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Responsabilidade
moral em Strawson
Prof. Flavio Williges
Objetivo da aula
Apresentar as noes de determinismo,
livre-arbtrio, responsabilidade moral e
suas implicaes na reflexo tica.
Pretende-se, ainda, expor o tratamento de
Strawson ao problema da relao entre
livre-arbtrio e o determinismo.
I- Livre-arbtrio e
Responsabilidade
Responsabilidade moral
Ser responsvel implica em poder ter
tomado uma deciso livre, independente
de coero externa.
Exemplo
Apenas sou moralmente responsvel por
um evento se ele resultou de uma cadeia
causal cuja causa ltima minha
vontade no causada por nada exterior
a mim. Tal vontade justamente a
vontade livre ou livre-arbtrio.
Responsabilidade e Livre-arbtrio
Pessoas dotadas de livre-arbtrio so
passveis de imputao moral, ou seja,
atribuio de responsabilidade. Se no fui
o autor de uma ao (ainda que tenha
passado por mim) ou sou forado (por
terceiros) a fazer algo, minha ao no
de minha responsabilidade.
II Determinismo
Determinismo
Determinismo, em geral, a teoria sobre
eventos segundo a qual os eventos (num
sentido amplo, que inclui aes) esto
previamente determinados a ocorrer
Tipos de Determinismo
lgico, os eventos esto previamente
determinados a ocorrer porque dada uma
proposio e sua negao uma delas
determinadamente verdadeira e a outra
determinadamente falsa e isso
verdadeiro sobre o futuro.
Determinismo teolgico
determinismo teolgico: os eventos esto
previamente determinados a ocorrer porque
Deus onisciente, isto , sabe tudo, inclusive os
eventos sobre o futuro, e o conhecimento
factivo, isto , se um sujeito sabe que vai
chover, por exemplo, ento vai chover. Portanto,
se Deus sabe que vou pecar, ento vou pecar.
Logo, os eventos futuros esto previamente
determinados.
Determinismo causal
Determinismo causal: os eventos esto
previamente determinados a ocorrer
porque todas as seqncias de eventos
ocorrem de acordo com leis causais
determinsticas.
Determinismo causal
Se o evento A em t1 causa do evento B
em t2, ento a ocorrncia do evento B
estava j previamente determinada em t1
Determinismo e livre-arbtrio
O determinismo parece ser incompatvel com a
existncia da liberdade metafsica entendida como livrearbtrio (o que Aristteles chamou de a potncia para os
contrrios).
Se uma pessoa possui livre arbtrio, ento tendo
realizado uma ao em uma dada circunstncia, ela
poderia no t-la realizado naquela mesma
circunstncia, ou no tendo realizado uma ao em
uma dada circunstncia, ela poderia t-la realizado
naquela mesma circunstncia.
Problema do livre-arbtrio
Qualquer forma de determinismo
incompatvel com a existncia de
responsabilidade moral. Se x est
determinado a agir por causas externas,
ento x no livre. Se x no livre, ento
x no pode ser responsabilizado por suas
aes. Essa uma formulao mnima do
clssico problema do livre-arbtrio.
23 de Novembro de
1919 13 de
Fevereiro de 2006
Estratgia de Strawson
procura dissolver o problema atacando
uma pressuposio da sua formulao, a
saber, a super-intelectualizao das
nossas prticas morais, cujo resultado o
no reconhecimento do papel de certas
atitudes reativas naturais na
constituio dessas prticas (Strawson,
1962)
Atribuies de responsabilidade
moral e atitudes reativas naturais
Os filsofos distorcem a natureza das
nossas prticas morais fazendo-as
parecer estarem baseadas em juzos
tericos sobre a satisfao de certas
condies metafsicas muito gerais para a
verdade de atribuio de responsabilidade
moral.
Atitudes reativas
As atitudes reativas em questo so atitudes em relao
boa ou m vontade de um agente. Elas, portanto,
constituem nossas prticas intersubjetivas e esto
essencialmente ligadas a certos sentimentos morais.
Essas atitudes so naturais em seres humanos, ou
seja, derivam de certos sentimentos que surgem
naturalmente em ns.
Segundo Estgio
Segundo estgio: manifestar os
sentimentos naturais apropriados (autoestima, vergonha e culpa) e reconhecerse como ente cooperador;
Exemplos de atitudes
reativas
Ressentimento
Quando percebemos a m vontade de um
agente para conosco, reagimos com
ressentimento. Situao em que uma
pessoa sente-se ofendida ou magoada
pela ao de outra, por ter agido
deliberadamente para causar-lhe dano.
Gratido
Sentimento de admirao pela boa
vontade de algum em relao a mim.
Indignao
Quando percebemos essa m vontade do
agente para com outro, sentimos
indignao. A indignao como que
uma verso generalizada e impessoal do
ressentimento e o sentimento moral
por excelncia, pois, envolve um
desprendimento dos interesses
pessoais.
culpa
E quando sentimos que ns mesmos
tivemos m vontade para com outrem,
sentimos culpa.
Atitudes reativas e
contextos de noresponsabilizao
Segundo tipo
2) O agente desqualificado como agente
moralmente responsvel, ou porque sofre de
alguma doena mental, ou porque uma
criana. Nesse caso, adotamos uma atitude
objetiva, onde o agente tratado como algum
que precisa de tratamento, ser controlado,
ensinado ou at mesmo evitado. Os casos em
que a atitude objetiva tomada em relao a
um adulto so casos anormais, so excees
Consequncias da
anlise das AR para o
determinismo moral
Argumento 1
psicologicamente impossvel adotar a
atitude objetiva permanentemente .
A adoo da atitude objetiva
permanentemente implicaria numa
mudana to radical no nosso modo de
viver que a exclumos como uma
impossibilidade prtica.