NACIMIENTO DE LA TRAGEDIA

P. 41: las figuras incisivamente claras del mundo de los dioses.

P. 41: anttesis (origen / metas) presente en el mundo griego arte apolneo / arte dionisaco.
P. 42: mundos artsticos separados sueo/embriaguez (con sus respectivos fenmenos
fisiolgicos).
P. 42: bella apariencia de los mundos onricos presupuesto del arte figurativo.
P. 44: bella apariencia del mundo de la fantasa.
P. 44: mundo de tormentos.
P. 47: el artista dionisaco de los mundos.
P. 48: mundo de imgenes del sueo.
P. 49: el fondo ms ntimo del mundo.
P. 49: confines del mundo antiguo.
P. 49: mundo moderno.
P. 51: redencin del mundo + transfiguracin.
P. 51: el mundo de la Grecia de Homero.
P. 51: mundo de la msica dionisaca.
P. 51: corriente (meloda) / mundo (armona).
P: 52: mundo de smbolos.
P. 52: mundo dionisaco / velo de la conciencia.
P. 53: mundo olmpico.
P. 54: mundo de los dioses olmpicos.
P. 55: el mundo intermedio artstico de los Olmpicos.
P. 55: surgimiento del mundo olmpico.
P. 56: la horrorosa profundidad de la consideracin (dionisaca) del mundo.
P. 57: la transfiguracin del genio y del mundo del arte.
P. 57: el mundo perfecto de la intuicin.
P. 58: plena ilusin del mundo onrico.
P. 59: la existencia del mundo en general.
P. 59: el dolor primordial como fundamento nico del mundo.
P. 59: nuevo mundo aparencial
P. 60: el mundo apolneo de la belleza y su sustrato.
P. 60: el mundo entero del tormento, que empuja al individuo...
P. 60: el mundo extra-apolneo ( = mundo de los brbaros)
P. 61: el mundo construido sobre la apariencia y la moderacin
P. 62: mundo homrico
P. 62: la contemplacin drica del mundo
P. 63: mundo helnico
P. 65: la msica como repeticin del mundo
P. 65: corazn del mundo
P. 66: mundo de imgenes y smbolos
P. 66: el mundo del escultor y el poeta pico
P. 66: las imgenes del mundo lrico
P. 67: genio del mundo.
P. 67: mundo visionario del lrico
P. 69: mundo de arte / su verdadero creador
P. 69: la existencia y el mundo, slo justificados como fenmeno esttico
P. 69: artista primordial del mundo
P. 70: la cancin popular como espejo musical del mundo
P. 71: el mundo de imgenes de la lrica (visto desde la epopeya)
P. 71: Arquloco y un nuevo mundo de poesa
P. 71: mundo homrico

PP. 71/72: mundo de las apariencias e imgenes / mundo de la msica.

P. 72: mundos de imgenes.
P. 77: el mundo de la escena
P. 78: el mundo real y el coro
P. 79: el mundo de la tragedia no es fantasmagrico sino dotado de la misma credibilidad y realidad
que le eran atribuidas al Olimpo
P. 80: mundo de la realidad cotidiana / dionisaca.
P. 80: mundo salido de quicio
P. 81: anhelo de un mundo despus de la muerte
P. 81: mundo intermedio de los stiros
P. 83: lo fantasmagrico como lo que estara fuera del mundo
P. 83: el mundo aparencial en su conjunto
P. 84: mundo visionario de la escena
P. 84: mundo cultural
P. 84: mundo del escenario
P. 87: mundo apolneo de imgenes
P. 87: mundo escnico
P. 88: corazn del mundo
P. 89: el mundo del da
P. 89: mundo nuevo, ms claro y ms comprensible
P. 89: onrico mundo apolneo de la escena
P. 92: mundo moral
P. 92: mundo derruido / mundo nuevo
P. 95: dos mundos de sufrimiento
P. 95: consideracin esquilea del mundo
P. 95: el mundo olmpico y la justicia
P. 97: corazn del mundo (en l mora la contradiccin) / entreveramiento de mundos diferentes (ej.:
mundo divino / mundo humano) / mundo individual
P. 97: esencia nica del mundo
P. 98: las lneas fronterizas como las leyes ms sagradas del mundo
P. 98: nota al pie 120 (posible definicin de mundo: verso 409 del Fausto)
P. 100: mundo desgarrado y roto en individuos
P. 101: consideracin profunda y pesimista del mundo / consideracin (ms) profunda del mundo
P. 101: mitos del mundo homrico
P. 102: nostlgoco presentimiento de un mundo metafsico
P. 104: mundo griego
P. 105: inframundo
P. 106: todo el mundo
P. 108: consideracin distinta del mundo
P. 109: mundo de sentimientos, pasiones y experiencias
P. 112: consideracin no-dionisaca del mundo
P. 117: realidad del mundo emprico
P. 118: lo que Eurpides se propuso mostrar al mundo
P. 119: el culto dionisaco invade el mundo entero
P. 122: el mundo en el que penetra Scrates
P. 122: Scrates y la destruccin del mundo bello
P. 126: mundo emprico
P. 127: el mundo nuevo al que arriba la barca del dilogo platnico
P. 128: el nuevo mundo escnico socrtico-optimista
P. 129: mundo onrico
P. 133: la representacin ilusoria que vino al mundo en Scrates
P. 134: recordarle al mundo el destino de la ciencia

P. 134: mundo culto

P. 135: las partes del mundo donde no apareci el arte
P. 136: mundo entero de las apariencias
P. 136: las altas esferas del mundo que nos baa
P. 138: altas esferas del mundo de ahora
P. 138: consideracin trgica del mundo
P. 139: dos mundos artsticos
P. 139: lo fsico del mundo vs lo metafsico
P. 140: mundo figurativo
P. 140: mundo aparencial
P. 141: la msica como expresin del mundo
P. 141: sucesos de la vida y el mundo
P. 142: lo fsico del mundo vs lo metafsico
P. 142: el mundo como msica corporalizada
P. 142: escenas de la vida real y el mundo
P. 142: el mundo de las cosas individuales
P. 143: la esencia interna del mundo / el conocimiento inmediato de la esencia del mundo / el
mundo invisible
P. 146: la desbordante fecundidad de la voluntad del mundo
P. 148: consideracin dionisaca del mundo / consideracin trgica del mundo
PP. 148-149: consideracin trgica del mundo
P. 150: la msica como espejo universal de la voluntad del mundo
P. 150: apariencia e imagen del mundo
P. 151: mundo terico
P. 151: regla del mundo
P. 152: un mundo distinto
P. 152: consideracin trgica del mundo
P. 152: inframundo
P. 153: correccin del mundo mediante el saber
P. 155: mundo moderno
P. 157: enigmas del mundo
P. 157: la imagen total del mundo
P. 158: quiebra de la que todo el mundo habla
P. 162: mundo homrico (como mundo primordial)
P. 165: mundo artstico
P. 165: consideracin socrtica del mundo
P. 165: mundo idlico real
P. 167: la msica como espejo dionisaco del mundo
P. 167: mundo actual
P. 176: el mundo dionisaco entero
P. 176: el mundo plstico del mito
P. 177: el deseo de existir se efunde en las venas del mundo
P. 178: noche de los mundos
P. 179: sufrimiento primordial del mundo
P. 179: Idea suprema del mundo
P. 179: el reino de los sonidos como mundo plstico
P. 180: mundo de la escena / mundo visible de la escena
P. 181: la msica como autntica Idea del mundo
P. 181: corazn del mundo (= realidad verdadera)
P. 184: mundo de la individuatio
P. 184: mundo transfigurado de la escena
P. 184: mundo de la apariencia

P. 185: mundo de las apariencias

P. 185: orden moral del mundo
P. 185: consideracin moral del mundo
P. 187: orden moral del mundo
P. 189: el mito como imagen compendiada del mundo
P. 195: mundo intermedio visible intercalado
P. 195: mundo intermedio del suceso escnico
PP. 195-196: mundo de la individuatio
P. 196: mundo interno de los motivos del drama
P. 196: la aniquilacin del mundo de la apariencia visible
P. 197: mundo aparencial
P. 198: justificacin de la existencia y el mundo
P. 198: la msica, adosada al mundo
P. 198: justificacin del mundo como fenmeno esttico
P. 199: mundo individual
P. 199: la fuerza formadora del mundo
P. 201: imagen terrible del mundo
P. 201: el peor de los mundos
P. 201: el mundo entero de la apariencia / el animado mundo de la individuacin
P. 202: el substrato dionisaco del mundo
P. 202: lo que percibira todo el mundo
Sobre Verdad y Mentira en Sentido Moral
P. 3: goznes del mundo / centro volante de este mundo
P. 4: pregunta por la procedencia, en este mundo, del impulso hacia la verdad
P. 4: paz y mundo
P. 7: mundo nuevo de leyes, privilegios, subordinaciones y delimitaciones (opuesto al mundo de las
primeras impresiones intuitivas)
P. 7: metamorfosis del mundo en los hombres
P. 7: comprensin del mundo como cosa humanizada
P. 7: ligazn mundo (en su totalidad)/hombres.
P. 8: mundo primitivo de metforas
P. 8: percepcin de un mundo diferente al del hombre / percepciones del mundo
P. 8: no es cierto que la esencia de las cosas se manifieste en el mundo emprico
PP. 8-9: mundo telescpico/mundo microscpico.
P. 11: mundo emprico / mundo antropomrfico
P. 11: mundo nuevo, regular y rgido
P. 11: configuracin del mundo existente del hombre despierto vs mundo de los sueos
La Filosofa en la poca Trgica de los Griegos
P. 34: mundo brbaro
P. 50: filsofo contemplacin del mundo con frialdad
P. 53: el mundo inmediato del devenir
P. 54: Anaximandro pregunta por el origen del mundo
P. 54: Anaximandro huida del mundo de injusticia e iniquidad / fuego y destruccin del mundo
P. 54: el resurgimiento de otro mundo como ste (la maldicin del devenir) [Slo lo maldito es
inocente]
P. 56: concepcin del mundo de Anaximandro
P. 57: el mundo entero como escenario regido por una justicia demnica justificacin del devenir
P. 57: el mundo y Dik

P. 57: Herclito negacin de la dualidad de mundos (mundo fsico / mundo metafsico)

mundo nico (protegido por leyes escritas no eternas).
P. 58: colorido y multiplicidad del mundo
P. 58: espacio y tiempo como condiciones de posibilidad de toda experiencia en el mundo
P. 61: el mundo como crtera
P. 63: mundo que vemos vs mundo metafsico, mundo de la unidad (Anaximandro) vs mundo eterno
(Herclito) orden dualista del mundo: Olimpo / mundo humano?
P. 64: el mundo como juego: de Zeus / del fuego consigo mismo.
P. 64: el fuego como fuerza constitutiva del mundo.
P. 66: resurgimiento peridico de un nuevo mundo / enfrentamiento del mundo al incendio csmico
P. 67: nuevo nacimiento del mundo
P. 67: el mundo del devenir (libre de culpa) slo para el hombre de inteligencia limitada existe
culpa, injusticia, contradiccin y dolor en este mundo
P. 68: ante la ardiente mirada del dios contemplativo no hay injusticia en el mundo
P. 68: inocencia, mundo y juego -del artista, del nio.
P. 68: el nimo incesante de jugar es el que da (nuevamente) vida a los mundos
P. 68: contemplacin esttica del mundo
P. 69: el mejor de los mundos posibles
P. 70: Herclito descripcin del mundo existente
P. 71: el estoicismo reduce la concepcin esttica fundamental del mundo a una concepcin banal y
finalstica -optimista...
P. 74: el mundo necesita eternamente de la verdad
PP. 76-77: desconfianza de la separacin de mundos (uno que es y otro que deviene)
P. 77: Herclito y Parmnides buscan una salida al orden doble del mundo observacin repetida
del mundo
P. 77: contemplacin heracltea del mundo: descubre el orden, la regularidad y la seguridad del
devenir
P. 78: divisin del mundo en dos esferas separadas (Parmnides)
P. 79: nuestro mundo contiene algo que es y algo que no es
P. 79: lo que es no debe buscarse fuera del mundo sino: ante nosotros / a nuestro alrededor
P. 83: el mundo y el devenir
P. 83: la llave del secreto del mundo
P. 85: mundo del devenir
P. 86: pluralidad y colorido del mundo percibido sensorialmente mundo nulo y mentiroso
P. 87: el taller del artesano del mundo
P. 87: escapar del mundo
P. 88: mundo suprasensible
P. 91: Zenn y el mundo presente
P. 92: mundo fantasmagrico producto de los sentidos
P. 93: mundo intuitivo
P. 94: el triunfo sobre el mundo
P. 95: mundo de los sentidos / mundo de los conceptos
P. 95: mundo sensible, producto de los sentidos
Lpz Domnguez
P. 234: Optimismo dominio racional del mundo
P. 235: las obras de la antigedad abren a una particular comprensin del mundo.
P. 236: el arte como modo de conocimiento y comprensin del mundo
P. 238: principio de un alejamiento de Schopenhauer
P. 239: la creacin artstica penetra en los secretos del mundo
P. 239: sentido de la existencia de uno mismo y el mundo

P. 239: la percepcin artstica de las ideas como formas permanentes esenciales del mundo / msica
y fenmeno (Schopenhauer)
P. 240: la msica revela la ntima esencia del mundo
P. 241: el mundo como imagen o proyeccin esttica (importante diferencia con Schopenhauer)
P. 242: la imagen del mundo (Schopenhauer, Caldern)
P. 242: la voluntad como esencia metafsica del mundo (Schopenhauer)
P. 243: mundo de la necesidad y de la libertad
P. 244: apolneo y dionisaco: principios explicativos del arte, el hombre y el mundo
P. 246: ojo del mundo (Schopenhauer) / aquello que la representacin representa es el trasmundo de
la voluntad universal
P. 249: el juego del arte reproduce el juego del mundo
P. 250: teora romntica del genio y concepcin del mundo y el hombre
P. 251: trasmundo
P. 251: proyeccin de la estructura de la obra de arte al mundo
P. 252: mundo de mentira creado por el intelecto