Nunca antes se haba hecho

El Papa Francisco enva un cuestionario a todos los

catlicos para preguntarles por la natalidad, los
divorcios y el matrimonio homosexual

02/11/2013

- Teinteresa

Con el cuestionario el Vaticano quiere saber cmo tratar y ayudar a colectivos

como divorciados o parejas del mismo sexo para que sean aceptada por la
iglesia.

El Papa quiere saber si los cristianos divorciados y vueltos a casar se sienten

marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos

El documento, enviado en octubre a todas las conferencias episcopales, deber

ser distribuido entre toda la comunidad catlica.

El Papa Francisco celebrar en Octubre de 2014 una reunin con los Obispos y los
Cardenales de todo el mundo. Pero eso no sera noticia si no fuera porque el Papa ha
enviado a todos ellos, y a todos los catlicos, un cuestionario mundial para saber que
opinan de algunos temas tan problemticos como la homosexualidad, el divorcio o
que las personas del mismo sexo tengan hijos.
Esto significa que ser la mayor encuesta realizada nunca en la historia ya que segn los
datos estadsticos del ltimo Annuarium Statisticum vaticano en el mundo hay en la
actualidad 1.214 millones de catlicos.
El Vaticano ha incluido preguntas sobre los matrimonios homosexuales y el divorcio en
el cuestionario enviado a las distintas Conferencias Episcopales para el documento
preparatorio de la Asamblea General Extraordinaria del Snodo de Obispos que se
celebrar en octubre de 2014.
Segn explic el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, estas preguntas se
formulan con motivo del documento preparatorio que siempre se lleva a cabo de cara al
Snodo, del que se ofrecern ms detalles en una rueda de prensa que se celebrar en
Vaticano el prximo martes.
La Secretara General del Snodo de Obispos, encabezada por Lorenzo Baldisseri, envi
una comunicacin a las Conferencias Episcopales a mediados del pasado mes para que
ofrezcan una serie de informaciones antes de finales de este ao, que sern utilizadas
para preparar el documento introductorio de la reunin de prelados, que versar sobre la
pastoral familiar.

Lombardi insisti en que esto forma parte de la "praxis" habitual de la Santa Sede y que
las preguntas que contiene ese cuestionario versan sobre el tema del que tratar el
Snodo de Obispos, titulado "Los desafos pastorales sobre la familia en el contexto de
la evangelizacin".
En los ltimos das, se han publicado las comunicaciones llegadas a algunos de esos
destinatarios del documento vaticano, entre ellos la Conferencia Episcopal de Estados
Unidos, que pide a sus obispos que le haga llegar lo antes posible las respuestas para
que puedan enviarlas a tiempo a Baldisseri.
El Papa quiere saber si los cristianos divorciados y vueltos a casar se sienten
marginados y viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos o qu
atencin pastoral sera posible ofrecer a las parejas del mismo sexo. Algunas de las
preguntas que forman parte de la encuesta ordenada por Francisco son: "Las parejas
separadas o divorciadas y casadas de nuevo son una realidad pastoral en su Iglesia?
Cmo afrontarlo?", "En el caso de las uniones de personas del mismo sexo que han
adoptado nios, qu se puede hacer a nivel pastoral para transmitir la fe?"
El cuestionario no ser para todo el mundo, sino que slo lo podrn responder los
catlicos de las parroquias. Adems tambin la encuesta va dirigida tambin a obispos,
monjas o sacerdotes. Todos ellos se encontrarn con preguntas como: "Saben los
cristianos de hoy cmo evaluar moralmente los diferentes mtodos de planificacin
familiar? Podran sugerirse ideas pastorales?" o "Qu otros retos o propuestas
relacionadas con los temas de las preguntas anteriores cree urgente y til tratar?"
En caso de adopciones por parte de parejas del mismo sexo, "qu se puede hacer
pastoralmente para transmitir la fe?", prosigue el cuestionario, que dedica tambin un
apartado a la educacin de los nios en los llamados "matrimonios irregulares" y la
forma en la que sus padres se acercan a la Iglesia.
El documento, enviado en octubre a todas las conferencias episcopales, deber ser
distribuido entre toda la comunidad catlica para obtener la informacin sobre cmo se
encuentran las familias catlicas y que opinan sobre estos temas. Jams se haba visto a
un Papa organizando una asamblea mundial para conocer la situacin real de su Iglesia.
Leer ms: El Papa Francisco enva un cuestionario a todos los catlicos para
preguntarles por la natalidad, los divorcios y el matrimonio homosexual
http://www.teinteresa.es/religion/Papa-Francisco-cuestionario-catolicossinodo_0_1022298162.html#WaQ1eJSfGjKkoJMR
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El Papa Francisco ha realizado una encuesta mundial a todos los catlicos del mundo
que, segn el Annuarium Statisticum, son en total 1214 millones. Esta encuesta es
debido a que la celebracin en octubre de 2014 de un snodo extraordinario sobre la
familia. Esas preguntas engloban muchos temas que preocupan al Papa. A continuacin
puede ver las preguntas que el Papa ha enviado, pero si quiere realizar usted la encuesta
puede hacerla aqu.

1.- Sobre la difusin de la Sagrada Escritura y del Magisterio de la

Iglesia sobre la familia

a) Cul es el conocimiento real de las enseanzas de la Biblia, de la (encclica)

'Gaudium et Spes', de la 'Familiaris consortio' y de otros documentos del magisterio
postconciliar (Vaticano II) sobre el valor de la familia segn la Iglesia Catlica? Cul
es la formacin de nuestros fieles para la vida familiar segn las enseanzas de la
Iglesia?
b) All donde la enseanza de la Iglesia es conocida, es aceptada integralmente? Hay
dificultades en ponerla en prctica? Cules?
c) Cmo es difundida la enseanaza de la Iglesia en el contexto de los programas
pastorales en el mbito nacional? diocesano, parroquial? Qu catequesis se hace sobre
la familia?
d) En qu medida concretamente sobre qu aspectostal enseanza es realmente
conocida, aceptada, rechazada y/o criticada en ambientes extra eclesiales? Cules son
los factores culturales que obstaculizan la plena recepcin de la enseanza de la Iglesia
sobre la familia?
2.- Sobre el matrimonio de acuerdo con la ley natural:

a) Qu lugar ocupa el concepto de ley natural en la cultura civil, tanto en mbito

institucional, educativo y acadmico, como en mbito popular? Qu pticas
antropolgicas se sobreentienden en este debate sobre el fundamento natural de la
familia?
b) El concepto de ley natural con relacin a la unin entre el hombre y la mujer es
comunmente aceptado como tal de parte de los bautizados en general?
c) Cmo es contestada en la prctica y en la teora la ley natural sobre la unin entre
hombre y mujer en vistas de la formacin de una familia? Cmo es propuesta y
profundizada en los organismos civiles y eclesiales?
d) En el caso de que pidan el matrimonio los bautizados no practicantes o quienes se
declaran no creyentes, cmo afrontar los desafos pastorales que derivan de ello?
3.- La pastoral de la familia en el contexto de la evangelizacin:

a) Cules son las experiencias surgidas en los ltimos decenios en orden a la

preparacin al matrimonio? De qu manera se ha intentado estimular el deber de
evangelizacin de los esposos y de la familia? De qu manera promocionar la
conciencia de la familia como "Iglesia domstica"?
b) Se ha conseguido proponer estilos de plegaria en familia que consigan resistir a la
complejidad de la vida y cultura actuales?

c) En la crisis actual entre generaciones, cmo las familias cristianas han sabido
realizar la propia vocacin de transmisin de la fe?
d) En qu manera las Iglesias locales y los movimientos de espiritualidad familiar han
sabido crear caminos ejemplares?
e) Cul es la aportacin especfica que parejas y familias han conseguido dar respecto a
la difusin de una visin integral de la pareja y de la familia cristiana que sea
actualmente creble?
f) Qu atencin pastoral ha manifestado la Iglesia para apoyar el camino de las parejas
en la formacin y de las parejas en crisis?
4.- Sobre la pastoral para afrontar algunas situaciones
matrimoniales difciles:

a) La convivencia "ad experimentum" (experimental), es una realidad pastoral de

relieve en la Iglesia particular (local)? En qu porcentaje se podra estimar
numricamente?
b) Existen uniones libres de hecho, sin reconocimiento ni religioso ni civil? Hay datos
estadsticos fiables?
c) Los separados y divorciados que se vuelven a casar son una realidad pastoral
relevante en la Iglesia particular? En qu porcentaje se podra estimar numricamente?
Cmo se afronta esta realidad a travs de programas pastoral adecuados?
d) En todos estos casos, cmo viven los bautizados sus irregularidades? Son
conscientes de ellas? Manifiestan simplemente indiferencia? Se sienten marginados y
viven con sufrimiento la imposibilidad de recibir los sacramentos?
e) Cules son las peticiones que las personas divorciadas y vueltas a casar dirigen a la
Iglesia, respecto a los sacramentos de la Eucarista y de la Reconciliacin? Entre las
personas que se encuentran en esta situacin, Cuntas piden estos sacramentos?
f) La simplificacin de la praxis cannica, respecto al reconocimiento de la declaracin
de anulacin del vnculo matrimonial podra ofrecer una real contribucin positiva para
la solucin de los problemas de las personas implicadas? En caso afirmativo, de qu
manera?
g) Existe una pastoral para acercarse a estos casos? Cmo se desarrolla tal actividad
pastoral? Existen programas sobre ello en mbito nacional y diocesano? Cmo se
anuncia a separados y divorciados vueltos a casar la misericordia de Dios y cmo se
concreta el sostn de la Iglesia en su camino de fe?

5.- Sobre las uniones de personas del mismo sexo:

a) Existe en vuestro pas una ley civil que reconozca las uniones de personas del
mismo sexo equiparadas de alguna manera al matrimonio?
b) Cul es la actitud de las Iglesias particulares y locales tanto frente al Estado Civil
promotor de uniones civiles entre personas del mismo sexo, como frente a las personas
implicadas e este tipo de unin?
c) Qu atencin pastoral es posible tener hacia las personas que han elegido de vivir
segn este tipo de uniones?
d) En el caso de uniones de personas del mismo sexo que haya adoptado nios, cmo
comportarse en vistas de la transmisin de la fe?
6.- Sobre la educacin de los hijos en el sino de situaciones
matrimoniales irregulares:

a) Cul es en estos casos la proporcin estimada de nios y adolescentes con relacin a

los nios nacidos y crecidos en familias regularmente constituidas?
b) Con qu actitud los padres se dirigen a la Iglesia? Qu solicitan? Solo los
sacramentos o tambin la catequesis y la enseanza en general de la religin?
c) De qu manera las Iglesias particulares se acercan a la necesidad de los padres de
estos nios para ofrecer una educacin cristianas a los propios hijos?
d) Cmo se desarrolla la prctica sacramental en estos casos: la preparacin,
administracin del sacramento y el acompaamiento?
7.- Sobre la apertura de los esposos a la vida:

a) Cul es el conocimiento real que los cristianos tienen de la doctrina de la (encclica)

"Humanae Vitae" sobre la paternidad responsable? Qu conciencia hay de la
evaluacin moral de los distintos mtodos de regulacin de los nacimientos? Qu
profundizaciones se podran sugerir sobre ello desde el punto de vista pastoral?
b) La doctrina moral es aceptada? Cules son los aspectos ms problemticos que
hacen difcil su aceptacin en la mayora de las parejas?
c) Qu mtodos naturales se promueven de parte de la Iglesias particulares para ayudar
a los conyugues a poner en prctica la doctrina de la "Humanae vitae"?
d) Qu experiencia hay sobre esta cuestin en la praxis del sacramento de la penitencia
y en la participacin en la eucarista?
e) Qu contrastes se evidencian entre la doctrina de la Iglesia y la educacin civil a este
respecto?

f) Cmo promover una mentalidad mayormente abierta a la natalidad? Cmo

favorecer el aumento de los nacimientos?
8.- Sobre la relacin entre la familia y la persona:

Jesucristo revela el misterio y la vocacin del hombre: la familia es un lugar

privilegiado para que esto suceda?
Cules situaciones crticas de la familia en el mundo actual pueden constituir un
obstculo para el encuentro de la persona con Cristo?
En qu medida la crisis de fe que pueden sufrir las personas inciden en su vida
familiar?
9.- Otros desafos y propuestas:

Existen otros desafos y propuestas respecto a los temas tratados en este cuestionario,
que sean consideradas como urgentes o tiles de parte de los destinatarios?.