabalho apresentado no XXVIII Congresso Brasileiro de Cincias
da Comunicao, realizado em setembro de 2005.
In:http://reposcom.portcom.intercom.org.br/dspace/bitstream/1904/18029/1/R0199-1.pdf. Consultado em 01/25/2007, na base permanente de textos
do site.
NOTAS
TUCHMAN, Gaye. A objectividade como ritual estratgico: uma anlise das noes de objectividade dos
jornalistas. In: TRAQUINA, Nelson (org.). Jornalismo:
questes, teorias e estrias. Lisboa: Vega, 1993.
REFERNCIAS
83