Universidad Nacional del Comahue

Facultad de Humanidades

Luchas por la memoria sobre la guerra de Malvinas en la

provincia del Neuqun en torno a las conmemoraciones del 2
de abril y el 10 de junio (1983-2013)

Materia: Metodologa y Tcnicas de la Investigacin Histrica

Profesora: Garca, Norma
Alumno: Witkowski, Jos Federico Leg 122772

ndice.
Fundamentacin...2.
Objetivo3
Interrogantes e Hiptesis. 9.
Propuesta Terico-metodolgica10.
Corpus Documental.....15.
Bibliografa General16.

Fundamentacin
Desde 1983 hasta 2013 se han desarrollado en la provincia del Neuqun distintas
conmemoraciones en los actos sobre la guerra de Malvinas. stos fueron realizados en
diversos espacios y organizados por distintos actores que utilizaban diferentes discursos
para referirse a Malvinas y sus luchas por la memoria, como tambin las polticas
nacionales y provinciales respecto del tema. En un principio, se pueden diferenciar dos
conmemoraciones dirigidas por distintos actores: uno oficial, comandadas por las
autoridades locales, provinciales y con fuerte participacin del ejrcito y otro, organizado
por las mismas agrupaciones de excombatientes.
Respecto de las luchas por la memoria y las distintas representaciones que tuvieron lugar en
la sociedad argentina en el periodo de 1983-2013, podemos encontrar dos investigadores
que las analizan. El primero es el historiador Federico Lorenz, que en su trabajo Las
guerras por Malvinas (2006) abord las luchas por la memoria, y resalt cmo stas van
cambiando con el paso de los aos a partir de las distintas polticas aplicadas por los
gobiernos provinciales y nacionales. Segn Lorenz, en este proceso de construir memoria,
uno de los actores claves son los ex combatientes. Hay que destacar que este proceso fue
traumtico durante la guerra y sobre todo despus, ya que tuvieron que luchar contra una
sociedad en la que la mayora prefera olvidar lo ocurrido. Tambin el autor, en base a
entrevistas, reconstruye las vueltas al continente de ex combatientes, el trauma que
atravesaron por ser recibidos como perdedores y las grandes fiestas prometidas por los altos
mandos militares en su honor, no fueron realizadas. Por lo que la sociedad decidi darles la
espalda con el objetivo de no recordar lo que para el pueblo fue muy doloroso. Es
importante tener en cuenta los monumentos que se levantaron en su memoria, y el
significado que puede ir desde el nacionalismo hasta el duelo o ambos., estos van
cambiando su simbolismo desde los primeros aos de la posguerra hasta los ltimos aos
(Lorenz, 2006:264)
La segunda escritora que analizamos es la antroploga Rosana Guber que en su libro Por
qu Malvinas? De la causa nacional a la guerra absurda (2001). Estudia cules son los
sentidos que se han construido sobre Malvinas en la historia argentina en los siglos XIX-

XX. Para esto, la autora analiza tres grandes significados del smbolo Malvinas, que
englobar la concepcin de las islas antes de 1982, durante la guerra y postguerra. Estos
fueron: 1. Un territorio geogrfico que entiende que sobre todas las cosas las islas estn
emplazadas en la plataforma martima de argentina, adems de la proximidad que hay
desde el continente hacia las islas, 2. La causa nacional alude a la historia, esto quiere
decir construir el sentido con el que utilizamos el concepto de historia sobre Malvinas
condicionada social y polticamente por los hechos, 3. La guerra (en este se justifica a la
misma como una causa justa por la que el pueblo argentino deba reaccionar ante la
agresividad de Gran Bretaa frente a la expulsin de la compaa de chatarra argentina y
que adems era una cuenta pendiente ya que ese territorio perteneca a Argentina). Guber
considera que estos simbolismos influyen en el imaginario cotidiano de las personas para
comprender mejor la postguerra y el porqu la sociedad actu de determinada manera.
Citando a Guber: La articulacin de las tres acepciones de Malvinas es posible porque en
cada una de las etapas que presenta este libro (antes de 1982, 1982 y posterior a 1982) los
argentinos hemos hecho de Malvinas una representacin y un uso particular de nuestra
nacin, nuestra historia y nuestra memoria (Guber, 2001:159)
Este libro me permite entender el porqu de la existencia de las memorias en pugna sobre el
conflicto de Malvinas y adems poder contextualizar las luchas por la memoria de los
distintos actores repentinos en la postguerra a nivel bonaerense.
Siguiendo con Guber en su libro De chicos a veteranos. Memorias argentinas de la guerra
de Malvinas (2004) cuenta cul fue la funcin que cumplieron los ex combatientes, basada
en un objetivo muy preciado por todos los argentinos y que despus de tanto tiempo
lograran cumplir la recuperacin de las islas Malvinas y de las islas del Atlntico Sur. Este
factor jugo desfavorablemente para los ex combatientes una vez que se perdi la guerra, ya
que se los culp por la derrota y se los nombraba de forma general como los chicos de la
guerra de forma negativa, es decir, que se los minimiza y se los trata como incapaces de
confrontar la situacin a la que se los haba asignado. Tambin dice la autora que estos
pasaron a ser actores centrales en los aos de posguerra ya que llegaron a aparecer en los
medios, el cine y las letras. Tambin hay que destacar que esta concepcin que se tena de
ellos a medida que van pasando los aos y cambiando los gobiernos, se va mutando y
tomando nuevas interpretaciones. Distintos actores de los medios de comunicacin y del

entorno poltico y social empezaron a ver a los conscriptos de tres maneras diferentes:
como protagonistas no entrenados del evento blico; como retratos del patriotismo de los
argentinos; y como vctimas del autoritarismo del rgimen. Tambin se ve una divisin
entre dos tendencias de pensamiento sobre la funciones de los actores: la primera
protagonizada en su mayora por las autoridades militares y defensora de la iniciativa
oficial, que emplea las ancdotas de los ex soldados para ilustrar las batallas y situaciones
en el campo de guerra para exaltar la bravura con la que lucharon los soldados para
defender la causa nacional.
Tambin en estos ltimos aos varias biografas de ex soldados (como por ejemplo la de
Edgardo Esteban escritor de Iluminados Por el Fuego), que alcanzaron a publicarse, no
proclaman el gesto heroico ni patritico. As como tampoco caen en la ignorancia, la
ingenuidad y la obsecuencia. Estos suelen presentar escenas y trayectorias atravesadas por
el dilema, la contradiccin y la paradoja.
Guber dice, con respecto a las conmemoraciones en los actos, que eran muy cerrados y con
poca participacin de la sociedad en general, esto se daba en los 80 y principios de los 90.
Por ejemplo, la primera conmemoracin de la guerra de Malvinas a nivel nacional, que al
ser sbado santo, el acto oficial se pasaba para el 4 de abril y, mediante un decreto el da 2
de abril, se nombr da de las islas Malvinas, Georgias del Sur y Sndwich del Sur sin
hacer ninguna referencia en el nombre de la guerra ni a los cados en la misma. Esta
ceremonia fue totalmente castrense y no le permiti la participacin a ningn conscripto en
la ceremonia. Tambin en su libro, Guber trata el porqu se tard tanto en formar una
comisin estable para organizar conmemoraciones y monumentos de Malvinas en Buenos
Aires, ya que recin el Estado argentino realiza el primer monumento en 1990 en Bs.As
cerca de la Plaza de los Ingleses.
En 1983 los ex combatientes comenzaban a manifestarse por su disconformidad, ante la
junta militar, debido a que sta los ignor y ante una sociedad que les dio la espalda y
prefiri olvidar a todos aquellos que lucharon para defender la soberana nacional.
Regresaban para afirmar que la batalla continuaba, y que eran ellos los que seguan con la
lucha, no los militares ni la sociedad. El objetivo de ese nuevo estadio blico era triple:
disear un espacio para recordar la iniciativa de Malvinas en el continente, renovar el

compromiso de la causa y de la guerra, y crear un lugar social para ellos y por s mismo en
la sociedad y en la poltica argentina (Guber, 2004:113).
Este trabajo de Rosana Guber me sirve ya que puedo entender cmo vio la sociedad al ex
combatiente y como lo pretenda recordar. Tambin me sirve para observar como fue la
participacin que tuvo el sector de los ex combatientes con respecto a los actos oficiales si
eran tenidos en cuenta para participar de los mismos o si eran excluidos. Hay que recordar
que a pesar de que stos no participaban de los actos oficiales, en Buenos Aires, en La Plata
y en otros lugares del pas ellos llevaban adelante su propia conmemoracin en los que
transmitan un mensaje muy fuerte contra las autoridades militares y que en los primeros
aos de posguerra la participacin social no era muy masiva.
Finalmente, se pueden encontrar dos autores que son fundamentales para entender
comprender las luchas por la memoria vinculados a otros espacios descentrados de los
mbitos porteos y otros actores, fuera de los ex conscriptos combatientes del Ejrcito de
Buenos Aires y La Plata que son los ms estudiados por Guber y Lorenz. Por un lado, a la
licenciada Andrea Rodrguez que en su primer artculo: La memoria de Malvinas y la
batalla por la marca: Baha Blanca, la guerra de Malvinas, y la refundacin nacional
(1982-2012) analiza los significados y representaciones centradas en los emprendimientos
para establecer lugares de la memoria de Malvinas en Baha Blanca desde 1982 hasta el
2012, contextualizndolos en las luchas por la memoria de la guerra a nivel local y
nacional. La autora retoma lo anteriormente dicho por Guber, Malvinas se ha construido
como smbolo referido a tres significados: territorio geogrfico, causa nacional y guerra
(Guber, 2001). En el conflicto se puede representar lo construido en la posguerra,
iluminando u oscureciendo diferentes aspectos e interpretndolo de una forma
prcticamente antagnica, articulando de otra forma estos sentidos y priorizando uno u otro,
segn mltiples intencionalidades y a partir de los sentidos dados a tal derrota.
En este artculo tambin menciona a las comisiones de familiares de los cados en la guerra
de Malvinas, que no queran que lo ocurrido quede en el olvido, e intentar realizar algn
monumento para recordarlos. En las 3 iniciativas recabadas la autora se hace diferentes
preguntas centrales, estas cuestiones son Qu representar en los monumentos? Qu
carcter iba a tener los monumentos? Se tena que conmemorar a todos los muertos de
Malvinas por igual o darle ms importancia a los muertos locales?, etc.

Lo que me deja el primer texto de Andrea Rodrguez es que, al ser un estudio de caso
centrado en Baha Blanca en la provincia de Buenos Aires, me sirve como referencia de lo
ocurrido en la regin y para tener en cuenta que en la provincia de Neuqun, si bien no
ocurri lo mismo, se pudo haber vivido de manera similar en algunos casos y en otros no.
El segundo trabajo a analizar, es la tesis doctoral de la misma autora, Andrea Rodrguez:
Entre la paz y la guerra: la posguerra de los ex combatientes del Apostadero Naval
Malvinas. Experiencias, identidades, memorias (2014). Es un trabajo muy interesante ya
que muestra un estudio de caso sobre la posguerra de los ex combatientes del apostadero
naval Malvinas, mediante una serie de entrevistas en las que expresan su memoria y
experiencias en dicha posguerra (1982-2014). Lo relevante de la investigacin realizada es
que dan cuenta de todo lo que tuvieron que pasar los ex combatientes una vez llegados al
continente, debido a la s ciedad excluyente a que la sociedad, las FF.AA. y los gobiernos de
posguerra los excluy. Eran considerados todos iguales, no haba diferenciacin entre lo
civil y lo militar; eran agrupados de la misma forma y se los relacionaba con la ltima
dictadura cvico-militar, y esta era la etapa que la sociedad prefera olvidar por todo lo
ocurrido.
Esta tesis me sirve, ya que es otro estudio de caso de las experiencias de posguerra que
vivieron los ex combatientes del apostadero naval Malvinas, su relacin con la sociedad, lo
que les cost reinstalarse nuevamente en ella, y sus recuerdos particulares de vida y porque
tambin se trabaja las luchas por la memoria que llevaron adelante los integrantes del
Apostadero Naval Argentino.
Por otro lado, se encuentra la tesis doctoral de Laura Panizo: Donde estn nuestros
muertos: Experiencias rituales de los familiares de los desaparecidos de la ltima Dictadura
Militar en la Argentina y los Cados de la Guerra de Malvinas (2011). En la que analiza la
figura de la muerte del desaparecido en la ltima dictadura militar y del cado de la guerra
de Malvinas. Lo que utilizo de esta tesis son, el captulo III: Malvinas: la muerte
socialmente reconocida

y el captulo IV: Malvinas: Los escenarios de la Muerte

Heroica. En el primer captulo, la autora explica los duelos a realizar por los familiares y
allegados de los cados, que tienen la particularidad de tener un cuerpo fsico a quien
rendirle homenaje; analiza cmo se manifiestan los familiares ante sta situacin, pidiendo
un lugar de luto hacia sus seres queridos. En el segundo captulo, Panizo aborda los lugares

elegidos por los familiares para erigir memoriales o lugares para recordar a sus muertos. En
este trabajo, Panizo plantea la cuestin de que un factor que impuls a los familiares de las
vctimas a crear sus propios lugares para recordar a sus seres queridos, por la incapacidad
de poder ver, tocar o sentir a aquellas personas que haban dado su vida en la guerra.
En estos lugares, dice la autora, que sobre todo eran elegidos en sus casas, y estaban
acompaados de alguna deidad religiosa, como el caso de la Virgen de Lujan acompaada
por una foto del ser amado cado en la guerra. Tambin, la autora menciona que hay otra
forma de conmemorar, a travs de los monumentos, y que en toda la Argentina hay una
gran variedad de los mismos con representaciones particulares que representa cada uno de
ellos. Cuenta que para aquellas familias que perdieron a un ser querido en el crucero
Belgrano, se logr realizar una misa en el lugar del hecho acompaado de una ceremonia,
en la cual los familiares lanzaban flores en homenaje a los cados en ese lugar.
Uno de los aspectos en los que voy a centrar mi estudio sobre las luchas por la memoria
refiere a los espacios donde se llevaron a cabo las conmemoraciones, y principalmente las
marcas de la memoria sobre Malvinas que se han establecido en la ciudad (como
monumentos, plazas, etc). En la tesis busco historizar esas marcas memoriales, y por ende
la investigacin de Panizo me sirve como marco de referencia para mi tesis y para tener
como modelo otros casos de estudio.
El ultimo aporte que quisiera relatar es la tesis de grado de la historiadora Yamina Dutto:
Nacin y guerra de Malvinas: las representaciones del diario Ro Negro (2012). Si bien su
tesis no me ofrece datos centrales hacia mi investigacin, lo tomo como antecedente,
porque este trabajo es el nico escrito en la zona sobre cmo aborda este diario el conflicto
con Gran Bretaa en 1982, analizando su lnea editorial. Ya que el diario Rio Negro como
todos los diarios en Argentina no tena libertad en cuanto a sus publicaciones ya que estaba
controladas fuertemente por el gobierno militar, y entonces cualquier noticia que se fuera a
divulgar sufrira un recorte y se la transformaba dndole un significado apropiado a lo que
se quiere y cmo se quiere contar.
Esta tesis me sirve ya que este diario informo lo que ocurra durante el conflicto en 1982 y
sufra el recorte en las noticias que publicaba como cualquier otro diario de ese momento,
pero adems teniendo en cuenta que es una de mis fuentes de informacin y adems el
anlisis de la autora me ayuda a comprender la lnea editorial que tena.

Finalmente, una vez reconstruido el estado de la cuestin, se percibe la originalidad de mi

tesis de grado que buscar reconstruir las luchas por la memoria de Malvinas (la guerra y la
causa de soberana) en la provincia de Neuqun en torno a las conmemoraciones del 2 de
abril y 10 de junio (1983-2013). Tengamos presente que el 10 de junio es el da en que se
recuerda la asuncin de Luis Vernet como primer gobernador de las islas en 1829 por
mandato de las Provincias Unidas del Rio de la Plata; y el 2 de abril es la fecha en que se
recuerda la toma de las islas Malvinas por parte de las tropas argentinas en 1982.
Creo que es un tema relevante y original para abordar, ya que como vimos anteriormentehay estudios al respecto a nivel nacional, pero a nivel provincial no hay investigaciones
sobre el tema. Esto me parece un vaco importante porque en la provincia del Neuqun no
se encuentra nada escrito sobre cmo se viv la posguerra, las complicaciones que tuvieron
los ex combatientes para volver a insertarse en la vida y como algunos sector de la sociedad
neuquina los ignoro. Tambin hay que decir que en la provincia del Neuqun tardaron
muchos aos en participar de los actos oficiales. Tambin es importante saber cmo se
recuerda a estos cados en distintos sectores de la sociedad, en los gobiernos municipales y
provinciales y tambin los principales medios de comunicacin como en la televisin pero
sobre todo en los diarios de ms llegada a la gente como por ejemplo el diario La Maana
de Neuqun y el diario Rio Negro.

Objetivo
En el presente proyecto de investigacin mi primer objetivo que va a ser el central es el de
historizar las luchas por la memoria de Malvinas en Neuqun desde 1983 al 2013, tomando
como eje las conmemoraciones del 2 de abril y 10 de junio. Especficamente, pretende
estudiar cmo fueron cambiando los actores que participaban de las mismas, quines eran
los encargados de realizarlas, qu sectores de la sociedad se involucraban, en qu lugares se
realizaban, cules eran las autoridades encargadas de las mismas, qu sentidos le otorgaban
a Malvinas, quines eran los actores claves en las recordaciones, entre otros. Tambin
entender cmo una parte de la sociedad se involucraba en estos actos a lo largo de los actos,
y por qu en estos aos se realizaban dos tipos, el oficial por parte del ejrcito y las
autoridades provinciales o municipales, y por el otro lado los actos realizados por los

mismos ex combatientes y las agrupaciones polticas. En tal sentido, las variables que me
propongo analizar son: Qu actores fueron los que hablaron, que sentidos construyeron
sobre Malvinas, los lugares donde se realizaban estos actos, quienes los organizaban y por
que? Estas variables me van a ayudar a poder entender mejor las huella que dejo la guerra
de Malvinas en la provincia del Neuqun.
Asimismo, pretendo analizar los lugares de la memoria que se construyeron para poder
recordar esta guerra, en tanto esos fueron los espacios en los que se realizaron las
conmemoraciones. Me pregunto Qu se intenta recordar con los monumentos construidos
en la provincia, teniendo en cuenta los tres significados del smbolo de Malvinas que
plantea Guber? Sobre todo haciendo hincapi en los dos monumentos en la provincia ms
importantes para m, el monumento ubicado en Paso Aguerre en memoria al soldado guila
conscripto cado en las islas, que posteriormente se realiz un museo en su homenaje. Y el
monumento ubicado en Neuqun Capital, sobre el paseo central de la ciudad, inaugurado en
el ao 2006.
En tal sentido, las variables que me propongo analizar son: como se construyeron los
discursos que se expresaron desde 1983 hasta 2013, que actores fueron los que hablaron,
los lugares donde se llevaban adelante estos actores, quienes los organizaban y por qu.
Estas variables me van a ayudar a poder entender mejor las huellas que dejo la guerra de
Malvinas en la provincia del Neuqun.

Interrogante e Hiptesis
Me voy a plantear una serie de interrogantes claves: Cmo se desplegaron las luchas por la
memoria de Malvinas en la provincia de Neuqun en el perodo 1983-2013? Cmo fueron
cambiando las conmemoraciones del 2 de abril y 10 de junio en esos aos? Qu actores
eran los emprendedores de la memoria clave en ellas? Quines organizaban los actos y qu
tipo de repercusin tenan a nivel local? Qu sentidos sobre Malvinas pugnaban en las
conmemoraciones y cmo fue modificndose la narrativa hegemnica? Cul eran los
lugares elegidos para realizar los actos cuando el da oficial era el 10 de junio y luego pas
al 2 de abril? Qu tipo de vinculaciones pueden establecerse entre las luchas por la
memoria provinciales y aquellas nacionales?
Luego de nombrar los interrogantes, pasar a desarrollar las siguientes hiptesis:

En los aos `80, durante la posguerra en Neuqun capital, los actos de Malvinas
eran ceremonias castrenses, participaban los cuerpos del ejrcito y de estos salan
los oradores. Se realizaban en el cuartel del ejrcito y, adems de los militares,
participaban autoridades provinciales y municipales y un pequeo grupo de
combatientes. En Neuqun se toma al soldado guila como un hroe provincial ya
que tiene varias plazas y plazoletas en su nombre, tiene un museo y adems se
puede encontrar un poema dedicado a l en el monumento que se encuentra en el
parque central de la ciudad de Neuqun. Es muy particular ya que del otro soldado
neuquino cado en las islas, el soldado Tulio Lacroix hay muy pocos lugares que
hagan mencin a l en comparacin de los que lo recuerdan al solado oriundo de
Paso Aguerre, una posible aproximacin a esto sera que el soldado guila era un
colimba, con muy poca preparacin militar a diferencia del otro que era un soldado
profesional y otra de las cuestiones puede ser que fue una de las primeras bajas de la
guerra (cado en los enfrentamientos de las Georgia) y es uno de los pocos cuerpos
que pudieron entrar al continente, todo lo contrario con Lacroix que muri en el
crucero General Belgrano.

En los primeros aos de posguerra los actos se hacan de forma cerrada, es decir que
la sociedad neuquina no participaba porque senta el fin de la guerra muy cerca y
culpaban, en su totalidad, a los militares, recin a mediados de los 90 hasta nuestra
fecha las personas empezaron a participar ms de los actos, y los ex combatientes

pudieron ser los oradores centrales de los actos.

En el mbito de las conmemoraciones por el 2 de abril en la provincia de Neuqun
los actores fueron cambiando a medida que iba transcurriendo el tiempo y
relacionado a como cambiada el contexto a nivel nacional. No eran los mismos
actores que participaban en los primeros actos en la dcada del 80, que despus en
la dcada del 90 y por ltimo en la del 2000. Recin los veteranos empiezan a tener
importancia en los mismos a fines de la dcada del 90 antes la participacin que
tenan en los actos era mnima. Tambin hay que destacar que algunos sectores de la
sociedad neuquina como el cuerpo del ejrcito antes eran las figuras centrales de los
actos y de a poco al pasar el tiempo fueron desplazados por este sector que creca en
su nmero de participacin.

Propuesta Terica-Metodolgica
Primero que todo para poder explicar y desarrollar los conceptos que eleg para mi tema
tengo que decir que me voy a parar desde el paradigma de la nueva historia cultural y
dentro de esta me centrare dentro de los estudios de la memoria.
El objeto a investigar son las luchas por la memoria de la guerra de Malvinas en la
provincia de Neuqun desde 1983 al 2013, tomando como eje las conmemoraciones del 10
de junio y 2 de abril. Para poder aproximarme a mi objeto de estudio y dar densidad
analtica a mi investigacin, inscribir este proyecto en el marco de los estudios de la
Memoria. Especficamente, mi principal referencia sern las obras de la sociloga Elizabeth
Jelin, a las que complementar con los aportes de Maurice Pollak y Bruno Groppo.
Voy a utilizar el concepto de Groppo (2002) de lucha por la memoria.. El autor afirma
que se dan estas pugnas entre diversas narrativas que apuestan a conquistar la opinin
pblica, es decir la opinin del mayor nmero de gente, esa que cada una de las memorias
presentes y en lucha querra moldear a su propia imagen, imponiendo sus recuerdos al
conjunto de la colectividad. Esto se da porque cada sector social pretende que su memoria
se vuelva hegemnica en el espacio pblico, ya que hay una puja entre varios actores que
intentar hacer prevalecer su memoria y que sea la que se recuerde en la sociedad. Al ser las
memorias selectivas hay una pugna de intereses para saber qu se recuerda y cmo se
recuerda y para esto interfieren los emprendedores de la memoria, nombrados
anteriormente, y son los que de un cierto modo van a tratar de transmitir y hacer prevalecer
esta memoria que ellos pretenden recordar. El autor dice que se asisten a verdaderas
batallas de memoria del mayor numero, esa que cada una de las memorias presentes y en
lucha querra moldear a su propia imagen, imponiendo sus recuerdos al conjunto de la
colectividad (Groppo, 2002:9)
Es importante utilizar el concepto de memoria, de Elizabeth Jelin y con ste tambin es
significativo entender que hay memorias individuales y memorias colectivas, la autora dice
que Abordar la memoria involucra referirse a recuerdos y olvidos, narrativa y actos,
silencios y gestos. Hay en juego saberes, pero tambin hay emociones. Y hay tambin

huecos y fracturas (Jelin, 2002:17). Hay que destacar que la memoria se puede concebir
como una construccin de sentido sobre el pasado desde el presente, y que es selectiva, ya
que no almacena todo lo ocurrido slo una parte segn los objetivos y los proyectos del
presente, la forma de representarse a s mismo y a los otros. La autora plantea tres ejes para
el estudio de la memoria, que ser claves para nuestra investigacin: Quines
recuerdan/olvidan? Qu se recuerda/olvida? y por ltimo Cmo y cundo se
recuerda/olvida? En mi trabajo el concepto de memoria es central ya que en base a esta yo
podre ir investigando y tambin ir viendo de qu manera se conform esta memoria en
torno a lo acontecido en Malvinas.
El ejercicio de las capacidades de recordar y olvidar es singular. Cada persona tiene sus
propios recuerdos, que no pueden ser transferidos a otros. Es esta singularidad de los
recuerdos, y la posibilidad de activar el pasado en el presente lo que define la identidad
personal y la continuidad del s mismo en el tiempo. Esto se relaciona con mi objeto ya que
es muy importante poder comprender cmo recuerdan distintos sectores de la sociedad la
guerra, pero sobre todo, en la posguerra, qu era lo que preferan olvidar, porque causaba
mucho dolor y angustia.
Es importante que Jelin plantea conocer la relacin que hay entre memoria-olvido-silencio.
La relacin que tiene la memoria con el olvido es que la memoria es selectiva, esto quiere
decir que necesita olvidar ya que son hechos o sucesos que no tienen mayor importancia.
No se puede tener una memoria absoluta y recordar todo lo que pasa en nuestras vidas el
olvido es necesario en este punto recordar lo que se considere ms importante y descartar lo
otro. Tambin puede pasar que por algn hecho traumtico la persona no pueda recordar o
deca no recordar lo ocurrido.
Con respecto al primer eje, se puede decir que en torno a los procesos de la memoria social
yo utilizar el concepto de memoria colectiva. Jelin dice que no hay que entenderla como
algo con entidad propia, sino como entidad rectificada que existe por encima y separada de
los individuos, tambin la autora dice que no son una sumatoria de las memorias
individuales y dice que lo colectivo de las memorias es el entretejido de tradiciones y
memorias individuales, en dilogo con otros, en estado de flujo constante, con alguna
organizacin social y con alguna estructura, dada por cdigos culturales compartidos. En su
libro, Jelin toma la explicacin que da Ricoeur sobre sta, quien indica que la memoria

colectiva slo consiste en el conjunto de huellas dejadas por los acontecimientos que han
afectado al curso de la historia de los grupos implicados que tienen la capacidad de poner
en escena esos recuerdos comunes con motivo de las fiestas, los ritos y las celebraciones
pblicas (Jelin, 2002:22), como por ejemplo las conmemoraciones que nos proponemos
analizar.
Estos conceptos se pueden relacionar con mi tema ya que la construccin que lleva adelante
la sociedad neuquina de lo ocurrido en Malvinas es muy diversa pero tiene similitudes
varios recuerdos y algunos no comparten lo mismo pero algunos rasgos si, algunos
recuerdan ms ciertos hechos y le dan menos importancia a otros, hacen una seleccin de lo
que quieren recordar y lo que prefirieren olvidar.
La contracara del olvido es el silencio. Existen silencios impuestos por temor a la represin,
por ejemplo en regmenes dictatoriales de diverso tipo. Cuando los silencios salen a la luz
suelen sobrevivir recuerdos dolorosos que esperan el momento propicio para ser
expresados. Pero para que se pueda romper este silencio se necesitan dos partes una que
est dispuesto a hablar y la otra parte que est dispuesto a escuchar (por ejemplo en la
posguerra de Malvinas capaz que haba muchos ex combatientes que tenan ganas de hablar
de contar lo sucedido pero haba una sociedad que no los quera o no poda escuchar). el
silencio parece imponerse a todos aquellos que quieren evitar culpar a las vctimas. Y
algunas vctimas, que comparten ese mismo recuerdo comprometedor, prefieren guardar
silencio. En jugar de arriesgarse a un malentendido sobre una cuestin tan grave, o de
reforzar incluso la conciencia tranquila y la propensin al olvido de los verdugos (Pollack,
2006:21)
Otro concepto que voy a utilizar va a ser el de vehculo de la memoria, esto se da ya que
distintos actores sociales que intentan materializar estos sentidos del pasado en diversos
productos culturales que son concebidos en vehculos de la memoria tales como libros,
museos, monumentos, pelculas o libros de historia.
Otro concepto que voy a tomar de Jelin va a ser el de emprendedores de la memoria. En
un pasado conflictivo, hay una lucha entre estos emprendedores de la memoria, que
pretenden el reconocimiento social y de legitimidad poltica de una versin o narrativa del
pasado. Y tambin se preocupa por mantener visible y activa la atencin social y poltica
sobre su emprendimiento. Estos son actores sociales que mediante su accin en la sociedad

buscan determinados funciones para poder llevar adelante su reclamo. Pueden buscar
reivindicaciones y reparaciones materiales, centrados en su lugar de victimas de daos que
el estado debe reconocer y frente a las cuales debe asumir su responsabilidad. Pueden
buscar comunidades de pertenencia y contencin personal en grupos de pares. Pueden
elaborar rituales, participar en conmemoraciones, reclamar marcas simblicas de
reconocimiento en memorables, monumentos o museos.
Un concepto que utilizar de Pollak (2006) es el de lugares de la memoria, que este autor
lo retoma de Pierre Nora, es un concepto que me van a servir ya que en la provincia de
Neuqun se construyeron varios monumentos en referencia a los ex combatientes y a la
guerra de Malvinas y tambin hay varios lugares como el Paseo Islas Malvinas en el
parque central de Neuqun al lado del monumento a los cados en la guerra, que no siendo
un monumento, es un espacio pblico que le rinde homenaje a todos los cados y ex
combatientes de la guerra de Malvinas. Pollak dice que hay lugares de la memoria, lugares
particularmente relacionados con un recuerdo, que puede ser un recuerdo personal, pero
tambin puede no tener apoyo cronolgico. Puede ser, por ejemplo, un lugar de la infancia,
que permaneci imborrable en la memoria de la persona, independientemente de la fecha
real en que la vivencia se dio. En la memoria ms pblica, en los aspectos ms pblicos de
la persona, puede haber lugares de apoyo de la memoria, que son lugares de
conmemoracin. Los monumentos a los muertos, por ejemplo, pueden servir de base para
evocar el recuerdo de un periodo que la persona vivi por s misma, o de un periodo vivido
indirectamente (Pollak, 2006:35)
Este tiene relacin con mi objeto relacionado con los emprendedores de la memoria,
estos son las agrupaciones de ex combatientes que llevan adelante sus reclamos y que
tambin mediante actividades cuantas sus vivencias en la guerra y durante la postguerra.
Tratan de poder difundir sus pensamientos y sus actividades, utilizan para realizar esto
folletos que reflejen lo que ellos piensan hasta libros que pueden escribir contando por
ejemplo ancdotas de la guerra. Cuando hablamos de lugares de la memoria se puede
pensar en lugares que simbolizan un lugar de duelo y a la vez de recuerdo por estos
soldados que cayeron defendiendo nuestras islas, tan adems de lugares pblicos pueden
ser museos, como por ejemplo el museo que se levant en homenaje al soldado Aguila

oriundo de Paso Aguerre, que es uno de los dos soldados cados de la provincia de
Neuqun.
Los conceptos que explique recin estn muy relacionados los unos con los otros, es
inevitable explicar uno sin tener que explicar otro ya que tienen mucho que ver por eso los
explicare todos juntos. En mi trabajo los vehculos de la memoria, los emprendedores de
la memoria y los lugares de la memoria se pueden ver en que los emprendedores serian
aquellos sectores de la sociedad que quieren mantener vivo un distintos tipos de recuerdos,
en este caso se puede pensar a las agrupaciones de veteranos que mantienen su lucha
contando sus experiencias en la guerra y sobre todo en la postguerra, estos utilizaron
distintos vehculos y ac en la zona estos se representan en los monumentos, paseos
conmemorativos, etc que hay en su nombre donde tienen un fuerte valor simblicos. Estos
lugares tambin son lugares de la memoria estos lugares son elegidos para que las
personas puedan recordar o tambin lugares que simblicamente son muy fuertes como por
ejemplo la plaza y el museo del soldado guila en Paso Aguerre.
Por ltimo y siguiendo con este autor voy a tomar el concepto de polticas de la memoria,
un concepto clave en mi investigacin esta dice una poltica de la memoria puede
presentar muy diversas formas: conmemoracin y rituales, construccin de monumentos,
preservacin de determinados lugares de la memoria, creacin de instituciones
encargadas de la conversacin y transmisin de la memoria (archivos, museos, centros de
documentacin, institutos de investigacin), programas escolares, toponimia, etc.
Cualquiera sea el mtodo elegido, ella selecciona determinados aspectos del pasado, les
atribuye un sentido particular y define, el contenido y los lmites de la memoria social
deseada (Groppo, 2002:193) Tambin este autor dice que toda poltica de la memoria a su
vez es una poltica de olvida ya que es necesario prestar ms atencin a ciertos aspectos y
menos a otros. Pero tambin hay que decir que existen verdaderas polticas de olvido, ya
que dice el autor que las define activas y que tienen por objeto declarado, explicito,
eliminar determinados acontecimientos de la memoria colectiva. Este ltimo concepto me
permitir entender las distintas polticas que se fueron aplicando desde 1983 hasta 2013 en
la provincia de Neuqun.

Corpus documental
Las fuentes que voy a usar para mi trabajo son muy variadas ya que por un lado voy a tener
que utilizar los recortes periodsticos de algunos diarios de la zona como es el caso del
Diario Rio Negro y del Diario La Maana de Neuqun, en esta podre informar como eran
las conmemoraciones que se realizaban, cules eran los distintos actores que participaban,
en que lugares eran los que se llevaban adelante estos actos y quines eran los actores que
participaban orando en los mismos. En el Diario Rio Negro tomare las ediciones desde
1983 hasta 2013 que van de los meses marzo a abril y del Diario La Maana de Neuqun
de los meses de abril de los aos 1996, 1998, 1999, 2000, 2003 y 2005.
Adems otras fuentes que analizare son las actas, ordenanzas, expedientes, resoluciones,
declaraciones de la legislatura provincial y municipal para ver las distintas cuestiones que
se trataron entorno la cuestin Malvinas, ver qu importancia se le dio y quienes fueron los
que plantearon y llevaron adelante las leyes y tambin desde que sectores se llevo adelante
los distintos reclamos. Otra fuente que va a ser importante en mi investigacin van a ser las
distintas entrevistas orales que realice a miembros del centro veteranos de Neuqun, a los
que participan del mismo centro, al director y a otros miembros. Por ltimo participar de
los actos en Neuqun capital y tambin en Paso Aguerre para poder observan en mayor
profundidad la cantidad de gente que participa, los actores que participan, los oradores que
toman la palabra y que dicen esos oradores, etc.

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Pollak, Maurice (2006) Memoria, Olvido, Silencio: la produccin social de

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Disponible en: SEDICI (Repositorio institucional de la UNLP):
http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/34703