La Divinidad del Espritu Santo

El Espritu Santo tiene atributos que corresponden solo a Dios. ES CREADOR

" Y la tierra estaba desordenada y vaca, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espritu de Dios se mova
sobre la faz de las aguas."
(GNESIS 1:2.)
" Su espritu adorn los cielos; su mano cre la serpiente tortuosa."
(JOB 26:13.)
" Envas tu Espritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra."
(SALMOS 104:30.)
ES OMNIPRESENTE
" A dnde me ir de tu Espritu? Y a dnde huir de tu presencia? Si subiere a los cielos, all ests t; y si en el Seol
hiciere mi estrado, heaqu, all t ests.
Si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun all me guiar tu mano, y me asir tu diestra.
Si dijere: Ciertamente las tinieblas me encubrirn; Aun la noche resplandecer alrededor de mi." (SALMO 139:7-11.)
" El Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis,
porque mora con vosotros, y estar en vosotros." (JUAN 14:17.)
ES OMNIPOTENTE
" Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo
cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios." (LUCAS 1:35.)
" T que te dices casa de Jacob, se ha acortado el Espritu de Jehov? Son estas sus obras? No hacen mis palabras
bien al que camina rectamente? "
(MIQUEAS 2:7.)
" Con potencia de seales y prodigios, en el poder del Espritu de Dios; de manera que desde Jerusaln, y por los
alrededores hasta LLerico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo." (ROMANOS 15:19.)
" Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que dice: No con ejrcito, ni con
fuerza, sino con mi Espritu, hadicho Jehov de los ejrcitos." (ZACARAS 4:6.)
" El espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida."
(JOB 33:4.)
ES OMNISCIENTE
" Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque quin de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espritu del hombre que esta en el?
As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios."
(1 CORINTIOS 2:10,11.)
" Quin ense al Espritu de Jehov, o le aconsej ensendole? A quin pidi consejo para ser avisado? Quin le
ense el camino del juicio, o le ense ciencia, o le mostr la senda de la prudencia?" (ISAAS 40:13,14.)
" Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os
recordar todo lo que yo os he dicho." (JUAN 14:26.)
TIENE SANTIDAD ABSOLUTA
" Que fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos."

(ROMANOS 1:4.)
FUE RESPONSABLE DE LA CREACIN DEL HOMBRE
" El espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida."
(JOB 34:4.)
" Entonces Jehov Dios form al Hombre del polvo de la tierra, y sopl en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser
viviente." (GNESIS 2:7.)
ES ETERNO
"Cuanto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a si mismo sin mancha a Dios, limpiar
vuestras conciencias de obrasmuertas para que sirvis al Dios vivo?" (HEBREOS 9:14.)
TIENE SOBERANA ABSOLUTA
" Entonces Jess fue llevado por el Espritu al desierto, para ser tentado por el diablo." (MATEO 4:1.)
" Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere." (1
CORINTIOS 12:11.)
" Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron a Seleucia, y de all navegaron a Chipre." (HECHOS
13:4.) Tambin JUAN 3:8.)
Se le atribuyen al Espritu Santo capacidades que corresponde solo a laspersonas, luego no es una fuerza, impersonal,
manifestacin del poder de Dios.
CONSUELA
" Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre." (JUAN 14:16.)
AMA
" Pero os ruego, hermanos, por nuestro Seor Jesucristo y por el amor del Espritu, que me ayudis orando por mi a
Dios," (ROMANOS 15:30.)
REDARGUYE
" Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio."
(JUAN 16:8.)
CLAMA
" Y por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre!" (GLATAS
4:6.)
ENSEA
" Pero cuando venga el Espritu de verdad; l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino
que hablar todo lo que oyere,y os har saber las cosas que habrn de venir."
(JUAN 16:13.) Tambin 14:26. LUCAS 12:12.)
SE ENOJA
" Mas ellos fueron rebeldes, e hicieron enojar su santo espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra
ellos." (ISAAS 63:10.)
HABLA Y LLAMA
" Ministrando stos al Seor, y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he

llamado."
(HECHOS 13:2.) Tambin 8:29; 21:11; APOCALIPSIS 2:7,17,29; 22:17; 1 TIMOTEO 4:1.)
MANDA Y PERMITE ACTUAR
" Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espritu Santo hablar la palabra en Asia; y
cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espritu no se lo permiti." (HECHOS 16:6,7.)
PIENSA
" Mas el que escudria los corazones sabe cul es la intencin del Espritu, porque conforme a la voluntad de Dios
intercede por los santos."
(ROMANOS 8:27.)
CONDUCE
" Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios." (ROMANOS 8:14.)
DA TESTIMONIO
" Pero cuando venga el Consolador, quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l
dar testimonio acerca de mi."
(JUAN 15:26.)
INTERCEDE
" Y de igual manera el Espritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qu hemos de pedir como conviene, no lo sabemos,
pero el Espritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles." (ROMANOS 8:26.)
SE LE PUEDE AFRENTAR
" Cunto mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu de gracia?" (HEBREOS 10:29.)
CONOCE LOS MISTERIOS DE DIOS
" Pero Dios nos las revel a nosotros por el Espritu; porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (1
CORINTIOS 2:10.)
POSEE VOLUNTAD
" Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno en particular como l quiere." (1
CORINTIOS 12:11.)
PUEDE SER CONTRISTADO
" Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin." (EFESIOS 4:30.)
SIENDO PERSONA ES POSIBLE MENTIR AL ESPRITU SANTO
" Y dijo Pedro: Ananias, porqu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo, y substrajeses del precio
de la heredad?" (HECHOS 5:3.)
BLASFEMAR CONTRA EL ESPRITU SANTO
" Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado a los hombres; mas la blasfemia contra el Espritu no les
ser perdonada." (MATEO 12:31.)
ES EL AUTOR DE LA PROFECA
" El Espritu de Jehov ha hablado por mi, y su palabra ha estado en mi lengua." (2 SAMUEL 23:2.)

" Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espritu Santo."
(2 PEDRO 1:21.)
Como vimos al principio el Antiguo Testamento habla de una pluralidad en Dios:
ELOHIM = DIOSES;
ELOHI = DIOS
(Palabras en el original hebreo.)
HELOHIM HELOHI HELOHIM
" Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es." (DEUTERONOMIO 6:4.)
TRES DAN TESTIMONIO EN EL CIELO
" Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y elEspritu Santo..." (1 JUAN 5:8.)
HELOHIM
" En el principio cre Dios los cielos y la tierra." (GNESIS 1:1.)
" Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del
mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra."
(GNESIS 1:26.)
" Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue
su mano, y tome tambin del rbol de la vida, y coma, y viva para siempre." (GNESIS 3:22.)
" Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compaero."
(GNESIS 11:7.)
" Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo: Heme aqu,
envame a mi." (ISAAS 6:8.)
TEXTOS EN LOS CUALES APARECEN LAS TRES PERSONAS DE LA TRINIDAD:
" Y Jess, despus que fue bautizado, subi luego del agua; y he aqu los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu de
Dios que descenda comopaloma, y venia sobre l. Y hubo una voz de los cielos, que deca: Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia." (MATEO 3:16,17.) Aparecen las trespersonas a un mismo tiempo: El Padre en el cielo, el Hijo
en la tierra, y el Espritu Santo sobre Cristo en forma de Paloma.
" Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu
Santo." (MATEO 28:19.)Cristo mand bautizar en el nombre del Padre, Hijo, Espritu Santo.
" Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo
cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios." (LUCAS 1:35.) En la Anunciacin aparecen juntas las
tres personas.
" Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungi, es Dios, el cual tambin nos ha sellado, y nos ha dado
las arras del Espritu en nuestros corazones." (2 CORINTIOS 1:21,22.) La salvacin proviene de las tres personas.
" La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros. Amn." (2
CORINTIOS 13:14.) La bendicin apostlica en nombre de las tres personas.
Tambin aparecen juntas las tres personas en:
LUCAS 24:49; JUAN 14:26; 15:26; 16:7,10,13-15; HECHOS 5:30-32; GLATAS 4:4-6; EFESIOS 2:18,22; HEBREOS
9:14; 10:29; 1 PEDRO 1:2; 4:14; JUDAS 20-21.
JEHOV Y EL ESPRITU SON UNO

" Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad." (2 CORINTIOS 3:17.)
EL ESPRITU SANTO REVELARA LO VENIDERO
" As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de
mi no hay Dios. Y quin proclamar lo venidero, lo declarar, y lo pondr en orden delante de mi, como hago yo desde
que establec el pueblo antiguo? Anncienles lo que viene, y lo que est por venir." (ISAAS 44:6,7.)
" Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad;
porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere,y os har saber las cosas que habrn de
venir." (JUAN 16:13.)
DIOS POR NOSOTROS. SE NOS MANIFIESTA COMO PADRE.
" Qu, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?"
(ROMANOS 8:31.)
DIOS CON NOSOTROS. SE NOS MANIFIESTA COMO HIJO.
" He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con
nosotros." (MATEO 1:23.)
Tambin ISAAS 7:14-40; 9:10,52; JUAN 1.)
DIOS EN NOSOTROS. SE NOS MANIFIESTA POR EL ESPRITU SANTO.
" Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno
no tiene el Espritu de Cristo no es de l. Pero si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del
pecado, mas el espritu vive a causa de la justicia. Y si el Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess mora en
vosotros, el quelevant de los muertos a Cristo Jess vivificar tambin vuestros cuerpos mortales por su Espritu que
mora en vosotros." (ROMANOS 8:9-11.) Tambin EFESIOS 1:13.)
Esta triple manifestacin de Dios es asimismo la expresin de la propia esencia de la Divinidad y del misterio de su
existencia tripersonal nica. La palabra Trinidad no aparece en la Biblia pero si la realidad que con ella se expresa.
A la vista de estos textos quiz sea un misterio de hecho lo es, el aceptar larealidad de que tres personas distintas sean
un solo Dios verdadero, pero mayor problema o dificultad debemos encontrar para rechazarlo, Biblia en mano.
" Porque el Seor es el Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all haylibertad." (2 CORINTIOS 3:17.)
APNDICE
ALGUNAS OBJECIONES QUE ARGUYEN LOS FALSOS TESTIGOS DE JEHOV CONTESTADAS.
El Padre mayor es que yo (JUAN 14:28.) Los "testigos" agitan este texto para ensear que el Hijo es inferior al Padre, y
por ende no puede ser Dios. Sin embargo, el apstol Juan, en su Evangelio declara que Jess haba dado a en tender
que El era "igual a Dios" (JUAN 5:18.) Cristo mismo, poco despus de este incidente, dijo que todos deban "honrar al
Hijo como honran al Padre" (JUAN 5:23.)
Y Pablo ensea tambin que el "Hijo es igual a Dios." (FILIPENSES 2:6.)La clave para una comprensin correcta de la
frase "el Padre mayor es que yo" se halla en el pasaje de FILIPENSES 2:5-11, Pablo afirma que Cristo era "igual a Dios...
se despoj a si mismo tomando forma de siervo." De aqu pues, aprendemos claramente que Jess se hizo "inferior al
Padre" por las limitaciones humanas que le imponan la encarnacin. Cristo es igual al Padre con respecto a su Deidad e
inferior en cuanto a su humanidad.
Esta inferioridad de Cristo, en relacin con Dios era solo de oficio no de naturaleza. Para entender estas palabras de
Jess, es preciso tener en cuentaque aqu como en otros lugares estaba hablando como Hombre, y en este sentido no
solamente era menor que el Padre, sino que de igual modo era inferior a los ngeles e incluso a los hombres, pues ya
hemos visto en FILIPENSES 2: 6-8. Que se anodad completamente. Llego a ser como dice en la profeca del SALMO
22:6. "Gusano, y no hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo."
San Agustn, comentando las palabras que anteceden a la frase discutida de JUAN 14:28."Voy al padre" dice: En

consonancia con el drama de la encarnacin, que Cristo no hablaba de ir al Padre como Dios, porque como Dios est en
todas partes, sino como Hombre que terminaba la misin que le haba sido encomendada. En la encarnacin "se
despoj" y se humill hasta la muerte ignominiosa de la cruz con el fin de efectuar nuestra redencin. Terminada la obra
redentora, volvera al Padre para tener la gloria que antes tena con El. (JUAN 17:5.)
Otros telogos ensean una especie de subordinacin eterna del Hijo al Padre.
Pero esta subordinacin tiene que ver, no con la esencia de su Persona, sino con su oficio y ministerio. (1 CORINTIOS
15:28; HEBREOS 8:6.)
La ascensin al Padre. " Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios." (JUAN 20:17.) Si Cristo llama al
Padre "mi Dios", dicen los "testigos", prueba que el mismo no lo es.
Es un argumento tomado muy a la ligera, Cristo dice aqu "mi Dios" como nosotros decimos "mi alma", "mi espritu", "mi
cuerpo, etc..." Es que mi alma y yo, o yo y mi cuerpo? No formamos una sola y misma naturaleza? Vase, adems,
cmo Cristo hace diferencia entre su propia relacin con el Padre y la de sus discpulos. El no dijo: "nuestro Padre y
nuestro Dios", porque la relacin de Cristo con el Padre es nica, exclusiva.
Su naturaleza humana era compartida por los apstoles, pero no su naturaleza divina.
La subordinacin del Hijo de Dios. "Pero luego que todas las cosas le estn sujetas, entonces tambin el Hijo mismo se
sujetar al que le sujet a ltodas las cosas, para que Dios sea todo en todos." (1 CORINTIOS 15:28.)
Tenemos aqu la afirmacin de que el Hijo se sujetar al Padre; luego esodemuestra que no es Dios, arguyen los
"russelistas". Pero al leer este versculo vemos que aparece aqu una palabra a la que muchos no le han dado
demasiada importancia es el trmino "Tote" = "Entonces". Este vocablo quiere decir que esa sujecin ser al final del
todo, cuando sean sujetas todas las cosas a Dios.
No es cierto que si el Seor Jess fuese un ser creado, El no se sujetara al final de todas las cosas, sino que desde el
principio de su "creacin" estara ya sujeto a Dios, exactamente como lo estn todas sus criaturas, incluyendo a los que
creen en El? Entonces, qu es lo que se sujetar a Dios al final de todas las cosas? Pues sencillamente: lo que se
subordinar al Seor al termino de todo sern todos aquellos que han estado y estn en rebelin contra Dios.
Lo que verdaderamente significa la frase: "el Hijo mismo se sujetar... para que Dios sea todo en todos", es simplemente
que, terminado ya el mi misteriopersonal de Cristo como redentor, abogado, intercesor, sacerdote y mediador entre Dios
y los hombres, ya no har falta ese ministerio y "entonces", notemos que se lee que ser "el Hijo" quin "se sujetar" al
que le sujet...para que Dios (no el Padre) sea todo en todos.
Es decir: el Dios que cre los cielos y la Tierra, la misma esencia de Jehov como era antes de la creacin,antes que
Dios como Padre enviase al Hijo y Este a su vez enviase al Espritu Santo, es la que ha de ser "todo en todos".
Entonces, la obra redentora de Cristo consumada en la cruz del Calvario, habr alcanzado su plena culminacin y ser
"entonces" cuando se cumplirn las palabras del SALMO 45:6,7.
Citadas en HEBREOS 1:8,9. Dualidad de naturalezas y unidad en esencia. Cuando Jess oraba, a quien oraba, si El
mismo era Dios? Si Cristo era Dios al morir, muri Dios? Si Jess era Dios, como poda estar en la Tierra y enel Cielo
a la vez? Al bajar a la Tierra el Cielo se quedara sin Dios. Cuando Cristo oraba lo hacia al Padre. En los momentos de
oracin dejaba que su naturaleza humana se manifestara tal cual era.
(Sobre la pregunta que a veces hacen los "testigos" de que si Dios puede hablarse a si mismo vase GNESIS 8:21.)
Fue la naturaleza humana de Jess laque muri. Dej de existir la humanidad de Cristo, no su Divinidad y al bajar a la
Tierra no qued el Cielo sin Dios, porque El era Dios de todo y en todos.
Estando en el Cielo viva los problemas de la Tierra; viviendo en la Tierra segua presente en el Cielo: JUAN 1:18; 3:13;
MATEO 28:20.

La Deidad del Espritu Santo

El Espritu Santo es una persona Divina. Es una de las tres personas de la Deidad, e igual con El
Padre y El Hijo. Las referencias al Espritu Santo hablan de su persona y su Deidad. El Espritu Santo
tiene nombres Divinos, como Dios y Seor. Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16; 2 Corintios 3:17. Al
Espritu Santo se le asignan atributos inherentes solo a la Divinidad. Omnipotencia, omnisciencia,
omnipotencia, eternidad, amor, verdad, etc. Lucas 1:35; Juan 14:26; 16:13; 1 Corintios 2:10; Salmos
139:7-10; Hebreos 9:14; Romanos 15:30; Juan 16:13; Al Espritu Santo se atribuyen obras
divinas como: La creacin (Gnesis 1:1-2), el dar vida (Juan 6:63; 6:33; Romanos 8:2) y dar profeca (2
Pedro 1:21; 2 de Samuel 23:2-3). La regeneracin (Juan 3:3, 5-8; Tito 3:5), la resurreccin (Romanos
8:11), la transformacin (Romanos 8:10) y salvacin (1 Corintios 6:11). Los nombres que recibe el
Espritu Santo enfatizan su naturaleza divina, autoridad y poder. El es El Espritu-El Espritu Santo-El
Espritu Eterno-El Espritu de Dios-El Espritu del Seor-El Espritu de Jehov El Seor-El Espritu del
Dios vivo. (1 Cor.2:10; 3:16; Lucas 11:13; Hebreos 9:14; Isaas 11:2; 61:1; 2 Corintios. 3:3). El Espritu
Santo en su relacin con Dios Hijo se llama: El Espritu de Cristo, El Espritu de su Hijo, El Espritu de
Jesucristo (Romanos 8:9; Glatas 4:6; Filipenses 1:19) En las Escrituras se emplean algunos tipos para
representar la persona del Espritu Santo como: Una paloma, Arras, Fuego, Aceite, Sello, Siervo, Agua y
Viento. De esta manera nos muestran las escrituras que El Espritu Santo es una persona Divina. Igual
con el Padre y el Hijo.

II. LA DEIDAD DEL ESPRITU SANTO

Hay cinco categoras que comprueban la Deidad del Espritu Santo:
El Espritu Santo se llama Dios. - Hechos 5:3-4 y 9; I Corintios 3:16;
Efesios 2:22; 2 Corintios 3:17
1. El Espritu se llama Adonai. - Compare Hechos 28:25 con Isaas 6:89.
2. El Espritu se llama Jehov. - Compare Hebreos 10:15-16 con
Jeremas 31:31-34.
Se asocia el Espritu Santo con el Padre y el Hijo en un nivel igual. - Mateo
28:19 [Note que la palabra "nombre" est en forma singular y as significa que
el poder, la gloria y la autoridad del Padre, del Hijo y del Espritu Santo son
uno]. - 1 Juan 5:7; 2 Corintios13:14.
Los atributos de Dios se atribuyen al Espritu Santo.
1. Es Eterno - Hebreos 9:14.
2. Es Vida - Romanos 8:2.
3. Es Omnipresente - Salmo 139:7-8.
4. Es Santo - Mateo 28:19.
A.

B.

C.

D.

E.

5. Es Omnisciente - 1 Corintios 2:10.

6. Es Soberano - Juan 3:8; 1 Corintios 12:11.
7. Es Omnipotente - Gnesis 1:1-2; Juan 3:5.
Las obras de Dios se atribuyen al Espritu Santo.
1. La Creacin - Job 33:4
2. La Encarnacin - Mateo 1:18
3. La Regeneracin - Compare Juan 3:8 con 1 Juan 4:7.
4. La Resurreccin - Romanos 8:11
5. La Inspiracin de la Palabra de Dios - Compare 2 Pedro 1:21 con 2 Reyes
21:10.
La naturaleza del "pecado sin perdn" revela la dignidad divina del Espritu
Santo. - Mateo 12:31-32
CONCLUSIN DEL CAPTULO 2
Se resalta la importancia de esta leccin al saber de las muchas sectas
levantadas por Satans para atacar la verdad de la Deidad del Espritu Santo.
Que eso nos incite a tener un mayor cuidado en darle al Espritu Santo su
debido lugar en nuestro amor y adoracin.