CARTAS Y DOCUMENTOS TEOCRTICOS ENVIADAS A LOS ANCIANOS

Formato: WORD97
CONTENIDO: 291 Cartas y Documentos, con 719 Subtemas
NOTA: Se incluyen cartas desde 1974 que contengan directrices especiales de organizacin. La informacin de cada carta no se ha
modificado, (salvo algunos prrafos que han quedado desfasados se indica cuando se han removido. Se ha cambiado el tipo de letra a
#9. El largo de cada lnea cambia segn los mrgenes, solo se ha respetado el cambio de cada prrafo y las pginas tal como aparecen
en las cartas. Ese es el mismo sistema que se usa en el disco Watchtower Library. Puede usarse la opcin "BUSCAR" (del procesador
de textos en uso) para encontrar alguna palabra o tema en especial., puede continuar buscando la misma palabra en todas las cartas.
Tngase presente que en las cartas ms antiguas no todos los puntos puede que estn todava en vigor. tmense en cuenta primero las
de fechas ms recientes. En la parte final del archivo, se han includo documentos especiales sin fecha, como instructivos, formularios,
etc. Al final del archivo se ha includo un Apndice.
NOTA: Lo que aparece entre corchetes a lo largo de las cartas, son resmenes de los puntos principales de cada carta, tiles con los
comandos para buscar palabras y como resea del contendo de las cartas.
USE LA TECLA F5 PARA IR DIRECTAMENTE A LOS MARCADORES DE AO Y MES QUE SE BUSQUE
Gua: Pulse F5. Para ejecutar los marcadores y buscar cartas por aos y meses. Ejemplo, para buscar las cartas de enero de 1990,
escribir el ao con dos nmeros, un guin, y el mes con tres letras. Ejemplo: 90-ene

Siglas:
A
CA
Cong
CP DE
CP AC
CEH
CRC
EMR
Esp
gS
Inst
Km
KMSC
Ks
Mem
PE
Per
Pubs
SP
SEC
V
padres
wS

Significado de las siglas junto a las fechas de las cartas:

Carta enviada a los Ancianos
Carta enviada a los Cuerpos de Ancianos
Carta enviada a las Congregaciones
Carta programa de Da Especial
Carta programa de Asamblea de Circuito
Carta enviada a los Comits de Enlace con Hospitales
Carta enviada al Comit regional de Construccin de Salones del Reino
Referencia de la Escuela del Ministerio del Reino para Ancianos y SM
Documento Especial del Archivo
Referencia a Despertad!
Instructivo
Referencia a Nuestro Ministerio del Reino
Libro Curso de la Escuela del Ministerio del Reino 1973 (Kindom Ministry School Course)
Lib. Presten Atencin a ustedes mismos y a todo el Rebao ( Ks)
Memorndum
Carta enviada a los Precursores Especiales
Carta Personal
Carta enviada a los publicadores en las congregaciones
Carta enviada al Superintendente Presidente de las congregaciones
Carta enviada a los Secretarios de congregacin
Carta enviada a los Viajantes
Carta enviada a los padres de familia
Referencia a La Atalaya

INDICE DE LAS CARTAS CONTENIDAS EN ESTE ARCHIVO Y LOS PUNTOS PRINCIPALES EN ELLAS.
AO FECHA:
1974
10/9/74
1976
1/8/76 ca y v
1/10/76
1/10/76 ca
1977
1/9/77
20/9/77
1/10/77
1978
1/12/78 sc
1979
1/1/79 ca
1/3/79
1/3/79 pe

ASUNTO
Ayudas y Vacaciones
Recomendaciones para ancianos y ministeriales.
Estmulo a los precursores regulares y especiales.
Explicacin a los ancianos sobre el trabajo de los viajantes y sus necesidades, como hospedaje.
Instrucciones para las Clases de Lectura y Escritura.
Explicacin del arreglo de Vacaciones.
Divorcios. Atalaya 15/8/77 no aplica a Mxico.
Archivo de la congregacin, cmo organizarlo y cunto tiempo guardar los documentos
Responsabilidades del secretario de la congregacin.
Pautas generales a los SC y SD. Carta extensa.
Arreglo de CGP para los Precursores Especiales

10/12/79ca

Apelacin, usar a los anc ms capacitados, Anuncio de Expusin no se diga conducta no apropiada.

22/5/80
1/10/80 mem

Memorndum sobre Ciudadana Estadounidence.

Saludo a la bandera. Neutralidad. Conducta en las Escuelas.

1/1/81 ca
1/10/81 ca
16/12/81

Ancianos o SM que se mudan de cong. se les usa, pero no son Anc. o SM oficialmente.
Ancianos estimulen a los PR. Estos deben cumplir su meta cada mes y no ahorrar horas no informndolas,
Cmo tratar con quienes conciertan citas no estando libres para casarse.

1/1/82 pub
19/2/82 ca
5/8/82 a

No usar papel membretado con logotipos como el de la Sociedad.

Manejo de Asuntos judiciales y procedimientos
Apelaciones

10/3/83
15/3/83 anc
1/4/83 ca
15/10/83 ca
15/10/83 a

Manejo de los formularios de asuntos judiciales y expulsiones o desasociaciones.

Ayuda a inactivos.
Oradores de Betel salen a discursar hasta 320 km de la casa Betel. (Misma carta que 1/8/84ca)
SC coordinar qu discursos tiene cada orador autorizado en cada congregacin
Recomendaciones a los oradores que presentan conferencias bblicas.

25/4/84 com
1/6/84 ca
1/6/84 ca
1/8/84 ca
1/10/84 ca
1/11/84

Asambleas en EUA, los que vayan deben hopedarse en hoteles y no solicitar hospedaje en casas de hnos.
Entrenen a pubs. para SM y a SM para Anc.
Cada congregacin debe nombrar un coordinador de asamblea. Responsabilidades del mismo.
Oradores de Betel que salen hasta 320 Km a la redonda. Requisitos para solicitar uno. (misma 1/4/83ca)
Ancianos ayuden a los precursores, especialmente el SS
Llenando informes de Expulsin, y manejo de desasociados y su restablecimiento.

1/5/85 ca
1/6/85 ca
1/7/85 ca
1/9/85
23/9/85 ca
1/10/85
16/10/85 prec
16/10/85 ca
1/12/85 sec

Informando cambio de Secretario a la Sociedad

Directrices varias
Inspeccin anual del Saln del Reino
Cmo ser Presidente de Reunin, pautas.
Informe de los damnificados por los sismos de 1985
Votar, asistir y aparentar V.
Estmulo para continaur en su servicio.
Ayuden a precursores. No amenacen con removerlos si no hacen su meta, no se les R. por no cumplr meta.
Manejo correcto de los formularios para suscripciones.

15/2/86 ca
15/4/86 ca
1/5/86 anc
1/5/86 ca
1/5/86 ca
6/5/86 ca
8/5/86 ca
1/6/86 ca
1/6/86 mem
15/8/86 anc
15/8/86 ca
1/9/86 ca
10/10/86 ca

Ancianos recomienden al SC cuando un anciano podra servir como SC.

Nombramiento, Remocin y Asignacin de PR.
Forma correcta de llenar el S-10 (Anlisis del Informe de la Congregacin)
Directrices teocrticas varias a los ancianos.
Nombramiento del coordiandor de Asamblea en cada congregacin.
Divorcio. Asuntos Judiciales varios.
Manejando casos de Apostaca.
Cuando se recomiende la remocin de un SEC debe especificarse quin ser el nuevo SEC.
Sugerencias para enfrentarse a problemas de neutralidad en las Escuelas.
Funcionamiento del Fondo para la construccin de Salones del Reino
Cmo se llevar la contabilidad del Fondo para la construccin de Salones del Reino
Correspondencia de la Sociedad se enviar a nombre del SP no del SEC
Simplificacin en el manejo de los PR

3/1/87 ca
5/1/87 pr
1/2/87 ca
1/2/87 ca
15/3/87 ca
1/8/87 ca

Requisitos para los PR que deseen mudarse a zonas de mayor necesidad.

Invitacin a los PR para que consideren si pueden servir en zonas de mayor necesidad.
Cmo tratar con quien quiere interrumpir una reunin de congregacin.
Ancianos donde sirven Betelitas, comprendan que los B. tienen prioriodad en sus reponsabilidades en Betel.
Procedimiento para hacer el anuncio a la cong. de una expulsin, censura o desasociacin.
Grupos para la predicacin en el Ministerio del Campo no sean grandes ni desorganizados.

20/1/88 ca
5/2/88 ca
15/2/88 pub
1/4/88 ca
1/4/88 mem
15/5/88
1/7/88 ca
1/10/88 ca

Vinos para la Conmemoracin

Cmo trabajar territorios hostiles o con persecucin.
Quienes asistan a asambleas en EUA debern hospedarse en hoteles y tener sus papeles en regla.
Hijos de siervos de Jehov estudien hasta la secundaria.
Afrontando persecucin al predicar territorios hostles a la verdad.
Directrices para BODAS.
Ancianos que hacen poco en el campo por asignaciones teocrticas lo informen al dorso de S-4-S.
Reunin anual de ancianos con precursores. Carta y bosquejo.

1/3/89 A

Cmo manejar los informes tardos.

1980
1981

1982

1983

1984

1985

1986

1987

1988

1989

1/3/89 ca
1/4/89 ca
1/5/89 ca
1/5/89 ca
1/6/89 cong
1/6/89 ca
30/6/89 ca
1/7/89 ca
20/7/89 mem
20/7/89 ca
20/7/89 padres
1/8/89 crc
1/8/89 ca
1/9/89 ca y v
6/9/89 anc y sc
1/10/89 ca

Nuevos nombramientos de ministro y encargado del inmueble en los Salones del Reino.
Congregaciones pueden seccionarse cuando tengan 40 o 45 publicadores.
Directrices varias a los ancianos.
SP programa los disc. bblicos. Sec. no hace programas de la EMT y RS. SP deja sustituto en ausencias.
Sugerencias a los pubs. que desean mudarse a un municipio no asignado.
Vean si el municipio dona un terreno para su Saln del Reino.
Construccin de Salnes del Reino, propios y ms grandes.
Ancianos deben guardar lo confidencial especialmente ante amenzas de problemas legales.
Sugerencias para que los padres preparen a sus hijos para mantener neutralidad en la Escuela.
Discrecin al predicar en el estado de Chiapas.
Preparando a sus hijos para problemas de Neutralidad en la Escuela.
Cmo dar crdito a los PR que usen en construcciones de Salones del Reino.
Nuevas tarjetas de identificacin para los PR.
Manera correcta de escribir las direcciones para la conrrespondencia con la Sociedad.
Discrecin al efectuar la obra en Oaxaca.
Ancianos ayuden a los precursores a continuar en su servicio.

1/1/90 ca
9/1/90 ca
15/1/90 ca
6/2/90 nota
1/5/90 mem
15/5/90 cong
31/5/90 mem
1/6/90 pub
1/6/90 pe
2/8/90 ca
27/8/90 ca
1/9/90 mem
1/10/90
28/11/90

Censos sobre Salones del Reino.

El discurso bblico
Publicadores No Bautizados
No debe notificarse a las congregaciones de la Asamblea de Circuito y Da Especial al mismo tiempo.
Hermanos sean cautelosos al enfrentar negocios arriezgados. Tandas no apropiadas para cristianos.
Estmulo para que pubs. se muden a territorio de mayor necesidad.
Recomendaciones sobre Neutralidad para los nios en las Escuelas.
Nombramientos de PR se harn por la Sociedad en la fecha que se solicite.
Precursores especiales con hijos
Ayuda para los irregulares y los inactivos.
Informes tardos, no se anoten informes calculados,.
Recomendaciones sobre neutralidad en las Escuelas
Sobres de cartas de regalo a quien recibe una suscripcin de R por correo, son color Crema,
Divorcio

1/1/91 ca
5/1/91 sc
15/1/91 pub
16/1/91 sec
1/2/91 ca
1/2/91 ca
20/2/91 ca
1/3/91 ca y v
1/3/91 pub
1/4/91 ca-df
1/4/91 pub
1/4/91 cong
5/4/91 ca
20/4/91 cong
1/6/91 ca
1/6/91 ca
1/6/91 ca
1/8/91 ca
31/8/91 pub
1/10/91 ca
1/10/91 ca y v
7/10/91 ca y v
15/10/91 cong
4/11/91com-leg
1/12/91 v y pe
15/12/91 ca

Manejo de la papelera relacionada con el nombramiento de los PR.

Manera de predicar en las Crceles.
Cmo tratar con reporteros que desean una entrevista con un T.J.
Ya no se expedirn identificaciones de La Torre del Viga de Mxico, A.C.
Neutralidad, Credeciales de partidos polticos, Casillas de Votacin, Cartilla, etc.
No haya publicadores irregulares, SC vea qu se hace al respecto. Ancianos ejemplos en ministerio
Arreglo de visita anual a expulsados. (wS 15/4/91)
Uso apropiado de los formularios S-29 y S-5
Renovacin del Docuento Mdico
Recomendaciones varias a los ancianos en el Distrito Federal.
Recomendaciones varias a los publicadores de las congregaciones del Distrito Federal.
Inicio de los Comits de Enlace con los Hospitales.
Asuntos legales con Csar en las fronteras.
Estmulo para que pubs. se muden a territorio de mayor necesidad.
Secretario avisa de cambios de nombre y de congregacin de los Precursores Regulares
Cmo tratar con quien ha tomado dinero de las Cuentas de la congregacin o de la contabilidad.
Notificando cambios de congregacin, o de nombre, de PR
Tarjeta de Identificacin para los publicadores S-65
Explicacin de cmo funciona el arreglo de Comits de Enlace con Hospitales.
Tarjetas de Identificacin para los Precursores Regulares.
Explicacin de la Sociedad a los ancianos sobre el trabajo y necesidades de los viajantes.
Cundo formar comit a quien tom dinero de la Congregacin.
Instrucciones para llenar el Documento Mdico (CEH)
Neutralidad. Escuelas. Padres no firmen documento que los compromete a violar su Neutralidad.
CGP no se entregar si deja el servicio antes de enero de cada ao.
Manejo de Informes tardos

1/1/92 ca
6/1/92 ca
1/2/92
1/3/92 ca
23/3/92 ca
1/4/92 v
1/4/92 ca y v
15/4/92 ca

No donar salones a Sedue

Comits Judiciales, no apresurarse a hacerlos, ancianos sean razonables, evitar envidias y celos
Respuesta a algunas preguntas que hacen reporteros a T.J.
Informacin detallada sobre cmo llenar el informe S-1-S
Ayuda a vctimas de incesto.
Viajantes sean hospitalarios con SD o con los oradores de Betel.
Dedicaciones de Salones del Reino
Repasar suplemento km-S 4/91 con candidatos al bautismo.

1990

1991

1992

1/5/92 cong
1/5/92 ca
15/6/92 ca
1/7/92 ca
6/7/92 ca
7/10/92
15/10/92
6/11/92 per
26/11/92 esp
30/11/92 ca
10/12/92 ca

Explicacin de responsailidades del CEH

Cmo tratar con el CEH
Recomendaciones, nombramientos y remociones de ancianos y siervos ministeriales.
Manejo de los informes de publicador (S-4-S)
Consideracin especial a los precursores que por problemas temporales no cumplen con su meta.
No se impongan cuotas de dinero para construir un saln.
Instructivo sobre Das Especiales de Asamblea.
Comits deben aceptar la responsabilidad de sus decisiones
mansturbacin no es base para comit judicial. Ya no usar expresiones censura pblica o privada
Atendiendo problemas de neutralidad con los nios en las Escuelas.
Requisitos para los PR que deseen mudarse a territorio de mayor necesidad.

1/1/93 nota
1/1/93 ca
4/2/93 ca y v
1/3/93 ca
5/3/93 pe
6/3/93 com-asa
1/4/93 ca
1/4/93 cong
19/5/93 esp
1/6/93 pub
2/6/93 pub-df
14/6/93 ca
16/6/93 ca
28/6/93 ca
29/6/93 ca
30/6/93 pub
1/7/93 pub
24/8/93 ca
6/9/93 ca
21/9/93 esp
1/10/93 crc
1/10/93 cec
1/10/93 ca
1/10/93 pr
1/1093 ca
2/11/93 ca
10/12/93 ca
10/12/93 ca
14/12/93 pe

Cuatro sugerencias para atender ms rpidamente las suscricpciones.

Arreglo para oradores de Betel que salen a dar discursos en congregaciones.
Publicadores irregulares, sugerencias para terminar con el problema.
Publicadores irregulares, es muestra de falta de responsabilidad como cristianos. Exhortacin p/evitar.
Manera apropiada de contar las vacaciones de los Precursores Especiales (PE)
Instrucciones especficas para el departamento de ACOMODADORES.
Explicacin a los ancianos de la implantacin del Sistema de donaciones por la literatura.
Explicacin a los publicadores de la Implantacin del Sistema de donaciones por la literatura.
Ancianos y SM deben ser ejemplares en el ministerio, o podran ser llamados a comit de servicio.
informe sobre el registro legal de La Torre del Viga, A.R. y Los Testigos de Jehov en Mxico.
Saln de Asambleas en Tultitn. No comprar a vendedores fuera del local.
Libros Presten atencin... (ks) de ancianos removidos, los guarda el SEC de la congregacin.
Cong. hagan un pedido de literatura por mes. Pubs. disciernan a quin dejarle la literatura no desperdicien.
Discursos de Bodas o Funerales se pueden celebrar en el Saln del Reino.
Ancianos y SM deben tener en sus bibliotecas los volmenes encuadernados de la Sociedad.
Anuncio del inicio de la construccin de Betel IV
Repaso del arreglo para distribucin de literatura sin cobrar por ella en el ministerio del campo.
Informacin sobre el inicio del arreglo de Comits de Envos de Correspondencia a los cuerpos de ancianos.
Comit de Envos de Correspondencia funcionar el primer sbado despus del da 4 de cada mes.
No se informe a la Sociedad sobre censuras a hermanos que no tienen privilegios de servicio especiales.
Instrucciones al Comit Regional
Primer instructivo a los Comits de Envos de Correspondencia.
Ancianos estimulen a los PR para que no descontinen su precursorado.
Carta de Bienvenida a los nuevos PR.
Ayuden a los PR para que no tengan que descontinuar su servicio
Pedido especial de artculos anuales, solicitar cantidades con moderacin.
Anuncio del fin de la facturacin de literatura por el Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V.
Anuncio de la construccin de Saln de Asambleas en Texcoco.
Constancia del Voto de un precursor.

1/1/94 v y pe
5/1/94 ca
1/2/94 ca
10/2/94 ca y v
14/2/94 crc
1/3/94 ca y v
2/3/94 ca y v
3/3/94 ca
9/3/94 ca y v
28/3/94
1/4/94 esp
13/4/94 ca
1/5/94 ca
2/5/94 pub
20/6/94 ca
1/9/94 ca
2/9/94 a
14/9/94 cong
1/10/94 con
5/10/94 esp
12/10/94 pe
24/10/94 ca
1/12/94 anc
6/12/94 nota
9/12/94 crc

Ayuda mensual ahora se entregar mediante los Comits de Envos de Correspondencia.

Preparativos para la Asamblea de Distrito.
Horarios de Reuniones, no ajustarlos por razones sociales, campo en das festivos si no hay peligro.
SEC y SS deben tener programa definido para ayudar a los publicadores inactivos.
Instrucciones al Comit Regional
Recomendacin de nuevas congregacines, cundo pueden R. an ms pequeas de 40 a 45 pub.
Identificacin S-65 para los publicadores.
No iniciar proyectos de construccin sin tomar en cuenta al comit regional de construccin.
Informe financiero en asambleas de circuito y das especiales.
Voluntarios para la construccin de Salones del Reino
Ancianos no tienen autoridad ni jurisdiccin en otras congregaciones donde no estn nombrados.
Papel del Secretario de la Congregacin.
Trabajo del Superintendente de Servicio.
Arreglo para que haya solo dos cajas de donaciones en los Salones del Reino.
Todo anc. lea el Ks completo. Este libro es confidencial. No introducirlo en computadoras u ordenadores.
Informacin a los Cuerpos de Ancianos sobre el trabajo modo de vivir de los Viajantes.
Organizando grupos de giras a Betel.
La Atalaya en espaol en audiocasete.
Nuevo programa para computadoras. Traduccin del N.M. y Perspicacia en diskquete.
No debe contarse el tiempo al conducir las Clases de lectura y escritura como servicio del campo.
No se preocupen demasiado cuando no cumplan su meta de horas por causa de salud.
Den ayuda a los PR desanimados o enfermos para que, si es posible, continen en el precursorado.
Explicacin de los mensajes en la lista de empaque de literatura.
Escuela del Ministerio del Reino: Quienes asistan antes que otros, guarden lo confidencial.
Planos arquitectonicos sugeridos para construccin de Salones del Reino.

1993

1994

10/12/94 ca y v
15/12/94 ca

Cuando una persona es expulsada, debe regresar su Directriz Mdica.

Documento Mdico. Instrucciones para llenarlo.

6/2/95 ca
9/2/95 crc
31/3/95 ca y v
1/4/95 mem
1/4/95 con
1/6/95 cec
3/6/95 ca
3/6/95 cong
14/6/95 ca
15/6/95 ca y v
15/6/95 ca
27/6/95 cec
4/7/95 crc
5/7/95 pub
11/7/95 mem
17/7/95 ca
1/8/95 ca
7/8/95 ca
25/8/95 ca y v
13/9/95 ca
14/9/95 pub
1/10/95 scd
2/10/95ca
2/11/95 ca
3/11/95 ca
5/12/95 sp y sec
20/12/95 ca
22/12/95 esp

Cmo tratar con los impostores que se tratan de pasar por Testigos de Jehov para defraudar.
A los Comits Regionales de Construccin
Manejo del departamento de literatura y revistas.
Cooperacin con los maestros en las Escuelas donde hay nios Testigos de Jehov.
Anuncio de nuevos discos CD con los 225 cnticos de Cnten Alabanzas a Jehov.
Instructivo para los Comits de Envos de Correspondencia (CEC)
Informacin a los ancianos sobre el CEH.
Datos que se necesitan antes de llamar al CEH
Propiedades ahora a nombre de los T.J. en Mxico
Seguro mundial para Salones del Reino y Propiedades de la Sociedad.
Pasos para adquirir un terreno para construir un Saln del Reino o un Saln de Asambleas.
Con los pedidos de lit (S-14) no adjuntar ningn otro formulario (Suscripciones, cartas, etc.)
No poner letrero al Saln del Reino sin la autorizacin escrita de la Sociedad.
No consumir alimentos en puestos callejeros afuera de los locales de Asamblea.
Criterio de la SEP para utilizar cuando surjan problemas de neutralidad en las Escuelas.
Dos ancianos verifiquen el adelantamiento espiritual de los pub. que cumplan un ao de bautizados.
Tratando casos de vcimas de abuso de menores
Comits Judiciales
Enven experiencias teocrticas a la Sociedad.
Departamento para el SC en un Saln del Reino
Explicacin a los publicadores del sistema de Donaciones en Mxico y su importancia.
Termina el arreglo de suscripciones por CLUB. Solo suscripciones en casetes se enviarn por CLUB.
Reunin de ancianos con los PR en diciembre.
Mantenimiento y Construccin de Salones del Reino
Congregaciones que solicitan un prstamo a la Sociedad
Formularios que se surtirn en la hoja S-14-S
Salones del Reino, Dedicacin de, Si quieren orador de Betel paguen sus gastos y los de su esposa
Pautas para decidir si un anciano o SM con un hijo expulsado en casa puede continuar sirviendo.

6/1/96 crc
15/1/96 ca
1/2/96 pub
1/2/96 ca
1/3/96 ca y v
5/3/96 v y pe
5/3/96 ca
11/3/96 ca
15/3/96 ca
10/4/96 scd
26/4/96 ca
20/5/96 ca
72/8/96 pe
1/9/96 ca y v
15/11/96 cong
28/11/96 ca y v
1/12/96 ceh
1/12/96 ca

Comit Regional de Construccin

Viajantes disponen de un horario flexible para el ministerio. Entrenen a pubs. en facetas predicacin.
Termina el arreglo de suscripciones por club.
Como heredar a la Sociedad bienes o inmuebles.
Lista de CEH para los ancianos.
Camiones de la Soc no pueden transportar pertenencias de los de tiempo cabal.
Cmo afrontar gastos de hermanos enfermos u hospitalizados.
Anuncia Indice de cartas de la Sociedad y sistema de ordenado del Archivo de la Cong.
Preguntas adicionales a candidatos al bautismo (Ej: enfermos de sida)
Pautas para Asambleas de Circuito y Das Especiales. Organizacin general y de Departamentos.
Ya no enviar los informes S-4 en el sobre Seccin de Informes, entregarlo suelto al CEC
Compra de Terrenos para Salones del Reino y Asambleas
Explicacin de CGP y gastos de transporte y servicio a los precursores especiales.
Mudanza y recomendacin de Ancianos y Siervos Ministeriales.
Si Directriz mdica no es suficiente, preparen una carta poder.
No tratar con Betel asuntos por telfono. No buscar por nombre a individuos en Betel.
Reembolso de gastos del CEH. Especificacin de los gastos admisibles y los no admisibles.
Salones del Reino adquiridos antes del 28/1/92 pasan a ser propiedad federal.

1/1/97
1/1/97 ca
14/1/97 ca
24/1/97 crc
3/2/97 ca
6/2/97 ca y v
19/2/97 ca
12/3/97 crc
14/3/97
1/4/97 ca y v
15/4/97 ca
22/5/97 ceh
15/6/97 ca
9/7/97 ca
15/7/97 ca
31/7/97 ca

Sistemas de seguridad y alarmas para Salones del Reino.

Inspeccin anual del Saln del Reino y anlisis de la seguridad del mismo contra el vandalismo.
Iniciando nuevos proyectos de construccin de un Saln del Reino. Pasos a seguir.
Enviar fotos a la Sociedad de todo Saln del Reino que tenga letrero autorizado.
Neutralidad. Padres entreguen a maestros ejemplar folleto Escuela. Congregacin reserve 10 ejemplares.
Resolucin para enviar donaciones a la Sociedad, Fondo de Salones y/o Fondo de Socorro.
Ancianos informen a la Sociedad los cambios en la direccin del secretario u horarios de reuniones.
Instrucciones para el departamento de compras y contabilidad. Sugerencias varias
Cmo tratar casos de abuso de menores.
Estudios bblicos con el libro Conocimiento
Responsabilidades del Comit de Mantenimiento del Saln del Reino.
Descripcin del arreglo de grupos de visita a los pacientes Testigos en los Hospitales.
Informe sobre neutralidad en las Escuelas. Incluy formulario para informar de menores afectados.
Se enve por resolucin algo regularmente al Fondo de socorro para emergencias.
Seguridad en el Saln del Reino debido a que algunos han sido asaltados.
Anc. rem. devuelven su Ks, Sec. lo guarda. Si est maltratado lo destruye. A nvos anc no le den usados

1995

1996

1997

1/8/97 ca
11/8/9 a y v
15/8/97
1/9/97 cec
23/9/97 ca
23/9/97 pub
1/10/97 ca
20/11/97 ca

Ajuste en procedimiento en los casos de Apelacin.

No entablar debates con opositores en el ministerio del campo
Cuenta de Gastos Personales (CGP) para los PE.
Instructivo al Comit de Envos de Correspondencia.
Comit de Mantenimiento, es el nombre correcto para este comit
Ofrecerse como voluntario al CRC para construir salones del Reino. Solicitud para.
Bosquejo anual para que los ancianos consideren con los PR
Ancianos ayuden y apoyen a hnos. enfermos que estn hospitalizados.

20/1/98 ca
22/1/98 ca
28/2/98 pe
27/5/98 ceh
1/6/98 pub
15/6/98crc
1/7/98 pe
20/7/98 ca
1/8/98 CRC
1/8/98 sup-asa
24/9/98pe
1/10/98 ca
1/10/98ca
1/11/98 sec
1/12/98 ca

Arreglo de ayuda a pubs. con menos experiencia

Ajustes de simplificacin del trabajo de los cuerpos de ancianos.
Pautas varias a los PE (cundo escribir a Soc, SC analizarn calidad de su servicio)
El CEH tendr una parte en la Reunin de Ancianos al tiempo de la Asamblea de Cto.
Ayuda de la Sociedad del Fondo de Socorro, para los hermanos extremadamente pobres.
Cmo acreditarle horas a los PR que trabajan en construcciones teocrticas.
Aumento en el reembolso mensual para gastos de Transporte y Servicio, para los PE.
Abuso de menores. Divorcio. Libertad bblica para volver a casarse.
Pautas para cuando se decide construir un departamento en Saln del Reino para el SC o local.
Seguridad y primeros auxilios en Asambleas
Memorndum a los PE sobre las AFORES o Fondo de Ahorro para el retiro, del gobierno.
Formularios de la Sociedad han de cuidarse y no usarse para otros propsitos.
Carta y bosquejo para la reunin de ancianos con PR en diciembre.
Anuncio suscripcin a Despertad en casete.
Saln del Reino, Programa de asistencia para

1/1/99 ca
1/1/99 cong
XXXXXXXXX

Informe de publicador tardo y manera de asentar registros en las Tarjetas de Publicador

Formulario S-43. Informando sobre personas interesadas en la verdad y en otro idioma.
Fin del indice de las cartas contenidas en este banco.

1998

1999

DOCUMENTOS ESPECIALES
En esta seccin que se encuentra al final del archivo, se alistan documentos especiales no fechados
que contengan alguna directriz teocrtica de la Sociedad, as como instructivos o cartas explicativas no fechadas. Estn numerados
ascendentemente. Ejemplo: esp-001, esp-002, etc.
001
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Requisitos para asistir a la Escuela de Entrenamiento Ministerial

Directrices para atender a reporteros que entrevistan a T.J.
Preguntas que reporteros de peridicos han hecho y respuestas que se les han dado.
CO-54-S Prevencin y norma de accidentes para Asambleas (Instructivo Mx. Rev. 7/98)
Resumen de directrices de organizacin publicadas en cartas importantes.
Cmo llenar debidamente el informe de PE
S-316-S (3/87) Organizacin de Asambleas.
Bosquejo #46 de la EMR95. Consideracin sobre el requisito de Presidir su propia casa excelentemente
EMR95: Expresiones que hay que evitar al llenar formularios de expulsin.
Constancia del voto de un superintendente itinerante o de su esposa. (SC, SD)
Bosquejos de la EMR/88. Escuela del Ministerio del Reino para 1988.
Bosquejos de la EMR-91. Escuela del Ministerio del Reino para 1991.
Bosquejos de la EMR-95. Escuela del Ministerio del Reino para 1995.
Bosquejos de la EMR-98. Escuela del Ministerio del Reino para 1998.

ESPECIALES DE ATALAYAS Y MINISTERIOS En esta seccin tambin al final del archivo, se alistan copias de Atalayas o Ministerios
con directrices teocrticas de uso muy frecuente en pastoreo o en el manejo de asuntos judiciales o procedimientos regulares por los
ancianos. Se han numerado desde el nmero 500 en adelante. documentos especiales no fechados que contengan alguna directriz
teocrtica de la Sociedad, as como instructivos o cartas explicativas no fechadas. Estn numerados ascendentemente. Ejemplo: esp500, esp-502, etc.
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wS 1/5/96-19:16, sobre cartilla militar y aceptar trabajo sustitutivo.

wS 1/11/81-25 a 31: Consideracin sobre el ARREPENTIMIENTO.
wS 15/11/81-20: Si se expulsa a un pariente.
wS 15/5/65, en transfusiones de sangre testigos no obligan a otros a ser como ellos.
wS 15/8/75-511 nota, embarazo tubrico, cristiana por conciencia podra aceptar un aborto.
w1/10/86-30, Diferencia entre soborno y propina
w 15/9/71 Guardar lo confidencial
w 15/9/89-19, ancianos han de tratar con bondad a toda persona incluso en un comit
w 1/8/77-472:16,17: Restablecimiento, cuando se acepta una solicitud de
w 15/1/76-63: Cundo nombrado puede romper unilateralmente su compromiso para casarse
w 15/2/74-126: Consideracin sobre Conducta Relajada

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w 15/10/81-31: Empleo no propio para cristiano, si no lo descontina, ser expulsado

w 1/9/68-5: Ancianos no estn tan cargados de privilegios que descuiden su estudio de familia
w 15/11/88-17: Ayuda para los publicadores no bautizados.
km 9/75: Remocin de ancianos o SM, si no estn conformes.

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1 de agosto de 1976
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
A todos nuestros hermanos que asistan a la Asamblea Anual 'Servicio Correcto' se pondr a su atencin en el programa algo de
informacin oportuna y vital con base en las Escrituras. Algo que ser de inters especial para ellos as como pera ustedes hermanos
esta programado el segundo da de la asamblea. Puesto que los ajustes que se bosquejen entonces relativos a recomendar a nuevos
ancianos y siervos auxiliares as como la remocin de los que ya no califican van a ser puestos en vigor principiando con el nuevo ao de
servicio el 1 de septiembre de 1976, les estamos notificando los detalles ahora. Por eso srvanse ser guiados en armona con ellos. Esta
carta suministra algunas instrucciones que lea ayudaran a trabajar juntos armoniosamente bajo este arreglo ajustado.

[Recomendacin y nombramiento de ancianos]

Desde que el arreglo de ancianos entro en vigor en 1972, los cuerpos de ancianos se han esforzado por cumplir con sus
responsabilidades apropiadamente al recomendar nuevos ancianos y siervos auxiliares o iniciar la remocin, donde fue necesario, de los
ya nombrados. En vista de los requisitos bblicos que han de satisfacer los que se esfuerzan por responsabilidad de compaa hay
necesidad de considerar con cuidado y con suplica tales recomendaciones, Enfatizando esto estn las palabras del apstol Pablo en 1
Timoteo 5:22: "Nunca impongas las manos apresuradamente a ningn hombre, ni seas participe de los pecados ajenos; conservaste
casto. " Tenemos la confianza de que el procedimiento ajustado para recomendar a nuevos ancianos y siervos auxiliares fomentara' una
adherencia aun mas estrecha a tal consejo.
El proceder sabio es evitar, tanto como sea posible, cualesquier decisiones precipitadas que resulten en tener nombradas a
personas que todava estn listas o por otra parte no son aptas para el puesto de superintendente o siervo auxiliar. Por supuesto, los
ancianos no deben ser tan exigentes que se tome un punto de vista irrazonable de lo que se espera de parte de los que hacen esfuerzos
por tener responsabilidad. Pero, por otra parte, hay necesidad de que se guarden de ceder a presin o influencias incorrectas cuando
consideran a un individuo para tales privilegios en a compaa. No queremos exagerar, ya sea dando un paso mas all de lo que las
Escrituras suministran o llegar a ser demasiado indulgentes y rebajar la norma divina. En cada caso, se debe tomar una medida exacta
del individuo en cuanto a si verdaderamente es un varn capacitado espiritualmente a la luz de la Palabra
UNA ASOCIACION CULTURAL NO LUCRATIVA

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de Dios y los hechos disponibles. Todos deben trabajar para mantener la norma equilibrada, basada en la Palabra de Dios, que deben
satisfacer los que estn siendo considerados para responsabilidad de compaa, (Vea wS72 'pgs.. 170-187, 255, 256; wS73 pgs.. 757761.)
En vista del hecho de que los representantes autorizados de la organizacin envan a los superintendentes viajantes, est en
armona con el precedente de la Palabra de Dios que ellos participen en el procedimiento de considerar quines pueden estar capacitados
para nombramiento a responsabilidades de compaa, de modo similar a Timoteo y Tito. (1 Tim. 3:14, 15; Tito 1:5) En vez de hacer
rutinariamente tales recomendaciones cada septiembre, esto se har principalmente durante cada vista del superintendente de circuito.
Este arreglo ajustado reemplazar lo que se bosqueja en la pgina 66, prrafo 3, del libro Organizacin,
Cuando visite las compaas a partir del I de septiembre de este ao, el superintendente de circuito se sentar con el cuerpo local
de ancianos para considerar las recomendaciones para nuevos ancianos y siervos auxiliares. En lo sucesivo, esto se incluir como parte
de la agenda durante la visita del superintendente de circuito. El superintendente presidente presente que altern a esta posicin en
septiembre servir de presidente en esta reunin. Queremos hacer claro que el arreglo de alternacin continuar efectundose en
septiembre con los hermanos que ya estn nombrados como se indica en el -Libro Organizacin, pgina 67. Tambin a principios de
septiembre deber enviarse el informe S-10-S sin falta.

[Recomendaciones de Anc y/o SM, SC solo es un consejero]

Cul ser la funcin del superintendente de circuito en lo que toca a las recomendaciones? Su presencia en esta porcin de la
reunin principalmente ser en el papel de consejero para ayudar a los ancianos que hagan surgir preguntas en cuanto a las calificaciones
de un hombre o la aplicacin de requisitos de la Palabra de Dios en su caso. Esto suministrar la oportunidad de recibir consejo y
beneficio especficos de la experiencia y observaciones del superintendente de circuito. De modo similar, el superintendente de circuito
puede hacer surgir preguntas para aclarar asuntos en su propia mente respecto de los que estn siendo considerados. Tal consideracin
ser dirigida hacia el hacer una determinacin equilibrada en cuanto a si un individuo verdaderamente -se eleva a lo que la Palabra de
Dios requiere.
Es posible que algunas preguntas sean hechas surgir por individuos cuyo parecer es que estn capacitados para nombramiento
como ancianos o siervos auxiliares. El cuerpo de ancianos debe buscar el consejo del superintendente de circuito en tales casos, Lo
mismo aplicar en el caso en que un anciano o siervo auxiliar est siendo considerado para ser removido y quizs no est de acuerdo con
la recomendacin propuesta para borrarlo de la lista. Una evaluacin cuidadosa de la posicin en cada uno de tales casos se debe hacer
durante la visita.
Aunque el superintendente de circuito no se unir en la expresin y decisin finales del cuerpo de ancianos en cada
recomendacin, indicar" su

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punto de vista de los asuntos cuando presente las recomendaciones en los formularios provistos. Si el superintendente de circuito est de
acuerdo con las recomendaciones en su totalidad, indicar esto cuando firme en triplicado el formulario S -2 -S. En el espacio provisto
puede declarar que est de acuerdo con las recomendaciones alistadas en el formulario.
Cuando el superintendente de circuito no esta familiarizado suficientemente con uno o mas de los individuos que estn siendo
recomendados y por lo tanto est inseguro en cuanto a la posicin de ellos, se puede abstener de declarar, en el formulario , que est de
acuerdo con las recomendaciones. En tales casos puede usar el espacio provisto en el formulario para notificar a la oficina de la Sociedad
que no est suficientemente familiarizado con el individuo o ms individuos, mencionndolos por nombre.
En caso de que haya situaciones en que al superintendente de circuito le parezca que el cuerpo local de ancianos no ha ejercido
buen juicio al decidir sobre sus recomendaciones de los ya nombrados, entonces qu? En tales casos esperar que escriba una carta
por separado dando sus razones por las que no est de acuerdo con las recomendaciones hechas, dejando una copia de tal carta con el
cuerpo local de ancianos. Debe expresar si ha considerado el asunto con los ancianos y cul fue su punto de vista.
Puede haber ocasiones entre una visita y otra del superintendente de circuito, cuando el cuerpo local de ancianos pudiera enviar
recomendaciones sin que l este presente. Estas sern situaciones excepcionales como un asunto de urgencia debido a que anciano y
siervo auxiliar que han estado sirviendo fielmente en otra parte se mudan a la compaa. En estas ocasiones el cuerpo local de ancianos
enviar sus recomendaciones por carta en vez de utilizar el formulario regular S-2-S
Tenemos que tener presente claramente siempre que es espritu santo lo que opera en el procedimiento de nombramiento. El
apstol Pablo dijo a los superintendentes en Efeso., "Presten atencin a ustedes mismos y a todo el rebao, entre el cual el espritu santo
los ha nombrado superintendentes. " (Hech. 20.-28) Su operacin fue singular entre los cristianos en el primer siglo. Sabemos que su
operacin en nuestro da tambin es muy evidente. No hay lugar a dudas, por supuesto, de que los requisitos que se manifiestan en 1
Timoteo 3:1 -10, 12 0 y Tito 1:5-9 -9 son de inspiracin divina. (2 Tim. 3:16) Estos requisitos tienen que armonizar con y hallar expresin
en el modelo de vida consistente de los individuos que estn siendo recomendados. Esto significa que los frutos del espritu de Dios y
otras cualidades piadosas son evidentes en su caso. (Gal. 5:22, 23,- Sant. 3:17,18) El espritu de Dios tambin se refleja en su deseo
de decir las buenas nuevas y tener una participacin activa en ello. (Mat. 24:14; Rom. 10.,9) Adems, cuando los ancianos que hacen las
recomendaciones se renen piden en splica que el espritu de Dios los dirija. (Luc. 11,13; 1 Juan 5:14) Finalmente, cuando actan en
armona con las recomendaciones, los representantes autorizados de la organizacin y los que representan

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acuden a este mismo espritu de Dios para que los gue ya sea para aprobar las recomendaciones hechas a favor de tales individuos o
para rehusar el hacerlo. (Hech. 6:1-6) Por lo tanto, es evidente que el espritu, de Dios est operando en tal arreglo organizado
teocrticamente.
Adjunta hallarn una copia del formulario S-2-S revisado que se usar principiando con septiembre de 1976. A los
superintendentes presidentes se les esta enviando un surtido de estos los cuales retendrn hasta que el superintendente de circuito visite
la compaa. Es el superintendente de circuito el que enviara el formulario S -2-S Ileno en duplicado a la oficina de la Sociedad junto con
su informe regular sobre la compaa. La copia triplicada ser dejada con el cuerpo de ancianos, (Notaran que el formulario S-9-S
tambin debe enviarse al mismo tiempo; en ste se alistarn los nombres de cualesquier ancianos que todava no han sido invitados a
asistir a la Escuela de Entrenamiento para Superintendentes. Despus de las recomendaciones que se alistan all hay lugares en el
formulario S-2-S donde miembros del comit presente de la compaa firmaran a favor del cuerpo local de ancianos. Cada ao durante
el mes de agosto, se enviar un nuevo abastecimiento de formularios S-2-S al superintendente presidente para que los use durante la
visita del superintendente de circuito.
En vista de lo susodicho, los cuerpos de ancianos y superintendentes viajantes desempearn su papel respectivo a medida que
entre en vigor este arreglo ajustado. Al cooperar estrechamente juntos y dar consideracin y atencin adicionales a formular estas
recomendaciones en el futuro, estar en evidencia una relacin y espritu aun mas sanos entre todos los superintendentes en el campo,
saturando a los que desean servir a sus hermanos, as como a la compaa en conjunto. (Efe. 4:3; 2 Tim. 4:22) Todos los interesados
deben estar recibiendo mayores beneficios espirituales en el futuro.
REUNINDOSE CON ANCIANOS Y SIERVOS AUXILIARES
Temprano durante la visita del superintendente de circuito habr una reunin de una hora del superintendente de circulo con los
ancianos y siervos auxiliares para considerar asuntos espirituales y el funcionamiento de la compaa. El superintendente presidente
principiara la reunin con splica y luego el superintendente de circuito conducir la reunin, usando como base un bosquejo de material
que le suministrar la oficina de la Sociedad para considerarlo con los ancianos y los siervos auxiliares. Tambin incluir puntos prcticos
sobre las cosas que observa en conexin con la organizacin de compaa local y lo que pueden hacer los que estn en privilegios
especiales de servicio para ayudar a la compaa.
Despus de la primera hora, o en un tiempo mas conveniente mas tarde en la semana, se celebrar la reunin regular de ancianos.
El superintendente presidente tendr su agenda para la reunin. Con anticipacin a la reunin debe recibir sugerencias de los otros
ancianos y el superintendente de circuito de puntos que habrn de considerarse durante la

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reunin y se puede formar una agenda, suministrando una copia a todos los que asistirn a la reunin. Se. sugiere que no se emplee
tiempo para temas que no enlacen con la visita del superintendente de circuito. Por ejemplo, no habr ninguna necesidad de considerar
en esa ocasin la seleccin de pintura para volver a decorar el Saln de Estudios, reparaciones a la plomera o techo, estacionamiento,
alumbrado y otras cosas semejantes. Esas cosas pueden tratarlas los ancianos mas tarde o despus que se haya ido el superintendente
de circuito. Es mejor considerar el servicio, asuntos espirituales, reuniones, precursores o los deberes de los siervos y ancianos
nombrados. Estas sern las cosas en las cuales el superintendente de circuito puede comentar de manera til para el adelanto de la
compaa.
OTRAS REUNIONES
Informes que llegan muestran que hay ventajas en celebrar la primera reunin con la compaa el martes por la noche durante la
visita del superintendente de circuito. Se puede obtener mucho mas provecho por la compaa en conjunto si hay una oportunidad
temprana para que el superintendente de circuito hable con ellos y se pueden hacer arreglos para las actividades del servicio durante la
semana de la visita. Aunque las circunstancias locales lo determinarn, animamos a todas las compaas a considerar el celebrar esta
reunin el martes por la noche.

[Semana de visita del SC, no habr repasos escritos en la EMT]

Algunos han preguntado en cuanto a los repasos escritos para la Escuela de Entrenamiento para Maestros en conexin con la
visita del superintendente de circuito. No es practico tener el repaso escrito durante la visita, de modo que este debe cambiarse a la
siguiente semana y los discursos de esa semana usarse en el programa de la escuela durante Ia visita. Puesto que el superintendente de
circuito recibe la hoja del repaso y la hoja de contestaciones al repaso, sugerimos que durante la semana correspondiente en un tiempo
conveniente considere personalmente el repaso y si es casado lo haga con su esposa.

[SC, analice la calidad de las reuniones de cong.]

Las reuniones de compaa regulares son una parte importante de las vidas de todos los de la compaa. Deben tener buenas
cualidades de enseanza. Los ancianos son responsables de la enseanza y la enseanza requiere preparacin. Se pueden mejorar
las reuniones en su compaa por medio de preparacin mas cabal? Se estn refiriendo los hermanos a la Palabra de Dios en las
reuniones? Supervisan ustedes la preparacin de las reuniones de servicio para que sean tanto instructivas como interesantes,
arregladas en armona con las sugerencias en el Informador con buena aplicacin local? Los miembros de la compaa s pasan horas en
las reuniones cada semana y mientras mas puedan obtener de estas horas para usar en servir a Jehov mejor ser el espritu en la
compaa. Es un privilegio para los ancianos, en asociacin con el "esclavo fiel y discreto, " encargarse de la alimentacin espiritual del
'pueblo de Dios.' (Mat. 24:45) La buena preparacin es la clave del buen xito.

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[SC, utilice una tarde en la semana para preparacin personal o de hnos.]

Los superintendentes de circuito tienen que ser maestros. Por lo tanto se les permite que tomen una tarde hacia el fin de la
semana si se hace aconsejable para preparar lo que se necesite para la compaa en particular que estn sirviendo. Tambin se puede
usar algn tiempo para suministrar ayuda espiritual a ciertos publicadores en la compaa que requieran ayuda, usando una tarde o noche
para ese servicio. Aunque esto puede tomar un poco de tiempo del servicio del campo, los superintendentes de circuito todava podrn
Ilevar una buena delantera en el servicio del campo y ayudar a los publicadores de compaa, (incluso los ancianos) y los precursores con
actividades de servicio del campo. Aunque no tienen una cuota, los superintendentes de circuito y sus esposas dedicarn tantas horas en
el servicio del campo como puedan.
Nuestra esperanza es que todos den atencin cuidadosa a las necesidades espirituales del pueblo de Dios, la compaa, y que los
ancianos sepan la condicin del pueblo de Dios. (Pro., 27:23) Los hermanos necesitan ser ayudados y es nuestro privilegio servirles bien.
Que las ricas bendiciones de Jehov estn con ustedes en todos sus esfuerzos por prestar atencin al pueblo de Dios. -Hech. 20:28.
Sus consiervos de Jehov,

LA TORRE DEL VIGA DE MXICO, A.C.

Por los representantes autorizados de la organizacin

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1 de octubre de 1976
A TODOS LOS PRECURSORES REGULARES Y ESPECIALES
Estimado hermano:
La Sociedad aprecia mucho el trabajo que usted efecta en sus diferentes asignaciones. Usted est dedicado de todo corazn al
servicio de tiempo cabal y seguido omos buenas noticias sobre su servicio. Deseamos sinceramente que usted contine haciendo su
trabajo sin interrupcin y por eso mencionamos algunos puntos que pueden serle tiles.

[PE, PR, vigilen su espiritualidad ]

Los precursores especiales y regulares efectan un excelente trabajo a favor de las buenas nuevas. Trabajan arduamente por
ayudar a la gente a aprender la verdad. Gastan muchas energas en esto. Constantemente tienen que estar dando de su propio
conocimiento a otras personas y ayudando a los que empiezan a conocer la verdad a resolver sus problemas para que nada les estorbe
en su camino hacia servir a Jehov. Debido a eso se requiere que se mantengan con muy buena espiritualidad, para mantenerse
animosos en su servicio. Por lo tanto, estamos recomendndole encarecidamente que haga buenos planes para mantenerse familiarizado
con la informacin de las publicaciones de la Sociedad y tenga un buen arreglo para leer las Escrituras. Las Escrituras habiendo sido
inspiradas por el espritu de Dios, son una fuente inagotable del espritu santo de Jehov. Cuando las leemos constantemente recibimos
espritu de Dios que nos impulse a hacer buen trabajo para agradarle a l. Por eso de ninguna manera descuide el tener un buen arreglo
para estudiarlas. Es cierto que ahora usted estar muy ocupado en la publicacin de las buenas nuevas, haciendo revisitas y
conduciendo estudios, pero queremos que sin falta incluya en su programa el leer las Escrituras todos los das y tambin el estudiar las
publicaciones de la organizacin. (Josu 1:8 Colosenses 1:9 10) Por otra parte estamos seguros de que usted tiene un profundo aprecio
por las reuniones. Estas nos ayudan para sentir el calor de la organizacin y mantenernos apegados a ella. Adems se nos suministra
instruccin para normar nuestra conducta en armona con los propsitos de Dios y para efectuar buen trabajo en la publicacin de las
buenas nuevas. Es por eso que lo animamos a sacar mucho provecho de las reuniones de su compaa. Sin duda usted tiene la
costumbre de asistir regularmente a ellas pero tambin lo animamos a participar de manera animosa en ellas por medio de prepararse y
por medio de comentar. Esto le ayudar a mantenerse muy fuerte espiritualmente y lleno del espritu de Dios que le permitir hablar a
otras personas de manera entusistica sobre la verdad. (Hebreos 10.24 25) Si usted se mantiene lleno del conocimiento de Jehov por
medio de la informacin que usted recibe en las reuniones y por medio del estudio personal constante es seguro que usted tendr muchas
maneras de abordar a la gente para ensearle la verdad y los propsitos de Jehov --Jeremas 20:9.
Adems, nos interesa mucho el que usted se mantenga con una espiritualidad fuerte, porque as es mas probable que pueda
vencer cualesquier obstculos que se

1 de octubre de 1976

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2

presenten y pueda permanecer en el servicio de tiempo cabal Muchos precursores especiales y regulares inician el servicio pero son
pocos los que duran en l muchos aos. Si usted mantiene una buena espiritualidad, mantendr tambin una actitud hacia el servicio de
Dios y eso mismo le ayudar a aferrarse al privilegio que ahora tienen y permanecer en l. Por otra parte, se espera que los precursores
especiales y regulares tengan una excelente conducta y pongan un buen ejemplo en todo. Pero si se pasa por alto el obtener alimento
espiritual que fortalezca la fe, el precursor llega a estar ms propenso a cometer errores y faltas que lo descalifiquen para ese privilegio.
Por eso, esfurcese por mantener una buena espiritualidad y una buena actitud siendo un siervo de Dios fiel.

[PE, alimntense bien, cuiden su salud]

Otra cosa muy importante es tomar sus tres alimentos a la misma hora todos los das y que stos sean nutritivos. Estos pueden
incluir, aunque sean cantidades pequeas, carne, huevos, leche, frutas, verduras, etc. Su salud es muy importante. Cudela. Hierva el
agua antes de tomarla. Algunas frutas y verduras se deben lavar muy bien y luego se deben sumergir en agua que tenga pastillas para
matar los parsitos. En las farmacias puede comprar estas pastillas. selas. Siga estas sugerencias y conserve su salud. As podr
permanecer por ms tiempo en el servicio de tiempo cabal y hacer mejor trabajo.
Los ancianos y los precursores regulares ahora estn ms conscientes de entregar y enviar los informes de actividad
inmediatamente al terminar cada mes. Los elogiamos por esto ya que facilita el trabajo en la oficina. Le recordamos que siempre anote
su nombre tal y como aparece en su tarjeta de identificacin y asignacin de precursor. En cuanto a los precursores especiales, tambin
apreciamos el que nos estn enviando sus informes inmediatamente al terminar cada mes. Recuerde que no se debe reservar tiempo de
un mes para otro y mecho menos informar tiempo que no se ha dedicado con la idea de reponerlo despus. El anotar sus dos apellidos
en sus informes tambin facilita nuestro trabajo. Si por alguna razn se le hace necesario dejar el servicio avsenos con tanta anticipacin
como le sea posible. Algunos precursores especiales hacen preguntas en cuanto a vacaciones. Antes de escribir por favor consulte la
carta del 10 de septiembre de 1974. Si usted como precursor especial no tiene esa carta puede pedrnosla. Esa carta tiene tambin
informacin sobre varios otros asuntos que usted puede tener presentes.
Lo animamos a seguir atendiendo su asignacin con mucho celo y entusiasmo, sin desanimarse. Considere siempre su servicio
como un privilegio que Jehov le ha dado y siga cuidndolo como un tesoro. Reciba nuestro afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos y consiervos,

&1/10/76 ca
1 de octubre de 1976. Columna 1
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MEXICO
Estimados hermanos:
Es evidente que vivimos en tiempos emocionantes y podemos ver muchsimas evidencias de la bendicin de Jehov sobre Su
pueblo. De veras es un tiempo maravilloso para estar vivos y sirviendo a Jehov de todo corazn en nuestras respectivas asignaciones.
En relacin con esto todos apreciamos el buen trabajo de nuestros ancianos viajantes. Es obvio que su ayuda y estimulo espirituales son
de gran provecho para las compaas, a medida que unidamente nos esforzamos por agradar a nuestro Padre celestial en todas las
cosas. Parece bien en este tiempo aclarar ciertos puntos en cuanto a su alojamiento y gastos, puesto que han surgido algunas preguntas
en este sentido.
Ayudas
Ante todo, los superintendentes de circuito y distrito y sus esposas en el servicio de tiempo cabal reciben una pequea ayuda mensual de
parte de la Sociedad, al tiempo presente de $122,60 al mes para algunos artculos personales. Obtienen literatura a cooperacin de
precursor. Los instructores de la Escuela de Entrenamiento para Superintendentes cuyo horario no les permite dedicar mucho tiempo al
servicio del campo pueden solicitar una ayuda mensual hasta de $245.00.
Adems de la ayuda mensual, a cada uno se le da crdito de $ 3,840.00, $ 4.800,00 y $ 5.760,00 anualmente en una cuenta de
gastos personales, esto de acuerdo con el nmero de aos en el servicio de tiempo cabal. Se pueden solicitar fondos de esta cuenta para
gastos personales cuando se necesite.
Todos los hermanos viajantes pueden solicitar de la Sociedad un gasto de transporte de $27,50 al mes o si tienen automvil
pueden solicitar $ 0,95 por kilmetro. Al grado posible, las compaas suministran transporte durante la semana que los hermanos
viajantes estn con una compaa o circuito, y esto se aprecia muchsimo. Si la compaa no puede suministrar transportacin, los
hermanos viajantes aprecian cuando los hermanos continan compensando sus gastos de automvil.

[Viajantes, alojamiento, sugerencias para prepararle]

Alojamiento
Apreciamos intensamente, y tambin nuestros hermanos viajantes y sus esposas, cuando ustedes abren sus hogares y su
corazn, y suministran alojamiento adecuado para ellos durante su permanencia con ustedes en la compaa. Estos hermanos no
esperan ni desean que se les d alguna atencin especial o comida cara. Si aprecian y necesitan lugares limpios en los cuales quedarse,
as como todos los apreciamos y necesitamos, como por ejemplo, cuando asistimos a asambleas y nos quedamos en una casa particular.
Algunos superintendentes viajantes o sus esposas tienen alergias y es bueno tener conciencia de stas. Se apreciara si uno de los
ancianos examinaran el alojamiento que se ofrece para el hermano viajante, para asegurarse de que todo est bien y en armona con lo
que se considere bajo este encabezamiento, "Alojamiento." Los hermanos viajantes tienen una semana completa de actividad teocrtica
por delante de ellos y siguen un horario ajustado. Los arreglos convenientes les sern tiles para cumplir con sus actividades. Todos nos
damos cuenta de que no es tan fcil para ellos el vivir en un lugar diferente cada semana, pero hay cositas que podemos hacer que
contribuirn a una permanencia agradable, cules son algunas de estas cosas? Cada uno de nosotros necesita alguna intimidad para
que pueda estudiar, meditar, y efectuar el trabajo necesario. Una habitacin en una casa particular se escogera en armona con ello. Y
aunque ustedes disfruten de la compaa del anciano viajante y su esposa, y ellos seguros de que ellos disfrutan de la compaa de
ustedes, es bueno permitirles algo de tiempo para ellos mismos. Necesitan descanso para efectuar su trabajo asignado el da siguiente.
Esto es razonable y sabemos que ustedes aprecian la sabidura de esto. Los hermanos viajantes siguen un horario que

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les permite servir mejor los intereses espirituales de la entera compaa y, por supuesto, es por eso que l est con la compaa. Si es
posible tener algn lugar para colgar la ropa, los hermanos viajantes aprecian esto muchsimo. Tambin un poco de espacio en algunos
de los cajones de la cmoda, si es posible, se apreciara y contribuye a la comodidad.

[Viajantes, alimentos]
En cuanto a comidas, no se necesita arreglar nada minucioso para estos hermanos. Ellos aprecian muchsimo su hospitalidad, y
gozosamente comern lo que ustedes provean. El alimento saludable, nutritivo, hace que se sientan bien fsicamente y continen con su
horario. Por supuesto, si estn enfermos o no se sienten bien aprecian el inters y comprensin de ustedes si les parece mejor no comer
de ciertos alimentos que estn a la mesa. Pensamos que seria bueno considerar francamente estos asuntos con ustedes, pues
evidentemente ha habido al mal entendimiento en cuanto a esto en el pasado. Nuevamente, la Sociedad y los ancianos viajantes y sus
esposas aprecian muchsimo su hospitalidad. Verdaderamente este es un proceder cristiano en todo respecto y hace posible que los
hermanos viajantes efecten mucho y disfruten de una afectuosa relacin con los hermanos. No es necesario que el superintendente de
circuito se quede en un hogar diferente cada vez que visite la compaa. Por ejemplo, si solo hay una casa adecuada, entonces, por qu
no hacer arreglos para que l se quede en esa case en cada visita si el amo de casa est dispuesto y es conveniente en vez de 'alternarlo
en diferentes casas donde las instalaciones sean inadecuadas? -Rom. 12: 19, 3 Juan 8.
En algunas compaas los ancianos no han podido encontrar alojamiento adecuado con los hermanos. Posiblemente se pueden
hacer arreglos en la casa de una persona interesada hospitalaria. O, pudiera estar disponible una habitacin limpia y conveniente. Para
alquilarse de un amo de casa en esa zona. Por lo general el costo de tal alojamiento es mucho menor que en un hotel o motel. Cuando la
compaa no puede suministrar cuarto y comidas y la compaa no pueda ayudar a atender loo gastos de una habitacin alquilada, etc., el
hermano viajante - puede presentar SUS GASTOS por estos artculos a la Sociedad para su reembolso. La Sociedad no desea a ningn
tiempo que el superintendente viajante y su esposa sean una carga financiera para la compaa.

[SC, departamento para el]

Apartamentos
Se ha encontrado que es mejor que los superintendentes de circuito se queden con los hermanos en cada compaa que visitan.
Es mejor estar con los hermanos y estar cerca del territorio para la actividad. Sin embargo, algunos superintendentes viajantes han
adquirido un apartamiento o un hospedaje permanente desde donde sirven a las compaas. Si esto se hace, no es responsabilidad de
las compaas participar en los gastos de alquiler y otros gastos implicados en esto.

[Viajante, cmo sufragar sus gastos]

Cmo se sufragan los gastos
Si la compaa quiere participar en cooperar para los gastos del hermano viajante, Cmo podra hacer esto? Uno de los
ancianos, por lo general el superintendente presidente, puede abordar al hermano viajante e invitarlo a presentar sus gastos (Como
gasolina, aceite, reparaciones del auto, etc.) Para esa semana. Si el cuerpo de ancianos le parece que a la compaa le gustara sufragar
el gasto, se presentara una resolucin a la compaa para su aprobacin, por lo general en la primera reunin de servicio despus de la
visita. Si la compaa aprueba la resolucin, la cantidad le seria reexpedida a l. No se debe tomar dinero de los fondos de la compaa
sin esta aprobacin. (Tito 3:13, 14) Si una compaa no est en posicin de sufragar los gastos de l, l puede presentarlos a la
Sociedad.
Si un circuito o distrito desea ayudar a los hermanos viajantes con gastos ordinarios como reparaciones de automvil, seguro,

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llantas, etc., seria su privilegio hacerlo y se puede invitar a un hermano viajante a que presente tales gastos a los ancianos reunidos en la
asamblea de circuito. Entonces los ancianos determinaran si la cuenta del circuito tiene suficientes fondos para reembolsrselos y si tales
fondos han de usarse con ese propsito. (ORS, pgina 151)

[Viajantes, automovil de un circuito]

Obteniendo automviles Automviles que son propiedad del circuito y del distrito:
En algunos casos se ha decidido que sera mejor que el circuito o distrito comprara y retuviera en propiedad un auto que hubiera de
usarse dentro del circuito o distrito por el hermano viajante. Normalmente se ha nombrado un comit de tres para cuidar del auto del
circuito o distrito, encargndose de que el seguro, las llantas, reparaciones, etc., se atiendan sistemticamente. El comit informara a los
ancianos por medio del arreglo de la asamblea de circuito lo concerniente a gastos y necesidades del auto. A algunos les parece que este
arreglo tiene ventajas debido a que el vehculo permanece en la zona aunque el superintendente viajante individual sea mudado a una
nueva asignacin. A otros les parece que tiene desventajas. Pero si su circuito o distrito que cree que esto podra ser aconsejable,
despus de considerar cabalmente los asuntos, se puede seguir lo que decidan los ancianos. Si a un circuito o distrito le parece que seria
provechoso obtener y poseer el auto, es bueno informar al superintendente de circuito o distrito lo que se est considerando. Si el circuito
o distrito tiene un auto, y el hermano viajante tiene un auto que anda bien que le gustara usar, entonces el asunto de cul auto usar se
determinara mutuamente por los ancianos y el hermano viajante, tomando en consideracin cmo se pueden servir mejor los intereses
del Reino.
Automviles de propiedad privada:
Cuando el presente auto de un superintendente de circuito ya no suministra servicio confiable, los ancianos de un circuito a
menudo han escrito para preguntar acerca de suministrar transportacin mejor. Si desean hacerlo, tendran la responsabilidad para
decidir si los si los fondos del circuito son suficientes y si deben usarse para comprarle un auto mejor. Por lo general un buen auto usado
dar buen servicio. Si los ancianos deciden usar algunos fondos del circuito para un auto mejor, pueden nombrar un comit de tres
ancianos calificados, experimentados en asuntos comerciales, incluso posiblemente un mecnico de autos o alguien con conocimiento de
autos, para determinar el valor de su auto presente para darlo como pago parcial de otro. Al presentar esa informacin al cuerpo de
ancianos, el cuerpo de ancianos determinara cunto podra aadir el circuito para obtener un auto prctico, mejor. Los hermanos
viajantes aprecian lo que un circuito puede hacer financieramente para ayudarlos con sus necesidades de transportacin. Si un hermano
viajante tiene fondos personales que desee agregar para cornprar una clase particular de auto para sus necesidades, eso lo decidira l.
Los ancianos en el circuito tomaran la decisin sobre cunto puede contribuir el circuito Para el auto.
El mismo arreglo bsico aplicara si el auto de un superintendente de distrito necesitara ser reemplazado. Un comit de tres dentro
del distrito manejara las cosas como se bosqueja arriba. Este comit notificara al cuerpo de ancianos de cada compaa dentro del
distrito y en la siguiente asamblea de circuito el entero cuerpo de ancianos reunido determinara lo que podra gastar su circuito, enviando
tales fondos al comit de distrito que finalizara las cosas para reemplazar el auto del superintendente de distrito Cor. 8:13, 14.
En cuanto a las necesidades de auto de los instructores de la Escuela de Entrenamiento para Superintendentes un comit de tres
seguirla la misma sugerencia bsica como se bosqueja arriba, notificando al cuerpo de ancianos de cada circuito de la zona que sirve el
instructor para que el asunto pudiera considerarse por cada cuerpo de ancianos en su siguiente asamblea de circuito. Los ancianos de
cada circuito, despus de considerar las sugerencias del comit determinaran qu desea hacer el circuito y luego finalizaran cosas con el
comit.

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Nos damos cuenta de que puede haber ocasiones cuando pueden surgir problemas en cuanto a transportacin algo
frecuentemente dentro de un circuito o distrito. Por ejemplo, recientemente un circuito quizs haya ayudado a su anciano viajante a
obtener un auto mejor. Es trasladado a otro circuito y el nuevo superintendente de circuito, poco despus de entrar en el circuito, necesita
extensas reparaciones de auto o que le sea reemplazado con un auto mejor. Qu hay entonces? Por supuesto no hay manera de
controlar estas circunstancias. (Ecl. 9: 11) De modo que queda del buen juicio e inters amoroso de los ancianos del circuito decidir qu
se debe hacer. La cosa principal es cooperar juntos y hacer cuanto podamos individual y colectivamente para asegurar el progreso de las
buenas nuevas en nuestro territorio. De seguro esto le agrada a Jehov.

[Viajantes, seguros personales, Soc. no tiene ese arreglo]

Seguro de hospital
Algunos circuitos y distritos han preguntado si la Sociedad tiene seguro de hospital para los superintendentes de circuito y distrito y
sus esposas. La Sociedad no tiene esa provisin.

[Viajantes, regalos, no se le den de fondos de la cong. S personales]

Uso apropiado de los fondos de la compaa y el circuito
Al manejar fondos de la compaa y el circuito, siempre es bueno recordar que nuestros hermanos cooperan dinero para sufragar
gastos de compaa y asamblea de circuito. Por eso si esos fondos se emplean para hacer regalos monetarios a los superintendentes
viajantes para cosas que estn fuera de sus gastos normales, como dinero para obtener un apartamento o para un viaje personal de
vacaciones, sin duda perturbara o hara tropezar a algunos de nuestros hermanos. Debemos estar interesados correctamente en que
no suceda esto y por eso se debe evitar razonablemente tales regalos monetarios de los fondos de la compaa o del circuito. 2 Cor. 8:20.
Se permite que publicadores individuales den regalo personales a los hermanos viajantes? Si uno es impelido por aprecio y tiene
el deseo de corazn pera tal cooperacin, queda de los individuos decidirlo. Tal generosidad cristiana genuina de parte del dador y la
aceptacin de parte del hermano viajante es un asunto particular que no necesita ser de la incumbencia de otros. El solicitar fondos de
otros, an sobre una base personal, ha de evitarse.
Los superintendentes de circuito y distrito e instructores de la Escuela de Entrenamiento para Superintendentes estn efectuando
un trabajo maravilloso. La Sociedad ha apreciado cmo las compaas y los circuitos les han suministrado amorosa y generosamente las
cosas necesarias cotidianas (2 Cor. 9:7) De veras apreciamos todo lo que ustedes hermanos estn haciendo, y pensamos que seria
aconsejable aclarar algunos de estos asuntos que surgen para ser considerados, y esperamos que esta carta sirva para enfocar
apropiadamente los asuntos, por decirlo as. Por favor estn seguros de nuestro afectuoso amor cristiano y nuestros mejores deseos
Sus hermanos,
Copias a:

Los superintendentes de circuito

Los superintendentes de distrito.
Los instructores de la Escuela de Entrenamiento para Superintendentes

NOTA: Todos los ancianos deben leer esta carta tan pronto como sea posible. Quizs el cuerpo de ancianos pueda reunirse pronto y
leerla juntos. Despus de eso, debe ponerse en el archivo de la compaa para consulta futura y el superintendente presidente la debe
leer antes de cada visita del superintendente de circuito.

&1/9/77 ca
[Clases de Alfabetizacin, instrucciones]
1 de Septiembre de 1977
Tema: Clases de alfabetizacin
AL CUERPO DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
El anuncio concerniente a las clases de alfabetizacin de compaa en el nmero de mayo de 1977 del Informador ha resultado en
varias preguntas. A los ancianos les gustara tener pautas para que estas clases resulten ser tan eficaces como sea posible.
Clases de alfabetizacin: Estas clases son especialmente para las personas interesadas y publicadores que por alguna razn no
han tenido la oportunidad de aprender a leer y escribir. Preferimos que estas clases se sigan conduciendo en el Saln de Estudios donde
hay un pizarrn. Sin embargo, cuando hay personas interesadas que no pueden asistir al Saln de Estudios se puede establecer un
estudio cultural con ellas y estudiar el folleto Aprenda a leer y escribir. Siendo un estudio cultural se puede informar el tiempo, la revisita y
el estudio.
Clases para mejorar la lectura y escritura: Quines pueden participar en estas clases y deben estar matriculados? No sera
necesario limitar estas clases a los siervos de Jehov dedicados y simbolizados, as como la matrcula en la Escuela de Entrenamiento
para Maestros no est limitada a ellos. S, parecera que hasta publicadores no simbolizados y personas interesadas podran
matricularse. Y, a fin de suministrar a todos en estas clases un sentido de responsabilidad, parecera bien tener una matrcula.
La pregunta surge ahora en cuanto a quin puede ser escogido para impartir estas clases. Es obvio que cualquiera que ensee
debe ser un hermano capacitado, siendo l mismo un buen lector. Los ancianos no necesitan sentirse obligados a asumir esta carga
adicional a menos que crean tener tiempo para ello o que nadie ms est disponible. Tienen suficientes deberes al cuidar los intereses
espirituales de las compaas, atendiendo las reuniones, llevando la delantera en el servicio del campo y haciendo visitas de
superintendencia. Quizs en algunas compaas haya siervos auxiliares que puedan encargarse de estas clases.
Pueden ser utilizadas las hermanas? Los hermanos deben dar instruccin en las clases para mejorar la lectura y escritura
arregladas por la compaa. Sin embargo, si un hermano no est disponible para esta instruccin, el cuerpo de ancianos puede asignar a
una hermana capacitada. La hermana se cubrira la cabeza al atender esta asignacin en sustitucin de un hermano. Por supuesto, una
hermana pudiera suministrar ayuda general sobre una base particular a un hermano al ayudarle a leer y escribir, si ste es el deseo de l.
-1 Tim. 2:11,12.
Qu hay en cuanto a los libros de texto? Para aquellos cuya habilidad para leer est muy limitada el libro de texto publicado por
la Sociedad Aprenda a leer y escribir servira bien. Para otros, segn su habilidad para leer, publicaciones como el libro Gran Maestro,
De paraso perdido a paraso recobrado, o artculos de Despertad! se pueden utilizar. De modo que todo dependera de las habilidades
para leer de los matriculados en cuanto a qu publicacin pudiera servir de libro de texto.
Cules son algunos factores que considerar al formar las clases? Es posible que algunas personas tengan problemas para leer
debido a varias causas. para algunos se debe a ser muy jvenes. para otros el problema se debe a que su lengua nativa no es el
espaol, es algn dialecto. Todava otros tienen un

1/9/77ca Pg. 2
problema debido a haber tenido poca educacin formal. para con todava otros quizs se deba a que simplemente son aprendices lentos
por naturaleza y al mismo tiempo estuvieron sujetos a deficientes mtodos docentes en la escuela. Lugo hay los que simplemente desean
mejorar su habilidad para leer y escribir.
De modo que las circunstancias determinaran si se deben tener las clases, o efectuar la enseanza sobre una base individual.
(Por supuesto, los padres dedicados tienen la obligacin primordial de atender las necesidades de sus propios hijos en este respecto.)
Los ancianos determinaran esto.
Dnde deben celebrarse las clases y cundo? Aqu de nuevo dependera de las circunstancias y el buen juicio de los ancianos.
preferimos que se sigan celebrando en el Saln de Estudios si esto es posible, aunque tambin se pueden celebrar en una casa particular.
Algunas compaas han tenido buen xito al celebrarlas en el Saln de Estudios el sbado entre la 1:00 y 2:00 p.m.. Algunos ancianos
han preguntado si al no haber suficientes maestros disponibles o suficientes hermanos matriculados si se podran juntar dos o ms
compaas que comparten el mismo saln para tener las clases juntas. Esto se puede hacer, pero el cuerpo de ancianos de las
compaas implicadas determinara las cosas segn lo crean ms conveniente. Las clases para mejoramiento de la lectura pudieran
llevarse a cabo, si as se considerara conveniente localmente, al mismo tiempo que se lleva a cabo la Escuela de Entrenamiento para
Maestros, si hay un lugar disponible. Quizs despus de haber escuchado el discurso de instruccin, los estudiantes que tengan
necesidad de mejorar su lectura pudieran pasar a otro lugar para prcticas leyendo las otras porciones de la escuela. Si se necesita ms
tiempo para abarcar el programa, se podran hacer arreglos para otra ocasin en el Saln de Estudios. De otro modo, si los lectores son
muy lentos se podran seleccionar ciertos prrafos claves para leer en el tiempo disponible. Esto es solo una sugerencia, as que si no se
considera ese tiempo conveniente se puede usar un tiempo conveniente para la compaa. Hay compaas que han tenido las cases as,
en la segunda escuela, pero solo cada tercer semana, para que los que estn en las clases no se priven enteramente de los beneficios de
la Escuela de Entrenamiento para Maestros. Otra compaa tiene clases durante ocho semanas, luego una suspensin de cuatro
semanas y despus otro perodo de clases de ocho semanas. De modo que el cuerpo de ancianos puede determinar las cosas segn lo
que les parezca mejor.
La necesidad de suministrar ayuda a los que tienen problemas de lectura y escritura se ve as que presenta un desafo al cuerpo de
ancianos dondequiera que exista la necesidad. El apreciar apropiadamente ese desafo requerir sabidura de arriba as como empata,
siempre teniendo presente lo que sea ms prctico. Al considerar as las cosas harn posibles los arreglos para efectuar verdaderamente
el objetivo de estas clases.
Sin embargo, dos palabras de advertencia. Queremos recordar que las clases para mejorar la lectura y escritura solo son un medio
para un fin, el de publicar las buenas nuevas del Reino y hacer discpulos. El ayudar a nuestros hermanos a mejorar su lectura y escritura
ayuda hacia ese fin, pero se debe tener cuidado de que el suministrar tal ayuda no se inmiscuya indebidamente en los aspectos ms
directos de nuestro servicio sagrado. Despus de todo, el tiempo que se pasa en estas clases para mejorar la lectura y escritura no se
puede considerar como servicio del campo y no querramos que algunos se hicieran publicadores irregulares simplemente por estar
matriculados o por ensear una clase de lectura y escritura. Si, aqu tambin hay necesidad de equilibrio.
Que Jehov los bendiga, hermanos, a medida que se interesan en ayudar a las personas interesadas a que aprendan a leer y
escribir y a nuestros hermanos a mejorar su lectura y escritura. Esto los facultar a seguir el consejo de Jess: "Use discernimiento el
lector" (Mat. 24:15). les enviamos nuestros saludos cristianos,
Sus consiervos de Jehov nuestro Dios,
La Torre del Viga de Mxico, A.C.

&20/9/77 pe scd
20 de Septiembre de 1977 Columna 1
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES, INSTRUCTORES, SUPERINTENDENTES DE CIRCUITO Y DISTRITO Y
SUPERINTENDENTES VIAJANTES DE LA ESCUELA DE ENTRENAMIENTO PARA SUPERINTENDENTES
Estimados compaeros publicadores.

[ARREGLOS DE VACACIONES]
A medida que han seguido tras su trabajo en el servicio de tiempo cabal y los aos han transcurrido, muchos de ustedes sin duda
han descubierto que necesitan un poco de tiempo adicional para asuntos personales. Algunos de ustedes, sintiendo la carga de los aos
que aumentan debido a la edad, sacarian provecho de un poco de tiempo adicional de vacaciones.
Un manera practica de tratar este asunto es tomar en consideracin sus aos de servicio y edad. Por lo tanto, el siguiente ser el
arreglo para tiempo de vacaciones en vigor el 1 de septiembre de 1977:
Todos los que entran en la obra de precursor especial, Instructor, circuito, distrito o Escuela de Entrenamiento para
Superintendentes tienen derecho a dos semanas de vacaciones durante los primeros dos aos de su servicio de tiempo cabal. (Una
semana aqui significa cualesquier siete dias de calendario consecutivos.) Despus de esos primeros dos aos ustedes recibirn dias
adicionales de vacaciones que estarn disponibles para ustedes desspus del 31 de agosto de cada ao de servicio (excepto para los
instructores que toman tiempo de licencia). Por ejemplo, aquellos de ustedes que en algn tiempo durante el ao de servicio completen
dos aos en el servicio de tiempo cabal, incluyendo servicio en la obra de precursor regular, especial, de instructor, circuito, distrito y
Escuela de Fntrenamiento para Superintendentes, o el servicio de Betel, calificaran para un da adicional de vacaciones el 31 de agosto de
ese ao de servicio. Los que pasan la marca de cuatro aflos en alguna parte del ao de servicio califican para dos dias adicionales de
vacaciones el 31 de agosto de ese ao de servicio. (Un ao de servicio corre del 1 de septiembre al 31 de agosto del siguiente ao civil.)
Esto significa que podran agregar dos das a sus vacaciones de dos semanas regulares El cuadro que aparece abajo manifiesta la
informacin:
Despus de 2 aos
Despus de 4 aos
Despus de 6 aos
Despus de 8 aos
Despus de 10 aos
Despus de 12 aos
Despus de 14 aos
Despus de 16 aos
Despus de 18 aos
Despus de 20 aos
Despus de 22 aos
Despus de 24 aos

1 da adicional
2 das adicionales
3 das adicionales
4 das adicionales
5 das adicionales
7 das adicionales
8 das adicionales
9 das adicionales
10 das adicionales
11 das adicionales
12 das adicionales
14 das adicionales

No habr acumulacin adicional de tiempo despus de 24 aos. Esto significa que el mximo de tiempo de vacaciones seria
cuatro semanas.
En casos en que un individuo ha entrado y salido de las actividades de servicio de tiempo cabal como precursor regular, especial,
instructor, superintendente de circuito o distrito o miembro de Betel, cuentan como sus aos de servicio el total de aos de servicio
completos que ha servido En otras palabras, si uno sirvi del 1 de Julio de 1975 al 1 octubre de 1976, dej el servicio por algn motivo y
luego volvi a la obra de tiempo cabal, se incluye un ao de servicio completo en ese periodo de tiempo, a saber, 1 de septiembre de
1975 al 31 de agosto de 1976 . De modo que eso se contara como un ao que ha de agregarse el servicio de tiempo cabal ininterrumpido
actual de uno. La actividad de precursor auxiliar no cuenta. Si uno sirvi del 1 de Julio de 1975 al 1 de abril de 1976, eso no seria un ao
de servicio completo y ese tiempo no se contara en absoluto,
EDAD Y DIAS DE VACACIONES ADICIONALES.
Cuando uno llega a los cuarenta y cinco aos de edad antes de completar doce aos de servicio completes de servicio, se le
concedern siete das consecutivos de calendario de vacaciones y continua aumentando su tiempo de vacaciones progresivamente. Esto
llegar, a estar en vigor despus del fin del ao de servicio durante el cual l o ella llegue a tener cuarenta y cinco aos de edad.
Cuando uno llegue a los sesenta aos de edad, prescindiendo de cunto tiempo haya estado l o ella en el servicio de tiempo

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Columna 2

cabal, a l o a ella se le concedern catorce das de vacaciones adicionales por ao de servicio, un total de cuatro semanas de
vacaciones. Esto se pondr en vigor despus del fin del ao de servicio durante el cual l a ella Ilegue a tener sesenta aos de edad.
PRIMER AO DE SERVICIO INCOMPLETO EN LA OBRA DE PRECURSOR ESPECIAL, INSTRUCTOR, CIRCUITO, DISTRITO O
ESCUELA DE ENTRENAMIENTO PARA SUPERINTENDENTES.
Cuando uno entra por primera vez en el servicio de precursor especial, instructor, circuito, distrito o Escuela de Entrenamiento para
Superintendentes y no ha estado con anterioridad en el servicio de tiempo cabal que lo capacitara para vacaciones, entonces recibir un
crdito de un da de vacaciones por cada mes completo del calendario que l o ella haya trabajado. Meses parciales que uno ha trabajado
no contara para tiempo de vacaciones. Por ejemplo, si alguien empez la obra de precursor especial el 1 de enero de 1977, entonces
para el fin del 31 de agosto, tendra ocho das de tiempo de vacaciones disponibles para usarlos.
PROGRAMANDO VACACIONES DE INSTRUCTORES Y PRECURSORES ESPECIALES.
Queda de los instructores y precursores especiales programar su tiempo de vacaciones como lo deseen durante el ao de servicio.
A muchos les parece ventajoso tomar su tiempo de vacaciones en conexin con una asamblea a hacia el fin del ao de servicio. Sin
embargo, queda de cada uno programar sus vacaciones como lo desee segn el tiempo disponible durante el ao de servicio.
Se espera que los instructores y precursores especiales que toman dos semanas de vacaciones en un mes informen por lo menos
la mitad del requisito normal de horas de servicio del campo. Si uno es elegible para das adicionales de tiempo de vacaciones, entonces
cuando se utilicen tales das, ya sea en conexin con las vacaciones de dos semanas a de otra manera, se permitir que reste cinco horas
de servicio del campo de su total de tiempo de servicio del campo cada mes por cada da de vacaciones que utilice y todava recibir su
ayuda. Por supuesto, los instructores y precursores especiales que son elegibles para cuatro semanas de vacaciones y que toman todo
este tiempo en un solo mes querrn informar algo de tiempo de servicio del campo para continuar regulares en el servicio del campo.
Para un mes cuando uno toma tiempo de vacaciones debe mencionar en el formulario de informe mensual bajo "Observaciones acerca
del informe" al calce del formulario las fechas de sus vacaciones y el nmero de das utilizados.
Los instructores y precursores especiales recibirn varios das libres para la asamblea anual (o asamblea internacional) adems de
sus vacaciones regulares. Se conceden cinco horas por cada da de asamblea anual a internacional. Por lo tanto, si asiste uno a una
asamblea anual de cuatro das, uno tendra que informar nicamente ciento veinte horas para recibir la ayuda de ese mes. Este tiempo
que se permite para asistir a una asamblea anual o internacional se concede en relacin con solo una asamblea al ao. El tiempo que se
concede no aplica a las asambleas de circuito. Durante el mes cuando usted asiste a una asamblea anual o internacional, srvase
declarar esto en el formulario de informe para el mes bajo "Observaciones acerca del informe."
De vez en cuando quizs haya algunos asuntos personales que ustedes que son precursores especiales a instructores deseen
atender en otro tiempo que cuando estn en sus vacaciones. En tal caso, pueden dejar su asignacin per uno o dos das sin tomar tiempo
de vacaciones. Por supuesto, todava necesitaran cumplir con el requisito de horas normal. Si estn envueltos mas de dos das
consecutivos, entonces se necesitara utilizar tiempo de vacaciones. No es la intencin el agregar tales das al tiempo regular de
vacaciones, sino que se pueden tomar en otras ocasiones que no sean vacaciones de uno. Si por alguna razn no trabaja 140 horas en el
servicio del campo, srvase darnos una explicacin bajo "Observaciones acerca del informe." Tenga presente que para recibir su
gratificacin es necesario cumplir con el requisito de horas.
EMERGENCIAS.
Si hay circunstancias atenuantes o problemas personales que hacen necesario que una persona que est en el

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Columna 3

servicio de tiempo cabal se aleje de su asignacin por mas del tiempo normal de vacaciones, incluyendo das acumulados adicionales bajo
el nuevo arreglo, seria apropiado que usted se comuniquen por correspondencia con la oficina de la Sociedad y explique el problema. Si
solo se trata de unas cuantas semanas mas que usted estara fuera, o si usted ha tenido una operacin quirrgica seria y necesita un
periodo de recuperacin, o si ha tenido un grave accidente automovilstico, o algn otro problema sera bueno manifestar en la carta a la
oficina cul es la situacin y cunto tiempo adicional parece que se necesitar. En muchos casos quizs sea posible efectuar algn
arreglo para que usted pueda continuar en el servicio de tiempo cabal y todava tener disponible algn tiempo de vacaciones para usarlo
posteriormente. Por otra parte, si tiene que estar fuera por muchos meses, entonces seria prctico dar por terminado el servicio de tiempo
cabal y volver a llenar una solicitud cuando el problema haya sido resuelto. Sin duda no perjudicara presentar el problema a la atencin
de la oficina y en algunos casos se podran efectuar arreglos para permitirle a usted continuar en la lista de tiempo cabal hasta que pueda
reanudar su trabajo asignado. Cada caso individual se considerar por separado segn las circunstancias que existan al tiempo en que
acontezca una emergencia
Los instructores con licencia de enfermedad o licencias extendidas mas all de su licencia regular no recibirn ayudas ni crditos
en la cuenta de gastos personales durarte los meses adicionales o partes de ellos cuando estn fuera del pas. Lo mismo aplicara a los
precursores especiales a los que se les da permiso para estar fuera de su asignacin por los periodos de tiempo extendidos para atender
emergencias y problemas de ndole familiar etc.
GRADUADOS DE GALAAD EN SERVICIO EN EL EXTRANJERO
En el caso de los instructores y graduados de Galaad que estn trabajando en pases diferentes de los pases en que estuvieron
sirviendo cuando vinieron a Galaad, tales graduados califican para licencias a menos que estn sirviendo como miembros de las familias
Betel en el Canad o los Estados Unidos continentales, o estn sirviendo en Europa en un lugar que est a menos de 3,200 kilmetros de
su hogar. Los que estn trabajando en su propio pas no califican para licencias. Los arreglos de vacaciones, que se rnanifiestan en esta
carta aplicarn a los que no utilizan, tiempo de licencia. Los que toman tiempo de licencia solo tendrn las dos semanas de vacaciones y
luego acumularn su tiempo de licencia y lo usarn como lo crean conveniente despus de haberlo ganado. Hay los que han estado
muchos aos en el servicio de instructores y ya han escogido el tomar el arreglo de vacaciones de cuatro semanas mas bien que el
arreglo de licencia y por eso los arreglos de vacaciones les aplicarn. Por supuesto, los que estn en el servicio de Betel y que no toman
licencias tomarn sus vacaciones de acuerdo con el arreglo de Betel. Sin embargo, en el caso de los graduados de Galaad en el servicio
en el extranjero que estn trabajando en una casa Betel como miembros de la familia Betel y que desean estar en el arreglo de licencia
cada ao, tales graduados de Galaad tendran derecho a doce das laborables libres para sus vacaciones cada ao de servicio, adems
del tiempo de licencia que han acumulado.
SUPERINTENDENTES CIRCUITO Y DISTRITO
Algunos que estn en el trabajo de circuito y distrito quizs se pregunten cmo efectuarn este arreglo donde est envuelta una
porcin de una semana. Donde queden cuatro das en una semana, se podra programar una compaa para una visita abreviada.
Donde est disponible menos tiempo, usted puede visitar compaas que necesiten alguna ayuda o donde haya problemas. sin considerar
esto como una visita regular, debido al poco tiempo, a menos que se hagan arreglos para pasar mas de una semana con la compaa.
Los superintendentes de circuito pueden optar por visitar un grupo de precursores especiales o un grupo aislado

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en su circuito por el resto de la semana despus de haber tomado su tiempo acumulado de vacaciones. Si una compaa no va a ser
servida, sera apropiado que ustedes que estn en la obra de circuito notifiquen a la oficina con bastante anticipacin qu creen que se
debera hacer en esos das para el adelanto de la obra del Reino. Si la oficina encuentra que hay una necesidad mas grande en una zona
diferente de la que ustedes sugieran. entonces la oficina har alguna otra sugerencia. Los superintendentes de distrito que tengan das
adicionales de vacaciones para una porcin de una semana deben drselo a saber a la Sociedad, para que se les asigne a hacer algo
durante el saldo, de esa semana. Quizs la oficina les asigne servir una compaa por varios das o servir una asamblea de circuito en el
fin de semana. Los superintendentes de circuito y distrito deben informar el nmero de das de vacaciones utilizados y las fechas
abarcadas en el formulario de Informe mensual (S-301-S).
A muchos superintendentes de circuito y distrito lea parece conveniente tomar todas o parte de sus vacaciones despus de
completar la obra de Post-asamblea despus de las asambleas anuales. Sin embargo, no es necesario que tomen tiempo de vacaciones
en este perodo. Si desean regresar inmediatamente a su horario acostumbrado de servir compaas o asambleas, pueden hacerlo y
tomar sus vacaciones en algn otro tiempo. Es provechoso que los superintendentes de circuito y distrito tmen un mnimo de una
semana (siete das consecutivos) de tiempo de vacaciones al programar sus vacaciones.
La oficina de la Sociedad apreciara muchsimo si los superintendentes de distrito pudieran notificar a la oficina con tres meses o
ms de anticipacin lo concerniente a sus planes de vacaciones para que la oficina pueda programar apropiadamente las asambleas de
circuito para ellos.
COMPARTIENDO TIEMPO DE VACACIONES
Es posible que las personas casadas no hayan estado en el servicio el mismo tiempo. Por ejemplo, un precursor especial o
superintendente de circuito puede tener ms tiempo de vacaciones que le corresponda que su cnyuge. De modo que a una persona
casada se le permite que comparta con su cnyuge su tiempo de vacaciones si desea hacerlo. Por lo tanto, si al varn le corresponden
tres semanas de vacaciones y a su esposa solo dos semanas, l puede darle a su esposa la mitad de la tercera semana y se dara
notificacin de esto a la oficina de la Sociedad. Los das adicionales que ahora se permiten bajo el nuevo arreglo de vacaciones tambin
se pueden compartir de esta manera.
AHORRANDO TIEMPO DE VACACIONES
Si alguien desea guardar tiempo de vacaciones de un ao de servicio el siguiente y luego utilizar el tiempo disponible para tomar
unas vacaciones mas prolongadas, puede hacerlo. A veces los hermanos tienen largos viajes que quieren hacer y cuando tengan los
fondos para viajar esa distancia lea gustara tener un periodo mas prolongado de vacaciones. De modo que uno puede ahorrar el tiempo
acumulado para usarlo posteriormente.
Se espera que el conceder algn tiempo adicional de vacaciones a los que han pasado mas aos en el servicio y el dar el tiempo
de manera progresiva ayude a los que estn en tal servicio a continuar en esa obra y puedan atender cualesquier asuntos personales que
necesiten atencin durante el ao.
Que la bendicin de Jehov contine con ustedes en el servicio. Estn seguros de nuestro amor cristiano y nuestros mejores
deseos.
Sus hermanos,

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[Divorcio]
1 de octubre de 1977
A TODOS LOS SUPERINTENDENTES DE CIUDAD Y OTROS HERMANOS RESPONSABLES
Estimados hermanos:
Todos ustedes estn enterados de la informacin que se public en La Atalaya del 15 de agosto de 1977 bajo el tema
"Manteniendo en honra el matrimonio ante Dios y los hombres."
En este articulo se explica cierto arreglo de la organizacin en pases donde es muy difcil poder obtener un divorcio. Desde luego,
mucha de la informacin que se public no aplica precisamente a nuestro pas en vista de aqu s se permite el divorcio y en muchos
lugares ste puede obtenerse con cierta facilidad. No obstante, en vista de que surgen preguntas en el pas con respecto al asunto,
apreciaramos que los superintendentes de ciudad cuanto antes soliciten infamacin a las autoridades en su localidad en cuanto a los
requisitos que hay para conseguir un divorcio en ese Estado. Queremos informacin especfica en cuanto a cada Estado de la Repblica
y creemos que ustedes siendo hermanos responsables en las ciudades donde viven podran conseguir esta informacin . Es muy
importante el que esta venga de fuentes debidamente autorizadas. En otras p labras, no basen sus comentarios solamente en
indicaciones que algn licenciado haga al respecto. Procuren hablar con las personas que estn en los puestos de responsabilidad
encargados en los Juzgados respectivos. Esta informacin debe proporcionarse a la Sociedad a cabalidad. Deben informar que
requisitos hay para obtener un divorcio cuando ambos cnyuges que desean realizar su divorcio no tienen familia y qu requisitos hay
cuando hay hijos dependientes. Cul es el procedimiento que se sigue, cul es el costo y el tiempo que el juicio de divorcio requiere para
llevarse a cabo completamente. Por favor investiguen qu se requiere para que se divorcie una persona que ya tiene. varios aos
separada de su cnyuge legal quizs ya vive con otra persona y hasta tiene una familia. Probablemente su anterior cnyuge tiene ya su
familia por separado. Es necesario saber cunto cuesta un divorcio en estas circunstancias cunto tiempo tarda y qu se hace si el
cnyuge legal no quiere dar el divorcio o si no se le puede localizar. Si el interesado es de escasos recursos econmicos, hay alguna
provisin del gobierno, algo as como un "Defensor de Oficio" que preste sus servicios gratuita o econmicamente para beneficio del
interesado? Hay alguna ley que establezca que despus de que una pareja esta separada por cierta cantidad de tiempo
automticamente queda nulificado el matrimonio?. Si es as, puede el interesado en tales circunstancias obtener una constancia legal de
que aquel matrimonio quedado nulificado y que legalmente esta libre para casarse nuevamente? Otras preguntas que surgen son estas:
Si alguien va a otro estado diferente del estado donde se cas sera ms fcil obtener un divorcio?. Hay algn arreglo del gobierno
para facilitar los arreglos del divorcio? cules son y cunto cuesta as?

1/10/77cd

Pg. 2

Para obtener un divorcio sin dificultad hay ciertos arreglos o requisitos?. Cada estado de la repblica se basa en el Cdigo civil. Si
ustedes pudieran proporcionarnos informacin del Cdigo Civil del lugar en donde viven que tiene que ver con divorcios lo apreciaramos
mucho. Probablemente pudieran conseguir una copia del Cdigo Civil y enviarlo a la Sociedad haciendo las anotaciones respectivas en
cuanto al numero de pgina o artculo que se cite para informacin de la oficina.
Aparte de informacin sobre los requisitos legales para obtener un divorcio, nos interesa que nos informen si las personas
encargadas de interpretar y administrar las leyes como los licenciados o jueces realmente se apegan al procedimiento legal establecido.
Hay antecedentes de que las personas tengan que pagar grandes cantidades extras para tramitar un asunto as o tienen que esperar
demasiado tiempo para que se d curso a su asunto?. Por otra parte, nos gustara que ustedes nos informen si tienen conocimiento de
que haya algunos casos en que las personas no han podido arreglar sus asuntos y cules han sido lo obstculos principales. Tambin
infrmennos de casos que se hayan arreglado indicando cunto tiempo les llev y cunto gastaron para hacerlo. Expliquen qu hicieron
estos hermanos que ya arreglaron sus problemas, pues esto nos podra ser muy til.
Creemos que si ustedes nos suministran esta informacin inmediatamente, entonces podremos contestar a los hermanos cuando
nos pregunten sobre este asunto. Apreciaremos mucho que nos enven esta informacin a mas tardar el 15 de octubre de 1977.
Sus hermanos y consiervos

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1 de enero de 1979
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Queridos hermanos:
La siguiente informacin suplementa la informacin que se provey en el suplemento del Informador, de enero de 1978, respecto al
arreglo de compaa con relacin a los ancianos.
LITERATURA REVISTAS Y SUSCRIPCIONES:
El pedir los abastecimientos de literatura y revistas para la compaa se deja al cuidado del superintendente del campo, quien trabaja con
otros ancianos o siervos auxiliares que manejan directamente estos asuntos de la compaa. Sin embargo, los formularios para pedir los
abastecimientos se le dan al secretario, quien, porque esta familiarizado por complete con toda la informacin mis reciente, examina los
pedidos para cerciorarse de su exactitud los firma y los enva a la Sociedad. El secretario se asegurara de que el nombre y el numero de
la compaa se muestren de manera apropiada, y de que las cifras de las cantidades y de cualquier pago sean correctas.
(siguiente prrafo sobre pago de facturas a la Sociedad cancelado)
OTROS REGISTROS:
El secretario guardara las tarjetas de Registro del Publicador (S-21-S) y compilar los informes del servicio del campo. El
secretario o su ayudante pueden trabajar con los conductores de los diferentes estudios de libro de compaa cada mes para obtener
cualesquier informes del servicio del campo tardos o que no se haya recibido. En algunos casos puede ser que a los cuerpos de ancianos
les parezca aconsejable asignar a un anciano, si est disponible, o a un siervo auxiliar capacitado, para que ayude al secretario a atender
algunos de los registros. (Vea el Informador, para el mes de abril de 1974, La Caja de preguntas, acerca de por cunto tiempo deben
guardarse los registros.) El superintendente de estudios culturales debe llevar el registro de asistencia a las reuniones junto con los
informes de estudios culturales que se entreguen cada mes. El hermano asignado a superentender el trabajo del territorio bajo la
jurisdiccin del superintendente del campo tendr las tarjetas y registros del territorio.
(Siguiente prrafo sobre el secretario abriendo la correspondencia de la Sociedad cancelado)

[SEC, no lee asuntos confidenciales de la cong. Los guarda en lugar seguro]

ASUNTOS DE COMITE JUDICIAL:
El secretario tendr el archivo de asuntos judiciales en un lugar seguro. El no lee personalmente todo el material relacionado con
casos individuales que han sido atendidos por un comit judicial de la compaa. El tiene el archivo de tal correspondencia, que se
pondrn un sobre sellado con el nombre del individuo envuelto en el caso y los nombres de los ancianos de ese comit judicial para
consultar por los ancianos que hayan tenido que atender un caso en particular. Si en el futuro hay necesidad de abrir tales sobres, esto lo
harn los ancianos que atiendan el caso. Cualquier informacin que se escriba a mquina acerca de asuntos judiciales, incluso cartas a la
Sociedad, sern escritas por alguien del comit judicial y sern firmadas por los que sirvan en tal comit. El secretario no har esto. El
secretario solamente archiva en el archivo judicial los sobres que pertenecen a cada caso. El comit judicial, no el secretario determina a
quien se informar respecto a cualesquier restricciones que apliquen a una persona que haya sido censurada. Cualquier correspondencia
de la sociedad a la compaa relacionada con un caso judicial ser dirigida al presidente o miembro del COMITE JUDICIAL y el secretario
NO abrir tal correspondencia, sino que la pasar directamente al comit judicial.
Si un anciano oye la confesin de una violacin menor y el atiende el asunto sobre una base personal con el malhechor entonces
seria bueno informar asunto a otro de los ancianos de la compaa. Este otro anciano no tiene que ser el secretario aunque puede ser
dependiendo de las circunstancias. De esta manera por lo menos dos de los ancianos sabrn del asunto y de que se le ha dado atencin.
Cuando se restablece a una persona expulsada el secretario firma la tarjeta que se devuelve a la Sociedad en la cual se muestra que la
persona ha sido restablecida.
MANTENIENDO LOS REGISTROS EN SEGURIDAD:
Todos los registros deben guardarse en un lugar seguro para que estn disponibles para el uso del cuerpo de ancianos.
Especialmente deben mantenerse bajo cerradura y con llave en un lugar seguro todos los asuntos de expulsin y otros asuntos judiciales
para mantenerlos confidenciales, disponibles solamente a los que estn autorizados para manejarlos

1/1/79 ca

Pg. 2

[APROBANDO GASTOS DE LA COMPAA.]

El superintendente presidente actual continuar autorizando gastos de los fondos para el funcionamiento normal de la compaa.
Otros asuntos financieros se presentan a la compaa para que sean aprobados por una resolucin de la mayora.
NOMBRAMIENTO DE NUEVO SECRETARIO:
(prrafo removido)
DISCURSOS CULTURALES DE LA COMPAIA:
(Prrafo removido)

[SEC, sus responsabilidades]

OTROS ASUNTOS:
No se espera que el secretario tenga que hacer todo el trabajo de oficina para los ancianos de modo que prepare los programas
para la escuela, o las reuniones de servicio, o escriba la correspondencia, etc. Cada uno tiene sus deberes asignados. Donde haya
necesidad de atender algo que no est cubierto por las instrucciones especificas de la Sociedad, el cuerpo local de ancianos puede decidir
cmo hacer el trabajo, usando siervos auxiliares cuando sea necesario.
Si el secretario va a estar ausente por algn tiempo, de vacaciones, el cuerpo de ancianos debe seleccionar a uno de entre ellos
para que obre como sustituto durante la ausencia del secretario. No enven un cambio de direccin para los espacios de tiempo durante
los cuales el secretario estar afuera. Durante su ausencia el que lo reemplaza atender la correspondencia. El secretario estar alerta
para ver que cualquiera que se mude de la compaa tenga su tarjeta de Registro de Publicador para que la lleve a su nueva compaa.
Para detalles vea el libro, Organizacin pginas 125,126.)
Confiamos en que estas pautas les sean provechosas a todos los cuerpos de ancianos y les ayuden a cumplir con las
responsabilidades que tienen de ser superintendentes que atienden lealmente al pueblo de Jehov.
Les expresamos nuestros buenos deseos y amor cristiano.
Sus hermanos,

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[CGP para PE]
1 de marzo de 1979
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos y hermanas:
En los pocos aos pasados so han hecho algunos ajustes en la que toca al manejo do las Cuentas de Gastos Personales. Esta
sirve para suministrarles informacin al da.
El arreglo de Cuenta do Gastos Personales se suministra por los representantes autorizados de la organizacin debido al
aumentado costo de la vida y para ayudarles a sufragar este costo y adquirir algunas de las cosas necesarias de la vida. Se espera que
este arreglo haga posible que dediquen ms de su tiempo y atencin a las cosas espirituales.
De su Cuenta de Gastos Personales pueden solicitar el reembolso de atencin Mdica, ropa, plizas de seguros.(de salud u otras),
gastos de vacaciones y viajes u otras cosas necesarias.
El primer ao que usted est en el servicio de precursor especial: Si fue trasladado al servicio do precursor especial de la filas do
los precursores regulares, recibir un crdito en su Cuenta de Gastos Personales para cada mes que sirvi en la obra de precursor
especial. Los crditos se hacen solo el 1 de enero de cada ao. Par eso, si comenz la obra de precursor especial 1 de octubre, recibir
un crdito para su Cuenta de Gastos Personales solo por los mesas de octubre, noviembre y diciembre, y este crdito hara el 1 de enero
del siguiente ao.
Si usted fue trasladado a la obra de precursor especial de servir como superintendente de circuito, o de instructor de Galaad a
servicio de Betel. su Cuenta de Gastos Personales permanecera intacta.
Cmo a calculan los crditos? Los crditos so hacen a su Cuenta de Gastos Personales con base en cuntos aos ha estado en
el servicio de tiempo cabal. Esto incluye trabajo de precursor regular y especial, instructor de Galaad y servicio de Betel as como obra de
circuito y distrito. Los que han estado en el servicio de tiempo cabal por menos de cinco aos reciben un crdito de $8 dlares al mes.
Los que han estado en el servicio de tiempo cabal por menos de diez aos recibirn su crdito de $10 dlares al mes y los que han estado
en el servicio de tiempo cabal por ms de diez aos completos recibirn un crdito de $12 dlares al mes. Nuevamente, estos crditos a
se hacen a su cuenta solo el 1 de enero de cada ao.
Si pasa la marca de cinco aos en algn tiempo durante el ao entonces recibir crdito a la proporcin de 1 a 5 aos hasta el mes
apropiado y el crdito para los meses restantes (despus de haber pasado cinco aos completos en el servicio de tiempo cabal) ser a la
proporcin de 6 a 10 aos. Lo mismo aplica cuando pasa la marca do diez aos.
Cuando se hace necesario que saque fondos de su Cuenta de Gastos

1/3/79pe

Pgina 2

Personales, srvase llenar dos copias de la "Requisicin para la cuenta, de gastos personales." Ambas copias, que tienen que ser
firmadas, se deben enviar a la Sociedad. Nos sera de ayuda si las requisiciones no se hacen mas de una vez al mes.
Pueden retirar fondos de su Cuenta de Gastos Personales solo para abarcar compras verdaderas y nos deben mandar las notas
que ostenten el nombre de la tienda, el numero del Registro Federal de Causantes y/o nmero de Cdula de Empadronamiento a nombre
de La Torre del Viga de Mxico, A.C. Los fondos en su Cuenta de Gastos Personales no estn disponibles para un retiro global de
fondos a menos que usted necesite estos fondos para una compra que haya efectuado al tiempo presente. Nuevamente, el dinero puede
sacarse solo para el reembolso de artculos comprados personalmente. El propsito para el retiro de fondos debe expresarse claramente
en las requisiciones. Es necesario enviar los recibos a la Sociedad y a nombre de ella.
Las Notas de Pedido y Notas de Remisin no tienen validez legal y por lo tanto no las podemos aceptar. Apreciaremos que nos
manden las notas con sus informes de servicio y no por separado. Esto permitir que manejemos con mas rapidez su gratificacin
mensual y solicitud de retiro de fondos de su Cuenta de Gastos Personales.
Se recomienda que los fondos se usen de manera conservadora. Hay ventajas en dejar que las cantidades se acumulen. Si dejan
algo de crdito en su cuenta a todo tiempo, entonces estar disponible en caso de emergencia o necesidades inesperadas. Pro. 21:5, 20.
No hay provisin para retirar fondos que no estn en la cuenta. Por eso, se le anima a usar sabiamente y con moderacin los
fondos para cosas que realmente se necesitan para que puedan continuar en el servicio de tiempo cabal.
Los esposos y las esposas pueden retirar fondos de ambas cuentas. Sin embargo, cuando se hace esto, ambos deben llenar y
firmar las requisiciones para la Cuenta de Gastos Personales.
Se interesaran en saber que el dinero se acumula en su Cuenta de Gastos Personales solo hasta cierto punto. Un mximo de
crdito equivalente a 36 meses se ha establecido para cada cuenta. Los que han estado en el servicio de tiempo cabal par menos de
cinco aos recibirn al fin de cada ao segn el calendario un crdito de $96 doblares para el ao, lo cual significa que el mximo llega a
$288 dlares al fin de tres aos. Los que han estado en el servicio de tiempo cabal par menos de cinco aos recibirn un crdito al fin de
cada ao de $10 dlares por mes a $120 dlares por el ao, y el mximo para tales cuentas llegar a $360 dlares. Los que han estado
en el servicio de tiempo cabal por mas de diez aos recibirn un crdito de $12 dlares al mes, o $144 dlares por el ao, y el mximo
ser $432 dlares.
Si tiene que dejar el servicio especial, se cerrara su cuenta. Sin embargo, puede retirar fondos que necesitara para sufragar gastos
incurridos en ese tiempo. Estas requisiciones se deben hacer antes de que deje el servicio especial.
Estn seguros de nuestro inters en ustedes y nuestra suplica es que Jehov los bendiga ricamente a medida que continen
sirvindole a l y a su pueblo de manera excelente.
Sus hermanos,

&10/12/79 CA
[Apelacin, preguntarle a acusado si piensa apelar]
[Apelacin, usar a los mejores ancianos, los ms capacitados]
[SC, viajante no sea parte de un comit]
[SC, no votara en la decisin final de un comit, solo puede ser consejero]
[Expulsin, Censura, Desasociacin, en el anuncio no se diga: Debido a conducta no apropiada de un...]
10 de diciembre de 1979
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les dar gusto saber que la Sociedad est publicando alguna informacin en el lnformador de marzo, en la "Caja de preguntas,"
que ayudar a los ancianos para arreglar una nueva audiencia cuando una persona que acaba de ser expulsada apela de la decisin de
un comit judicial.
Este material indicar que cuando una persona es expulsada el comit judicial debe preguntarle si se propone apelar y si se
propone hacerlo entonces el anuncio de la decisin de expulsin se mantendra pendiente. Se le concedera una semana de tiempo para
hacer esta apelacin y entonces el cuerpo de ancianos debera hacer arreglos para que un comit de apelacin volviera a escuchar el
caso en el transcurso de una semana, donde fuese posible.
Apreciamos que es muy posible que al preguntarle al acusado si quiere apelar de la decisin podra aumentar el nmero de
apelaciones. Sin embargo, aunque esto pudiera ser, todava nos parece que este nuevo arreglo es un arreglo que resultar en mucho
bien y debe ponerse en vigor tan pronto como reciban su Informador de marzo de 1980 y estudien el material de la "Caja de preguntas."
Una cosa en la que deben estar especialmente interesados, ustedes hermanos, es el estar seguros de obtener los mejores
hombres que sea posible para formar el comit de apelacin. Deben ser los mejores ancianos calificados que puedan hallar en su
vecindario. Busquen hombres que sean experimentados, espirituales, equilibrados, imparciales, al da en la lectura y estudio de las
publicaciones de la Sociedad, capaces de tratar con otros de manera bondadosa, que tengan mucho respeto a la Palabra de Dios y sus
principios y que puedan tomar decisiones sabias. Por favor lean cuidadosamente lo que se dice acerca de las cualidades que necesita un
anciano para juzgar bien como se consideran en el libro de texto KS 77, pgina 69 y pginas 75 y 76.
El material en el Informador de marzo de 1980 tambin menciona que si un superintendente viajante puede participar de manera
conveniente o recomendar quines pudieran servir en un comit de apelacin, sera bueno, Qu significa que l "participe"? Si la
situacin indica que l debe servir realmente en el comit de apelacin, entonces se puede hacer eso. Sin embargo, si esto se puede
evitar, creemos que esto sera mejor puesto que l quizs no est disponible para regresar a esa compaa si otros desenvolvimientos
requieren esto, o s las audiencias se extendieran por un perodo de tiempo considerable. Sera mejor que l participara estando como
consejero. Al participar en una capacidad de consejero puede preguntar y contestar preguntas as como dar

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

10 de diciembre de 1979
Pgina 2
sugerencias sobre principios bsicos y procedimientos. El, en esta capacidad de consejero, no votara en la decisin final.
Aunque no es obligatorio que consulten con su superintendente de circuito para sus recomendaciones de los nombres de los
ancianos que pudieran servir mejor en un comit de apelacin, creemos que seria muy bueno que lo hicieran siempre que sea posible.
Como ya se indic, deben obtener los mejores ancianos disponibles. El superintendente de circuito por lo general podr ayudarlos a
escoger a estos hermanos y ustedes no deben pasar por alto tan valiosa ayuda en estos asuntos importantes de lo cual depende tanto.
Una de las principales responsabilidades del comit de apelacin es determinar si la conducta incorrecta fue lo suficientemente
grave desde un punto de vista de la Palabra de Dios para constituir una ofensa por la cual uno podra ser expulsado. (Vean "Presten
atencin a ustedes mismos y a todo el rebao," 1977, pginas 57, 58) Otro factor esencial determinante para decidir si una persona
debera haber sido expulsada es si manifest arrepentimiento sincero o no. Por lo tanto, antes de volver a escuchar un caso, los
miembros del comit de apelacin deben revisar cuidadosamente la informacin en el artculo, "El arrepentimiento genuino... cmo se
identifica?", que se encuentra en La Atalaya del 15 de mayo de 1978 as como en las pginas 70 y 71 de "Presten atencin a ustedes
mismos y a todo el rebao." Tambin servir de ayuda un repaso de las pginas 175 y 176 del libro Organizacin sobre los comits de
apelacin. Sea lo que decida el comit de apelacin esto se debe considerar tanto con el (los) individuos) envuelto(s) como con el comit
judicial original. El comit de apelacin debe aclarar la base de las Escrituras para su decisin.
Tambin queremos comentar sobre la clase de anuncio de expulsin que se debe hacer a la compaa. Este debe ser un anuncio
muy breve, simplemente declarando que el individuo ha sido expulsado. Deben omitir la frase, "Debido a conducta no apropiada para un
cristiano."
Nuestra suplica es que la rica bendicin de Jehov los acompae a todos ustedes a medida que hagan buen uso de esta nueva
provisin. Nos da gusto por esta oportunidad que tenemos para enviarles nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&22/5/80 ca
[Ciudadana Estadounidence]
MEMORANDUM SOBRE CIUDADANA ESTADOUNIDENCE
22 de Mayo de 1980
Estimados hermanos:
El que uno solicite la ciudadana o no la solicite es cosa que se deja enteramente a la decisin personal. No es preciso ser
ciudadano para poder predicar las buenas nuevas del Reino. La Constitucin de los Estados Unidos garantiza libertad de prensa ,
palabra, reunin y adoracin a toda persona, incluso a extranjeros. Las nicas cosas que los ciudadanos tienen y que se niegan a los
extranjeros son privilegios que el gobierno otorga, tales como los de ejercer la medicina o la abogaca, ocupar un puesto pblico, votar,
tener un negocio de taxmetro u otro similar que exija una licencia estatal.
Debe recordarse que, prescindiendo de la ciudadana que tengan los testigos de Jehov , o de dnde vivan en la Tierra, Jehov
puede proteger a todos los que le sirven y est dispuesto a hacerlo El da vida eterna y salvacin a hombres de toda clase, prescindiendo
de la ciudadana de stos con relacin a las naciones del mundo, siempre que ellos cumplan sus votos de dedicacin a l y no violen las
obligaciones que han contrado por pacto Pero, puede el cristiano prestar juramento para hacerse ciudadano de los Estados Unidos de
Amrica?
Para hacerse ciudadano de los Estados Unidos, despus de haber cumplido con todos los dems requisitos para la naturalizacin,
el extranjero tiene que prestar el siguiente juramento:
"POR ESTE ACTO declaro, bajo juramento, mi absoluta y complete renuncia y abjuracin de todo homenaje y fidelidad a cualquier
prncipe, potentado, estado o soberana o extranjero cuyo sbdito o ciudadano yo haya sido hasta el presente; que apoyar y defender
la Constitucin y las leyes de los Estados Unidos de Amrica contra todo enemigo, extranjero y domstico; que profesar verdadera fe y
homenaje a las mismas; que portar armas a favor de los Estados Unidos cuando lo requiera la ley; que ejecutar servicio no combatiente
en las fuerzas armadas de los Estados Unidos cuando lo requiera la ley; que ejecutar trabajo de importancia nacional bajo direccin civil
cuando lo requiera la ley, y que acepto esta obligacin voluntariamente sin reserva mental ni propsito evasivo; As me ayude Dios."
El requisito de "absoluta y completa renuncia y abjuracin de todo homenaje y fidelidad a cualquier Prncipe, potentado, estado o
soberana extranjera cuyo sbdito o ciudadano yo haya sido hasta el presente" se refiere a gobiernos y autoridades humanos del mundo.
Por lo tanto, el cristiano pudiera con buena conciencia pensar que el prestar esa clase de juramento no violara su dedicacin a Dios
porque no significa que renuncia al homenaje o fidelidad jurada al Reino o a la soberana de Jehov.
Los cristianos pueden considerar los requisitos de 'apoyar y defender la Constitucin y las leyes de los Estados Unidos de Amrica
contra todo enemigo, extranjero y domstico como requisitos que simplemente les imponen las obligaciones de ser buenos ciudadanos
observantes de la ley. A este respecto, esto es similar al juramento que se exige para obtener un pasaporte "estadounidense". El hecho
de que en los Estados Unido por varias dcadas, los testigos de Jehov han defendido mediante el procedimiento legal de la ley los
derechos constitucionales, aun ante el mas alto tribunal del pas, puede ser visto por los cristianos como indicacin de que ellos pueden
apoyar y defender la Constitucin y leyes de los Estados Unidos, y lo hacen.

22 de mayo de 1980. Columna 2.

El cristiano pudiera considerar el requisito de profesar verdadera fe y homenajea a las mismas como algo que simplemente
requiere de l que sea buen ciudadano observante de la ley, lo cual es tambin una obligacin que le impone Jehov -Romanos 13:7;
Tito 3:1.
En cuanto a las partes del Juramento que requieren que porte armas o ejecute servicio no combatiente en las fuerzas armadas al
exigirlo la ley, la ley misma declara que esas estipulaciones pueden ser dejadas a un lado por el gobierno y omitidas del juramento al
demostrarse que uno es un genuino objetor de conciencia. A travs de muchos aos, en lo tribunales del pas se ha establecido el hecho
de que los testigos de Jehov se oponen por conciencia tanto a portar armas como a servicio no combatiente en las fuerzas armadas.
Por supuesto, cada caso se juzga segn sus propios mritos, y cada hermano o hermana tiene que demostrar a satisfaccin del Servicio
de Inmigracin que l o ella es, en realidad de verdad, un persona que se opone de conciencia, a causa de educacin y creencia
religiosas, a portar armas o ejecutar servicio militar no combatiente en las fuerzas armadas.
En el pasado algunos cristianos han considerado que la parte del juramento que requiere que uno ejecute trabajo de importancia
nacional bajo direccin civil cuando lo requiera la ley significara que el cristiano estara concordando en ejecutar algn tipo de trabajo civil
que sera un substitutivo del trabajo militar, que hara "en lugar de" l. Si se es el entendimiento correcto, entonces el prestar el
juramento de ciudadana de ejecutar trabajo civil como substitutivo del trabajo militar violara el voto de dedicacin del cristiano a Jehov.
Debido a este ente entendimiento, por lo general los cristianos dedicados se han retrado de hacerse ciudadanos de los Estados Unidos.
Para determinar cmo ve el Servicio de Inmigracin y Naturalizacin en la actualidad la ley y el juramento, la Sociedad,
consultando a funcionarios de ese Servicio, hizo un anlisis de la ley y de esa porcin del juramento de ciudadana y lo que tal porcin
significara. Parece que el Servicio de Inmigracin y Naturalizacin no considera ahora que la porcin del juramento acerca de trabajo civil
exija que uno haga trabajo civil como substitutivo del servicio militar.
Parece que el Servicio de Inmigracin y Naturalizacin en la actualidad considera el acuerdo y juramento de efectuar de
importancia nacional bajo direccin civil como simplemente un acuerdo de asumir las obligaciones ciudadanas ordinarias del que es
ciudadano de nacimiento. Ha declarado que esa parte del juramento "tiene como propsito colocar al ciudadano naturalizado en la misma
posicin en que se encuentra el ciudadano de nacimiento.
Puesto que el que llega a ser cristiano dedicado asume la obligacin bblica de ser cristiano observante de la ley, hasta ejemplar,
pudiera razonar que no hay conflicto entre las obligaciones que son el propsito de esa porcin del juramento de ciudadana y su
obligacin bblica de ser buen ciudadano
Por lo tanto, el cristiano pudiera pensar que puede prestar el juramento y contestar "s" a la pregunta que se presenta en la solicitud
de ciudadana con relacin a esto, la cual dice. "Si la ley lo exige, est usted dispuesto...(c) a efectuar trabajo de importancia nacional
bajo direccin civil?" Pudiera razonar que puede aceptar esa pregunta en su forma

22 de mayo de 1980.

Pgina 2. Columna 1.

literal si ms all de sta a su condicin escueta Quizs concluya que al momento de contestar la pregunta l no tiene que preocuparse
por la naturaleza del trabajo, que quizs nunca se le pida que ejecute. Quizs razone que si se le llama, y cuando se le llame, a ejecutar
alguna clase de trabajo bajo direccin civil en el futuro, entonces habr llegado el tiempo y ocasin apropiados para decidir si tal trabajo
viola o no su dedicacin cristiana En otras palabras, pudiera ser que el cristiano pensara que no tiene que pensar de antemano en la
naturaleza del trabajo, puesto que quizs nunca se le pida que ejecuto trabajo o alguno. Tal manera de ver la pregunta parecera
consecuente con la norma actual del Servicio de Inmigracin.
Aparentemente el Servicio de Inmigracin no esta interesado en qu clase de se servicio civil har la persona ni en todas las
posibles excepciones en las cuales pudiera pensar el cristiano. Las "Interpretaciones" oficiales para los examinadores del Servicio de
Inmigracin declaran: "un solicitante a quien se exima de portar arman o de ejecutar servicio no combatiente (y as se exima de la porcin
del juramento que exige el portar armas o ejecutar servicio no combatiente en los servicios armados) y quin conteste afirmativamente la
pregunta acerca de si est o no est dispuesto a ejecutar trabajo de importancia nacional no ser sometido a ms interrogatorio respecto
al tipo de trabajo de importancia nacional que est dispuesto a ejecutar." As, parece que, bajo la norma actual del Servicio de Inmigracin
, cuando el que quiere ser ciudadano dice que esta dispuesto hacer trabajo de importancia nacional bajo direccin civil, el examinador no
debe continuar sometindolo a i interrogatorio sobre esto. No sera necesario que el individuo ofreciera voluntariamente informacin
alguna en cuanto a sus puntos vista religiosos sobre el asunto. Aunque es verdad que los cristianos saben que hay cierto tipo de trabajo
que de conciencia no podran hacer, tales como el trabajar en la industria del tabaco, o bajo la direccin de una organizacin religiosa de
Babilonia la Grande, o fabricar directamente armas de guerra, el que busca la ciudadana no tiene q e considerar las clases de trabajo que
estara o no estra dispuesto a hacer. El servicio de Inmigracin solo est interesado en saber si la persona esta dispuesta ha hacer
trabajo civil, y parece que pone esto en igualdad con las buenas obras que se esperan de todo ciudadano.
He aqu un ejemplo de la clase de trabajo que se pudiera pedir que uno ejecutara: Si hubiera una inundacin y las autoridades
pidieran que los hombres y mujeres capacitados de la comunidad llenaran de arena unos sacos o hicieran otro trabajo que se requiriera,
tal trabajo se requerira de todos los ciudadanos y no sera un trabajo que, por su

22 de mayo de 1980.

Pgina 2. Columna 2.

dedicacin el cristiano se sentira obligado a rehusar. En tal situacin de emergencia, hasta pudiera ser que se pusiera a la Guardia
Nacional a dirigir tal obra. La dedicacin del cristiano no exigira que l rehusara participar en tal trabajo civil aunque, en aquel momento,
ese trabajo estuviera bajo direccin militar. Tal trabajo no sera una violacin de la neutralidad cristiana. Se pudieran dar otros ejemplos
para ilustrar el punto. No hay necesidad de preparar un libro de leyes y reglamentos semejante al Talmud que cubra toda circunstancia.
La conciencia del cristiano, educada bblicamente, debera capacitarlo para discernir entre lo que sera aceptable y lo que no sera
aceptable.
El que este entendimiento actual de lo que significa o encierra esa porcin del juramento de ciudadana que exige que uno
convenga en hacer trabajo de importancia nacional bajo direccin civil es el entendimiento correcto parece estar verificado por el hecho de
que, aunque por varios aos no ha habido ninguna obligacin de prestar servicio militar en los Estados Unidos (y por lo tanto para los
objetores de conciencia no ha habido ninguna obligacin de efectuar trabajo civil en lugar de tal servicio militar), todava se ha exigido por
ley el juramento. Lo correcto de este entendimiento presente tambin est ilustrado por el hecho de que las mujeres no estn sujetas al
Acta del Servicio Selectivo Militar, pero de ellas se exige que presten el juramento para llegar a ser ciudadanas.
As, parecera que queda a la conciencia de cada individuo decidir si como cristiano pudiera prestar el juramento que se presta
para llegar a ser ciudadano, pero que no hay objecin bblica a prestar el juramento como en la actualidad lo entiende e interpreta el
Servicio de Inmigracin y Naturalizacin. Tampoco parece haber razn bblica para que el cristiano se cree problemas innecesarios, si
decide hacerse ciudadano, por medio de plantear preguntas en cuanto al propsito y significado de esa porcin del juramento que requiere
que l concuerde en ejecutar trabajo de importancia nacional bajo direccin civil.
Reconocemos que esto representa un cambio de punto de vista en lo referente a la manera en que veamos este asunto en el
pasado. la posicin que la congregacin cristiana ha mantenido respecto a esta cuestin se ha basado en la ley y norma del Servicio de
inmigracin como se entenda entonces. Nuestro anlisis e investigacin actual del asunto ha mostrado que el punto de vista y norma
actual del Servicio de Inmigracin es como se explica aqu. Nos alegramos si el entendimiento actual de este asunto resulta en una
bendicin para cualquiera de nuestros hermanos y hermanas cristianos.
Reciban con sta una confirmacin de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/9/80 ca
[El discurso bblico, oradores]
1 de Septiembre de 1980
Relativo a: REUNIONES CULTURALES
Por muchos aos ya las reuniones culturales han desempeado un papel importantsimo en cuanto a atraer a la organizacin a
personas que se han interesado recientemente en la verdad y mantenernos a todos refrescados y al da en lo que tiene que ver con la
aplicacin de la Palabra de Dios en estos tiempos crticos. Estas reuniones continan siendo un importante aspecto de la actividad de
publicar el Reino y merece el pleno apoyo de todos, tanto de los publicadores como de los conferenciantes. Los ancianos pueden dar un
excelente ejemplo por medio de siempre mantener una actitud positiva y entusistico haca estas reuniones.
Los miembros de la compaa muestran su aprecio por esta provisin al asistir con regularidad y esforzarse diligentemente por
invitar y traer consigo a personas que muestren inters en el mensaje de la Palabra de Dios. La compaa sabe muy bien que mientras
ms grande sea el auditorio, ms animado se sentir el conferenciante a estar a la altura de la ocasin y pronunciar una conferencia
informativa y que ponga en los que escuchan motivo para actuar. Los oradores contribuyen a realzar estas reuniones por medio de
familiarizarse cuidadosamente con el material que habrn de presentar y por medio de ensayar la conferencia para cerciorarse de que la
presentacin sea lo suficientemente animada como para retener la atencin del auditorio.

[Discurso bblico, usar ayudas adicionales como ilustraciones, diapositivas, con moderacin]
Para 1981 se hicieron arreglos para comenzar el ao con una serie de ocho discursos especiales sobre los cuales ya se dio
informacin. Despus de eso, comenzando en marzo de 1981, se recomienda que todas las compaas hagan pleno uso de les
bosquejos de los discursos que aparecen en la nueva lista de 60 temas que la Sociedad suministrar. Se espera que todos los oradores a
quienes se asigne a pronunciar conferencias en las compaas usen estos bosquejos en vez de usar discursos que ellos mismos hayan
preparado. Al presentar algunos de estos discursos que aparecen en la nueva lista, se podrn usar, moderadamente, diapositivas u otras
ayudas visuales bien preparadas para ilustrar puntos de los bosquejos.

[SM pueden ser invitados como conferenciantes del discurso bblico pblico]
Es esencial que solo varones capacitados y de buena reputacin de la compaa sean asignados a pronunciar conferencias
culturales. Es preferible que los conferenciantes visitantes sean ancianos, y deben tener buena recomendacin de sus compaas de
procedencia, aunque de vez en cuando pudiera invitarse a un siervo auxiliar capacitado. Los arreglos para pedir conferenciantes de otra
compaa no deben hacerse personalmente, sino ms bien,

1/9/80 ca

Pg. 2

por medio del superintendente presidente o de algn otro hermano que est asignado a atender tales asuntos.

[Discursos bblicos en simposio para entrenar a nuevos SM]

Como ayuda para entrenar a nuevos conferenciantes en la compaa local, el cuerpo de ancianos puede considerar cmo pudiera
utilizar a siervos auxiliares capacitados, y a la vez suministrar la oportunidad para aconsejarlos y ayudarlos respecto a mejorar su aptitud
como conferenciantes. Por ejemplo, algunos de los bosquejos que la Sociedad proveer podrn utilizarse como discursos de dos partes:
una parte de 20 minutos y la otra de 25 minutos. La primera parte pudiera asignarse a un conferenciante nuevo y la otra a un hermano
con experiencia. Despus de la presentacin, el cuerpo de ancianos o los ancianos que hayan escuchado el discurso pudieran comparar
privadamente las notas que hayan tomado y delegar a un anciano (quizs el superintendente d la Escuela) para que ofrezca consejo y
sugerencias, segn sea apropiado.
Tambin pudiera resultar provechoso asignar a los conferenciantes temas en los que hayan trabajado antes. Adems,
dependiendo de las necesidades de la compaa, los oradores pudieran tener cierta medida de libertad en cuanto a escoger de la lista de
la Sociedad los temas que habrn de preparar.
Los conferenciantes, sean de su propia compaa o visitantes, deben conformarse a las normas razonables del vestir y
acicalamiento. No se recomienda la ropa casual o informal, puesto que todas nuestras reuniones envuelven nuestra adoracin un asunto
que no se considera casual o informalmente. Y cuando se hagan arreglos para invitar a conferenciantes de otras compaas, sera bueno
preguntar en cuanto a esos asuntos a los ancianos de las compaas de los conferenciantes.

[Oradores del discurso bblico se prefiere salgan de su congregacin solo una vez al mes]
Lo ms provechoso para la compaa sera que los oradores no salieran de su propia compaa ms de una vez al mes para
pronunciar discursos en otros lugares. As los muchos asuntos que tienen que atenderse no recaern sobre solo unos cuantos hermanos,
y los publicadores no se sentirn como si se les hubiera dejado por su cuenta.
Puede que durante la temporada del verano muchos publicadores estn ausentes de su compaa por una o dos semanas. Qu
excelente sera el que ellos averiguaran de antemano la direccin del Saln de estudios ms cercano al lugar donde habrn de pasar las
vacaciones! Los ancianos pueden mantener este asunto ante la compaa y ellos mismos deben poner el ejemplo. De este modo las
visitas de hermanos de otros lugares del pas seguramente refrescaran y animaran a algunas compaas, a menudo compaas que
estn en lugares aislados.
Con la bendicin de Jehov sobre nuestros esfuerzos unificados para mantener alta la calidad de nuestras reuniones culturales,
podemos esperar con anhelo las muchas reuniones esclarecedoras y gozosas que se celebrarn en nuestros Salones de Estudios.
Sus hermanos,

&1/9/80 oradores
[Orador del Discurso Bblico, sugerencias para su presentacin eficaz]
(Adjunto a la carta 1/9/80 CA)
A LOS HERMANOS QUE LA COMPAIA ASIGNA A PRONUNCIAR CONFERENCIAS CULTURALES
Estimados hermanos:
Es un gran privilegio representar a la Sociedad desde la plataforma como conferenciante ante un pblico, ya sea en el Saln de
Estudios de ustedes o en cualquier otro lugar. Est claro que comprendemos esto por la manera en que nos ponemos a la altura de la
ocasin con miras a estimular y mover a nuestros hermanos a tener un entendimiento ms profundo de la Palabra de Dios y a participar
celosamente en Su obra.

[Discurso bblico, orador no destaque ms de cinco puntos principales.]

Por eso, para pronunciar conferencias culturales ms eficaces, tenemos que destacar los puntos principales. Por qu? Porque
nuestro objetivo no es meramente abarcar material y leer muchos textos de la Palabra de Dios. Ms bien, queremos grabar en la mente
del auditorio unas cuantas ideas principales. Puesto que ningn auditorio recuerda todo lo que se dice durante una conferencia, el orador
procurar destacar las ideas y los argumentos principales no ms de los que se puedan contar con los dedos de la mano y enlazarlos con
el tema. As el auditorio llevar consigo esos puntos firmemente establecidos en la mente.
Cmo podemos hacer resaltar los puntos principales? Primero, si se nos asigna un discurso, ya sea una conferencia cultural o
una parte en la reunin de servicio o Escuela de Entrenamiento para Maestros, tenemos que asegurarnos de que los puntos principales
estn claros en nuestra mente. Antes de pronunciar el discurso debemos cerciorarnos de que podemos enumerar de memoria los puntos
principales. Y mientras pronunciamos el discurso debemos saber cul punto estamos desarrollando.
Despus, tenemos que considerar los puntos secundarios. Estos no deben usarse en competencia con los puntos principales, sino
en apoyo de stos. Los oradores deben usar los puntos secundarios para desarrollar las ideas principales. As mismo los textos de las
Escrituras y las ilustraciones deben concentrarse en los puntos principales de la conferencia y apoyarlos. Marque claramente los puntos
principales en el bosquejo que usted usar para pronunciar su conferencia.
La repeticin es otro mtodo de enfatizar los puntos principales. A medida que pronuncia la conferencia habr muchas
oportunidades de repetir o referirse a esos puntos. Ciertamente, antes de pasar a otro punto principal sera bueno resumir el punto
anterior, enlazarlo con el tema del discurso y entonces pausa para cambiar de pensamiento.

1/9/80 adjunto a la carta 1/9/80 ca sobre el discurso bblico. Pg. 2

Tenga presente que no todo texto que se cita en su bosquejo es un texto clave. Algunos textos sencillamente arrojan luz sobre el
texto principal que usted est explicando o lo apoyan. En cuanto a los textos claves, tome tiempo para considerar los aspectos del texto
que apoyan el punto principal de su discurso. Cuando pida al auditorio que lea algn texto con usted, no es necesario siempre mencionar
el nmero de la pgina de la Traduccin. Esto es necesario solo cuando se hace referencia a algn libro pequeo de la Traduccin que la
mayora de la gente rara vez consulta.
Ensaye el discurso para que su manera de expresarse sea natural, coherente y mueva al auditorio. Este no es un asunto de
pronunciar una conferencia culta a un grupo altamente instruido. Usted tiene un mensaje vital que comunicar con entusiasmo a un
auditorio que tiene conocimiento promedio. Usted tiene que estar plenamente convencido de la importancia del mensaje, y ste debe
moverlo en el propio corazn y en la propia mente de usted, si ha de mover al auditorio a actuar.

[Discurso Bblico, oradores presenten discursos de la lista de la Sociedad y no preparados personalmente]

Sin duda a usted se le asignar uno o ms discursos de la lista que la Sociedad suministrar. Se prefiere que usted pronuncie
estos discursos, ms bien que pronunciar conferencias que usted mismo haya preparado. Probablemente podr seleccionar de entre
esos bosquejos de la Sociedad segn el tema que usted crea que puede considerar con ms facilidad.
Hacemos splica a Jehov para que bendiga abundantemente la campaa de reuniones culturales y a todos los que participen en
presentar las conferencias.
Sus hermanos,

&1/1/81 ca
[Ancianos y SM, mudanza o transferencia entre cong.]
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Deseamos simplificar el procedimiento para remover y volver a asignar a ancianos y siervos auxiliares que se trasladan a otras
compaas. Para efectuar esto, apreciaremos si los cuerpos de ancianos no escribieran a la Sociedad entre las visitas del
superintendentes de circuito en cuanto a estos traslados mas bien, la remocin de la anterior compaa y el nombramiento a la nueva
compaa debe manejarse en los formularios S-2-S cuando el superintendente de circuito visite despus la compaa.
Si un hermano ha llegado a su compaa que recibi una recomendacin favorable del cuerpo de ancianos de su compaa
anterior, pueden sentirse en libertad para usarlo para partes en la reunin de servicio, dar discursos culturales, etc., a menos que haya
circunstancias cuestionables envueltas u otras razones por las que no debera usarse. Sin embargo, el hermano no funcionara como
anciano o siervo auxiliar en una capacidad oficial, asistiendo a lsa reuniones de ancianos, etc., hasta el tiempo en que sean nombrado
oficialmente en la nueva compaa.
Por supuesto, si un hermano esta envuelto en alguna mala conducta seria que lo descalifica para servir como anciano o siervo
auxiliar, el cuerpo de ancianos debe escribir inmediatamente a la Sociedad explicando esto. Manejaremos rpidamente tales casos,
regresando la carta S-52 de la Sociedad removiendo al hermano. Lo mismo aplicara si un hermano siente la necesidad de renunciar
como anciano o siervo auxiliar. A la Sociedad se le debe notificar inmediatamente de tales situaciones.
La Sociedad apreciar muchsimo el que manejen los asuntos, como se bosqueja arriba y dar lugar a que se manejen
ordenadamente los asuntos. Les enviamos nuestros afectuosos saludos cristianos.

Sus hermanos,

&1/10/81 ca
1 de octubre de 1981
AL CUERPO DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
El espritu de Dios Es una fuerza que opera para cumplir Su voluntad, sea cual sea esta. Se utiliz en la creacin de la Tierra, para
proporcionar artesanos diestros para la construccin del tabernculo e hizo que una virgen diera a luz a un ser humano perfecto. Fue la
fuerza que se utiliz para producir "toda Escritura . . . inspirada de Dios. Gn. 1:2; Exo. 35:31; Luc. 1:35; 2 Tim. 3:16.
Qu est efectuando ese espritu hoy da y qu efecto tiene este en ustedes, hermanos? Es la fuerza tras la obra mundial de
publicar y de hacer discpulos que efecta el pueblo de Dios en estos ltimos das. (Mat. 24:14; Rev. 7:9, 14) Esta obra concluir con xito,
tan seguro como que se efectuaron las cosas mencionadas arriba. Ustedes hermanos tienen el privilegio de superentender esa obra en el
territorio de su compaa. Ciertamente un gran privilegio!
Tienen ustedes precursores en su compaa? Si as es, estamos seguros de que ustedes aprecian el papel importante que ellos
desempean al encargarse de publicar estas buenas nuevas en el poco tiempo que queda. Junto con todos los dems miembros de la
compaa. Ellos necesitan la superintendencia amorosa del cuerpo de ancianos. Por esta razn les escribimos.
Por qu emprende alguien la obra de precursor? Es poco el prestigio y la honra especial que hay relacionados con tal asignacin.
No es cierto que lo que motiva a los precursores en general es el amor a Dios y el deseo de ayudar a su semejante? S, ellos por lo
general son personas que sienten profundamente la necesidad de aplicar a s mismos el mandato de Dios y cuyas circunstancias les
permiten hacer lugar para el servicio de tiempo completo. Jehov entonces les suministra espritu segn las necesidades de ellos. Por lo
tanto, qu apropiado es que los ancianos les dirijan con frecuencia palabras de encomio y estmulo.
[CARTA ANUAL A LOS PRECURSORES]
La Sociedad recibe un sinnmero de cartas de precursores que expresan aprecio por la carta que se les enva anualmente. Se
sienten animados cuando reciben las suyas a tiempo, y muchos precursores hacen referencia a esta durante el ao. Las cartas para los
precursores de su compaa van adjuntas con esta carta y se les deben entregar inmediatamente. Este ao hemos incluido una copia
adicional para el cuerpo de ancianos. Srvanse guardarla en el archivo de la compaa.
[LOS ANCIANOS DAN ESTIMULO]
Imagnense lo animados que se habrn sentido los colosenses al saber que Pablo haca splica por ellos! (Col. 1:3, 4) De igual
modo sera animador para los precursores el que se les mencionara de vez en cuando en splica. Esto mostrara el tierno cario que
tienen los ancianos por los que trabajan duro. (1 Tim. 4:10) Los precursores ven que su fe es sometida a prueba durante el transcurso del
da y estn, por decirlo as, a la vanguardia de la batalla. Las splicas de ustedes contribuirn en gran manera a ayudarlos. Pro. 15:29b.
El que ustedes ancianos se interesen genuinamente en lo que los precursores estn logrando en su servicio tambin les anima.
Por qu no les preguntan en cuanto al progreso de sus estudiantes de la Palabra de Dios? A veces ayuda el solo abordar a cada
precursor y preguntarle si tiene un problema y si usted pudiera ayudarle. Los precursores se sienten animados cuando pueden trabajar en
el servicio del campo con los ancianos de vez en cuando. As ellos pueden imitar su fe como ancianos. (Heb. 13:7) Si hay algn problema
al respecto en su compaa, considrenlo en una reunin de ancianos y hagan planes definidos para trabajar con los precursores en el
futuro cercano.
S-201-S 10/81

1/10/81ca

Pg. 2

[ANIME A OTROS A SER PRECURSORES POR EJEMPLO Y PALABRA]

En el pasado ao de servicio hubo un aumento excelente en la cantidad de precursores regulares en este pas. Estamos muy
conscientes de que ustedes hermanos han animado a muchos publicadores a servir de precursores. Algunos de ustedes, junto a sus
respectivas esposas, estn sirviendo ahora de precursores regulares o especiales, y otros han participado en la obra de precursor auxiliar.
Esto ha animado a otros publicadores a intentar este servicio. Otros estn poniendo en prctica la sugerencia en cuanto a tratar de servir
de precursor por un ao. Sigan promoviendo la obra de precursor entre los hermanos cuyas circunstancias les permitan hacer lugar para
ello.
El libro Organizacin pgina 134, dice: "Toda persona joven debe dar seria consideracin a este campo de servicio. La gente joven
desea tener una meta en la vida. Qu mejor meta hay que emprender la obra de precursor y tener xito en esta! Los que hicieron esto en
el pasado hallaron que tal accin fortaleci su fe por el resto de su vida. Ayude a los jvenes a pensar seriamente en su relacin con Dios.
Ecl. 11:9-12:1.

[Informe mensual, no se deben ahorrar horas para informarlas en el siguiente mes]

OTROS ASUNTOS
De vez en cuando los precursores preguntan tocante a reservar horas que han dedicado al servicio del campo. Quieren saber si
pueden "ahorrar horas e informarlas para algn mes en que no hayan alcanzado la meta. Esto no se debe hacer. La Sociedad considera
la actividad de los precursores segn lo que realizan de ao en ao. El precursor estuvo de acuerdo con rendir un "informe completo al
final de cada mes cuando llen su solicitud de precursor y la Sociedad est interesada en saber cunto tiempo se dedica a la obra cada
mes.
La nueva tarjeta de Identificacin y Asignacin de la Sociedad para precursores no muestra el nombre de la compaa. Por eso, si
el precursor cambia de compaa, debe retener su tarjeta. Esta solo debe devolverse a la Sociedad si el precursor deja el servicio de
tiempo completo. La tarjeta debe devolverse con el formulario S-206-S "Notificacin para descontinuar el servicio de precursor regular. Si
por alguna razn la tarjeta se enva despus, srvanse incluir una nota breve que explique por qu se devuelve la tarjeta.
A menudo recibimos dos o tres cartas que informan a la Sociedad acerca del mismo asunto. Por ejemplo, tanto el precursor como
los ancianos quizs escriban con relacin a un asunto y luego el mismo asunto vuelve a mencionarse al dorso de la tarjeta de informe de
precursor. Esto resulta en que se trabaje innecesariamente al manejar los asuntos. Si el precursor ha escrito y explicado claramente el
asunto y ustedes estn de acuerdo con lo que se ha dicho, bastara con que el comit de servicio sencillamente firmara la carta debajo de
la firma del precursor.

REUNIN DE PRECURSORES EN DICIEMBRE

(Prrafo removido)
Queremos que sepan que la Sociedad aprecia la ayuda alentadora y amorosa, el estmulo que ustedes dan a los precursores y sus
labores de amor a medida que los pastorean junto con el resto de la compaa al cuidado de ustedes. Al igual que en el caso de los
precursores, el trabajo de ustedes, tambin, solo puede efectuarse con la ayuda de espritu santo. Tal como este llen a Bezalel y a
Oholiab de sabidura, entendimiento y conocimiento para llevar a cabo el trabajo de ellos con relacin al tabernculo, que tambin
contine haciendo lo mismo por todos ustedes en relacin con sus pesadas asignaciones de superintendencia. Nos complace expresarles
nuestro afectuoso amor cristiano y enviarles nuestros saludos.
Sus hermanos,

&1/1/82 pub
1 de enero de 1982
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
Un nuevo ao seglar ha comenzado. As, cada ao como cada da, nos acerca ms a la meta como siervos de Jehov. Cmo
venimos demostrando que estamos conscientes de esto?
Salomn lo expres bien al decir: "La misma sabidura sigue clamando a gritos en la calle misma. En las plazas pblicas sigue
dando su voz. Clama en los extremos superiores de las calles llenas de ruido. A las entradas de las puertas a la ciudad dice sus propios
dichos: Hasta cundo seguirn ustedes los inexpertos amando la inexperiencia, y hasta cundo tendrn ustedes los burladores que
desear para ustedes mismos la burla consumada...? La sabidura dicta el seguir dando la advertencia para que los que deseen se
pongan en el camino de la vida. Hay que seguir determinados a alejarse de los practicantes de cosas malas de este sistema. 103.181
publicadores de entre ustedes dedicaron en noviembre pasado algo de su tiempo a esta obra urgente. De paso, piensen en ello...
103.181 publicadores es el nmero ms grande tenido hasta la fecha en Mxico! Se dedicaron 1.430.077 horas advirtiendo a la gente
acerca del fin y ayudando a las personas sinceras a aprender las preciosas verdades de Jehov. Reciban nuestras felicitaciones
hermanos por su buen trabajo. Sepan que si continan haciendo buen trabajo como ste aseguran su porcin de la vida futura. (Prov.
1:20-22.)
Para enero tendremos muchas cosas buenas en las cuales pensar. Sin duda les han resultado refrescantes los discursos que se
estn presentando del libro "Venga tu reino. Tambin consideramos una bendicin el poder distribuir el libro La felicidad... cmo hallarla
en los hogares y la Traduccin del Nuevo Mundo en las revisitas. No olviden que estamos muy interesados en que las revistas tengan una
distribucin ms plena. Pnganse metas y mediten en cuanto a cundo y cmo lograrlas. Hay quienes se proponen colocar un cierto
nmero semanal de ellas. Digamos por ejemplo tres, en el caso de los publicadores. Tambin animamos a los precursores a pensar en
cuanto a dar mayor distribucin a las revistas en el campo. Por favor, den a saber lo que necesitarn para distribuir en determinado mes
para que el secretario est consciente de pedirlas a la Sociedad. Adems, se sugiere al encargado del departamento de revistas que
tenga un sistema de distribucin por medio de carpetas con los nombres de los publicadores a fin de que stos reciban su pedido de
revistas regularmente y no se queden sin su pedido. Si cada publicador establece su propio da de revistas y adicionalmente puede
apoyar los arreglos de la compaa, el segundo y cuarto sbados del mes, esto ser sumamente fcil. Tambin propnganse dar una
distribucin ms amplia a los tratados. Contienen excelentes verdades que estimulan a la gente sincera a acercarse a Jehov. Ustedes
pueden obtener diez tratados del nmero 29 por 75 centavos y diez del nmero 30 por $1,50. (Las compaas pueden pedirlos por $75,00
el millar del nmero 29 y $150,00 el millar del nmero 30.)
Deseamos que Jehov les bendiga en la obra y seguimos esperando sus buenas noticias del trabajo que estn haciendo.
Sus hermanos,
A LOS ANCIANOS: Esperamos que hayan tenido presente el reunirse en diciembre para repasar el trabajo de los precursores, como
muestra el libro Organizacin, en la pgina 66, prrafo dos. Si as fue, esperamos recibir informes de ustedes en cuanto a los que estn
en posicin de servir en privilegios adicionales como precursores especiales o trabajar en territorios de mayor necesidad. Vamos a
apreciar mucho el que no olviden que esperamos sin falta durante enero los informes de alfabetizacin. Ustedes los secretarios por favor
antenlo en su agenda para que no lo olviden. Los superintendentes de servicio querrn comenzar a estimular a los hermanos para que
sirvan como precursores auxiliares en abril. Estimulen a los jvenes que tendrn vacaciones en sus escuelas.

[Logotipos, no usar L. como los de la Sociead]

Hemos notado que varios hermanos ahora usan papel membretado para su correspondencia. Eso est bien. Sin embargo, hay
quienes imprimen una torre en su membrete. Esto los asocia definitivamente con La Torre del Viga. Queremos solicitarles por favor
que no lo hagan. Pudiera suceder que nos envuelvan en algn problema personal al que sin duda seremos ajenos. Gracias por
ayudarnos en esto.

&19/2/82 ca
19 de febrero de 1982
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS:
Estimados hermanos:
Nos ha parecido bien escribirles para comentar con ustedes algunos puntos interesantes que hemos comentado por carta con los
superintendentes de circuito, relacionados con la manera de manejar asuntos judiciales. Adems de otros asuntos que son de inters
para ustedes como ancianos en las compaas del pueblo de Dios.

[Comits: Todo asunto judicial debe comenzarse y terminarse con oracin]

ASUNTOS JUDICIALES QUE NECESITAN ATENCION
De informes que recibimos del campo, parece que a menudo no se hace suplica a Jehov al principio y al fin de los procedimientos
judiciales. Puesto que obviamente necesitamos la bendicin y direccin de Jehov sobre estas reuniones, deben principiarse y terminarse
con splica. --l Ped. 4:7; Sant. 5:14, 15.

[Anuncio expulsin, no esperar a que la Soc conteste para darlo]

Tambin, informes recibidos aclaran que algunos comits judiciales esperan hasta que la Sociedad se comunica con ellos o el
regreso de la tarjeta de la persona expulsada antes de anunciar la expulsin a la compaa. Cuando el comit judicial opta por expulsar,
se debe hacer un anuncio (por supuesto esto no se hara si hay una peticin de apelacin) por lo general en la primera reunin de servicio
despus de haberse tomado la accin. No hay necesidad de esperar alguna comunicacin de la Sociedad antes de anunciar tal accin.

[Discurso de advertencia a la cong. despus de una censura o exp. puede darse despus a la cong.]
Algunos han preguntado en cuanto a si seria apropiado tener un discurso en una reunin de servicio en alguna ocasin despus
de una expulsin con el propsito de amonestar a los hermanos acerca de un peligro que otros en la compaa querrn evitar. Si a los
ancianos les pace que tal discurso sera provechoso y que podra ser til a la compaa suministrndole estmulo de la Palabra de Dios
para andar en su integridad y evitar ciertas circunstancias que podran resultar en recibir el disfavor de Jehov, no habra objecin alguna
a que se hiciera esto. El artculo de La Atalaya que consider la censura (1 de noviembre de 1981, pgina 30) indic que se podra dar tal
discurso cuando se hubiese dado censura a un miembro o miembros de la compaa. Se debe usar buen juicio y discernimiento, pero si
se considera aconsejable y necesario proteger o advertir a la compaa, ciertamente no hay nada malo en suministrar consejo franco para
que nuestros hermanos anden de manera que sea propia de los que atesoran su relacin con Jehov. (Pro. 19:20; 20:5.

[Comits: Si censurado debi ser expulsado, esperar nueva ofensa]

FALTA DE ARREPENTIMIENTO DESPUES DE CENSURA
Parece que en varios casos hermanos que sirven en comits judiciales han censurado a individuos por crasa conducta mala y les
han

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS: 19 de febrero de 1982 Pgina Dos

impuesto restricciones que equivalen a poner a prueba. Algn tiempo despus estos individuos evidentemente no se han elevado a la
altura de estas restricciones y algunos comits judiciales han tomado la accin de expulsin aunque o ha habido nueva evidencia o alguna
repeticin del proceder malo.
Este por lo general no es un proceder apropiado que tome un comit judicial a menos que llegue a ser obvio por la conducta de la
persona inmediatamente despus de haberse tomado la decisin de extender misericordia que esta decisin no debera haberse tomado
debido a que realmente no haba en evidencia arrepentimiento sincero en primer lugar. Por lo general, debe haber alguna nueva
infraccin de la ley de Dios o una repeticin de la misma infraccin por la cual fue censurada la persona a fin de que exista una base para
tomar accin adicional.
Hay alguna duda en cuanto al arrepentimiento sincero de ciertos individuos, el comit judicial no debe apresurarse demasiado para
tomar una decisin final en el caso. En vez de tomar una decisin inmediata en el asunto, quizs quieran esperar un breve perodo de
tiempo, quizs varias semanas en algunos casos, y ver si hay o no frutos propios del arrepentimiento antes de tomar una decisin final.
Un repaso del material sobre el arrepentimiento (La Atalaya del 15 de mayo de 1978; 1 de noviembre de 1981) sin duda resultar
provechoso para ustedes de vez en cuando y quizs quieran considerar cierto material de estos nmeros de La Atalaya cuando sea
aconsejable.
COMO TRATAR A LAS PERSONAS NO SIMBOLIZADAS ENVUELTAS EN GRAVE MAL PROCEDER (Prrafo removido por ya no estar
vigente)

[DESASOCIACIN]
Ha habido varias preguntas sobre desasociacin, y nos ha parecido bueno aclarar algunos factores en cuanto a esto. Quizs
algunas personas simbolizadas ingresen a una organizacin seglar cuyos principios se oponen a los principios de la Palabra de

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS 19 de febrero de 1982 Pagina Tres

Dios sobre los cuales se basa la organizacin cristiana. (Dan. 2:44; Mat. 4:8, 9; Juan 6:15; Isa. 2:2-4) Por tal accin el individuo esta
repudiando la compaa de los siervos de Jehov con la cual se asocia. El comit judicial debe esforzarse por averiguar los hechos.
Tambin debe tratar de ayudar a la persona si es posible y especialmente si no se ha metido en una situacin voluntariosamente o fue sin
pleno conocimiento. Si resulta ser cierto que deliberadamente por su propia voluntad se desasoci de la compaa, los ancianos deben
anunciar ese hecho a la compaa para que todos sepan la decisin que ha hecho la persona. Todo lo que se necesita decir es que la
persona se ha desasociado de la compaa del pueblo de Jehov. - -orS pg. 168.
Por otra parte, si una persona simbolizada insiste en que no quiere ser parte de la compaa y quiere que su nombre sea quitado
de nuestros registros, podemos acatar su peticin. Obviamente trataramos de ayudar a tal persona a ver lo sabio que es adherirse a la
organizacin de Jehov. (Juan 6:66-69) Seria bueno que pusiera su peticin por escrito y esta puede retenerse en el archivo de la
compaa. Si la persona declara que no quiere ser siervo de Jehov y esto se establece por testigos, y rehuse suministrar una
declaracin por escrito, podemos reconocer que se ha desasociado de la compaa. Una declaracin firmada por estos testigos se puede
guardar en el archivo de la compaa. En todos los cases se debe notificar a la Sociedad cuando alguien se desasoci y se debe hacer
un anuncio breve a la compaa tocante a que el individuo ha pedido que ya no se le considere como siervo de Jehov. El individuo
puede ser tratado como una persona de las naciones, no una persona con quien los cristianos buscaran asociarse. Estando
desasociado, tendra que pedir su restablecimiento de la manera regular a fin de llegar a ser miembro de la compaa nuevamente. Si
una persona en la condicin de desasociada comete grave proceder malo y esto se saca a relucir cuando pide su restablecimiento, se
debe investigar el asunto para estar seguros de que ha descontinuado el proceder incorrecto y esta sinceramente arrepentido de este
anterior proceder malo antes de restablecer a tal individuo.

[Inactivos]
Si un individuo simplemente descontinu su asociacin con la compaa, no se le considera como habindose desasociado. Se le
considera como alguien que se ha hecho inactivo.
Se debe hacer un esfuerzo por revivir espiritualmente a este individuo inactivo.
Si despus de hacerse inactivo, un individuo se envuelve en proceder malo que podra merecer la expulsin, debe investigarse el asunto
si este presenta una amenaza al bienestar de la compaa o causa un escndalo publico. Se manejara el caso aunque el proceder
malo haya acontecido en algn tiempo en el pasado, pero solo recientemente se sac a relucir. Si no hay arrepentimiento, se procedera a
expulsar. El hecho de que un individuo se ha aislado no absuelve al comit de emprender accin cuando se necesita. Sin embargo, si
la persona no se ha asociado con la compaa por muchos aos y no se le conoce como siervo de Jehov, no habra la necesidad de
emprender ninguna accin.--"Presten atencin a ustedes mismos... pg.. 61.
En todos los casos mencionados antes, donde sea posible, debemos tratar de ayudar a tales individuos. Queremos que se asocien
con la organizacin cristiana para que obtengan la vida. (2 Ped. 3:9)
Sin

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

19 de febrero de 1982

Pagina Cuatro

embargo, si una persona es inflexible, no quiere ayuda e insiste en seguir su propio derrotero, tenemos que reconocerla en la condicin y
posicin en que ha colocado y de la cual es responsable
Confiamos en que la informacin susodicha les ayudara a ver la diferencia entre (1) un publicador inactivo, (2) uno que se
desasocia por medio de violar su neutralidad cristiana y (3) uno que se desasocia insistiendo en que su nombre sea quitado de los
registros de la compaa.

[Comits: Si no se comprueban acusaciones, no guardar memorandum de ello]

OTROS COMENTARIOS SOBRE ASUNTOS JUDICIALES
En la reunin que tuvimos con todos los superintendentes de circuito del ao pasado, surgi la pregunta en cuanto a si debera
guardarse un memorndum cuando un hermano fue acusado de mala conducta por alguien y no se le prob nada. Se crea que el
guardar un registro servira por si en el futuro hubiera mas informacin. Sin embargo, creemos que si un asunto no se prueba
contundentemente, es mejor olvidarlo. No guarden ningn escrito que deje una mancha en el registro de la vida que el hermano esta
haciendo.

[Cencertando citas sin estar libres para casarse]

Lo que se declara en La Atalaya del 1 de mayo de 1981, "'Preguntas de los lectores," no modifica el hecho de que una persona
puede ser expulsada si l o ella no esta libre segn la Palabra de Dios de un cnyuge y continua concertando citas con alguien del sexo
opuesto. Cuando tal conducta llega a ser escandalosa, los ancianos tienen que obrar judicialmente para proteger el buen nombre de la
compaa. .Si el repetido consejo y exhortacin de la Palabra de Dios no han alcanzado a la persona que yerra y esta contiene trayendo
reproche sobre la organizacin concertando citas con alguien mientras no est libre, entonces existe la posibilidad de que tal persona
tenga que ser expulsada.

[Comits: no notificar por escrito a acusados]

Entendemos que algunos comits estn dando notificacin por escrito de las decisiones judiciales a las personas expulsadas y
desasociadas. Puesto que la notificacin de la expulsin casi siempre se puede dar oralmente, tal notificacin se debe dar al malhechor
oralmente, no por escrito.
El suministrar declaraciones por escrito de esta clase a los que han perdido su espiritualidad puede resultar
en innecesarias dificultades legales que envuelven gasto de considerable tiempo y dinero.

[Comits: Apelacin]
Continan surgiendo preguntas en cuanto a apelaciones y el funcionamiento de los comits de apelacin, particularmente en vista
de la "Caja de preguntas" que apareci en el nmero (1 de marzo de 1980 del Informador. Cuando alguien es expulsado, el comit
judicial debe preparar una carta suministrando toda la informacin que se solicita en la pgina 168, prrafo 4 del libro Organizacin.
Si
apela, esta carta por el comit judicial original, debe ser enviada a la Sociedad por el comit de apelacin cuando envan su carta que
bosqueja su decisin final y la razn de ello. El comit original debe estar presente en la audiencia de apelacin para que puedan or
todo el testimonio y suministrar sus observaciones al comit de apelacin sobre cualquier cosa que crean pertinente

TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS 19 de febrero de 1982 Pagina Cinco

Si la decisin del comit de apelacin es anular la expulsin, esto no se le debe decir a la persona expulsada ni a la compaa mas
bien, el comit de apelacin debe escribir una carta a la Sociedad suministrando sus razones para invertir la decisin. Como se menciona
arriba, el comit original debe presentar su carta de expulsin y cualesquier observaciones adicionales que consideren que serian
provechosas a la Sociedad al revisar el caso. Nadie debe ser notificado de la decisin del comit de apelacin de anular la expulsin
salvo el comit original. La Sociedad se esforzara por manejar rpidamente tales asuntos para que el malhechor no tenga que esperar
mucho una determinacin final.
El comit que maneja la apelacin de la expulsin debe volver a escuchar todo el case en presencia del comit original. Dos de
sus metas principales seran determinar (1) si haba o no base en la Palabra de Dios para la accin original que se tom y (2) si el
individuo estuvo arrepentido o no cuando se tom la accin por el comit original. Si comienza a manifestarse arrepentimiento al tiempo
de esta audiencia, el comit original puede observar al individuo despus de eso y restablecerlo cuando haga un ruego por escrito para
ser restablecido y el. comit original est convencido de que ha pasado tiempo 'para que haya producido fruto propio de arrepentimiento
genuino.--Mat. 3:8; 2 Cor 7:10.
Algunos comits de apelacin han anulado las expulsiones porque la acusacin que us el comit original fue tcnicamente
inexacta. Si se descubre que la acusacin original fue inexacta pero ha habido otra ofensa grave, no habra ninguna razn para anular
la expulsin solo debido al tecnicismo de que la acusacin original no era vlida. Mas bien, al malhechor se le puede dar la oportunidad
de contestar la acusacin correcta y valida contra l que ahora ha quedado enfocada mas claramente. El espritu de alcanzar al individuo
y ayudarle a volverse as como proteger la limpieza de la compaa deben predominar ms bien que un procedimiento tcnico como en un
juzgado.
La correspondencia sobre todas las expulsiones debe ser firmada por los hermanos del comit judicial en vez de solo hacer que el
secretario enve la informacin De hecho, si el secretario no est en el comit que maneja el caso, no leer la carta enviada a la
Sociedad pero puede examinar para estar seguro de que se ha enviado rpidamente. Si se hace una apelacin y el comit de apelacin
sostiene la accin de expulsin, la fecha de la accin de expulsin no ser la fecha en que el comit de apelacin haya revisado el caso
sino la fecha de la decisin original del comit judicial.

[Comits: Hijos de ancianos en mal proceder]

Ha habido casos cuando los ancianos no han obrado cuando se cometieron graves males Esto sucede a veces cuando estn
envueltos los hijos de ancianos. Adems, a veces el padre del nio que yerra insiste en formar parte del comit judicial para el juicio de su
hijo o hija u otro pariente allegado. Esto es imprudente e inapropiado, aunque puede estar presente en la audiencia como padre
Si un
pariente allegado participa en el juicio de un malhechor, ms tarde quizs se haga la acusacin de que el pariente fue muy indulgente o
muy severo en el juicio. Si la compaa no tiene suficientes ancianos calificados para manejar el caso, se puede pedir ayuda de una
compaa cercana.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

19 de febrero de 1982

Pagina Seis

Es probable que los ancianos se beneficiaran de las recomendaciones del superintendente de circuito al seleccionar hombres capacitados
fuera de la compaa.

[Restablecimiento]
Cuando una persona solicita su restablecimiento y el comit judicial esta convencido de su arrepentimiento sincero puede
prepararse un anuncio para leerse a la compaa informando a los hermanos del restablecimiento. El superintendente presidente debe
firmar la tarjeta de persona expulsada de esta persona, anotar la fecha del restablecimiento, firmarla y enviarla a la Sociedad. Si en el
futuro esta persona llenara los requisitos para servir como siervo auxiliar se debe anotar en la recomendacin la fecha de restablecimiento.

[Mudanzas de publicadores, hnos con nombramiento deben llevar su carta de recomendacin, dar consejo antes que se vayan]
Adicionalmente queremos enfatizar lo importante que es el que ustedes den una carta a los publicadores que se mudan a otras
compaas junto con sus tarjetas de publicador. Esta carta debe contener sus comentarios en cuanto a esta persona que ahora se esta
mudando informando a los ancianos de aquella compaa sus impresiones en relacin con la conducta y actividad del hermano o hermana
que est mudndose. Cuando hermanos que sirven con un nombramiento en la compaa se mudan, deben sin falta llevar esta carta
consigo para que entreguen a los ancianos de la otra compaa. Nos hemos enterado de que algunos ancianos nunca han dado consejo
a un co-anciano o siervo auxiliar sobre alguna actitud mala de parte del hermano pero s hacen comentarios desfavorables en la carta que
en ocasiones mandan muy tarde a los ancianos. Esto por supuesto nunca debe hacerse. Si de alguna manera harn comentarios
desfavorables de alguien l debe recibir notificacin con la seguridad de que ustedes ya le dieron consejo y ayuda con anterioridad.
Creemos que estos comentarios sern muy tiles para que tengan presente el punto de vista de la organizacin sobre tales
asuntos. Les sugerimos que mantengan esta carta en sus registros permanentes de la compaa para recurrir a ella siempre que sea
necesario.
Continen esforzndose diligentemente por mantener al rebao de Dios que ustedes superentienden en completa limpieza moral
para la honra de Jehov y la plena bendicin de todos en la compaa.
Sus hermanos y consiervos,

&5/8/82 ca
5 de agosto de 1982
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Despus del curso con los superintendentes a principios de este ao surgi la pregunta en cuanto a si hay ocasiones en que a
alguien se le puede negar el or una apelacin que haga. Hemos hecho la pregunta a los Representantes Autorizados de la organizacin y
a continuacin transcribimos su respuesta:

[Apelaciones, no se le pueden negar a nadie]

"Sobre el asunto de or apelaciones, todas las apelaciones se deben or, aunque parezca que no hay base slida para la apelacin
que se haga. Ustedes notarn en la pagina 181 de ks8l, en el primer punto bajo 'Ejemplos y problemas' que un joven apel porque tiene el
derecho de hacerlo. Por supuesto, esa es a razn muy dbil para apelar. El comit de apelacin considerara las circunstancias y
procedera con la apelacin. El comit judicial en un case come ste puede informar al individuo que apela que debe revisar la informacin
en el Informador de marzo de 1980, y dar sus razones para hacer la apelacin. Si esto se hace al principio a menudo puede determinarse
si hay alguna verdadera esencia para la apelacin. Si la persona reconoce inmediatamente que es culpable de la acusacin, entonces no
habra necesidad de escuchar a testigos. De otra manera, aplica lo que dice el libro de texto. Normalmente no habra muchas de tales
apelaciones, come lo vemos, pero a fin de que funcione el sistema de apelaciones es necesario dar audiencia a los que hacen tal solicitud
a fin de juzgar con justicia en estos asuntos.
As que esta informacin adicional a la que se encuentra en el folleto ksS81 les ayudar para atender apropiadamente los cases de
apelacin. Reciban nuestro saludo afectuoso a medida que siguen fielmente las instrucciones de la organizacin de Jehov.
Sus hermanos y consiervos,
cc: A todos los superintendentes de circuito y distrito.

&10/3/83 ca
[Expulisn, Desasociacin, llenando formularios]
10 de marzo de 1983
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La Sociedad ha hecho algunos ajustes en el procedimiento que han de usar las compaas al informar a la Sociedad expulsiones y
desasociaciones. Adjunto enviamos un surtido inicial de los formularios necesarios.
El formulario sobre "Notificacin de expulsin o desasociacin" (S-77-S) debe llenarse por duplicado; el original deber enviarse a
la Sociedad y la copia debe mantenerse en su archivo de asuntos confidenciales. (Srvanse escribir a maquina, o escriban claramente con
tinta y en letras de imprenta o de molde.). Notarn que en este formulario hay espacio para que se d informacin completa en cuanto al
caso que se haya tratado. Sin embargo, puede que haya ocasiones en que sea necesario dar una descripcin ms completa de las
circunstancias y la informacin no quepa en el espacio que se da para ella. Si eso sucede, con toda libertad srvanse suministrar la
explicacin adicional necesaria en una hoja aparte. Una copia el carbn de esta otra hoja aparte tambin debe guardarse en el archivo de
la compaa junto con una copia del formulario S-77-S.
Cada vez que ustedes se encarguen en de un caso judicial. que resulte en que alguien sea expulsado o quede desasociado; el
comit judicial debe leer cuidadosamente todas las instrucciones que se dan en ambas caras del formulario S-77-S. Srvanse llenar el
formulario completamente. En todo caso debe anotarse el nombro completo, con los dos apellidos.
Despus de llenar el formulario S-77-S, el comit judicial debe llenar las tarjetas S-79a-S y S-79b-S ("Registro de expulsin o
desasociacin"). Estas dos tarjetas deben llenarse como originales, y no hacer de una de ellas una copia al carbn. (Srvanse escribir a
maquina si es posible.). Estas dos tarjetas deben ser enviadas entonces a la Sociedad en un sobre especial azul junto con el formulario
S-77-S. (No firmen la -tarjeta S-79b-S.). La tarjeta S-79a-S ser colocada en los archivos de la Sociedad y a la tarjeta S-79b-S se le
estampar la fecha en que haya sido recibida por la Sociedad; entonces ser devuelta a la compaa. Cuando ustedes reciban de
regreso esta tarjeta S-79b S, deben guardarla con su copia del formulario S-77-S en el archivo de asuntos confidenciales de la compaa.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

10 de marzo de 1983
Pgina dos
Si a la persona implicada se la restablece (o si muere), el secretario debe anotar en la tarjeta S-79b-S la fecha del restablecimiento
(o muerte), firmarla, y enviarla a la Sociedad usando el sobre especial azul. Esta fecha tambin debe registrarse en la copia del formulario
S-77-S que ustedes tienen. Esto completar los registros de ustedes y los de la Sociedad, y por eso no ser necesario que la Sociedad
notifique que ha re recibido la tarjeta S-79b-S.
Tambin estamos envindoles un surtido de sobres especiales azules que llevan impresa la direccin de la Sociedad. Estos sobres
deben usarse solamente para enviar a la Sociedad correspondencia que tenga que ver con asuntos judiciales. Srvanse no usar estos
sobres para ninguna otra correspondencia con la Sociedad.
Cuando devolvamos la tarjeta S-79b-S a ustedes, tambin les enviaremos formularios para reaprovisionar su surtido. Sin
embargo, si durante el ao ustedes descubren que necesitan ms sobres azules, formularios S-77-S o tarjetas S-79a-S y S-79b-S, pueden
tomarlos prestados de una compaa cercana y despus darles el reemplazo. O, si ustedes as lo solicitan, la Sociedad gustosamente les
enviar una cantidad razonable.
Creemos que este nuevo procedimiento para notificar a la Sociedad acerca de una expulsin o desasociacin resultar ser un
arreglo excelente. No solo ayudar a ustedes, los hermanos que sirven en comits judiciales, a suplir a la Sociedad los detalles que
necesitamos, lo cual evitar correspondencia innecesaria, sino que tambin nos ayudar a nosotros a tratar la informacin ms
rpidamente. Se apreciar el que ustedes sean concienzudos al llenar estos formularios con gran cuidado. Les enviamos nuestro
afectuoso amor y saludos cristianos.
Sus hermanos,

&15/3/83 a
[Inactivos, programa de ayuda]
15 de marzo de 1983 (NOTA: Se han omitido todos los prrafos que han quedado desfasados en esta carta)
A TODOS LOS ANCIANOS DE LAS COMPAAS
Estimados hermanos:
Se aprecia mucho el excelente trabajo que ustedes estn llevando a cabo para atender las compaas. Jehov nos ha bendecido
con aumentos constantes y nos ha dado mucho gusto ver que en enero logramos el nuevo mximo de 120.036 publicadores.
El Informador de febrero de 1982 indic que habra de hacerse un programa para ayuda de los inactivos. En la pagina 5, el prrafo
7, dijo en parte: "El secretario y el superintendente de servicio estn interesados en hacer todo lo que puedan para organizar ayuda para
los inactivos. Pudieran hacer arreglos para visitar a tales personas o invitar a otros de la compaa a hacerlo." Luego se dan indicaciones
para conducir estudios a estos hermanos. El Informador de marzo de 1982, en el tema "puede ayudrseles?" provey mas informacin
animando a los hermanos a hacerse disponibles para conducir estudios a estas personas necesitadas de ayuda indicando que el tiempo y
el estudio se podan informar, si se hacia un arreglo formal por los ancianos. Pues bien, la Sociedad desea que ustedes continen
brindando ayuda de esta manera.

A TODOS LOS ANCIANOS DE LAS COMPAAS

15 de marzo de 1983.
Pgina 2
Se espera que los superintendentes de circuito al visitar las compaas verifiquen lo que se est haciendo para ayudar a los
inactivos. Al visitar a la compaa estarn muy interesados en brindar ayuda a los inactivos y en establecer estudios con ellos, estudios
que despus algunos publicadores locales podrn continuar conduciendo.

[Maestros, Sigan aumentando sus aptitudes como maestros]

En esta carta deseamos tambin llamar a su atencin la importancia de seguir mejorando sus aptitudes como pastores y maestros.
(Efe. 4:11,12) A ustedes se les ha confiado la responsabilidad de ensear e instruir al pueblo de Dios. La condicin espiritual del "rebao"
depende en gran manera de la calidad de la enseanza que ustedes imparten desde la plataforma y a nivel personal. El apstol Pablo
habl del "arte de ensear" en relacin con las responsabilidades de los ancianos. (2 Tim. 4:2; Tito 1:9) Si usted sintiera que se encuentra
un poco limitado en cuanto a transmitir la enseanza de tal forma que llegue al corazn de sus hermanos, Por qu no repasar las
excelentes pautas que se presentan en el libro Gua, estudio 10, "Desarrollando el arte de ensear"? Recuerden que el pronunciar un
discurso envuelve ms que meramente leer el bosquejo, o citar textos de las Escrituras. Sin duda concordaremos en que verdaderamente
existe un vasto campo para mejorar con respecto a la enseanza. Lo mismo aplica a la calidad del consejo que ofrecemos a nuestros
hermanos.

A TODOS LOS ANCIANOS DE LAS COMPAAS

15 de marzo de 1983 Pg.. 3
Otro asunto que no debemos pasar por alto es la importancia de estar bien organizados para nuestras actividades teocrticas
relacionadas con el servicio del campo. Nos preocupa ver que en muchos casos no existe la supervisin necesaria para tener
organizadas y planeadas las reuniones para el servicio. La Sociedad ya ha dado pautas relacionadas con esto. Esta reunin no debe
durar ms de 15 minutos. Es bueno apegarse a este tiempo en las reuniones para el servicio de modo que los publicadores puedan
aprovechar mejor el tiempo para publicar las buenas nuevas. Al tener esta reunin, asegrese de abarcar los puntos que se sugieren en
el Informador para cada semana.

[Expulsados que se mudan de congregacin]

En el caso de las personas expulsadas que se mudan de una compaa y se asocian con otra, srvanse seguir las indicaciones del
libro ks-81, en la pgina 182 en cuanto a restablecimientos.. Cuando un cuerpo de ancianos recibe carta de cuerpo de ancianos de otra
compaa recomendando el restablecimiento de una persona expulsada tal correspondencia debe atenderse rpidamente. Recuerden
que una persona en la condicin de expulsada est esperando noticias sobre lo que se haya decidido. Sabemos que en algunos casos
pasan meses y a veces hasta aos antes de que el comit que expuls decida sobre un asunto de estos y notifique su decisin a la
persona.

A TODOS LOS ANCIANOS DE LAS COMPAAS

15 de marzo de 1983
Pg.. 4
Esto no es apropiado ni razonable. En los casos en que un comit de otra compaa ha examinado el asunto y recomienda al
comit original que una persona expulsada que est actualmente en su compaa sea restablecida, los hermanos del comit original
querrn ser muy responsables. No es razonable envolverse en una polmica sobre estos asuntos, Finalmente el comit que expuls
tendr que hacer la decisin y sta deber respetarse, pero la persona expulsada deber recibir informacin clara si no se acepta su
restablecimiento en cuanto a las razones por las cuales no se ha aceptado, de modo que pueda dar pasos para ser restablecida en el
futuro. En estos asuntos siempre queremos seguir el principio de Filipenses 4:5 de "Llegue a ser conocido de todos los hombres lo
razonables que son ustedes."

[Mudanza de publicadores]
A los secretarios queremos recordarles que cuando los publicadores se mudan, ellos (los secretarios) deben notificar a los
ancianos de las compaas a donde se trasladen y enviar las tarjetas de registro de publicador, si tales hermanos han de estar ms de tres
meses ausentes. Si uno de estos publicadores ha estado envuelto en asuntos judiciales, entonces deber enviarse una carta junto con la
tarjeta, firmada por el comit informando del problema. Cuando ancianos o auxiliares se cambian de una compaa a otra, entonces el
entero cuerpo de ancianos debe considerar si el hermano que se muda es recomendable para seguir ocupando el mismo puesto en la otra
compaa. Si as es, el comit de servicio debe redactar y firmar una carta que contenga la recomendacin que hace el entero cuerpo de
ancianos. Si por alguna razn no lo recomiendan favorablemente, de todas maneras deben enviar una carta de informacin sobre l a los
ancianos de aquella compaa. En ese caso seria amoroso de parte del comit notificar al hermano las razones por las cuales no lo estn
recomendando.

&1/4/83 ca
[Conferenciantes de Betel]
1 de abril de 1983

(Misma carta que 1/8/84ca)

AL CUERPO DE ANCIANOS DE LAS COMPAAS EN UNA REA DE 320 KILMETROS DESDE LA CASA BETEL
Estimados hermanos:
La presente tiene que ver con los discursos culturales que se presentan en las compaas. De vez en cuando recibimos solicitudes
para enviar oradores de Betel y a continuacin damos a conocer la norma que la Sociedad sigue para asignar hermanos para efectuar
esta actividad. La Sociedad est muy dispuesta a proporcionar oradores cuando haya ancianos de Betel disponibles para presentar tales
discursos. Por supuesto, debido a que los ancianos de Betel tienen que estar en su trabajo el lunes por la maana hay que tener el
discurso cultural a una hora que sea conveniente para que el hermano que es asignado pueda, despus del discurso, viajar a Betel por
tren, por autobs o de otra manera y tener una buena noche de descanso el domingo por la noche y estar en condiciones para trabajar el
da siguiente por la maana. As que la Sociedad limita la distancia que los ancianos de Betel pueden viajar a no ms de 320 kilmetros
desde nuestras oficinas en El Tejocote.
Cuando deseen tener un anciano de Betel como orador o varios oradores de Betel, su solicitud debe llegarnos con por lo menos
ocho semanas de anticipacin a la fecha en que deseen tener al primer orador, dicindonos la fecha, hora del discurso y el tema que
desean que sea pronunciado. Tambin es necesario indicar claramente la direccin del saln y el horario de la reunin. Pueden consultar
la hoja Ttulos de las conferencias (S-99-S) para ver los discursos que tenemos disponibles, entonces la Sociedad ver si hay algn
hermano que est disponible en la fecha que ustedes solicitan. Tambin se puede tener un discurso de servicio de una hora el sbado por
la noche en el Saln de Estudios para beneficio de los hermanos en la compaa. Si desean hacer esto tengan la bondad de especificarlo
claramente en su primera carta. Despus de considerar su peticin, si hay hermanos disponibles para esa fecha y hora con el tema
solicitado, la Sociedad dar una asignacin para el hermano y ustedes sern avisados con tiempo. Este aviso de que el hermano
pronunciar el discurso tambin dir si el hermano pronunciar un discurso el sbado por la noche o no. Si en su carta no solicitan al
orador desde el sbado por la tarde la Sociedad lo asignar solo el domingo. El cuerpo local de ancianos decidir si programa un discurso
para el sbado por la tarde o solo el domingo. Les rogamos leer cuidadosamente la carta de asignacin de oradores de Betel (S-35-S) y
actuar en conformidad con todo lo indicado en ella. Despus de recibir este anuncio deben comunicarse sin falta con el orador para darle
a conocer la direccin del Saln y a qu hora lo esperarn, dnde, etc. Queremos que por favor hagan esto ya que entonces l estar
seguro de que ustedes harn los arreglos necesarios para su visita, de otra manera el hermano probablemente no ir si no le escriben con
tiempo. Escriban a nombre del orador al Apartado Postal 42-048 06470 Mxico, D. F.
Se apreciarn los arreglos que ustedes hagan para el alojamiento y alimentacin del hermano, as como participacin en el servicio
del campo, si el horario lo permite, mientras les visita en su compaa. Algunos de los ancianos de Betel son hermanos casados, por lo
tanto, si desean que el hermano vaya acompaado de su esposa, debern explicarlo claramente en su carta donde solicitan oradores; de
otra manera el hermano ser asignado solo y su esposa no le acompaar.
En el caso de varias compaas cercanas los superintendentes pueden ponerse de acuerdo y solicitar varios oradores para la
misma fecha. Es posible que se puedan enviar oradores para las diferentes compaas si hay hermanos disponibles. Apreciaremos que
los arreglos para presentar los discursos se hagan con anticipacin a fin de que no tengan que hacerse ajustes de ltima hora y con esto
haya problemas de transportacin para el hermano asignado a fin de que pueda regresar a tiempo a la casa Betel. Sera conveniente
celebrar sus reuniones temprano por la tarde o por la maana, as el hermano asignado de Betel no tendr dificultades para regresar.
Apreciaremos mucho que escriban con suficiente anticipacin a la Sociedad con el fin de que podamos hacer los arreglos apropiados y
asignar oradores a su compaa. Si su solicitud de oradores no se puede atender por las limitaciones, es posible que el propsito que
ustedes tenan presente lo puedan lograr con las visitas de los superintendentes de circuito que ocurren cada seis meses, o con el
superintendente de distrito que visita su circuito en un tiempo semejante.
Para su informacin, hay en Betel solo quince ancianos. Por lo general, ellos solo tienen derecho a un sbado libre por mes. Si la
asignacin no est muy cerca, ellos tendran que usar su sbado libre o solicitar tiempo de sus vacaciones. Todos estos ancianos, son
adems ancianos en las compaas. En estas, prefieren el estar ausentes solo una vez por mes a lo ms. Cuando se desea la visita con
un propsito en particular, conviene explicar al anciano de Betel lo que se desea. O hasta conviene enviarle un pequeo bosquejo de
puntos que debe abarcar en sus discursos. Queremos que sepan que toda hospitalidad que muestren al visitante ser apreciada por su
valor.(Km 11/75, pg. 9.)
Es el inters de la Sociedad que las compaas en el rea designada puedan recibir el estmulo de parte de los ancianos de Betel y
es nuestra splica que Jehov bendiga este arreglo a medida que nos estamos acercando a la conclusin del sistema de cosas actual.
Reciban nuestro amor y nuestros mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,

P.D. Esta carta debe Permanecer en los archivos de la compaa.

&15/10/83 ca
15 de octubre de 1983

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
Seguramente para este tiempo ustedes ya recibieron los 20 nuevos bosquejos que se han impreso para agregar a la serie de
bosquejos que ya tenamos. Si an no los han recibido estn por recibirlos. Sobre esto les escribimos.
Siempre que se reciben bosquejos de parte de la Sociedad los ancianos se entusiasman y hacen arreglos inmediatos para que
estos nuevos discursos se presenten. Eso es muy apropiado. Siendo as, hemos considerado necesario recordarles el arreglo que es ms
apropiado para la presentacin de estos discursos, as como de los discursos anteriores de esta serie.
El 26 de diciembre de 1980, cuando se enviaron los primeros 60 bosquejos de esta serie, escribimos una carta a todos los cuerpos
de ancianos dndoles instrucciones en cuanto a la manera de organizar el programa para reuniones culturales. Esta carta debe estar en
sus archivos. El arreglo que entonces se hizo debe continuar incluyendo los nuevos bosquejos. De ese modo los ancianos pueden hacer
arreglos con ancianos de otras compaas para la presentacin de sus discursos. A continuacin damos una explicacin amplia de este
arreglo.
No es necesario presentar las conferencias en orden numrico. Sin embargo, s es importante que cada compaa tenga la
oportunidad de or cada discurso y sugerimos que se esfuercen por hacer esto antes de repetir la serie. Dado que para este tiempo en la
mayor parte de las compaas ya se han presentado los discursos del 1-62, ahora querrn presentar especialmente los nuevos discursos
del 63-82. Esto puede hacerse en unos cinco meses. Por lo tanto, quizs al terminar de dar todos los discursos quieran empezar de
nuevo con el nmero 1, tratando de abarcar toda la serie completa. Para lograrlo se puede tener presente lo siguiente:
[Nombrando oradores que representan a las congregaciones]
El cuerpo de ancianos local tiene la responsabilidad de nombrar ancianos y siervos auxiliares capacitados como conferenciantes de
la compaa. Para facilitar la asignacin de bosquejos de modo que cada compaa del circuito se beneficie de los discursos sin que se
repitan innecesariamente, el secretario de cada compaa debe mantener informado al superintendente de circuito de los conferenciantes
nombrados (puede enviarle una lista) a quienes se haya asignado discursos (aqu pueden incluirse de los discursos del 1-62 y los
nuevos discursos del 63-82). Si no hay hermanos capacitados y ninguno ha sido asignado, es bueno dejar saber esto al
superintendente de circuito. La lista debe identificar el (los) discurso(s) que cada hermano est preparando. El secretario debe incluir en
esa lista informacin similar tocante cualesquier siervos auxiliares que hayan sido nombrados como conferenciantes. Tomen en cuenta
que los siervos auxiliares que sean nombrados como conferenciantes y a quienes se incluira en la lista deben ser hermanos capacitados
que verdaderamente puedan comunicar la informacin de manera clara y que tengan cualidades para la enseanza. No todos los siervos
auxiliares estn capacitados para la enseanza as que el cuerpo de ancianos debe ser muy selectivo en cuanto a los hermanos que se
incluyan en esta lista. Los ancianos deben encabezar la lista, puesto que ellos sern utilizados en primer lugar y debe indicarse en la lista
quines son siervos auxiliares. Al indicarse en la lista quines son siervos auxiliares los hermanos podrn solicitar que estos pronuncien
conferencias en sus compaas, solicitndolos especficamente de acuerdo con la instruccin del Informador de agosto de 1973 en "Caja
de Preguntas. Aunque los superintendentes de circuito ya tienen la mayor parte de esta informacin porque deben haberla recibido en
1980) se puede proveer ahora una nueva lista con las modificaciones que haya habido o cambios o con los ancianos que han sido
agregados como conferenciantes. De este modo el superintendente de circuito puede tener la informacin ms reciente para que se
reorganice el programa de discursos culturales.
Cuando el superintendente de circuito reciba las listas quizs encuentre que muchas conferencias han sido duplicadas y que sin
embargo, faltan otras que no fueron incluidas. En este caso el superintendente de circuito puede hacer arreglos para que ciertos ancianos
del circuito preparen las conferencias faltantes de modo que todas las o conferencias estn preparadas. Aunque los superintendentes de
circuito sern responsables de asignar la preparacin de ciertas conferencias a compaas especficas, cualquier conferenciante de una
compaa puede pronunciar cualquier discurso de esta serie. Al tener toda la informacin de las compaas, el superintendente de circuito
puede enviar de nuevo una carta a todas las compaas de su circuito en la cual presentar una lista renovada de las conferencias que
cada compaa tendr disponible. En esta lista debe especificarse claramente quienes son siervos auxiliares y quines son ancianos.
Cuando las compaas reciban esta, el superintendente presidente u otro hermano asignado a atender tales asuntos podr hacer arreglos
en compaas vecinas para las reuniones culturales. Por supuesto, para este tiempo algunas compaas ya han presentado algunos de
los nuevos discursos que han recibido, pero tan pronto como sea posible pueden recibir esta lista y hacer arreglos en armona con ello.
Como este arreglo no abarca todas las situaciones que pudieran surgir, quizs se tengan que hacer ajustes apropiados segn las
necesidades que haya.

15/10/83ca

Pg. 2

Debido a que ahora hay una mayor cantidad de conferencias disponibles, quizs algunos conferenciantes tengan que tener
preparadas dos o tres conferencias para que se puedan abarcar todas. En algunos casos, solo ser cuestin de preparar algunas de las
nuevas conferencias (de las 20 que estamos enviando) para agregar a las que ya tenemos preparadas. Calculamos que el arreglo se
puede reorganizar en el transcurso de un mes despus de recibir esta carta. Por lo tanto, parecera muy apropiado que para el 1 de
diciembre todas las compaas tengan una lista de todos los conferenciantes y de las conferencias que cada uno ha preparado en el
circuito para que as los ancianos (particularmente el presidente) puedan escoger a quines les gustara invitar para que vengan y
presenten las nuevas conferencias o algunas de las anteriores que no se hayan presentado. Estamos enviando una copia de esta carta al
superintendente de circuito para que l se encargue de reorganizar este arreglo. Algo que queremos que tengan muy presente es que l
no se encargar de asignar los conferenciantes ni las conferencias que se presentarn en su compaa, sino que l solo les proveer a
ustedes la informacin en cuanto a quines tienen las conferencias preparadas para que ustedes puedan hacer los arreglos
personalmente con los oradores de acuerdo con las instrucciones. Esperamos que ustedes cooperen plenamente con el superintendente
de circuito en estos arreglos.
Sus hermanos y consiervos,
cc: A todos los superintendentes de circuito y distrito
P.D. Como una ayuda para entrenar a nuevos conferenciantes en la compaa local, el cuerpo de ancianos puede considerar cmo utilizar
a siervos auxiliares capacitados, y al mismo tiempo aprovechar la oportunidad para aconsejarlos y ayudarlos en cuanto a mejorar su
aptitud como conferenciantes. Por ejemplo, despus de la presentacin los ancianos que hayan escuchado el discurso pudieran primero
comparar privadamente las observaciones que hicieron en algunas notas y entonces asignar a uno de ellos, preferiblemente el
superintendente de la escuela, para ofrecer consejo breve y especfico (Ver Circular al cuerpo de ancianos de cada compaa sobre
reuniones culturales del 1 de septiembre de 1980). Esto puede hacerse en algn tiempo apropiado despus de finalizar la entera reunin
de la compaa. Adicionalmente, en cuanto al procedimiento que puede seguir el presidente de la reunin cultural semanal sera bueno
que examinaran el Informador de febrero de 1974 en Caja de Preguntas. El hermano que preside debe recordar ser breve en sus
comentarios de introduccin y conclusin.

&15/10/83 a y sm
15 de octubre de 1983

[A LOS HERMANOS QUE LA COMPAA ASIGNA A PRONUNCIAR CONFERENCIAS CULTURALES]

Estimados hermanos:
Es un gran privilegio representar a la Sociedad desde la plataforma como conferenciante ante un pblico, ya sea en el Saln de
Estudios de ustedes o en cualquier otro lugar. Est claro que comprendemos esto por la manera en que nos ponemos a la altura de la
ocasin con miras a estimular y mover a nuestros hermanos a tener un entendimiento ms profundo de la Palabra de Dios y a participar
celosamente en Su obra.
Por eso, para pronunciar conferencias culturales ms eficaces, tenemos que destacar los puntos principales. Por qu? Porque
nuestro objetivo no es meramente abarcar material y leer muchos textos de la Palabra de Dios. Ms bien, queremos grabar en la mente
del auditorio unas cuantas ideas principales. Puesto que ningn auditorio recuerda todo lo que se dice durante una conferencia, el orador
procurar destacar las ideas y los argumentos principales no ms de los que se puedan contar con los dedos de la mano y enlazarlos con
el tema. As el auditorio llevar consigo esos puntos firmemente establecidos en la mente.
Cmo podemos hacer resaltar los puntos principales? Primero, si se nos asigna un discurso, ya sea una conferencia cultural o
una parte en la Reunin de Servicio o Escuela de Entrenamiento para Maestros, tenemos que asegurarnos de que los puntos principales
estn claros en nuestra mente. Antes de pronunciar el discurso debemos cerciorarnos de que podemos enumerar de memoria los puntos
principales. Y mientras pronunciamos el discurso debemos saber cul punto estamos desarrollando.
Despus, tenemos que considerar los puntos secundarios. Estos no deben usarse en competencia con los puntos principales, sino
en apoyo de estos. Los oradores deben usar los puntos secundarios para desarrollar las ideas principales. As mismo los textos de las
Escrituras y las ilustraciones deben concentrarse en los puntos principales de la conferencia y apoyarlos. Marque claramente los puntos
principales en el bosquejo que usted usar para pronunciar su conferencia.
La repeticin es otro mtodo de enfatizar los puntos principales. A medida que pronuncia la conferencia habr muchas
oportunidades de repetir o referirse a esos puntos. Ciertamente, antes de pasar a otro punto principal sera bueno resumir el punto
anterior, enlazarlo con el tema del discurso y entonces pausa para cambiar de pensamiento.

15 de octubre de 1983

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A LOS HERMANOS QUE LA COMPAA ASIGNA A PRONUNCIAR CONFERENCIAS CULTURALES

Tenga presente que no todo texto que se cita en su bosquejo es un texto clave. Algunos textos sencillamente arrojan luz sobre el
texto principal que usted est explicando o lo apoyan. En cuanto a los textos claves, tome tiempo para considerar los aspectos del texto
que apoyan el punto principal de su discurso. Cuando pida al auditorio que lea algn texto con usted, no es necesario siempre mencionar
el nmero de la pgina de la Traduccin. Esto es necesario solo cuando se hace referencia a algn libro pequeo de la Traduccin que la
mayora de la gente rara vez consulta.
Ensaye el discurso para que su manera de expresarse sea natural, coherente y mueva al auditorio. Este no es un asunto de pronunciar
una conferencia culta a un grupo altamente instruido. Usted tiene un mensaje vital que comunicar con entusiasmo a un auditorio que tiene
conocimiento promedio. Usted tiene que estar plenamente convencido de la importancia del mensaje, y este debe moverlo en el propio
corazn y en la propia mente de usted, si ha de mover al auditorio a actuar.
Sin duda a usted se le asignara uno o ms discursos de la lista que la Sociedad suministrar. Se prefiere que usted pronuncie estos
discursos, ms bien que pronunciar conferencias que usted mismo haya preparado. Probablemente podr seleccionar de entre esos
bosquejos de la Sociedad segn el tema que usted crea que puede considerar con ms facilidad.
Hacemos suplica a Jehov para que bendiga abundantemente la campaa de reuniones culturales y a todos los que participen en
presentar las conferencias.
Sus hermanos,
P.D. Al superintendente presidente de la compaa: Por favor considere esta carta con los hermanos a quienes se asigna a pronunciar
conferencias culturales.

&25/4/84 cong
[Delegados de Mxico a asambleas de Dto. en EUA, deben hospedarse en hoteles]
25 de abril de 1984
A TODAS LAS COMPAAS
Estimados hermanos:
Debido a que se acerca el tiempo de las asambleas de distrito en los Estados Unidos, nos ha parecido apropiado hacerles algunos
recordatorios para que los tengan presentes en caso de que algunos de ustedes estn planeando asistir a alguna de estas asambleas.
Muchos hermanos de Mxico se entusiasman y hacen arreglos para asistir a las asambleas en Estados Unidos. De este modo
pueden aprovechar informacin espiritual reciente mucho antes de que se presente en las asambleas de distrito en Mxico. Es
encomiable que los hermanos estn tan deseosos de recibir alimento espiritual hasta el grado que hagan estos arreglos que a veces van
acompaados de sacrificios para poder asistir. No obstante, como ya les hemos indicado en el pasado, creemos que es necesario ser
muy cuidadosos al hacer sus planes para asistir a una asamblea de distrito en los Estados Unidos.
Como les hemos mencionado en informacin de cartas en aos pasados, en Estados Unidos el entero arreglo para hospedaje
ahora funciona por medio del uso de hoteles. Los hermanos han sido acostumbrados a solicitar reservaciones en hoteles y esto se hace
con muchos meses de anticipacin. Por lo tanto, en las asambleas de Estados Unidos no hay muchos hospedajes gratis disponibles en
las casas de los hermanos. En algunas ocasiones en las asambleas a las que ms viajan los hermanos de Mxico, como son las de San
Antonio, Texas y Los ngeles, California, los que organizan las asambleas se han visto precisados a buscar una cantidad grande de
hospedajes en casas particulares con hermanos para poder recibir a los hermanos de Mxico que frecuentemente desean hospedaje en
casas particulares. Los hermanos en Estados Unidos han hecho esto con mucho gusto, pero les es difcil hacerlo debido a que ya no
tienen ese arreglo.
Por lo tanto creemos que los hermanos que van de Mxico a los Estados Unidos a una asamblea de distrito incluirn entre sus
planes sus gastos el hospedaje en un hotel. Los hospedajes en hoteles por persona en Estados Unidos generalmente varan desde 20
dlares para arriba por da por cuarto. Cuando se hace un presupuesto de los gastos sin duda querrn tener presente esto tambin y
solicitar su reservacin de hotel con bastante tiempo de anticipacin a la oficina de Preasamblea correspondiente. En Estados Unidos hay
arreglos en las asambleas para algunos que tienen "necesidades especiales, y a estos hermanos les proveen hospedaje gratis para
asegurarse de ese modo que asistan a las asambleas. Esto se provee para los hermanos que estn en el servicio de tiempo cabal
o hermanos con recursos econmicos muy limitados pero que son fieles, u otros hermanos en circunstancias similares. Si a estos
hermanos no se les proveyera hospedaje de este modo, quizs se perderan las asambleas.
No obstante, se entiende que los hermanos que van de Mxico a los Estados Unidos es porque quieren disfrutar de unas
vacaciones teniendo asociacin espiritual con los hermanos y estando en una asamblea. Generalmente se hacen esos viajes con muchos
gastos envueltos. No es una necesidad el asistir a las asambleas de Estados Unidos, pues en Mxico habr 69 asambleas de distrito muy
cercanas a los lugares donde viven los publicadores. Por lo tanto, si se hacen arreglos para asistir a una asamblea en los Estados Unidos
es porque uno puede hacer sus propios arreglos para hospedaje o puede pagar un hotel.
Algunos hermanos tienen amigos en las ciudades de asambleas a quienes pueden escribir para quedarse en sus casas debido a
que han sido invitados por ellos para hospedarse ah cuando haya asamblea y si esto se hace no hay inconveniente. No obstante, no sera
apropiado que las asambleas de Estados Unidos, en particular algunas de ellas cerca de la frontera, recibieran una cantidad de solicitudes
de parte de Mxico para hospedajes gratis, dado que ellos por lo regular no buscan esta clase de hospedaje sino solo para aquellos
hermanos con "necesidades especiales.

25/4/84 cong. Pg. 2

Ahora bien, si de Mxico van algunos publicadores que puedan considerarse como aquellos que tienen necesidades especiales,
pudieran llenar una solicitud de alojamiento y enviarla a la ciudad de asamblea correspondiente. (Vea el Informador de junio de 1984 en el
suplemento.) Esto se hace a travs del coordinador de asambleas de su compaa. As que l junto con los ancianos locales decidir si
este hermano es merecedor de que se le d esta consideracin dado que no podr cubrir el gasto de hospedaje de otra manera.
Es necesario mencionarles esto, hermanos, porque debido a la diferencia de los arreglos que hay en los Estados Unidos con los
arreglos que hay en Mxico en cuanto a hospedaje, se coloca una carga adicional sobre los hermanos que organizan las asambleas
cuando muchos hermanos llegan sin haber hecho sus arreglos de antemano para hospedaje. Los hermanos en Estados Unidos han
mostrado siempre su buena disposicin y su hospitalidad, pero queremos ser cuidadosos para no hacernos una carga pesada para
nuestros hermanos. As que si estn planeando asistir a una asamblea en los Estados Unidos este sera el tiempo para hacer los arreglos
debidos.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

1/6/84 ca
1 de junio de 1984
AL CUERPO DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Quedan solo unos tres meses antes de que termine el presente ao de servicio. Nos ha parecido buen tiempo para examinar lo
que se ha logrado hasta ahora en el servicio de Jehov y lo que todava podemos hacer al respecto.
Al principio del ao les escribimos sobre las metas para el ao a las cuales dar atencin. Hemos estado trabajando por la
REGULARIDAD EN EL SERVICIO, EL DIRIGIR A LOS INTERESADOS A LA ORGANIZACIN Y AUMENTAR LAS FILAS DE LOS
PRECURSORES REGULARES Y AUXILIARES. Adems, se ha dado especial atencin al entrenamiento de hermanos para que lleguen a
asumir responsabilidad como ancianos y auxiliares. Cmo les ha ido en estos aspectos? Han notado que haya habido algunos logros
en su compaa?
En lo que se refiere al entero pas, hay algunas cosas que podemos mencionar. En cuanto a la regularidad, tendremos que esperar
hasta el final del ao para saber si el promedio de 81 por 100 se ha mejorado, al sacar los promedios del ao. Sin embargo, los informes
de los superintendentes de circuito indican que este asunto ha estado recibiendo la debida atencin y puede verse que s se ha ayudado a
los hermanos a mantenerse activos y publicando mes tras mes. En cuanto a dirigir a las personas interesadas a la organizacin, puede
verse que tambin ha recibido atencin, lo cual se refleja en el aumento de publicadores, pues en abril informaron 145,016, lo cual es
10,521 publicadores ms que los que informamos al principio del ao de servicio en septiembre, cuando tuvimos 134,495. Sin embargo,
por lo que se ve en la asistencia que tenemos a las reuniones, todava se puede hacer mucho por dirigir a las personas interesadas a la
organizacin, de modo que lleguen a ser parte de ella. Tambin se ha estado dando atencin al precursorado regular y auxiliar, pero eso
lo trataremos en una carta aparte con ustedes.
[QU PUEDEN HACER LOS ANCIANOS PARA SEGUIR AYUDANDO EN ESTOS RASGOS DEL SERVICIO]
Es necesario que los ancianos y siervos auxiliares estn muy conscientes de ayudar a los publicadores a mantenerse muy
ocupados en la publicacin, participando en el servicio regularmente. El Informador de junio del presente ao tiene el tema El participar
regularmente en el servicio resulta en beneficios y apreciaremos que ustedes se esfuercen por poner en practica las sugerencias que ah
se dan. En el prrafo cinco de este tema se hace esta declaracin: Cada mes el secretario de la compaa debe dar a cada conductor
de estudio de libro una lista de los publicadores de su grupo que no hayan informado actividad en el servicio del campo. Los conductores
de estudio de libro harn lo que les corresponde por medio de dar atencin particular a las necesidades de estos, ofrecer ayudarlos
personalmente en el servicio o hacer arreglos para que otros publicadores los ayuden. Apreciaremos que se siga estrechamente esta
instruccin. De hecho, si es posible saber quines no han publicado antes de que se termine el mes, sera bueno brindar ayuda a estos
hermanos para que puedan informar actividad al fin del mes.
Se estn conduciendo muchos estudios en las compaas. Durante el mes de abril se condujeron 189 512 estudios. El promedio
por publicador es de 8. Cmo esta su compaa en este aspecto del servicio? Hemos encontrado frecuentemente que hay una cantidad
grande de estudios conducindose en las compaas, pero estos se conducen por unos cuantos hermanos. Parece que hay muchos
hermanos que necesitan ayuda para conducir estudios. El superintendente de servicio sin duda estar muy interesado en dar especial
atencin a esto. Hay muchas personas interesadas en el territorio y no es difcil que los publicadores que no tienen estudios consigan
uno, si se ponen eso como meta. Los ancianos y el superintendente de servicio querrn ayudar a los hermanos que no tienen experiencia
para esto a adquirir un estudio.
Ahora bien, la eficacia en cuanto a conducir estudios tambin es muy importante. Se espera que el superintendente de servicio
est muy interesado en los estudios de los publicadores. Por eso, es bueno programar tiempo para que l acompae a los hermanos a
sus estudios y ayude a los hermanos para que los conduzcan de manera eficaz. Adems, sin duda podr aprovechar esas ocasiones para
entrenar a los hermanos en cuanto a dirigir a las personas interesadas a la organizacin. Algunos superintendentes de circuito han usado
con mucho xito los artculos que aparecieron en los nmeros del Informador de octubre, noviembre y diciembre de 1982 en los temas
Dirija la atencin a la organizacin, partes I, II y III. Las sugerencias prcticas que ah se dan sern muy tiles para que los publicadores
hagan esto eficazmente.

1/6/84ca

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[CELC, cooperan con el SS en ayudar a los pubs. en el ministerio del campo]

Cada conductor de estudio de libro querr estar muy interesado; en los estudios de los publicadores que asisten a su estudio.
Adems, el colaborar estrechamente con el superintendente de servicio contribuir a mejorar este rasgo del servicio del Reino en el
territorio de la compaa. El superintendente de servicio visita una vez al mes un estudio de libro diferente y pronuncia un discurso
preparado de antemano de 15 minutos despus de un estudio de libro de 45 minutos. Esta ser una buena ocasin para mostrar la
importancia de conducir estudios eficaces. Si es posible, l hasta puede ir a los estudios culturales de casa con algunos de los
publicadores del grupo durante la semana que los visita.
Como sabemos, la Sociedad quiere que en el estudio de libro de compaa los hermanos sean entrenados para conducir
eficazmente sus estudios de casa. Por lo tanto, estn sacando provecho los hermanos no solo de la informacin, sino de la manera en
que se conduce el estudio de libro de compaa? Se buscan las bases de la Palabra de Dios cuando se dan las respuestas? Anima el
conductor a los estudiantes a usar la Biblia? Se est edificando lealtad y respeto al arreglo de organizacin? Si esto se hace en el
estudio de libro, los hermanos podrn aplicarlo en sus estudios culturales.
[ENTRENANDO A HERMANOS PARA RESPONSABILIDADES EN LA COMPAA]
Se aprecia mucho lo que ustedes, ancianos y hermanos de ms experiencia, han estado haciendo para entrenar a hermanos en las
diferentes responsabilidades. Debido al progreso tan grande con el que Jehov ha bendecido a la organizacin, constantemente hay
nuevas compaas. Hemos tenido un promedio mensual de 36 nuevas compaas en lo que va del presente ao. Para cada nueva
compaa se necesitan ancianos y siervos auxiliares para atenderla. Por lo tanto es muy importante seguir edificando un personal fuerte y
capacitado para atender estas responsabilidades.
Debido a la necesidad, sabemos que ustedes estn muy alerta para empezar a usar a los hermanos que van progresando y que se
muestran confiables. Algunos de estos estn siendo usados para atender revistas, literatura, cuentas, etc., an cuando todava no son
siervos auxiliares. Donde sea posible, es bueno usar a siervos auxiliares para estos asuntos, pero si no hay siervos auxiliares, no hay
objecin en cuanto a usar a hermanos que se han mostrado fieles y que van progresando positivamente en la organizacin (Nuestro
Servicio, pginas 124 y 125). No obstante, en cualquier caso los ancianos de la compaa estarn muy interesados en entrenar a estos
hermanos debidamente para que hagan un trabajo eficaz. El pasar tiempo con ellos mostrndoles cmo se hacen las cosas es muy
importante. Esto los capacitar para mayores responsabilidades.
[SM, se llevarn a visitas de pastoreo donde no se traten problemas delicados]
Por otra parte, los hermanos que ya estn nombrados como auxiliares necesitan ellos mismos asumir mayor responsabilidad y a la
vez ser ayudados por los ancianos para que sigan progresando. Recuerden que de los siervos auxiliares se recomendara a los futuros
ancianos. Por lo tanto este es un material muy importante con el cual trabajar. Los ancianos hasta pueden dejarse acompaar por los
siervos auxiliares a algunas visitas de pastoreo que no presentan problemas. Si se hacen visitas de estmulo o a hermanos enfermos, un
siervo auxiliar bien puede acompaar al anciano para que sea entrenado en este respecto. Se puede animar tambin a los siervos
auxiliares a que se familiaricen con las instrucciones que estn disponibles para todos como la informacin de las revistas La Atalaya del 1
y 15 de noviembre de 1981 que tratan sobre la expulsin y la censura. Adems, el conocer a fondo el libro Nuestro Servicio, les ser muy
provechoso. (Vea La Atalaya 1 de abril de 1979, pg. 19, prr. 11.)
Especialmente cuando un siervo auxiliar muestra posibilidades de llegar a ser anciano, necesita ms atencin de parte de los
ancianos. Si hay requisitos en los cuales todava necesite trabajar, estos se deben sealar claramente por un anciano, con sugerencias
prcticas para mejoramiento. A veces durante la visita del superintendente de circuito se considera a algn siervo auxiliar para anciano,
pero se decide no recomendarlo por alguna razn. Al pasar la visita es importante hablar inmediatamente con el siervo auxiliar sealando
lo que le est estorbando para llegar a ser anciano. Por supuesto, quien le hable cuidar de no dar la impresin de que no se le
recomend por eso, pero indicar que para que sea considerado para anciano necesita dar atencin a ese aspecto de su servicio o de su
personalidad. (1 Tim. 3:1.)
Por supuesto, aunque hay gran necesidad de hermanos responsables en las compaas, queremos ser cuidadosos para
recomendar solo a los que llenen requisitos. Recuerden que es ms difcil remover a alguien que no llena requisitos una vez que ha sido
nombrado, que evitar el recomendarlo. No obstante, los ancianos que consideran estos asuntos junto con el superintendente de circuito
querrn ser equilibrados al considerar los requisitos bblicos, no exigiendo perfeccin de los que estn siendo examinados. (1 Tim. 5:22.)
[OBRA DE PASTOREO]
Sabemos que al dar la debida atencin al rebao, este se mantiene saludable y en buen estado espiritual. El trabajo de visitar a los
hermanos y ayudarlos espiritualmente es todava el mejor modo de velar por sus necesidades. Apreciaremos que ustedes se renan y se
organicen en su obra de pastoreo. Se puede dejar la decisin a cada quien en cuanto a las familias que visitarn, pero da mejores
resultados si como ancianos ( y algunos auxiliares que sustituyen) se renen y consideran las necesidades de las familias en la compaa
y entonces se ponen de acuerdo en cuanto a quines visitarn a determinadas familias. Si adems, despus se vuelven a reunir para
informar de los resultados de las visitas. esto ser ms efectivo.

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[Estudio de Familia, ancianos han de ser ejemplares en ello]

Uno de los puntos que necesita atencin al efectuar la obra de pastoreo es el estudio de familia. Insistimos en la importancia de
que los ancianos lleven la delantera y pongan un buen ejemplo en esto. Recuerden que como ancianos y siervos auxiliares es un
requisito presidir de manera excelente su hogar (1 Tim. 3:5, 6, 12). El tener arreglos definidos para reunirse con sus familias para estudiar
har que la familia, y especialmente los jvenes que se enfrentan a tantos problemas, permanezcan fieles a Jehov en este tiempo del fin.
Habr obstculos que amenacen con desbaratar el arreglo de estudio familiar, pero con determinacin, buenos arreglos y cooperacin,
podrn lograrlo. Recuerden que no hay cosa ms importante para mantener la familia unida y saludable en la fe que el estudiar juntos la
Palabra de Dios, junto con oracin. (Deuteronomio 6:6-9.)
Si ustedes pueden tener buenos arreglos para estudio de familia, ser ms fcil que ayuden a los hermanos a establecer sus
arreglos. En algunos casos, quizs hasta podran invitar a alguna pareja de hermanos a que se unan a ustedes en su estudio de familia.
Esto es muy estimulante y remunerador. En algunos casos, cuando ayuden a hermanos a establecer sus arreglos, quizs ustedes se
ofrezcan para estar inicialmente con ellos, en las primeras ocasiones, hasta que el arreglo quede bien establecido y funcionando.
Sabemos que el hacer esto lleva tiempo. El ser buen pastor de las ovejas es un trabajo arduo, pero es recompensador el saber que
estamos cuidando debidamente las ovejas de Jehov. (Hechos 20:28.)
Esperamos que estas sugerencias les ayuden a examinar lo que se ha hecho en la compaa y lo que todava se puede hacer para
continuar el bendito trabajo de publicar las buenas nuevas sin temor (Filipenses 1:14.) Por favor, en la primera reunin que planeen como
ancianos consideren detalladamente esta carta y vean qu harn para poner en prctica la informacin que aqu se presenta. Les
recordamos constantemente en nuestras oraciones para que Jehov les siga dando sabidura al atender el rebao.
Sus hermanos y consiervos,

1/6/84 ca
[Coordinador de Asambleas en cada cong.]
1 de junio de 1984
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
La presente es solo para recordarles que en cada compaa debe haber, sin falta, un hermano nombrado para servir como el
coordinador de asamblea de distrito para la compaa.
Este es un nombramiento local que no se enva a la oficina de la Sociedad. Las responsabilidades del coordinador tienen que ver
con mantener a la compaa informada de los planes que el comit de la asamblea de distrito en el rea desee comunicarles. l es el
responsable de ver que todo el papeleo que se reciba de la oficina de preasamblea se atienda apropiadamente. El se encarga de
suministrar una lista de hermanos disponibles que pueden ser llamados y usados por el departamento de servicio voluntario, segn sus
necesidades previstas, y as se use con eficacia y sin prdida de tiempo el personal disponible.
Uno de los privilegios del coordinador de asamblea es asegurarse de que se lea a la compaa toda la correspondencia
relacionada con asambleas. Es apropiado que d estimulo a los hermanos para que asistan a la asamblea. Si hay hermanos con
necesidades especiales quizs pueda arreglar transportacin para ellos.
El coordinador se asegurar de atender las peticiones del departamento del concesionario con relacin al suministro de planillas de
boletos para alimentacin. Tanto l como el cuerpo de ancianos local verificar quines pueden apropiadamente ser incluidos en la lista
de hermanos con necesidades especiales para solicitar hospedaje en el caso de que alguien desee viajar a una asamblea al extranjero.
(Srvanse ver la circular del 25 de abril de 1984 sobre este asunto) Tambin, verificar que las Solicitudes de Alojamiento (CO-5-S) que se
enven a la direccin de la Central de Alojamiento en la ciudad de la asamblea, tengan todos los datos y que vayan tan ntidas como sea
posible. Sea que ya tengan a alguien nombrado para servir como coordinador de asamblea de distrito para la compaa o lo vayan a
determinar, asegrense de que la compaa est enterada de quin atiende esta responsabilidad. As nuestros hermanos sabrn a quin
acudir para tratar asuntos relacionados con sus asambleas de distrito.
Reciban nuestro afectuoso saludo y mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,

&1/8/84 ca
[Oradores de Betel, cmo invitarlos (320 km. mx)]
1 de agosto de 1984

(Misma carta que 1/4/83ca)

AL CUERPO DE ANCIANOS DE LAS COMPAAS EN UNA REA DE 320 KILMETROS DESDE LA CASA BETEL
Estimados hermanos:
La presente tiene que ver con los discursos culturales que se presentan en las compaas. De vez en cuando recibimos solicitudes
para enviar oradores de Betel y a continuacin damos a conocer la norma que la Sociedad sigue para asignar hermanos para efectuar
esta actividad. La Sociedad esta muy dispuesta a proporcionar oradores cuando haya ancianos de Betel disponibles para presentar tales
discursos. Por supuesto, debido a que los ancianos de Betel tienen que estar en su trabajo el lunes por la maana hay que tener el
discurso cultural a una hora que sea conveniente para que el hermano que es asignado pueda, despus del discurso, viajar a Betel por
tren, por autobs o de otra manera y tener una buena noche de descanso el domingo por la noche y estar en condiciones para trabajar el
da siguiente por la maana. As que la Sociedad limita la distancia que los ancianos de Betel pueden viajar a no ms de 320 kilmetros
desde nuestras oficinas en El Tejocote.
Cuando deseen tener un anciano de Betel como orador o varios oradores de Betel, su solicitud debe llegarnos con por lo menos
ocho semanas de anticipacin a la fecha en que deseen tener al primer orador, dicindonos la fecha, hora del discurso y el tema que
desean que sea pronunciado. Tambin es necesario indicar claramente la direccin del saln y el horario de la reunin. Pueden consultar
la hoja Ttulos de las conferencias (S-99-S) para ver los discursos que tenemos disponibles, entonces la Sociedad ver si hay algn
hermano que est disponible en la fecha que ustedes solicitan. Tambin se puede tener un discurso de servicio de una hora el sbado por
la noche en el Saln de Estudios para beneficio de los hermanos en la compaa. Si desean hacer esto tengan la bondad de especificarlo
claramente en su primera carta. Despus de considerar su peticin, si hay hermanos disponibles para esa fecha y hora con el tema
solicitado, la Sociedad dar una asignacin para el hermano y ustedes sern avisados con tiempo. Este aviso de que el hermano
pronunciar el discurso tambin dir si el hermano pronunciar un discurso el sbado por la noche o no. Si en su carta no solicitan al
orador desde el sbado por la tarde la Sociedad lo asignar solo el domingo. El cuerpo local de ancianos decidir si programa un discurso
para el sbado por la tarde o solo el domingo. Les rogamos leer cuidadosamente la carta de asignacin de oradores de Betel (S-35-S) y
actuar en conformidad con todo lo indicado en ella. Despus de recibir este anuncio deben comunicarse sin falta con el orador para darle
a conocer la direccin del Saln y a qu hora lo esperarn, dnde, etc. Queremos que por favor hagan esto ya que entonces el estar
seguro de que ustedes harn los arreglos necesarios para su visita, de otra manera el hermano probablemente no ira si no le escriben con
tiempo. Escriban a nombre del orador al Apartado Postal 42-048, 06470 Mxico, D.F., o llame por telfono para finalizar los arreglos de la
visita.
Se apreciarn los arreglos que ustedes hagan para el alojamiento y alimentacin del hermano, as como participacin en el servicio
del campo, si el horario lo permite, mientras les visita en su compaa. Algunos de los ancianos de Betel son hermanos casados, por lo
tanto, si desean que el hermano vaya acompaado de su esposa, debern explicarlo claramente en su carta donde solicitan oradores, de
otra manera el hermano ser asignado solo y su esposa no le acompaara.
En el caso de varias compaas cercanas los superintendentes pueden ponerse de acuerdo y solicitar varios oradores para la
misma fecha. Podemos hacer arreglos para que dos o tres oradores viajen a la misma ciudad utilizando un solo automvil con menos
gastos. Apreciaremos que los arreglos para presentar los discursos se hagan con anticipacin a fin de que no tengan que hacerse ajustes
de ltima hora y con esto haya problemas de transportacin para el hermano asignado a fin de que pueda regresar a tiempo a la casa
Betel. Seria conveniente celebrar sus reuniones temprano por la tarde o por la maana, as el hermano asignado de Betel no no tendr
dificultades para regresar. Apreciaremos mucho que escriban con suficiente anticipacin a la Sociedad con el fin de que podamos hacer
los arreglos apropiados y asignar oradores a su compaa. Si su solicitud de oradores no se puede atender por las limitaciones, es posible
que el propsito que ustedes tengan presente lo puedan lograr con las visitas de los superintendentes de circuito que ocurren cada seis
meses, o con el superintendente de distrito que visita su circuito en un tiempo semejante.
Para su informacin, hay en Betel solo quince ancianos. Por lo general, ellos solo tienen derecho a un sbado libre por mes. Si la
asignacin no esta muy cerca, ellos tendran que usar su sbado libre o solicitar tiempo de sus vacaciones. Todos estos ancianos, son
adems ancianos en las compaas. En estas, prefieren el estar ausentes solo una vez por mes a lo ms. Cuando se desea la visita con
un propsito en particular, conviene explicar al anciano de Betel lo que se desea. O hasta conviene enviarle un pequeo bosquejo de
puntos que debe abarcar en sus discursos. Queremos que sepan que toda hospitalidad que muestren al visitante ser apreciada por su
valor.(kmS 11/75, pg. 9.
Es el inters de la Sociedad que las compaas en el rea designada puedan recibir el estimulo de parte de los ancianos de Betel y
es nuestra splica que Jehov bendiga este arreglo a medida que nos estamos acercando a la conclusin del sistema de cosas actual.
Reciban nuestro amor y nuestros mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,

P.D. Esta carta debe permanecer en los archivos de la compaa.

&1/10/84 ca
[PR, Estmulo para los, ]
1 de octubre de 1984

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
Como ustedes notarn, adems de escribirle al cuerpo de ancianos tambin le estamos pidiendo al superintendente de servicio que
en los meses venideros d atencin especial a las necesidades de los precursores. En el libro de texto para la Escuela del Ministerio del
Reino, en sus pginas 123 y 124, se alistan varias ideas prcticas que le son de ayuda al superintendente de servicio y, en la pgina 123,
se establece que: Todos los ancianos deben estar orientados hacia el servicio del campo. Pero el superintendente de servicio debe estar
especialmente interesado en estimular a otros a participar en la obra de evangelizar. Puesto que los precursores son evangelizadores
de tiempo completo, qu bendicin seria para ellos si el superintendente de servicio pudiera prestar atencin adicional a las necesidades
de ellos. Todos los ancianos juegan un papel importante en animar y ayudar a los precursores.
MEJORANDO LA CALIDAD DE LOS PRECURSORES
En los ltimos 4 aos las filas de los precursores han tenido un aumento de casi 3,000. Qu se puede hacer para fortalecer y
ayudar a los nuevos precursores y a la misma vez animar a los que han servido fielmente por aos? La clave es... comunicacin. El
superintendente de servicio y los otros ancianos deben estar alerta a las necesidades de los precursores y a mantener abiertas las lneas
de comunicacin.
Un superintendente de circuito inform recientemente que a menudo los ancianos creen que por que uno es precursor no necesita
el mismo estmulo que el resto de la compaa. El aadi: Necesitamos conocer a nuestros precursores y tener inters especial por
ellos. Cmo pueden los ancianos hacer esto? La respuesta se encuentra en Proverbios 27:23: Debes conocer positivamente la
apariencia de tu rebao. Si, debemos estar al tanto de las necesidades individuales de los precursores. El proverbio contina diciendo:
fija tu corazn en tus hatos. Estamos seguros de que el inters amoroso de ustedes aunado a sus obras positivas a favor de los
precursores ser apreciado por ellos.
Qu se puede hacer para ayudar a un precursor que... no tenga suficiente territorio? necesite a alguien con quien trabajar en el
ministerio? precise ayuda para comenzar estudios? tenga problemas financieros? necesite empleo? est descuidando su salud? tenga
problemas domsticos? necesite entrenamiento en el campo? est desanimado por la apata y la indiferencia que encuentra en el
territorio? tenga dificultades en cumplir con el requisito mnimo de horas? Es posible que algn precursor en su congregacin tenga uno
o ms de los problemas mencionados arriba? Antes de que surjan problemas ms serios debemos interesarnos por los precursores y
darles la ayuda que necesiten.
LOS PRECURSORES ESTIMAN A ANCIANOS TRABAJADORES
A menudo la Sociedad recibe expresiones de afecto y aprecio de precursores que han sido ayudados por ancianos. Una
precursora dijo lo siguiente de los ancianos y de la compaa en la que ella serva: Somos pocos pero poderosos en espritu. La
espiritualidad de la compaa se atribuye a la obra de nuestros queridos pastores. El laborar bajo la direccin de estos hbiles maestros y
excelentes ejemplos del vivir cristiano realmente ha edificado mi fe y mi aprecio por la parte terrestre de la organizacin de Jehov, y esto
lo veo como una manifestacin de Su amor. (Hebreos 13:1, 16) Animamos al superintendente de servicio y a otros ancianos a poner por
obra las sugerencias que se han dado arriba. Sabemos que su esfuerzo adicional en lo que a esto se refiere ser una bendicin Para los
precursores de su compaa.
LA REUNIN EN DICIEMBRE CON LOS PRECURSORES
Como en el pasado, agradeceremos que hagan arreglos para que en diciembre de 1984 tengan con los precursores una reunin de
aproximadamente una hora. Por qu no usar para esto al superintendente de servicio y a otro anciano? Si el superintendente de
servicio es precursor o si por alguna razn no puede participar en la reunin, los animamos a que ustedes escojan a ancianos que hayan
servido en el pasado como precursores o que tengan el espritu de precursor. Encomien a los precursores por el bien que estn haciendo
en la compaa as como tambin en el campo.
La Sociedad desea asegurarles que verdaderamente apreciamos el inters amoroso que ustedes muestran tener por los
precursores. Continen siendo fuente de fortaleza para estos hermanos y hermanas de la compaa a medida que ustedes atienden la
responsabilidad de peso que tienen como superintendentes. Cuenten con nuestro caluroso amor cristiano. Oramos que nuestro padre
celestial los contine apoyando en todo lo que hacen.
Sus hermanos,

&1/11/84 ca
[Comits, audiencias sigan directrices de organizacin cuidadosamente]
1 de noviembre de 1984
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La Sociedad ha recibido preguntas sobre el manejo de la correspondencia que trata con casos Judiciales y desasociaciones.
Queremos aprovechar esta oportunidad para suministrarles pautas que les ayuden.
Tengan presente que la Sociedad ha suministrado ciertas pautas con el fin de ponerlos sobre aviso de los requisitos bblicos y de
algunos requisitos legales. Algunas personas, despus de haber sido disciplinadas, pierden su espiritualidad, se vuelven vengativas y
toman represalias. Todos los comits judiciales deben ser sumamente cuidadosos de seguir las instrucciones que la Sociedad ha dado,
no slo para asegurarse de que los asuntos se atiendan en armona con las Escrituras, sino tambin para que se atiendan de tal manera
que no nos expongamos a problemas legales. Ningn comit judicial debe atender estas audiencias con apuro, ni debe hacerlo sin
repasar las pautas de procedimiento, meditar, estudiar, prepararse a fondo u orar. Es bueno tambin consultar con ancianos de
experiencia sobre principios y procedimientos.
Despus que un comit judicial debidamente nombrado se haya reunido con una persona y haya decidido expulsarla, mostrarle
misericordia debido a haber evidencia de arrepentimiento, o bien dar por terminado el caso debido a falta de pruebas, se preparara un
informe del proceso y lo firmara el comit judicial.
Cuando se trata de una expulsin, este informe implicara llenar con exactitud en su totalidad, y muy cuidadosamente el formulario
"Notificacin o desasociacin" (S-77-S) y las tarjetas "Registro de expulsin o desasociacin" (S-79a-y S-79b-S). Las tarjetas S-79a-y S79b-Se envan a la Sociedad junto con la copia original del formulario S-77-S y cualquier otra correspondencia relacionada con el caso
debe guardarse en un sobre sellado. En el frente del sobre deben aparecer el nombre de la persona expulsada y los nombres de los que
sirvieron en el comit judicial.
Cuando un comit judicial no expulsa al acusado por las razones mencionadas arriba en el prrafo 3, an es necesario que el
comit prepare un informe escrito sobre el caso. Este informe debe guardarse en un sobre sellado en cuyo frente aparezcan la fecha, el
nombre del acusado y los nombres de los miembros del comit judicial.
Si una persona expulsada solicitara su restablecimiento y cundo lo solicite, el comit que vaya a considerar la peticin del
restablecimiento podr abrir el sobre. A menudo se prefiere que est comit lo compongan los hermanos que atendieron originalmente el
caso, si es que estn disponibles y todava llenan los requisitos para hacerlo. Si deciden restablecer a la persona, la fecha del
restablecimiento debe escribirse en la tarjeta S-79b-S y el secretario debe firmarla y enviarla prontamente a la Sociedad.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 de noviembre de 1984
Pgina dos
Nuevamente el expediente del caso deber guardarse en un sobre sellado que muestre el nombre de la persona restablecida y los
nombres de los hermanos que formaran el comit de restablecimiento. La fecha del restablecimiento debe escribirse en el frente del
sobre.
Toda la correspondencia que trata de asuntos judiciales es confidencial y el secretario de la compaa la debe guardar en los
archivos de la compaa. El secretario no esta autorizado a abrir estos expedientes slo porque l sea el responsable de guardarlos.
Mas bien, si hubiera necesidad de abrir estos sobres en el futuro, esto lo haran los ancianos que atendieran el caso.

[Desasociacin]
DESASOCIACIN
En el caso de que alguien ya no desee que se le reconozca mas como uno de los siervos de Jehov, desasocindose as l
mismo, los hechos que establezcan esto deben mantenerse en un sobre sellado en cuyo frente se escriban el nombre del desasociado as
como tambin los nombres de los hermanos asignados a considerar los hechos que establecen la desasociacin. Los datos que
establecen la desasociacin pueden ser en forma escrita con la firma de la persona misma, o quizs la persona haya hecho una
declaracin verbal concerniente a esto delante de dos testigos y stos testigos hayan puesto por escrito tal declaracin y la hayan firmado.
(Vase las pginas 150, 151 del om-S.)
Cuando una persona se desasocia de la compaa debido a haber violado su neutralidad cristiana, un comit de hermanos deber
considerar las evidencias que verifican el asunto. Esta informacin tambin debe mantenerse en un sobre sellado segn las instrucciones
del prrafo anterior.
En las ocasiones en que los ancianos estn tratando a nivel judicial un caso y el acusado se desasocia, el comit debe preparar un
informe sobre la(s) ofensa(s) de que se acusa a la persona as como sobre la evidencia disponible que prueba la veracidad de sta(s) y
debe guardar esto junto con la informacin sobre la desasociacin. Si ms adelante la persona solicita su restablecimiento, el comit
tendr la necesidad de considerar estos asuntos para determinar si la persona ha limpiado su vida y califica para ser restablecida.
Cuando una persona que se ha desasociado de la compaa por razn de violar su neutralidad cristiana o por haberse retirado
voluntariamente de la compaa, solicita ser restablecida, el comit de los hermanos que se asignarn para tratar la solicitud de
restablecimiento puede abrir el sobre. Con frecuencia se prefiere que para componer este comit se usen a los hermanos que trataron
originalmente el caso, si es que estn disponibles y todava califican para ello. Si deciden restablecer al individuo, la fecha del
restablecimiento debe escribirse en la tarjeta S-79b-S, la cual deber ser firmada por el secretario y enviada prontamente a la Sociedad.
El expediente nuevamente se guardar en un sobre sellado que muestre el nombre de la persona restablecida y los nombres de los
hermanos que sirvieron en el comit de restablecimiento. La fecha de restablecimiento deber aparecer en el exterior del sobre.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 de noviembre de 1984
Pgina tres

[POR CUNTO TIEMPO DEBERN GUARDARSE ESTOS EXPEDIENTES?]

Despus que una persona expulsada lleve de restablecida cinco aos completos, si el comit judicial cree que no hay ya mas
necesidad de retener la informacin del expediente, ste puede ser destruido. Quizs sea sumamente apropiado que esto lo decida el
comit judicial que atendi el caso, si es que estos hermanos todava estn disponibles y completamente califican para servir en un comit
judicial. Si estos hermanos no estn disponibles o no estn capacitados para atender esto, el comit de servicio o ancianos capacitados
que se designe podrn determinar qu hacer sobre el asunto. Si por alguna razn el comit cree que seria mejor guardar la
correspondencia por mas tiempo, sta se puede guardar por tanto tiempo como sea necesario. Si un hombre o una mujer entra en un
matrimonio adulterino, el expediente deber guardarse por cinco aos despus del restablecimiento y de ah en adelante hasta que por lo
menos el cnyuge inocente se vuelva a casar o fallezca.
Cuando personas que se desasociaron han sido restablecidas, el expediente del caso deber guardarse en un sobre sellado por lo
menos por cinco aos despus del restablecimiento. Puede que se guarde por mas tiempo si hay alguna razn para que el comit crea
apropiado hacer esto.
Esperamos que estas pautas les ayuden a atender estos importantes asuntos. Cuenten con nuestro caluroso amor cristiano.
Sus hermanos,

&1/5/85 ca
[SEC, como recomendar un cambio de secretario]
1 de mayo de 1985

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

Estimados hermanos:
Nos complace escribirles con relacin a una mejora en el mtodo de recomendar un cambio de secretario para la compaa.
Creemos que esta mejora resultar en que se ahorre tiempo y trabajo significativos.
Hasta ahora, cuando ustedes recomendaban un cambio de secretario entre las visitas del superintendente de circuito, la Sociedad
les enviaba una carta de nombramiento utilizando el formulario S-52-S que indicaba el nombramiento. Sin embargo, en el futuro ya no se
enviar esa carta de nombramiento. Lo nico que ser necesario es que nos enven un formulario de cambio de direccin del secretario
(S-29-S) junto con una carta firmada por el comit de servicio que diga la razn para el cambio. Cuando recibamos este formulario junto
con la carta, haremos una anotacin en nuestros registros aqu y cuando el superintendente de circuito visite la compaa la prxima vez,
l verificar el cambio por medio de escribir SEC despus del nombre del nuevo secretario que ha sido escogido, al dorso del formulario
S-2-S que l nos enva.
Creemos que esto simplificar los asuntos y hacemos splica para que Jehov bendiga este nuevo arreglo. Aprovechamos esta
oportunidad para enviarles nuestro caluroso amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/6/85 ca
[Censura judicial con anuncio (pblica), si dan discurso a la cong., no ser la misma noche del anuncio]
1 de junio de 1985
CARTA A LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LAS COMPAIAS
Estimados hermanos:
Durante las recientes reuniones que tuvimos con los superintendentes viajantes surgieron algunas aclaraciones relacionadas con la
manera de arreglar ciertos asuntos y hemos querido poner por escrito esta informacin para que ustedes se beneficien de ella.
Queremos que tengan presente cundo se administra censura pblica. Esto se hace cuando un miembro simbolizado de la
compaa ha cometido una ofensa que amerita expulsin y hay evidencia de arrepentimiento sincero indicando que la accin de expulsin
no se necesita. Sin embargo, si la mala conducta no es de conocimiento pblico, entonces la censura es privada, sin un anuncio pblico.
Si se anuncia a la compaa que un comit judicial ha censurado a una persona que ha cometido un mal grave, no se debe dar un
discurso esa misma noche acerca de la clase de error o pecado envuelto. Si a los ancianos les parece necesario dar un discurso acerca
de la importancia de que los cristianos se mantengan limpios e irreprochables, y de la necesidad de evitar cierta conducta mala, esto se
puede hacer despus de unas cuantas semanas. Esto es un ajuste a lo que se declar en La Atalaya del 1 de noviembre de 1981, pgina
30, prrafo 30.

[Apelacin, esperar 7 das aunque persona indique que no apelar]

[Desasociacin, no esperar 7 das antes de anunciarla a la cong.]
Sobre el asunto de apelacin, sera mejor que el comit judicial esperara 7 das antes de anunciar la expulsin, an si el individuo
dijera que no apelar. Ha surgido la pregunta en cuanto a si es necesario esperar esos 7 das cuando una persona decide desasociarse
por s misma indicndola claramente por medio de una carta o notificacin al comit. En estos casos no parece haber razn para esperar
siete das para hacer el anuncio.

[Sealar, cundo a quien tiene noviazgo con incrdulo]

Durante las clases de la Escuela del Ministerio del Reino tambin surgi la pregunta en cuanto a si se poda sealar a alguien que
empezaba a tener noviazgo con una persona incrdula. La revista La Atalaya del 15 de junio de 1982, en "Preguntas de los lectores" trae
una explicacin amplia sobre el "sealar". Tambin la reciente revista La Atalaya del 15 de abril de 1985 ampla la informacin sobre
"sealar" dando una explicacin de 2 Tesalonicenses 3:14, 15. En estas dos revistas no podramos decir que especficamente se trata el
asunto de un cristiano que haya entrado en noviazgo con una persona mundana. Sin embargo, La Atalaya del 1 de enero de 1974, en
una explicacin de 2 Tesalonicences 3:14,15, en la pagina 31, menciona especficamente: "Para ilustrar, en una congregacin ciertos
individuos quizs no presten atencin a la advertencia bblica concerniente a asociaciones mundanas, quizs hasta 'concertando

CARTA A LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LAS COMPAAS

1 de junio de 1985
Pgina 2
citas' con un incrdulo. (I Cor. 7:39; 15:33,- 2 Cor. 6:14) Tal vez hagan esto aunque se les haya aconsejado a menudo respecto al asunto.
Los ancianos, desde la plataforma y de otras maneras, quizs hasta hayan enfatizado el consejo y advertencia de la Biblia contra tal
conducta, pero sin mencionar por nombre a los individuos envueltos. Qu entonces?. Entonces, si un miembro de la congregacin
abordara e invitara a otros a participar en tal asociacin mundana, los individuos abordados 'sealaran' a este individuo como
'desordenado' en este sentido".
As que esta revista indica que s se podra sealar a alguien por entrar en un noviazgo con una persona pagana. Las revistas La
Atalaya del 1 de julio de. 1982 y del 15 de abril de 1985 no contradicen esa informacin que originalmente se dio. Informacin adicional
sobre noviazgos con personas paganas de parte de cristianos se encuentra en la revista La Atalaya del 1 de enero de 1974, en las
paginas 30 a 32.

[Preguntas con candidatos al bautismo, se puede contar el tiempo cuando se hacen]

Surgi la pregunta de si se puede informar el tiempo que se dedica a considerar las preguntas del apndice del libro Nuestro
Servicio con los candidatos al smbolo. El Informador de abril de 1977 en el tema "Hagan discpulos", prrafo 3, indica que s se puede
contar el tiempo. Debido a que no ha habido una modificacin de esa informacin nos apegaremos a ella y por lo tanto los hermanos que
conducen las preguntas del apndice del libro Nuestro servicio con los candidatos al smbolo pueden contar ese tiempo.

[PR, quienes llenan solicitud para servir como tales, deben estar conduciendo por lo menos un estudio bblico]
En las clases tambin surgi la pregunta en cuanto a si es un requisito que los hermanos que son recomendados para servir como
precursores regulares estn conduciendo un estudio cultural cuando menos. En la pgina 114 del libro Organizados para efectuar nuestro
servicio, en el prrafo 1 dice en parte: "Sin embargo, antes de que los ancianos recomienden su nombramiento como precursor regular,
usted debe haber estado simbolizado por lo menos por seis meses, estar en buena condicin moral y haber mostrado que es publicador
ejemplar" (Lo subrayado es nuestro.) podra considerarse a alguien como un publicador ejemplar si no est conduciendo un estudio
cultural? Aunque pudiera haber alguna excepcin, la Sociedad se reserva el derecho de decidir quines son nombrados como
precursores regulares, y generalmente no aceptaremos hermanos para servir como precursores regulares si no estn conduciendo
actualmente, o no han conducido recientemente, un estudio cultural. Si al hacer la recomendacin hubiera una buena razn por la cual
estos hermanos no han conducido un estudio cultural recientemente, quizs se podran considerar para el privilegio, pero generalmente
escribiremos a estos hermanos indicndoles que den atencin a este rasgo del servicio y despus vuelvan a hacer una solicitud.
Aprovechamos esta carta para recordarles la importancia de que ustedes hagan intervencin en las cuentas de las compaas
cada tres meses de acuerdo con las instrucciones. Esto ser el 1 de

CARTA A LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LAS COMPAAS

1 de junio de 1985
Pgina 3
marzo, 1 de junio, 1 de septiembre y 1 de diciembre. Por favor revisen las instrucciones en armona con esto y asegrense de que se
haga esta revisin para que de ese modo las cuentas de las compaas se mantengan en una buena condicin.
El secretario debe anotar siempre el numero correcto de la compaa en su correspondencia y formularios que enve a la Sociedad.
Debe hacerse la anotacin con mucho cuidado, sin invertir los dgitos. Antes de enviar la correspondencia a la Sociedad es importante
que revise si el numero esta bien. El numero de la compaa se encuentra en las etiquetas que van de la Sociedad con los libros o las
revistas. Cuando se recomienda una nueva compaa, sta no debe empezar a funcionar sino hasta que haya recibido la aprobacin de
la Sociedad. Por lo tanto, nunca se debe enviar correspondencia de una compaa recomendada si sta no ha sido aprobada.
Esperamos que el repaso de estas normas de la organizacin les ayude a atender mejor sus responsabilidades en las compaas.
Reciban nuestro saludo afectuoso.
Sus hermanos y consiervos,

&1/7/85 ca
[Inspeccin anual del Saln del Reino]
1 de julio de 1985
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
Re: Inspeccin anual del Saln de Estudios
Como ancianos, el inters principal de ustedes es cuidar y alimentar en sentido espiritual a su compaa. No obstante, tambin se
les han confiado edificios y propiedades que se usan con el fin de llevar a cabo esos intereses de carcter espiritual. De estas
propiedades, su Saln de Estudios es la mas visible y la mas importante. Representa a su compaa en el vecindario. Es el centro de su
adoracin. El cuidado que ustedes le den refleja el grado de aprecio que su compaa tiene por el privilegio de atender asuntos
relacionados con el servicio del Reino de Jehov.
Adems de lo susodicho, hay razones prcticas para que ustedes como propietarios den cuidado especial a su Saln de Estudios.
El cuidado debido reduce la probabilidad de tener que hacer reparaciones inesperadas o de emergencia. Un constante cuidado de su
propiedad, a la larga, contribuye a un funcionamiento ms econmico y aumenta el valor de su propiedad. El cuidar con regularidad su
propiedad es el factor principal para reducir las prdidas causadas por fuego, robo, vandalismo y accidentes. Al grado que puedan
evitarse estas cosas, el cuerpo de ancianos y la entera compaa disfrutarn de mayor paz mental y mayor concentracin en los aspectos
espirituales ms importantes de nuestra obra.
Un modo prctico y eficaz de cuidar su Saln es por medio de hacer con regularidad inspecciones anuales. A menudo, tales
inspecciones sacan a la luz posibles problemas o que se ha desatendido hacer reparaciones. Por estas razones, srvanse hacer tal
inspeccin anual ahora, antes que empiece el invierno. Es probable que los ancianos quieran hacer arreglos para que se haga esta
inspeccin de la siguiente manera:
INSPECCIN GENERAL DE SU SALN DE ESTUDIOS
Hagan una inspeccin minuciosa de todo el Saln. Hagan las reparaciones rutinarias. Si descubren problemas mayores, avsenlo
al cuerpo de ancianos para que ellos se encarguen de estos. Esta inspeccin debe incluir las ventanas, cuidando que no falte ningn
vidrio. Se pueden revisar cuidadosamente las paredes para reparar cualesquier grietas o reparar el acabado o emplaste. Los baos
necesitan una revisin cuidadosa para asegurarse de que funcionen bien.
Hagan una inspeccin cuidadosa del techo. Dependiendo del material del que est fabricado, ustedes querrn asegurarse de que
no hay filtraciones o goteras. Lminas sueltas o levantadas (si el techo es de ese material) deben repararse inmediatamente.
Si se requirieran reparaciones mayores, el asunto debe considerarse con los hermanos de la compaa ya que puede haber
implicado un gasto considerable. Como ustedes saben, los gastos grandes se hacen con una resolucin presentada a la compaa.
Esperamos que ustedes estn muy interesados en la buena condicin de su Saln de Estudios. Siempre deseamos que presente
buena apariencia por ser el centro de la adoracin de Jehov y debe mantenerse en una condicin digna. Apreciaremos mucho lo que
hagan al respecto. Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes de circuito y distrito
P.D. En su siguiente visita srvanse indagar si se llevo a cabo esta inspeccin y las reparaciones correspondientes. No se esperara que
ustedes mismos hagan una inspeccin del Saln, sino ms bien queremos que ustedes ayuden a los hermanos a apreciar que el cuidado
de su propiedad obra para el provecho de la compaa. Si ellos no han hecho la inspeccin, anmenlos a hacerla.

&1/9/85 a
[Presidente de reunin, responsabilidades del]
1 de septiembre de 1985
A TODOS LOS ANCIANOS DE LAS COMPAIAS
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo sobre algo que nos interesa a todos en cuanto a los discursos culturales que se presentan y la manera en
que el presidente asignado debe desarrollar el programa de esa reunin.
Hace algunos aos, el ao de 1958, la Sociedad public el libro Capacitados para ser ministros. Ese libro, en su pagina 86
empieza la porcin del libro sobre Reuniones y el estudio 21, tiene que ver con "COMO SER PRESIDENTE DE REUNIONES". Da
muchos detalles para el beneficio del que sirve como presidente. Bsicamente las pautas indicadas en ese libro Capacitados para ser
ministros todava aplican. Puesto que han surgido preguntas en cuanto a lo que debe hacer el presidente para la Reunin Cultural
queremos recalcar las pautas que un hermano asignado como presidente debe observar. Vamos a enlistar las pautas por numero en
cuanto a lo que el presidente debe hacer para asegurarse de que todo este en orden para la presentacin de un discurso cultural.
1) El presidente debe ver que el saln de reunin este listo con anticipacin.
2) Debe asegurarse de que el nmero adecuado de sillas este a la mano y bien acomodadas.
3) Debe ver que el saln este limpio, las sillas desempolvadas y todo arreglado ordenadamente.
4) En secciones del pas donde hay tiempo de fro debe cuidar que la calefaccin del saln sea adecuada.
5) Una de las cosas no menos importantes es la ventilacin del saln.
6) El presidente se asegurar de que haya acomodadores que se encarguen de estas cosas.
7) Debe cuidar de que los acomodadores estn all para dirigir a los asientos a las personas interesadas y para contar la asistencia y
entregar un informe.
8) El aspecto de la plataforma tiene mucho que ver con el gozo de los programas, por eso tambin debe tener lista la plataforma; un
atril de orador o una mesa, sillas o cualquier otra cosa que haga falta all y cuidar de que todo se vea tan presentable como sea
posible.
9) Si se necesita equipo de sonido, debe averiguar si este se halla a la mano y cerciorarse de que est funcionando correctamente.
10) Si ha de haber msica antes del discurso, le toca a l hacer los arreglos y ver que la msica sea apropiada.

1/9/85 A

PGINA 2

Al llegar al momento de empezar la reunin, hay varios puntos que el presidente tiene que tener presente y vamos a enlistar estos
puntos por letras:
A)
B)
C)
D)
E)
F)
G)
H)
I)
J)
K)
L)
M)
N)

Es deber del presidente comenzar la reunin a tiempo.

Puede principiar con una breve bienvenida. (Favor de seguir la informacin de la carta del 1 de julio de 1985 "A TODOS LOS
ANCIANOS DE LAS COMPAIAS")
Indicar quin esta patrocinando el discurso (la compaa local.).
Dar el nombre del orador
Indicar que l es representante de la Sociedad.
Dar el tema del discurso
Su introduccin debe se breve
No debe tratar el material que se considerar en el discurso.
Solo debe introducirlo con el titulo y presentar al orador ante el auditorio.
Debe hacer la presentacin tan rpidamente como sea posible.
Seria bueno que l se familiarizara con el bosquejo del discurso para que en el caso de una emergencia l pudiera sustituir
dando l mismo el discurso.
Sus observaciones concluyentes, despus de que el orador ha terminado tambin deben ser breves y atinadas
No debe comentar sobre el discurso, hacer declaraciones tomadas de l, resumirlo o elogiar al orador.
En las observaciones concluyentes se debe presentar a los oyentes informacin que aumente sus deseos de asistir a otros
discursos u otras reuniones de la compaa local, y que los anime a hablar con los siervos de Jehov y llegar a conocerlos.

Creemos que al tener presentes y poner en prctica en las compaa estos puntos que la Sociedad ha tenido como pautas por
muchos aos para los que sirven como presidentes en las reuniones culturales, todo el programa ser mas ameno. As que, tengan la
bondad de tener presentes estas pautas y ponerlas en practica en sus compaas.
Otra pregunta que ha surgido es en cuanto a los acomodadores y sus responsabilidades. El Informador en nmeros de aos
anteriores tiene la respuesta y queremos mencionar algunos puntos para su informacin. Cules son algunas de las cosas que puede
hacer el acomodador durante las reuniones en el Saln de Estudios para ser servicial a la compaa?
Generalmente los acomodadores se mantienen alerta para ayudar a los que llegan tarde a buscar asientos y pueden tomar nota de
la concurrencia. Es excelente el que tambin tengan por habito el darse a conocer a los que asisten por primera vez y presentar stos a
algunos de los siervos, as como a otros publicadores.
La ventilacin del Saln de Estudios es esencial para que todos estn cmodos. Se aprecia que el acomodador se mantenga
alerta para ver que no est muy caliente o muy fri el saln y que el aire no sea muy sofocante. Esto quizs requiera alguna atencin
antes de comenzar la reunin.
(contina en la Pgina 3 pero est extraviada)

1/9/85 A Pg. -3El mantener el orden durante las reuniones es esencial, y el acomodador puede hacer mucho para ayudar en esto. En el caso de
que un nio se ponga majadero, el acomodador debe pedirle al padre o la madre de manera bondadosa que lleve a su nio afuera para
que los que estn en asistencia no sean indebidamente perturbados. Aun antes de la reunin, se puede animar a los padres con nios
pequeos a que se sienten en lugares donde ocasionen menos distraccin en caso de que sea necesario llevar a los nios afuera para
disciplinarios o para atender otras necesidades.
Puesto que la conducta de los nios sea dentro o fuera del Saln de Estudios puede reflejarse de manera favorable o desfavorable
en la compaa, el acomodador puede, siempre que sea necesario, recordar a los padres dar supervisin apropiada, no permitiendo que
los nios corran all. Esto debe hacerse con regularidad especialmente durante el perodo en que los que asisten se ponen a conversar
despus de terminada la reunin.
Es obvio que los servicios que presta el acomodador pueden contribuir mucho a que todos disfruten de las reuniones. Siempre que
sea posible, es deseable usar como acomodadores a los que son excelentes representantes de la compaa y quienes han tenido
experiencia al tratar con situaciones que surgen en la vida de familia. (1 Tim. 3:8-10, 12, 13.)
Esperamos que esta informacin presentada sirva para el bien de todos los hermanos y personas interesadas que asisten a las
reuniones. Reciban nuestro amor y mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,

&23/9/85 pub
[Informe sobre cmo estn los hermanos despus de algunos sismos o terremotos]
23 de septiembre de 1985
A TODOS LOS PUBLICADORES EN EL PAS
Estimados hermanos:
Sin duda todos se enteraron acerca de los sismos que afectaron parte del centro del pas, las costas de los estados de Guerrero y
Jalisco y tambin la Ciudad de Mxico, Distrito Federal.
En la Ciudad de Mxico, varios de nuestros hermanos fueron afectados. Hasta el tiempo de escribir esta carta las cifras no son del
todo exactas. Pero tenemos informacin en el sentido de que dos hermanos han fallecido, otros dos estn hospitalizados. Hay unos
cuatro desaparecidos. Otros fueron rescatados con vida de entre los escombros. Sin embargo, queremos informar que realmente han
sido pocos los hermanos que fsicamente fueron afectados severamente. Pero otros hermanos s perdieron sus hogares y pertenencias.
No tenemos el nmero exacto de los damnificados. Compaas de por lo menos cinco circuitos fueron afectadas.
A la Sociedad le complace muchsimo informarles que nuestros amados hermanos en el Distrito Federal, al saber de la desgracia
por la que estaban pasando sus compaeros cristianos, inmediatamente les procuraron ayuda eficaz. Los superintendentes de circuito,
ancianos y publicadores en general, prestaron valiosa ayuda. De hecho, estamos enterados de que los hermanos que perdieron sus
hogares estn hospedados en casas de otros hermanos, recibiendo la atencin adecuada. La Sociedad ha nombrado un comit de seis
hermanos que estar haciendo una investigacin minuciosa de la situacin y le dar un informe completo a la Sociedad.
Algunos han estado preguntando que podran hacer para socorrer a nuestros hermanos afectados. Por ahora las necesidades de
ellos estn satisfechas. Haremos un estudio de lo que necesitarn estos hermanos hasta en tanto vuelvan a contar con un hogar y
proveeremos lo que haga falta. Creemos que contamos con lo necesario para darles esta ayuda. Si acaso hubiera necesidad adicional se
los informaremos oportunamente. Si de todos modos alguno de ustedes desea dar alguna ayuda bondadosa, sugerimos que lo haga
monetariamente. Por medio de los ancianos de su compaa podran enviar su cooperacin directamente a la Sociedad. Les suplicamos
que no traigan a la Ciudad de Mxico ayuda en forma de ropa, alimento, etc. En la Ciudad de Mxico hay manera de obtener estos
artculos ms fcilmente.
En relacin con nuestros hermanos en los dems estados de la Repblica afectados, nos complace informarles que ninguno de
ellos perdi la vida, sufri heridas o perdi sus pertenencias, con la excepcin de dos Salones de Estudios Culturales en Ciudad Lzaro
Crdenas, Michoacn, que fueron seriamente daados.
Continen orando a Jehov por que El fortalezca a nuestros hermanos afectados. Que cada uno de ustedes contine firme en su
determinacin de servir a Jehov al ver las claras muestras del cumplimiento de la seal de los ltimos das. Usen toda oportunidad
posible para consolar a la gente del territorio con el mensaje de la verdad, dando nfasis a las bendiciones futuras del Reino de Dios. Les
enviamos nuestro amor y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/10/85 mem
[Votar, no asistir a las casillas y aparentar V. Neutralidad]
MEMORANDUM 1 de Octubre de 1985
Estimados hermanos:
Recientemente surgi la pregunta en cuanto a si, era apropiado que los hermanos se presentaran en las casillas de votar, aunque
anulen el voto de alguna manera cuando en Mxico esto no es obligatorio. El punto de vista de la Sociedad es este:
Si no es obligatorio para alguien votar, y en este pas no lo es, entonces ciertamente no es necesario para los cristianos el
presentarse en las casillas y dar la apariencia de que votan. Aunque solo asistan para anular de algn modo el voto, esto no es correcto.
Si despus de este aviso algunos persisten en hacerlo cuando no es obligatorio, entonces los tales estaran mostrando que no estn
calificados para que se les extiendan privilegios especiales en la compaa. Estn mostrando, ellos mismos que les falta discernimiento
de lo que es la actitud apropiada y el curso" de accin que debe tomarse cuando algo no se exige de ellos en esta rea.
Por lo tanto, nos apegaremos a esta informacin de manera estricta, siguiendo las pautas que la organizacin ha indicado.
LA OFICINA
P.D. Seguiremos esta norma con aquellos que asistan a las casillas las y dan la apariencia de votar. Por supuesto, ustedes saben que
si alguien va mis all de eso violando su neutralidad, la norma es diferente. Por favor, lean esta informacin a todos los ancianos y siervos
auxiliares en la reunin de ancianos y siervos auxiliares en las asambleas de circuito. Creemos que la informacin est bastante clara y
no es necesario hacer comentarios adicionales. As que los superintendentes de circuito y los ancianos debern cuidar que se ponga en
practica esta informacin apegndose a ella en el futuro cuando surjan cuestiones de esta clase.

&16/10/85 pr
[PR, estmulo a los]
16 de octubre de 1985
Estimado publicador precursor:
Ha finalizado otro maravilloso y fructfero ao en el servicio de nuestro gran Rey. Como precursor, usted ha experimentado
directamente muchas ricas bendiciones de Jehov. (Pro. 10:22.) Durante el ao de servicio pasado usted tuvo muchas oportunidades para
gustar y ver que Jehov es bueno. (Sal. 34:8.) Ahora hay mucho ms de 12.000 precursores regulares en Mxico. Verdaderamente, este
es un desarrollo emocionante y prueba que Jehov ha contestado las oraciones de sus siervos para que enve ms obreros al campo.
(Mat. 9:38.) Esta cantidad de precursores es ms del doble de la que se inscribi hace slo cinco aos. Cunto nos emocionamos al
enterarnos de que hubo 18.354 publicadores que sirvieron de precursores auxiliares en abril! No hay duda de que su excelente ejemplo y
estmulo ha sido un incentivo para que muchos nuevos hicieran ajustes en su modo de vivir a fin de ser precursores. Indiscutiblemente,
nos damos cuenta que el espritu semejante al de Isaas esta esparcindose por todas las compaas y Jehov ciertamente est trayendo
el aumento. (Isa. 6:8; Zac. 8:23; Sal. 1 10:3; 1 Cor. 3:6.)
Queremos reiterarle que la Sociedad aprecia muchsimo su duro trabajo y celo en el servicio. Le agradecemos afectuosamente su
participacin en esta importantsima obra que Jehov nos ha encomendado en el tiempo del fin. (1 Cor. 1:4.) Usted ha podido desempear
un papel importante en la realizacin del propsito de Jehov y sabemos que, al igual que otros siervos fieles del pasado, se siente
altamente favorecido. (Luc. 1:28; 1 Tim. 1:12.) su eficacia en el servicio y su vala para la compaa dependern en gran parte de que
mantenga un punto de vista humilde y apreciativo respecto a su asignacin. Es necesario que recuerde que Jehov no es parcial y que el
ama a todos los que le sirven de todo corazn. (Luc. 21:1-4; Col. 3:23.) Sus circunstancias le han permitido servir de precursor y usted
merece encomio por hacer ajustes en su vida para poder participar en el servicio de tiempo completo. Indiscutiblemente, el servir de
precursor es un excelente privilegio, pero como usted sabe, el que uno tenga esta asignacin no lo hace superior a sus hermanos. (Fili.
2:3; 1 Ped. 5:6.) Al contrario, sin duda usted concuerda con lo que Jess expres a sus discpulos, a saber, lo que he hecho es lo que
debera haber hecho. (Luc. 17:10.)
CRECIENDO EN AMOR POR OTROS
La pgina 77 del libro Vida familiar dice: El amor, al igual que un msculo, se fortalece con el uso (...) mientras ms ejercite este
amor, mientras ms obre y hable en armona con l, ms profundamente se arraigar en su corazn. No ha sido cierto esto en su caso
desde que empez a servir de precursor? Debido al amor sincero y profundo que usted siente por las personas a quienes testifica, usted
se vale de todo medio posible para ensearles la verdad, y este ha sido un factor principal en atraerlas a Jehov. (1 Tes. 2:8; Mar. 6:34.)
Usted se ha esforzado mucho por volver a los hogares donde no haba nadie en casa cuando hizo la visita inicial y por prepararse bien
para las revisitas
MEJORE SUS HABILIDADES EN ENSEAR
Est esforzndose usted por hacerse ms diestro en ensear tambin? Salomn observ que el sabio escucha y absorbe ms
instruccin. (Pro. 1:5.) Se ha familiarizado a fondo con el libro razonamiento y lo utiliza regularmente en el servicio del campo? Qu
efecto han tenido los excelentes artculos de estudio de La Atalaya sobre la enseanza en que usted conduzca estudios culturales
fructferos, que valgan la pena? (Vea La Atalaya del 1 de agosto de 1984, pginas 13-17 y 1 de noviembre de 1984, pginas 15-18. En
armona con lo que se enfatiza en esos artculos, da usted un buen ejemplo de enseanza a sus estudiantes? Les ayuda a pensar y
razonar por medio de hacer preguntas que estimulen la meditacin? Esto es mucho ms eficaz que el sermonear a los estudiantes. Por
eso, esfurcese por impartir aprecio por las leyes de Dios y as ayudar a sus estudiantes a comprender lo sabio que es, no solo creer la
verdad, sino aplicarla en su vida. Aproveche todas las oportunidades para usar la Traduccin y usted permitir que la fuerza activa de
Jehov opere en usted con el resultado de que su enseanza sea ms eficaz. (2 Tim. 3:16.) Est al tanto de cmo est la relacin que
cada estudiante tiene con Jehov. Esta creciendo? Est orando con regularidad, testificando a otros, y acercndose ms a Jehov?
(Sal. 73:28.
Como hace notar cuidadosamente la Traduccin del Nuevo Mundo, el ensear es un arte. (2 Tim. 4:2; Tito 1:9.) Aun las personas
dotadas de habilidad artstica se hacen ms diestras con la prctica y la aplicacin de nuevos mtodos. Examine los mtodos docentes de
Jess y aplique personalmente lo que aprenda. No vacile en estudiar los mtodos docentes de otros. Al hacerlo, usted permitir que los
ngeles, que supervisan la obra de evangelizar, se valgan ms de usted. (Rev. 14:6, 7.) Qu emocionante es pensar que ellos nos
conducirn a los que quieren aprender
[LA ESCUELA DE PRECURSORES]
La mayora de los precursores han asistido a la Escuela del Servicio de Precursor y los precursores ms nuevos podrn ir en el
futuro. La Sociedad ha recibido un sinnmero de expresiones entusisticas de aprecio por el privilegio de haber sido invitados a este
banquete espiritual. Nos alegra que se hayan beneficiado de la escuela. (Isa. 50:4; 54:13; Gl. 6:6.) La mejor manera de mostrar su
aprecio por lo que aprendi en la escuela es ponindolo por obra en su servicio y en su vida personal. Por qu no se fija la meta de
repasar el libro de texto y sus notas personales una vez al ao!

16/10/85

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[AYUDA CON LOS PROBLEMAS]

Puede ser que durante el ao de servicio pasado usted se haya enfrentado con problemas que le impidieron adherirse a su horario.
Muchos precursores estuvieron enfermos y otros tuvieron que cuidar de miembros de su familia que guardaron cama debido a
enfermedad. Los problemas econmicos tambin han afectado a muchos precursores. Todo esto es de esperarse. La Sociedad se
complace en ayudarles de cualquier manera que sea posible. Si usted tiene problemas serios que podran causarle la descontinuacin del
servicio de tiempo completo y no ha podido resolverlos aun despus de considerar el asunto con los ancianos, no vacile en comunicarse
con nosotros. Si usted est temporalmente enfermo o por alguna otra razn apremiante no puede cumplir con el promedio mensual de
horas por unos cuantos meses y los ancianos recomiendan que usted permanezca en la lista sin preocuparse por recuperar el tiempo que
ha perdido, daremos atencin a sus circunstancias. No obstante, hemos estado recibiendo una cantidad considerable de cartas de
precursores que no alcanzan el promedio de 90 horas por un mes o dos. La Sociedad no espera que usted escriba una carta si no informa
las 90 horas. A menudo, el que escribe nos informa que podr recuperar el tiempo para el fin del ao de servicio. Si usted se encara a una
situacin como esta, srvase hablar con los ancianos primero ya que en muchos casos no ser necesario que escriba a la Sociedad y esto
nos dar ms tiempo para contestar las cartas de los precursores que tienen problemas ms serios.
[EQUILIBRIO EN TODAS LAS COSAS]
Nunca ha sido tan importante y tan difcil lograr el equilibrio que se necesita en su servicio y vida personal. Al igual que un
equilibrista que suelta su balancn, as este entero sistema est por venirse abajo. Se requiere verdadero esfuerzo de nuestra parte, y la
ayuda de Jehov para mantener nuestro equilibrio. Esto es especialmente cierto en el caso de los precursores que tienen un horario lleno
de actividades que los mantiene muy ocupados. Ha podido dar atencin apropiada a todas sus responsabilidades? Si usted tiene hijos,
les da la atencin y el entrenamiento que necesitan ? (Efe. 6:4; Pro. 22:6.) Algunos padres han podido hacer buenos arreglos a fin de
atender bien las necesidades de sus hijos y todava ser precursores eficaces. Sin embargo, para lograrlo se requiere equilibrio y gran
esfuerzo.
Descansa usted lo suficiente y se mantiene al da con su estudio personal? Puesto que con frecuencia los precursores tienen un
horario ms flexible, a veces se les pide que suministren transportacin a otros, que hagan recados y una variedad de tareas adicionales
que no estn directamente relacionadas con el servicio del campo. Usted tendr que decidir personalmente lo que har en esos asuntos,
pero no querr olvidar que el servicio del campo debera tener prioridad en su vida. Cuando llen su solicitud, usted contest s a la
pregunta ha organizado sus asuntos personales de modo que puede esperar, hasta donde es razonable, cumplir con el requisito anual
de 1.000 horas?
Ajeno a nuestra voluntad, pueden ocurrir cambios en nuestras circunstancias. (Ecl. 9:11.) Si esto le sucediera a usted y hallare que
ya no puede alcanzar el requisito de horas no vacile en avisarle a los ancianos que usted tendr que dejar el servicio de precursor. No
sera ms sabio hacer eso que desatender un problema de salud serio o alguna responsabilidad bblica de familia por continuar en el
servicio de precursor? Si tuviera que dejar la lista de los precursores temporalmente, a nadie le parecera que usted ha retrocedido
espiritualmente. (Compare esto con Hechos 18:14.)
Srvase vigilar su conducta y asociacin. Los publicadores esperan que los precursores den un buen ejemplo. Sentimos informarle
que ha habido un aumento en la cantidad de precursores que tuvieron que ser removidos debido a no conducirse de manera apropiada.
El ser equilibrado en el servicio del campo significa que usted querr pasar una buena parte de su tiempo en la obra de casa en
casa cada semana. Este mtodo de ensearle a la gente las buenas nuevas, que se ha usado desde hace mucho tiempo, todava es la
mejor manera de hallar a los que estn buscando la verdad. Vuelve usted a visitar prontamente a los que hayan mostrado inters en la
verdad? Haga revisitas que valgan la pena. De ser posible, comparta con el amo de casa un pensamiento adicional de la Traduccin y
aydele a comprender que la publicacin que tiene le ayudara a aprender ms acerca de los pensamientos y propsitos de Dios.
Recuerde, no estamos tratando solamente de dedicar horas al servicio sino que deseamos aprovechar bien el tiempo que planeamos para
el servicio
[Predicando por medio de escribir cartas, no se recomienda ese mtodo]
EL ESCRIBIR CARTAS
Por mucho tiempo, el escribir cartas ha sido un medio eficaz de presentar las buenas nuevas. Al escribir a conocidos y parientes,
est alerta a las oportunidades de compartir la verdad. Recientemente, varios hermanos han preguntado si es apropiado que los
precursores cuenten el tiempo que dedican en casa a escribir cartas las cuales pondrn ms tarde debajo de las puertas de los hogares
donde no haba nadie en casa. No recomendamos que escriban cartas con este propsito particular. Se puede lograr mucho ms en el
servicio del campo por medio de tener comunicacin directa con las personas en sus hogares y por testificacin informal. Acaso no
serviran ms eficazmente los tratados impresos de la Sociedad con sus ilustraciones llenas de color y mensajes oportunos que nuestras
cartas personales? (Srvase ver "Presentando las buenas nuevas en el Informador de febrero de 1970 y Presentando las buenas
nuevas en el Informador de noviembre de 1976.)

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[NO SE RINDA DE CANSANCIO]

Siempre tenga presente las palabras de Pablo en Glatas 6:9: As es que no desistamos de hacer lo que es excelente, porque al
debido tiempo segaremos si no nos rendimos de cansancio. Hoy estas palabras tienen mayor cumplimiento que nunca. Estamos
corriendo hacia el fin de este viejo sistema y a veces podemos agotarnos un poco. Tenga la seguridad de que Jehov le dar "poder al
cansado si le somos fieles. (Isa. 40:29.)
La Sociedad y los hermanos en las compaas a las que ustedes estn asignados los aprecian mucho. Nos gustara hacer todo lo
que podamos para ayudarles a permanecer en el servicio de tiempo completo. Por eso, queridos hermanos y hermanas, sigan
esmerndose por hacer una labor excelente y que las bendiciones y la bondad inmerecida de Jehov siempre est con ustedes.
Sus hermanos,

&16/10/85 ca
16 de octubre de 1985
AL CUERPO DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Cuando compilamos el informe mundial para el ao de servicio de 1984 y nos dimos cuenta que el promedio de precursores haba
aumentado un 25,6% sobre el ao anterior, qu regocijo nos dio esto! Este porcentaje de aumento en las filas de los precursores
regulares se mantuvo durante todo el ao de servicio de 1985. La Atalaya del 1 de marzo de 1985, dijo: Este feliz espritu de precursor
ha animado a las compaas por todas partes a acelerar la participacin de ellas en el recogimiento final! Sabemos que ustedes le dan
gracias a Jehov por haber participado en aumentar el celo por el servicio de tiempo completo. (1 Corintios 14:1.)

Fjense en los publicadores que muestran un deseo de ser precursores regulares al servir con frecuencia de precursores auxiliares
y, que generalmente, dedican muchas horas en el servicio. Cuando el superintendente de circuito revisa los registros de la compaa, l
toma nota especial de los hermanos que posiblemente pudieran servir de precursores y se esfuerza por animarlos durante su visita.
Ustedes conocen bien a la mayora de los publicadores y pudieran ayudar al superintendente de circuito por medio de informarle desde el
comienzo de su visita quines pudieran servir de precursores si se les diera estmulo. Proverbios 13:10 nos recuerda que "con los que
consultan juntos hay sabidura.
[AYUDEN A QUE MAS PRECURSORES CONTINEN]
Los precursores se enfrentan diariamente a presiones y problemas debido a que declaran las buenas nuevas en un mundo hostil.
En Mxico, a pesar de que 5.168 personas entraron en las filas de los precursores en el ao de servicio de 1985, unos 1.415 precursores
dejaron este servicio durante el mismo perodo. Muchos de estos precursores no tuvieron otra alternativa y actuaron en armona con la
modestia cristiana. Sin embargo, otros descontinuaron el servicio de precursor debido a que se desanimaron o porque no tuvieron xito en
sus esfuerzos por vencer sus problemas, como el de recuperar las horas que perdieron debido a la inclemencia del tiempo o enfermedad.
Su responsabilidad de hablar confortadoramente a las almas abatidas ciertamente incluye saber cmo ayudar a los precursores
que estn en esas circunstancias. (1 Tes. 5:14.) Tengan presente que un precursor no tiene que dejar la lista de precursores por el solo
hecho de que el o ella este atrasado en sus horas o porque no haya alcanzado el requisito mnimo de horas. (Comprese con Proverbios
21:5.) Tampoco es aconsejable sugerirle a un precursor que mantenga un promedio mensual de horas irrazonablemente alto durante la
conclusin del ao de servicio en un esfuerzo febril por eliminar el dficit considerable de horas. En algunos casos, los tristes resultados
son el desequilibrio, la prdida del gozo y hasta la falsificacin de los informes. Entonces, qu podrn tener presente y hacer ustedes los
ancianos?
Prevean los distintos problemas a los que podran enfrentarse sus precursores. Por ejemplo, durante el invierno en las grandes
zonas metropolitanas, hay ancianos que se aseguran de que a los precursores se les asignen territorios con grandes edificios de
apartamentos. Tambin pueden estimular el espritu de hospitalidad a fin de que los publicadores que viven cerca o en el territorio que se
est trabajando, inviten a los precursores a sus hogares cuando el tiempo sea inclemente para que descansen un poco o tomen algo
caliente. La hospitalidad cristiana puede ser una fuente de grandes bendiciones mutuas. (1 Ped. 4:9.)
Ayuden a los precursores que se hayan atrasado en su actividad a mantener el equilibrio delicado que se necesita para ser
concienzudo y no ceder a la preocupacin corrosiva. Un modo razonable de abordar el asunto puede ser el de recordarle al precursor que
l o ella entr en el servicio de tiempo completo bajo circunstancias ventajosas que le permitan cumplir con el requisito mnimo de 1.000
horas. Pero nadie puede garantizar cul ser su situacin personal el da siguiente y mucho menos un ao ms tarde. (Sant. 4:13-15.) As
es que deben encararse a la realidad con relacin a sus problemas de salud u otra dificultad y reconocer que ni Jehov, la Sociedad o los
ancianos esperan que ellos hagan mas de lo que pueden. Anmelos a seguir adelante con ardor haciendo lo que puedan de manera
razonable y prudente. (Col. 3:23, 24.)
No amenacen a los precursores con removerlos, ms bien, imiten la manera amorosa que Jehov empleo al tratar a su pueblo
antiguo. Jehov dijo que el los atrajo "con las cuerdas del amor, de modo que llegu a ser para ellos como los que alzan un yugo de sus
quijadas y con dulzura llev alimento a cada uno. (Oseas 11:4.) Utilicen la Palabra de Dios con el fin de incitar a los precursores que
tengan dificultades a que hagan los ajustes necesarios para continuar como evangelizadores de tiempo completo. Edifiquen el amor,
aprecio, celo y la fe de los precursores a fin de que deseen continuar sirviendo de precursores. Si los ancianos creen que a un precursor
que no puede alcanzar su tiempo debido a sus circunstancias se le debera permitir continuar como precursor, pueden escribir a la
Sociedad y recomendar esto en armona con lo que se describi en el kmS 12/77. Tambin pueden atenuar el golpe emocional para los
que tengan que dejar las filas de los precursores por medio de expresarles su aprecio por el trabajo que hicieron y mencionarles que les
complacer recibir de ellos otra solicitud para proseguir en seis meses, siempre y cuando se pueda resolver el problema.

16/10/85ca

Pg. 2

REUNIN DE PRECURSORES EN DlClEMBRE

En armona con nuestra carta del ao pasado, ustedes debern escoger a uno o dos ancianos para que se encarguen de la
reunin con los precursores. Uno de ellos deber ser el superintendente de servicio si es posible. El propsito de esta reunin es animar a
los precursores y suministrarles principios bblicos y sugerencias prcticas que les ayuden a continuar sirviendo de precursores. En
relacin a lo que se da a continuacin, tomen en consideracin el clima de la localidad, la salud de los precursores en general, los arreglos
para el servicio del campo, etc. Srvanse prepararse bien.
TEMA: ENFRENTNDOSE AL DESAFO DE PERMANECER EN EL SERVICIO DE PRECURSOR
Deberan esperar los siervos de Dios llevar vidas que estn bajo proteccin milagrosa contra los problemas que son comunes a la
humanidad en general? (Vase Escogiendo, pg. 113, prr. 2.) Con qu contamos a fin de estabilizar nuestras vidas frente a
dificultades? (Hebreos 6:18,19.) Puede usted mencionar algunos problemas que pudieran causar que deje el servicio de precursor
innecesariamente? (Dependiendo de lo que contesten los precursores, ustedes pueden variar el nfasis que den a los puntos que se
alistan abajo y aadir cualesquier puntos que les parezcan ser de preocupacin en la localidad.)
PROBLEMAS DE SALUD: Descanso y dieta. (Marcos 6:31; Mateo 6:11; comprese con 1 Samuel 14:24, 2731.) Nos consuela
saber que Jehov est al tanto de nuestras necesidades fsicas y que eliminar nuestros problemas al debido tiempo. (Salmo 41:3; 139:13.)
DIFICULTADES FINANCIERAS: Repasen algunos de los principios bblicos que se hallan en el captulo 6 del libro Felicidad;
Proverbios 13:4; Lucas 14:28-30; Mateo 6:33; Hebreos 13:5.
RESPONSABILIDADES DE FAMILIA: Es posible ser un buen precursor con obligaciones de familia? Cmo? (Haga un anlisis
de los precursores casados de su compaa. Cuntos tienen hijos?) Hagan hincapi en lo necesario que es tener equilibrio y la
cooperacin de la familia a fin de poner los intereses del Reino en primer lugar. (1 Timoteo 5:8; 1 Corintios 7:29, 31.) Si uno de los
cnyuges tiene que dejar el servicio de precursor, es necesario que el otro tambin lo deje? (Glatas 6:4, 5.)
Por qu es sabio no apresurarse a decidir dejar el servicio de precursor? (Proverbios 21:5.)
Por qu es bueno abordar a los ancianos cuando nos encaramos con problemas? (Isaas 32:1, 2; Proverbios 15:22.)
Que provisin ha hecho disponible la Sociedad a fin de ayudarles a tratar con emergencias de ndole temporal y cmo pueden
aprovecharse de esta? (Lean del kmS 12/77, la pg. 7.)
Un problema al que muchos se enfrentan es el desnimo. Cmo puede combatirse? (Vase wS 1/1/76, pgs. 25-27.)
Concluyan asegurndoles afectuosamente a los precursores que los ancianos harn todo lo que puedan para ayudarlos.
Exhrtenlos a no dejar su servicio sin tomar medidas razonables para vencer sus problemas. (Hebreos 6:10-12.)
Que Jehov contine bendiciendo sus esfuerzos por fortalecer las manos de los precursores entre ustedes. Cuenten con nuestro
pleno apoyo y cooperacin mientras se esfuerzan por efectuar su servicio plenamente. (2 Timoteo 4:5.)
Sus hermanos,

&1/12/85 sec
[Manejo de las Suscripciones de la cong.]
1 de diciembre de 1985
A LOS SECRETARIOS DE LAS COMPAAS
Estimados hermanos:
Cada nmero de las revistas La Atalaya y Despertad! es parte del vital alimento a su debido tiempo que el esclavo fiel y discreto
provee para nuestro beneficio moral. Aunque alguien est suscrito a la revista, puede que pierda algunos nmeros si no renueva su
suscripcin rpidamente. Esto recalca la importancia de enviar inmediatamente las nuevas suscripciones al Grupo Editorial Ultramar, S.A.
de C.V. y atender con prontitud las hojas de Suscripcin por vencerse. A pesar de que se insertan en las revistas avisos para renovacin o
se envan a las compaas las hojas de Suscripcin por vencerse dos o tres meses antes que se enve el ltimo nmero, ms del 68 por
ciento de las hojas de Suscripcin por vencerse que recibimos llegan tarde. De manera que estos suscriptores no reciben un nmero o
ms de las revistas.
El secretario de la compaa tiene la responsabilidad de capacitar al siervo de las cuentas y a la persona encargada de las
suscripciones y trabajar con ellos respecto al envo semanal de las suscripciones, y adems de la distribucin de las hojas de Suscripcin
por vencerse. La siguiente informacin ayudar a cada uno de ustedes a encargarse de este privilegio de servicio.
1. Aunque el siervo de cuentas puede ocuparse personalmente de las suscripciones, es mejor asignar este trabajo a otra persona para
que atienda todo lo relacionado con estas. Ambos trabajarn bajo la supervisin del secretario.
2. Cuando un publicador entregue una suscripcin y su duplicado, la persona encargada de atender las suscripciones puede examinar
las hojas mientras el publicador est presente para determinar si son legibles, si estn escritas correctamente y si la informacin
est completa en ambas copias. Esto incluye la ciudad o municipio, el cdigo postal, el nmero de compaa (si el suscriptor vive
en el territorio de la compaa o asiste a ella) y el idioma. El encargado deber saber quin es precursor regular y estar alerta
cuando un publicador sea precursor auxiliar para marcar la hoja en el cuadro que es obtenida por precursor. De este modo, podr
enviar la cooperacin correspondiente. Por otra parte, si un publicador desea tener su propia suscripcin, l mismo deber llenar el
formulario y anotar su propio nombre donde dice Obtenida por. Entregar al encargado la cooperacin por publicador. El
duplicado que guarda la compaa debe marcarse COPIA.
a. Antes de cada campaa de suscripcin debera repasarse con la compaa en una parte de la Reunin de Servicio el formulario Cmo
manejar debidamente las suscripciones (U-S-11-S) y luego ponerlo en el tablero de informacin. Se debe animar a los
publicadores a remitirse a seguir estas instrucciones antes de entregar sus suscripciones.
b. La informacin del formulario Cmo manejar debidamente las suscripciones tambin le ser muy til a la persona encargada de las
suscripciones. Ella debera estar cabalmente familiarizada con esta informacin.
c. Cada semana deben adjuntarse a un formulario de Suscripciones semanales (U-M-203-S) todas las suscripciones recibidas, aunque
solamente sea una, y entregarse al secretario, quien las examinara cuidadosamente y corregir antes de enviarlas esa misma
semana a la Editorial, junto con el giro que cubre su valor.
3. Las hojas duplicadas deben guardarse con la copia del formulario de Suscripciones semanales hasta que estn seguros de que las
suscripciones estn llegando.
a. Entonces, el formulario de Suscripciones semanales debe guardarse en los archivos del siervo de cuentas y los duplicados de las
hojas de suscripcin deben archivarse en orden alfabtico para que se puedan cotejar fcilmente con las hojas de Suscripcin por
vencerse cuando se reciban estas de la Editorial.
b. La Editorial enva una notificacin (U-M-210-S) a la compaa cuando la suscripcin no puede entregarse debido a cmo se ha dado la
direccin. Comprese esta con el duplicado que se halla en el archivo para determinar quin la obtuvo originalmente a fin de que
este publicador pueda investigarlo. Srvanse devolver la notificacin a la Editorial e indiquen en el formulario la direccin correcta o
bien si la direccin en la hoja original, es la correcta.
4. Cuando se entregan las suscripciones, el secretario y el siervo de las cuentas (o el asistente que se encarga de las suscripciones)
debe estimular a los publicadores para que cuando hagan sus revisitas determinen si los suscriptores estn recibiendo las revistas
debidamente. (Vase el punto 11 del formulario Cmo manejar debidamente las suscripciones.)

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a. Si un publicador le informa al encargado de las suscripciones que despus de seis semanas el suscriptor an no ha recibido las
revistas, l debe pedir que hable al secretario. Este debera reunir la informacin como se indica en el punto 12 del formulario
Cmo manejar debidamente las suscripciones y escribir inmediatamente a la Editorial.
5. Cuando se reciban las hojas de Suscripcin por vencerse de la Editorial, el secretario debe entregrselas al hermano encargado de las
suscripciones a ms tardar para la siguiente reunin.
a. l sacar el duplicado correspondiente de la hoja de suscripcin de su archivo, lo adjuntar a la hoja de Suscripcin por vencerse y se
la entregar esa misma semana, si es posible, al publicador que originalmente obtuvo la suscripcin. As se pueden renovar
rpidamente las suscripciones y los suscriptores no perdern ningn nmero de las revistas.
6. Si reciben alguna hoja de Suscripcin por vencerse que no sea para su compaa, srvanse remitirla a la compaa correspondiente, si
se sabe cul es. Si no, devulvanla a la Editorial.
a. NO escriban ni hagan marcas algunas en estas hojas.
b. NO las enven junto con las hojas de suscripciones nuevas o renovaciones, ms bien envenlas por separado con una nota que
explique por qu las estn devolviendo.
Si desean informacin adicional, srvanse consultar el formulario revisado Cmo manejar debidamente las suscripciones (U-S-11S), con fecha de 12/85. Adjuntamos cuatro copias de esta, una para el secretario, una para el siervo de cuentas, una para el encargado de
las suscripciones y otra para que se ponga en el tablero de informacin. Debe destruirse todo formulario anterior.
Ahora, con relacin a los PEDIDOS DE REVISTAS, queremos recalcar la necesidad de usar el formulario provisto para esto en vez
de hacer su pedido en una carta. Al llenar la forma, srvanse anotar toda la informacin que se solicita. La siguiente informacin les
ayudar a hacerlo.
a. Deben usar un formulario por separado para las siguientes revistas:
1) El pedido normal de La Atalaya y Despertad! debe hacerse en mltiplos de diez copias cuando el pedido es por ms de 30.
2) El pedido de La Atalaya en edicin de LETRA GRANDE debe tener escrito en su parte superior las palabras LETRA GRANDE.
3) El PEDIDO ESPECIAL debe enviarse con dos meses de anticipacin por la cantidad de revistas adicionales que desee.
4) El pedido de revistas en un idioma aparte del espaol debe hacerse en un formulario por separado.
Al enviar cualquier carta o formulario siempre deben anotar el NOMBRE y NMERO completo de la compaa. Agradecemos
mucho su cooperacin en ocuparse de sus muchas asignaciones y ustedes pueden contar con nuestros mejores esfuerzos por servirles
de la mejor manera.
Sus hermanos,

&5/2/86a
[SC, se necesitan muchos nuevos SC]
15 de febrero de 1986
A TODOS LOS ANCIANOS DE LAS COMPAAS EN MXICO
Estimados hermanos:
Hemos querido escribirles sobre un asunto que es de gran preocupacin aqu en la oficina de la Sociedad. Tiene que ver con la
necesidad de superintendentes de circuito.
Ustedes estn informados del constante aumento de publicadores. Hay un creciente nmero de compaas nuevas. En enero de
1986 se aprobaron 62, dos compaas nuevas por da, lo cual equivale a tres circuitos. Pero, por qu no se estn poniendo en vigor
nuevos circuitos? Sencillamente es por la falta de hermanos capacitados disponibles. Evidentemente existe una seria necesidad de esos
hermanos. Qu pueden hacer ustedes los ancianos para unirse a la Sociedad en el esfuerzo de llegar a tener el nmero completo de
hombres bien calificados como superintendentes viajantes que se necesitan?
El apstol Pablo dijo acerca de estos hermanos, que "estn adquiriendo para s mismos una excelente posicin y gran franqueza
de expresin en la fe relacionada con Cristo Jess. (1 Tim. 3:13.) Los siervos auxiliares que mantienen una posicin excelente
benefician a los miembros de una compaa, pero si se les muestra ms inters y ustedes los motivan, no es verdad que podran llegar a
beneficiar a todo un circuito? Por lo tanto, no los den por sentado. No los retengan nicamente como siervos auxiliares. Aydenlos a
calificar para ancianos o si ya califican, recomindenlos cuando visite el superintendente de circuito. Luego, estos hermanos podrn servir
a la organizacin en otros privilegios en alguna otra parte del pas. El punto de vista apropiado sobre esto se indic muy bien en la revista
La Atalaya del 15 de octubre de 1977, pginas 626 y 627, prrafo 7, con estas palabras: "Sin embargo, cuando el apstol Pablo expres
el deseo de que Timoteo lo acompaara en sus viajes, el cuerpo de ancianos no trat egostamente de retener al joven en su
congregacin. No, evidentemente estos ancianos impusieron sus manos junto con las del apstol en Timoteo, y lo apartaron as para
servicio especial. (Hech. 16:3; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6). Vean de nuevo tambin las instrucciones de Presten atencin a ustedes
mismos y a todo el rebao, en sus pginas 22 a la 24 y aplquenlas.
Cuando un anciano de su compaa o de compaas vecinas califica para la obra de circuito, segn ustedes, hganselo saber al
superintendente de circuito. Se prefiere que estos hermanos sirvan primero como superintendentes de circuito sustitutos.
Adems, se espera que ustedes mismos al leer esta carta se examinen y consideren si estn en posicin de emprender el servicio
de circuito. (Isa. 6:8.) Si as es, consideren el asunto con el superintendente de circuito.
De modo que esperamos que ustedes hagan su parte y la Sociedad har la suya. As confiamos en que Jehov har provisin
para las necesidades de la obra en Mxico. Que Jehov los bendiga en su arduo trabajo que efectan en los intereses del Reino.

Sus hermanos y consiervos,

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[PR, recomendacin y remocin de PR]
15 de abril de 1986

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LAS COMPAAS

Estimados hermanos:
La Sociedad est muy interesada en el servicio que estn efectuando los precursores regulares. Ellos son parte de ese gran pueblo
de quien el salmista exclam en Salmo 110:3: Tu pueblo se ofrecer de buena gana en el da de tu fuerza militar.
En el mes de octubre de 1985 se envi una carta a los precursores regulares. Al mismo tiempo se envi una carta a ustedes con
indicaciones en cuanto a tener una reunin con los precursores. Muchos dieron atencin cuidadosa a esto y los efectos del estmulo dado
ya se estn viendo. Algunos precursores han mejorado considerablemente su actividad. Por favor, estn muy atentos a la gua que la
Sociedad est dando para mejorar la calidad del servicio que los precursores estn rindiendo y para aumentar el nmero de hermanos que
emprenden este servicio. Sera excelente lograr que ms publicadores en el pas se hicieran precursores regulares. Para lograrlo, todos
los ancianos querrn estar conscientes de esto. Muchas compaas tienen buen nmero de precursores y los felicitamos por ello. Si todos
los cuerpos de ancianos trabajan por esto ser excelente. Si necesitan ms solicitudes pdanlas.
ATENDIENDO NUEVAS SOLICITUDES: Puesto que estamos recibiendo cantidades grandes de solicitudes, tenemos para ustedes
algunas recomendaciones a fin de que las podamos atender rpidamente y no las tengamos que regresar por falta de datos, lo cual a
veces da por resultado que el solicitante se desanime por no recibir su nombramiento. Revisen cuidadosamente las solicitudes antes de
enviarlas. Vean que el nombre de la persona est claro, con sus dos apellidos y que sea el nombre legal. Por ejemplo, si una hermana se
llama "Mara de Lourdes, debe usar su nombre completo en lugar de solamente "Lourdes. Las hermanas casadas deben usar su nombre
de casadas y anotar el nombre de su esposo como se pide en la solicitud. Cuando una hermana indica que est separada debe dar su
nombre de casada ya que una separacin no es un divorcio legal. Adems, en esos casos el comit debe aclarar si la persona separada
llena requisitos a pesar de su separacin. En el caso de las hermanas que son viudas pueden usar sus apellidos como soltera o como
viuda si as lo desean. Revisen tambin que las fechas de nacimiento y smbolo estn completas. Si el solicitante sirvi de tiempo
completo en el pasado se debe especificar esto y con qu nombre estuvo registrado. Si la persona fue censurada o expulsada en el
pasado asegrense de que se contesten las preguntas que la solicitud hace y que la contestacin est de acuerdo con sus registros en la
compaa. Al reverso del formulario debe aparecer la fecha en que se llen la solicitud, la firma del solicitante, la actividad y la firma del
comit de servicio. En cuanto a la actividad, asegrense de que se especifique de qu meses es. Recuerden que la actividad debe ser de
los seis meses previos al mes en que va a empezar. Por ejemplo, si una solicitud se llena el 4 de abril, para empezar el 1 de mayo, se
debe incluir la actividad hasta el ltimo mes completo, es decir, hasta marzo. Tomando el mismo ejemplo, si la solicitud se llena el 1 de
abril y se incluye la actividad hasta marzo pero se solicita empezar el 1 de febrero, entonces no tenemos la actividad de seis meses
previos a la fecha de empezar y tenemos que hacer el nombramiento para empezar el 1 de abril en lugar del 1 de febrero. No tienen que
escribir una recomendacin pero es necesario que lean cuidadosamente la recomendacin impresa para que al firmarla muestren que esa
es su recomendacin. En cuanto a la actividad, esta debe ser de un publicador ejemplar. Si un hermano no est conduciendo estudios
actualmente sera mejor ayudarlo a mejorar en esto antes de invitarlo a llenar una solicitud. Si envan una solicitud asegrense de que se
enven a la Sociedad todos los informes de actividad del solicitante desde el mes en que solicit empezar. Si no reciben el nombramiento
sigan enviando los informes y en un tiempo razonable, digamos despus de un mes y medio de haber enviado la solicitud pueden escribir
preguntando si fue aceptada pero no enven otra solicitud porque esto nos confunde y puede hacer que dupliquemos registros.
Apreciaremos profundamente su colaboracin en todo esto.
RECOMENDACIONES DE REMOCIN: Cuando recomienden la remocin de un precursor; si es por un problema y un comit de
servicio o judicial est recomendando la remocin entonces la carta o formulario debe venir firmado por el comit que trat el caso.
Especifiquen a partir de qu mes debe ser removido. Especifiquen si solo se recomienda la remocin o si el precursor fue censurado
privadamente, pblicamente o si fue expulsado. En cuanto a recomendaciones de remocin por otras causas, primeramente consideren
con el precursor todas las posibilidades que hay de que contine. Fortalezcan su nimo y denle sugerencias prcticas ayudndolo hasta
donde sea posible. Quizs puedan hablar con los familiares del precursor para ver si ellos pueden apoyarlo de alguna manera. Si no hay
otra alternativa y recomiendan su remocin entonces dgannos a partir de qu mes debe ser removido. En cualquiera de las dos
situaciones ya mencionadas asegrense de enviar todos los informes de meses previos a la fecha de remocin.

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ASIGNACIN DE LOS PRECURSORES: Queremos lograr que todos los precursores informen de la compaa en donde estn
asignados. Si alguien se muda temporalmente y va estar fuera de su asignacin por tres meses o menos, entonces debe enviar su informe
a la compaa donde est asignado. Si va a estar ms tiempo entonces al entregar su informe, al reverso, debe anotar en qu compaa
desea que lo asignemos y con gusto haremos su cambio. Es muy importante esto ya que cualesquier formularios o cartas para los
precursores se envan a cada compaa de acuerdo con el nmero de precursores que informan mensualmente. Revisen en sus archivos
y vean si los precursores que estn en su compaa realmente estn asignados all y si no es as infrmennoslo al reverso de uno de los
informes; en muchos casos no es necesario que nos escriban cartas. Si hay necesidad de que escriban se puede hacer pero mejoraremos
la atencin que les damos si usan el formulario. Vean que los informes traigan el nombre completo y correcto. Tambin, vean que la
actividad est clara y que sea correcta. A veces el precursor informa muchos estudios pero muy pocas revisitas en relacin con los
estudios. No tenemos tiempo para pedir informacin y as sumamos los informes pero ustedes estn all y pueden revisar.
Analicen cuidadosamente la carta que estamos enviando a los precursores. Noten las metas que les estamos poniendo y
aydenlos a alcanzarlas. Mensualmente pueden ver los promedios en el Informador y compararlos con los de ellos. Aydenles a llenar su
formulario de horario y a ajustarlo cuando sea necesario. Finalmente, los estimulamos a que se mantengan alerta para estimular a ms
hermanos a servir como precursores regulares. Si algunos de ustedes como ancianos pueden poner el ejemplo eso ser excelente, o
quizs alguien de su familia puede servir como precursor.
Estn seguros de nuestro amor y de nuestros mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,
cc: A todos los superintendentes de circuito y distrito

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[Anlisis de la congregacin, cmo llenarlo]
1 de mayo de 1986
MEMORNDUM
A TODOS LOS ANCIANOS
Estimados hermanos:
Este memorndum tiene como propsito darles informacin adicional concerniente al uso del formulario S-10-S ("Anlisis del
informe de la compaa"). Parece que en algunos casos hay confusin en cuanto a los datos que deben anotarse en dicho formulario, y
por eso nuestra intencin es aclarar algunos detalles .
En la primera porcin del formulario se pide el PROMEDIO SEMANAL DE ASISTENCIA A LAS REUNIONES, DE LOS MESES DE
SEPTIEMBRE A AGOSTO INCLUSIVE. Lo que debe anotarse aqu es la asistencia que tengan como promedio cada semana a las
reuniones. Para poder calcular el promedio semanal para todo el ao de servicio es necesario, como indica la hoja S-10-S, sumar la
columna de "Promedio de asistencia semanal" de cada mes (tomando los datos de la tarjeta S-88-S) y luego dividir el resultado entre 12,
lo que seria como sigue:
EJEMPLO PARA LA REUNIN CULTURAL:
Total: 1,017, dividido entre 12 meses d 85 como promedio semanal.
Si su compaa tiene menos de un ao de haberse nombrado, entonces los datos se calcularan segn los meses que la compaa
tenga de estar funcionando. En el ltimo de los primeros cinco espacios que estn en posicin horizontal debe anotarse la asistencia a los
Estudios de Libro de compaia en conjunto, no es para anotar estudios culturales de casa. Debe haber una tarjeta de Registro de
asitencia a reunin de compaia para cada Estudio del Libro de Compaa. Al final del ao de servicio sumen la columna Promedio de
asistencia semanal y dividan el resultado entre 12 (o entre los meses que la compaa o el gurpo de Estudio de Libro de Compaa tenga
de estar funcionando). El total que anotarn en el cuadro donde est el asterisco (*) es el promedio de asistencia semanal de todo el ao
para ese estudio del libro de Compaa en particular. Sumen esos promedios de cada tarjeta de Estudio de Libro de Compaa y la suma
final debern asentarla en el formulario S-10-S. Por ejemplo, si hay 5 grupos de Estudio de Libro de Compaa con un promedio de
asistencia de 20 a cada uno, la asistencia que anotaran seria 100. Para poder sacar estos promedios es muy importante mantener al da
la tarjeta de "Registro de asistencia a reunin de compaa" (S-88-S).
El primer cuadro en posicin vertical es para anotar cuntos Estudios de Libro de Compaa hay en su compaa. No deben
anotarse los estudios culturales de casa, sino los diferentes grupos de Estudio de Libro de Compaa.
Los siguientes tres espacios (segundo a cuarto en posicin vertical) son para anotar informacin respecto a los publicadores de la
compaa. Por favor asegrense de seguir paso por paso las indicaciones que se dan en el formulario S-10-S. Llenen muy
cuidadosamente esas casillas tambin.
En el sitio siguiente, donde se pide la cifra de los precursores auxiliares, debe anotarse la cantidad de los diferentes publicadores
que sirvieron como precursores auxiliares cuando menos un mes del ao de servicio. Si alguien trabaj, por ejemplo, en septiembre, abril
y junio como precursor, de todos modos slo se contara una vez su trabajo como precursor para incluirlo en el S-10-S.
La siguiente casilla es para anotar la cantidad de personas que publicaron por primera vez en el ao de servicio y para las cuales
ya hay una tarjeta de "Registro de publicador de la compaa" en los archivos.

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Las siguientes dos casillas son para anotar informacin respecto a "Inactivos" y "Reactivados". Puede contarse a alguien como
inactivo aunque su perodo de inactividad hubiera empezado antes del primer mes del ao de servicio que se est informando. Por
ejemplo, si alguien dej de informar a partir de abril de 1985, para septiembre del mismo ao ya tendra los seis meses que lo haran un
inactivo, y entonces entrara ya en la cuenta de "Inactivos" en el informe S-10-S del ao de servicio que comienza en septiembre . Si esa
misma persona se reactiva durante el ao de servicio, entonces se anotara en la casilla siguiente, como reactivado. Suponiendo que el
mismo individuo volviera a completar otro perodo de seis meses que lo convirtiera de nuevo en inactivo durante el mismo ao de servicio,
se le contara dos veces en el espacio de "Inactivos". En la casilla de "Reactivados" tambin se anotara a aquellos que durante aos
pasados estuvieron inactivos y que volvieron a la actividad en el ao de servicio que estn informando.
En cuanto a ancianos y siervos auxiliares, esta informacin es sobre los hermanos que estn sirviendo en esa capacidad, ya
aprobados por la Sociedad, al tiempo de llenar el informe. Si se hizo alguna recomendacin a la Sociedad pero todava no ha llegado la
aprobacin, entonces no se incluira a tal hermano en la cuenta de "Ancianos" o "Siervos auxiliares", segn el caso. Por supuesto, los
hermanos que ya han estado sirviendo desde el pasado en tales puestos si deben incluirse en esos espacios.
Por favor no pasen por alto anotar la fecha en que llenen este formulario y tampoco olviden firmarlo. Verifiquen, asimismo, que se
haya anotado el nmero nombre correctos de su compaa.
Esperamos que el "Anlisis del informe de la compaa" nos lo enven en seguida despus de finalizar el ao de servicio. Por otra
parte, an con esta informacin adicional quizs tengan algunas dudas sobre lo que debe incluir su informe, o si fue correcta la manera
como lo llenaron. Si esto sucede, pueden acudir por ayuda al superintendente de circuito. Estamos seguros de que l gustosamente les
proporcionar la direccin necesaria. Si l no est cerca, entonces tal vez puedan recurrir a otros ancianos de compaas cercanas que
pudieran tener una mayor experiencia en llenar dicho informe. Tambin estamos disponiendo que el superintendente de distrito repase
esta informacin con ustedes cuando tengan la reunin de ancianos en la asamblea de circuito.
Estamos seguros de que cooperarn con su mejor disposicin al manejar este asunto . ( Eze . 9 :11. ) Reciban nuestro amor
cristiano y mejores deseos .
Sus hermanos,
P . D . A LOS SUPERINTENDENTES DE CIRCUITO Confiamos en que tambin ustedes estarn al tanto de ver que todas las compaas
de su circuito enven a tiempo el informe S-10-S correctamente llenado. Si al tiempo de visitar una compaa el informe no se ha enviado,
debern encargarse de que esto se haga en seguida. Pero, queremos enfatizar, verifiquen que se sigan muy cuidadosamente las
instrucciones provistas en el formulario mismo y en este memorndum, para que los datos que manden a la Sociedad sean muy precisos.
Es conveniente que incluyan este memorndum de instrucciones en su carpeta de formularios modelo y lo consulten al tiempo en que las
compaas envan el S-10-S cada ao .

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1 de mayo de 1986

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
En la organizacin visible de Jehov ha habido un crecimiento tremendo, y esto es seguramente el resultado de Su bendicin sobre
la obra. No dudamos de que Jehov continuar fortaleciendo a su pueblo, haciendo que su servicio aumente y crezca an ms. (2 Cor.
4:7.) Al crecimiento en cantidad le acompaa un aumentante volumen de trabajo que ha de hacerse. Por lo tanto, la Sociedad pondr en
vigor medidas que simplificarn parte del trabajo que se efecta en las compaas y en las oficinas de la Sociedad. Con esta carta nos
gustara informarles algunos de los ajustes que entrarn en vigor a partir del 1 de septiembre de 1986.
[DIRECCIN PARA LA CORRESP[ONDENCIA CON LA COMPAA]
Desde que se nombr al secretario, la correspondencia de la compaa se le ha enviado a l para que se atienda. Puesto que
cada ao haba un hermano diferente que serva de superintendente presidente, era muy provechoso que una sola persona recibiera toda
la correspondencia de la compaa y la distribuyera a los que estaban asignados a atenderla. Sin embargo, ahora que no hay alternacin
en la posicin de superintendente presidente, parece apropiado que l reciba la correspondencia de la compaa. Por lo tanto,
adjuntamos un formulario Cambio de Direccin del Superintendente Presidente. Agradeceremos que llenen nicamente la porcin del
formulario que dice Direccin nueva con el nombre y la direccin del superintendente presidente y lo devuelvan inmediatamente a la
Sociedad. Nosotros anotaremos esta informacin en nuestros archivos y en el futuro enviaremos toda la correspondencia a la direccin
de l.
[PRECURSORES REGULARES]
Otro campo en el que la organizacin de Jehov ha tenido un gran aumento es en las filas de los precursores. Mucho trabajo se
requiere para atender los registros de los precursores regulares, y especialmente con relacin a los informes mensuales del servicio del
campo. En Mxico hay ms de 16.000 precursores regulares cuyos informes hay que atender cada mes. Por lo tanto, hemos simplificado
los procedimientos para atender los registros de los precursores regulares.
Adjunto encontrarn un suministro de nuevas solicitudes para servir de precursor regular. Aunque los ajustes expuestos en esta
carta entrarn en vigor a partir del 1 de septiembre de 1986, ustedes deben empezar a usar las nuevas solicitudes para el servicio de
precursor regular desde ahora y deben destruir inmediatamente todas las solicitudes para el servicio de precursor menos recientes que
tengan.
[NOMBRAMIENTOS DE PRECURSORES REGULARES]
Cuando ustedes aprueben una solicitud para el servicio de precursor regular y la enven a la Sociedad para que la persona sea
nombrada, el nombre del precursor se anotar en la lista de los precursores regulares que se guarda en las oficinas de la Sociedad.
Entonces la Sociedad les enviar la carta de nombramiento y la tarjeta de Identificacin y Asignacin de Precursor (S-202-S). La tarjeta
de identificacin se debe usar para anunciar a la compaa el nuevo nombramiento y despus se le debe entregar al precursor junto con la
carta de nombramiento. Ya no suministraremos la notificacin del nombramiento para el archivo de la compaa. La tarjeta de
identificacin ahora servir como notificacin del nombramiento.
INFORMES MENSUALES DEL SERVICIO DEL CAMPO
La Sociedad ya no les suministrar a los precursores el formulario Informe de Precursor Regular (S-200-S). Empezando con el
informe para septiembre de 1986, los informes personales de la actividad mensual de los precursores regulares ya no se le enviarn a la
Sociedad. De all en adelante, los precursores entregarn sus informes a la compaa en el Informe de Servicio del Campo (S-4-S) que
usan los publicadores de la compaa. El secretario usar estas hojas para compilar el Informe de Compaa (S-1-S) mensual y para
llenar la tarjeta de Registro de Publicador de la Compaa (S-21-S) de los precursores. As es que los informes de los precursores
regulares ahora se atendern como los de los precursores auxiliares. Aunque los informes personales de ellos no se le enviarn a la
Sociedad cada mes, la compaa a la que estn asignados mantendr un registro de su actividad. El secretario deber ser muy cuidadoso
para mantener un registro completo del informe de los precursores. En el formulario S-1-S, a la Sociedad se le seguirn enviando los
totales de la actividad de los precursores regulares, la actividad de la compaa, y el total de la actividad de los precursores auxiliares.

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[MUDANZAS DE COMPAA Y CAMBIOS DE NOMBRE DEL PRECURSOR]

Como en el pasado, siempre se le debe avisar a la Sociedad cuando un precursor se muda de una compaa a otra o cuando l o
ella se cambia el nombre, tal como en el caso de una precursora soltera que se case. En cada situacin, se tienen que hacer ajustes en
los registros de la Sociedad y para hacer esto tendremos un nuevo procedimiento. Al dorso del Informe de Compaa (S-1-S) que el
secretario usa para enviar el informe del servicio mensual de la compaa, habr un lugar para notificar a la Sociedad las mudanzas de los
precursores o cambios de nombres. Al enviar este informe cada mes, el secretario de la compaa deber estar alerta para notificar a la
Sociedad de cualesquier cambios que haya.
[AYUDA A LOS PRECURSORES]
Es probable que los precursores no tendrn que escribirle tanto a la Sociedad ya que los ancianos de la localidad les ayudarn
cuando tengan problemas. Confiamos en que ustedes mostrarn un profundo inters en las necesidades de ellos. Si los ancianos tienen
que escribirle a la Sociedad acerca de la actividad del campo de algn precursor, la informacin necesaria, que incluir la actividad del
servicio del campo y que se encuentra en los archivos de la compaa, se le puede suministrar a la Sociedad. De esta manera la
Sociedad les podr dar sugerencias y comentarios provechosos sin tener que guardar registros detallados sobre cada precursor. El
personal de las oficinas de la Sociedad que ha estado llevando los registros detallados de miles de precursores ahora podr efectuar otros
trabajos importantes.
Ustedes que componen el cuerpo de ancianos pueden ser de mucha ayuda a los precursores al tratar con los problemas que
surgen en la actividad de ellos y los animamos a que hagan esto. Hallarn que la informacin en el suplemento del Informador de
diciembre de 1977 les ayudar a atender los asuntos apropiadamente. El repasar esta informacin tambin les ayudar a familiarizarse
mejor con algunos de los problemas que afrontan los precursores. En especial, animamos al superintendente presidente y al
superintendente de servicio a que se interesen activamente en la obra de los precursores y les den su apoyo. Generalmente, estos dos
ancianos debern conducir la reunin con los precursores cada diciembre. Sin embargo, no hay objecin a que a veces se asigne a otros
hermanos del cuerpo de ancianos para que se encarguen de esta reunin, en sustitucin del superintendente presidente o del
superintendente de servicio. Sabemos que los precursores apreciarn su ayuda.
[EXAMEN ANUAL DE LOS PRECURSORES]
En aos recientes, la Sociedad les ha enviado una carta al fin del ao de servicio con la cual se indica el total de horas que cada
precursor de su compaa dedic al servicio del campo durante el ao de servicio en armona con nuestros registros. Este ser el ltimo
ao que haremos esto. Como notarn por lo que dice esta carta, empezando con el ao de servicio de 1987, la Sociedad no mantendr
en sus oficinas un registro individual de la actividad del servicio del campo para los precursores regulares.
Para comenzar este nuevo arreglo, agradeceremos que cuando termine el ao de servicio de 1986, o sea, el 31 de agosto de 1986,
nos suministren una lista de todos los precursores en su compaa y el total de horas que cada uno dedic en el ao. Si algunos de los
precursores no cumplieron con el requisito de horas, nos gustara que ustedes nos informaran la(s) razn(es) y cules son las
posibilidades de que lo logren en el futuro. Al dorso del formulario Anlisis del Informe de la Compaa (S-10-S), que se les enva cada
ao, habr un espacio para que alisten el nombre y el total de horas de cada precursor en su compaa. Este formulario deber enviarse
a la Sociedad con el informe de servicio del campo de la compaa para agosto, a ms tardar para el 10 de septiembre.
[DESCONTINUACIN DEL SERVICIO DE PRECURSOR REGULAR]
Cuando un precursor tiene que dejar la obra de precursor, se debe enviar a la Sociedad el formulario Notificacin para
Descontinuar el Servicio de Precursor Regular (S-206-S). Si el precursor ha decidido dejar las filas de los precursores, o si l ha sido
removido por el cuerpo de ancianos y no se opone a su remocin, la remocin se puede anunciar a la compaa inmediatamente. Sin
embargo, si al precursor no le parece que debe ser removido de la lista de los precursores, debe adjuntarse al formulario Notificacin para
Descontinuar el Servicio de Precursor Regular una carta del precursor y una de los ancianos en la que se explique la situacin. En este
caso, no se deber anunciar nada a la compaa antes de que la Sociedad haya tenido la oportunidad de considerar el asunto. La
Sociedad tomar la decisin final en estos casos.
El servir de precursor es una bendicin y se debe encomiar, a los que se aprovechan de este privilegio de servicio, por el buen
trabajo que hacen. Se aprecia mucho la diligencia de ustedes en satisfacer las necesidades espirituales de los precursores y las de todo
el rebao de Dios que ha sido puesto bajo su cuidado. (1 Ped. 5:2, 3.) Jehov ciertamente ha bendecido la actividad de su pueblo con
crecimiento y estos ajustes se necesitan a fin de mantenernos al paso con el crecimiento. (Pro. 10:22.) Confiamos en que con la
expansin continua de la obra de publicar el Reino y hacer discpulos, muchas personas ms entrarn en el aprisco y adorarn a Jehov
con nosotros. Que Jehov contine bendiciendo sus fieles esfuerzos en este respecto.
Sus hermanos,

&1/5/86 a
[Coordinador de Asam. en la Congregacin]
1 de mayo de 1986

A TODOS LOS ANCIANOS EN MXICO

Re: Coordinador de asamblea de compaa

Estimados hermanos:
Cada cuerpo de ancianos debe nombrar a un coordinador de asamblea en la compaa para que atienda las necesidades de la
compaa tocante a la asamblea de distrito. Srvanse considerar esta carta y seleccionar a un anciano capacitado para que sirva en dicha
capacidad. El hermano que se seleccion el ao pasado pudiera encargarse nuevamente de esta responsabilidad, pero en otros casos
quizs se necesite un cambio. Debe ser una persona que organice bien los asuntos y que pueda entusiasmar a la compaa respecto a la
asamblea venidera. Para la primera semana de mayo debe anunciarse a la compaa el nombre del hermano que hayan seleccionado, de
modo que esta sepa quin es el coordinador de asamblea. (NO notifiquen a la Sociedad quin ha sido nombrado.) En la ausencia de
este, el secretario u otro anciano capacitado debe encargarse de los asuntos relacionados con esta asignacin.
La oficina central de la asamblea usara la direccin permanente de la compaa para enviar correspondencia al coordinador de
asamblea con relacin a asuntos de alojamiento, servicio voluntario, estacionamiento y/o boletos. El debe atender y seguir con prontitud
tales instrucciones. Se le debe conceder suficiente tiempo durante las reuniones de la compaa para que l pueda leer (NO parafrasear)
y explicar a la compaa toda la correspondencia que recibe de la oficina central de la asamblea. Todos los ancianos, y en especial el
coordinador de asamblea, deben familiarizarse con los arreglos para la asamblea que se estarn publicando en el Informador.
Se enviar a su compaa un abastecimiento de Formulario de Solicitud de Alojamiento y el coordinador debe entregar estos
formularios slo a las personas que lo soliciten, ms bien que dejarlos sobre un mostrador. El formulario debe llenarse completamente y
devolverse al coordinador. El lo firmar, y en el espacio que con ese fin se provee explicar en qu consiste la necesidad de tal persona
(por ejemplo, tal vez vaya en el grupo un minusvlido y se solicite un hospedaje cercano al local de la asamblea) y lo enviara por correo a
la oficina central de alojamiento de la asamblea correspondiente, segn se alista al dorso del formulario.
Si se alista una persona cuya conducta es dudosa, el coordinador debe considerar el asunto con el cuerpo de ancianos, a fin de
que se hagan arreglos para dar consejo necesario a dicha persona. Si la persona responde favorablemente, entonces el coordinador de
asamblea puede firmar el formulario. Si la persona no responde al consejo dado, se puede quitar el nombre de la persona y se le debe
informar que haga sus propios arreglos de alojamiento. Cualesquiera otras personas alistadas en el mismo formulario pueden decidir si
todava desean que se enve el formulario al departamento de alojamiento de la asamblea, o si prefieren hacer sus propios arreglos.
Si las personas alistadas en el formulario no pertenecen a la misma compaa, el coordinador que recibe el formulario puede
firmarlo, si lo aprueba, y enviarlo a la persona de la otra compaa para que ella lo entregue a su coordinador, a fin de que este lo firme
tambin y lo enve a la oficina central de la asamblea.
Los publicadores que deseen asistir a alguna asamblea fuera de Mxico no deben usar el formulario de solicitud de alojamiento. Si
algn publicador preguntara en cuanto a conseguir alojamiento durante asambleas en otros pases, se le debe decir que solicite por
escrito dicha informacin a la oficina de la Sociedad en ese pas. Si varios publicadores de su compaa desean asistir a la misma
asamblea en el extranjero, sera mejor que el coordinador escribiera a la oficina de ese pas y solicitara la informacin y/o formularios
necesarios para ellos.
Puede que a los coordinadores en las ciudades de asamblea se les pida que repartan los formularios de oferta de alojamiento
cuando se pida a los publicadores de sus compaas que ofrezcan alojamiento. En tales casos, la organizacin de la asamblea enviar un
suministro de los formularios de oferta de alojamiento y los publicadores que ofrezcan sus hogares pueden pedirlos al coordinador,
llenarlos y devolvrselos para que los revise. El entonces escribir sus observaciones en cada uno de estos y los devolver a la oficina
central de la asamblea.
Junto con ustedes esperamos con anhelo las asambleas de distrito de 1986. El coordinador de asamblea ser muy til en unificar
los asuntos pertinentes a la asamblea. Agradecemos mucho la cooperacin de ustedes en este respecto. Es un gozo trabajar con
ustedes en el servicio de Jehov.
Sus hermanos,

&6/5/86 ca
[Cmo tratar con matrimonios que se han vuelto a casar sin un divorcio anterior]
6 de mayo de 1986
AL CUERPO DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les escribimos esta carta con el fin de darles algunas pautas que les sern tiles para atender algunos asuntos maritales y algunos
asuntos judiciales
Deseamos hacer una aclaracin sobre la manera en que atenderemos los casos de personas que llegan a la organizacin pero que
tienen dos matrimonios registrados y quieren arreglar su vida para poder dedicarse a Jehov. Hasta ahora, cuando alguien estaba en esa
condicin, es decir, estaba casado dos veces sin haber obtenido un divorcio previo de su primer matrimonio, se peda que obtuviera un
divorcio del primer matrimonio y se casara con la persona con la que actualmente vive. Aunque ya hubiera tenido un matrimonio
registrado con la persona con la que vive actualmente, se consideraba que este matrimonio no era vlido y que de algn modo debera
volverse a casar. Generalmente, despus de haber obtenido un divorcio legal del primer cnyuge las personas iban a otro estado y
volvan a contraer matrimonio con la persona con la que ya estaban casadas. Se ha dicho correctamente que si alguien ya est casado y
se vuelve a casar, su segundo matrimonio no es vlido de acuerdo con las leyes de Csar. Aunque esto es as, los jueces y abogados
estn de acuerdo en que el gobierno da reconocimiento a este segundo matrimonio mientras no haya una acusacin o no se anule.
Debido a esto la Sociedad ha llegado a la siguiente decisin sobre este asunto.
Si una persona se separ de su primer matrimonio sin conseguir un divorcio y luego se volvi a casar, qu pasos debe dar para
ser aceptada en la compaa?. En un caso de esta clase, bastara con que la persona obtuviera un divorcio de su primer cnyuge.
Entonces el matrimonio puede aceptar la responsabilidad de su ya existente segundo matrimonio. Por supuesto, si algn da hubiese
algn problema o alguna reclamacin, el matrimonio tendra que asumir la responsabilidad en relacin con ello, dando cualesquier pasos
necesarios para ajustar las cosas a fin de resolver el problema. Por lo tanto, bastara con que la persona obtenga un divorcio de su primer
matrimonio y no exigiramos que vuelva a contraer matrimonio con la persona con la que ya est casada recientemente. As se evitar
que alguien tenga registrados dos matrimonios con la misma persona. Esperamos que esta informacin les sea til al tratar casos de esta
naturaleza.

[TRATANDO CASOS DE EXPULSION]

En la agenda de la reunin de los superintendentes de distrito y circuito con los ancianos en cada circuito para el perodo actual de
abril a septiembre, hay algunas pautas sobre la manera de tratar la correspondencia relacionada con expulsiones. Hemos considerado
que esta informacin es muy importante y deben tenerla ustedes en sus archivos. Por eso estamos incluyendo aqu algunas de las cosas
que tratan en esa agenda, para que ustedes las tengan presentes.

6 de mayo de 1986, Pgina dos.

Con relacin al Informe S-77-S por favor tengan presente lo siguiente:
1) Alisten solo las ofensas serias (a) de las cuales se tiene evidencia, y (b) por las cuales la persona pudiera ser expulsada. (Vea
ks-77, pgs. 57 y 58
2) Si alguien se desasocia, indiquen si lo notific por escrito o si lo expres verbalmente ante dos testigos, o si se envolvi en
actividades no neutrales.
3) Sean breves pero explcitos a fin de que se pueda ver claramente que hay prueba de que se cometi un mal, bien sea que la
persona lo haya confesado o por el testimonio de dos o ms testigos
4) Es necesario que cada miembro del comit ponga su nombre y firma en el informe y no solo escriba su nombre a mquina o
con letra de molde. Es aconsejable que bajo su nombre y firma se indique a qu compaa pertenece cada miembro del comit
judicial.
5) Indiquen quin sirvi de presidente y a qu compaa pertenece.
Otros asuntos:
1) Es mejor informar verbalmente a las personas que se les ha expulsado. (Vase ks-81, pg. 171)
2) El secretario no debe firmar la tarjeta S-79b-S CUANDO SE ENVA INICIALMENTE.
3) Si es posible, srvanse escribir a mquina ms bien que en letra manuscrita.
4) Si alguien se desasocia, entonces concluyan el asunto. (vase ks81, pg. 171). En estos casos no es necesario continuar con
el caso a fin de expulsar a la persona. (Vase wS 1/7/84-31. No se debe animar a la persona a que se desasocie ni ofrecerle
escribir una carta por ella.
5) No den un informe detallado en la tarjeta S-79-S, ms bien, indiquen solamente la ofensa. Den el informe detallado en el
formulario S-77-S.
6) No enven a la Sociedad la copia del formulario S-77-S que hayan llenado y que es para el archivo de ustedes; gurdenla en el
archivo de su compaa.
Hemos encontrado que en algunas ocasiones, cuando una persona expulsada solicita restablecimiento, no considera el asunto un
comit judicial. A veces solo un anciano o un siervo auxiliar ha firmado la tarjeta de restablecimiento. (Vean la pg. 149 del libro Nuestro
Servicio. Tambin consulten la carta del 1 de junio de 1985). Debido a que para que la Sociedad registre el restablecimiento slo basta
con que enven la tarjeta con la fecha de restablecimiento y la firma del secretario, nosotros no nos damos cuenta de si trat el asunto por
un comit judicial o no. Siempre que recibimos esa tarjeta firmada y con la fecha tenemos confianza en que el asunto se habr tratado
debidamente por un comit judicial. En algunas ocasiones algunos comits envan junto con la tarjeta S-79b-S una carta indicando que se
reunieron con esta persona, la actitud que mostr y la decisin a la que llegaron. Esto nos es til porque nos asegura que el asunto se ha
tratado debidamente, aunque no es un requisito enviar tal carta. Que los comits lo hagan o no, es opcional. Quizs el superintendente
de circuito quiera verificar, cada vez que haya un restablecimiento, si se sigui el procedimiento correcto.
Notamos tambin que a veces se pasa por alto el contestar la pregunta "Apel la persona de la decisin de ustedes?" en el
formulario S-77-S. Apreciaremos que siempre anoten ah si la persona est apelando o no, ya que esa informacin es til para la
Sociedad. De ese modo sabemos si debe venir o no correspondencia adicional junto con la resolucin de expulsin.

[COMITS DE SERVICIO Y COMITS JUDICIALES]

Hemos notado que a menudo hay una confusin sobre las funciones asignadas a un comit de servicio y a un comit judicial. La
pgina 43 del

6 de mayo de 1986, Pgina tres.

libro Nuestro Servicio indica cules son las funciones de un comit de servicio. Estas tienen que ver con las recomendaciones para
nuevos nombramientos o remociones de privilegios de ancianos, siervos auxiliares y precursores. Tambin el comit de servicio firma
varios formularios que tienen que ver con asuntos de la compaa. El comit de servicio no trata asuntos judiciales. Cuando surge un
caso de maldad que no es tan grave como para que se forme un comit judicial, quizs uno o dos ancianos trate el asunto dando consejo.
Sin embargo, si el problema tiene que ver con pecados crasos o dificultades fuertes que no ha podido arreglarse entre hermanos, un
comit judicial se formar para tratar el asunto. Las pginas 145 a 148 del libro Nuestro Servicio tienen informacin sobre el papel de
este comit.
(Nota: El siguiente prrafo ya no est en vigencia) (Vase carta 12/5/97 A todos los cuerpos de ancianos y supttes. viajantes)
Ha surgido la pregunta en cuanto a que si un comit de servicio original que trat un asunto de remocin debe estar presente
cuando un hermano que ha sido removido por un comit de servicio apela. Tenemos informacin especfica sobre los casos de apelacin
de expulsin en el libro "Presten atencin a ustedes mismos" en la pgina 180, y ah se indica que el comit original debe estar presente
cuando el comit de apelacin atienda el asunto. Consideramos que la misma pauta puede seguirse, aunque no hay instruccin
especfica sobre esto. Sin embargo, parece muy conveniente que el comit de servicio original que lleg a la decisin de remover a un
anciano o a un siervo auxiliar est presente cuando el asunto se trata por un comit de apelacin. De esta manera el comit original
puede observar cmo se desarrollan los asuntos. Ellos podran aportar comentarios apropiados al comit de servicio que est tratando
ahora el problema. En algunas ocasiones el comit de apelacin querr interrogar al comit original para esclarecer algunas dudas. Por
lo tanto parece apropiado que el comit de servicio original est presente al tratarse un caso de apelacin por una remocin.
Estas son algunas de las cosas que hemos considerado necesario tratar con ustedes para que puedan seguir haciendo un trabajo
eficaz como ancianos al atender asuntos judiciales. Deseamos sinceramente que Jehov les bendiga en su esfuerzo por asumir sus
responsabilidades en estos asuntos.
Sus hermanos,

&8/5/86 ca
[Quien se hace apstata no es expulsado, se considera desasociado]
8 de mayo de 1986
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les escribimos para informarles de un ajuste en la manera en que se manejarn los asuntos cuando una persona en la compaa
se une a otra organizacin religiosa.
Hasta ahora, si una persona se una a una organizacin religiosa falsa, estaba sujeta a una investigacin judicial y posiblemente a
la expulsin. Sin embargo, se ha decidido que sera mas apropiado adoptar la postura de que la persona que se une a una organizacin
religiosa falsa se ha desasociado de la organizacin de los testigos de Jehov mediante sus acciones. Esta postura es parecida a la
manera en que consideramos al que se une a una organizacin seglar cuyo fin sea contrario a la Biblia y, por tanto, est bajo juicio por
Jehov Dios. (Vase Nuestro Servicio pagina 151; comprese con Revelacin 19:17-21; Isaas 2:4.)
Si en el futuro se enteran de que una persona se asocia con otra organizacin religiosa y, por tanto, se identifica con ella, se debe
formar un comit para investigar el asunto. El comit debe hablar con la persona y determinar si se ha unido a otra organizacin religiosa
y si tiene la intencin de permanecer en ella. Si queda claramente establecido que la persona se ha unido a otra organizacin religiosa y
que tiene la intencin de permanecer en ella, entonces seria apropiado reconocer, mediante un anuncio breve, que tal persona se ha
desasociado voluntariamente de la compaa y ya no es testigo de Jehov.
De ah en adelante, los miembros de la compaa consideraran a tal persona como aquellos a quienes se describe en 1 Juan 2:19.
(Vase La Atalaya del 15 de julio de 1985, paginas 30, 31.) Cualquier desasociacin que ocurra se debe notificar a la Sociedad en los
formularios que se proveen para ese propsito (S-77-S, S-79-S) y el comit que investigue el asunto debe firmarlos.
Srvanse notar que estos ajustes no alteran la manera en que tratamos con una persona que profesa ser miembro de la compaa
pero que trata de practicar la unin de fes, de promover una secta, o se esfuerza por subvertir la fe de otros. (2 Corintios 6:14-17; Tito 3:
10, 11; 2 Timoteo 2:16-18.) Algunos de los que estn en la compaa pudieran estar causando divisiones o socavando la confianza de
otros en el arreglo de Jehov, lo cual podra encerrar apostasa o conducir a ella. Cuando cualquier persona promueve enseanzas falsas
en la compaa y no presta atencin a la amonestacin repetida que se
UNA ASOCIACIN CULTURAL NO LUCRATIVA

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

8 de mayo de 1986
Pgina 2
le d en armona con Tito 3:10, 11, un comit judicial deber reunirse con ella y hasta expulsarla si no muestra arrepentimiento. Por
supuesto, si algunas de estas personas se desasocian o se unen a otra religin, no seria necesario que un comit judicial prosiga con el
asunto. (Romanos 16:17, 18; Libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino de 1981, Pginas as 166, 167; La Atalaya del 1 de abril
de 1986, paginas 30, 31.)
Es un placer trabajar con ustedes bajo la jefatura de Cristo en mantener la unidad y la paz de la organizacin. (Efesios 4:3-6, 1113.) Los recordamos en nuestras oraciones y les enviamos con esta carta nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
LA TORRE DEL VIGA DE MEXICO, A.C.

&1/6/86 ca
[Neutralidad, en las escuelas]
MEMORANDUM AL CUERPO DE ANCIANOS
1 de Junio de 1986
Estimados hermanos:
Debido al aumento de problemas que estn experimentando en las escuelas los hijos de publicadores, hemos considerado
necesario escribirles este memorndum para repasar algunas pautas relacionadas con la neutralidad cristiana.
En una encuesta que hicimos recientemente, se encontr que un poco mas de 2000 jovencitos hijos de testigos de Jehov han sido
expulsados de las escuelas en la repblica. Esto se debe a que estos jovencitos han permanecido fieles y firmes en su neutralidad
cristiana. Por los informes que hemos recibido se puede ver que la mayor parte de los jvenes que estn en la escuela, hijos de testigos
de Jehov, entienden su posicin y saben cmo afrontar los problemas. No obstante, debido al aumento de presin en ese respecto,
consideramos que es necesario que ustedes se renan con los padres de hijos que estn en la escuela en cada compaa. Las cosas
que deben considerarse son las siguientes.
Hagan un repaso con estos hermanos del folleto "La escuela y los testigos de Jehov", especialmente de aquellos puntos que
tienen que ver con su neutralidad cristiana. Los que son siervos fieles de Dios quieren permanecer fieles a Jehov sin hacer nada que les
acarree una conciencia contaminada. Tanto los padres como los hijos debern comprender la importancia de los principios bblicos como
los que se encuentran en Juan 17:16 y Exodo 20:4, 5. Es necesario que los padres comprendan esos principios para poder inculcarlos
debidamente en sus hijos. La educacin cristiana que se recibe tanto en el hogar como en las reuniones deber ayudar a los jovencitos
que van a la escuela a tener muy claro en su mente lo que la Palabra de Dios dice sobre la neutralidad y sobre el 'no ser parte del mundo.
Cmo estn haciendo frente a estos problemas los jovencitos cristianos en las escuelas? En algunos casos ha resultado efectivo
para un joven cristiano el sencillamente no participar en ninguna ceremonia y no ha habido problema hasta que alguien se da cuenta y
empieza a presionarlo. Aun bajo esta ltima circunstancia, los jvenes han permanecido fieles. No obstante, en ciertos casos algunos
padres han optado por hablar directamente con los maestros sobre lo que ser el comportamiento del hijo en la escuela. Si se exponen al
mismo comienzo de los cursos los principios en los cuales basa su conducta un nio, quizs se le respete. Sin embargo, en algunos
casos los asuntos han llegado al punto de que el hijo es expulsado de la escuela. Si eso sucediera, creemos que los padres no deben
preocuparse tanto. Casi siempre ha sido posible acomodar a los hijos en otra escuela para que continen sus estudios. No obstante, si
un hijo de cristianos, por permanecer en su fidelidad a Jehov, no puede seguir con sus estudios, esto es algo que no debera hacer que
se angustien ni los padres ni los hijos. Si es

MEMORANDUM 1/6/86 Pgina 2

posible volver a acomodarlos en una escuela, seria bueno hacerlo. Pero; si esto no es posible, quizs el nio pueda usar mejor su tiempo
en el servicio de Dios. Por otra parte, sabemos que muchos nios han terminado su educacin primaria y secundaria con cursos por
correspondencia. Generalmente estos cursos tienen arreglos para exmenes. Otros han terminado la primaria y secundaria estudiando
en casa los libros de clase y luego tomando exmenes semestrales o al fin de ao en los lugares provistos por el gobierno.
Una cosa muy importante que los padres deben tener presente es el no ser dogmticos al presentar sus asuntos y no ser
imprudentes. Se puede hablar amablemente con los maestros y hacerles sentir que se aprecian su trabajo y sus esfuerzos, pero que en
esos asuntos es necesario seguir los principios bblicos. Si de algn modo se hicieran expresiones denigrantes tanto para la persona del
maestro como para los emblemas, eso seria incorrecto y no podra tener la bendicin de Jehov. El mostrar un espritu de apacibilidad y
gran paciencia puede, Si no resolver plenamente los asuntos, cuando menos dejar en una buena disposicin a las autoridades que tratan
este asunto. (Gl. 5:22, 23.)
Algo que ha ayudado a que los maestros sean muy favorables cuando surge este punto en cuestin, es el buen comportamiento de
los jvenes cristianos. Solo en contadas ocasiones algn joven ha sido un mal ejemplo en este respecto. Sin embargo, los padres deben
continuar esforzndose por educar adecuadamente a sus hijos, ayudndolos a que sean amables y atentos con los maestros, siendo
buenos estudiantes en todo respecto y respetuosos a los arreglos en la escuela. Cuando surja este problema se notar entonces que no
es un capricho ni una mala conducta, sino solo el resultado de una conviccin muy profunda que merece el respeto de los dems.
Es necesario que los padres eduquen adecuadamente a sus hijos para que estos sepan exactamente qu hacer y cmo mantener
su fidelidad en el asunto de la neutralidad. Por los informes que recibimos en la reciente encuesta, se ha notado que algunos jvenes
transigen claramente, quizs por temor, cuando el maestro los ve. En algunos casos algunos jvenes no son firmes en cuanto a mantener
su integridad. Cuando nadie los est viendo quizs Si se mantengan en pie firmemente; pero en algunas ocasiones cuando el maestro o
alguna autoridad los ve, empiezan a hacer algunos ademanes simulados, parecidos a un saludo, lo cual indicara que no estn seguros de
su conviccin y no estn dispuestos a afrontar la situacin de manera directa. Los padres querrn ayudar a sus hijos en este respecto.
Debe hacerse notar tambin que cuando los hijas de siervos de Dios claramente violan su neutralidad cristiana se hacen
acreedores a recibir disciplina. Si el muchacho que haga esto es publicador autorizado, deber ser llamado para considerar los asuntos
delante de un comit, estando presentes los padres. Esto se har con mucha ms razn Si el joven es publicador simbolizado.
Hemos dado algunas pautas sobre los asuntos que deben tratarse

MEMORNDUM

1/6/86 Pgina 3

con los padres que tienen hijos en la escuela (esto se puede hacer en una reunin con todos estos padres), pero deben tomar en cuenta
que lo ms efectivo es considerar letra por letra la informacin en el tema que trata sobre neutralidad en el folleto "La escuela y los
testigos de Jehov. Los superintendentes de circuito debern asegurarse de que estas reuniones se estn llevando a cabo. Nos gustara
recibir informacin sobre los resultados que estn teniendo a raz de estas reuniones.
P.D. El folleto "La escuela y los testigos de Jehov" an no se ha hecho disponible a los cuerpos de ancianos en el pas. Lo enviaremos
en breve. No es necesario que escriban pidindolo.

&1/6/86 ca
[Se notifique a la Sociedad el cambio de direccin del SEC en la forma S-29-S]
AS: SCC

1 de junio de 1986

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MEXICO

Estimados hermanos:
A continuacin estamos suministrndoles algunas observaciones relacionadas con el uso de la hoja S-29-S Cambio de Direccin
del Secretario.
Cuando por alguna razn haya un cambio de secretario, ya sea por remocin, mudanza, etctera, asegrense de notificarle a la
Sociedad del cambio. Usen la forma S-29-S a fin de que podamos procesar el ajuste con mayor rapidez. El comit de servicio enviar
una carta indicando por qu es necesario el ajuste. Si solo se trata de un cambio de direccin, bastar con enviar la forma S-29-S. Tomen
nota de que la Sociedad no enviar una carta formulario S-52-S en respuesta a este cambio. Solo lo indicaremos en nuestros registros
para verificar que la correspondencia se le enve al hermano y a la direccin correcta. Si habr un cambio en su secretario y la visita del
superintendente de circuito est cercana, seria conveniente esperar a que l informe sobre el ajuste.
El superintendente de circuito se asegurar de indicar el cambio al escribir los datos que se piden sobre el secretario en los
formularios S-303-S y S-2-S. No es necesario que l enve una forma S-29-S adjunta, pero debe asegurarse, sin falta, de marcar el
pequeo cuadro del formulario S-303-S que nos ayuda a ver cuando hay que hacer un ajuste en nuestros registros sobre este asunto. Por
otra parte, si un comit de servicio o judicial est recomendando la remocin de un secretario, es bueno que se indique claramente quin
ser el nuevo secretario y su direccin. Pueden enviar estos datos en una forma S-29-S adjunta a la resolucin escrita.
Como podrn notar, en la mayora de los casos solo bastar con que nos enven la forma S-29-S. La idea de la Sociedad es dar una
mejor atencin a los ajustes arriba mencionados a fin de garantizar que la correspondencia no se nos devuelva. Pueden estar seguros de
que apreciaremos profundamente su atencin a este asunto.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,
cc: A todos los superintendentes de circuito y distrito
UNA ASOCIACIN CULTURAL NO LUCRATIVA

&15/8/86 a
[Necesidad de construccin de ms Salones del Reino]
[Fondo para la Construccin de Salones del Reino, inicio del arreglo]
15 de agosto de 1986
A TODOS LOS ANCIANOS
Referente a: UN NUEVO PROGRAMA PARA LA CONSTRUCCIN DE SALONES DE ESTUDIOS CULTURALES
Estimados hermanos:
Jehov ciertamente est cumpliendo su promesa de ensear a los de su casa y de dirigirlos en las sendas de l. (Isa. 54:13.)
Desde los tiempos ms remotos l ha hecho arreglos definidos para que se practique la adoracin unida que incluye el dar instruccin
vital. ( Deu. 31:12, 13; Neh. 8:1-8; Sal. 122:1.) Esto ha beneficiado muchsimo a su pueblo fiel. Al apegarse estrictamente al consejo de l,
han podido permanecer separados del mundo y en estrecha asociacin con otros compaeros de adoracin. (xo. 34:11-16; 2 Cor. 6: 1418.) Particularmente en estos ltimos das se nos aconseja que nos congreguemos con regularidad, no solo para que seamos instruidos
por Jehov, sino tambin para un intercambio de estmulo y para incitarnos unos a otros al amor y a las obras excelentes. (Rom. 1:11, 12;
Heb. 10:23-25.)
Desde el primer siglo hasta la actualidad los cristianos han empleado tanto hogares particulares como lugares pblicos para
celebrar sus reuniones. (Hech. 2: 42, 46; 12:12.) Pero especialmente desde 1935, cuando se anunci que un nuevo lugar de reunin, que
se estaba construyendo en Hawai, se llamara Saln del Reino, las compaas de los siervos de Jehov por todas partes se han esforzado
por tener sus propios lugares de adoracin caractersticos, y les han dado ese nombre. Como resultado de esto, se ven Salones de
Estudios por todo el mundo, y cada ao se construyen ms de ellos o, si no, se adquieren locales para usarlos como lugares donde
regularmente se celebran reuniones de compaa.
Para los siervos de Jehov, el Saln de Estudios es el edificio ms importante de toda la comunidad. Puede que el diseo y la
construccin mismos sean atractivos, pero aunque el saln sea comparativamente modesto en su apariencia exterior, es muy apreciado
como centro de la adoracin verdadera y el eje de la actividad teocrtica en la comunidad. Sirve de testimonio de que en la localidad se
estn proclamando las buenas nuevas del Reino. Es el lugar donde se suministra refrigerio espiritual e instruccin genuinos para los que
estn conscientes de su necesidad espiritual. (Mat. 5:3.)
EL RPIDO AUMENTO EXIGE MS SALONES DE ESTUDIOS
Los informes del campo muestran que Jehov sigue acelerando la obra de recoger a las ovejas a medida que el presente
sistema de cosas se precipita a su fin. En verdad ha sucedido exactamente lo que l dijo mediante su profeta Isaas, a saber, que el
pequeo mismo llegar a ser mil, y el chico una nacin poderosa. (Isa. 60:22.) Por ejemplo, en Mxico, en los ltimos tres aos ha habido
un aumento de ms de
40.000 en el nmero mximo de publicadores. Este sobresaliente aumento ha exigido que se formen cientos de compaas
nuevas, y esto significa que se necesitan cientos de Salones de Estudios nuevos. Pero las compaas locales no han podido seguir el
mismo ritmo de crecimiento en lo que se refiere a la construccin de Salones de Estudios. A medida que pasa el tiempo y la obra de
recoger contina a pasos agigantados, se agudiza dicha necesidad.
En Miqueas 2:12, se halla escrita la siguiente declaracin: "En unidad los pondr, como rebao en el aprisco, como hato en medio
de su pasto, tendrn el alboroto de hombres. Estamos viviendo en el tiempo en que se cumple dicha declaracin. Por lo tanto se hace
necesario acelerar la construccin de Salones de Estudios Culturales o adquirir ms Salones, y por lo mismo es necesario que se brinde
ayuda a las compaas que se ven en la necesidad de ampliar o mejorar sus Salones de Estudios. Siendo as, la Sociedad por medio de
esta carta est anunciando un nuevo arreglo relacionado con la construccin de Salones de Estudios Culturales. A continuacin se
presentan algunos detalles que permitirn que todos los hermanos de todas partes adquieran un entendimiento completo de cmo
funcionar este nuevo arreglo y cmo cada uno de nosotros puede participar en este programa de expansin.
LA NECESIDAD
En el libro Organizados para efectuar nuestro servicio, en la pgina 61, se declara: "El Saln de Estudios como lugar de reuniones,
no debe ser un edificio pretencioso que se disee para impresionar a otros. Aunque su arquitectura puede variar de lugar en lugar, su
propsito es funcional. ( Compare con Hechos 17:24.) Debe ser un lugar cmodo y conveniente para conducir las reuniones cristianas que
nos ayudan a desarrollarnos espiritualmente y a aprender acerca de Jehov, y que nos estimulan a participar en su servicio del Reino.
Como centro de instruccin cultural en la comunidad, el Saln de Estudios Culturales tambin sirve directamente como el lugar desde
donde se dirige la publicacin de las buenas nuevas en el territorio de nuestra compaa.

15/8/86anc

Pg. 2

Actualmente hay una gran necesidad de Salones de Estudios, pues varias compaas se ven obligadas a usar solo un Saln de
Estudios con las consecuentes incomodidades que esto implica. En la actualidad, en algunos salones se renen tres o hasta cuatro y
cinco compaas. Esta situacin ha impedido de varias maneras el ensanche y extensin de la obra del Reino en esas zonas. Cuando la
cantidad de personas en las compaas se hace tan nutrida que las compaas no pueden reunirse cmodamente en el Saln de
Estudios, algunas personas, especialmente las recin interesadas en la verdad, se desaniman y no asisten a las reuniones con
regularidad. Resulta ms difcil para los ancianos y los siervos auxiliares atender a las necesidades de los hermanos y de las hermanas al
no poder prestarles la ayuda personal necesaria. Cuando ya hay tres o ms compaas usando el mismo Saln de Estudios, los ancianos
vacilan en recomendar que se forme una compaa nueva, porque esta no tendra lugar donde reunirse.
Cuando ms de dos compaas usan el mismo Saln de Estudios, es difcil para ellas hacer arreglos convenientes para ocasiones
especiales como la visita del superintendente de circuito o la observancia anual de la Conmemoracin; puede que haya obstculos
respecto a tener arreglos adecuados para el servicio del campo para cada compaa que ocupa el saln. En estos casos en que se usa el
mismo Saln de Estudios diariamente, a veces han surgido problemas con respecto al mantenimiento y la reparacin de este. A veces el
usar muy a menudo el Saln de Estudios ha creado problemas con los vecinos debido a la congestin del trfico o problemas semejantes
que son resultado de la aglomeracin de gente. El tener que viajar distancias considerables hace que el asistir a las reuniones sea menos
conveniente, y esto impide el crecimiento.
EL PROBLEMA, PRINCIPALMENTE, ES ECONMICO
Pero a qu se debe que la construccin de Salones de Estudios no haya podido ir a la par con el aumento de los publicadores del
Reino y con la formacin de nuevas compaas? Esto se debe a que el problema es fundamentalmente, de ndole econmica. Aunque es
cierto que ha sido difcil o imposible lograr algn ensanche hacia reas remotas debido a que los hermanos no han podido construir o de
otro modo conseguir Salones de Estudios apropiados en esas zonas, el problema al cual se encara la organizacin hoy da existe
principalmente en las zonas urbanas donde el valor de la propiedad ha aumentado a tal extremo que compaas por s solas, incluso las
grandes, no han podido comprar un solar donde construir un Saln de Estudios. Adems, los precios exorbitantes de la propiedad
inmueble han puesto fuera de alcance para los hermanos los edificios existentes que se prestan para convertirlos en Salones de Estudios.
LO QUE SE PUEDE HACER
Como quizs usted sepa, durante el transcurso de los aos la Sociedad ha estimulado la construccin de Salones de Estudios y ha
hecho arreglos para ayudar a las compaas, mediante conseguirles prstamos cuando han estado disponibles. Sin embargo,
recientemente la necesidad de construir nuevas oficinas de la Sociedad y de adquirir equipo para imprimir por todo el mundo haba llevado
a que se descontinuaran los prstamos que se hacan para los Salones de Estudios. Pero esto no quiere decir que la Sociedad est
menos interesada que antes en que todas las compaas se renan en unidad y comodidad en sus propios Salones de Estudios. Hemos
estado muy conscientes de que es necesario acelerar las cosas. Por esta misma razn se ha considerado detenidamente lo que las
compaas necesitan en la actualidad, y a consecuencia de haber considerado estos asuntos se ha decidido establecer un nuevo arreglo
para suministrar la ayuda que se necesita de un modo que parece ser equitativo para todos sin poner una carga indebida sobre ningn
hermano. Realmente, al establecer este arreglo se pone en operacin el principio fundamental de la Biblia que el apstol Pablo mencion
en 2 Corintios 8:14 15. l estaba preocupado por las necesidades materiales de los publicadores en Palestina, e hizo sugerencias
apropiadas para que las compaas de Asia Menor proporcionaran ayuda. El apstol se refiri al arreglo amoroso que Jehov haba
hecho para cuidar de las necesidades de los israelitas a travs del viaje de estos por el desierto durante cuarenta aos, y dijo: "Mediante
una igualacin, el sobrante de ustedes precisamente ahora compense lo que les falta a ellos, para que el sobrante de ellos tambin llegue
a compensar lo que les falte a ustedes, para que se efecte una igualacin. As como est escrito: La persona que tena mucho no tuvo
demasiado, y a la persona que tena poco no le falt. (Compare con xodo 16:18.) Pero, exactamente cmo se tratar con esta
necesidad actual de tener nuevos Salones de Estudios?
[Fondo para la construccin de Salones del Reino]
[FONDO PARA SALONES DE ESTUDIOS...CMO FUNCIONARA]
Se ha fijado el 1 de octubre de 1986 como la fecha en que entrar en vigor el arreglo. Las compaas tendrn una caja especial de
cooperaciones marcada: "Fondo para Salones de Estudios. Se han enviado a las compaas dos marbetes que dicen
"COOPERACIONES PARA EL FONDO PARA SALONES DE ESTUDIOS, para identificar con ellos las cajas designadas para este fondo
especial. Este arreglo permitir que toda persona de la compaa que as lo desee deposite una cooperacin voluntaria de vez en cuando.
Estas cooperaciones se enviarn de acuerdo con las instrucciones que los ancianos tienen al respecto, al fin de cada mes, y se usarn
exclusivamente para ayudar a las compaas que necesiten fondos para la construccin de un Saln de Estudios. Se acusar recibo de
todas las cooperaciones que se enven, y se acreditarn al Fondo para Salones de Estudios. (Compare con 2 Reyes 12:9-16.)

[Fondo para la construccin de Salones: Cong. que estn pagando su propio Saln, pueden usar los fondos para ellos]
Por supuesto, las compaas que actualmente estn pagando su propio Saln de Estudios y tienen una caja de cooperaciones para
el fondo de construccin pueden seguir usando esa caja. Si adems, desean ayudar a otras compaas, pueden poner otra caja de
cooperaciones para el Fondo para Salones de Estudios.

15/8/86anc

Pg. 3

Pasar algn tiempo antes de que en el Fondo para Salones de Estudios se acumule suficiente como para que algunas compaas
empiecen a obtener fondos prestados de este. Por lo tanto, por el momento las compaas que deseen valerse de este nuevo arreglo no
deben escribir a la Sociedad en cuanto a lo que necesitan. Srvanse esperar hasta que a las compaas se les notifique que se han
acumulado suficientes fondos para iniciar este aspecto del arreglo. Cuando tal notificacin se efecte, las compaas que necesiten fondos
para construir Salones de Estudios, comprar edificios para transformarlos en salones, o para transformar y ampliar los Salones de
Estudios que tienen, pueden pedir prstamos del Fondo para Salones de Estudios. La(s) compaa(s) que use(n) el Saln de Estudios
reembolsar(n) al Fondo por dicho prstamo.
[Fondo para la construccin de Salones: Cong. que ya son dueas, deben cooperar para otros]
COMPAAS CUYOS SALONES ESTN EXENTOS DE DEUDAS
Algunas compaas ya son dueas de su Saln de Estudios, y tal vez no deban nada de l. Bajo este nuevo arreglo, tales
compaas quizs deseen cooperar al Fondo para Salones de Estudios con el fin de ayudar a otras compaas a conseguir salones
adecuados. Puede que ellas decidan apartar la misma cantidad de dinero que apartaban cuando estaban pagando su prstamo, y as
podrn hacer una cooperacin mensual al Fondo para Salones de Estudios. Si parece razonable tal arreglo, los ancianos pueden
presentar el asunto a la compaa a manera de resolucin y dejar que la compaa exprese su deseo de ayudar de este modo.
SE USAR UN FORMULARIO ESPECIAL DE REMESA
Cuando se entreguen las remesas mensuales para el Fondo para Salones de Estudios, el secretario debe usar el formulario
especial de Remesa provisto por la Sociedad. Se ha enviado al secretario de cada compaa un surtido de estos formularios junto con una
carta explicativa. Como ya se ha mencionado, se acusar recibo de todas las cooperaciones que se enven para el Fondo para Salones de
Estudios.
ENCUESTA POR LA SOCIEDAD PARA DETERMINAR NECESIDADES LOCALES
Ya se ha mencionado en esta carta la necesidad obvia de acelerar la construccin de Salones de Estudios. Tambin hemos
expuesto por qu se requerir un esfuerzo unido de parte de todas las compaas para hacer frente al desafo actual y asegurarnos de
que no se obstaculice el crecimiento futuro porque no haya lugares de reunin adecuados para las compaas de todas partes. Pero antes
de conceder prstamos del Fondo para Salones de Estudios, y mientras se est esperando que este fondo especial se acumule, la
Sociedad realizar una encuesta detallada respecto a las necesidades especficas por todo el pas. La Sociedad har arreglos para que
hermanos capacitados lleven a cabo la encuesta en los circuitos y en las ciudades, y as se determinar qu necesidades especficas son
ms urgentes y a dnde debera ir primero la ayuda del Fondo para Salones de Estudios. La encuesta tambin determinar la ayuda que
hay disponible en las diferentes localidades en lo que respecta a obreros experimentados, organizacin y equipo disponible para efectuar
construccin o transformacin de edificios y as por el estilo. Cuando se tenga toda esta informacin a mano, ser posible prestar ayuda a
las compaas que la necesiten, y de ese modo el Fondo para Salones de Estudios podr usarse eficazmente para lograr el mayor bien en
el perodo ms breve posible. Con la cooperacin cabal de los ancianos locales, la encuesta se efectuar en poco tiempo.
EXPRESIONES RECIENTES DEL ESFUERZO UNIDO
Durante los ltimos aos, en otros pases grupos grandes de hermanos que renen los materiales necesarios y organizan a los
obreros de tal manera que erigen un Saln de Estudios, o en solo un fin de semana, han construido ms de 150 Salones de Estudios. En
esos pases se ha organizado a grupos de hermanos para suministrar la direccin necesaria para estos proyectos. En cada caso se ha
dado un testimonio excelente en cuanto a la realidad de la unidad del Reino. Por ahora no parece que sea posible hacer planes para
construccin de salones en un fin de semana en Mxico, pero s se espera que cuando se hagan proyectos para construccin de salones
aprovechando el Fondo para Salones de Estudios, se organicen las cosas de tal modo que la construccin se lleve a cabo en un tiempo
muy corto. Debe arreglarse una buena supervisin y superintendencia y organizarse los asuntos de tal modo que no se pierda tiempo y
dinero en demoras innecesarias. En algunos casos pudiera ser que hermanos capacitados de otras compaas vinieran a cierta ciudad
para ayudar y dirigir un proyecto de construccin de saln. Despus se proporcionar ms informacin sobre este asunto.
CONSTRUCCIN DE SALONES DE ASAMBLEA
El crecimiento de la organizacin en tiempos modernos tambin ha hecho que sea prctico y aconsejable construir locales ms
grandes en los cuales se puedan celebrar asambleas de circuito. Un programa sobre esto se ha llevado a cabo en otros pases. En Mxico
son unos cuantos los Salones de Asamblea que se han construido. Tales proyectos se emprenden solo con la aprobacin de la Sociedad.
Algunos colaboradores han preguntado sobre la posibilidad de nuevos
proyectos para esta clase de salones, y sabemos que en algunos lugares hay necesidad. Quizs con el tiempo se pueda hacer
algn arreglo en este respecto, pero por el momento no se debe pedir informacin sobre este aspecto del programa. Primero queremos
concentrarnos en la necesidad de construir ms Salones de Estudios, lo cual es una necesidad ms urgente.

15/8/86anc

Pg. 4

CONTINUARA DEMOSTRNDOSE LA UNIDAD DEL REINO

Los hermanos de todas partes merecen encomio por haber tomado durante todos estos aos la iniciativa de construir Salones de
Estudios. El esfuerzo unido, tanto en el nivel local como en el regional ha resultado en la construccin de cientos de Salones de Estudios a
travs del pas. En sus comunidades respectivas, estos edificios no solo han satisfecho maravillosamente las necesidades directas de las
compaas, sino que tambin han sobresalido como testimonio, a todo el que los ve, de que el pueblo que lleva el nombre de Jehov est
activo en esa regin. Adems, a la vez que han sufragado los costos de la construccin y el mantenimiento de todos estos proyectos en la
localidad, los hermanos han seguido cooperando generosamente para que la obra del Reino se lleve por todo el mundo.
Estamos seguros de que todos los colaboradores respondern prestamente segn reciban estos detalles adicionales para cooperar
con el programa de construccin de salones. A medida que se resuelvan otros aspectos del arreglo, y despus que la Sociedad reciba
informacin ms especfica por medio de la encuesta que se efectuar sobre las necesidades existentes, se proporcionar an ms
detalles y clarificaciones.
Pero aun ahora este arreglo del Fondo para Salones de Estudios nos ofrece otra oportunidad para demostrar de manera
sumamente prctica que verdaderamente somos un pueblo unido, que adoramos a Jehov como una organizacin en unidad del Reino. Al
dirigir nuestros pensamientos a ms all de nuestras necesidades inmediatas como compaa, debemos pensar en las necesidades de
nuestros hermanos de otras partes de Mxico que en particular necesitan ayuda financiera para construir Salones de Estudios. Esto
cumplir, adems, el buen propsito de estrecharnos ms en la unidad del Reino a medida que consideramos de modo ms realista las
necesidades de toda la asociacin de ( nuestros ) hermanos en el mundo, por lo que se refiere a lo que nosotros como individuos y como
compaas podemos hacer para satisfacer esta obvia necesidad. (1 Ped. 5:9.)
CONCLUSIN
Que todo este arreglo llegue a ser para cada uno de nosotros asunto de splica continua, urgente y sincera. Y que todos
busquemos los modos de obrar en armona con nuestras splicas a fin de que se satisfaga esta necesidad actual de tener ms Salones
de Estudios. A medida que el Maestro Principal nos sigue abriendo el camino para que ms de las "otras ovejas se junten al solo rebao
de sus servidores unidos, pedimos en splica que l tambin cuide de que tengamos las instalaciones adecuadas para ayudar a todos
estos nuevos a llegar a estar firmemente establecidos en la verdad y a crecer a la madurez espiritual. Que el sonido de nuestro alborozoso
gritar en unidad se siga oyendo y aumente de da en da hasta que alcance la culminacin esperada, cuando se traiga a la ltima de todas
las personas a quienes Jehov extender su proteccin durante la gran tribulacin. Verdaderamente nuestra felicidad abunda ahora y
seguir aumentando en el futuro con la esplndida bendicin de Jehov sobre la adoracin unida que le damos como el nico Dios
verdadero.
LA OFICINA

&15/8/86 ca
[Fondo para la construccin de Salones del Reino]
15 de agosto de 1986
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Referente a: Programa para el Fondo para Salones de Estudios Culturales
Estimados hermanos:
Junto con esta carta estamos enviando la carta de fecha 15 de agosto de 1986 sobre el Programa para el Fondo para Salones de
Estudios Culturales. La informacin que se ha enviado sobre este asunto sin duda se recibir con entusiasmo, y esperamos que ahora
todos los hermanos respondan de manera generosa para apoyar este programa. En cada compaa el cuerpo de ancianos, y en especial
el secretario, se interesarn en el procedimiento que se debe seguir en cuanto al manejo de las cooperaciones para que vayan al fondo
correcto. (2 Cor. 8:20.) Teniendo esto presente, en esta carta se provee informacin en relacin con el uso del nuevo formulario especial
(T-51-S), y sobre cmo mantener un registro exacto en su Hoja de Cuentas de las cooperaciones que reciban regularmente para el Fondo
para Salones de Estudios Culturales y la suma que se enve cada mes a la Sociedad a travs de los encargados de los fondos en el
circuito.
De acuerdo con las indicaciones que se han hecho, deseamos que hagan arreglos para poner una caja especial de cooperaciones
marcada "Fondo para Salones de Estudios Culturales. Se deben recoger las cooperaciones de esta caja despus de cada reunin; en el
Saln de Estudios como se hace con las cooperaciones de la caja de cooperaciones regulares. Despus de cada reunin la persona
encargada de las cuentas debe preparar un recibo por este dinero y anotar la cantidad en la Hoja de Cuentas en las columnas A y C
donde se apunta el dinero en efectivo, y hacer la siguiente anotacin: "Fondo para Salones de Estudios Culturales. Quizs decida
marcar cada anotacin en la columna C con un asterisco o hacer un crculo alrededor de la misma para que se le pueda identificar
fcilmente. Al fin de cada mes, sumaran la cantidad de dinero en la columna C que corresponde al Fondo para Salones de Estudios, y
anotaron este total como una partida separada de dinero en efectivo en las columnas B y D de su Hoja de Cuentas, como se indica en la
hoja de muestra adjunta. La suma total de las cooperaciones que se reciban para el Fondo para Salones de Estudios debe entregarse a
los encargados de los fondos del circuito junto con una remesa T-51-S debidamente llenada.
La Sociedad ha preparado un nuevo formulario que permite que las compaas remitan sus cooperaciones. Se les estn
proporcionando doce copias de este formulario (T-51-S) con esta carta. Este es un suministro para seis meses, lo cual permitir que
hagan una copia en papel carbn de cada remesa mensual para que la mantengan en sus archivos. En este nuevo formulario de remesa
anoten la suma total que se recibi durante el mes para el Fondo para Salones de Estudios Culturales. Ah anotarn los datos que se
solicitan, como el nombre de la compaa, el nmero, y la cantidad que se est enviando. Cuando los encargados de los fondos estn
muy retirados, envenles esta cooperacin mediante un giro cuyo nmero pondrn en el recuadro que en el formulario se muestra. Si los
encargados de los fondos estn cerca, como es el caso de la mayora de ellos, entonces pueden entregar en efectivo estas cooperaciones
al tiempo en que van a entregar los fondos del circuito.
El suministro de formularios T-51-S que enviamos adjunto les bastar hasta marzo. Antes de esa fecha todas las compaas
recibirn un suministro adicional. En ese entonces las compaas que deben prstamos para Salones de Estudios Culturales recibirn
formularios de remesa (T-51-S) modificados, es decir, tendrn la expresin: "Pagos por prstamo. Los pagos tambin se harn a travs
de los encargados de los fondos del circuito. No deben incluirse las cooperaciones para el Fondo para Salones de Estudios Culturales en
su formulario regular de cooperaciones para La Torre del Viga. Tampoco deben enviarse junto con las facturas que se envan a Ultramar.
Se debe usar solamente el formulario especial (T-51-S) para este propsito y solo se deben entregar a los encargados de los fondos del
circuito quienes les extendern un recibo cuando sus cooperaciones las entreguen personalmente y en efectivo. La Sociedad les acusara
recibo de todas las cooperaciones para el Fondo para Salones de Estudios Culturales que las compaas entreguen cada mes. Si algunas
personas deciden enviar una cooperacin personal para el Fondo, pueden hacerlo a travs de la compaa. Ellas recibirn una carta
personal de agradecimiento cuando esto ocurra. Desde luego, ustedes deben indicarlo en el formulario T-51-S a fin de enviarles su carta
de agradecimiento.
Damos las gracias a Jehov porque sigue manifestando su espritu sobre su pueblo, tanto mediante el crecimiento espiritual como
por el aumento numrico, a medida que unidamente nos gastamos de toda alma en el servicio durante el tiempo que todava resta para el
recogimiento de las otras ovejas para formar el un solo rebao. Que la bendicin de Jehov este sobre cada uno de ustedes a medida
que se aplican a este aspecto adicional de la superintendencia del pueblo congregado de l.
Junto a ustedes sirviendo en la expansin del Reino.
Sus hermanos,
Adjunto: Doce formularios de remesa T-51-S Dos marbetes con la inscripcin "FONDO PARA SALONES DE ESTUDIOS CULTURALES
Muestra de una Hoja de Cuentas

&1/9/86 ca
[Correspondencia se enviar al SP, no al SEC]
1 de septiembre de 1986
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Hace poco la Sociedad les inform que en el futuro enviar la correspondencia general a la direccin del superintendente
presidente en vez de a la del secretario. Por lo tanto, hemos cambiado en nuestros registros la direccin del secretario por la del
superintendente presidente. No obstante, el secretario continuar encargndose de corresponder con la Sociedad con relacin a asuntos
rutinarios, tal como lo ha hecho hasta ahora. La correspondencia destinada al secretario o a otras personas se enviar por medio del
superintendente presidente y l se encargar de que el correo dirigido a cualquier persona se le entregue prontamente. Puesto que el
superintendente presidente coordina las actividades del cuerpo de ancianos, ser apropiado que cuando el secretario tenga que escribir a
la Sociedad le informe de ello al superintendente presidente. El secretario y el superintendente presidente debern firmar las cartas que el
secretario escriba a la Sociedad con respecto a errores en los pedidos de literatura o de revistas, facturas y las cuentas de la compaa.
Si el secretario estuviera ausente y otro hermano estuviera atendiendo sus responsabilidades, el superintendente presidente deber firmar
en su lugar los formularios y la correspondencia, indicando que l es el superintendente presidente y no el secretario. Los hermanos que
atienden la literatura, las revistas y las cuentas no deben escribir a la Sociedad con relacin a las responsabilidades que atienden. Las
cartas que tengan que ver con pedidos, remesas y cosas por el estilo las debern atender el secretario y el superintendente presidente,
segn las instrucciones que ya hemos mencionado.
Puesto que el secretario continuar firmando los formularios como lo ha hecho hasta la fecha, la Sociedad desea mantener su
nombre en la computadora para referencia. Por consiguiente, hemos ajustado el formulario para notificar el cambio de direccin (S-29-S),
a fin de que se escriba tanto el nombre del secretario como el nombre y direccin del superintendente presidente. Si su secretario se
nombr despus del 1 de mayo de 1986, srvanse informrnoslo en este nuevo formulario para mantener nuestros archivos al da. De
ahora en adelante, cada vez que haya un cambio de secretario o de superintendente presidente, o en la direccin del superintendente
presidente, se deber informar el asunto a la Sociedad mediante este formulario.
Actualmente la mayor parte de la correspondencia se enva a travs de las rutas de camiones de la Sociedad y se recoge por
ustedes en los depsitos que hay en varias ciudades. Solo un 10% de las compaas todava recibe pedidos por lneas de transporte o
por correo. Debido a que ahora estaremos enviando toda la correspondencia al superintendente presidente, se modifica lo que se indica
en la pgina 5 de la "Lista de Cooperaciones (S-15-S, 1 de abril de 1984). En los casos en que hay que hacer envos por correo o por
lnea de transporte, nosotros usaremos la direccin del superintendente presidente a menos que ustedes indiquen otra cosa. Si debe
usarse otra direccin, srvanse escribirnos una carta dndonos la direccin de embarque que prefieren.
Las compaas que reciben sus pedidos en los depsitos de la Sociedad continuarn recibindolos de esa manera. Aunque se
usar el nombre del superintendente presidente, deben continuar recogiendo sus pedidos en dichos depsitos.
Como se ha hecho hasta ahora, en las facturas de literatura y revistas se continuar usando el nombre y la direccin de uno de los
seis hermanos, que ustedes han provisto. Sin embargo, en las etiquetas para las revistas y para la literatura aparecer el nombre del
superintendente presidente. Si hubiera un cambio en el nombre del superintendente presidente y su direccin, deben notificarlo con el
formulario S-29-S. Sin embargo, si hay un cambio en uno de los nombres que deben aparecer en las facturas, srvanse notificrnoslo por
medio de una carta.
[Cuentas, Contabilidad, nunca se firmen formularios o cheques en blanco]
Queremos aprovechar esta oportunidad para llamar a su atencin que por aos la Sociedad ha tenido dificultad con relacin a la
manera en que se llenan los formularios que nos envan. Muy a menudo recibimos informes firmados por el secretario pero con
informacin incompleta. Por ejemplo, a veces el secretario firma el formulario y se le olvida escribir el nombre o el nmero de la
compaa. Esto ha sucedido tambin con cartas que nos escribe el secretario. Es importantsimo que el secretario se asegure de revisar
que los formularios estn completos antes de firmarlos. NUNCA DEBE firmar formularios o cheques en blanco.
Agradecemos mucho su cooperacin en relacin con estos asuntos, y nos complacemos en enviarles nuestro amor cristiano y
mejores deseos.
Sus hermanos,

&10/10/86 ca
[PR, ayuda para los PR antes de que dejen su servicio]
10 de octubre de 1986

PA:SCF

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
Recientemente enviamos una carta a todas las compaas con relacin a la simplificacin de algunos asuntos que tienen que ver
con los precursores regulares.
Para el tiempo presente las compaas ya estn obrando de acuerdo con el arreglo que la organizacin inform al debido tiempo.
Aqu en las oficinas de la Sociedad hemos visto el progreso que ha habido en todo el pas y apreciamos mucho el buen trabajo que estn
haciendo ustedes como ancianos. Ustedes concordarn con nosotros en que gran parte del aumento que Jehov nos ha dado ha sido
tambin por el trabajo de los hermanos que estn sirviendo como precursores regulares en todo el pas. Apreciamos mucho el trabajo que
estn efectuando estos valerosos guerreros. (1 Timoteo 1:18.)
Esta simplificacin en los asuntos del servicio de los precursores regulares ayudar para que ustedes como ancianos tengan una
mejor comunicacin y relacin con estos hermanos que sirven de tiempo completo. En Proverbios 27:23 dice lo siguiente: "Debes
conocer positivamente la apariencia de tu rebao. Los esfuerzos que se hacen para cuidar del rebao no resultan en una disminucin
sino que usualmente resultan en aumento para el Reino. Jehov provee liberalmente alimento espiritual que fortalece para continuar
sirviendo. Como ancianos tenemos la responsabilidad de impartir estmulo y ayuda a nuestros precursores regulares. (Nuestro servicio,
pgs. 113-115.) Por eso se nos da el consejo sabio de "conocer positivamente la apariencia de tu rebao. El principio envuelto en estas
palabras se puede aplicar al trabajo diligente en todo campo confiable de ustedes como ancianos en las compaas. Todos los
publicadores necesitan ayuda en este tiempo del fin, pero especialmente los que sirven como precursores regulares se enfrentan a
algunos problemas que tienen que vencer. Por ejemplo, se comprende que a veces se fatigarn al enfrentarse a las diferentes presiones
de este sistema moribundo que nos rodea y al mismo tiempo mantener el horario que necesitan muchos para llenar el requisito de
precursor regular. En tales ocasiones el estmulo que ustedes proveen puede significar la diferencia entre el que permanezcan en las filas
de los precursores o salgan de ellas. Por lo tanto podemos ver el valor del consejo de Pablo cuando dice "hablen confortadoramente a las
almas abatidas. (1 Tesalonicenses 5:14.)
Hemos notado que algunos precursores han dejado el servicio por desaliento debido a trabajar constantemente un territorio
improductivo o por falta de apoyo de los dems publicadores en las compaas. En otros casos ha sido por no tener suficiente territorio
para los precursores. Algunos precursores pueden ensanchar su servicio por medio de servir donde hay mayor necesidad.
La carta dirigida A todas las compaas en el pas de fecha 1 de abril de 1986 llevaba adjunta una lista de los municipios no
asignados que pueden trabajar algunos hermanos que estn disponibles para hacerlo. Estos territorios pueden ser asignados a su propia
compaa tal como la carta ya citada menciono. Si algunos hermanos desean mudarse a donde hay mayor necesidad, entonces el Comit
de Servicio escribir una carta a la Sociedad y recomendaremos un lugar especfico al cual pueden darle ayuda. Por supuesto, los
arreglos en cuanto a hospedaje, transportacin y alimentacin sern por cuenta del hermano precursor o de los que se ofrezcan para
ayudarle.
Por otro lado, tambin algunos dejan el servicio por enfermedad y problemas econmicos. Antes de recomendar su remocin
asegrense de si este problema tardar solamente unos meses o tomar ms tiempo para resolverse. Siempre estimulen a los hermanos
a continuar en el servicio. De manera que cuando recibamos alguna recomendacin de remocin es porque ustedes como Comit de
Servicio ya han dado suficiente ayuda y han permitido cierto tiempo de oportunidad para que el precursor pueda continuar de tiempo
completo. Por supuesto, si el precursor est envuelto en un mal grave entonces no habr razn para esperar el recomendar su remocin.
Estamos adjuntando a esta carta tres copias del formulario S-206-S, Notificacin para descontinuar el servicio de precursor regular.
Siempre usen este formulario para hacer sus recomendaciones de remocin y no olviden adjuntar la tarjeta de Identificacin y asignacin.
Como ustedes notarn la Sociedad ya no estar enviando acuse de recibo de la recomendacin de remocin para el servicio de
precursor. Esta responsabilidad de remover precursores caer sobre ustedes, y por lo tanto deseamos que usen buen juicio al hacerlo.
Apreciamos sinceramente todo el esfuerzo que ustedes hagan para ayudar a los precursores a continuar en el servicio de tiempo
completo. Reciban nuestros saludos y nuestros mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,
Adjunto

&3/1/87 ca
[Territorio de ms necesidad, territorio aislado, requisitos para que un PR se mude a]
3 de enero de 1987

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

Estimados hermanos:
En todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas. Este es un mandato que los siervos de Jehov estn
tomando muy en serio. Es por ese motivo que la Sociedad en Mxico desea utilizar an ms la disposicin y nimo de los precursores
regulares para ir a territorios del pas que necesitan ayuda urgente para la publicacin. (Marcos 13:10.)
Es encomiable que para diciembre del ao pasado se haya llegado al nmero de 20.575 precursores regulares. Muchos de ellos
nos han escrito diciendo que desean servir donde haya mas necesidad. Otros de hecho estn sirviendo ya en esos lugares. La Sociedad
esta envindoles una carta a todos los precursores regulares del pas para estimularlos a mudarse a donde hay mas necesidad. A
ustedes se les esta enviando una copia de esa carta. Entrguenlas sin falta inmediatamente a los precursores. Queremos que despus se
renan con ellos e inquieran si alguno puede aceptar la invitacin. (Nuestro servicio, pgs. 112 y 113.)
Si alguno de los precursores de su compaa est dispuesto a mudarse, queremos que por favor se aseguren de enviarnos toda la
informacin que solicitamos enseguida.
1.- Es un publicador celoso que tiene xito en conducir estudios y dirigir a otros a la organizacin? Genera entusiasmo por el
servicio de precursor? 2.- Coopera estrechamente con ustedes, respetndolos y aceptando sus indicaciones? Creen ustedes que
podr trabajar en unidad con los ancianos de la compaa a donde vaya? 3.- Ha considerado el asunto calmada y ampliamente con su
familia de modo que la decisin no sea una que haya tomado de manera rpida y desjuiciada? Que arreglos ha hecho para no ser una
carga donde vaya? 4.- Hasta cuntos kilmetros puede viajar para ir a una asignacin? Le gustara servir en algn lugar en particular
que tenga necesidad de ayuda?
Si la Sociedad recibe una buena recomendacin de ustedes para el precursor, le escribir con copia a ustedes informndole de la
compaa donde pensamos que podra servir. Enviaremos una copia de esa carta a los ancianos de la compaa. Sugerimos que el
precursor vaya, vea el territorio y luego haga su traslado. Si esto sucede, ustedes enviarn la tarjeta de publicador a esa compaa. (Vean
Nuestro servicio, pgs. 104 y 105.)
El precursor que se haya mudado de esta manera, trabajara en estrecha asociacin con los responsables de la compaa. Dar
atencin cuidadosa al territorio. Atender con ms esmero aquellas secciones donde podra haber mas fruto. Si va a trabajar varios
poblados, entonces dar atencin especial a aquellos que prometen mas. Tal vez en poco tiempo se podr formar un grupo all.
Ahora bien, la Sociedad tal vez nombre a algunos de los precursores como precursores regulares aislados. Eso va a depender de
las recomendaciones de ustedes y la disposicin del precursor de ir y servir en lugares aislados. En ese caso deseamos saber
particularmente si el hermano tiene la suficiente habilidad y madurez como para atender un grupo por si solo. Llevara la delantera en
publicar y en atender las reuniones. Deben por lo tanto decir francamente a la Sociedad si cierto hermano puede ser usado de esa
manera.
Si sucede que a su compaa se mudan precursores para ayudar a la compaa a cubrir el territorio, ustedes querrn cooperar de
toda manera con ellos. Sean hospitalarios y amorosos. Trtenlos bondadosamente y demustrenles que estn profundamente
interesados en su bienestar de toda manera. As, la compaa debe sentir que los precursores solo son una ayuda. La compaa no debe
pensar ahora que ellos son los nicos responsables de cubrir el territorio. La compaa debe agradecer profundamente la ayuda que
ahora tiene y apoyarlos totalmente. Nos parece que la actitud y los hechos de ustedes jugarn un papel importantsimo en este sentido. (1
Cor. 16:16, 18; Fili. 2:29; 3 Juan 5-8.)
La Sociedad espera que con la bendicin de Jehov el territorio en el pas se atienda ms plenamente con este arreglo que ahora
estamos estimulando a llevar a cabo. Se desea utilizar an ms los servicios y disposicin de los precursores regulares que puedan
mudarse a donde hay ms necesidad. Confiamos plenamente en que ustedes cooperarn con la Sociedad ampliamente para que el
arreglo cumpla su propsito.
Continen celosamente declarando por todas partes el reino de Dios. Estn seguros de nuestro amor a favor de ustedes.

Sus hermanos,

&5/1/87 pr
[Territorio de mayor necesidad, gua para los PR que desean servir en]
5 de enero de 1987

A TODOS LOS PRECURSORES REGULARES DEL PAS

Estimados hermanos:
A Pablo, apstol a las naciones, se le hizo la invitacin pasa a Macedonia y aydanos. (Hechos 16:6-10.) Hoy, tambin, la siega
es abundante y se necesitan muchos obreros para atender el gran trabajo que hay.
Son muchas las personas que desean aprender del Reino. En algunos lugares no se puede atender debidamente a las personas
que van llegando a los Salones de Estudios. Es tal como Jehov predijo en Isaas 60:8: Quines son estos que vienen volando
justamente como una nube, y como palomas a los agujeros de su palomar?. Estas son personas que han hallado refugio en la
organizacin de Dios. Jehov, en su misericordia, ha permitido que muchas personas formen parte de su organizacin del tiempo
presente. Todava hay mucho trabajo que hacer, y ustedes tienen el bendito privilegio de cooperar estrechamente con la organizacin de
Jehov.
El rpido progreso en la obra del Reino a nivel mundial durante los pasados aos, ha demostrado que Jehov en realidad est
acelerando el crecimiento a su propio tiempo. (Isaas 60: 22.) Mientras estamos al umbral de la gran tribulacin, ahora es el tiempo para
ensanchar nuestro servicio a Jehov! (Marcos 13:10, 18, 19; 1 Corintios 16:9.) Es cierto que en Mxico hemos tenido un magnfico
aumento, pero todava podemos decir que la mies es mucha, pero los obreros son pocos. Por lo tanto, rogamos al Amo de la mies que
enve obreros a su siega. (Mateo 9:3538.) Nos regocijamos al ver que ha habido una gran respuesta, debido a lo cual hemos tenido
aumento en la lista de los precursores regulares. Ahora son 20.575! Jehov est haciendo su parte en este importante trabajo. Est
usted haciendo lo que le corresponde? Ha pensado en la posibilidad de mudarse a donde hay mayor necesidad? S, la invitacin es
para usted. Aceptar?
QUE SE REQUIERE PARA SERVIR DONDE HAY MAYOR NECESIDAD?
El tener el motivo correcto es de gran importancia para decidir si uno debe mudarse para servir donde hay mayor necesidad de
ayuda. La razn que nos mueva a mudarnos debe ser la de querer suministrar ayuda. Si usted tiene planes para servir donde hay mayor
necesidad, entonces sera bueno que tuviera presente estas preguntas. Est usted dispuesto a ir a cualquier lugar donde haya
necesidad, sufragando usted sus propios gastos de pasaje y tambin su estada en el lugar a donde vaya a servir? Desea servir en algn
estado del pas en particular o en algn lugar especfico? Tiene alguna limitacin en cuanto a cierto clima en especial? Cmo se va a
sostener econmicamente? Qu clase de trabajo seglar puede efectuar para poder obtener lo necesario econmicamente?
Si despus de hacer este anlisis de su situacin usted ve que s podra atender una asignacin de esta ndole, aborde a los
ancianos de su compaa y especficamente dgales cul es su deseo y sus planes para servir. Ellos se encargarn de escribir a la
Sociedad. (Puede ver la informacin de las pginas 112 y 113 del libro Nuestro servicio.) Usted deber esperar una carta donde la
Sociedad le asigne para tal servicio. En esta carta le daremos detalles adicionales en cuanto a su asignacin, lo cual incluira direcciones
de hermanos del lugar al que usted llegar. Quizs usted quiera ponerse en comunicacin con ellos antes de ir. Los que reciban una
asignacin para ayudar a otra compaa o grupo aislado querrn aceptarla como una asignacin de Jehov, sabiendo que estarn
contribuyendo a la obra de hacer discpulos. (Mateo 28:19 20.)
CALCULE EL COSTO (LUCAS 14:28)
Para permanecer mucho tiempo en el servicio donde hay mayor necesidad, es necesario que uno haga sencilla su manera de vivir.
Est dispuesto a aceptar lo que Jehov provee. (1 Timoteo 6:6-8.) Tambin tenga presente que, en la mayora de los lugares donde se
necesita ayuda, al principio no es fcil conseguir alguna fuente de trabajo para sostenerse. Usted no querr ser ninguna carga para sus
hermanos. (1 Tesalonicenses 2:6, 9.) Recuerde que este asunto debe considerarse cuidadosamente en splica antes que se d el paso
de mudanza. Jesucristo dijo: Quin de ustedes que quiere edificar una torre no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo
suficiente para completarla?. (Lucas 14:28.) Es importante acudir a Jehov para pedir su direccin. Est usted dispuesto a hacer
sacrificios y ajustes en su vida? Si as es, puede tener la certeza de que Jehov le bendecir abundantemente.
Puesto que el tiempo que le queda a este sistema de cosas es corto, qu bueno es que podamos ayudar a otros hermanos y
personas sinceras que todava tienen sed de la verdad! Cuente con nuestras splicas en este importante trabajo. Que Jehov contine
derramando sus ricas bendiciones sobre su servicio.
Sus hermanos y consiervos,

&1/2/87 ca
[Reunin de Congregacin, cmo tratar con opositores que tratan de interrumpirlas]
1 de febrero de 1987
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
De vez en cuando recibimos preguntas en cuanto a qu deben hacer los ancianos cuando una persona deliberadamente trata de
interrumpir una reunin de congregacin. Esto no nos sorprende porque a medida que los "ltimos das" del mundo de Satans alcanzan
su clmax podemos esperar aumento de oposicin. (2 Tim 3:1-5, 8, 9 ). En consecuencia parece bueno proveer algunas pautas generales
para que ustedes sepan cmo encargarse de tales situaciones, si surgieran.
Primero, les recordamos la posicin que hemos adoptado en cuanto a persona expulsadas o desasociadas que asisten a las
reuniones de congregacin. Si una de estas personas entra en un Saln del Reino para asistir a una reunin de congregacin, como un
Discurso Bblico, un Estudio de La Atalaya o una Reunin de Servicio, hasta participando en cantar, puede ser admitida mientras se
conduzca en forma debida. Por supuesto, en armona con las Escrituras, nadie lo saludar y no puede asistir a un Estudio del libro de
Congregacin que se celebre en una casa particular. (1 Corintios 5:11; 2 Juan 9-11.)
Qu se debe hacer si un opositor de los testigos de Jehov que est asistiendo a una reunin crea perturbacin?. La
perturbacin trivial debe pasarse por alto. Pero si persiste y est distrayendo a otros, se le debe pedir que salga del Saln del Reino. Si
rehusa hacerlo, entonces deben llamar a la polica y dejar que ellos traten el asunto. Sabiamente eviten el ser provocados a sacar
fsicamente a dicha persona del Saln del Reino, pues es posible que est tratando de crear una causa para que haya accin legal.
Ustedes deben evitar la violencia y no deben tratar de sacarla a la fuerza del saln. Ms bien, llamen a la polica. Entonces pueden
informar a los policas que este individuo est causando disturbio, que su invitacin implcita a asistir a la reunin ha sido revocada, y que
si la persona hace esfuerzos futuros para interrumpir las reuniones se presentarn cargos de translimitacin contra ella. Si surge una
situacin de esta ndole y a ustedes les parece que necesitan consejo adicional, srvanse contactar a la Sociedad.
En caso de que un perturbador ataque fsicamente a un miembro de la congregacin, este tiene el derecho de defenderse de dao.
En tal caso, se debe ejercer cuidado de no ser agresivo.
Estn seguros de nuestras oraciones a favor de ustedes a medida que trabajamos juntos en mantener la paz, el buen orden y la
salud espiritual de la congregacin . Les enviamos nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. Hace algunos aos se consider que no era necesario enviarles las instrucciones contenidas en esta carta. Sin embargo, se han
hecho muchas preguntas al respecto, y por eso pensamos que es bueno que tengan la informacin por escrito.

&1/2/87 ca
[Betel, gua para las congregaciones donde sirven betelitas, comprendan mejor sus responsabilidades]
1 de febrero de 1987
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE TODAS LAS COMPAAS DONDE ESTN ASIGNADOS MIEMBROS DE LA FAMILIA BETEL
Estimados hermanos:
A travs de los aos, la familia Betel ha contribuido mucho al fortalecimiento de las compaas donde sus miembros han sido
asignados. Han llevado la delantera en muchas actividades y han atendido responsabilidades principales que han sido vitales para el
progreso de la compaa. Gozosamente han ejecutado este trabajo, y tenemos la confianza de que continuarn hacindolo al grado
posible en el futuro. Como ustedes saben, la rpida expansin de la obra de publicacin en todo el mundo ha requerido mayor expansin
de las instalaciones de la Sociedad as como del personal. Muchos miembros de la familia Betel han hallado que la aumentante carga de
trabajo les ha tomado mucho del tiempo que anteriormente tenan disponible para actividad de compaa. Algunos cuerpos de ancianos
quizs expresen preocupacin cuando observan que algunos betelitas, debido a las asignaciones de trabajo, no pueden mantener el nivel
de participacin en las actividades de compaa que mantenan en el pasado. Esperamos que los comentarios en esta carta ayuden a
todos a considerar de manera equilibrada, razonable, esta situacin.
Hay situaciones en las cuales hermanos quizs estn limitados de alguna manera en lo que pueden hacer debido a sus
responsabilidades en Betel. De vez en cuando la presin del trabajo exige que individuos, a veces departamentos enteros, trabajen horas
extras o un turno doble. La Sociedad regularmente asigna a varios miembros de la familia a atender asignaciones de oradores durante los
fines de semana en compaas lejanas. De vez en cuando surgirn situaciones que requieren que individuos trabajen regularmente en
ciertos fines de semana. Siempre hemos notificado a la familia que sus asignaciones de trabajo aqu tienen prioridad sobre los deberes de
la compaa, puesto que estn aqu para servir los intereses de la obra de todo el pas en vez de las necesidades de una sola compaa.
Los animamos a que los mantengan a ustedes notificados del alcance de sus obligaciones en Betel para que ustedes puedan
considerarlos al asignarles responsabilidades. Creemos que la buena comunicacin y cooperacin pueden evitar cualesquier
desavenencias .
La Sociedad ha emprendido un enorme programa de expansin que incluye proyectos grandes de construccin y ampliacin que
llevar aos completar. Muchos hermanos de Betel tienen asignaciones de trabajo directamente relacionadas con la obra de publicacin
en todo el pas; a menudo es necesario que trabajen noches y fines de semana para mantenerse al da con el trabajo. Adems, muchos
hermanos reciben asignaciones en relacin con actividades y reuniones especiales, como oradores, en la recepcin y vigilantes. Como
pueden ver, los betelitas tienen un extenso alcance de obligaciones adems de las que atienden en las compaas. Las fuertes demandas
impuestas por la expansin en Mxico requieren que a estas asignaciones de trabajo se les d prioridad sobre las actividades
relacionadas con las compaas locales.
Tomando en cuenta lo susodicho, no nos parece que haya necesidad de que el cuerpo de ancianos se preocupe indebidamente
cuando hermanos de Betel, especialmente los que son ancianos, no pueden estar con la compaa en ciertas ocasiones, incluyendo los
fines de semana, o llevar la delantera en las diversas actividades que se arreglan. No hay razn para criticar a un hermano a quien se le
pida que trabaje horas extras en Betel y, por consiguiente, tenga limitada su actividad con la compaa. Por supuesto, puede haber unos
cuantos casos en los cuales sea evidente que tal falta de apoyo se debe a seguir tras intereses de ndole personal. En tales casos, al
cuerpo de ancianos bien le puede parecer que algo de exhortacin est justificada. Si este es el caso, esto sera mostrar bondad a la
persona ayudada. Sin embargo, creemos que cuando se toman las noches y los fines de semana de los hermanos de Betel con
actividades aumentadas que contribuyen a efectuar su propsito de estar aqu, a saber, para dar adelanto a la obra de predicar el Reino,
no se les debe hacer sentir que su trabajo con la compaa no es satisfactorio, debido a que otras asignaciones que requieren prioridad
limitan lo que pueden hacer. En realidad, merecen encomio por sus esfuerzos concienzudos por satisfacer las demandas que se colocan
sobre ellos. (Luc. 12:48; 1 Tim. 5:17.)
Confiamos en que estos comentarios ayudarn a todos los que estn implicados a considerar de manera razonable, equilibrada, el
trabajo de los que tienen responsabilidades adicionales como miembros de la familia Betel. Esto presenta una excelente oportunidad para
que los ancianos y siervos auxiliares locales ayuden asumiendo una participacin mayor de la carga de trabajo. Con buena cooperacin y
un espritu apropiado todos podemos trabajar juntos de manera positiva para edificar y fortalecer a todos en la compaa y continuar
dando adelanto a la obra de publicar el Reino.
Les enviamos nuestro afecto y amor cristiano.
Sus hermanos,
P.D. Recomendamos que esta carta se lea y se considere en la siguiente reunin del cuerpo de ancianos.

&15/3/87 ca
[Anuncio de disciplina teocrtica, como A. a la congregacin una expulsin, o censura judicial]
15 de marzo de 1987 (Vase tambin 1/6/85-4)
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Aprovechamos esta ocasin para informarles de un ajuste respecto a la manera en que se habr de anunciar a la compaa una
censura judicial, una expulsin o una desasociacin.
Antes de que se anuncie a la compaa que un comit judicial ha censurado o expulsado a una persona, o que ella misma ha
optado por desasociarse, el anuncio deber ponerse por escrito y drsele al superintendente presidente de la compaa. l deber
examinarlo y cerciorarse de que concuerde con las directrices que la Sociedad ha estipulado. (Vase el libro Nuestro Servicio pgina 148.)
Entonces uno de los ancianos que hayan formado el comit deber sencillamente leerlo a la compaa. El poner el anuncio por escrito,
dar este al superintendente presidente para que l examine su redaccin y contenido, y el que un anciano de experiencia lo lea a la
compaa, garantizar que lo que se diga, est tanto en armona con las Escrituras como dentro del marco legal. De esta manera se
evitar involucrar innecesariamente a la compaa o a la Sociedad en problemas legales.
Agradeceremos que se sirvan seguir estas pautas de ahora en adelante. Que Jehov los bendiga mientras se esmeran por
pastorear el rebao de Dios a su cuidado. Cuenten con nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/8/87 ca
[Servicio del Campo, capitanes, territorio, tamao de los grupos, como organizarse]
1 de agosto de 1987

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

Estimados hermanos:
Jess dijo: "Y estas buenas nuevas del Reino se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y
entonces vendr el fin. (Mateo 24:14.) Puesto que se efecta por todo el mundo, esta obra ciertamente es significativa. Algo que
contribuye a su importancia es el hecho de que tiene que ser completada pronto. (Ezequiel 33:6-9.) Al tomar en cuenta este hecho,
queremos considerar con ustedes algunos puntos que seguramente les gustara tener presente.
La Sociedad ha notado que en muchas compaas no se est usando apropiadamente el tiempo por los publicadores cuando
participan en el servicio del campo. Los grupos que se organizan para la publicacin son grandes y el territorio que se les asigna es
pequeo. Esto resulta en que los hermanos pasen poco tiempo en la publicacin. Los publicadores no saben dnde continuar y
empiezan a buscarse unos a otros tratando de determinar si ya pasaron a algunas casas o no. El Informador de noviembre de 1970
public, en La caja de preguntas, sugerencias tiles al respecto. Entre otras cosas, dijo: Si a los publicadores se les organiza en
grupos pequeos se le har ms fcil al que est dirigindolos mantenerlos ocupados a todos. Es una ayuda el que las instrucciones que
se den antes de entrar en el territorio incluyan direcciones en cuanto a dnde han de trabajar los publicadores, en vez de hacer que todos
se renan en alguna calle del territorio para recibir ms direcciones. Adems, es bueno considerar de antemano qu hacer si se
encuentran sin territorio antes de que termine el tiempo que tienen apartado para testificar. As, no ser necesario esperar en un automvil
o pararse en la esquina de alguna calle hasta poder obtener ms territorio. Ha resultado eficaz para algunos comenzar desde puntos
seleccionados de antemano y trabajar unos hacia otros en zonas residenciales o edificios de apartamentos, as como en territorios rurales.
De este modo, no tienen que preocuparse en cuanto a si ciertos hogares han sido trabajados o no, como a veces sucede cuando se
trabajan los hogares alternadamente.
En el Informador de julio de 1971, en "La caja de preguntas, se volvi a considerar este asunto. Entre otras cosas, se dijo:
Primero sera bueno ajustar el tamao del grupo segn el tipo de territorio que vaya a trabajarse. Si las casas estn ampliamente
esparcidas, el tener unos pocos publicadores en el grupo har ms fcil el mantenerlos a todos ocupados trabajando. Si un nmero de
publicadores sale al servicio, deben organizarse grupos pequeos de cuatro a seis publicadores, cada grupo con su propio territorio.
De modo que, para abarcar cabalmente el territorio, es necesario que se hagan planes por adelantado, especialmente por parte de
ustedes los ancianos. Es bueno que consideren el tamao de los grupos de publicadores que saldrn en automviles, este debera
limitarse para que todos puedan mantenerse ocupados y pueda lograrse lo mximo. Es importante evitar el llamar innecesariamente la
atencin de otros por hacer grupos en la calle. Si el salir de un solo lugar representa problema en algunos casos, quizs se prefiera salir
al servicio del campo desde cada sitio de Estudio de Libro de Compaa, y esto aplicara al primer domingo de cada mes tambin. A
veces, quizs sea difcil viajar en ciertos territorios debido a la lluvia, el lodo, la nieve o las carreteras cubiertas de hielo. Entonces,
ustedes pueden hacer arreglos para concentrar su atencin en trabajar ciertos territorios durante los meses de verano.
El libro Nuestro Servicio, en las pginas 44, 45 y 96, tiene informacin en cuanto a cmo pueden ayudar los conductores de
Estudio de Libro de Compaa para organizar pequeos grupos y trabajar el territorio. Deseamos que, tan pronto como reciban esta carta,
tengan una reunin con todos los hermanos que dirigen reuniones para el servicio del campo y traten de ver los arreglos ms apropiados
que podran hacer bajo sus circunstancias. Las pautas presentadas en esta carta aplicarn bien, especialmente el primer domingo de
cada mes, cuando generalmente la mayora de los publicadores sale al servicio del campo. As se evitar el que haya grupos grandes de
publicadores en las calles sin mantenerse ocupados en la obra de publicar.
Apreciamos mucho el excelente trabajo que ustedes estn haciendo al dirigir y apoyar a los publicadores en este trabajo. Sabemos
que ustedes reconocen la importancia y urgencia de que las buenas nuevas se publiquen en el territorio asignado a su compaa.
(Marcos 13:10.)
Estn seguros de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&20/1/88 ca
[Conmemoracin, vinos para la]
20 de enero de 1988
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Jess dijo a sus fieles apstoles: 'Sigan haciendo esto en memoria de mi". (Lucas 22:19.) En obediencia a este mandato, per toda
la Tierra el pueblo de Jehov se reunir el viernes 1 de abril de 1988, despus de la puesta del Sol. Este implica hacer buenos arreglos, y
sobre ello les escribimos.
En vista de que la Conmemoracin de la muerte de Jesucristo es el acontecimiento mas importante del ao, se debe dar cuidadosa
atencin a los preparativos para esta ocasin especial. Algunos han escrito a la Sociedad indicando que han tenido dificultad en obtener
el vino adecuado para la celebracin. En vista de ello, es conveniente pensar en obtenerlo con anticipacin. Tengan presente que
algunos vinos del tipo Chianti, Borgoa o Clarete son de importacin y bastante caros. Per lo tanto, les sugerimos conseguir vinos
nacionales que sean equivalentes a los ya mencionados. Entre estos estn los siguientes:
Etiqueta de Oro:

vino tinto 100% de uva Cabernet de Sauvignon de 12 G.L.

Santo Toms:

vino tinto 100% de uva Cabernet de Sauvignon de 12 G.L.

Chatilln:

vino tinto 100% de uva de 11 o 12 G.L.

L.A. CETTO:

vino tinto de 10.5 y 11 G.L.

Don Rodrigo:

vino tinto de 11 G.L. tipo Clarete, envasado por Pedregales y Cia., S.A.

Deben ser vinos que no hayan sido endulzados, sazonados con especias ni fortificados. (Vean La Atalaya del 15 de febrero de
1985, pgina 19.)
Per otra parte, ha surgido la pregunta en relacin con hacer cierto ademan, como inclinarse u oler los emblemas al tiempo de
pasarlos. Este no es apropiado. Hay informacin sobre esto en La Atalaya del 1 de marzo de 1982, pginas 30 y 31. Podran instruir a
los hermanos en este respecto Tambin, en armona con el bosquejo de la Conmemoracin, se deber iniciar y concluir con oracin,
adems de hacer una oracin per cada emblema. El presidente puede hacer la oracin de apertura, y el orador, la de conclusin. Si hay
presente algn hermano ungido, este puede hacer la oracin de los emblemas. Hay otros recordatorios importantes en el Informador de
marzo de 1987, pagina 11.
Esperamos que todo esto les sea de utilidad a medida que cuidan que todo est listo para esta ocasin significativa, la Cena del
Seor. Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&5/2/88 ca
[Servicio del Campo, predicacin en zonas de peligro, persecucin]
5 de febrero de 1988
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Miren! Los estoy enviando como ovejas en medio de lobos; por lo tanto, demuestren ser cautelosos como serpientes, y, sin
embargo, inocentes como palomas.' (Mateo 10:16.) Qu, tenia en mente Jess? Seguramente la apariencia y disposicin mansa y dcil
de una paloma. Esta disposicin confiada podra resultar en que fcilmente cayera en una trampa. Por tal motivo, Jess indic que
debera ejercerse equilibrio cuando mostr la necesidad de ser 'cautelosos como serpientes' al trabajar territorios hostiles.
Hoy la situacin no es diferente, El pueblo de Jehov est creciendo en nmero de manera casi increble. Esto no le agrada a
Satans y l est empeado en detener este crecimiento de alguna forma. Pablo dijo.- 'Mas sabe esto, que en los ltimos das se
presentarn tiempos crticos, difciles de manejar'. (2 Tim. 3:1.) Hoy, al igual que en el tiempo de los apstoles, se necesita cautela al
testificar en algunos territorios. Estimulamos a todos a ejercer tacto y prudencia a medida que trabajan territorio asignado o aislado. Si su
compaa trabajar territorio aislado, recomendamos que no vayan en grupos grandes en muchos vehculos. Es mejor que unos dos
hermanos visiten primeramente el lugar y tomen nota de la ubicacin del territorio y las circunstancias. Entonces, desde la compaa se
puede asignar una o dos parejas para que trabajen de casa en casa quizs por unas horas y sean discretas a fin de no llamar la atencin
innecesariamente. Cuando las personas en el territorio ven grupos grandes, los consideran como una amenaza. Tampoco es sabio que
los hermanos den la impresin estar perdidos o de ambular por las calles, esto produce sospecha en otras personas y trae desdoro a
nuestro servicio.
De vez en cuando han surgido problemas cuando se hacen grupos grandes para el servicio del campo. Si cierto territorio presenta
alguna dificultad para publicar, entonces no se debe insistir en trabajar el territorio exponiendo a los hermanos a ser maltratados verbal o
fsicamente. En circunstancias as, el buen juicio dictara que lo mejor seria no trabajar dicho territorio, por lo menos por algn tiempo.
Posiblemente territorios as puedan ser trabajados posteriormente con mucha cautela. Cada situacin deber manejarse segn las
circunstancias locales teniendo presente el ser razonables. (Fili. 1:7; 4:5; Col. 4:5.)
Confiamos en que tendrn presente estas sugerencias al trabajar su territorio. Aprovechamos esta oportunidad para enviarles
nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,
P.D. Srvanse considerar esta carta en la primera Reunin de Servicio despus de recibirla. Los superintendentes de circuito usaran esta
carta para recordar la norma de la Sociedad al trabajar territorio.

&15/2/88 pub
[Asambleas, delegados a las A en EUA, se hospeden en hoteles y tengan documentos legales arreglados]
15 de febrero de 1988

A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS

Estimados hermanos:
Damos forma a la presente para considerar con ustedes algo relacionado con las asambleas de distrito en los Estados Unidos.
Nos ha dado gusto ver que los hermanos que han hecho arreglos para asistir a las asambleas en ese pas han planeado
apropiadamente sus asuntos de modo que no lleguen a ser una carga para los hermanos. El propsito de esta carta es recordarles que si
alguien planea viajar a los Estados Unidos a una asamblea de distrito debe tener todos sus papeles en regla y hacer planes con
anticipacin para su hospedaje. En los Estados Unidos tienen el arreglo de hospedar a los hermanos en hoteles, y se proveen tarifas de
ciertos hoteles que se usan. Los hermanos que se interesan en asistir a una asamblea all necesitan obtener esta informacin de
antemano para apegarse a tales arreglos. Aun si algunos hermanos se quedan en hospedajes gratis, esto debera hacerse por arreglos
personales con hermanos a quienes ya se conoce. No se espera que grandes cantidades de hermanos lleguen a las asambleas en los
Estados Unidos al departamento de hospedaje para obtener alojamiento gratis, pues ese no es el arreglo all. Si esto se hiciera, arrojara
una carga sobre el departamento de hospedaje ya que este no tiene muchos alojamientos de esta clase preparados.
Por otra parte, deseamos insistir en que al viajar a los Estados Unidos se tengan todos los papeles en regla. En algunas ocasiones
se ha hecho en las fronteras una lista, que luego es firmada por hermanos responsables de la asamblea en los Estados Unidos, para que
se permita dejar pasar sin documentos a algunos hermanos. Queremos desanimar el que se contine con esta prctica. Han surgido
problemas debido a que algunos hermanos no han sido confiables regresando al pas cuando deberan hacerlo. Adems, se ha incluido
en esas listas a personas que no son recomendables. Los hermanos que viajan a las asambleas a los Estados Unidos deben tener todos
sus papeles en regla y poder pasar individualmente con documentos aceptados por las autoridades pertinentes.
Comprendemos que muchos hermanos quieren disfrutar de la informacin de las asambleas de distrito en los Estados Unidos, y
esperamos que apegndose a los arreglos actuales en cuanto a hospedaje y teniendo todos sus papeles en regla puedan hacerlo sin
ningn problema. Apreciaremos la cooperacin de todos los hermanos con relacin a estos asuntos para que los hermanos encargados
de las asambleas de distrito cerca de la frontera no sean sobrecargados con responsabilidades que no les pertenece atender.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/4/88 ca
[Nios terminen su educacin mnima hasta la secundaria]
MEMORANDUM AL CUERPO DE ANCIANOS
1 de Abril de 1988
Debido a que vivimos "en los ltimos das" de este sistema de cosas estamos experimentando 'tiempos crticos, difciles de
manejar'. (2 Timoteo 3:1-5.) Como adultos estamos bajo presin constantemente. Nuestros nios tambin han experimentado mucha
presin en algunos lugares, pero le han hecho frente con una determinacin que es digna de encomio y han dado un testimonio de la
esperanza que tienen sin titubear, esperanza que sus padres les han ayudado a tener firmemente asida. (Hebreos 10:23.) Al mantenerse
firmes, no violando principios bblicos, ha sido como si estuvieran alabando pblicamente a nuestro Creador. (Mateo 21:15, 16.)
Nosotros estamos muy interesados en los nios porque sern los adultos del maana. La educacin que ahora reciban en el hogar
y en la escuela determinar, en gran parte, su futuro. Por eso la Sociedad ha recomendado que reciban educacin hasta la secundaria, si
esto es posible y aconsejable, y luego una carrera corta que les servir en el futuro. Donde ha habido problemas, algunos hermanos han
optado por poner a sus hijos en una escuela de paga. En otros casos han hecho arreglos para que una maestra les d clases
individualmente o como grupo; mientras que en otros casos han hecho arreglos para que estudien en casa utilizando el sistema de
primaria abierta o secundaria abierta, obteniendo de algunas escuelas los libros de texto gratis o comprndolos en las libreras. Pueden
tomar exmenes en algunas escuelas autorizadas para ello al terminar una materia o al terminarlas todas. Si pasan el examen les
acreditan la materia o el ao y al finalizar les dan su certificado de primaria o secundaria. Otros han estudiado por correspondencia y
tambin han recibido su certificado.
Seria bueno que dieran mucha atencin a este asunto y estimularan a los padres a que tambin lo hagan. Adjuntamos un
cuestionario para que lo llenen inmediatamente y nos lo regresen, para saber la condicin de nuestros nios y determinar qu se puede
hacer para ayudarles.

&1/4/88 ca
[Servicio del Campo, predicacin en zonas de persecucin, territorios peligrosos, discrecin al predicar]
MEMORANDUM
1 de Abril de 1988
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
En vista de algunos acontecimientos recientes cremos conveniente escribirles con relacin a nuestras actividades teocrticas, lo
cual incluye nuestro servicio de casa en casa y reuniones de compaa.
En algunos lugares han surgido problemas que pudieron haberse evitado si los publicadores hubieran ejercido cautela, como
manda Jess en Mateo 10:16, 'ser cautelosos como serpientes". Es necesario prestar atencin a este consejo porque Satans el Diablo,
el peor opositor de Dios y del hombre, 'anda en derredor como len rugiente, procurando devorar a alguien', y ese alguien somos nosotros
porque seguimos dando a conocer el propsito de Dios. (I Pedro 5:8.) Usa a toda su organizacin para detener la obra, y por eso podemos
esperar que ponga obstculos, que cause oposicin de parte de familiares, amigos, vecinos, en la escuela, en el trabajo, etc. A pesar de
todo ello tenemos que 'declarar estas buenas nuevas" y hacer 'discpulos de gente de todas las naciones'. (Mateo 24:14; 28:19, 20.) En el
caso de los discpulos de Jess, ellos declararon las buenas nuevas por toda la tierra habitada en su da, lo cual debemos hacer nosotros
para cumplir plenamente con nuestra comisin.
Entre los obstculos que tenemos que vencer se encuentra la influencia que ha ejercido Babilonia la Grande sobre la gente,
especialmente en lugares aislados. Debemos ser cautelosos y evitar acarrearnos innecesariamente oposicin y persecucin, teniendo en
mente las palabras registradas en Proverbios 15:1, 2 que dicen que el dar 'una respuesta (...) apacible, aparta la furia'. Debemos usar
cautela a todo tiempo y evitar discusiones con opositores, darles su lugar y respetar a los vecinos, evitar grupos grandes antes y despus
de las reuniones de compaa as como al salir al servicio del campo. En algunos lugares los hermanos no han usado buen juicio y se han
acarreado problemas que pudieron haberse evitado.
Qu se puede hacer cuando, a pesar de observar estas recomendaciones, surgen problemas con Babilonia la Grande? Lo
primero es tratar de solucionarlos pacficamente, sin transigir, por supuesto. Si a pesar de ello siguen los problemas, entonces se debe
buscar asesoramiento del superintendente de circuito, de los ancianos de la compaa en ciudades grandes e informar de ello a la
Sociedad. Si hay hermanos que sean licenciados que puedan cooperar, se les puede consultar. Se puede hacer un escrito y presentarlo
a las autoridades en la cabecera del distrito o del estado, el cual puede incluir la siguiente informacin: Las violaciones a la ley que han
cometido las autoridades locales, el Sacerdote, los delegados, la gente, etc. Si los han amenazado, multado, encarcelado, golpeado, etc.,
anote esta informacin as como los nombres de las personas implicadas, fechas, daos causados, quines han sido los dirigentes o
responsables, etc. Pueden anotar que todo eso ha surgido a raz de que ya no son catlicos y que por lo tanto es en contra de su
conciencia y de las garantas que da la Constitucin. Pueden incluir que ustedes pagan todas las cuotas establecidas por las autoridades,
como para la introduccin y mantenimiento de la electricidad, agua, drenaje, calles, etc., pero, debido a que ya no son catlicos, es contra
su conciencia as como contra la Constitucin que los obliguen a pagar diezmos o cuotas a la Iglesia Catlica. Siempre que sea posible
eviten argumentos religiosos. As hay ms probabilidad de que los escuchen y hagan un juicio imparcial.
En otros lugares han surgido problemas con las autoridades, no con Babilonia la Grande. La obra ha crecido rpidamente y los
hermanos deben usar buen juicio en sus actividades teocrticas.

1/4/88 Pg. 2 Memorndum a los Cuerpos de Ancianos.

Deben respetar la privaca y derechos de los vecinos, evitando hacer mucho ruido, estacionando automviles donde no estorben, etc. En
otras ocasiones se han hecho muy conspicuos formando grupos grandes de hermanos en las calles, ya sea cuando andan en el servicio
del campo o antes y despus de las reuniones de compaa. Debido a ello algunas personas los han denunciado ante las autoridades,
quienes les han llamado y les han explicado que lo que hacen es una violacin a ciertas leyes, tratando de evitar problemas mayores. En
algunas ocasiones los hermanos no han observado estas advertencias, lo cual ha conducido a mayores restricciones. No han tornado en
cuenta que las leyes de Mxico son diferentes a las leyes de otros pases y que debido a ello no tenemos las mismas garantas ni
libertades de esos pases. El desafiar a las autoridades puede resultar en que proscriban la obra en ese lugar, y hasta se puede extender
la proscripcin a otros lugares.

[Salones del Reino, deban ocultarse de pblico]

Ahora queremos repetir algunos puntos y esperamos que les sean de utilidad: (1) Tengan una barda alrededor de su saln para
evitar que personas ajenas a la organizacin se enteren de lo que hacemos. (2) Eviten causar molestias a los vecinos. Si tienen equipo de
sonido, que el volumen sea para que se escuche confortablemente dentro del local y no fuera. Al salir o entrar al saln, as como al
participar en el servicio del campo, eviten aglomeraciones de gente en la calle. Si estacionan automviles cerca del saln, eviten obstruir
la entrada de los vecinos u ocupar los lugares donde ellos estacionan sus automviles o los de personas que los visitan. (3) Eviten
discusiones con opositores. (4) Sean corteses y respetuosos ante las autoridades. Tengan presente que ellos si tienen autoridad de
clausurar, cerrar o expropiar salones y proscribir el servicio de casa en casa sobre la base de ser una obra religiosa. (5) Cuando surjan
problemas informen primero a la Sociedad antes de obrar.
Esperamos que estas observaciones les ayuden a apreciar nuestra posicin en Mxico como siervos de Dios. Queremos terminar
la obra que Dios nos ha encomendado y para lograrlo necesitamos usar buen juicio en todo momento.

&15/5/88 ca
[Bodas, directrices para el discurso de B. y sugerencias para organizarlas]
15 de mayo de 1988
Asunto: Directrices para las bodas.
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
El matrimonio es una institucin sagrada establecida por el Creador de la humanidad, Jehov Dios, y la congregacin cristiana
tiene la obligacin de hacer que la honorabilidad de esta se respete. (Mar. 10-6-9; Heb. 13:4.) Por eso, cmo pueden los ancianos
respetar y honrar debidamente la institucin del matrimonio cuando un hermano y una a hermana solicitan que un anciano presente en
discurso de bodas? Es esencial que los ancianos consideren cuidadosamente los muchos detalles implicados y se aseguren de que todo
se haga en plena armona con los requisitos bblicos y legales. Para que puedan atender estos asuntos apropiadamente les suministramos
las siguientes pautas. Srvanse considerar esta carta cuidadosamente y repasarla cada vez que se les pida dar un discurso de matrimonio,
de modo que todos los pormenores y circunstancias concuerden con las siguientes directrices.
QUIN REUNE LOS REQUISITOS?
Aunque todos los hermanos bautizados califican, "se prefiere que ancianos de compaa hombres de quienes se hable bien, se
encarguen de esta responsabilidad para que toas las cosas se lleven a cabo con el orden apropiado'. (km 12/81, pg. 4; vase tambin,
w84-S 15/4, pgs. 1,3 y 14 ). Si una pareja deseara que un anciano en particular pronunciara el discurso de matrimonio, ellos podran
abordarlo personalmente al respecto. Sin embargo, l no deber aceptar presentar el discurso hasta que se haya confirmado que ambos
cumplen con los requisitos bblicos y legales. Ahora bien, si la pareja no tiene ninguna preferencia en cuanto a quin les dar el discurso,
el cuerpo de ancianos podr seleccionar a uno de sus miembros para que se encargue de la asignacin.
LIBERTAD BIBLICA PARA VOLVERSE A CASAR
La, Palabra de Dios indica claramente que el adulterio -pornia- es la nica base bblica para que una persona pueda divorciarse y
casarse otra vez. (Mat. 5:32; 19:9 ) Los ancianos en la compaa no pueden comprometerse a presentar un discurso de boda a nadie que
no pueda establecer fuera de toda duda, su libertad bblica. La persona tendr la responsabilidad de suministrar evidencia definitiva que
establezca su libertad bblica para volverse a casar. Es la persona misma quin tiene la responsabilidad de conseguir esa evidencia y no
los ancianos. La evidencia deber mostrar que se ha cometido pornia y que el cnyuge inocente ha rehusado perdonar al culpable.
Qu clase de evidencia se podra aceptar como prueba de que la persona tiene libertad bblica para volverse, a casar? No seria
suficiente una fuerte sospecha o el saber de odas que el cnyuge ha cometido adulterio. La evidencia tendr que ser definitiva. Tambin
recuerden que el reanudar relaciones sexuales despus de saberse el pecado siempre constituye un perdn y, por consiguiente,

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

15 de mayo de 1988
Pgina 2
la base que ese pecado provey para un divorcio bblico queda anulada (Consltese w81-S 15/7, pgs. 30 y 31; w68-S pgs. 415 y 416,
ks 81-S pgs. 168 y 169.)
Deber tomarse en cuenta que si dos o ms testigos oculares que sean confiables pueden confirmar que el cnyuge se qued toda
la noche en una misma casa con una persona del sexo opuesto (o conocido homosexual) bajo circunstancias impropias, el cnyuge
inocente cargar con la responsabilidad de decidir si esto seria suficiente base para obtener un divorcio y casarse de nuevo. l tendr que
rendir cuentas a Jehov segn los hechos del caso - (Por supuesto , si el acusado de esa conducta es un Testigo bautizado, entonces el
comit judicial que considere el testimonio de los testigos tendr que decidir tambin que accin disciplinaria merece recibir el cnyuge
culpable (Consltese kS 77-S pgs. 68 y 69.)
Si un cnyuge incrdulo le confesara en privado a su cnyuge cristiano que ha cometido adulterio (pornia), el cnyuge inocente
pudiera optar por darle a los ancianos una declaracin firmada sobre el asunto en la que estipule que no ha perdonado al culpable y que
desea darle fin bblico y legal a su matrimonio. Quedar de los ancianos determinar si aceptan esa declaracin y dejar el asunto entre el
cnyuge inocente y Jehov (Consltese w78-S 15/3, pgs. 31 y 32 )
El hecho de que una persona se haya divorciado sin base bblica antes de conocer la verdad, no significa que ahora tenga libertad
bblica para volverse a casar. Aun en estas circunstancias se tendra que establecer que hay base bblica para que ese divorcio permita
que se aprueben segundas nupcias. Si la persona que piensa casarse de nuevo admite que ha cometido fornicacin despus que su
cnyuge se divorci de ella, entonces los vnculos matrimoniales se podran considerar disueltos a la vista de Dios, Tambin se podra
considerar evidencia apropiada de libertad bblica que el ex-cnyuge se hubiera vuelto a casar o admitiera haber cometido fornicacin
despus del divorcio. (Consltese w8O 15/6, pgs., 30 y 31)
Si uno de los novios hubiera estado casado anteriormente, el anciano que se escogiera para presentar el discurso debera hablar
con ellos y/o con el cuerpo de ancianos para asegurarse de que hay evidencias definitivas de que la persona tiene un divorcio legal e
irrevocable que le da libertad legal para casarse de nuevo. Tambin se deber observar cualquier otro requisito legal que se exija en la
zona.
Cualquier hermano o hermana que pase por alto su responsabilidad con respecto a este asunto y se case sin establecer su libertad
legal y bblica, se expondra accin judicial de parte de la compaa, en caso de que llegara a saberse que no tenia libertad bblica o legal
para casarse.
EL DISCURSO DE MATRIMONIO
Puesto que el matrimonio es algo sagrado, y la boda es un acontecimiento importante que afectar a todos extensamente, el
discurso de matrimonio deber reflejar dignidad, honra y seriedad. (Heb. 13:4.) El discurso tiene el propsito de grabar en la mente de los
participantes y de los que asisten a la ceremonia las serias responsabilidades divinas que el cristiano asume al casarse, las cuales debe
cumplir en completa armona con la Biblia. Esta no es una ocasin propicia para incluir en el discurso ancdotas chistosos, leer poemas,
etc., con nico propsito de entretener o divertir al

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

15 de mayo de 1988
Pgina 3
auditorio. Adems, sera incorrecto hablar de asuntos personales de la pareja con una confianza indebida que le reste dignidad a la
ocasin. Tampoco se debern hacer declaraciones explcitas o dudosas con relacin a asuntos sexuales. El discurso deber basarse en
las Escrituras, deber ser edificante en sentido espiritual y pronunciado con afabilidad. Puesto que el anciano que da el discurso es un
ministro ordenado que representa tanto a la congregacin como a la Sociedad, su discurso deber reflejar la misma dignidad y seriedad
que se esperan de un discurso pblico de excelente calidad que se pronuncie a la congregacin. La ceremonia completa no deber durar
ms de 30 minutos. (Si se usarn votos, estos debern ser nicamente los que se publicaron en La Atalaya del 15 de abril de 1984, pgina
14.)
LA RECEPCIN
Sera prudente que el anciano a quien se le ha pedido que d el discurso de matrimonio le pregunte a la pareja qu planes tienen
para la recepcin. Si se ha planeado algo dudoso desde a punto de vista bblico l podra considerar bondadosamente el asunto con los
novios y sugerirles que consulten las pginas 16-22 de La Atalaya del 15 de abril de 1984. Si una persona expulsada fuera a asistir a la
-recepcin, el novio deber informrselo a los invitados en caso de que algunos quizs prefieran no ir. (Consltese w81 15/11, pg. 24.).
El aclarar de antemano estos asuntos con la pareja que planea casarse, le permitir al anciano que vaya a presentar el discurso de
matrimonio participar en la boda con una conciencia tranquila y sin preocupaciones
Si se invita a un fotgrafo mundano para que tome las fotos de la boda, el novio tendr la responsabilidad de informarle la manera
en que se espera que se vista y el respeto que deber guardar a la dignidad de la boda. La toma de fotos no deber menoscabar el
ambiente espiritual de la ocasin. No se deber permitir que se incluyan costumbres mundanas en una recepcin de bodas.
LOS ANCIANOS ASUMEN UNA SERIA RESPONSABILIDAD
La manera en que se conducen las bodas afecta la reputacin del pueblo de Jehov y la verdad. Las bodas cristianas deben
reflejar alta estima por la santidad del matrimonio y las serias responsabilidades que ste conlleva. Por lo tanto, repasen bien y sigan
cuidadosamente estas directrices y cualquier otra instruccin, futura que les enve la Sociedad. El que ustedes hagan eso cada vea que
se le pida a un anciano que d un discurso de matrimonio los ayudar a evitar situaciones delicadas, bochornosas o hasta perturbadoras
que pudieran causarle oprobio a la compaa o al mensaje del Reino. El que ustedes -ancianos de la compaa- se interesen
genuinamente en estos asuntos ser del provecho a los participantes y redundar en un buen testimonio para todos los que asistan al
discurso de bodas. Las bodas que se celebren en armona con las Escritura y la direccin que la Sociedad ha suministrado siempre sern
ocasiones de verdadero regocijo.
Oramos que Jehov los bendiga mientras se esfuerzan por cumplir con las responsabilidades tan serias que tienen como pastores
del rebao. Les enviamos nuestro afectuoso amor cristiano
Sus hermanos,

&1/7/88 ca
[Servicio del Campo, informes, ancianos que tienen muchas responsabilidades teocrticas lo anoten al dorso del S-4]
1 de julio de 1988
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAIS
Estimados hermanos:
Con la presente les suministramos pautas en contestacin a preguntas que hemos venido recibiendo respecto a cmo informar
servicio del campo limitado cuando hay que ocuparse en otras actividades teocrticas de importancia. Comprendemos que muchos de
ustedes estn muy ocupados con todas estas obligaciones y que verdaderamente hay mucho que hacer.
A pesar de todos los quehaceres que tenemos, siempre debemos mantener presente que una de nuestras actividades teocrticas
primordiales es participar regularmente en el servicio del Campo, publicando las buenas nuevas del Reino. (Mar. 13:10; Fili. 1:10.) Por eso
se da nfasis a esta obra en el Informador y en otras publicaciones de la Sociedad. De hecho, todos queremos participar lo mas que
podamos en el servicio del Campo.
Muchos de ustedes tienen responsabilidades adicionales. Quizs reciban una asignacin especial de la Sociedad. A veces se les
pide a los ancianos y siervos auxiliares que ayuden en la construccin de un Saln de Estudios Culturales en el rea, que trabajen en una
asamblea de distrito o en la obra de construccin de Betel, etc. Comprendemos que estas actividades pueden limitar el tiempo que
ustedes dedican al servicio del Campo y que cuando el superintendentes de circuito los visita quizs les pregunta acerca de su actividad
en el campo en ciertos meses. Qu se puede hacer? Ya se ha dispuesto una manera en que los precursores le informan al secretario
asignaciones de trabajo que han recibido en una asamblea de distrito o en la construccin que se lleva a cabo en Betel. Sin embargo,
parece que tambin seria til para el superintendente de circuito cuando visita a la compaa -y para otras finalidades- que el secretario
escriba en la seccin para notas de la tarjeta 'Registro de publicador de la compaa' de los ancianos y los siervos auxiliares -sean ellos
publicadores o precursores- las ocupaciones teocrticas adicionales que ha tenido durante un mes o meses en particular. No se
necesitar anotar la cantidad exacta de horas que han dedicado a esa actividad. Por lo tanto, en armona con lo susodicho, cuando esos
hermanos entreguen su informe de servicio a fin de mes, pueden escribir al dorso del formulario S-4-S las responsabilidades
teocrticas adicionales que atendieron.
Los hermanos que trabajan en las actividades teocrticas antes mencionadas desempean un trabajo necesario que habr de
tomarse en consideracin. Sin embargo, como ya hemos dicho, todos debemos mantenernos lo mis ocupados posible en el servicio del
campo. Oramos que Jehov bendiga sus esfuerzos por ser equilibrados al trabajar en todas estas ocupaciones teocrticas para la
edificacin del pueblo de Dios. Nosotros le tenemos 'aprecio a hombres de su clase'. (Fili. 2:29.)
Tengamos presente que cualquier cosa que hagamos 'en la obra del Seor' no ser en vano. (1 Cor. 15:58.) Cuenten con nuestras
oraciones por que Jehov contine bendicindolos a medida que se gastan a favor de sus hermanos. Reciban por este medio una
calurosa expresin de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/10/88 ca
[PR, Reunin anual de ancianos con PR y sugerencias para el apoyo de ancianos a precursores]
1 de octubre de 1988
Estimados hermanos:
Cuando Jesucristo habl con sus discpulos sobre los acontecimientos que marcaran el tiempo del fin, les dijo enfticamente: 'En
todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas'. (Mar. 13:10.) Esto nos hace comprender la seria responsabilidad
que tenemos, personalmente y como miembros de una compaa, de hacer esta obra. Especialmente ustedes que sirven en calidad de
ancianos reconocen su responsabilidad de hacer que las buenas nuevas se prediquen completamente en todo el territorio de la compaa.
Por eso, si la compaa cuenta con la ayuda de precursores regulares trabajadores, hay an ms razn para que se regocijen. Con esta
carta queremos recalcar cmo pueden apoyar ustedes a estos hermanos y hermanas en la carrera que han escogido.
Tengan la amabilidad de darle a cada precursor una de las cartas que hemos anexado.
SU AYUDA PODRIA DETERMINAR SI SEGUIRN DE PRECURSORES O NO
Recientemente, un precursor regular le escribi a la Sociedad: 'Quiero decirles cunto aprecio a los ancianos de mi compaa...
SIEMPRE estn disponibles... Su amoroso inters me ha hecho sentir que ellos VERDADERAMENTE se preocupan por m de corazn'.
A la Sociedad le complace recibir cartas como estas, pues ello comprueba que los ancianos aprecian la obra de los precursores y
se interesan genuinamente en el ministerio que hacen. El que los precursores tengan xito en el servicio o se desanimen, a menudo
pudiera depender del apoyo y estmulo que ustedes les den. (Mat. 11:28.)
Cada vez ms precursores encuentran que se les est haciendo muy difcil cumplir con las obligaciones del servicio de precursor y,
a la vez, cuidar de su salud y atender sus responsabilidades financieras y de familia. Otros, en circunstancias que les permiten servir de
precursores, han descontinuado su servicio por desanimarse al notar el desinters de las personas en su territorio, no encontrar a casi
nadie en casa, tener un territorio limitado y, a veces, por tener que trabajar solos. Qu pueden hacer ustedes para ayudarlos?
Apoyan ustedes de todo corazn a los precursores? Programan reuniones para el servicio a horas convenientes y les proveen
suficiente territorio o cualquier otra cosa que les facilite lo ms posible cumplir con el requisito de horas? Conversan ustedes con cada
precursor tan a menudo como les sea posible y les preguntan cmo les va, con miras de enterarse de problemas que tengan y ayudarles
en lo que puedan? Dedican el tiempo necesario para escuchar sus respuestas? Exprsenles sinceramente su alegra por el hecho de
que estn en el servicio de precursor. Podran ustedes trabajar en el servicio del campo con ellos? El hacerlo les ayudar a que perciban
que ustedes verdaderamente aprecian los esfuerzos que ellos hacen para servir de precursores.

1/10/88 ca

Pg. 2

Probablemente, los tres problemas que ms a menudo afectan a nuestros precursores son su salud, sus finanzas y sus
responsabilidades de familia. Muchas veces, cuando un precursor les informa que tendr que descontinuar su servicio debido a cambios
drsticos en sus circunstancias, por lo general no hay otra alternativa. Sin embargo, si ustedes hablan con aquellos precursores que
piensan que deben descontinuar su servicio, puede que les provean la ayuda que precisan y el estmulo que permitir que algunos
continen de precursores. En lo que a eso se refiere, recomendamos que los ancianos repasen el suplemento del Informador de agosto
de 1986, particularmente la seccin 'Ha de proveerse ms ayuda personal'.
Si el precursor no ha podido apegarse a su horario debido a problemas de salud, descansa lo suficiente y se alimenta
apropiadamente? Es equilibrado y usa sus recursos con prudencia? Nos parece que la experiencia de ustedes en asuntos espirituales y
seglares podran ayudar a que muchos continen sirviendo de precursores aun cuando crean que no les es posible hacerlo.
Sera bueno que repasaran la porcin sobre la 'consideracin especial' que se le puede extender a un precursor, segn lo indica el
prrafo 18 del suplemento del Informador de agosto de 1981 Algunos precursores ya no estn en la lista de precursores debido a que se
desanimaron al pensar que tendran que recuperar las horas que haban perdido a causa de problemas de salud pasajeros u otras
emergencias. Si la duracin del problema fuera de solo unos cuantos meses, aun causndole un atraso considerable de horas al
precursor, los ancianos tienen la opcin de otorgarle consideracin, siempre y cuando el problema haya desaparecido y l pueda reanudar
su rutina normal en los aos futuros.
Nuevamente queremos pedirle a uno o dos de los ancianos que se renan con todos los precursores regulares y especiales. (No
aplica a los precursores auxiliares.) La reunin deber programarse para diciembre y deber durar aproximadamente una hora.
Asegrense de que esta sea positiva, animadora y edificante segn el siguiente bosquejo.
Sus hermanos,

1/10/88 ca

Pg. 3
HAGA DE SU SERVICIO DE PRECURSOR UNA CARRERA PRODUCTIVA

Dele preferencia: Mat. 6:33; 2 Cor. 5:15; Efe. 5:15, 16. Cmo puede usted determinar el tiempo que dedicar a su trabajo seglar,
a la recreacin y a sus intereses personales para que estas cosas refuercen su servicio como precursor, en vez de eclipsarlo.
Cmo superar los problemas: Por qu son importantes el buen descanso y una dicta balanceada? Mat. 6:11; Mar. 6:31. Cmo
se pueden utilizar al mximo los recursos materiales? 1 Tim. 6:8. Qu clase de trabajo de media jornada ayuda al precursor a alcanzar
sus metas?
Desnimo: Considere las causas y las soluciones que se sugieren. Pro. 24:10; Heb. 6:10-12; 12:3. (Permita que los precursores
se expresen abiertamente al respecto.) Qu ayuda pueden suministrar los ancianos?
Conducta: Por qu es importante vigilar cuidadosamente la conducta? 1 Ped. 2:12; 3:17. Muchos precursores han perdido este
privilegio por no vigilar su conducta.
El resto de la hora lo pueden utilizar para considerar los puntos sobresalientes del artculo de La Atalaya del 15 de julio de 1988:
'Preste constante atencin a su enseanza'. Ayude a los precursores a reconocer la necesidad de cambiar la manera de abordar a las
personas. Si se lo permite su horario, anmelos a que participen en el ministerio a horas en que hay ms personas en casa.

&3/1/89 ca y v
[Tarjetas de identificacin de partidos polticos, son violar neutralidad, quienes tengan se considerarn desasociados]
MEMORANDUM
3 de Enero de 1989
Asunto: Tarjeta de identificacin como miembro de algn partido de Csar.
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
En fecha reciente se ha hecho del conocimiento de la Sociedad el que algunos hermanos han obtenido tarjetas que los identifican
como miembros activos de ciertos partidos de Csar. Entendemos que esto se ha hecho debido a que algunos han conseguido vehculos
de procedencia extranjera, y como campesinos debidamente acreditados tienen la autorizacin de Csar para hacerlo.
Ciertas agrupaciones civiles han expedido determinadas tarjetas de identificacin campesina, que adems de identificarlos como
ejidatarios, agricultores o comerciantes afiliados los incluyen como miembros activos de algn partido de Csar, segn se indica en la
declaracin que aparece en la misma tarjeta y el logotipo de algn partido. El aceptar ser identificado como tal est en conflicto con Juan
17:14 y equivale a desasociarse del pueblo de Dios. Una cosa es ser miembro sindicalizado, agricultor o comerciante afiliado a una
agrupacin agrcola o del ramo, estatal o regional y otra muy diferente es ser considerado miembro de determinado partido de Csar.
Debido a la seriedad de este asunto, es necesario que todo caso en el que publicadores hayan obtenido una tarjeta de esta
naturaleza los ancianos den atencin al asunto. Un comit judicial debe investigar y brindar ayuda a los hermanos envueltos. Por
supuesto, quizs algunos obtuvieron una tarjeta de esta sin estar conscientes de lo que esto envolva. Pudiera ser que algunos no hayan
comprendido la gravedad del asunto. Los ancianos amorosamente ayudaran a estos hermanos a comprender los principios envueltos.
En cuanto a lo que se har para corregir la situacin, cada cristiano que haya cado en este error tendr la responsabilidad de decidir. Sin
embargo, debe entenderse que si alguien continua identificndose claramente con un partido de este sistema de cosas, voluntariamente
se estara desasociando de la organizacin teocrtica. Los hermanos que traten el asunto debern dar atencin a estos problemas hasta
llegar a su solucin. La informacin de la revista del 8 de enero de 1976 les ayudar a tener un mejor entendimiento sobre esto,
especialmente en las pginas 3 y 4. Adems la revista del 1 de
diciembre de 1988, en la pagina 19, prrafo 17, tiene un comentario al respecto.
Es apropiado que los ancianos hagan unos breves comentarios sobre esto a la entera compaa para que los hermanos sean
orientados debidamente y eviten envolverse en esta clase de problemas.
Sus hermanos,
LOS REPRESENTANTES AUTORIZADOS

&1/3/89 ca
[Anlisis de por qu hubo baja en la cantidad de publicadores]
1 de marzo de 1989
A TODOS LOS ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
El Libro de Actividades para 1989 contiene el informe de servicio para el ao de 1988, mostrando que hubo un seis por ciento de
aumento en la cantidad de publicadores en 212 pases del mundo. En Mxico, tambin, hubo un excelente aumento: 25.334 nuevos
publicadores para 1988, dando un promedio de 2.111 cada mes del ao.
Cmo nos va en el ao de servicio de 1989? Los cinco meses de septiembre hasta enero han tenido un promedio de 1.095
nuevos publicadores por mes. Hemos llegado al nmero 63 en mximos consecutivos de publicadores. Sin embargo, estamos notando
que la cantidad de publicadores nuevos estn disminuyendo, especialmente en diciembre y enero. Hubo solamente 440 nuevos
publicadores en enero. Hemos comparado esto con la cantidad de nuevos simbolizados, quienes han tenido un promedio de 1.454 cada
mes.
Se estn inscribiendo nuevas compaas cada mes. En marzo hubo 103 nuevas compaas. Nos consta que hay buena actividad
en el servicio del campo en todas las compaas, lo cual hara esperar que hubiera constante aumento de nuevos publicadores mes tras
mes.
Durante el resto del ao de servicio, recomendamos que se d nfasis al servicio del precursorado auxiliar. Cuando hay mas
precursores se estimula a los publicadores a mas actividad, porque tienen con quin salir y tener compaerismo en el servicio.
Es posible que algunos publicadores no lleguen a entregar sus informes a tiempo y esto puede resultar en una baja cantidad de
publicadores, si no se tiene el cuidado de incluir los informes tardos en el informe a la Sociedad. Supongamos que alguien sale de viaje y
no entrega sus informes hasta que regrese. En casos excepcionales pueden ser dos, tres o hasta mis meses. Bien, llega el tiempo para
mandar el informe a la Sociedad y el encargado de hacer el informe tiene informes de tres meses que el viajante le ha entregado. Qu
se hace con estos informes? En la tarjeta de publicador se asentar su actividad en cada mes que corresponda, pero para el informe a la
Sociedad se sumara la actividad de los tres meses y se incluir en el mes que est informando junto con la cantidad de tres publicadores.
Esto le suministrar a la Sociedad un informe completo, y los promedios al fin del ao sern correctos.
Para dar nfasis a nuestra meta de que todos los publicadores sean regulares en el servicio mes tras mes, queremos mencionar
una de las experiencias de la Isla de Barbados registrada en el Libro de Actividades para 1989. Menciona a una fiel hermana que nunca
ha faltado un mes en el servicio del campo desde su smbolo en el ao 1912 hasta ahora, i76 aos de servicio regular! Qu excelente
ejemplo de fidelidad tras lo aos, si, tras las dcadas!

1/3/89A

Pgina 2

Queremos pedirles que el cuerpo de ancianos se rena con los siervos auxiliares de su compaa y estudien juntos la informacin
de esta carta para ver si podemos descubrir la razn de la tendencia que se ha notado de un menor aumento en la cantidad de
publicadores. Hagan buenos arreglos para el servicio del campo con ustedes llevando la delantera. El resultado seria mas alabadores
celosos para la honra de Jehov.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/3/89 ca
[Ancianos, nombramientos, cada congregacin tendr un ministro nombrado y un encargado de Saln del Reino]
1 de marzo de 1989
AL CUERPO DE ANCIANOS DE LA CONGREGACIN
Estimados hermanos:
Por medio de la presente les estamos dando a conocer la manera en que manejaremos los nombramientos de ancianos y siervos
ministeriales de ahora en adelante.
Con el nuevo arreglo que est entrando en vigor con fecha 1 de abril de 1989, la Sociedad enviar nuevos nombramientos para
cada congregacin para un anciano que ser el ministro de la congregacin para los representantes de Cesar, y un encargado del
inmueble. Estos nombramientos irn en un formulario S-52a-S membretado "Congregacin de los Testigos de Jehov de Mxico'. En
cada uno de estos nombramientos aparecer la direccin del superintendente de la congregacin, y al lado derecho la direccin del Saln
de Estudios. Este formulario servir como documento para presentarlo ante las autoridades, si surgiera alguna pregunta en cuanto a
quines son los encargados de la congregacin. Si en el futuro surgiera alguna pregunta sobre estos hermanos asignados en el
formulario S-52a-S, o algn cambio o remocin, srvanse dirigir su correspondencia a 'Congregacin de los Testigos de Jehov de Mxico',
a la direccin de Heraldo 98, Colonia Clavera, 02080, Mxico, D. F.
Los dems nombramientos, cambios y remociones de ancianos y siervos ministeriales que se efecten durante la visita del
superintendente de circuito y por medio de sus recomendaciones, seguirn siendo atendidos de la manera usual. Esta correspondencia
continuar! manejndose en las oficinas de La Torre del Viga. No obstante, todos los nombramientos y remociones se llevaran a cabo
por el Cuerpo Gobernante a travs de la 'Congregacin de los Testigos de Jehov de Mxico'.
La dems correspondencia relacionada con pedidos de literatura, revistas, etc., debe ser enviada a la asociacin correspondiente.
Grupo Editorial Ultramar seguir atendiendo la correspondencia relacionada con la literatura, revistas y cuentas. Para cualquier asunto
relacionado con el servicio, ustedes pueden seguir dirigindose a La Torre del Viga de Mxico. Sus cooperaciones voluntarias tambin
pueden ser enviadas a esta asociacin, La Torre del Viga de Mxico, A.C.
Los hermanos que aparezcan en el formulario S-52a-S sern los representantes de la organizacin para asuntos regales en cada
una de las compaas. Por lo tanto, cuando se trate de contestar preguntas, registrar algn asunto relacionado con el Saln, o atender
asuntos con Cesar, estos hermanos sern los representantes. Uno de ellos ser el ministro encargado de la congregacin, y el otro ser
el encargado del inmueble o del Saln de Estudios.
Esperamos que esta informacin les sea til para saber cmo atenderemos estos asuntos en el futuro. Reciban nuestro saludo
afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D.: Con relacin a los Salones del Reino, queremos aclarar que no se deben poner letreros afuera de los salones.

&1/4/89 ca
[Congregaciones, instruccin para nuevas]
1 de abril de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo con relacin a la formacin de nuevas congregaciones en el pas.
El formulario S-50-S, Instrucciones sobre la formacin de nuevas congregaciones, contiene los pasos a seguir al recomendar el
funcionamiento de una nueva congregacin. La Sociedad desea informarles que, de ahora en adelante, el requisito mnimo en el nmero
de publicadores para que una nueva congregacin se autorice deber ser de 40 y preferiblemente 45 publicadores. Esta norma aplicar
especficamente para las congregaciones en ciudades grandes. Por ende, cuando una congregacin llegue al punto de contar con unos 80
publicadores, se podr contemplar la formacin de una nueva congregacin. Por supuesto, la Sociedad comprende que en zonas rurales
y pueblos aislados quizs no se pueda contar con el numero sugerido para formar una nueva congregacin. En estos casos, tanto el
superintendente de circuito como el Comit de Servicio sometern a la atencin de la Sociedad una forma S-51-S, indicando por qu es
necesario autorizar una nueva congregacin a pesar de no contar con el nmero de publicadores mencionado. La Sociedad tendr mucho
gusto en dar consideracin a los asuntos. Nos regocijamos en gran manera por las abundantes bendiciones espirituales que ya hemos
recibido de Jehov. Queremos continuar manteniendo el mpetu en iniciar a nuevos predicadores de las buenas nuevas y como resultado
de ello el gozo de tener nuevas congregaciones de testigos leales de Jehov en este pas. (Ageo 2:7; Isaas 2:2-4.)
En vista de que ahora la Sociedad desea que las congregaciones sean ms grandes, es bueno que cuando se piense en un
proyecto para construir nuevos Salones del Reino, los ancianos vean que estos sean ms grandes y haya cupo para mis asistencia. Por
ahora, se recomienda que las congregaciones que tengan una asistencia mayor a la capacidad de su Saln hagan arreglos para funcionar
en dos secciones hasta tener la cantidad de publicadores requerida para la formacin de otra congregacin.
Cuenten con nuestro afecto y profundo amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: A todos los superintendentes de circuito y de distrito.

&1/5/89 ca
1 de mayo de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La presente es para suministrar instrucciones con relacin al arreglo de ancianos de congregacin y reemplaza la carta de la
Sociedad con fecha 1 de enero de 1979.

[SS, Deptos de Literatura y Revistas estn bajo direccin del SS]

LITERATURA, REVISTAS Y SUSCRIPCIONES
El pedir la literatura y las revistas para la congregacin se deja al cuidado del superintendente de servicio, quien trabaja con otros
ancianos y siervos ministeriales encargados directamente de estos asuntos en la congregacin. Sin embargo, los formularios para hacer
los pedidos se entregan al secretario, quien, por estar bien familiarizado con la informacin mas reciente, los examina para cerciorarse de
su exactitud los firma y los enva a la Sociedad. El secretario se asegurar de que el nombre y nmero de la congregacin se vean
claramente y de que las cifras de las cantidades y de cualquier pago sean correctas. La carta de la Sociedad con fecha 15 de agosto de
1988 da buenos consejos sobre la cantidad de literatura que se puede pedir.
Las congregaciones deben enviar solamente un pedido de literatura cada mes. No deben hacerse pedidos por telfono. Escriban
a la Sociedad si al recibir su pedido notan que faltan artculos. Srvanse no telefonear.
El secretario debe examinar cuidadosamente en la Lista de cooperaciones y las cartas de la Sociedad toda la informacin escrita
concerniente a las revistas para repartidores y las suscripciones, y estar familiarizados con lo que se pide que haga. El secretario firmar
los formularios de cambios de direccin de repartidores, pedidos especiales de repartidores y Suscripciones semanales (UM-203-S.) Debe
asegurarse de que los formularios se usen solamente con el propsito para el cual fueron preparados, y no de otra manera.
(Prrafo sobre facturas cancelado)
Los secretarios deben leer cuidadosamente la Lista de cooperaciones y todas las cartas y memorndums de la Sociedad con
instrucciones sobre asuntos de esta ndole.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 mayo de 1989
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[CUENTAS DE CONGREGACION]
El secretario debe supervisar el manejo de las cuentas de la congregacin, pero el superintendente presidente, o alguien asignado
por l, debe intervenir las cuentas cada tres meses. El manejo de las cuentas se dejar al hermano asignado a esta responsabilidad.

[REGISTROS LEGALES DEL SALON DEL REINO]

Todos los Salones del Reino que sean propiedad de la congregacin deben tener sus documentos legales en orden. Hasta donde
sea posible, el cuerpo de ancianos procurar estar al da con los documentos de propiedad del Saln del Reino. Si el Saln del Reino ha
sido registrado por SEDUE como un edificio religioso, deben tener en sus registros permanentes los registros legales que hayan recibido
de parte de las autoridades civiles respectivas. El nombramiento del ministro y del encargado en la S-52-S debe estar entre los registros.
El suplemento del Ministerio del Reino de junio de 1989 debe formar parte de este archivo. Este suplemento present informacin relativa
a la posicin de los Testigos de Jehov en Mxico con el tema 'Arreglos de organizacin de los Testigos de Jehov en Mxico'. En los
casos en que un Saln del Reino que sea propiedad de la congregacin no est registrado y las autoridades en la localidad lo estn
exigiendo, el cuerpo de ancianos local debe comunicarse con la Sociedad para recibir autorizacin e indicaciones sobre cmo proceder,
antes de cualquier otra cosa.
Los Salones del Reino que estn ubicados en casas particulares deben tener algn registro interno entre los representantes de la
congregacin y los dueos del lugar. Aunque hay algunos inconvenientes en tener salones en propiedades que no son de la
congregacin, los que ya estn construidos as deben contar con, por lo menos, algn registro firmado que garantice, a buen grado, la
inversin que la congregacin haya hecho en la construccin. Los ancianos deben estar conscientes de la necesidad, a futuro, de que la
congregacin pueda contar con su propio Saln del Reino.
Cuando dos o mas congregaciones deciden cooperar para comprar terreno y edificar un Saln del Reino, o hacer alteraciones a un
edificio previamente construido, todos los ancianos deben considerar a cabalidad lo propuesto y llegar a un acuerdo tocante a la
construccin, costos aproximados, fondos y as por el estilo. Las congregaciones respectivas deben estar enteradas del proyecto a fin de
que puedan dar su aprobacin a los gastos implicados. Los secretarios respectivos deben asegurarse de que haya registros escritos de
los acuerdos hechos y que nada se pase por alto.
Las congregaciones que hayan recibido, previa autorizacin de la Sociedad, un prstamo del Fondo para Construccin de Salones
del Reino, deben llevar buenos registros de los pagos que estn haciendo a travs del secretario de congregacin.
Todos los documentos legales del Saln del Reino, escrituras notariadas y as por el estilo, deben estar archivadas en un lugar
seguro y bajo llave. Como medida preventiva para evitar cualquier problema que pudiera surgir, es conveniente que al tiempo de tramitar
el titulo de propiedad de manera legal, tramiten un poder notarial a favor de algn otro

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 mayo de 1989
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miembro de la congregacin que sea responsable y de plena confianza. Se espera que, tanto el que recibe el beneficio de ser uno de los
dueos de la propiedad, como el que recibe el beneficio del poder notarial, tengan esposas cristianas que puedan dar su consentimiento.
Legalmente, el matrimonio por sociedad conyugal le da la facultad a la esposa de exigir ciertos derechos sobre la propiedad. Si la esposa
no es cristiana pudieran surgir problemas serios. Por eso, es bueno que tengan este factor presente al seleccionar a los dueos y
beneficiarse del poder notarial. Si con el tiempo uno de los dueos muere o se hace enemigo de la organizacin, se podrn usar estos
documentos regales para evitar la prdida de alguna propiedad. Siempre consulten con la Sociedad cuando haya dudas o preguntas.

[CUENTA BANCARIA]
1. La congregacin puede tener una cuenta bancaria, ya sea una cuenta de cheques o de ahorros, segn el monto de los fondos
manejados por la congregacin. La informacin sobre los requisitos y los formularios necesarios para la apertura de la cuenta los
pueden obtener en el banco.
2. Las cuentas bancarias deben abrirse a nombre de tres personas, ancianos o siervos ministeriales.
3. Cada cheque debe llevar dos firmas. Sin embargo, puede que se autorice a ms de dos hermanos para que firmen los cheques o
retiro de fondos. Seria bueno que uno de los que firmen sea el superintendente presidente. El cuerpo de ancianos debe decidir
quines firmarn en la cuenta de la congregacin.

[SEC, sus responsabilidades]

OTROS REGISTROS
El secretario guardar las tarjetas de Registro de publicador de la congregacin (S-21-S) y compilar los informes del servicio del
campo. El secretario, o su ayudante, puede trabajar con los conductores de los diferentes Estudios de Libro de Congregacin para
obtener informes del servicio del campo tardos o que no se hayan recibido. En algunos casos puede que a los cuerpos de ancianos les
parezca aconsejable asignar a un anciano, si est disponible, o a un siervo ministerial capacitado, para que ayude al secretario a atender
algunos de Los registros. El secretario debe llevar el registro de la asistencia a las reuniones junto con los informes de estudios bblicos
que se entregan cada mes. El hermano asignado a supervisor el trabajo del territorio, bajo la jurisdiccin del superintendente de servicio,
tendr las tarjetas y registros del territorio.

[SP, sus responsabilidades]

MANEJO DE LA CORRESPONDENCIA
1. El superintendente presidente abrir toda la correspondencia dirigida a la congregacin .
2. El superintendente presidente no debe abrir la correspondencia dirigida por nombre a un miembro de la congregacin y que se haya
enviado al cuidado del superintendente presidente debido a que no se tiene la direccin de tal persona. Entregar dicha
correspondencia al destinatario sin abrir.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 mayo de 1989
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3. Despus que el superintendente presidente considere la correspondencia dirigida a la congregacin, debe entregar esta al
secretario. El secretario debe hacer circular las cartas que el cuerpo de ancianos debe leer. Para evitar que dicha correspondencia
se extrave se recomienda que el secretario la coloque en un sobre grande en el que aparezca el nombre de cada anciano de la
congregacin. Despus de leer el contenido, cada anciano puede poner una marca al lado de su nombre. Luego debe pasar el
sobre al siguiente hermano alistado. El secretario debe guardar esta correspondencia en los archivos pertinentes despus que
todos los ancianos la hayan ledo.
4. El superintendente presidente debe firmar la mayor parte de la correspondencia que se enva a la Sociedad. El secretario firmar
todos los formularios de remesas, pedidos de literatura y revistas, pedidos de hojas sueltas e informes del servicio del campo.
5. Las cartas que se enven a la oficina de la Sociedad con relacin a remociones de ancianos y siervos ministeriales y
recomendaciones de precursores regulares tienen que ir firmadas por el actual Comit de Servicio de la Congregacin. Si uno de
los miembros est ausente, otros ancianos pueden firmar a fin de que el asunto se tramite.

[SEC, guarda asuntos confidenciales en el Archivo de la Congregacin bajo llave]

ASUNTOS DEL COMIT JUDICIAL
El secretario mantiene los archivos del comit judicial en un lugar bajo llave, preferiblemente en el Saln del Reino. Ni el
secretario, ni el superintendente presidente, deben leer la correspondencia y las notas relacionadas con casos individuales tratados por el
comit judicial de la congregacin, a menos que estos hayan servido en el comit judicial que trat el caso. Cualquier informacin que
haya que escribir a mquina sobre asuntos judiciales, incluso cartas a la Sociedad, la escribir un miembro del comit judicial y las
firmarn los que sirvan en tal comit. El secretario solamente guarda en el archivo los sobres sellados que pertenecen a cada caso.
Cuando un comit judicial trate un caso, ese comit colocar todas las notas y la correspondencia relacionada con el caso en un sobre, lo
sellado e indicar al frente del mismo el nombre de la persona implicada, los nombres de los ancianos que sirvieron en el comit judicial, la
accin que se tom y la fecha de esta. Entonces, el sobre debe entregarse al secretario para que lo guarde en el archivo de asuntos
confidenciales. Cuando la Sociedad devuelva la tarjeta S-79b-S, esta puede engraparse al exterior del sobre. Estos documentos solo
deben estar disponibles para los ancianos que se encargaron del caso. Si en el futuro fuera necesario abrir alguno de los sobres, los
ancianos encargados del caso podran hacerlo. El comit judicial tiene la responsabilidad de informar a los que tengan que saberlo de
cualesquier restricciones que se impongan en alguien censurado. Cualquier correspondencia de la Sociedad a la congregacin
relacionada con un caso judicial ser dirigida al presidente del comit judicial o a un miembro del mismo, y el superintendente presidente
no abrir tal correspondencia, sino que la pasar directamente al comit judicial. Si desean informacin adicional, vean la carta de la
Sociedad con fecha 1 de noviembre de 1984 dirigida A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS.

[Problemas, Cuando ancianos tratan problemas menores, informen al SP de lo ocurrido]

Si un anciano oye la confesin de una violacin menor y l trata personalmente el asunto con el malhechor, entonces seria bueno
que informara esto al superintendente

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 mayo de 1989
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presidente. De esta manera por lo menos dos de los ancianos sabrn del asunto. Puede que el superintendente presidente est enterado
de otras cosas relacionadas con esa persona y esto, a su vez, le ayude a tener un cuadro mas claro para poderle dar la ayuda adicional
que necesita.
Cuando se restablece a una persona expulsada o desasociada, el secretario firma la tarjeta S-79b-S que se enva a la Sociedad,
en la que se muestra que la persona ha sido restablecida.

[MANTENIENDO LOS REGISTROS EN SEGURIDAD]

Si es posible, todos los registros deben guardarse en el Saln del Reino, bajo llave, especialmente los que tienen que ver con
expulsiones y otros asuntos judiciales. As estaran disponibles solamente para los que estn autorizados para examinarlos. No obstante,
si nadie vive junto al Saln del Reino o hay cierta inseguridad all, entonces' pueden estar en alguna otra direccin confiable bajo llave.

[SP es el reponsable de las cuentas de la congregacin]

[APROBANDO LOS GASTOS DE LA CONGREGACIN]
El superintendente presidente autorizar el uso de fondos para el funcionamiento normal de la congregacin. Otros asuntos
financieros se presentan a la congregacin para que sean aprobados por la mayora de los publicadores bautizados presentes. (Vase
Informador de septiembre de 1984, pgina 2.)

[NOMBRAMIENTO DE UN NUEVO SUPERINTENDENTE PRESIDENTE]

Si un superintendente presidente es removido por alguna razn, el cuerpo de ancianos deber escoger un sustituto, quien servir
hasta la prxima visita del superintendente de circuito, cuando se har una recomendacin a la Sociedad. Tan pronto como se escoja a un
superintendente presidente sustituto, debe enviarse a la Sociedad el formulario Cambio de direccin del Superintendente Presidente (S29-S) junto con una carta firmada por el comit de servicio, expresando claramente la razn del cambio. Si se usaba la direccin del
superintendente presidente anterior para hacer los envos de literatura y esta no debera usarse ya con ese propsito, entonces tambin
deben enviar a la Sociedad el formulario Direccin para envo de literatura solamente. (S-36-S). Si se usaba esa direccin para recibir las
revistas para repartidores, entonces deben enviar a la Sociedad el formulario Cambio de direccin revistas para repartidores solamente
(UM-206-S).

[NOMBRAMIENTO DE UN NUEVO SECRETARIO]

Si el secretario de la congregacin es removido por alguna razn, el cuerpo de ancianos escoger a uno de entre ellos para
ocuparse de este cargo. Deben informar a la Sociedad inmediatamente el nombre del hermano que han escogido para el cargo, usando
para esto el formulario S-29-S y la seccin Cambio de secretario, junto con una carta firmada por el comit de servicio en la que se
explique con claridad la razn para el cambio. Si se usaba la direccin del secretario anterior para recibir los envos de literatura y/o
revistas para repartidores y esta ya no se usar con ese propsito, entonces deben enviar a la Sociedad el (los) formulario(s) que se
menciona(n) en el prrafo anterior,

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

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[DISCURSOS BIBLICOS DE LA CONGREGACIN]

El superintendente presidente, u otro anciano escogido por el cuerpo de ancianos, debe encargarse de programar los discursos
bblicos para la congregacin. Si fuera necesario, el cuerpo de ancianos pudiera escoger a un siervo ministerial capacitado para que
ayude al respecto. El cuerpo de ancianos puede ofrecer sugerencias al revisar peridicamente los asuntos.
OTROS ASUNTOS
No se espera que el secretario haga todo el trabajo de oficina para los ancianos, como por ejemplo preparar los programas para la
escuela y la Reunin de Servicio, escribir la correspondencia, etc. Cada uno tiene sus deberes asignados. Cuando haya que atender algo
que no se abarque en las instrucciones especificas de la Sociedad, el cuerpo de ancianos local puede decidir cmo hacer el trabajo,
usando a siervos ministeriales cuando sea necesario.

[SP, si se va a ausentar temporalmente, cuerpo de ancianos nombra un SP temporal]

Si el superintendente presidente o el secretario se van a ausentar por algn tiempo, quizs de vacaciones, el cuerpo de ancianos
debe escoger a uno de sus miembros para que obre como sustituto durante la ausencia. Durante ese tiempo el que lo reemplace
atender la correspondencia.
Cuando un publicador se muda, el secretario de la nueva congregacin se encargar de solicitar que se le enven las tarjetas
Registro de publicador de la congregacin, en armona con las instrucciones del libro Nuestro servicio, pgina 104. Si el secretario de la
congregacin donde antes se reuna el publicador sabe el nombre de la congregacin donde ahora se rene el publicador, este puede
tomar la iniciativa y enviar las tarjetas de registro junto con cualquier correspondencia apropiada de manera que el publicador reciba una
bienvenida y se le d ayuda espiritual
Confiamos en que estas instrucciones les sean provechosas a todos los cuerpos de ancianos y les ayuden a cumplir con las
responsabilidades que tienen como pastores que atienden lealmente a las ovejas del Seor.
Cuenten con nuestros mejores deseos y amor cristiano.
Sus hermanos,

&1/5/89 ca
1 de mayo de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
[DISCURSOS BBLICOS DE LA CONGREGACIN]
El superintendente presidente, u otro anciano escogido por el cuerpo de ancianos, debe encargarse de programar los discursos
bblicos para la congregacin. Si fuera necesario, el cuerpo de ancianos pudiera escoger a un siervo ministerial capacitado para que
ayude al respecto. El cuerpo de ancianos puede ofrecer sugerencias al revisar peridicamente los asuntos.
OTROS ASUNTOS
No se espera que el secretario haga todo el trabajo de oficina para los ancianos, como por ejemplo preparar los programas para la
escuela y la Reunin de Servicio, escribir la correspondencia, etc. Cada uno tiene sus deberes asignados. Cuando haya que atender algo
que no se abarque en las instrucciones especficas de la Sociedad, el cuerpo de ancianos local puede decidir cmo hacer el trabajo,
usando a siervos ministeriales cuando sea necesario.
Si el superintendente presidente o el secretario se van a ausentar por algn tiempo, quizs de vacaciones, el cuerpo de ancianos
debe escoger a uno de sus miembros para que obre como sustituto durante la ausencia. Durante ese tiempo el que lo reemplace atender
la correspondencia.
Cuando un publicador se muda, el secretario de la nueva congregacin se encargar de solicitar que se le enven las tarjetas
Registro de Publicador de la congregacin, en armona con las instrucciones del libro Nuestro servicio, pgina 104. Si el secretario de la
congregacin donde antes se reuna el publicador sabe el nombre de la congregacin donde ahora se rene el publicador, este puede
tomar la iniciativa y enviar las tarjetas de registro junto con cualquier correspondencia apropiada de manera que el publicador reciba una
bienvenida y se le d ayuda espiritual
Confiamos en que estas instrucciones les sean provechosas a todos los cuerpos de ancianos y les ayuden a cumplir con las
responsabilidades que tienen como pastores que atienden lealmente a las ovejas del Seor.
Cuenten con nuestros mejores deseos y amor cristiano.
Sus hermanos,

&1/6/89 cong
1 de junio de 1989
A TODAS LAS CONGREGACIONES EN EL PAS

Estimados hermanos:
Qu magnfica actividad tenemos los cristianos como parte de la adoracin de Jehov! Predicar las buenas nuevas del Reino
hasta la parte ms distante de la tierra. (Hechos 1:8.) S, los cristianos seran testigos que proclamaran el Reino por todas partes.
Sabemos que las circunstancias de algunos hermanos no les permiten ir ms all de los lmites del territorio de su congregacin. Sin
embargo, hay algunos de nosotros que podemos efectuar ms, trabajando territorio distante!
[MUNICIPIOS NO ASIGNADOS]
Estamos conscientes de que en las ciudades se trabaja regularmente el territorio. Esto nos regocija y nos convence de que
estamos en las etapas finales de la obra de hacer discpulos. Se est predicando el Reino, como predijo Jess. En la repblica mexicana
tenemos ahora 2.378 municipios de los cuales 324 no estn asignados a ninguna congregacin. Nuestros clculos indican que una
poblacin de 2 millones de personas vive en estas reas. Para que tengan una idea y una oportunidad de solicitar algn territorio que sea
conveniente a ustedes, estamos proporcionando una lista de municipios completos que no estn asignados y estn disponibles para que
los soliciten si les es posible. Adjuntamos una hoja para que los soliciten y nos digan si los desean de manera permanente o por un
perodo de tres meses.
Consideramos que los meses de julio, agosto y septiembre sern buenos meses para participar en trabajo de territorio aislado. Al
llenar la solicitud se tendr presente que es para trabajar el territorio durante ese perodo; de tres meses. Sin embargo, si solo pueden
usar uno o dos meses trabajando el territorio, eso estar bien. Si ustedes desean trabajar el territorio solicitado en otros meses que no
sean los mencionados, srvanse hacer una anotacin sobre esto en la solicitud. El territorio no asignado en los municipios alistados en las
hojas adjuntas es retenido por la Sociedad. Ninguna congregacin debe estar trabajndolos a menos que la Sociedad se los haya
asignado.
Si una congregacin est dispuesta a solicitar uno o ms municipios y creen que los pueden trabajar una vez al ao, pueden
solicitarlos de manera permanente. Por supuesto, les animamos a hacer buenos arreglos para que, segn sus circunstancias, lo trabajen
regularmente. Hace algunos aos, congregaciones aceptaron tener uno o ms municipios asignados, los trabajaron continuamente con las
buenas nuevas del Reino y el resultado de ello es que ahora hay congregaciones pequeas en esos lugares.
[Territorio Aislado, de mayor necesidad, cmo mudarse]
SUGERENCIAS PRACTICAS PARA HERMANOS QUE DESEAN MUDARSE
Las personas que quieren mudarse son aquellas que estn dispuestas a subordinar sus deseos y comodidades personales en el
inters del Reino de Dios. Sin embargo, qu debe considerar uno antes de mudarse? La Atalaya del 15 de agosto de 1988, pgina 22,
prrafos 3 al 5, menciona en sntesis: Antes de mudarse, consulte a los ancianos de su propia congregacin. Entrese de cmo ven ellos
sus planes. (Proverbios 24:6.) Por ejemplo, el que piensa trasladarse a otro lugar debe hallarse en buena condicin espiritual si quiere ser
una contribucin valiosa y no una fuente de problemas en ese lugar. Si es posible, visite el lugar al que piensa mudarse para conocer algo
(de la poblacin) y la gente antes de tomar una decisin final. Necesita atencin especial debido a su salud? Estn todos los miembros
de su familia dispuestos a cooperar de todo corazn? Ha organizado sus asuntos financieros para dar tal paso con xito? (Comprese
con Lucas 14:28.) Estos factores, y muchos otros, exigen consideracin cuidadosa y oracin. (Efesios 6:18.)
Adems, tomen en consideracin que deben estar preparados para sufragar todos los gastos que se ocasionen en este trabajo,
incluyendo alojamiento, transporte y alimento.
Deseamos que la rica bendicin de Jehov est sobre los arreglos de los que acepten estos privilegios de servicio.
Sus hermanos,
Adjunto.

&1/6/89 ca
[Salones del Reino, construccin]
1 de junio de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo con relacin a la gran necesidad que tenemos de seguir construyendo Salones del Reino en todo el pas.
La Sociedad est estimulando a tener ms y mejores salones, que sean prcticos, cmodos y representen de manera digna la
adoracin verdadera. Tambin que estos sean ms grandes y haya cupo para ms asistencia. Aunque es cierto que muchas
congregaciones disfrutan de tener su propio Saln del Reino, este no es el caso en la mayora de ellas. Hay lugares donde tres o cuatro
congregaciones se renen en el mismo saln. Estas necesidades apremiantes han hecho que muchas congregaciones inicien proyectos
de construccin de Salones del Reino. Algunas han recibido por donacin terrenos que se usarn para este propsito y de manera
entusiasta han apoyado este arreglo. En lo futuro, cuando alguna congregacin desee iniciar la construccin de un Saln del Reino y
tenga la necesidad de un terreno, les sugerimos tener presente lo siguiente.
Investiguen localmente si el Municipio tiene disponibles algunos terrenos que normalmente destinan para jardines, escuelas o
templos. Si en la localidad las autoridades municipales tienen esta opcin, ustedes no deben vacilar en cuanto a solicitar que se les
considere como candidatos para tener un terreno donde construirn un edificio para sus reuniones religiosas. Antes de seguir adelante con
cualesquier arreglos como este, ser necesario hacer una investigacin cuidadosa y concienzuda en cuanto a esta provisin. Si
localmente las autoridades tiene algunos prejuicios, se deber usar buen juicio y presentar argumentos lgicos y razonables. Con
frecuencia, cuando las autoridades entienden nuestra posicin en cuanto a lo que logramos como cristianos y cmo beneficiamos a la
comunidad, son ms amables al atender nuestras peticiones. Una vez que hayan obtenido la informacin que les piden localmente para
que les donen un terreno para un Saln del Reino (o templo como ellos lo llaman), debern escribir a la Sociedad indicndonos los
requisitos que piden y la manera en que pueden tramitar su solicitud. Por favor, mantngannos informados sobre este asunto. Si no hay
disponible esta provisin por parte del Municipio, entonces pueden comprar un terreno y seguir adelante con su proyecto.
Nos gustara recibir informacin sobre este asunto a medida que las congregaciones tienen la necesidad de construir sus propios
Salones del Reino. Vamos a estar muy atentos a lo que ustedes nos escriban sobre el particular.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&30/6/89 ca
[Salones del Reino, construccin, municipio done terrenos para]
30 de junio de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAIS
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo con relacin a la gran necesidad que tenemos de seguir construyendo Salones del Reino en todo el pas.
La Sociedad est estimulando a tener 'mas y mejores salones', que sean prcticos, cmodos y representen de manera digna la
adoracin verdadera. Tambin que estos sean ms grandes y haya cupo para mis asistencia. Aunque es cierto que muchas
congregaciones disfrutan de tener su propio Saln del Reino, este no es el caso en la mayora de ellas. Hay lugares donde tres o cuatro
congregaciones se retienen en el mismo saln. Estas necesidades apremiantes han hecho que muchas congregaciones inicien proyectos
de construccin de Salones del Reino. Algunas han recibido por donacin terrenos que se usarn para este propsito y de manera
entusiasta han apoyado este arreglo. En lo futuro, cuando alguna congregacin desee iniciar la construccin de un Saln del Reino y
tenga la necesidad de un terreno, les sugerimos tener presente lo siguiente.
Investiguen localmente si el Municipio tiene disponibles algunos terrenos que normalmente destinan para jardines, escuelas a
templos. Si en la localidad las autoridades municipales tienen esta opcin, ustedes no deben vacilar en cuanto a solicitar que se les
considere como candidatos para tener un terreno donde construirn un edificio para sus reuniones religiosas. Antes de seguir adelante
con cualesquier arreglos como este, ser necesario hacer Una investigacin cuidadosa y concienzuda en cuanto a esta provisin. Si
localmente las autoridades tiene algunos prejuicios, se deben usar buen juicio y presentar argumentos lgicos y razonables. Con
frecuencia, cuando las autoridades entienden nuestra posicin en cuanto a lo que logramos como cristianos y cmo beneficiamos a la
comunidad, son mas amables al atender nuestras peticiones. Una vez que hayan obtenido la informacin que les piden localmente para
que les donen un terreno para un Saln del Reino (o 'templo' como ellos lo llaman), debern escribir a la Sociedad indicndonos los
requisitos que piden y la manera en que pueden tramitar su solicitud. Por favor, mantngannos informados sobre este asunto. Si no hay
disponible esta provisin por parte del Municipio, entonces pueden comprar un terreno y seguir adelante con su proyecto.
Nos gustara recibir informacin sobre este asunto a medida que las congregaciones tienen la necesidad de construir sus propios
Salones del Reino. Vamos a estar muy atentos a lo que ustedes nos escriban sobre el particular.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/7/89 ca (EUA)
[Legales, prevencin de demandas, litigios contra la organizacin]
[Ancianos, guardar lo confidencial]
WATCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF NEW YORK, INC
1 de julio de 1989 (E.U.A)
CONFIDENCIAL
TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LOS ESTADOS UNIDOS
Estimados hermanos:
Les escribimos para enterarlos de que hay una creciente preocupacin en cuanto al desempeo de sus deberes cuando estos
implican cuestiones o preguntas legales. Debido a la importancia de este asunto, el superintendente presidente deber programar una
reunin especial del cuerpo de ancianos para leer y considerar esta carta cuidadosamente.
Es correcto que al proclamar el mensaje del Reino hablemos con denuedo y franqueza. Jess orden "Lo que oyen susurrando,
predquenlo desde las azoteas'. (Mateo 10:27.) Aun cuando las autoridades de este mundo demanden que nos mantengamos callados,
responderemos como lo hicieron los apstoles: 'No podemos dejar de hablar de las cosas que hemos visto y odo'. (Hechos 4: 20. ) La
congregacin cristiana continuar declarando el mensaje del Reino con denuedo hasta que Jehov diga que la obra ha terminado.
Los ancianos tienen la obligacin de pastorear el rebano. Sin embargo, tienen que ser muy cuidadosos de no divulgar
informacin sobre asuntos personales a quienes no tienen derecho de saber. Hay un "tiempo de callar' cuando 'deben resultar pocas
nuestras palabras'. (Eclesiasts 3:7; 5:2.) Proverbios 10:19 nos advierte: "En la abundancia de palabras no deja de haber transgresin,
pero el que tiene refrenados sus labios est actuando discretamente'. Cuando los ancianos imprudentemente reveIan asuntos que deben
guardarse confidencialmente, surgen problemas. Los ancianos tienen que seguir cuidadosamente el consejo de 'no revelar el habla
confidencial de otro". (Proverbios 25-9.) A menudo pueden estar en juego la paz, la unidad y el bienestar espiritual de la congregacin. Si
un anciano es descuidado con su lengua, esto puede causarle serios problemas regales a l, a la congregacin y aun a la Sociedad.
Aunque nosotros, por ser cristianos, estamos listos para perdonar los males que otros nos hagan, los mundanos no actan as.
Ellos rpidamente demandan cuando creen que se han violado sus 'derechos'. Algunos que se oponen a la obra de predicar el Reino
estn listos para aprovecharse de cualquier provisin legal con el fin de estorbar o impedir su Progreso. Por lo tanto, los ancianos tienen
que tener cuidado particularmente en cmo usan su lengua. Jesucristo se encar a opositores que trataron de "sorprenderlo en su habla
para as entregarlo al gobierno". (Lucas 20:20) El nos ha dado la instruccin de que en esos momentos 'seamos cautelosos como
serpientes, Y, sin embargo, inocentes como palomas'. (Mateo 10:16) Ante una amenaza de esa clase, nuestra posicin como ancianos
debera armonizar con las palabras de David: Pondr un bozal,

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS (E.U.A)

1 de Julio de 1989
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s, como guardia para mi propia boca, mientras est alguien inicuo enfrente de m. (Salmo 39:1.)
En los ltimos aos este asunto se ha convertido en una fuente de creciente preocupacin. El espritu del mundo ha hecho a las
personas muy sensibles de sus derechos legales" y mtodos legales por medio de los cuales pueden exigir castigo si se violan sus
"derechos. Por lo tanto, una cantidad creciente de opositores y personas disgustadas y vengativas han iniciado demandas para infligir
multas pecuniarias a la persona, la congregacin, o la, Sociedad. muchas de estas demandas son el resultado de usar mal la lenguaTengan presente que cuando ustedes, en calidad de ancianos, dan un mal consejo o actan imprudentemente, eso puede interpretarse
legalmente como una violacin de los derechos de otras personas.
La necesidad de que los ancianos sean estrictos al guardar lo confidencial se ha enfatizado repetidamente. Srvanse consultar La
Atalaya del 15 de septiembre de 1971, paginas 574-576, y la del 1 De Septiembre de 1967, paginas 12-15. Nuestro Servicio del Reino
para octubre de 1977, pagina 6, prrafo 36, y el ks77-S, pagina 65, suministran tambin direccin y consejos prcticos. En esta
informacin se enfatiz firmemente la responsabilidad de los ancianos de no revelar informacin confidencial a los que no tienen derecho
de saberla.
Si los ancianos revelaran algo confidencial las consecuencias legales pudieran ser muy serias. Si los ancianos no siguen
cuidadosamente las instrucciones de la Sociedad al tratar asuntos confidenciales, sus errores pudieran resultar en que los ofendidos
ganen el litigio. Considerables daos econmicos podran resultar para los ancianos o para la congregacin. En los casos en que se
implique a una autoridad, algunas complicaciones podrn,. resultar en multas o encarcelamiento. Estas posibilidades recalcan lo necesario
de que las ancianos sepan discernir y seguir cuidadosamente las instrucciones que les provee la Sociedad.
1. QU HACER EN CASOS PARTICULARES
A. Asuntos a cargo de un comit judicial
Al desempear sus, deberes, un comit judicial tiene que seguir cuidadosamente las instrucciones de la Sociedad.(Consltese
ks77-S 66-70; ks8l-S 160-170.) Cualquier escrito que el acusado o los testigos dirijan al comit deber considerarse estrictamente
confidencial . Si hubiera que continuar la audiencia del comit en otro da, los miembros del comit debern entregarle al presidente
todas las notas personales que hayan tomado. El presidente guardar estas notas en un lugar seguro a fin de que no se viole lo
confidencial . Estas notas se pueden devolver a cada anciano cuando se vuelvan a reunir, Al concluirse el caso, el presidente deber
guardar dentro de un sobre sellado solamente las notas y documentos pertinentes, el, el resumen del caso y el formulario S-77-S. Ningn
anciano del comit deber quedarse con nada (incluyendo notas personales sin importancia) que no se haya puesto en el sobre sellado.
Por supuesto, un comit judicial nunca permitira que se grabaran los procedimientos; o que los testigos que testificaran ante el comit
tomaran notas.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS (E.U.A)

1 de Julio de 1989
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[B. Abuso de menores.]

En muchos estados hay leyes que rigen las denuncias de abuso de menores. Cuando a los ancianos se les informa un abuso
sexual o fsico de un menor de edad, ellos debern comunicarse con el Departamento Legal de la Sociedad inmediatamente. Las vctimas
de estos abusos necesitan que se les proteja de recibir ms dao. (Consltese Si ocurriera lo peor en Despertad! del 22 de enero de
1985, pgina 8.
C. Ordenes de registro y citaciones (Search warrrants and subpoenas)
1. Una orden de registro es un decreto de un tribunal que autoriza a la polica a registrar un local con el fin de encontrar prueba
que se pueda utilizar en un enjuiciamiento criminal.- Ningn anciano debe permitir que se registre un Saln del Reino o cualquier otro lugar
donde se guarden los registros confidenciales. Sin embargo, amparada bajo el poder de una orden de registro, la polica no necesita
ningn permiso y puede recurrir a la fuerza para cumplir con su misin. Es posible que antes de emitir la orden de registro, la polica u
otro agente gubernamental pregunte sobre los registros confidenciales, los pida o informe que va a solicitar una orden de registro si los
ancianos no cooperan. Si ustedes se vieran en cualquiera de esas situaciones, llamen por telfono al Departamento Legal de la Sociedad
inmediatamente.
Cada vez que un anciano reciba una orden de registro (sea que se le haya avisado de antemano o no) debe pedir que primero se
le permita leer la orden. Despus de leerla, deber preguntar si puede solicitar asesora legal y entonces llamar al Departamento Legal
de la Sociedad. Si por alguna, razn no se puede comunicar con el Departamento Legal de la Sociedad, los ancianos que estn en el
problema debern esforzares por recibir ayuda de un abogado de la localidad a fin de proteger los registros confidenciales. Quizs sea
imposible impedir que oficiales decididos hagan el registro autorizado por la orden. Los ancianos Harn todo lo que est a su alcance
por preservar razonable y pacficamente los asuntos confidenciales de la congregacin en armona con el principio de Hechos 5:29.
2. Una citacin (subpoena) es una cita o comparendo que exige los registros o la presencia de una persona ante un tribunal o su
deposicin para dar un testimonio. Estas citaciones las puede emitir un tribunal en algunos casos, una agencia gubernamental o un
abogado. Si un anciano recibe una citacin, debe comunicarse inmediatamente con el Departamento Legal de la Sociedad. Nunca
entregue registros, notas, o documentos, ni revele nada confidencial que se exija en una citacin Sin antes haber recibido instrucciones
del Departamento Legal de la Sociedad.
D. Crmenes e investigaciones criminales
Algunos de los casos de supuestos males cometidos que los ancianos tienen que atender con un comit judicial pudieran constituir
violaciones de las leyes criminales de "Csar" (e.g.; robo, asalto, etc..). Por lo general , la audiencia judicial de un caso que concierna a la
congregacin no se debera retrasar por causa de una investigacin seglar.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS (E.U.A.)

1 de Julio de 1989
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Para evitar complicaciones con las autoridades que estn investigando el mismo caso, todo el asunto deber mantenerse estrictamente
confidencial (incluso el hecho de que se ha formado un comit judicial)
Si el supuesto malhechor confesara el pecado (crimen) con la excepcin de los miembros del comit nadie mas deber estar
presente. Si hay pruebas que apoyen la acusacin, y la persona no demuestra arrepentimiento genuino y se decide expulsarla, se
debern seguir los procedimientos acostumbrados sobre el derecho de apelacin y anuncios a la congregacin. Si se ha cometido un
acto criminal craso (e.g. asesinato, violacin, etc.) o si el crimen llegara a ser muy conocido en la comunidad, el cuerpo de ancianos
deber comunicarse con la Sociedad antes de continuar el proceso judicial.
E. mudanza de siervos y publicadores
Una buena cantidad de publicadores, incluso ancianos y siervos ministeriales se mudan de una congregacin a otra. A veces las
circunstancias para ello hacen surgir preguntas. Puede que algunos hermanos con nombramientos estn pasando por problemas que
pongan en duda sus aptitudes espirituales para servir en esa capacidad. No es extrao que un cuerpo de ancianos permita que un
hermano en esas condiciones se mude sin habrsele dado el consejo que necesitaba, ni hablar con l acerca de su problema, y que no se
le recomiende a la nueva congregacin. A menudo el hermano implicado se queja, y esto da lugar a muchsima correspondencia entre
los dos cuerpos de ancianos. En esos casos, hay que suministrar mucha informacin personal, que a veces es bochornosa. Este
manejo incorrecto de los asuntos aumenta las posibilidades de serias repercusiones. Se pueden evitar tales problemas si el cuerpo de
ancianos cumple con sus responsabilidades y le informa a! hermano con lujo de detalles por qu no se le recomendar. Se debe hacer
todo esfuerzo posible por aclarar cualquier desacuerdo antes de que l se mude y as se eliminar implicar a la nueva congregacin en
alguna controversia sobre el asunto. Antes de que se mude, el cuerpo de ancianos asignar a dos de sus miembros a que se renan con
el hermano para informarle si lo van a recomendar a la nueva congregacin.
Lo mismo se hara con publicadores que se mudan a un tiempo en que se requiere que los ancianos investiguen su conducta
personal. Si se acusara a un individuo de haber cometido un mal serio y l se muda a otra congregacin antes de que se concluya el
asunto, por lo general es mejor que los ancianos de la congregacin con la que se asociaba originalmente se encarguen de atender el
caso, siempre y cuando esto sea posible y la distancia lo permita ellos estn familiarizados con la persona y las circunstancias del
supuesto mal ; y por consiguiente, estn en mejor condicin de obtener los hechos y atender el problema. Al proseguir de esta manera se
eliminar la necesidad de revelar informacin confidencial sobre la vida privada de alguien.
F. Amenazas de demandas
Si se amenazara a la congregacin o a los ancianos en calidad de ancianos) con una demanda, deben comunicarse
inmediatamente con el Departamento Legal de la Sociedad. Ningn anciano del cuerpo deber

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS (E.U.A.)

1 de Julio de 1989
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hacer alguna declaracin sobre el fundamento o la validez de una demanda, o de una amenaza de demanda, sin la autorizacin de la
Sociedad.
G. Custodia de menores
Puede que los ancianos se enteren de que un publicador en proceso de divorciarse tiene una disputa por la custodia de un menor
de edad. Si los derechos paternales del publicador se ponen en duda a causa de nuestras creencias cristianas, o por la suposicin de
que nuestras creencias van contrarias a los mejores intereses del menor, los ancianos deben escribir inmediatamente al Departamento
Legal de la Sociedad. Puede que surja una situacin de urgencia en la que una llamada telefnica quizs sea necesaria. El
Departamento Legal evaluara los hechos y determinara hasta qu grado intervendra en el asunto. No se autoriza a los ancianos a que
prometan que la Sociedad pagar los honorarios legales o que se encargar de algn caso en particular. No habr que comunicarse con
la Sociedad si no hay prueba de que las prcticas y creencias de los testigos de Jehov estn bajo ataque en una disputa por la custodia
de menores.
Cundo escriban al Departamento Legal de la Sociedad sobre un caso en particular, srvanse suministrar la siguiente informacin:
1.
2.
3.
4.

Los nombres de los padres y de sus abogados.

La cantidad de Los menores afectados y sus edades.
Una breve descripcin de los hechos y si est presente algn apstata.
La condicin espiritual de los padres cristianos: Est l o ella en la verdad? Son activos? Son inactivos? Son
equilibrados?
5. La condicin de los procedimientos jurdicos. Est el asunto ante los tribunales? Se ha establecido una fecha
para el juicio? Si es as, Cundo?
2. RECORDATORIOS
A. Reconozcan la importancia de guardar lo confidencial
Los ancianos deben ser extraordinariamente cautelosos cuando atienden informacin confidencial acerca de la vida privada de
otros. No cometan el error de minimizar la gravedad de violar lo confidencial. El que se revele informacin confidencial sin autorizacin
puede resultar en demandas costosas. Aun si la demanda resultara a nuestro favor, se malgastaran tiempo valioso y energas que
pudieran haberse dedicado a los intereses del Reino.
B. No hagan declaraciones a las autoridades hasta que hayan recibido
asesoramiento legal de la Sociedad.
La ley no les exige que le contesten inmediatamente a las autoridades preguntas sobre asuntos que podran revelar informacin
confidencial. Si ustedes permiten voluntariamente se que se registre el Saln del Reino o los registros confidenciales sin el amparo de
una orden de registro,

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS (E.U.A.)

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esto podra infringir en los derechos legales de la congregacin o de otras personas. No se debe hacer ninguna declaracin hasta que el
Departamento Legal de la Sociedad les informe su posicin legal.

[C. Sean muy cuidadosos con lo que escriben]

Toda informacin relacionada con asuntos judiciales debe mantenerse en un lugar seguro, accesible solo a los ancianos. El
informe final de un caso judicial debe guardarse en un sobre sellado en el archivo de la congregacin. El comit judicial no debe enviarle
a una persona correspondencia que la acuse de algn mal en particular. (Consltese ks77-S, paginas 68, 69.) A una persona expulsada
no se le deber informar por escrito su condicin, o las razones de esta, sin haber recibido instrucciones especificas de la Sociedad.
Las regulaciones y procedimientos de los testigos de Jehov no exigen que se den tales explicaciones por escrito. Cualquier
documentos escritos que se le enve a un comit judicial debe guardarse estrictamente confidencial . Si un comit judicial expulsa a una
persona, tanto la decisin de expulsin como su derecho de apelar se le debern informar verbalmente. Si el malhechor rehusa asistir a la
audiencia, dos miembros del comit judicial debern esforzarse por comunicarse con l en su casa e informarle verbalmente la decisin
que se ha tomado. Si esto no se puede hacer, los ancianos se lo podrn informar por telfono.

[D. Vigilen su lengua]

Piensen antes de hablar. No hablen de asuntos privados judiciales con miembros de su familia como sus esposas o con otros
miembros de la congregacin. Sean muy cuidadosos para que no vayan a revelar sin querer informacin privada ante otras personas,
como cuando hablan por telfono donde otros puedan escuchar. (Consltese ks77-S, pgina 65.) A veces, algunos casos judiciales
complicados pudieran exigir que ustedes consultaran con un anciano de otra congregacin, que cuente con la experiencia y madurez
necesarias, o con el superintendente de circuito. A menos que el anciano con quien consulten el problema sea el superintendente de
circuito, ustedes debern hablar solamente de los detalles pertinentes sin mencionar nombres.
Los ancianos cargan con una pesada responsabilidad al ministrar las necesidades de la congregacin cristiana y al guardar lo
confidencial. Confiamos en que la informacin de esta carta les ayudar a llevar esta carga. Cuenten con nuestro amor y oraciones, y
que Jehov los siga bendiciendo a medida que pastorean su rebao. (I Pedro 5:1-3.)
Sus hermanos,
Watchtower B. and T. Society of New York, INC.
P.D. En vista de la importancia que conlleva la informacin de esta carta, sugerimos que tan pronto la reciban en la congregacin, todos
los ancianos se renan y la consideren. Srvanse no hacer ninguna copia de esta carta, ni permitan que otros la lean. Debern guardarla
en los archivos confidenciales de la congregacin para que el cuerpo de ancianos la consulte en el futuro.

&20/7/89 padres
[Neutralidad, Escuelas]
20 de julio de 1989 MEMORANDUM
A TODOS LOS PADRES CON HIJOS EN EDAD ESCOLAR
Estimados hermanos:
Estamos poniendo por escrito algunos comentarios y sugerencias en cuanto a cmo ustedes pueden preparar espiritualmente a
sus hijos antes de ir a la escuela. Ellos se enfrentan a serios problemas con relacin a su neutralidad, y el que les den estimulo y ayuda
espiritual es de vital importancia, si ellos van a ser fieles a Jehov.
Estamos bajo constante presin. Nuestros nios y jvenes estn experimentando presin en algunos lugares, pero le han hecho
frente con una determinacin que es digna de encomio. Nuestro caudillo Jesucristo dijo: 'Ellos no son parte del mundo, as como yo no
soy parte del mundo'. Tambin, debido a que vivimos en los 'ltimos das' de este sistema de cosas estamos experimentando 'tiempos
crticos, difciles de manejar'. (Juan 17:16; 2 Timoteo 3:1-5.) Los nios y jvenes han dado un excelente testimonio de su fe y esperanza
sin titubear, esperanza que sus padres les han ayudado a tener firmemente asida. (Hebreos 10:23.) Al mantener esta clase de firmeza han
sostenido su neutralidad y han evitado violar principios bblicos; as profieren pblicamente alabanza al Creador. (Mateo 21:15, 16.)
Los padres desempean un papel importante en ayudar a sus hijos a estar preparados espiritualmente para el nuevo ao escolar.
Los padres pueden hacer mucho a fin de traer honra al nombre de Jehov por medio de ensear a sus hijos a adoptar una posicin firme
a favor de la verdad. Qu pueden hacer ustedes como padres antes de que Ilegue el ciclo escolar? Al aproximarse el nuevo ao
escolar, los padres pueden considerar seriamente los desafos que sus hijos cristianos afrontarn. Qu les ayudar a sacar el mayor
provecho de las oportunidades de recibir instruccin mientras dan un excelente ejemplo de conducta piadosa y mantienen integridad
cristiana? Asegrense de que, tanto ustedes como padres, como sus hijos, estn espiritualmente preparados para poner en practica la
informacin del folleto Escuela durante el venidero ao escolar. Los padres, impulsados por amor, deben tomar la iniciativa y el tiempo
necesario para repasar el folleto Escuela con sus hijos. Daniel y sus tres compaeros adolescentes se prepararon diligentemente antes
de entrar en un periodo de educacin escolar. Recibieron el favor y bendicin de Jehov porque 'resolvieron en su corazn' mantener
integridad. De manera similar, el estar firmemente resueltos a permanecer leales a Jehov durante el venidero ao escolar, resultar en
abundantes recompensas para los jvenes cristianos hoy da. (Daniel 1:8, 17; Proverbios 10:22.)
Dado que a muchos nios y jvenes se les est expulsando de algunas escuelas por su neutralidad, es recomendable que los
padres y ancianos les den encomio por ser fieles a Jehov. La Sociedad ha recomendado que los hijos de los hermanos reciban
educacin hasta la secundaria, si esto es posible y aconsejable, y luego, quizs una carrera corta que les servir en el futuro. Donde han
ocurrido problemas, algunos hermanos han optado por poner a sus hijos en una escuela de paga. Tambin, algunos padres de familia han
abordado amablemente a los maestros para hacerles saber la posicin de sus hijos. Algunos han sido razonables y los aceptan. Otros
padres de familia han hecho bien en ganarse a los maestros, de alguna manera, de tal forma que ellos cooperan reteniendo a sus hijos en
la escuela. La Sociedad tiene mucho inters en estos jovencitos porque sern los adultos del futuro. De la educacin que ahora

20/7/89

MEMORNDUM

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reciban en el hogar y en la escuela se determinar, en gran parte, lo que ser de ellos en la vida de adultos. Desde luego, la educacin
espiritual por parte de los padres es superior, porque con ella se ganarn la aprobacin de Jehov para la vida eterna.
Srvanse tener presente que no es sabio ni apropiado que como padres discutan con los maestros por negarse a retener a sus
hijos en la escuela. Ellos, en gran medida, solo estn siguiendo instrucciones de sus superiores y por eso no seria bondadoso exigirles
que respeten la conciencia de sus hijos. Si se obtiene la cooperacin de los maestros mediante un dialogo amistoso y amigable,
excelente!. Si no, ser ms prudente que busquen reacomodar a sus hijos en otra escuela. Esperamos que tengan presente estas
pautas que hemos puesto por escrito con el fin de evitar que algunos problemas de esta naturaleza se hagan ms grandes.
Sus hermanos,
LA OFICINA
P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS: Tengan la bondad de considerar este memorndum con todos los padres de familia con hijos en edad
escolar, lo mas pronto posible. Consideren tambin el folleto Escuela, paginas 12 a 16. No deben sacar copias de este memorndum.
Los hermanos padres de familia pueden tomar nota de los puntos y textos citados solamente.

&20/7/89 padres
[Legales, Neutralidad, Escuelas]
MEMORANDUM
20 de Julio de 1989
A TODOS LOS PADRES CON HIJOS EN EDAD ESCOLAR
Estimados hermanos:
Estamos poniendo por escrito algunos comentarios y sugerencias en cuanto a cmo ustedes pueden preparar espiritualmente a
sus hijos antes de ir a la escuela. Ellos se enfrentan a serios problemas con relacin a su neutralidad, y el que les den estmulo y ayuda
espiritual es de vital importancia, si ellos van a ser fieles a Jehov.
Estamos bajo constante presin. Nuestros nios y jvenes estn experimentando presin en algunos lugares, pero le han hecho
frente con una determinacin que es digna de encomio. Nuestro caudillo Jesucristo dijo: Ellos no son parte del mundo, as como yo no
soy parte del mundo. Tambin, debido a que vivimos en los ltimos das; de este sistema de cosas estamos experimentando tiempos
crticos, difciles de manejar. (Juan 17:16; 2 Timoteo 3:1-5.) Los nios y jvenes han dado un excelente testimonio de su fe y esperanza
sin titubear, esperanza que sus padres les han ayudado a tener firmemente asida. (Hebreos 10:23.) Al mantener esta clase de firmeza han
sostenido su neutralidad y han evitado violar principios bblicos; as profieren pblicamente alabanza al Creador. (Mateo 21:15, 16.)
Los padres desempean un papel importante en ayudar a sus hijos a estar preparados espiritualmente para el nuevo ao escolar.
Los padres pueden hacer mucho a fin de traer honra al nombre de Jehov por medio de ensear a sus hijos a adoptar una posicin firme
a favor de la verdad. Qu pueden hacer ustedes como padres antes de que llegue el ciclo escolar? Al aproximarse el nuevo ao escolar,
los padres pueden considerar seriamente los desafos que sus hijos cristianos afrontarn. Qu les ayudar a sacar el mayor provecho de
las oportunidades de recibir instruccin mientras dan un excelente ejemplo de conducta piadosa y mantienen integridad cristiana?
Asegrense de que, tanto ustedes como padres, como sus hijos, estn espiritualmente preparados para poner en prctica la informacin
del folleto Escuela durante el venidero ao escolar. Los padres, impulsados por amor, deben tomar la iniciativa y el tiempo necesario para
repasar el folleto Escuela con sus hijos. Daniel y sus tres compaeros adolescentes se prepararon diligentemente antes de entrar en un
perodo de educacin escolar. Recibieron el favor y bendicin de Jehov porque resolvieron en su corazn mantener integridad. De
manera similar, el estar firmemente resueltos a permanecer leales a Jehov durante el venidero ao escolar, resultar en abundantes
recompensas para los jvenes cristianos hoy da. (Daniel 1:8, 17; Proverbios 10:22.)
Dado que a muchos nios y jvenes se les est expulsando de algunas escuelas por su neutralidad, es recomendable que los
padres y ancianos les den encomio por ser fieles a Jehov. La Sociedad ha recomendado que los hijos de los hermanos reciban
educacin hasta la secundaria, si esto es posible y aconsejable, y luego, quizs una carrera corta que les servir en el futuro. Donde han
ocurrido problemas, algunos hermanos han optado por poner a sus hijos en una escuela de paga. Tambin, algunos padres de familia han
abordado amablemente a los maestros para hacerles saber la posicin de sus hijos. Algunos han sido razonables y los aceptan. Otros
padres de familia han hecho bien en ganarse a los maestros, de alguna manera, de tal forma que ellos cooperan reteniendo a sus hijos en
la escuela. La Sociedad tiene mucho inters en estos jovencitos porque sern los adultos del futuro. De la educacin que ahora reciban en
el hogar y en la escuela se determinar en gran parte, lo que ser de ellos en la vida de adultos. Desde luego, la educacin espiritual por
parte de los padres es superior, porque con ella se ganarn la aprobacin de Jehov para la vida eterna.
Srvanse tener presente que no es sabio ni apropiado que como padres discutan con los maestros por negarse a retener a sus
hijos en la escuela. Ellos, en gran medida, solo estn siguiendo instrucciones de sus superiores y por eso no sera bondadoso exigirles
que respeten la conciencia de sus hijos. Si se obtiene la cooperacin de los maestros mediante un dilogo amistoso y amigable,
excelente! Si no, ser ms prudente que busquen reacomodar a sus hijos en otra escuela. Esperamos que tengan presente estas pautas
que hemos puesto por escrito con el fin de evitar que algunos problemas de esta naturaleza se hagan ms grandes.
Sus hermanos,
P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS: Tengan la bondad de considerar este memorndum con todos los padres de familia con hijos en edad
escolar, lo ms pronto posible. Consideren tambin el folleto Escuela, pginas 12 a 16. No deben sacar copias de este memorndum. Los
hermanos padres de familia pueden tomar nota de los puntos y textos citados solamente.

&1/8/89 crc
[PR, crdito de horas a PR en construcciones de Salones del Reino]
1 de agosto de 1989
A TODOS LOS COMITES REGIONALES DE CONSTRUCCION
ASUNTO: Crdito de horas a precursores que son trabajadores especializados en los proyectos de construccin de Salones del Reino
Estimados hermanos:
Nos complace informarles que se esta haciendo la provisin de dar crdito de horas a los precursores regulares que sean
trabajadores especializados y cuya asistencia regular es necesaria, para la terminacin exitosa de los proyectos de construccin de los
Salones del Reino.
Si se necesitan precursores que tengan habilidades especializadas para terminar los proyectos de construccin de los Salones del
Reino en su rea asignada y no hay otros voluntarios con estas habilidades especializadas disponibles, ustedes podrn usar precursores
regulares y se les podr dar crdito de horas, Pensamos que ciertas pautas sern de ayuda al respecto. Los precursores deben trabajar,
1000 horas al ao en la predicacin. Este es uno de los objetivos principales del precursorado regular.
Si los precursores tienen las habilidades especializadas necesarias para estos proyectos, ustedes podran usarlos y extenderles
crdito de horas. Si no estn disponibles otros t trabajadores especializados. Por favor, no seleccionen precursores como grupo y
extiendan una solicitud general por sus servicios cuando haya otros que pueda hacer el trabajo. Esto podra hacer que los precursores se
sintieran obligados a hacerse disponibles cuando, en realidad, todos deberan ofrecer gustosamente sus servicios segn lo permitan sus
circunstancias . Se prefiere que los precursores se mantengan ocupados en el trabajo de la predicacin. Los Comits Regionales de
Construccin que estn apropiadamente organizados no deben tener dificultades en encontrar hermanos que no sean precursores para
atender el trabajo de construccin los fines de semana. Cuando se requieran los servicios de los precursores, los Comits Regionales de
Construccin debern hacer esfuerzos para localizar trabajadores que podrn tomar sus lugares de manera que ellos puedan regresar a
su servicio como precursores.
Cuando se necesite usar precursores, se les extendern crditos de horas de modo que ellos puedan alcanzar el total, sin exceder
90 horas para cualquier mes dado. Por ejemplo, un precursor puede trabajar 80 horas en el servicio del campo y 20 horas en los
proyectos de constitucin de Salones del Reino De esas 20 horas, solamente se le daran 10 horas de crdito con el fin de alcanzar el total
de 90 horas para el mes. Las 10 horas adicionales no serian transferibles el siguiente mes, ni se agregaran al total final del ao de
servicio. Los precursores que trabajan en los proyectos de construccin de Salones del Reino deben anotar el nmero de horas que
trabajen en la construccin al reverso de la hoja del informe de publicador (S-4-S), y esto se puede firmar por un miembro del Comit
Regional de Construccin antes de pasarlo al secretario de la congregacin a fin de mes. Se le debe informar al secretario que no
agregue los crditos de

1 de agosto de 1989

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horas a las horas de servicio del campo que se enviaran a la Sociedad en el informe de la congregacin, pero debe anotar en la columna
de "notes" de la tarjeta Registro de publicador de la congregacin (S-2-S) que al individuo se le esta acreditando cierto numero de horas
(come se sealo arriba) por el trabajo que hizo con relacin al Comit Regional de Construccin.
El arreglo anterior se ha establecido con el fin de ayudar a los precursores regulares que ustedes piensen que se deben usar
regularmente en proyectos de construccin de Salones del Reino en su rea. Ustedes querrn considerar cuanto tiempo esta envuelto
antes de ofrecer este arreglo a un precursor en particular. Puede haber otros precursores que trabajen en los proyectos, especia mente
cuando se trata del Saln del Reino de su propia congregacin, y sean afectados por esta actividad especial ocasionalmente. A menudo
esto proporciona mano de obra no especializada. Si la actividad de estos precursores es afectada adversamente, ellos pueden considerar
su situacin con los ancianos de su congregacin y, aunque los crditos de horas no se dan generalmente en estas situaciones, los
ancianos pueden decidir dar consideracin en armona con lo que esta establecido en el suplemento del Informador de la Torre del Viga
de agosto de 1986, prrafos 18 y 19.
Confiamos que este arreglo ser til. Pero otra vez, solamente si no hay otros hermanos capacitados se deber usar a precursores
para hacer el trabajo y recibir crditos de horas. Que las ricas bendiciones de Jehov estn sobre sus esfuerzos unidos a medida que
trabajan para ayudar con la construccin de Salones del Reino en los que nuestros hermanos puedan adorar unidamente a Jehov
Les enviamos nuestro amor cristiano y saludos.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes viajantes

&1/8/89 ca
[PR, tarjetas de identificacin para]
1 de agosto de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Srvanse hallar adjunto un abastecimiento de tarjetas revisadas de identificacin que habrn de utilizarse al expedir nuevas tarjetas
a todos los precursores regulares y especiales asignados a su congregacin. Algunos precursores nombrados recientemente quizs ya
tengan la nueva tarjeta y por eso no necesitaran un reemplazo.
El secretario de congregacin debe reunirse con todos los precursores regulares y especiales en la siguiente Reunin de Servicio
despus de haber recibido esta carta. Debe recoger todas sus tarjetas de precursor y explicarles que se estn preparando nuevas
tarjetas. Tambin debe escoger a un mecangrafo competente para mecanografiar una tarjeta para cada precursor, indicando CON
EXACTITUD el nombre del precursor y la fecha en que entra en vigor. Esto es muy importante.
Despus de haberse mecanografiado, las tarjetas debern ser revisadas cuidadosamente por el secretario a fin de verificar su
exactitud No podemos minimizar la importancia de esto. Una vez que l se haya convencido de que las nuevas tarjetas estn
mecanografiadas correctamente, las tarjetas viejas deben romperse totalmente. En ningn caso se permitir que un precursor conserve
su tarjeta anterior.
Si por alguna razn un precursor cree que la tarjeta que tiene al tiempo presente de alguna manera no es correcta, srvanse
enviarla por correo a la Sociedad solicitando un reemplazo corregido. Entonces ajustaremos nuestros registros para que reflejen el
cambio. Por favor, no hagan ningn cambio en la tarjeta misma.
Suministren tarjetas de reemplazo solo a los precursores que al tiempo presente tienen una tarjeta. Si algn precursor ha perdido
la suya, srvanse pedir un reemplazo a la Sociedad.
Noten que se incluyen tarjetas adicionales. Siempre que un precursor se mude a su congregacin, el secretario debe expedirle una
tarjeta de identificacin indicando el nombre de su congregacin y debe destruir la tarjeta de su anterior congregacin. Debe duplicar
cuidadosamente y con exactitud el nombre del precursor y la fecha en que entra en vigor. El secretario tambin debe continuar
informando a la Sociedad cuando un precursor se mude a la congregacin, anotando esto al reverso de la tarjeta de informe mensual de la
congregacin.
Srvanse dar a este asunto su pronta atencin. Si es del todo posible, las tarjetas nuevas deben mecanografiarse y entregarse a
los precursores unos cuantos das despus de que ustedes las reciban. Apreciamos mucho su cuidadosa atencin a este asunto.
Sus hermanos,

&1/9/89 ca y v
[Revisin de las direcciones de las congregaciones]
[SC, como anotar debidamente las direcciones]
1 de septiembre de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
La presente es para solicitar informacin sobre las direcciones de las congregaciones donde los responsables de las mismas
reciben su correspondencia. Deseamos actualizar los registros que tenemos y que la informacin sea confiable.
Hemos notado que algunas direcciones que tenemos para enviar correspondencia son incompletas, confusas o estn fuera del
reparto postal, motivo por el cual la oficina de correos regresa la correspondencia.
Todas las direcciones que se envan a la Sociedad en los formularios Informe sobre la visita del superintendente de circuito a la
congregacin (S-300-S) y Cambio de direccin del superintendente presidente (S-29-S) deben estar dentro del reparto postal que la
oficina de correos de su localidad atiende. Debe llenar los siguientes requisitos establecidos por ellos mismos.
a) Nombre del destinatario. (En este caso, la Sociedad desea tener el nombre completo del superintendente presidente y del
secretario de la congregacin, sin abreviaturas.)
b) Nombre de la calle o avenida con el nmero de la casa. En caso de tener una letra o nmero interior, tambin debe indicarse
esto.
c) Nombre de la colonia, en el caso de las ciudades que por su importancia se han dividido en colonias; y si es en el primer
cuadro de la ciudad, anotar 'Zona Centro" o 'Colonia Centro'. En su oficina de correos pueden consultar la edicin ms
actualizada del libro de cdigo postal para verificar estos datos.
d) Anotar el cdigo postal que corresponda a la direccin, la ciudad y el estado. En el caso de los apartados postales, estos
deben llevar el cdigo que pertenece a la oficina de correos, no el de la colonia en la que se encuentra ubicada ni el de la
zona centro, ya que dichas oficinas tienen su propio cdigo postal. Por ejemplo, en Guadalajara, Jai., el cdigo de la zona
centro es 44100, pero el de la Administracin de Correos nm. 1 es 44101; el de la Administracin de Correos nm. 2 es
44281, etc..
e) Si usted va a recibir la correspondencia en la direccin de otra persona, srvase anotar "C/d' y el nombre de la persona. Este
cdigo, que significa 'a cargo de', es muy necesario en el caso de las congregaciones que tienen una direccin comn de
correspondencia o un apartado postal colectivo. Deben tener autorizacin por la oficina de correos para que otros reciban
correspondencia en un apartado postal que est a nombre de alguien.
A continuacin damos algunos ejemplos de cmo deben mandar las direcciones, en los que adems se indica el orden apropiado
en que se deben colocar los datos:
Alfredo Camacho lbarra
C/d Romn Alvarez Vega
Risco 166
Col. El Paraso
40050 Iguala, Gro.

(Nombre)
(A cargo de)
(Calle y nmero)
(Colonia)
(Cdigo Postal, Ciudad y Estado)

1/9/89ca y v

Pg. 2
Benjamn Crdenas Morales
Lista de Correos
43540 Acatln, Hgo.

Si ustedes van a enviar un cambio o correccin a la direccin de los formularios S-29-S, S-300-S o en una carta, por favor tengan
en cuenta cada uno de estos requisitos y srvanse anotar el nombre de la congregacin y su nmero para facilitar el trabajo.
Si notan que la etiqueta del sobre de la correspondencia que la Sociedad enva a su congregacin no Ilena los requisitos que
hemos anotado en esta carta u observan que faltan datos, tengan la bondad de notificar a la Sociedad inmediatamente la manera correcta
como debe anotarse la direccin. Los datos que aparecen en esta etiqueta son los que tenemos en nuestros archivos para enviarles la
correspondencia u otro material. De esta manera, la Sociedad tendr en sus registros la direccin correcta de cada congregacin en el
pas a la cual enviar su correspondencia.
Cuenten con nuestro afecto y profundo amor cristiano.
Sus hermanos,

&6/09/89 ca y sc
[Oposicin, persecucin en el ministerio, cmo afrontarla]
6 de septiembre de 1989

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES DE CIRCUITO EN EL ESTADO DE OAXACA

Estimados hermanos:
Desde el 1 de abril de 1989 hemos estado desarrollando nuestras actividades teocrticas ms abiertamente como una religin en
Mxico.
Lo cierto es que siempre hemos sido parte de una organizacin religiosa mundial. Tenemos el bendito privilegio de ser parte de la
religin verdadera. Jehov ha derramado ricas bendiciones sobre sus Testigos en todo el mundo y, como es bien sabido, en Mxico el
nmero de publicadores ha ido en aumento constante. A Satans el Diablo no le gusta el progreso en Mxico y por eso aqu y all han
estado surgiendo problemas que tratan de entorpecer las actividades cristianas. En vista de ello, consideramos apropiado suministrarles
algunas pautas en cuanto a cmo proceder al presentarse tales problemas.
Entre los obstculos que tenemos que vencer se encuentra la influencia que ha ejercido Babilonia la Grande y sus clrigos sobre
la gente. Debemos ser cautelosos y evitar acarrearnos innecesariamente oposicin y persecucin, teniendo en mente las palabras
registradas en Proverbios 15:1, 2, que dicen que el dar una respuesta (...) apacible aparta la furia. Debemos usar cautela a todo tiempo y
evitar discusiones con los opositores. Eviten grupos grandes antes y despus de las reuniones de congregacin. Al salir al servicio del
campo eviten el hacer grupos grandes. (Revelacin 18:4.)
Qu se puede hacer cuando a pesar de observar estas recomendaciones surgen problemas de alguna naturaleza? Lo primero es
tratar de solucionarlos pacficamente, sin transigir. Si a pesar de esto siguen los problemas, entonces se puede buscar asesoramiento del
superintendente de circuito. En todo el estado de Oaxaca se han hecho arreglos para que haya dos ancianos en cada una de las ciudades
principales estratgicamente, a fin de que, junto con el superintendente de circuito, se encarguen de dar asesoramiento legal. Si hay
hermanos que sean licenciados en leyes o derecho que pueden cooperar, se pueden consultar. Se puede hacer un escrito y presentarlo a
las autoridades en la cabecera del distrito o estado, en el cual se puede incluir la siguiente informacin: Las violaciones a la ley que han
cometido las autoridades locales, el sacerdote, los delegados, la gente, etctera. Si los han multado, encarcelado o golpeado, anoten esta
informacin, as como los nombres de las personas implicadas, fecha, daos causados, quines han sido los dirigentes o responsables,
etctera. Pueden anotar que todo esto ha surgido a raz de que ya no son catlicos y que, por lo tanto, es contra su conciencia y contra las
garantas que da la Constitucin. Tambin pueden incluir que ustedes pagan todas las cuotas establecidas por las autoridades como para
la introduccin y mantenimiento de la electricidad, agua, drenaje, calles, etctera; pero que debido a que como ya no son catlicos es
contra su conciencia, as como contra la Constitucin que los obliguen a pagar cuotas para la Iglesia Catlica.
A manera de repeticin y resumen alistamos los siguientes cinco puntos: 1) Tengan una barda alrededor de su Saln del Reino
para evitar que personas ajenas a la organizacin se enteren de lo que hacemos. 2) Eviten causar molestias a los vecinos. Si tienen
equipo de sonido, que el volumen sea para que se escuche cmodamente dentro del local y no fuera. Al salir o entrar al Saln del Reino
eviten aglomeraciones de hermanos en la calle, as como al participar en el servicio del campo. Si estacionan automviles cerca del saln,
eviten obstruir la entrada de los vecinos y ocupar los lugares donde ellos estacionan sus automviles. 3) Eviten discusiones con los
opositores. 4) Sean corteses y respetuosos ante las autoridades. 5) Cuando surjan problemas informen primero a la Sociedad antes de
actuar.
Algunos hermanos han contratado abogados mundanos que saben muy poco de la organizacin y en vez de ayudar les han
causado dao. Sabemos de algunos casos en que hermanos han dado una fuerte cantidad de dinero a algn licenciado no cristiano, y no
les ha resuelto el problema. Ahora tenemos varios hermanos que son licenciados y que estn distribuidos en diferentes partes del pas
quienes estn cooperando muy bien. Siempre que sea posible se les debe consultar a travs del superintendente de circuito y de los
ancianos asignados con este propsito. Cada vez que presenten escritos a las autoridades as como cuando reciban escritos y oficios de
ellas, nos deben mandar una copia para nuestra informacin y archivo. Deseamos que estos comentarios les ayuden a apreciar nuestra
posicin en Mxico como testigos de Jehov. Queremos que la obra de predicar las buenas nuevas contine adelante bajo la bendicin de
Jehov y de su organizacin. Ustedes desempean un papel muy importante en esta obra. Sigan reflejando la sabidura de la Biblia al
manejar los asuntos que surjan.
Cuenten con nuestro afecto y profundo amor cristiano.
Sus hermanos.

&1/10/89 ca
[PR ayuda a, y bosquejo anual]
1 de octubre de 1989
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Nos complacemos en laborar con ustedes para suplir las necesidades espirituales de los precursores. Sabemos que a ustedes les
agrada animar a nuestros hermanos y hermanas fieles y participar en ayudarlos a ser maestros y predicadores ms eficaces. Los
esfuerzos de la Sociedad logran ms cuando ustedes, en calidad de ancianos, fortalecen y animan a los precursores. La abundancia de
las labores de los precursores es suficiente razn para darles consideracin extraordinaria. (2 Cor. 11:23; comprese 1 Tes. 5:12, 13.)
SIGAN AYUDANDO A LOS PRECURSORES:
A QUE PERMANEZCAN EN EL SERVICIO DE TIEMPO COMPLETO. En Mxico, en el periodo de 18 meses que concluy en abril de
1989, 5.105 precursores regulares descontinuaron su servicio. Esto hace resaltar una meta principal que todos tenemos: AYUDAR A LOS
PRECURSORES A CONTINUAR EN ESE SERVICIO! Acaso habra alguna manera ms directa de hacerlo que el que ustedes mismos
sean evangelizadores celosos y entonces ayuden a otros a alcanzar y mantener al mximo su participacin en la predicacin de la palabra
del Reino?
Cmo pueden ayudar a que ms precursores continen en el servicio de tiempo completo? El mantener una actitud positiva y
edificante al tratar con los precursores ser ventajoso. Sean prestos a dar encomio y no esperen hasta que el precursor comience a
considerar seriamente si deber descontinuar su servicio o haya decidido hacerlo para entonces encargarse de atender problemas difciles
que se le hayan presentado en la vida. Ustedes tienen experiencia en decirle una palabra animadora a alguien abatido a fin de
fortalecerlo. No basta con solo decirle al precursor agobiado que debe perseverar. Escuchen a los precursores para averiguar qu
problemas tienen. Luego, pueden considerar con ellos soluciones que produzcan resultados y que estn basadas en la Palabra de Dios y
la sabidura prctica. (Jos. 1:8; Pro. 15:22.)

[ALCANZAR EL REQUISITO DE HORAS]. Los requisitos que se delinean en la solicitud para el servicio de precursor regular
subrayan la importancia de que el precursor pueda dedicar un mnimo de 1.000 horas al ao. Lograr esto estriba en las
circunstancias de la persona y Su MOTIVACION. Cuando se presenten circunstancias desfavorables, debern ayudar
amorosamente al precursor mientras l hace los cambios necesarios. Si el problema se funda en la falta de motivacin,
entonces ustedes tienen sobre sus hombros la delicada tarea de ayudar al precursor a que discierna esto y tome medidas
correctivas. La falta de motivacin bien pudiera ser el resultado de asuntos que hayan afectado adversamente la fe, el
amor, el aprecio del precursor y, quizs, hasta Su habilidad de discernir las cosas ms importantes. (Fili. 1:10.)
Esfurcense por determinar la raz del problema. Se debe a que el precursor necesite estudiar y orar? Est
excesivamente ocupado con Su trabajo seglar o en la recreacin? Sern las presiones de malas compaas? No
esperen resultados de la noche a la maana, pero las visitas a los precursores, lo cual constituye parte de su programa de
pastoreo, es una excelente manera de darles la ayuda y el estimulo peridico que ellos necesitan.

[ANIMEN PERO NO APREMIEN]

El servicio de precursor regular le permite a la persona estar verdaderamente enfrascada en seguir trabajando a favor de los
intereses del Reino casi todos los das. Sin embargo, aunque se quiere animar a todos los que puedan ser precursores a considerar ese
servicio, los ancianos prudentemente deben

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cuidarse de no coaccionar o apremiar a nadie a que lo emprenda. La disponibilidad de cada persona al respecto depende de sus
circunstancias y la profundidad de su fe, conocimiento, aprecio y crecimiento espiritual. Los resultados variarn de acuerdo con lo que
cada quien pueda dar. (Mat. 13:23.) Aydenlos a que logren dar su mximo en la obra, evitando desanimarlos o que sientan que carecen
de fe si no pueden servir de precursores.

[MANERAS ADICIONALES DE MOSTRARLES CONSIDERACIN]

Los que viajan en el automvil personal de los precursores debern ser considerados con ellos por medio de contribuir para los
gastos de transporte particularmente cuando hay que viajar mucho, como es el caso al trabajar territorios rurales. Tambin, se debe
fomentar y demostrar consideracin al trabajar el territorio, pues los precursores tienen que alcanzar un requisito de horas. El empezar y
terminar las reuniones para el servicio del campo a tiempo es de gran ayuda para ellos, como tambin el que ustedes hagan planes que
los respalden y los apoyen cuando los asignan a trabajar con otros hermanos. Algunos publicadores tienen que regresar a casa despus
de una hora. ser necesario que el precursor tambin termine su servicio del campo y se adapte a ese horario?
Los precursores esperan con anhelo nuestra carta de estimulo y la reunin con ustedes en diciembre. Con esta hemos incluido las
cartas para sus precursores y a continuacin hallarn el bosquejo que debern usar para la reunin con ellos. Los ancianos que el cuerpo
asigne para conducir la reunin debern prepararse bien.
Tema: CONTINUAR USTED ESFORZNDOSE POR SERVIR DE PRECURSOR?
El continuar esforzndose por seguir de precursor exige que se vigilen varios asuntos. La siguiente consideracin tratara con
cuatro. (Enumrelos y solicite comentarios sinceros.)
(1) POR QU DEBER ATESORAR SU PRIVILEGIO Y OPORTUNIDADES EN EL SERVICIO DEL REINO? (2 Cor. 4:7.) Se glorifica
a Jehov por el fruto de su ministerio (Juan 15:8); su salvacin y la de otros est en juego (I Tim. 4:16); lo puede proteger de
enredarse en un modo de vida materialista e infructuoso. (Rev. 3:17, 18; comprese 2 Tim. 4: 10; vase el libro Ayuda bajo
'Demas".)
(2) QU LE PUEDE AYUDAR A CONTINUAR A PESAR DE UN CAMBIO EN SUS CIRCUNSTANCIAS No se apresure a
descontinuar su servicio (Pro. 21:5); persista en orar sobre el asunto (Sal. 18:6); procure la ayuda de los ancianos (Isa. 32:2);
investigue la direccin que ha dado la Sociedad en sus publicaciones. (Pro. 14:15.)
(3) POR QU ES IMPORTANTE TENER UN ESTILO DE VIDA SENCILLO PARA PERMANECER EN EL SERVICIO DE TIEMPO
COMPLETO? El dar atencin especial al reino le asegura a uno la bendicin y ayuda de Jehov (Mat. 6:25, 31-33); evite las
deudas innecesarias y el estrs que estas causan. (Pro. 22: 7) Se puede incluir el ser precavidos para no usar imprudentemente
tarjetas de crdito, recrearse excesivamente y as por el estilo.
(4) POR QU ES VITAL TENER UNA FE FUERTE Y CMO SE PUEDE MANTENER ESTA? Le ayuda a uno a lidiar con obstculos
que parecen insuperables (1 Juan 4:4; Mat. 17:20); lo impulsar a que confe en Jehov en todas las cosas de la vida. (Fili. 4:13.)
CONCLUSIN: Qu seguridad tendremos si siempre ponemos los intereses del Reino en primer lugar? Una vida presente llena de
significado y gozo, y en el futuro, vida eterna. (Mar. 10:29, 30; Gl. 6:9.) Con sinceridad oramos a Jehov para que contine colmndolos
de la sabidura y discernimiento que necesitan para pastorear el rebao bajo su custodia. Les enviamos nuestros saludos cristianos.
Sus hermanos,

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[Legales, investigacin de autoridades seglares sobre nuestros Salones del Reino]
[Respuestas a encuestas sobre nuestra obra]
MEMORANDUM
1 de Enero de 1990

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Asunto: Censos sobre Salones del Reino
Estimados hermanos:
El apstol Pedro escribi: santifiquen al Cristo como Seor en su corazn, siempre listos para presentar una defensa ante todo el
que les exija razn de la esperanza que hay en ustedes, pero hacindolo junto con genio apacible y profundo respeto. (1 Ped. 3:15.)
Estas palabras reciben consideracin especial, ahora cuando los testigos de Jehov en Mxico son un pueblo numeroso que cada da
crece. Ahora somos ms notorios y esto ha hecho que las autoridades seglares estn interesadas en nosotros y con gusto queremos
cooperar con ellas en cuanto a proveer informacin que requieran. A continuacin sealaremos algunas pautas que deben tener presente
al atender visitas que reciban en estos meses y en lo futuro.
Las autoridades actualmente estn haciendo un esfuerzo por mantener estadsticas al da sobre la existencia de religiones,
templos, ministros y todo lo que se relacione con la religin. Para ello a travs de los Municipios u otras autoridades auxiliares estn
haciendo censos a nivel nacional. Esto lo hacen en algunas reas con mayor o menor inters. Por tanto, los publicadores deben ser
instruidos en el sentido de que respuestas relacionadas con el Saln del Reino y la manera en que funciona la organizacin deben ser
atendidas por hermanos responsables. Cada congregacin ha recibido un nombramiento de quin sirve como Ministro y Encargado.
Cuando en un Saln del Reino se renen varias congregaciones se ha seleccionado a dos hermanos para que atiendan estos asuntos.
Los publicadores deben saber quines atendern estos aspectos, cuando surjan, en la congregacin. Qu clase de preguntas hacen con
frecuencia las autoridades? Cul sera una manera apropiada de atenderles?
Necesitan el nombre del templo. Se puede dar el nombre de la Congregacin, quizs, Central, Norte, Jardines, etctera. En qu
fecha se inici o fund? Sealen una fecha aproximada desde que se hacen las reuniones en ese lugar. Qu cantidad de miembros tiene
el templo o congregacin? Den la cantidad de asistentes a las reuniones, puede ser aproximada. Est registrado el templo o Saln? Si
no se ha hecho, digan que no. Si ya se iniciaron gestiones, indiquen que est en trmite. Si el Saln del Reino no es propiedad de la
congregacin, sino que est rentado o prestado, mencionen que estn tratando de conseguir un terreno propio para construir un edificio
religioso y registrarlo. Tienen permiso de Gobernacin? Si el Saln del Reino es propiedad de la congregacin, mencionen que lo estarn
tramitando. Si es prestado o rentado, indiquen que lo pedirn una vez que compren un terreno y construyan un edificio religioso. Quizs a
veces la respuesta requiera de un s un no o en trmite. Quizs pidan datos personales del ministro o encargado del Saln del Reino (o
templo). Pueden proveer sus datos personales como Ministro o Encargado, si ya recibieron su nombramiento. Sealen adems que para
sostener a su familia tienen su propio trabajo seglar. Dnde estn otros Salones del Reino o templos? Provean la direccin de otro
Saln del Reino que sea propiedad de la congregacin. Los ancianos de esa congregacin deben ser informados de que dieron estos
datos. Cuntos testigos de Jehov hay en el rea? Ustedes no tienen un dato exacto, pero pueden dar una cantidad aproximada
considerando la asistencia a las reuniones de congregacin. Quines son sus representantes? Se pueden proveer los nombres de dos
ancianos que hayan sido asignados por la Sociedad
para atender estos asuntos. Han tenido conflictos o problemas con profesores? No tenemos ningn problema con los profesores.
Cuando surgen asuntos relacionados con nuestra .neutralidad, de manera respetuosa exponemos nuestra posicin y se nos ha atendido
con consideracin. Si preguntan, Saludan la bandera? Indiquen que respetamos los smbolos patrios. Que no hablamos en contra de la
bandera y lo que representa. Durante la ceremonia a la bandera, mientras otras personas saludan y juran lealtad, nosotros o nuestros
hijos permanecemos de pie en calma. Que vemos el saludo a la bandera como un acto de adoracin. Sin embargo, no nos esforzamos por
hacer que otros dejen de saludar la bandera. Es nuestro entendimiento personal de acuerdo al conocimiento que hemos adquirido de la
Biblia. (Si no les preguntan no hay razn para entrar en detalles) Tienen problemas con otras iglesias? No tenemos ningn problema.
Qu cantidad de revistas distribuyen en el rea? No se puede saber el dato exacto. Obsequien un par de revistas recientes para que
ellos vean cuntas se imprimen.

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Otras preguntas pueden ser, en qu reas hacen proselitismo y en qu sectores son ms aceptados? Nuestra obra la efectuamos
en todas las esferas sociales y en todas hemos tenido aceptacin. Visitamos amablemente a los vecinos y les dejamos informacin
enfocada a asuntos de moralidad. Quines financian esta obra? Lo hacemos voluntariamente porque amamos a la gente. No tenemos
salario. Tenemos nuestros empleos. Cmo se sostienen los gastos del templo? Mediante contribuciones voluntarias de parte de los
mismos individuos que asistimos a nuestras reuniones. No tenemos entradas de dinero de parte de otras organizaciones, ni nacionales ni
extranjeras. Adems, no promovemos kermeses, ni rifas ni mercantilismo dentro de la congregacin para sacar ganancia. Cuntos
pastores hay? No hay pastores nombrados. El arreglo bblico es de tener hombres responsables a quienes llamamos ancianos y
auxiliares a quienes se da el nombre de siervos ministeriales. Si desean saber quin es el pastor encargado, se da el nombre de uno
de los ancianos, el mismo que ustedes ya han provisto a la Sociedad. De qu manera ayudan a la comunidad? Mediante campaas de
alfabetizacin, consejos prcticos en cuanto al vivir cotidiano, sobre moralidad, conducta, evitar drogas y las relaciones humanas.
Celebran reuniones grandes? S, para conocer el adelanto de nuestra obra en la zona. Son reuniones pacficas, pero no se hacen ritos ni
festividades religiosas. Las celebramos donde se nos permite y cuando se nos permite. Se componen de demostraciones, conferencias y
dramas.
Confiamos en que lo anterior les ayudar a dar respuestas con relacin a los censos que las autoridades hagan. No hay razn para
inquietarse. Cuando hay algn asunto fuera de lo comn recomendamos que se pongan en contacto con su superintendente de circuito
para recibir direccin. En donde sea posible, nos gustara recibir fotocopias de la clase de censos o preguntas que se les hagan.
De veras que podemos estar muy agradecidos a Jehov Dios de permitirnos ser sus siervos en este tiempo. Antes de que venga el
fin, queremos continuar ayudando a las personas en nuestro territorio llevndoles el mensaje de las buenas nuevas que consuelan y
proveen esperanza para el futuro inmediato. Que Jehov siga bendiciendo su excelente servicio en favor de sus hermanos cristianos.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. Esfurcense por repasar las pautas sealadas en el suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de junio de 1989.

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[El discurso Bblico, repaso del arreglo]
[Oradores del discurso pblico, cmo deben proceder]
9 de Enero de 1990
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
ASUNTO: El Discurso Bblico
Estimados hermanos:
Ya por muchos aos el Discurso Bblico ha desempeado una funcin importante en atraer a la congregacin a personas recin
interesadas y mantenernos a todos refrescados y al da con la aplicacin de la Palabra de Dios en estos tiempos crticos. Esta reunin es
todava un rasgo muy importante de la predicacin del Reino, y merece que tanto los publicadores como los oradores le den todo su
apoyo. En esto los ancianos pueden llevar la delantera al mantener siempre una actitud positiva y entusistica hacia estas reuniones.
Los miembros de la congregacin demuestran su agradecimiento por esta provisin al asistir con regularidad y esforzarse
diligentemente por invitar y traer consigo a personas que muestren inters en el mensaje bblico. La congregacin sabe que mientras
mayor sea la concurrencia, mayor ser tambin el estmulo que recibir el orador para pronunciar un discurso informativo y motivador. Los
oradores pueden contribuir al valor espiritual de estas reuniones al practicar y familiarizarse bien con la materia sobre la que disertarn a
fin de que su oratoria irradie entusiasmo y capte la atencin del auditorio.
De vez en cuando se proveen nuevos bosquejos de discursos bblicos. Por ahora, la cantidad sobrepasa los cien. Todos los
oradores que sean asignados por la congregacin deben usar estos bosquejos en vez de dar discursos que ellos mismos hayan
preparado. Aunque unos pocos bosquejos se prestan para utilizar medios visuales bien hechos que ilustren algn punto, tengan presente
que estos deberan emplearse muy poco.
Aunque algunos de los primeros bosquejos pedan que se incluyera participacin del auditorio y demostraciones, se ha informado a
los ancianos que estas instrucciones ya no estn vigentes. Por lo tanto, no es apropiado que se incluya al auditorio en la consideracin ni
que se hagan demostraciones. El tiempo que se haba programado para esto deber utilizarse para considerar materia equivalente.
Tambin, a los oradores se les ha recordado que lean los textos personalmente y no pidan que lectores voluntarios lo hagan desde el
auditorio o plataforma. El orador es el que est mejor preparado para leer los textos con la exactitud y el nfasis apropiados y aplicarlos a
la materia que estn considerando. Todos los oradores deben usar el tiempo que tienen asignado para instruir, mientras aplican su arte de
ensear.
Es imperativo que solamente hombres capacitados, ancianos y siervos ministeriales, reciban asignaciones de discursos bblicos.
Los oradores visitantes deben ser personas bien recomendadas por su congregacin. Se prefiere a ancianos, aunque de vez en cuando
se puede invitar a siervos ministeriales capacitados.
Por lo general, los oradores deben pedirse por medio del superintendente presidente u otro hermano asignado a encargarse de
estos asuntos. (Consltese la carta de la Sociedad del 1 de mayo de 1989, a todos los cuerpos de ancianos.)
A fin de que el auditorio pueda seguir la lectura de los textos, el orador deber usar la Traduccin del Nuevo Mundo. Habr
ocasiones en las que el orador quizs desee citar la Traduccin del Nuevo Mundo para luego mostrar brevemente cmo vierte la frase o el
versculo otra traduccin. En todo esto deber ejercerse buen juicio.
Con miras a entrenar a nuevos oradores en la congregacin, el cuerpo de ancianos pudiera considerar maneras de utilizar a
siervos ministeriales capacitados para poder aconsejarlos y ayudarlos en su oratoria. Por ejemplo, algunos de los bosquejos de la
Sociedad se prestan para presentarlos en dos partes; uno de veinte minutos y otra de veinticinco minutos. La primera parte se le podra
asignar a un orador nuevo, la segunda a un hermano de ms experiencia. Despus del discurso, el cuerpo de ancianos o los ancianos
que estn presentes, pueden hablar en privado y asignar a uno de ellos, quizs al Superintendente de la Escuela, para que ofrezca
consejo y sugerencias que se crean apropiadas.
Quizs sera apropiado asignarle a los oradores temas que no hayan preparado antes, y ellos podrn escoger de la lista de temas
de la Sociedad el que les gustara preparar.
Cualquier orador, sea de su congregacin o visitante, deber vestirse y arreglarse segn las normas apropiadas para un orador
bblico. Siempre que sea posible, donde las circunstancias lo permitan, se prefiere que los oradores vistan trajes completos al dar
discursos bblicos. Si esto no es posible, el orador debe estar vestido lo ms dignamente posible segn las normas de vestir locales.
Debe evitarse una apariencia informal o "sport" al presentar un discurso bblico.

Es mejor si los oradores que dan discursos en otras congregaciones se ausentan de su propia congregacin slo una vez al mes.
As todo lo que tienen que atender en su congregacin no recaer sobre unos cuantos solamente y los publicadores no se sentirn
abandonados.
Contamos con la bendicin de Jehov en nuestros esfuerzos por mantener en alto la calidad de la reunin para el Discurso Bblico
y esperamos muchas sesiones gozosas e instructivas en nuestros Salones del Reino.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.C.
P.D.: Srvanse permitir que los siervos ministeriales de su congregacin que estn asignados a dar discursos bblicos lean esta carta para
que estn enterados de los que se espera de ellos en calidad de oradores bblicos.

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[Tratando casos de publicadores no bautizados]
15 de Enero de 1990
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La Sociedad desea suministrarles en esta ocasin instrucciones sobre algunas preguntas que se han hecho respecto a cmo
proceder cuando se atienden asuntos que tienen que ver con publicadores no bautizados, o con miembros bautizados de la congregacin.
PUBLICADORES NO BAUTIZADOS.
Una de las preguntas que ha surgido es sobre cundo se debe anunciar a la congregacin que una persona que no est bautizada
ha llenado los requisitos para ser publicador. Segn se indic en "Preguntas de los lectores" de La Atalaya del 1 de diciembre de 1989, el
publicador que no est bautizado "podra entregar su primer informe de servicio del campo cuando en realidad participe en testificar en el
campo". Por lo tanto, el anuncio se deber hacer a la congregacin despus de que la persona: 1) se haya entrevistado con dos ancianos
y estos hayan dado su aprobacin; 2) ya haya participado en el ministerio pblico; y 3) haya entregado un informe de servicio del campo.
Cuando l haya hecho esto, "se puede hacer un anuncio que informe a la congregacin que l es un nuevo publicador no bautizado" (w88
15/11 pg. 17, parr. 10.
Cmo se debera considerar a un publicador no bautizado que se hace inactivo, pero ms tarde desea participar nuevamente en
el ministerio? Ustedes debern considerarlo en calidad de inactivo, tal como se considerara a un publicador bautizado en esa misma
situacin. Si en el futuro l emprendiera otra vez el ministerio, no habra que anunciar por segunda vez que l es un publicador no
bautizado, sino ms bien, podrn considerarlo como un publicador reactivado.
Qu se puede hacer cuando una persona que fue un publicador no bautizado desea participar nuevamente en el ministerio algn
tiempo despus que se anunci a la congregacin que l o ella ya no era proclamador de las buenas nuevas debido a un mal que
cometi? Puesto que a esa persona ya no se le reconoca como publicador, no se podra considerar como irregular o inactivo. Por lo
tanto, si con el tiempo progresara en sentido espiritual al grado de querer ser nuevamente publicador, dos ancianos (quizs los mismos
que se reunieron con l en la primera ocasin) pueden hablar con l y determinar si rene los requisitos. Si os rene, se puede anunciar
que l es un publicador no bautizado.
Algunos han preguntado si sera bueno guardar un resumen escrito de la reunin que se tuvo con un publicador no bautizado que
cometi un mal. S sera bueno guardar un resumen escrito, ya sea en caso de que se determinen que el publicador no bautizado

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est arrepentido o cuando se tenga que anunciar a la congregacin que "l ya no es publicador de las buenas nuevas". (Consltese La
Atalaya del 15/11/88-18,19) Despus que los dos ancianos se hayan reunido con el publicador no bautizado y hayan concluido el asunto,
se deber hacer un resumen por escrito y guardarlo en un sobre sellado. El sobre deber tener escrito al frente el nombre de la persona,
el nombre de los dos ancianos que se reunieron con l o ella, y la fecha de la reunin. Luego, el sobre se debe entregar al secretario para
que l lo guarde en el archivo confidencial de la congregacin.

[Expulsados, cmo llenar los formularios]

PUBLICADORES BAUTIZADOS
Srvanse notar el cambio en el procedimiento que se debe seguir al atender casos que implican una expulsin o desasociacin. La
carta del 1/5/89, que se dirigi a todos los cuerpos de ancianos, mencion al principio de la pgina 5: "Cuando la Sociedad devuelva la
tarjeta S-79b-S, esta puede engraparse al exterior del sobre". Sin embargo, en el futuro ningn anciano del comit deber quedarse con
nada (incluyendo notas personales) que no se hayan puesto en el sobre sellado, o sea que, nada deber quedarse fuera del sobre.
En los casos de expulsiones o desasociaciones, la copia del formulario Notificacin de expulsin o desasociacin, (S-77-S) y
cualquier correspondencia relacionada con el caso, deber guardarse en un sobre sellado. El presidente del comit debe darle el sobre al
secretario para que l lo guarde en el archivo confidencial de la congregacin. Cuando la sociedad les devuelva la tarjeta S-79b-S, el
presidente del comit le pedir al secretario el sobre sellado, escribir la informacin en un sobre nuevo, colocar la tarjeta S-79b-S junto
con el resto de la correspondencia en el nuevo sobre, y luego lo sellar. En la parte del frente, el sobre tendr el nombre de la persona,
los nombres de los ancianos que sirvieron en el comit, y la fecha en que se tom la accin. Luego, el sobre se le entregar al secretario
para que lo guarde. Tengan presente que nadie que no haya participado en el comit judicial deber leer el contenido del sobre, ni
siquiera el secretario, si no form parte del comit. Este procedimiento asegurar que los asuntos se mantengan en confidencia. Por lo
tanto, cualquier tarjeta S-79b-S (incluso la tarjeta S-78-S que se usaba antes) que no est archivada ahora de esta manera, deber
rearchivarse segn la direccin provista en esta carta. Si alguien expulsado o desasociado solicita restablecimiento, ser nicamente
entonces cuando uno de los miembros del comit podr abrir el sobre que contenga la informacin del caso.
Para ms detalles en cuanto a atender correspondencia que tenga que ver con expulsiones y desasociaciones, srvase leer la carta
de la Sociedad con fecha 1/11/84.
Cuenten con nuestras oraciones por que Jehov los contine bendiciendo mientras sirven a favor de la hermandad. Les enviamos
nuestro afectuoso amor cristiano y saludos.
Sus hermanos,

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[Asuntos comerciales, negocios piramidales, tandas, negocios arriesgados, etc.]
1 de mayo de 1990

MEMORANDUM

A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS

Estimados hermanos:
En vista de algunos acontecimientos recientes, la Sociedad ha credo necesario escribirles con el fin de proveer direccin con
relacin a asuntos que pudieran distraerlos de su ministerio cristiano.
Aunque ciertamente los cristianos deben estar interesados en proveer materialmente para los suyos, tambin es cierto que deben
ejercer cuidado en cuanto a la manera de obtener dichas provisiones materiales. (1 Tim. 5:8.) Cuando se trata de negocios, el cristiano
tiene que discernir- y guiarse por los principios cristianos. No debemos ser confiados y suponer que hay honradez en toda actividad de
negocio. Cuando cierta empresa o negocio requiere solo testigos de Jehov para que sirvan como empleados, es apropiado asegurarse
de los motivos detrs de esto. Hemos sabido de actividades comerciales dudosas donde hermanos han estado involucrados, ya sea
formando parte de dichas actividades arriesgadas o donde han empleado sus servicios.
Aunque a nadie se le puede decir cmo manejar sus asuntos de negocio o la clase de empleo que debe tener, no es prudente el
que hermanos envuelvan a otros hermanos y emprendan prcticas de negocio dudosas. Los negocios o empresas arriesgados of recen a
los inversionistas altos intereses por sus ahorros. Este tipo de negocios piramidales, que dan ganancias inmediatas por encima de
cualquier institucin bancaria, al fracasar ha resultado en graves prdidas econmicas que afectan la persona y el patrimonio de los
hermanos. Algunas actividades comerciales serian el promover, entre hermanos, cajas de ahorro, tandas apoyar arreglos que pudieran of
ofrecer ganancias inmediatas o f futuras, sin mucho esfuerzo, pero con muchos riesgos. Los tratos sociales no se deben usar para buscar,
promover o reclutar a hermanos con el propsito de que apoyen o colaboren en empresas arriesgadas con el nico fin de aprovecharse de
nuestros hermanos. (Compare con Romanos 13:8-10.) Esto es diferente de negocios de compra y venta que normalmente toda persona
hace, incluso nuestros hermanos que son comerciantes. Se debe ejercer especial cuidado y buen juicio cuando tales empresas o
negocios dudosos son manejados por mundanos a travs de hermanos. Antes de apoyar o promover algn negocio arriesgado,
asegrense de que sus acciones no los hagan participes de actividades fraudulentas.
No olvidemos que el Diablo ha utilizado hbilmente su astucia. Ha empleado la tentacin del "poder engaoso de las riquezas"
para retardar el paso de algunos en su servicio sagrado o hasta para Llevarlos a abandonarlo. (Mat. 13:22.) Todos deben estar
conscientes de que el corazn es traicionero. La codicia puede movernos a seguir un derrotero arriesgado y aprovecharnos de nuestros
hermanos para lograr nuestros fines. (Jer. 17:9, 10.) Qu revela el que alguien desee obtener ms ganancias? Pudiera estar detrs de
ello un espritu de avaricia? Pudiera esto Ilevarlo a actuar fraudulentamente o abusar de la confianza de sus hermanos? Recuerden que
"el amor al dinero es raz de toda suerte de cosas perjudiciales". Y Proverbios 28:20, advierte: "El hombre de actos fieles recibir muchas
bendiciones, pero el que se apresura a ganar riquezas no permanecieron inocente". El principio cristiano que nos debe guiar en
cuestiones de empleo y la manera de proveer para nuestras necesidades materiales se le bosqueja en Efesios 4:28, que dice: "El que
hurta, ya no hurte ms, sino, ms bien, que haga trabajo duro, haciendo con las manos lo que sea buen trabajo para que tenga algo que
distribuir a alguien que tenga necesidad". Ciertamente no queremos que se nos clasifique como personas amadoras del dinero'. (2 Tim.
3:2; compare Heb. 13:18.)

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Si algn hermano o hermana es sorprendido y acusado de fraude, abuso de confianza o robo, debe responder a las autoridades
por ello. El que alguien se envuelva en un negocio o empresa dudosa o arriesgada y esto trajera oprobio al nombre de Jehov y su
organizacin, ciertamente pondra en duda su posicin como testigo de Jehov. (om-S pginas 134, 135.) Los superintendentes, en
particular, tienen que ser prudentes, de modo que continen siendo merecedores del respeto y la confianza que las ovejas han
depositado en ellos.
Debe quedar bien establecido que ni la congregacin ni la Sociedad fomentan ni patrocinan actividades comerciales o f financieras.
Jehov desea que su organizacin est ocupada indivisamente en la predicacin de las buenas nuevas del Reino hasta la conclusin de
este sistema de cosas. (Mat. 24:14; 28:19, 20.)
Estamos seguros de que estos recordatorios les permitirn continuar sirviendo a Jehov sin distracciones. Queremos servir a
Jehov. Queremos hacer su voluntad, y por ello debemos apreciar nuestro singular privilegio de ser sus Testigos. Tengan presente el
estimulo que da Hebreos 13:6: 'Tengan buen nimo y digan: "Jehov es mi ayudante".
Que la rica bendicin de nuestro Dios Jehov contine con ustedes a medida que le sirven fielmente.
LA OFICINA

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[Mudanza a territorio de mayor necesidad, sugerencias para]
15 de mayo de 1990
A TODAS LAS CONGREGACIONES EN MXICO
Estimados hermanos:
Estoy limpio de la sangre de todo hombre, dijo Pablo. (Hechos 20:26.) Sus palabras demostraron que fue un trabajador celoso de
las buenas nuevas, llevando estas a todo el que deseaba escuchar su mensaje salvavidas. El territorio al que fue asignado se atendi
completamente, pues las buenas nuevas que public fueron escuchadas por todas las regiones trabajadas por l. Un ejemplo de celo por
declarar el mensaje de Jehov. Ahora bien, podemos hacer planes cuidadosos para ir a territorios aislados y llevar este mensaje
urgente?
El hacer arreglos para ir a trabajar territorio aislado es una ocasin de gozo, pues llevaremos un mensaje alentador que tal vez
nunca ha sido odo por la gente de esa regin. En la Repblica Mexicana todava tenemos 253 municipios completos que no estn
asignados a ninguna congregacin. Nuestros clculos indican que una poblacin de 1.600.000 personas vive en estas reas. Para que
tengan la oportunidad de solicitar algn territorio que sea conveniente a ustedes, estamos proporcionando una lista de municipios
completos que no estn asignados y que estn disponibles para que los soliciten, si as lo desean. Les adjuntamos, tambin, una hoja
para que los soliciten y nos digan si los desean de manera permanente o por un perodo de tres meses.
HA PENSADO EN MUDARSE?
Como publicadores de las buenas nuevas tenemos mucho inters en ver que la obra de Jehov prospere y que ms personas
tengan la oportunidad de escuchar las buenas nuevas. En tiempos antiguos el esparcir el mensaje requiri un esfuerzo diligente de parte
de los publicadores para lograr que este llegara hasta las partes distantes de la Tierra. (Mateo 28:19, 20.) Podemos imaginarnos las largas
jornadas que tuvieron que hacer algunos de estos publicadores viajando sin las facilidades de transportacin que nosotros tenemos
actualmente. Se requiri verdadero celo de ellos para llegar a las personas que manifestaban inters.
La Sociedad ha dado mucho estimulo en los pasados aos animando a publicadores a mudarse donde la necesidad es mayor. Ha
habido una excelente respuesta de parte de muchos que han ido a servir a territorios aislados y se han formado nuevas congregaciones.
El gozo que ellos han experimentado difcilmente podra cambiarse por algo que fuera diferente.
Cualquier publicador, precursor, grupo de familia o congregacin que se interese en tal asignacin temporal debe escribir una carta
a la Sociedad explicando su disponibilidad. Todo el que solicite trabajar territorio no asignado debe tener un compaero y su nombre debe
incluirse en la correspondencia. La correspondencia de ambos debe enviarse a la Sociedad al mismo tiempo. Por favor indiquen el
municipio o municipios que ustedes desean trabajar. Sugerimos que alisten ms de uno o dos municipios, pues aquellos por los cuales
expresen preferencia quizs ya hayan sido asignados a otros para el tiempo que recibamos sus cartas.
Tomen en consideracin que deben estar preparados para sufragar todos los gastos que se ocasionen en este trabajo, incluyendo
alojamiento, transporte y alimento. Una vez que hayan escrito su carta, dnsela al comit de servicio de su congregacin para su
recomendacin y firmas. La Sociedad no les enviar una asignacin a menos que la recomendacin del comit de servicio acompae a su
correspondencia.
Oramos por que muchos de ustedes puedan participar en esta obra especial y puedan ayudar a los que no estn escuchando las
buenas nuevas.
Sus hermanos,
P.D. AL COMIT DE SERVICIO: Srvanse consultar la carta del 3 de enero de 1987, dirigida A todos los cuerpos de ancianos en el pas.
Consider informacin que se debe tener presente al momento de hacer la recomendacin de un hermano para trabajar territorio donde
hay necesidad.

&31/5/90 mem
[Legales, nios en las escuelas]
31 de mayo de 1990

MEMORNDUM

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

Asunto: Encuesta sobre nios en escuelas
Estimados hermanos:
Damos forma a la presente para solicitar informacin con relacin a nios y jvenes que fueron expulsados antes y durante el ao
de 1990.
Deseamos tener informacin actual en torno a la situacin existente en sus congregaciones. Estamos conscientes de que por todo
el pas, jvenes testigos de Jehov han sido expulsados al mantener su neutralidad. Estos datos servirn para tener un cuadro completo
de la necesidad actual en este sentido, con el fin de considerar la manera de atender este problema. Estos datos son confidenciales y la
Sociedad no tomar estos como base para iniciar algn procedimiento legal. Recomendamos que los padres cuyos hijos han sido
expulsados soliciten por escrito dicha expulsin y las razones para ello. Tambin, que vean la manera de reinstalarlos en otras escuelas, si
es posible.
Aunque legalmente los padres pudieran recurrir a los Tribunales para solicitar el Amparo de la Justicia, recomendamos que este
trmite se haga previa direccin de la Sociedad. Cualesquier procedimientos legales que nuestros hermanos quieran iniciar despus de
haber sido notificados por escrito de la expulsin de sus hijos, debern consultar inmediatamente a la Sociedad para recibir instrucciones
al respecto. Paulatinamente la Sociedad les indicar la manera de proceder al surgir este tipo de problemas. Los padres y los hijos deben
ser animados a seguir manteniendo una actitud de respeto para con los maestros y para con la propiedad de la escuela.
Entendemos que muchos jvenes se enfrentan a problemas en las escuelas por causa de su neutralidad cristiana, y la Sociedad
est muy interesada en este problema. Pero, tambin es cierto que estas presiones brindan a nuestros jvenes la oportunidad de mostrar
su obediencia de corazn a las leyes de Jehov. (Hech. 5:29; Juan 17:15.)
Por tal motivo, srvanse llenar el cuestionario adjunto y devolverlo a ms tardar el 15 de julio de 1990, o antes si es posible.
Esfurcense por proveer a la Sociedad informacin confiable despus de haber obtenido estos datos de los padres de familia. Estamos
seguros de que atendern con sumo inters este asunto y que le brindarn el tiempo y la atencin necesarias. Recomendamos que pidan
la ayuda de otros hermanos responsables al recabar la informacin.
Aprovechamos esta oportunidad para desearles la rica bendicin de Jehov sobre su fiel servicio.
Sus hermanos,
Adjunto

&1/6/90 PE
[PE con familia, consideren si les es posible seguir sirviendo]
[SC, analicen la calidad del servicio de los PE]
1 de junio de 1990
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos:La Sociedad desea considerar las circunstancias bajo las cuales algunos de ustedes estn efectuando su servicio como
precursores especiales siendo padres de familia.
Comprendemos que la condicin de los ltimos das del presente sistema de cosas, junto con los problemas y la presin que
resulta de estos, dificulta an ms el poder desempear las actividades propias de los precursores especiales. En vista de esto, queremos
que tanto usted como su esposa en oracin n a Jehov analicen detenidamente sus circunstancias y vean si pueden continuar como
precursores especiales, atendiendo cabalmente su asignacin n, sin descuidar la educacin de su(s) hijo(s). (Lucas 14:28-33; Filipenses
4:5.)
Tan pronto hayan hecho tal anlisis, tengan la bondad de escribirnos y darnos a conocer lo que piensan al respecto. Adems,
dennos los nombres y fechas de nacimiento de sus hijos. Si estos son ya adolescentes, son bautizados y sirven como precursores
regulares?. Hagan saber a la Sociedad qu planes futuros tienen y bsicamente cmo estn atendiendo sus necesidades de educacin
seglar y espiritual. Esta informacin n nos ayudar a tener una idea ms completa en cuanto a su servicio. (Romanos 11:13; 2 Timoteo
4:5.)
Creemos que no es fcil atender su privilegio como precursores especiales y al mismo tiempo velar por la crianza, educacin n y
sustento de sus hijos. Sin embargo, el que estn en el servicio y a la vez cumplan con las responsabilidades que conlleva el ser padres de
familia es encomiable. Queremos enfatizar nuestra preocupacin por saber si ustedes estn atendiendo debidamente las necesidades de
sus hijos o si esto les est desviando mucho la atencin que puedan dar a su participacin en el servicio como precursores especiales.
Por favor, tengan presente que estaremos a la espera de su pronta respuesta, Les enviamos nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
cc: A todos los superintendentes viajantes
P.D. A LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES: Mucho apreciaremos conocer sus comentarios relacionados con el servicio que los
hermanos estn efectuando.

&1/6/90 a
[PR, sus nombramientos se hacer retroactivos a la fecha que indiquen en la solicitud]
1 de Junio de 1990

(Solo se incluye la posdata de la pgina dos a los Ancianos)

P.D. A LOS ANCIANOS:

Hemos mencionado en esta carta el hecho de que han estado faltando unos 4.000 informes de precursores regulares que estn
registrados. Deseamos que se haga un esfuerzo por que esos informes lleguen a la Sociedad. Si son los precursores los que no han
estado entregando el informe, es necesario ayudarlos en este respecto. Por otra parte, pudiera ser que los hermanos responsables de
recopilar los informes y enviarlos a la Sociedad estuvieran descuidando el enviar a tiempo el informe, y en ese caso apreciaramos que
dieran atencin a esto.
Tambin deseamos que ustedes, los hermanos responsables. tomen en cuenta que cuando se hacen recomendaciones de
precursores regulares, el 50% de estas recomendaciones para nombrar los precursores regulares nos llegan tarde a esta Oficina. Es decir,
para cuando hacemos y enviamos el nombramiento de los precursores, la fecha en que estos desean empezar su servicio ya ha pasado.
Por lo tanto, apreciaremos que traten de que las solicitudes se llenen con suficiente anticipacin y que se enven inmediatamente a la
Sociedad de modo que, si es posible, los nombramientos les lleguen a los precursores antes de que empiecen su servicio. Sin embargo, si
algunos precursores ya empezaron su servicio y su nombramiento est en trmite o no les ha llegado, tengan la bondad de incluir el
informe de estos solicitantes en trmite en el informe de actividad de la congregacin para que sea incluido. ya que los nombramientos de
todos modos se hacen con la fecha en que se solicita.

&28/11/90 a
[Divorcio, Declaracin de promesa de fidelidad]
SCG:DCG 28 de noviembre de 1990
AL COMITE JUDICIAL DE LA CONGREGACION...
Estimados hermanos:
Damos consideracin a su carta relacionada con el seor XX
Ustedes indican que el seor XX ha estado solicitando su restablecimiento y a la misma vez desea que se le apruebe una D
declaracin de promesa de fidelidad, ya que est viviendo con una seora que, no est divorciada. Nos parece que la manera en que han
atendido este asunto es la correcta. La Atalaya 15 de febrero de 1977, pgina 31, reconoce que una declaracin de promesa de fidelidad,
'no aplica en la mayora de los pases. En Mxico las autoridades permiten el divorcio. Por eso, bsicamente, consideramos que en este
pas no aplica el firmar una Declaracin de promesa de fidelidad. No parece haber evidencia de que las autoridades sean un obstculo,
ms bien, es el tiempo normal que se lleva tramitar un divorcio. Solo en algunos casos muy aislados pudiera ser que la Sociedad acepte
que se firme una Declaracin de promesa de fidelidad. Esto seria en casos de que la persona hubiera agotado todo recurso y esfuerzo y
no hubiera otra alternativa.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

&2/8/90 ca
[Publicadores irregulares, irregularidad en las congregaciones]
[Ancianos y SM sean ejemplos en el ministerio]
2 de agosto de 1990
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La Sociedad aprecia mucho el trabajo excelente que estn haciendo en la congregacin donde tienen el privilegio de servir como
responsables.
Aunque muchas veces no es fcil para ustedes envolverse de lleno en las actividades de la congregacin debido a las inquietudes
de la vida, se aprecia profundamente el esfuerzo que estn haciendo al pastorear la congregacin de Dios. (Hechos 20:28.) Queremos
estimularles a que sigan con ese mismo espritu de gastarse a favor de los hermanos.
Nos ha preocupado la irregularidad que ahora hay en algunas congregaciones. Por ejemplo, hemos recibido informes en donde hay
5, 10 o ms publicadores irregulares en la congregacin. Nuestra preocupacin tiene que ver en lo que se est haciendo despus de la
visita del superintendente de circuito. Durante la semana de la visita el superintendente de circuito les dio buenas sugerencias sobre cmo
coordinar sus esfuerzos y dar ayuda amorosa a los hermanos que de alguna manera han dejado de informar algn mes o meses durante
los ltimos seis meses. Despus que ha pasado la visita, la Sociedad se interesa en saber qu es lo que se est haciendo para dar la
debida atencin a este problema. En Nuestro Ministerio del Reino de junio de 1990, en la pgina 11, est el tema Ayuda al tiempo
oportuno. En el prrafo 6, en parte dice: El superintendente de servicio aparta tiempo para considerar la actividad del grupo con el
conductor del estudio. Repasa los arreglos regulares para servicio a fin de asegurarse de que son prcticos y convenientes para todos. Si
algunos necesitan ayuda o estmulo para participar con regularidad en el ministerio, el superintendente de servicio quizs hable con ellos
en privado y les ofrezca sugerencias bondadosas que les ayudarn a mejorar. Estn los superintendentes de servicio hacindolo as?
Por otro lado, en ocasiones nos enteramos por medio de los informes de los superintendentes viajantes que los ancianos y siervos
ministeriales no estn siendo buenos ejemplos en su ministerio. Las congregaciones aprecian el excelente ejemplo que ponen los
ancianos y siervos ministeriales. (1 Timoteo 5:17; Hebreos 13:7.) Queremos estimular a los hermanos en la congregacin a que se
mantengan ocupados en el servicio y a dar un buen ejemplo al progresar. (1 Timoteo 4:2; 1416.) Como ancianos den atencin especial a
la regularidad en la congregacin, estimulen a los hermanos a aprovechar toda oportunidad para dar el mensaje a otras personas, que
vean la importancia de ser publicadores de las buenas nuevas. En algunos casos la cantidad que se informa de publicadores irregulares
de visita en visita ha aumentado cuando debera ser lo contrario. Por eso pensamos que debe drsele ms atencin a este problema que
se ha desarrollado en algunas congregaciones. Estimulen a los hermanos a que hagan buenos arreglos en su horario y participen mes con
mes en la actividad del campo, o en hacer revisitas y estudios. Es bueno que como ancianos hagan buenos arreglos para que los
hermanos participen en el ministerio del campo, de acuerdo a sus circunstancias. Ahora mismo vean cuntos irregulares hay en la
congregacin y programen visitas de pastoreo para que reciban el estmulo que necesitan. Esto les dar la oportunidad de ver si
realmente han perdido su celo o sencillamente se les ha olvidado informar su actividad. En la congregacin se puede asignar a un
hermano para que se encargue de recoger los informes.
Queremos decirles que con expectacin esperamos siempre los informes de las visitas a las congregaciones que nos envan los
superintendentes de circuito, y esperamos recibir el prximo informe de su visita a ustedes. Nos dar mucho gozo ver que han vencido la
irregularidad.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

[SC, Irregulares, no solo informe cuntos hay, sino qu se hizo para ayudarles]
P.D. A TODOS LOS SUPERINTENDENTES DE CIRCUITO: El que slo se informe a la Sociedad que hay irregulares no es suficiente.
Queremos saber si al iniciar la visita y enterarse de la cantidad de irregulares hacen arreglos con los ancianos para que visiten a los
irregulares y ver si hay alguna actividad que no hayan informado. En algunos casos en que los viajantes han hecho esto, la cantidad de
irregulares ha bajado considerablemente. Durante esa misma semana se pueden programar visitas de pastoreo para dar atencin a los
hermanos y ponerles metas para el futuro. Deseamos que concentren su ayuda en los responsables y los publicadores para que las
congregaciones reflejen ms regularidad.

&27/8/90 ca
[Informes, manejo de informes tardos]
27 de agosto de 1990
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Nos complacemos en suministrar informacin que les facilitar la preparacin del informe de servicio de la congregacin y su envo
a tiempo. (Marcos 6:30.)
Muchos informes de servicio del campo de las congregaciones nos llegan muy tarde, pues para la tercera semana del mes todava
nos faltan en promedio unos 800 informes. Eso dificulta la tabulacin del informe nacional a tiempo para imprimirlo en Nuestro Ministerio
del Reino. La tarjeta Informe de la Congregacin (S-1-S), pide que el informe se enve a ms tardar el da seis del siguiente mes. Parece
que algunos de ustedes no nos envan el informe para ese da debido a que desean incluir los informes tardos de algunos publicadores.
No deberan retardar el envo del informe de la congregacin a causa de esto, aunque deberan seguir animando a los hermanos a que
informen tan pronto termine el mes. Si debido a circunstancias imprevistas no pudieran enviarnos el informe a tiempo, usen cualquier
medio disponible que garantice la entrega inmediata de este a la Oficina.
Si los totales de un mes en particular fueran excepcionalmente altos o bajos, srvanse incluir una nota que nos confirme la exactitud
de estas cifras. As se aclarar cualquier duda que pudiera surgir al respecto.
INFORMES TARDIOS: Qu se puede hacer cuando los publicadores entregan su informe tan tarde que no es posible incluirlos en
el informe de la congregacin que se enva a ms tardar el da seis? En "La caja de preguntas" del Informador de octubre de 1973 se dijo:
"S, por ejemplo, un publicador entrega un informe tardo para su actividad durante septiembre y entonces entrega a tiempo su informe
para octubre, toda su actividad se incluira en el informe de congregacin para octubre. Se contara este dos veces como publicador en
octubre? S, debido a que no se cont como publicador en septiembre. Esto le suministra a la Sociedad un informe completo, y los
promedios al fin del ao sern correctos." Por lo tanto, si el informe de la congregacin estuviera incompleto debido a que algunos
hermanos no hubieran informado, srvanse no esperar por ellos para mandar el informe de la congregacin. Los informes tardos los
debern incluir el mes siguiente, y eso resultar en un informe anual exacto. Si los hermanos les entregaran informes despus de que nos
hubieran mandado-- el informe de la congregacin, por favor no nos los enven para que nosotros reajustemos el informe de su
congregacin. Incluyan los en el informe del prximo mes, segn las instrucciones susodichas. Cuenten dos veces al publicador o cuantas
veces como informes tardos reciban, agregando de igual forma la actividad de estos informes recibidos.
LA TARJETA DE REGISTRO DE PUBLICADOR DE CONGREGACION: Algunos estn bajo la impresin de que si el informe tardo de un
publicador no se llegara a incluir en el informe de la congregacin, el publicador aparecer como irregular. As es que agregan algunas
horas por el publicador, aunque no hayan recibido un informe. Sin embargo, ser mejor que no se informe ninguna actividad para el
publicador hasta que l no les diga lo que haya hecho, verbalmente o por escrito. As se asegurarn de que el informe de servicio sea
"exacto". Consulten el libro Organizados, pgina 103, prrafo dos.
El informe de cada publicador deber anotarse en el espacio de la tarjeta Registro de Publicador de Congregacin correspondiente
al mes que el publicador haya indicado en su hoja de

27/8/90

Pg. 2

informe, prescindiendo de cun atrasado lo reciban, o del mes en que lo puedan incluir en el informe de la congregacin que nos envan.
De ese modo, si un publicador les entregada su informe para. julio muy tarde, cuando el secretario anote la actividad en la tarjeta del
Registro de Publicador de congregacin, deber anotar esa actividad en el espacio para el mes de julio, y la, de agosto en el espacio para
el mes de agosto.
INFORME DE PRECURSORES: Los informes de los precursores regulares los deben atender de la misma manera que los
informes de los publicadores. Por consiguiente, los informes tardos de los precursores regulares no nos los debern enviar para que los
agreguemos al informe que ya hayan enviado. Ms bien, esos debern aadirse a la actividad total de los precursores regulares el mes
siguiente. Tal como harn con los publicadores que informen tarde, it los precursores tambin los contarn dos veces en el siguiente
Informe de la Congregacin (S-1-s) que nos enven; o tantas veces como informes tardos reciban, El crdito de horas que se da a los
precursores por asistir a la Escuela del Servicio de Precursor, o por servir en Instruccin temporera en Betel, no deber incluirse en el total
de horas de servicio del campo que se enva en el informe de la congregacin. Los precursores especiales informan su servicio del campo
directamente a la Sociedad, y ese no deber sumarse a la actividad del campo de los precursores regulares que se anota en el Informe de
la Congregacin (S-1-S), aunque s debern escribir la actividad del precursor especial en su tarjeta de Registro de Publicador de
Congregacin.
Esperamos que estas observaciones les sean tiles al preparar el informe mensual del servicio del campo a fin de que sea exacto v
se enve a tiempo a la Sociedad. Nos complacemos en laborar con ustedes en el servicio del Reino de Jehov. Cuenten con nuestro amor
cristiano

&1/9/90 ca
[Legales, nios y jvenes en las escuelas]
1 de Septiembre de 1990

M E M O RAN D U M

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Asunto: Inscripcin escolar
Estimados hermanos:
Tengan la bondad de considerar lo siguiente con los padres de familia en su congregacin.
Por las encuestas y experiencias recibidas recientemente, nos hemos informado de las presiones que enfrentan los jvenes
cristianos en las escuelas. Ellos merecen nuestro reconocimiento por retener integridad a Jehov y por la manera en que personalmente
han defendido su posicin ante los maestros. Tambin, han demostrado sobresaliente conducta en las escuelas. Todo eso es encomiable.
Sin embargo, todava se requiere que los padres se mantengan vigilantes en cuanto al comportamiento de sus hijos, dndoles consejo
cuando se necesite y estmulo. Ahora que se abre el perodo de inscripciones, es recomendable que los padres de familia cristianos
inscriban a sus hijos y vigilen que concluyan su educacin elemental y secundaria, si es posible. Muchos jvenes, hijos de testigos de
Jehov, se han inscrito y recibido educacin escolar sin problemas. Pero varios otros s han sido reprimidos y condicionados en sus
estudios. Creemos que los jvenes cristianos de edad escolar aprecian la educacin, y los padres querrn comprender que la necesitan.
Adems, eso es un legado cultural que pueden recibir del Estado y al cual tienen derecho. Si en algunos casos se les negara la inscripcin
por sus convicciones como testigos de Jehov, los padres tratarn de ubicarlos en otras escuelas. Si por la misma razn ninguna otra
escuela los recibe, los padres debern informarnos de ello inmediatamente.
Los datos que debern suministrar a la Sociedad son los siguientes: Nombre completo y domicilio de la escuela donde surgi la
cuestin (indicar si es primaria o secundaria); nombre de la persona que neg la inscripcin (maestro o maestra, director o directora);
nombre del nio o nia y el de sus padres, aclarando quin es testigo de Jehov o si los dos lo son, y anoten el domicilio de la casa donde
viven; enven copia certificada del acta de nacimiento de los nios involucrados. Si la escuela que neg la inscripcin cuenta con un
reglamento interno, srvanse enviarnos una copia. Esta informacin debern enviarla por el servicio de mensajera D.H.L., o por el medio
ms rpido que exista en la localidad.
El memorndum de fecha 31 de mayo de 1990 contiene sugerencias sobre el asunto que ahora estamos tratando. Si hay
necesidad de una entrevista con alguna autoridad de educacin, los padres podrn tenerla, hacindose acompaar por alguno de ustedes
u otro hermano calificado, si se considera aconsejable. Se deber mostrar bondad, paciencia y buen juicio en tales ocasiones y tratar con
respeto a las autoridades escolares. Para estos casos, es ventajoso que los padres estn bien familiarizados con el folleto Escuela.
En todo caso, si por las circunstancias ya descritas, los nios son privados de recibir educacin escolar y las disposiciones jurdicas
no defienden su posicin, no es un caso por el cual sentirse desilusionados ni para perder el gozo. Tengamos presente que la educacin
que ms vale la pena es la que Jehov brinda a su pueblo, porque esa trae consigo bendiciones ahora y en el futuro. (Isaas 54:13; 48:17;
1 Timoteo 4:8.)
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
La Oficina
P.D. Las congregaciones que no han enviado las encuestas sobre nios expulsados de las escuelas, favor de hacerlo a la mayor brevedad
posible a fin de tener nuestros registros al da.

&1/10/90 sec
[Sobres color crema, son para el destinatario de una suscripcin de regalo]
MA 1 de octubre de 1990
A TODOS LOS SECRETARIOS DEL PAS
Estimados amigos:
Puesto que las CARTAS DE REGALO que enviamos a quienes recibirn una suscripcin de regalo son correspondencia privada,
en el futuro las enviaremos en sobres COLOR CREMA. Nadie debe abrirlos aparte del destinatario. El encargado de las suscripciones
deber entregarlas sin falta a los interesados en la congregacin o directamente en su domicilio. Gracias por su amable cooperacin.
Reciban nuestros saludos y mejores deseos.
Atentamente,
Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V.

&1/1/91 ca
[PR, nuevos, cmo llenar la solicitud, PR removidos, PR que se mudan cambios de nombre]
1 de enero de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
El incremento en las filas de los precursores regulares durante los ltimos aos ha sido sobresaliente. Para fines del ao de
servicio de 1990 la cantidad de precursores regulares era siete veces mayor que la de hace diez aos, y eso nos regocija mucho. Aunque
la Sociedad ha simplificado bastante los trmites de oficina, todava es una gran labor el llevar con exactitud los registros de miles de
precursores regulares en Mxico. Para ayudarnos en esto, rogamos a los ancianos que antes de enviar a la Sociedad cualquier formulario
o carta relacionado con los precursores, se cercioren de que la informacin que suplan est completa y sea exacta. El que repasen esta
carta les ser til al atender los siguientes asuntos:
NOMBRAMIENTOS DE NUEVOS PRECURSORES
1. Antes de enviar la solicitud, el secretario deber asegurarse de que esta se haya completado correctamente con el nombre completo
del solicitante (no un sobrenombre) y las fechas de nacimiento, bautismo y que se haya hecho cualquier correccin necesaria.
2. Las hermanas precursoras casadas deben escribir su nombre completo en el espacio 1, y el nombre completo de su esposo en el
espacio 2(b). Si una hermana se ha separado o es divorciada y no se ha vuelto a casar, ella debe indicarlo en el espacio 2(a),
seguido a "Otro". El solicitante siempre debe indicar el mes en que desea comenzar su servicio como precursor y la congregacin
con la que desea trabajar. Esos datos se deben escribir en los espacios provistos para ello al frente del formulario.
3. Al dorso de la solicitud pongan los promedios de servicio en el campo, el nombre y nmero de la congregacin, y las firmas del
Comit de Servicio de la Congregacin. Si un miembro del Comit de Servicio est ausente, otro anciano debe firmar en su lugar.
Las solicitudes se deben enviar a la Sociedad con prontitud.
4. Si la actividad del solicitante fuera limitada en varias facetas del servicio en el campo y dedicara pocas horas al mes, el Comit de
Servicio de la Congregacin debe enviar con la solicitud una carta explicando por qu creen que la persona podr cumplir con el
requisito de horas para un precursor. S no recibimos esa carta, puede que la solicitud se les devuelva.
5. No se harn nombramientos retroactivos a menos que haya circunstancias muy especiales. Si ese fuera el caso, entonces la
solicitud debe llegarnos con una carta aclaratorio.
6. Es importante que se respondan todas las preguntas del punto 5. Para que alguien pueda ser nombrado como precursor, tiene que
haber transcurrido por lo menos un ao desde su censura o restablecimiento, y todas las restricciones tienen que haber sido
retiradas.
7. Los solicitantes tienen que haberse bautizado seis meses antes.
PRECURSORES QUE DESCONTINAN SU SERVICIO
1. Cuando enven formularios S-206-S por publicadores que hayan descontinuado su servicio como precursores, cercirense de incluir
la tarjeta de identificacin de precursor.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS...

1 de enero de 1991
Pgina 2
2. Cuando la remocin se deba a conducta incorrecta, suministren informacin completa, segn se pide en el formulario, e indiquen la
accin judicial que hayan tomado, sea censura o expulsin.
3. Si el precursor expresara desacuerdo con la remocin, infrmenle que puede escribirnos. De ser posible, su carta debe llegarnos
con otra carta aclaratorio de parte del cuerpo de ancianos y el formulario S-206-S. Sin embargo, si el precursor aceptara la
remocin, los ancianos no deberan sugerirle que escriba a la Sociedad.
4. Cuando un precursor descontina su servicio por cualquier razn, comunquennoslo cuanto antes en un formulario S-206-S.
5. Los precursores que descontinan su servicio, por las razones que se expresan en el punto 2(a) del formulario, S-206-S, tienen que
esperar seis meses antes de solicitarlo otra vez.
6. La Sociedad no acusar recibo de una NOTIFICACIN PARA DISCONTINUAR EL SERVICIO DE PRECURSOR (S-206-S), a
menos que el precursor no est de acuerdo con la remocin.
PRECURSORES QUE SE MUDAN DE CONGREGACIN
1. Cuando un precursor se mude a su congregacin, infrmennoslo al dorso del Informe de la Congregacin (S-1-S). Eso incluye a
precursores que vengan de lugares bajo la supervisin de otras sucursales.
2. Al expedir tarjetas de identificacin, apguense a las instrucciones de la Sociedad en la carta del 1 de agosto de 1989 que recibieron
con las tarjetas de identificacin de precursor revisadas. El secretario proveer una tarjeta de identificacin nueva solo a los
precursores que lleguen a la congregacin de alguna otra congregacin en el pas. Pero no expedir tarjetas de identificacin
nuevas debido a un cambio en el nombre, mudanza desde otra sucursal, extravo de la tarjeta anterior, o porque el precursor
piensa que los datos en su tarjeta estn incorrectos. La Sociedad enviar nuevas tarjetas a esos precursores segn se nos vayan
pidiendo. Ni el secretario ni el precursor deberan hacer cambios en las tarjetas que reciban de la Sociedad. S creen que se ha
cometido un error, escrbannos sobre el asunto, adjuntando la tarjeta en cuestin.
CAMBIOS EN LOS NOMBRES
1. Cuando una precursora solicite un cambio de nombre en su tarjeta de identificacin debido a matrimonio, divorcio, etc., el secretario
debe informar cabalmente el asunto al dorso del Informe de la Congregacin (S-1-S), e indicar el nombre completo de la
precursora, y el nombre completo de su esposo (no sobrenombres), segn aparezca en sus documentos legales. El nombre del
esposo es el que escribiremos en la tarjeta de identificacin nueva para la esposa precursora. Srvanse informar nos la fecha de
matrimonio (s aplica al caso), el nombre de la congregacin anterior, si se ha mudado, y bajo qu sucursal sirvi, si resida fuera
de Mxico. Favor de enviarnos tambin la tarjeta de identificacin anterior, si la tienen.
HORAS QUE SE ACREDITAN
1. A menudo se nos pregunta si se pueden acreditar horas a precursores que trabajan en Salones de Asambleas, Salones del Reino,
etc. No se deber acreditar horas por trabajar en esas obras a nadie, a menos que se haya dado aprobacin especfica al respecto.
Los Comits de Salones de Asamblea, Comits Regionales de Construccin y los Comits de Asamblea han recibido directrices
sobre cmo acreditar horas a hermanos que ellos hayan aprobado para trabajar en esas obras.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS...

1 de enero de 1991
Pgina 3
2. Cuando los ancianos le hacen una "concesin especial" a un precursor (8/86 suplemento de km-S), eso no se podr considerar ni
como licencia, ni como tiempo para acreditar a sus horas. Por eso, en la tarjeta Registro de Publicador de Congregacin se har la
anotacin pertinente, segn las instrucciones que se dieron en el susodicho suplemento del "Informador" para agosto de 1986.
3. Nunca incluyan horas que se le hayan acreditado a un precursor con las horas de actividad en el servicio del campo que nos enven
en el Informe de la Congregacin (S-1-s). No nos manden informes tardos de ningn precursor. Ms bien, combnenlos en los
totales de los precursores del mes siguiente y cuenten al precursor dos veces, segn la carta a todos los cuerpos de ancianos del
27 de agosto de 1990.
AGRADECEMOS SU AYUDA
El llevar registros y expedientes exactos requiere mucho tiempo y esfuerzo de ustedes y de nosotros. De veras agradecemos
mucho la ayuda y cooperacin que nos brindan, pues todos estamos muy ocupados en hacer la voluntad de Jehov (1 Corintios 15:58.)
Sin embargo, el que tomemos unos minutos para asegurarnos de la exactitud en la informacin que se enva en un formulario o una carta
puede ahorrar muchas horas de trabajo. Sugerimos que el secretario repase esta carta cada vez que tenga que atender asuntos
relacionados con los precursores regulares. Muchas gracias por toda su ayuda. Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&15/1/91 pub
[Reporteros, entrevistas, como tratar y responder]
15 de enero de 1991
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS EN MXICO
Estimados hermanos:
Por todo el mundo el pueblo de Jehov est activo en la predicacin de las buenas nuevas del Reino. (Mat. 24:14; 28:19, 20.) En
Mxico, el crecimiento es muy notable. Es natural que cada vez se hable ms de nosotros en los medios noticiosos. Algunos quieren saber
de los Testigos de Jehov porque tienen inters en la verdad, otros porque tratan de ridiculizar nuestra obra,
Tenemos conocimiento de que de vez en cuando hermanos tienen entrevistas con reporteros o en un programa de radio y all se
han hecho preguntas bblicas. A veces es en el servicio del campo donde surgen preguntas. Ustedes deben ser muy discernidores a fin de
notar si quien pregunta lo hace con el deseo de aprender de la verdad o no. Si se observa que no hay sinceridad en el que inquiere,
entonces se puede proceder en armona con lo expresado por Jess en Mateo 7:6 que dice: "No den lo santo a los perros, ni tiren sus
perlas delante de los cerdos, para que nunca las huellen bajo los pies, y, volvindose, los despedacen a ustedes". Si este fuere el caso,
entonces el publicador debe despedirse cortsmente.
Ahora bien, si algn medio noticioso desea conocer ciertos aspectos de la obra, o alguien pregunta sobre algn tema doctrinal, la
neutralidad o la sangre, es conveniente que se informe de esto a los ancianos de la congregacin. Los ancianos pueden, si les es posible,
comunicarse con la Sociedad y pedir autorizacin para tener dicha entrevista. Cuando se trata de una entrevista con un propsito serio,
generalmente las preguntas se hacen por escrito y con anticipacin. Esto permite que quien sea autorizado para atender tal entrevista
pueda preparar respuestas apropiadamente tomando como base la Biblia. En 1 de Pedro 3:15 el apstol expresa: "Antes bien, santifiquen
al Cristo como seor en su corazn, siempre listos para presentar una defensa ante todo el que les exija razn de la esperanza que hay
en ustedes, pero hacindolo junto con genio apacible y profundo respeto. Es bueno tener esto presente ya sea en el servicio del campo o
en entrevistas con algn medio noticioso.
Finalmente deseamos dejar claro que no es prudente ni sabio el que alguno de los hermanos se preste para tener alguna entrevista
con algn medio de comunicacin con el propsito de suscitar una polmica. Nuestra obra es la de predicar las buenas nuevas de casa
en casa. Deseamos cumplir con el mandato de Jess dado en Mateo 10:11 que dice: "En cualquier ciudad o aldea que entren, busquen
hasta descubrir quin en ella es merecedor, y qudense all hasta que salgan'. Queremos hacer esto y sin envolvernos en polmicas con
los opositores de la verdad.
Confiamos en que tendrn presente lo antes mencionado. Cuenten con nuestro amor cristiano
y mejores deseos.
Sus hermanos,

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[Credencial de La Torre del Viga, termina el arreglo]
16 de enero de 1991

A TODOS LOS SECRETARIOS DE LAS CONGREGACIONES EN MXICO

Estimados hermanos:
Estamos haciendo de su conocimiento que la Sociedad ya no extender credenciales de La Torre del Viga de Mxico, A.C., a los
publicadores. Por lo tanto, no deben solicitar estas credenciales. En el futuro la Sociedad proporcionar una tarjeta que los hermanos
podrn llevar en su ministerio del campo. Pero por ahora no debern pedir estas tarjetas. Les sern enviadas cuando las tengamos
disponibles.
Sus hermanos,
Si se escribe concerniente a lo indicado aqu, srvase devolver esta tarjeta.

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[Neutralidad, legales, T.J. no portan tarjetas de partidos polticos, por conciencia pueden ayudar en casillas de votacin]
[Sobre aceptar sustitucin en caso de cartilla militar vea: w1/5/96-19:16, copia al final en el apndice]
1 de febrero de 1991

MEMORANDUM

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

Estimados hermanos:
Hemos credo conveniente escribirles para darles a conocer algunas pautas que los hermanos deben tener presente en Su vivir
cristiano.
En la actualidad se est realizando por parte de "Csar" un censo con el fin de recabar informacin, que tiene como propsito tener
un listado de ciudadanos que estn en posicin de elegir a sus gobernantes. El que alguien proporcione sus datos y reciba una credencial
no es una violacin a Su neutralidad. Si este es un requisito que exige Cesar, el cristiano puede optar por cumplir con dicho requisito, ya
que no se esta identificando con algn partido de Cesar. La prueba de su neutralidad cristiana llega cuando es tiempo de elecciones. Si
a los ciudadanos no se les obliga a ir a las urnas para votar, y en este pas no se les obliga, entonces no es necesario para los cristianos el
presentarse en las casillas y dar la apariencia de que votan. Aunque solo asistan para anular de algn modo el voto, esto no es corrector
Si despus de este aviso algunos persisten en hacerlo cuando no es obligatorio, entonces estos hermanos estaran mostrando que no
estn calificados para que se les extiendan privilegios especiales en la congregacin. Estn mostrando ellos mismos que les falta
discernimiento de lo que es la actitud apropiada y el curso de accin que debe tomarse cuando algo no se exige de ellos en esta rea.
Si algn miembro de la congregacin es nombrado para atender alguna casilla de votacin y cuidar una o mas urnas electorales,
esto es algo que se deja a la conciencia de la persona. Esto no significa automticamente que la persona est unindose a un partido o
animando a otros a votar. Sin embargo, debe tomar en cuenta algunos factores. Por ejemplo, pudieran surgir algunos conflictos entre
partidos de Csar o disputas que pudieran poner en peligro Su vida. Adems, es bueno que se tome en cuenta el efecto que puede haber
en las conciencias de otros.
No obstante, es diferente cuando alguien mediante una credencial se identifica con cierto partido de Cesar, usando en dicha
credencial un logotipo de algn partido. Se debe tener muy claro que una cosa es ser miembro sindicalizado, agricultor, etc., y otra el
apoyar o ser miembro activo de algn partido. Si un cristiano a pesar de haber recibido consejo se identificara con algn partido,
entonces su decisin estara en conflicto con las palabras de Jess en Juan 17:14, y esto equivale a desasociarse del pueblo de Dios.
Los hermanos que por ignorancia hayan cado en este error deben ser ayudados a entender Su posicin de neutralidad.
Otra cuestin que envuelve la neutralidad cristiana es la de obtener una cartilla. La persona que obtiene la pre-cartilla se est
registrando como la ley lo requiere. Esto no viola Su neutralidad. En algunas ocasiones esa pre-cartilla es liberada sin "encuadrarse" o
sin prestar servicio militar y quizs solo se deje a la persona en las "RESERVAS" para ser llamado en caso de necesidad. Si alguien
obtiene la cartilla de ese modo, es asunto personal y no violara su neutralidad (por supuesto, tendra que enfrentarse a una prueba en el
futuro si fuera llamado para servicio.) Sin embargo, s violara su neutralidad si recibe entrenamiento o acepta algn sustituto de ese
entrenamiento, como participar en deporte o algn servicio a la comunidad en sustitucin del servicio militar. Los ancianos tendran que
ayudar a los que han violado su neutralidad. Por otra parte, el pagar un soborno por este documento descalificara a un anciano, siervo
ministerial o precursor. Por supuesto, si un amigo o pariente obtiene este documento para un hermano, sin pagar por este, entonces el
hermano decidira sobre la base de su conciencia. Lo mismo es cierto si un hermano por razones de salud obtiene ventaja de una
deficiencia fsica y obtiene dicho documento. Cada cristiano debe obrar de tal manera que no afecte su conciencia cristiana o la de otros.
(Hebreos 13:18.)
Confiamos en que esta informacin les ser de gran ayuda al seguir atendiendo el privilegio de cuidar del 'rebao de Dios' puesto a
su cuidado. (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2.) Estn seguros de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
LA OFICINA

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1 de febrero de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La Sociedad aprecia mucho el que una gran mayora de ustedes estn haciendo un excelente trabajo en la congregacin en la cual
tienen el privilegio de servir como ancianos.
Se comprende que muchas veces no es fcil para ustedes el envolverse de lleno en las actividades de la congregacin, debido a
las inquietudes de la vida y otros factores. Sin embargo, apreciamos profundamente el esfuerzo que estn haciendo al "pastorear la
congregacin de Dios" a pesar de las circunstancias que en ocasiones son poco favorables. (Hechos 20:28.) Queremos estimularles a que
sigan con ese mismo espritu, gastndose a favor de sus hermanos cristianos.
Por otra parte, sin duda alguna apreciarn estar enterados de nuestra preocupacin al tiempo presente en lo que respecta a la
participacin de algunos hermanos en el servicio del campo. Como saben, despus de la visita semestral a cada congregacin recibimos
los informes respectivos de los superintendentes de circuito. Al analizar esos informes nos enteramos del estado espiritual en que se
encuentra cada una de las congregaciones en el pas. Hemos observado que algunas de ellas tienen entre 5 y 10 publicadores irregulares
o ms. A los ancianos de esas congregaciones sin duda les gustara que tal situacin no existiera, y que todos los publicadores que
integran la congregacin fueran regulares en el campo. Por eso, durante la visita del superintendente de circuito, coordinan sus esfuerzos
para brindar ayuda amorosa a esos hermanos que por alguna razn han dejado de informar mes tras mes su servicio en el campo durante
los ltimos seis meses. La Sociedad se complace en ver que los ancianos muestran anuencia en aplicar las sugerencias que se
consideran durante la visita del superintendente viajante.
Cuando los ancianos son prestos para aplicar las sugerencias de la organizacin, Jehov bendice el esfuerzo de ellos as como el
de los publicadores mismos, si responden a la ayuda de los ancianos. Tales bendiciones se reflejan en el aumento que hay de
publicadores regulares entre una visita , otra, Como una muestra de inters que la organizacin tiene en que los hermanos reciban ayuda
para tener mayor participacin en el campo, en Nuestro Ministerio del Reino de junio de 1990 se public la siguiente informacin en su
pgina 11, prrafo 6, bajo el tema "Ayuda al tiempo oportuno" donde se dijo lo siguiente: "El superintendente de servicio aparta tiempo
para considerar la actividad del grupo con el conductor del estudio. Repasa los arreglos regulares para el servicio a fin de asegurarse de
que son prcticos y convenientes para todos. Si algunos necesitan ayuda o estmulo para participar con regularidad en el ministerio, el
superintendente de servicio quizs hable con ellos en privado sobre estas sugerencias que les ayudarn a mejorar". Estn viendo ya los
resultados de poner en prctica estas sugerencias los superintendentes de servicio?

[Ancianos y SM sean ejemplos en el ministerio]

Por otro lado, en ocasiones nos enteramos tambin por los informes de los superintendentes viajantes de que los ancianos y
siervos ministeriales pudieran ser mejores ejemplos en el ministerio. Por lo que la Biblia y las publicaciones de la organizacin dicen,
las congregaciones saben y esperan que los ancianos y siervos ministeriales lleven la delantera en el servicio del campo. (1 Timoteo 5:17;
Hebreos 13:7.) Queremos estimular a los hermanos en general en las congregaciones a que se mantengan ms ocupados en el servicio,
pero ustedes querrn dar un

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buen ejemplo en esto. (1 Timoteo 4:2, 14-16.) Como ancianos, den atencin especial a la regularidad en la congregacin en donde sirven.
Estimulen a los hermanos a aprovechar toda oportunidad para dar el mensaje a otras personas ya sea de casa en casa o informalmente,
de modo que vean la importancia de ser publicadores regulares de las buenas nuevas.

[Publicadores irregulares, ayuda para]

En algunos casos la cantidad de irregulares entre una visita y otra ha aumentado, cuando se esperara que fuera lo contraro en
vista de las sugerencias dadas por el superintendente de circuito. Por eso pensamos que en aquellas congregaciones en las que se ha
desarrollado esta tendencia debe drsele particular atencin al asunto. Por favor, animen a los hermanos para que hagan buenos arreglos
en su horario y participen mes con mes en el ministerio cristiano. Como ancianos, hagan buenos arreglos para las salidas al campo tanto
entre semana como en fin de semana. Ahora mismo vean cuntos irregulares hay en la congregacin y programen visitas de pastoreo
para que reciban el estmulo y ayuda que necesitan. Estas visitas en sus hogares les dar la oportunidad de ver si realmente han perdido
su celo o sencillamente han pasado por alto informar su actividad. En la congregacin se puede asignar a un hermano para que se
encargue de recoger los informes.
Queremos decirles que con mucho inters esperamos cada informe de las visitas a las congregaciones que nos envan los
superintendentes de circuito. Nos causar un gran gozo ver que todas las congregaciones han vencido la irregularidad. Reciban nuestro
amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. A todos los superintendentes de circuito. El que slo se informe a la Sociedad que hay irregulares no es suficiente. Deseamos
saber si al iniciar la visita y enterarse de la cantidad de irregulares, hacen arreglos con los ancianos para visitar a los irregulares y ver si
hay alguna actividad que no hayan informado. En los casos en que se ha hecho esto hemos notado que la cantidad de irregulares ha
bajado considerablemente. Durante esa misma semana se pueden programar visitas de pastoreo para dar atencin personal a los
hermanos y hacerle pensar en metas teocrticas para el futuro. Si los hermanos continan desarrollando aprecio por el servicio del campo,
con la ayuda eficaz que los ancianos les prestan, lograrn ser regulares en el ministerio. Donde se necesite, den direccin a los ancianos
al respecto; y en cuanto a los publicadores, vean qu ayuda necesitan y suminstrenla sin falta por favor. Apreciaremos que en sus visitas
a las congregaciones den atencin especial a este asunto.

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[Expulsados, visita anual para los]
20 de febrero de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
De seguro para este tiempo ya han recibido La Atalaya del 15 de abril de 1991, con los artculos, Imitar usted la misericordia de
Dios? e Imite la misericordia de Dios hoy. Aqu proveemos informacin que les ayudar a ver cmo deben aplicar la direccin que se da
en esos artculos.
CONFIDENCIAL: No deben hacer fotocopias de esta carta. El superintendente presidente la leer al resto de los ancianos en la
prxima reunin, y entonces se guardar en los archivos de la congregacin.
Reunin para considerar casos de personas expulsadas (desasociadas): Como se indica en la pgina 23, prrafo 13, de la revista
La Atalaya antes mencionada, estas consideraciones pueden hacerse en una reunin normal del cuerpo de ancianos. (Este ao, hganla
entre el 1 de junio y el 30 de septiembre; en los aos subsiguientes pueden hacerla en cualquier reunin de ancianos que tengan despus
que comience el ao de servicio en septiembre.) Normalmente, esta consideracin no se incluir en el programa para la visita del
superintendente de circuito, ya que hay otros asuntos que tendrn que considerar al reunirse con l.
Aunque no ser necesario que discutan extensamente cada caso, repasen las circunstancias de toda persona expulsada de quien
sepan que vive dentro del territorio de la congregacin. Si alguna de esas personas fuera un apstata activo, tratara de inducir a otros al
pecado, se supiera que convive en inmoralidad, o hubiera expresado total determinacin a permanecer separada del pueblo de Dios, se
debe hacer una anotacin en el sobre sellado que contiene los detalles de la expulsin para indicar que no es necesario visitarla. En los
aos siguientes la reunin ser ms breve en vista de que no tendrn que considerar a los que no merezcan la visita.
A quin se enviar a hacer la visita? De ser posible, a dos ancianos que hayan formado parte del comit judicial que expuls a la
persona. Cuando sea necesario que un anciano de menos experiencia acompae en la visita, debe ir con un anciano de ms experiencia.
(En los casos en que haya solamente un anciano en la congregacin, un superintendente viajante que est de visita puede acompaarlo;
tambin un siervo ministerial que sirva como anciano sustituto en el Comit de Servicio de la Congregacin puede servirle de compaero.)
El superintendente presidente debe anotar a quin se visitar y a qu ancianos del cuerpo se asign, y cerciorarse de que las
asignaciones se cumplan. Despus l incluir en la agenda para la prxima reunin de ancianos un informe sobre lo que ocurri en cada
caso. Antese en el sobre la fecha de la visita; puede que no haya que hacer otra por algn tiempo.

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De qu hablar: Cuando los dos ancianos establezcan contacto con la persona expulsada (quizs por telfono la primera vez),
deben expresar claramente que ellos desean ayudar. Pueden preguntar a la persona si ya ha ledo los artculos de La Atalaya del 15 de
abril de 1991, y suministrarle un ejemplar de ese nmero de la revista si lo desea. (Con ese fin, es probable que los ancianos deseen
separar algunos ejemplares de ese nmero cuando la congregacin reciba su suministro de revistas.) Al hacer la visita, los ancianos
deben ser afables, pero sin olvidar que esta no es una visita social. (1 Corintios 5:11.) Pueden usar tacto y sondear a la persona con
respecto a su actitud y deseo de recibir la misericordia de Dios, y en vez de reconsiderar el pasado, conversar brevemente sobre lo que
dice Isaas 1:18; 55:6, 7; Santiago 5:20, o algn punto del artculo Imitar usted la misericordia de Dios?. Deben recordarle a la persona
qu pasos dar para ser restablecida. (Vase la pgina 149 de Organizados para efectuar nuestro ministerio.)
Si la persona expulsada es un menor de edad, los dos ancianos pueden hablar con los padres para convenir en una visita. Sera
correcto que los padres estn presentes cuando se efecte la visita.
Duracin de la visita: No debe ser demasiado larga, pero s lo suficiente como para que los ancianos puedan comunicar a la
persona su inters genuino y deseo de ayudar. Puede que en algunos casos haya buenas razones para regresar en otra ocasin. Es
posible que la primera vez la persona se encuentre enferma u ocupada en algn quehacer, o quizs ya tenga otros visitantes, de modo
que no sea oportuno hablar sobre el propsito de la visita. No obstante, los ancianos no visitarn regularmente, ni conducirn un estudio
bblico con la persona expulsada, aunque pueden dejar literatura segn lo crean apropiado. Si fuera obvio que la persona no tiene mucho
conocimiento y entendimiento de la Biblia, despus del restablecimiento los ancianos pueden asignarle a un Testigo maduro (de ser
posible un anciano) para que le d estudio, y ese tiempo se podr informar como servicio en el campo. (Vase la pgina 103 de
Organizados para efectuar nuestro ministerio; Nuestro Ministerio del Reino para abril de 1987.)
Ejerzan Cautela: Los artculos de La Atalaya del 15 de abril de 1991, muestran por qu los pastores pueden apropiadamente tomar
la iniciativa en contactar a algunos expulsados y desasociados que estn arrepentidos o dispuestos a granjearse otra vez el favor de
Jehov. Sin embargo, los ancianos que se asignen a hacer estas visitas deben tener presente la necesidad de ejercer cautela, pues no
todos los que visiten respondern favorablemente. No queremos prestar odo al habla melosa de individuos que procuran justificarse o que
tratan de descarriar a otros. (Comprese con 1 Timoteo 6:3, 4.) Particularmente, en los casos en que no dispongan de los datos sobre la
actitud de la persona y el mal que cometi, los ancianos debern ejercer mucha cautela. (Comprese con Proverbios 18:17; Romanos
16:18.)
La provisin de hacer estas visitas refleja bien la misericordia de Dios que expresan las Escrituras. Confen este asunto en oracin,
mientras cooperan con esa disposicin misericordiosa.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes viajantes

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[Documento o Directriz Mdica, renovacin]
1 de marzo de 1991
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS EN MXICO
Estimados hermanos:
De nuevo ha llegado el tiempo para renovar nuestro ejemplar personal del Documento Mdico que siempre llevamos con nosotros
como proteccin contra las inesperadas transfusiones de sangre. Los ancianos ya recibieron de parte de su superintendente de circuito
una dotacin de este, El actualizar estas tarjetas es muy importante, pues nos ayuda a todos a abstenernos de sangre. (Hechos 15:29.)
Pero es realmente necesario actualizar estas tarjetas cada ao? Sin lugar a duda! Cuando mdicos y otros miembros del
personal de los hospitales ven una tarjeta con fecha de ms de un ao atrs, a veces dicen que su validez es cuestionable. Algunos ponen
en duda que la tarjeta todava exprese el deseo de ustedes. Por otra parte, una fecha reciente dice que la tarjeta expresa su punto de vista
actual.
Por eso damos encomio a todos los que han desplegado fidelidad y sabidura al llenar nuevas tarjetas cada ao. Algunos de
ustedes se libraron de recibir una indeseable transfusin de sangre por llevar consigo una tarjeta reciente, firmada y atestiguada cuando
tuvieron que ir al hospital por haberse visto envueltos en un accidente o para recibir tratamiento de emergencia por otras razones.
Propsito y uso del Documento Mdico
La tarjeta identificada como Documento Mdico tiene el propsito de hablar por ustedes cuando, en alguna emergencia, no pueden
hablar por s mismos. Informa a todo miembro del personal mdico su deseo personal- qu permiten y qu no permiten corno tratamiento
mdico. Recuerden ustedes tienen el derecho de determinar lo que se haga con su cuerpo! Por eso son importantes la fecha, su firma y
la firma y nombres de testigos para realzar el valor del documento. Por favor, anote al lado de la firma su nombre completo con letra
legible, si su firma es ilegible.
Visto esto, las tarjetas no deben dejarse en casa cuando ustedes van a trabajar, ni siquiera cuando van de compras. DEBEN
MANTENER SUS TARJETAS CONSIGO EN TODO TIEMPO Y EN UN LUGAR CONSPICUO, DE FCIL ACCESO. (Algunos paramdicos
recomiendan poner la tarjeta junto con la licencia de conducir del vehculo de uno, pues eso es lo que por lo general otros buscan primero
para identificar a alguien que est inconsciente.) Puesto que no podernos decir ni escoger cundo necesitaremos la tarjeta, por qu
correr el riesgo de no tenerla ton nosotros?
Propsito y uso de la Tarjeta de Identidad
Tanto el personal de un hospital como la ley tienden a opinar que menores de tierna edad no pueden tomar decisiones serias sobre
asuntos de salud y atencin mdica. Puede ser que tambin se crea que un niito todava no ha llegado a tener firmes convicciones
religiosa propias. Por eso, si sus hijos son menores

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de edad en su estado o regin, y no bautizados, sera prudente identificarlos con la tarjeta que da el nombre, la direccin y el nmero
telefnico de los padres. Esto permitir que otras personas se comuniquen con los padres si surge un problema mdico cuando los hijos
no estn con ellos, porque estn en la escuela o jugando. Entonces ustedes podrn dar a saber lo que desean como tratamiento
aceptable y tambin transportarse rpidamente al hospital para asegurarse de que se haga lo que ustedes desean.
HGALO AHORA!
La mejor ocasin para asegurase de llenar su Documento Mdico y las Tarjetas de Identidad que necesiten es inmediatamente
despus de la reunin en que se considere esta carta, al momento, s, antes de salir del Saln del Reino. Seleccionen a ancianos y/u otras
personas de su preferencia (cnyuge, padres, parientes adultos) para que firmen como testigos suyos. (Ancianos: estn disponibles para
esto despus de la reunin.) Se dan ms instrucciones tiles en el memorndum de la Sociedad del 21 de diciembre de 1987, que se
pondr en el tablero de informacin para su uso.
Cada publicador bautizado llenar su propio Documento Mdico completamente, para que sea en verdad una declaracin de sus
deseos. Ninguna otra persona puede hacer esto para el publicador, a menos que, por supuesto, est incapacitado o no pueda escribir.
padres que sean Testigos bautizados llenarn una Tarjeta de Identidad para cada hijo.
Es importante que firmen su tarjeta en la presencia de los que quieren que aun sus testigos, y entonces que pidan a m testigos
que firmen la tarjeta. Y ya est! Ahora hay que cuidar esta provisin necesaria y til durante el ao entero. Algunos posponen este
procedimiento durante todo el ao, con la intencin de hacerlo alguna vez, pero terminan llevando todo el ao una tarjeta incompleta. No
estn bien protegidos. Por qu hacer eso? Algunos han esperado hasta la noche antes de una intervencin quirrgica para llenar la
tarjeta! Es cierto que todos estamos muy ocupados, y no muchos creemos que hayamos de estar en una situacin crtica en un hospital
esta noche o maana, pero srvanse no pasar por alto lo serio de este asunto.
Si a pesar de todo se les presenta de sbito, inesperadamente, seria oposicin, no se dilaten en llamar a sus ancianos para
solicitar ayuda. Necesitarn mucho el apoyo amoroso de ellos. (Mateo 25:36.)
Confiamos en que esta informacin les sea prctica mientras demuestran su 'firme resolucin' de 'abstenerse de sangre'. 'Buena salud
a ustedes!' (Deuteronomio 12.23; Hechos 15:28, 29.)
Sus hermanos,
P.D. A LOS ANCIANOS. Si ustedes ya distribuyeron estas tarjetas, soliciten a los hermanos que las traigan para la prxima Reunin de
Servicio donde leern esta carta. Si no han recibido esta dotacin, pnganse en contacto con su superintendente de circuito.

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[SC, formularios S-29 y S-5, Cambio de direccin de SP y Sec y cambio de horarios de reuniones]
1 de marzo de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Por medio de la presente nos complace saludarles, deseando que la bendicin de Jehov nuestro Dios est con ustedes.
El propsito de esta carta es dar informacin sobre el uso apropiado de los formularios S-29-S y S-5-S. Estamos introduciendo
este ltimo con el fin de tener informacin ms detallada de las direcciones de los Salones del Reino en el pas.
El formulario S-29-S, titulado Cambio de cambio de direccin del superintendente presidente, deber llenarse cuando haya 1)
cambio de superintendente presidente, 2) cambio en la direccin postal del superintendente presidente, o 3) cambio de secretario. En el
caso del secretario, slo solicitamos su nombre; no es necesario llenar un formulario con su direccin. Si el cambio de alguno de estos
responsables ocurre en el tiempo de la visita del superintendente de circuito, entonces el hermano de circuito se asegurar de que dicho
formulario se llene apropiadamente y se adjunte con su informe a la Oficina. Si el cambio se realiza fuera de su visita, entonces el comit
que haya tratado el asunto debe hacer una carta explicando la razn del cambio y enviarla junto con el formulario S-29-S, como se indic
en la carta 1 de mayo de 1989 dirigida a todos los cuerpos de ancianos, pgina 5, bajo el subtema "Nombramiento de un nuevo
Superintendente Presidente y Nombramiento de un nuevo Secretario". El superintendente de circuito verificar si los cambios hechos
fuera de su visita se han informado a la Oficina De no ser as, apreciaremos que enve el formulario junto con su informe.
El formulario S-5-S, Informacin de reuniones de Congregacin, tiene el propsito de indicarnos la ubicacin del Saln del Reino y
una direccin de correo que pueda darse a los hermanos o personas interesadas que quieran tratar algn asunto por escrito con ustedes.
Llenen cuidadosamente los espacios y envennos esta tarjeta antes del 15 de mayo de 1991. Deben tener presente enviar una nueva
tarjeta cada vez que haya cambios en las direcciones o en el horario de las reuniones, as corno al recomendar una nueva congregacin.
Si estos cambios ocurren durante la visita del superintendente de circuito, el hermano debe adjuntar este formulario con su informe a la
oficina.
Apreciamos mucho su buena disposicin al seguir estas instrucciones que tienen el propsito de atenderles mejor desde la Oficina.
Si por alguna razn no tienen los formularios antes mencionados, por favor solictenlos a la Sociedad.
Gracias por su colaboracin. Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,

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[Sugerencias varias a los ancianos en el D.F.]
1 de abril de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL DISTRITO FEDERAL
Estimados hermanos:
La Sociedad ha considerado conveniente escribirles con especial inters en ustedes y por supuesto en el rebao puesto a su
cuidado. Tenemos ciertas observaciones sobre algunos asuntos que deseamos atiendan sin falta.
[Superintendencia]: Y ciertamente levantar sobre ellas pastores que realmente las pastorearn y ellas ya no tendrn miedo (...) y
no faltar ninguna. (Jeremas 23:4.) Ustedes han resultado ser esta clase de pastores. Los felicitamos sinceramente por
su celo y humildad al atender sus responsabilidades. Sabemos que ustedes estn aguantando presiones en su trabajo
seglar y tambin en su rutina diaria de la vida. Merecen encomio por esto. Es necesario que sigan ayudando a los
hermanos en forma amorosa y paciente, dado que algunos publicadores de vez en cuando se sienten agobiados cuando
sus ancianos son duros e inflexibles. Estamos seguros de que estn trabajando por ser cada vez ms amables y sobre
todo bondadosos con nuestros hermanos. Recuerden: El rebao pertenece a Jehov. Ustedes sirven como
mayordomos. No dejen que las presiones diarias los afecten al grado de llevarlos a maltratar a las ovejas confiadas a su
cuidado. (1 Pedro 5:2, 3.)
[Tratando problemas]: Traten los problemas que surjan de una manera oportuna. No se apresuren al tratar casos de maldad, pero
tampoco dejen que pase el tiempo sin considerarlos y solucionarlos. De vez en cuando recibimos casos que han sido
tratados por un Comit Judicial despus de varios meses. Hay que dar atencin a esto, hermanos. Por favor pesen bien
los asuntos y equilibren la misericordia con la justicia. (Presten atencin, Unidad 4 (b) y 9 (a).) Recuerden que no hay tal
cosa como un comit de ayuda para tratar problemas leves entre publicadores. La funcin de un comit de servicio o
judicial se delinea bien en el libro Organizados pginas 42, 43 y 145. Otros problemas leves pueden tratarse sobre la base
de Mateo 5:23, 24, o bien, problemas serios pueden ser resueltos sobre la base de Mateo 18:15-17. Por otra parte, es la
responsabilidad de cada cuerpo de ancianos atender los problemas delicados en su propia congregacin. Ningn anciano
est autorizado para manejar los problemas o formar comits para atender los asuntos en una congregacin que no es la
suya. Desde luego, ancianos pueden ser invitados de otra congregacin para tratar asuntos de naturaleza seria en
circunstancias como las que se describen en el suplemento del Informador de enero de 1978, pgina 8, prrafo 37.
[Ministerio del campo:] Estamos exhortndolos a llevar la delantera de manera amplia en el campo. Supervisen bien que haya
buenos arreglos, y sobre todo definidos, para la actividad del servicio del campo entre semana, as como tambin los
fines de semana. Estimula mucho a la congregacin el ver a sus ancianos con ellos en el campo al mayor grado posible.
Vean que siempre haya capitanes amorosos. El encargado de los territorios cuidar que haya territorio disponible.
Queremos animar a las congregaciones a aprovechar todas y cada una de las oportunidades para trabajar cabalmente el
territorio. Por favor, vean que los publicadores vayan presentables al trabajar oficinas y comercios. Queremos vencer el
prejuicio contra la obra que efectuamos. En algunas zonas la gente se ha hecho muy agresiva hacia los publicadores.
Sean cautelosos y discretos.
[Salones del Reino:] Queremos ms y ms grandes Salones del Reino. Algunas congregaciones necesitan tomar nota de esto.
Nuestros hermanos han sido muy amorosos al permitir que en su propiedad se construya un Saln del Reino. Se aprecia
esta disposicin. Sin embargo, queremos ir trabajando con otra mentalidad. Queremos abandonar la actitud de
conformismo si se cuenta con un Saln del Reino en estas circunstancias. Es mejor que dos o tres congregaciones se
unan para conseguir los fondos necesarios y obtener propiedad para su Saln. De hecho, la Sociedad ya les ha dado
pautas al respecto. No dejen aflojar su mano para tener ms y mejores salones.

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[Correspondencia:] Ustedes tienen un singular privilegio que otras congregaciones en el pas no disfrutan. Cul es este? Estn
cerca de Betel y pueden con mayor facilidad estar en constante comunicacin con nosotros. Tenemos una meta para
ustedes: Que todas las congregaciones de la Ciudad de Mxico enven puntualmente su informe de actividad mensual
para la congregacin. Contaremos con su apoyo sobre esto? (Consideren la circular A todos los cuerpos de ancianos
del 27 de agosto de 1990, sobre informes tardos.) Tambin, por favor, atiendan sin falta y oportunamente toda
correspondencia que reciban sobre los asuntos de la congregacin. No dejen que pase el tiempo sin dar respuesta a la
correspondencia que les enviemos desde estas oficinas pidiendo cierta informacin.
[Fortaleciendo la unidad interna:] Queremos exhortarlos a que tengan mayor comunicacin como cuerpo de ancianos. Tengan muy
presente el consejo del apstol Pablo en Romanos 12:10. Por eso, organcense en asuntos que son cotidianos. Visiten a
los hermanos en sus hogares y traten de pasar tiempo edificndolos en lo espiritual. Jess combinaba su predicacin
pblica con enseanza en privado a sus discpulos. (Mat. 13:1, 2, 36.) Ustedes pueden hacer lo mismo. Sigan cuidando
mucho su medida de espiritualidad y la de su propia familia. No se involucren en problemas que los descalifiquen de su
privilegio. Sean prudentes y sabios. (1 Pedro 5:8.)
Tenemos mucho potencial para mayor aumento en la Ciudad de Mxico. Es tiempo de hacer producir los bienes espirituales
confiados a su cuidado. Imiten al esclavo descrito en Lucas 19:16. Oramos que Jehov bendiga su duro trabajo.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos. Sus hermanos,
cc: A todos los superintendentes viajantes en el Distrito Federal

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1 de abril de 1991
A TODOS LOS PUBLICADORES EN EL DISTRITO FEDERAL
Estimados hermanos:
Es un placer el poder comunicarnos con ustedes y expresarles nuestro encomio por su celo y perseverancia en las actividades
cristianas.
Actualmente hay 648 congregaciones en esta ciudad. Ya hemos alcanzado la cifra de 30.571 publicadores y 3.320 estn sirviendo
como precursores regulares. Hay 878 ancianos y 1.343 siervos ministeriales nombrados. En fechas recientes se aprobaron otras 18
congregaciones nuevas. Verdad que esto es motivo para darle gracias a Jehov? (Salmos 117:2.)
Informes del campo: Regularmente les pedimos a los ancianos que enven con puntualidad el informe global de la actividad de
todos ustedes. Podran cooperar con ellos a fin de atender este asunto? Estamos seguros que s. Por favor repasen personalmente el
libro Organizados, pginas 102 a 104, donde hallarn informacin para entregar un informe exacto y completo. Den mucha ayuda a sus
estudios bblicos de casa. Estimlenlos a asistir a todas las reuniones en el Saln del Reino. Sintense con ellos. Mustrenles cmo nos
preparamos para comentar y as por el estilo. Sin embargo, querrn mostrar amabilidad y, sobre todo, ser pacientes con ellos.
[Servicio del campo, predicacin en zonas de peligro y delincuencia]
En algunas zonas de la ciudad se presentan desafos al predicar las buenas nuevas. Es bueno ser prudentes y obrar con buen
juicio cuando se predica en vecindades y apartamentos, particularmente donde suele ser muy frecuente la delincuencia. Tambin,
hermanos, eviten discutir con los amos de casa. Queremos vencer el prejuicio contra la obra que efectuamos, pero de manera apropiada,
con prudencia y buen juicio. Si alguien insiste en no escuchar favorablemente el mensaje, no es inapropiado que pasemos a retirarnos.
Sean amigables. Dejen una buena impresin en todo tiempo. Recuerden: Nuestra manera de comportarnos testifica sin palabras. (Mateo
5:1416.) Atiendan todo inters mostrado por las personas.
Superintendencia: Sigan mostrando respeto a los ancianos y a los siervos ministeriales. Sobre todo denles la dignidad que se
merecen por su duro trabajo. (Hebreos 13:17.) Djenles saber que los aprecian y que tambin apoyan su actividad. Fortalezcan los lazos
de comunicacin y confianza entre ustedes como congregacin teniendo bien presente que somos hermanos. Sean hospitalarios y
mense desde el corazn. (Juan 13:34, 35.)
Continen cuidando su trato con los de afuera, especialmente en sus actividades seglares. Tambin, es bueno que aprovechen las
oportunidades para edificarse espiritualmente. (1 Corintios 14:26.) Apreciamos mucho el trabajo fiel que ustedes estn efectuando.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

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[Neutralidad, equilibrio al respetar leyes de Csar, zonas fronterizas]
5 de abril de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LAS CONGREGACIONES EN ZONAS FRONTERIZAS DE MEXICO
Estimados hermanos:
De vez en cuando la Sociedad recibe preguntas que tienen que ver con leyes de "Csar" sobre Migracin o Naturalizacin. Otras
preguntas se relacionan con el pago de Impuestos.
No es nuestro propsito el abarcar en esta carta todo asunto que pudiera suceder en la vida de los cristianos. Pero el tener algunas
pautas sobre principios bblicos es til al prestar ayuda a los hermanos que inquieren o a quienes los ancianos ven que es necesario dar
consejo. Donde la Biblia es especfica los ancianos han de ser especficos en la aplicacin de los principios bblicos. Sin embargo, hay
muchas cosas que pudieran estar en una zona gris, es decir, que no hay un principio especfico que aplique al caso. Bajo tales
circunstancias los individuos deben de actuar en armona con su conciencia entrenada. Ellos son responsables por las decisiones que
finalmente tomen. (Glatas 6:5.)
No siempre se puede decir qu es legal o qu es ilegal, qu es correcto o incorrecto. Pero donde s existe una ley especfica de
Csar sobre algo en particular y esta ley no est en contra de las leyes divinas de Dios, los cristianos s estn obligados a respetar u
obedecer dichas leyes. Las Escrituras instan a todos los cristianos a ser observantes de la ley. Por ejemplo, en la Biblia se nos manda
"pagar a Csar lo que es de Csar". (Mateo 22:21; Romanos 13:6.) Si alguien evita legalmente pagar ciertos impuestos, o acta con
astucia y mentira para 'conseguir algo, esto estara en contra del mandato bblico.
Con relacin a las leyes de Migracin o Naturalizacin, les damos algunos ejemplos: un cristiano renuncia a su ciudadana y
adquiera otra en un pas distinto. Si l continuara viviendo en el pas del cual ha renunciado no estara en l legalmente. Bajo estas
circunstancias la persona no calificara para ser nombrado anciano, siervo ministerial o precursor, ya que es un extranjero ilegal. De igual
forma, si alguien naci en un pas en el que no vive, entonces es un extranjero y aplica lo antes mencionado. Un extranjero no pueda, por
ley, tener nombramiento especial si no vive legalmente en el pas. Si ya estuviese nombrado tendra que considerarse su caso en
particular por los ancianos y analizar si necesita ser removido de dicho puesto. Ahora bien, si la persona est buscando arreglar su
residencia, en el pas del cual no es ciudadano, y ha notificado a las autoridades de esto, pudiera ser

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5 de abril de 1991
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que continuara con su nombramiento, aunque los trmites no sean tan rpidos.
Por otra parte, quizs algunos padres registren a un nio o nios en dos pases diferentes, quizs para hacer esto tengan que
mentir, y eso es una accin legal. Adems, el mentir es una falta grave. En casos como estos requeriran la atencin de los ancianos.
Animaramos a los que han incurrido en una falta como esta a corregir la situacin hasta donde esto fuese posible, y dejaramos que la
persona tomara su propia decisin. Pero ciertamente el cristiano que incurriera en una falta como esta no calificara para servir en algn
puesto de responsabilidad por no ser observante de la ley de Csar.
Surge otra cuestin la cual tiene que ver con obtener ciertos beneficios econmicos de parte de Csar, donde por ley esto es
posible. No hay objecin en tenerlos, pero si para tener dicha ayuda econmica o servicios de alguna dependencia alguien tiene que
mentir, porque de otra manera no recibira tales beneficios, entonces sera falta de honradez. Ms bien, se debe animar al cristiano a evitar
el mentir y si tuviese algn nombramiento especial esto lo descalificara por no ser ejemplo. Hasta puede recibir un tipo de disciplina
severa, ya que la Biblia condena el mentir.
Otra situacin que se presenta con frecuencia en las zonas fronterizas es la de obtener un vehculo del pas vecino lo cual no
representa mayor problema. Los cristianos lo pueden hacer si la ley de Csar lo permite. Pero, quizs personas que no se guan por los
principios bblicos hacen uso impropio de documentos para adquirir algn vehculo. Puede ser que hasta algunas autoridades estn.
enteradas de esto, sin embargo, hace que estas acciones sean legales? Difcilmente. Es correcto animar a los hermanos para que se
apeguen a las leyes de Csar y sean observantes de ellas en lo que a esto concierne.
La Biblia manda a los cristianos que obedezcan las leyes de Csar que no estn en conflicto con las de Dios. (Hechos 5:29;
Romanos 13:1.) Puede ser que por vivir en una zona fronteriza a algunas personas no les sea tan difcil lograr ciertos fines en lo que a
migracin o naturalizacin se refiere. Pero s lograr algn fin implica que el cristiano tenga que mentir a las autoridades seglares es o sera
incorrecto. De hecho no habra razn para que el cristiano hiciera cierta cosa solo porque otros lo hacen y estos aparentemente no son
sancionados. El ser observantes de la ley seglar no es solo por temor a recibir castigo es tambin "por causa de (su) conciencia".
(Rom.13:5.) Tendra el cristiano conciencia honrada, si miente para lograr cierto propsito? Difcilmente. Cunto mejor resulta tener una
conciencia honrada delante de Jehov y los hombres! (Heb.13:18.)

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s de abril de 199!
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Antes de tomar una decisin y llevar cabo lo que se propone, el cristiano maduro examinar qu dicen los principios bblicos al
respecto. Si en determinado caso, no existe algo especfico en la Biblia o en las publicaciones de la Sociedad, l querr actuar en armona
con los dictados de su conciencia. A la vez que considera la conciencia de otros. El cristiano no ve cun cerca puede llegar al mal
proceder o a la violacin de una ley de Csar, sino que evita cualesquier accin que pudiera llevarle a transgredir las leyes que no estn
en conflicto con las de Dios. Sabe que es importante mantener una conciencia sensible y limpia ante Dios. (1 Timoteo 1:5, 18, 19; 1 Pedro
3:161-21.)
Sobre las preguntas que se reciben en la oficina no podemos hacer una lista de cosas que pudieran ser permisibles y de aquellas
que no lo son. Sera imposible abarcar cada situacin. Bajo estas circunstancias los principios bblicos sirven de gua y podemos hallar
consejo maduro en lo que se ha publicado por el "esclavo fiel y discreto". (Mateo 24:45.) Ahora bien, qu determina si algo es correcto o
incorrecto? Qu sirve de bas para saber s algo es legal o legal? otra vez, la Biblia contiene principios guiadores. Las leyes de Csar,
sirven para saber qu es permisible y qu no lo es. De tal manera, que s estas leyes no estn en conflicto con las leyes de Dios no hay
por qu no deban obedecerse.
La Biblia impone la obligacin al cristiano de ser obediente de las leyes de Csar, sin embargo, no impone en la congregacin
cristiana, por medio de los ancianos, la obligacin de tener que familiarizarse con todos los detalles de la ley penal y la ley civil para
imponer su cumplimiento. Tmese nota que Pablo no entreg a Onsimo a las autoridades romanas para que recibiera castigo como
esclavo fugitivo. (Filemn 8-22.) Esto no quiere decir que la congregacin sea indiferente a las leyes de Csar. Ms bien es todo lo
contrario, hasta se reconoce a los testigos de Jehov por algunos ofciales gubernamentales de ser observantes de la ley seglar.
(Romanos 13:3.)
Si los ancianos se enteran de alguna falta seria o algn delito por parta de uno de los cristianos, no necesariamente estn
obligados a denunciar al infractor ni declarar la ofensa a las autoridades seglares, sin embargo en los casos donde est implicado el
quebrantar la ley de Dios entonces se debe dar consideracin al caso por parte de los ancianos. Tocante a personas que obtienen algn
documento ilegalmente, quizs mintiendo o recurriendo a medios poco honrados, esto no sera buen ejemplo. Por eso, el que opta por
pasar por alto requisitos legales bien conocidos de "Csar", difcilmente estara en posicin de llegar a ser recomendado para algn
puesto en la congregacin. Los hermanos que ya estn nombrados y que llevan la delantera en la

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Acerca de los ancianos y los siervos ministeriales la Biblia dice que deben ser irreprensibles", "tener excelente testimonio de los de
afuera" y estar "libres de acusacin". (1 Timoteo 3:2, 7, 10) El consejo que da la Biblia en cuanto a ser obedientes a las leyes
gubernamentales es sabio y para nuestro bien. Al aplicar este consejo, los cristianos pueden evitarse problemas penosos y disfrutar de
una conciencia limpia al servir a Jehov. (Para ms informacin, srvanse consultar La Atalaya del 15 de agosto de 1977, pginas 511 y
512.)
Quisimos escribirles estos comentarios a ustedes como gula cuando se requiera dar consejo a los hermanos. Esta carta deber
considerarse como consejo maduro de la Sociedad tal como el consejo que nos da el ',esclavo fiel y discreto". Ahora bien, esto no ha de
tomarse como una ley, ms bien usen principalmente la Biblia, y sean cuidadosos al discernir los 'principios bblicos. Es un placer trabajar
con ustedes cuidando de las ovejas de Jehov. (Hechos 20:28; 1 Pedro 5:2, 3.) Oramos porque Jehov bendiga su fiel servicio.
Estn seguros de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos y consiervos,
cc: Superintendentes viajantes en zonas fronterizas

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[CEH, Comits de Enlace, sus funciones]
1 de abril de 1991
A TODAS LAS CONGREGACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOV DE MXICO
Estimados hermanos:
Recordarn que Nuestro Ministerio del Reino de abril de 1991 anunci la formacin de un nuevo arreglo relacionado a un
Departamento de Informacin sobre Hospitales y tambin se mencion que despus se proveera ms informacin. Ahora la Sociedad
est proveyendo informacin sobre cmo los Comits de Enlace con Hospitales funcionaran para ayudar a los hermanos y hermanas a
hallar doctores que suministrarn atencin a la salud sin requerir transfusin de sangre.
Hemos enviado a su cuerpo de ancianos una lista de hermanos que componen el Comit de Enlace con Hospitales para su rea.
Su asignacin es ayudar a hallar doctores cooperativos que hagan ciruga u otros procedimientos sin una transfusin de sangre. Esta lista
de los miembros del Comit de Enlace con Hospitales no se pondr en el tablero de informacin ni recibir circulacin general. Si existe
una verdadera necesidad, un anciano en su congregacin puede ser contactado y l le dar a usted los nombres y nmeros telefnicos de
varios hermanos del Comit de Enlace con Hospitales.
Sin embargo, los miembros del Comit de Enlace con Hospitales solo deben ser contactados cuando haya necesidad verdadera e
inmediata, no para una necesidad distante, futura o terica. No se les debe llamar a menos que haya una posibilidad de que surja la
cuestin de la sangre. Por ejemplo, si hay necesidad de un doctor familiar o un gineclogo (donde no est envuelta ciruga), ustedes
podran preguntar a hermanos locales de su propia congregacin los nombres de doctores cooperativos. Sin embargo, en los casos en
que un procedimiento mdico complicado se necesite y un especialista que hace esto sin requerir sangre no se puede hallar localmente,
entonces el Comit de Enlace con Hospitales puede ser til.
El Comit de Enlace con Hospitales tambin puede ayudarles donde se desarrollan problemas en los hospitales y los doctores
amenazan con dar una transfusin. Por supuesto, primero se debe hacer todo lo posible para evitar tales situaciones. La Sociedad ha
estimulado a hermanos y hermanas a hablar con sus doctores y dejarles material adecuado. Si ustedes aclaran su posicin tocante a
tratamiento mdico a su doctor, esto ayudar para evitar problemas innecesarios cuando sean hospitalizados o requieran tratamiento de
emergencia. Siempre deben portar su Documento Mdico, llenado y firmado apropiadamente por dos testigos anotando su nombre y
firma. Cuando vayan al hospital, se deben llenar documentos apropiados y formularios de exoneracin de responsabilidades para que el
doctor o doctores y el personal del hospital sepan claramente cul es su posicin en la cuestin de la sangre e indicar claramente NO
ACEPTO SANGRE. No obstante, de vez en cuando se desarrollan problemas, a pesar de las precauciones. Los miembros del Comit de
Enlace con Hospitales pueden ser tiles cuando se presenten estos.
Debe notarse que el comit no recomienda doctores ni ninguna terapia mdica en particular. Por favor, no los llamen en cuanto a
problemas de cuidado de la salud en general. Como hemos dicho antes. muestren consideracin a estos hermanos y llmenlos solo
cuando haya una necesidad legtima.
Estn all para ayudar, pero recuerden, ellos tambin necesitan descanso. A menudo son hombres de familia muy ocupados en
atender otras responsabilidades. ( Mateo 7 :12. )
A travs de los aos se han compilado y distribuido por publicadores, ancianos y superintendentes viajantes varias listas de
doctores que han ayudado a los testigos de Jehov. La Sociedad recomienda que estas listas sean destruidas ahora. Por lo general, estas
listas no son exactas o no estn actualizadas. Es mejor consultar con su Comit de Enlace con Hospitales para obtener los nombres de
doctores cooperativos. Los nombres de estos doctores solo son para su uso personal, no se deben compartir con otros publicadores o
personas interesadas. Cada vez que usted necesite un doctor debe llamar a un anciano local que lo pondr en contacto con el Comit de
Enlace con Hospitales. No llamen al doctor por cosas menores, como un dolor de cabeza o un resfriado. Las llamadas telefnicas
excesivas de esta ndole consumirn el tiempo valioso del doctor y quizs hicieran que l solicitara que su nombre sea removido de
nuestra lista de doctores cooperativos. Ustedes pueden llamar al doctor cuando haya una verdadera posibilidad de que surja la cuestin
de la sangre.

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Cuando nuestros hermanos y hermanas estn enfermos, los ancianos locales tienen la responsabilidad de visitarlos y darles
consuelo Y estimulo. (Mateo 25:36; 1 Tesalonisenses 5:14.) Todos los de la congregacin deben estar alerta a mostrar amor cristiano de
esta manera.
Adems, en las ciudades ms grandes donde existen Comits de Enlace con Hospitales, se instalar un programa de visitar a los
enfermos en los hospitales por otros ancianos asignados a este trabajo. Esto asegurar que nadie sea pasado por alto, especialmente si
alguien ha tenido que viajar a una ciudad lejana para recibir atencin mdica.
Sin embargo, deseamos enfatizar que el trabajo del Comit de Enlace con Hospitales no consiste en visitas. Como se mencion, la
responsabilidad principal del Comit de Enlace con Hospitales es ayudar a los hermanos a hallar atencin mdica cuando haya algn
problema debido a la cuestin de la sangre. La responsabilidad de visitar en los hospitales es de las congregaciones locales, y en ciertas
ciudades grandes, ayudarn grupos compuestos de ancianos para visitar a pacientes.
Esperamos que esta provisin logre mucho para ayudar a nuestros hermanos y hermanas cuando surjan problemas por rehusar
aceptar una transfusin de sangre. (Hechos 15:29.)
Sus hermanos,
Adjunto
P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS. Si un publicador les llama a altas horas de la noche solicitando ayuda mdica, no suministren
automticamente nombres y nmeros telefnicos de miembros del Comit de Enlace con Hospitales. Determinen si hay una verdadera
emergencia que requiera atencin inmediata antes de proveer tal informacin. No se debe poner la lista de los miembros del Comit de
Enlace con Hospitales en el tablero de informacin ni de otra manera publicarla de manera general. SOLO se deben hacer copias para
ancianos. Srvanse mantener esta carta adjunta a la lista de los miembros del Comit de Enlace con Hospitales y repasarla
peridicamente.

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[Territorio en mayor necesidad, invitacin para mudarse a]
20 de abril de 1991
A TODAS LAS CONGREGACIONES EN MXICO
Estimados hermanos:
Y cualquiera que oiga, diga: Ven! Y cualquiera que tenga sed, venga; cualquiera que desee, tome gratis el agua de la vida.
(Revelacin 22:17.) Durante este ao los testigos de Jehov en ms de 200 pases por toda la tierra estarn gastndose en armona con
este texto del ao para 1991.
La Sociedad tiene sumo inters en que esta invitacin llegue a todas las personas sedientas por la verdad y que viven en partes
aisladas del pas. Por eso, se anima a precursores, publicadores, grupos de familias o congregaciones que estn dispuestos y puedan
hacerlo a que trabajen territorios que no estn asignados.
TERRITORIO QUE NO ESTA SIENDO ABARCADO
En el pas tenemos 212 municipios que no estn asignados a ninguna congregacin. Nuestros clculos indican que una poblacin
de 951.329 personas vive en esas reas. Para darles una idea y una oportunidad de solicitar algn territorio que sea conveniente a
ustedes, estamos proporcionando una lista de municipios completos que no estn asignados y que estn disponibles para que los
soliciten, si as lo desean, temporal o permanentemente. Les adjuntamos el formulario S-90-S con este propsito.
Puede suceder que ustedes deseen cierto territorio cercano a su congregacin pero al ver que en la lista no aparece, den por
sentado que ya est asignado. Es mejor que investiguen con la congregacin vecina, porque pudiera ser que no est siendo atendido.
Queremos sealarles que en este listado solo aparecen los municipios completos en los que ninguna poblacin est asignada. Hay
muchos otros municipios que no aparecen porque parte de ellos ya se ha asignado. Para ilustrarlo: Hay municipios que tienen ms de 50
poblaciones, y si tan solo una de ellas est asignada a alguna congregacin ya no se encontrar la cabecera municipal en el listado. Por
eso, asegrense de ver si dentro de los municipios que ustedes tienen asignados hay pueblos que nadie los atiende, y si tal es el caso,
entonces pueden solicitarlos como parte de su territorio permanente.
Consideramos que los meses de julio, agosto y septiembre seran los ms convenientes para participar en trabajo de territorio
aislado. Al llenar la solicitud se tendr presente que es para trabajar el territorio durante un perodo de tres meses. Sin embargo, pueden
dedicar un mnimo de dos fines de semana cada mes a este territorio, y hacer que algunos grupos salgan en diferentes fines de semana y
en otras ocasiones si es posible. Cuando termine el perodo de su asignacin, inmediatamente deben hacernos saber exactamente lo que
completaron, para que los que les sigan puedan atender primero las zonas no trabajadas. As, quizs podamos trabajar todos los
territorios no asignados este ao.
Si una congregacin est dispuesta a solicitar uno o ms municipios y cree que los trabajar una vez al ao, puede solicitarlos de
manera permanente. Por supuesto, les animamos a hacer buenos arreglos para que, segn sus circunstancias, lo trabajen regularmente.
Hace algunos aos congregaciones aceptaron tener uno o ms municipios asignados, los trabajaron continuamente con las buenas
nuevas del Reino y el resultado de ello es que ahora hay congregaciones pequeas en esos lugares.
Creemos que muchos lugares pueden recibir muy buena atencin de los publicadores de las congregaciones en esa rea. Con su
ayuda esperamos que sea posible trabajar todo el territorio no asignado este ao.
SUGERENCIAS PRACTICAS PARA HERMANOS QUE DESEAN MUDARSE
Las personas que quieren mudarse a un lugar donde haya necesidad son aquellas que estn dispuestas a subordinar sus deseos y
comodidades personales a los intereses del Reino de Dios. Sin embargo, qu debe considerar uno antes de mudarse? La Atalaya del 15
de agosto de 1988, pgina 22, prrafos 3 al 5, menciona en sntesis: Antes de mudarse, consulte a los ancianos de su propia
congregacin. Entrese de cmo ven ellos sus planes. (Proverbios 24:6)(...) Por ejemplo, el que piensa trasladarse a otro lugar debe
hallarse en buena condicin espiritual si quiere ser una contribucin valiosa y no una fuente de problemas en ese lugar. (...) Si es posible,
visite el lugar al que piensa mudarse para conocer algo (de la poblacin) y la gente antes de tomar una decisin final (...) Necesita
atencin especial debido a su salud? Estn todos los miembros de su familia dispuestos a cooperar de todo corazn? Ha organizado
sus asuntos financieros para dar tal paso con xito? (Comprese con Lucas 14:28.) Estos factores y muchos otros, exigen consideracin
cuidadosa y oracin.

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Cualquier publicador, precursor, grupo de familia o congregacin que se interese en tal asignacin temporal debe escribir una carta
a la Sociedad explicando su disponibilidad. Todo el que solicite trabajar territorio no asignado debe tener un compaero y su nombre debe
incluirse en la correspondencia. La correspondencia de su compaero y la de usted debe enviarse a la Sociedad al mismo tiempo. Por
favor indique el municipio o municipios que ustedes desean trabajar. Sugerimos que alisten ms de uno o dos municipios, pues aquellos
por los cuales exprese preferencia quizs ya hayan sido asignados a otros para el tiempo que recibamos su carta.
Tomen en consideracin que deben estar preparados para sufragar todos los gastos que se ocasionen en este trabajo, incluyendo
alojamiento, transporte y alimento. Una vez que hayan escrito su carta, dnsela al Comit de Servicio de su congregacin para su
recomendacin y firmas. La Sociedad no les enviar una asignacin, a menos que la recomendacin del Comit de Servicio de la
congregacin acompae a su correspondencia.
Mientras el tiempo lo permita, durante la conclusin del sistema de cosas seguir extendindose la invitacin en conformidad con el
aguante y la gran paciencia de Jehov Dios, el Gran Observador de Tiempos. l sabr cundo habr llegado el tiempo para darse a
conocer a todos como Jehov, tal como ha prometido que har segn diversas declaraciones en la profeca bblica. Por eso, mientras
todava quede tiempo, sigamos participando gozosamente con el resto de la compaa nupcial en decir: Vengan y tomen gratis el agua
de la vida!.
Sus hermanos
P.D. AL SUPERINTENDENTE DE SERVICIO: Se apreciar que usted revise los archivos y se asegure de lo que tienen asignado como
territorio. De ese modo podr ver si hay poblados cercanos que no estn asignados que quizs puedan trabajar ustedes. Asegrese de
tener en sus archivos su asignacin de territorio (S-54-S) para ver que se est abarcando todo el territorio. Si no tienen registros, o tienen
dudas en cuanto a su asignacin de territorio, pueden consultar con la Sociedad. Estos asuntos se pueden considerar con el
superintendente de circuito cuando les visite.

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[Literatura, suministros, Depto de Lit. pida ofertas del mes con antelacin]
1 de junio de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La distribucin de literatura bblica desempea un papel importante en la difusin de las buenas nuevas del Reino. A continuacin
exponemos algunas pautas que servirn al el respecto.
Es bueno que ustedes como ancianos sigan esforzndose por tener suficiente literatura para satisfacer las necesidades de la
congregacin. Nuestro Ministerio del Reino anuncia con cuatro meses de anticipacin las campaas de literatura. De modo que hay
suficiente tiempo para determinar las necesidades y enviar los pedidos de literatura. Es apropiado que haya en existencia suficiente
literatura de campaa para cuando esta comience. Aunque de vez en cuando a la Sociedad no le es posible tener la literatura de
campaa, por lo general si est disponible y es bueno tenerla en la congregacin para los hermanos.
Muchas congregaciones tienen fondos en efectivo que les permiten obtener su literatura al contado y pagar sus facturas de revistas
prontamente. Este fondo se puede formar de las cooperaciones voluntarias que los hermanos dan. Luego pueden presentar a la
congregacin la sugerencia de los ancianos en cuanto a cmo se usar parte de sus cooperaciones. Con este arreglo se tendra un buen
abastecimiento de literatura, revistas y casetes en el Saln de Reino.
El cuerpo de ancianos puede asignar a un siervo ministerial para que atienda el suministro de literatura y a otro para que atienda
las revistas. Los hermanos que tengan esta asignacin deben tomar muy en serio su responsabilidad. Una vez par semana el dinero que
se recibe por la literatura, las revistas y las suscripciones se entregan el anciano o siervo ministerial a quien el cuerpo de ancianos haya
asignado para que atienda las cuentas de la congregacin. El cuerpo de ancianos har arreglos para proteger estos fondos hasta que
sean enviados a la Sociedad. Cada tres meses el superintendente presidente har arreglos para una intervencin o examen de las
cuentas.

[Contabilidad de la congregacin, cuando se toma dinero indebidamente]

A veces recibimos informes de que las cuentas de las congregaciones estn en malas condiciones por falta de honradez de
hermanos responsables. Si alguien toma dinero de la congregacin indebidamente, el asunto debe tratarse por un comit judicial. Esto
no significa que se le expulsar, pero es necesario que se le d la atencin seria que merece el asunto. El tomar dinero que a uno no le
pertenece es robo. El comit examinar las circunstancias y decidir al respecto. Es necesario ayudar a la persona que ha incurrido en
esta falta para que comprenda lo grave del asunto y evite el volver a caer en este mal. La persona que tome dinero incorrectamente de la
congregacin debe regresarlo. Eso seria una muestra de que est arrepentida. De otro modo el que ha tomado dinero y no est
arrepentido pudiera ser expulsado por robo.
Por favor, asegrense de entrenar debidamente a los siervos ministeriales que atendern estas responsabilidades. Deben
entender claramente lo que se espera de ellos. As contribuirn a que las buenas nuevas del Reino se sigan predicando por toda la tierra.
(Mateo 24:14.)
Reciban nuestro saludo y mejores deseos.
Sus hermanos, Congregacin de los Testigos de Jehov
(vea 7/10/91CAV)

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[PR, mudanza a otras congregaciones]
1 de junio de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS
Estimados hermanos:
Queremos indicarles la manera en que se avisar a la Sociedad cuando un precursor regular se mude a otra congregacin.
La Sociedad desea que el secretario de la congregacin a la que se ha mudado el precursor regular sea quien notifique a la Oficina
de la mudanza y la fecha de esta. Lo mismo aplica si hay que hacer un ajuste en los registros del precursor por cambiar su estado civil. A
menudo llegan avisos de los cuerpos de ancianos a la Sociedad notificando de algn cambio de congregacin de precursores regulares,
luego llega otra carta del superintendente de circuito avisando de estos mismos cambios, y ms tarde escriben los precursores indicando
lo mismo. Esto ocasiona que se triplique el trabajo. Si el secretario usa el formulario S-1-S, Informe de Congregacin, al reverso
encontrarn la seccin de Cambio de nombre de precursor, donde puede informar de cualquier cambio de nombre o de congregacin. Por
lo tanto, no ser necesario que el superintendente de circuito tenga que avisar a la Oficina, bastar con preguntar al secretario si ya envi
informacin a la Sociedad. No se requerir que los precursores escriban para indicar este mismo asunto, pues esto es parte del trabajo
del secretario de la congregacin. Agradeceremos que tengan muy presente lo anterior, as como el envo a tiempo del informe mensual
de la actividad de la congregacin.
Cada mes nos faltan unos 5,000 informes de la actividad de los precursores regulares. No sabemos qu razones hay para ello.
Quizs algunos secretarios no los incluyen en el informe por no haber alcanzado la cuota de 90 horas como promedio cada mes. Los
informes de los precursores deben ser contados prescindiendo de las horas que dediquen Tal vez un precursor regular entregue su
informe despus de que el informe mensual de la congregacin se ha enviado y el secretario pasa por alto contarlo dos veces como
precursor en el siguiente mes. Aqu aplicara el mismo procedimiento que se sigue respecto a informes tardos de publicadores de
congregacin. (Vean circular A todos los cuerpos de ancianos del 27 de agosto de 1990, pgina uno, prrafo 4.) Nos gustara tener los
comentarios de los superintendentes viajantes al respecto
Reciban nuestro afectuoso saludo y mejores deseos.
Sus hermanos,
cc: A todos los superintendentes de circuito y distrito

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[Identificacin para los publicadores S-65]
1 de agosto de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAIS
Estimados hermanos:
Con el surtido de formularios para el ao de servicio de 1992 les enviaremos un surtido de tarjetas de identificacin para los
publicadores, S-65-S.
Al trabajar algunos sectores del territorio en ocasiones se pide que uno se identifique. En la mayora de los casos, ha bastado con
una breve explicacin verbal y esto ha satisfecho a los inquiridores. Sin embargo, en otros casos se ha pedido alguna identificacin
escrita de la persona. Cuando esto suceda, podemos presentar la, tarjeta S-65-S. Es bueno tener presente que la obra no se efecta
sencillamente por mandato de alguna organizacin de ndole religiosa. Jehov ha comisionado a sus testigos. (Isaas 43:10-12.) Es por
ello que cada uno hablar en representacin de s mismo. La tarjeta S-65-S lo identificar como miembro de la congregacin local.
Solo los publicadores bautizados debern recibir esta tarjeta, adems de los que estn en el servicio de tiempo cabal. Al recibir las
tarjetas, el superintendente presidente se encargar de que el nombre del publicador, se escriba clara y ntidamente, anotando el nombre
de la congregacin, y la firmar. Los superintendentes viajantes pueden obtenerla por medio de una congregacin en el rea. Pueden
anotar el nombre de una congregacin de su circuito, o si lo prefieren, el nmero del circuito. Cuando un publicador bautizado se mude a
su congregacin, se asegurarn de extenderle una nueva tarjeta de identificacin. Cuando alguien sea expulsado o se desasocie, los
ancianos del comit judicial se asegurarn de recoger la tarjeta S-65-S y archivarla junto con los dems registros que se guarden del caso.
Esperamos que esta informal les ayude a tener claro en su mente el uso apropiado de la tarjeta S-65-S.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

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[CEH, informacin a los publicadores sobre sus funciones]
31 de agosto de 1991
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
Les escribimos con relacin al arreglo que ahora existe en el pas y que todos recibimos con beneplcito al saber que estaran
funcionando en algunas ciudades del pas Comits de Enlace con Hospitales. Queremos aprovechar esta ocasin para comentar algunos
aspectos que deben tener presente en cuanto a la funcin de estos comits.
Primeramente, queremos sealar que los Comits de Enlace con Hospitales atendern llamadas en casos de emergencia. Es decir,
cuando ocurra una confrontacin entre el personal hospitalario y un paciente testigo de Jehov y haya la amenaza real de Imponer una
transfusin de sangre. Por supuesto se espera que antes de que el Comit de Enlace con Hospitales entre en accin, usted ya se habr
comunicado con los ancianos de su congregacin. Como paciente, habr hablado con el personal mdico explicando su posicin respecto
a la sangre, exhibido su documento mdico, y solicitado atencin mdica sin el uso de sangre, usando otras alternativas, Si a pesar de
esto, verdaderamente hubiera una emergencia en vista de que se le est amenazando con poner una transfusin, entonces hable con sus
ancianos y ellos se pondrn en contacto con el Comit de Enlace con Hospitales ms cercano con el fin de pedir la intervencin de algn
miembro de este comit para que acuda al hospital y brinde ayuda. Recomendamos que todos los publicadores y padres de familia
analicen nuevamente el suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de Abril de 1991 y tengan presente la informacin que all se
suministra. Apreciaremos que todos tomen en cuenta esta sugerencia y la lleven a la prctica.
De vez en cuando ha sucedido que un paciente testigo de Jehov con escasos recursos recurre directamente a un Comit de
Enlace cm Hospitales sin informar al cuerpo de ancianos de su congregacin y sin haber dado los pasos antes mencionados. Cuando un
miembro de la familia requiere atencin mdica es responsabilidad de la familia proveer lo necesario para esta emergencia. Esto significa
que los gastos y atencin mdica corrern por cuenta de l o de sus familiares. (1 Ti 5:3-21) Si hermanos individualmente se enteran de
tal necesidad, quizs se sientan impulsados a ayudar. Si surge una situacin que haga necesario que la congregacin en general
suministre alguna forma de ayuda, el cuerpo de ancianos puede hacer recomendaciones y sugerencia apropiadas para suministrar alguna
ayuda, si la persona califica para ello. No se debe escribir a otras congregaciones en el circuito o la ciudad solicitando ayuda adicional. En
situaciones especiales se podr consultar con el superintendente de circuito, y si es necesario, con la Sociedad y as recibir direccin
apropiada. Los Comits de Enlace con Hospitales con mucho gusto estarn ayudndoles donde alguien tenga una emergencia con
relacin a ser transfundido. No es su funcin sufragar financieramente la atencin mdica de los hermanos. (Vea Organizados para
efectuar nuestro ministerio, pginas 122 y 123.)
No obstante, cuando surja la necesidad, quizs los ancianos decidan conseguir informacin del Comit de Enlace con Hospitales
sobre doctores cooperativos, hospitales que atienden a testigos de Jehov sin sangre, o algunas provisiones del gobierno. El Comit de
Enlace con Hospitales tendr mucho gusto en proveer informacin que tenga disponible.

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Poco a poco hemos observado logros significativos en este sentido. A medida que todos ustedes cooperan al aplicar el consejo y
sugerencias que han recibido en las publicaciones de la Sociedad y que los Comits de Enlace con Hospitales siguen visitando los
hospitales, formando grupos de visitas para proveer estmulo y fortaleza a nuestros hermanos enfermos, paulatinamente veremos buenos
resultados. Estamos seguros de que Jehov seguir bendicindonos de muchas maneras.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos
Sus hermanos,
cc: Superintendentes Viajantes
Comits de Enlace con Hospitales

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[Viajantes, informacin sobre su trabajo]
1 de octubre de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
1. Hoy vemos muchas evidencias de la bendicin de Jehov sobre Su pueblo. Se han logrado excelentes aumentos por todo el mundo
y las congregaciones es siendo fortalecidas. Agradecemos mucho el papel que nuestros superintendentes viajantes han
desempeado a fin de alcanzar esos logros. Es obvio que sus visitas son de gran beneficio para los hermanos. Anteriormente
enviamos la carta con fecha 1 de octubre de 1976 respecto al alojamiento y los gastos de los superintendentes viajantes, de modo
que es apropiado que ahora pongamos al da ciertos puntos.
Reembolsos
2. Los superintendentes de circuito y de distrito, y sus esposas, quienes participan en el servicio de tiempo completo, reciben de la
Sociedad una pequea ayuda para cubrir algunos gastos personales. Actualmente la ayuda es de $85.000.00 al mes. Los
aumentos en el costo de la vida hacen necesario que de vez en cuando se ajuste esa cantidad. Adems del reembolso mensual,
en la actualidad a cada uno se le acredita anualmente una cuenta de gastos personales, dependiendo de la cantidad de aos que
tengan en el servicio de tiempo completo. Adems, tambin pueden obtener literatura y revistas a precio de precursor.
Alojamiento
3. Es interesante notar lo que hace muchos aos se mencion sobre este asunto en La Atalaya del 1 de marzo de 1916, bajo el tema
"Hospedaje de los peregrinos": "Todos los amigos de la Verdad consideran un verdadero honor y privilegio hospedar a los
hermanos peregrinos durante sus breves visitas. Sin embargo, tambin se deben tomar en consideracin los intereses de la
Verdad y la comodidad de los peregrinos. Los ancianos o, bajo la direccin de estos, el secretario de clase, deben cerciorarse de
que estos hermanos sean hospedados en hogares donde no resulten ser una carga y en los que puedan estar cmodos. Los que
viajan y predican constantemente se hallan a veces bajo tensin nerviosa y necesitan comodidad, descanso y cierto grado de
soledad para meditar. Por lo tanto, todos los que tengan los intereses de la obra en su corazn deben cooperar de buena gana
para que los peregrinos se queden en un hogar donde el alojamiento sea apropiado".
4. "La clase entera de seguro sufrira deshonra si a los representantes de la Sociedad se les tratara de otra manera. Estamos seguros
de que la falta de consideracin por parte de algunos ha hecho necesaria esta sugerencia.
5. Se agradece mucho el que ustedes abran su corazn y su hogar para proveer alojamiento adecuado a los superintendentes viajantes
y a sus esposas (si estn casados) durante su visita a la congregacin. Aunque no esperan ni desean ser una carga costosa, estos
hermanos viajantes agradecen y, de hecho, necesitan lugares limpios en los cuales quedarse. Algunos tienen problemas de salud
o padecen de alergias, y por eso es bueno que el superintendente presidente pregunte sobre cualquier necesidad que tengan al
respecto.

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6. Seria bueno que el superintendente presidente y otro anciano examinarn el alojamiento que se ofrece a fin de asegurarse de que
todo est en buen orden y en armona con las sugerencias mencionadas. Los superintendentes viajantes tienen una semana llena
de actividad teocrtica en cada congregacin que visitan. El hacer preparativos cuidadosos de antemano para suministrar
alojamiento adecuado los ayudar a cumplir mejor con sus responsabilidades. Hay que reconocer que no es fcil vivir en un lugar
diferente cada semana, ao tras ao. Sin embargo, hay cosas pequeas que podemos hacer para que su estancia sea agradable.
7. Cada uno de nosotros necesita estar a solas para poder estudiar, meditar y hacer el trabajo necesario. Por eso, hay que escoger
alojamiento en un hogar que sea conveniente. Y aunque nuestros hermanos disfrutan de la compaa del superintendente viajante
y su esposa, y estamos seguros de que ellos tambin disfrutan de la de ustedes, estos necesitan suficiente tiempo para si mismos.
Es vital que tengan el descanso necesario si han de hacer su trabajo asignado el da siguiente. Los superintendentes viajantes se
apegan a un horario que les permite servir mejor los intereses espirituales de la entera congregacin
8. Necesitan tener un lugar donde colgar la ropa. Adems, si es posible, seria conveniente si tuvieran un mueble con gavetas Impas
para colocar su ropa. Resultara muy til tener una silla, una mesa donde se pueda colocar una mquina de escribir y buena
iluminacin. (Comprese con 2 Reyes 4:10.) Los superintendentes viajantes agradecen mucho esto.
9. En cuanto a las comidas, no hay que preparar algo muy elaborado. Ellos agradecen profundamente su hospitalidad y comern con
gusto lo que les suministren. El alimento sano y nutritivo les permitir sentirse bien fsicamente y poder cumplir con su horario. Por
supuesto, si estn enfermos o tienen problemas de salud, quizs no puedan comer ciertos alimentos.
10. Algunos superintendentes presidentes tienen la costumbre de preguntarle al superintendente viajante, al finalizar su visita, sobre el
hospedaje que se provey. Esta es una buena costumbre, y encomiamos a los hermanos por mostrar este inters adicional. No es
necesario, y puede que tampoco sea sabio, que el superintendente de circuito se quede en un hogar diferente cada vez que visita
la congregacin. Por ejemplo, si solamente hay un hogar que es conveniente, entonces seria mejor que l se quedara all en cada
visita, si el amo de casa est de acuerdo, en vez de alojarlo por 'rotacin' en diferentes hogares, donde el alojamiento quizs no
sea adecuado. (3 Juan 8.)
11. La Sociedad y los superintendentes viajantes y sus esposas agradecen mucho su hospitalidad. (Rom. 12:13.) Ese es un derrotero
verdaderamente cristiano y permite que estos hermanos logren efectuar mucho trabajo y que disfruten de una relacin afectuosa
con los hermanos.
12. Si una congregacin no puede proveer hospedaje y comidas y no le es posible ayudar a sufragar los gastos de alojamiento,
alimento, etc., el superintendente viajante tiene la opcin de remitir sus gastos a la Sociedad para un reembolso. La Sociedad no
desea que el superintendente viajante y su esposa sean una carga financiera para ninguna congregacin. (2 Cor. 11:9; 1 Tes. 2:9.)

[Apartamentos en el circuito]
13. En algunas zonas metropolitanas puede que no haya alojamiento adecuado disponible

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en los hogares de los hermanos para que el superintendente viajante y su esposa se hospeden. Pudiera ser que en esas zonas los
cuerpos de ancianos decidan que seria mejor para el circuito o distrito proveer un apartamento modesto, que no sea muy caro,
para que el superintendente viajante lo utilice. De igual manera, en algunas reas densamente pobladas, donde las ciudades estn
bastante cerca unas de otras, tal vez sea mas conveniente y menos costoso para el circuito o distrito proveer un apartamento
modesto para el uso del superintendente viajante.
14. En algunos lugares, donde las distancias entre las congregaciones son muy grandes, quizs no resulte prctico tener un
apartamento para ese propsito. Por otra parte, algunas congregaciones en una zona quizs no puedan suministrar los fondos
necesarios para mantener un apartamento para que lo utilice como su hospedaje el superintendente viajante. En tales casos, l
podra quedarse en hogares adecuados del circuito. Algunos hermanos amorosamente han hecho disponible su hogar para dos
semanas o mas cuando las circunstancias lo permiten.
15. Donde las congregaciones deseen y les sea posible suministrar alojamiento en los hogares de los hermanos, segn se mencion
anteriormente en esta carta, no seria apropiado que los superintendentes viajantes sugirieran o animaran a los hermanos a proveer
un apartamento. La Sociedad no se opone si, despus de considerar bajo oracin los factores implicados, los cuerpos de ancianos
del circuito o distrito deciden que seria prctico y menos costoso tener un apartamento para el superintendente viajante.
16. Es posible que una congregacin o varias piensen construir un nuevo Saln del Reino o remodelar el que tienen, y deseen incluir en
el diseo un apartamento que el superintendente viajante pueda usar. Este es un asunto que han de determinar el(los) cuerpo(s)
de ancianos que utiliza(n) el Saln del Reino. Aunque la(s) congregacin(es) directamente implicada(s) en el proyecto cubra(n) los
gastos de construccin, otras pudieran ayudar. Sea cual sea el caso, no deben pedirse fondos a las congregaciones, al circuito o a
personas para la construccin. Antes de incluir en el proyecto un apartamento para el superintendente viajante, la(s)
congregacin(es) que utiliza(n) el saln debe(n) considerar este asunto por medio de una resolucin. Si el circuito desea apoyar el
proyecto mediante mano de obra y fondos, se deja a cargo de los cuerpos de ancianos del circuito decidir cmo hacerlo.
17. Si los cuerpos de ancianos del circuito o distrito desean hacer ciertos arreglos con los ancianos de cierta(s) congregacin(es) que
tenga(n) un apartamento, para que el superintendente viajante lo utilice, entonces el(los) circuito(s) debe(n) ofrecer una
contribucin, segn lo estipulen las congregaciones implicadas, para ayudar con los gastos del apartamento.
18. No seria correcto que el superintendente viajante sugiriera o solicitara un apartamento costoso, imponiendo as una carga financiera
innecesaria a sus hermanos.

[Uso apropiado de los fondos de la congregacin y del circuito]

19. Al tratar con los fondos de la congregacin y del circuito, siempre es bueno recordar que son nuestros hermanos quienes
contribuyen dinero para los intereses del Reino y para sufragar los gastos de la congregacin y del circuito. De manera que, si
esos fondos se usan para hacer regalos de dinero a los superintendentes viajantes, a los discursantes del da especial de
asamblea o a otros hermanos para cosas que no sean sus gastos normales, eso sin duda perturbara o hasta hara tropezar a
algunos de

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nuestros hermanos. Apropiadamente debemos cuidar que eso no suceda. El dinero que se regale no se debe sacar de los fondos
de la congregacin o del circuito. Tampoco es apropiado que hermanos en una congregacin o circuito hagan una colecta o pidan
dinero a otros hermanos o hermanas para despus darlo como regalo a un superintendente viajante. Los regalos que se hacen
mediante colectas pueden causar problemas, y por eso tales regalos no los debe recibir el superintendente viajante. (2 Cor. 8:20.)
20. Les permisible que los publicadores por su propia cuenta le hagan regalos a los superintendentes viajantes? Si el aprecio lo
mueve a uno y en su corazn desea hacer tal contribucin, eso es algo que la persona tiene que decidir por si misma. Tal
generosidad cristiana genuina por parte del dador y el que el hermano viajante lo acepte, es un asunto privado que no atae a
otros. Sin embargo, se debe evitar el solicitar fondos a otros hermanos, incluso a nivel personal.
21. En cuanto a la manera de encargarse de los gastos por el mantenimiento de un automvil, todava tienen plena aplicacin las
pautas que la Sociedad ya dio en la circular de fecha 25 de abril de 1980, pagina 12, prrafo 3, dirigida a los viajantes. A
continuacin transcribimos una porcin de ese prrafo: "Los hermanos que tienen automvil deben ser cuidadosos para no dar la
impresin de que los hermanos tienen la responsabilidad de ayudarlos en conexin con los gastos conectados con el auto. Si el
auto es personal entonces uno tiene la responsabilidad de repararlo o mantenerlo segn sus circunstancias. Debido a asuntos de
esta ndole algunos han dejado una mala impresin en el circuito o distrito y esperamos que ustedes estn conscientes de
mantener equilibrio y no hacer que los hermanos pierdan su aprecio por cosas de tal ndole. A medida que uno sirve a travs de
los aos como superintendente de circuito y distrito, llega a apreciar mas su privilegio y la responsabilidad de cuidarlo. Por ello, no
debemos permitir que cosas materiales Lleguen a ser un impedimento para que rindamos a Jehov un servicio agradable. Todos
los que estamos sirviendo de tiempo cabal encontramos gozo como el de Jess al esperar de Jehov la recompense. (Col. 3:24.)".
22. Los superintendentes de circuito y de distrito estn haciendo un trabajo maravilloso. La Sociedad agradece el espritu que las
congregaciones y los circuitos han mostrado al proveer amorosa y generosamente para las necesidades diarias de estos. (2 Cor.
9:7.) Agradecemos muchsimo todo lo que estn haciendo. Esperamos que esta carta sirva para aclarar m los asuntos. Cuenten
con nuestro afectuoso amor cristiano y nuestros mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. Se recomienda que el cuerpo de ancianos se rena y lea esta carta tan pronto sea posible. Despus, debe guardarse en el archivo
de la congregacin para referencia futura y el superintendente presidente y el secretario deben repasarla antes de cada visita del
superintendente de circuito.

&1/10/91 ca
[PR, identificacin para, SEC les renueva en cambios de cong.]
1 de octubre de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Adjunto encontrarn en blanco cinco tarjetas de Identificacin del servicio de precursor (S-202-S).
De vez en cuando un precursor se cambia de una congregacin a otra dentro del pas. Cuando esto sucede, y solo para un caso
as, el secretario llenar una nueva tarjeta de estas y la entregar al precursor que se ha mudado a su congregacin.
Por otra parte, la Sociedad expedir tarjetas de identificacin con los datos escritos en ellas, en todos los casos que a continuacin
describimos: 1) Cambio de nombre. (Cuando, por ejemplo, una hermana contrae matrimonio.) 2) Datos incorrectos anotados en la tarjeta.
Ni el secretario ni el precursor debern hacer cambios en las tarjetas escritas que reciban de la Sociedad. Si creen que se ha cometido un
error, escrbannos sobre el asunto, adjuntando la tarjeta en cuestin. 3) Extravo de la tarjeta. 4) Si un precursor viene de otro pas, En
este caso se debe escribir a la Sociedad dando un informe del estado legal en que el precursor se encuentra en el pas. Despus de
recibir la informacin, la Sociedad proveer una nueva tarjeta, si se considera apropiado. Srvanse consultar la carta 1 de enero de 1991,
A todos los cuerpos de ancianos.
Cuando cambia el nombre de un precursor o este se ha mudado a otra congregacin, preferimos que nos lo informen por medio del
S-1-S y as se evitar que nos enven notas que por lo general carecen de datos. El llevar registros exactos requiere mucho tiempo y
esfuerzo de ustedes y de nosotros. Asegrense de enviar especifica y con toda exactitud la informacin a la Sociedad. Que Jehov
bendiga el empeo que ponen al pastorear a todo el rebao que est bajo su cuidado.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&7/10/91 ca y v
[Contablidad de congregacin, cuando alguien toma dinero indebidamente]
7 de Octubre de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Por medio de esta carta estamos ampliando la informacin que se dio en las cartas de la Sociedad del 1 de diciembre de 1983, A
todos los superintendentes de circuito y distrito, y 1 de junio de 1991, A todos los cuerpos de ancianos.
En estas cartas, entre otras cosas se menciona que un comit judicial debe encargarse de aquellos casos donde alguien confiesa
haber tomado dinero de la congregacin para asuntos personales, o su accin llegara a descubrirse de alguna otra manera. Esta
informacin sigue. aplicando prcticamente. Sin embargo, hemos considerado apropiado agregar alguna informacin que puede serles
til al atender estos asuntos.
Es necesario que se obre con buen juicio y criterio al aplicar la instruccin de las circulares antes mencionadas. Como ustedes
saben, aunque algunos asuntos ameriten la formacin de un comit judicial, este no se forma automticamente para cualquier asunto. Se
requiere una investigacin inicial de parte de uno o dos ancianos para saber si un asunto requiere un comit judicial, en armona con el
libro Organizados para Efectuar nuestro Ministerio, pgina 145, prrafo 2. Puede haber circunstancias atenuantes que hayan llevado a
alguien a caer en esta falta, y si est dispuesto a arreglar el asunto inmediatamente, no se requerira la formacin de un comit. Si estos
asuntos se atienden a tiempo puede ser posible ayudar a alguien a corregir un derrotero incorrecto, cuando todava hay tiempo para ello.
(Glatas 6:1.)
Por supuesto, si en la investigacin preliminar se encuentra que alguien secretamente estuvo haciendo uso indebido de los fondos
de la congregacin por algn tiempo, haciendo una prctica de ello, entonces tal persona se hace acreedora a que un comit judicial
atienda su caso. Los ancianos bajo estas circunstancias han de actuar de acuerdo con las cartas anteriormente citadas.
Confiamos en que esta informacin les ayudar a ampliar su visin al manejar casos de sta naturaleza. As, se asegurarn de
actuar con sabidura y justicia, y de que estarn tomando decisiones equilibradas y razonables en imitacin de los caminos de Jehov.
(Salmo 25:4, 9.). Estn seguros de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&15/10/91 cong
[Documento mdico, directrz, renovacin e instrucciones para llenarla]
15 de octubre de 1991
A TODAS LAS CONGREGACIONES
Estimados hermanos:
Suministramos esta carta para que la utilicen con relacin al siguiente asunto: Junto con el suministro anual de formularios para
su congregacin recibieron la nueva Directriz Mdica actualizada. En la Reunin de Servicio a principios de enero deben suministrar un
ejemplar de esta Directriz Mdica a cada Testigo bautizado que no est expulsado o desasociado. Antes de distribuir las tarjetas, en esa
reunin se debe enfatizar que cada Testigo que llene el documento debe hacerlo con expresin voluntaria de sus deseos solemnes. Para
considerar esto en la reunin repasen los comentarios de nuestra carta del 1 de marzo de 1991 sobre cmo usar el Documento Mdico.
A continuacin suministramos informacin sobre cmo llenar este documento revisado y mejorado para que se use comenzando en
1992.
Directriz/Exoneracin mdica por anticipado: Esta es la parte principal del documento. Despus del ttulo, en la primera lnea del
texto, ESCRIBA EN LETRA DE MOLDE su nombre legal. Debajo, como a la mitad del texto, hay dos pequeos espacios en blanco. En el
primero escriba por cuntos aos ha sido un cristiano dedicado; en el segundo ponga su edad.
En la parte final de esta porcin del documento hay unas lneas para su firma, direccin y nmero telefnico (con nmero lada).
Dos adultos deben estar presentes para observar cuando usted firme este documento, y entonces ellos firmarn debajo como testigos
legales. Puesto que las dos ltimas lneas son para los testigos de su firma, no debe pedir que ancianos u otras personas firmen sin que
hayan estado presentes cuando usted firm el documento. No se necesita informacin adicional acerca de los dos testigos. Pero usted
puede asegurarse de haber puesto la fecha, su direccin y nmero telefnico (con nmero lada).
En caso de emergencia, srvase comunicarse con: Al dorso del documento hay espacios para que provea el nombre, nmero
telefnico (con nmero lada) y la direccin de dos personas que no tienen que estar presentes al llenar esta informacin. Usted es quien
mejor puede decidir quines sern esas personas. Quizs una de ellas puede ser un pariente cercano que sea testigo de Jehov o que
conozca y apoye su decisin acerca de la sangre. La otra persona pudiera ser un testigo de Jehov que lo ms seguro es que no se
encuentre con usted en caso de que tuviera un accidente y con quien se pudiera comunicar para asegurarse de la decisin que usted ha
tomado a este respecto. Antes de escribir los nombres en la tarjeta, usted debe informar a esas dos personas que desea poner sus
nombres y recibir su permiso para hacerlo. Infrmeles en cuanto a su firme decisin de no aceptar una transfusin de sangre bajo ninguna
circunstancia. Asegrese de hacer esto antes de asistir a la Reunin de Servicio a principios de enero, cuando recibir y llenar la nueva
Directriz Mdica actualizada.
Alergias: Las tres secciones restantes son para que provea informacin que pudiera ser til al personal mdico, como por ejemplo
si es alrgico o sensible a la penicilina,

15/10/91 A todas las Congregaciones.

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etc. Si no tiene problemas mdicos serios, ni toma regularmente algn medicamento, puede dejar en blanco una o ms de esas
secciones.
Llene por completo el documento: Es muy importante que llene por completo este documento, preferiblemente antes de que salga
de la reunin en la que lo reciba. Revise cuidadosamente el documento para asegurarse de que se han suministrado todos los datos
necesarios, especialmente la fecha y las firmas. Una vez que lo haya hecho, primero doble la tarjeta por la lnea punteada que corre
verticalmente. Despus dblela por la lnea punteada arriba de las palabras en rojo "NO ACEPTO SANGRE". Al doblarlas de esta manera
ser del mismo tamao de la tarjeta que se ha usado en aos anteriores.
Luego, debe colocar la Directriz Mdica en su billetera o cartera, en un lugar donde sea visible al personal de emergencia que
busque su identificacin o informacin pertinente sobre tratamiento. Las autoridades recomiendan mantener este documento con su
licencia de conducir o cerca de esta, s es que tiene una. Las palabras "Directriz Mdica" deben estar visibles, y es aconsejable que se
vean las palabras "NO ACEPTO SANGRE" y el smbolo debajo de estas. Si cambia de billetera o cartera, asegrese de transferir este
documento para que siempre lo tenga consigo.
Tarjeta de identidad: Como se explic en nuestra carta del 1 de marzo de 1991, el(los) padre(s) Testigo(s) de menores no
bautizados puede(n) dar a sus hijos la "Tarjeta de Identidad". En un hogar dividido, el cristiano querr considerar con su cnyuge lo valioso
de que el hijo o la hija lleve consigo esta tarjeta; los cnyuges quizs puedan llegar a una decisin mutua sobre el uso de la misma. En
familias donde solo hay uno de los padres, este es el nico que debe llenar la tarjeta; ninguna otra persona que no sea el padre o la madre
debe firmarla, pues la tarjeta representa los deseos del (de los) padre(s) del nio. Al dar esta tarjeta a un joven, el(los) padre(s) tiene(n)
que enfatizar lo valioso de portar la "Tarjeta de Identidad". Esta sera una ocasin apropiada para repasar el artculo "Ande como instruye
Jehov", de La Atalaya del 15 de junio de 1991, especialmente las pginas 15-18.
Por ltimo todos deben recordar que estos documentos solo pueden cumplir su propsito valioso si uno los lleva consigo y estn en
un lugar de fcil acceso en todo tiempo.
Sus hermanos,
P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS: Srvanse leer esta carta en una de las Reuniones de Servicio para enero de 1992. Una semana antes
de la semana del 17 de febrero hagan un recordatorio a los hermanos para que tengan a la mano los datos que se solicitan en la Directriz
Mdica en caso de emergencia. En la semana del 17 de febrero consideren por 15 minutos, en sustitucin de la parte "Necesidades de la
congregacin", lo relacionado con el Documento Mdico mejorado. El secretario en esta ocasin distribuir las nuevas tarjetas Directriz
Mdica a los miembros bautizados de la congregacin y considerar cuidadosamente el contenido de esta carta (15/10/91) con relacin al
Documento Mdico para publicadores bautizados y la Tarjeta de Identidad para hijos menores de edad y no bautizados cuyo(s) padre(s)
sea(n) Testigo(s). Al prepararse repasen la carta 15 de marzo de 1991 para conseguir puntos pertinentes que sean adecuados a las
necesidades locales. Enfatice que los dos que firmen como testigos deben observar mientras se firma el documento y entonces firmarlo
ellos. Explique por qu tienen que seguirse con cuidado las instrucciones a fin de que las tarjetas nos sirvan eficazmente de proteccin.

&4/11/91
LS 4 de noviembre de 1991

[Neutralidad, Legales, Escuelas]

[Padres no firmen documento que viole su neutralidad y los compromete con el saludo a la bandera]]
AL COMITE DE ASUNTOS LEGALES
Estimados hermanos:
Recibimos su informe con relacin a los asuntos que han manejado y que han establecido un precedente favorable para nuestros
hermanos jvenes en las escuelas.
Ciertamente esto no resuelve todos los problemas, pero deja ver que los menores tienen un derecho y que este derecho se ha
respetado cuando se ha obrado legalmente. Tambin, ha resultado en un excelente testimonio para muchos saber que los testigos de
Jehov tienen un punto de vista apropiado sobre la educacin. En vista de que se estn manejando en el pas una diversidad de formatos
que condicionan la educacin, los cuales en ocasiones son muy ambiguos y algunos otros muy especficos, no estamos en posicin de
decir si alguno u otro afecta a un siervo de Jehov. Una pauta para determinar si un formulario viola la neutralidad cristiana, es si dicho
formulario compromete al padre o al hijo a hacer algo que viole el principio de Exodo 20:4, 5. En muchas escuelas es muy conocida y
comprendida la posicin de los testigos de Jehov y en estas ocasiones slo hablaramos de mero trmite administrativo. Los padres
deben actuar con pleno entendimiento de lo que significa mantener su neutralidad cristiana y ser muy cuidadosos de lo que firman. si
alguien firma una declaracin que le compromete a violar su neutralidad cristiana, recomendamos que dos ancianos hablen con la persona
implicada para determinar si entiende que est violando su neutralidad y determinar s un comit judicial manejar el caso. Si alguien
firma una declaracin que aparece en algn formulario escolar y tacha las porciones que le comprometen, es algo que cada publicador
debe determinar, no vemos que haya una violacin a su neutralidad. Recomendamos que si hay una negativa en el rea para proporcionar
educacin, entonces se busquen opciones para que los menores sigan recibiendo su educacin. En principio son los padres quienes
asumen la responsabilidad de ver qu opciones hay en la ciudad para que los menores sigan recibiendo su educacin. Por extensin, los
ancianos colaborarn con los padres en este asunto. En forma aislada ustedes y los superintendentes viajantes sern de mucha ayuda si
tienen datos adicionales que pudieran proveer cuando algunos hermanos les consulten.
Sin embargo, queremos establecer en casos futuros que tengan

1/11/91 com-leg

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que ver con aspectos legales, que los hermanos sean animados a consultar con sus ancianos y estos a su vez usen las sugerencias que
la Sociedad ha dado en memorndums. Si despus de las sugerencias, los ancianos no ven resultados, debern informar a su
superintendente viajante, quien despus de asegurarse que los ancianos hayan seguido las sugerencias dadas informar a la Oficina. Si
la Sociedad considera que algn asunto debe atenderse legalmente, estar asignando al Comit de Asuntos Legales para que atienda el
asunto a travs de los abogados en el rea. Esto ajusta el arreglo que anteriormente tenamos en cuanto a atender los asuntos legales.
Este ajuste es ms saludable para ustedes como comit y para los mismos hermanos en el rea.
No debemos olvidar que el espritu del nacionalismo ha continuado aumentando por toda la tierra y ha ejercido presiones sobre
nuestros hermanos para obligarlos a abandonar el servicio que Dios les ha dado. An as, es digno de encomio el hecho de que como
pueblo unido hemos mantenido nuestros principios cristianos, manteniendo lealtad a Jehov an cuando esto resulte en que algunos
menores no se les brinde educacin, aunque no renunciamos a ese derecho que tienen nuestros jvenes de ser educados. Es nuestro
sincero deseo que Jehov les siga bendiciendo a medida que siguen hacindose disponibles para atender las diversas asignaciones que
la organizacin les ha encomendado as como sus responsabilidades de familia.
Les deseamos la rica bendicin de Jehov a medida que atienden sus deberes cristianos incluyendo a sus apreciables familias.
Sus hermanos,

&15/12/91 ca
[Informes tardos, manejo, Irregularidad, Publicadores irregulares]
15 de diciembre de 1991
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Estamos adjuntando una carta dirigida "A todos los publicadores en Mxico" del 15 de diciembre de 1991. Notarn que estamos
estimulando a todos los publicadores sin excepcin a participar en el ministerio del campo durante el mes de febrero y a entregar sus
informes puntualmente. Creemos sinceramente que vamos a tener un mximo de publicadores en Mxico para ese mes. Y esperamos
que los publicadores sigan este buen hbito de predicar y entregar sus informes.
Queremos repasar con ustedes cmo manejar informes tardos de publicadores, precursores regulares y precursores auxiliares.
Aparentemente algunas congregaciones no estn contndolos. En todo caso vamos a darles un ejemplo en cuanto a cmo manejar estos
informes tardos por si acaso existe alguna confusin.
Ejemplo: Una congregacin tiene un total de 40 publicadores. En el mes de diciembre, por ejemplo, los 40 publicadores salen al
servicio pero solamente 30 entregan a tiempo sus informes. La congregacin manda a la Sociedad un informe para los 30 publicadores
que informaron a tiempo su actividad. Despus de enviar el Informe a la Sociedad, llegan a la congregacin 10 informes tardos. Qu
harn ustedes con esos 10 informes? Respuesta: Deben contarlos con los Informes de enero. Si todos los publicadores salen a predicar y
entregan sus informes para enero, ustedes, los ancianos, contarn 50 publicares para enero en su Informe a la Sociedad: los 40 informes
de enero y los 10 Informes tardos. As tendrn un promedio de 40 publicadores para los dos meses (30 en diciembre y 50 en enero).
Aunque en este ejemplo no se incluy, lo mismo aplica en informes tardos recibidos por precursores regulares o auxiliares.
De igual manera, s un publicador entrega informes para varios meses se contarn todos estos y se agregarn al informe que se
enva a la Sociedad en el mes en que se entregan.
Si hay alguna pregunta sobre este asunto, favor de escribirnos. Reciban nuestro amor cristiano y nuestros mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/1/92 ca
[Salones del Reino, ya no se harn donaciones a SEDE]
1 de enero de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS
Estimados hermanos:
Como ustedes saben, recientemente se han estado haciendo algunos ajustes y reformas a las leyes que rigen el pas. Algunas de
estas tienen que ver con la manera en que hemos estado manejando nuestros registros de nuevos Salones del Reino y Salones de
Asambleas. Por eso, queremos que tomen en cuenta lo siguiente.
Ya no estaremos haciendo donaciones de predios que usaremos como Salones del Reino a SEDUE. Si algunos cuerpos de
ancianos han iniciado los trmites de donacin a SEDUE queremos que, por favor, desistan de hacerlo y traten de recoger las copias de
los documentos que entregaron. En los casos en que los trmites han concluido y todo ha quedado asentado en el Registro Pblico de la
Propiedad por parte de SEDUE no se har nada, dejaremos el asunto como est. No hay razn para inquietarse, pueden seguir adelante
con sus proyectos de construccin.
Las congregaciones que estn interesadas en comprar algunos terrenos para la edifcacin futura de Salones del Reino, les
recomendamos no hacer la compra por ahora. Esperen nuevas instrucciones donde indicaremos a nombre de quin debern hacerse las
escrituras. Estamos conscientes de que estos comentarios harn surgir muchas preguntas relacionadas con los proyectos de construccin
de Salones del Reino. Sin embargo, estn seguros de que oportunamente les iremos dando las indicaciones apropiadas. Por favor, tomen
nota de que esto ajusta las instrucciones que les habamos dado en el Memorndum con fecha 1 de junio de 1990, prrafo dos; y en el
Memorndum con fecha 1 dejunio de 1991, en los puntos dos y tres.
Esperamos que estos comentarios les sean de utilidad en su esfuerzo por seguir adelante en sus proyectos de edificar mejores,
ms grandes y mayor cantidad de Salones del Reino. Reciban nuestro saludo afectuoso y cuenten con nuestros mejores deseos.
Sus hermanos,

&6/1/92 ca
6 de enero de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Con gran placer les escribimos para darles encomio y estmulo por estar cuidando del bienestar espiritual de las ovejas de Jehov
y para compartir algunos rasgos sobresalientes del pasado ao de servicio, as como para indicarles sobre cules metas trabajaremos
durante el -presente ao de servicio de 1992.
Ustedes disfrutan de un magnifico privilegio y responsabilidad triple a saber, proteger, guiar y ver que los hermanos .
encomendados a su cuidado estn recibiendo el alimento espiritual que provee el "esclavo fiel y discretos. (Mat. 24:45.) Vivimos en
tiempos muy emocionantes en la historia del pueblo de Jehov. El nos ha bendecido con mucho aumento como lo muestra el informe
anual. Hubo muy buenos aumentos en el ministerio del campo por toda la Tierra durante el ao de servicio de 1991. Especialmente grato
es el aumento de 8,9 por ciento en el promedio de estudios bblicos de casa en el informe mundial. El total fue de 3.947.261 estudios
bblicos de m^ Aqu en Mxico se informaron para el mes de agosto de 1991, 481.966 de tales estudios. Desde luego, queremos hacer
todo esfuerzo posible durante el ao de servicio para ayudar a los estudiantes a progresar rpidamente hacia la dedicacin y el bautismo.
Tambin les animamos a que ms publicadores conduzcan estudios bblicos de casa pues, aunque tenemos un promedio nacional de un
estudio por publicador, estos son conducidos por solo un porcentaje pequeo de hermanos. Esto significa que ms pueden ser animados
a participar en este rasgo de actividad. Queremos tambin animar a todos los hermanos a conducir estudio con su familia y a informarlo, si
algunos de los que la componen no estn dedicados.
Por todo el mundo se bautizaron un total de 300.945, de los cuales 31.890 lo hicieron en Mxico. Ahora tenemos asociados con
nosotros a muchos nuevos hermanos y hermanas que participan en la obra del Remo. Por supuesto, estos necesitan continua
alimentacin espiritual a medida que progresan a la madurez. Tambin, exige de los ancianos y siervos ministeriales inters y celo
genuinos para proteger a los hermanos de toda tendencia malsana. Por eso, es conveniente que los publicadores conduzcan estudios
bblicos de casa con estos recin bautizados hasta terminar tanto el libro Vivir para siempre como el libro Unidos en la adoras" o
Verdadera paz, suministrando as un fundamento slido en la verdad. Para la Conmemoracin, la asistencia mundial fue de 10.650.158
asistentes. En Mxico tuvimos 1.230.099 personas, lo cual muestra el excelente potencial que tenemos de mas alabadores para Jehov.
Ahora bien, a continuacin queremos sealarles las metas que tendremos para el ao de servicio de 1992.

[MANTNGANSE ESPIRITUALMENTE FUERTES]: Como hemos visto anteriormente, hay una cantidad grande de estudios
bblicos de casa que se conducen con regularidad. Muchos de estos nuevos interesados asisten a nuestras reuniones de
congregacin y a nuestras asambleas. Pero necesitan atencin personal para ser fortalecidos espiritualmente a fin de que
resistan las presiones y aguanten las pruebas peculiares de estos ltimos das. Los cristianos dedicados tienen que
mantenerse espiritualmente, fuertes s habrn de ayudar a estos nuevos que asisten a las reuniones as como a otros

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

6 de enero de 1992
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que, aunque ya informan como nuevos publicadores, todava estn dbiles. (Rom. 15:1, 2.) Para atender a todos los implicados, Jehov
suministra entrenamiento necesario y un programa de educacin divina. (1 Ped. 5:8-11.)
Durante el ao, se pondr nfasis sobre la necesidad de estudio- personal y estudio de familia. Para tener la espiritualidad
requerida se exige estudio diligente de la Palabra de Dios, as como meditacin en ella. La Sociedad ha provino un p equilibrado para el
estudio personal en relacin con nuestras cinco reuniones semanales de congregacin. Como meta mnima, todos deben leer y considerar
el texto diario, mantenerse al da con la lectura bblica indicada en el Programa para la Escuela del Ministerio Teocrtico y prepararse para
el Estudio de Libro de Congregacin y el Estudio de La Atalaya. A cada cristiano se le insta a tener un estudio bblico regular de familia,
escogiendo y adaptando material de las publicaciones de la Sociedad para que encaje en sus necesidades. Los ancianos y siervos
ministeriales querrn llevar la delantera en esto. Eso los motivar para acudir confiadamente a Jehov por fuerza para llevar a cabo su
ministerio y estar gozosos aunque tengan que enfrentar varias pruebas. (Sant. 1:2, 3; 1 Ped. 4:11)

[PERMANEZCAN LIMPIOS PARA EL SERVICIO DE JEHOV]- El ao pasado hubo un aumento muy considerable en la
cantidad de expulsados. El participar en maldad, sea de ndole crasa o menos sena, es un estorbo para la obra del Remo.
Algunos voluntariosamente desatienden el estudio personal y la asistencia a las reuniones. Pueden esperar tener la
fuerza espiritual para seguir adelante en la obra y resistir las influencias y tentaciones inicuas? (Luc. 13:24; Efe. 6:13.)
Muchos han desatendido las provisiones espirituales de Jehov, y se han ido a la deriva o se han alejado de la verdad y
han sido vencidos por el mundo. (Heb. 2:1; 2 Ped. 2:20-22.) Recuerden que las malas asociaciones en la Escuela y en el
vecindario afectan a los jvenes. No se retengan de dar ayuda y advertencias al respecto. (1 Cor. 15:33.)
Para evitar el contaminarse con el mundo, el cual est hundindose ms y ms profundamente en la degradacin, el pueblo de
Jehov tiene que mantenerse limpio en todo respecto: fsica, mental, espiritual y moralmente. (2 Cor. 7:1.) Los ancianos, quienes llevan la
delantera, cuidan el poner un ejemplo digno de ser imitado. (1 Tim. 4:12; 1 Ped. 5:2, 3.)
Tal vez ustedes observan que algunos en la congregacin se estn haciendo ingobernables, estn participando en conducta
dudosa o se estn enredando con el mundo. Es mejor ofrecer dos palabras de precaucin y algo de consejo sabio o hasta amonestar a los
desordenados, antes de que se metan en serias dificultades. (Pro. 19:20; 1 Tes. 5:14.) Por supuesto, si alguien ha dado un paso en falso,
entonces el consejo del apstol Pablo registrado en Glatas 6:1 aplicara. Los superintendentes viajantes harn cuanto puedan por
ayudarles a ustedes como ancianos a fin de proteger al rebao de elementos perjudiciales. Persistan en orar acerca de situaciones que
les concierne y no se retraigan de ofrecer consejo bondadoso para ayudar a los hermanos a que eviten hacer algo incorrecto. (Isa. 32:2;
2Cor.13:7.)
Los ancianos en las congregaciones deben trabajar en unidad, buscando la paz y armona. (1 Cor. 1:10.) Cuando se tienen que
tomar decisiones,' deben ser razonables. Ninguno debe insistir en su propio punto de vista. Querrn cuidarse de esto. (Fil. 4:5.) De vez en
cuando llegan a odos de la Sociedad informes de que en cierto circuito, en alguna ciudad o congregacin, hay disensiones, celos y
envidias entre algunos ancianos. Esto no es apropiado. (Sant. 3:14-16.) Es mejor esforzarse por desplegar los frutos del espritu santo.
(Gl 5:22, 23.) Si de ustedes tienen privilegios especiales, aprcienlos,

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

6 de enero de 1992
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pero jams piensen que los reciben por ser mejores que otros ancianos. Es vital desplegar la misma actitud mental de humildad que
manifest Cristo. (Mat. 20,.28.) Por otra parte, si alguien no tiene privilegios especiales, que no crea que se le tiene relegado. No es sabio
manifestar una actitud de celo o envidia. Es mejor regocijarse con quienes los alcanzan y orar por la bendicin de Jehov hacia tales
hermanos. El ejemplo de Jonatn, hijo de Sal, es uno del cual obtenemos estmulo. l no cedi a sentimientos de celos, envidia o
rivalidad para con David. Al contrario, le manifest gran cario y lealtad. (1 Sam. 18:1-4.)
Por otra parte, les animamos a esforzarse por ayudar a los hermanos en su congregacin para que se beneficien plenamente del
arreglo de las visitas de los superintendentes viajantes. Es conveniente que cuando ellos les notifican de su visita, se efecten buenos
arreglos preparando un programa para las diferentes reuniones que se celebrarn en esa semana de actividad aumentada. De igual
manera, es mucho mejor que los hermanos hospeden e inviten a tomar alimentos al viajante y su esposa. No olviden repasar la carta A
todos los cuerpos de ancianos y superintendentes viajantes, del 1 de octubre de 1991, antes de cada visita.
Sobre el manejo de asuntos judiciales, esfurcense por guardar lo confidencial. Ustedes tratan muchos asuntos que tienen que ver
con los hermanos. Sera falta de amor si comunicaran a otros tales asuntos confidenciales. Otros no tienen por qu saber lo que se trata
con algn hermano. Esto puede resultar en que se les pierda el respeto y confianza a los ancianos. (Pro. 11:13; Ecl. 10:20.) Al formar un
comit judicial, por ejemplo, es conveniente que primero estn seguros de que eso se requiere. Si un mal ha sido cometido y hay dos o
tres testigos, como dice la Biblia o hay confesin, entonces se puede proceder. Analicen las situaciones que se les presenten y no se
apresuren a formar inmediatamente un comit.

[ATENDIENDO LA CORRESPONDENCIA CON LA SOCIEDAD]: La gran mayora de los cuerpos de ancianos estn dando
cuidadosa atencin a la correspondencia de la Sociedad, y la puntualidad para enviar los informes de actividad se est
mejorando. Sin embargo, todava seguimos recibiendo informes de servicio muy tarde. En algunos casos no nos llegan, y
solo los recibimos cuando los volvemos a pedir una y otra vez. Los superintendentes de circuito ayudan mucho en esto.
Frecuentemente les pedimos que recojan y nos enven algunos informes tardos, aunque es de comprender que esto los
distrae a ellos de sus actividades. Por eso, vamos a apreciar que los secretarios nos enven con prontitud sus informes de
actividad. Si despus de que han enviado algn informe, se los pedimos, tengan la bondad de mandarlo nuevamente. Por
alguna razn no lo recibimos y por eso lo volvemos a solicitar. Apreciamos mucho su esfuerzo y anuencia para atender
asuntos como stos de gran importancia.
En verdad los instamos a todos ustedes los ancianos, a que lleven la delantera en alcanzar las metas anteriormente sealadas
para este ao de servicio de 1992. Mantengan constantemente stas ante los hermanos y brndenles ayuda prctica. Sigan las
sugerencias y observaciones incluidas en esta carta. (2 Tes. 3:4, 5.) Confiamos en que Jehov les bendecir abundantemente en sus
esfuerzos.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/02/92 rep-not
[Reporteros, informacin sobre nuestra obra]
HOJA DE HECHOS: SE USARA LO SIGUIENTE SOLO SI INSISTEN LOS REPORTEROS EN PREGUNTAR
En cuanto a la separacin de Iglesia-Estado: Eso nos parece bien, as como las condiciones que para ello se han fijado en las
nuevas reformas. En las nuevas reformas a ciertos artculos de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos se nos da ms
libertad y nos proporciona mayores facilidades para los asuntos que manejamos con relacin a la obra de predicar las buenas nuevas del
Reino.
En cuanto a tales reformas, los testigos de Jehov no intervienen en promover leyes o modificar de manera alguna la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos. No buscamos a legisladores con el propsito de influir en ellos para la modificacin de alguna
ley ni ejercemos de algn modo presin ante el Gobierno para la promulgacin de leyes. Lo que hacemos es esforzarnos por adecuar
nuestras funciones a las leyes existentes. En Mxico las leyes nos dan las garantas y la libertad necesarias para el ejercicio de nuestras
actividades religiosas. Y lo mismo reconocemos de las instituciones gubernamentales, las cuales ejercen de manera sabia, razonable y
atinadamente sus funciones.
Los testigos de Jehov reconocen al reino de Dios bajo Cristo como el gobierno que pronto reinar sobre la Tierra en justicia. Ellos
creen en esta promesa basada en la Biblia y, por lo tanto, son estrictamente neutrales con respecto a todos los gobiernos humanos.
Fundndose en tal razonamiento no se mezclan en poltica de ninguna clase, ni aceptando un puesto electivo ni votando para que otros
ocupen un puesto. Por eso, con prudencia rehusan toda presentacin de su candidatura o eleccin para ocupar un puesto. De este modo
siguen el ejemplo de Jess, quien se apart de la gente cuando esta quiso hacerlo rey. (Juan 6:15.)
Sobre el saludo a la bandera: Para los testigos de Jehov, el saludo a la bandera es un acto de adoracin. Uno de los Diez
Mandamientos prohibe hacer un objeto de adoracin. (xodo 20:4, 5.) Como cristianos, nosotros tambin nos consideramos obligados a
obedecer el mandato bblico de guardarnos de los dolos. (1 Juan 5:21.) Por lo tanto, no nos inclinamos en un acto de adoracin, ni
saludamos, a una imagen que represente al Estado, como aquella que Nabucodonosor levant en la llanura de Dura, o como las banderas
modernas de las naciones. (Daniel 3:130.) Sin embargo, queremos dar nfasis al hecho de que, aunque no saludamos la bandera de
ninguna nacin, esto ciertamente no se hace como seal de falta de respeto. S respetamos la bandera del pas donde vivimos, sea cual
sea este; s respetamos a toda clase de gobierno y sus gobernantes.
Sobre el himno nacional: En realidad, un himno nacional suele ser un poema de exaltacin o una oracin con msica. The
Encyclopedia Americana (1956) dice: El amor a la patria y el orgullo por el pas de uno son lo principal en la mayora de los himnos
nacionales, y, en muchos de ellos, el sentimiento religioso se mezcla con el sentimiento patritico. De hecho, las canciones patriticas
expresan las mismas ideas fundamentales que estn incorporadas en el juramento de lealtad a la bandera. Y, puesto que no hay base
bblica para el orgullo nacionalista que tanto ha dividido a nuestro mundo, nosotros no participamos en entonar canciones que ensalcen a
naciones terrestres. (Hechos 17:26; Juan 17:15, 16.)
Sobre la sangre (Para responder a esto, depende en gran manera sobre cun especifico sea lo que se pregunte. Por eso, tenga la
bondad de tomar como pauta los puntos del libro Razonamiento, pginas 348 a 350; y del folleto Cmo puede salvarle la vida la sangre):
La postura de los testigos de Jehov en cuanto a las transfusiones de sangre est basada en profundas convicciones religiosas.
Creemos que ciertos pasajes bblicos nos prohiben las transfusiones de sangre: Solo carne con su alma -su sangre- no deben comer
(Gnesis 9:3-4); (Usted) tiene que derramar (la) sangre (del animal) y cubrirla con el polvo (Levtico 17:13, 14); y Que se abstengan de
(...) lo estrangulado y de la sangre (Hechos 15:19-21). De modo que, aunque hay riesgos secundarios que ponen en serio peligro la salud
al recibir una transfusin de sangre, el asunto en cuestin es la lealtad a Dios. Sin embargo, los testigos de Jehov si aceptan tratamiento
mdico y quirrgico. Aceptan fluidos de reemplazo no sanguneos. Mediante el uso de estas y otras tcnicas meticulosas, los mdicos
estn ejecutando ciruga mayor de toda clase en pacientes adultos y menores que son Testigos. Los pacientes testigos de Jehov
aprecian profundamente la asistencia que reciben y el que los mdicos estn dispuestos a enfrentar sus casos de ciruga como un desafo
profesional, en los cuales tienen que dar uso a su versatilidad personal y conocimientos mdicos. En especial, aprecian el que mdicos y
autoridades en las instituciones de salud muestren respeto por sus convicciones religiosas.
Sobre las vacunas: Como se sabe, los cientficos han desarrollado vacunas con el objetivo de estimular la produccin de
anticuerpos por anticipado para impedir que una persona contraiga cierta enfermedad si estuviera expuesta a ella. Algunas de estas
enfermedades son viruela, poliomielitis, etc. Las vacunas para tal objetivo no se producen de sangre y por esa razn los testigos de
Jehov no objetan a la aplicacin de estas.

1/2/92 Pg. 2
En cuanto a por qu no estamos presentes en concentraciones de representantes de grupos religiosos: Los testigos de
Jehov, porque creen en la Biblia y hacen lo que tiene la aprobacin por Jehov, no se interesan en los movimientos ecumnicos, Ni en
las fusiones de iglesias, ni en la unidad de varias religiones.
Respecto a aceptar una invitacin del Gobierno para asistir a un evento gubernamental: Depende del grado de obligacin que
esto implique y el propsito. Los testigos de Jehov son obedientes a las autoridades gubernamentales y respetan las leyes del pas. Por
lo tanto, asistirn si eso implica obedecer a la autoridad constituida. Pero si es solo una invitacin, los testigos de Jehov tomaran una
decisin basndose en la premisa de que el invitado se reserva el derecho de aceptar o no la invitacin.
Critica adversa sobre los testigos de Jehov: No hacemos nada cuando algunos medios de comunicacin dan informacin
distorsionada sobre los testigos de Jehov. No contestamos la crtica adversa. No damos importancia a tales declaraciones. Si lo
hiciramos. sera tanto como dar crdito a lo que se dice sin fundamento alguno.

&1/3/92 ca
1 de marzo de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DEL PAS
Estimados hermanos:
Nos complace suministrarles informacin que les facilitar la preparacin del informe de servicio de la congregacin y su envo a
tiempo.

[CMO INFORMAR DEBIDAMENTE NUESTRA ACTIVIDAD SESIN DE PREGUNTAS:]

Hablando sobre el S-1-S
1. Qu debe anotarse en el recuadro "Publicadores de congregacin"?
R. Debe anotarse la cantidad total de los diferentes publicadores que informen servicio. Por supuesto, si un publicador entrega informes
tard", es decir, que junto con su informe para el mes tambin entrega informes de meses atrasados, deber contarse como un
publicada adicional por cada informe atrasado que entregue. No se debe incluir a los precursores auxiliares o precursores regulares
en este recuadro.
2. Qu debe anotarse en el recuadro "Precursores auxiliares?
R. Anote el total de los diferentes precursores auxiliares que sirvieron durante el mes. Ahora bien, si un precursor auxiliar no entrega a
tiempo su Informe como tal, se debe incluir para el prximo mes como un precursor adicional. Por ejemplo, si un hermano sirvi
como precursor auxiliar en enero y febrero, pero por alguna razn no inform en enero, se contara como dos precursores
auxiliares en febrero si entrega sus dos informes.
3. Qu debe anotarse en el recuadro "Precursores regulares?
R. Aqu se anota el total de los diferentes precursores regulares que informan servicio Tambin, si un precursor regular no pudo informar
en determinado mes, esta actividad se incluira en el siguiente mes y se contara como dos precursores regulares.
NOTA: Tenga presente que cada columna debe mostrar nicamente la cantidad total de las personas que Informan en la categora
descrito en el casillero del margen Izquierdo. Esto permite tener un total correcto de todos los que Informan servicio en la
congregacin.
4. S un publicador entrega informes tardos equivalentes a dos meses, cuntas veces contaremos a este publicador en el
prximo informe?
R. Deben contarlo tres veces, dos de los tardos y el informe del mes actual. Cada informe que entreguen debe contarse como un
publicador, precursor auxiliar o precursor regular, segn el caso, y sumar toda la actividad al informe actual.
5. Cundo a ms tardar se debe enviar el informe S-1-s a la Oficina?
R. M informe se debe enviar a la Sociedad a ms tardar el da 6 de cada mes,

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DEL PAS

1 de marzo de 1992
Pgina 2
utilizando la bodega de la Sociedad ms cercana o por correo. (Por favor, no enven informes de actividad por FAX, a menos que la
Sociedad se los indique.)

[CON RELACIN A LOS INFORMES QUE ENTREGAN LOS PUBLICADORES:]

1. Cmo informar debidamente los estudios bblicos?
R. Enfaticen a los hermanos que slo se deben informar los estudios bblicos que se condujeron en el mes. Esto quiere decir que el
nmero de estudios informados en el formulario S-4-S correspondera al nmero de informes S-3-8 llenados por los publicadores,
2. Cmo informar debidamente las revisitas?
R. Notamos regularmente que las revisitas que se informan no corresponden con el nmero de estudios bblicos, pues siempre es
inferior. Por lo tanto, es necesario recalcar a los hermanos que cada vez que conducen un estudio bblico deben informar una
revisita. Si condujeron el estudio bblico cuatro veces en el mes, entonces informaran cuatro revisitas por ese estudio, aunque el
estudio bblico se informa como uno solamente.
COMENTARIOS ADICIONALES
Se reciben unos 250 informes incompletos o con errores cada mes en el Departamento de Informes. Por lo tanto, apreciaremos
que el secretario revise cuidadosamente el informe de actividad antes de enviarlo.

[IRREGULARIDAD]
Algo encomiable que se puede apreciar, con base al Anlisis de Congregacin, S-10-S, es que existe un 90% de regularidad en los
publicadores. Sin embargo, es preocupante ver que todava hay un 10% de irregularidad. Decimos que es preocupante porque estamos
hablando de unos 30.000 a 35.000 publicadores irregulares. Estamos seguros de que si los ancianos, en particular los secretarios, se
interesan en recoger todos y cada uno de los informes del servicio del campo, podremos eliminar la irregularidad.
Qu papel desempea el superintendente de circuito para vencer la irregularidad?
Los superintendentes viajantes deben estar muy conscientes de evitar que haya publicadores irregulares, Se espera que al llegar a
una congregacin y comenzar a revisar las tarjetas de los publicadores, si notan que hay irregulares, los aborden inmediatamente; por lo
general descubrirn que s tienen actividad, pero que por olvido no la han informado. Despus, es muy importante que, tanto
superintendentes de circuito como ancianos, tengan presente informar a fin de mes el nmero total de los publicadores, tomando en
cuenta los informes que se hayan recogido durante la semana de la visita. As, la cantidad total de publicadores ser la real.
De cualquier manera, cuando el superintendente de circuito note irregularidad en los publicadores, debe animar al secretario a ser
ms diligente, incluso repasando con el entero cuerpo de ancianos las pautas que se deben seguir al atender estos asuntos.
INFORMES TARDOS QUE SE RECIBEN EN LA OFICINA
Otro problema que enfrentamos comnmente en la Oficina es el de los informes tardos; es decir, informes de meses pasados que
no hemos recibido. Lamentablemente, todava existe un buen nmero de congregaciones que no envan su informe mensual de actividad
puntualmente. Les animamos a tener presente este asunto tambin.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DEL PAS

1 de marzo de 1992
Pgina 3
Confiamos en que todos juntos podemos hacer algo positivo para erradicar estas irregularidades. Esperamos que estas
observaciones les sean tiles al preparar el informe mensual del servicio del campo, con el fin de que sea exacto y se enve a tiempo a la
Sociedad.
Nos complacemos en trabajar con ustedes en el servicio del Reino de Jehov. Cuenten con nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes viajantes

&23/3/92 ca
[Recordatorios a los ancianos de puntos aprendidos en la EMR-92]
23 de marzo de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Despus de la Escuela del Ministerio del Reino celebrada recientemente, la Sociedad recibi muchas muestras de su
agradecimiento por la magnifica instruccin impartida. En efecto, la escuela no solo nos record el privilegio que tenemos los ancianos,
sino que nos suministr instruccin practica sobre cmo atender bien nuestras muchas responsabilidades.
En su calidad de ancianos, tienen mucho que hacer: mantener a sus familias espiritualmente fuertes, estudiar y prepararse para las
reuniones, atender casos judiciales y trabajar en las asambleas de circuito y distrito. Algunos de ustedes se gastan de buena gana en la
construccin y el mantenimiento de los Salones del Reino, y otros hasta trabajan en proyectos de construccin en Betel o en las
sucursales les, todo esto adems de llevar la delantera en el ministerio del campo.
Asimismo, es muy necesaria su labor de pastorear al pueblo de Dios, la cual se aprecia mucho. (1 Ped. 5:1-3.) A menudo recibimos
informes de que trabajan mucho en dar estimulo espiritual y atender las necesidades personales de los miembros de la congregacin,
algunos de los cuales tienen problemas muy serios, como es el caso de muchos que fueron vctimas de abuso durante la infancia. Estas
personas tambin necesitan nuestra comprensin amorosa y ayuda . An despus de aprender la verdad, muchas de ellas siguen
sufriendo un trauma emocional y tienen que afrontar recuerdos desagradables. La Escuela del Ministerio del Reino dirigi la atencin a lo
que la Biblia y las publicaciones de la Sociedad dicen sobre lo que ustedes pueden hacer como pastores espirituales para ayudar a
quienes se hallan en esa situacin. Nos gustara repasar algunos de esos puntos con ustedes. Tambin esperamos dar respuesta a
varias de sus preguntas referentes a la ayuda que necesitan las vctimas del abuso de menores, especialmente en el caso de abuso
sexual.

[AYUDEMOS A LAS VICTIMAS DEL ABUSO DE MENORES]

Muchos nios que han sufrido abuso continuo por parte de adultos crecen con un trauma emocional que requiere mucha atencin
amorosa. Por lo tanto, deben tener presente la importancia de tratarlos con mucha consideracin y bondad. (Vase "Presten atencin a
si mismos y a todo el rebao", pagina 17.) Esta actitud asegura a la vctima que ustedes realmente se interesan en ella y son "como
escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad de lluvia". (Isa. 32:2.) Al igual que Jess, debemos ser "tiernamente
compasivos". (Efe. 4:32.)
Una manera de mostrar inters sincero es saber escuchar. Santiago aconsej: "Todo hombre tiene que ser presto en cuanto a or,
lento en cuanto a hablar". (Sant. 1: 19.) Adems, Proverbios 21:13 dice: "En cuanto a cualquiera que tapa su odo al clamor quejumbroso
del de condicin humilde, l mismo tambin clamar y no se le responder". De modo que sean consejeros espirituales pacientes y
escuchen con atencin cuando se trate el problema de una de estas vctimas. La Atalaya del 1 de diciembre de 1991, pagina

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25, advierte contra decir al que busca alivio que sencillamente "olvide lo sucedido. Para muchos ha sido un gran consuelo el mero hecho
de hablar con un anciano comprensivo que, en vez de emitir juicios, provee "la buena palabra" de estimulo. (Prov. 12:25.) Aunque tengan
que hacer preguntas con tacto a fin de ayudar a que la persona se exprese sobre el asunto, eviten las preguntas innecesarias o
reiterativas sobre los detalles del abuso, pues podran desalentarla.
Muchas vctimas del abuso han aprendido a vivir con el trauma, algo digno de encomio. Si la persona lleva una vida tranquila y
apacible, no hace falta desenterrar los recuerdos a los que se enfrent y que quedaron en el pasado. A otras personas se las puede
ayudar a olvidar el problema. Por otra parte, hay quienes 'no pueden menos que mostrar preocupacin y lanzar quejidos' por la angustia,
como indica Salmo 55:17. En tales casos, puede ser muy difcil la recuperacin total. No obstante, queremos ayudarlas a que vean que
hay esperanza. Razonando con la vctima a partir de las Escrituras y fortalecindola con palabras de consuelo y estimulo, los ancianos
pueden ayudar a los que tienen dicho problema a enterrar las malas experiencias. (Job 16:5; 1 Ped.. 5:12.)

[EQUILIBREN SUS RESPONSABILIDADES]

Hay que reconocer que el tiempo que pueden dedicar a ayudar a las vctimas del abuso es limitado. Por lo tanto, esta faceta del
pastoreo debe equilibrarse con las de dems responsabilidades, entre ellas atender las necesidades espirituales, emocionales y
materiales de sus propias familias y ayudar a miembros de la congregacin con otros problemas. Puede que en algunos casos una
vctima del incesto desee mas atencin de la que pueden darle. Por ello, algunos ancianos han visto til limitar el tiempo que dedican a
esta actividad. Quizs haya que visitar a algunas personas varias veces, siempre que sea posible, a fin de satisfacer su necesidad de
consuelo. Si la persona solicita ayuda en un momento que no permita considerar a fondo el problema, tan solo unas palabras de estimulo
que le aseguren que Jehov la ama, leer un texto apropiado u ofrecer una oracin breve puede que le basten para que vea que ustedes
se interesan en ella y desean ayudarla en todo lo que puedan.
A veces las vctimas piden ayuda a hermanas mayores capacitadas. Aunque entendemos que las hermanas deben evitar la
situacin comprometida de intentar ayudar en casos en los que sera conveniente la atencin de los ancianos, si pueden dar ayuda
emocional y estimulo segn lo permitan su tiempo y circunstancias. (Vase La Atalaya del 15 de marzo de 1990, pgina 28.) Si una
hermana procura ayudar a alguien que ha sido vctima de abuso durante la infancia, debe informar peridica mente a los ancianos del
progreso logrado. Ahora bien, si la vctima acusara a un miembro de la congregacin cristiana de acoso sexual, no seria apropiado que la
hermana se implicara en este aspecto del asunto. Seria mejor que la ayuda la dieran los ancianos.
Tal como se requiere buen juicio al seleccionar a los hermanos que van a servir en un comit judicial, dependiendo de lo que est
implicado, de igual modo seria prudente que eligieran de entre ustedes a los mas capacitados para ayudar a ciertas vctimas del abuso.
Puesto que los ancianos tienen diferentes habilidades, algunos quizs sean mas eficientes que otros al tratar estos casos. (Comprese
con 1 Corintios 12-.4.)

[QU SE PUEDE DECIR DE LA TERAPIA PROFESIONAL?]

Hay casos en que un cristiano que sufre un trauma sociolgico quizs busque ayuda mdica. El que un hermano o una hermana
se someta o no al tratamiento de un siquiatra, siclogo o psicoterapeuta es un asunto personal, siempre y cuando la terapia no est en
conflicto con los principios bblicos. (Vase La Atalaya del 15 de septiembre de 1975, paginas 574, 575.) Se pueden evitar problemas si
el paciente o un compaero le explica al terapeuta la

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importancia de las creencias religiosas del paciente.

Algunos mdicos o psicoterapeutas ofrecen sesiones de terapia de grupo a los que sufrieron abusos en su infancia. Aunque el
participar en la terapia de grupo es un asunto de decisin personal, podran surgir problemas si el cristiano no fuera discreto y divulgara
asuntos confidenciales acerca de otros miembros de la congrega cin cristiana durante las sesiones. (Vase Despertad! del 22 de
noviembre de 1982, pagina 8.) Por ello, los ancianos pueden dar advertencias a sus hermanos como las que aparecen en La Atalaya del
15 de octubre de 1988, pagina 29, bajo el subtema "Terapias de conversacin". Se les puede ayudar a ver que el hablar sin discrecin a
otros sobre el abuso de menores podra resultar en que circularan comentarios negativos que perjudicaran a otros. (Pro. 17:9.)
Hay que reconocer que los ancianos no son especialistas en problemas de salud mental ni psicoterapeutas, sino pastores
espirituales. (1 Ped. 5:2.) Por lo tanto, no deben efectuar sesiones en las que se junta a personas con tales problemas para recibir lo que
podra considerarse terapia de gru po. Tampoco deben dedicar tiempo a leer publicaciones seglares de sicologa o siquiatra mundana.
No deben adoptar una funcin similar a la del psicoterapeuta. Si alguien tiene un problema mental o emocional serio, pudiera necesitar
ayuda mdica.
Si en su congregacin se presenta un caso de abuso de menores, los ancianos deben hacer cuanto puedan para proteger al nio
de mayor abuso. (Vase "Presenten atencin a s mismos y a todo el rebao" ' pginas 93 y 94.) Qu pueden hacer? En el apndice que
se present en la Escuela del Ministerio del Reino, se dio instruccin de que si los ancianos reciben un informe de maltrato fsico o abuso
sexual de un menor, deben comunicarse inmediatamente te con la Sociedad para recibir asesora miento legal. Luego, si se establece que
un miembro de la congregacin es culpable del abuso deshonesto de un nio, un comit judicial se reunir con el acusado de acuerdo con
los procedimientos teocrticos. Si no se arrepiente de su pecado grave, se le tendr que expulsar. Adems, los ancianos pueden animar
a los padres a repasar la revista Despertad! del 22 de enero de 1985, que da sugerencias en cuanto a cmo pueden proteger a sus hijos
del abuso, tanto dentro como fuera de la familiar (Vase adems los nmeros de ;Despertad! del 8 de noviembre de 1982 y del 22 de
diciembre de 1986.)
Esperamos que esta informacin los ayude, hermanos, a tratar con amor a las vctimas del abuso, as como a otros miembros de la
congregacin que se encaran a diferentes problemas. Que la rica bendicin de Jehov est con ustedes mientras cumplen con sus
muchas responsabilidades como pastores del rebao. Junto con la presente les enviamos nuestro afectuoso amor cristiano y nuestros
mejores deseos. deseos.
Sus hermanos,
P.D. El superintendente presidente debe encargarse de que se lea esta carta al cuerpo de ancianos. Luego, el secretario debe guardarla
en el archivo de la congregacin. Si en el futuro los ancianos tuvieran que ayudar a una vctima del abuso de menores, debern repasar
esta carta.
Se puede hacer una copia para cada anciano de la pagina siguiente: "Qu pueden decir los ancianos a las vctimas del abuso".
(Contina un suplemento Adjunto como pgina 4)

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[QU PUEDEN DECIR LOS ANCIANOS A LAS VCTIMAS DE ABUSO]

El apstol Pablo dijo que haba que 'hablar confortadoramente a las almas abatidas'. (1 Tes. 5:14.) En armona con Santiago 5:1315, los ancianos querrn emplear la Palabra de Dios para ayudar a las vctimas a recuperarse, como explica La Atalaya del 1 de abril de
1990, pginas 13 y 14, prrafos 12-14, en el subtema "El consejo de la Biblia: singularmente sabio". Adems ' es vital familiarizarse con
los excelentes artculos basados en la Biblia que aparecen en La Atalaya y Despertad! De hecho, uno de los motivos para la publicacin
de los artculos sobre el abuso sexual en Despertad! del 8 de octubre de 1991 fue ayudar a los ancianos a valerse de las Escrituras al dar
ayuda mas eficaz a las vctimas del abuso. Como se nota en Despertad! del 8 de abril de 1992, la respuesta de los lectores muestra lo
tiles que fueron los artculos y la buena acogida que tuvieron entre las vctimas del abuso. El artculo Ayuda para las vctimas del
incesto", de La Atalaya del 1 de diciembre de 1991, explica que estas suelen verse abrumadas por la vergenza, la ira y con frecuencia el
sentimiento de culpabilidad. Por lo tanto, esfurcese por ayudarlas a darse cuenta de que no son las culpables, sino que son las vctimas.
Trate de hacerles entender que su vala personal no disminuy por el trato vergonzoso de que fueron objeto, pues lo que importa
es cmo los ve Jehov. Mediante el sacrificio de rescate, Jehov compr a esas personas con la "sangre preciosa" de Jess. (1 Ped.
1:19.) No hay duda de que si Jehov pag tal precio, tiene que tenerles el profundo cario que tiene a todos los que ponen fe en esa
preciosa sangre derramada. (Juan 3:16.) Jehov considera dignos a todos los que pertenecen a la "gran muchedumbre", quienes han
"lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero". A pesar de los abusos sufridos, en la actualidad se hallan en
una condicin aprobada como amigos de Dios, y se les promete que "Dios limpiar. toda lagrima de los ojos de ellos". l no es insensible
a su sufrimiento, sino que los ayudar a recobrarse del trauma emocional si se acercan a l con fe. Les garantiza que en el futuro los
curar completamente del trauma. (Rev. 7:9, 14, 17; Isa. 65:17; Ageo 2:7; vase el artculo "Se beneficiar usted de la bondad
inmerecida?", de La Atalaya del 15 de febrero de 1990.)
Si estas personas oran con sinceridad y examinan temas edificantes y sanos, la sobrepujante 'paz de Dios guardar sus corazones
y facultades mentales'. (Fili. 4:6-9.) Recurdeles el valor de mantener la mente ocupada en las obras excelentes. Puede serles de
mucho provecho si siguen este consejo divino, lo cual les permitir seguir adelante y hallar gozo. (Tito 3:8.) Cuando alguien llena su
mente con las muchas cosas dignas de alabanza que se encuentran en la Palabra de Dios, halla fuerzas y consuelo. (Sal. 19:7, 8, 14.)
Adems de aliviar el dolor causado por los abusos del pasado, este proceder tambin puede restablecer su salud espiritual.
En algunos casos no queda otro remedio que soportar el trauma. Sin embargo, este aguante produce "una condicin aprobada".
(Rom. 5:3-5.) Jehov, "el Padre de tiernas misericordias y el Dios de todo consuelo", promete dar las fuerzas necesarias para que no nos
abrume el pesar. (2 Cor. 1:3, 4.) El apstol Pablo tuvo que hacer frente a "una espina en la carne". Aunque esto le dificult el
desempeo de su ministerio, pudo aguantar fielmente con la ayuda de Jehov. (2 Cor. 12:7-10.) De igual manera, los deprimidos de la
actualidad tienen que mantenerse tan activos como les sea posible en el servicio del campo, la asistencia a las reuniones y el
compaerismo en la congregacin.

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[SC, sean hospitalarios con representante de Betel para Da Especial y con el SD]
1 de abril de 1992
A TODOS LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES (Se envi copia a los Cuerpos de Ancianos)
Estimados hermanos:
Nuevamente nos valemos de este medio para saludarlos y tener alguna comunicacin con ustedes en cuanto a ciertas cosas que
quisiramos afinar juntos.
Recordarn que, con fecha 1 de octubre de 1991, la Sociedad envi una carta para los cuerpos de ancianos y superintendentes
viajantes tratando sobre los arreglos de alojamiento y comidas para ustedes al tiempo de la visita a una congregacin. A medida que los
ancianos apliquen con buen juicio y sentido de responsabilidad tal informacin ustedes podrn ver cmo resulta ventajoso para su
servicio. Por ejemplo, el que haya buenos arreglos para su descanso y comidas sanas permite que se mantengan saludables y con
buenas energas, haberes que contribuyen grandemente a rendir un trabajo ms eficaz como superintendentes de circuito en una
congregacin, no es verdad? Seguramente, ustedes y sus esposas, en el caso de los que son casados, estn mostrndose agradecidos
por lo que los hermanos hacen en este respecto.
Ahora bien, han pensado en que ustedes tambin tienen la oportunidad de poner en prctica algunos de los puntos de la carta en
las ocasiones en que les visita el superintendente de distrito o alguien de Betel? Este es el punto que deseamos comunicar a ustedes en
esta carta. Por varios asuntos de organizacin que se atienden en el campo, se hace necesario que de vez en cuando miembros del
Comit de la Sucursal u otros representantes de la oficina de la Sociedad visiten alguna zona del pas, y, por consiguiente, que se
hospeden en casas de hermanos y tomen alimentos con ellos. En la mayora de los casos, ustedes hacen los arreglos para la estancia de
tales visitantes, lo cual se agradece profundamente. Pero consideramos prudente mencionar que sera provechoso seguir la pauta de los
puntos 6, 8 y 9, en particular, de la pgina dos de la carta citada. Por ello, sera apropiado que se examinara cuidadosamente el
alojamiento y los arreglos de alimentacin que se han hecho.
Refirindonos a las ocasiones en que hay un orador visitante para un da especial de asamblea, la mayora de ustedes incluyen los
alimentos y la transportacin en los arreglos que tienen para atenderlo. Se apreciar tambin que se entreguen por escrito los arreglos del
da especial que incluyen los nombres de los que participan en el programa, y si es posible, experiencias escritas de algunos hermanos.
Se apreciar que en el lugar de asamblea haya un espacio para el orador visitante. Por ejemplo, se puede pensar en tener un escritorio o
mesa y una silla. El hacer eso es encomiable. Algunos superintendentes de circuito organizan los asuntos de tal manera que asignan a
otro hermano responsable, con tiempo disponible, para atender al visitante cuando a ellos, por sus responsabilidades en la asamblea, no
les es posible hacerlo personalmente. No siempre tiene que ser el hermano de la casa que ha brindado el hospedaje.
Sin embargo, deseamos aclarar que esos visitantes de Betel, o el superintendente de distrito, no esperan una atencin especial,
como comidas especiales o algo por el estilo. De ninguna manera desean ser una carga. Es solo que se aprecia el que haya un arreglo

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definido, aunque flexible, en cuanto a alimentos o el transporte del hospedaje al lugar de asamblea.
Aqu creemos apropiado afinar con ustedes los arreglos que generalmente se hacen para cubrir los gastos de transporte para los
oradores visitantes de Betel, o bien, lo que quizs el circuito puede hacer para cubrir los gastos que haga el superintendente de distrito al
visitar el circuito donde sirve. Si los ancianos concuerdan, esos gastos pueden ser cubiertos por el circuito. Siendo ese el caso, entonces
el superintendente de distrito no presentara a la Sociedad tales gastos. Es similar a cuando el superintendente de circuito visita una
congregacin y los ancianos presentan a la congregacin la resolucin de cubrir los gastos en que incurri al visitar esa congregacin. Al
ser cubiertos dichos gastos, el superintendente de circuito no tiene que solicitar que la Sociedad se los reintegre. (Srvanse repasar la
carta de fecha 1 de diciembre de 1991, dirigida A todos los superintendentes de circuito y de distrito)
El que se muestre aprecio a los arreglos teocrticos de esta forma es algo que la Sociedad agradece. Todos los hermanos tienen el
privilegio de manifestar hospitalidad a estos hermanos que se gastan en los intereses del Reino. Srvanse consultar el libro Organizados
para efectuar nuestro ministerio, pgina 50, prrafo 2.
Reciban nuestro amor y mejores deseos.
Sus hermanos,
cc: A todos los cuerpos de ancianos

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1 de abril de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES

[Asunto: Dedicaciones de Salones del Reino]

Estimados hermanos:
Ultimamente se han construido muchos nuevos Salones del Reino y, como resultado, han surgido interrogantes respecto a la
norma que tiene la Sociedad para el programa de dedicacin. Les ofrecemos a continuacin pautas que hallaran muy tiles. Srvanse
guardar la presente en su archivo permanente de cartas con normas de la Sociedad para que la consulten en el futuro, segn sea
necesario.
Orador: Ustedes pueden solicitar un conferenciante de Betel para que les d el discurso de dedicacin. Sin embargo, tendrn
que hacerlo por escrito, y dirigir su peticin al "Escritorio de Oradores". Si desean un orador de Betel, nos complaceremos en atender, su
solicitud y en asignarles a uno de los hermanos que est en la lista de conferenciantes aprobados para dedicaciones de Salones del
Reino. Se espera que la(s) congregacin(es) sufraguen los gastos de transporte del hermano (y su esposa, si l estuviera. casado y la
invitaran a ella tambin). A algunas congregaciones quizs les convenga mas que el superintendente de circuito o de distrito les pronuncie
el discurso de dedicacin, si uno de los dos estuviera disponible para la fecha escogida. En esos casos, tomen en cuenta que si la
dedicacin no incluyera a la congregacin que est recibiendo la visita esa semana, no sera correcto cambiar el horario de las reuniones
de esa congregacin a fin de que el superintendente viajante pueda pronunciar el discurso de dedicacin en otra congregacin. Claro est,
si el superintendente viajante deseara tomar una semana de vacaciones para la dedicacin de un Saln del Reino, no habra ninguna
objecin a eso. Pero, la Sociedad prefiere que el hermano no se vaya de vacaciones por parte de una semana, pues eso exigira los
servicios de un superintendente viajante sustituto. En los casos en que un superintendente viajante pueda participar en el programa de
dedicacin, no habr necesidad de invitar a un orador de Betel. As! se le economizar dinero a la congregacin.
Pudiera ser que un orador de Betel asignado a participar en el programa de un da especial de asamblea est en condiciones de
tambin pronunciar un discurso de dedicacin de un Saln del Reino que estuviera cerca del lugar de la asamblea. A veces, el da especial
de asamblea al que est asignado el conferenciante de Betel cae en sbado lo que le permitira dedicar un Saln del Reino el domingo por
la maana, y regresa a Betel esa tarde. Por otro lado, si el da especial de asamblea cayera en domingo, entonces el hermano tendra el
sbado para participar en un programa de dedicacin. En algunas ocasiones, aunque el conferenciante de Betel estuviera asignado a un
da especial de asamblea el sbado y a otro el domingo, quizs sera posible dar un discurso de dedicacin el sbado por la noche, si la(s)
congregacin(es) tuviera(n) el programa de dedicacin en la misma ciudad de la asamblea, o cerca de all. Esto pudiera representar un
ahorro considerable, particularmente, en gastos de viaje de ida y vuelta a Mxico.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES

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Estilo del programa: Una vez que hayan ultimado todos los preparativos, el superintendente presidente podr comunicarse
directamente con el orador asignado a pronunciar el discurso de dedicacin. A continuacin, otras sugerencias tiles.
1) El discurso de dedicacin deber darse en el Saln del Reino que se ha de dedicar. As es que la congregacin no tendr que
alquilar un auditorio solamente por acomodar a ms personas.
2) El programa de dedicacin se podr celebrar el sbado o el domingo. S se llevara a cabo el domingo, deber incluirse un Estudio de
La Atalaya abreviado, tal como se hace cuando visita el superintendente de circuito.
3) Si el programa de dedicacin incluyera una presentacin de diapositivas, esta no deber ser muy larga. Se ha notado a veces que
esta porcin pudo haber sido ms corta y, a la vez, ms interesante y deleitable para los concurrentes. Basta con mostrar slo unas
cuantas etapas de la construccin del Saln del Reino y presentarlas dignamente y con buen gusto. La dedicacin de un Saln del
Reino es una ocasin propicia para alabar a Jehov por su direccin y bendicin sobre la obra de construccin y por adelantar su
adoracin en la comunidad.
4) No parece necesario extender el programa por ms de dos horas y media. Por lo general, ese tiempo permite relatar experiencias
que hayan ocurrido en torno a la construccin del Saln, la historia de las(s) congregacin(es) participantes y, si lo desean, hacer
una presentacin por diapositivas de duracin moderada. Se pueden incluir entrevistas breves con hermanos que hayan estado a
cargo de dirigir la construccin, pero sus comentarios debern ir al grano.
5) Cada vez se construyen ms Salones del Reino mltiples. En esos casos, basta con un programa de dedicacin que abarque a todos
los Salones del Reino.
6) Se pueden planear giras del nuevo Saln del Reino antes del programa de dedicacin. Si fuera conveniente, pudieran ofrecerse
bocadillos o refrescos, pero no bebidas alcohlicas Muchos hermanos consideran esta reunin una excelente oportunidad para
invitar a negociantes y funcionarios de la comunidad que quizs estn familiarizados con la obra de construccin del edificio o que
hayan mostrado cierto inters en ver cmo queda terminado. Podrn seleccionar guas especficamente para estos negociantes y
funcionarios a fin de que su visita les sea agradable. Algo parecido se podra hacer para otros visitantes en caso de que fuera
necesario. Generalmente, todo esto se programa para la maana o para temprano en la tarde, dependiendo de a qu hora
comenzar el programa de dedicacin.
Salones del Reino renovados: Se nos ha preguntado si se debe dedicar un Saln del Reino que haya sido renovado. Si la
renovacin hubiera implicado cambios pequeos, no habra necesidad de un p de dedicacin. Pero, aunque no hay tal cosa como una
rededicacin, s hay circunstancias en las que se hacen grandes renovaciones que cambian notablemente el plano de planta, la apariencia
general del Saln e incluso la estructura del edificio. Como resultado, quizs los baos, salas, la plataforma, y los mostradores de literatura
y revistas se instalan en otros lugares. En fin, los cambios producen un nuevo Saln del Reino. Cuando eso sucede, sera apropiado un
programa de dedicacin.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES

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Cmo acomodar a los concurrentes: Puede que las congregaciones tengan que controlar la concurrencia para evitar que esta
exceda lo que permiten las regulaciones contra incendios. En caso de que ms de una congregacin tenga que reunirse para la
dedicacin, se ha hallado conveniente limitar las invitaciones a ancianos, siervos ministeriales, precursores regulares y familiares, y
aquellos que han estado bautizados por aos -quizs diez, veinte o ms- dependiendo de las circunstancias. Algunas congregaciones
tambin invitan a los hermanos que contribuyeron mucho de su tiempo, esfuerzos, o materiales para la construccin.
A medida que el crecimiento de la organizacin de Jehov contina, vamos a necesitar definitivamente ms Salones del Reino. Por
eso, esperamos que esta carta les sea til al tomar decisiones sobre programas de dedicacin de Salones del Reino. Que todas las cosas
se efecten decentemente y por arreglo para la honra y respeto del nombre de Jehov en su territorio. (1 Cor. 10:31; 14:40.)
Sus hermanos,

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[Directrz Mdica, se entregar con suplemento Km 4/91]
15 de abril de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Pronto recibirn una dotacin extra de las tarjetas nuevas Directriz/Exoneracin Mdica por Anticipado as como una dotacin del
suplemento titulado "Est usted preparado para una situacin mdica que presente un desafo a su fe?". Este suplemento apareci en
Nuestro Ministerio del Reino de abril de 1991.
Como debern usar estos artculos extras? El secretario deber tenerlos a la mano para que se les den a las personas que se
vayan bautizando. Pueden entregrselos inmediatamente despus del bautismo. (Si estos hermanos recin bautizados tienen hijos no
bautizados, sera bueno que tambin los familiarizaran con la Tarjeta de Identidad que muchos padres usan para sus hijos.) Dediquen
algn tiempo para explicar el uso y el valor de estos artculos a nuevos hermanos y hermanas.
En el futuro, a fin de preparar en esto a los candidatos para el bautismo, recomendamos que al tiempo de repasar con ellos las
preguntas del libro Organizados para Efectuar Nuestro Ministerio, al tocar el punto de la sangre en las pginas 190 y 191, le den
consideracin cuidadosa. Entonces debern mencionar el suplemento e indicar al candidato que l recibir una copia del mismo cuando
haya sido bautizado.
El superintendente de circuito tendr algunos puntos adicionales para considerarlos con ustedes durante una visita futura a su
congregacin.
Oramos porque este arreglo cuente con la bendicin de Jehov.
Sus hermanos,

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[CEH: Instrucciones a los ancianos sobre funcionamiento]
1 de mayo de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Queremos presentar cierta informacin til para complementar la carta del 1 de mayo de 1992, dirigida "A todas las
congregaciones", que trata de asuntos relacionados con la transfusin de sangre.

[Informacin que se necesita antes de llamar al CEH]. Hemos recibido informes acerca de publicadores cuyos ancianos les
han dicho que llamen al CEH antes de haber determinado si el caso verdaderamente requera la ayuda del comit.
Escuchen detenidamente y hagan suficientes preguntas para tratar de determinar si el CEH debe estar implicado o no en
el caso. Por ejemplo, es importante determinar exactamente cul es el problema mdico, tal como leucemia, ciruga por
aneurisma, ciruga a corazn abierto, etc. Pregunten si se sabe cul es el recuento sanguneo del paciente, pues a
menudo esa informacin es esencial. Si siguen adelante y llaman al CEH para que ayude a la familia, asegrense de
obtener el nombre y nmero telefnico del publicador para que puedan drselo al CEH.

[Los Comits de Enlace con los Hospitales atienden NICAMENTE asuntos relacionados con la transfusin de sangre]. A veces el
Testigo busca atencin siquitrica o tiene una pregunta acerca de cierto medicamento. No obstante, srvanse notar lo
siguiente: "Debe llamarse al Comit de Enlace con los Hospitales solo cuando el paciente necesita un mdico que est
dispuesto a cooperar (para atender un caso sin usar sangre, cuando surge una confrontacin o cuando an existe la
amenaza de imponerle sangre por fuerza a un paciente". (Vase ""Presten atencin a s mismos y a todo el rebao',
pginas 21 y 22.)

[El servicio del CEH es nicamente para PUBLICADORES (bautizados o no bautizados) y sus hijos]. Tambin es bueno
determinar si el paciente con el cual tratan es un publicador de buena reputacin. Adems, hay ancianos que han llamado
al CEH para que atienda casos de parientes que no son Testigos o que estn expulsados, personas que se han apartado,
amigos, compaeros de trabajo y personas interesadas en la verdad a quienes quizs solo se les han hecho unas cuantas
visitas. Esto no es apropiado. A menudo estas personas ceden bajo presin y aceptan sangre, lo cual deja al personal del
hospital con la impresin de que los Testigos transigirn si se les presiona. Esto causa problemas a los Testigos que
despus van a ese hospital o mdico para recibir tratamiento. A veces al personal mdico le es difcil distinguir entre los
que son verdaderos testigos de Jehov y los que no lo son.

[Los Comits de Enlace con los Hospitales no son grupos de "visitadores" (GVP) ]. Todos los cristianos tienen la
responsabilidad de visitar, animar y atender a los enfermos. (Mat. 25:36.) Este es especialmente el deber de los ancianos
en todas las congregaciones. (Srvanse repasar "'Presten atencin a s mismos y a todo el rebao". pginas 21 y 22.) No
tenemos CEH en todas las ciudades donde hay congregaciones, por lo que no debemos concluir que los CEH son
responsables de atender a todos los enfermos que

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haya entre nosotros. Aun donde hay CEH, la asignacin de estos es atender nicamente situaciones relacionadas con la transfusin de
sangre. Pastorear el rebao, es la responsabilidad de los ancianos de la congregacin con que se asocia el paciente.
La lista de miembros del CEH es solo para los ancianos. Como fiemos mencionado en el pasado, la lista de miembros del CEH no
debe colocarse en el tablero de anuncios. Por, eso nos sorprendi enterarnos de a pesar de las instrucciones que se dieron, de no colocar
en ningn lugar la lista de los miembros del CEH, algunos han ledo los nombres de los miembros del CEH a los hermanos en alguna
reunin de congregacin. Srvanse no restar importancia a la necesidad de mantener confidencial este asunto. Importante: Hagan una
fotocopia de la lista del CEH para cada anciano a fin de que la tenga consigo en todo momento. Esto se puede lograr si cada anciano
tiene varias copias, por ejemplo, una en el hogar, una en el empleo, y as por, el estilo.
Que Jehov bendiga los esfuerzos que hagan bajo oracin por ayudar a sus hermanos en caso de necesidad, a medida que de
buena gana prestan atencin a s mismos y a todo el rebao a su cuidado. (Hech. 20:28,)
Sus hermanos,
P.D. Esta carta y la del 1 de mayo de 1992 dirigida A todas las congregaciones reemplazan la del 1 de abril de 1991. De modo que
srvanse sacar de sus archivos esa carta y deschenla para evitar cualquier confusin.

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[CEH: Instrucciones a los publcadores sobre el funcionamiento de este comit]
1 de mayo de 1992
A TODAS LAS CONGREGACIONES
Estimados hermanos:
El Departamento de Informacin sobre Hospitales ya lleva en funcionamiento ms de un ao. Con la bendicin de Jehov se ha
logrado mucho en cuanto a ayudarles a que, en caso de surgir una situacin mdica que desafe su fe, estn 'firmemente resueltos' a
rechazar una transfusin de sangre. (Deu. 12:23-25; Hech. 15:28, 29.)
En Mxico ahora tenemos en funcionamiento 23 Comits de Enlace con los Hospitales (CEH) en las ciudades ms grandes que
cuentan con centros mdicos principales. En estos comits sirven ms de 120 ancianos, que el ao pasado atendieron muchas llamadas
telefnicas. Hasta la fecha tambin ha sido posible establecer este programa en 63 sucursales de la Sociedad, con ms de ochocientos
CEH, de modo que este servicio est al alcance de unos 3.400.000 hermanos nuestros. Nos regocija ver establecida esta provisin
amorosa. Sin embargo, srvanse notar que este servicio no es para personas que no sean Testigos. Es nicamente para publicadores
(bautizados o no bautizados) y sus hijos.
Tambin recordarn que en el suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de abril de 1991 se dieron algunas instrucciones claras
en cuanto a cmo colaborar con los comits de enlace. En esa ocasin se les pidi que guardaran el suplemento en un lugar seguro
donde pudieran hallarlo rpidamente si fuera necesario. Todava sabe dnde est su ejemplar? Por lo general los hermanos estn
siguiendo esta instruccin. No obstante, queremos dirigir su atencin a las siguientes pautas a fin de que puedan cooperar a mayor grado
en el futuro. (Heb. 13:17.)
Su cuerpo de ancianos recibir una lista actualizada de los miembros del CEH ms cercano. Esa lista no se colocar en el tablero
de anuncios del Saln del Reino ni circular libremente entre los publicadores. Como se indic en el suplemento de Nuestro Ministerio del
Reino de abril de 1991, si surge verdadera necesidad de pedir ayuda a ese CEH, deben comunicarse con uno de los ancianos de su
congregacin, quien a su vez har varias preguntas para evaluar debidamente el asunto. Si hay verdadera necesidad, el anciano mismo
les ayudar a ponerse en contacto con el CEH. l no debe dejar que ustedes o sus familias se encarguen por su cuenta del asunto. Este
procedimiento logra que los ancianos tengan la debida participacin en las situaciones mdicas que desafan su fe. (Ecl. 4:9, 10, 12.)
El CEH de su zona les ayudar a encontrar un mdico dispuesto a cooperar si no logran hallar uno que se brinde a atenderlos sin
insistir en emplear transfusiones de sangre. Tambin pudiera ser posible que los miembros del comit se entrevistaran con el mdico que
les atiende, para explicar nuestra postura y las mejores opciones disponibles para tratar al paciente testigo de Jehov.
He aqu un asunto de suma importancia en el que muchos deben mejorar su colaboracin: En la mayora de los pases la queja
que ms suelen presentar contra nosotros

1/5/92 A todas las congregaciones Pgina 2

los mdicos es que los testigos de Jehov a menudo no informan al mdico en la primera consulta o tratamiento que el paciente es Testigo
y que no se debe usar sangre en el tratamiento o en la ciruga. Algunos de nuestros peores problemas se han debido a la falta de
comunicacin. Esto lleva a que los mdicos no quieran cooperar con nosotros. El mdico ciertamente tiene que conocer esta postura de
antemano a fin de que pueda cooperar adecuadamente con nuestras necesidades mdicas.
Creamos otro problema para los mdicos y los hospitales cuando no llevamos nuestro documento "Directriz/'Exoneracin Mdica
por Anticipado" en todo momento, o si no lo tenemos todo lleno, fechado y con nuestra firma puesta ante testigos. Es comprensible que los
mdicos cuestionen la validez de un documento que carece de tan importantes datos. Lamentablemente, en caso de accidentes, an
escuchamos informes de Testigos que fueron llevados a la sala de emergencias de los hospitales sin tener consigo su "Directriz Mdica"
para protegerlos de una transfusin de sangre no deseada.
De igual manera, es importantsimo que cuando nosotros (o un familiar) entremos en un hospital, pidamos y llenemos los
formularios que eximen de responsabilidad al hospital, los cuales dejarn bien clara nuestra postura sobre la sangre. Debemos leer con
cuidado los formularios a fin de no autorizar, sin darnos cuenta, el empleo de sangre en alguna falsa emergencia. Por lo general los
formularios tienen una clusula aadida que puede anular todo lo que hemos dicho sobre no aceptar sangre. Pero tenemos el derecho
legal de ajustar el formulario, poniendo nuestras iniciales en cualquier lugar que corrijamos, antes de firmarlo. (Srvanse ver Nuestro
Ministerio del Reino de abril de 1991, pgina 4, prrafo 18.) Fotocopien este formulario corregido por si acaso surgieran problemas.
Si el hospital no tiene el formulario, o s dicen que no pueden hallarlo y parece que tardan en conseguirlo, pidan hablar con el
administrador del hospital al respecto. No es aconsejable que esperen mucho tiempo para llenar el formulario. Si uno de los miembros del
CEH est presente, este puede entregarles un formulario en blanco para que lo utilicen. 0 en caso de emergencia, cuando no pueden
esperar, hay un formulario de muestra en el folleto Sangre de 1977, pgina 29, que pudieran emplear. Este formulario es parecido al que
los hospitales usan, por lo que no deben dejar que les digan que no es apropiado usarlo.
Esperamos que esta informacin les sea til a ustedes y sus familias en sus esfuerzos por obedecer la ley perfecta de Jehov.
(Sal. 19:7.)
Sus hermanos,

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[Ancianos, transferencia de nombramientos, recomendaciones, mudanzas]
15 de junio de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

[Asunto: Recomendaciones de nombramientos y remociones de ancianos y siervos ministeriales]

Estimados hermanos:
Se nos ha preguntado qu procedimiento debe seguirse cuando un hermano que sirve de anciano o siervo ministerial se traslada a
otra congregacin, o surgen dudas sobre si l llena los requisitos para continuar sirviendo en esa capacidad.
Cuando un anciano o un siervo ministerial se traslada a otra congregacin, su remocin en la congregacin de la cual procede y su
nombramiento en la congregacin a la que se muda debe recomendarse en los formularios S-2-S que el superintendente de circuito
enviar en su prxima visita. Agradeceremos que no nos informen sobre estas mudanzas entre visitas del superintendente de circuito.
A los hermanos que se muden a su congregacin bien recomendados de la ltima congregacin con la que se asociaron, pueden
asignarles partes en la Reunin de Servicio, discursos bblicos, etc., a menos que noten algo por lo que estimen prudente esperar. Sin
embargo, esos hermanos no servirn oficialmente como ancianos o siervos ministeriales en la congregacin hasta que la Sociedad los
nombre otra vez. As es que ni podrn asistir a las reuniones de los ancianos y siervos ministeriales, ni participar en comits judiciales, o
asuntos por el estilo. En caso de que la Escuela del Ministerio del Reino hubiera de celebrarse antes de que se les nombrara nuevamente
en otra congregacin, ellos podrn asistir, si son bien recomendados por la congregacin anterior y por el nuevo cuerpo de ancianos.
Si un cuerpo de ancianos decidiera que no va a recomendar a un hermano que planea mudarse, los ancianos debern reunirse con
l antes de que se vaya de modo que entienda bien el punto de vista que tiene el cuerpo. Eso ayudar a evitar resentimientos y
problemas.
Cuando la Sociedad transfiere a un hermano de una congregacin a otra, la Sociedad le notificar a la nueva congregacin el
nombramiento de dicho hermano mediante un formulario S-52-S. Tal nombramiento entrar en vigor a partir de la fecha que tenga la
carta. Si por razones personales un hermano decidiera dimitir su puesto de anciano o siervo ministerial, los ancianos debern hablar con
l sobre el asunto. Ha dejado el hermano de llenar los requisitos bblicos? En caso de que sus circunstancias personales le impidieran
desempearse como a l le gustara, pudieran los ancianos ayudarlo y estimularlo? Quizs puedan aligerarle la carga para que siga
sirviendo hasta que su situacin mejore. Sin embargo, si aun despus de hablarle el hermano deseara ser removido, el Comit de
Servicio de la Congregacin deber enviar una carta a la Sociedad en la que se incluyan todos los pormenores de la razn que el
hermano ha dado para su renuncia. Nosotros atenderemos el asunto prontamente y, de aprobarse la remocin, les enviaremos la carta S52-S. La remocin no deber anunciarse hasta que reciban el formulario S-52-S.
Los hermanos culpables de cometer faltas graves que requieran un comit judicial

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deben ser removidos. INMEDIATAMENTE el Comit de Servicio de la Congregacin deber enviar a la Sociedad una carta con todos los
hechos, y no habr que esperar hasta que se reciba el formulario S-52-S para hacer el anuncio a la congregacin.
A veces, un anciano o un siervo ministerial tiene un problema que no requiere la intervencin de un comit judicial, pero si pone en
duda si el hermano sigue llenando los requisitos o si es un buen ejemplo. En estos casos, deber esperarse hasta la visita del
superintendente de circuito para considerar el asunto. No se apresuren a recomendar la remocin de un hermano, a menos que haya
razn valida para ello. Quizs pueda ayudarse al hermano a rectificar el problema, de modo que siga sirviendo.
Si el asunto fuera muy complejo y ustedes necesitaran la ayuda de la Sociedad, pueden escribirnos y especificar cul es el
requisito bblico que el hermano ha dejado de cumplir. Qu ha hecho el hermano, o qu requisito ha dejado de cumplir, que ponga en
tela de juicio sus aptitudes espirituales? Cmo responde cuando se le aconseja? Se le haba aconsejado anteriormente? Ha sido su
falta tan grave que necesiten restringirle los privilegios? A veces es asunto de que el hombre ha cometido un solo error o usado mal juicio
en una ocasin y la congregacin todava lo respeta y le tiene confianza como anciano o siervo ministerial. Quizs el asunto no ha llegado
a ser muy conocido, si acaso. Por eso, si el hermano comprendiera lo imprudente que fue su comportamiento, hubiera escarmentado y
demostrara una buena actitud y deseo de mejorar, tal vez pudiera continuar con sus privilegios. Por otro lado, ustedes quizs no estn
seguros de si l continua llenando los requisitos debido a lo que ha ocurrido. De ser as, NO DEBERN anunciar nada a la congregacin.
Envennos toda la informacin, indiquen lo que recomiendan, y dgannos si han considerado el asunto con l y el hombre concuerda en
que ya no llena los requisitos. Si l no estuviera de acuerdo con el cuerpo de ancianos y deseara expresar su opinin, adjunten su carta.
Nosotros consideraremos todos los hechos y les contestaremos con prontitud.
Qu se deber tomar en cuenta con un anciano que, o bien fue removido, o renunci, pero luego se esforzara por alcanzar
privilegios en la congregacin? Si la causa de su remocin o renuncia fue por encontrarse culpable de cometer un mal que exigi censura
judicial, seria mejor que sirviera primero como siervo ministerial. Esto lo preparar para privilegios de servicio adicionales y le ayudara a
recobrar completamente el respeto de la congregacin. Si fue removido por no satisfacer algn otro requisito bblico para los ancianos,
pero ya ha corregido el problema, o si fue debido a mala salud o por haber necesitado dedicar mas tiempo a su familiar entonces quizs
puedan recomendarlo para servir de anciano sin que tenga que servir primero como siervo ministerial.
Es posible que algunos ancianos hayan renunciado en el pasado por creer que no podan trabajar unidamente con el cuerpo de
ancianos. Por eso, si ahora llenan los requisitos y el cuerpo los esta considerando nuevamente para recomendarlos, dichos hermanos
debern tener la actitud correcta y el deseo de cooperar y trabajar unidamente con el cuerpo de ancianos. De todos modos, las
circunstancias y el tiempo que haya transcurrido, as como el criterio del cuerpo de ancianos, determinarn qu recomendacin se har.
Es bueno tener presente que hay hermanos de excelentes cualidades que sirvieron por muchos aos antes de que fueran removidos por
razones que no exigieron censura judicial. A estos hermanos se les deber ver diferentemente de aquellos que hubo que censurar. Si
tuvieran las debidas cualidades para ensear y censurar, y satisficieran los dems requisitos bblicos que se delinean en 1 Timoteo 3:1-7 y
Tito 1:5-9, no se les debera restringir de ser recomendados como ancianos.
Agradeceremos el que sigan las instrucciones de esta carta, pues esto permitir que los asuntos se atiendan ordenadamente.
Cuenten con nuestros saludos cristianos.
Sus hermanos,

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[Informes de Actividad, Sec no recoja los informes S-4 de los pubs., cmo se prepara el informe de la Cong. para la Sociedad,
1 de julio de 1992
AL CUERPO DE ANCIANOS DE LA CONGREGACIN
Estimados hermanos:
Con gusto nos comunicamos con ustedes y en esta ocasin es con el propsito de explicar el procedimiento que ha de seguirse al
informar uno su servicio del campo como publicador.
Entendemos que en las congregaciones de Mxico est muy desarrollado un arreglo que consiste en que los secretarios de
congregacin piden a los conductores de estudio de libro que recojan los informes del servicio del campo y de estudios cada mes. De este
modo parece no haber necesidad de que los hermanos entreguen sus informes de servicio en el Saln del Reino. Algunas veces los
conductores de estudio de libro compilan los informes en una hoja de papel y entregan esta al secretario para la suma final. Quienes han
desarrollado tal sistema sin duda han sido motivados por el inters de conseguir pronto los informes, porque comprenden que la Sociedad
los espera puntualmente.
Aunque el procedimiento mencionado arriba pudiera parecer conveniente para el secretario al calcular el informe mensual, ahora
queremos decirles que no es un arreglo que recomiende la Sociedad y por esta razn ustedes querrn descontinuarlo. La razn para esto
es porque siempre ha sido el punto de vista de la organizacin que el informar nuestra actividad mensual en el ministerio es un privilegio y
una responsabilidad individual de cada publicador. (Glatas 6:5.) Por lo tanto, se debe animar a los publicadores a entregar su propio
informe del servicio en la cajita que hay para ese propsito en el Saln del Reino. Si en algn Saln no existe esa cajita, entonces querrn
hacer los arreglos para colocarla en un sitio accesible, quizs cerca de las cajas de contribuciones o del mostrador de literatura y revistas.
Adems, querrn incluir la instalacin de un mueble de madera con divisiones para los formularios en blanco que se usan para informar,
de modo que estn disponibles a los publicadores.
En armona con lo anterior, srvanse apartar en el programa de su prxima Reunin de Servicio un tiempo para que el secretario u
otro de los ancianos, quizs el superintendente de servicio, considere con el auditorio el punto de vista de la organizacin ya expresado
arriba. El hermano a cargo querr hacer notar a los hermanos que este es un arreglo en el que a los hermanos se les deja asumir su
responsabilidad individual de entregar su informe en el Saln del Reino, en la cajita colocada all para ese propsito. En esta
consideracin se podr enfatizar la importancia de entregar uno su informe puntualmente. Si nadie pasa por alto entregar su informe,
entonces mostrar de esa manera ser un testigo fructfero y su tiempo dedicado al ministerio se reflejar en la actividad de todo el pueblo
de Jehov.
Aunque en el pasado hubo dificultad para recibir en nuestras oficinas algunos informes, nos alegra decirles que eso se ha mejorado
considerablemente, y queremos servirnos de esta carta para felicitarlos por su diligencia al enviarnos sus informes con

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una puntualidad mejorada. Por su parte, esperamos que para este tiempo los publicadores hayan asimilado la importancia de ser
puntuales al entregar sus informes y hayan desarrollado a buen grado su sentido de responsabilidad en ese respecto.
Qu se har cuando publicadores no informen para el tiempo en que se enve el informe de la congregacin a la Sociedad? No
hay objecin a que el secretario de la congregacin permita que cada conductor de estudio de libro se entere cuando los informes de
ciertos publicadores en su grupo no se reciben, de modo que pueda hacer un esfuerzo para recogerlos de los publicadores que no
informaron al fin de mes. Sin embargo, no es la responsabilidad del conductor de estudio de libro recoger todos los informes para liberar a
cada individuo de su responsabilidad personal de entregar su informe en el Saln del Reino.
Algunos secretarios pudieran argumentar que tienen que hacer un considerable nmero de llamadas o emplear tiempo para
entrevistarse con algunos publicadores a fin de obtener sus informes faltantes. Sin embargo, hay un lmite razonable en cuanto a lo que el
secretario puede o debe hacer en ese respecto. Pudiera ser mejor repasar la carta de la Sociedad "A todos los cuerpos de ancianos' de
fecha 1 de mayo de 1989, respecto a cmo manejar informes tardos de publicadores.
Esperamos que lo que hemos compartido con ustedes, aclarando algunas cosas sobre los informes de la actividad del campo, les
sea de utilidad. Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

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[Ancianos, ayuden y estimulen a sus PR]
6 de julio de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Qu bendicin es tener a hermanos y hermanas celosos trabajando con nosotros como precursores! Sus obras verdaderamente
'son excelentes y provechos" a los hombres. (Tito 3:8.) Sabemos que ustedes aprecian a los precursores de su congregacin y para s a
continuar como tales. Confiamos en que las sugerencias que ofrecemos en esta carta les ayuden a hacer eso.
Estarnos preocupados por la gran cantidad de precursores regulares que son removidos cada mes. En lo que va del ao de
servicio de 1992, 4.087 han sido removidos. Eso quiere decir que 454 precursores son removidos cada mes.
Una parte de los precursores que dejan el servicio lo hacen debido a que se han desanimado. Desde luego, algunos dicen que
estn enfermos o que tienen problemas econmicos, pero a menudo podemos ver que las circunstancias por las que ahora pasan son las
mismas que tenan cuando emprendieron el precursorado regular. La diferencia es que ahora estn desanimados. Por lo tanto, necesitan
estmulo. As que estn prestos para dar encomio bondadoso y sugerencias donde se necesite. Si ustedes hablan con aquellos
precursores que piensan que deben descontinuar su servicio, puede que les provean la ayuda que precisan y estmulo que permitir que
continen de precursores. Exprsenles sinceramente su alegra por el hecho de que estn en el servicio de precursor. Adems, los
precursores aprecian el trabajar personalmente con ustedes en el ministerio de modo que los animamos a buscar oportunidades para
hacer esto.
Qu es se la consideracin especial? En varias ocasiones la Sociedad ha usado esta frase con relacin a precursores que
afrontan dificultades para cumplir con su tiempo. han entendido mal este arreglo al pensar que significa que un precursor podra recibir
'permiso para ausentarse' o dejar de informar como precursores por unos cuantos meses. Esto no es lo que se quiere decir sino ms
bien, si surgiera una emergencia, no el precursor deber hacer cuanto pudiera en el servicio en tale se tales circunstancias e informar al
fin del mes de la manera acostumbrada la cantidad de horas que haya podido dedicar al servicio . Ustedes lo seguirn incluyendo como
precursor regular en el Informe de congregacin S-1-S. Muchos han podido seguir sin rendirse en el servicio de tiempo completo como
resultado de la consideracin bondadosa que se ha extendido a los que han enfermado temporalmente o que por otras razones
apremiantes no pueden cumplir con el requisito de horas por dos o tres meses (Vase el suplemento del informador de agosto de 1986,
pg. 18.)
En su trato con los precursores imiten la manera amorosa que Jehov emple al tratar con su pueblo antiguo. Jehov dijo que l
los atrajo: 'Con las cuerdas del amor, de modo que llegu a ser para ellos como los que alzan un yugo de sus quijadas y con dulzura llev
alimento a cada uno. (Oseas 11:4.) Utilicen la Palabra de Dios con el fin de incitar a los precursores que tengan dificultades, a que hagan
los ajustes necesarios

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para continuar como evangelizadores en el precursorado. Edifiquen el amor, aprecio, celo y la fe de los precursores a fin de que deseen
continuar sirviendo.
En poco tiempo ustedes estarn enviando el formulario Anlisis del Informe de Congregacin, S-10-S. Tengan presente estas
sugerencias cuando llegue el momento de hacerlo. Si algunos precursores han dedicado menos de 900 horas al ministerio, apreciaremos
que se renan con ellos y de manera bondadosa y amorosa consideren cules fueron los problemas, cul es el remedio y cules son las
expectativas para que cumplan con el requisito de horas el prximo ao de servicio. Consideren con los precursores todas las
posibilidades que hay para que continen, fortalezcan el nimo y provean sugerencias prcticas ayudndoles hasta donde sea posible a
permanecer en el servicio. Exhorten a los precursores a no dejar su servicio sin tomar medidas razonables para vencer sus problemas.
Que Jehov bendiga sus esfuerzos por pastorear a todo el rebao que est bajo su cuidado. Reciban nuestro amor cristiano y
mejores deseos.
Sus hermanos,

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[Neutralidad, Bandera, Escuelas, Conducta en]
30 de noviembre de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS
Estimados hermanos:
Les escribimos para dar algunas recomendaciones sobre cmo pueden atender problemas de nios en las escuelas debido a su
neutralidad cristiana.
La Sociedad ha dado sugerencias en memorndums y cartas en el pasado. Tambin, ha provisto literatura como el folleto La
Escuela y los testigos de Jehov, el libro Los jvenes..., as como experiencias que han sido publicadas en los Anuarios. Con todo este
caudal de informacin, los padres pueden abordar amablemente a los maestros o directores de las escuelas y dar una explicacin breve
sobre la posicin de sus hijos. Deben establecer, que por su entrenamiento religioso en el hogar, los nios han desarrollado una
conciencia muy sensible, as como una manera de pensar basada en principios bblicos, de modo que obligarlos a actuar diferente sera ir
en contra de su conciencia. Es bueno aclarar que no desean intervenir en el programa de enseanza de la escuela, sino que solo estn
pidiendo que se d la enseanza a sus hijos y se les permita tomar decisiones sin obligarlos. En todo tiempo, los padres deben mostrar
que son cooperativos y tienen mucho inters por la educacin de sus hijos.
Si no se resuelve la situacin, pueden solicitar que permitan a sus hijos seguir en la escuela mientras ustedes se entrevistan con el
director, Supervisor, o con la Direccin General de Educacin Pblica en el Estado a fin de buscar una solucin. En tales entrevistas, no
hay inconveniente si ustedes acompaan a los padres. Mientras tanto, los padres pueden ver si hay otra escuela donde los nios puedan
ingresar. Si despus de las entrevistas no tienen resultados positivos, informen a la Sociedad mediante Fax o correo, proveyendo todos
los datos necesarios sobre los nios, padres, Director implicado, escuela, clave, direccin y un breve relato de lo ocurrido, as como un
nmero telefnico donde podamos comunicarnos, s es necesario. La Sociedad apreciar si son ustedes quienes nos escriben en lugar
de los padres. Si el asunto se resuelve, apreciaremos que lo informen a la Oficina. Recuerden a los padres de familia la importancia de
tratar a los maestros en armona con los principios cristianos, tomando en cuenta que quizs el maestro est actuando de acuerdo a la
costumbre o trate de dar una interpretacin personal a la ley. Sin embargo, como cristianos debemos dar una respuesta apropiada a todo
el que nos exija razn de nuestra esperanza. (1 Pedro 3:15.)
"Sociedad no ha escatimado esfuerzos al abordar esta situacin y esperamos con la bendicin de Jehov tener resultados positivos
en un futuro cercano. Tan pronto reciban esta carta, srvanse leerla a todos los padres de familia con hijos en las escuelas. Cuenten con
nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&10/12/92 ca
[Territorio aislado, de mayor necesidad, invitacin a los PR de mudarze a]
10 de diciembre de 1992
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS
Estimados hermanos:
Les estamos adjuntando una carta dirigida A todos los precursores regulares. Queremos que por favor ustedes la lean
cuidadosamente. Despus permitan que cada precursor se entere de su contenido y determinen si alguno de ellos est disponible para
servir en un territorio donde haya necesidad de predicar las buenas nuevas.
Los precursores regulares estn haciendo un excelente trabajo en ayudar a las personas a ponerse en el camino de la vida.
Muchos de ellos nos han escrito diciendo que desean servir donde haya ms necesidad. Ahora ya no les estamos enviando una lista de
municipios completos no asignados como lo hacamos anteriormente puesto que ahora todos estn asignados a las congregaciones en el
pas. Sin embargo, hay congregaciones que tienen mucho territorio y con esfuerzo pueden abarcarlo en el perodo de un ao. Por esa
razn, estamos animando a precursores que sirven en congregaciones donde no tienen tanto territorio a que se hagan disponibles.
Quizs puedan ir a servir un perodo de seis meses o un ao. Lo nico que necesitan hacer es seleccionar una regin del pas y la
Sociedad los asignar a la congregacin que tenga necesidad.
Si alguno de los precursores de su congregacin est dispuesto a mudarse, queremos que por favor se aseguren de enviarnos
toda la informacin que solicitamos a continuacin.
1.- Es un publicador celoso que tiene xito en conducir estudios y en dirigir a otros a la organizacin? Genera entusiasmo por el
servicio de precursor?
2.- Coopera estrechamente con ustedes, respetando y aceptando sus indicaciones? Creen ustedes que podr trabajar en unidad con
los ancianos adonde va a servir?
3.- Ha considerado el asunto calmada y ampliamente con su familia de modo que la decisin no sea una que haya tomado
apresuradamente? Qu arreglos ha hecho para no ser una carga adonde vaya?
4.- Hasta cuntos kilmetros puede viajar a una asignacin? En qu estado del pas le gustara servir?
Si la Sociedad recibe una buena recomendacin por el Comit de Servicio de la Congregacin sobre el precursor, le escribiremos
informndole dnde pensamos que podra servir. Enviaremos una copia de la carta a los ancianos de la congregacin para que estn
enterados. Es bueno que el precursor vaya, vea el territorio y luego se traslade. Si esto sucede, ustedes enviarn la tarjeta de publicador
a esa congregacin. (Vean Organizados para efectuar nuestro ministerio, pginas 104 y 105.)
El precursor que se haya mudado con este arreglo trabajar en estrecha asociacin con los responsables de la congregacin. Si
va a trabajar varios poblados, entonces dar atencin especial a aquellos interesados que mayor muestra de progreso dan.

10/12/92 Pg. 2
Si sucede que a su congregacin se mudan precursores para ayudar a cubrir el territorio, ustedes querrn cooperar con ellos.
Sean hospitalarios y amorosos. Trtenlos bondadosamente y demustrenles que los aprecian y estn profundamente interesados en su
bienestar. La congregacin no debe pensar ahora que los precursores que lleguen son los nicos responsables de cubrir el territorio. La
congregacin debe agradecer profundamente la ayuda que ahora tienen y apoyarlos totalmente.
Sociedad espera que con la bendicin de Jehov el territorio en el pas se atienda ms eficazmente con este arreglo que ahora
estamos estimulando a que se lleve a cabo. Se desea utilizar an ms los servicios y disposicin de los precursores regulares que
puedan mudarse a donde haya ms necesidad. Confiamos en que ustedes cooperarn ampliamente con la Sociedad para que tal arreglo
cumpla su propsito. Por lo tanto, estaremos atentos a sus recomendaciones de precursores que estn disponibles para servir donde
haya ms necesidad. Por nuestra parte, estaremos muy dispuestos a enviar precursores disponibles de una congregacin a otra
considerando las peticiones que nos hagan.
Deseamos que continen celosamente declarando por todas partes el Reino de Dios. Reciban nuestro saludo y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/1/93 nota sec

[Suscripciones, sugerencias al SEC sobre su manejo]
AL SECRETARIO DE LA CONGREGACIN
Estimado amigo:
Mediante la presente le hacemos saber los tres aspectos en que nos puede ayudar para atender ms rpido sus suscripciones.
1. Siempre adjunte las suscripciones a la forma "Suscripciones Semanales" (M(d)-203-S) firmada por el Secretario.
2. Solo enve a la Editorial los originales. Las copias son para su archivo y para el suscriptor.
3. Si en un lapso de seis semanas no han recibido alguna suscripcin envenos una copia de la hoja de suscripcin indicando que es
un"RECLAMO". Las de idiomas diferentes a ingls y espaol se reclamarn despus de tres meses.
4. Siempre anote el NMERO DE CONGREGACIN.
Gracias por su valiosa ayuda.
Atentamente,
Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C. V.

&1/1/93 ca
[Oradores de Betel, salen a congregaciones de hasta 320 Km de distancia]
1 de enero de 1993
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE LAS CONGREGACIONES QUE RECIBEN ORADORES DE BETEL
Estimados hermanos:
Ya por varios aos la Sociedad ha venido enviando oradores de Betel a las congregaciones ubicadas en un radio de 320 km de
Betel. Con la presente deseamos ofrecerles algunas pautas e informacin general sobre qu deben hacer para beneficiarse de este
programa.
Los discursos de los oradores de Betel asignados por la Sociedad se basan en los bosquejos vigentes y aprobados. Por lo
general, los ancianos tambin desean que el hermano d un discurso de servicio el sbado por la noche. El tema y la informacin de este
discurso los determina el orador de Betel, quien se prepara con miras a motivar e impartir estmulo espiritual a la congregacin. Tengan
presente que si programan un discurso de servicio para el sbado por la noche, se espera que toda la congregacin apoye esa reunin de
una hora. (Vase la carta de la Sociedad (S-35-S), que se enva a las congregaciones que solicitan oradores de Betel.) No recomendamos
que el discurso de servicio se d en forma de conferencia con diapositivas o de reportaje de algn viaje de inters. Aunque se pueden usar
unas cuantas diapositivas, dibujos, grficas, etc., el propsito principal del discurso debe ser la edificacin espiritual de los hermanos.
El fin de semana que los visite el orador de Betel, la congregacin debe tener las salidas al ministerio habituales. Si el horario,
medio de transporte y otros factores se lo permiten, el hermano visitante les acompaar con mucho gusto en el ministerio.
Cuando deseen que los visite un determinado orador de Betel, deben comunicarse con l personalmente, en vez de pedirlo a
travs de la Sociedad. En esos casos, la congregacin deber sufragar los gastos de transporte del hermano. Ahora bien, si los ancianos
desearan recibir a cualquier orador de Betel disponible, pueden escribir directamente a la Sociedad y pedir un mximo de tres o cuatro
oradores de una vez, aunque se les asignar slo uno por mes. Agradeceremos que no soliciten oradores de Betel con ms de cuatro
meses de antelacin, pues a menudo hay que cambiar las asignaciones debido a las visitas de superintendentes de circuito, asambleas de
circuito, etc. Sin embargo, no los pidan con menos de cuatro semanas de anticipacin, pues los hermanos necesitan tiempo para hacer
sus planes. Una vez hecha la asignacin, la Sociedad les notificar por carta el nombre del orador de Betel, la fecha y el tema del
discurso. Luego, deben comunicarse inmediatamente con el hermano para saber cmo llegar e informarle del horario de las reuniones,
etc. Si desean pueden escribirle a: Apartado Postal 434, 06002 Mxico D.F.
Se espera que las congregaciones cubran los gastos del orador que inviten personalmente. Cuando la Sociedad asigna a un
orador, la congregacin puede, si lo desea, hacerse cargo de los gastos de transporte, tales como la gasolina y peajes, o el pasaje en
autobs. Esta decisin la tomarn los ancianos, quienes informarn de ella al orador cuando le comuniquen los planes de la visita. Por
supuesto, las congregaciones no tienen que cubrir los gastos de los oradores asignados por la Sociedad a fin de poder recibirlos. Siempre
nos complace hacernos cargo de esos gastos cuando las congregaciones no puedan.
Para los oradores de Betel es un privilegio servir en esta capacidad a las congregaciones, que, como sabemos, se han
beneficiado mucho de la buena instruccin y el ejemplo de estos hermanos. Esperamos que la informacin que les hemos provisto en esta
carta les sea til. Es un privilegio trabajar con ustedes hombro a hombro en pastorear el rebao de Dios. Oramos que Jehov contine
bendicindolos abundantemente mientras instruyen a Su pueblo en unidad. Reciban nuestro amor cristiano y saludos.
Sus hermanos,

&4/2/93 ca y v
[Publicadores irregulares, irregularidad, problema a nivel pas, informes, informar a tiempo]
4 de febrero de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES EN MXICO
Estimados hermanos:
La presente es con el fin de brindarles algunas sugerencias con respecto a la regularidad en el servicio del campo.
Como habrn notado, estamos escribiendo a todos los publicadores del pas sobre la preocupacin que tiene la Sociedad despus
de haber compilado el informe Anlisis de congregacin, S-10-S. Los resultados muestran un 10% de irregularidad como promedio para el
pasado ao de servicio de 1992. Esto es 36.718 publicadores que no informan cada mes. Esta cantidad de publicadores irregulares es
mayor que la cantidad de publicadores activos de muchos pases de la Tierra. Es el equivalente a 734 congregaciones de unos 50
publicadores cada una. Si durante un mes quedan 3 publicadores de cada congregacin sin entregar su informe de actividad, eso dara
un total de ms de 27.000 publicadores irregulares. Comprenden ahora por qu nos interesamos en escribirles sobre este asunto en
particular? Aunque es bueno ver que est habiendo una mejora en lo que va del ao de servicio de 1993, todava mucho se puede hacer
para ayudar a los publicadores a mantenerse regulares en su servicio.
Qu pueden hacer ustedes a fin de continuar ayudando a los hermanos en este asunto? Lo primero es asegurarse de seguir
poniendo en prctica la sugerencia de la circular del 1 de julio de 1992, dirigida A todos los publicadores de las buenas nuevas, sobre el
comprender el privilegio y la responsabilidad de informar puntualmente su actividad al fin del mes. Tener la caja correspondiente en el
Saln del Reino y continuar hablando con entusiasmo sobre lo vital de ser constantes y regulares en su ministerio. Visitas de pastoreo
que logren edificar en los publicadores el deseo de participar en la obra de publicar. Ver que exista un programa de actividades entre
semana y los fines de semana. Continuar invitando a los precursores y hermanos capacitados para que suministren ayuda a quienes han
manifestado alguna debilidad en su servicio. Los mismos viajantes querrn ver que lo anterior se est llevando a cabo, e incluir en sus
informes a la Sociedad lo que se hizo al respecto durante la semana de visita y las instrucciones que dej para que los ancianos sigan
dando atencin a la regularidad. Se debe hacer todo esfuerzo posible por obtener algunos informes tardos y seguir las directrices de
cmo incluirlos en el informe de congregacin.
Queremos ir desarrollando en los hermanos la buena costumbre de mantenerse siempre activos en su servicio e informar a tiempo.
Toda ayuda que se suministre en este sentido ser recompensada finalmente por Jehov. (Hebreos 6:10.) Que la bondad de Jehov est
con ustedes y bendiga su fiel labor a favor del rebao bajo su cuidado. (Hechos 20:28.)
Sus hermanos,

&1/3/93 ca
[Informes, como recopilar, tardos]
1 de marzo de 1993
AL CUERPO DE ANCIANOS DE LA CONGREGACIN
Estimados hermanos:
Nos complace escribirles y hacer referencia a nuestra carta del 1 de julio de 1992, que se envi en relacin al procedimiento que ha
de seguirse al informar nuestra actividad de servicio del campo como publicador. En vista de que algunos quizs no captaron el sentido
de esa carta, la Sociedad est escribindoles ahora con la finalidad de aclarar la informacin que se present en ella, y tambin como
recordatorio de la importancia de informar cada mes.
Ustedes recordarn que la carta mencionada dice que: "'el punto de vista de la organizacin es que el informar nuestra actividad
mensual en el ministerio es un privilegio y una responsabilidad individual de cada publicador (...) Si nadie pasa por alto entregar su
informe, entonces mostrar de esa manera ser un testigo fructfero y su tiempo dedicado al ministerio se reflejar en la actividad de todo el
pueblo de Jehov.
Ms adelante la carta dice: "'Qu se har cuando publicadores no informen para el tiempo en que se enve el informe de la
congregacin a la Sociedad? Noten la respuesta que se da: "No hay objecin a que el secretario de la congregacin permita que CADA
CONDUCTOR DE ESTUDIO DE LIBRO se entere cuando los informes de ciertos publicadores en su grupo no se reciben de modo que
PUEDE HACER UN ESFUERZO PARA RECOGERLOS DE LOS PUBLICADORES QUE NO INFORMARON AL FIN DEL MES".
Como ustedes notarn, hermanos, la organizacin s est interesada en que cada publicador entregue sin falta su informe cada
mes. Al hacerlo as, el publicador muestra una buena actitud y tambin el aprecio que siente por las recomendaciones de la organizacin
de Jehov. El que tengamos un informe completo de todos los publicadores nos permite tener el informe nacional exacto y a tiempo.
Esto, a su vez, contribuye a un informe completo para ser incluido en el informe mundial de actividad.
Cuntos publicadores hay en Mxico? Segn los informes de ustedes, al compilar el informe anual S-10-S, sabemos que al fin
del ao de servicio de 1992 haba 373.207 publicadores. Si consideramos el nmero de bautizados en este ao de servicio, esto significa
que debemos tener ms de 390.000 publicadores. El mximo de publicadores en noviembre fue de 360.000. Sin embargo, noten que
bajamos en el mes de diciembre a 354.000, y en enero de este ao informaron 355.000.
Pueden apreciar, hermanos, nuestra preocupacin en cuanto al informe mensual? Al analizar la situacin creemos sinceramente
que los publicadores s estn participando en el servicio del campo, pero que algunos no toman en serio su privilegio de entregar su
informe de actividad. Si ese es el caso en su congregacin, ustedes, los ancianos y siervos ministeriales, pueden ayudarles en cuanto a
su privilegio y responsabilidad de informar. El ser testigo de Jehov y publicador est estrechamente relacionado con informar uno su
servicio cada mes.

1/3/93 Pg. 2
El libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, en sus pginas 100 y 101, dice: "Los informes progresivos sobre la expansin
mundial. de la adoracin pura han sido fuente de estmulo verdadero para el pueblo de Jehov a travs de los altos. (...) Los primeros
seguidores de Jesucristo se interesaron en informes del progreso de la obra de predicar. (Mar. 6:30.) A medida que la obra prosper,
recopilaron informes estadsticos junto con relatos de experiencias sobresalientes de los que participaron en predicar las buenas nuevas. (
... ) De manera similar, la organizacin de Jehov en nuestros das se esfuerza por llevar registros precisos del trabajo que se efecta en
cumplimento de Mateo 24:14.
Los informes muestran que en Mxico el 90 por ciento de los publicadores son regulares. Es decir, un publicador de cada diez no
es regular en informar su servicio, aunque quizs participe en predicar. Si todos los publicadores en Mxico informan su actividad cada
mes tendramos ms de 391.000 publicadores. No sera esto un enorme estmulo y una causa de gran gozo? Hay congregaciones en el
pas que no tienen ningn publicador irregular. Por qu no hacen esto en su congregacin; s, lograr que todos los publicadores
prediquen e informen cada mes?
Qu pueden hacer si encuentran que algunos publicadores no informaron en meses pasados, por algn motivo, incluyendo quizs
el que no ven la importancia y la necesidad de hacerlo?. Pueden animarles a entregar esos informes para los meses que no informaron, si
es que participaron en la predicacin durante esos meses. Entonces pueden incluir en el prximo informe de la congregacin los informes
tardos de esos publicadores, contando cada informe como un publicador. As pueden contar dos informes de la misma persona como dos
publicadores o tres informes como tres publicadores.,
Recomendamos que repasen los puntos de esta carta con los publicadores de su congregacin para que tengan el punto de vista
correcto de la organizacin en cuanto a informar su servicio del campo. Con la ayuda de los ancianos y con el espritu de Jehov
operando en las congregaciones creemos sinceramente que el nmero de publicadores informando reflejar la verdadera actividad de los
- publicadores en Mxico y el nmero verdadero de publicadores.
Aprovecharnos esta oportunidad para saludarles y esperamos que Jehov les siga bendiciendo ricamente. Apreciamos su buen
trabajo como ancianos y siervos ministeriales. (1 Cor. 15:58.) Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&5/3/93 pe
[PE, cmo solicitar vacaciones]
5 de marzo de 1993
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES EN MXICO
Estimados hermanos:
Hemos credo necesario escribirles y considerar con ustedes el procedimiento a seguir para solicitar sus vacaciones y la manera
apropiada de manejarlas en nuestros registros.
Hasta ahora les habamos estado autorizando vacaciones durante el ao de servicio de la Sociedad, es decir, entre el 1 de
septiembre y el 31 de agosto. Sin embargo, de ahora en adelante ustedes debern tomar sus vacaciones despus que haya transcurrido
el ao de servicio. Por supuesto, aquellos que tienen das acumulados de aos anteriores, podrn tomarlos cuando lo deseen. A
continuacin encontrarn algunos ejemplos:
Ejemplo nm. 1: Si alguien empez su servicio como precursor especial el 1 de septiembre de 1992, tendr derecho a tomar
vacaciones despus del 31 de agosto de 1993, en la fecha que el precursor determine.
Ejemplo nm. 2: Si a un precursor especial le quedaron 7 das, por decir algo, del ao de servicio de 1992, podr disponer de ellos
cuando lo desee.
Por lo tanto, en vista de lo anterior, no estaremos autorizando vacaciones a aquellos precursores que empezaron su servicio el 1 de
septiembre de 1992, sino hasta que el presente ao de servicio haya concluido, lo cual ser el 31 de agosto de 1993. Tambin, querernos
recordarles que deben solicitar con tiempo sus vacaciones y tomarlas solo si reciben su nota de vacaciones donde se indica que les
hemos descontado los das solicitados. Por favor, no tomen vacaciones y despus enven las hojas. Adems, siempre usen los formularios
que la Sociedad hace disponibles con ese propsito.
A los precursores especiales que hayan servido como tales desde el 1 de septiembre hasta el 31 de agosto, la Sociedad les da 14
das de vacaciones. A continuacin, encontrarn una tabla de los das que se les acreditan de acuerdo a los aos que tienen en el servicio
de tiempo completo:
Despus de: Das Adicionales:
02 aos
1
04 aos
2
06 aos
3
08 aos
4
10 aos
5
12 aos
7

Despus de:
14 aos
16 aos
18 aos
20 aos
22 aos
24 aos

Das Adicionales:
08
09
10
11
12
14

Por ltimo, queremos informales que adjunto encontrarn su estado actual de vacaciones. Por favor, consideran esta carta antes
de solicitar vacaciones. Aprovechamos esta ocasin para enviarles nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/4/93 ca
[Sistema de donaciones, distribucin de literatura sin cobrar por ella, explicacin de detalles del arreglo]
1 de Abril de 1993 Pgina 1
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
No hay duda de que vivimos en tiempos emocionantes y a la vez urgentes. Como se predijo, Jehov est convirtiendo al pequeo
en mil. S, la pequea partida de proclamadores del Reino ha llegado a ser una nacin poderosa. (Isaas 60:22.) A medida que nuevos
afluyen a "la montaa de la casa de Jehov', y a medida que nuevos territorios se abren, se tiene que proveer apoyo para organizarse.
(Isaas 2:2-4.) Para satisfacer la demanda de Biblias y publicaciones bblicas de la Sociedad, estamos ajustando el arreglo actual para la
distribucin de la literatura.
Varias sucursales ya estn funcionando bajo este arreglo simplificado. Para la distribucin de la literatura, que consiste en distribuir
nuestra literatura sin cobrar por ella. Nuestra obra siempre ha sido, y contina siendo, sostenida por donaciones voluntarias. Este arreglo
simplificado para la distribucin de la literatura subrayar el hecho de que no somos motivados por intereses financieros cuando
predicamos las buenas nuevas. No somos "vendedores ambulantes de la palabra de Dios como muchos hombres, sino que, como
movidos por sinceridad, s, como enviados de parte de Dios", estamos declarando las buenas nuevas del Reino, (2 Corintios 2:l6b, 17,
Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras con Referencias, nota al calce; Mateo 24:14.) Creemos que estos ajustes en los
procedimientos para la distribucin de la literatura aliviarn mucho la carga de trabajo para ustedes, hermanos, y nos permitirn ms
tiempo a todos nosotros para atender los intereses espirituales y 'asegurarnos de las cosas ms importantes'. (Filipenses 1:10.)
La carta adjunta a todas las congregaciones anuncia el nuevo arreglo simplificado para la distribucin de la literatura. El anuncio
adjunto concerniente a la carta se debe leer en la Reunin de Servicio y Estudios de Libro que se celebren durante la semana del 19 de
abril de 1993. La carta a todas las congregaciones y todos los textos citados en ella se leern durante la semana del 19 de abril de 1993,
despus de un estudio abreviado de La Atalaya. Para las congregaciones que tengan la visita del superintendente de circuito, que asistan
a su da especial de asamblea o asamblea de circuito, el superintendente de circuito leer la carta despus de considerar La Atalaya.
Los ancianos y los siervos ministeriales deben reunirse tan pronto como sea posible y repasar esta carta y la carta a todas las
congregaciones. Deben notar especialmente la sustancia del material de conclusin bajo el subttulo "Con qu disposicin de nimo
debe ver cada uno el nuevo arreglo?" en la carta a las congregaciones. Srvanse estudiar cuidadosamente esto para entender la
naturaleza de qu directriz se est dando ahora. Este asunto tiene que mantenerse estrictamente confidencial hasta que la carta adjunta
se considere con la congregacin.
Despus de la reunin de los ancianos y los siervos ministeriales, el superintendente presidente, el secretario y el superintendente
de servicio se reunirn entonces con los siervos de cuentas, revistas y literatura. El propsito de esta reunin ser familiarizar a los
hermanos con los nuevos formularios e instrucciones adjuntos en cuanto a literatura, revistas y cuentas. Se adjunta con los formularios el
bosquejo para esta reunin. Comenzando con mayo de 1993, las congregaciones utilizarn estos formularios revisados.
Como en el caso de las dems publicaciones, se podrn obtener nuevas suscripciones y renuevos sin cobrar. Cuando llegue el
tiempo de renovar su suscripcin, el suscriptor sencillamente llenar una hoja de renuevo y se la entregar al hermano encargado de
enviar las suscripciones a la Sociedad. El suscriptor puede poner una contribucin por este servicio en la caja marcada "Donaciones para
la obra del Reino. (Mateo 24:14.)"
Se debe tomar una cuenta real de las revistas y literatura en existencia a fines de abril de 1993. Luego las cuentas de revistas y
literatura para abril de 1993 se deben cerrar, pasando los fondos recibidos al nuevo formulario de contribuciones. Algunas congregaciones
hallarn que quizs tienen

1/4/93ca Pgina 2
facturas pendientes por pagar de literatura o revistas. El cuerpo de ancianos se encargar de que estas facturas sean liquidadas
proponiendo una resolucin a la congregacin para que atiendan esto por medio de cubrir las facturas. Todos deben ser ayudados a
entender que los pedidos de revistas y abastecimientos de literatura pueden ser recogidos por los publicadores y otros presentes en las
reuniones. Sin embargo, en vez de aceptar cualesquier contribuciones en estos mostradores, se debe informar a los hermanos que
pueden hacer contribuciones por la literatura en una de las cajas marcadas con "Donaciones para la obra del Reino. (Mateo 24:14.)". Se
debe dar atencin a colocar estas cajas de Donaciones cerca de los mostradores de revistas y literatura. Se adjuntan etiquetas para
estas cajas. Esto facilitar las donaciones de cualesquiera que deseen contribuir para dar adelanto a la obra del Reino. Las existencias
controladas designadas previamente, como artculos de lujo, Perspicacia para comprender las Escrituras, la Biblia con Referencias,
volmenes encuadernados y casetes, solo deben pedirse cuando haya una solicitud especfica. Los hermanos responsables de la
distribucin de revistas y literatura en el Saln del Reino necesitarn estar alerta respecto a personas que soliciten cantidades
extraordinarias de literatura o revistas y que anteriormente han obtenido o colocado pocas publicaciones. Tales situaciones necesitan ser
observadas cuidadosamente.
A todos se les debe recordar que el arreglo simplificado para la distribucin de la literatura no reduce su costo de impresin. Por
eso, cada persona que solicite literatura para uso personal debe 'llevar su propia carga de responsabilidad'. (Glatas 6:5.) Tambin
debemos comprender que el arreglo simplificado para la distribucin de la literatura no significa que ahora estarnos regalan do
casualmente literatura a personas indiferentes o desinteresadas que realmente no la quieren. (lsaas 26:10; Mateo 7:6.) Nuestro Seor
Jesucristo estableci el modelo de ejercer cuidado para no ser despilfarradores cuando, despus de haberse distribuido a la
muchedumbre reunida "todo lo que queran de los panes y los pescados, dijo a sus discpulos: "Recojan los trozos que sobran, para que
nada se desperdicie". (Juan 6:11, 12.) Entonces, aplicando este principio al programa de alimentacin espiritual, si el pblico se interesa
y 'quiere' el mensaje, lo suministraremos.
Durante la semana que se inicia el 26 de abril de 1993, se arreglar una Reunin de Servicio especial. Se adjunta el bosquejo
para esta reunin. Se tienen que seguir cuidadosamente las instrucciones para las demostraciones. Para las congregaciones que tengan
la visita del superintendente de circuito, que estn asistiendo a su da especial de asamblea o asamblea de circuito, el superintendente
de circuito se encargar de que el material especial y las demostraciones se presenten totalmente, como un rasgo adicional del
programa.
Los programas de las Reuniones de Servicio para mayo de 1993 se deben ajustar para amoldarse a estas instrucciones. Para la
semana que se inicia el 3 de mayo de 1993: Cuando hagan los anuncios de Nuestro Ministerio del Reino, asegrense de que a los
hermanos se les recuerde que nuestra literatura se distribuye sin cobrar. Nuestra obra se sostiene mediante donaciones voluntarias.
Para la semana que se inicia el 10 de mayo: Cuando consideren el artculo: "Nuestro arreglo simplificado para la distribucin de la
literatura", la demostracin debe concluir ofreciendo la literatura sin cobrar seguido de una explicacin de que nuestra obra se sostiene
mediante donaciones voluntarias. Para la semana que se inicia el 17 de mayo: Despus de los anuncios locales, recuerden a los
hermanos que cuando ofrezcan las revistas estas se ofrecen sin cobrar y que nuestra obra se sostiene mediante donaciones voluntarias.
Ustedes, hermanos, que atienden las ovejas confiadas a su superintendencia necesitan tener presente que los recursos materiales
son necesarios para efectuar la obra del Reino, incluyendo la produccin de literatura. Los ancianos deben informar a los precursores
que no hay ahora "tarifa para precursores". Sera una bondad el recordar les lo que se menciona en La Atalaya del 1 de diciembre de
1990, pgs. 22-25, que el 100% de todas las donaciones se usa para sostener la obra educacional bblica en todo el mundo. Puesto que
no se pagan salarios ni comisiones a nuestros voluntarios, es importante que los precursores entiendan que todas las contribuciones han
de enviarse a la Sociedad. (1 Pedro 5:1, 2.) Como subpastores de Jess, ser necesario ver que todos aprecien el valor de la literatura y
que nada se desperdicie con personas no apreciativas. Confiamos en que Jehov bendecir nuestro esfuerzo cooperativo bajo este
nuevo arreglo para que las buenas nuevas se prediquen plenamente a la en tera tierra habitada antes de que venga el fin. (Mateo 24:14.)
Apreciamos su duro trabajo en el servicio de Jehov y orarnos por su bendicin sobre ustedes.
Sus hermanos,

&1/4/93 cong
[INTRODUCCIN DEL SISTEMA DE DONACIONES EN MXICO]
1 de abril de 1993
PGINA 1 COLUMNA 1 de la carta.
A TODAS LAS CONGREGACIONES, EN MXICO
Estimados hermanos:
Al tiempo presente estamos estudiando la vida y el ministerio del hombre ms grande de todos los tiempos. Muchos expresan su
aprecio por esta oportunidad para repasar su obra y ministerio. Nuestro Rey reinante complet un ministerio sobresaliente durante los
ltimos tres aos y medio de su vida terrestre. Como escribi el apstol Juan, "el mundo mismo no podra contener los rollos que se
escribieran" si todo lo que Jess logr mientras estuvo en la tierra se registrara. (Juan 21:25.) Pudo lograr tanto porque dio a los
intereses teocrticos la primera importancia que se deba. Como dijo a sus seguidores: "Mi alimento es hacer la voluntad del que me
envi y terminar su obra". (Juan 4.34.)
El que pusiera los intereses teocrticos en primer lugar signific que Jess tuvo que establecer prioridades. Mientras visitaba la
casa de Mara y Marta, l aconsej a Marta porque ella le dio atencin indebida a otros asuntos en vez de al alimento espiritual que Jess
estaba dispensando. Le dijo: "(Ests
inquieta y turbada en cuanto a muchas cosas. Son pocas, sin embargo, las cosas que se necesitan, o solo una". (Lucas 10:41, 42.)
Los cristianos del primer siglo siguieron el ejemplo de Jess en este asunto. El apstol Pablo escribi: "Y esto es lo que contino
orando: que el amor, de ustedes al)abunde todava ms y irs con conocimiento exacto y pleno discernimiento; para que se aseguren de
las cosas ms importantes, ( ) y estn llenos de fruto justo, que es mediante Jesucristo, para la gloria y alabanza de Dios". (Filipenses
1:9-11.)
En nuestro da, el "esclavo Fiel" est igualmente interesado en dar a los intereses teocrticos su debida primera importancia A fin

1/4/93cong

PGINA 1 COLUMNA 2

de que esto se logre, la clase del "esclavo" ha dado instrucciones para la aplicacin de muchos programas dirigidos hacia la simplificacin.
Por ejemplo, en 1987, la Sociedad estandariz y simplific los arreglos para las asambleas de distrito. Esto elimin muchas asignaciones
de trabajo y redujo significativamente muchas de las que se dejaron. Como resultado, ahora podemos dar atencin primordial al rico
alimento espiritual provisto cada ao.
El nmero de agosto de 1986 de El Informador (ahora Nuestro Ministerio del Reino) anunci simplificacin con relacin al informe
del servicio del campo de nuestros precursores regulares. En septiembre de 1987, simplificacin adicional condujo a ajustes en los
programas de las asambleas de circuito, y se inaugur la celebracin de das especiales de asamblea.
Jehov ha bendecido ricamente estos esfuerzos para la simplificacin. la obra va a seguir creciendo a paso acelerado a nivel
mundial. (Isaas 60:22.) Como en el pasado, la Sociedad contina viendo la necesidad de resaltar la naturaleza espiritual de nuestra
organizacin teocrtica y de hacer que se distingan claramente nuestras actividades de las de Babilonia la Grande. Con este fin, la
Sociedad se complace en anunciar que, a partir del 1 de mayo de 1993, los procedimientos para la distribucin de literatura en
Mxico sern modificados. A partir de esa fecha, toda la literatura de la Sociedad se har disponible sin cobrar a los publicadores
y al pblico que muestre inters. Puesto que nuestra obra se sostiene mediante donaciones voluntarias, este arreglo simplificado de
distribucin de literatura dar nfasis a nuestra confianza en el espritu de Jehov, al mismo

1/4/93 PAGINA 2 COLUMNA 1

tiempo que simplificar ciertos procedimientos tanto para la sucursal como para las congregaciones. Algunos quizs tengan preguntas
respecto a este nuevo arreglo, las cuales quisiramos considerar ahora.

[Qu se quiere decir por el arreglo simplificado de distribucin de literatura?]

Esto significa que nuestra literatura se distribuye sin cobrar por ella. Nuestra obra se sostiene por donaciones voluntarias. Las
revistas y la literatura se proporcionar a los publicadores y al pblico interesado sin solicitar, o siquiera sugerir, que se haga una
contribucin especfica como condicin para recibir algn artculo. Se aceptarn contribuciones voluntarias y donaciones de los
publicadores y personas interesadas que deseen hacer su parte en apoyar la obra de publicar las buenas nuevas. Es importante que
todos ustedes y el pblico entiendan que el hacer una contribucin o donacin no es una condicin para que reciban una publicacin. Por
otra parte, no es nuestro propsito distribuir literatura a diestra y siniestra. Queremos que nuestra literatura alcance su objetivo, a saber,
ayudar a la gente a aprender ms acerca de los propsitos maravillosos de Jehov. Sera un desperdicio dejar literatura con individuos
que no tienen aprecio por las cosas sagradas. (Hebreos 12:16.) En el relato sobre los aproximadamente 10.000 alimentados por Jess
con cinco panes y dos pescaditos, Jess ense una leccin que puede aplicarse al suministrar alimento espiritual mediante las
publicaciones. En esa ocasin l indic que el alimento se proveyera a los que lo "queran", y que "nada se desperdicie". (Juan 6:11, 12;
vean El hombre ms grande de todos los tiempos, captulo 52.) Por consiguiente, la literatura no se debe dar a aquellos que no la
aprecian y que no la leern. (Comprese con Mateo 7:6.)

[Cmo afecta a la distribucin de Literatura en el Saln del Reino el arreglo simplificado de distribucin de literatura?]
Cuando un publicador o persona interesada desea obtener literatura o revistas en el Saln del Reino, puede hacerlo sin tener que
pagar' por los artculos solicitados. La Sociedad simplemente le dar al individuo la literatura solicitada. No se esperar que d dinero,

1/4/93 PAGINA 2 COLUMNA 2

ni se solicitar o recibir en el mostrador de revistas o literatura. Los que se sientan motivados a contribuir para la publicacin y
distribucin de la literatura deben colocar sus donativos en las cajas con la leyenda: "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)".

[Cmo se ofrecer la literatura en el campo?]

Seguiremos utilizando las introducciones sugeridas para estimular el inters. Donde no se muestre inters, no ser necesario
ofrecer literatura. No queremos desperdiciar nuestras publicaciones al ofrecerlas a los que no tienen ningn inters. Por otro lado,
cuando se muestre inters y el amo de casa concuerde en leer la literatura, puede ofrecrsele. Deseamos usar sabiamente nuestra
literatura.
No se debe medir el xito y la satisfaccin en nuestra obra de predicar por el nmero de colocaciones o la cantidad de donaciones
para la obra de predicacin. Ms bien, debemos medir nuestro xito en el ministerio por el inters que podamos cultivar en la esperanza
del Reino, dirigiendo de ese modo, como colaboradores con Dios, a personas valiosas hacia el Padre y Jesucristo. (Juan 6:44; 14:6; 1
Corintios 3:6-9.) Una indicacin de xito en la predicacin pblica es cuando encontramos a alguien que se interesa en estudiar la Biblia.
Nuestra literatura sirve como una gua de estudio. Ayuda a la persona interesada a continuar su estudio de la Biblia entre visitas. El que
la distribucin de literatura alcance su propsito depende de su habilidad de identificar lo que es inters genuino. Cmo se puede
manifestar tal inters? Una disposicin amable de conversar con usted es una buena seal. O, el prestar atencin mientras usted habla,
responder a preguntas y el expresar una opinin indican envolvimiento en la consideracin. El que se dirijan a usted de modo respetuoso,
como de vecino amigable, sugiere una disposicin amable. El que sigan la lectura a medida que usted lee de la Biblia implica respeto por
la Palabra de Dios. Con frecuencia, es til preguntar si les gustara leer la literatura que se les ofrece. Est alerta para mostrar cmo se
utiliza la literatura para estudiar la Biblia y sugerir una revisita para continuar la conversacin

1/4/93 PGINA 3 COLUMNA 1

Una respuesta positiva es evidencia adicional de su inters. Cuando observe tales evidencias de inters sincero, es posible que el
individuo haga buen uso de cualquier literatura que reciba.
Despus que haya determinado que hay suficiente inters como para dejar literatura al amo de casa, puede explicarle que esta se
distribuye sin cobrar por ella y que nuestra obra se sostiene por medio de donaciones voluntarias. Quizs desee agregar que esta obra se
efecta de manera voluntaria por todo el mundo para ayudar a que la gente aprenda el camino a la vida eterna. En las circunstancias
apropiadas, pudiera informar a la persona que si quisiera hacer una pequea donacin sera apreciada. Pero se pueden quedar con la
literatura sea que se haga o no un donativo.
En la prxima Reunin de Servicio se presentar informacin especial para demostrar este mtodo de distribucin de literatura. Si
notan que algunos publicadores no estuvieron presentes hoy, por favor pnganse en contacto con ellos y hganles saber de esta Reunin
de Servicio especial. Este nuevo arreglo del servicio del campo entrar en efecto inmediatamente despus de esa reunin.

[Cmo ofreceremos suscripciones en el campo?]

Como en el caso de las dems publicaciones, se podrn obtener nuevas suscripciones y renuevos sin cobrar. Cuando llegue el
tiempo de renovar su suscripcin, el suscriptor sencillamente llenar una hoja de renuevo y se la entregar al hermano encarga do de
enviar las suscripciones a la Sociedad. El suscriptor puede depositar la contribucin por este servicio en la caja marcada "Donaciones
para la obra del Reino. (Mateo 24:14.)".
Cuando la congregacin reciba las hojas de suscripciones por vencer, algn publicador visitar al suscriptor para ver si desea
seguir recibiendo la suscripcin o no. Si el suscriptor quiere renovarla, el publicador simplemente llenar la hoja de suscripcin y le
informar a la persona que se renovar la suscripcin mediante llenar la hoja de renuevo

1/4/93 PGINA 3 COLUMNA 2

Adems, despus de que se haya renovado la suscripcin, el publicador puede informar al suscriptor que la suscripcin se provee como
parte de una obra de educacin bblica de los testigos de Jehov. Esta obra se sostiene solo por donaciones voluntarias. Si el suscriptor
desea hacer una donacin para dicha obra, el publicador la aceptar con gusto. Despus el publicador depositar la donacin en la caja
de donaciones que se ha designado para la predicacin que efecta la Sociedad.
Puede que el suscriptor pregunte cunto debera donar. El publicador puede informarle que la cantidad de la donacin se deja
enteramente a discrecin del suscriptor. El publicador puede informarle que algunos han donado N$40,00 o N$50,00, o ms, pero que la
cantidad la decide el suscriptor. Si es una suscripcin por Club, se puede sugerir una cantidad menor. Sea que el suscriptor haga una
donacin o no, su suscripcin se le renovar si el suscriptor as lo desea.
Se seguir un procedimiento similar para obtener nuevas suscripciones de casa en casa, en revisitas y durante futuras campaas
de suscripciones. Como ustedes ya saben, habr una campaa de suscripciones durante mayo. Despus de ofrecer una suscripcin, el
publicador puede explicar al nuevo suscriptor el mtodo mediante el cual se provee este servicio. Sin embargo, repetimos: sea que d una
donacin o no, la persona interesada en la suscripcin la recibir si lo solicita. Si el suscriptor no hace una donacin, nosotros como
colaboradores de Jehov Dios tenemos la oportunidad de apoyar la obra segn nuestras circunstancias. (1 Corintios 3:9.) Confiamos en
que este mtodo de distribuir suscripciones nos ayude a cifrar nuestra confianza en Jehov. (Glatas 6:5.)
Por mucho tiempo los del pueblo de Jehov han reconocido el valor de recibir con regularidad en sus hogares La Atalaya y
Despertad! aunque vivan en lugares aislados. Las suscripciones han dado a los que se interesan en el mensaje bblico ms
oportunidades de ver con actitud favorable el camino que lleva a la vida eterna. (Proverbios 9:10, 11; Juan 17:3.) A todos nosotros nos
parece que con cada nmero que recibimos 'la sabidura

1/4/93cong

PGINA 4 COLUMNA 1

clama' hacia nosotros. (Proverbios 1:20, 21.) Con cada nmero recibimos otro recordatorio de que debemos participar de alimento
espiritual que se nos trae convenientemente a nuestros hogares. Para muchos, como los de edad avanzada o los minusvlidos, las
suscripciones han sido su principal fuente de alimento espiritual ... una cuerda de salvamento y eslabn que los conecta con la
organizacin teocrtica.
Oramos a Jehov que permita que ms personas se beneficien de las suscripciones a La Atalaya y Despertad! No hay duda de
que hasta ahora Jehov ha bendecido la obra y ha suministrado lo necesario para que siga adelante por las contribuciones voluntarias de
hermanos y de personas que se interesan en el mensaje bblico. Confiamos en que se seguir dando este apoyo generoso.

[Cmo se financiar la obra de la Sociedad, incluyendo la impresin y distribucin de su literatura?]

Se colocarn cajas con la leyenda "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)" cerca de los mostradores de revistas y
literatura. Las cantidades recibidas en estas cajas se enviarn mensualmente a la Sociedad. Estos fondos se usarn para sufragar el
costo del total de las actividades de la Sociedad, as como para suministrar lo necesario para la expansin de las buenas nuevas.
El arreglo simplificado de distribucin de literatura nos ayuda a todos a ver que nuestra obra educativa bblica. no es comercial en
ningn sentido. En agudo contraste con las organizaciones que se envuelven en "solicitudes de beneficencia", los testigos de Jehov se
complacen al ver que la literatura se puede hacer disponible a todos sin cobrar por ella. Nunca se solicitan donativos para la obra mundial
de los que no estn genuinamente interesados en nuestro mensaje. (Vea La Atalaya, 1 de diciembre de 1990, pgs. 22-25.) Sera bueno
recordar al pblico y enfatizar que el cien por ciento de las donaciones que recibimos en el campo y de las que se recogen de las cajas
con la leyenda "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)", se utilizan para sostener la obra educativa bblica, puesto que todos
los trabajadores

1/4/93cong

PGINA 4 COLUMNA 2

son voluntarios y no se pagan salarios o comisiones a nadie en la organizacin.

Cmo podr la Sociedad proveer la literatura a todos sin cobrar por ella? Los costos inevitables en los que se incurre por su
produccin y distribucin se atienden mediante donaciones. Los siervos dedicados de Jehov son la fuente principal de este sostn. Los
testigos de Jehov no han buscado que el pblico sostenga esta urgentsima obra de proclamacin del Reino. Nunca antes, ni ahora, nos
hemos envuelto en recaudacin de fondos del pblico. Sin embargo, se aprecian las pequeas donaciones de parte de las personas
sinceramente interesadas y apreciativas que encontramos en el campo.

[Cmo se utilizan las contribuciones para la obra de la Sociedad?]

Se usan para sufragar los gastos de toda la obra de las buenas nuevas, que incluyen la compra de rotativas, papel y otros
materiales para imprimir publicaciones. A estos habrn de aadirse tambin gastos por obras de construccin, tales como el Betel IV,
edificacin o renovacin de edificios con el fin de alojar a la creciente familia Betel. Adems, con esos fondos se satisfacen las
necesidades esenciales de nuestra familia Betel, precursores especiales y superintendentes viajantes que se ocupan en la obra e
predicacin. El envo de literatura y casetes a todas partes del pas ha llegado a ser costoso. Tambin, tenemos que celebrar asambleas
de distrito en estadios que no pertenecen a la Sociedad. He aqu algunas de las maneras en que se utilizan estos fondos. As es que las
contribuciones que se reciben mantienen la obra en Mxico.

[No estaramos donando "dos veces por la literatura" si depositamos una donacin en la caja para la obra de la. Sociedad cuando
obtenemos la literatura, y luego depositamos tambin las donaciones que recibimos en el campo?]
No, Las donaciones que se depositan en las cajas de contribucin para la obra de la Sociedad no son nicamente "por la
literatura". Tanto los publicadores como las personas en el campo que demuestran inters sincero reciben la literatura sin que se les cobre
nada. Las donaciones que hacen los publicadores

1/4/93cong

PGINA 5 COLUMNA 1

son para apoyar todo aspecto de la obra del Reino. La publicacin de literatura es solo una pequea parte de la obra. Por eso es que
cuando las personas que demuestran inters sincero hacen donaciones, no debemos decirles que su donacin es "por la literatura", pues
como se les explica, los que demuestran inters en leerla, pueden recibirla sin que se les cobre. Cualquier donacin que ellos deseen
hacer se usar para sufragar los gastos de la obra en el pas. Lo mismo aplica a las donaciones que hagan los publicadores.

[Deberan los publicadores y precursores sentirse obligados a contribuir para la obra de la Sociedad cada vez que obtienen literatura en
el Saln del Reino?]
No. Los publicadores pueden hacer sus propias donaciones en apoyo a la obra del Reino, cuando lo deseen y de acuerdo con sus
circunstancias. (2 Corintios 8:10-15; 9: 6-14.) Algunos podran hacer sus donaciones cuando obtengan un suministro de literatura. El
hacerlo as ayudara a no olvidar el privilegio y la responsabilidad que tienen de apoyar regularmente la obra. Otros pudieran dar su
contribucin personal cuando depositen las donaciones que reciban de las personas con quienes hablen en el ministerio del campo.
Muchos pudieran optar por hacer una donacin especfica cada semana, mientras que otros apartaran cierta cantidad mensualmente para
la obra de las buenas nuevas, tal como hacen para ayudar con los gastos del Saln del Reino. Prescindiendo de cundo se haga, cada
quien tendr que determinar lo que puede aportar individualmente para apoyar la obra. Tales donaciones se deberan hacer
sistemticamente, segn la prosperidad del dador. (1 Corintios 16:2.) Al hacer esas donaciones, debemos tener presente que no estamos
meramente contribuyendo para sufragar el costo de produccin de literatura, sino ms bien, para apoyar toda la obra.

[Deberamos mencionar al amo de casa que aceptamos donaciones moderadas para la obra de la Sociedad cada vez que regresamos?]
No. Se necesita ejercer buen juicio en este respecto. Deseamos que la gente tenga en mente que nuestra obra es realmente una
de educacin bblica y no una actividad comercial

1/4/93cong

PGINA 5 COLUMNA 2

No estamos solicitando donaciones. Por lo general es bueno explicar cmo se sostiene nuestra obra mediante donaciones voluntarias
cuando dejemos literatura inicialmente con las personas interesadas. Si tenemos en mente que dejaremos literatura slo con aquellos que
muestren inters y que expresen el deseo de leerla, entonces por lo general cuidaremos de este aspecto. Muchos de los que muestren
inters quizs tomen la iniciativa para ofrecer donaciones voluntariamente en visitas subsecuentes. Otros pudieran preguntar 'cunto
cuesta?'. Podemos declarar brevemente que nuestra obra no es comercial, explicando que ofrecemos nuestra literatura sin cobrar a los
que muestran inters. Se les puede informar que todo el que desee apoyar la obra puede hacer una donacin voluntaria modesta. De vez
en cuando, segn parezca apropiado, podemos sacar a relucir el asunto de sostener la obra de la Sociedad si parece que la persona a
quien revisitamos no lo hace.
Debemos mantener claro en la mente que, aun cuando ofrezcamos nuestra literatura sin cobrar a los que muestren inters, hay
muchos gastos envueltos en la publicacin y distribucin de nuestra literatura. Tenemos la confianza de que el espritu de Dios motivar a
Sus siervos y a las personas interesa das en el campo a hacer donaciones voluntarias para cubrir estos costos y los costos de todos los
otros aspectos de la obra.

[Si un amo de casa hace una donacin comparativamente generosa, debemos sentirnos impulsados a darle literatura adicional?]
No necesariamente. Se puede usar buen juicio en este sentido, tomando en consideracin el inters que manifieste en leer la
literatura. En visitas subsecuentes se puede de dar literatura que satisfaga una necesidad en particular del amo de casa sin mencionar el
asunto de las donaciones. Por supuesto, si el amo de casa toma la iniciativa para ofrecer una donacin adicional, se puede aceptar
amablemente. Debemos recordar que la donacin es para sostener las diferentes facetas de nuestra obra, lo que incluye nuestro
programa de construccin, la obra de precursores especiales, en adicin a la publicacin de nuestra literatura.

1/4/93cong

PGINA 6 COLUMNA 1

[Con qu disposicin de nimo debe ver cada uno el nuevo arreglo?]

Jehov est guiando progresivamente a su pueblo a travs de estos tiempos crticos, dndoles la sabidura de arriba necesaria
para mantener la obra de predicacin adelantando rpidamente a pesar de los muchos lazos puestos por Satans. (Salmo 32:8; Isaas
30:21.) Bajo la direccin de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, hemos sido conducidos al paraso espiritual en el que ahora llevamos a
cabo la obra santa de las buenas nuevas. Hemos gustado el gozo de ser parte de la organizacin llena de espritu de Jehov. (Salmo
34:8.)
El gigantesco aumento que tiene lugar en el pueblo de Jehov ha motivado a muchos a preguntarse qu pueden hacer para
ayudar. La mayora no estn en posicin de ayudar personalmente en la construccin de nuevas sucursales y Salones del Reino, o ir a
pases distantes para ayudar con los esfuerzos de evangelizacin all. Pero a fin de tener alguna parte en estos desenvolvimientos
emocionantes al grado que les es posible, muchos publicadores y sus familias hacen una costumbre poner algo aparte regularmente para
contribuir para la obra. (Comprese con 1 Corintios 16:1, 2.) Ahora, cada uno de nosotros tenemos una mayor responsabilidad

1/4/93CONG PAGINA 6 COLUMNA 2

moral y un mayor privilegio de honrar a Jehov con nuestras cosas valiosas. (Proverbios 3:9.) La manera como respondamos a la
direccin del espritu de Jehov a medida que hacemos nuestras contribuciones, reflejar nuestra mayor conciencia de que Jehov nos
considera fieles. (1 Corintios 4:1, 2.)
La Sociedad sinceramente aprecia el apoyo financiero y la cooperacin que ha recibido de parte de la hermandad mundial. Todas
las donaciones continuarn siendo usadas con sabidura para apoyar los intereses del Reino. Confiamos en que todos los que aprecian la
invaluable verdad de la Palabra de Dios y el valor de todas las provisiones de la Sociedad, incluso la produccin de publicaciones bblicas,
continuarn siendo motivados desde el corazn para contribuir generosamente para esta obra hasta el mismo fin de este viejo sistema. (2
Corintios 9:6-14.) Podemos depositar nuestra plena confianza en Jehov, sabiendo que l puede "hacer ms que sobre abundantemente
en exceso de todas las cosas que pedimos o concebimos". (Efesios 3:20.)
Aprovechamos esta oportunidad para enviarles nuestro afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos y consiervos,
Congregacin de los Testigos de Jehov de Mxico

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[Notificacin a los publicadores del registro legal de Los Testigos de Jehov en Mxico]
1 de junio de 1993
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
Cun agradecidos debemos sentirnos por el privilegio de estar viviendo en este tiempo de la historia humana, y especialmente de
formar parte de la organizacin de Jehov y ser testigos de sucesos emocionantes que producen los cambios a favor de la obra del
Por ms de 70 aos los testigos de Jehov hemos estado llevando a cabo la obra de predicacin en Mxico. En 1930 notificamos a
las autoridades que estbamos organizados como la Asociacin Internacional de Estudiantes de la Biblia y en 1932 se notific el cambio a
La Torre del Viga. Debido a las leyes en Mxico seguimos funcionando sin tener una asociacin religiosa registrada. Fue hasta el ao
pasado cuando las leyes cambiaron y surgi la posibilidad de registrarnos como una organizacin religiosa. Entonces se iniciaron los
trmites para el registro, se les dio seguimiento y un extracto de nuestra solicitud apareci publicado en el Diario Oficial de la Federacin
del 29 de abril de 1993. Ahora nos complace informarles que con fecha 7 de mayo de 1993 se nos ha registrado como una Asociacin
Religiosa. Este registro nos fue entregado el 31 de mayo del presente ao. Qu quiere decir esto? Que ya tenemos pleno
reconocimiento legal como una Asociacin Religiosa en Mxico, algo que por mucho tiempo anhelamos y que con la bendicin de Jehov
se ha logrado.
Se han registrado dos asociaciones religiosa que servirn para atender la obra en el pas: "La Torre del Viga, A.R., con
Registro Constitutivo No. SGAR/63/93, y Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R.", con Registro Constitutivo No. SGAR/62/93.
La Torre del Viga, A.R., es una asociacin religiosa que administrar la obra de los testigos de Jehov. Atender todo lo
relacionado con la predicacin de las buenas nuevas del Reino, la celebracin de Asambleas, la impresin y envo de literatura bblica,
nombramientos de ancianos y superintendentes viajantes, escuelas, precursores y todo aquello que est relacionado con nuestro
ministerio cristiano. A partir de ahora toda la correspondencia de las congregaciones ser enviada a " La Torre del Viga, A.R.", para su
atencin, usando los formularios que para este propsito se les han enviado. La direccin postal seguir siendo la misma: Apartado Postal
896, 06002 Mxico, Distrito Federal. Los telfonos sern los mismos que ustedes ya conocen (estos aparecen en el membrete de esta
carta).
Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R., es una asociacin religiosa que se encargar conjuntamente con " Torre del Viga, "., de
supervisar algunos aspectos de la obra. De vez en cuando se notificar a las congregaciones qu asuntos sern manejados por esta
asociacin. Su domicilio legal ser Heraldo Nm. 98, Colonia Clavera, 02080 Mxico, Distrito Federal.
Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V., como ustedes ya han sido informados, por ahora seguir atendiendo el suministro de
literatura a las congregaciones, en armona

1/6/93pub

Pg. 2

con las instrucciones recibidas. Aunque por algn tiempo seguir existiendo corporacin, al igual que La Torre del Viga de Mxico, A.C.,
no se atendern asuntos de la obra mediante estas.
A partir de ahora todas las donaciones voluntarias para la obra del Reino debern enviarse a La Torre del Viga, A.R. Estas
donaciones podrn ser enviadas mediante un giro bancario o postal a travs de la congregacin o directamente a la Sociedad, adjuntando
el formulario que se ha provisto para este propsito o una carta indicando sus deseos de donar. El apoyar Plenamente este arreglo
permitir seguir atendiendo el extraordinario crecimiento en la organizacin ya que se necesitan nuevos Salones del Reino, nuevas
sucursales y nuevos Salones de Asambleas, adems de mantener los que ya se han construido Cualquier persona podr enviar
donaciones o cooperaciones voluntarias a la Sociedad en cualquier tiempo a fin de que esa donacin sea usada para la obra del Reino,
as como para situaciones de emergencia por>r desastres naturales. En cuanto a cualquier donacin voluntaria que sea en bienes,
apreciaremos que se consulte con la Sociedad a fin de recibir sugerencias.
Confiarnos en que estas noticias sern muy fortalecedoras. Que tambin nos motive a seguir dando un testimonio cabal en estos
ltimos das del presente sistema de cosas. Que todos nosotros produzcamos alabanza constante a Jehov Dios por medio de continuar
usando nuestra vida para hacer Su voluntad.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores, deseos.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.R.
P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS: Lean esta carta en la primera Reunin de Servicio y en el primer Estudio de La Atalaya despus de
haberla recibido.

&2/6/93 pub
[Salones de Asamblea, inicio de la contruccin en Tultitln, Mx.]
2 de junio de 1993
A TODOS LOS PUBLICADORES DEL DISTRITO FEDERAL Y REA METROPOLITANA
Estimados hermanos:
En septiembre de 1990 se les escribi una carta informando que la Sociedad haba aprobado un nuevo proyecto de construccin
para Saln de Asambleas en el rea de Tultitln, Mxico. Cunto regocijo nos produce saber que ahora es una realidad, y que el Saln de
Asambleas ya se ha dedicado para la adoracin de Jehov!
Ahora con el propsito de que este local cumpla bien su funcin y permita la comodidad a los asistentes, estamos
recomendndoles que solo asistan a los eventos en que su circuito sea asignado. Sin embargo, si desean conocer el local, se pueden
hacer giras de lunes a viernes con el mismo horario de Betel. Esto evitar asistencias excesivas en las asambleas.
Les recomendamos no adquirir productos que se expendan fuera del Saln de Asambleas para no dar mal aspecto. Por otra
parte, apreciaremos que hagan arreglos para no estacionar en las calles aledaas los microbuses o autobuses que rentan para
transportarse, ya que esto ocasiona problemas con los vecinos y las autoridades; es mejor que dichos vehculos regresen por ustedes al
final del programa. De hecho, creemos que sera ms favorable bajarse en la avenida Lpez Portillo y caminar hasta el saln.
Gradualmente ms circuitos irn beneficindose de tener un Saln de Asambleas digno y dedicado para la adoracin de Jehov.
Nos regocija informarles que en todo el pas hay 29 proyectos de salones de asambleas. Esto es un reflejo de que la "bendicin de Jehov
es lo que enriquece. (Proverbios 10:22.)
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos, La Torre del Viga, A.R.

&14/06/93 NOTA
[Ancianos, libro ks de uno que ha sido removido, lo guarda el SEC hasta que recupere su nombramiento]
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Algunos ancianos nos han preguntado qu debe hacer el Comit de Servicio de la Congregacin con el libro de texto de la Escuela
del Ministerio del Reino (ks) de un anciano al que se haya dado de baja. (Vase ks91-S, pg. 5.) En tales casos, el secretario debe
guardar el libro en el archivo confidencial de la congregacin hasta que el hermano recupere su posicin, o se le puede dar a un anciano
recin nombrado, si an est disponible y en buenas condiciones.
Sus hermanos,

&16/6/93 ca
[Pedidos de Literatura, S-14, hacer a la Soc. uno por mes]
16 de junio de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Como ustedes saben, el primero de mayo de este ao de 1993, entramos en el arreglo simplificado para la distribucin de
literatura. Nos alegramos mucho de estar apoyando tal arreglo, el cual se ha establecido ya en muchos otros pases. Sin embargo, ha
surgido la pregunta en algunos hermanos con relacin a la manera de solicitar la literatura. A continuacin damos sugerencias al respecto.
Se espera que todas las congregaciones hagan un pedido por mes a la Sociedad. Hacindolo as se pueden controlar mejor
las cantidades, porque la congregacin debe contar con literatura disponible a todo tiempo, pero no demasiada a fin de que no est
almacenada por meses. Vean el libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, pgina 124, prrafos 1 y 2. Aunque el cuerpo de
ancianos habr asignado a un siervo ministerial para cuidar el suministro de literatura, sugerimos que tan pronto reciban esta carta, el
superintendente presidente, el superintendente de servicio y el encargado de la literatura, se renan para planear los pedidos que debern
hacerse a la Sociedad en los prximos meses. Para determinarlo, por favor bsense en lo que anuncia el ejemplar ms reciente de
Nuestro Ministerio de Reino, bajo la seccin de Anuncios.

[Literatura de campaa, solicitarla, pedir, con suficiente tiempo]

Con cunta anticipacin se puede solicitar la literatura de campaa? El tiempo debe calcularse tomando en consideracin que la
literatura est disponible a los publicadores de la congregacin por lo menos una semana antes de que inicie el mes en que se ofrecer al
pblico. Si los ancianos y el encargado de la literatura no estn seguros de la cantidad que los publicadores necesitan para determinada
campaa, pueden consultarlos y tambin a los precursores (incluyendo a los precursores auxiliares) antes de hacer el pedido y sobre esa
base determinar cunto de cada artculo se anotar en el formulario Solicitud de literatura, S(d)-14-S. S al tiempo de hacer un pedido
conocen las fechas en las cuales les visitar el superintendente de circuito, calculen lo que l y su esposa necesitarn de literatura e
incluyan eso tambin en el pedido.
Aprovechamos la ocasin para enfatizar el hecho de que en el nuevo arreglo de distribuir literatura, solo se ofrece a quienes
muestran inters en leerla. Todava se observa a publicadores que insisten en que la persona se quede con la literatura sin que esta
muestre el menor inters. Eso no debe hacerse. En la correspondencia que se envi y consider en las reuniones que sobre este asunto
hubo en todo el pas, se explic que no se debe distribuir literatura a diestra y siniestra en el servicio del campo. Es cierto que estamos en
la etapa de cambio. Los hermanos querrn esforzarse por desarrollar la habilidad de ser observadores con el propsito de discernir
cundo la persona con quien hablan en el servicio demuestra algn inters y sobre esa base decidir si debe o no ofrecer literatura. No
solo eso, sino que tambin se debe seguir dando entrenamiento en cuanto a cmo explicar que la obra se sostiene por donaciones
voluntarias. Son ustedes

15/6/93 Pg. 2
los ancianos quienes deben asegurarse de que todos los publicadores lleguen a estar bien familiarizados con este procedimiento.
Artculos controlados: Artculos ms costosos, como Biblias de lujo, estuches de casetes, Perspicacia y otros, as como los artculos
que se piden una vez al ao como son los calendarios, anuarios, etc., se incluyen en un pedido a la Sociedad solo cuando la persona lo
solicite especficamente. En ese caso ustedes querrn tener un registro con el nombre y cantidad que cada persona solicita en la
congregacin. Y antes de aceptar incluir su artculo en el pedido, querrn analizar si la persona lo necesita realmente. Otra vez, no nos
gustara que literatura tan costosa se desperdicie dejndola en manos de personas que no la aprecian.
Comprenden mejor ahora por qu el control de la literatura no es asunto nicamente del siervo ministerial encargado de este
departamento en la congregacin? Realmente es responsabilidad del entero cuerpo de ancianos, pero de entre ellos es el
superintendente de servicio quien supervisa lo que es el suministro de literatura y revistas, en tanto que el secretario se encarga de que
los pedidos se hagan correctamente y los firma. Ahora hemos mencionado que tambin el superintendente presidente se incluya en
revisar los pedidos, y ser por lo menos mientras se regularizan los asuntos con este nuevo arreglo que entr en vigor desde al pasado
mes de mayo.
Con lo anterior, podrn ver claramente que el objetivo de esta carta es ayudar a todos ustedes los ancianos a ver la importancia de
que en sus congregaciones haya literatura a disposicin de los hermanos y personas interesadas a todo tiempo, pero en cantidades
razonables. Lo anterior aplica plenamente a los pedidos de revistas.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&28/6/93 ca
28 de junio de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Nos complace comunicarnos con ustedes mediante la presente a fin de considerar asuntos de gran trascendencia en algunas de
nuestras actividades espirituales.
Sin duda que habrn recibido con beneplcito la excelente noticia de que hemos sido registrados como asociacin religiosa, segn
nuestra carta A todos los publicadores de las buenas nuevas de! 1 de junio de 1993. Esto significa que ciertos cambios entrarn en vigor,
los cuales resultarn en que estemos ms unidos con la entera hermandad a travs de la Tierra.

[Congregaciones enven dos fotografas de su Saln del Reino, una del exterior y otra del interior]
Qu quiere decir todo esto? Que muy pronto, por ejemplo, podramos colocar el letrero: "Saln del Reino de los Testigos de
Jehov" en nuestro saln. Desde luego, ninguna. congregacin est autorizada para hacerlo por el momento sino hasta que la Sociedad
se lo indique especficamente. Se tienen que satisfacer algunos requisitos para que esto se autorice. Por ejemplo, est debidamente
registrada la propiedad? Pertenece el Saln del Reino a congregacin? Bajo qu arreglo utilizan el saln, si este no es propiedad de la
congregacin? Ser necesario que nos informen sobre el particular. Tambin, deseamos que prontamente nos enven una fotografa del
interior del saln y otra del exterior, particularmente de la fachada. Esto ayudar a la Sociedad a determinar s se aprueba o no colocar un
anuncio. Pero nuevamente volvemos a recalcar, nadie debe colocar estos anuncios sin autorizacin.
Por otra parte, debido al reconocimiento que se nos ha otorgado como organizacin ahora s estar aplicando lo sealado en el
libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, pgina 62, con relacin a utilizar el saln para llevar a cabo ceremonias de bodas y
funerales. Claro est, con respecto a la ceremonia de bodas, se tendr presente que la pareja a quien se pronuncie el discurso de
matrimonio ya haya cumplido con el requisito de haber efectuado su matrimonio ante un juez del Registro Civil. Al utilizar Saln del Reino
ha de ejercerse buen juicio y equilibrio. No sera apropiado ajustar das y horarios de reuniones para poder llevar a cabo tales ocasiones.

[Discursos de funeral en el Saln del Reino, no llevar el cuerpo ah]

Con relacin al discurso de funeral o Memorial que se pronuncie, no significa que se deba tener el cuerpo en el Saln del Reino,
sino que se puede pronunciar all un discurso de funeral en memoria de la persona fallecida y hasta entonar un cntico, como se indica en
bosquejo.
Respecto a efectuar testamentos a nombre de la Sociedad, se querr consultar con la Oficina para recibir instrucciones de cmo
hacerlo.
De todo lo anterior se desprende que debern hacer caso omiso a lo que declara el memorndum que han tenido adjunto a su libro
Organizados para efectuar nuestro ministerio, debido a que ya no aplica.

28/6/93ca

Pg. 2

Esperamos que, como a nosotros, a ustedes de igual modo todas las anteriores directrices los sigan llenando de emocin al ver
cmo Jehov nos ha bendecido abundantemente y de manera fiel a sus promesas. (lsa. 60:17.) Reciban nuestro amor cristiano y mejores
deseos.
Sus hermanos,

&23/6/93 ca
[Volmenes de La Atalaya y Despertad!, publicadores los tengan.
29 de junio de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Quisimos escribirles con relacin a un asunto que preocupa a la Sociedad, y esto tiene que ver con los volmenes encuadernados
de La Atalaya y Despertad! de 1992 y los Anuarios de 1993.
Desde que la Sociedad puso en vigor el arreglo simplificado de distribucin de literatura ha habido una respuesta favorable en el
campo al hacerse disponible la literatura sin cobrar a las personas que muestran inters. Sin embargo, los gastos siguen siendo los
mismos, y los proyectos que la Sociedad tiene tambin envuelven grandes gastos. Aparte de contribuir con donaciones, qu pueden
hacer ustedes para Ayudar?
Actualmente tenemos en existencia en la sucursal 27.677 volmenes de La Atalaya y 28.553 de Despertad! Adems, hay 49.974
Anuarios de 1993 disponibles. Estos artculos fueron impresos sobre la base de los pedidos que las congregaciones hicieron, pero no
obtuvieron sus pedidos, o no lo hicieron totalmente como originalmente lo solicitaron. La Sociedad invirti mucho y se ha hecho un gran
esfuerzo por tener disponible para los hermanos esta literatura con el propsito de que se edifiquen en sentido espiritual, pero esta no
lograr su propsito si se queda en nuestro almacn. Por eso, ustedes, hermanos, pueden ayudar a los publicadores de su
congregacin a obtener y utilizar estos valiosos instrumentos espirituales?
En Nuestro Ministerio de Reino de septiembre de 1993 aparecer un artculo que muestra los beneficios de tener los volmenes
de las revistas en nuestra biblioteca personal. Aprovechen sabiamente esta oportunidad para inculcar en los hermanos el punto de vista
correcto con relacin a estos volmenes. La biblioteca del Saln debe tener cada uno de estos artculos. (Vean Nuestro Ministerio del
Reino de mayo de 1988, pgina 3.) Utilicen el Anuario de los testigos de Jehov para 1993 para mostrar a todos los publicadores cmo
podemos disfrutar del 'amor de toda la asociacin de hermanos' mediante leer los interesantes informes y las excitantes experiencias de
testigos de Jehov de tierras lejanas. (1 Pedro 2:17.) Puesto que la mayora de nosotros no podemos viajar a esos lugares, qu bendita
provisin de la organizacin al permitirnos acercarnos con tantos de nuestros hermanos mediante el Anuario!
Ustedes mismos, como ancianos, pueden esforzarse por poner un buen ejemplo en esto tambin. Tienen cada uno de ustedes su
volumen encuadernado de las revistas? Han considerado lo ventajoso que es recurrir a un solo volumen, en lugar de buscar entre un
grupo grande de revistas de diferentes fechas? Estn los siervos ministeriales beneficindose de profundizar en asuntos bblicos
mediante valerse de estas valiosas ayudas?

28/6/93ca

Pg. 2

Su respuesta afirmativa, hermanos, no solo reflejar su apoyo pleno a las actividades de la organizacin cristiana para dar adelanto
a los intereses del Reino. Tambin establecer un excelente ejemplo que los publicadores querrn imitar. (Hebreos 13:7.)
Confiamos en que Jehov continuar bendiciendo la actividad de Su pueblo a medida que nos valemos de toda provisin espiritual
para fortalecernos y fortalecer a otros. Tambin confiamos en la buena disposicin de parte de todos ustedes con relacin a estos
asuntos. Reciban una afectuosa expresin de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&30/6/93 pub
[Inicio de la construccin de Betel 4, apoyen con sus oraciones y con donaciones]
30 de junio de 1993
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
Lleg el tiempo esperado! Nos da gusto informarles que estamos listos para iniciar en septiembre de este ao la cimentacin del
primer edificio y otras instalaciones bsicas de Betel IV. El Cuerpo Gobernante ha dado su aprobacin para que sigamos adelante con
este arreglo.
Un buen nmero de hermanos ha estado trabajando en los planos de construccin, obteniendo equipo, preparando el terreno y
construyendo edificios provisionales para oficinas, talleres y almacenes. Adjuntamos fotografas de lo que se ha logrado hasta ahora y una
nueva perspectiva de lo que sern las instalaciones terminadas. Como es normal en cl inicio de toda construccin, se requieren mayores
gastos para lograr el avance programado del proyecto.
Cmo podemos apoyar esta obra de gran magnitud? Orando a Jehov para que nos siga dando su bendicin y uniendo nuestros
esfuerzos al hacer donaciones voluntarias. No es la cantidad lo de ms importancia, sino ms bien el espritu y la generosidad que
promueve el dar, en armona con el principio bblico que anima a hacer "tal como lo ha resuelto en su corazn, no de mala gana ni como
obligado, porque Dios ama al dador alegre". (2 Cor. 9:7.) Las donaciones pueden ser enviadas directamente por individuos o mediante la
congregacin a La Torre del Viga, A. R ., Apartado Postal 89 , 06002 Mxico, D.F.
Tambin estamos abriendo la oportunidad a los hermanos a hacer prestamos sin intereses a la Sociedad. Si alguien desea hacer
un prstamo, srvase escribir primero una carta breve a la direccin mencionada en el prrafo anterior, expresando la cantidad que ofrece
a la Sociedad y cmo desea que se le devuelva su prstamo. Despus de que recibamos su carta le escribiremos dndole instrucciones al
respecto.
A medida que avanza este proyecto les mantendremos informados de ello. Mientras tanto deseamos que Jehov siga
bendicindoles ricamente en su servicio. Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
Adjunto P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS: Srvanse leer esta carta en la primera Reunin de Servicio y en el primer Estudio de La
Atalaya despus de haberla recibido. Las fotografas que se adjuntan debern colocarlas en el tablero de informacin y permanecer all
durante varios meses.

&1/7/93 pub
[Donaciones, solicitud para que hermanos den apoyo]
1 de julio de 1993
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
Vivimos en tiempos emocionantes y a la vez exigentes. Nuevos estn afluyendo a "la montaa de la casa de Jehov", y se tiene
que proveer apoyo para organizarse. (Isaas 2:2-4.) Con este fin, la Sociedad ajust los procedimientos para la distribucin de literatura a
partir del 1 de mayo de 1993. Ahora queremos dar algunos recordatorios al respecto.

[Cmo se financiar la obra de la Sociedad, incluyendo la impresin y distribucin de su literatura?]

Se colocarn cajas con la leyenda "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)" cerca de los mostradores de revistas y
literatura. Las cantidades recibidas en estas cajas se enviarn mensualmente a la Sociedad. El cien por ciento de las donaciones que
recibimos en el campo y de las que se recogen de las cajas con la leyenda "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)", se
utilizan para sostener la obra educativa bblica, puesto que todos los trabajadores son voluntarios y no se pagan salarios o comisiones a
nadie en la organizacin.
Los costos inevitables en los que se incurre por su produccin y distribucin se atienden mediante donaciones. Los siervos
dedicados de Jehov son la fuente principal de este sostn. Sin embargo, se aprecian las pequeas donaciones de parte de las personas
sinceramente interesadas y apreciativas que encontramos en el campo. Se usan para sufragar los gastos de toda la obra de las buenas
nuevas, que incluyen la compra de rotativas, papel y otros materiales para imprimir publicaciones. A estos habrn de aadirse tambin
gastos por obras de construccin, tales como el Betel IV, edificacin o renovacin de edificios con el fin de alojar a la creciente familia
Betel. Adems, con esos fondos se satisfacen las necesidades esenciales de nuestra familia Betel, precursores especiales y
superintendentes viajantes que se ocupan en la obra de predicacin. El envo de literatura y casetes a todas partes del pas ha llegado a
ser costoso. Tambin, tenemos que celebrar asambleas de distrito en estadios que no pertenecen a la Sociedad.
Las donaciones que se depositan en las cajas de contribucin par i la obra de la Sociedad no son nicamente "por la literatura".
Las donaciones que hacen los publicadores son para apoyar todo aspecto de la obra del Reino. La publicacin de literatura es solo una
pequea parte de la obra. Por eso es que cuando las personas que demuestra inters sincero hacen donaciones, no debemos decirles
que su donacin es "por la literatura", pues como se les explica, los que demuestran inters en leerla, pueden recibirla sin que se les
cobre. Cualquier donacin que ellos deseen hacer se usar para sufragar los gastos de la obra en el pas. Lo mismo aplica a las
donaciones que hagan los publicadores.
Los publicadores pueden hacer sus propias donaciones en apoyo a la obra del Reino, cuando lo deseen y de acuerdo con sus
circunstancias. (2 Corintios 8:10-15; 9:6-14.) Algunos podran hacer sus donaciones cuando obtengan un suministro de literatura. El
hacerlo as ayudara a no olvidar el privilegio y la responsabilidad que tienen de apoyar regularmente la obra. Otros pudieran dar su
contribucin personal cuando depositen las donaciones que reciban de las personas con quienes hablen en el ministerio del campo.
Muchos pudieran optar por hacer una donacin especfica cada semana, mientras que otros apartaran cierta cantidad mensualmente para
la obra de las buenas nuevas, tal como hacen para ayudar con los gastos del Saln del Reino. Prescindiendo de cundo se haga, cada
quien tendr que determinar lo que puede aportar individualmente para apoyar la obra. Tales donaciones se deberan hacer
sistemticamente, segn la prosperidad del dador. (1 Corintios 16:2.)

1/7/93pub

Pg. 2

[Con qu disposicin debemos ver el nuevo arreglo?]

Jehov est guiando progresivamente a su pueblo a travs de estos tiempos crticos, dndoles la sabidura de arriba necesaria
para mantener la obra de predicaci6n adelantando rpidamente a pesar de los muchos la os puestos por Satans. (Salmo 32:8; Isaas
30:21.) Bajo la direccin de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, hemos sido conducidos al paraso espiritual en el que ahora llevamos a
cabo la obra santa de las buenas nuevas. Hemos gustado el gozo de ser parte de la organizacin llena de espritu de Jehov. (Salmo 34:
8. )
El gigantesco aumento que tiene lugar en el pueblo de Jehov ha motivado a muchos a preguntarse qu pueden hacer para
ayudar. La mayora no estn en posicin de ayudar personalmente en la construccin de nuevas sucursales y Salones del Reino, o ir a
pases distantes para ayudar COI1 los esfuerzos de evangelizacin all. Pero a fin de tener alguna parte en estos desenvolvimientos
emocionantes al grado que les es posible, muchos publicadores y sus familias hacen una costumbre poner algo aparte regularmente para
contribuir para la obra. (Comprese con 1 Corintios lG:1, 2.) Ahora, cada uno de nosotros tenemos una mayor responsabilidad moral y un
mayor privilegio de honrar a Jehov con nuestras cosas valiosas. (Proverbios 3:9.) La manera como respondamos a la direccin del
espritu de Jehov a medida que hacemos nuestras contribuciones, reflejar nuestra mayor conciencia de que Jehov nos considera
fieles. (1 Corintios 4:1, 2.)
La Sociedad sinceramente aprecia el apoyo financiero y la cooperacin que ha recibido de parte de la hermandad mundial. Todas
las donaciones continuarn siendo usadas con sabidura para apoyar los intereses del Reino. Confiamos en que todos los que aprecian la
invaluable verdad de la Palabra de Dios y el valor de todas las provisiones de la Sociedad, incluso la produccin de publicaciones bblicas,
continuarn siendo motivados desde el corazn para contribuir generosamente para esta obra hasta el mismo fin de este viejo sistema. (2
Corintios 9:G-14.) Podemos depositar nuestra plena confianza en Jehov, sabiendo que l puede "hacer ms que sobreabundantemente
en exceso de todas las cosas que pedimos o concebimos". (Efesios 3:20.)
Aprovechamos esta oportunidad para enviarles nuestro afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos,

&24/8/93 ca
[CEC, inicio del arreglo, notificacin a los ancianos]
24 de agosto de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Les escribimos con el propsito de informarles que a partir del 1 de octubre de 1993 entrar en vigor un nuevo arreglo para recibir y
enviar correspondencia y donaciones a la Sociedad, as como para liquidar las facturas.
En cada circuito tendremos un Comit de Envos de Correspondencia del Circuito donde ustedes podrn efectuar sus pagos de
facturas y entregar donaciones y correspondencia (como Solicitudes de Literatura, informes de actividad, cartas, etc.) para la Sociedad.
Este Comit de Envos de Correspondencia del Circuito se encargar de hacer llegar todo esto a la Sociedad por medio del sistema de
mensajera Estafeta. El superintendente de circuito ser el responsable de este arreglo.
Se seleccionar un Saln del Reino dentro del circuito, que sea funcional y prctico, al que puedan acudir los hermanos el primer
sbado de cada mes para entregar su correspondencia, como informes, facturas, donaciones para la Obra, pedidos de literatura, etc. No
se aceptarn cheques personales.
Cuando entreguen donaciones o liquiden facturas, los encargados de recibir la correspondencia les darn un recibo firmado que
debern adjuntar a la copia del Formulario de donaciones (S(d)-20-S) o de la factura que guardarn en el archivo de su congregacin.
Dicho recibo tambin contendr como referencia el nmero de hoja del libro donde se registr la entrada del dinero.
La factura y el Formulario de donaciones (S(d)-20-S siempre debern estar amparados por su recibo correspondiente. Esto es
importante, pues para cualquier aclaracin que hagan debern enviar a la Sociedad una carta adjuntando fotocopias de la factura y/o del
Formulario de donaciones y del recibo.
Si alguna congregacin est muy aislada, entonces puede enviar sus donaciones y correspondencia directamente a la Sociedad
por la ruta o por el correo. En estos casos se pueden enviar las donaciones o pagos de facturas por medio de un giro bancario o postal,
pero por favor no enven giros telegrficos.
Una vez iniciado este arreglo el 1 de octubre de 1993 las bodegas en el pas ya no recibirn dinero ni correspondencia.
Con relacin a los prstamos personales para la construccin de Betel IV, deseamos indicarles que estos debern enviarse a la
Sociedad junto con una carta especificando las condiciones del prstamo. Se puede entregar esto en un sobre cerrado al Comit de
Envos de Correspondencia del Circuito para que sea enviado como correspondencia.

24/8/93ca

Pg. 2

El superintendente de circuito programar una reunin con todos los ancianos de su circuito para informarles de este arreglo y
darles las instrucciones que sean necesarias para que todas las congregaciones puedan beneficiarse. Apreciaremos que todos los
ancianos hagan arreglos para estar en dicha reunin. Esperamos que todas las congregaciones puedan apegarse a este arreglo; pero si
hubiera correspondencia o fondos para enviar a la Sociedad despus del primer sbado del mes, pueden hacerlos llegar por medio de las
rutas de la Sociedad. Por supuesto si se envan remesas posteriores al primer sbado del mes deber comprarse un giro bancario o
postal.
Deseamos que esta nueva provisin permita a todos los hermanos hacer llegar a la Sociedad sus donaciones y correspondencia
de una manera ms sencilla y rpida. Apreciamos sinceramente su inters y buena disposicin para apoyar este arreglo. Deseamos que
Jehov los siga bendiciendo ricamente.
Sus hermanos,

&6/9/93 ca
[CEC, explicacin sobre el inicio del arreglo ya no ser el primer sbado del mes sino el primero despus del da 4.]
6 de septiembre de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
La Sociedad est poniendo en operacin un sistema por medio del cual las congregaciones pueden entregar en su circuito cada
mes sus remesas, informes de servicio y otra correspondencia.
Se haba fijado el primer sbado de cada mes para dicha entrega. No obstante, hemos analizado ms a fondo este arreglo.
Consideramos que los ancianos tendran mucha presin para conseguir los informes de los publicadores y cerrar las cuentas de la
congregacin cuando el primer sbado del mes caen en uno de los tres primeros das del mes. Por lo tanto, hemos decidido hacer un
ajuste o cambio de las fechas para entregar remesas, informes y correspondencia a los hermanos del comit de envos de
correspondencia del circuito.
El ajuste que estamos haciendo es este: Las entregas a los Salones del Reino escogidos sern el primer sbado despus del da 4
de cada mes. Esto les dar a ustedes por lo menos cuatro das, despus de terminar un mes, para preparar sus informes de servicio y de
cuentas. A fin de ayudarles en esto les estamos suministrando el programa para la entrega de remesas, informes y correspondencia en el
lugar ya establecido en cada circuito. Sbados de 1993, 9 de octubre, 6 de noviembre y 11 de diciembre. Los sbados de 1994, 8 de
enero, 5 de febrero, 5 de marzo, 9 de abril, 7 de mayo, 11 de junio, 9 de julio y 6 de agosto.
Esperamos que este ajuste les facilite el envo de su correspondencia a la Sociedad. Reciban nuestro afectuoso saludo y mejores
deseos.
Sus hermanos, La Torre del Viga, A.R.
cc: Superintendentes de circuito; Comits de envos de correspondencia del circuito

&1/10/93 crc
[CRC, memorndum revisado]
1 de octubre de 1993
A TODOS LOS MIEMBROS DEL COMIT REGIONAL DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos:
Se adjunta el memorndum revisado para los Comits Regionales de Construccin ; esta carta debe mantenerse junto con l. El
memorndum bosqueja pautas que les sern tiles a medida que ayuden a congregaciones a construir nuevos Salones del Reino y
remodelar y renovar los que ya existen. Apreciamos la ayuda que ustedes, hermanos, dan en relacin con estos proyectos.
El Memorndum para los Comits Regionales de Construccin se basa en informacin reunida de Comits Regionales de
Construccin con experiencia. Notaran que hay algunos cambios en lo que se bosqueja ahora. Nos parece que las pautas que se hallan
en el Memorndum revisado para los Comits Regionales de Construccin no solo resultaran en un mtodo unificado de funcionamiento
para los Comits Regionales de Construccin sino tambin en que se utilicen de la manera ms eficaz para servir al pueblo de Jehov y
los intereses del Reino. ( 1 Cor. 10 :31 ; 14 :40 ; 16 :14.)
El material suplementario que se halla en esta carta puede compartirse con los ancianos que les ayudan como superintendentes de
los departamentos, as como otros que ustedes consideren que lo necesitan.

[ASUNTOS LEGALES]
La Sociedad no espera que los miembros del Comit Regional de Construccin sepan todas las leyes del pas, pero deben estar
razonablemente bien familiarizados con ellas para ayudar a los ancianos locales a evitar problemas innecesarios. La mayor parte de
nuestros hermanos son muy confiados ; no obstante, agentes de bienes races, proveedores u otros quizs no sean tan francos y
honrados al tratar con el pueblo de Jehov. Los comits regionales pueden prevenir de estas situaciones a los hermanos a medida que
estos atienden los asuntos legales necesarios, como el obtener escrituras debidamente registradas y cumplir con los reglamentos de uso
de suelo y otros que apliquen en su zona. (Mat. 10 :16.)
Adems, hay asuntos que querrn tener en mente para reducir al mnimo la posible responsabilidad legal a medida que atienden su
asignacin. Se debe ejercer cuidado para que nadie se exponga descuidada o negligentemente al peligro. Los hermanos escogidos para
ayudar en los proyectos de construccin deben ser competentes y capacitados. Se deben considerar cuidadosamente los asuntos que
afecten la seguridad inmediata y futura de los trabajadores, vecinos transentes y ocupantes del Saln del Reino.
Es mejor que el trabajo se lleve a cabo, donde sea posible, por voluntarios no pagados. Si algn trabajo se hace por otros mediante
un contrato, obtengan presupuestos y convenios escritos y firmados. Debe determinarse que el contratista tenga el seguro requerido y otra
proteccin legal que se necesite. Se debe nombrar a la congregacin

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A TODOS LOS MIEMBROS DEL COMIT REGIONAL DE CONSTRUCCIN
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como asegurada adicional en la pliza de seguro del contratista. La congregacin debe exigir certificados apropiados de responsabilidad
publica y seguro de responsabilidad por automviles con limites mnimos de $500.000 dlares (se prefieren limites ms altos) y
certificados del Seguro de Compensacin de los Trabajadores. Se deben retener los certificados del seguro en el archivo de la
congregacin. (Si un hermano est fungiendo como contratista utilizando sus propios trabajadores, AUNQUE EST CONTRIBUYENDO
estos servicios, debe proveer los mismos certificados de seguro que se requieren de cualquier contratista ajeno.) Despus de terminar el
trabajo y antes del pago final, los contratistas deben proveer renuncias de gravamen para cualesquier subcontratistas y abastecedores
que hayan utilizado. Se adjunta una renuncia de gravamen que se puede utilizar como modelo. Donde se requiera, como con trabajo de
electricidad y plomera, se deben utilizar artesanos con licencia apropiada. Deben proseguir con cuidado razonable a medida que
consultan con y aconsejan a los comits locales de construccin. Deben asegurarse de que la congregacin haya hecho arreglos para un
seguro apropiado antes de comprar la propiedad y haya adquirido cobertura adicional antes de comenzar a construir. Se debe animar a la
congregacin a contactar con la Sociedad para determinar cul sera el seguro apropiado. (Srvase revisar cuidadosamente el
Memorndum para los Comits Regionales de Construccin, prrafos 3, 33, 67-73.)
Cuando se notifica a la Sociedad que ciertas congregaciones estarn construyendo un nuevo Saln del Reino, se les enviarn por
correo los siguientes formularios : Factores clave acerca del arreglo de ayuda al Saln del Reino (T-44-S), Saln del Reino en
Construccin, Descripcin de Propiedad, Notificacin de Accidente y Reporte de Perdida de Propiedad. Los miembros del Comit Regional
de Construccin deben estar cabalmente familiarizados con la informacin del formulario T-44-S. Seria bueno que los Comits Regionales
de Construccin anotaran en sus listas de verificacin la necesidad de notificar al Departamento de Seguros de la Sociedad con bastante
antelacin a la construccin, aun antes de comprar la propiedad.
A veces personas mundanas bien intencionadas, cnyuges incrdulos o estudiantes de la Biblia no bautizados, quizs quieran
ayudar en el proyecto. Aunque sean favorablemente impresionados por participar, un litigio contra la congregacin y/o la Sociedad puede
ser el resultado si se llegaran a lesionar. Si estas personas quisieran ayudar en el proyecto, podran ser animadas a ayudar de manera
monetaria o suministrando alimento o abastecimientos, ms bien que estar implicadas en el trabajo mismo.
Concerniente al asunto de nios en el sitio de la construccin, hay un riesgo mucho mayor de un litigio si hay un accidente que
implique a estos voluntarios jvenes, especialmente si uno de los padres es incrdulo.
Se deben suministrar recibos por todas las compras, contratos, pagos, etctera, y estos se deben retener en el archivo de la
congregacin.

[ARREGLO DE AYUDA A LOS SALONES DEL REINO]

Hace aos, la Sociedad comenz a subsidiar para s misma una porcin grande de su programa de proteccin a la propiedad y
elimin el uso de la palabra seguro y en cambio comenz a llamar este programa Arreglo de Ayuda. Desde entonces, ha habido un
cambio dramtico en la actitud de los hermanos en cuanto a las reclamaciones reportadas. Los Comits Regionales de Construccin
pueden ayudar mucho para educar a los trabajadores y las congregaciones acerca de este programa a fin de que este

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A TODOS LOS MIEMBROS DEL COMIT REGIONAL DE CONSTRUCCIN
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espritu se esparza a todos los ancianos con quienes trabajan en proyectos de construccin. Con este programa subsidiado, los gastos
mdicos de los hermanos lesionados (si el hermano lesionado no tiene su propio seguro) y las perdidas de la propiedad se pagan del
fondo de la Sociedad, no de una compaa de seguros. Por lo tanto, la prevencin de accidentes tiene una relacin directa sobre el coste
de este arreglo para la Sociedad. Al reducirse la cantidad de accidentes o perdidas, menos dinero gastar la Sociedad, haciendo posible
as que se utilicen los fondos para dar adelanto a los intereses del Reino. La Sociedad compra el seguro comercial solo para cubrir las
perdidas por accidentes ms graves que impliquen grandes gastos mdicos y perdidas catastrficas de propiedad. La mayor parte de las
reclamaciones se atienden bajo la porcin subsidiada del programa.
Otro campo donde los Comits Regionales pueden cooperar con el Arreglo de Ayuda para Salones del Reino es ayudando a las
congregaciones a mantener al da con la Sociedad los valores calculados de su propiedad. El formulario Los hechos claves acerca del
arreglo de ayuda para Salones del Reino menciona que las congregaciones pueden pedir al Comit Regional de Construccin que les
ayude en este respecto. El valor de reposicin del Saln del Reino incluye : (1) nuevo valor de reposicin de materiales para reconstruir el
Saln del Reino, (2) nuevo valor de reposicin del contenido y (3) 10% para sufragar costes incidentales en el proceso de reconstruccin.
Srvase notar que no ha de incluirse ningn coste de mano de obra.
El Arreglo de Ayuda para Salones del Reino tambin incluye alguna cobertura para operaciones fuera de la propiedad y equipo
rentado. De vez en cuando hay necesidad de utilizar propiedad que no es de la congregacin para el proyecto de construccin. Quizs se
necesiten adquirir reas para estacionamiento para los vehculos personales de los hermanos. Tal vez se necesite utilizar el garaje o taller
de un hermano como almacn o para algn trabajo en relacin con el proyecto del Saln del Reino. En tales casos se necesita contactar a
la Sociedad para obtener cobertura para los sitios utilizados bajo el Arreglo de Ayuda para los Salones del Reino. Las herramientas
personales son responsabilidad del sueo.
Solo las herramientas y equipo que especficamente se piden prestadas o se arriendan por la congregacin son abarcadas. Se le
debe informar a la Sociedad siempre que una congregacin pida prestadas o arriende herramientas y equipo antes de que haya prdida
Si necesitan certificados como prueba de seguro para el uso de propiedad ajena o para el uso de equipo, srvanse solicitar esto por
lo menos una semana de antelacin a fin de dar tiempo para la preparacin y el envi por correo. Los Comits Regionales de
Construccin pueden ayudar estimulando a las congregaciones implicadas a notificar al Departamento de Seguros de la Sociedad de sus
necesidades de certificados tan pronta como sea posible.
Siempre que un vehculo haya de ser pedido prestado o arrendado por una congregacin para usarlo durante su proyecto de
construccin, es imperativo que esto se informe a la Sociedad antes de hacerlo. El seguro no abarcar a estos vehculos hasta que la
Sociedad reciba la solicitud y la apruebe. La Sociedad no aceptar las reclamaciones por accidentes que impliquen a vehculos que ella no
haya aprobado para ser usados ; tales accidentes deben reportarse a la propia compaa de seguros del dueo.
Si cantidades grandes de materiales de construccin y equipo tienen que ser trados al sitio de la construccin en preparacin para
construir, no se deben dejar

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sin vigilancia. Por lo general, es aconsejable colocar una guardia de 24 horas para impedir algn robo. Todas las prdidas de propiedad se
deben reportar a la Sociedad en el transcurso de 30 das utilizando el formulario Reporte de Prdida de Propiedad. Cualquier prdida de
propiedad de ms de $5.000 dlares debe reportarse por telfono a la Sociedad tan pronto como sea posible y reforzase por medio de
enviar por correo el formulario Reporte de Perdida de Propiedad.

[AJUSTANDO RECLAMACIONES]
De vez en cuando, la Sociedad puede solicitar que un Comit Regional de Construccin ayude a una congregacin a calcular el
coste para reparar daos a su Saln del Reino. El Comit Regional en esa zona est en buena posicin para ayudar a evaluar el dao y
calcular el coste verdadero para reemplazar o reparar lo que se perdi o dao. El Arreglo de Ayuda para los Salones del Reino
reemplazara o reparara los artculos o dao con clase y calidad iguales a lo que se perdi. Si la congregacin desea mejorar su equipo o
ampliar su Saln de Reino, el coste de la mejora ser sufragado por la congregacin. En la mayora de los casos, no debera haber ningn
cargo por mano de obra al arreglo de la Sociedad en la restauracin de una perdida. Cuando haya dao extenso a un Saln del Reino,
debe utilizarse mano de obra voluntaria para reparar el dao. El Comit Regional est en posicin de ayudar a la Sociedad tratando de
programar este trabajo necesario para restaurar un Saln del Reino que haya sufrido una prdida. Esto puede requerir que las
reparaciones de emergencia a un Saln del Reino daado sean programadas antes de otro proyecto que no tenga necesidades tan
apremiantes.
Despus que la Sociedad haya pagado la reclamacin, s una congregacin halla que pudo reparar o reemplazar la prdida por
una cantidad menor de lo que originalmente calcul, la congregacin debe devolver cualesquier fondos que no haya utilizado a fin de que
la Sociedad pueda ayudar todava a ms congregaciones que sufran prdidas. Se est mostrando un excelente espritu en este campo,
puesto que muchas congregaciones han devuelto alguna porcin de su pago de reclamacin.

[SEGURIDAD]
Srvanse notar lo que se ha bosquejado en el memorndum, prrafos 67-73, concerniente al asunto de seguridad. A medida que se
establezcan reglas de seguridad apropiadas para el proyecto, tambin se deben considerar los siguientes factores : (a) es obligatorio el
uso de cascos de seguridad para todos los que trabajan bajo cualquier actividad, (b) establezcan limites de edad sobre los trabajadores
jvenes, (c) limiten el acceso a las reas de trabajo a los trabajadores segn se requieran sus oficios, (d) no se permiten giras durante el
proceso de construccin, (e) los nios pequeos que todava no tienen edad suficiente para ser trabajadores voluntarios no deben estar en
el rea de la construccin, (f) limiten la cantidad de trabajadores en las partes altas o en el techo y establezcan supervisin cuidadosa,
asegurndose de que estos trabajadores usen zapatos antiderrapantes, (g) solo trabajadores autorizados podrn utilizar herramientas
elctricas, (h) revisen que las herramientas elctricas no presenten peligros de descargas elctricas y que las guardas de proteccin estn
en buenas condiciones, (i) asignen a un acomodador para dirigir el trfico de cualquier vehculo que se conduzca dentro del sitio de la
construccin, (j) mantengan limpia el rea de construccin y recojan los escombros que pudieran causar un accidente, (k) se deben
asignar hermanos seleccionados quienes sern los responsables de las operaciones de equipo y transporte y de cualquier vehculo que

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A TODOS LOS MIEMBROS DEL COMIT REGIONAL DE CONSTRUCCIN
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traslade materiales para el proyecto ; a estos hermanos se les deben dar instrucciones claras sobre la importancia de obrar con seguridad
en todos los casos de movimiento de vehculos o traslado de materiales.
Tambin, se les estn suministrando recordatorios de seguridad en una hoja adjunta. Pueden compartir una fotocopia con el
anciano que superentienda el departamento de seguridad para cada proyecto de construccin. Debe devolvrsela a ustedes cuando
termine su asignacin de superintendente de este departamento.
Adems de lo susodicho, se deben considerar los siguientes puntos. El anciano escogido para superentender la seguridad del
proyecto debe ser alguien que conozca asuntos de construccin y que use buen juicio y sea practico para ayudar a los trabajadores del
proyecto a estar conscientes de la importancia de la seguridad. Nadie debe trabajar solo en el sitio de la construccin. Guarden las
herramientas en lugares apropiados. Todos los trabajadores deben usar equipo de proteccin personal (cascos y zapatos de seguridad,
gafas protectoras, guantes, mscaras contra el polvo, etctera), si el tipo de trabajo que efectan lo requiere. Que los trabajadores ms
experimentados adiestren a los de menos experiencia a estar conscientes de lo siguiente : peligros por partes de maquinaria o equipo en
movimiento, sitios donde se localizan los tableros de interruptores elctricos, peligros de descarga elctrica, manera apropiada de levantar
cargas pesadas, etctera. Presten atencin especial a los andamios y escaleras. Asegrense de que los andamios sean lo
suficientemente fuertes como para aguantar el peso de todos los que los utilizaran y de que tengan soportes firmes. Las escaleras deben
ser suficientemente largas (si se utilizan para llegar a un techo, por ejemplo, deben extenderse arriba de la altura del techo), que estn en
buenas condiciones y se coloquen sobre una base slida. Inspeccionen las herramientas elctricas para asegurarse de que las que
carezcan de doble aislamiento tengan una conexin apropiada a tierra. Siempre tengan disponible equipo contra incendios. En la mayora
de los casos, bastar con tener una fuente de agua corriente y cubetas. Si existe el riesgo de incendios causados por lquidos inflamables
o energa elctrica, tengan a la mano extintores porttiles del tipo ABC, y muestren a los trabajadores cmo utilizarlos.
Se deben considerar regularmente asuntos de seguridad en todas las reuniones de los departamentos, as como en otras
ocasiones apropiadas segn se bosqueja en los prrafos 68 y 73 del memorndum. Enfaticen a los superintendentes de departamentos
que la seguridad es ms importante que la velocidad.

[ACCIDENTES]
Puesto que somos imperfectos, puede haber accidentes. El Comit Regional de Construccin debe estar preparado a fin de reducir
el efecto adverso. Debe estar disponible un botiqun de primeros auxilios junto con personal calificado para proveer nicamente
tratamiento de emergencia. Debe tener a la mano principalmente productos para controlar hemorragias. Se deben hacer arreglos de
antemano para contactar servicios locales de emergencia incluyendo hospitales, polica, bomberos y ambulancia.
Decidan qu se debe hacer en caso de un accidente, y repasen el procedimiento con todos. Consideren el asunto con suficiente
frecuencia para mantener fresco el procedimiento en la mente de todos los trabajadores. Incluyan los siguientes puntos : remuevan
cualesquier causa inmediata de peligro, mantengan calmada a la persona lesionada, no la muevan si hay peligro de que tenga huesos
rotos, notifiquen a uno de los hermanos

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A TODOS LOS MIEMBROS DEL COMIT REGIONAL DE CONSTRUCCIN
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responsables del proyecto para que supervise otros pasos apropiados (si est familiarizado con los procedimientos para controlar
hemorragias, trate de hacerlo por presin directa o vendajes ; si es necesario, que alguien telefonee pidiendo una ambulancia o que la
persona lesionada sea transportada al hospital).
Los individuos lesionados deben ser animados a utilizar su propio seguro de hospitalizacin para gastos mdicos, puesto que son
trabajadores voluntarios y no empleados. En caso de una lesin o accidente, debe llenarse una notificacin de responsabilidad de
accidente y enviarse inmediatamente a la agencia de seguros de la congregacin sea que la persona lesionada planee utilizar su propio
seguro o no.
Todas las lesiones que requieran atencin medica han de reportarse a la Sociedad tan pronto como sea posible, utilizando el
formulario de Notificacin de Accidente. Es muy importante que le Comit Regional de Construccin notifique del accidente al cuerpo de
ancianos de la congregacin donde se asocia la persona lesionada. As, al estar informados de la situacin podrn mostrar inters
personal en el individuo. Esto es especialmente importante en el caso de una lesin grave. El que los ancianos muestren amor y
preocupacin puede impedir situaciones difciles en el manejo de las reclamaciones. Si una lesin en muy grave, los hermanos
encargados que estn presentes en el proyecto deben telefonear a la Sociedad tan pronto como sea posible para notificarle los detalles
del accidente. Adicionalmente deben informar al cuerpo de ancianos de la congregacin de la persona lesionada y decirles que tambin
telefoneen a la Sociedad para recibir directrices en cuanto a cmo manejar la situacin. Esta notificacin telefnica debe ser reforzada con
el formulario Notificacin de Accidente, enviado por correo a la Sociedad. Es vital la buena comunicacin para manejar eficazmente las
reclamaciones. En caso de una lesin, los hermanos encargados siempre deben ser compasivos y comprensivos. Sin embargo, los
hermanos no deben aceptar ni discutir la responsabilidad por el accidente ni declarar que la congregacin fue negligente.
Aunque es importante dar atencin inmediata a tales asuntos, si la persona lesionada no es atendida apropiadamente despus de
terminar el proyecto, parientes mundanos y otros individuos bien intencionados pueden animarlo a buscar los servicios de un abogado y
demandar a la congregacin, a la Sociedad y a los mismos miembros del Comit Regional de Construccin. En el pasado, cuando
hermanos fieles han presentado demandas contra la Sociedad, ha sido el resultado del temor, de parte del hermano, de que no podra
hacer frente a sus gastos mdicos ascendentes. Por estas razones, y porque si nos interesamos en el bienestar de nuestros hermanos y
hermanas, el comit local de construccin debe recibir instrucciones para vigilar cuidadosamente las necesidades de cualquier persona
lesionada. (Juan 13 :34, 35) Un miembro del Comit Regional debe ser asignado para ver peridicamente que las necesidades de la
persona lesionada estn siendo atendidas. Si no hay ningn seguro individual de gastos mdicos y hospitalizacin, los ancianos deben
mantenerse en contacto estrecho con el Departamento de Seguros de la Sociedad.

[ESCRITURAS DE LAS PROPIEDADES]

La directriz bsica en cuanto a si se han de utilizar una corporacin o arreglo de fideicomisarios se bosqueja en el memorndum
Informacin tocante a quienes son dueos de los Salones del Reino (T-36-S). Han surgido preguntas en cuanto a si una corporacin
puede poseer las escrituras de dos ms Salones del Reino. Se prefiere que se posean las escrituras de cada Saln del Reino mediante
una corporacin separada si se

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A TODOS LOS MIEMBROS DEL COMIT REGIONAL DE CONSTRUCCIN
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utiliza el arreglo de corporacin. De modo similar, un grupo de fideicomisarios poseera las escrituras de solo un Saln del Reino. Una
excepcin aprobada a esto seria una situacin donde la congregacin est implicada en construir un nuevo Saln del Reino, pero el
presente saln todava no ha sido vendido. No habra objecin a que la presente corporacin o arreglo de fidecomisarios poseyera las
escrituras de la nueva propiedad junto con el presente Saln del Reino hasta que se termine la venta de este. Esto sera un arreglo
provisional.
Es mejor que las escrituras del Saln del Reino estn a nombre de la congregacin en cuyo territorio est ubicado, aunque si hay
circunstancias atenuantes, las escrituras pueden estar a nombre de otra congregacin que se rena en el Saln del Reino. Es mejor que
las escrituras no estn a nombre de una congregacin que no utilice las instalaciones.
En todos los asuntos prosigan con cuidado razonable a medida que consultan con y aconsejan a los comits de construccin
locales. Cada uno de ustedes debe leer cuidadosamente el memorndum y esta carta. Repsenlos enteramente de vez en cuando y
consltenlos siempre que tomen decisiones. Los superintendentes de distrito y de circuito tambin han recibido una copia del
Memorndum para los Comits Regionales de Construccin y de esta carta.
Apreciamos el buen trabajo que han efectuado los muchos hermanos que han contribuido de manera excelente al funcionamiento
exitoso de los Comits Regionales de Construccin. Nos complace proveer el Memorndum para los Comits Regionales de Construccin
revisado para que lo utilicen de ahora en adelante, y pedimos que Jehov bendiga este paso progresivo adicional a medida que
unidamente servimos a los intereses del Reino.
Srvanse aceptar una afectuosa expresin de nuestro amor cristiano.
Adjunto: Se adjuntan a esta carta las siguientes formas:
CERTIFICACIN NOTARIAL, RENUNCIA DE GRAVMENES

&1/10/93 ca
[Ancianos, metas y recomendaciones para el nuevo ao de servicio]
1 de octubre de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Ha quedado atrs otro emocionante ao de servicio gozoso en el que presenciamos la abundante bendicin de Jehov. Han
estado muy ocupados, y les agradecemos su apoyo a favor de los precursores. En octubre de 1992 tuvimos un mximo de ms de 38.000
precursores regulares segando la mies de Mxico. (Isa. 6:8; Mat. 9:38) Sus labores como superintendentes, con las que proveen
direccin e infunden estmulo para esa siega, se asemejan a los cargos administrativos de un mayordomo.
En tiempos bblicos los amos conferan a sus mayordomos responsabilidades de mucha importancia en conexin con sus bienes.
(Gn. 39:4; Isa. 22:15.) " mayordoma de los ancianos abarca la supervisin del ministerio de la congregacin, y sabemos que se ocupan
en ello muy seriamente. (2 Cor. 11:28.) Cada ao es ms urgente predicar las buenas nuevas en todo el territorio que se nos ha asignado.
(Rom. 15:19b.) Y quines llevan sobre sus hombros la mayor parte de la carga de esta obra? Los precursores.
Su ayuda puede ser la clave: De nuevo deseamos rogarles que atiendan las necesidades y los problemas de los precursores. Tan
solo en los ltimos tres aos -de 1990 a 1992- ms de 27.000 publicadores se hicieron precursores regulares Entre tanto, unos 14.000 se
vean obligados a dejar ese servicio; muchos durante su primer ao, o poco despus de cumplirlo. Cul fue la razn? Cmo pueden
ustedes ayudar a los precursores ms nuevos y de menos experiencia a conservar su privilegio de servicio?

[PR, ancianos aydenlos antes de que interrumpan su precursorado por problemas.]

Creemos que algunos de los que interrumpen su precursorado lo podran haber continuado si se les hubiera ayudado
amorosamente antes de que problemas menores se convirtieran en situaciones que los obligaran a suspender su servicio. Muchos
precursores han expresado profundo agradecimiento por la Escuela del Servicio de Precursor y por las reuniones especiales en tomo a las
asambleas de circuito. Esas reuniones han hecho cambiar de opinin a varios que ya empezaban a contemplar la idea de dejar su
servicio. Pero, no hay sustituto para el inters personal de ancianos que se preocupan por alentar a los desanimados o a los que se
enfrentan con dificultades que pudieran motivarlos a dejar su precursorado.
Se mantiene el secretario al tanto de los precursores que se atrasan y le avisa al superintendente presidente, quien har los
arreglos para que alguien le ayude? Se est incluyendo en las agendas para las reuniones de ancianos un anlisis de la condicin del
ministerio y los problemas de los precursores? Se preparan con solicitud para la reunin que celebran con ellos en diciembre y procuran
hacer de esa ocasin un momento agradable Y edificante? Dicha reunin no debe usarse para criticar, ni para ventilar problemas. Si
alguien necesita consejo, puede drsele en otra ocasin.
Aunque las dos razones fundamentales por las cuales los precursores descontinan su servicio son la mala salud y las
responsabilidades de familia, los superintendentes

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

1 de octubre de 1993
Pgina 2
viajantes nos han indicado que tambin el desnimo y la falta del espritu de abnegacin son razones importantes. Puede que el
precursor no haya estado logrando mucho en su ministerio, o que se haya distrado por la prosperidad material de otras personas. A
veces la desunin entre ellos mismos ha provocado que algunos dejen el precursorado. Pero, si se logra que el precursor vea su
asignacin como un privilegio honroso y aprecie que una vida abnegada es remuneradora de verdad, puede que no deje su precioso
privilegio de servicio. La ayuda que reciba de ustedes pudiera ser la clave, y la congregacin se beneficiar de que permanezca en ese
servicio.

[PR, tarjetas de identificacin de los precursores, secretario solo renueva las de mudanza de cong.]
Pueden ayudarnos a mantener registros exactos: A veces se nos hace un tanto difcil actualizar los registros de los precursores
debido a que los ancianos olvidan seguir las instrucciones para algunos procedimientos. Un problema comn tiene que ver con las
tarjetas de identidad de los precursores. Se supone que el secretario les haga tarjetas nuevas SOLO a los precursores que lleguen
procedentes de cualquier otra congregacin del pas y que lo nico que cambia en dichas tarjetas es el nombre de la congregacin. No
debe hacer ninguna otra correccin, pues, luego de recibir la debida notificacin de parte de ustedes, la Sociedad se encarga de remitirles
tarjetas nuevas a los precursores que cambian de apellido, que extravan su tarjeta, o que vienen de otros pases. Srvanse repasar
nuestras cartas del 1 de agosto de 1989 y 1 de enero de 1991.
Por otro lado, algunos ancianos les estn diciendo a los precursores de su congregacin que no tienen que preocuparse de sus
horas siempre y cuando hagan un mnimo de 900 al ao. Todava el requisito es de 1.000 horas, y todos los precursores deben
entenderlo de esa manera. Si las circunstancias de un precursor cambian y empieza a dificultrsele el cumplir con ese requisito de horas,
deben ofrecerle ayuda con el objeto de que lo logre. Pero, si a pesar de ello no parece que vaya a conseguirlo, entonces tal vez ser
mejor que se contente con servir de precursor auxiliar.
La Sociedad agradece mucho el cuidado amoroso que dan a los precursores, que como soldados que luchan en "la excelente
pelea de la fe", van a la vanguardia de esta obra. (1 Tim. 6:12.) En calidad de mayordomos espirituales que muestran empata por el
rebao, su apoyo a los precursores y a su ministerio de seguro les traer la bendicin de parte de Jehov.
Cuenten con nuestras oraciones a su favor, con nuestro amor cristiano y reciban nuestros saludos.
Sus hermanos,

&1/10/93 cec
1 de octubre de 1993

[INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO]

A. RESPONSABLES
1. La identificacin de este arreglo es el siguiente: Comit de Envos de Correspondencia del Circuito.
2. El encargado de este arreglo es el superintendente de circuito.
3. El superintendente de circuito nombrar a cinco ancianos para que formen el Comit, habr un coordinador y cuatro ancianos
auxiliares. Se alternarn tres de los cinco para atender esta asignacin; el coordinador, con la aprobacin del superintendente
de circuito, har el rol del programa.

[B. QU SE RECIBE DE LAS CONGREGACIONES Y DE LOS CIRCUITOS]

4. Correspondencia, informes, pedidos de literatura, etc.
5. Pagos de facturas.
6. Donaciones para la Obra.
7. Fondos del Circuito. (Estos se refieren a los fondos que el circuito enve para guardarlos con la Sociedad, as como las
donaciones que los ancianos resuelvan enviar del banco del circuito; estos deben enviarse mediante el formulario Remesa del
Circuito ( S(d)-9-S ).)
8. Los prstamos personales se enviarn directamente a la Sociedad junto con una carta especificando las condiciones del
prstamo. Si alguien desea enviar un prstamo a la Sociedad a travs de este arreglo de Comit de Envos de
Correspondencia del Circuito, deber comprar un giro bancario o postal a nombre de La Torre del Viga, A.R., ponerlo junto
con su carta en un sobre cerrado y entregarlo como correspondencia.

[C. ENTREGA DE DINERO POR LAS CONGREGACIONES]

9. Se recibir la correspondencia, donaciones y pagos de facturas el primer sbado de cada mes.
10. Se usar un horario de tres horas que podr ser de 9:00 a.m. a 12:00 p.m. o de 2:00 p.m. a 5:00 p.m. El superintendente de
circuito y el coordinador del comit de envos podrn decidir cualquiera de los dos horarios.
11. Harn un recibo numerado por triplicado, que ser provisto por la Sociedad. El original es para el que entrega el dinero, la
primera copia para la Sociedad y la segunda copia para los archivos del circuito.

INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA 1 de octubre de 1993 Pgina 2

12. Recibirn de las congregaciones solo efectivo y cheques de la Sociedad que se hayan cambiado a los hermanos de tiempo
cabal.
13. Harn un registro por cada recibo de todas las recepciones de donaciones y pagos de facturas en el libro que enva la
Sociedad. Uno para La Torre del Viga, A.R., y otro para Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V.
14. Al mismo tiempo que un hermano recibe el dinero y elabora el recibo, otro hermano estar registrando de manera inmediata en
el libro, ya que en el recibo se anotar como referencia el nmero de hoja en que qued registrado. En el lugar para la firma
de recibido debe aparecer el nombre y firma de quien recibe. A todo tiempo al manejar dinero debe haber dos hermanos
presentes.
15. Cuando un libro se llene o se dae de tal manera que no se pueda usar debe ser devuelto a la Sociedad y solicitar otro
inmediatamente.

[D. DEPOSITOS]
16. Recibirn de la Sociedad fichas numeradas de depsito bancario para La Torre del Viga, A.R., y Grupo Editorial Ultramar, S.A.
de C.V. Se enviar una dotacin anual de doce fichas identificadas y tres fichas en blanco adicionales.

17. En caso de que se cancele una ficha de depsito, usen una de las tres fichas en blanco copiando los datos de la ficha
cancelada. No la destruyan, la ficha cancelada devulvanla en el Prximo envo.
18. La referencia corresponde al numero de cuenta que cada circuito tiene en el pas.
19. En la ficha de depsito solo pondrn la cantidad a depositar, el nombre y la firma de quien est depositando.
20. Se adjunta el modelo de fichas de depsito. Si la dotacin no les alcanzara debido a que se cancelaron varias, soliciten
inmediatamente las fichas que necesiten a la Sociedad. Si es una emergencia hablen al telfono (91-5) 723-7619, al
Departamento de Contabilidad, y se las enviaremos por Estafeta a la direccin que nos indiquen. No hagan los envos por
medio de rdenes de pago.
21. Dos hermanos depositarn el dinero el siguiente lunes, despus del primer sbado de cada mes, de preferencia durante las
primeras horas de la maana (donde se pueda depositar los sbados por la tarde pueden hacerlo). Mientras tanto conserven
el dinero en un lugar seguro hasta que sea depositado.

[E. ENVIOS]
22. Sern una vez al mes, el lunes siguiente al primer sbado de cada mes. Adjunten correspondencia y otra documentacin.
23. Usarn el sistema de mensajera de Estafeta. Se les enviar una dotacin anual. Por favor tengan mucho cuidado al llenar este
formulario ya que el servicio ha sido pagado por anticipado. Sin embargo, si un formulario se echa a perder devulvanlo a la
Sociedad para que nosotros recuperemos el costo.
24. Si hubiera un gasto adicional por sobrepeso pueden descontarlo de las donaciones a enviar junto con una carta explicativa. La
nota del gasto debe pedirse a nombre de La Torre del Viga, A.R.

INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA 1 de octubre de 1993 Pgina 3

25. Se enviar la ficha de depsito de La Torre del Viga, A.R., junto con todos los Formularios (S(d)-20-S), y la ficha de depsito de
Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V., junto con las facturas pagadas. El importe de la ficha de depsito debe ser igual a la
tirasuma del grupo de facturas o donaciones que se manden y el total que aparece en la copia al carbn del libro.
Enviarn copia al carbn de la hoja del libro que usen, ya sea del libro de donaciones o del libro de pago de facturas. Al final del
horario debe hacerse una suma en cada uno de los libros, anotando la cantidad en la columna de acumulado. Despus tres
de los cinco miembros del comit de envo de correspondencia firmarn en cada uno de los libros poniendo su nombre firma.
27. Toda la correspondencia de La Torre del Viga, A.R., y Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V., se mandar en un sobre dirigido a
La Torre del Viga, A.R. Hagan un grupo de correspondencia identificndolo con la expresin La Torre del Viga, A.R., y otro
con la expresin Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V., luego pongan ambos grupos dentro del mismo sobre que se enviar a
la Sociedad.

[F. OTROS]
28. En caso de que no haya una institucin bancaria en el circuito o cerca de este, compren un giro postal. Los gastos por la
compra del giro pueden descontarlos de las donaciones. El comprobante debe pedirse a nombre de La Torre del Viga, A.R.
No enven giros telegrficos.
29. El superintendente de distrito supervisar este arreglo y tambin intervendr los libros del circuito cada ao para el tiempo de la
Asamblea de Circuito y enviar un informe a la Sociedad indicando la condicin de los registros.
30. Los gastos que hagan al comprar giros postales, pagar sobrepeso por los envos de Estafeta y otros necesarios para enviar la
correspondencia a la Sociedad se pagarn del total de los fondos que reciban de donaciones para la Obra, lo cual significa
que los comprobantes de estos gastos ms el dinero enviado ser igual a lo recibido de donaciones.

Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos. Sus hermanos,

&1/10/93 pr
[PR, carta de nombramiento de un PR; Recomendaciones]
1 octubre 1993
Estimado precursor:
Le extendemos nuestra cordial bienvenida a las filas de los precursores regulares y, por este medio, le confirmamos su
nombramiento. Oramos que Jehov bendiga sus esfuerzos por 'efectuar su ministerio plenamente'. (2 Tim. 4:5.)
Qu requerir de usted este nombramiento? Seguir fuerte en sentido espiritual y mantener una buena relacin con Jehov.
Puesto que ha alcanzado esa intimidad con Dios al dedicarse y bautizarse, ahora deber estar ms determinado que nunca a 'fijar la
mente en las cosas del espritu'. (Rom. 8:5, 6; 1 Ped. 3:21.) El fruto del espritu es "amor, gozo, paz, gran paciencia, benignidad, bondad,
fe, apacibilidad, autodominio". (Gl. 5: 22, 23. ) A fin de cultivar estas cualidades es necesario esforzarse concienzudamente todos los
das.
Para conservar fuerte su espiritualidad importar mucho que se comunique con Jehov orndole desde el corazn. (Fili. 4:6, 7.)
Jess inst a sus seguidores a "orar siempre y no desistir". (Luc. 18:1.) Asimismo, le ser imprescindible tener un programa de estudio
personal y de preparacin para las reuniones. No olvide que Jehov orden a Josu que leyera regularmente de Su Palabra e hiciera
'conforme a todo lo que estaba escrito'. (Jos. 1: 8. )
Considera usted un requisito el cumplir con las 1.000 horas anuales? Se ha hecho un horario viable? Lo necesitar para ser un
buen precursor. Imite a Jehov y efecte su ministerio ordenadamente. (1 Cor. 14:33, 40.) Ponga el horario por escrito, puesto que
despus de haber 'calculado los gastos', seguramente quiere que 'su Si signifique Si'. (Mat. 5:37; Luc. 14:28.) Por eso, confirale a su
ministerio el primer lugar. En cuanto dependa de usted, no permita que otros asuntos de menor importancia k absorban el tiempo que ha
apartado para predicar.
As tambin, el que se interese sinceramente en las personas lo afirmar en su determinacin a ser un buen precursor. El amor que
Jess sinti por la gente lo hizo gastarse por ella de manera abnegada. (Mat. 9:36; 22:39.) Aunque Satans le ha cegado la mente a la
mayora, usted sabe que todava hay en el mundo gente sincera que anhela conseguir la libertad que brinda la verdad. Su nombramiento
como ministro precursor le da mejor oportunidad de "abrirles los ojos, para volverlos de la oscuridad a la luz y de la autoridad de Satans a
Dios". (Hech. 26:18; Juan 8:32.)
Siempre tenga presente que nuestro servicio es para glorificar a Dios; no para nuestro prestigio personal. Por eso, intersese
sinceramente en las personas que halle en el campo. Haga lo posible por adaptarse a cada situacin y discernir cmo tratar con las
distintas personalidades con que se tope. ( 1 Cor. 9: 20-23. ) Tanto sus hermanos como otras personas observarn su comportamiento.
As que asuma esta responsabilidad con la debida dignidad, demostrando humildemente que es un ejemplo para toda la congregacin.
Haga todas las cosas para la gloria de Jehov. (1 Cor. 10:31.)

1/10/93pr

Pg. 2

Por ser precursor, podr beneficiarse de la reunin que celebra el superintendente de circuito con los precursores y asistir a la
Escuela del Servicio de Precursor, a la reunin anual con los ancianos de su congregacin y a la reunin especial con los precursores
antes de la asamblea de circuito. Por lo dems, les hemos pedido a los ancianos que lo ayuden con su ministerio y lo animen. Usted
puede facilitarles ese deber por medio de apartar tiempo para salir a predicar con ellos segn puedan. No vacile en hablarles y decirles
qu necesita. (Heb. 13:17, om-S pg. 46.) No deje de aprovechar la ayuda que le brinden. Tenga la certeza de que estimamos mucho su
buena labor, su fe y su celo en el servicio de Jehov.
De vez en cuando quizs se sienta desanimado y ello pudiera robarle un poco del gozo que proviene de servir de tiempo completo.
Los cambios de circunstancias debido a problemas de salud, reveses econmicos, ms responsabilidades de familia y cosas por el estilo,
pueden atrasarlo en sus horas. Cuando se vea en dificultades, le ser particularmente provechoso reflexionar sobre el tesoro ministerial
que posee. "Arroja tu carga sobre Jehov mismo, y l mismo te sustentar. Nunca permitir que tambalee el justo". (Sal. 55:22.) Jehov
nos concede sabidura, fuerza y espritu santo a fin de que podamos llevar nuestra carga de responsabilidad. Nos ayuda a soportar el
peso de nuestras debilidades humanas y de situaciones que no podemos controlar. Por eso, vea esas vicisitudes como oportunidades de
demostrar su fe y confianza en que Dios puede proveerle lo necesario. (Mat. 6:33, 34.) Con fervor y splica, rele sobre estos mismos
asuntos. (Luc. 11:2-13; I Ped. 5:(;, 7.)
Para animarle en su servicio la Sociedad ha editado informacin que le ser til repasar: las pginas 114 y 127 a 137 del libro
Nuestro ministerio, el suplemento del Informador de agosto de 1986 y los artculos de La Atalaya "Persevere en el servicio de precursor",
"El camino al xito en el ministerio de precursor"; "Recobre el poder; no se canse" y "Puede usted ampliar su territorio como precursor?".
(Vase w93-S 15/9; w89-S 15/5; W86-S 15/1 y w85 15/9.)
"Tenemos presentes su fiel obra y su amorosa labor y .su aguante" (I Tes. 1:3.) Por eso, nos complace trabajar con usted en
difundir el conocimiento dador de vida de Jehov, a medida que cumple con su responsabilidad y privilegio como precursor regular. (Juan
17:3; 2 Cor. 4:6.) Que Jehov lo bendiga mucho en su servicio de toda alma. Cuente con nuestro amor cristiano
Sus hermanos,

&1/10/93 ca
[PR, recomendaciones a los ancianos para que ayuden y apoyen a los PR en su servicio]
1 de octubre de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Ha quedado atrs otro emocionante ao de servicio gozoso en el que presenciamos la abundante bendicin de Jehov. Han
estado muy ocupados, y les agradecemos su apoyo a favor de los precursores. En octubre de 1992 tuvimos' un mximo de ms de 38.000
precursores regulares segando la mies de Mxico. (Isa. 6:8; Mat. 9:37, 38.) Sus labores como superintendentes, con las que proveen
direccin e infunden estmulo para esa siega, se asemejan a los cargos administrativos de un mayordomo.
En tiempos bblicos los amos conferan a sus mayordomos responsabilidades de mucha importancia en conexin con sus bienes.
(Gn. 39:4; Isa. 22:15.) La mayordoma de los ancianos abarca la supervisin del ministerio de la congregacin, y sabemos que se ocupan
en ello muy seriamente. (2 Cor. 11:28.) Cada ao es ms urgente predicar las buenas nuevas en todo el territorio que se nos ha asignado.
(Rom. 15 :19b. ) Y quines llevan sobre sus hombros la mayor parte de la carga de esta obra? LOS PRECURSORES.

[Su ayuda puede ser la clave]: De nuevo deseamos rogar les que atiendan las necesidades y los problemas de los precursores.
Tan solo en los ltimos tres aos --de 1990 a 1992-- ms de 27.000 publicadores se hicieron precursores regulares. Entre
tanto, unos 14.000 se vean obligados a dejar ese servicio; muchos durante su primer ao, o poco despus de cumplirlo.
Cul fue la razn? Cmo pueden ustedes ayudar a los precursores ms nuevos y de menos experiencia a conservar su
privilegio de servicio?
Creemos que algunos de los que interrumpen su precursorado lo podran haber continuado si se les hubiera ayudado
amorosamente antes de que l)problemas menores se convirtieran en situaciones que los obligaran a suspender su servicio. Muchos
precursores han expresado profundo agradecimiento por la Escuela del Servicio de Precursor y por las reuniones especiales en torno a las
asambleas de circuito. Esas reuniones han hecho cambiar de opinin a varios que ya empezaban a contemplar la idea de dejar su
servicio. Pero, no hay .sustituto para el inters personal de ancianos que se preocupan por alentar a los desanimados o a los que se
enfrentan con dificultades que pudieran motivarlos a dejar su precursorado.
Se mantiene el secretario al tanto de los precursores que se atrasan y le avisa al superintendente presidente, quien har los
arreglos para que alguien le ayude? Se est incluyendo en las agendas para las reuniones de ancianos un anlisis de la condicin del
ministerio y los problemas de los precursores? Se preparan con solicitud para la reunin que celebran con ellos en diciembre y procuran
hacer de esa ocasin un momento agradable y edificante? Dicha reunin no debe usarse para criticar, ni para ventilar problemas. Si
alguien necesita consejo, puede drsele en otra ocasin.
Aunque las dos razones fundamentales por las cuales los precursores descontinan su servicio son la mala salud y las
responsabilidades de familia, los superintendentes viajantes nos han indicado que tambin el desnimo y la falta del espritu de
abnegacin son razones importantes. Puede que el precursor no haya estado logrando mucho en su ministerio, o que se haya distrado
por la prosperidad material de otras personas. A veces la desunin entre ellos mismos ha provocado que algunos dejen el precursorado.
Pero, si se logra que el precursor vea su asignacin como un privilegio honroso y aprecie que una vida abnegada es remuneradora de
verdad, puede que no deje su precioso privilegio de servicio. La ayuda que reciba de ustedes pudiera ser la clave, y la congregacin se
beneficiar de que permanezca en ese servicio.

1/10/93 Pg. 2

[Pueden ayudarnos a mantener registros exactos:] A veces se nos hace un tanto difcil actualizar los registros de los precursores
debido a que los ancianos olvidan seguir las instrucciones para algunos procedimientos. Un problema comn tiene que
ver con las tarjetas de identidad de los precursores. Se supone que el secretario les haga tarjetas nuevas SOLO a los
precursores que lleguen procedentes de cualquier otra congregacin del pas y que lo nico que cambia en dichas
tarjetas es el nombre de la congregacin. No debe hacer ninguna otra correccin, pues, luego de recibir la debida
notificacin de parte de ustedes, la Sociedad se encarga de remitirles tarjetas nuevas a los precursores que cambian de
apellido, que extravan su tarjeta, o que vienen de otros pases. Srvanse repasar nuestras cartas del 1 de agosto de 1989
y 1 de enero de 1991.
Por otro lado, algunos ancianos les estn diciendo a los precursores de su congregacin que no tienen que preocuparse de sus
horas siempre y cuando hagan un mnimo de 900 al ao. Todava el requisito es de 1.000 horas, y todos los precursores deben entenderlo
de esa manera. Si las circunstancias de un precursor cambian y empieza a dificultrsele el cumplir con ese requisito de horas, deben
ofrecerle ayuda con el objeto de que lo logre. Pero, si a pesar de ello no parece que vaya a conseguirlo, entonces tal vez ser mejor que
se contente con servir de precursor auxiliar.
La Sociedad agradece mucho el cuidado amoroso que dan a los precursores, que como soldados que luchan en "la excelente
pelea de la fe", van a la vanguardia de esta obra. (1 Tim. 6:12.) En calidad de mayordomos espirituales que muestran empata por el
rebao, su apoyo a los precursores y a su ministerio de seguro les traer la bendicin de parte de Jehov.
Cuenten con nuestras oraciones a su favor, con nuestro amor cristiano y reciban nuestros saludos.
Sus hermanos,

&2/11/93 ca
[Literatura, solicitud de artculos anuales]
2 de noviembre de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Mediante la presente hacemos de su conocimiento el nuevo arreglo que se seguir para solicitar artculos anuales a la Sociedad,
tales como: Anuario de los Testigos de Jehov, Examinando las Escrituras diariamente, Calendario de los Testigos de Jehov y volmenes
de las revistas La Atalaya y Despertad!
Recientemente ustedes enviaron el formulario Pedido de artculos anuales para 1994 tomando en consideracin las cantidades que
los publicadores solicitaron, no obstante, este pedido no se tomar en cuenta para enviar los artculos mencionados a las congregaciones.
La decisin anterior fue tomada en base al arreglo de donaciones que se estableci recientemente en nuestro pas. Este ao tuvimos
muchos problemas para que las congregaciones recogieran los artculos que haban solicitado el ao anterior, y muchas no lo hicieron.
Ahora consideramos adecuado limitar el nmero de publicaciones que a cada congregacin se le enviarn de acuerdo a las siguientes
instrucciones:
Anuario de los Testigos de Jehov. Podrn solicitar un ejemplar por cada familia dentro de la congregacin. Los ancianos y siervos
ministeriales tambin querrn disponer de esta animadora publicacin.
Examinando las Escrituras diariamente. Estamos limitando esta publicacin a un ejemplar por cada publicador.
Calendario de los Testigos de Jehov. Estar disponible uno por familia. Tambin pueden obtener uno para colocarlo en el Saln del
Reino.

[Volmenes, de preferencia solo pedirlos para hermanos con nombramiento como ancianos o SM]
Volmenes. Los ancianos, siervos ministeriales y precursores regulares podrn solicitar un ejemplar de cada una de estas publicaciones.
Si adems de estos ustedes consideran que hay otros hermanos o familias dignas de recibir un volumen, pueden incluirlos en el
pedido siempre en cantidades moderadas. Tambin podr contemplarse el incluir un juego de volmenes para la biblioteca de la
congregacin.
Los animamos a hacer un nuevo clculo de las publicaciones que necesitarn para la congregacin, tomando en cuenta las instrucciones
anteriores, e incluirlo en su prxima Solicitud de Literatura (S(d)-14-S) indicando que es una nueva solicitud. Ser necesario que notifiquen
sobre este nuevo arreglo a los publicadores para que elaboren su nuevo pedido. Apreciaremos que atiendan este asunto a la brevedad
posible. Queremos aprovechar la oportunidad para enviarles nuestro afectuoso saludo.
Sus hermanos, La Torre del Viga, A.R.
P.D. Favor de considerar inmediatamente la informacin de esta carta con el hermano encargado del Departamento de Literatura en la
congregacin y enven su pedido.

&10/12/93 ca
[Facturas, de Ultramar, terminan a partir del10/12/93]
10 de diciembre de 1993
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS DEL PAS
Estimados hermanos:
Con mucho gusto les escribimos con relacin a los envos de literatura y revistas. A partir del 10 de diciembre de 1993, Grupo
Editorial Ultramar, S. A. de C. V. ya no facturar pedidos de literatura y revistas a las congregaciones. Apreciaremos que cualesquier
facturas que haya pendientes de saldar por literatura y revistas se cubra tan pronto sea posible mediante el Comit de Envos de
Correspondencia del Circuito.
La Sociedad, a travs de La Torre del Viga, A, R., se encargar de atender todo lo relacionado con los envos de literatura y
revistas. Ya no se enviar a las congregaciones una factura, solo una relacin de la literatura enviada mediante la cual verificarn su
pedido incluyndolo en su inventario.
Deben tener presente que el arreglo de enviar donaciones para la obra mundial no ha cambiado. Las donaciones que los
hermanos depositen en la caja "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14)11, ser lo que ustedes enviarn a la Sociedad usando
el Formulario de Remesa de Donaciones S(d)-20-S. Es posible que ocasionalmente ustedes consideren que las donaciones que los
hermanos coloquen en la caja de cooperaciones no sean las que normalmente se enviaran si recibieran una factura. En esos casos
podrn presentar una resolucin a la Congregacin para hacer un envo adicional de fondos de la caja de "Donaciones para la
congregacin" y remitirlo a la Sociedad. Estamos seguros de su genuino inters por apoyar este arreglo que tantos beneficios espirituales
est trayendo al pueblo de Jehov en Mxico.
Aprovechamos la ocasin para enviarles nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,

&10/12/93 ca y sm
[Saln de Asambleas, inicio de la contruccin de uno en Texcoco, Mxico]
10 de diciembre de 1993
A TODOS LOS ANCIANOS Y SIERVOS MINISTERIALES DEL DISTRITO FEDERAL Y REA METROPOLITANA
Estimados hermanos:
Nos da gusto escribirles para informarles que la Sociedad ha decidido iniciar un nuevo proyecto de construccin de un Saln de
Asambleas en el rea de Texcoco, Mxico.
Estamos seguros que esta noticia les alegrar mucho. Por tal motivo, a fin de darles a conocer los planes que la Sociedad tiene
para este nuevo proyecto y lo que ustedes pueden hacer para apoyarlo, se ha planeado una reunin con todos los superintendentes
viajantes, ancianos y siervos ministeriales. Esta reunin se llevar a cabo los das 18 y 19 de diciembre de 1993, en el Saln de
Asambleas de los testigos de Jehov en Tultitln, Mxico, a las 6:00 p.m., con la siguiente distribucin:
SBADO 18/12/93: CIRCUITOS 1 AL 39 DEL ESTADO DE MXICO.
DOMINGO 19/12/93: CIRCUITOS 1 AL 31 DEL DISTRITO FEDERAL.
La reunin durar una hora treinta minutos aproximadamente. Hermanos de la Oficina estarn presentes para dirigir la reunin.
Se considerarn sugerencias sobre cmo se pueden reunir fondos para la compra de un terreno adecuado para construir un nuevo Saln
de Asambleas. Adems, seguramente disfrutarn de los informes y noticias teocrticas que se presentarn. Apreciaremos que hagan
arreglos definidos para estar presentes el da y la hora que le corresponda a su circuito.
Les deseamos las ricas bendiciones de Jehov en su servicio del Reino. Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.R.
cc: Superintendentes viajantes

&14/12/93 pe
[PE, voto de Obediencia y Pobreza]
14 de diciembre de 1993
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES EN MXICO
Re: Constancia del voto de un(a) precursor(a) especial
Estimados hermanos y hermanas:
Desde el principio del arreglo de Betel y del arreglo de precursores especiales, el cual empez en 1937, los que han estado
implicados en ellos han tenido un modo de vida especial que est dedicado a los intereses del Reino y en el cual no siguen proyectos
seglares. Los que estn en el servicio especial de tiempo completo se dedican a efectuar la predicacin, a la vez que animan a sus
hermanos. Se gastan realizando la obra sin afn de lucro.
Por razones seglares, es aconsejable documentar que los que sirven como parte de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo
Completo, viven segn este arreglo especial. Adjunto hallarn, para cada uno de ustedes, dos ejemplares de la Constancia del voto de
un(a) precursor(a) especial. La Sociedad pide que cada precursor especial firme y feche uno de los ejemplares de la Constancia del voto
de un(a) precursor(a) especial que hay adjunto para reafirmar que vive segn ese arreglo especial. Srvanse enviar el(los) ejemplar(es)
firmado(s) a la Sociedad, a la atencin del Departamento de Servicio a la mayor brevedad posible. El ejemplar adicional es para sus
archivos.
Tras de haber hecho un voto solemne de ingreso en la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y Precursores
Especiales, estn sujetos a un voto de obediencia y pobreza, como todos los que estn en el servicio especial de tiempo completo, que
incluye a miembros de la familia de Betel, misioneros y superintendentes viajantes.
Para su bendicin espiritual se fijan ciertas reglas respecto a su servicio y el trabajo seglar. Como miembros de la Orden de
Siervos Especiales de Tiempo Completo y Precursores Especiales, ustedes han hecho un voto de obediencia y pobreza. Por lo tanto, no
deben participar en empleo seglar conforme a dicho voto sin tener permiso para ello. A menos que se les exima de este voto, deben
entregar a la Orden todo ingreso superior a sus gastos necesarios de subsistencia obtenido por trabajo seglar mediante esfuerzo personal.
No obstante, el que quiera puede efectuar trabajo seglar durante su tiempo de vacaciones. Durante las vacaciones ustedes estn eximidos
de su voto en lo que se refiere a trabajo seglar. A los miembros de la Orden normalmente se les permite fijar su tiempo de vacaciones
para cuando lo prefieran, y dividir el tiempo como deseen, pero no se puede tomar menos de medio da a la vez. Por supuesto, esto est
sujeto a lo que requiera su asignacin. En circunstancias excepcionales, la persona debe consultar con la Sociedad.
A veces surge una emergencia y quizs un familiar necesite alguna ayuda financiera. La persona que est en tales circunstancias
debe consultar con la Sociedad, y luego se decidir lo que se debe hacer.
Los formularios adjuntos se relacionan con ustedes que forman parte de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y
Precursores Especiales. El Cuerpo Gobernante no

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ha hecho ningn cambio significativo en la estructura de la obra de Precursores Especiales ni ha requerido un cambio en el estilo de vida
de los que estn en esta rama del servicio de tiempo completo. Sin embargo, hay trminos de la Constancia del voto de un(a)
precursor(a) especial que pudieran hacer surgir algunas preguntas. Por ejemplo, el trmino "Orden" que aparece en ese documento
quizs sea desconocida para algunas personas. Se emplea tal expresin porque va bien con el arreglo de Siervos Especiales de Tiempo
Completo y Precursores Especiales, segn ha existido tradicionalmente y porque esa palabra describe tal arreglo con terminologa que
reconocen los funcionarios gubernamentales. El Cuerpo Gobernante opina que sera bueno que ustedes analizaran brevemente lo que
significa esa expresin, las razones de su uso, y la respuesta a varias preguntas que algunos de ustedes pudieran tener al respecto.
Como se ha mencionado, el Cuerpo Gobernante pide que cada miembro de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y
Precursores Especiales, examine, firme, feche y enve a la Sociedad la Constancia del voto de un(a) precursor(-a) especial. Al firmarla
uno reconoce que vive del modo como han vivido la mayora de los Siervos Especiales de Tiempo Completo y Precursores Especiales por
casi 100 aos. Ahora queremos analizar la Constancia del voto de un(a) precursor(a) especial.
Notarn que en el prrafo de introduccin se utiliza la expresin "Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y Precursores
Especiales". Con ella se hace referencia a una "Orden Religiosa", lo cual hace surgir la primera pregunta Qu implica el ser miembro de
una orden religiosa? Tradicionalmente una orden religiosa era una comunidad o agrupacin de personas que deseaba alcanzar un
objetivo religioso comn y cuyos miembros accedan a trabajar para su realizacin como parte de un arreglo especfico y generalmente
separado. Para comprobar que el servicio de Precursor Especial es una obra que se efecta dentro de una orden religiosa, uno solo
tiene que ver lo que se menciona en la solicitud actual "Cuestionario de Precursor Especial en perspectiva'. Esta dice:
"He llenado personalmente este cuestionario y estimara un privilegio el servir voluntariamente bajo la direccin de la
Sociedad como precursor especial. Mi inters principal en la vida es hacer la voluntad de Jehov Dios como discpulo de su Hijo
Jesucristo. Comprendo cabalmente que los que estn matriculados como precursores especiales son siervos voluntarios de
Jehov Dios que desempean una obra ministerial cristiana y no son empleados de la Sociedad, aunque tienen que estar libres y
dispuestos a mudarse a cualquier asignacin donde se necesiten; que han de ir con regularidad de casa en casa a predicar las
Buenas Nuevas; que han de ser diligentes en sus esfuerzos por hacer discpulos por medio de volver a visitar a las personas
interesadas y conducir estudios bblicos, y concuerdo en hacer estas cosas. Adems, comprendo y estoy de acuerdo con que si de
algn modo no cumplo con estos requisitos, o si la Sociedad lo considera aconsejable por alguna razn, exclusivamente a base de
su propio juicio, la Sociedad tiene la libertad de removerme como precursor especial nombrado por ella y concuerdo en obrar
conforme a la decisin que la Sociedad tome al respecto. Si se me alista como precursor especial, estoy de acuerdo en aceptar
cualquier asignacin que se me d hasta que la Sociedad decida enviarme a otra asignacin; o, si se hace necesario que deje el
servicio de precursor especial, me esforzar por notificar esto a la Sociedad por escrito por lo menos un mes antes. Har lo posible
por manifestar los frutos del espritu de Dios en todo tiempo, tanto en habla como en conducta, trayndole as honra al nombre de
Jehov. A medida que me encargue de cualquier

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asignacin que se me d, ser diligente al cooperar con la Sociedad y, llevar a cabo completamente las instrucciones que esta me
d como ministro voluntario que participa en el servicio de precursor especial."
Esas condiciones previas para los Precursores Especiales, son de la ndole que uno esperara hallar en una solicitud para hacerse
miembro de una orden religiosa. Establecen claramente que la Sociedad espera que el solicitante desee de toda alma dedicar todas sus
energas al adelanto de los intereses del Reino mediante el arreglo de la Sociedad. Tambin es evidente que el Cuerpo Gobernante
espera que el solicitante se adhiera a las "Instrucciones para los Precursores Especiales". Por lo tanto, es patente que la unidad de
propsito religioso y la adherencia a un conjunto de reglas comn que uno esperara encontrar en una orden religiosa existe entre los
Precursores Especiales y, de hecho, ha existido desde el comienzo del arreglo de Precursores Especiales. En consecuencia, al ser
invitado a la obra de Precursor Especial, a uno se le invita a hacerse miembro de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo.
La siguiente pregunta que pudiera haber es: Qu se quiere decir, precisamente, con la expresin "Orden de Siervos Especiales de
Tiempo Completo? La Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo es la clase ms amplia de publicadores que sirven en alguna
faceta del servicio especial de tiempo completo. Abarca a los miembros de la familia de Betel, los superintendentes viajantes itinerantes,
los precursores especiales, los misioneros y otros siervos en obra especial de tiempo completo. Los que estn en la obra de Precursor
Especial son miembros de una subdivisin de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y por eso se les llama miembros de la
Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo y Precursores Especiales.
Por analoga el Cuerpo Gobernante ya ha usado otras estructuras o arreglos para adelantar los intereses del Reino, y las
autoridades seglares los han reconocido. Por ejemplo, la Sociedad ha utilizado La Torre del Viga, A. R. y Los Testigos de Jehov en
Mxico, .A. R., para atender la obra en Mxico. ha hecho, en parte, a fin de satisfacer las condiciones de las autoridades seglares tocante
a la creacin de algn tipo de entidad jurdica para ejecutar los propsitos teocrticos que Jehov ha confiado al "esclavo fiel", bajo la
direccin del Cuerpo Gobernante.
Despus de haber determinado el significado de que un Precursor Especial sea miembro de una orden religiosa, la pregunta que
ahora surge es: Qu significa por lo general servir conforme a un voto de pobreza? Aunque esa frase no aparece en la Constancia del
Voto de un(a) Precursor(a) Especial, legalmente va implcita.
Por siglos se ha empleado esa expresin para hacer referencia a una persona que ha entrado en una comunidad en la que accede
a gastar todas sus energas para el adelantamiento de un objetivo religioso. Tradicionalmente se cumple con ese compromiso hasta el
punto en que la persona, quien tal vez se gane la vida aparte de la Orden religiosa, accede a entregar a la Orden religiosa todos sus
ingresos que sean superiores a sus gastos reales de subsistencia.
Como continuacin de esa respuesta, pudiera hacerse esta pregunta: Cul es la aplicacin de servir conforme a un voto de
pobreza en el caso de un Precursor Especial? El hecho de que el Precursor Especial sirva conforme a un voto de pobreza no indica
ningn cambio en el estilo de vida de quien est en el servicio de tiempo completo. Desde que el arreglo de Precursores Especiales lleg
a existir en 1937, los Precursores Especiales han vvido segn el modo de vida relacionado con dicho voto.

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A este respecto, ustedes quizs hayan notado que en el quinto punto de la Constancia del voto de un(a) precursora especial, se
establece que los Precursores Especiales, o sus esposas, se abstendrn de efectuar empleo si no tienen permiso para ello. Esto en
realidad no es nada nuevo. Esa ha sido una condicin para los Precursores Especiales. En la actualidad se permite que los Precursores
Especiales trabajen durante sus vacaciones, y observarn que esto no ha cambiado.
No obstante, el sexto punto de la Constancia del voto de un(a) precursora especial el cual dice que el Precursor Especial,
'entregar a la tesorera comn de la organizacin religiosa local todo ingreso superior a sus gastos necesarios de subsistencia obtenido
por cualquier trabajo mediante esfuerzo personal a menos que se le exima de este voto, pudiera hacer que algunos se preguntaran qu
efecto tiene el vivir conforme al voto de pobreza en fuentes de ingresos, aparte del trabajo. La respuesta es: ninguno. Esa parte de la
Constancia del voto no cambia las cosas en cuanto a ingresos como intereses o dividendos de cuentas bancarias, acciones o ttulos, la
renta que produce una propiedad personal u otro ingreso no relacionado con sus actuales esfuerzos personales. Tampoco afecta el
ingreso obtenido durante las vacaciones, dado que el Cuerpo Gobernante permite que a los Precursores Especiales se les exima de ese
voto durante tales periodos. Su aplicacin tambin excluye los regalos, herencias u otros beneficios no solicitados que reciba de vez en
cuando un miembro de la Orden. De manera que en realidad no hay nada nuevo en esta disposicin de la Constancia del voto.
Dicha disposicin de la Constancia del voto de un(a) precursora especial se ha incluido por razones jurdicas. Las leyes actuales y
reglas gubernamentales, contemplan la existencia de las rdenes religiosas lo cual incluye el que sus miembros hayan hecho un voto de
pobreza, y estn dedicados a promover los intereses religiosos de dicha Orden. Puesto que los miembros de la Orden no trabajan por
ganancia pecuniaria, aparte de poder hacerlo durante los perodos de vacaciones, ese aspecto de la Constancia del voto de un(a)
precursor(a) especial no cambia de ninguna manera la situacin actual de nadie.
De paso pudiramos sealar que las secciones seis, siete y ocho simplemente exponen las normas conforme a las cuales viven los
Precursores Especiales con terminologa que las autoridades seglares conocen bien.
Adems, puede que algunos se pregunten si estas gestiones estn en algn sentido en conflicto con lo que Jehov nos ensea
sobre hacer votos. Uno puede contestar esa pregunta si consulta la obra Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 2, pgs.
1212, 1213.
Si alguno de ustedes despus de haber recibido esta carta tuviera preguntas con relacin a esto, srvase escribir a la Sociedad a
fin de recibir alguna direccin adicional. Esperarnos que este anlisis haya contestado la mayora de las preguntas que ustedes se hayan
hecho.
Cuenten con nuestras oraciones, y les deseamos lo mejor en su servicio.
Sus hermanos,

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5 de enero de 1994
[ASUNTO: PREPARATIVOS PARA LA A ASAMBLEA DE DISTRITO]
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
El secretario de la congregacin supervisar los preparativos para la asamblea de distrito, en tanto infunde entusiasmo por dicho
acontecimiento. Esta disposicin se anunciar en la primera Reunin de Servicio despus de recibirse esta carta para que se sepa quin
tendr esa responsabilidad. En ausencia del secretario, otro anciano capacitado deber encargarse de estos deberes.
Debe cumplir con diligencia las instrucciones sobre hospedaje, servicio voluntario, boletos de estacionamiento, etc., que le mande
por escrito la oficina central de la asamblea. En las reuniones de congregacin se le deber dejar suficiente tiempo para que lea (no
parafrasee) y explique todas las cartas relacionadas con la asamblea. Todos los ancianos, pero especialmente el secretario, debern
familiarizarse con la informacin sobre alojamiento que se publicar en el suplemento de Nuestro Ministerio del Reino para mayo o junio
de 1994. Los que viven en la ciudad de asamblea o relativamente cerca viajan diariamente a sus hospedajes y por lo mismo, no necesitan
solicitar alojamiento.
Sin embargo, en varias ciudades a muchos delegados no les es posible viajar diariamente desde sus hogares debido a las
distancias que hay que recorrer en el viaje, y por eso solicitan hospedaje con hermanos o en hoteles. Informes de asambleas de distrito de
aos pasados indican que varias familias se han hospedado en hoteles para el tiempo de sus asambleas y eso les ha permitido descansar
bien por la noche para disfrutar mejor del programa espiritual al siguiente da. De modo que se puede apreciar que un nmero cada vez
mayor de hermanos en el pas responde a las sugerencias que se dan en Nuestro Ministerio del Reino, en el sentido de planear con
tiempo hospedarse en hoteles, lo cual es encomiable. Recuerden, que el ahorrar para cubrir los gastos de alojamiento en hotel, es usar
sabiamente los recursos materiales para beneficiarse individualmente y como familia, del alimento espiritual. (Mateo 4:4; 5:3.) Por lo
anterior, hay muy buenas razones para esperar que este ao ms personas puedan hacer esto, segn la lista que suministre la oficina
central de alojamiento en la ciudad de asamblea.
Para el efecto de los planes por parte de los asistentes a la asamblea de distrito, la Sociedad da a conocer fechas y lugares de
asamblea, tanto en carta como en Nuestro Ministerio del Reino, con varios meses de anticipacin. La oficina de preasamblea investigar,
para beneficio de los asamblestas, qu hoteles o moteles se recomienda usar y el precio en cuarto sencillo y doble por noche, e informar
a las congregaciones en el rea. De esta forma, los hermanos se comunicarn con la administracin del hotel para definir los arreglos. Si
alguien no usar la reservacin que hizo, es importante que de inmediato se comunique con la administracin del hotel y les informe de
ello. El pago por reservacin correr a cargo del solicitante y no de la oficina de preasamblea.
En el futuro se le enviar a la congregacin un abastecimiento del Formulario de Solicitud de Alojamiento (Co-5-S) para que lo usen
aquellos a quienes no les es posible hacer los arreglos por su cuenta y desean solicitar alojamiento en hogares de hermanos. El secretario
repartir estos formularios solamente a quienes los pidan, en vez de colocarlos sobre un mostrador. En caso necesario estos tambin se
pueden utilizar para los que tienen necesidades especiales, nicamente escribiendo la expresin "NECESIDADES ESPECIALES" en la
parte superior del formulario. Por ejemplo, hermanos que estn en el servicio de tiempo completo, los de edad avanzada, los sordos y
otros con situaciones semejantes. Desde luego, el cuerpo de ancianos de la congregacin local o los familiares se encargarn de atender
las necesidades de estos hermanos. En verdad sern casos muy raros aquellos en los cuales asista a la asamblea una persona de edad
avanzada sin la compaa y el cuidado de sus familiares cercanos. En algunos casos puede que todo lo que la persona necesite sea
ayuda, por ejemplo, para hacer reservaciones o conseguir transportacin durante la asamblea. En ese caso el secretario pudiera buscar a
alguien que suministre tal ayuda para que la persona pueda asistir a la asamblea. Sin embargo, cuando no se pueda suministrar esa
ayuda y exista una verdadera necesidad, el formulario ya completado se deber entregar al secretario para que l lo firme, explique
detalladamente el problema en el espacio que se provee y lo enve a la oficina central de alojamiento correspondiente a esa asamblea, NO
a la Sociedad, segn se alista al dorso del formulario. En tal caso la solicitud de hospedaje puede ser marcada por el secretario con la
nota "NECESIDADES ESPECIALES".
En caso de que una persona de comportamiento dudoso pidiese que se le dejara utilizar un formulario Solicitud de Alojamiento, el
comit de servicio pudiera deliberar sobre el asunto para ver si se le debe recomendar para hospedaje gratis y, de estimarlo provechoso,
darle consejo sobre la dificultad que tenga. De aceptar la persona dicho consejo y corregir el problema, el secretario podra firmarle la
solicitud. De lo contrario, habra que tachar su nombre y decirle que haga sus propios planes. Si hubiera otras personas anotadas,
quedara a discrecin de ellas decidir entre enviar el formulario as, o tambin hacer los planes por su cuenta.

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Si los apuntados no fueran todos de la misma congregacin, el primer secretario firmar el impreso --si se aprueba-- y se lo har
llegar al otro publicador. A su vez, aquel se lo dar al secretario de su congregacin para que tambin lo firme y lo enve, si el comit de
servicio de esa congregacin lo aprueba. Si alguien necesita hospedaje para una asamblea en otro pas, puede llenar uno de esos
impresos y drselo al secretario para que lo firme y lo remita a la sucursal correspondiente. Pero, en vez de ser una sola persona, fuese
un grupo, entonces, mejor que el secretario escriba personalmente e inquiera sobre los datos y formularios que se precisen. Por supuesto,
el secretario tendr presente las recomendaciones que se presentan en la circular del 25 de abril de 1984 A todas las congregaciones ,
donde se indic que la Sociedad prefiere, en estos casos, que los asistentes a las asambleas en el extranjero hagan planes de antemano
para obtener alojamiento, preferiblemente pagando su propio hospedaje. De cualquier manera, el secretario tendra que comunicarse con
la sucursal de aquel pas, solicitando la direccin de hospedaje de la asamblea a la cual se planea asistir. Entonces, el secretario escribir
a tal direccin solicitando una lista de hoteles actualizada a fin de hacer las reservaciones necesarias.
Cualquier persona sordomuda que se asocie con su congregacin tendr que asistir a una asamblea en la que se hable por seas.
Por eso, el secretario debe ayudarla a conseguir la lista de Lugares de Alojamiento que se Recomiendan para la asamblea ms cercana
que cumpla esa condicin y, de necesitar esa persona ayuda especial, hacer lo que le indicamos aqu y en el suplemento sobre
necesidades especiales de Nuestro Ministerio del Reino que saldr prximamente. Probablemente tendr que enviar un impreso Solicitud
de Alojamiento con la expresin "NECESIDADES ESPECIALES" anotada en la parte superior del formulario. Una vez ms, este ao se
han seleccionado tres ciudades en el pas para presentar el programa por seas, esos lugares y fechas aparecen tanto en la lista de
direcciones para alojamiento, al dorso del formulario CO-5-S, como en el suplemento de Nuestro Ministerio del Reino que saldr
prximamente para beneficio de los sordomudos. El secretario querr animar a los familiares de sordomudos a que los apoyen con los
arreglos para viajar, quizs asistiendo con ellos a la asamblea, que en algunos casos sern distancias con centenares de kilmetros.
Pudieran presentarse situaciones en las cuales la congregacin tenga que ayudar a financiar los gastos de viaje de una persona
sordomuda y de su acompaante para asistir a una asamblea. Esto debe considerarse por el cuerpo de ancianos y luego el secretario se
encargar de ver que los arreglos se hagan en armona con las decisiones tomadas por el cuerpo de ancianos.
Puede que a los secretarios que vivan en las ciudades de asamblea se les pida que repartan algunos impresos "Hospedaje"
cuando se requiera que los publicadores de sus congregaciones alberguen a los que tienen necesidades especiales, adems de
hospedaje que se ofrece a los hermanos en general. En todo caso, la organizacin de asamblea enviar un abastecimiento de formularios
de oferta de alojamiento y los publicadores que ofrezcan sus hogares pueden pedrselos al secretario, llenarlos y devolvrselos para que
l los revise. Los hermanos querrn especificar en el formulario de oferta que desean recibir a hermanos con necesidades especiales,
cuando ese sea el caso. Entonces el secretario escribir sus observaciones en cada uno de estos y los devolver a la oficina central de la
asamblea.
En ciertas ciudades de asamblea recibirn a ms hermanos a quienes se atender con hospedaje tanto en hoteles como en casas
de hermanos. Los comits de asamblea se encargarn de atender tal necesidad, pero el secretario por su parte motivar positivamente a
los hermanos de las congregaciones ubicadas lejos del lugar de asamblea para que asistan, aunque ello signifique viajar largas distancias.
Animamos a todos los publicadores, incluyendo a los ancianos, siervos ministeriales y precursores a ahorrar desde ahora para que les sea
posible hospedarse en hoteles en la ciudad de asamblea.
Esperamos ansiosos las prximas asambleas de distrito. Mucho contribuir el esfuerzo diligente del secretario a la buena coordinacin de
estos asuntos relacionados con la asamblea y a que la ocasin sea edificante en sentido espiritual. Por eso agradecemos mucho su
cooperacin al respecto, y oramos que Jehov los bendiga abundantemente.
Sus hermanos,

&1/2/94 ca
[Congregaciones, horarios de reuniones, RP se prefiere sea en domingo, seleccionar horario ms apropiado a los publicadores]
1 de febrero de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
No hay duda que estamos viviendo en lo que el apstol Pablo llam: "Tiempos crticos, difciles de manejar. (2 Tim. 3:1). Como en
ningn otro tiempo se hace necesario que el pueblo de Jehov est bien alimentado espiritualmente. Las reuniones cristianas nos
proveen el alimento espiritual que necesitamos. Por lo anterior, con esta carta estamos dndoles algunas pautas que la Sociedad quiere
que sigan cuidadosamente en sus congregaciones.
Podemos tener presente lo que declara el libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, pgina 62, prrafo l: "Se fijan horas
para las reuniones de cada congregacin, mientras se tiene presente lo que es conveniente para la mayora de los publicadores". Para
las cinco reuniones hay un da y hora sealados, estos das y horas no deben cambiarse constantemente. s das y horas de las reuniones
deben ser aquellos que resultan ms convenientes a los hermanos y personas interesadas del territorio. Aunque quizs tengamos
preferencias individuales, el principal inters de los ancianos debe ser celebrar las reuniones en das y horas en los que la mayora de los
publicadores puedan asistir. Por otra parte, debido a nuestro inters sincero por las personas en el territorio, durante los fines de semana
queremos asegurarnos de que los publicadores tengan una plena participacin en el servicio del campo.
De vez en cuando recibirnos informes en la oficina de la Sociedad de que algunos ancianos hacen cambios en los das y horas de
las reuniones con el fin de tener ms tiempo para actividades recreativas. Esto no debe hacerse. En ocasiones observamos que un Saln
del Reino es usado por una o dos congregaciones en da sbado, dejndolo sin uso durante el domingo. La Sociedad prefiere que las
reuniones sean en domingo y no en sbado. En algunos casos aun cuando tres o cuatro congregaciones tienen que usar el mismo Saln
del Reino, han podido ajustarse a este arreglo. Desde luego, habr algunos casos en que sea necesario tener las reuniones del domingo
en da sbado, pero debera ser la excepcin y no la regla general.

[Das Festivos, puede tenerse actividad teocrtica en tales das si no hay peligro alguno]
Por otra parte, algunos ancianos consultan a la Sociedad sobre si es apropiado tenerlas reuniones de congregacin y la
participacin en el ministerio del campo cuando hay elecciones o das festivos. La organizacin no ve inconveniente en que se tengan las
reuniones y se salga al servicio del campo durante este tiempo. Estas no son razones para cambiar el da y horario de las reuniones y
cancelar los arreglos que existen para participar en el servicio del campo. Desde luego, si hubiera un caso en particular como un conflicto
poltico, y se creyera que es mejor no exponer a los hermanos al trabajar cierto territorio, se puede trabajar otra zona donde no haya
peligro para los publicadores. Tambin, de vez en cuando recibimos informes en el sentido de que algn cuerpo de ancianos cambi el
da y hora de alguna reunin de congregacin porque esta coincida con una reunin social o una boda. Esto no es correcto y ciertamente
no debe

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hacerse. Nuestras reuniones tienen prioridad en nuestra adoracin a Jehov. Como cristianos debemos seguir aplicando el principio
bblico de Mateo 6:33 que dice: "Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios".
Esperarnos que a medida que ustedes como ancianos apliquen estas instrucciones, las reuniones sigan fortaleciendo
espiritualmente a los hermanos y motivndolos tanto a ustedes como a ellos a mantenerse ms activos en la obra de predicar y hacer
discpulos. (1 Corintios 15:58.)
Reciban nuestro saludo afectuoso y amor cristiano.
Sus hermanos

&10/2/94 ca y v
[Inactivos, Irregulares, ayuda para los]
10 de febrero de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES DE MXICO
Estimados hermanos:
El salmista escribi: "He andado errante como una oveja perdida. Oh busca a tu siervo, porque no he olvidado tus propios
mandamientos". (Sal. 119:176.)
En muchas congregaciones hay personas que son como ovejas perdidas debido a que han cado en la inactividad. En el pasado
ao de servicio tuvimos 7.727 inactivos. Tienen publicadores inactivos recientes o de aos en su congregacin? Qu pueden hacer los
ancianos, los siervos ministeriales y los publicadores en general para ayudarlos?
Particularmente, el secretario y el superintendente de servicio deben conocer quines son los inactivos que viven en su territorio y
llevar la delantera en suministrarles ayuda. Deben hacer esfuerzos concienzudos por hallarlos, y al visitarlos les harn sentir el inters
amoroso que se tiene por ellos, y que son de gran valor a los ojos de Jehov Si alguno desea que se le conduzca un estudio bblico, el
cuerpo de ancianos debe determinar quin lo conducir. Pudiera ser el hermano que estudi originalmente con la persona o alguien a
quien conozca y respete. Por otra parte, si se tratara de una familia entera, entonces pueden hacerse arreglos para que un anciano o
siervo ministerial capacitado conduzca el estudio. Una hermana inactiva pudiera recibir ayuda de una hermana experimentada. Un joven
inactivo tal vez responda mejor si un siervo ministerial joven o un precursor capacitado le condujera estudio. (Informador de noviembre de
1987, pgina 1.)
Qu pueden hacer los publicadores para ayudar a los inactivos? Estimulen a la congregacin para que cuando estos hermanos
asistan al Saln del Reino tomen la iniciativa para saludarlos y hacerlos sentir bienvenidos. Se ha observado que algunos publicadores se
ofrecen a llevarlos a las reuniones, mostrando as verdadero inters por las ovejas de Jehov.
Al visitar la congregacin, el superintendente de circuito debe revisar cuidadosamente el programa de los ancianos para ayudar a
los inactivos. Se asegurar de que este arreglo se lleve a cabo. As mismo puede informar a la Sociedad en el formulario S-303-S lo que
se ha logrado y los arreglos que se han hecho para seguir ayudndolos. A la Sociedad le gustara recibir sus comentarios o experiencias
sobre los resultados de seguir las directrices de esta carta.
Oramos para que Jehov bendiga abundantemente sus esfuerzos por 'obrar lo que es bueno' para con los inactivos que "estn
relacionados con nosotros en la fe". (Gl. 6:10.)
Sus hermanos,

&14/2/94 crc
[CRC, prstamos para la construccin de Salones del Reino]
14 de febrero de 1994
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos :
Nos es grato adjuntar un paquete actualizado de informacin concerniente al proceso de prestamos de la Sociedad mediante el
cual las congregaciones pueden solicitar ayuda financiera del Fondo de la Sociedad para Salones del Reino para la construccin de
nuevos Salones del Reino y otros fondos para la renovacin de u Saln del Reino existente.
Si se da la aprobacin inicial al proyecto despus de recibirse el formulario de encuesta, la Sociedad enva a la(s) congregacin(es)
una Solicitud de ayuda financiera de la Sociedad para la construccin de Saln del Reino (S-84-S). El Comit Regional recibe una copia
de la copia de la carta explcita, la cual les notifica que se ha enviado la solicitud a la(s) congregacin(es). Entonces la(s) congregacin(es)
necesitar(n) ayuda adicional de parte de ustedes o del (los) hermano(s) que ustedes hayan seleccionado para ayudarles a llenar los
documentos del prstamo. Es ventajoso para la(s) congregacin(es) llenar la solicitud tan pronto como sea posible. Esto nos permite
comenzar a efectuar el papeleo para ellos. Por supuesto, primero debern darles a ustedes la solicitud llena para su revisin y aprobacin.
Ustedes pueden enviarla a la Sociedad si la aprueban. Si tienen preguntas sobre el proyecto de ellos o no estn de acuerdo con su
propuesta, srvanse considerar sus dudas con los ancianos y procurar que ellos hagan los ajustes necesarios antes de enviarnos la
solicitud.
Por favor, verifiquen cuidadosamente que la solicitud de ayuda financiera de la Sociedad para la construccin de Saln del Reino
sea exacta y est completa antes de firmarla. Los clculos de costos deben anotarse ah mismo, como se solicita, en vez de alistarse en
una hoja adjunta. Los clculos deben ser tan exactos como sea posible en vez de incluir muchas eventualidades para compensar
inexactitudes esperadas.
La Sociedad valora mucho sus comentarios y observaciones tanto de la Encuesta sobre prstamo para Saln del Reino como
sobre la Solicitud de ayuda financiera de la Sociedad para la construccin de Saln del Reino. Srvanse proporcionar informacin completa
en sus comentarios, adjuntando paginas adicionales si es necesario. El que ustedes verifiquen que estos formularios se hayan llenado
completamente y tengan las firmas apropiadas contribuir a acelerar el desembolso de fondos para las congregaciones.
Tambin deseamos compartir con ustedes algunas aclaraciones con relacin a la venta de Salones del Reino existentes. Esto se
hace en ocasiones cuando una congregacin decide que sera mejor construir uno nuevo en vez de renovar el que tienen al tiempo
presente. Se debe prestar cuidadosa atencin para determinar el valor comercial justo del saln existente, mediante obtener un avalo de
alguien que est plenamente capacitado para hacer ese trabajo. Por supuesto, no deben usar simplemente la tasacin de impuestos para
la propiedad. La venta de la propiedad no debe apresurarse de modo que la congregacin se sienta presionada para aceptar menos de su
precio justo. Deben protegerse los intereses de la congregacin en todos los aspectos.
Adems, generalmente no se vendera un Saln del Reino hasta que estuviera listo el financiamiento para uno nuevo, pues no hay
seguridad de que el dinero est inmediatamente disponible para ayudar a la congregacin con el proyecto propuesto. Una excepcin
pudiera ser una situacin en la cual la congregacin tuviera la alternativa de otro lugar para reunirse, como un Saln de Reino cercano,
que pudiera usarse por un perodo prolongado. Una vez que la Sociedad haya aprobado el financiamiento del proyecto propuesto, la
congregacin podr proceder con la venta del saln existente. Posiblemente el comprador permitira a la congregacin seguir ocupando el
inmueble por un tiempo, y con buena coordinacin con el Comit Regional de Construccin, se podra construir el nuevo Saln del Reino
durante este perodo.
Siempre es mejor recibir el pago completo por un Saln del Reino en vez de entrar en algn tipo de contrato a plazos. El comprador
debe arreglar su propio financiamiento y pagar completamente la propiedad a la congregacin. De esta manera estar disponible la
cantidad completa de la venta para ayudar con los costos de construccin del nuevo saln y se reducir la cantidad que la congregacin
necesitar recibir prestada del Fondo de la Sociedad para Salones del Reino. Srvanse confirmar la venta completa de cual(es)quier
Saln(es) del Reino que se posea(n) actualmente antes de establecer la fecha de construccin para uno nuevo. Si sobra dinero despus
de terminarse un proyecto de construccin de Saln del Reino, ayuden a los ancianos a devolverlo a la Sociedad de inmediato. La
congregacin no debe prestarlo a otras congregaciones ni reajustar sus propios planes de construccin aadiendo adornos con el objetivo
de usar los fondos. (km-S 3/92, pg. 4, prr. 13.) El devolver rpidamente estos recursos dedicados permite a la Sociedad prestarlos a
otras congregaciones que tambin tienen necesidad apremiante de un mejor Saln del Reino.
Confiamos en que esto resultara til para ustedes a medida que trabajan con los hermanos atendiendo la expansin de Salones del
Reino. Sintanse en libertad de compartir estas pautas con el (los) hermano(s) seleccionado(s) para ayudar a las congregaciones a llenar
sus papeles de prstamo.
El trabajo que ustedes hacen a favor de los hermanos verdaderamente est contribuyendo al aumento del Reino que se est

experimentando. Estn seguros de nuestro tierno amor y oraciones a favor de ustedes.

&1/3/94 ca y v
[Nuevas congregaciones, formacin de, recomendacin de nuevas congregaciones]
1 de marzo de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES EN MXICO
Estimados hermanos:
Esta carta tiene como propsito considerar con ustedes la recomendacin y formacin de nuevas congregaciones.
Como es de su conocimiento, ya por algn tiempo la Sociedad ha aprobado congregaciones nuevas teniendo de 40 a 45
publicadores. Sin embargo, es necesario tener presente las siguientes circunstancias al hacer sus recomendaciones. Primero: Si en su
circuito hay congregaciones que se renen en salones con poca capacidad, si asisten 100 personas como promedio, si la congregacin
est dividida en dos secciones y si hay hermanos que pueden llevar la delantera, pudiera recomendarse una nueva congregacin.
Segundo: Se pueden recomendar congregaciones nuevas de varias que tengan de 50 a 70 publicadores, si la asistencia rebasa la
capacidad del Saln del Reino, cuidando que cada una quede de un tamao equilibrado para que no se afecte su espiritualidad.
As mismo, si alguna congregacin est atendiendo grupos aislados en donde las personas tengan que viajar largas distancias y si
hay siervos ministeriales o ancianos, estos grupos tambin pudieran recomendarse como congregaciones. Apreciaremos que al
recomendar una congregacin con tales caractersticas expliquen claramente sus razones.
Esperamos que estas pautas les sean de utilidad con el propsito de que sigan mantenindose alerta para recomendar nuevas
congregaciones. Sin embargo, no queremos apresurarnos a recomendar congregaciones. Deseamos seguir estimulando a los hermanos
a tener mas, mejores, y mas grandes Salones del Reino. Finalmente, les recordamos la importancia de seguir paso por paso las cartas de
instrucciones S50S y S-6-S, para evitar que devolvamos las recomendaciones por falta de datos.
Nos da mucho gusto trabajar con ustedes en la importante obra de predicar las buenas nuevas del Reino de Dios.
Sus hermanos,

&2/3/94 ca y v
2 de marzo de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
[Estamos envindoles un surtido de tarjetas de identificacin para publicadores, S-65-S.]
A algunos de ustedes cuando han estado trabajando ciertos sectores de su territorio se les ha pedido que se identifiquen. En la
mayora de los casos, ha bastado con una breve explicacin verbal y esto ha satisfecho a los inquiridores. Sin embargo, en otros casos se
ha pedido alguna identificacin escrita de la persona. Cuando esto suceda, presenten la tarjeta S-65-S. Tengan presente que la obra no se
efecta sencillamente por mandato de alguna organizacin de ndole religiosa. Jehov ha comisionado a sus testigos. (Isa. 43:10-12.)
Para ello la tarjeta S-65-S lo identificar como miembro de la congregacin local.
Solo los publicadores bautizados debern recibir esta tarjeta, adems de los que estn de tiempo cabal. Al recibir las tarjetas, el
superintendente presidente se encargar de que el nombre del publicador se escriba clara y ntidamente, anotando el nombre de la
congregacin, y la firmar. Los superintendentes viajantes pueden obtenerla por medio de una de las congregaciones del rea. Pueden
anotar el nombre de una de las congregaciones de su circuito, o si lo prefieren el nmero de su circuito. Cuando un publicador bautizado
se mude a su congregacin, por favor, extindanle una nueva tarjeta de identificacin. Ahora bien, en el caso de alguien que sea
expulsado o se desasocie, los ancianos del comit judicial se asegurarn de recoger la tarjeta S-65-S y la archivarn junto con los dems
registros que se guarden del caso. Esperamos que esta informacin les permita usar de manera apropiada la tarjeta S-65-S.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.R.

&3/3/94 ca
[Salones del Reino, construccin de, estmulo para]
3 de marzo de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS
Estimados hermanos :
Les escribimos con relacin al gran inters que hay en las congregaciones en construir nuevos Salones del Reino que ofrezcan una
mayor comodidad a los hermanos y personas interesadas.
El Salmo 115 :14 dice : Jehov les dar aumento a ustedes, a ustedes y a sus hijos. La bendicin de Jehov nos ha dado ese
aumento constante. Ms y ms personas interesadas estn viniendo a la Organizacin y su condicin la ilustran bien la palabras de los
hijos de Cor recogidas en el Salmo 42 :1, donde dice : Como la cierva que ansia las corrientes de agua, as mi alma misma te ansia, oh
Dios. Miles de ellas asisten regularmente a las reuniones en busca del agua de vida que procede de la Palabra de Dios. Debido a ello, la
necesidad de ms, mejores y ms grandes Salones del Reino se ha convertido en algo apremiante.
Es muy encomiable que muchas congregaciones estn iniciando proyectos de construccin de nuevos Salones del Reino. En otros
casos, se han iniciado ampliaciones o remodelaciones de los Salones del Reino existentes. Con la valiosa ayuda de los Comits
Regionales de Construccin y otros hermanos profesionales en ese ramo, muchas congregaciones han logrado edificar hermosos y
funcionales Salones del Reino. Todo ello ha resultado en alabanza para Jehov ya que por medio de esas construcciones decimos a los
observadores: Aqu estamos los testigos de Jehov!.
Sin embargo, hemos notado que algunas congregaciones han iniciado proyectos de construccin sin contar con la aprobacin de la
Sociedad y sin seguir el plano modelo que se ha provisto. Adems, algunos cuerpos de ancianos no han solicitado la direccin del Comit
Regional de Construccin asignado. Eso ha resultado en falta de control de calidad y al no contar con buena planeacin y supervisin, se
han construido salones pequeos y muy caros. En algunos casos hasta ha sido necesario demoler parte de lo construido por tener errores
en medidas o nivelacin. Como ustedes comprendern, eso puede causar desanimo entre los hermanos que han estado dispuestos a
esforzarse por ofrecer donaciones para el proyecto.
Por lo tanto, de ahora en adelante, por favor tomen nota de la siguiente directriz : Antes de comprar un terreno o iniciar la
construccin o remodelacin de un Saln del Reino, las congregaciones debern contar con la aprobacin escrita de la Sociedad y el
asesoramiento del Comit Regional de Construccin asignado. Si al tiempo presente estn construyendo un nuevo Saln del Reino y no
tienen la direccin del Comit Regional de Construccin y la aprobacin de la Sociedad, es mejor hacer una pausa en los trabajos y
consultar primero. Confiamos en que seguirn esta instruccin que tiene como fin usar sabiamente las donaciones de nuestros hermanos
y lograr edificar ms, mejores y ms grandes Salones del Reino.
Estn seguros de contar con nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.

&9/3/94 ca y v
[Asambleas, Informe financiero de las cuentas, contabilidad, debe leerse a la entera asamblea]
9 de marzo de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Estamos escribindoles sobre el informe financiero que debe leerse al circuito en su da especial de asamblea y en su asamblea
de circuito.
El instructivo para la contabilidad del circuito (S(d)-331-S), dice en el prrafo 12 que deben leerse al auditorio las lneas 1 a 5
durante la asamblea. En el caso del da especial de asamblea esto debe hacerse al mencionar los ltimos anuncios; mientras que en la
asamblea de circuito se har en los anuncios finales del domingo.
El informe se dar con los datos que se tengan al momento de elaborarlo. Recomendamos que un corte de caja, por decirlo as,
se efecte 15 20 minutos despus del intermedio para tener los datos al tiempo de los anuncios. Puesto que despus habr donaciones
y/o pagos, el informe se completar al concluir la asamblea.
Los superintendentes de circuito y distrito deben asegurarse de que este informe sea ledo al auditorio.
Esperamos que estos comentarios les sean de utilidad.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.R.

&28/3/94 ca
28 de marzo de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

[Asunto : Recomendando a voluntarios para la construccin de Salones del Reino.]

Estimados hermanos :
Les escribimos para suministrarles informacin sobre un ajuste en el procedimiento para efectuar encuestas de personal voluntario
para trabajar en construcciones de Salones del Reino.
Muchos voluntarios han ayudado en los proyectos de construccin de Salones del Reino por todo el pas, y apreciamos en sumo
grado su espritu de disponibilidad. Verdaderamente se han ofrecido de buena gana, y deben ser felicitados. Ya por varios aos los
superintendentes de circuito han ayudado a la Sociedad y a los Comits Regionales de Construccin efectuando encuestas de personal
diestro. Se ha apreciado mucho su ayuda. Para suministrar informacin ms significativa y simplificar el arreglo, nos complace explicar un
procedimiento ajustado.
Se utilizara el nuevo Formulario Sobre el Trabajador Voluntario en Salones del Reino (S-82-S) para reunir la informacin necesaria.
Adjuntamos copias para su congregacin. Se necesitar la cooperacin plena de cada cuerpo de ancianos sobre una base continua para
asegurar el xito de este arreglo. (Pro. 15 :22.)

[USO DEL FORMULARIO SOBRE EL TRABAJADOR VOLUNTARIO EN SALONES DEL REINO]

Para iniciar este arreglo, cada voluntario que est dispuesto a ayudar sobre una base regular en los proyectos de construccin y
que satisfaga los requisitos debe llenar un formulario S-82-S. Los que al tiempo presente estn siendo utilizados por el Comit Regional de
Construccin en su zona (incluyendo a los miembros mismos del Comit Regional de Construccin) as como otros que desean hacerse
disponibles, deben llenar uno de estos formularios. Cada trabajador llenar el frente del formulario. Despus, el cuerpo de ancianos
considerar cada uno y si son aprobados, el Comit de Servicio de la Congregacin llenar la porcin del reverso y los remitir
inmediatamente al Comit Regional de Construccin de su zona reteniendo una copia para los archivos confidenciales de la congregacin.
De aqu en adelante, estos formularios deben llenarse a medida que trabajadores adicionales califiquen y se ofrezcan como
voluntarios. Si un individuo se ofrece de voluntario pero no se le utiliza por un ao, debe entregar un nuevo cuestionario para proveer
informacin actual. De modo similar, si hay cambios en la situacin de uno, como el ser nombrado anciano o siervo ministerial, se puede
entregar un nuevo formulario para informar al Comit Regional de Construccin del asunto ya que esto puede afectar la manera en que
sea utilizado. Los ancianos deben enviar los formularios al Comit Regional de Construccin inmediatamente o a ms tardar una semana
despus de recibirlos y aprobarlos. Cuando se necesiten formularios adicionales, estos se pueden obtener del superintendente de circuito.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

28 de marzo de 1994
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[QUINES PUEDEN LLENAR LOS FORMULARIOS ?]

Hay muchos trabajadores dispuestos pero no todos tienen las habilidades ni las calificaciones espirituales que se necesitan para
participar en el trabajo de la construccin de los Salones del Reino. Si alguien no llena los requisitos, puede ser felicitado por su espritu de
disponibilidad, pero deben explicarle bondadosamente por qu no califica. Sin embargo, no debe enviarse su cuestionario al Comit
Regional de Construccin. Las dos categoras que se explican abajo pueden ayudarles a determinar cules solicitudes enviar.
(1)
Trabajadores diestros. Pueden ser hermanos y hermanas profesionistas en ciertos campos necesarios en la construccin
de Salones del Reino. Incluidos tambin estn los que tienen habilidades para la construccin o habilidades de soporte. Se necesitan
ancianos con habilidad para superentender un proyecto o una porcin de un proyecto. Se necesitan tanto trabajadores relacionados con la
construccin como no relacionados con la construccin. Entre los trabajadores relacionados con la construccin se incluiran a los que
tienen antecedentes en bienes races, cdigos de la construccin, inspeccin y evaluacin de la propiedad, cdigos contra incendios,
ingeniera y seguridad as como artesanos como carpinteros, plomeros, electricistas, pintores, techadores, tcnicos en calefaccin y aire
acondicionado, etctera. Los trabajadores no relacionados con la construccin pueden ser expertos en compras, administracin de
negocios, control de trfico, primeros auxilios, preparacin de alimentos, y as por el estilo. Por lo general estos necesitan estar disponibles
sobre una base regular, varias veces al ao para ayudar en proyectos de construccin. Esta clase de hermanos y hermanas deben llenar
un formulario.
(2)
Hermanos que tienen calificaciones espirituales y el potencial para superentender con adiestramiento adicional. Los
Comits Regionales de Construccin desean tener disponibles hombres espirituales, dispuestos para desarrollo futuro. Estos ya deben
estar nombrados como ancianos o siervos ministeriales. Si estn dispuestos a ser utilizados, podran entregar un formulario aunque no
sean expertos. Srvanse detallar los antecedentes del hermano y hacer sus observaciones francas sobre su potencial, etctera.
Muchos obreros que no son diestros se ofrecen voluntariamente como trabajadores generales cuando su propia congregacin o
una congregacin cercana est implicada en un proyecto de construccin de Saln del Reino. Estos componen la fuerza trabajadora
general, y su ayuda es vital. Sin embargo, estos no deben llenar un cuestionario. Por lo general, la necesidad de tales trabajadores se
da a conocer solamente en la(s) congregacin(es) implicada(s) en construir o renovar el Saln del Reino y en las congregaciones
cercanas. El Comit Regional de Construccin no necesita retener ningn registro de estos trabajadores.

[REMOCIONES]
Si un voluntario que ha llenado un cuestionario se muda de la zona asignada al Comit Regional de Construccin, es expulsado, se
desasocia, es censurado o muere, los ancianos locales inmediatamente deben notificar al Comit Regional de Construccin para que
remueva al voluntario de su lista aprobada de trabajadores. No se debe enviar informacin confidencial al Comit Regional de
Construccin. Simplemente se les notificar que el hermano ya no debe ser utilizado o se ha mudado. Entonces el Comit Regional de
Construccin puede ajustar sus registros y notificar al superintendente del departamento de la remocin. Si el cuerpo de ancianos cree
que un voluntario ya no califica por alguna otra razn, deben considerar el asunto con el trabajador. Si su decisin subsiste inalterada, se
notificar al Comit Regional de Construccin a fin de que se siga el procedimiento antes sealado. Si el que ha quedado descalificado
ms tarde llena los requisitos, puede entregar un nuevo cuestionario entonces.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN EL PAS

28 de marzo de 1994
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[CONFIDENCIALIDAD]
La informacin que se provee en el formulario S-82-S tiene que mantenerse confidencial. Los comentarios de los ancianos locales
necesitan ser completos y exactos para que sean verdaderamente tiles al Comit Regional de Construccin. Los miembros del Comit
tienen que ejercer cuidado al manejar los cuestionarios una vez que reciben estos. Aunque el nombre, direccin, nmero telefnico y las
calificaciones generales de un individuo pueden compartirse con un superintendente de departamento, la otra informacin debe
mantenerse en el archivo confidencial del Comit Regional de Construccin.
Cuando la Sociedad necesite informacin de los formularios, escribiremos a los Comits Regionales de Construccin para obtener
copias. Por eso, cuando den su recomendacin y observaciones, srvanse tener presente que, aunque los hermanos que al tiempo
presente sirven en el Comit Regional de Construccin local conozcan bien al individuo y sus habilidades, los comentarios tambin
pueden ser repasados en alguna ocasin por hermanos que no conocen al voluntario. Por lo tanto, ser provechoso que pinten un cuadro
pleno y completo de cada individuo.
Esperamos que este arreglo contine suministrando la ayuda necesaria a fin de que se pueda compartir la carga. El tener
suficientes voluntarios diestros asegura que los proyectos de construccin progresarn sin asperezas y que por lo general, los
trabajadores diestros estarn en el sitio de la construccin solo mientras se necesite su habilidad particular. As, pueden regresar con sus
familias y congregaciones con un mnimo de interrupcin en su horario de actividad normal. El que ustedes feliciten calurosamente y
estimulen a los que ayudan puede efectuar mucho bien para asegurar el xito continuo del programa de construccin de Salones del
Reino.
Srvanse tener presente que todos queremos participar tan plenamente como sea posible en el ministerio del campo puesto que
esta es una de nuestras principales actividades teocrticas. (Mar. 13 :10 ; Fili. 1 :10.) Sin embargo, algunos de ustedes y otros hermanos
tienen muchas responsabilidades adicionales como el ayudar en la construccin del Saln del Reino sobre una base regular. Sabemos
que esta actividad puede afectar la cantidad de tiempo que ustedes pasen en el ministerio del campo. Por eso, se sugiere que se haga
una anotacin en la tarjeta de Registro del Publicador de Congregacin del voluntario que indique que particip en tal actividad teocrtica
adicional durante un mes en particular. Los que ayudan en esta actividad teocrtica tan necesaria estn efectuando trabajo valioso para
los intereses del Reino y esto se debe tomar en consideracin.
Se espera que este nuevo arreglo ayude en el trabajo urgente de construir y renovar Salones del Reino a travs del pas. A medida
que cada uno de ustedes trata de tener mucho que hacer en la obra del Seor, puede contar con nuestras oraciones a Jehov para que
contine bendiciendo sus esfuerzos. (1 Cor. 15 :58.)
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.

1/4/94 esp
[Ancianos no tienen jurisdiccin en otras congregaciones, no pueden desbaratar los arreglos de otros ancianos]
1 de abril de 1994 esp.
Estimado hermano...
Despus de haber examinado la carta que nos envi su superintendente de distrito sobre el asunto planteado en al oficina por
algunos ancianos de su circuito procedemos a escribirle.
Nos dio gusto que los ancianos abordados, as como usted, se comportaron a la altura del nombramiento que por espritu santo
han recibido. (Hechos 20:28.) De seguro qued claro que como ancianos deben tener mayor comunicacin. Ayude a los ancianos a
cuidar mucho su medida de espiritualidad y la de su propia familia. Que no se involucren en problemas que los descalifiquen de sus
privilegios; y tengan muy presente el consejo del apstol Pablo en Romanos 12:10.
La responsabilidad de cada cuerpo de ancianos es atender los asuntos de las congregaciones donde sirven. Ningn anciano est
autorizado para manejar los problemas, formar comits, o desbaratar los arreglos que otros cuerpos de ancianos hagan, reiteramos, sobre
todo cuando es en una congregacin que no esa la suya. Note que el libro organizados para efectuar nuestro ministerio dice en la pgina
46, sobre el superintendente de ciudad: "El superintendente de ciudad no ejerce jurisdiccin en ninguna congregacin aparte de aquella
donde sirve de anciano". Razone con los hermanos y usted mismo: Si alguien nombrado directamente por la Sociedad no debe intervenir
en asuntos de otras congregaciones, debera hacerlo cualesquier otro anciano? siga ayudando imparcialmente a los hermanos con amor
y comprensin. Esperamos que estos recordatorios sean de utilidad al reforzar el consejo que les brind el superintendente de distrito.
Aprovechamos esta ocasin y hacemos llegar nuestro saludo y mejores deseos.
Sus hermanos,

&13/4/94 ca
[Secretario, sus responsabilidades]
13 de abril de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MEXICO
Estimados hermanos:
ASUNTO: PAPEL DEL SECRETARIO DE CONGREGACIN
Nos complacemos en escribirles con el fin- de suministrar algunas instrucciones relacionadas con el trabajo que efecta el
secretario de la congregacin.

[INFORMES TARDOS]: Qu puede hacer el secretario cuando publicadores o precursores no informan a tiempo su
actividad? Debe pasar una lista a cada Conductor de Estudio de Libro de Congregacin a fin de que estn enterados
sobre cuntos informes de publicadores o precursores de su grupo no se han recibido. Darn toda la ayuda ne cesaria y
se esforzaran por conseguirlos. Una vez que se reciban, el secretario se asegurar de agregar la actividad de los
informes tardos al informe global de la congrega cin, no olvidando que estos contarn como un publicador o precursor
mas, segn el nmero de informes tardos que se reciban. Asegrese de entregar el informe de inmediato al Comit de
Envos de Correspondencia para que este lo haga llegar cuanto antes a la Sociedad. Todos los ancianos, pero
particularmente el secretario, deben recordar la importancia de compilar puntualmente el informe completo de actividad
de todos los publicadores de la congregacin. Esto permite tener el informe nacional exacto y a tiempo.

[MANEJO DE CORRESPONDENCIA]: El secretario se asegurar de que toda la correspondencia de la Sociedad sea leda
por los ancianos. Despus que el superintendente te presidente considere la correspondencia dirigida a la congregacin,
debe entregar esta al secretario. El secretario debe hacer circular las cartas que el cuerpo de ancianos ha de leer. Para
evitar que esta correspondencia se extrave, se recomienda que el secretario la coloque en un sobre grande en el que
aparezca el nombre de cada anciano de la congregacin. Despus de leer el contenido, cada anciano pone su nombre y
despus entrega el sobre al siguiente hermano alistado. (Circular A todos los cuerpos de ancianos del 1 de mayo de 1989,
pgina 4, prrafo 3.) Despus se guardarn en los archivos de la congregacin, bajo llave en el Saln del Reino, si es
posible, especialmente los que tienen que ver con expulsiones y otros asuntos judiciales. Estarn disponibles solo a los
hermanos que estn autorizados para examinarlos. No obstante, si en el Saln del Reino existe cierta inseguridad,
pueden estar en alguna otra direccin confiable, pero bajo llave.

[LITERATURA, REVISTAS Y SUSCRIPCIONES]: En cuanto a los pedidos de literatura y las revistas para la congregacin,
eso es una de las responsabilidades del su superintendente de servicio. Sin embargo, el secretario examinar los
formularios para cerciorarse de que el nombre, nmero de la congregacin se vean claramente y que las cantidades sean
las correctas. El secretario firmar el formulario de Solicitud de Repartidores (M(d)-202-S), as como el de Suscripciones
Semanales (M(d)-203-S). Cuidar

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de que cada mes se haga un pedido de literatura a la Sociedad. Es muy importante que la congregacin tenga disponible puntualmente a
principios de mes la literatura que ha de ofrecerse en el campo, segn la oferta que se anuncia en Nuestro Ministerio del Reino. En
ausencia del secretario el superintendente presidente debe firmar en su lugar los formularios y la correspondencia, indicando que l es el
superintendente presidente y no el secretario.

[CUANDO ALGUIEN SE MUDA DE CONGREGACIN]: Cuando un publicador se muda, el secretario de la nueva

congregacin se encargar de solicitar que se le enve la tarjeta Registro de publicador, de la congregacin, en armona
con las instrucciones del libro Organizados para efectuar- nuestro ministerio, pagina 104. Si el secretario de la
congregacin donde antes se reuna el publicador sabe el nombre de la congregacin adonde ahora este se reunir,
puede tomar la iniciativa y enviar la tarjeta sin esperar que se le pida, adjuntando a ella cualquier correspondencia
apropiada, de manera que el publicador reciba una bienvenida y se le d ayuda espiritual. No hay razn para que los
registros de los publicadores sean retenidos cuando un publicador ya se ha mudado. Durante su visita el
superintendente de circuito puede ayudar al secretario para que d atencin diligente a este asunto. Si es necesario, el
superintendente de circuito ver que los registros de publicador se soliciten o sean enviados esa misma semana.

[OTROS ASUNTOS]: Qu procedimiento ha de seguirse cuando el secretario, por mudanza o porque ha sido
descalificado de alguna manera, debe ser reemplazado? El cuerpo de ancianos escoger a uno de entre ellos para
ocuparse de este cargo, asegurndose de que la persona que ocupe este privilegio sea un hermano ordenado y diligente.
Se deben repasar con 1 sus responsabilidades. ("Presten atencin a Si mismos y a todo el rebao", pagina 73.) Por otra
parte, no tenemos objecin para que un siervo ministerial capacitado ayude al secretario en sus deberes.
Ahora bien, si durante su visita el superintendente de circuito observara que el secretario no cumple diligentemente con su trabajo,
qu puede hacer? Le dar el consejo necesario y sugerencias practicas sobre cmo tener los registros al da, ntidos y ordenados. Si no
pudiera cumplir con sus responsabilidades, entonces el superintendente de circuito junto con el cuerpo de ancianos, decidirn qu otro
anciano ocupar su cargo.
Esperamos que continen esforzndose por aplicar diligentemente las directrices que hemos mencionado en esta carta. (Salmos
119:60.) Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/5/94 ca
[SS, superintendente de servicio, sus responsabilidades]
1 de mayo de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
ASUNTO: TRABAJO DEL SUPERINTENDENTE DE SERVICIO
Estimados hermanos:
Jess dijo: "Tambin, en todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas". (Marcos 13:10.) Puesto que esta
obra se efecta por todo el mundo, ciertamente es significativa, Es una obra tan importante que tiene que ser completada pronto.
(Ezequiel 33:6-9.)
La Sociedad ha notado por los informes de los superintendentes viajantes que algunos superintendentes de servicio no estn
dando toda la atencin a su privilegio y responsabilidad. Una causa que consideramos para esto es que muchos hermanos no han
comprendido muy bien su papel y necesitan ayuda para efectuarlo. Al tomar en cuenta este hecho, queremos considerar con ustedes el
papel tan importante que desempea el superintendente de servicio en la congregacin.
El superintendente de servicio debe coordinar la actividad del campo. Por ello tiene que ser un evangelizador y maestro.
Desempea un papel clave en ayudar a la congregacin a cumplir su responsabilidad de predicar y hacer discpulos. (Mateo 24:14; 28:19,
20.) Nuestro Ministerio del Reino de junio de 1990, en la pagina 11, mencion tres maneras en que puede ayudar a los hermanos en la
congregacin. 1) Anima a NO perder de vista la importancia de la obra de predicar y hacer discpulos. 2) Se asegura de que haya buena
organizacin y direccin en el campo mediante los grupos de Estudio de Libro de Congregacin. 3) Se interesa en que cada uno de los
publicadores reciba la ayuda personal necesaria para mejorar como ministros.
Aunque el superintendente de servicio tiene la responsabilidad de conducir un debe dejar este una vez al mes para trabajar con
otro Estudio de Libro por una semana. Con antelacin informa al conductor del estudio sobre su visita para que el grupo haga sus
preparativos y as se beneficie plenamente de las actividades de la semana. Esto es muy importante y no se debe minimizar el privilegio y
responsabilidad de visitar a todos los Estudios de Libro de Congregacin. Puesto que el estudio durar 45 minutos, permite al
superintendente de servicio dar un discurso de 15 minutos para ayudar a los hermanos a mejorar en la obra de evangelizar. Durante esa
semana participa de lleno en el ministerio con los miembros de dicho Estudio de Libro. Se pueden organizar, si es conveniente, salidas al
anochecer. Una de sus metas es trabajar con tantos publicadores como sea posible, acompandolos a estudios y revisitas. Cualquiera
que necesite ayuda o estimulo debe recibirla por el superintendente de servicio. Debe asegurarse de que los arreglos para las actividades
del campo del grupo del Estudio de Libro son practicas y convenientes para todos. Junto con el conductor debe visitar a los irregulares de
ese Estudio de Libro. Por supuesto, si l est a la disposicin para ayudarlos en cualquier momento. (Nuestro Ministerio del Reino de
junio de 1990,

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pgina 11.) Para que pueda tener xito, requerir de un buen horario y sacrificio personal de su parte. Esto contribuir a aumentar el
celo de los hermanos por la obra de evangelizar.
Adems, se asegurar de que siempre haya suficiente literatura de campaa y revistas. Esto incluir supervisor las
responsabilidades de los encargados de los departamentos de literatura y revistas. (Nuestro Ministerio del Reino de julio de 1992, pgina
3, "'Presten atencin a s mismos y a todo el rebao pgina 53.) Si los hermanos tienen la literatura necesaria para sus actividades
ministeriales ellos participarn mas plenamente en ellas, lo cual contribuir a aumentar la cantidad de tiempo que dedican a esta bendita
obra. Supervisar el manejo de los territorios y se asegurar de que los hermanos tengan suficiente para la predicacin. (Organizados
para efectuar nuestro ministerio, pginas 95, 96.) Durante la semana de la visita del superintendente de circuito har arreglos definidos
para que haya actividad por la maana y por la tarde. La Sociedad les ha proporcionado a los superintendentes de circuito un horario
prctico para que tengan actividad a las 9:00 a.m. y a las 2:00 o 2:15 p.m. El mircoles por la noche (u otra noche apropiada), se debera
programar testificacin, especialmente con la campa de las revistas. Si no es aconsejable ir de puerta en puerta al anochecer en algunos
territorios, planeen hacer revisitas o participar en la actividad de estudios bblicos. El xito de esto depender de los arreglos previos que
haga el superintendentes de servicio.
Para que el superintendente de servicio pueda rendir un servicio pleno, se recomienda que no atienda otros privilegios adicionales
en la congregacin. Aunque por lo general conduce un Estudio de Libro y dedica la mayor parte de su tiempo a este grupo en particular,
no debe pasar por alto supervisor estrechamente la obra general de proclamar las buenas nuevas que efecta la congregacin. Si hay
alguna necesidad especial o problema con relacin a la actividad del campo, traer este asunto a la atencin del cuerpo de ancianos y
juntos vern lo que se va a hacer para solucionarla. (Informador de octubre de 1981, pagina 1.)
Estamos seguros de que estos recordatorios sern de gran utilidad y contribuirn a dar un grito de alabanza a Jehov y a aumentar
la actividad de los hermanos. (Salmo 34:3.) Les sugerimos que lean como cuerpo de ancianos esta carta y vean cmo llevarla a la
prctica.
Apreciamos el excelente trabajo que estn haciendo al dirigir y apoyar a los hermanos en sus actividades. Estn seguros de
nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

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[Donaciones, estmulo para que los pubs. apoyen el arreglo. Solo habr dos cajas en el Saln del Reino]
2 de mayo de 1994
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS EN MXICO
Estimados hermanos:
Es con mucho gusto que estamos escribindoles esta carta. La Sociedad desea poner por escrito algunas pautas a seguir en
cuanto a las "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)", y con respecto al "Fondo de la Sociedad para Salones del Reino".
La Sociedad se ha establecido metas que le gustara alcanzar con el apoyo y cooperacin de todos los publicadores en el pas. La
Biblia nos manda "que todas las cosas se efecten decentemente y por arreglo". (1 Cor. 14:40.) Tambin dice 'que nos aseguremos de las
cosas ms importantes'. (Fili. 1:10.) Para la Sociedad tiene prioridad la construccin de Betel IV. En segundo lugar est la construccin de
ms, mejores y ms grandes Salones del Reino en Mxico. En tercer lugar estamos dejando la edificacin de Salones de Asambleas.
Por qu estamos fijando estas metas? Qu pueden hacer ustedes, hermanos y hermanas, para ayudarnos a alcanzar estas metas?
El aumento constante en el pueblo de Dios en Mxico hace imperante el que terminemos pronto la construccin de Betel IV. En
Ageo 2:7, Jehov prometi: "Y ciertamente mecer todas las naciones y las cosas deseables de todas las naciones tienen que entrar; y
ciertamente llenar de gloria esta casa". Jehov est bendiciendo ricamente el servicio celoso de todos ustedes. En los ltimos cuatro
aos de servicio ms de 126.000 hermanos han simbolizado su dedicacin a Jehov. Por eso, es urgente que se construya en el menor
tiempo posible Betel IV. Ustedes, hermanos, estn contribuyendo de sus "cosas valiosas y con las primicias de todos sus productos",
como lo dice Proverbios 3:10.
Gracias por sus generosas donaciones.
As mismo, debido al crecimiento en el nmero de alabadores de Jehov en Mxico, en los pasados cuatro aos se han registrado
1.385 congregaciones, es decir un promedio de 346 congregaciones por ao. Este progreso hace ms apremiante el que edifiquemos
nuevos Salones del Reino. Ya algunas congregaciones han construido salones grandes segn los planos que provee la Sociedad.
Tomando en cuenta lo urgente que es tener ms Salones del Reino, la Sociedad est haciendo el siguiente arreglo.
De ahora en adelante habr dos cajas de donaciones en el Saln del Reino, "Donaciones para la congregacin" y "Donaciones
para Obra del Reino. (Mateo 24:14.)". De las donaciones de la caja "Donaciones para la congregacin", el cuerpo de ancianos presentar
una resolucin a la congregacin para enviar cierto porcentaje cada mes a la Sociedad para el fondo de la Sociedad para Salones del
Reino. Estas donaciones sern utilizadas para ayudar a aquellas congregaciones que lo soliciten, con fondos para la construccin de su
Saln del Reino. Cada mes esta cantidad se incluira en el Formulario de Remesa de Donaciones (S(d)-20-S en el rengln de "Fondo
para Salones del Reino".

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Tambin, como es de su conocimiento con frecuencia ocurren desastres naturales, o problemas que requieren el dar ayuda a los
hermanos necesitados. Para eso, la Sociedad tiene un fondo que sirve para atender las emergencias. Si ustedes desean enviar
donaciones tambin para este propsito sintense libres de hacerlo. En este caso ustedes podran presentar resoluciones segn crean
conveniente y haya necesidad para enviar a la Sociedad una cantidad con este propsito, la cual se tomara de la caja "Donaciones para
la Congregacin". En el Formulario de Remesa de Donaciones (S(d)-20-S tambin hay un rengln para incluir estas donaciones bajo
"Fondo de socorro". Ahora bien, con respecto a las donaciones de la caja "Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14.)", estas
deben ser enviadas en su totalidad a la Sociedad. Estas sern para las buenas nuevas.
Oramos a Jehov para que l contine bendicindoles mientras se mantienen ocupados en la predicacin de las buenas nuevas.
Sus hermanos,

&20/6/94 ca
[Ancianos, Ks, uso de su libro, estudiarlo completo, no introducirlo en ordenadores o computadoras, ni hacer copias de l]
20 de junio 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
El libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino "Presten atencin a s mismos y a todo el rebao" ha resultado ser para los
ancianos una ayuda inapreciable en el buen desempeo de sus obligaciones bblicas. A continuacin, les hacemos algunos recordatorios
y observaciones en cuanto a la manera de usar esta publicacin confidencial.
Tan pronto se le nombra, el anciano debe leer y estudiar con detenimiento el libro completo, examinando todos los textos y
referencias. S alguno de ustedes no lo ha hecho an, queremos instarlo a que le confiera prioridad a este deber en su programa de
estudio personal. De hecho, convendr que todos lean este libro peridicamente a fin de que mantengan frescos en la memoria sus
puntos y explicaciones principales.
La Sociedad no ha publicado este libro de texto con el objeto de que se introduzca en ordenadores particulares. Por eso, si alguno
tiene una copia en su computadora, ya sea en el disco duro o en un disquete, debe borrarla inmediatamente.
Tengan presente que el libro de texto es una publicacin confidencial. Es como dice el recuadro de la segunda pgina en la que
figura el ttulo: "No se deben hacer copias de ninguna porcin de esta publicacin". Ni el libro ni ninguna de sus declaraciones debe
incluirse con informacin que se encuaderne, se reproduzca o se circule. Cuando tengan que hablar con alguien -como sucede en un
comit judicial- no deben leerle a la persona directamente del libro. Ms bien, los que formen el comit judicial deben repasar las
Unidades 5(a), 5(b) y 5(c) antes de la reunin. (ks91-S, pgina 110.)
Cuenten con nuestras oraciones por ustedes a medida que se esfuerzan por imitar a Jehov, el Pastor y Superintendente de
nuestras almas, al ejercer la superintendencia de un modo amoroso. (1 Ped. 2:25.) Reciban nuestro sincero afecto fraternal.
Sus hermanos,

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[Informacin a los ancianos sobre la vida y el servicio de los viajantes y cmo ayudarles y apoyarles]
1 de septiembre de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Nos alegra ver la bendicin de Jehov en los constantes aumentos en el nmero de publicadores. Esto ha incrementado la
cantidad de superintendentes que supervisan las congregaciones con sus visitas estimulantes. Por lo tanto, en esta ocasin queremos
hacer algunos recordatorios respecto al alojamiento y los gastos de los viajantes.
El libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, en la pgina 50, menciona que un superintendente de circuito hace un
informe de sus actividades a la Sociedad. "Tambin se le reembolsan los gastos necesarios que haya tenido, como para viaje, alimento y
alojamiento, si las congregaciones no cubren estos gastos. Estos representantes viajantes confan en que, como prometi Jess, se les
suministrar lo que necesitan en sentido material si ellos continuamente procuran dar adelanto a los intereses del Reino de Jehov. (Luc.
12:31.) Las congregaciones querrn estar al tanto del privilegio que tienen de manifestar hospitalidad a estos ancianos devotos que les
sirven. (3 Juan 5-8.).
[Reembolsos]
Los superintendentes de circuito y de distrito, y sus esposas, quienes participan en el servicio de tiempo completo, reciben de la
Sociedad una pequea ayuda para cubrir algunos gastos personales. Actualmente es de N$140,00 al mes. Los aumentos en el costo de la
vida hacen necesario que de vez en cuando se ajuste esa cantidad. Adems del reembolso mensual, en la actualidad a cada uno se le
acredita anualmente una cuenta de gastos personales, dependiendo de la cantidad de aos que tenga en el servicio de tiempo completo.
Deseamos aclarar que la Sociedad est dispuesta a cubrir los gastos relacionados con el servicio de los superintendentes viajantes. La
norma en cuanto a esto es que cuando la congregacin no sufraga los gastos, los superintendentes viajantes pueden solicitar el importe
para renovar su banco. Se sufragan los gastos de alojamiento, alimentos y viajes (en el caso de los viajantes que tienen automvil propio
pueden solicitar a la Oficina la cantidad de N$0,30 por kilmetro recorrido) cuando estos se hacen efectuando su servicio y si las
congregaciones no los sufragan. (En su mayora las congregaciones estn cubriendo los gastos de los viajantes, lo cual se aprecia en
gran manera.) Si en una congregacin o en una asamblea de circuito se les pide que entreguen una nota de sus gastos y ellos los
sufragan (con la debida aprobacin de la congregacin o de los ancianos del circuito), se entiende que estos gastos no sern sometidos a
la Sociedad. Hemos querido aclarar este asunto porque han surgido preguntas al respecto.
[Alojamiento]
Se aprecia mucho que ustedes abran su corazn y su hogar para proveer alojamiento adecuado a los superintendentes viajantes
y a sus esposas durante la visita a la congregacin. Aunque no esperan ni desean ser una carga costosa, estos viajantes agradecen y, de
hecho, necesitan lugares limpios en los cuales quedarse. Algunos tienen problemas de salud o padecen de alergias; por eso es bueno que
el superintendente presidente pregunte sobre cualquier necesidad que tengan al respecto.
Sera bueno que el superintendente presidente y otro anciano examinaran el alojamiento que se ofrece para asegurarse de que
todo est en orden y en armona con las sugerencias mencionadas. Los superintendentes viajantes tienen una semana llena de actividad
teocrtica en cada congregacin que visitan. El hacer preparativos cuidadosos de antemano para suministrar alojamiento adecuado los
ayudar a cumplir mejor con sus responsabilidades. Hay que reconocer que no es fcil vivir en un lugar diferente cada semana, ao tras
ao. Sin embargo, hay cosas pequeas que podemos hacer para que su estancia sea agradable.
Cada uno de nosotros necesita estar a solas para poder estudiar, meditar y hacer el trabajo necesario. Por eso, hay que escoger
alojamiento en un hogar que sea conveniente. Y aunque nuestros hermanos disfrutan de la compaa del superintendente viajante y su
esposa --y estamos seguros de que ellos tambin disfrutan de la de ustedes-- necesitan suficiente tiempo para s mismos. Es vital que
tengan el descanso necesario para efectuar su trabajo al da siguiente. Los superintendentes viajantes se apegan a un horario que les
permite atender mejor los intereses espirituales de la entera congregacin.
Necesitan tener un lugar donde colgar la ropa. Adems, si es posible, sera conveniente que tuvieran un mueble limpio para
colocar su ropa. Resultara til tener una silla, una mesa en que pueda colocarse una mquina de escribir y buena iluminacin.

(Comprese con 2 Reyes 4:10.) Los superintendentes viajantes agradecen mucho esto.

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En cuanto a las comidas, no hay que preparar algo cuya elaboracin sea muy complicada. Ellos agradecen profundamente su
hospitalidad y comern con gusto lo que les suministren. El alimento sano y nutritivo les permitir sentirse bien fsicamente y cumplir con
su horario. Por supuesto, si estn enfermos o tienen problemas de salud, quizs no puedan comer ciertos alimentos. (Vean la revista
Despertad! del 22 de junio de 1989.) No es apropiado que un viajante solicite dinero para preparar sus propios alimentos en su
hospedaje.
Algunos superintendentes presidentes tienen la costumbre de preguntarle al superintendente viajante, al finalizar la visita, sobre
el hospedaje que se le provey. Esto es excelente y encomiamos a los hermanos por mostrar este inters. No es necesario, y puede que
tampoco sea sabio, que el superintendente de circuito se quede en un hogar diferente cada vez que visita la congregacin. Por ejemplo, si
solamente hay un lugar que es conveniente, entonces sera mejor que l se quedara all en cada visita, si el amo de casa est de acuerdo,
en vez de alojarlo por rotacin en diferentes hogares, donde el alojamiento quizs no sea adecuado. (3 Juan 8.)
La Sociedad y los superintendentes viajantes y sus esposas agradecen mucho su hospitalidad. (Rom. 12:13.) Este es un
derrotero verdaderamente cristiano y permite que estos hermanos logren efectuar mucho trabajo y que disfruten de una relacin afectuosa
con los hermanos.
Si alguna congregacin no puede proveer hospedaje y comidas y no le es posible ayudar a sufragar los gastos de alojamiento,
alimento, etctera, el superintendente viajante tiene la opcin de remitir sus gastos a la Sociedad para un reembolso. La Sociedad no
desea que el superintendente viajante y su esposa sean una carga financiera para ninguna congregacin. (2 Cor. 11:9; 1 Tes. 2:9.)
Departamentos en el circuito
Donde las congregaciones deseen y les sea posible suministrar alojamiento en los hogares de los hermanos, no sera apropiado
que los superintendentes viajantes sugirieran o animaran a los hermanos a proveer un departamento. La Sociedad no se opone si,
despus de considerar bajo oracin los factores implicados, los cuerpos de ancianos del circuito o distrito deciden que sera prctico y
menos costoso tener un departamento para el superintendente viajante.
Es posible que una o varias congregaciones piensen construir un nuevo Saln del Reino o remodelar el que tienen y deseen
incluir en el diseo un departamento que el superintendente viajante pueda usar. ws-.8,Este es un asunto que han de determinar el (los)
cuerpo(s) de ancianos que utiliza(n) el Saln del Reino. Aunque la(s) congregacin(es) directamente implicada(s) en el proyecto cubra(n)
los gastos de construccin, otras pudieran ayudar. Sea cual sea el caso, no deben pedirse fondos a las congregaciones, al circuito o a
personas para la construccin. Antes de incluir en el proyecto un departamento para el superintendente viajante, la(s) congregacin(es)
que utiliza(n) el saln debe(n) tratar este asunto por medio de una mocin. Si el circuito desea apoyar el proyecto mediante mano de obra
y fondos, se deja a cargo de los cuerpos de ancianos del circuito decidir cmo hacerlo.ws0,
No sera correcto que el superintendente viajante sugiriera o solicitara un departamento costoso, imponiendo as una carga
financiera innecesaria a sus hermanos.

[Uso apropiado de los fondos de la congregacin y del circuito]

Al tratar con los fondos de la congregacin y del circuito, siempre es bueno recordar que son nuestros hermanos quienes
contribuyen dinero para los intereses del Reino y para sufragar los gastos. De manera que si esos fondos se usan para hacer regalos de
dinero a los superintendentes viajantes, o a otros hermanos, para cosas que no sean sus gastos normales sin duda perturbara o hasta
hara tropezar a algunos. Debemos cuidar que eso no suceda. El dinero que se regale no debe sacarse de los fondos de la congregacin
o del circuito. Tampoco es apropiado que hermanos en una congregacin o circuito hagan una colecta o pidan dinero a otros hermanos o
hermanas para despus darlo como regalo a un superintendente viajante. Los regalos que se hacen mediante colectas pueden causar
problemas, por eso tales regalos no debe recibirlos el superintendente viajante. (2 Cor. 8:20.)
Es permisible que los publicadores por su propia cuenta le hagan regalos a los superintendentes viajantes? Si el aprecio los
mueve y en su corazn desean hacer tal contribucin, eso es algo que tienen que decidir personalmente. Tal generosidad cristiana
genuina por parte del dador y el que el hermano viajante la acepte, es un asunto privado que no atae a otros. Sin embargo, se debe
evitar el solicitar fondos a otros hermanos, incluso a nivel personal.

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En cuanto a la manera de encargarse de los gastos por el mantenimiento de un automvil, todava tienen plena aplicacin las
pautas que la Sociedad dio en la circular de fecha 25 de abril de 1980, pgina 12, prrafo 3, dirigida a los viajantes. A continuacin
transcribimos una porcin: "Los hermanos que tienen automvil deben ser cuidadosos para no dar la impresin de que los hermanos
tienen la responsabilidad de ayudarlos en conexin con los gastos conectados con el auto. Si el auto es personal entonces uno tiene la
responsabilidad de repararlo o mantenerlo segn sus circunstancias. Debido a asuntos de esta ndole algunos han dejado una mala
impresin en el circuito o distrito y esperamos que ustedes estn conscientes de mantener equilibrio y no hacer que los hermanos pierdan
su aprecio por cosas de tal ndole.
Si la congregacin desea participar en cooperar para los gastos del hermano cmo podra hacerlo? Uno de los ancianos, por lo
general el superintendente presidente, puede abordarlo e invitarlo a presentar sus gastos (de gasolina, aceite, reparaciones del auto, etc.)
para esa semana. Si al cuerpo de ancianos le parece que a la congregacin le gustara sufragar el gasto, se presentara una mocin a la
congregacin para su resolucin, por lo general en la primera reunin de servicio despus de la visita. Si la congregacin aprueba la
mocin, la cantidad le sera reexpedida a l. No debe tomarse dinero de los fondos de la congregacin sin esta aprobacin. (Tito 3:13, 14.)
Si un circuito desea ayudar a los hermanos itinerantes con gastos ordinarios como reparaciones de automvil, o neumticos,
etctera, sera su privilegio hacerlo y el superintendente de asamblea puede invitar al superintendente viajante a que presente tales
gastos. Entonces el superintendente de asamblea presentar estos gastos a los ancianos (sin la presencia de los viajantes), quienes
determinarn si la cuenta del circuito tiene suficientes fondos y si pueden usarse con ese propsito. Por ello, no debemos permitir que
cosas materiales lleguen a ser un impedimento para que rindamos a Jehov un servicio agradable. Todos los que estamos sirviendo de
tiempo cabal encontramos gozo como el de Jess al esperar de Jehov la recompensa. (Col. 3:24.)
Los superintendentes de circuito y de distrito estn haciendo un trabajo maravilloso. La Sociedad agradece el espritu que las
congregaciones y los circuitos han mostrado al proveer amorosa y generosamente para las necesidades diarias de estos. (2 Cor. 9:7.)
Esperamos que esta carta sirva para comprender mejor estos asuntos. Cuenten con nuestro afectuoso amor cristiano y nuestros mejores
deseos.
Sus hermanos, La Torre del Viga, A.R.
P.D. Se recomienda que el cuerpo de ancianos se rena y lea esta carta tan pronto sea posible. Despus debe colocarse en el archivo de
la congregacin para referencia futura; el superintendente presidente y el secretario deben repasarla antes de cada visita del
superintendente de circuito.

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[Betel, organizado giras a]
2 de septiembre de 1994
A TODOS LOS ANCIANOS EN EL PAS
ASUNTO: GIRAS DE GRUPOS GRANDES A BETEL
Estimados hermanos:
Cada da nos regocijamos de recibir visitas de hermanos y personas interesadas que desean conocer las instalaciones de la
Sociedad. Confiamos en que estas visitas continen fortaleciendo su fe. (Salmos 122:1.) Nos complace compartir con ustedes las
siguientes recomendaciones referentes a ocasiones en que viajen grupos grandes a Betel.
1. El cuerpo de ancianos debe nombrar un coordinador de los arreglos para efectuar la visita a nuestras instalaciones.
2. Hagan un contrato con alguna lnea de transporte e incluyan una lista con los nombres, direcciones y telfonos de los pasajeros.
3. La lnea de transporte debe disponer de un seguro de viajero que la obligue a proteger a los pasajeros y sus pertenencias. Si no lo
tiene, por lo menos debe contar con el Fondo de Garanta que exige la Ley.
4. El contrato debe contener una clusula que indique que el seguro cubrir cualquier dao y perjuicio causado al viajero, a su equipaje
y dems pertenencias, desde que aborde el vehculo hasta que descienda de l.
5. Es necesario que por lo menos dos hermanos responsables revisen la unidad, cerciorndose de que est en condiciones para viajar:
que funcionen las luces, que las llantas estn en buen estado, etctera, para que los hermanos viajen seguros.
6. Indiquen las normas que deseen que se respeten durante el viaje, como mantener un lmite de velocidad, no exponerse
innecesariamente, no fumar, definir horarios de salida y llegada.
7. Sealen los puntos de inters que visitarn.

En lo que respecta a los hermanos, todos deben asegurarse de portar su directriz mdica, identificaciones, credenciales, si son
asegurados, de llevar indumentaria apropiada para visitar la casa Betel, y cargar literatura necesaria si asistirn a alguna reunin de
congregacin o si participarn en el ministerio del campo.
La congregacin debe notificar a Betel la cantidad de hermanos que visitarn la Sucursal y el nmero de vehculos en que viajarn.
esto nos permite calcular el personal que se requiere para atender a los visitantes. (No es necesario que los hermanos que viajen en sus
vehculos nos notifiquen sus visitas.) Asimismo, es primordial consultar con antelacin Nuestro Ministerio del Reino con el objeto de
asegurarse de las fechas en que las instalaciones estarn cerradas. Si hubiera dudas, se puede llamar por telfono a la Sociedad.
Con la conviccin de que su visita ser placentera y edificante, les enviamos nuestros mejores deseos y amor cristiano.
Sus hermanos,

&14/9/94 cong
14 de septiembre de 1994
A TODAS LAS CONGREGACIONES

[ASUNTO: LA ATALAYA EN ESPAOL EN AUDIOCASETE]

Estimados hermanos:
Desde hace algunos aos la revista La Atalaya ha estado disponible en ingls en casete en algunos pases. Ahora nos da mucho
gusto anunciarles que estarn disponibles suscripciones a La Atalaya en espaol, comenzando con el nmero de enero de 1995.
Sabemos que esta provisin la apreciarn especialmente personas que tienen problemas de la vista y que no pueden leer la revista
impresa. Sin embargo, hay muchos otros que disfrutarn de escuchar los casetes mientras efectan quehaceres domsticos, o mientras
se dirigen en su automvil al empleo o al territorio, si la condiciones de trfico lo permiten. Sern tambin muy tiles para enfermos,
personas postradas en cama o los incapacitados para leer. Seguramente sern de beneficio para nios y otros que desean mejorar su
lectura.
Cada casete contendr la mayor parte de los artculos de un nmero de La Atalaya. El casete se recibir poco despus que la
edicin impresa. Oportunamente se enviar a las congregaciones un suministro de formularios de suscripcin de casete en espaol
(M(d)-1cs-S), con el propsito de que los usen al levantar suscripciones de este tipo. Mientras tanto, y slo hasta que reciban estos
nuevos formularios, podrn utilizar las hojas regulares de suscripcin (M(d)-1-S), escribiendo la palabra CASETE claramente en la parte
superior. Por otra parte, para notificar un cambio de domicilio puede utilizarse el formulario regular Cambio de direccin de suscripcin (M205-S), indicando en la parte superior de la hoja que la suscripcin es en casete. Hay que recordar que los casetes de las revistas no
estarn disponibles individualmente. Slo podrn obtenerse en forma de suscripcin anual.
Como en el caso de nuestras publicaciones, La Atalaya en casete se proporcionar conforme al sistema de distribucin
exclusivamente por donaciones. Por consiguiente, la Sociedad no fija precio. Cualquier suscriptor que desee hacer una donacin para la
obra mundial de la Sociedad, puede tomar en cuenta que enviar los 24 casetes puede costar de N$50,00 a N$100,00. Claro, la compra de
24 casetes en una tienda bien podra costar ms de N$250,00. Los casetes se enviarn por medio de nuestro sistema de camiones a los
depsitos y cada congregacin los entregar a los suscriptores. Por supuesto, las suscripciones en casete en otros idiomas las
seguiremos enviando por correo.
Quizs algunas congregaciones deseen considerar las necesidades de hermanos con impedimentos que se podran beneficiar de
recibir la grabacin en casete. Los ancianos querrn presentar una resolucin a la congregacin con el fin de sufragar los gastos y

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obtener suscripciones para tales hermanos. Estamos seguros de que esta provisin adicional ser de gran beneficio para todos aquellos
que por impedimentos fsicos o por otras circunstancias estn perdindose parte del alimento espiritual.
Les enviamos nuestro tierno afecto cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. AL SUPERINTENDENTE PRESIDENTE: Se puede leer la carta a la congregacin en una reunin de servicio y en la siguiente
semana hacer algunos comentarios en "Anuncios" para recordar a los hermanos los puntos principales. Apreciaramos que los que estn
interesados en estas suscripciones hagan sus pedidos lo ms pronto posible, ya que esto nos servir para saber cuntos casetes
debemos producir.

&1/10/94 cong
[Computadoras, TNM, Bi-12, Biblia con Referencias, en disquete para computadora]
1 de octubre de 1994
A TODAS LAS CONGREGACIONES DEL PAS
Estimados hermanos:
Tenemos mucho gusto en comunicarles que la Sociedad ha estado realizando esfuerzos para producir en espaol un juego de
disquetes para computadora (u ordenador) llamado Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias) y Perspicacia
para comprender las Escrituras. Hasta ahora este artculo ha estado disponible nicamente en ingls. Estas publicaciones se han
preparado juntas en disquete para facilitar la investigacin bblica.
El artculo incluye un programa comercial de bsqueda. Este permitir que los usuarios encuentren rpidamente palabras y
combinaciones de palabras en la Biblia o en Perspicacia para comprender las Escrituras. En la seccin de la Biblia se puede ver el texto
de todas las referencias marginales, adems de las referencias citadas en las notas de pie de pgina. Tambin se puede mirar la
informacin del Apndice a la que se remite el lector en las notas. En la parte de Perspicacia para comprender las Escrituras se pueden
buscar textos bblicos citados y artculos relacionados con ellos. Todo esto se puede realizar en una u otra publicacin con solo pulsar
algunas teclas. Los ancianos asignarn a un hermano para que ayude a los que quieran solicitar el juego de disquetes Traduccin del
Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias) y Perspicacia para comprender las Escrituras.
Es necesario un equipo que rena estos requisitos: una computadora personal compatible con una IBM y que tenga un disco duro
con un mnimo de 20 megabytes de espacio libre, una unidad para disquetes de 5,25 pulgadas y 1,2 megabytes o 3,5 pulgadas y 1,44
megabytes, un sistema operativo DOS (versin 3.0 o mayor), y por lo menos 512 kilobytes de RAM. El programa funciona con un monitor
cromtico o monocromtico, aunque recomendamos el uso de un monitor del tipo EGA (que contiene un adaptador de realce de grficos)
o VGA (con una matriz de grficos de vdeo). Debe tenerse en cuenta que no todos los caracteres del espaol se ven correctamente en
un monitor del tipo MGA (con un adaptador grfico monocromtico) o CGA (con adaptador grfico de color). El programa se puede utilizar
sea que tenga ratn o no.
Este juego de disquetes contiene el programa opcional llamado Textos, que la Sociedad ha creado para que funcione junto con la
versin en disquete de la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias) y los tomos de Perspicacia para
comprender las Escrituras. Se trata de un programa residente en memoria (TSR) que inserta textos bblicos en un procesador de texto
para el sistema DOS. Puede ser til para preparar discursos y listas de textos. Los textos bblicos en espaol tambin se pueden
visualizar en la lnea de comandos de DOS para una consulta rpida. El programa TEXTOS requiere un mnimo de 96 kilobytes de RAM,
o 56 kilobytes y un administrador de memoria XMS instalado.
Al proporcionar este excelente juego de disquetes no necesariamente estamos animando a los hermanos y hermanas a comprar
computadoras. Se puede efectuar la misma investigacin empleando los libros (la Biblia impresa y los dos tomos de Perspicacia para
comprender las Escrituras). Aun as, estamos produciendo este nuevo artculo para que los que tienen computadoras y deseen usarlo
para efectuar su investigacin personal tengan a su disposicin nuestras publicaciones en forma exacta, protegidas por el derecho de
propiedad intelectual.
La Torre del Viga, A.R., se complace en poner a su disposicin esta versin electrnica de la Traduccin del Nuevo Mundo de Las
Santas Escrituras (con referencias) y los tomos de Perspicacia para comprender las Escrituras.
Sus hermanos,

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[Clases de Lectura y Escritura, Alfabetizacin, conducidas en el Saln del Reino, no contar el tiempo como informable]
AC:DC 5 de octubre de 1994 Esp
Estimado hermano...
Estamos dando contestacin a su carta la cual est relacionada con las clases de lectura y escritura que se llevan a cabo en el
Saln del Reino.
Gracias por la informacin que nos da y aprovechamos la presente para enfatizar que las clases que se celebran en el Saln se
efectan por arreglos de la congregacin. Por lo tanto, son reuniones en que aquellas personas que son nombrados como instructores no
deben contar el tiempo porque no es de casa en casa. Pronto saldr informacin en cuanto a las clases de alfabetizacin, informacin
que se enviar a todas las congregaciones para que sepan qu hacer. Por ahora, nuestro mandato principal es predicar estas buenas
nuevas del Reino.
Cuente con nuestro amor y oraciones,
Sus hermanos,

&12/10/94 pe
[PE, problemas de salud, no inqueitarse mucho si no pueden llenar su meta de horas]
12 de octubre de 1994
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES EN MXICO
Estimados hermanos:
Ustedes han tenido 'mucho gusto en impartir, no solo las buenas nuevas, sino tambin sus propias almas' a favor de los hermanos
y personas interesadas en el territorio donde han sido asignados. (1 Tesalonicenses 2:8.) Los informes de los superintendentes de circuito
confirman esto. Por ello, nos place tenerlos en las filas de los precursores especiales y les escribimos para brindarles estmulo y consejo
que les ser til a medida que hacen su trabajo.
Trabajar para la persona ms importante del universo es un gran privilegio y a la vez una pesada responsabilidad. El trabajar con
Jehov, predicando las buenas del Reino como precursores especiales, redunda en felicidad, contentamiento y verdadero propsito en la
vida. Al examinar nuestros registros, quedamos impresionados al saber cuntos de ustedes han perseverado en el servicio de Jehov.
Como grupo verdaderamente han demostrado su devocin a Jehov. Su ejemplo de madurez y estabilidad en la fe es una fuente de
estmulo en las congregaciones donde sirven.
De los 535.912 estudios bblicos que se conducen cada mes, ustedes tienen 4,702. Un 8,4 como promedio. Muchos de los nuevos
publicadores estn saliendo de los estudios bblicos que ustedes conducen. Los que son jvenes y tienen buena salud los estimulamos a
fijarse buenas metas al respecto. Se deleitarn en saber que, colectivamente, con la bendicin de Jehov, han ayudado a ms de 5.850
personas hasta la dedicacin y el bautismo. Algunos han ayudado hasta 200. Este maravilloso fruto del Reino glorifica a Jehov e indica
que son discpulos verdaderos de Jesucristo. (Juan 15:9, 16.)
Muchos de ustedes han tenido problemas de salud que amenazaron sus perspectivas de continuar en el servicio. Todos
anhelamos el da en que "ningn residente dir: 'Estoy enfermo"". (Isaas 33:24.) Hasta que se cumplan esas palabras no estn
demasiado inquietos cuando no puedan dedicar tiempo al servicio del campo por problemas de salud. Tengan la bondad de
comunicarse con la Oficina y exponer el problema. La Sociedad est anuente para ayudar.
A todo tiempo traten de llevarse bien con su compaero de asignacin, respetando su personalidad y caractersticas. Mantengan
buena comunicacin entre ustedes teniendo como meta lograr progreso en la verdad y en sus asignaciones. (Colosenses 3:12-14; 1
Corintios 13:1-13; Romanos 12:3.) Cooperen con los ancianos. No debera ser difcil para ustedes hacer esto, porque antes cuando
servan como publicadores solamente trabajaban en unidad con ellos, es por eso que los recomendaron para este privilegio. Es
importante trabajar en armona con los ancianos ya que esto es bsico para el progreso de la congregacin. No es cierto que a usted
como varn, sea anciano o siervo ministerial, le gustara recibir la cooperacin de los hermanos que le rodean? No piense que es mejor
que los dems en cuanto a capacidad y conocimiento de la Biblia porque esto

12/10/94pe

Pgina 2

causara ms dao que beneficio. No olviden que su meta en su asignacin es ayudar. (Hebreos 13:7, 17.)
La organizacin de Jehov siempre est en constante movimiento. Para adelantar junto con ella, tenemos que mantenernos al da
con la lectura de la Biblia y las publicaciones de la Sociedad, Mantnganse al corriente de las sugerencias de la Sociedad al considerar la
oferta de literatura en el campo. Desde que la literatura est siendo presentada sin pedir una contribucin especfica, el factor
determinante en colocar literatura es si la persona realmente quiere leerla. Sigan las sugerencias en Nuestro Ministerio del Reino en
explicar la naturaleza de nuestras actividades cristianas y que la gente puede hacer donaciones para nuestra obra mundial. Como
ministros especiales de tiempo completo, sean cuidadosos de su privilegio al ayudar a los hermanos y a los nuevos a adaptarse a este
arreglo. Filipenses 3:16 dice: "De todos modos, hasta donde hayamos progresado, sigamos andando ordenadamente en esta misma
rutina". La Atalaya 1 de mayo de 1985, pgina 15, prrafo 8, dice en parte: "El consejo de Pablo nos debe ayudar a reconocer la
importancia de esforzarnos continuamente y con tesn por adelantar, mejorar y capacitarnos mejor en el servicio de Jehov. 'Hasta donde
hemos progresado, sea que seamos (... ) precursores (... ) debemos poner nuestro principal inters en mejorar la calidad y, si es posible,
la cantidad de nuestro servicio".
Recientemente recibieron los formularios Informe de precursor especial S-212-S, y Cambio de reembolso/direccin/nmero
telefnico S-2l2b-S. Lean detenidamente toda la informacin que contienen estos para que se enteren cmo llenarlos correctamente. A
partir de que recibieron los nuevos formularios, particularmente los matrimonios, debern llenar cada uno de los cnyuges el S-212-S y el
S-2l2b-S y enviarlos por medio del Comit de Envos.
En el mes de septiembre de 1994, les enviamos el saldo de vacaciones que dispondrn para el ao de servicio de 1995. Tengan
presente que los precursores especiales reciben dos semanas de vacaciones 14 das al ao, adems los das adicionales por la
antigedad que tengan. Una semana aqu significa cualesquier siete das consecutivos del calendario. Estos se pueden utilizar hasta el 1
de septiembre, mes en que inicia el nuevo ao de servicio.
Deseamos que esta carta les ayude a renovar sus fuerzas para continuar en su asignacin. Hacemos oracin a Jehov para que
les ayude a manifestar celo, fe y constancia en el servicio como precursores especiales.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&24/10/94 ca
[Ancianos, ayuden a los PR a permanecer y progresar en su servicio]
24 de octubre de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
La Sociedad est muy interesada en el servicio que estn efectuando los precursores regulares. Ellos son parte del pueblo de
Jehov y deseamos brindarles apoyo y nimo para que continen en las filas de los precursores regulares. Al respecto les escribimos.
Como hombres responsables tienen un papel vital en mantener el celo fulgurante con relacin a la predicacin de las buenas
nuevas del Reino. (Romanos 12:11.) Los aumentos constantes que hemos tenido en Mxico no dejan lugar a duda, ustedes como
ancianos estn haciendo lo ptimo por dar adelanto a los intereses del Reino. La Sociedad est muy interesada en ayudar a que los
precursores regulares perseveren en su servicio e incrementen su actividad con el objetivo de cumplir las 1.000 horas en el ao de
servicio. Sin embargo, los esfuerzos de la Sociedad logran ms cuando ustedes, los ancianos, fortalecen y animan a los precursores.
En el ao de servicio de 1994, nombramos a 8.754 precursores regulares. Sin embargo, se removieron a 7.255 en el mismo
perodo. Esto nos da un aumento de 1.499 precursores en el ao de servicio. Esto hace resaltar que debemos ayudar a los precursores a
perseverar en el servicio.

[CMO PUEDEN LOGRAR QUE MS PRECURSORES PERSEVEREN?]

Mantengan una actitud positiva al tratar con los precursores. No esperen hasta que el precursor considere seriamente si deber
descontinuar su servicio o haya decidido hacerlo para entonces encargarse de atender problemas difciles que se le hayan presentado.
No basta con solo decirle al precursor agobiado que debe continuar. Escuchen para averiguar qu problemas tiene. Consideren
soluciones que produzcan resultados y que estn basadas en la Biblia y la sabidura prctica. (Josu 1:8; Proverbios 15:22.)
Qu hay en cuanto al horario que tienen para el trabajo seglar y su situacin familiar? Tienen ellos planeado un servicio
equilibrado que les permita participar en toda fase del servicio? Cualquier precursor que necesite ayuda con el horario de servicio
brndensela, por favor. Si experimenta problemas de ndole temporal como enfermedad, problemas econmicos o alguna otra
circunstancia, sin duda se atrasar en el requisito de horas mensual. Por consiguiente, no se demoren en darle la ayuda que necesita
para que no se atrase tanto en sus horas que no pueda recuperar el tiempo antes que termine el ao de servicio.
El alto costo de la vida presenta un verdadero desafo para muchos que tienen que trabajar parte de su tiempo para sostenerse en
el servicio como precursor. Aunque no son ni deben ser una carga econmica, es bueno dar atencin a las necesidades sobre

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una base personal. Como por ejemplo, el ser hospitalario y el cooperar en el servicio con ellos ser una fuente de estmulo que contribuir
a que deseen servir mejor en la congregacin. (Vean el libro Los testigos de Jehov Proclamadores del Reino de Dios, pgina 306, prrafo
4). El libro "Presten atencin a s mismos y a todo el rebao" en la pgina 25 dice: "Si algunos de ellos tienen verdadera necesidad, otros
(incluso los ancianos) pudieran suministrar ayuda". (Vean La Atalaya 1/9/93, pg. 18, prr. 12).
Por otra parte, comprende el precursor lo esencial que es ajustar su modo de vivir, abstenindose de algunas cosas que para
conseguirlas tendra que dejar su privilegio? (1 Timoteo 6:7, S; Filipenses 1:10.) Pudiera pasarla con menos trabajo seglar? Transmitan
que Jehov ha prometido que los que ponen en primer lugar sus intereses y estn contentos "con las cosas presentes" tendrn su apoyo.
La Biblia dice: "De ningn modo te dejar y de ningn modo te desamparar". (Hebreos 13-.,S.)
Est desanimado el precursor-? Se enfrenta a territorio poco productivo? Tiene buenos hbitos de estudio? No tienen con
quien predicar? Falta apoyo moral? Si parece que un precursor esta desanimado, deben hacerse arreglos especficos para que un
anciano o dos se renan con l, se enteren de sus circunstancias y le den sugerencias prcticas. El libro "Presten atencin a s mismos y
a todo el rebao", pginas 24 y 25 dice en parte- "Los precursores necesitan estmulo y ayuda de muchas maneras. Investigue
peridicamente para ver qu estmulo necesitan los precursores, y aydeles de maneras prcticas. Se comienzan y terminan a tiempo
las reuniones para salir al campo? Hay suficiente territorio para los precursores? Han perdido algn gozo? Si as es, por qu? Haga
planes para trabajar con ellos en el servicio del campo con regularidad".
Si el precursor no ha podido apegarse a su horario debido a problemas de salud, descansa lo suficiente y se alimenta
apropiadamente? La enfermedad presenta pruebas reales y limita la actividad del precursor. No se apresuren a removerlo. Expresen
encomio a aquellos precursores fieles que a pesar de estar enfermos mantienen un excelente punto de vista de la urgencia que encierran
nuestros tiempos para proclamar buenas nuevas de salvacin.
La Sociedad tiene el arreglo de que si un precursor ha servido por lo menos 15 aos de servicio completo y tiene ms de 50 aos
de edad, pero que no pueda cumplir con el requisito de horas debido a enfermedad y que desea permanecer en la lista, se le puede
permitir continuar. Este arreglo no lo autoriza el cuerpo de ancianos, sino la Sociedad. Deben escribirnos dndonos el nombre de la
persona, qu enfermedad tiene, si califica para estar en esta lista y el promedio de horas en los ltimos seis meses. A estos hermanos se
les debe estimular a hacer cuanto puedan en el servicio del campo, aunque no puedan cumplir con el requisito de horas.
Les animamos a ustedes, nuestros hermanos, a continuar en su trabajo asignado de pastorear al rebao de Jehov. Reciban
nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

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[Literatura, explicacin de de los mensajes en la Lista de Empaque]
1 de diciembre de 1994
A TODOS LOS ANCIANOS EN EL PAS
Estimados hermanos:
Les escribimos con relacin a la manera en que se atendern sus solicitudes de literatura a partir del 1 de diciembre de 1994.
Anteriormente se les haba enviado un memorndum A Todos los Secretarios con fecha 2 de abril de 1993, donde se hacan de su
conocimiento las correcciones al folleto Lista de Publicaciones La Torre del Viga, A.R. (S(d)-15-S). A este respecto deseamos indicarles
que el prrafo 27 de la pgina 8 de esta publicacin ya aplica a los envos de literatura.
A continuacin les damos a saber los mensajes que aparecern en la Lista de Empaque:
NO DISPONIBLE: Todos los artculos que se encuentren con este mensaje NO debern solicitarlos nuevamente a menos que se anuncien
en Nuestro Ministerio del Reino o una carta publicada por la Sociedad donde se indique que estn disponibles nuevamente.
EXISTENCIAS AGOTADAS PERMANENTEMENTE: Los artculos que aparezcan bajo este mensaje NO se volvern a imprimir. Las
existencias se han agotado permanentemente.
MS TARDE: Los artculos que aparezcan en la Lista de Empaque marcados con el mensaje "Ms tarde se les enviarn despus en un
envo por separado. NO VUELVAN A SOLICITARLOS; eso resultara en que se duplicara su pedido.
Estas son las condiciones en las que quedarn los artculos que no reciban en su Lista de Empaque:
PENDIENTE: Todos los artculos que aparezcan bajo esta designacin se les enviarn posteriormente, ya que son artculos que por el
momento no estn en existencia, pero que la Sociedad tiene planes de volver a producirlos; por lo tanto, NO VUELVAN A
SOLICITARLOS pues esto resultara en que se les duplique su pedido de estos artculos. Por lo general las Listas de Empaque
mostrarn un resumen completo de los artculos pendientes para su congregacin, incluso los que solicitaron en pedidos
anteriores. Sin embargo, algunas de estas Listas de Empaque quizs no estn completas debido a que estamos enviando por
separado un artculo que ahora est en existencia. No hay razn para preocuparse por eso.
CANCELADO: Los artculos que aparezcan bajo esta designacin en su Lista de Empaque son artculos que no se les estn enviando
porque, como se mencion anteriormente, son artculos que no estn en existencia y no hay planes de volverlos a producir por el
momento. Bajo esta designacin aparecern tambin todos los artculos que fueron cancelados porque la cantidad que se solicit
exceda del lmite permitido por la Sociedad.
Esperamos que esta informacin les sea de utilidad al hacer sus solicitudes de literatura. Apreciaremos su valiosa cooperacin en
este asunto. Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos, La Torre del Viga, A.R.
cc: Superintendentes viajantes P.D. Se puede dar una copia de esta carta al hermano encargado de la literatura y, de ser necesario, al
hermano asignado a colaborar con l.

&9/12/94 crc
[CRC, Construccin de Salones del Reino, Planos tipo de 4 modelos]
9 de diciembre de 1994
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos :
Nos complace adjuntarles copias de planos arquitectnicos de cuatro modelos de Salones del Reino tipo.
Como ustedes podrn notar, son Salones para 100, 150 y 200 personas edificados en una sola planta para abatir los costos y el
tiempo de construccin. Deseamos que en las ciudades con varias congregaciones se usen los modelos 1 y 2, que tienen capacidad
para 200 asistentes. Los modelos 3 y 4, son para aplicarse en zonas aisladas o pueblos pequeos con bajo ndice de crecimiento.
Debe evitarse sobreconstruir (Memorndum para los Comits Regionales, pg. 13, prr. 42.)
Deseamos recordarles que nicamente se autoriza construir un solo departamento para el superintendente viajante por cada
circuito. En tal caso, los gastos originados por la construccin del departamento, as como su mobiliario deber ser cubierto por las
congregaciones que usaran el nuevo Saln. Debe tomarse el parecer de las congregaciones por medio de una resolucin. No deben
pedirse fondos a otras congregaciones, personas o al circuito para la construccin. Si el circuito desea apoyar el proyecto mediante mano
de obra y fondos, se deja a cargo de los cuerpos de ancianos del circuito decidir cmo hacerlo. El seguir esta instruccin permitir usar los
recursos dedicados sabiamente. (Carta A todos los cuerpos de ancianos y superintendentes viajantes del 1 de octubre de 1991, pg. 3,
prrs. 16 y 17.)
Aprovechamos la oportunidad para expresarles nuestro aprecio por su duro trabajo. Reciban nuestro amor cristiano y mejores
deseos.
cc: Superintendentes Viajantes.

&10/12/94 ca y v
[Tarjeta Directriz Mdica, Documento mdico, renovacin anual]
10 de diciembre de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Prximamente recibirn la dotacin anual de tarjetas Directriz/Exoneracin Mdica por Anticipado junto con una carta explicativa
de cmo debern llenar estas tarjetas. Como ustedes saben, estos documentos deben ser renovados anualmente.
Sin embargo, queremos que tomen nota de la siguiente pauta respecto a cmo proceder en caso de personas expulsadas. "Al
tiempo de informarle a una persona que ha sido expulsada, se le debe pedir que entregue su Directriz/Exoneracin Mdica por Anticipado.
Puesto que esta indica que el portador es testigo de Jehov, la tarjeta ya no aplica en el caso de una persona expulsada. Si el individuo es
restablecido a la congregacin, entonces se le puede expedir una nueva tarjeta.
Confiamos en que tendrn presente esta informacin tan importante a fin de impedir que se traiga oprobio al nombre de Jehov y
a su Organizacin.
Estn seguros de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.R.

&15/12/94 ca
[Directriz /Exoneracin Mdica. Documento Mdico, Instrucciones para llenarlo]
15 de diciembre de 1994
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos.
Para este tiempo ya habrn recibido una dotacin de tarjetas Directriz / Exoneracin Mdica por anticipado. Esta carta tiene como
propsito suministrar informacin sobre cmo distribuir y Ilenar estos documentos para que se usen durante el ao de 1995.
Srvanse hacer arreglos para que en la primera Reunin de Servicio despus de que reciban esta carta se entregue un ejemplar de
esta Directriz Mdica a cada Testigo bautizados de su congregacin. (Recuerden que no se les entregar a personas que estn
expulsadas o desasociadas). Antes de distribuirlas, Enfaticen que cada testigo que llene el documento debe hacerlo como expresin
voluntaria de sus deseos solemnes. Posteriormente, consideren con los hermanos las siguientes instrucciones para llenar este
documento.
Directriz / Exoneracin mdica por anticipado: Esta es la parte principal del documento. En la primera lnea del primer prrafo
ESCRIBA CON LETRA DE MOLDE su nombre legal. Luego, al final del tercer prrafo, encontrar dos pequeos espacios en blanco: en el
primero escriba por cuntos aos ha sido un cristiano dedicado, y en el segundo ponga su edad.
En la parte final de esta porcin del documento hay unas lneas para su firma, direccin y nmero telefnico (con clave lada). Dos
adultos deben estar presentes para observar cuando usted firme este documento, y entonces ellos firmarn debajo como testigos legales.
Puesto que las dos ltimas lneas son para la firma de los testigos, no debe pedir que ancianos u otras personas firmen sin que hayan
estado presentes cuando usted firm el documento. No se necesita informacin adicional acerca de los dos testigos, pero usted debe
asegurarse de haber puesto la fecha, su direccin y nmero telefnico (con clave lada).
En caso de emergencia, srvase comunicarse con: Al dorso del documento hay espacios para que provea el nombre, nmero
telefnico (con clave lada) y la direccin de dos personas que no tienen que estar presentes al llenar esta informacin. Usted es quien
mejor puede decidir quines sern esas personas. Quizs una de ellas puede ser un pariente cercano que sea testigo de Jehov o que
conozca y apoye su decisin acerca de la sangre. La otra persona pudiera ser un testigo de Jehov que lo ms seguro es que no se
encuentre con usted en caso de que tuviera un accidente y con quien se pudieran comunicar para asegurarse de la decisin que usted ha
tomado a este respecto. Antes de escribir los nombres en la tarjeta, usted debe informar a esas dos personas que desea poner sus
nombres y recibir su permiso para hacerlo. Infrmeles en cuanto a su firme decisin de no aceptar una transfusin de sangre bajo
ninguna circunstancia. Asegrese de hacer esto antes de asistir a la prxima reunin del Estudio de Libro de Congregacin, cuando
firmar la nueva Directriz Mdica.
Alergias: Las tres secciones restantes son para que provea informacin que pudiera ser til al personal mdico, como por
ejemplo s es alrgico o sensible a la penicilina, etc. S no tiene problemas mdicos serios ni toma regularmente algn medicamento,
puede dejar en blanco una o ms de esas secciones.

15/12/94 ca

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Llene por completo el documento: Es muy importante que llene por completo este documento, preferiblemente en su hogar y
que lo lleve listo para firmar en la prxima reunin de Estudio del Libro de Congregacin. Revise cuidadosamente el documento para
asegurarse de que se han suministrado todos los datos necesarios, especialmente la fecha y las firmas. Una vez que lo haya hecho,
primero doble la tarjeta por la lnea punteada que corre verticalmente. Despus dblela por la lnea punteada arriba de las palabras en
rojo "NO ACEPTO SANGRE". Al doblarla de esta manera ser del mismo tamao de la tarjeta que se ha usado en aos anteriores.
Luego, debe colocar la Directriz Mdica en su billetera o cartera, en un lugar donde sea visible al personal de emergencia que
busque su identificacin o informacin pertinente sobre tratamiento. Las autoridades recomiendan mantener este documento con su
licencia de conducir o cerca de esta, si es que tiene una. Las palabras "Directriz Mdica" deben estar visibles, y es aconsejable que se
vean las palabras "NO ACEPTO SANGRE" y el smbolo debajo de estas. Si cambia de billetera o cartera, asegrese de transferir este
documento para que siempre lo tenga consigo.
Tarjeta de Identidad: Como se explic en nuestra carta del 1 de marzo de 1991, los testigos de Jehov que sean padres de
menores no bautizados pueden dar a sus hijos la Tarjeta de Identidad. En un hogar dividido, el cristiano querr considerar con su cnyuge
lo valioso de que el hijo o la hija lleve consigo esta tarjeta; los cnyuges quizs puedan llegar a una decisin mutua sobre el uso de la
misma. En familias donde solo haya uno de los padres, este es el nico que debe llenar la tarjeta. Ninguna otra persona que no sea el
padres o la madre debe firmarla, pues la tarjeta representa los deseos de los padres del nio. Al dar esta tarjeta a un joven, los padres
tienen que enfatizar lo valioso de portar la Tarjeta de Identidad. Esta sera una ocasin apropiada para repasar el artculo Ande como
instruye Jehov, de La Atalaya del 15 de junio de 1991, especialmente las pginas 15-18. Por ltimo, todos deben recordar que estos
documentos solo pueden cumplir su propsito valioso si uno los lleva consigo y estn en un lugar de fcil acceso a todo tiempo.
Estn seguros de nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&6/2/95 ca
[Defraudadores, Falsos testigos, extorsionistas, sablistas, engaadores, cuidarse de tales supuestos testigos]
6 de febrero de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANO EN MEXICO
Estimados hermanos as:
Les escribimos con relacin a un asunto que se relaciona con personas que aparentan ser testigos de Jehov pero que en realidad
desean sorprender a los hermanos.
En el pasado, la Sociedad ya ha publicado informacin al respecto. Por ejemplo, el Ministerio del Reino de febrero de 1994, en la
pgina 7, bajo el tema "Gurdense de mostrar bondad equivocada", fue muy claro al establecer que en la congregacin pudieran surgir
individuos que sencillamente quieren que los dems les den lo que necesitan para vivir. Tales personas necesitan entender que la Biblia
indica que Si "alguien no quiere trabajar que tampoco coma". (2 Tesalonicenses 3:10.) Esto, por supuesto, es muy diferente al caso de
hermanos y hermanas que se han gastado en la obra del Reino y que por alguna circunstancia imprevista llegan a caer en pobreza
extrema, enfermedad o alguna otra situacin que les impida atender personalmente sus necesidades. Sobre esto encontraran un
procedimiento a seguir en las pginas 122 y 123 del libro Nuestro Ministerio.
Par otra parte, hemos tenido conocimiento de que de vez en cuando algunos impostores viajantes nacionales a extranjeros se
presentan en la congregacin tratando de obtener dinero o bienes materiales. Muchas veces tales personas pueden sorprender a los
hermanos diciendo que son enviados por la Sociedad; quizs en ocasiones hasta ofrezcan algn servicio, pero la teniendo como mira
finalmente conseguir algn beneficio econmico o material. En otros cases, ha sucedido que algunas personas se identifican como
siervos de Jehov y en ocasiones llevan una carta de recomendacin de un cuerpo de ancianos que usan para demostrar que ellos son
personas confiables. Al Cabo de algunas semanas, y una vez que adquieren confianza con tales publicadores, preceden a abusar de los
hermanos por medio de defraudar o robar. La Sociedad ha recomendado que si un extrao, o alguien de quien se tengan dudas, llega a
la congregacin, es necesario y prudente que los hermanos se comuniquen con lo ancianos de su congregacin de inmediato, y los
ancianos a su vez pueden llamar a los ancianos de la congregacin de donde esta persona procede para confirmar sus pretensiones. No
se espera que sospechemos de todas las personas que no conocemos, pero debemos cuidarnos de los impostores.
Como ustedes saben, la norma de la Sociedad es que cuando un publicador se ausenta de una congregacin, el cuerpo de
ancianos debe enviar su tarjeta de publicador y algunos comentarios sobre dicha persona. La carta debe ser dirigida especficamente a la
congregacin donde estar sirviendo el hermano que se est mudando. Esto no solo ayuda a los ancianos a brindar la ayuda necesaria y
dar un recibimiento al hermano en cuestin, sino que tambin protege la entera congregacin de cualquier impostor que quisiera lesionar
la unidad en la congregacin.

6 de febrero de 1995

Pgina dos.

En vista de que han estado surgiendo algunos casos, es conveniente que todos los a ancianos repasen Nuestro Ministerio del
Reino antes sealado, a fin de que podamos ayudar a las ovejas en la congregacin a mantenerse alerta y a usar buen juicio para evitar
algunas situaciones penosas.
Les enviamos nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&9/2/95 crc
[CRC, debern enviar un informe mensual del trabajo que se est realizando]
9 de febrero de 1995
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos :
Estamos seguros de que al recibir esta carta se encontrarn muy ocupados en atender las necesidades de las congregaciones de
su regin que necesitan ms, mejores, ms grandes y ms rpidos Salones del Reino.
Con el propsito de tener un registro exacto de todos los proyectos que estn atendiendo, a partir de marzo de 1995, cada Comit
Regional de Construccin enviar un informe mensual a la Sociedad usando el cuestionario adjunto. Por favor, analcenlo cuidadosamente
para que la informacin que enven sea exacta. Lo llenarn al final de cada mes para enviarlo por medio del Comit de Envos de
Correspondencia local. Debern retener una copia para sus archivos. En su primer informe debern incluir todos los Salones del Reino
que se hayan terminado y dedicado desde que se inici el arreglo de los Comits Regionales. Esa informacin nos servir como base de
datos. Despus, en los informes subsecuentes solo incluirn los avances mensuales.
Deseamos recordarles que en armona con el Memorndum para los Comits Regionales de Construccin del 1 de octubre de
1993, pagina 23, prrafo 87, deben enviar un informe completo de cada proyecto terminado. Se apreciarn observaciones que puedan
ayudar en proyectos futuros. Se pueden incluir experiencias sobresalientes y fotografas del interior y exterior. Deben dejar una copia para
sus archivos y otra para el(los) cuerpo(s) de ancianos de la(s) congregacin(es) que participo(aron) en la construccin. Estamos seguros
de que estos informes servirn para mantener una estrecha comunicacin con ustedes y permitirn a la Sociedad darles direccin al
atender su precioso privilegio especial de servicio.
Oramos porque la bendicin de Jehov est sobre ustedes a medida que le sirven fielmente. Reciban nuestros afectuosos saludos
y amor cristiano.

&31/3/95 ca y v
[Donaciones, sugerencias al colocar literatura]
[Pedidos de literatura, se les enviar lo que pidan si la Sociedad lo tiene en existencia.]
31 de marzo de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Hemos querido escribirles esta carta para considerar con ustedes algunas sugerencias sobre la colocacin de literatura y revistas,
as como con relacin a las donaciones para la obra mundial de las buenas nuevas del Reino.
En la reciente Escuela del Ministerio del Reino con los ancianos y superintendentes viajantes, al hablar sobre la colocacin de
literatura y revistas se dijo lo siguiente: "En algunos pases donde se ha puesto en vigor el arreglo simplificado de distribucin de literatura,
se ha notado una disminucin en la distribucin de revistas y literatura. Muy probablemente esto se ha debido al estmulo que se ha dado
en cuanto a estar seguros de que se deja la literatura a personas que estn sinceramente interesadas y que la leern, y por esa razn se
ha enfatizado el uso de tratados. Sin embargo, parece que pudiera haber acontecido una reaccin excesiva en este respecto y, por
supuesto, hay ventajas definidas en la distribucin liberal de la literatura. Por ejemplo, en muchos casos, aunque las personas que
reciban la literatura quizs no hayan mostrado inters, otros en el hogar pudieran haberlo mostrado, y de ese modo la semilla de la verdad
ha echado races. En algunos pases recientemente la distribucin de revistas y otra literatura ha mejorado a medida que los hermanos
han sido estimulados a seguir el consejo bblico que se encuentra en 1 Timoteo 6:18: "Que trabajen en lo bueno, que sean ricos en obras
excelentes, que sean liberales, listos para compartir". De manera similar, Romanos 12:8 anima: "El que distribuye hgalo con liberalidad".
Tambin, en la Escuela del Ministerio del Reino, los superintendentes viajantes y ancianos expresaron que cuando hacen sus
pedidos de literatura no reciben todo lo que piden y que a eso se debe que no tengan suficiente literatura de campaa. Nos complace
decirles que desde ahora en adelante se les enviar lo que soliciten, siempre y cuando haya en existencia y sus pedidos sean razonables,
tomando en consideracin la cantidad de publicadores y precursores que tenga la congregacin.
Con el fin de darles un mejor servicio en el envo de su literatura, les recordamos que es indispensable anotar completa y
claramente los siguientes datos en la Solicitud de Literatura (S(d)14-S): Nmero de la congregacin, nombre de la congregacin, ciudad,
estado, nombre, firma del secretario, cantidad de publicadores y precursores. El anotar la cantidad de publicadores y precursores es muy
importante porque esto servir de base para determinar si las cantidades que solicitan son razonables. Sus pedidos deben ser enviados
por el comit de envos de correspondencia, y cuando esto no sea posible pueden enviarlos por correo cualquier da de la semana.
Srvanse ver la posdata de la carta del 1 de agosto de 1994, A todos los publicadores de las buenas nuevas.
Otras cosas que deseamos que tengan presentes son el hecho de que cuando algunos artculos no son despachados y en la lista
de empaque diga "PENDIENTE" no deben volver a pedir estos artculos porque su pedido se duplicar. Por favor, vean la

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES

31 de marzo de 1995
Pgina 2
carta del 1 de diciembre de 1994, dirigida A todos los ancianos del pas. No olviden que sus pedidos de literatura antes de ser enviados a
la Sociedad, deben ser revisados por el secretario de la congregacin y el encargado de la literatura. Tambin vean la carta trimestral de
existencias de literatura para que se aseguren de pedir lo que hay en existencia y lo que en realidad necesita la congregacin.
Con respecto a volmenes de La Atalaya de aos anteriores estos no estn disponibles permanentemente. No los pidan a menos
que en la carta trimestral de literatura se indique que hay en existencia. Al hacer sus pedidos usen la Solicitud de Literatura (S(d)-14-S)
ms reciente, y por favor enven solo el formulario original a la Sociedad tanto para artculos de existencia controlada como para los que
no lo son y qudense con una copia. La Sociedad les estar surtiendo la literatura en el siguiente envo de las rutas, despus de recibir su
pedido.
Ahora bien, hablando acerca de las donaciones que las congregaciones estn enviando a la Sociedad para las buenas nuevas del
Reino, algunos hermanos tienen la idea de que antes de enviarles la literatura se examina si la congregacin est o no enviando
donaciones. Queremos asegurarles que la Sociedad no hace tal cosa; con mucho gusto se est enviando la literatura a las
congregaciones sin verificar lo anterior. Por supuesto se espera que las congregaciones sigan enviando sus donaciones para las buenas
nuevas del Reino como lo estn haciendo.
Muchos hermanos en su deseo e inters de hacer donaciones para las buenas nuevas del Reino han preguntado cunto pudieran
donar cuando adquieren artculos controlados. Con este propsito estamos suministrando una lista de artculos controlados y las
donaciones sugeridas.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES

31 de marzo de 1995
Pgina 3
Cuando los hermanos adquieren artculos controlados segn la lista, no se espera que den sus donaciones al hermano encargado
de literatura quien les entrega estos artculos. Los hermanos despus de recibir los artculos pueden depositar sus donaciones en la caja
"Donaciones para la Obra del Reino. (Mateo 24:14)". Como ya les hemos indicado en esta carta, la Sociedad se estar esforzando por
enviarles la literatura que soliciten segn sus necesidades. Por favor, no pidan ms literatura de la que necesitar la congregacin.
Tomen en cuenta la cantidad de publicadores y precursores de la congregacin. Confiamos en que ustedes seguirn usando la literatura
sabiamente para ayudar a otros a aprender la verdad. (Mateo 24:14; 28:19, 20.)
Que Jehov contine bendicindoles en su fiel servicio a l en este tiempo del fin.
Sus hermanos,
P.D. Por favor, cuando reciban esta carta considrenla con los hermanos que se encargan de la literatura y cuentas. los superintendentes
viajantes, cuando visiten la congregacin, verifiquen que los hermanos conozcan las donaciones sugeridas por los artculos controlados.

&1/4/95 ca
[Neutralidad, Escuelas, cooperacin con los maestros, bandera]
1 de abril de 1995

MEMORANDUM

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

ASUNTO: COOPERACIN CON MAESTROS DE ESCUELA
Estimados hermanos:
Este memorndum tiene que ver con los menores en las escuelas que en ocasiones afrontan algunas presiones por su neutralidad
cristiana. Comprendemos bien que los jvenes Testigos que desean adquirir una buena educacin tienen como su meta principal en la
vida servir eficazmente como ministros de Dios, y aprecian la educacin escolar como algo que contribuye a ese fin. Por favor, renanse
con los padres de familia y sus hijos y consideren el contenido de este memorndum.
Es agradable saber que la Secretara de Educacin Pblica y autoridades educativas en los estados han sealado que a los
menores testigos de Jehov que mantienen una actitud pasiva pero respetuosa en las ceremonias cvicas, no se les debe negar la
educacin. La Sociedad ha invertido mucho tiempo y otros recursos valiosos en atender estos asuntos y contina atendiendo los que
surgen, manteniendo contacto directo con las autoridades educativas estatales y federales. Confiamos que en el futuro los casos que
surjan en las escuelas sean infrecuentes.
Sin embargo, creemos que algunos problemas se pueden evitar y los padres pueden lograr mucho si se familiarizan con los
maestros de sus hijos y hacen arreglos para reunirse con ellos. Sera una reunin amigable en la que se demuestre que tanto los padres
como los maestros se interesan en cooperar y contribuir al desarrollo del nio. En esta reunin el padre y la madre deben lograr que el
maestro sepa lo que ellos esperan de sus hijos en cuanto a la conducta cristiana, que esta debe ser apropiada y que si los hijos se
comportan mal, esto se les informe.
Cules son los pasos necesarios para una buena comunicacin entre padres y maestros? Conozca a los maestros de su hijo.
Verifique bien los hechos antes de quejarse. Si est molesto o enfadado, no hable con el maestro hasta que se haya calmado. Antes de
encontrarse con el maestro, anote las preguntas que quiere hacerle y los objetivos que espera alcanzar. Exponga su postura clara y
firmemente, y despus colabore con el profesor para determinar qu pasos prcticos se pueden dar para vencer los problemas. Escuche
con atencin y hable cuando sea oportuno. No tema hacer preguntas si no entiende algo. En caso de que no est de acuerdo con lo que
l dice, manifisteselo y explquele respetuosamente la razn. Los padres tambin deben dar la seguridad de que apoyarn al maestro en
cualquier disciplina razonable que se administre y hasta la reforzarn en el hogar. Asegrense de que los hijos obtengan un buen
desayuno antes de partir para la escuela, vean que sus tareas asignadas estn completas y que lleven consigo todos los libros.
(Comparen Filipenses 4:5.) Hay padres que solo se ponen en comunicacin con los maestros de sus hijos cuando surgen dificultades
serias. Y en la mayora de los casos lo hacen para quejarse. No obstante, los padres pueden contribuir significativamente a la educacin
de sus hijos cooperando con los profesores. Recomendamos que como padres de familia, se esfuercen por mantener una relacin
respetuosa y regular con los maestros que atienden a sus hijos.
Los padres, impulsados por amor, deben tomar la iniciativa y el tiempo necesario para repasar el folleto Escuela con sus lujos.
Daniel y sus tres compaeros adolescentes se prepararon diligentemente antes de entrar en un perodo de educacin escolar. Recibieron
el favor y la bendicin de Jehov porque 'resolvieron en su corazn' mantener integridad. De manera similar,

1/4/95 mem

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el estar firmemente resueltos a permanecer leales a Jehov durante cada ao escolar, resultar en abundantes recompensas para los
jvenes hoy da. (Daniel 1:8, 17; Proverbios 10:22.)
La Sociedad ha recomendado que los hijos de los hermanos reciban educacin hasta la secundaria, si esto es posible, y luego,
quizs una carrera corta que les servir en el futuro y que contribuir a aumentar as su ministerio cristiano, asumiendo responsabilidades
teocrticas. Los nios y jvenes han dado un excelente testimonio de su fe y esperanza sin titubear, esperanza que sus padres les han
ayudado a tener firmemente asida. (Hebreos 10:23.) Al mantener esta clase de firmeza han sostenido su neutralidad y han evitado violar
principios bblicos; as profieren pblicamente alabanza al Creador. (Mateo 21:15, 16.) Con frecuencia los jvenes descubren que si
explican claramente su postura a los maestros y a los estudiantes antes de que surja alguna cuestin, no es tanta la presin que tienen
que afrontar cuando se presenten los problemas. Nunca deben pasar por alto el buen efecto que pueden tener la conducta excelente y el
testificar con valor. La realidad es que no podemos transigir en cuanto a nuestra fe y seguir siendo cristianos. Jess dijo: "En cuanto a
todo aquel, pues, que confiese unin conmigo delante de los hombres, yo tambin confesar unin con l delante de mi Padre que est en
los cielos; pero (en cuanto) a cualquiera que me repudie delante de los hombres, yo tambin lo repudiar delante de mi Padre que est en
los cielos". (Mateo 10:32, 33.)
Si en alguna escuela llegaran a presentarse presiones por causa de la neutralidad y existiera la amenaza de suspender o expulsar,
con gusto la Sociedad enviara al cuerpo de ancianos algunos criterios legales con el fin de que los padres los compartan con los maestros
y as lograr que ellos muestren una actitud razonable por la actitud pasiva pero respetuosa de los hijos. Desearamos que cuando
existiera la primera seal de presin se aborde a los ancianos y si ellos tienen dudas soliciten direccin a la Sociedad. Recomendamos
que siempre que haya algn problema en las escuelas y los menores sean sometidos a presin, aborden los asuntos de manera franca
pero respetuosa, demostrando cualidades cristianas. Se trata de un tema que debe ser atendido con el entendimiento debido. Se debe
sealar que somos testigos de Jehov, lo cual equivale a decir que mantenemos neutralidad en cuestiones que afectan nuestra
conciencia. Que apreciamos la educacin, que queremos beneficiamos de esta provisin legal y constitucional. (1 Pedro 3:15.) Lo ideal es
que sus hijos disfruten de un ambiente sano y respetuoso en la escuela cercana a su domicilio. Pero, cuando esto no es posible,
busquen alternativas para que sus hijos estudien. Aun cuando tengamos un criterio favorable de la autoridad, queremos evitar desarrollar
una actitud que atente contra el orgullo de alguna persona, sino por el contrario, ser amables y bondadosos en nuestro trato con estas
personas que dedican tiempo para atender a sus hijos y darles instruccin acadmica. Estamos enterados de que en ocasiones algunos
padres brindan apoyo a la escuela al colaborar en obras que benefician a la comunidad escolar. Eso es bueno hasta donde
razonablemente sea posible y no se violen principios bblicos. Aun cuando un maestro adopte una postura extrema de no recibir a sus
hijos, de cualquier manera muestren agradecimiento y esfurcense por mantener y cultivar una relacin de respeto y aprecio hacia l.
Recuerden que quizs en alguna ocasin ustedes tengan que predicarle de casa en casa, y creemos que hacerlo mediante el ejemplo
har ms posible que puedan aceptar las buenas nuevas y adoptar una actitud comprensiva por la postura de sus hijos. Es bueno ejercer
paciencia cuando algunos casos se prolongan. (Romanos 12:17-19; vase el folleto Escuela, pginas 30 y 31.)
Si finalmente un asunto no puede resolverse, con gusto la Sociedad recibira cualquier informe que ustedes enven a fin de buscar
una solucin y proveer sugerencias. En tales casos, apreciaremos que el cuerpo de ancianos nos informe inmediatamente por escrito y/o
por telfono o FAX.
Cuenten con nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.
Atentamente,
LA OFICINA
P.D. Este memorndum es complementario a los anteriores de fecha 20/07/89, 31/05/90 y a la carta 30/11/92.

&1/4/95 cong
[Literatura, Anuncio de Cnticos en CD, discos compactos, sugerencias de cmo seleccionar un aparato para el Saln]
1 de abril de 1995
A TODAS LAS CONGREGACIONES DEL PAS
Estimados hermanos:
Una de las ms bellas maneras en que podemos alabar a nuestro amoroso Padre celestial es por medio de ensalzarle a l y a sus
virtudes con rnelodiosos cnticos del Reino. Como se enfatiz en el primer artculo de estudio del nmero 1 de mayo de 1994 de La
Atalaya, todos nosotros queremos participar regularmente en esta importante parte de nuestra adoracin. A la sociedad le complace
anunciar la presentacin de Canten Alabanzas a Jehov... en discos compactos, un juego de ocho discos compactos que contienen el
acompaamiento grabado para todos los 225 cnticos de Canten alabanzas a Jehov. Estos DC dan prominencia al mismo programa de
piano grabado que tenemos al tiempo presente disponible en audiocintas. El formato en discos compactos ofrece excelente calidad de
audicin, adems de que se pueden localizar rpidamente los cnticos. Sin duda, muchas congregaciones e individuos querrn utilizar
estas grabaciones para acompaar a las congregaciones y grupos cuando cantan.
Para tocar DC en su Saln del Reino, ser necesario agregar un tocadiscos de DC al sistema de sonido que exista. Muchos
modelos estn disponibles en una gama de precios comparables a tocacintas agregados al sistema de sonido. Aunque casi todos los
modelos reproducen el sonido de manera superior, hay variaciones en los rasgos para programar y en la cantidad de DC que se pueden
manejar, yendo de modelos que tocan un solo disco a modelos que con cambiadores de discos almacenan e intercambian mltiples DC.
Debido a su mecanismo relativamente sencillo para manejar los discos, los modelos que tocan un solo disco son menos costosos y por lo
general ms confiables. Los modelos que tienen cambiadores, por otra parte, ofrecen capacidad extendida para tocar mltiples discos,
aunque los informes parecen sugerir que mientras ms complejos son los mecanismos requieren mantenimiento ms frecuente. Tambin
se recomienda que se escoja un tocadiscos que permita que el DC se introduzca y se quite con el lado donde est la etiqueta hacia arriba,
lo cual simplifica el manejo del disco y minimiza la tendencia de poner los dedos en el lado de abajo (la superficie que toca) del disco.
Quizs muchas congregaciones deseen retener sus tocacintas existentes como sustituto, as como para otras aplicaciones segn lo
necesiten.
Las congregaciones pueden solicitar ahora el juego de ocho DC de Canten alabanzas a Jehov... en discos compactos con su
siguiente pedido de literatura. Hasta que este artculo est listo para enviarse, aparecer como "Pendiente" en la lista de empaque de la
congregacin.
Como siempre, los publicadores individuales que deseen el juego de DC deben hacer su pedido por medio del siervo de literatura
en su congregacin local, tomando en cuenta que este es un artculo de existencia controlada y que no se estar enviando en cantidades
que excedan los lmites establecidos por la Sociedad. Quizs les sea

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de inters saber que juegos comerciales similares de DC musicales pueden costar de N$175,00 a N$300,00 o ms.
Que este nuevo formato para acompaar los cnticos del Reino sea un estmulo adicional para que todos nosotros cantemos
vigorosamente con toda el alma alabanzas a Jehov.
Sus hermanos,

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[CEH, Recordatorios de sus funciones y cmo cooperan con ellos los ancianos]
3 de junio de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Aparte de la carta del 3 de junio de 1995 dirigida "A todas las congregaciones", queremos presentar en esta circular para los
ancianos solamente cierta informacin adicional que creemos que les ser til al encargarse de asuntos relacionados con la transfusin de
sangre y cooperar con el Comit de Enlace con los Hospitales (CEH) de su zona.
Datos sobre el paciente que se requieren antes de llamar al CEH. Adjuntamos a esta carta una lista de los datos que por
experiencia hemos aprendido que contribuyen a que el trabajo de los CEH en favor de los hermanos sea ms eficaz. Les recomendamos
que saquen varias copias de ella para que tengan siempre consigo una que les recuerde los datos que hacen falta. Srvanse poner en
prctica esta recomendacin enseguida.
Los CEH atienden nicamente asuntos relacionados con la transfusin de sangre. Puede que a veces algunos Testigos que estn
en una situacin en la que no se emplea la transfusin de sangre quieran que ustedes llamen al CEH para pedirle informacin tocante a
psiquiatras o diversos medicamentos. Tal vez les pidan ayuda para hallar a mdicos que tratan ciertos problemas de salud que
comnmente no implican el uso de la sangre, como la enfermedad de Parkinson, por ejemplo. Ustedes pueden explicarles discretamente
el limitado campo de accin del trabajo que efecta el CEH. Srvanse examinar la informacin de las pginas 21 y 22 de "Presten
atencin a s mismos y a todo el rebao", que les ayudar a hacerlo.
La lista de los miembros del CEH es para el uso exclusivo de los ancianos. Dicha lista no se debe proporcionar a los publicadores,
colocar en el tablero de informacin del Saln del Reino ni distribuir de alguna otra manera en la congregacin o en el circuito.
Desafortunadamente, todava recibimos algunos informes sobre ancianos aunque ahora son menos que dan el nombre y el nmero
telefnico de un miembro del CEH a un publicador que tiene cierta dificultad para que este se encargue del asunto por su cuenta. Tal
prctica no es atender al rebao tan bien como quisiramos. Sin embargo, ustedes pueden sacar varias copias de la lista para s mismos,
de modo que tengan una en el hogar, una en el trabajo y otra en el Saln del Reino o en el lugar de asamblea.
El servicio del CEH es nicamente para los publicadores bautizados y no bautizados y sus hijos. Este es un aspecto en el que
tenemos que ser cuidadosos. Algunos parientes que no son Testigos han comenzado diciendo que no queran sangre, as que sus
parientes Testigos han conseguido la ayuda del CEH sin revelar todos los hechos. Pero cuando en tales casos el personal mdico ha
presionado al paciente o su estado ha empeorado de repente, este ha cedido y ha. aceptado sangre. Esto ha dado al personal del
hospital la impresin equivocada de que los Testigos transigen si se hallan

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en ciertas circunstancias. Recuerden que el personal del hospital no distingue entre los que son Testigos y los que no lo son, como lo
hacemos nosotros. Pero imagnese la enorme presin a la que el siguiente Testigo se ver sometido mientras dicho personal trata de
hacerlo transigir! As que ustedes tienen que conocer la posicin o actitud de cada paciente y comunicarla con exactitud a sus
compaeros ancianos del CEH. Aunque quizs podamos ayudar hasta cierto grado, tenemos que ejercer mucha cautela al tratar con
parientes que no son Testigos, individuos descarriados, nuevos estudiantes de la Biblia y personas a quienes solo hayamos visitado
algunas veces. Todos ellos deben decir con claridad al personal del hospital que NO son testigos de Jehov. No obstante, hay que obrar
con cautela especialmente al tratar con cualquier expulsado. Asegrense de informar al miembro del CEH cualesquier circunstancias que
requieran precaucin. Pudiramos prestar ayuda al cnyuge Testigo o a los padres Testigos del expulsado hospitalizado, pero si lo
hacemos, se debe informar al personal del hospital que tal persona NO es testigo de Jehov.
Los CEH y los GVP (Grupos de Visita a Pacientes) de una ciudad no reemplazan a los ancianos locales en cuanto a visitar a los
enfermos en su hogar o en el hospital. Todos los cristianos tienen la responsabilidad de visitar, animar y atender a los enfermos (Mat.
25:36.) Pero los ancianos tienen la responsabilidad principal en este rasgo de pastorear el rebao de Dios. (Hech. 20:28, 35; 1 Ped. 5:2-4.)
As que no concluyan que los CEH o GVP se ocuparn de este rasgo de su obra. En primer lugar, no tenemos CEH ni GVP en todas las
ciudades. En segundo lugar, aun en las ciudades donde los hay, los CEH atienden nicamente asuntos relacionados con la transfusin de
sangre, como se mencion antes. Srvanse examinar la informacin de "Presten atencin a s mismos y a todo el rebao', pginas 21 y
22.
Si en una grave situacin urgente el CEH le pide a algunos de ustedes que se queden con cierto paciente en el hospital porque los
mdicos amenazan con transfundirle sangre, hagan cuanto puedan por cooperar. Quizs tengan que pedir la ayuda de otros ancianos y
hermanos maduros y organizarlos de tal modo que siempre haya uno de ellos en la habitacin hasta que se estabilice el estado del
paciente y desaparezca la amenaza de una transfusin de sangre. Esto ser una bendicin para el hermano o la hermana que est
enfermo.
Qu Jehov bendiga sus esfuerzos por asistir as a sus hermanos en momentos de apuro. Ayudar a otros a mantener su integridad
causa verdadero gozo. Muestra que apoyamos la ley de Jehov y, por consiguiente, su legtima soberana. (Sal. 19.-7; Rev. 4:11.)
Sus hermanos,

Adjunto a la carta 8/6/95 ca.

DATOS SOBRE EL PACIENTE QUE SE REQUIEREN ANTES DE LLAMAR AL CEH

Antes de que haga cuanto pueda por ayudarles a ustedes y a los publicadores, cualquier miembro del CEH al que llamen
necesitar saber lo siguiente:
El nombre del paciente o la familia y su nmero telefnico.
El nombre de la congregacin de la cual forma parte el paciente o la familia, y el nombre del superintendente presidente y su nmero
telefnico.
Si el paciente es adulto o nio, y su edad
Si el paciente se ha bautizado o no.
Qu tan resuelto est el paciente a rechazar las transfusiones de sangre?.
Cul es precisamente el problema mdico del paciente? (Necesita una operacin a corazn abierto, tratamiento para la leucemia,
tratamiento de dificultades ocasionadas por un nacimiento prematuro, etc.)
Qu tratamiento estn empleando o piensan administrar los mdicos?
Algunos datos especficos sobre el estado de salud del paciente, como el nivel de hemoglobina (recuento sanguneo) o la cantidad de
glbulos blancos en la sangre.
Si es posible, el nombre del mdico o mdicos implicados en el caso y el nmero telefnico del hospital.

&3/6/95 cong
[CEH, informacin a los publicadores sobre sus funciones, complemento de la carta 8/6/95ca]
3 de junio de 1995
A TODAS LAS CONGREGACIONES
Estimados hermanos:
Jehov ha bendecido abundantemente los esfuerzos de su pueblo por mejorar su relacin con la comunidad mdica y jurdica.
Como consecuencia, ahora es mucho ms fcil recibir tratamiento mdico respetuoso y competente. Esto ha disipado en gran manera las
inquietudes que solan acompaar nuestros esfuerzos por mantener nuestra integridad cristiana y 'abstenernos de sangre'. Dicho logro se
debe, en muchos aspectos, al trabajo de nuestros ancianos de congregacin y los ancianos que componen los Comits de Enlace con los
Hospitales (CEH). En realidad, ellos han sido para nosotros "como escondite contra el viento y (... j como la sombra de un peasco
pesado en una tierra agotada". (Hech. 15:28, 29; Isa. 32:1, 2.)
Ahora hay 49 CEH en las ciudades principales de nuestro pas, y ms de 266 ancianos sirven en dichos comits. Ms de 1.000
CEH estn funcionando alrededor del mundo, y el programa ya est en marcha en las 100 sucursales de la Sociedad. Esto significa que
nuestros hermanos en 232 pases tienen acceso a este servicio. Tenemos en computadora un listado con ms de 800 mdicos dispuestos
a cooperar en nuestro pas. La lista mundial, que abarca a todas las sucursales, contiene ms de 50.000 mdicos que colaboran con
nosotros. Gran parte del progreso se debe a las buenas presentaciones que han hecho nuestros CEH a grupos de mdicos en los
hospitales principales alrededor del mundo. Hay ms de 40 hospitales en Estados Unidos y unos 35 en otros pases que ahora nos
ofrecen un programa de medicina y ciruga sin sangre.
Al mismo tiempo que compartimos estas buenas noticias con ustedes, nos parece apropiado recordarles l) algunas cosas
importantes que necesitan hacer al prepararse para ingresar en un hospital a fin de recibir asistencia mdica, y 2) cmo pueden cooperar
de la mejor manera con los CEH y sus ancianos locales al solicitar su ayuda. De hecho, es prudente dar ciertos pasos aun antes de que
surja una situacin de esa ndole. A continuacin se les leer una lista de sugerencias. Esta luego se fijar en el tablero de informacin, y
ustedes podrn hacer fotocopias de ella o pedirle al secretario de la congregacin que se las haga.
Esperamos que esta informacin les sea til mientras demuestran que estn resueltos a apoyar la justa ley de Jehov.
Sus hermanos,
Adjunto.

Adjunto a la carta 3/6/95 CA y a las Cong.

Pasos que debe asegurarse de dar al prepararse para ingresar en un hospital
Dado que nade puede predecir cundo pudiera llevrsele con urgencia a un hospital para salvarle la vida, o cundo una estancia
en el hospital por algn asunto supuestamente "de poca importancia" pudiera convertirse de repente en una seria confrontacin por la
cuestin de la sangre, sera prudente hacer lo siguiente:
Siempre lleve consigo su tarjeta Directriz Mdica actualizada con su firma y la de sus testigos. ES MEJOR NUNCA REFERIRSE A
ESTE DOCUMENTO COMO "TARJETA DE LA SANGRE"; algunas personas pudieran malentender esa expresin.
Informe a sus ancianos cada vez que ingrese en un hospital para recibir tratamiento.
Hable con el mdico, el cirujano y el anestesista para asegurarse de que estn dispuestos a tratarlo sin usar sangre. (No piense que
puede evitar dicha conversacin s usted no desea sangre.)
Al ingresar en el hospital, presntese inmediatamente y sin vacilacin como testigo de Jehov. Si es posible, vaya acompaado de un
anciano que le ayude a llenar los documentos necesarios que expresan su deseo de recibir tratamiento sin sangre. (Por lo general
en los hospitales hay formularios que los eximen de responsabilidad, etc. Si el personal del hospital afirma que no tiene tales
formularios y usted se halla en una situacin extremadamente crtica en la que dicho personal se demora en tratarlo o hasta se
niega a hacerlo, el anciano que le acompaa puede, a peticin de usted llamar a un miembro del CEH para que lleve uno de esos
formularios al hospital o lo mande por fax.)
ANTES de firmar cualquier formulario del hospital, debe leerlo con mucho cuidado a fin de no autorizar al hospital, sin darse cuenta,
para que emplee sangre en alguna situacin crtica real o simulada. Por lo general tales formularios contienen una clusula que
anula todo lo que usted ha dicho sobre no aceptar sangre. Usted tiene el derecho legal de tachar cualquier expresin de ese tipo,
escribir lo que desea que diga el formulario y poner sus inciales en cada lugar en que haga una correccin. Saque una copia del
formulario corregido para usted en caso de que surjan cualesquier dificultades ms tarde. Si alguien trata de impedirle corregir el
formulario, pida hablar con el administrador o el abogado del hospital. No se dilate en llenar debidamente esos formularios. (Para
examinar diversos detalles sobre el cuidado de los hijos, vase el suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de enero de 1995.)
Como se indica arriba, le ser de mayor provecho hablar con los ancianos sobre sus necesidades mdicas. Si despus de analizar
la situacin ellos opinan que es necesario llamar al CEH para pedir ayuda, lo harn, con su consentimiento, a fin de tal vez hallar a un
mdico que est dispuesto a cooperar. Los ancianos locales comprenden que deben asistirle de estas maneras para que no est solo al
realizar cualquier gestin necesaria. Entonces es cuando usted necesita su ayuda y estmulo amoroso para permanecer firme. (Ecl. 4:9,
10, 12)

&14/6/95 ca
[Salnes del Reino, propiedades, sern puestas ahora a nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico]
14 de junio de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos :
Nos complace informarles que la Sociedad est poniendo en marcha los arreglos para que las propiedades de los Salones del
Reino que llenan los requisitos sean transferidas a Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R.
Hasta ahora, el arreglo ha sido que las propiedades se han escriturado a nombre de tres o ms ancianos locales. Este arreglo
cumpli su propsito mientras no tenamos un registro como Asociacin Religiosa. Ahora ha llegado el tiempo para hacer estos ajustes.
Este programa lo iniciaremos con los Salones del Reino que llenan los requisitos y posteriormente con otros que sean aprobados.
Tambin incluiremos los terrenos aprobados por los Comits Regionales de Construccin pero que an no tienen edificacin. Eso quiere
decir que probablemente ser necesario vender algunas propiedades pequeas para adquirir terrenos grandes que satisfagan las normas
de la Sociedad. De ahora en adelante, las nuevas propiedades se comprarn a nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R., por lo
que ser necesario que antes de entrar en un compromiso formal de compra consulten con el Comit Regional de Construccin, y una vez
que este lo apruebe, escriban a la Sociedad enviando los datos generales del terreno y pidiendo instrucciones.
Para poner en marcha este nuevo arreglo les adjuntaremos un formulario para que lo llenen a la mayor brevedad posible.
Srvanse obtener todos los datos y documentos que se solicitan en l. Al llenarlo tomen en cuenta que en los casos de los terrenos
ejidales y los que no tienen construccin no aplican algunos de los datos que se solicitan, llenen solamente los que correspondan. Si dos o
ms congregaciones usan el mismo Saln del Reino, los cuerpos de ancianos asignarn a tres de ellos para atender este asunto. Deben
nombrar a uno de ellos como presidente con quien la Sociedad mantendr comunicacin. Despus, por favor enven toda la
documentacin mediante el Comit de Envos de Correspondencia de su circuito dejando una copia para ustedes. Deseamos recibir a la
mayor brevedad esta informacin por lo que deben dar urgente atencin a este asunto.
Una vez que la Sociedad verifique que la propiedad llena los requisitos, haremos arreglos para elaborar un contrato de donacin y
tramitar ante un Notario de su localidad un Poder ilimitado a favor de los hermanos que la Sociedad les indique, para que estos ltimos
los representen legalmente al firmar las nuevas escrituras de propiedad que tramitaremos ante un notario en Texcoco, Mxico. Adems,
ser necesario obtener en su localidad el certificado de libertad de gravmenes, certificado de no adeudo y otros documentos. Les
enviaremos las instrucciones necesarias cuando llegue el tiempo para ello.
En el caso de los terrenos que son ejidales y por lo tanto an no se pueden escriturar, ser necesario hacer otros tramites locales
ante la Secretara de la Reforma Agraria hasta obtener los ttulos correspondientes. Oportunamente la Sociedad les dar direccin para
efectuar esos tramites.
Las autoridades han exentado a la Sociedad, con limite al 31 de diciembre de 1995, del pago del 2% del Impuesto sobre
Adquisicin de Inmuebles donados. Despus de esa fecha se pagar este impuesto an cuando sean donado. Por eso, es necesario dar
pronta atencin a este asunto. Tengan a la mano todos los registros de contabilidad que les ayuden a determinar el costo de la edificacin
o, si estn construyendo, cunto han invertido. Adems, tengan en cuenta que el proceso de trmites y escrituracin originar gastos. Por
eso, los cuerpos de ancianos que usan el Saln del Reino deben reunirse para determinar qu arreglos necesitan hacer para reunir los
fondos que se requerirn.
Confiamos en que Jehov bendecir este nuevo arreglo. Aprovechamos la oportunidad para expresarles nuestro aprecio por su fiel
servicio a favor de los intereses del Reino. Reciban nuestro afectuoso saludo y mejores deseos.

&15/6/95 ca y v
[Salones del Reino, Seguro mundial contra accidentes]
15 de junio de 1995
TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
A medida que nos acercamos al fin de este sistema de cosas, la delincuencia y el vandalismo estn aumentando. Tambin, tal
como predijo Jesucristo, los desastres naturales se han incrementado. (1 Timoteo 3:1-5, 13; Mateo 24:6-8.) Debido a ello, de vez en
cuando algunos Salones del Reino y Salones de Asambleas han sufrido robos o daos. Para ayudar a las congregaciones que pudieran
sufrir alguna prdida, nos complace informarles que se est organizando un fondo con ese propsito. A este arreglo lo llamaremos:
"Arreglo de ayuda para Salones del Reino". Es un programa de proteccin para todas las propiedades que se usan como Salones del
Reino y Salones de Asambleas. Ya ha estado funcionando en algunos pases y ahora se pondr en vigor en Mxico. Las caractersticas
principales de este arreglo son las siguientes:
FECHA EN VIGOR:

Se les informar oportunamente.

TERRITORIO QUE ABARCA: Mundialmente.

PROPIEDADES INCLUIDAS: Todas las propiedades que posee la Sociedad, incluyendo Salones del Reino y Salones de
Asambleas. (Tambin incluye los proyectos en construccin.)
RIESGOS CUBIERTOS: Todos los riesgos, incluyendo los que no se cubren normalmente por seguro comercial. (La prdida tiene
que ser sbita, accidental y por lo tanto no intencional o esperada.)
EXCLUSIONES: Deterioro gradual por el uso normal de los edificios o su contenido.
DEDUCIBLES: Salones del Reino: Ninguno. Salones de Asambleas: Ninguno.
DONACIN ANUAL: A todas las congregaciones se les solicitar que hagan donaciones voluntarias al arreglo. Estos fondos se
utilizarn para pagar por los daos dondequiera que haya una prdida. A principios de cada ao civil la Sociedad informar
a las congregaciones una donacin anual sugerida.
MANEJO DE RECLAMOS: La Sociedad proveer a las congregaciones un formulario: informe de perdida de propiedad (T-55-S).
Una vez llenado, las congregaciones que sufran alguna prdida lo enviarn a la Sociedad adjuntando recibos fotos,
presupuesto para la reparacin, etc. Despus de examinar dicha informacin, la Sociedad autorizar el pago por la prdida.

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Como ustedes podrn ver, los gastos por prdidas de propiedad se pagan del fondo de la Sociedad, no de una compaa de
seguros. Por lo tanto, la prevencin de incendios, accidentes, robos, etctera, tiene una relacin directa con el costo de este arreglo para
la Sociedad. Mientras menos sean las prdidas, menos dinero gastar la Sociedad, permitiendo as que los fondos se utilicen para dar
adelanto a los intereses del Reino. Por eso, se espera que se d atencin plena a la seguridad de los Salones del Reino y de Asambleas.
Cada ao se enviarn a las congregaciones los formularios T-45-S y T-52-S, para que hagan una verificacin de la seguridad del edificio y
de esa manera evitar daos y prevenir robos.

[FORMULARIO DE DESCRIPCIN DE PROPIEDAD]

Adjunto a esta carta les estamos enviando un Formulario de descripcin de propiedad (T-49b-S), para que sea llenado para cada
Saln del Reino. Por favor, asegrense de llenar completamente el formulario. El valor de los edificios indicado en los formularios NO
debe incluir la mano de obra. El valor del edificio debe ser nicamente el valor de los materiales que se necesitaran para reconstruir el
edificio en caso de prdida. Notarn que hay una lnea para agregar el 10% al valor de reemplazo del edificio. Esto permitir cubrir
gastos miscelneas o inesperados.
Si tienen dificultades para calcular el "Costo de reemplazo del edificio" que aparece en el formulario, sintense libres de pedir
ayuda al Comit Regional de Construccin de su zona. Estos hermanos tienen un telfono disponible para atender las preguntas que
surjan con relacin a este arreglo. Su superintendente de circuito les informar el nmero de telfono y el horario de atencin a las
congregaciones. El formulario deber ser firmado por el comit de funcionamiento o mantenimiento que los cuerpos de ancianos han
nombrado para cada Saln del Reino.

[SALONES DEL REINO RENTADOS]

S algunas congregaciones estn rentando o alquilando un Saln, deben llenar un Formulario de descripcin de propiedad, pero
NO deben llenar la seccin "EDIFICIO". Tampoco debern indicar un valor para el edificio, puesto que no es de su propiedad. Sin
embargo, debern llenar la seccin "VALOR DEL CONTENIDO", de esa manera tendrn cobertura para el contenido del Saln del Reino
en caso de prdida.
Deseamos recibir a la mayor brevedad posible los formularios. Por lo tanto, una vez que lo hayan llenado entreguen el original al
superintendente de circuito quien remitir el paquete completo de su circuito a la Sociedad, asegurndose de que no falte alguno. Cada
congregacin deber retener una copia para sus archivos. Necesitamos recibir todos los formularios para el 17 de julio de 1995.
Posteriormente, la Sociedad suministrar ms informacin sobre este arreglo.
Aprovechamos la oportunidad para enviarles nuestros afectuosos saludos y amor cristiano.
Sus hermanos,

&15/6/95 ca
[Salones del Reino, Salones de Asambleas, pautas para comprar terrenos para]
15 de junio de 1995 (Esta carta fue sustituda por la 20/5/96ca)
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
El propsito de esta carta es explicarles el procedinento que se seguir de ahora en adelante para la compra de nuevos terrenos
para Salones del Reino y de Asambleas. Por favor, srvanse familiarizarse cabalmente con estas instrucciones y apegarse a ellas.
1) Todas las propiedades para Salones del Reino y de Asambleas se adquirirn a nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R.
2) Cuando alguna congregacin desee adquirir una propiedad para un nuevo Saln del Reino debe ponerse en comunicacin con el
Comit Regional de Construccin, quien visitar el lugar y se asegurar de que llene los requisitos que la Sociedad ha establecidoy
que el precio sea razonable.
3) S el Comit Regional aprueba el terreno, entonces con una copia de las escrituras se debe obener por escrito la licencia de uso del
suelo que indique que las autoridades aprueban la edifcacin de un Saln del Reino de los testigos de Jehov para uso religioso.
4) Si la respuesta de las autoridades es positiva, se llenar un contrato de compraventa modelo que la Sociedad les proveer. Deben
indicar al vendedor que dicho contrato se firma sujeto a la obtencin de un permiso que da la Secretara de Gobernacin conocido
como Declaratoria de Procedencia. Adems se le debe indicar que se le pagar hasta la firma de la escritura ante un Notario
Pblico. Por eso, es importante sealar que no deben dar anticpos ni pago alguno.
5) Enviarn a la Sociedad copias de las escrituras, factibilidad de Uso del Suelo y el contrato de compraventa. Con estos documentos
la Sociedad tramitar ante Gobernacin el permiso correspondiente.
6) Una vez obtenido el permiso de Gobernacin se les enviar para que acudan a un Notario Pblico de su localidad para efectuar la
escrituracin a nombre de Los Testigos de Jehov, A.R. Se les darn instrucciones sobre esto cuando llegue el momento de hacer
este trmite. Cuando se firme la escritura se le pagar al vendedor.
7) Este procednento es el mismo para adquirir terrenos para Salones de Asambleas, con la diferencia de que en esos casos ser la
Sociedad y no el Comit Regional de Construccin quien apruebe iniciahnente el terreno.
Como ustedes pueden notar, hay muchos trmites implicados en la adquisicin de nuevas propiedades. Por eso, ser de mucha
importancia asegurarse desde el principio que la propiedad en cuestin realmente es un buen prospecto de compra. As evitaremos

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perder tiempo y dinero en terrenos que no llenan los requisitos. Adems, cuando surjan dudas, lo mejor ser que antes de tomar alguna
decisin se comuniquen con la Sociedad para recibir instrucciones. Estamos seguros de que Jehov bendecir este nuevo arreglo.
Les enviamos nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,

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[CEC, Pedidos de Literatura S-14, no adjuntar al pedido ningn otro formulario, estos debern ir en sobres aparte]
A TODOS LOS COMITES DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA
Estimados hermanos:
Desde que empez a funcionar el arreglo de enviar las solicitudes de literatura (S(d)-14-S) en sobres manilla tamao carta, hemos
visto que se ha agilizado la atencin a todas las solicitudes. No obstante, para brindarles un mejor servicio, srvanse por favor NO adjuntar
a sus pedidos ningn formulario que no est relacionarlo con las solicitudes de literatura; por ejemplo, formularios de suscripciones,
pedido de repartidores, etc.
Esperamos que tomen en cuenta esta sugerencia. Reciban nuestros saludos y amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes de circuito.

&1/7/95 cec
[CEC, instructivo para]
1 de julio 1995
INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO
A. RESPONSABLES
1. La Identificacin de este arreglo es la siguiente: Comit de Envos de Correspondencia del circuito.
2. El encargado de este arreglo es el superintendente de circuito.
3. El superintendente de circuito nombrar a cinco ancianos para que formen el Comit; habr un coordinador y cuatro ancianos
auxiliares. Se alternarn tres de los cinco para atender esta asignacin. El coordinador, con la aprobacin del superintendente de
circuito, har el programa.
B. QU SE RECIBE DE LAS CONGREGACIONES Y DE LOS CIRCUITOS
4. Correspondencia, informes, pedidos de literatura, etc.
S. Donaciones para la Obra.
6. Fondos del circuito. (Estos se refieren a los fondos que el circuito enve para guardarlos con la Sociedad, as como las donaciones
que los ancianos resuelvan enviar del banco del circuito. Estos deben enviarse mediante el formulario Remesa del Circuito S(d)-9S.)
7. Las prstamos personales se enviarn directamente a la Sociedad junto con una carta especificando las condiciones del prstamo.
Si alguien desea enviar un prstamo a la Sociedad a travs de este arreglo del Comit de Envos de Correspondencia del Circuito,
deber comprar un cheque de caja o giro postal a nombre de La Torre del Viga, A.R., ponerlo junto con su carta en un sobre
cerrado y entregarlo como correspondencia dirigida a la atencin de Contabilidad.
8. Si un hermano de manera individual desea hacer una donacin por medio del Comit de Envos de Correspondencia del Circuito,
podr recibirse mediante el Formulario de remesa de donaciones de
iones (S-(d)-20-S), llenando todos los renglones que
apliquen, incluyendo el nmero y nombre de la congregacin a la que pertenece e Indicando el nombre de la persona que hizo la
donacin.
C. ENTREGA DE DINERO POR LAS CONGREGACIONES
9. Se recibir la correspondencia y donaciones el primer sbado, despus del da 4, de cada mes.
10. Se usar un horario de tres horas que podr ser de 9:00 am. a 12:00 m., o de 2:00 p.m. a 5:00 p.m. El superintendente de circuito y
el coordinador del Comit de Envos podrn escoger cualquiera de los dos horarios.

INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO

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11. Recibirn de las congregaciones solo efectivo y cheques de la Sociedad que se hayan cambiado a los hermanos de tiempo cabal,
as como cheques de una cuenta bancaria que tenga la congregacin. No deben aceptar cheques de cuentas personales que
tenga algn miembro de la congregacin.
12. Llenarn un recibo numerado por triplicado, que ser provisto por la Sociedad. El original es para el que entrega el dinero, la
primera copia para la Sociedad y la segunda copia para los archivos del Comit de Envos.
13. Los recibos se deben utilizar en orden consecutivo de menor a mayor y engraparse detrs del formulario de donacin.
14. Harn un registro por cada recibo de todas las donaciones recibidas en el libro que enva la Sociedad para La Torre del Viga, A.R.
Cuando reciban fondos del circuito tambin debern anotarlo en el libro de registro, llenar un recibo de donaciones y depositar el
dinero.
15. Al mismo tiempo que un hermano recibe el dinero y llena el recibo, otro hermano estar registrando de manera inmediata en el libro,
ya que en el recibo se anotar como referencia el nmero de hoja en que qued registrado. En el lugar para la firma de recibido
debe aparecer el nombre y firma de quien recibe. A todo tiempo al manejar dinero debe haber dos hermanos presentes.
16. El Comit de Envos de Correspondencia deber marcar en una lista que todas las congregaciones del circuito se presenten para
entregar su correspondencia y sus donaciones; si algunas no se presentan, debe entregar al superintendente de circuito la lista de
las congregaciones que no lo hagan y l atender este asunto con los ancianos implicados.
17. Cuando un libro se llene o se dae de tal forma que no se pueda usar debe ser devuelto a la Sociedad y solicitar otro
inmediatamente.
D. DEPSITOS
18. Recibirn de la Sociedad fichas numeradas de depsito bancario para La Torre del Viga, A.R. Se enviar una dotacin anual de
doce fichas identificadas y tres en blanco adicionales. Las fichas de depsito se deben utilizar en orden consecutivo de menor a
mayor.
19. En caso de que se cancele una ficha de depsito, usen una de las tres fichas en blanco copiando los datos de la ficha cancelada.
No la destruyan, la ficha cancelada devulvanla a la Sociedad en el mismo envo.
20. La referencia numrica del depsito, excepto el ltimo dgito, corresponde al nmero de cuenta que cada circuito tiene con la
Sociedad.
21. En la ficha de depsito slo pondrn la cantidad a depositar, el nombre y la firma de quien est depositando.
22. Si la dotacin de fichas de depsito no les alcanzara debido a que se cancelaron varias, soliciten inmediatamente las fichas que
necesiten a la Sociedad. Si es una emergencia hablen al telfono.... No hagan los envos por medio de rdenes de pago.
23. Dos hermanos depositarn el dinero el siguiente lunes, despus del sbado en que atiendan a las congregaciones, de preferencia
durante las primeras horas de

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1 de julio de 1995
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la maana (donde se pueda depositar los sbados por la tarde pueden hacerlo).
seguro hasta que sea depositado.

Mientras tanto, conserven el dinero en un lugar

E. ENVIOS
24. Sern una vez al mes, el lunes siguiente al sbado en que atiendan a las congregaciones. Adjunten correspondencia y otra
documentacin.
25. Usarn el sistema de mensajera de Estafeta. Se les enviar una dotacin anual. Por favor, tengan mucho cuidado al llenar este
formulario ya que el servicio ha sido pagado por anticipado. Si por alguna razn un formulario es cancelado, devulvanlo a la
Sociedad para que nosotros recuperemos el costo.
26. Se enviar la ficha de depsito de La Torre del Viga, A.R., junto con todos los formularios S(d)-20-S. El total del depsito ms los
gastos debe ser igual a la tirasuma del grupo de formularios de donaciones que se manden y al total que aparece en la copia al
carbn del libro. Si al cerrar las cuentas les resulta un sobrante, debern registrarlo en la hoja del libro y depositar esta cantidad a
La Torre del Viga, A.R., como una donacin del circuito, para que de este modo los depsitos sean exactamente iguales a lo
recibido.
27. Toda ayuda mensual que entreguen a hermanos de tiempo completo, cuentas de gastos personales, as como bancos personales
de superintendentes de circuito, debern anotarlos en el formulario Relacin de ayudas entregadas, llenando el formulario en
original y copia. Enven el original a la Sociedad y la copia ser para el archivo del Comit de Envos. El importe total de ayudas
entregadas ms el depsito deber ser igual al total de donaciones recibidas.
28. Cuando el circuito desee retirar el fondo total o parcial que tiene depositado con la Sociedad, podr hacerlo mediante el Comit de
Envos. Para hacer este retiro tendr que presentarse el Modelo de solicitud de fondos depositados con la Sociedad firmado por el
superintendente de circuito y debern solicitar que se firme un recibo (S(d)-24-S) por triplicado. Adjunten el original de la solicitud y
del recibo (S(d)~24-S) a los documentos de gastos que enven a la Sociedad. Si el Comit no alcanza a cubrir este fondo, el
circuito tendr que solicitarlo directamente a la Sociedad.
29. Los comits de salones de asambleas tienen un fondo depositado con la Sociedad. Cuando deseen hacer un retiro, debern
entregar al Comit de Envos una solicitud de dicho fondo firmada por dos miembros del comit del Saln de Asambleas y firmar un
recibo (S(d)-24-S) por triplicado. Adjunten el original de la solicitud y del recibo (S(d)-24-S) a los documentos de gastos que enven
a la Sociedad. La primera copia del recibo se entregar al hermano que lo solicite y la segunda es para el archivo del Comit de
Envos.
30. Enviarn copia al carbn o fotocopia de la hoja del libro de donaciones que usen. Al final del horario debe hacerse una suma de lo
recibido, anotando la cantidad total en la columna de acumulado. Despus, tres de los cinco miembros del Comit de Envos de
Correspondencia firmarn en la hoja del libro Poniendo su nombre y firma.
31. Toda la correspondencia se mandar en uno de los sobres dirigidos a la Torre del Viga, A.R., provistos por la Sociedad.

INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVIOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO

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F. OTROS
32. En caso de que no haya una institucin bancaria en el circuito o cerca de este, compren un cheque de caja o giro postal a nombre
de La Torre del Viga, A.R. No enven giros telegrficos ni rdenes de pago. Las comisiones por la compra del giro pueden
descontarlas, si as lo desean, de las donaciones. El comprobante de este y cualquier otro gasto por favor envenlo a la Sociedad.
33. El superintendente de distrito supervisar este arreglo y tambin intervendr los libros del circuito cada ao para el tiempo de la
Asamblea de Circuito y enviar un informe a la Sociedad indicando la condicin de los registros. Al hacer la revisin debern estar
presentes el superintendente de circuito y los cinco hermanos que forman el Comit de Envos.
34. Los egresos que tengan por la compra del giro, entrega de ayudas a hermanos de tiempo completo, entrega de bancos a
superintendentes de circuito y otros gastos necesarios para enviar la correspondencia a la Sociedad se tomarn del total de las
donaciones que reciban. Esto significa que los comprobantes que enven de estos egresos, ms el dinero depositado, ser igual a
lo recibido de donaciones. Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&4/7/95 crc
[CRC, Letreros en los Salones del Reino]
SS:SSA 4 de julio de 1995
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos:
Les escribimos con relacin a la instalacin de los letreros que identifican a los Salones del Reino.
Es muy estimulante ver que Jehov est bendiciendo el trabajo que los Comits Regionales de Construccin estn efectuando y
que ms Salones del Reino se han estado dedicando. Cuando la construccin de un Saln est a punto de terminar, es el tiempo para
escribir a la Sociedad solicitando su autorizacin para la instalacin del letrero. La mayora de las congregaciones han seguido ese
procedimiento pero otras no lo han hecho. Por eso, deseamos recordarles que es indispensable que obtengan la autorizacin de la
Sociedad antes de instalar el letrero a un nuevo Saln del Reino. Para obtenerla es necesario que los cuerpos de ancianos escriban e
incluyan fotografas que muestren tanto el exterior como el interior del Saln e indiquen el lugar que consideran conveniente para instalar
el letrero. Adems, deben informar claramente si el Saln es propiedad de la congregacin y est debidamente legalizado. A vuelta de
correo, si la Sociedad lo aprueba, se les enviar un modelo del letrero indicndoles el lugar ms adecuado para instalarlo. Por lo tanto, no
es apropiado que las congregaciones por su propia iniciativa lo hagan. Esperamos que esta instruccin les sea de utilidad tanto a ustedes
como a los superintendentes de circuito al ayudar a las congregaciones en este asunto.
Aprovechamos la oportunidad para expresarles nuestro aprecio por el duro trabajo que estn efectuando a favor de los intereses
del Reino. Les enviamos nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

&5/7/95 pub
[Asambleas de Distrito para 1995, preparativos]
5 de julio de 1995
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS EN MXICO
Estimados hermanos:
Nos complace decirles que ya tenemos todo listo para las asambleas de distrito "Alabadores Gozosos" de 1995. Tambin ustedes
ya estn listos para asistir? A continuacin se destacan algunos puntos, los cuales querrn tener presentes para el tiempo de la
asamblea.

[TARJETAS DE SOLAPA Y MICAS DE PLSTICO:]

Estas les sern entregadas por el secretario de la congregacin. Cuando las reciban depositarn una cooperacin mnima de 50
centavos por ambas cosas en la cajas de donaciones para la obra del Reino de su congregacin. Querrn conservar sus gafetes despus
de la asamblea, a fin de usarlos en la asamblea de circuito y el da especial de asamblea.

[ALIMENTOS: ]
Como ustedes saben, ya no se servirn alimentos en las asambleas de distrito, asambleas de circuito y das especiales de
asamblea. Significa que ahora tendremos libertad para consumir lo que se vende afuera de los locales de Asamblea?. No; el
suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de mayo de este ao dijo en el prrafo 10. 'Querrn evitar comprar alimentos en los puestos
ambulantes debido al desorden y la mala impresin que esto crea y para cuidar la higiene". Les animamos a que repasen este
suplemento y compartan algunos puntos con sus invitados que estn recibiendo un estudio bblico y otros simpatizantes de la verdad.
Recuerden que mediante nuestra obediencia a este asunto podemos adornar la enseanza de nuestro Dios (Tito 2-l0b.) Por favor,
Hagan los preparativos para llevar sus propios alimentos. Deben ser alimentos ligeros, incluyendo bebidas en envases irrompibles. Se
sugiere que los preparen por la tarde o noche o muy temprano antes de salir al lugar de asamblea.

[DONACIONES: ]
El hecho de que ahora ya no se servirn alimentos en las asambleas, desanimar a algunos de depositar sus donaciones en las
cajas que se colocan con ese propsito en la asamblea? No, si estn bien conscientes de cmo funciona el sistema para el
financiamiento de la obra del Reino, Las donaciones que se reciben en las asambleas de distrito no son slo para cubrir los gastos en
conexin con las instalaciones de la asamblea a la que uno asiste, sino que tambin son utilizadas para apoyar la obra mundial de la
Sociedad. De hecho, con meses de anticipacin se efectan pagos con los dueos de los inmuebles donde la Sociedad celebra las
asambleas. Adems, la Sociedad enva fondos o un banco para financiar los preparativos de las asambleas. Todos estos fondos se
toman del concepto que se destina a la obra mundial de la Sociedad. De modo que se espera que los hermanos y simpatizantes de la
verdad pongan en las cajas sus donaciones para que se recuperen los gastos que se hicieron y haya ms para enviar a la Sociedad, a fin
de que se utilicen para la obra mundial. As mantenemos el punto de vista correctamente enfocado, que consiste en que procuremos dar
lo ms que podamos a favor del Reino y no cunto podemos obtener de l. Con esta actitud seguramente podemos esperar la bendicin
de Jehov en nuestros planes para las asambleas de distrito "Alabadores Gozosos" de este ao. (Prov. 10:22.)
Estn seguros de nuestro amor y mejores deseos.
Sus hermanos,

&17/7/95 ca
[Reunin con los publicadores que cumplen un ao de bautisados]
17 de julio de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Leyendo los escritos que por inspiracin redact el cuerpo gobernante del siglo primero se nos hace obvio que aquellos hombres
se interesaban activamente en los nuevos discpulos cristianos, animndolos a permanecer firmes en la fe. Cuando el apstol Pablo
plane su segunda gira misional, tena el objeto de volver a visitar las congregaciones incipientes de aquel entonces para 'ver cmo
estaban' en sentido espiritual. (Hech. 15:36.) El apstol Pedro, por su inters en la casa de Dios, exhort a los hombres de mayor edad a
que pastorearan "el rebao de Dios bajo su custodia (...) de buena gana". (1 Ped. 5:2.) El apstol Juan dijo en el ocaso de su larga vida:
"No tengo mayor causa de sentir agradecimiento que estas cosas: que mis hijos siguen andando 'en la verdad". (3 Juan 4.)
Asimismo, hoy en da la organizacin visible de Jehov se interesa en fortalecer a los nuevos, a fin de que permanezcan activos y
sean fructferos en la verdad. (2 Ped. 1:8.) Para lograr ese objetivo, siempre los ha animado a ustedes a familiarizarse cada vez mejor con
las circunstancias personales de los que empiezan a asociarse con la congregacin. Antes de que el recin interesado empiece a salir al
ministerio en calidad de publicador no bautizado, dos ancianos se renen con l y su maestro. Luego, se le ayuda a prepararse para el
bautismo hacindole un repaso de las enseanzas fundamentales de la Biblia e incluyndolo en la lista regular de visitas de pastoreo que
se le hacen a la congregacin. Ahora bien, con esta misiva deseamos instituir de inmediato otra disposicin, la cual establece que cuando
el nuevo hermano cumpla un ao de bautizado, dos ancianos se renan con l para 'ver cmo le va' en sentido espiritual. Si es un joven
menor de edad, su(s) padre(s) deber(n) estar presentes.
Segn las instrucciones de la pgina 42 del libro Organizados para efectuar Nuestro Ministerio, aproximadamente tres meses
despus de cada visita del superintendente de circuito, el cuerpo de ancianos ha de reunirse para comentar asuntos relacionados con el
progreso espiritual de la congregacin. En esas dos ocasiones, el secretario debe indicar quin ha cumplido un ao de bautizado, y el
superintendente presidente asignar a reunirse con cada recin bautizado a dos ancianos, uno de los cuales ser el conductor del Estudio
de Libro de Congregacin al que asistan. El secretario les proporcionar a esos dos ancianos datos de la tarjeta "Registro de Publicador
de la Congregacin" que les ayuden a determinar en qu puede mejorar el hermano como publicador de las buenas nuevas. Sin
embargo, no deben criticarle lo que haya hecho hasta ese momento.
El ambiente de la reunin con el hermano nuevo debe ser afectuoso y espiritual. Anmenlo basndose en las Escrituras.
(Comprese con 2 Tesalonicenses 1:3-5; 2:15-17.) Conversen de su progreso espiritual y ofrzcanle recomendaciones prcticas sobre
aspectos como el mantener una buena rutina de estudio personal y de lectura de la Biblia, asistir regularmente a las reuniones y participar
en ellas, y salir semanalmente al servicio del campo. (Fili. 3:16.) Generalmente, bastar con ofrecerle sugerencias o algn

17/7/95ca

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consejo sobre uno o dos de estos puntos. Encmienlo afectuosamente y aydenlo a sentirse parte de la congregacin. Los buenos
resultados de este nuevo procedimiento se evidenciarn a medida que el hermano disfrute de su segundo ao de bautizado, fortaleciendo
cada vez ms su dedicada relacin con Jehov y aprendiendo a confiar en los hombres de mayor edad de la congregacin, quienes
siempre estarn listos para ayudarle personalmente. (Isa. 32:1, 2.)
En cada visita, el superintendente de circuito se cerciorar de que los ancianos estn cumpliendo diligentemente y a cabalidad con
esta nueva instruccin.
Nos complace mucho trabajar con ustedes en la feliz labor de servir al pueblo de Jehov. Cuenten con nuestro afectuoso amor
cristiano y nuestros deseos de que tengan xito en su ministerio.
Sus hermanos,

&1/8/95 ca
[Vctimas de abuso sexual, incesto menores, ayuda para]
1 de agosto de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Nos complace ofrecerles a continuacin algunas pautas que esperamos les ayuden a proteger a las vctimas de abuso deshonesto
de menores, y a tratar con miembros de culpables de tales actos.
Cuando a un miembro de la congregacin se le acuse de abuso deshonesto de menores, los ancianos deben comunicarse
inmediatamente con la Sociedad. Comunmente es el padre, el tutor, o el acusado mismo, el que da parte a las autoridades. As no se
falta al principio de confidencia acogido por la inmunidad eclesistica. No obstante, prescindiendo de que se haga o no la denuncia, si se
confirma que un miembro de la congregacin es culpable de abusar deshonestamente de un menor, ustedes tendran que encargarse del
asunto como es debido, siguiendo las instrucciones que hayan recibido de la Sociedad.
Adicionalmente, habr que dar los pasos necesarios para proteger de mas abuso sexual al menor, o a los menores, segn sea el
caso. Por supuesto, los padres tendrian mucho inters en tomar medidas preventivas adecuadas. Podran repasar informacin
provechosa sobre el tema en los nmeros de Despertad! del 22 de enero de 1985 y 8 de octubre de 1993. Tambin ustedes, como
ancianos amorosos, deben actuar de tal modo que demuestren su cuidado protector, ya que de la palabra "superintendente" se infiere la
idea de alguien que vigila, que es guardin, pastor del rebao. (Consulten "Presten atencin a si mismos y a todo el rebao", pginas 90 a
94.) Por lo tanto, cuando un comit judicial estima que un miembro de la congregacin que ha abusado deshonestamente de un menor
esta arrepentido y se decide, por eso, dejarlo en la congregacin, ustedes han de dar los pasos requeridos para seguir protegiendo a la
vctima. El mismo cuidado debe ejercerse cuando se ha restablecido a un pedfilo que haba sido expulsado, pero que ahora ha limpiado
su vida.
Seria aconsejable que hablaran muy francamente con cualquier publicador que hubiese abusado de menores en el pasado y le
advirtieran con firmeza sobre lo peligroso de que abrace a los nios o se los siente en las piernas; que adems se cuide de nunca estar a
solas con un menor sin la compaa de otro adulto. De esa manera, quizs se le ayude a evitar una tentacin o que alguien lo acuse sin
razn. Por otro lado, conviene recordar que la Biblia ensea en Mateo 12:31 y 1 Corintios 6:9-11 que una persona puede desistir de andar
por un mal camino, arrepentirse, y de ah en adelante vivir en consonancia con las normas justas de Dios. Esa realidad puede darse con
cualquier transgresor, incluso uno que haya abusado de menores en el pasado.
Aunque no hay apoyo bblico para decir que alguien que haya abusado deshonestamente de un menor jams podr disfrutar de
privilegios especiales de servicio en la congregacin, no es menos cierto que los ancianos deben ser sumamente cautos al respecto, en
especial si la persona ha incidido repetidas veces en la misma clase de proceder

1 de agosto de 1995 Pg. 2

incorrecto o ha tenido que ser expulsada por ello. Por lo tanto, antes de otorgarle privilegios de servicio, es preciso que llene el requisito
de tener un excelente testimonio tanto dentro como fuera de la congregacin; lo que significa que debe haber recobrado la buena
reputacin que perdi a causa del oprobio que trajo su mala conducta. Segn la notoriedad del mal cometido, toma por lo general muchos
aos recuperar la reputacin de irreprensible. As que quedar a discrecin de los ancianos determinar si van a darle privilegios a alguien
que est en esas condiciones, luego de tomar en cuenta todos los factores relacionados con su caso. (1 Tim. 3:7.) De todos modos,
nunca hay que apresurarse al extender privilegios. Siempre ha de pasar primero bastante tiempo antes de que se use a una persona que
haya abusado deshonestamente de un menor, si es que se la
utiliza alguna vez.
Qu pueden hacer si el que ha abusado de un menor se mudara a otra congregacin? Deben enviar la(s) Tarjeta(s) de Registro
de Publicador de Congregacin junto con una carta de presentacin. Si al mudarse todava tuviese restricciones impuestas por un comit
judicial, con claridad y discrecin el comit- ha de informar a aquellos ancianos sobre el problema, el consejo que se ha dado, las
restricciones vigentes y lo que se ha estado haciendo para ayudar a la persona. Aun si hubiesen transcurrido varios aos desde el
incidente y el publicador ya no estuviera bajo restricciones, pero hubiera todava razn para ejercer cautela, segn se esboza en el prrafo
anterior, deben decrselo a los ancianos de la otra congregacin.
Esperamos que estas directrices les resulten tiles al tratar asuntos como estos en la congregacin a fin de que protejan a los que
han sido o pudieran ser vctimas de abuso deshonesto de menores, mientras equilibran la justicia con la misericordia. Les enviamos con
esta carta nuestro saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,

&7/8/95 ca
[Comits judiciales, asuntos judiciales, manejo de]
7 de Agosto de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
A continuacin compartimos informacin relacionada con procedimientos judiciales que es necesario que tengan presente.
Recomendamos que anoten en su libro "Presten atencin a s mismos y a todo el rebao" 1991, en la pgina 121, prrafo 9, la referencia
a esta carta.
Todo material relacionado con asuntos judiciales deber conservarse en un lugar seguro, al cual solo los ancianos tengan acceso.
Los informes finales sobre el manejo de los asuntos judiciales deben colocarse en un sobre cerrado en el archivo de la congregacin. El
comit judicial debe evitar enviar a un individuo correspondencia alguna que lo acuse directamente de un mal especfico. (Vean ks91-S
pginas 110, 111) No debe ponerse nada por escrito dirigido a una persona expulsada para informarle de su condicin, o de las razones
para ello, sin tener instrucciones especficas de parte de la Sociedad. Las normas y procedimientos de los testigos de Jehov no
requieren tales declaraciones escritas. Cualquier escrito enviado a algn comit judicial deber mantenerse estrictamente confidencial. Si
un comit judicial expulsa a alguien, se debe informar verbalmente a la persona la decisin y el derecho que tiene a apelar. Si el
malhechor rehusa asistir a la audiencia, dos miembros del comit judicial debern hacer esfuerzos por ponerse en comunicacin con la
persona en su hogar e informarle verbalmente la decisin. Si esto no es posible, quizs los dos ancianos puedan informrselo por
telfono.
Esperamos que estos comentarios les sean de utilidad a medida que efectan su trabajo como pastores del rebao de Dios.
Reciban afectuoso saludo cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
La Torre del Viga
cc: Superintendentes Viajantes

&23/8/95 ca y v
[Experiancias del campo, ancianos y viajantes enven a la Sociedad]
23 de agosto de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Nos da mucho gusto comunicarnos con ustedes y solicitar su cooperacin para obtener experiencias que conozcan bien y estn
acreditadas.
No buscamos experiencias sensacionalistas, pero siempre hay algunas interesantes que pueden enviar a la Sociedad. Asegrense
de tener todos los hechos y anoten el nombre completo, congregacin donde sirve y si esta bautizada la persona.
Apreciaremos que sean breves y especficos, no hay necesidad de dar muchos detalles. Para que tengan una idea de cmo
redactarlas pueden usar como modelo las que vienen en el Anuario de los testigos de Jehov. Por lo general, notarn que son breves y
destacan el punto principal de la experiencia. Es probable que la Sociedad quiera comunicarse con el que vivi la experiencia o con quien
la conoce bien, por eso necesitamos su direccin.
Queremos insistir en que cada experiencia debe ser exacta, apegada a la realidad y que pueda comprobarse para cuidar que todo
lo que se publique sea veraz. Para evitar que se dupliquen, sugerimos que sean experiencias de los ltimos 10 meses. Una gran
cantidad de personas han sido estimuladas a hacer cambios, a fijarse metas o a transformar su vida despus de haber escuchado alguna
interesante experiencia. Creemos que los hermanos tienen muchas y que ser de inters para otros conocerlas.
Reciban nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&13/9/95 ca
[Construccin de Salones del Reino, cmo determinar si se incluir un departamento en el Saln]
13 de septiembre de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos :
En vista del aumento de proyectos de construccin de nuevos Salones del Reino han surgido preguntas relacionadas con incluir en
el diseo un pequeo departamento para ser usado como alojamiento para el superintendente viajante. Las siguientes instrucciones tienen
el propsito de suministrarles gua sobre este asunto.
No hay objecin a que se incluya en el diseo del nuevo Saln del Reino un departamento. Sin embargo, ser necesario que
consideren este asunto con el Comit Regional de Construccin para determinar su ubicacin. Adems, debido al alto costo de la
construccin, recomendamos que sea pequeo y no se invierta mucho dinero en l.
Por otra parte, hay Salones del Reino ya terminados que tienen un departamento incluido. Este debe usarse como hospedaje para
el superintendente viajante. Es probable que en algunos circuitos haya ms de un departamento disponible para ese propsito. En esos
casos, deber darse preferencia al superintendente viajante para elegir el ms conveniente. En los otros departamentos ser necesario
que alguien viva all para cuidar la propiedad. Para ello, pueden seleccionar un matrimonio de conducta ejemplar, sin hijos y que est
recomendado por el cuerpo de ancianos de la congregacin donde asiste. Despus, debern elaborar un convenio escrito especificando
las responsabilidades del husped y la donacin que estar aportando cada mes por los conceptos de agua, luz, etc. Dicho convenio
deber tener vigencia de un ao como mximo, y la congregacin conservar la facultad de darlo por terminado antes, si es necesario
para salvaguardar los intereses espirituales. Cuando el convenio termine, el cuerpo de ancianos determinara si es prudente para la
congregacin elaborar uno nuevo en el que se actualice la donacin mensual. Sobre este asunto deseamos enfatizar que no es
recomendable que matrimonios vivan en el departamento por varios aos continuos, ya que podra generar problemas legales.
Si al tiempo presente hay alguien que ha estado viviendo por varios aos en el departamento, los ancianos debern atender el
asunto a fin de aplicar esta instruccin a la brevedad posible. Quiz sea necesario, en algunos casos, pedir que se desocupe la propiedad.
Hagan esto usando buen juicio y equilibrio.
Aprovechamos la ocasin para enviarles nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.

&14/9/95 pub
[Donaciones, estmulo a los publicadores para que apoyen el arreglo]
14 de septiembre de 1995
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
No hay duda de que Jehov est guiando progresivamente a su pueblo a travs de estos tiempos crticos. Las publicaciones de la
Sociedad han desempeado un papel importante para que personas de corazn sincero conozcan a Jehov. Todo esto nos regocija.
El aumento que tiene lugar en el pueblo de Jehov ha motivado a muchos a preguntarse qu pueden hacer para ayudar. Hay
proyectos de construccin de Sucursales, Salones de Asambleas, Salones del Reino y todo un programa de educacin a nivel mundial.
Aprovechamos esta oportunidad para expresar nuestro agradecimiento a todos ustedes que se han mantenido conscientes de hacer
donaciones para apoyar la obra del Reino.
Sabemos que por lo general ustedes entienden el arreglo de las donaciones. Es posible que algunos olviden ponerlas cuando van
a las reuniones. Quizs otros no tienen el arreglo especfico para hacer donaciones y solo ponen en la caja lo que reciben de las personas
en el campo. Algunos hacen su donacin por literatura sin pensar s es suficiente. Por esa razn se est enviando una lista de donaciones
sugeridas que los ancianos les harn saber slo para su informacin, ya que el arreglo simplificado de distribucin de literatura por
donaciones sigue siendo el mismo. Por supuesto, es bueno que cada publicador se acostumbre a hacer una donacin semanal o mensual
para sostener la obra, sea que obtenga o no literatura.
Mucha gente en el territorio est dispuesta a hacer donaciones, y por eso es necesario que ustedes expliquen el arreglo.
Asegrense de tener un sobre para colocar las donaciones. As mantendrn este dinero separado y tendrn presente depositarlo en la
caja de donaciones para las buenas nuevas del Reino en la siguiente reunin. Todos debemos entender que hay un costo implicado en
producir la literatura y se da a todos la oportunidad de cooperar para sufragar ese gasto de manera voluntaria. Nuestras donaciones no
deberan ser solo pensando en la literatura, sino hacer donaciones adicionales para sostener la obra del Reino en todos sus aspectos.
Cada uno de nosotros tiene el privilegio y responsabilidad de honrar a Jehov con sus cosas valiosas. (Proverbios 3:9.) La manera
en que respondamos con nuestro apoyo reflejar que estamos conscientes de que Jehov nos considera fieles. Confiamos en que todos
ustedes que aprecian la verdad de la Palabra de Dios y el valor de las provisiones de la Sociedad, continuarn siendo motivados desde el
corazn para contribuir generosamente para que la Sociedad pueda seguir suministrando las publicaciones para nuestro servicio y
alimento espiritual.
Aprovechamos esta oportunidad para enviarles nuestro afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos,

&2/10/95 CA
[Reunin de PR con los Anc para 1995]
2 de octubre de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
El texto del ao nos ha exhortado a todos en la congregacin a estar "unidos armoniosamente en amor". (Col. 2:2.) Con el inters
altruista que ustedes han manifestado por todos sus publicadores, han contribuido mucho a la fomentacin de ese espritu de amor
fraternal. Pero, entre los que ms aprecian y necesitan de su amorosa atencin figuran los precursores regulares. (Pro. 27:23; Isa. 32:1,
2.)
La vida en este sistema se est haciendo cada vez ms difcil para todo el mundo. No obstante, los precursores se esfuerzan
siempre un poco ms en favor de los intereses del Reino. Sin embargo, se topan con dificultades desalentadoras que a veces resultan en
que descontinen su servicio. A menudo los problemas que experimentan les sobrevienen durante el ao, no solo al final. Habr alguna
manera de ayudarlos ms en el transcurso del ao?
Queremos instar a todos ustedes a que se envuelvan ms en la situacin de los precursores. En vez de esperar a una fecha
especifica para revisar su actividad, deseamos que los ayuden con constancia. Cuando surgen problemas que ponen coto a lo que el
precursor puede lograr en su ministerio, convendra que los ancianos lo ayudaran en esos momentos. Qu se puede hacer para que
logre superar su problema? Podr reajustar su horario de servicio? Habr otros hermanos en condiciones de ofrecerle apoyo? Se le
podr mostrar consideracin en armona con el suplemento para Nuestro Ministerio del Reino de agosto de 1986?
Durante su visita a la congregacin, el superintendente de circuito revisar cuidadosamente la actividad de los precursores. Ese
examen de los registros, aunado a sus conversaciones con los ancianos, le permitir enterarse de qu precursores estn sufriendo
dificultades, y esmerarse en animarlos. En especial, tratar de trabajar personalmente con esos, o con los que precisen de ms
preparacin en el ministerio. Les dar encomio y les ofrecer de manera bondadosa sugerencias sobre cmo superar los problemas y ser
ms eficaces en el ministerio. Puede que le pida al superintendente de servicio que lo acompae al conversar de estos asuntos con algn
precursor que est atravesando dificultades temporales en su servicio. En su reunin con los ancianos a mediados de la semana,
repasar lo que haya logrado y lo que los ancianos pueden seguir haciendo en favor de esos precursores. Luego, ustedes habrn de
esmerarse diligentemente en seguir las sugerencias y ayudar a los precursores a lograr mejoras en su ministerio de modo que deriven
ms gozo. Esperamos que esto ayude a que ms precursores permanezcan en su servicio.
Tenemos conciencia de que las aumentantes presiones, aunadas a la caresta de la vida, les dificultan a los precursores cada vez
ms llenar el requisito de horas. No obstante, es preciso mantener en alto la norma para ser precursor regular. Por lo tanto, importar que
se interesen personalmente en los precursores y que hagan todo lo posible por ayudarlos, incluso en lo que toca a la calidad de su
enseanza. Encmienlos sinceramente para que no se desanimen. Sabemos que agradecen la buena labor que ellos desempean y que
estn dispuestos a satisfacer sus necesidades. Todos unidos, estamos a la expectativa de an mayores aumentos durante el ao
prximo. Aprovechamos la oportunidad para reiterarles nuestro afecto cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

2/10/95 CA Pg. 2

[Bosquejo para la reunin de ancianos con PR en diciembre de 1995]

REUNION DE DICIEMBRE DE 1995 CON LOS PRECURSORES REGULARES
Tema: "Sigamos en pos de la devocin piadosa dejando que nuestra luz resplandezca siempre".
A cargo de dos ancianos que el cuerpo escoja. Los dems pueden asistir tambin.
JESS, NUESTRO MODELO (11 min.)
En el Sermn del Monte, Jess dijo a sus discpulos que dejaran resplandecer su luz (Mat. 5:14-16)
Los cristianos tienen el privilegio de poseer "luz" en cuanto al propsito de Dios
Jess demostr lo absurdo de esconder nuestra luz espiritual; tan ilgico como poner una lmpara
debajo de una cesta
Jess aprovech toda oportunidad para dar testimonio (Juan 8:12; consltese w84-S l/6, 21-23.)
Al ir pasando, alcanz a ver a Mateo en la oficina de impuestos y aprovech la oportunidad para
darle testimonio (Mat. 9:9)
Aunque estaba cansado, le predic extensamente a una mujer samaritano junto al pozo de Sicar
Ense a sus discpulos lo urgente de predicar cuando le instaron a parar y comer (Juan 4:31-34)
Sigui dando testimonio cuando muchos samaiitanos buscaban luz espiritual (Juan 4:39-42)
EL AMOR A JEHOV Y AL PRJIMO NOS IMPELE A HACER BRILLAR NUESTRA LUZ (14 min.)
Qu razn tuvo Jess para manifestar tanto celo al predicar?
Amaba de verdad a la gente y comprenda su lastimosa condicin espiritual (Mat. 9:35, 36)
Igualmente, nuestra devocin y aprecio por Jehov nos motivan a predicar (Sal. 145:3-7)
Deseamos que la gente conozca la verdad acerca de Jehov
Todo el da hemos de buscar oportunidades para alabar a Jehov (Sal. 145:2)
Nuestra devocin piadosa queda demostrada por nuestras obras (2 Ped. 3: 11)
Nuestro amor sincero por las personas nos impele a crear oportunidades para iluminarlas (Sal. 96:2)
Es preciso que releguemos a un segundo plano nuestros intereses personales a fin de que no nos
distraigan de esta obra salvadora tan importante (Fili. 2:20-22)
Reconocer la crisis en que vive la gente nos permite percibir cun apremiante es la situacin
QUE SU LUZ BRILLE EN TODA OPORTUNIDAD (10 min.)
Nuestra meta deber ser predicar las buenas nuevas todos los das
A quines podemos predicar?
A compaeros de trabajo, a condiscpulos, a parientes y a conocidos; todos necesitan or
A los que viajan con nosotros en el autobs, el tren, o el avin
A los vecinos, a los vendedores y a los repartidores que nos visiten en casa
Si estamos hospitalizados, quizs podamos predicarles a los doctores, enfermeras y dems pacientes
Cmo podemos empezar una conversacin que resulte en un testimonio informa]?
A algunos les ha resultado eficaz hacer comentarios impactantes sobre una noticia reciente y
pedirle a la persona su opinin
Otros formulan preguntas de relevancia que invitan a la reflexin
(Pregnteles a los precursores cmo utilizan las sugerencias de Nuestro Ministerio del Reino)
Es preciso que sintamos inters sincero por la gente
debernos utilizar el libro Conocimiento para ayudar a progresar a los que muestran inters
Necesitamos orar pidiendo que se nos ayude a aprovechar toda oportunidad de hacer brillar nuestra luz
BENDICIONES POR DEJAR BRILLAR NUESTRA LUZ (5 min.)
Nuestro gozo aumentar en tanto hagamos brillar con celo nuestra luz (Hech. 20:35)
Nuestro ejemplo como iluminadores incentivar a otros
Se nos garantiza la bendicin de Jehov ahora y en el futuro (Fili. 2:15, 16)

&2/11/95 ca
2 de noviembre de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

[Asunto: Mantenimiento y construccin de Salones del Reino]

Estimados hermanos :
1. Estamos escribiendo para compartir con ustedes alguna informacin que ha de ayudarles al atender asuntos relacionados con el
uso, conservacin y construccin de Salones del Reino en el futuro. Esto ajustar algunos de los procedimientos que se indicaron en el
pasado.

2.[Limpieza y mantenimiento] : Puesto que el Saln del Reino se utiliza varias veces a la semana, hay necesidad de que se le
limpie y d mantenimiento. Usualmente estos asuntos se atienden localmente con voluntarios de la(s) congregacin(es)
que se rene(n) en el Saln del Reino. Este debe limpiarse de acuerdo a un programa regular, dependiendo de su uso y
necesidades. Todos pueden participar, incluso los nios. De esta forma todos sabrn de la responsabilidad vinculada a la
conservacin del Saln del Reino y lo apreciarn ms. Qu agradable es entrar a un Saln del Reino limpio y ordenado e
invitar a los nuevos a un saln as ! Generalmente la limpieza se organiza de acuerdo a los grupos de estudio de libro. Tal
vez los ancianos deseen hacer un programa para que los grupos, bajo la direccin del conductor del estudio de libro y
otro hermano del grupo, se turnen semanalmente para atender la limpieza. Se puede colocar en el tablero una lista de las
cosas que se debern hacer. Los suministros y el equipo deben estar a la mano para usarlos en la limpieza. Si todos
participan en cuidar el saln, la carga no caer sobre solo unos cuantos.
3. Se debe supervisar la apariencia general del Saln del Reino. Necesita pintura nueva por dentro o por fuera ? Se necesitan
algunas reparaciones ? Necesitan atencin el jardn o el estacionamiento ? Si hay pasto o arbustos, estos necesitan atencin regular.
Hay formas, dentro del presupuesto de la(s) congregacin(es), para hacer ms atractivo el interior del saln ? Con frecuencia se pueden
hacer cosas pequeas que son relativamente baratas pero que contribuyen mucho en hacer ms agradable la decoracin. Un lugar de
reunin que se mantiene limpio, amueblado de manera practica y con mantenimiento apropiado, es un lugar que habla bien de Jehov y
Su pueblo. El mantenimiento se mantendr al mnimo si todos son cuidadosos en evitar descomponer el equipo o daar el mobiliario.
Todos los ancianos de la(s) congregacin(es) que se rene(n) en un Saln del Reino comparten la responsabilidad de cuidar de l. Se
debe dar atencin regular y constante a la seguridad, el mantenimiento y el funcionamiento diario del saln.

4. [Titulo de propiedad] : Ninguna congregacin debera pensar que le pertenece el Saln del Reino. Este est dedicado a la
adoracin de Jehov. La congregacin que construye o renta un inmueble ha aceptado bajo su cuidado una obligacin
con respecto al saln, y es responsabilidad del cuerpo de ancianos manejar sabiamente el funcionamiento del Saln del
Reino para que los intereses del Reino se atiendan de la mejor manera. En muchos casos varias congregaciones usan el
mismo Saln del Reino con el objetivo de utilizar a cabalidad las instalaciones y mantener bajos los costos. La Sociedad
trata con solo una de las congregaciones en lo relacionado con prstamos, seguros y cosas de esta naturaleza, y esta
congregacin generalmente es la que tiene el territorio en el que esta ubicado el Saln del Reino. Aunque la Sociedad
tiene correspondencia con una congregacin solamente, no da a esta congregacin base para decidir unilateralmente
cundo tendrn sus reuniones todas las congregaciones que se renen en el Saln del Reino o cunto dinero deber
pagar cada una por gastos de hipoteca y funcionamiento.
5. [Acuerdo escrito] : Cmo pueden decidirse estos asuntos con consideracin amorosa a todos ? Cuando ms de una
congregacin usa el saln, es mejor que todos los ancianos de las congregaciones envueltas se renan y decidan
asuntos relacionados con el Saln del Reino. De esta forma se mantendrn al mnimo los problemas que son resultado de
falta de comunicacin o representacin. As hay una participacin comn de cuidar el edificio dedicado al servicio de
Jehov y hay una responsabilidad comn de cuidar bien de l. Bajo este arreglo ninguna congregacin domina mientras
las otras son simples inquilinos. El acuerdo que describa cmo se atender y usar el inmueble, cundo se celebrarn
las reuniones y cul ser la responsabilidad de cada congregacin en sentido financiero y de otras formas se deber
hacer por escrito, con una copia para el archivo de cada congregacin, pues los ancianos pueden mudarse y los que
lleguen quizs no estn al tanto de algn acuerdo verbal.

2/11/95 ca

Pg. 2

6. [Seleccin de los horarios de reuniones] : Cuando solo una congregacin se rene en un Saln del Reino, los ancianos deben
analizar lo que crean que sern los mejores horarios para las reuniones y debern presentar sus recomendaciones a la
congregacin para su consideracin, posible ajuste y decisin final (por mayora de votos de los publicadores
bautizados), haciendo los horarios tan convenientes como sea posible para la mayora. Sin embargo, en conformidad con
lo que se especifica arriba, cuando ms de una congregacin se rene en el saln, tal vez los ancianos de todas las
congregaciones deseen reunirse y considerar sus preferencias en cuanto a los horarios de reuniones con el objeto de
elaborar los mejores arreglos para todos los implicados. Cuando hay alguna opcin en el horario de las reuniones, la
decisin no recae solamente en los ancianos sino en cada congregacin. Algunas congregaciones encuentran deseable
alternar el horario de las reuniones u ofrecer hacerlo cada ao ms o menos. Cuando haya una alternacin, esta debe
tener lugar el primero de enero. (km-S 12/94, pagina 2 (edicin de Brooklyn).) La buena comunicacin y cooperacin
contribuyen al entendimiento y contentamiento mutuos, evitando el sentimiento de que una congregacin tiene ciertas
ventajas todo el tiempo. Tambin se necesita buena cooperacin con relacin a las reuniones durante la visita del
superintendente de circuito, bodas, etc.
7. [Comit de funcionamiento] : Pueden reunirse todos los ancianos inicialmente y establecer un comit de ancianos o siervos
ministeriales bien informados que cuiden del funcionamiento y mantenimiento diarios del saln. Esto evitar que el entero
cuerpo de ancianos (o cuerpos, si hay ms de una congregacin) tenga que reunirse con frecuencia para decidir asuntos
ordinarios que tengan que ver con el funcionamiento general, el mantenimiento y el pago de cuentas imprevistas. Se
deben establecer pautas, tales como el limite de lo que puede gastarse en el funcionamiento normal sin aprobacin
especial. El comit debe tener un presidente permanente, un anciano si es posible. Este debe tener habilidad de organizar,
ser capaz de tomar la iniciativa y ser presto para dar curso rpido a los asuntos. No debe tender a postergar las cosas. El
presidente debe estar alerta para atender detalles o ver que se atiendan. Se debe designar a un miembro del comit para
atender todos los asuntos rutinarios relacionados con el funcionamiento del saln. Se le debe dar autoridad para
encargarse de reparaciones, reabastecimiento de los suministros, etc., que no impliquen modificar el Saln del Reino o
gastar grandes sumas de dinero. Este hermano debe cuidar hbilmente los asuntos de rutina para que los otros miembros
del comit de funcionamiento puedan concentrarse en asuntos mayores cuando el comit se rena. Puede ser que se
necesite que se le provea una caja chica suficiente para atender compras necesarias. (w92-S 15/10, pgina 23.) l debe
presentar notas por los fondos que gaste. El comit de funcionamiento debe presentar a los ancianos informes sobre el
funcionamiento del saln peridicamente.
8. Si hay preguntas difciles o gastos mayores que no se esperaban, estos se deben someter la grupo completo de ancianos para
que tomen una determinacin. Si los ancianos piensan que es conveniente algn gasto mayor, deben someter su recomendacin comn a
las congregaciones respectivas, exponiendo los hechos e incluyendo los costos anticipados. Entonces las congregaciones toman la
decisin final.
9. El comit de funcionamiento supervisa el mantenimiento general del Saln del Reino y trabajos que no requieran ayuda de
voluntarios que vengan de congregaciones que no se renan en ese Saln del Reino. Si el proyecto es tan complejo que se necesita
ayuda voluntaria exterior, entonces el asunto debe manejarse bajo la supervisin del Comit Regional de Construccin asignado a su
zona.

10. [Representacin] : Las congregaciones envueltas deben tener IGUAL representacin en el comit de funcionamiento. Si solo
una congregacin utiliza el Saln del Reino, esta podra seleccionar a dos o tres ancianos o siervos ministeriales para
atender esta asignacin. Si dos congregaciones usan el saln, cada una podra tener uno o dos representantes. Si tres o
ms congregaciones usan el saln, tal vez sera suficiente con un representante de cada congregacin.
11. [Contabilidad centralizada]. Cada congregacin debe contribuir una cantidad acordada mensualmente para el funcionamiento
del Saln del Reino. Para determinar esta cantidad, todos los ancianos de las congregaciones que se renen en el saln
deben considerar juntos lo que se necesita como promedio cada mes para el pago de hipoteca y otros gastos. En base a
esto, los ancianos de cada congregacin deciden qu recomendacin harn a sus congregaciones. Cada congregacin
decidir entonces en cuanto al tipo de pago que harn cada mes. Segn sea necesario y parezca aconsejable, se pueden
hacer ajustes en la cantidad que cada congregacin enve a este fondo. Cuando todas las congregaciones que usan un
Saln del Reino son aproximadamente del mismo tamao, tal vez decidan enviar todas la misma cantidad mensualmente.
Cuando haya una diferencia considerable en el tamao, como cuando una congregacin ms pequea en otro idioma usa
el saln, la(s) congregacin(es) ms grande(s) podran decidir amorosamente contribuir una porcin mayor cada mes.
12. Los fondos se pueden manejar por medio de la congregacin que enva los pagos de la hipoteca a la Sociedad, si se est
haciendo esto. Debe llevarse una hoja de cuentas por separado exclusivamente para el funcionamiento del Saln del Reino. Si fuera de
ayuda en la contabilidad, esta congregacin podra abrir una cuenta bancaria separada. Se deben hacer preparativos para que el
presidente del comit de funcionamiento haga una auditoria trimestral de las cuentas.

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13. [Planes de expansin] : Con el aumento constante en la asistencia a las reuniones de los testigos de Jehov, llega
inevitablemente el momento en que se debe dar atencin a planes para un Saln del Reino nuevo. Si se prev la
construccin de un Saln del Reino nuevo, deben contactar al Comit Regional de Construccin que atiende el rea antes
de dar cualquier paso. El comit regional y los que trabajan con l pueden ayudarles a decidir si sera mejor construir un
saln nuevo o ampliar o renovar sus instalaciones actuales. Si parece prudente construir uno nuevo, ellos pueden
ayudarles a evaluar propiedades antes de hacer cualquier oferta de compra. Ellos tienen pautas provistas por la Sociedad
que pueden ayudarles a evitar escollos en este respecto.
14. [El papel del Comit Regional de Construccin] : Siempre que un proyecto de Saln del Reino, sea una construccin nueva o
una renovacin, requiera ayuda voluntaria de fuera de la(s) congregacin(es) que se reunir(n) en el nuevo saln o en uno
que se est renovando, el Comit Regional de Construccin asignado al rea deber supervisarlo. Estos ancianos han
sido nombrados por la Sociedad para asistir en la construccin del Saln del Reino y para coordinar la actividad
voluntaria para este propsito, As, aunque ustedes seleccionarn a ancianos o siervos ministeriales locales para que
trabajen como comit local de construccin, los ancianos que sirven en el comit regional tendrn la supervisin del
proyecto. Ellos trabajarn en estrecha coordinacin con el comit local de construccin y no tomarn decisiones
arbitrarias o unilaterales. Ellos saben cul es el modo de pensar de la Sociedad en cuanto a cmo se deben manejar los
asuntos, y pueden ayudar en todo aspecto del proyecto : desde la decisin inicial de ampliar el saln y crear un fondo de
construccin, hasta la compra de la propiedad, la construccin del saln y el terminado del jardn.
15. [Comit local de construccin] : Cuando se va a construir un nuevo Saln del Reino o tienen planes de hacer reformas
mayores, es aconsejable que los ancianos seleccionen un comit de construccin para que coordine el trabajo de
construccin bajo la direccin del Comit Regional de Construccin, designando a un miembro como presidente. Es
bueno seleccionar para este comit a hermanos que hayan tenido alguna experiencia en construccin o en negocios, si
es posible. Debe haber IGUAL representacin de todas las congregaciones que se reunirn el Saln del Reino. Las
decisiones generales sobre construccin, en armona con los planes y deseos de la(s) congregacin(es), las puede tomar
el comit de construccin en coordinacin con el comit regional. El comit de construccin debe cooperar bien con el
cuerpo o los cuerpos de ancianos, consultando con ellos, pues el comit de construccin es responsable ante ellos. Se
consultar a los ancianos sobre cambios mayores o acontecimientos inusuales.
16. [Financiamiento del Saln del Reino] : Cuando la congregacin est considerando la posibilidad de obtener o renovar un Saln
del Reino, los ancianos pueden buscar con los que se asocian con la congregacin la informacin necesaria concerniente
a los recursos disponibles. Para conseguir estas cifras, ser suficiente con que los publicadores entreguen hojas
pequeas sin nombre indicando cunto podrn los miembros de la(s) congregacin(es) 1) contribuir al fondo de
construccin al principio como donacin global, 2) hacer disponible como prestamos para el proyecto, y 3) contribuir
mensualmente para solventar cualesquier prstamos que se hayan obtenido para ayudar con las compras, as como para
cubrir los gastos regulares de funcionamiento de la congregacin. El Comit Regional de Construccin tiene a hermanos
trabajando en eso, quienes pueden ayudarles a efectuar estas encuestas y a solicitar un prstamo de la Sociedad.
17. Cuando los ancianos, junto con el Comit Regional de Construccin, tienen una recomendacin que hacer a la(s)
congregacin(es) concerniente a un proyecto de construccin de Saln del Reino propuesto, deben compartir todos los detalles con los
publicadores. Desde el principio la congregacin debe saber bsicamente cul ser el costo total de la construccin en determinado lugar.
Si va a comprarse una propiedad para un nuevo Saln del Reino, se debe describir el costo agregado de urbanizacin del terreno y la
construccin del saln, incluyendo los permisos necesarios. Los publicadores deben tener la oportunidad de analizar todos los detalles y
de que se contesten todas sus preguntas antes de votar en una resolucin de construccin. (Srvanse repasar en la Caja de preguntas de
Nuestro Ministerio del Reino de septiembre de 1984, cmo deben prepararse y presentarse las resoluciones.)
18. Cuando dos o ms congregaciones deciden cooperar para comprar un terreno y construir un saln o para remodelar un saln
existente, todos los ancianos, junto con el Comit Regional de Construccin, deben considerar cabalmente la propuesta y deben llegar a
un acuerdo en cuanto al tipo de construccin, costos aproximados, financiamiento y dems. Las congregaciones respectivas deben saber
claramente, a travs de sus cuerpos de ancianos, lo que se recomienda y el costo estimado, para que cada congregacin pueda tomar
una decisin final sobre la base de informacin slida. El acuerdo general para cooperar con el proyecto y el arreglo bsico se deben
poner por escrito y deben firmarlo todos los ancianos despus de la aprobacin de sus congregaciones respectivas. Nunca ser
demasiado recalcar lo necesaria que es la cooperacin entre los cuerpos de ancianos y las congregaciones envueltos. Al utilizar ustedes
el personal voluntario disponible mediante los que trabajan con el comit regional, siguen el ejemplo de la construccin del tabernculo en
el desierto y la edificacin del templo de Salomn, cuando se utilizaron a excelentes artfices de entre el pueblo de Jehov. (xo. 35 :34,
35 ; 2 Cr. 2 :11-16.)
19. El Saln del Reino es una de las provisiones de Jehov que nos permiten congregarnos. Las felices y remuneradoras
actividades que se organizan en el Saln del Reino son parte de las provisiones del paraso espiritual de Jehov. Las provisiones estn
ah para que todos participemos de ellas. Pero no es sabio darlas por sentado. Deberamos apreciarlas y atender bien el cuidado del
Saln del Reino. El rey David dijo : Me regocij cuando estuvieron dicindome : Vamos a la casa de Jehov. (Sal. 122 :1.) Imitemos a
David y a otros fieles de la antigedad en cuanto a cmo consideraron la construccin y el uso de construcciones dedicadas a la adoracin

verdadera de Jehov.

&3/11/95 a
3 de noviembre de 1995

[A TODOS LOS ANCIANOS DE CONGREGACIONES QUE SOLICITAN UN PRSTAMO DE LA SOCIEDAD]

Estimados hermanos :
1. A la Sociedad le complace suministrarles dos copias del formulario Encuesta sobre prstamo para Saln del Reino (S-83-S)
mediante el Comit Regional de Construccin asignado a ayudarles con la construccin de Salones del Reino en el rea. Los formularios
de encuesta estn adjuntos a esta carta de instrucciones, la cual les ayudar a analizar inicialmente el proyecto en su localidad y la
informacin que la Sociedad necesitar antes de poder hacer un prstamo.
2. Nos deleita saber que desean mejorar su Saln del Reino o que desean obtener fondos para contribuir a otro proyecto de
construccin de Saln del Reino en su zona. Sin embargo, antes de llenar el formulario de Encuesta sobre prstamo para Saln del Reino,
renanse como un cuerpo de ancianos combinado y examinen cuidadosamente si existe una necesidad valida de emprender un proyecto
de construccin en este momento en su zona. Al decidir tocante a la dimensin de construccin necesaria, tengan presente la necesidad
de Salones del Reino adicionales en otras partes del pas.

3. [Precaucin] : No acepten compromisos financieros hasta que hayan enviado sus formularios de encuesta, reciban Solicitudes
de ayuda financiera de la Sociedad para la construccin de Saln del Reino (S-84-S) con aprobacin preliminar de
prstamo, enven el original de la solicitud a la Sociedad mediante el Comit Regional de Construccin y reciban la
aprobacin final del prstamo de parte de la Sociedad.
4. [Eleccin de un diseo modesto] : Al seleccionar un diseo para su construccin, tengan en mente la sugerencia del libro
Nuestro Ministerio, en la pgina 61, en cuanto a que los Salones del Reino deben ser funcionales en vez de pretenciosos.
El suplemento de Nuestro Ministerio del Reino de marzo de 1992, pgina 4, prrafo 11, recomienda que los Salones del
Reino sean sencillos, casas de adoracin apropiadas, no exagerados en tamao ni estilo, y que no se derrochen los
recursos que se dediquen a esta obra. En tanto que esperamos la bendicin de Jehov sobre nuestras congregaciones,
tambin debemos ser prcticos en el diseo de nuestras construcciones para que cubran las necesidades. Al mismo
tiempo, sabemos que ustedes reconocern la importancia de no colocar una carga innecesaria sobre los hermanos o los
recursos de la Sociedad. Por lo general el Comit Regional de Construccin tiene diseos estndar de Salones del Reino.
Estos deben usarse para una nueva construccin, y aun para proyectos de renovacin, las ideas tomadas de ellos pueden
resultar tiles.
5. [Encuesta de fondos disponibles localmente] : El cuerpo de ancianos querr repasar el suplemento de Nuestro Ministerio del
Reino de marzo de 1992, antes de llenar los formularios de encuesta. Srvanse notar el procedimiento delineado en los
prrafos 11-13 con respecto a financiamiento. Como pueden apreciar, mientras ms apoyen los hermanos localmente el
proyecto de construccin tanto con contribuciones como con prestamos, menos tendr que pedirse prestado a la
Sociedad.
6. [Programa de pago] : El pago a la Sociedad se har de acuerdo a su capacidad de pago. Por lo tanto, las posibilidades de la
congregacin determinarn la cantidad que pagar mensualmente, as como los aos que necesitar para reembolsar el
prstamo a la Sociedad. (Hay una tabla que muestra los programas de pago al final de esta carta.) A medida que examinan
qu programa de pago seguirn, srvanse tener en mente lo que resulte en los mejores intereses de todas las
congregaciones que necesitan mejorar sus Salones del Reino. Si eligieran el programa de pago ms bajo posible, los
fondos de la Sociedad se recuperaran con mucha lentitud. Mientras mayor sea el pago, podremos proveer los fondos
para ms Salones del Reino con mayor prontitud. Se prefiere que los prestamos se paguen en diez aos o menos.
7. En base a la cantidad indicada que aparece en las pequeas hojas que los publicadores de la congregacin entreguen, elijan el
programa de pago que encaje con su situacin y permita que los fondos de la Sociedad se recuperen tan rpidamente como sea posible.
Filipenses 2 :4 nos recuerda que no estemos vigilando con inters personal solo nuestros propios asuntos, sino tambin con inters
personal los de los dems. Confiamos en que su inters amoroso por otros ayudar a guiarlos en este asunto.

8. [Ayuda del Comit Regional de Construccin CRC] : El comit regional de su zona les ayudar a planear su proyecto y a llenar
todos los papeles necesarios. Ellos tienen a hermanos experimentados que estn especialmente capacitados para
ayudarles con todos los aspectos de su empresa. Apyense fuertemente en su consejo durante todo su proyecto,
sabiendo que ellos estn buscando lo que resulte en el mejor inters de todos los implicados.

3/11/95a

Pg. 2

9. [Venta de un Saln del Reino existente] : Si va a venderse un Saln del Reino existente y a construirse otro, el comit regional
cuenta con la ayuda de hermanos bien informados en cuanto a asuntos de bienes races y pueden dar asistencia en este
aspecto. Siempre es mejor recibir el pago completo por la venta de un Saln del Reino en vez de hacer algn tipo de
contrato de pagos. El comprador debera arreglar su propio financiamiento y hacer el pago completo por la propiedad a la
congregacin. De esta forma, la suma total que se reciba por su venta estar disponible para ayudar con todos los costos
de construccin del nuevo saln y reducir la cantidad que la congregacin tenga que pedir prestada a la Sociedad. Se
debe prestar cuidadosa atencin para determinar el valor comercial justo del saln existente mediante obtener un avalo
de alguien que este plenamente capacitado para hacer ese trabajo. No usen simplemente la tasacin de impuestos para la
propiedad. La venta de la propiedad no debe apresurarse de modo que la congregacin se sienta presionada a aceptar
menos de su precio justo. Deben protegerse los intereses de la congregacin en todos los aspectos.
10. Generalmente no se vendera un Saln del Reino hasta que estuviera listo el financiamiento para uno nuevo, pues no hay
seguridad de que el dinero est inmediatamente disponible para ayudar a la congregacin con el proyecto propuesto. Una excepcin
pudiera ser una situacin en la cual la congregacin tuviera la alternativa de otro lugar para reunirse, como un Saln del Reino cercano,
que pudiera usarse por un perodo prolongado. Una vez que la Sociedad haya aprobado el financiamiento del proyecto propuesto, la
congregacin podr proceder con la venta del saln existente. Posiblemente el comprador permitira a la congregacin seguir ocupando el
inmueble por un tiempo, y con buena coordinacin con el Comit Regional de Construccin, se podra construir el nuevo Saln del Reino
durante este perodo.

11.[Fondos excedentes al terminar] : Si un proyecto de construccin de Saln del Reino recibe ayuda de la Sociedad y sobra
dinero despus de terminarse el proyecto, este debe devolverse a la Sociedad de inmediato. La congregacin no debe
prestarlo a otras congregaciones ni usarlo para aadir adornos al proyecto de construccin local. (km-S 3/92, pg. 4, prr.
13.) El devolver rpidamente estos recursos dedicados permite a la Sociedad prestarlos a otras congregaciones que
tambin tienen necesidad apremiante de un mejor Saln del Reino.
12. Jehov continua acelerando el trabajo de recoleccin, y esto ha resultado en la necesidad de cientos de nuevos Salones del
Reino o mejorarlos, y la Sociedad est ansiosa de ayudar tanto como sea posible. Por lo tanto, cuando hayan reunido toda la informacin
necesaria y completado los formularios de encuesta con la ayuda del comit regional, entrguenlos al superintendente de circuito, quien
aadir sus comentarios. Entonces l los dar al comit regional, quien enviara el original a la Sociedad despus de completarlo.
13. Oramos que las ricas bendiciones de Jehov estn sobre su proyecto de construccin y sus esfuerzos continuos en el
ministerio del campo, y es para nosotros un deleite estar trabajando con ustedes.
PROGRAMA DE PAGO
Nm. de aos

Cantidad del pago

5 aos (60 pagos)

8 aos (96 pagos)
9 aos (108 pagos)
10 aos (120 pagos)

$16,70 por $1,000 prestados

$10,45 por $1,000 prestados
$ 9,30 por $1,000 prestados
$ 8,35 por $1,000 prestados

Por ejemplo, la siguiente tabla indica cuanto sera el pago mensual por un prstamo de $50.000,00
Prstamo a 5 aos
Prstamo a 8 aos
Prstamo a 9 aos
Prstamo a 10 aos

$835,00 al mes
$522,50 al mes
$465,00 al mes
$417,50 al mes
(Los pagos se han redondeado al peso ms cercano.)

&23/11/95
[Comit de Asuntos Legales, cmo se sufragarn sus gastos]
LE:LEG 23 de noviembre de 1995
A LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES EN EL AREA
Estimados hermanos:
La Sociedad ha estimado conveniente escribirles para informarles la manera en que se pudieran cubrir los gastos originados al
atender diligencias de carcter legal. Normalmente, estas tienen que ver con asuntos diversos como educacin, cuestiones de la sangre u
otras situaciones que se presentan.
Como es de su conocimiento, existe un Comit de Asuntos Legales y regularmente estos hermanos dan de su tiempo y en
ocasiones de sus propios recursos para dar atencin a tramites que tienen que ver con menores en las escuelas u otros que surgen, como
por cuestiones de la sangre. En estos asuntos a menudo se hace necesario erogar diversos gastos, ya que al iniciar algn procedimiento
judicial requiere en ocasiones de trabajos bien elaborados, dictmenes periciales, copias, etc. Por tal motivo, estamos invitndoles para
que colaboren en la medida de sus posibilidades con el Comit de Asuntos Legales en el rea, es decir, que los circuitos contribuyan
econmicamente de acuerdo a las necesidades que se prevean. Tenemos conocimiento de que algunos circuitos ya lo han estado
efectuando, lo cual apreciamos en gran manera y deseamos que Jehov siga bendiciendo su fiel servicio.
Adicionalmente queremos comentarios que quizs en ocasiones el Comit de Asuntos Legales les presenten algunas notas de
gastos que se tienen al atender asuntos legales. Les suplicamos vean la manera de que esto se cubra oportunamente y si los circuitos no
pudieran hacerlo, entonces el Comit de Asuntos Legales lo informara a la Sociedad para su reembolso.
Les enviamos nuestro sincero amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos

&5/12/95 sp y sec
[Congregacin, dotacin anual de formularios, ya no contendr los indicados en esta carta]
5 de diciembre de 1995
A TODOS LOS SUPERINTENDENTES PRESIDENTES Y SECRETARIOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Comenzando con el ao de servicio de 1997, el suministro de formularios de servicio enviados a cada congregacin ya no
contendr los siguientes artculos:
M(d)-1-S
M(d)-101-S
S-3-S
S-4-S
S-8-S
S(d)-24-S
S-48-S
S-89-S

Suscripcin a La Atalaya
Suscripcin a Despertad!
Informe de Estudio
Informe del servicio del campo
Registro de casa en casa
Recibo
Consejo oratorio
Asignacin para la Escuela del Ministerio Teocrtico

Por consiguiente, cada congregacin deber solicitar estos formularios, segn se necesiten, en el formulario Solicitud de literatura
regular. Para conveniencia de las congregaciones estos formularios estarn alistados en el formulario Solicitud de literatura 1995-1996
(S(d)-14-S).
Este cambio permitir que las congregaciones mantengan un suministro adecuado de los formularios mencionados pero sin tener
existencias excesivas. Las congregaciones debern vigilar estrechamente sus existencias de estos formularios durante el ao,
solicitndolos con suficiente anticipacin para evitar que se les agoten los suministros de cualquiera de ellos.
Confiamos en que esta informacin les resultar til. Apreciamos su cooperacin en estos asuntos. Les enviamos nuestro amor
cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. Por favor destruyan los formularios (S-14-S) anteriores

&20/12/95
[Salones del Reino, Dedicacin de, Si quieren orador de Betel, paguen sus gastos]
20 de diciembre de 1995
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les escribirnos para hacer algunos comentarios relacionados con los discursos para dedicar Salones del Reino.
Con fecha 1 de abril de 1992, se envi una carta con pautas sobre el programa de dedicacin y otros detalles relacionados con los
oradores. Si tienen planes de dedicar un Saln del Reino en el futuro cercano, les ser de utilidad repasarla. Por otra parte, queremos
comentar que s necesitan que un orador de Betel dedique un Saln del Reino, se comuniquen con el escritorio de oradores de la
Sociedad. Cuando deseen que les visite un determinado orador de Betel, deben comunicarse con l personalmente, en vez de pedirlo a
travs de la Sociedad. Desde luego que la Sociedad prefiere que los oradores para dedicar Salones del Reino sean pedidos a travs de la
Sociedad, si eso es posible. Pueden indicar en su correspondencia el nombre del orador que prefieren. Si est disponible, se le asignar
a l, y si no, la Sociedad con mucho gusto les enviar a otro de nuestra lista de oradores aprobados si ustedes estn de acuerdo.
Apreciaremos que esto se coordine a travs del escritorio de oradores.
Tomen en cuenta que si solicitan un orador de Betel debern cubrir los gastos de transporte, proporcionar hospedaje y alimentos.
Si la distancia es mayor a 320 kilmetros de Betel, quizs sea necesario que el orador viaje en avin para que pueda continuar con sus
actividades en Betel despus de la dedicacin. Si desean que la esposa del orador lo acompae deben indicarlo y pagar los gastos de
ella tambin.
Sin duda, la dedicacin de un Saln del Reino es un acontecimiento histrico, memorable y de gran trascendencia y por eso se
busca lo ptimo en todos los preparativos. Deseamos que Jehov contine bendiciendo la construccin de nuevos Salones del Reino para
acoger a los miles de nuevos que estn viniendo a la organizacin.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

&6/1/96 crc
[CRC, pautas para la administracin de la construccin de Salones del Reino]
SS: SSA 6 de enero de 1996
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos :
Les estamos enviando una copia de las Pautas generales para la administracin de la construccin de Salones del Reino.
Esperamos que estas instrucciones que la Sociedad provee les sean de utilidad al dar atencin a los proyectos de construccin de
Salones del Reino que se efecten en su zona de operacin. Por favor, srvanse entregar una copia de estas instrucciones a cada
miembro del Comit Regional de Construccin. Tambin, estamos enviando una copia a los superintendentes viajantes para que
continen apoyndolos. Sera bueno, mantenerse en estrecha comunicacin con ellos a fin de dar mejor atencin a las necesidades de su
zona.
Aprovechamos la ocasin para enviarles nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.

&15/1/96 ca
[SC, lleve la delantera en ensear a los hermanos otros mtodos de predicacin, en las calles, informal, por telfono, parques,
etc.]
15 de enero de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Vivimos das de gran regocijo en los que seguimos recibiendo informes de un maravilloso aumento en el campo mundial. Nunca
antes en la historia de la humanidad ha habido tanta gente ponindose de parte de Jehov. (Ir>a. 60:22.). Sabemos que nuestro
ministerio es precioso, que es un privilegio sin repeticin en el futuro, que encierra el santo nombre de Dios y la posibilidad de vida eterna
para los que respondan favorablemente a las buenas nuevas. Por ello, importar que todos tomemos muy en serio nuestra
responsabilidad como celosos evangelizadores. En nuestra mente deben latir con fuerza las palabras del apstol Pablo: Hagan la obra de
evangelizador, efecten su ministerio plenamente'. (2 Tim. 4:5.)
Los informes que nos estn llegando indican que el ministerio de casa en casa viene planteando un desafo cada vez mayor. En
Mxico ms y ms amos de casa trabajan toda la semana a fin de proveer lo necesario para sus familias. Muchos se han conseguido dos
empleos por lo que casi nunca estn cuando visitamos sus hogares. Los fines de semana muchas personas de algunos territorios viajan,
se van de compras o salen a esparcirse, resultando en que cuando los publicadores van de casa en casa, no encuentran a una buena
cantidad de ellas. Consecuentemente, en la mayor parte del pas los logros de esta actividad son mnimos entre semana y aun los fines de
semana. " situacin ha dado pie a que muchos publicadores y precursores consideren que estn hiriendo al aire cuando invierten tiempo
en el ministerio de casa en casa. (Comprese con 1 Corintios 9-26.)
Recordemos: "El objetivo de los testigos de Jehov no es simplemente participar un poco en la predicacin, de las buenas
nuevas, sino llevar el mensaje del reino a cuantas personas sea posible". (jv-S pg. 499.) Jess inst a sus discpulos a "buscar" a los
merecedores. (Mat. 10-11.) Ya que hallamos a tan pocos en casa, debemos ir a buscarlos a otras partes. Jess no limit su bsqueda de
merecedores a ir de casa en casa. Dio testimonio en toda ocasin oportuna, en circunstancias formales e informales. (Luc. 8:1; 19:1-5.)
Tambin los apstoles le predicaron a la gente en muchos lugares. (Hech. 28:16, 23, 30, 31.) En la actualidad, igualmente, la manera
como efectuamos la obra de hacer discpulos debe mantenerse al paso con los tiempos y las variantes en la vida de los residentes de
nuestro territorio. (1 Cor. 7:31; w94-S l/8 pg. 17, prr. 8.) Por consiguiente, qu ms podemos hacer a fin de dirigir mejor nuestros
esfuerzos por llevar el mensaje a todos los que viven en nuestro territorio? Pudiera ser necesario preparar territorios de negocios y para
predicar por telfono. (Vea Organizados para efectuar nuestro ministerio, bajo el subttulo "Territorio asignado para testificacin eficaz", de
las pginas 94-96.)

[SC, horario de los viajantes debe ser flexible segn las necesidades locales]
La Sociedad ha dado ahora ms flexibilidad a los superintendentes viajantes al organizar su horario de servicio del campo
mientras visitan las congregaciones. Su horario presente establece que deben salir de casa en casa por las maanas y dejar las tardes
para hacer revisitas y dirigir estudios bblicos. En algunas zonas eso todava es prctico, pero, en otras, es muy poco lo que puede
lograrse entre semana yendo a los hogares por las maanas. Donde sea as, pudiera usarse el tiempo de manera ms efectiva
dedicndolo a otro rasgo del servicio, como por ejemplo, la predicacin informal, o la predicacin de tienda en tienda. El superintendente
de circuito puede llevar la delantera al predicar en zonas fabriles, edificios de oficinas o corporaciones, multifamiliares de alta seguridad,

15/1/96

Pg. 2

parques, estacionamientos, o en las paradas de autobs u otros sitios pblicos. As podr utilizar con mayor eficacia el tiempo de que
disponga para dedicar al servicio, segn las circunstancias locales. En la tarde del martes de su visita, les preguntar que faceta(s) del
ministerio no se, ha(n) utilizado en el territorio de su congregacin. Quizs har planes para participar en esas formas del servicio por uno
o ms das durante la semana.
Participar en algunos aspectos del ministerio, como la testificacin informal, en los parques o en los estacionamientos, no requiere
preparacin especial. Si fuera necesario hacer hincapi en esas formas de efectuar el servicio, el superintendente viajante mencionara en
su discurso de servicio del martes por la noche qu clase de territorio se trabajar en la semana y cundo se efectuar esa labor. As!, los
hermanos podrn prepararse para participar cabalmente. Adems de las acostumbradas sugerencias sobre el ministerio, se discutir o
demostrar en las reuniones para el servicio del campo una presentacin eficaz que pueda usarse en la faceta del servicio que recibir
atencin ese da. Claro es, si algunos desearan ir de casa en casa mientras los dems participan en otras formas de servicio, debe
hacerse la provisin para ello. Nadie debera sentirse obligado a canalizar su ministerio por determinado rasgo del servicio.
Por otro lado, es posible que ciertos aspectos del ministerio requieran aptitudes y preparacin especiales por parte de los que
vayan a participar en ellas. Por ejemplo, pudiera decidirse que el territorio de negocios debera recibir ms atencin. En ese caso, el
superintendente viajante y su esposa podran ponerse de acuerdo personalmente con precursores y publicadores avezados que deseen
acompaarlos. Ser mejor hacerlo as que presentarle un anuncio general a la congregacin la noche del martes. Este sistema proveer
instruccin especial para los publicadores que salgan con ellos. Al finalizar la visita, el superintendente viajante har planes definidos para
que los que hayan sido instruidos en esas formas de efectuar el servicio no dejen de seguir practicndolas. Tambin pudiera establecerse
un sistema en el que esos hermanos enseen a otros, bajo la supervisin de los ancianos.
En conexin con este sistema de ayuda para que las congregaciones se abran paso en varias facetas del ministerio, se ha hecho
un cambio en el programa de reuniones durante la semana de la visita del superintendente de circuito. A partir de abril, la sesin
"Contina en las cosas que aprendiste" se ha reemplazado por un discurso de 25 minutos en el que el superintendente de circuito ensea
y provee direccin en cuanto a cmo llevar a cabo varias formas de efectuar el ministerio -segn lo necesite la congregacin por medio de
demostraciones, entrevistas o experiencias relacionadas con la actividad del campo durante la semana. Luego seguir el Estudio de Libro
de Congregacin por 45 minutos, incluyendo la lectura de los prrafos. Entonces, despus de un cntico, el superintendente de circuito
presentar otro discurso de servicio de 25 minutos. Este nuevo programa durar una hora y 50 minutos, incluyendo los cnticos y las
oraciones, y deber ayudar a la congregacin a 'cobrar el denuedo' necesario para buscar a los merecedores del territorio. (1 Tes. 2:2.)
En estos das de mucha actividad, nuestros hermanos hallarn mayor gozo en su ministerio si predican a las horas oportunas y en
las zonas en las que puedan encontrar gente a quien predicarle. (Hech. 16:13; 17:17.) Cuando hicimos nuestra dedicacin a Jehov nos
comprometimos a seguir un derrotero de abnegacin. (Mar. 8:34.) Si tenemos que hacer algunos reajustes en nuestros horarios
personales para contactar a ms personas, podemos tener la seguridad de que recibiremos Su aprobacin al hacerlo. Es preciso que
todos continuemos sirviendo con celo en pro de los intereses del Reino. En tanto procuran "dar testimonio cabal de las buenas nuevas",
cuenten con nuestras oraciones por que Jehov bendiga abundantemente sus esfuerzos. (Hech. 20: 21, 24.)
Sus hermanos,

&1/2/96 pub
[Donaciones: Resolucin para tomar de la caja de la congregacin cuando son pocas]
1 de febrero de 1996
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
La Sociedad ha percibido mayor apoyo en las donaciones para la obra del Reino. La resolucin que cada congregacin tom para
que las contribuciones fueran razonables ha tenido la bendicin de Jehov. Agradecemos sus donaciones regulares; estas permiten que
el alimento espiritual est al alcance tanto de nosotros como de aquellos que vemos 'suspirar y gemir' por lo que le esta ocurriendo a este
sistema de cosas. (Eze. 9:4.) En enero la Sociedad dej de surtir suscripciones por Club. Esto significa que cada publicador debe
conseguir revistas sueltas a travs de la congregacin para su uso personal y para sus estudiantes. Excepcionalmente la Sociedad
enviar suscripciones por correo. Por lo tanto, los animamos a establecer rutas de revistas en su territorio, como sugiri Nuestro
Ministerio del Reino de enero de 1996.
(TODOS LOS DEMS PRRAFOS FUERON REMOVIDOS POR NO TENER INSTRUCCIONES IMPORTANTES)
Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,

&1/2/96 ca
[Donaciones, herencias, Testamentos, joyas, a la Sociedad]
1 de febrero de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE: ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Nos regocija el poder comunicarnos con ustedes nuevamente y compartir algunas sugerencias que les ayudarn a dar direccin a
algn hermano o hermana que desee heredar por testamento a la Sociedad propiedades o inmuebles, valores en. dinero o joyas o ponerla
como beneficiaria en plizas de seguro de vida, inversiones a plazo, etc.

[Propiedades o bienes inmuebles, valores en dinero y joyas]

Si algn hermano desea heredar por testamento a la Sociedad puede hacerlo designando como heredera principal a La Torre del
Viga, A.R., y agregar como herederos sustitutos a tres hermanos que sean ancianos de la localidad, si por algn impedimento legal la
Sociedad no pueda recibir la herencia. Bblicamente todos somos ministros testigos de Jehov, pero para efectos legales la Sociedad ha
registrado como ministros en la Secretaria de Gobernacin mientras sirvan en este privilegio a los hermanos que sirven como
Superintendentes de Distrito, Superintendentes de Circuito, Precursores Especiales y Betelitas, y ellos o sus ascendientes o
descendientes no pueden ser herederos, por lo que no se les puede incluir como herederos sustitutos. Si se llegara a pasar por alto esto,
la propiedad quedara probablemente a favor de un pariente de la persona que hizo el testamento.

[Plizas de seguro de vida e inversiones a plazo]

Cuando se desee dejar como beneficiaria a la Sociedad, se har a nombre de La Torre del Viga, A.R. No es necesario que
previamente consulten a la Sociedad de este asunto, pero si es conveniente que enven una copia del documento que tramitaron en la
compaa de seguros o en el banco, segn corresponda.

[Donaciones de propiedades cuando el donante vive]

Tambin pueden donarse a la Sociedad bienes inmuebles vendibles, ya sea como donacin incondicional o mantenindolas el
donante como propiedad vitalicia con el derecho de habitarla mientras viva.
Recomendamos que cuando alguien exprese su deseo de heredar por testamento a la Sociedad, lo haga antes de que surja una
emergencia o problema de salud serio. De acuerdo con la instruccin de La Atalaya del 1 de diciembre de 1995 en el recuadro de las
paginas 30 y 31, cualquiera que est interesado en hacer un testamento, desee dejar como beneficiaria a la Sociedad o hacer alguna
donacin en vida, debera escribir y solicitar informacin sobre estos asuntos. Si desean mas informacin sobre cualesquiera de los
asuntos anteriormente mencionados, antes de decidir qu hacer a este respecto, no dude en escribirnos o comunicarse por telfono.
Esperamos que estas pautas les sirvan de gua para atender estos asuntos cuando surja la necesidad, al mismo tiempo que los hermanos
que desean hacer donaciones por este medio tengan la seguridad de que se obrar de acuerdo a sus deseos y que su donacin se usar
de la mejor manera para adelantar los intereses del Reino de Jehov en este tiempo del fin.
Reciban nuestro saludo afectuoso y estn seguros de nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes de Circuito y Distrito

&1/3/96 ca y v
[CEH, lista actualizada de miembros]
1 de marzo de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES EN EL PAS
Estimados hermanos:
Algunas congregaciones han sido reasignadas a los diferentes Comits de Enlace con Hospitales durante el reciente ao pasado.
Adjunto encontrarn una lista actualizada de los miembros del Comit de Enlace con Hospitales al cual su congregacin ha sido asignada.
Por favor, dnse el tiempo de verificar qu comit estar a cargo actualmente de sus necesidades en caso de que una emergencia mdica
est relacionada con una transfusin de sangre.
Por favor destruyan cualquier lista anterior de los miembros del Comit de Enlace con Hospitales que puedan tener en sus
archivos. Cada anciano deber tener una copia de la nueva lista para su fcil acceso en caso de una situacin de emergencia. Con este
fin, los ancianos quizs deseen hacer varias fotocopias de la lista de modo que puedan tener una en casa, otra en el trabajo y una en las
reuniones de congregacin. NO PONGAN POR FAVOR ESTA LISTA EN EL TABLERO DE INFORMACIN DE LA CONGREGACIN
Seguimos recibiendo informes de ancianos que estn dando a los publicadores los nombres de los hermanos que sirven en el
Comit de Enlace con Hospitales. Esto no se debe hacer. En relacin a la ayuda que provee el Comit de Enlace con Hospitales, revisen
cuidadosamente por favor nuestras cartas "A todas las congregaciones", y otra "A todos los cuerpos de ancianos", ambas de fecha 3 de
junio de 1995. Como recordatorio, cuando un hermano o una hermana necesiten asistencia por parte del Comit de Enlace con
Hospitales, un anciano debe comunicarse al CEH en beneficio del publicador despus de haber verificado la necesidad de hacerlo.
Asimismo, siempre ser conveniente que este anciano o cualquier otro recuerden que estn involucrados en encargarse de las
necesidades del hermano o la hermana. (Mateo 25:36; 1 Pedro 5:2-4.) Apreciaremos mucho su cooperacin en este asunto.
Aprovechamos la oportunidad para enviarles nuestro afectuoso amor cristiano.
Sus hermanos,
Adjunto P.D. Agradeceremos a los viajantes asegurarse de que los ancianos observen las directrices aqu citadas.

&5/3/96 v y pe
[Camiones de la Sociedad no hacen ningn favor de transportar cosas a quienes estn en el servicio de tiempo cabal]
5 de marzo de 1996
A TODOS LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES, Y PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos:
Les escribimos para recordarles que no deben solicitar que los camiones de la Sociedad les transporten sus artculos personales
cuando reciben un cambio de asignacin o en otras ocasiones.
Entendemos la necesidad que tienen de transportar sus objetos personales, especialmente cuando reciben un cambio de
asignacin, pero apreciaremos que utilicen otros medios particulares o pblicos para transportar sus muebles, ropa u otros artculos.
Queremos recordarles que los vehculos de la Sociedad tienen permiso para transportar artculos especficos y adems se mantienen muy
ocupados transportando la literatura de la Sociedad. Estamos seguros de que contaremos con su cooperacin en esto y que no ser
necesario que escriban o llamen por telfono solicitando una excepcin.
Aprovechamos esta oportunidad para expresarles nuestro profundo aprecio por su abnegado servicio. Reciban nuestro saludo y
amor cristiano.
Sus hermanos,

&5/3/96 ca
[Hermanos enfermos que no tienen para pagar gastos mdicos, qu hacer]
[CEH, no puede sufragar gastos mdicos de hermanos enfermos]
[No escribir a las congregaciones para pedir ayuda financiera para algn hermano enfermo]
5 de marzo de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Debido a que constantemente hay casos de atencin mdica que envuelven una emergencia y muchas veces los hermanos se
enfrentan a gastos inesperados, ha surgido la pregunta en cuanto a como deben afrontarse esos gastos.
Es bueno que se entienda que el Comit de Enlace con Hospitales no tiene responsabilidad de sufragar los gastos de hermanos
enfermos o de buscar medios para sufragarlos. Su funcin es ayudar cuando surgen problemas relacionados con la sangre. Ahora bien,
es inevitable que surjan ocasiones en que algunos hermanos se enfrenten a una emergencia y haya gastos inesperados Cul es el
proceder que se debe seguir en estos casos?
La norma de la Sociedad sobre esto se establece en el libro Organizados para efectuar Nuestro Ministerio, en las pginas 122 y
123. Noten en particular estas palabras en la pgina 23: "Las personas de edad avanzada o afectadas por enfermedades deben recibir
ayuda de sus hijos, nietos u otros parientes cercanos. (A veces se puede conseguir ayuda material mediante agencias gubernamentales o
sociales, y por eso los parientes u otras personas pueden mostrar bondad mediante ayudar a la persona necesitada a solicitar
debidamente tal ayuda. Puede que surja una situacin que haga necesario que la congregacin en general considere suministrar alguna
forma de ayuda a ciertos hermanos y hermanas necesitados que tengan una larga historia de servicio fiel. Si no hay miembros de la
misma familia ni otros parientes que puedan ayudar a tales personas, el cuerpo de ancianos puede hacer recomendaciones y sugerencias
apropiadas para suministrar alguna ayuda. Los cristianos fieles consideran que es un privilegio el confirmar el amor mutuo mediante
compartir sus posesiones materiales con personas merecedoras en tiempos de necesidad."
Como se puede ver, los parientes cercanos son responsables de atender las necesidades que surgen cuando hay gastos por una
enfermedad o por otras razones. En algunos casos, cuando no hay parientes cercanos que puedan hacer frente a la situacin, la
congregacin puede ayudar. A veces los gastos pueden salirse de proporcin y ser una verdadera carga para una familia, o hasta para
una congregacin entera. A veces se ha preguntado si en estos casos los hermanos de un circuito podran ayudar. Eso seria un caso
excepcional. Si surge tal situacin es necesario consultar con la Sociedad antes de hacer alguna solicitud de ayuda en algn circuito. No
obstante, por lo general los gastos se podrn afrontar siguiendo la norma que ya se ha establecido en el libro Nuestro Ministerio.
Esperamos que esta informacin les permita a ustedes los ancianos cooperar con la atencin a los enfermos cuando surgen gastos
inesperados. Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,

&11/3/96 ca
[Archivo de la congregacin, cmo organizarlo]
11 de marzo de 1996
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Continuamos interesados en ayudar a las congregaciones a organizar su sistema para archivar las cartas que se reciben de la
Sociedad. Al tiempo presente el archivo permanente de la congregacin est dividido en 12 categoras bsicas. A menudo los ancianos
escriben a la Sociedad pidiendo instrucciones sobre asuntos que ya se han tratado en varias cartas dirigidas a las congregaciones o a los
cuerpos de ancianos. Adems, la experiencia ha demostrado que los hermanos tienen dificultad para decidir en cual de las 12 categoras
se deben colocar las cartas y, por ende, para obtener acceso a la informacin que estas contienen.
Nos complace suministrarles un ndice que contiene una lista de las cartas impresas de la Sociedad segn el asunto que tratan.
Este permitir hallar fcilmente las cartas cuando los ancianos las necesiten. Hemos incluido tambin una lista de las cartas que se deben
guardar en el archivo permanente En vista de ese ajuste, ser necesario que reorganicen sus cartas ponindolas en orden de fecha para
consulta rpida. Cualquier carta que no este en la lista adjunta se puede guardar en otro archivo que se puede organizar segn el criterio
de los ancianos. Quizs algunos deseen mantener ese archivo secundario en las 12 categoras utilizadas anteriormente.
Las cartas impresas que reciban de la Sociedad durante el ao se pueden colocar en su archivo permanente en orden de fecha.
Las cartas que no sean de naturaleza permanente, como las que tratan de las asambleas de distrito, la reunin anual con los precursores
y el territorio no asignado, se pueden colocar en su archivo secundario. Peridicamente, la Sociedad publicara un ndice actualizado.
Cuando reorganicen su sistema de archivo quizs descubran que faltan en l algunas cartas. Como saben, no se permite copiar
cartas de la Sociedad. Sin embargo, para esta ocasin se est haciendo una excepcin con el propsito de que completen su archivo
permanente. Si les falta alguna carta, o varias, indaguen en una congregacin vecina y vean si pueden hacer SOLO UNA copia para sus
archivos. No se deben hacer ms copias. Si no pueden conseguir las cartas que les hagan falta en una congregacin vecina, pdanle a
su superintendente de circuito copias de tales cartas en la siguiente visita a su congregacin. Por supuesto, tienen que devolver
prontamente la carta que hayan pedido prestada para que no se pierda. Srvanse tomar nota de que la Sociedad no puede suministrar las
cartas impresas que falten en los archives de las congregaciones. Tambin les recordamos que ni las cartas de la Sociedad ni el ndice
mismo deben introducirse en computadoras, ya sea por captura directa o mediante escner.
Deseamos sugerir que sigan esta recomendacin. En ste ndice se hace referencia a muchas cartas antiguas que, en algunos
casos, pueden contener solo una o dos normas que siguen siendo aplicables. Quizs ya se hayan revisado los dems puntos de

tales cartas. As pues, al estar buscando infamacin especifica en una de las cartas menos recientes de la Sociedad, quizs encuentren
otras normas que pudieran o no, estar vigentes todava. Por consiguiente, tengan cuidado al utilizar las instrucciones de estas normas
ms antiguas. Si no se hace referencia a estas normas en el "ndice de cartas de la Sociedad", asegrense de que la informacin todava
explica aceptablemente la manera como se manejan actualmente los asuntos consultando el ndice de las publicaciones Watch Tower, el
libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino, etc.
Al llegar a este punto pudiramos agregar que todos los archivos y registros de la congregacin deben guardarse bajo llave en un
lugar seguro. Si el Saln del Reino es de alguna manera vulnerable, entonces esos registros pueden guardarse bajo llave en el hogar de
un anciano responsable, como el secretario para impedir que personas sin autorizacin tengan acceso a ellos.
Esperamos que esta provisin les sea til para localizar las instrucciones que ha dado la Sociedad sobre varios asuntos.
Apreciamos el esfuerzo que ustedes, hermanos, realicen al atender al rebao. Nos complace enviarles nuestro afectuoso saludo cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes viajantes

&15/3/96 ca
[Preguntas adicionales para el bautismo a personas con sida u otra enfermedad contagiosa]
Carta 15 de marzo de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
En estos ltimos das, son cada vez ms los que contraen enfermedades contagiosas como el sida, la tuberculosis y otras. Pero,
cuando algunas de esas personas escuchan las buenas nuevas del Reino, surge en ellas el deseo de estudiar la Biblia, asistir a las
reuniones y progresar hasta dedicarse a Dios. Cmo deben los testigos de Jehov responder a las necesidades de los que tienen una
enfermedad transmisible y potencialmente mortal? Habr precauciones prcticas y beneficiosas tanto para el afectado como para otros
miembros de la congregacin cristiana?
Despertad! del 22/3/94, dijo en las pginas 14 y 15: "Cuando tratamos con otros, incluidas las vctimas del sida, los cristianos
debemos seguir el ejemplo de Jess. Su compasin por los afligidos que deseaban sinceramente agradar a Dios es digna de imitar.
(Comprese con Mateo 9:35-38; Marcos 1:40,41)".
Para que sepan qu recomendar a los que deseen bautizarse pero que hayan contrado una enfermedad contagiosa y
potencialmente mortal, srvanse aadir las siguientes preguntas al repaso que hacen con los que van a bautizarse. Adems de esta
carta, pronto proveeremos a cada anciano un suplemento para el libro Nuestro Ministerio, en el que se delinea esta informacin.
Cuando lleguen a la pregunta 4 de la pgina 191, bajo el subttulo "La santidad de la vida", cercirense de hacer las siguientes
preguntas:
a) Qu responsabilidad tiene una persona que haya contrado una enfermedad contagiosa y potencialmente mortal?
"No vigilando con inters personal solo sus propios asuntos, sino tambin con inters personal los de los dems" (Fil. 2:4)
"Por lo tanto, todas las cosas que quieren que los hombres les hagan, tambin ustedes de igual manera tienen que hacrselas a
ellos." (Mal. 7:12)
b) A fin de no contagiar a otros una enfermedad potencialmente mortal,
1) por qu sera mejor que el afectado no tomara la iniciativa en exteriorizar su afecto dando abrazos y besos?
2) por qu convendra que, de ser posible, asistiera al Estudio del Libro de Congregacin que se celebre en el Saln del Reino?
3) por qu no debera el enfermo reaccionar negativamente si alguien optara por no invitarlo a casa?
4) por qu sera prudente que se sometiera voluntariamente a una anlisis de sangre antes de iniciar un cortejo?
Cuando lleguen a la pregunta 3 de la pgina 217, cercirense de hacer la siguiente pregunta:
a) Si uno tiene una enfermedad contagiosa, por qu sera una muestra de amor altruista informrselo al superintendente presidente
antes del bautismo?
Si el que se va a bautizar les hace saber, o si se enteran de alguna otra forma, que tiene una enfermedad contagiosa que exige
medidas de prevencin, pudiera decrsele que tome en cuenta las siguientes opciones, en muestra de consideracin por otros:
1. Podra asistir a la asamblea de distrito, de circuito, o da especial de asamblea, escuchar el discurso de bautismo y entonces ir a
bautizarse a algn sitio donde corran las aguas.
2. Podra asistir a la asamblea de distrito, de circuito, o da especial de asamblea, escuchar el discurso de bautismo y entonces
bautizarse esa noche en la habitacin del hotel en el que se est hospedando, o en una baera amplia de un hogar particular que pueda
usarse con ese fin.
3. Si le incomoda la idea de que otras personas se enteren de que est enfermo y no quiere que eso suceda, puede asistir a una
asamblea de distrito, de circuito, o da especial de asamblea al que no est asignada su congregacin, escuchar el discurso de bautismo y
entonces ir a bautizarse a algn sitio donde corran las aguas.
4. Puede pedir a los ancianos que hagan preparativos para que la congregacin efecte un bautismo privado.

15/3/96 ca

Pg. 2

Los ancianos deben cerciorarse de informar a los hermanos que efectuarn el bautismo sobre la condicin de salud del afectado.
Ello les permitir decidir personalmente en cuanto a si creen que habr algn riesgo que no deseen tomar.
Todos debemos continuar recibiendo con gusto en la congregacin cristiana a personas afligidas por enfermedades contagiosas y
manifestarles amor y afecto, aunque a la vez, tomemos precauciones razonables para proteger nuestra salud y la de nuestras familias.
Oramos que Jehov bendiga sus esfuerzos sinceros por pastorear el rebao bajo su custodia.
Sus hermanos, La Torre del Viga, A.R.

&26/4/96 ca
[Informes de Servicio de congregacin (S-1), se entregarn al CEC; SC supervisar que todas las cong. lo enven]
26 de abril de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Con el mes de junio de 1996, comenzar un nuevo arreglo para la entrega de los informes de actividad de la congregacin.
Cada mes entregars al Comit de Envos de Correspondencia el informe de actividad de la congregacin, ce como lo han venido
haciendo, pero sin ensobrarlo. De manera que ya no recibirn sobres "Seccin de Informes", por lo que debern entregarles a ellos los
que tengan tan pronto sea posible. El comit usar uno de estos sobres para enviar todos los informes de actividad del circuito. No deben
enviar ninguna otra correspondencia en los sobres antes mencionados. S alguna congregacin no entrega su informe a tiempo, no se
detendr el envo. No obstante, los superintendentes de circuito se asegurarn de localizar inmediatamente al secretario de la
congregacin, obtener el informe faltante y enviarlo por fax al (91-5) 723-76-96. El comit mantendr informado al superintendente viajante
cuando haya esta necesidad.
Aprovechamos la oportunidad para expresar nuestro agradecimiento porque solo transcurrieron 22 das para que recibiramos
todos los informes de la Conmemoracin. No dudamos que, con las instrucciones antes mencionadas, tambin podremos reducir la
cantidad de informes tardos.
Apreciamos su valiosa cooperacin. Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,

&1/5/96 sp
[Literatura, pedidos mensuales de, S-14]
1 de mayo de 1996
A TODOS LOS SUPERINTENDENTES PRESIDENTES DEL PAIS
Estimados hermanos:
No cabe duda de que sentimos gran regocijo por ser partcipes del aumento que est teniendo el pueblo de Jehov en la parte final
de los das. Miles de personas estn afluyendo a la montaa de Jehov. Sin duda, todas estas personas nuevas necesitan mucha
atencin para progresar y crecer en sentido espiritual.
Ya por muchos aos las publicaciones de la Sociedad han desempeado un papel muy importante en el desarrollo espiritual de
todas las personas que se refugian bajo la sombra protectora de nuestro Dios. A fin de satisfacer las necesidades espirituales de todas
estas personas, nos gustara que repasaran las siguientes sugerencias cuando vayan a enviarnos alguna Solicitud de Literatura (S-14-S):
1) Por favor revisen cuidadosamente todas las solicitudes que sean enviadas por su congregacin. Recuerden enviar solo la Solicitud de
Literatura (S-14-S) original, y por favor no enven una copia. En la parte inferior del dorso de la solicitud encontrarn una seria de
preguntas que se tienen que considerar antes que nos enven su pedido.
2) Antes de solicitar algn pedido de literatura, verifiquen qu artculos tienen pendientes por recibir de parte de la Sociedad. Esto lo
pueden hacer revisando la ltima lista de empaque de literatura que hayan recibido; as evitarn que se dupliquen sus pedidos.
3) Siempre que soliciten determinado artculo tomen en cuenta que si este no se les enva, es porque qued como "pendiente' y se les
enviar despus o, en su defecto, aparecer como "cancelado' por no tenerlo en existencia en nuestra sucursal.
4) Tambin les animamos a que hagan sus pedidos de literatura para campaas futuras con unos dos meses de anticipacin, o ms, si
es posible. Esto lo podrn hacer consultando Nuestro Ministerio del Reino ms reciente o la carta trimestral titulada Anuncio a todas
las congregaciones.
Esperamos que estos recordatorios les sean de utilidad al solicitar literatura a la Sociedad. Estn seguros de nuestro amor cristiano
y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. Favor de considerar esta carta con el secretario y el encargado de la literatura.

&20/5/96 ca
[Salones del Reino, construccin, compra de terrenos para, pasos]
20 de mayo de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos :
El propsito de esta carta es explicarles el procedimiento que se est siguiendo en la compra de nuevos terrenos para Salones del
Reino y de Asambleas. Est informacin sustituye a la contenida en la carta del 15 de junio de 1995, dirigida A todos los cuerpos de
ancianos en Mxico, la cual deben destruir. Por favor, srvanse familiarizndose cabalmente con estas nuevas instrucciones y apegarse a
ellas.
1) Todas las propiedades para Salones del Reino y de Asambleas se adquirirn a nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico,
A.R.
2) Siempre que alguna congregacin desee adquirir una propiedad para un nuevo Saln del Reino debe ponerse en comunicacin
con el Comit Regional de Construccin, quien visitar el lugar y se asegurar de que llene los requisitos que la Sociedad ha
establecido y que el precio sea razonable. El Comit Regional de Construccin asignar a hermanos que tengan experiencia en
la adquisicin de bienes races para que se encarguen de la operacin de compra, asegurndose de que todos los documentos
estn en orden. De ahora en adelante el Comit Regional de Construccin ser el responsable del manejo de todo el papeleo
de la compra de terrenos para Salones del Reino.
3) Si el Comit Regional aprueba el terreno, entonces con una copia de las escrituras se debe obtener por escrito la factibilidad de
Uso de Suelo que se indique que las autoridades aprueban la edificacin de un Saln del Reino de los Testigos de Jehov para
uso religioso.
4) Si la respuesta de las autoridades es positiva, enven una copia de las escrituras a la Sociedad para tramitar un permiso que da
la Secretaria de Gobernacin conocido como Declaratoria de Procedencia. Adems, deben indicar al vendedor que se le pagar
hasta la firma de la escritura ante un Notario Pblico. Cuando el terreno que se piensa comprar es una fraccin de otro, ser
necesario especificar con exactitud las medidas y colindancias y adjuntar un plano en el que se muestre su localizacin. Es
importante sealar que no deben dar anticipos no pago alguno. Si creen que se debe hacerse una excepcin sobre este asunto,
primero obtengan la aprobacin de la Sociedad.
5) Enviaran a la Sociedad copias de las escrituras y de la factibilidad de Uso de Suelo. Con estos documentos la Sociedad
tramitar ante Gobernacin el permiso correspondiente.
6) Una vez obtenido el permiso de Gobernacin, se les enviar para que acudan a un Notario Pblico de su localidad para efectuar
la escrituracin a nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R. Se les darn instrucciones sobre esto cuando llegue el
momento de hacer dicho tramite. Cuando se firme la escritura se le pagar al vendedor.

20/5/96ca

Pg. 2

7) En los casos de terrenos ejidales, una vez que el Comit Regional apruebe el lugar, debe obtenerse la aprobacin escrita de las
autoridades ejidales en la que indican que no tienen objecin en la construccin de un Saln del Reino de los Testigos de
Jehov. Adems, usando el modelo provisto por la Sociedad, se elaborar un contrato de cesin de derechos a nombre de tres
ancianos o siervos ministeriales de derechos deber estar firmado y sellado por el Comisariado Ejidal y el Consejo de
Vigilancia. Si en el futuro las autoridades regularizan dichas propiedades a travs de CORETT, PROCEDE o cualquier otra
comisin, srvanse ponerse en comunicacin con la Sociedad para recibir instrucciones.
8) Este procedimiento es el mismo para adquirir terrenos para Salones de Asambleas, con la diferencia de que en esos casos ser
la Sociedad y no el Comit Regional de Construccin quien apruebe inicialmente el terreno.
Como ustedes pueden notar, hay muchos trmites implicados en la adquisicin de nuevas propiedades. Por eso, ser de mucha
importancia asegurarse desde el principio que la propiedad en cuestin realmente es un buen prospecto de compra. As evitaremos perder
tiempo y dinero en terrenos que no llenan los requisitos. Adems, cuando surjan dudas, lo mejor ser antes de tomar alguna decisin se
comuniquen con la Sociedad para adquirir instrucciones. Estamos seguros que Jehov bendecir este nuevo arreglo. Les enviamos
nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes viajantes; Comits Regionales de Construccin.

&2/7/96 rep-not
[Representante de noticias, reporteros, reportajes, entrevistas, reseas para peridicos]
2 de Julio de 1996
A todos los superintendentes de los departamentos de Servicio de Noticias
Estimados hermanos:
Les enviamos el juego de hojas para el Servicio de Noticias de la Asamblea de Distrito de 1996 "Mensajeros de la Paz de Dios".
Incluye tanto modelos de hojas de datos y de reseas periodsticas, como directrices para las posibles entrevistas. Despus de
ajustar las hojas de datos de acuerdo con las circunstancias de la asamblea, si es gratis y parece prctico, pueden entregarlas a los
medios de comunicacin de la ciudad donde se celebre la asamblea una semana o menos antes de que esta comience. El Servicio de
Noticias debe estar listo todos los das para proporcionar a los medios de difusin la resea de los puntos sobresalientes del programa del
da, la cuan no se distribuir hasta que no haya concluido la parte del programa que describe. La hoja nmero 1 resume el programa del
viernes; la 2, del sbado, y la 3 del domingo.
Con el fin de que los medios de comunicacin puedan localizarlos si requieren ms datos, la informacin que les suministren debe
incluir el membrete de la asamblea y el nombre de ustedes, as como sus nmeros de telfono particulares y el de la asamblea. Si
conseguimos comentarios positivos de los medios informativos, lograremos dar un buen testimonio. Sin embargo, no deberamos perder
tiempo intentando que nos den publicidad. Como indicamos antes, ser suficiente hablar con los servicios informativos de la ciudad donde
se celebra la asamblea durante la semana que la precede. Si los medios de difusin desean ms datos, se les pueden proporcionar en el
Departamento de Servicio de Noticias.
Si les solicitaran ms informacin acerca del programa, de la asamblea o de los testigos de Jehov, ya sea ustedes o sus
ayudantes pueden darles los datos pertinentes, junto con el folleto Los testigos de Jehov en el siglo veinte -edicin de 1989) o Los
testigos de Jehov efectan unidamente la voluntad de Dios por todo el mundo. Si es necesario, pueden citarse algunas frases
apropiadas del libro Los testigos de Jehov, proclamadores del Reino de Dios. Aprovechen la oportunidad para dar testimonio utilizando
acertadamente las publicaciones.
Nos complace colaborar con ustedes en dar un buen testimonio de nuestro Dios, Jehov, mediante las asambleas de distrito
"Mensajeros de la paz de Dios".
Sus hermanos,
La Torre del Vga, A.R.

&2/8/96 pe
[CGP, informacin a los PE tocante a ello]
2 de agosto de 1996
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos:
Confiando en que Jehov los siga bendiciendo en su fiel servicio, les escribimos para informarles con relacin a la Cuenta de
Gastos Personales (CGP) y la ayuda mensual.
Cada 1 de enero, se hace el abono a esa cuenta y a menos que se disponga de algn saldo anterior no podrn retirar fondos con
anterioridad a eso. La cuenta se mantiene en dlares aunque los retiros se darn en pesos de acuerdo al tipo de cambio de ese da segn
la antigedad. Se aplican las cantidades que a continuacin indicamos; de 1 a 5 aos 12.00, de 5 a 10 aos 14.00 y de 10 aos en
adelante 16.00 dlares por mes. La suma que resulte de la cantidad de meses que hayan servido en el ao civil y segn su antigedad se
acreditar el 1 de enero de 1997 respecto al ao anterior. Podrn solicitar retiros parciales, o todo si as lo desean. Esta cuenta se ha
establecido para ayudarles a permanecer ms tiempo en el servicio de tiempo completo.
Adicionalmente, estamos adjuntando 10 formularios de Requisicin para la Cuenta de Gastos Personales. Llenen por favor para
cada retiro un formulario, anotando en la parte inferior despus de la firma del solicitante la expresin: "Gastos de transporte y de servicio".
Si quieren conservar una copia para su archivo pueden hacerlo, pero a la Sociedad slo enven un formulario. Tomen en cuenta que si
envan su solicitud de retiro, por ejemplo, en el Comit de Envos del 7 de diciembre de 1996, recibirn su requisicin aprobada a
principios de enero de 1997 para hacerla efectiva en la siguiente vez que el Comit de Envos se rena, por lo que solicitarnos que s
desean hacer un retiro en el mes de enero de 1997, enven su requisicin a ms tardar el 9 de noviembre de 1996 mediante el Comit de
Envos de Correspondencia.
Al recibir la requisicin aprobada debern solicitar al Comit de Envos la cantidad que la Sociedad finalmente indique en la
requisicin, cantidad que ya descont, y firmar un recibo . Si despus de un tiempo razonable no han recibido su requisicin aprobada
pueden escribir indicando esto y anexando otra requisicin. Favor de no solicitar al Comit de Envos ninguna cantidad sin haber recibido
aprobacin de la Sociedad. Tambin, ser necesario que siempre anoten en la parte superior derecha de su requisicin el nmero del
circuito o distrito en el que estn sirviendo.
Adems, les informamos que a partir de la siguiente ayuda que reciban debern anotar en el recibo que firman la siguiente
expresin: "Gastos de transporte y de servicio para el mes de (mes) de (ao). Ya no usen por escrito la expresin 'ayuda" cuando reciban
estos fondos, sino gastos de transporte y de servicio". Esto es para cubrir un requisito legal y as evitar que las autoridades consideran
esta expresin como si se recibiera un salario o sueldo.
Nos alegra informarles que la Sociedad autoriz un aumento para sus gastos de transporte y de servicio de 100.00 pesos a partir
del 1 de julio de 1996, por lo que ahora la ayuda ser de 800.00 pesos mensuales. Pueden solicitar al Comit de Envos el complemento
por el mes o meses correspondientes que ya hayan pasado firmando un recibo adicional por concepto de complemento de gastos de
transporte y de servicio para el(los) mes(es) de __________ de 1996.
Apreciaremos la buena atencin que ustedes den a estos asuntos, deseando que Jehov los siga bendiciendo ricamente.
Sus hermanos,

&1/9/96 ca y v
[Mudanza de ancianos a otras congregaciones, procedimiento para, SC no tiene autoridad para cambiar a nadie]
1 de septiembre de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Puesto que han surgido algunas cuestiones con relacin a ancianos o siervos ministeriales que son invitados a mudarse a otra
congregacin y luego no se les recomienda ah, deseamos repasar la norma de la Sociedad que contina vigente en estos casos.
En la Caja de Preguntas del Informador de abril de 1973, se explic ampliamente cmo deberan atender los casos en los que
alguna congregacin tuviera necesidad de ancianos y otra pudiera suministrarlos .
Deseamos enfatizar que ningn superintendente viajante est autorizado para transferir ancianos o siervos ministeriales de una
congregacin a otra. Ms bien, son los cuerpos de ancianos de las congregaciones implicadas los que deben examinar estos asuntos. Al
hacerlo, debern tomar en cuenta los siguientes puntos:
1. La congregacin que tenga suficientes ancianos se asegurar de que el hermano en cuestin verdaderamente est dispuesto a
mudarse a la congregacin vecina, y su familia est de acuerdo con l.
2. El superintendente presidente de esta congregacin se comunicar con los hermanos de la congregacin que necesita apoyo para
informarles que hay un anciano o siervo ministerial dispuesto a servir con ellos. Estos hermanos a su vez, pueden reunirse y tratar
el asunto con el anciano que esta dispuesto a mudarse, si as lo desean.
3. Si la congregacin que necesita apoyo est de acuerdo en que dicho hermano se mude con ellos, debe expresar su parecer el
superintendente de circuito en su siguiente visita. El superintendente de circuito escribir una carta a la Sociedad en la que indique
que el anciano o siervo ministerial en cuestin concuerda en mudarse a esta otra congregacin, y que los dems ancianos de su
congregacin anterior estn de acuerdo. Adems, lo recomendar en el formulario S-2-S para servir en esa nueva congregacin
en el privilegio que actualmente tenga.
4. Una vez que la Sociedad apruebe esta recomendacin y enve el nombramiento, el anciano podr servir en la nueva congregacin.
5. Cuando visite nuevamente a la congregacin donde este hermano estuvo sirviendo antes, el superintendente de circuito
recomendar la remocin como anciano o siervo ministerial, en armona con la circular A todos los cuerpos de ancianos, de 15 de
junio de 1992.
Creemos que el que se adhieran a esta directriz evitar que surjan malentendidos con ancianos o siervos ministeriales que se han
mudado por invitacin de los superintendentes viajantes y posteriormente no han sido recomendados. Estamos seguros de que el repaso
de esta carta les ser de utilidad al manejar estas situaciones.
Reciban nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&15/11/96 cong
[Directriz Mdica, si alguna institucin solicitara un documento ms extenso preparen una carta poder.]
15 de noviembre de 1996
A TODAS LAS CONGREGACIONES EN EL PAS
Estimados hermanos:
En Nuestro Ministerio del Reino de enero de 1997, en la semana del 6 de enero, aparece la consideracin sobre la Directriz /
Exoneracin mdica que todos los publicadores deben tener. Con esta carta hacemos referencia a esta porcin de la reunin de servicio.
Esta porcin de la Reunin de Servicio debe concretarse al uso de la tarjeta Directriz / Exoneracin mdica por anticipado. Al final
de la parte se menciona un documento legal que es una carta poder, el cual los publicadores pueden llenar. Es un documento que se ha
empezado a usar en otros pases, pero en Mxico no se proveer por ahora. Por lo tanto, la parte final de esta porcin NO APLICA a
Mxico.
Ahora bien, si alguna institucin mdica pidiera que se prepare un documento ms extenso o algn publicador quisiera abarcar
otros asuntos que no se incluyen en la tarjeta Directriz/Exoneracin mdica por anticipado, siempre se puede preparar una carta poder
para que alguien atienda sus asuntos de salud mientras l est enfermo o inconsciente. Esto se menciona en Nuestro Ministerio del Reino
de enero de 1996.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

&28/11/96 ca y v
[Betel, Sociedad, no tratar problemas ni asuntos por telfono, escribir. No referirse a ningn hno. en la oficina por nombre]
28 de noviembre de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
La presente tiene el propsito de repasar algunas pautas tiles relacionadas con la atencin que se da a los hermanos desde la
Oficina.
En ocasiones recibimos llamadas telefnicas de superintendentes viajantes que desean tratar asuntos con la Sociedad. Adems,
algunos de ellos han recomendado a los ancianos comunicarse con la Oficina para exponer sus problemas. La mayora de estos casos
podran resolverse siguiendo los principios bblicos y las directrices de las publicaciones de la Sociedad. Al respecto, La caja de preguntas
de Nuestro Ministerio del Reino de diciembre de 1992, dice: "Mucha gente usa el telfono para hacer las cosas rpidamente, pero a veces
se requiere algo ms que rapidez. (...) En lugar de sencillamente llamar por telfono a la Sociedad, nos beneficiar investigar
personalmente en la Biblia y en las publicaciones, en especial en el ndice de las publicaciones Watch Tower, con sus valiosos ndices de
materias y de textos bblicos. (...) Si aun as parece que necesita ms informacin (...) lo mejor ser escribir una carta. (...) Escribiendo
permitimos a la Sociedad el tiempo para dar una respuesta que se base en la investigacin o reflexin necesarias, lo que muchas veces
es imposible cuando se recibe una llamada telefnicas. Como ustedes comprendern, no resulta muy prctico tratar problemas por
telfono.
La Sociedad prefiere que escriban, aun cuando el asunto parezca urgente. Se puede enviar un fax donde haya este servicio. Se
espera que ustedes, como personas maduras, agoten todos los medios para hallar la solucin antes de consultar con la Sociedad. Nuestra
carta del 10 de junio de 1994, dirigida A todos los superintendentes de circuito y distrito, mencion: "De vez en cuando recibimos
correspondencia o llamadas telefnicas de hermanos y hermanas que estn buscando consejo o parecer y que piden hablar a alguien en
la oficina por nombre. (...) Es mejor no referirse a algn individuo en particular por nombre. Estamos seguros de que ustedes pueden
apreciar la importancia de siempre enfocar la atencin sobre la clase del 'esclavo fiel y discreto' y la Sociedad ms bien que sobre
individuos aqu en la Oficina Sucursal".
Aunque ustedes sepan los nombres de hermanos que trabajan en el Departamento de Servicio preferimos que se siga dando la
dignidad a la Sociedad, y no se considere a una persona como la que atiende cierta seccin del pas. Todos reconocemos el orden
teocrtico y sabemos que no es un individuo quien atiende los asuntos en el departamento de servicio, sino que quien se encarga de dar
consejo y atender su correspondencia y recomendaciones es la Sociedad. Es este el punto de vista que tenemos todos y esto mismo
debemos fomentar en los hermanos en el campo.
Reciban nuestro saludo afectuoso y amor cristiano.
Sus hermanos,

&1/12/96 ceh
[CEH, se les reembolsarn algunos de sus gastos que efecten en su servicio]
1 de diciembre de 1996
A TODOS LOS COMITS DE ENLACE CON LOS HOSPITALES
Estimados hermanos:
Con agrado les escribimos para transmitirles algunas buenas noticias que nos parece han estado esperando. Les dar gusto saber
que el Cuerpo Gobernante, bondadosa y generosamente ha aprobado un procedimiento para reembolsar a los Comits de Enlace con los
Hospitales los gastos admisibles que hacen como Comit, y as es como funcionar:

[Gastos admisibles]. Estos son los costos, por ejemplo, de estacionamiento, fotocopiado, correo, Impresiones, llamadas
telefnicas y viajes. Son los gastos bsicos por los que pueden pedir reembolso. (Vean el formulario adjunto titulado
"Solicitud de Reembolso al Comit de Enlace con los Hospitales". Hay algunos gastos relacionados que podran incluirse.
Por ejemplo: pudiera ser que alguien haya donado fondos para obtener una computadora, una fotocopiadora, un telfono
celular, un telefax o un localizador para que ustedes lo usaran; o quiz alguno de ustedes tiene dicho equipo para su uso
personal, pero est dispuesto a utilizarlo en las actividades del Comit. " Sociedad les reembolsar cantidades razonables
por los suministros y reparaciones de tal equipo. (Cosas como papel, tner, costo de las llamadas del CEH por telfono
celular o localizador, pero no sus llamadas personales, cargos mensuales por el servicio, cargos adicionales o
Impuestos.) En el formulario de Reembolso hay renglones en blanco que se pueden usar para pedir dichos reembolsos.
En la seccin "Informacin Adicional" y/o al reverso del formulario den una explicacin sobre los gastos considerables
extraordinarios o poco usuales. Siempre que sea posible, todas las facturas debern tener el I.V.A. desglosado y se deben
solicitar a nombre de La Torre del Viga, A.R., Calle Genaro Garca 51, Colonia Jardn Balbuena, 15900 Mxico, Distrito
Federal. Adjunto les enviamos una copia del Registro Federal de Causantes de la Sociedad, ya que regularmente la
solicitan los proveedores. En caso de que no consiguieran alguna factura por ser un gasto muy pequeo, dos miembros
del Comit podrn elaborar una nota de remisin para adjuntarla a su solicitud.

[Gastos inadmisibles]: La Sociedad no cubrir gastos por la compra de computadoras, localizadores digitales (Por ejemplo:
Skytel o Beeper), fotocopiadores, telefaxes, telfonos celulares o por la renta de espacios de oficina etc. Una vez
lnstaurado este programa, no deben solicitar fondos para estos artculos o dems gastos a los circuitos, congregaciones
o personas individuales. Si alguien desea contribuir de forma voluntaria dinero o equipo que podra usar el Comit, esa
ser su decisin sin que se le haya solicitado. Aprovecharnos esta oportunidad para recordarles que no es su
responsabilidad cubrir los gastos por servicios mdicos de los pacientes que no cuentan con suficientes fondos. La
Sociedad no reembolsar dichos gastos. Dejen que el cuerpo de ancianos correspondiente se encargue de resolver el
problema siguiendo la directriz dada en la carta del 5 de marzo de 1996, A todos los cuerpos de ancianos.

1/12/96ceh

Pg. 2

[Trmite de reembolso]: Los miembros del Comit que deseen un reembolso debern obtener y guardar recibos, facturas,
etctera, para remitirlas al presidente y al secretario, quienes se encargarn de solicitar el reembolso a la Sociedad. El
presidente debe ANOTAR la informacin solicitada en la parte superior del formulario. Una vez lleno, dos miembros del
CEH deben firmarlo. Guarden una copia en sus archivos junto con fotocopias de los recibos y las facturas que nos
enven. El secretario tendr que llevar cuidadosamente los registros y retener los recibos, las facturas, etctera, de modo
que pueda especificar los gastos cuando llene el formulario de Solicitud de Reembolso. Dicha solicitud debe llenarse
trimestralmente y se debe cobrar adjuntando los originales de los recibos y facturas correspondientes al Comit de
Envos de Correspondencia del circuito ms cercano. (Al recibir el reembolso, el hermano del CEH que lo reciba firmar
un recibo S-AB-24-S por triplicado al comit de envos. El original debe incluirse con los documentos que enviarn a la
Sociedad, una copia es para el CEH y otra la retendr el comit de envos.) Ellos, a su vez, enviarn esta documentacin a
la Oficina para que el Departamento de Servicios de Informacin sobre Hospitales la revise y apruebe. En caso de que no
se apruebe el reembolso de alguna factura, les notificaremos por escrito con copia al Comit de Envos de
Correspondencia quienes la descontarn de la cantidad total anotada en el formulario de Reembolso del prximo
trimestre. Creemos que esta ser una situacin excepcional debido a que las Instrucciones dadas en la presente son
especficas y confiarnos en su criterio para ahorrar costos a la Sociedad en la medida posible.
Este procedimiento ser vigente a partir del primer trimestre que abarca del 1 de enero al 31 de marzo de 1997. Eso significa que
cobrarn sus primeras solicitudes de reembolso los primeros das del mes de abril del mismo ano. Si por alguna circunstancia se
necesitara un reembolso antes de que termine el trimestre, podrn enviar una solicitud urgente, explicando por qu se necesitan con
urgencia esos fondos. Debern llenar una Hoja de Cuentas de congregacin trimestralmente y mantenerla en sus archivos junto con las
Solicitudes de Reembolso y las copias de las facturas. Las cuentas del CEH deben intervenirse durante el mes de septiembre de cada ao
mediante el superintendente de distrito y se deber enviar a la Oficina una copia firmada de dicha intervencin para que sea revisada y
aprobada.
Deseamos expresarles que la Sociedad no pasa por alto el hecho de que todos y cada uno de ustedes han contribuido liberalmente
de sus propios fondos y equipo en un esfuerzo por promover y hacer ms eficaz su servicio. Agradecemos mucho la generosidad que han
mostrado hasta ahora. Esperarnos que este procedimiento les ayude an ms a promover buenas relaciones con los hospitales, doctores,
instituciones de asistencia social y jueces en su bsqueda de mdicos cooperativos y en su atencin de las situaciones mdicas de
emergencia relacionadas con la transfusin.
Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,
Adjunto. cc: A todos los superintendentes viajantes; A todos los Comits de Envo de Correspondencia

&1/12/96 ca
[Salones del Reino, todos los construidos antes del 28/1/92 pararn a ser propiedad federal]
1 de diciembre de 1996
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
La Sociedad ha considerado oportuno informarles que las autoridades estn requiriendo que les informemos todas las propiedades
que estuvimos usando antes del 28 de enero de 1992, con relacin a los Salones del Reino y Salones de Asambleas, igualmente
informaremos las propiedades que las congregaciones compraron despus de esa fecha as como las que se rentan o son prestadas.
Como ustedes saben, desde que fueron registradas las Asociaciones Religiosas que representan a la Sociedad legalmente aqu en
Mxico, hemos trabajado por cumplir los lineamientos que las autoridades nos han solicitado. Con el propsito de poder llevar de manera
libre nuestras actividades teocrticas y de tener una proteccin legal razonable de las propiedades que estamos usando, deseamos darles
algunas pautas e instrucciones al respecto.

[PROPIEDADES FEDERALES]
Todos los inmuebles y locales que se han estado usando como Salones del Reino y Salones de Asambleas, antes del 28 enero de
1992, y que sean propiedad de la congregacin o de un Saln de Asambleas, sern traspasados por disposiciones de ley a las
autoridades como propiedades federales. Es decir, ya no sern propiedad de la congregacin o de la Sociedad sino pasarn a ser
propiedad del Gobierno.
Sin embargo, hay casos en donde el gobierno federal no desea algunas propiedades aun cuando se hayan estado usando antes
del 28 de enero de 1992. Estas son cuando la propiedad pertenece a una familia o a un particular, cuando el lugar de reunin est en un
edificio, cuando se trata de un condominio, cuando el lugar de reunin se encuentra en una vecindad, o cuando la propiedad est en un
terreno donde, en una porcin est el Saln del Reino y en otra porcin vive una familia, y este terreno no est subdividido legalmente, y
por lo mismo no existe una Escritura Pblica de propiedad a favor de la congregacin y que actualmente est a nombre de los hermanos
que donaron esa porcin de la propiedad.
Es conveniente aclarar que esta disposicin legal solo aplica a los Salones del Reino o Salones de Asambleas que se estn
usando desde antes del 28 de enero de 1992. Si hay alguna propiedad que la congregacin posea actualmente y que se us para
reuniones bblicas, antes de la fecha indicada, pero que actualmente tiene otro propsito, esta propiedad no la informaremos al Gobierno
Federal. Por otra parte, tampoco se informarn las propiedades que para ese tiempo solo existan como terrenos, es decir que no haba
construccin, o donde se estaba construyendo y an no se haba terminado la construccin del Saln del Reino o de Asambleas.
Probablemente, durante el perodo de la construccin se efectuaban reuniones por la necesidad urgente de tener un lugar para ello; sin
embargo, tampoco estas propiedades entrarn en este informe ya que la base para determinarlo es la fecha en que el Saln qued
totalmente terminado y dedicado.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

1 de diciembre de 1996
Pgina 2
Consideramos que habr algunos casos que debern tratarse de manera particular para determinar si debern o no informarse al
Gobierno Federal. La Sociedad est enviando los formularios correspondientes solicitando la informacin bsica de cada propiedad y en
base a estos datos ser la Oficina quien finalmente decida si la propiedad califica o no para que sea Propiedad Federal. Se han hecho los
arreglos convenientes con las autoridades para que en algunos casos conflictivos se considere esto con ellos y en armona con las
caractersticas de estos se pueda definir su situacin.
En base a la documentacin que ya se solicit a cada congregacin y una vez que se determine que cierto Saln pasar a ser
propiedad federal se informar a las congregaciones correspondientes las obligaciones y derechos que tendrn al seguir usando la
propiedad; como sera el que no se pagar el impuesto predial y otros impuestos municipales. Es conveniente aclarar que el que la
propiedad pudiera estar a nombre del Gobierno no significar que fsicamente se la estaremos entregando o desocupando. Las
congregaciones seguirn usndolas por tiempo indefinido y podrn hacer los arreglos, reparaciones y remodelaciones que crean
convenientes, con el entendido de que lo que se invierta en la propiedad quedar a nombre del Gobierno y que esta no podr ser vendida
por la congregacin ya que legalmente ser Propiedad Federal. En este caso nos referimos al inmueble, no a los bienes muebles como
son sillas, equipo de sonido, artculos de decoracin y todo aquello que no es parte de la construccin, ya que estos artculos o cosas
seguirn perteneciendo a la congregacin y no al Gobierno, ya sea lo que se haya comprado o lo que se adquiera en el futuro. Debido a
estos cambios que se efectuarn estamos recomendando a las congregaciones que estn pensando en vender su propiedad para iniciar
un nuevo proyecto, que antes de llevar a cabo esta operacin se consulte con la Sociedad para que evitemos vender propiedades que por
disposicin legal pertenecen al Gobierno. En el caso de alguna propiedad que ya haya sido vendida antes de recibir esta carta no ser
necesario hacer ningn otro trmite. Si alguna propiedad est prxima a venderse pero en cuyo trato no se ha recibido el pago, deber
cancelarse esta operacin, confirmando previamente el asunto con la Oficina. Por supuesto, los inmuebles que no son propiedad de la
congregacin, como son los lugares que se rentan o que una familia presta, no se informarn como propiedad federal. Entendemos que
surgirn otras preguntas al respecto. Si esto ocurre, pongan por escrito estas inquietudes y envenlas junto con la documentacin de la
propiedad para que la Sociedad la analice de manera individual.
A los superintendentes de circuito se les estn dando instrucciones especficas para que tengan una reunin con los ancianos de
su circuito para que consideren esta carta y se hagan los arreglos necesarios, a fin de que puedan enviarnos la informacin de cada Saln
del Reino que se encuentre en esta situacin. Cuando varias congregaciones usen el mismo lugar, los cuerpos de ancianos deben
reunirse, completar la informacin y drsela al superintendente de circuito indicando qu congregaciones usan el Saln.

[PROPIEDADES RENTADAS]
Notarn que les estamos enviando dos formularios del Contrato de Arrendamiento por si la propiedad donde est el Saln est
siendo arrendada. Por favor, llenen los espacios en blanco, segn corresponda, consigan la firma del arrendador y entrguenlos al
superintendente de circuito, quien a su vez los har llegar a la Oficina. La Sociedad los firmar y se los devolvern para que el arrendador
registre el contrato o consiga que se le ponga un sello en Receptora de Rentas del Estado o con alguna autoridad municipal. S cierto
Saln se encuentra en una zona Ejidal, debern solicitar al arrendador que el contrato sea sellado ante el Comisariado Ejidal.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

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Si no se puede conseguir el sello o registro de las autoridades, se puede remitir a la Sociedad solo con las firmas indicndonos
brevemente la razn. Si la congregacin no est rentando ningn lugar, los formularios debern devolverse a la Sociedad. Si ya existiera
un contrato de arrendamiento, hagan arreglos con el arrendador para que se sustituya por el nuevo formulario que les estamos enviando,
de tal manera que ahora podamos tener en la Oficina el original del nuevo contrato. Debe hacerse en original y copia, la copia ser para el
arrendador. La congregacin podr dejar una fotocopia en sus archivos.
Por favor, tomen en cuenta que si un Contrato de Arrendamiento que nos hayan enviado se elabora por tiempo indefinido, aunque
posteriormente vaya aumentando el importe de la renta, no ser necesario que nos manden otro contrato. Sin embargo, si una vez que
nos hayan enviado dicho contrato y este cambie en cuanto a la fecha de su vencimiento, es decir que no es por tiempo indefinido, debern
solicitar a la Oficina nuevos formularios de Contrato de Arrendamiento para renovarlos o sustituirlos siguiendo el sistema ya mencionado.
Como notarn, siempre ser mejor que los contratos se hagan por tiempo indefinido. Cuando varias congregaciones usen el mismo lugar,
los cuerpos de ancianos deben reunirse, completar la informacin y drsela al superintendente de circuito indicando qu congregaciones
usan el Saln.
Notarn que el contrato de arrendamiento incluye el que se tome un inventario de bienes al recibir la propiedad. Este inventario no
lo enven a la Oficina, djenlo en los archivos de la congregacin. En relacin a las firmas de dos testigos que aparecen al final del
contrato, estos pueden ser dos ancianos de la congregacin.

[PROPIEDADES EN COMODATO (PRESTADAS)]

Las congregaciones que estn usando un local prestado gratuitamente para tener sus reuniones de congregacin, debern tener
un contrato para este propsito. A este documento se le da el nombre de Contrato de Comodato. Si ya existe algn arreglo escrito sobre
esto, les pedimos por favor hagan los arreglos necesarios para que este sea sustituido por el formulario que les estamos enviando, y sea
debidamente firmado por duplicado por quien nos est prestando la propiedad.
Por favor, llenen los espacios en blanco, segn corresponda y consigan la firma de la persona que les presta la propiedad.
Despus entrguenlos al superintendente de circuito quien a su vez los har llegar a la Oficina. Posteriormente, se los devolveremos para
que ustedes puedan conseguir un sello de una autoridad municipal o Ejidal. Despus de conseguir esos registros, por favor, enven el
original del contrato a la Oficina. La copia deber entregarse a quien est prestando la propiedad. La congregacin podr dejar una
fotocopia en sus archivos.
Si por alguna circunstancia no se puede sellar o registrar el contrato ante las autoridades, se puede regresar a la Sociedad solo con
las firmas, indicndonos brevemente la razn. Si actualmente la congregacin no tiene un lugar prestado, los formularios debern
devolverse a la Sociedad. Cuando varias congregaciones usen el mismo lugar, los cuerpos de ancianos deben reunirse, completar la
informacin y drsela al superintendente de circuito indicando qu congregaciones usan el Saln.

[PROPIEDADES QUE SE PASAN A LOS TESTIGOS DE JEHOV EN MXICO, A.R., COMO PROPIEDAD PRIVADA]
De acuerdo a las disposiciones legales, todas las propiedades que las congregaciones

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adquirieron despus del 28 de enero de 1992, no se pasarn a nombre del Gobierno Federal sino que legalmente debemos escriturarlas a
nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R., como parte de su patrimonio o bienes. Aunque se cumpla con este nuevo
requerimiento del Gobierno de cambiar la titularidad de la propiedad a nombre de la Sociedad en lugar de tres ancianos como se haba
estado haciendo, no significa que la propiedad queda fuera del control de la congregacin, ya que ser esta quien continuar atendiendo
las necesidades propias del Saln. Cuando la congregacin as lo decida, podr disponer de la propiedad ya sea para remodelar, vender o
construir. Si se deseara vender debern informar oportunamente a la Oficina para que les haga disponibles los documentos necesarios. A
medida que las propiedades vayan escriturndose a nombre de la Sociedad, les enviaremos una copia de la Escritura Pblica, para los
trmites locales correspondientes. Despus de esto, habr que hacer algunos cambios de nombre en los servicios pblicos que reciben,
pero los detalles se los informaremos junto con el documento de la Escritura de la propiedad cuando ya est a nombre de Los Testigos de
Jehov en Mxico, A.R. Para ms informacin sobre esto pueden consultar la carta 20 de mayo de 1996, dirigida A todos los Cuerpos de
Ancianos en Mxico.

[CORRESPONDENCIA CON LA OFICINA]

Apreciaremos que toda la correspondencia que enven a La Oficina, la identifiquen con el nmero y nombre completo de la
congregacin, de tal manera que ser ms fcil identificarla y se lograr avanzar el trabajo ms rpidamente.
Estamos seguros del apoyo que darn a estos arreglos. Queremos pedirles que por favor entreguen a su superintendente de
circuito la documentacin que les estamos solicitando a ms tardar el sbado 8 de febrero de 1997 o antes si es posible, para que l a su
vez lo enve por medio del Comit de Envos de Correspondencia.
Deseamos que la bendicin de Jehov est sobre estos arreglos. Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,
Adjunto. cc: Superintendentes viajantes; Comits Regionales de Construccin

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[Saln del Reino, Seguridad, Inspeccin anual.
INSPECCIN ANUAL DE SEGURIDAD
1 de enero de 1997
CONSIDERACIONES BSICAS DE SEGURIDAD
Adems de lo que se est haciendo actualmente para proveer seguridad para su Saln, srvanse considerar cmo cada una de las
siguientes sugerencias aplican a sus circunstancias locales:
1. Examinen el alumbrado exterior del Saln. El alumbrado sirve como seguridad, no solo de resguardo y conveniencia.
2. Son adecuadas las puertas y los marcos de puerta? Si se puede remover una puerta por medio de quitarle las bisagras, o
forzndola, entonces la cerradura es de poco valor.
3. Las ventanas son uno de los puntos ms vulnerables de la seguridad de cualquier edificio. Por lo tanto, consideren protegerlas si es
necesario con enrejados o barras, que pueden ser tanto funcionales como atractivas. Asegrense de que estn bien cerradas
cuando no haya nadie en el Saln del Reino.
4. Examinen cuidadosamente para ver si los respiraderos en el techo o el buzn son una manera fcil de entrar al Saln, o si permiten
que vndalos o incendiarios pongan materiales encendidos, mangueras de agua, etctera, a travs de ellos.
5. No dejen dinero alguno en el Saln del Reino durante la noche. Consideren el dejar todas las cajas de contribuciones y los armarios
sin llave cuando se vayan del Saln para que un posible ladrn vea que no hay nada de valor all. Los ladrones han causado
muchos daos a armarios y a cajas de contribuciones que estaban cerrados con llave, solo para encontrar que estaban vacos, o
solamente tenan literatura de la congregacin que no tiene valor para ellos.
6. Aseguren su equipo de sonido cuando no se est usando. Gurdenlo en un armario cerrado con llave. Est fijo a paredes o a
mostradores? Est instalado en el lugar que sea menos llamativo? Recomendamos que se guarde en un cuarto separado o fuera
de la vista.

[NECESITA SU SALN DEL REINO IN SISTEMA ELECTRNICO DE ALARMA?]

Las llaves, las cerraduras, las barreras y el alumbrado por s solos no son lo suficientemente adecuados para impedir los delitos
contra los Salones del Reino. Uno de los medios para impedir los robos, el vandalismo y los incendios premeditados es el sistema
electrnico de alarma. El instalar dicho sistema en su Saln del Reino, si es que no tienen uno ya, podr ayudarlos a protegerlo ms
adecuadamente. Un sistema electrnico de alarma bsico puede llevar a cabo varias funciones adems de la seguridad. Algunos pueden
descubrir o informar todos los siguientes tipos de problemas:
1) Intrusos, sean vndalos, ladrones o incendiarios
2) Fuego
3) Equipo defectuoso (para calentadores, etc.)

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Un sistema bsico puede hacer que suene la alarma cuando sus detectores perciben intrusos, humo, etctera. A menudo hace
sonar una bocina, campana o sirena. Algunos sistemas pueden transmitir una alarma o un mensaje por lnea telefnica a los ancianos, los
hermanos que viven cerca del Saln o hasta a la polica. Por ejemplo, discos de cinta automticos tocarn un mensaje pregrabado tal
como: "Hay un incendio (u otra emergencia) en el Saln del Reino". Adicionalmente, algunos sistemas pueden ser adaptados para que
funcionen aun mientras se est usando el Saln. Por ejemplo, si ocurriera un robo durante la reunin, se podra enviar un mensaje de
emergencia a un lugar donde haya un monitor central o a la polica por medio de un botn localizado en un lugar inconspicuo.

[SI DECIDEN COMPRAR UN SISTEMA ELECTRNICO DE ALARMA]

Primeramente consideren los siguientes hechos. Les pudieran ahorrar dinero y problemas en el futuro.
Sus necesidades: Consideren los tipos de sistemas de alarma que sean apropiados para las necesidades de su Saln. Cada ao
se introducen nuevos tipos de sistemas electrnicos de alarma. Algunos son poco ms que artilugios; otros son demasiado complejos o no
son prcticos para usarlos en el Saln del Reino. Por ejemplo, algunos hermanos encuentran que les es difcil usar los teclados de
programacin. De manera similar, un sistema con monitor central es ms costoso que un sistema con un disco de cinta automtico. Si su
sistema est conectado con la estacin de la polica, unas cuantas falsas alarmas pudieran resultar en multas, o en que rehusen
responder a las alarmas de su sistema en el futuro.
El costo de un sistema electrnico de alarma: Algunas congregaciones han comprado sistemas de alarma adecuados, sin incluir
la instalacin. Se pueden lograr ahorros por medio de comprar equipo que provee solo lo que se necesite.
Evitando falsas alarmas: La mayora de las falsas alarmas se deben a ignorancia, se dan por accidente o debido a un descuido.
Antes de que decidan conectar su sistema de alarma con la estacin de polica, consideren el asunto con ellos. Enseen a todos los que
estarn abriendo o cerrando su Saln cmo funciona su sistema y explquenles los problemas, el costo y los peligros que pueden causar
las falsas alarmas.
Leyes de la localidad: Hablen con la polica de su localidad antes de escoger el medio que usar su sistema para indicar el sonido
de alarma. En algunos lugares las leyes de la localidad exigen que la campana de la alarma o la sirena se corte automticamente despus
de haber sonado por algunos segundos. En otras reas, no se permiten campanas de alarma, o la polica no acepta una conexin entre la
estacin de polica y el sistema de alarma.
Instalacin: Un sistema de alarma efectivo tiene que instalarse apropiadamente. Quizs algn hermano que conozca de
electrnica, o un reparador de telfonos o alguien as por el estilo, pudiera instalar apropiadamente un sistema bsico. Pero si es
necesario emplear un instalador, recuerden que el costo de instalacin puede variar considerablemente y los detalles del acuerdo deben
ponerse por escrito.
DESPUS DE HACER LA INSPECCIN, EL COMIT DE FUNCIONAMIENTO (de mantenimiento) DEBE PREPARAR UN
INFORME ESCRITO DE SUS RECOMENDACIONES PARA EL (LOS) CUERPO(S) DE ANCIANOS. UNA COPIA DEL INFORME SE
DEBE MANTENER EN LOS ARCHIVOS DE LA CONGREGACIN.
Sus hermanos,

&1/1/97 ca
[Saln del Reino, Seguridad, Alarmas.]
1 de enero de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Como parte de nuestro arreglo para ayudar a las congregaciones a hacer inspecciones anuales de sus Salones del Reino, nos da
gusto suministrar la siguiente informacin.
Esta inspeccin tiene dos objetivos: 1) Una inspeccin general de todo el Saln, y 2) una inspeccin especial que enfoque un
aspecto particular de su Saln. Srvanse hacer su inspeccin tan pronto sea posible despus de recibir esta carta. Este ao, su inspeccin
debe abordar el asunto de la seguridad de su Saln del Reino.
Seguramente estn bien familiarizados con lo crucial que ha llegado a ser la seguridad. Debido al aumento del desafuero,
atravesamos por "tiempos crticos, difciles de manejar". (Mateo 24:12; 2 Tim 3:1.)
Cualquier Saln del Reino, en cualquier comunidad, est sujeto a los efectos de este aumento del desafuero. El vandalismo, el
robo y el incendio premeditado han afectado a Salones del Reino, aun en comunidades rurales o reas suburbanas tranquilas donde el
crimen ha llegado a ser relativamente infrecuente. La avaricia, la aumentante falta de respeto a la autoridad y a las posesiones de otros,
abuso de drogas y alcohol, encono y rencor contra la verdad pueden surgir en cualquier comunidad.
El hecho de que la propiedad est incluida en el Arreglo de Ayuda para Salones del Reino, no elimina su responsabilidad de
atender debidamente la seguridad. Con planes anticipados el costo de este arreglo de proteccin al Saln del Reino tambin puede
mantenerse a un mnimo. Al impedir vandalismo, robo e incendio premeditado, evitamos la incomodidad, el tiempo y el dolor y sufrimiento
de los hermanos. Por lo tanto, el Arreglo de Ayuda para Salones del Reino no es un sustituto de las precauciones de seguridad.
Los ancianos tienen confiada a su cuidado propiedad valiosa, as como el bienestar de las ovejas de Jehov. (Ezequiel 33:6.) En
armona con esto, los ancianos necesitan actuar decisivamente para proteger a los hermanos y el Saln del Reino. Por ejemplo, si alguien
se entera de o recibe informes amenazadores que impliquen violencia contra el Saln del Reino, acten con responsabilidad y sabidura.
De ser necesario, comunquense con la Sociedad a la brevedad para recibir direccin.
Para llevar a cabo su responsabilidad ante Jehov y la congregacin, ustedes como cuerpo de ancianos deben tener un enfoque
preventivo para con la seguridad de su Saln. La prevencin es la solucin en estos tiempos peligrosos. Esto requiere previsin y
planeacin. Antes de que sufran un saqueo, pregntense: Cmo podemos mejorar la seguridad de nuestro Saln del Reino?
Sera bueno que el mismo Comit de Funcionamiento del Saln del Reino superentendiera la inspeccin. Para comentarios
tcnicos o ayuda especial, pidan la cooperacin de hermanos con experiencia en el ramo.

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Puesto que este es un asunto que afecta la seguridad de la congregacin y la proteccin de su Saln del Reino, sera bueno incluir
esta carta en la agenda de su siguiente reunin trimestral. En su siguiente visita, su superintendente de circuito tambin verificar que
ustedes hagan esta inspeccin.
Les enviamos nuestro afectuoso amor y les deseamos las bendiciones de Jehov sobre sus esfuerzos fieles por atender los
asuntos que se han confiado a su cuidado.
Sus hermanos,
Adjunto. cc: Superintendentes viajantes; Comits Regionales de Construccin

&14/1/97 ca
[Saln del Reino, construccin de]
14 de enero de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo para animarles a impulsar la construccin de Salones del Reino de acuerdo a las directrices de la
Sociedad.
Para acelerar el programa de construccin en Mxico, la Sociedad ha nombrado a 55 Comits Regionales de Construccin. Estos
hermanos espiritualmente capacitados tienen experiencia seglar en la construccin, bienes y races, los negocios, la seguridad y otros
campos relacionados. La Sociedad ha autorizado a estos comits para dar direccin y proveer asesoramiento a aquellas congregaciones
que desean remodelar, construir o comprar una propiedad para un Saln del Reino.
Es importante que consulten al Comit Regional de Construccin antes de que emprendan cualquier proyecto, porque por lo
general hay leyes federales, estatales o municipales envueltas que gobiernan una variedad de situaciones que afectan un proyecto para
construir un Saln del Reino. Les animamos a beneficiarse de sus observaciones. Sus consejos resultarn muy tiles, especialmente al
haber un espritu de cooperacin entre ellos y los hermanos que sirven en los comits locales de construccin. La Sociedad ha provisto a
los Comits Regionales de Construccin planos modelo con el objeto de que les brinden buenas sugerencias de acuerdo al terreno que
tienen y las dimensiones que planean construir. Les estimulamos a repasar los suplementos de Nuestro Ministerio del Reino de noviembre
de 1990, pginas 3 a 5, diciembre de 1991, pginas 3 y 4, y marzo de 1992, pginas 3 a 6.

[INICIANDO NUEVOS PROYECTOS]

Es recomendable que donde sea posible se unan dos, tres o ms congregaciones para iniciar un nuevo proyecto; as podrn tener
fondos suficientes y mano de obra para un proyecto grande. Cuando esto sea as, pdanle por favor, al superintendente de circuito que
presida la reunin. l seguramente estar en la mejor disposicin de ayudarlos. En esta misma reunin formen un comit de investigacin
para que se d a la tarea de buscar un terreno que llene los requisitos que la Sociedad ha estipulado.

[FACTORES QUE DETERMINAN LA SELECCIN DEL TERRENO]

No todo vecindario es adecuado para un Saln del Reino. Si no est en una zona apropiada, se puede afectar la asistencia a las
reuniones. Por otra parte, un Saln del Reino bien ubicado puede animar a las personas a asistir y da un testimonio favorable a la
comunidad. Es mejor edificar los Salones del Reino cerca de donde vive la mayora de los hermanos y de la comunidad donde sirven. Si
hay servicio de transporte pblico, deben poder utilizarlo. Adems, se reducir el costo del Saln del Reino si existen los servicios pblicos
tales como electricidad, agua y alcantarillado. Entre las zonas no apropiadas estaran los vecindarios que se caracterizan por tener
burdeles, por el consumo de drogas y por el alto ndice de delito, as como las zonas industriales que estn solitarias de noche, los
terrenos que fueron basureros, las reas fabriles

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

14 de enero de 1997
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que representan un grave peligro y las zonas susceptibles de inundaciones. Adems, siempre que sea posible, se deben evitar lugares
donde pudiera haber ruidos perturbadores (trenes, carreteras, altavoces que emiten msica o servicios religiosos).
Cuando tengan una o varias propuestas, comunquense con e Comit Regional de Construccin para que ellos determinen cul de
los terrenos es el adecuado para la construccin de un Saln del Reino y en caso de calificar den su aprobacin. Por favor, no adquieran
ningn terreno si no est aprobado por el Comit Regional de Construccin.

[RESOLUClN ANTE LA(S) CONGREGACIN(ES)]

El proyecto debe presentarse en resolucin ante la(s) congregacin(es), informndoles a los hermanos el valor de la propiedad as
como el costo aproximado del nuevo Saln del Reino. Sobre esto ltimo pueden consultar con el Comit Regional de Construccin.
Despus de ser aprobado se inician los arreglos para reunir donaciones voluntarias para el proyecto, depositndolas en la caja
"Donaciones para la congregacin". Ustedes, los ancianos, harn una encuesta para saber 1) cunto se contribuir de una sola vez para
ayudar con la compra de la propiedad y gastos de edificacin; 2) cunto se puede tomar prestado en la localidad, y por cunto tiempo
estarn disponibles los fondos, y 3) cunto piensan donar mensualmente los publicadores.
Para la compra de nuevos terrenos para Salones del Reino, sigan las indicaciones que dimos en la carta de fecha 20 de mayo de
1996, dirigida A todos los cuerpos de ancianos en Mxico.

[CUANDO SE INICIA LA CONSTRUCCIN DE UN NUEVO SALN DEL REINO]

Antes de iniciar la construccin es necesario contar con el permiso de las autoridades correspondientes a fin de no tener ningn
problema con la edificacin del Saln del Reino. De ahora en adelante ser necesario contar con el 70% del costo total del proyecto, tener
la aprobacin del Comit Regional de Construccin y de la Sociedad para empezar con la edificacin del Saln del Reino. Es en esta
etapa cuando nombrarn a un Comit Local de Construccin que est representado por las congregaciones involucradas en el proyecto y
trabajar bajo la direccin del Comit Regional de Construccin. Se repasar la lista de personal voluntario de la localidad y harn las
asignaciones. de los diferentes departamentos envueltos en la construccin. El entero proyecto estar bajo la supervisin y direccin del
Comit Regional de Construccin.

[SE NECESITAN MS VOLUNTARIOS]

Algunos Comits Regionales de Construccin tienen registrados hasta 400 voluntarios. Pero otros tienen muy pocos. Actualmente
hay muchos proyectos de construccin que necesitan una gran cantidad de voluntarios. Por lo tanto, les estimulamos a animar a personal
diestro y a otros que estn capacitados a ofrecerse voluntariamente para ayudar en los proyectos de construccin de Salones del Reino.
Este es servicio sagrado para la alabanza de Jehov. Si algunos hermanos responden positivamente y desean servir como trabajadores
voluntarios para Salones del Reino, denles, por favor, el formulario S-82-S y envenlo al Comit Regional de Construccin de su zona con
todos los datos. Adjuntamos copias para que se los suministren a aquellos que califican para servir en este rasgo del servicio. Los
publicadores a quines recomiendan deben ser bautizados y de buena reputacin. Confiamos en que seguirn Fomentando un buen
espritu al respecto. Repasen por favor la carta de fecha 28 de marzo de 1994, donde se consider el asunto de los voluntarios.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

14 de enero de 1997
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[APOYANDO EL FONDO DE LA SOCIEDAD PARA SALONES DEL REINO]

Este es un arreglo amoroso de la organizacin. Se proveen fondos sin intereses para ayudar a las congregaciones a terminar sus
proyectos. Hasta la fecha se han enviando fondos para ayudar a 168 proyectos y se han beneficiado ms de 500 congregaciones. En vista
de la gran cantidad de solicitudes de ayuda financiera que recibimos, deseamos animarles a apoyar el Fondo de la Sociedad para Salones
del Reino. Cada congregacin debe tomar una resolucin para enviar un porcentaje cada mes. La instruccin de la Sociedad es que de la
caja 'Donaciones para la congregacin", el cuerpo de ancianos presente una resolucin a la congregacin para enviar cierto porcentaje
cada mes a la Sociedad para este fondo. Cada mes esta cantidad se incluir en el Formulario de Remesa de Donaciones (S(d)-20-S), en
el rengln "Fondo para Salones del Reino". Esta resolucin debe ponerse por escrito y guardarse en los archivos de la congregacin. Le
estamos pidiendo al superintendente de circuito que en su prxima visita se asegure de que se haya hecho esto. Estamos seguros que
contaremos con su apoyo en este respecto.
El Saln del Reino es el principal lugar de reunin para las congregaciones de los testigos de Jehov, por lo que la Sociedad ha
estimulado y lo hace en esta ocasin mediante esta carta para generar entusiasmo y tener ms, mejores y ms grandes Salones del
Reino.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
Adjunto. cc: Superintendentes viajantes; Comits Regionales de Construccin.

&24/1/97 crc
[Salon del Reino, Encuesta de cules fueron construidos bajo normas de la Sociedad y tienen letrero]
24 de enero de 1997
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCClN EN MXICO
Estimados hermanos:
A fin de dar cumplimiento al Artculo 24 de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Pblico, les pedimos por favor que nos enven
una relacin de todos los Salones del Reino que se hayan construido bajo la supervisin de la Sociedad, estn dedicados y tengan un
letrero que los identifique como Saln del Reino de los Testigos de Jehov.
En esta relacin debern agregar la siguiente informacin: Direccin del Saln del Reino, la fecha de dedicacin, copia simple de la
licencia de construccin, copia simple del permiso de construccin, copia simple de la notificacin de terminacin de obra e indicarnos a
nombre de quin est el inmueble, si est a nombre de Los Testigos de Jehov en Mxico, A.R., o est en proceso, o bien si est en
arrendamiento o comodato. Es muy importante que renan esta informacin a la brevedad posible y nos la hagan llegar por medio de
mensajera.
Tambin, debern enviamos de cada Saln del Reino, unas fotografas de fachada de 4 x 6 y otras de 8 x 10 pulgadas de toma
abierta, donde se vea visiblemente el letrero. Dejamos a su discrecin que nos enven fotos del interior. Sugerimos que consigan la ayuda
de un buen fotgrafo que use lente de ngulo ancho y si fuera posible de 28 milmetros o menos. Asegrense de que haya buena
iluminacin al tiempo de tomarlas. Aunque en el pasado nos enviaron fotos, necesitamos estas ltimas para observar en qu estado estn
los Salones del Reino. Agradeceramos que esta informacin nos la enviaran a ms tardar el 8 de marzo de 1997. Respecto al gasto que
origine sacar estas fotos, pueden solicitarlo a las congregaciones involucradas. Tanto la informacin del prrafo anterior como de este, es
una pauta que seguirn para el futuro a fin de que nos mantengan enterados de cules son los Salones del Reino terminados y abiertos al
culto pblico, y nosotros a su vez estemos en posicin de informar a las autoridades correspondientes la fecha de apertura del Saln del
Reino. Estamos seguros de que cooperarn con nosotros en este sentido.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&3/2/97 ca
[Neutralidad, Escuelas, padres dn a los maestros de sus hijos un folleto Los T. J. y la Educacin]
3 de febrero de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les escribimos con respecto al uso que la Sociedad desea que se le d al folleto Los testigos de Jehov y la educacin.
Deseamos que los cuerpos de ancianos hagan planes definidos para que los padres que tengan hijos en la escuela entreguen a los
maestros un ejemplar de esta publicacin. Estos folletos los pueden obtener del abastecimiento que tengan en el almacn de literatura,
asegurndose de dejar unos 10 ejemplares como reserva para las necesidades futuras. Ahora bien, si algunas congregaciones no tuvieran
estos folletos y los necesitaran, pueden informrselo al superintendente de circuito para que l haga el trmite de proverselos de las
congregaciones que tengan en existencia y no los vayan a usar.
Lo anterior no debe considerarse como una campaa especial y tampoco debemos colocar esta publicacin con toda persona del
territorio. Solo debe darse a los maestros, y se espera que sean los padres quienes se los entreguen. Nos alegra saber que hay una
cantidad de jvenes y nios que estn progresando en la verdad. Muchos de ellos llegarn a ser ancianos, precursores, superintendentes
viajantes, graduados de la Escuela de Entrenamiento Ministerial o betelitas. Para que sigan teniendo una actitud mental inclinada a lo
espiritual, es necesario que sus padres tengan con ellos consideraciones significativas del folleto Los testigos de Jehov y la educacin.
Esto los proteger de los problemas comunes que afrontan en la escuela. En el caso de los jvenes que no tienen padres creyentes, los
ancianos deben animarlos a estudiar este folleto.
Les agradecemos la prontitud con que ustedes atendern este asunto importante. Reciban nuestro saludo afectuoso y amor
cristiano.
Sus hermanos,

&12/3/97 crc
[Instrucciones a los comits regionales de construccin]
12 de marzo de 1997
A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN
Estimados hermanos:
Les escribimos para estimularlos a organizar los departamentos de compras, contabilidad, y atender otros detalles relacionados
con su trabajo.
Ustedes desempean un papel clave en animar a los ancianos locales a planear los asuntos de tal forma que los recursos
dedicados se usen sabiamente.
el funcionamiento eficaz del departamento de compras ayuda a lograr ese propsito. Si se utilizan mejor los recursos, se pueden construir
ms Salones del Reino. La instruccin de la Sociedad en el Memorndum para los Comits Regionales de Construccin en los prrafos
53 y 54, dice que deben organizar un departamento de compras.
Las congregaciones que estn en construccin necesitan mucha ayuda con sus compras, Es cierto que toma tiempo adicional
obtener ofertas competitivas, pero es necesario para mantener bajos los costos de construccin y para proporcionar cifras exactas a la
Sociedad, Por otra parte, asegrense de que la calidad de los materiales se eleven a la altura de las normas requeridas. Queremos
enfatizar que cada Comit Regional de Construccin debe tener este departamento de compras. Los hermanos que sirvan en este
departamento no necesariamente tienen que ser miembros del Comit Regional de Construccin. Pueden ayudar ancianos y siervos
ministeriales capacitados. Deben ser hermanos que busquen emprendedoramente los mejores contactos para compras y tomen el tiempo
necesario para realmente conseguir precios favorables.
Hace algn tiempo les enviamos hojas, concernientes a proveedores respetables, para que las llenaran y regresaran a la Oficina
con los datos que all se solicitaban. Todava no hemos recibido esta informacin. Tengan la bondad de enviarla a ms tardar el da 10 de
mayo de 1997. Ustedes deben dejar una copia para sus archivos. Esta informacin sobre proveedores la pueden compartir con las
congregaciones que estn en construccin. Querernos aclarar que no se debe distribuir a los publicadores en general.
La Sociedad confa en que ustedes nos mantendrn bien informados con relacin a nuevos proveedores o problemas que tengan
con aquellos que estn anotados en las hojas de informacin. Cuando sepan de proveedores que estn dispuestos a dar precios
especiales directamente a las congregaciones en todo el pars o en un rea grande, srvanse informarnos. Cada Comit Regional de
Construccin necesita ser diligente en continuar proveyendo a la Sociedad informacin que se pueda compartir con otros comits.
Sintanse libres de usar a

A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN

12 de marzo de 1997
Pgina dos
hermanos capacitados para ayudar a contactar con proveedores en el rea. El departamento de compras debe conseguir ofertas
competitivas y hacer comparaciones para que los recursos dedicados se usen sabiamente. De esta manera estaremos en posicin de
ayudar a las congregaciones a determinar qu proveedores se usarn y la clase de materiales que se comprarn. Cuando llegue el
tiempo de hacerles disponible esta informacin. Esto no significa que recomendamos al distribuidor o su producto. Compartiremos la
informacin con el inters de ayudar a las congregaciones a obtener buenos materiales a los precios ms bajos.

[DEPARTAMENTO DE CONTABILIDAD]
Los Comits Regionales de Construccin son dignos de encomio por la ayuda que prestan a las congregaciones auxilindolas a
mantener registros de cuentas exactos en los proyectos de construccin. La necesidad de hacer esto se deline en el Memorndum para
los Comits Regionales de Construccin, prrafo 36.
Es necesario dar ms atencin a ayudar a las congregaciones a limitar sus costos en los proyectos de construccin de Salones del
Reino. Los ancianos requieren su ayuda en este respecto, pues ellos quizs se envuelvan en un proyecto de construccin de Saln del
Reino una vez en toda su vida. Por favor, provean gua clara en cuanto a cmo deben manejarse los fondos. Seleccionen a ancianos
capacitados para ayudar a las congregaciones a llevar sus registros de cuentas desde el inicio hasta el final del proyecto Por lo anterior es
importante que cuenten con un departamento de contabilidad. Algn miembro del Comit del Regional de Construccin puede
superentender este departamento y hermanos capacitados le pueden ayudar.

[FORMULARIO S-84a-S PARA AYUDAR A LLEVAR UN CONTROL DE COSTOS]

La Lista de elementos de mayor costo (S-84a-S) est diseada para coincidir con el desglose de gastos de la Solicitud de ayuda
financiera de la Sociedad para la construccin del Saln del Reino. Se remitir una copia de este formulario, con solo la primera columna
(costo estimado) llena, cuando se enve a la Sociedad la Solicitud de ayuda financiera (S-84-S). Se enviar una segunda copia junto con
el Informe sobre el proyecto de construccin y entonces llenarn todas las columnas.
Ahora bien, deseamos enfatizar que el formulario S-84a-S lo enviarn completamente lleno aun si no se obtuvo un prstamo del
Fondo de la Sociedad para Salones del Reino cuando el proyecto est terminado. La Sociedad necesita este Formulario completo junto
con el Informe del Comit Regional de Construccin sobre el proyecto de construccin (S-85-S). Es importante que se aseguren de enviar
tambin fotos del Saln del Reino terminado El Comit de Construccin local firmar tambin este informe (S-85-S) junto con ustedes.
Ser la responsabilidad del Comit Regional de Construccin de asegurarse de que se cierre la contabilidad del proyecto. Pueden remitir
su informe un mes o dos despus que se hayan pagado todas las cuentas y el proyecto est terminado. Esto modifica el prrafo 87 del
Memorndum para Comits Regionales de Construccin. En el formulario S-84a-S, hay espacio para que el hermano que est sirviendo
como contador del proyecto firme el informe

A TODOS LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN

12 de marzo de 1997
Pgina tres
para certificar su exactitud. Le estamos pidiendo al superintendente de distrito que se asegure de que tengan estos departamentos y que
se nos enve un informe al respecto,

[ENVIANDO PUNTUALMENTE SUS INFORMES MENSUALES]

Los informes mensuales del Comit Regional de Construccin son muy tiles para estar al da con los avances y necesidades en el
pas. Envenlos aunque no haya nuevos proyectos. Asignen a un miembro del Comit Regional de Construccin para enviarlo
puntualmente,

[COMUNICACIN ABIERTA CON LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES]

Pueden informar a los superintendentes de circuito asignados a su zona la falta de apoyo y solicitar su asistencia continua en
promover el espritu de voluntario. Se le puede hacer saber de alguna necesidad especial de ciertas aptitudes de las que el puede estar a
la expectativa mientras atiende el circuito. Los superintendentes viajantes sirven como un enlace importante en animar a los que califican
como voluntarios. Ellos engendran un espritu voluntario por medio de sus comentarios, tanto desde la plataforma como en
conversaciones privadas. Mantengan comunicacin abierta con ellos e infrmenles de las actividades de la construccin en su regin de
operacin. Esperamos que estos comentarios les sean tiles para atender apropiadamente sus responsabilidades.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
cc:
Superintendentes viajantes. P.D. Por favor, hermanos, vean que los Comits Regionales de Construccin hayan formado los
departamentos de compras y de contabilidad. Si todava no lo han hecho, tengan la bondad de ayudarlos en este respecto. Cuando se
haya hecho esto, deseamos que nos enven un informe. Muchas gracias.

&14/3/97 ca
[Abuso de menores, incesto, pedofilo, direccin para tratar casos de]
14 de marzo de 1997
C0NFIDENCIAL
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Queridos hermanos,
El articulo "Aborrezcamos lo que es inicuo de La Atalaya del 1 de enero de este ao, dirigi nuestra atencin a un tema muy serio
relacionado con la pureza de la organizacin de Jehov en estos ltimos das. Es nuestra responsabilidad resguardar al rebao de Dios
de las amenazantes influencias all expuestas. (Isa. 32:1, 2.)
Deseamos tomar, las medidas que sean necesarias para propiciar la proteccin de la congregacin, y en particular, la de nuestros
hijos, de las prcticas malsanas que a cada momento empeoran en el mundo. Nos sentimos agradecidos de que la verdad haya
refrenado la proliferacin del abuso sexual de menores dentro de la organizacin de Jehov.

[A QUIN ALUDE LA FRASE "UN HOMBRE QUE HAYA ABUSADO DE MENORES"?]

Qu constituye abuso deshonesto de menores? El Diccionario enciclopdico Salvat universal, define "paidofilia" (pedofilia) como
"perversin sexual, consistente en la eleccin de nios como objeto para satisfacer impulsos sexuales". (Vase "Preguntas de los lectores"
de La Atalaya del 1 de febrero de este ao, pgina 29.) En Deuteronomio 23:17, 18 se condena esa practica por ser "detestable".
Vanse las notas al pie de la pagina sobre los versculos 17 y 18 en la Biblia con referencias. Tambin ser til leer la nota al pie de la
pgina 10 de Despertad! del 8 de octubre de 1993. En consonancia con estas referencias, hacemos en la presente un anlisis de lo que
constituye esa perversin sexual que hace de los nios objeto de abuso deshonesto, lo cual incluye tocamientos por, parte de un adulto.
No entramos a discutir la situacin en la que un menor, ya prximo a la edad adulta, consciente en tener relaciones con un adulto que le
lleva unos aos. Ms bien, nos referimos, por ejemplo, a situaciones en las que un comit judicial de la congregacin prueba que un
adulto bautizado, sea hombre o mujer, ha sido culpable de abusar sexualmente de un pequeo, o de forzar a un menor ya prximo a la
edad adulta.
Ha quin alude la frase "un hombre que haya abusado de menores"?. El articulo "Aborrezcamos lo que es inicuo" de La
Atalaya del 1 de enero pasado, dice en la pagina 29, que "un hombre que haya abusado de menores" no llena los requisitos para tener
privilegios en la congregacin. El artculo se refiere aqu a un individuo "de quien se sepa" que ha abusado de un menor en el pasado, y al
concepto que se tiene de l en la comunidad y la congregacin cristiana. Ante la congregacin, un hombre de quien se sepa que abus
de un menor no estara "libre de acusacin", no sera "irreprensible", y no tendra excelente testimonio de los de afuera. (I Tim..1:1-7, 10;
5:22; Tito 1:7.) Debido a su pasado, la comunidad no lo respetara y, de nombrrsele, hasta los hermanos pudieran tropezar.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

14 de marzo de 1997
Pgina 2
CMO PROTEGER A NUESTROS HIJOS?

[Qu podemos hacer para proteger a nuestros hijos y preservar la limpieza de la organizacin de Jehov?] La responsabilidad
de proteger a los nios descansa principalmente sobre los padres. Se pueden hallar magnificas sugerencias para ellos en
el articulo de Despertad! del 22 de enero de 1985, intitulado "El abuso sexual de menores... usted puede proteger a sus
hijos". Otros artculos que los padres deben repasar son el de Despertad! del 8 de octubre de 1993, titulado "Cmo
podemos proteger a nuestros hijos?", y el de La Atalaya del 1 de diciembre de 1996, "Padres que se complacen en sus
hijos"; particularmente las pginas 13 y 14, prrafos 18 y 19.

[Qu pueden hacer los ancianos para contribuir a la proteccin de nuestros hijos?] Deben mantenerse al tanto de las
actividades de cualquiera de quien se sepa que en el pasado abus de un menor. Toda persona que haya manifestado
debilidad en este campo debera ser muy consciente de que necesita privarse de estar a solas con un nio. Deber
abstenerse de abrazar o cargar en brazos a los nios, o de tener otras manifestaciones de cario con ellos. Convendr
que los ancianos adviertan bondadosamente a cualquiera que vean haciendo algo que pueda resultar en una tentacin o
en causa de preocupacin para otros miembros de la congregacin. (1 Cor. 10:12, 32.)

[Qu deben hacer los ancianos cuando alguien que en el pasado abus de un menor se muda a otra congregacin?] Como se
indic en "La caja de preguntas" de Nuestro Ministerio del Reino de febrero de 1991, y en la carta que se dirigi a todos
los cuerpos de ancianos, de fecha 1 de agosto de 1995, cuando alguien se muda de congregacin, nuestra norma es
enviar una carta introductoria. Pero es imperioso hacerlo cuando el que se muda es alguien de quien se sabe que ha
abusado sexualmente de un menor. En nombre de los dems ancianos de su congregacin, el secretario debe escribir al
cuerpo de ancianos de la nueva congregacin y especificar los antecedentes del publicador en cuestin, as como lo que
los ancianos de su congregacin han venido haciendo a fin de ayudarle. Al nuevo cuerpo de ancianos deber drsele
cualquier advertencia que se estime necesaria. Desde luego, tal carta no se leer ni comentar con la congregacin. Ms
bien deber guardarse en los archivos confidenciales de la congregacin de modo que cualquier anciano la pueda leer
mas tarde. A la Sociedad deber envirsele una copia de dicha carta en uno de nuestros sobres azules para asuntos
judiciales.

[PRIVILEGIOS DE SERVICIO EN LA CONGREGACION]

El articulo "Aborrezcamos lo que es inicuo" de La Atalaya del 1 de enero de este ao, dijo en la pagina 29: "Para la proteccin de
nuestros hijos, un hombre que haya abusado de menores no llena los requisitos para ocupar una posicin de responsabilidad en la
congregacin. Adems, no puede ser precursor ni participar en ningn otro aspecto del servicio especial de tiempo completo". Hemos
recibido una serie de preguntas en cuanto a cmo aplicar esta declaracin en el mbito de la congregacin, y estamos considerndolas.
Puede que alguien que ha abusado de menores en el pasado haya sido o sea anciano, siervo ministerial, precursor regular o
precursor especial. Tal vez existan casos de personas que abusaron de menores antes de bautizarse. Aunque los ancianos no debern
interrogar a nadie, si deben discutir este asunto entre ellos y enviarle a la Sociedad un informe sobre cualquier publicador de su
congregacin de quien se sepa que en el pasado abus de menores y que en estos momentos sirva, o haya servido en alguna posicin
nombrado por la Sociedad.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS

14 de marzo de 1997
Pagina 3
En su informe, srvanse contestar a las siguientes preguntas: Cunto hace que la persona cometi el pecado? Qu edad tenia
entonces? Qu edad tenia(n) su(s) vctimas(s)? Sucedi una sola vez, o fue una prctica? Si fue una prctica, a qu grado lleg?
Qu reputacin tiene en la comunidad y ante las autoridades? Ha olvidado la comunidad la publicidad que tal vez recibi la accin?
Estn algunos miembros de la congregacin enterados de lo que sucedi? Qu opinin tienen de l esos hermanos, o la(s)
vctimas(s)? Se le expuls, censur, exhort, o se tom alguna otra medida con l a causa de lo sucedido? Si se ha mudado de
congregacin, srvanse indicarnos a cul. Se le ha informado a esa congregacin la conducta que la persona tuvo en el pasado en lo
que toca al abuso de menores? Si as es, cundo se hizo? (Si no han avisado a aquellos ancianos, deben hacerlo ahora; remtanle a la
Sociedad una copia de su carta en un sobre azul para asuntos judiciales.) Dicha informacin debe enviarse a la Sociedad junto con
cualquier otra observacin que el cuerpo de ancianos tenga. Srvanse mandarla en un sobre azul a fin de que se analicen las
circunstancias de la situacin; tal informacin no deber hacerse disponible a nadie ajeno al asunto.
Jehov ha estado bendiciendo los esfuerzos que su pueblo hace por efectuar la vital obra de predicar el Reino y hacer discpulos.
Sin embargo, Isaas 52:11 advierte: "Mantnganse limpios, ustedes los que llevan los utensilios de Jehov". Por ello, es preciso que
estemos mas en guardia que nunca con el objeto de demostrarle a Jehov que queremos mantener la organizacin que l est usando en
estos ltimos das en condiciones de conservar esta encomienda tan esencial. Que Jehov bendiga los esfuerzos que ustedes hacen con
ese fin.
Sus hermanos,
P.D. AL CUERPO DE ANCIANOS: El cuerpo de ancianos debe reunirse para leer y discutir esta carta. La carta es confidencial y no debe
fotocopiarse, sino guardarse en el archivo confidencial de la congregacin. Los ancianos no deben comentar esta informacin con otras
personas. Se les ha provisto para que puedan aplicar correctamente el espritu de la informacin bblica que se public en el articulo
"Aborrezcamos lo que es inicuo", de La Atalaya del 1 de enero del ao en curso.

&1/4/97 ca y v
[Estudios bblicos, conducidos con el libro Conocimiento]
1 de abril de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo con relacin a la manera en que se estn conduciendo los estudios bblicos de casa con el libro El
conocimiento que lleva a vida eterna.
Cuando se present esta nueva ayuda para el estudio de la Biblia con las personas temerosas de Dios se declar: "A fin de
acelerar la difusin del conocimiento divino, el 'esclavo fiel' ha suministrado un instrumento que contiene informacin concisa y especfica
para que los estudiantes de la Biblia adelanten espiritualmente con cada leccin. Se trata de una nueva obra que podr estudiarse en
poco tiempo, quizs en unos cuantos meses". Posteriormente se declar en Nuestro Ministerio del Reino de mayo de 1996, bajo la
Seccin de preguntas: "Por lo tanto, despus de estudiar esta nueva publicacin, no es necesario estudiar un segundo libro. A medida que
los estudiantes abracen la verdad, puede animrseles a completar su conocimiento asistiendo a las reuniones de los testigos de Jehov
as como leyendo la Biblia y las diversas publicaciones cristianas". Adems agreg: "Se espera que, ms bien, se abarque el libro a un
ritmo rpido, quizs en unos seis meses".
Ahora bien, queremos sealar que en algunas zonas del pas se ha esparcido la idea equivocada de que, si por alguna razn se
estuviera conduciendo un estudio bblico de casa con otra publicacin, que tal estudio no se informara hasta que sea con el libro
Conocimiento. Esto no es lo que ha dicho la Sociedad. De modo que no hay objecin a que los estudios se inicien con alguna otra
publicacin como antes se haba estado haciendo, con la mira de pronto pasar a conducir el estudio con el libro Conocimiento. Mientras
esto no sea posible, los estudios que se conducen con otra publicacin que no sea el libro Conocimiento s se deben informar, Hasta
recientemente La Atalaya del 15 de enero de 1997, pginas 16, 17, 27 y 28, indic que en algunos casos se puede utilizar el nuevo folleto
Qu exige Dios de nosotros? para iniciar estudios y despus continuar con el libro Conocimiento. Por otra parte, no se debe considerar
como una regia el que se tengan que conducir en tan solo seis meses. Las circunstancias de cada estudiante varan. Habr quienes en
menos tiempo lo terminen de estudiar, pero otros, tal vez tomen un poco ms que eso. Se querr ejercer equilibrio para no establecer
reglas inflexibles.
Quisimos hacer este recordatorio a fin de aclarar algunas dudas que han surgido con relacin a los estudios con el libro
Conocimiento. Tambin ser provechoso tener presente las sugerencias que se suministraron en el Suplemento de Nuestro Ministerio del
Reino de junio de 1996.
Reciban nuestro afectuoso saludo y amor cristiano
Sus hermanos,

&15/4/97 ca
15 de abril de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

[Asunto: Comits de funcionamiento de los Salones del Reino (Comits de Mantenimiento)]

Estimados hermanos:
1. Todos agradecemos mucho la ayuda de los hermanos que sirven en los comits de funcionamiento de los Salones del Reino, pues
prestan una excelente colaboracin en el cuidado de los Salones del Reino, que sea edificios dedicados a Jehov. Les escribimos para
comunicarles algunas aclaraciones sobre los deberes de los cuerpos de ancianos y los comits de funcionamiento. Esta carta
complementa la del 2 <le noviembre de 1995, que ya tienen en sus archivos.

[2. Campos de responsabilidad]: Los cuerpos de ancianos son responsables de supervisar el mantenimiento del Saln del Reino.
Cuando dos o ms congregaciones utilizan el mismo Saln, los cuerpos de ancianos nombran un comit de
funcionamiento compuesto de ancianos o siervos ministeriales capaces para que les ayuden organizar esta labor. (om-S
61, 62.) Este comit trabaja totalmente bajo la direccin de los cuerpos de ancianos, no funciona independientemente. Su
responsabilidad es supervisar el funcionamiento cotidiano del Saln del Reino, asegurndose de que est limpio, bien
cuidado y en un buen estado, y hacen fundamentalmente el mismo trabajo que hara un nico anciano o siervo ministerial
si se reuniera solo una congregacin en el Saln.
3. Son los ancianos, no el comit de funcionamiento, quienes deciden cmo se utilizar el Saln del Reino, cundo se celebrarn las
reuniones, si se va a utilizar para bodas o funerales, etctera. Los ancianos tambin tienen la obligacin de asegurarse de que los fondos
de la congregacin se gasten adecuadamente, y no deben limitarse a delegar el gasto de los fondos de mantenimiento o construccin al
comit de funcionamiento o al comit de construccin local.
4. Los hermanos escogidos para servir en el comit de mantenimiento deben ser 1) hombres espirituales y 2) estar disponibles. (Hech.
6:3, 4; w92-S 15/10 pg. 23, prr. 5.) Han de llevar la delantera en cuidar del Saln del Reino, asegurarse de que haya suficientes
existencias de productos necesarios y de que las condiciones del Saln y de los terrenos no presenten ningn peligro. Todos los anos
inspeccionan completamente el Saln d Reino y avisan a los ancianos en caso de que se necesiten reparaciones grandes. Los ancianos
elaboran juntos un acuerdo escrito, una copia del cual guardarn en el archivo de cada congregacin. Vamos a pedir al superintendente
de circuito que en la prxima visita a las congregaciones, revise el acuerdo escrito y las disposiciones locales para el comit de
funcionamiento.
5. En los casos en que sea posible, es mejor que se abra una cuenta bancaria independiente de la cuenta de la congregacin y que un
miembro del comit deber guardar. En todos los cheques se requerir la firma de dos miembros del comit. Los gastos extraordinarios
solo se harn cuando lo aprueben todas las congregaciones que utilizan el Saln del Reino. No se emplearn fondos de las
congregaciones para hacer regalos monetarios a determinadas personas. Los cuerpos de ancianos deben asegurarse de que cada. tres
meses s revise la cuenta, coincidiendo con la revisin de las cuentas de las congregaciones. Tambin nombran un nuevo presidente del
comit de funcionamiento cuando es necesario hacer una sustitucin.

A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO

15 de abril de 1997
Pgina 2

[6. Cuestiones legales]: En los casos en que sea posible, es mejor que los trabajos de mantenimiento del Saln del Reino y los
terrenos de este los realicen voluntarios sin paga de las congregaciones locales. (Sal. 110:3; Mal. 1:10; w89-S 1/7 pg. 30;
w87-S 1/12 pg. 19, prrs. 13, 14; comprese con los prrafos 6 y 7 de la pgina 9, del suplemento del Ministerio del Reino
de septiembre de 1995, y con el primer prrafo de la pgina 4 de La Atalaya del 15 de octubre de 1980.) Si contratan a
otras personas para hacer algn trabajo, consigan un presupuesto por escrito y firmen acuerdos escritos. No deben darse
a conocer los detalles de las ofertas a otras personas interesadas en conseguir el trabajo. Si alguien cobra por sus
servicios, llega a ser responsable legalmente, tanto si forma parte de la congregacin como si no es Testigo. Debe
determinarse que el contratista tenga el seguro requerido y, otras protecciones legales necesarias. Los trabajos de
mantenimiento no requieren permiso o autorizacin del IMSS a menos que sean adiciones a la construccin existente
como un cuarto, levantar una barda, etctera. Si esto llega a ser necesario segn los requerimientos locales,
comunquense con la Sociedad antes de hacer cualquier trmite.

[7. Cooperacin]: Se necesita unidad y estrecha colaboracin al cuidar los Salones del Reino. Es fundamental la buena
comunicacin. En tanto que al comit de mantenimiento se le asigna para ayudar a los ancianos, estos deben confiar en
la capacidad del comit para cumplir con sus deberes a conciencia. Debe existir un espritu de unidad y cooperacin para
que este sistema funcione bien. Cuando es as los beneficios se traducen en un Saln del Reino en buen estado, lo que
dar honra y alabanza a nuestro Padre, Jehov. Les enviamos nuestro afectuoso amor cristiano, mientras todos juntos
seguimos siendo enseados a hacer la voluntad de Jehov'. (Sal. 143:10.)
Sus hermanos,

&12/5/97ca y v
[Remocin de ancianos, o SM, si no est de acuerdo con decisin, inconformidad, pasos a seguir, carta de Rem. junto con la del
C.S.]
12 de mayo de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo respecto al procedimiento que se deber seguir cuando un comit de servicio recomiende la remocin de
un anciano o siervo ministerial y ste no concuerde con la decisin.
Cuando esto suceda, deber enviarse a la Sociedad la informacin del comit de servicio junto con la carta de inconformidad del
hermano; no es conveniente que esta se enve por separado. Entonces, la Sociedad analizar ambas cartas y dar direccin al respecto,
contestndoles con prontitud. Como pueden notar, asuntos de este tipo se tratan de manera diferente a cuando una persona expulsada
apela de la decisin de un comit judicial.
Lo anterior es un ajuste a lo indicado en la carta dirigida Al cuerpo de ancianos del 6 de mayo de 1986, pagina 3, prrafo uno.
Agradeceremos el que de ahora. en adelante se apeguen a esta directriz.
Reciban nuestro saludo afectuoso y mejores deseos.
Sus hermanos,

&22/5/97 ceh
[CEH, responsabilidades y las del GVP]
22 de mayo de 1997
A TODOS LOS COMITS DE ENLACE CON LOS HOSPITALES
Estimados hermanos:
Despus de analizar la correspondencia que ustedes y algunos superintendentes viajantes nos han enviado, creemos conveniente
hacer un recordatorio sobre sus responsabilidades y las del Grupo de Visita a Pacientes. A continuacin encontrarn un resumen de la
instruccin que se dio en los dos Seminarios mdicos sobre el tema.
Cuando los hermanos estn enfermos en el hospital, o experimenten sufrimiento, necesitan estimulo de otros hermanos.
(Eclesiasts 4:9-12.) Todos y cada uno deberan estar preparados para explicar sus motivos mdicos y religiosos para rechazar
transfusiones de sangre. (1 Pedro 3:15.) Sin embargo, realmente pocos estn preparados o son capaces de hacerlo bajo la tensin
emocional que causa la enfermedad. La Sociedad ha intentado ayudar a los publicadores a estar preparados para estas situaciones. Por
ello, se ha publicado el folleto Cmo puede salvarle la vida la sangre? y diferentes artculos en las revistas a travs de los aos. En
estas circunstancias es vital el respaldo de la familia y la congregacin. (1 Tesalonicenses 5:14.)
Consideren que si los hermanos no se mantienen firmes en su decisin de 'abstenerse de sangre tendremos problemas con los
mdicos, hospitales y jueces. El personal mdico intentar utilizar este argumento como medida de presin para que otros Testigos
transijan. Pueden llegar a la conclusin de que en realidad no nos importa tanto.
Propsito del GVP. Los ancianos del Grupo de Visita a Pacientes hospitalizados (GVP en lo sucesivo) acuden regularmente sus
hospitales asignados para proveer ayuda espiritual y consuelo a todos los Testigos que estn hospitalizados (1 Tesalonicenses 2.-8;
Mateo 25:36.) Si es necesario, pueden considerar con el equipo mdico y la administracin del hospital cualquier problema que se plantee
sobre efectuar ciruga sin sangre. Deben comunicar la situacin rpidamente a los ancianos del paciente para que se involucren en la
ayuda y hagan lo que les corresponde: llamar, escribir o visitar al paciente. (wS87 1/6, pg.. 13; Carta del 5 de marzo de 1996 de 1996, A
todos los cuerpos de ancianos.)
Los pacientes Testigos que vienen de otras zonas tambin necesitan Debido a que algunos ingresan a los centros mdicos de las
ciudades para ser atendidos, o quizs hayan sufrido un accidente de trfico, o industrial, podran necesitar la colaboracin inmediata del
GVP para explicar su postura tocante a la sangre. Tambin tienen un programa de hospedaje y atencin fsica para el familiar Testigo mas
cercano que lo acompae o acuda a la emergencia mientras el paciente est hospitalizado.
Este sistema tiene que ser estructurado para eliminar confusin. Los GVP atienden de primera instancia a todos los Testigos
hospitalizados, se enfrenten o no al problema de la sangre. El Comit de Enlace hace las presentaciones al personal de los hospitales,
busca mdicos cooperativos y se encarga de las situaciones serias que el GVP no pueda atender. El administrador de un hospital dijo:.
"Den las gracias a su cuerpo gobernante por tan amoroso programa de apoyo; ninguna otra religin lo ha hecho!. Qu magnfico
testimonio!

A TODOS LOS COMITS DE ENLACE CON LOS HOSPITALES

22 de mayo de 1997
Pgina 2

[Organizacin del GVP]. Los Superintendentes de Ciudad son los ms indicados para colaborar en la organizacin de los
GVP, pues es obvio que los hermanos que forman los Comits de Enlace no podran asumir toda esa carga de
responsabilidad. Esta obra de pastoreo no entra dentro de las responsabilidades del Comit de Enlace. Un miembro del
Comit de Enlace, que no sea el presidente o el secretario, debe encargarse de la organizacin y entrenamiento de los
ancianos seleccionados para el GVP en coordinacin con el Superintendente de Ciudad. Asignaran un grupo de ancianos
a cada hospital del territorio, dependiendo del tamao, para que se coordinen y revisen la lista de pacientes dos o tres
veces por semana. Algunos Comits de Enlace han decidido que los miembros del GVP se rolen para que conozcan
todos los hospitales del territorio. Sin embargo, es mejor que los mismos ancianos regresen semana tras semana a su
hospital asignado, pues el personal de vigilancia y trabajo social se familiarizaran con ellos fcilmente. El miembro del
Comit de Enlace y el Superintendente de Ciudad, tambin estarn al tanto de las remociones y nombramientos de
nuevos miembros. Compartan copia de esta carta con el superintendente de cada ciudad de su territorio que tenga
hospitales con camas, para que participen en el programa de los GVP.
Consideren lo siguiente al organizar el GVP: Cuntos hospitales hay en cada ciudad? Cun grandes son? Qu tipo de
hospitales son? Unidad mdica familiar, Especialidades, General, etctera. Cun intenso es el flujo de pacientes Testigos en cada
instalacin de salud?
Una vez que hayan organizado el GVP, ustedes como Comit de Enlace debern presentarlo a las autoridades de cada hospital de
su territorio. Redacten una carta de presentacin, explicando que este programa tiene como fin contactar a los pacientes testigos de
Jehov que pudieran estar internados en el hospital a fin de ofrecerles ayuda fsica, emocional y espiritual. Provean junto con la carta un
directorio que tenga los nombres, direcciones y nmeros telefnicos de los miembros del GVP que visitaran regularmente el hospital.
Anexamos una carta que les puede servir como modelo. Esta no es la ocasin para abundar en tema de nuestra postura con respecto a
la sangre, pues muchos pacientes no enfrentarn tal problema mientras estn hospitalizados. Aclaren que los miembros del GVP
respetaran los horarios y las normas de seguridad y que este programa no es en si una campana proselitista. Adems, portarn el gafete
de visitante del hospital depositando una identificacin oficial con fotografa en la recepcin cada vez que ingresen. Envenos copia de sus
cartas de presentacin para que nosotros las entreguemos personalmente en la Comisin Nacional de Derechos Humanos.

[Acceso al hospital]. Cada institucin del sector salud o privado tiene sus propias normas de seguridad. Estas restringen
el acceso al hospital para salvaguardar la integridad fsica, el estado de salud y la intimidad de los pacientes. Debemos
comprender la importancia de estas normas. Sin embargo, siempre que sea posible traten de lograr que los miembros del
GVP tengan acceso al Area de camas, en horarios determinados. Para ingresar y evitar malentendidos, cada miembro del
GVP deber solicitar un gafete de visitante y dejar una identificacin oficial con fotografa en la recepcin o en el
escritorio de seguridad y vigilancia cada vez que entre. Traten de llegar a un acuerdo en caso de que el hospital no
cuente con este procedimiento que darn un respaldo de seguridad a las autoridades del hospital. De preferencia, el
miembro del comit encargado del programa del GVP y el presidente debern hacer esta gestin en la direccin de cada
uno de los hospitales de las ciudades de su territorio.
Habr reas del hospital u hospitales en los que se restrinja el acceso a toda persona por cuestiones de salud o extrema seguridad.
Por ejemplo, Areas de terapia intensiva, hospitales de gineco-obstetricia y perinatologia. Tambin habr hospitales donde no se nos
permitir el acceso por cualquier motivo. En estos casos ser importante que negocien la posibilidad de

A TODOS LOS COMITS DE ENLACE CON LOS HOSPITALES

22 de mayo de 1997
Pagina 3
que trabajadoras sociales estn autorizadas para informar a los miembros del GVP si hay testigos de Jehov en su lista de pacientes. De
este modo, podrn localizar a los familiares durante las horas de visita y aplicar los beneficios del programa. Aclaren que su servicio
podra incluir el localizar a los familiares de un Testigo que lleg inconsciente victima de un accidente. Bajo este plan de trabajo, los
miembros del GVP igualmente debern visitar varias veces por semana este tipo de hospitales.

[Manual del GVP]. Les hemos enviado en el pasado alguna dotacin de manuales que contienen material informativo e
instrucciones para los miembros del GVP. Deseamos aclararles que este material forma parte del equipo bajo su
supervisin y que no es un obsequio para los hermanos. De modo que si alguien ha dejado de formar parte de este
grupo, deber devolverles el manual, el cual deber mantenerse completo y con una buena apariencia. Recuperen todos
los que estn distribuidos entre los hermanos, aun de aquellos que ya no sirvan en el GVP. Ordenen cada uno en
conformidad con el "Indice" y otros documentos que estamos anexado. Fotocpienlos cuantas veces se requiera.
Cambien el folder que sirve como cubierta y fijen a este todas sus hojas con un broche. Anexamos un manual modelo y
les autorizamos la compra de folders de cartulina ordinaria y broches para este propsito.

[Capacitacin y reuniones del GVP]. Convoquen en un Saln del Reino durante el mes de agosto de 1997 a los miembros
del GVP de cada ciudad donde se establezca el programa, para entregarles el manual revisado y darles una capacitacin.
Utilicen el contenido de la presente para definir las caractersticas del programa y sus responsabilidades. Invtennlos a
familiarizarse con el manual y estudiar con detenimiento todas sus referencias y textos bblicos en su primera
oportunidad. Compartan experiencias y anmenlos a permanecer fieles en su asignacin. Apyense en el
superintendente de cada ciudad para la organizacin de este evento. Programen el da, el lugar y la hora mas apropiada
en cada ciudad para que los miembros del GVP puedan aprovechar esta provisin. Este evento no debe durar ms de dos
horas y media, incluyendo un perodo de preguntas y respuestas. Adems, invtenlos a comunicarse con ustedes una vez
que hayan iniciado el programa y les surjan dudas o preguntas al respecto. Adjuntamos un programa modelo para esta
reunin especial. Debern entregarla a los miembros del GVP junto con una invitacin antes del evento. Slo miembros
del CEH expondrn y no se distribuirn copias de los bosquejos entre los asistentes, pero podrn tomar notas durante el
programa.
Posteriormente, cundo ser su prxima reunin con el GVP? Consideramos apropiado que esta se celebre durante el mes de
febrero de 1998, es decir, seis meses despus. Adjuntamos un documento que les servir como modelo para hacer una agenda para la
prxima reunin. Esto no significa que ambos grupos se aislarn por completo. Habr oportunidad de comunicarse por telfono o
reunirse de forma individual o en pequeos grupos para considerar asuntos y atender a los hermanos, Asimismo, ustedes buscarn la
oportunidad para informarles quines son los mdicos cooperativos de cada hospital. Recuerden que los miembros del GVP tambin
pueden participar en la entrega de los artculos mdicos a estos facultativos que estn en la lista de la Sociedad. La comunicacin y la
coparticipacin ser determinante para el buen funcionamiento del programa.

[Recuerden el objetivo primordial de los GVP]: Atender las necesidades espirituales y de cualquier otro tipo de los hermanos
de la ciudad o de las afueras durante el perodo de hospitalizacin y convalecencia. As como asegurarse de que se
respetan las creencias religiosas del paciente y pueden ocuparse de problemas mdicos graves relacionados con las
transfusiones de sangre y de los acuerdos con los mdicos. Deben estar capacitados para exponer cules son nuestros
puntos de vista bblicos y explicar que el paciente podr firmar

A TODOS LOS COMIT DE ENLACE CON LOS HOSPITALES

22 de mayo de 1997
Pagina 4
formularios de exoneracin de responsabilidades, etctera. Pero, si surgen problemas graves relacionados con las transfusiones de
sangre, aconsjenles que les llamen para que ustedes se hagan cargo de la situacin.
De esta manera, ustedes tendrn ms tiempo para realizar sus presentaciones y para buscar mdicos cooperativos. Este
programa ya ha aliviado mucho la carga que llevan ahora muchos Comits de Enlace. Establezcan o mejoren su programa del GVP. A
partir de esta fecha, pnganse la meta de asignar todos los hospitales de su territorio en un perodo de seis meses. Esto resultar ser una
bendicin adicional para ustedes y nuestros queridos hermanos y hermanas en su tiempo de necesidad.
Estaremos al pendiente de este plan de trabajo. Reciban por favor nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
Adjunto. cc: A todos los superintendentes viajantes; A los Superintendentes de Ciudad correspondientes

&15/6/97 ca
[Neutralidad, Escuelas, conducta de nuestros jvenes en]
15 de junio de 1997
(Se incluyeron formularios para informar de menores afectados en su educacin escolar.)
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
Sin duda les gustar saber cmo han avanzado los asuntos relacionados con la neutralidad de nuestros hermanos jvenes en las
escuelas.
Felizmente les informamos que ao tras ao hemos observado que las autoridades educativas y los educadores en general se han
mostrado comprensivos y como resultado, muchos nios en las escuelas pblicas han logrado desarrollar sus habilidades intelectuales.
Tambin ha sido elogiable el gran testimonio que ha presentado la conducta cristiana de los nios en las escuelas. Como lo expres un
director de escuela secundaria en Ciudad Constitucin, Baja California Sur: "El joven testigo de Jehov en este ao ha observado buena
conducta y disponibilidad al estudio". Estamos seguros de que expresiones como esta honran el nombre de Jehov y significan la obra de
las Buenas Nuevas del Reino.
Tambin es agradable comentarles que en 14 estados de la Repblica Mexicana las secretaras de educacin pblica ya emitieron
criterios definidos que beneficiarn a los nios testigos de Jehov. Por otra parte, queremos recordarles algunas pautas que les sern
tiles cuando un joven de su congregacin afronte problemas en la escuela. Primeramente pueden sugerir a los padres que expliquen
amablemente al director las causas de su postura pasiva apoyndose en lo que la Biblia dice y con informacin del folleto Los Testigos de
Jehov y la Educacin. Pueden sealar que este es un asunto muy personal y una actitud que cada testigo de Jehov decide en base a su
conciencia entrenada por los principios bblicos. Si el director no soluciona el problema, los padres abordaran al supervisor de la zona con
los mismos argumentos. Pueden repasar las cartas del 3 de febrero de 1997, 30 de noviembre de 1992 y el Memorndum del 1 de abril de
1995, A todos los cuerpos de ancianos, que contienen informacin detallada sobre el procedimiento. Si el problema persiste, entonces
ustedes conjuntamente con los padres deben reunir la informacin que se pide en el formulario anexo "Datos sobre menores
condicionados en su educacin" y enviarlo inmediatamente a la Sociedad. Es de suma importancia que en los trmites y entrevistas que
lleven a cabo los padres y ustedes al atender estos asuntos, tengan presentes las palabras de 2 Timoteo 2:24. No debemos olvidar que
estas diligencias son una excelente oportunidad para dar testimonio de nuestra lealtad a Jehov y del mensaje del Reino.
Realmente las autoridades educativas y los organismos de derechos humanos tienen mucho inters en que estos asuntos se
resuelvan de manera definitiva y por eso es necesario informarles de todos los casos de neutralidad que afectan la educacin de los nios
testigos de Jehov. Por lo tanto, a fin de tener un cuadro muy completo sobre el cielo escolar 1996-1997 agradeceramos que por favor, a
la mayor brevedad posible nos enven la informacin que se pide en el formato anexo "Encuesta sobre educacin".

15/6/97ca

Pg. 2

Tenemos confianza en que la buena conducta de los nios en las escuelas y la amabilidad y respeto hacia los maestros por parte
de los padres, ser un incentivo para que las autoridades escolares se muestren cada da mas comprensivas en cuanto a la libertad de
conciencia. Les animamos a seguir prestando ayuda espiritual y apoyo en estos trmites a todos los padres con hijos que afrontan
problemas, ya que sin duda en esas ocasiones ustedes resultan ser una fuente de consuelo para ellos. (Isaas 32:2.)
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
Adjunto. P.D. Al cuerpo de ancianos: Anexo encontrarn tambin un formato de encuesta de abogados. Si en la congregacin existe algn
hermano con esta profesin o persona interesada que est estudiando, les suplicamos reunir la informacin que se pide y enviar el
formulario a la Sociedad.

&9/7/97 ca
[Contabilidad, Fondo de Socorro para emergencias, desastres]
9 de julio de 1997
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS DE MXICO
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo con relacin al Fondo de Socorro que la Sociedad tiene para atender emergencias en el pas.
Agradecemos la ayuda que hasta el momento se ha recibido para este fondo; gracias al cual ha sido posible proporcionar lo que los
hermanos han requerido en tiempo de emergencia. Cuando se han presentado situaciones de inundacin o sismo, la Sociedad o los
circuitos de la zona han estado prestos respecto a satisfacer las necesidades bsicas de los afectados. Ahora bien, se han adoptado
algunas medidas para atender a los hermanos que -viven cerca del volcn Popocatepetl, en caso de que ocurriera una erupcin.
Queremos comunicarles que se han nombrado cuatro comits de socorro ubicados en lugares estratgicos en la regin aledaa al volcn,
as como en el Distrito Federal. Asimismo se ha visitado a los hermanos para darles orientacin respecto a las medidas preventivas.
Tambin se tiene una estrecha comunicacin con las autoridades correspondientes a fin de que mantengan al tanto a los comits respecto
de las actividades del volcn. Tales personalidades han quedado sorprendidas por el vivo inters que se ha mostrado en la situacin y
han suministrado valiosa informacin.
Ahora bien, con el fin de anticiparnos a la necesidad de acudir al Fondo de Socorro para atender una emergencia relacionada con
el volcn o cualquier otra, queremos hacerles un recordatorio de lo indicado en nuestra carta del de febrero de 1997 A todos los cuerpos
de ancianos y superintendentes viajantes, pagina uno, prrafo tres: es bueno que cada congregacin tenga ya una resolucin para enviar
regularmente cierta cantidad a este fondo y que las resoluciones se firmen y se guarden en los archivos locales. El superintendente de
circuito correspondiente estn al tanto de que esto se lleve a cabo. (1 Corintios 16:1-3.)
Deseamos que Jehov recompense el espritu generoso que han demostrado con respecto a brindar ayuda cuando ha sido
necesario. Reciban nuestro saludo y mejores deseos.
Sus hermanos,

&15/7/97 ca
[Salones del Reino, seguridad, prevencin de asaltos y robos, no dar direccin ni datos a desconocidos]
15 de julio de 1997
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MEXICO
Estimados hermanos:
Recientemente, en el rea metropolitana de la Ciudad de Mxico han ocurrido algunos asaltos a mano armada en Salones del
Reino durante las reuniones de congregacin, los cuales han resultado en prdidas materiales aunque sin dao fsico. Esta situacin nos
preocupa, y deseamos suministrarles algunas sugerencias a fin de que se tomen algunas medidas para evitar en lo posible estos
percances.
En primer lugar, instruyan adecuadamente a los hermanos responsables de la seguridad. Tengan suficientes acomodadores que
sepan cmo evitar que individuos malintencionados se introduzcan al Saln del Reino. Si ocurre algn asalto, los acomodadores deben
saber exactamente que hacer. Pueden actuar con amabilidad y cortesa, pero, al mismo tiempo, dar firme importancia a la seguridad de
los hermanos. Si algn desconocido quisiera entrar en el Saln del Reino, deben preguntar su nombre y quin lo invit, antes de permitirle
el acceso. De antemano, los publicadores pudieran informar a los acomodadores sobre alguna persona interesada que planea asistir.
Incluso pueden tomar medidas prcticas para protegerse de un posible asalto en las cercanas del Saln del Reino.
Los publicadores tambin deben estar preparados cabalmente. Aydenlos a ser juiciosos y evitar confiarse demasiado. Por
ejemplo, cuando hagan invitaciones para asistir a las reuniones pudieran usar cierta discrecin. No es aconsejable invitar o dar la
direccin del Saln del Reino a desconocidos sin antes estar seguros de su inters sincero por la verdad. Es necesario ejercer cuidado
especialmente cuando no se conoce la clase de vida que lleva el individuo y sus antecedentes. Si algn extrao los abordara e insistiera
en obtener la direccin del Saln del Reino o de hermanos responsables, deben tomarse ciertas precauciones. Algunos publicadores no
han sido precavidos y han dado nombres, direcciones y hasta telfonos de ancianos y ubicacin de varios Salones del Reino. Algunos
incluso se ofrecen para llevar a la reunin a personas prcticamente desconocidas, de quienes se ignora su domicilio. Todo esto ahora
debe evitarse por seguridad. Podemos agregar que en nuestras publicaciones de uso personal no deben anotarse direcciones o telfonos
que pudieran servir a los asaltantes para localizar nuestros centros de reunin y cometer sus fechoras. Por otra parte, seria bueno
recordar a los hermanos que ante todo deseamos salvaguardar la vida, y si se llegara al extremo de que nos pidieran todas las
pertenencias, la sabidura prctica nos ensea que acceder es mejor. Seria un error tratar de resistirse.
Por otra parte, hay impostores que conocen hasta cierto grado la organizacin y se identifican como testigos de Jehov. Como
resultado, hermanos que han confiado demasiado en estas personas han sido estafados. Los ancianos estn en buena posicin para
percibir las intenciones de cualquier persona, as que, instruyan a los hermanos con el fin de que cuando un desconocido los aborde para
solicitarles alguna informacin, y existan dudas sobre sus buenas intenciones, sin falta acudan a ustedes por ayuda. Recuerden que a
estos

15/7/97ca.

Pgina 2

individuos no hay que facilitarles direcciones de nuestros hermanos. (Vean Nuestro Ministerio del Reino de febrero de 1994, pagina 7 y el
Informador de julio) de 1980, pagina 9.) Es aconsejable que se renan con los publicadores para darles sugerencias especificas como
estas, que contribuyan a la seguridad de todos. Queremos enfatizar que no deseamos crear un ambiente tenso que afecte el gozo que
sienten los publicadores al asistir a las reuniones de congregacin.
Un aspecto importante que no hay que descuidar es revisar las instalaciones del Saln del Reino; hasta donde sea posible, deben
ofrecer cierta seguridad a los hermanos. Quizs tengan que instalar alumbrado adicional, modificar la entrada al Saln, poner cerraduras
de mejor calidad, etc. (Consulten la carta del 1 de enero de 1997, A todos los cuerpos de ancianos y la carta del 1 de enero de 1997,
Inspeccin anual de seguridad.) Es bueno animar a los hermanos a llegar puntuales a las reuniones. Se espera que durante el desarrollo
de las reuniones mantengan cerrado el Saln del Reino, pero sin pasar por alto las normas de seguridad para casos de siniestros, como
incendios o sismos.
En caso de que se presente un asalto, debe informarse a la Sociedad de inmediato. En cuanto a notificar a las autoridades, no
recomendamos que se procedan a denunciar todos los casos, debido a que esto pudiera resultar en represalias. Sin embargo, si fueran
objeto de violencia o agresin, ustedes personalmente tendrn que denunciar el caso ante las autoridades. Tengan presente que la ley
exige que se denuncien los delitos cuando hay agresin. La Sociedad puede dar orientacin legal a los hermanos afectados.
Confiamos en que estas pautas les ayudarn a enfrentarse con xito a estas situaciones. Reciban nuestro amor cristiano y
mejores deseos.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes de circuito y distrito

&31/7/97 ca
[Ancianos, Remocin, debe regresar su Ks, SEC lo guarda, si est en mal estado, lo destruye]
31 de julio de 1997 (Nota)
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Cuando se d de baja a un anciano, este debe entregar el manual de la Escuela del Ministerio del Reino al Comit de Servicio de
Congregacin. (Vase ks91-S, p. 5.) El secretario ha de guardar el libro en el archivo confidencial de la congregacin, para devolvrselo al
hermano si vuelve a ser nombrado anciano. En caso de que el manual que el hermano devuelva est en muy mal estado, puede
destruirse. A los ancianos recin nombrados no se les deben dar los manuales usados.
Sus hermanos,

&1/8/97 ca
[Comit Judicial, de Apelacin, modificacin en procedimiento de pasos a seguir]
1 de agosto de 1997
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Nos place poner en su conocimiento una modificacin con respecto el procedimiento que se sigue en los casos de apelacin de la
decisin judicial. Todos los ancianos deben anotar este cambio en su ejemplar del libro "Presten atencin a s mismos y a todo el rebao"
(ks9l-S). Este modificacin tambin se refleja en el formulario "Notificacin de Expulsin a Desasociacin" (S-77-S) revisado. No es
necesario que pidan el formulario revisado. Pueden seguir utilizando los formularios S-77-S que les queden
En el caso de que un comit de apelacin no est de acuerdo con la decisin de expulsin, el libro de texto dice en la pgina 27,
prrafo ocho, que debe analizarse la decisin en privado con el primer comit judicial. Srvanse cambiar el texto de los prrafos nueve y
diez para que diga lo siguiente:
"Si ambos comits concuerdan en que la persona no debe ser expulsada, no deben comunicrselo a ella".
"El comit de apelacin debe enviar luego a la sucursal dos cartas separadas, une del primer comit y otra del propio comit de
apelacin con informacin suficiente que d un cuadro claro de la razn o razones que han llevado a esa conclusin."
Aprovechamos la oportunidad para animar a los comits judiciales y a los de apelacin a repasar cuidadosamente antes y durante
las deliberaciones la informacin pertinente del libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino de 1991 relativa a asuntos judiciales,
que es fundamental para tratar debidamente estos casos.. Tambin hay que leer las instrucciones que se hallan en el anverso y el reverso
del formulario "Notificacin d Expulsin o Desasociacin" (S-77-S). Se puede hallar ms informacin til en los artculos de estudio sobre
el arrepentimiento y la expulsin de los nmeros del 1 y 15 de noviembre de 1981 de La Atalaya; el articulo "Como distinguir la debilidad,
la iniquidad y el arrepentimiento" de La Atalaya del 1 de enero de 1995, y Perspicacia para comprender las Escrituras, volumen 1, paginas
209 a 214, bajo el tema "Arrepentimiento".
Agradecemos que den la debida atencin al cambio indicado y los dems puntos relacionados. Que Jehov siga bendiciendo sus
esfuerzos por tratar con sabidura celestial y discernimiento los asuntos serios que surgen en la congregacin. Aprovechamos la ocasin
para enviarles nuestros saludos y amor cristiano.
Sus hermanos,
La Torre del Viga, A.R.

&11/8/97 ca y v
[Servicio del campo, cmo tratar con opositores, debates, pelmicas, etc.]
11 de agosto de 1997
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS Y SUPERINTENDENTES VIAJANTES
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo respecto a la prudencia que los publicadores deben tener con relacin a entablar conversaciones con
personas que solo desean polemizar.
En algunos pases hay numerosa poblacin musulmana y en varios casos han entablado con publicadores debates teolgicos
controvertidos. Debido a ello, la Sociedad considera que lo mas sensato es que se eviten tales confrontaciones no solo con estas
personas sino con cualquier otro grupo religioso, como sectarios o catlicos fanticos. Ayuden a los hermanos a comprender que
debemos ceirnos para proclamar pacficamente las buenas nuevas del Reino y evitar situaciones polmicas. As captarnos el sentido de
presentar las buenas nuevas de manera positiva tal como se exponen las verdades espirituales en el libro Conocimiento, sin concentrar el
mensaje del Reino en cuestiones que fcilmente pueden llevar a debates intiles. Les recomendamos analizar las pautas del
memorndum A todos los cuerpos de ancianos del 1 de abril de 1988 que trata de la cautela al predicar en territorios muy religiosos.
La presente es para que pongan sobre aviso a los hermanos recordndoles el consejo de Jess de ser 'cautelosos come
serpientes e inocentes como palomas'. (Mateo 10:16.) hay que tener cuidado de que nadie nos induzca a entrar en debates airados que
pudieran provocar problemas mayores incluso reacciones violentas por parte de opositores o de personas mal informadas.
Que la bendicin de Jehov contine con todos ustedes y con su labor de atender los intereses del Reino encomendados a su
cuidado. Reciban nuestro amor cristiano y un afectuoso saludo
Sus hermanos,

&15/8/97 pe
[PE, CGP, cuenta de gastos personales, explicacin de este arreglo]
[SD, SC, PE, Viajantes, ya no usn expresin ayuda mensual sino, Gastos de Transporte y Servicio]
15 de agosto de 1997
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos:
Confiando en que Jehov los siga bendiciendo en su fiel servicio, les escribimos para informarles con relacin a la Cuenta de
Gastos Personales (CGP) y el reembolso mensual.
En relacin con la Cuenta de Gastos Personales, cada 1 de enero se hace el abono a esa cuenta y a menos que se disponga de
algn saldo anterior no podrn retirar fondos con anterioridad a esa fecha. La cuenta se mantiene en dlares aunque los retiros se darn
en moneda nacional, de acuerdo al tipo de cambio de ese da. Se aplican las cantidades segn se indica a continuacin: de 1 a 5 aos
12,00, de 5 a 10 aos 14,00 y de 10 aos en adelante 16,00 dlares por mes. La suma que resulte de la cantidad de meses en que hayan
servido como precursores especiales en el ao civil, y segn su antigedad, se acreditar el 1 de enero de 1998 respecto al ao anterior.
Por ejemplo, para alguien que cumpla 5 aos de servicio, si inicio como precursor regular el 1 de septiembre de 1992 y comenz a servir
como precursor especial el 1 de marzo de 1997, el crdito que se har a su cuenta al 1 de enero de 1998 ser como sigue: 6 meses (de
marzo a agosto) de 12,00 dlares y 4 meses (de septiembre a diciembre) de 14,00 dlares dando un total de 128,00 dlares para el ao
de servicio de 1997. A partir de esa fecha podrn solicitar retiros parciales, o el total, si as lo desean. Esta cuenta se ha establecido para
ayudarles a permanecer mas tiempo en el servicio de tiempo completo.
Adicionalmente, estamos adjuntando 10 nuevos formularios de "Comprobante de gastos". Al recibirlos favor de destruir las formas
anteriores. Antes de llenarlos, lean cuidadosamente cada lnea para que pueda ser llenado correctamente. Llenen por favor para cada
retiro un solo formulario; si ustedes quieren conservar una copia para su archivo, pueden hacerlo, pero a la Sociedad slo enven un
formulario. No pasen por alto firmar en la lnea FIRMA DE SOLICITANTE y en la lnea FIRMA DE RECIBIDO. Tomen en cuenta que Si
envan su solicitud de retiro, por ejemplo, en el Comit de Envos del 6 de diciembre de 1997, ustedes recibirn su requisicin aprobada
durante el mes de enero de 1998, para hacerla efectiva la siguiente vez que el Comit de Envos se rena; por lo que solicitamos que si
desean hacer un retiro en el mes de enero de 1998, enven su requisicin a ms tardar el 8 de noviembre
de 1997 mediante el Comit de Envos de Correspondencia.
Al recibir la requisicin aprobada debern solicitar al Comit de Envos solamente la cantidad que indique la requisicin, cantidad
que ya habr sido descontada de su cuenta y firmar un recibo. Si despus de un tiempo razonable no han recibido su requisicin
aprobada, pueden escribir a la Sociedad indicando esto y anexando una nueva requisicin. Favor de no solicitar al Comit de Envos
ninguna cantidad sin haber recibido aprobacin de la Sociedad. Si durante el tiempo que mandaron la segunda requisicin, reciben la
primera, favor de enviarla a la Sociedad junto con una nota explicativa, sin cobrar.

15/8/97PE

Pgina 2.

Adems, cuando reciban su reembolso de gastos mensuales ser necesario que sigan anotando en el recibo que firman la
siguiente expresin: "Gastos de transporte y de servicio para el mes de ______ de _______". No usen por escrito la expresin "ayuda"
cuando reciban esos fondos, sino "gastos de transporte y de servicio". Esto es para cubrir un requisito legal.
Por otro lado, con respecto al aumento a partir del 1 de junio de 1997 en su reembolso mensual, les informamos que si desean
pueden solicitar al Comit de Envos el complemento por el mes o los meses correspondientes que ya hayan pasado, firmando un recibo
adicional por concepto de "complemento de gastos de transporte y de servicio para el (los) mes (es) de _____ de 1997".
Apreciaremos la buena atencin que ustedes den a estos asuntos, deseando que Jehov los siga bendiciendo ricamente.
Sus hermanos,

&1/9/97 cec
[CEC, instructivo actualizado para los]
1 de septiembre de 1997
INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO
A. RESPONSABLES
1. La identificacin de este arreglo es la siguiente: Comit de Envos de Correspondencia del Circuito.
2. El encargado de este arreglo es el superintendente de circuito.
3. El superintendente de circuito nombrar a cinco ancianos para que formen el Comit. Habr un coordinador y cuatro ancianos
auxiliares. Se alternarn tres de los cinco para atender esta asignacin. El coordinador, con la aprobacin del superintendente de
circuito, har el programa.
4. Deben tener disponible este instructivo y los modelos ms recientes que han recibido cada vez que atiendan a las congregaciones, a
fin de consultarlos cuando haya alguna duda y se aseguren de estar siguiendo las directrices de la Sociedad en todo respecto.
B. QU SE RECIBE DE LAS CONGREGACIONES Y DE LOS CIRCUITOS
5. Correspondencia, informes, pedidos de literatura, etc..
6. Donaciones para la Obra.
7. Fondo para el equipo del Comit Regional de Construccin. Estas donaciones sern entregadas por el superintendente de circuito,
quien adjuntar un formulario S(d)-20-S anotando en la lnea "Otra donacin" el, propsito de esta y el circuito al que pertenecen.
Al recibirlas llenarn un recibo de donaciones, las anotarn en el libro de registro y las depositarn junto con las dems
donaciones. (Vea el nuevo modelo de Registro de Donaciones Recibidas.)
8. Fondos del circuito. Estos se refieren a los fondos que el circuito enve para guardarlos con la Sociedad, as como las donaciones que
los ancianos resuelvan enviar del banco del circuito. Deben enviarse mediante el formulario Remesa del Circuito (S(d)-9-S). Al
recibirlo llenarn un recibo collado, lo anotarn en el libro de registro y lo depositarn junto con las dems donaciones. (Vea el
nuevo modelo de Registro de Donaciones Recibidas.)
9. Los prstamos personales se enviarn directamente a la Sociedad junto con una carta especificando el deseo de hacer un prstamo.
Posteriormente, la Sociedad le(s) enviar correspondencia a la(s) persona(s) que est(n) enviando el prstamo; por eso, es muy
Importante que en la carta anoten el (los) nombre(s) completos(s) de la(s) persona(s), su direccin y telfono. Si alguien desea
enviar un prstamo a la Sociedad a travs del Comit de Envos de Correspondencia del Circuito, deber comprar un cheque de
caja o giro postal a nombre de La Torre del Viga, A.R., ponerlo junto con su carta en un sobre cerrado y entregarlo corno
correspondencia dirigida a la atencin de Contabilidad.
10. Si un hermano de manera individual desea hacer una donacin por medio del Comit de Envos de Correspondencia del Circuito,
podr recibirse mediante el Formulario de remesa de donaciones (S(d)-20-S), llenando todos los renglones que apliquen,
incluyendo el nmero y nombre de la congregacin a la que pertenece e indicando el nombre de la persona que hizo

INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO

1 de septiembre de 1997
Pgina 2
la donacin. Este tipo de donaciones debern anotarlas en el libro de registro y llenar un recibo de donaciones como lo muestra el
nuevo modelo de Registro de Donaciones Recibidas.
11. Ocasionalmente, algunas congregaciones desean hacer prstamos condicionados a la Sociedad. Estos se enviarn directamente,
adjuntando una carta firmada por el cuerpo de ancianos en la que expresen la resolucin de la congregacin para efectuar el
prstamo. Si varias congregaciones estn implicadas en el prstamo, debern indicar en la carta a qu congregacin abonaremos
nicamente el prstamo. Posteriormente, la Sociedad le enviar correspondencia. Por esta razn, es importante que anoten en la
carta el nombre completo de dicha congregacin, direccin y nmero telefnico de los ancianos.
C. ENTREGA DE DINERO POR LAS CONGREGACIONES
12. Se recibir la correspondencia y donaciones el primer sbado, despus del da 4, de cada mes.
13. Se usar un horario de tres horas que podr ser de 9:00 a.m. a 12:00 m., o de 2:00 p.m. a 5:00 p.m. El superintendente de circuito y
el coordinador del Comit de Envos podrn escoger cualquiera de los dos horarios. Tengan en cuenta que este horario de tres
horas es exclusivamente para atender a las congregaciones. Solo despus podrn hacer el cierre de cuentas.
14. Si alguna congregacin o circuito no puede entregar a tiempo al Comit de Envos las donaciones o remesas que desee enviar a la
Sociedad, debe hacerlo mediante un cheque de caja o un giro postal a nombre de La Torre del Viga, A.R., adjuntando el Formulario
de remesa de dotaciones (S(d)20-S) o Remesa del circuito (S(d)-9-S), segn sea el caso. En ocasiones el personal bancario
insiste en que se compre una orden de pago, pero este tipo de envo le causa problemas a la Sociedad y no se debe aceptar. Este
arreglo ayudar a que las donaciones no se retengan hasta el siguiente mes. Compartan estas instrucciones con las
congregaciones que lo requieran.
15. Recibirn de las congregaciones solo efectivo y cheques de la Sociedad que se hayan cambiado a los hermanos de tiempo cabal, as
como cheques de una cuenta bancaria que tenga la congregacin. No deben aceptar cheques de cuentas personales que tenga
algn miembro de la congregacin.
16. Llenarn un recibo numerado por triplicado, que ser provisto por la Sociedad. El original es para el que entrega el dinero, la primera
copia para la Sociedad y la segunda copia para los archivos del Comit de Envos.
17. Los recibos se deben utilizar en orden consecutivo de menor a mayor y engraparse detrs del Formulario de remesa de donaciones.
18. Cuando cancelen un recibo de donaciones, enven solo el original y la primera copia a la Sociedad. La segunda copia deben
retenerla en el archivo del Comit para comprobar el uso que se le dio a cada recibo.
19. Cada dotacin de recibos de donaciones debe utilizarse completamente hasta que se agote. Si al llegar la papelera del nuevo ao
de servicio les quedan algunos recibos del ao anterior, tendrn que usar estos primero y despus continuar con la nueva dotacin.
No tienen que devolverlos a la Sociedad a menos que se hayan cancelado.
20. Harn un registro por cada recibo de todas las donaciones recibidas en el libro que enva la Sociedad para La Torre del Viga, A.R. Si
se cometen errores al momento de registrar las donaciones, no deben tratar de borrarlos o corregirlos con corrector, mas bien, los
cruzarn con una lnea y harn el registro correcto en el siguiente rengln.

INSTRUCTIVO PARA LOS COMITS DE ENVOS DE CORRESPONDENCIA DEL CIRCUITO

1 de septiembre de 1997
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21. Cuando reciban fondos del circuito o donaciones que el circuito desee enviar tambin debern anotarlas en el libro de registro, llenar
un recibo de donaciones y depositar el dinero junto con las donaciones de las congregaciones. (Vea el nuevo modelo de Registro
de Donaciones Recibidas.)
22. Al mismo tiempo que un hermano recibe el dinero y llena el recibo, otro hermano estar registrando de manera inmediata en el libro,
ya que en el recibo se anotar como referencia el nmero de hoja en que qued registrado. En el lugar para la firma de recibido
debe aparecer el nombre y firma de quien recibe. A todo tiempo al manejar dinero debe haber por lo menos dos hermanos
presentes.
23. El Comit de Envos de Correspondencia deber marcar en una lista todas las congregaciones del circuito que se presenten para
entregar su correspondencia y donaciones; si algunas no lo hacen, debe entregar al superintendente de circuito la lista de estas
congregaciones, y l atender este asunto con los ancianos implicados. Adicionalmente, la Sociedad enva cada mes un listado
por circuito de congregaciones que no entregaron donaciones. El superintendente de circuito debe atender prontamente este
asunto abordando al cuerpo de ancianos de dichas congregaciones.
24. Cuando un libro se llene o se dae de tal forma que no se pueda usar debe ser devuelto a la Sociedad y solicitar otro
inmediatamente.
D. DEPSITOS
25. Recibirn de la Sociedad fichas numeradas de depsito bancario para La Torre del Viga, A.R. Se enviar una dotacin anual de doce
fichas identificadas y tres en blanco adicionales. Las fichas de depsito se deben utilizar en orden consecutivo de menor a mayor.
26. En caso de que se cancele una ficha de depsito, usen una de las tres fichas en blanco copiando los datos de la ficha cancelada. No
la destruyan, la ficha cancelada devulvanla a la Sociedad en el mismo envo. Si al final del ao de servicio les sobran algunas
fichas en blanco o identificadas, as corno relaciones de gastos de transporte y servicio, devulvanlas a la Sociedad tan pronto
reciban la papelera del nuevo ao y utilicen las formas ms recientes.
27. La referencia numrica del depsito, excepto el ltimo dgito, corresponde al nmero de cuenta que cada circuito tiene con la
Sociedad.
28. La cuenta bancaria y la referencia numrica que tienen disponibles los Comit de Envos son confidenciales y por ello no deben
darlas a conocer a nadie. Con el fin de tener un buen control de esta cuenta solo se podr depositar en ella una vez al mes. Si
alguna congregacin o el circuito desea enviar una donacin a la Sociedad despus de la fecha de recepcin, deber proceder
como se indica en el punto 14 de este instructivo.
29. En la ficha de depsito solo pondrn la cantidad a depositar, el nombre y la firma de quien est depositando. El original de la ficha de
depsito marcada "A. Cliente' envenla a la Sociedad junto con los dems comprobantes, mientras que la copia marcada con la
leyenda "C. Depositante deben retenerla para su archivo.
30. Si la dotacin de fichas de depsito no les alcanzara debido a que se cancelaron varias, soliciten inmediatamente las que necesiten a
la Sociedad, Si es una emergencia hablen al telfono (91-5) 723-7619, al departamento de Contabilidad, y se las enviaremos por
Estafeta a la direccin que nos indiquen. No hagan los envos por medio de ordenes de pago.
31. Cuando se enteren que la sucursal Banamex donde hacen los depsitos abra al pblico los sbados, recomendamos que dos
hermanos depositen el dinero inmediatamente despus de

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hacer el cierre de cuentas para prevenir un posible robo. Cuando esto no sea posible debido al horario en que atienden a las
congregaciones o la sucursal bancaria no atienda los sbados, depositarn el siguiente lunes durante las primeras horas de la
maana. Mientras tanto, conserven el dinero en un lugar seguro.
E. ENVOS Y GASTOS
32. El envo ser una vez al mes, el lunes siguiente al sbado en que atiendan a las congregaciones. Adjunten correspondencia y otra
documentacin.
33. Usarn el sistema de mensajera de Estafeta. Se les enviar una dotacin anual. Por favor, tengan mucho cuidado al llenar este
formulario ya que el servicio ha sido pagado por anticipado. Si por alguna razn un formulario es cancelado, devulvanlo a la
Sociedad para que nosotros recuperemos el costo,
34. Se enviar la ficha de depsito de La Torre del Viga, A.R., junto con todos los formularios S(d)-20-S. Si al cerrar las cuentas les
resulta un sobrante, debern sumar nuevamente las cantidades anotadas en el libro, as como los formularios y recibos de
donaciones antes de anotar el acumulado del mes en el libro. El resultado de las tres sumas debe ser el mismo. Si no es as, vean
dnde estuvo el error y corrjanlo. Si en el libro registraron una cantidad equivocada, crucen una lnea en ese rengln y anoten la
cantidad correcta al final de la lista, despus anotarn el acumulado del mes y los dems datos indicados en el punto 41. El total
del depsito ms los gastos debe ser igual a la tirasuma del grupo de formularios de donaciones que se manden y al total que
aparece en la copia del libro.
35. Cuando los superintendentes de circuito o los precursores especiales les soliciten sus gastos de servicio y transporte mensuales,
debern entregarles su informe de actividad. Ningn gasto deber entregarse si no reciben dicho informe. Estos informes no
deben ponerse en sobres cerrados ni enviarse por separado; deben ser parte de la comprobacin de los egresos.
36. Al recibir los informes no es necesario que los revisen ni que se aseguren de los datos anotados. Tampoco se requiere que
pregunten al solicitante el por qu de la cantidad solicitada, solo entreguen la cantidad indicada en el informe. S la Sociedad lo
considera necesario escribir directamente al hermano que entreg el informe.
37.

En algunas ocasiones, los superintendentes viajantes y los precursores especiales pedirn que les cubran un Comprobante de
gastos (Requisicin para la cuenta de gastos personales). Para ello, les entregarn dicho comprobante en original y copia. Vean
que est debidamente llenado y firmado en los espacios "Firma del solicitante" y "Firma de recibido". Esto es muy importante.
Estas cantidades deben anotarlas en la columna "CG" de la Relacin de gastos de servicio y transporte entregados y adjuntar el
original de los comprobantes a la relacin que enven a la Sociedad; la copia ser para su archivo. Todo Comprobante de gastos
(Requisicin para la cuenta de gastos personales.) que cubran deber estar sellado y firmado por la Sociedad. No ser necesario
que se llene un recibo (S-AB-24-S) por este concepto ya que el comprobante cumple con ese propsito.

38. Todos los gastos de servicio y transporte mensuales (ayudas) y los Comprobantes de Gastos (Requisicin para la cuenta de gastos
personales) que entreguen a hermanos que sirven de tiempo completo, sin importar el circuito o distrito en el que estn sirviendo,
debern anotarlos en un solo formulario Relacin de gastos de servicio y transporte entregados y no en dos diferentes, llenando el
formulario en original y copia. Enven el original a la Sociedad y la copia ser para el archivo del Comit de Envos. El importe total
de gastos de servicio y transporte entregados y los gastos de envo (cuando aplique) ms el depsito deber ser igual al total de
donaciones recibidas.

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39. Asegrense de que cada hermano al que le entreguen mensualmente gastos de servicio y transporte firme un recibe (S-AB-24-S) por
triplicado. Adjunten los originales de estos recibos a la Relacin de gastos de servicio y transporte entregados que enven a la
Sociedad. Conserven una copia para el archivo del Comit y entreguen la otra copia al hermano que recibe el dinero. Los gastos
mensuales entregados tienen que anotarlos en la columna gastos" de la relacin.
40. Con el fin de evitar problemas fiscales es muy importante que eviten por completo usar el trmino ayudas al registrar los gastos
entregados a hermanos que sirven de tiempo completo. Apguense estrictamente al modelo de los recibos al escribir el propsito
del gasto.
41. Por lo general cada tres meses los Comits de Enlace con los Hospitales solicitarn a algunos Comits de Envos el reembolso de
gastos que hayan efectuado. Para cubrirlos, asegrense de recibir todos los comprobantes originales que amparen la cantidad
solicitada; smenlos y, al recibir el reembolso, el miembro del CEH firmar un recibo (S-AB-24-S) por triplicado. El original debe
incluirse en los documentos que enviarn a la Sociedad, una copia es para el CEH y otra para el Comit de Envos. Estos gastos
no deben anotarse en la Relacin de gastos de servicio y transporte entregados.
42. En las zonas donde est funcionando un Comit de Ruta de precursores especiales, solicitarn reembolsos de gastos al Comit de
Envos ms cercano a ellos. Si les solicitan dichos reembolsos asegrense de recibir todos los comprobantes originales que
amparen la cantidad solicitada; smenlos y, al recibir el reembolso, el miembro del Comit de Ruta firmar un recibo (S-AB-24-S)
por triplicado. El original debe incluirse con los documentos que enviarn a la Sociedad, una copia es para el Comit de Ruta y
otra para el Comit de Envos. Estos gastos no deben anotarse en la Relacin de gastos de servicio y transporte entregados.
Ningn Comit de Envos debe cubrir gastos a precursores de ruta a menos que muestren una carta donde la Sociedad los ha
asignado como tales.
43. Los reembolsos por gastos distintos a los indicados anteriormente no deberan entregarlos a menos que tengan la autorizacin
escrita de la Sociedad. Si surgieran dudas en cuanto a entregar o no algn gasto, comunquense al telfono (915) 723-7619, al
departamento de Contabilidad.
44. En el rengln de acumulado de la hoja del libro deben anotar la cantidad total de donaciones recibidas; al total recibido resten los
gastos de servicio y transporte entregados, reembolso de gastos al CEH, reembolso de gastos al comit de ruta de PE, as como
los gastos del comit de envo (cuando apliquen) y anoten la cantidad que depositarn tal como lo muestra el nuevo modelo de
registro que estamos adjuntando. Despus, los tres miembros del Comit de Envos de Correspondencia que atiendan a las
congregaciones firmarn la hoja del libro poniendo su nombre y su firma. Enven preferiblemente una fotocopia de la hoja del libro
de registro que usen y, si esto no es posible, adjunten una copia al carbn.
45. Cuando el circuito desee retirar el fondo total o parcial que tiene depositado con la Sociedad, podr hacerlo mediante el Comit de
Envos. Para hacer este retiro tendr que presentarse el Modelo de Solicitud de fondos depositados con la Sociedad firmado por el
superintendente de circuito y debern solicitar al que recibe el fondo que firme un recibo (S-AB-24-S) por triplicado. Adjunten el
original de la solicitud y del recibo (S-AB-24-S) a los documentos de gastos que, enven a la Sociedad. Si el Comit no alcanza a
cubrir este fondo, pueden acudir a otro Comit de Envos de esa zona para que les cubra el retiro. Si persistiera el problema, el
circuito tendr que solicitarlo directamente a la Sociedad.
46. Los comits de salones. de asambleas tienen un fondo depositado con la Sociedad. Cuando deseen hacer un retiro, debern
entregar al Comit de Envos una solicitud en forma de carta de dicho fondo firmada por dos miembros del comit del Saln de
Asambleas y

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firmar un recibo (S-AB-24-S) por triplicado. Adjunten el original de la solicitud y del recibo (S-AB-24-S) a los documentos de gastos
que enven a la Sociedad. La primera copia del recibo se entregar al hermano que lo solicite y la segunda es para el archivo del
Comit de Envos.
47. En ocasiones excepcionales algn comit de asambleas de distrito pudiera enviar alguna donacin para la Obra del Reino. En estos
casos, sigan el procedimiento descrito en el punto 21.
48. Algunas congregaciones mantienen un fondo guardado con la Sociedad. Cuando deseen hacer un retiro, debern entregar al Comit
de Envos una solicitud en forma de carta firmada por los cuerpos de ancianos de las congregaciones que enviaron el fondo para
que sea aprobada por la Sociedad. No deben entregarles ninguna cantidad de dinero si observan que falta el sello de aprobacin
de la Sociedad. Cuando cubran este tipo de fondo debern solicitar que se firme un recibo (S-AB-24-S) por triplicado. Adjunten el
original de la solicitud aprobada y del recibo (S-AB-24-S) a los documentos de gastos que enven a la Sociedad; una copia del
recibo es para el hermano que recibe el fondo y otra para el archivo del Comit.
49. Toda la correspondencia se mandar en uno de los sobres dirigidos a La Torre del Viga, A.R., provistos por la Sociedad.
F. NUEVOS CIRCUITOS
50. Cuando se forme un nuevo circuito el superintendente viajante asignado recomendar a los que podran formar parte del Comit de
Envos y enviar dicha recomendacin a la Sociedad. Cuando sea aprobado por la Sociedad se le enviar la papelera y notificar
la fecha en que empezar a funcionar.
51. Si el circuito tiene dos secciones y creen conveniente tener un Comit de Envos por cada seccin, primero tendrn que escribir a la
Sociedad explicando las razones para ello y solicitando su autorizacin, adjuntando las recomendaciones de los miembros que
formaran ambos comits en caso de ser aprobada su solicitud. Mientras llega la respuesta, debern enviarse las donaciones y
correspondencia de la manera acostumbrada.
52. Durante el mes de agosto de cada ao se les envan a todos los comits la papelera necesaria para el siguiente ano de servicio. Sin
embargo, les recomendarnos que regularmente se aseguren de que tendrn suficientes recibos de donaciones y dems papelera
para la recepcin de todo el ano de servicio. Si no fuese as, soliciten por escrito la papelera necesaria dos meses antes de que
se les agote. Ningn Comit de Envos debe solicitar ni prestar papelera a otro circuito, pues la Sociedad lleva un registro
individual por circuito.
53. Cuando la recepcin de donaciones coincida con su asamblea de distrito, asamblea de circuito o da especial de asamblea, se
recibirn las donaciones y correspondencia en un lugar discreto del local de asamblea.
G. OTROS
54. En caso de que no haya una institucin bancaria en el circuito o cerca de este, compren un cheque de caja o giro postal a nombre de
La Torre del Viga, A.R. No enven giros telegrficos ni rdenes de pago. Las comisiones por la compra del giro pueden
descontarlas, si as lo desean, de las donaciones. El comprobante de este y cualquier otro gasto por favor envenlo a la Sociedad.
55. Algunos Comit de Envos han sido asaltados. Si algn comit considera que pudiera ocurrirles algo semejante, recomendamos que
aumenten las medidas de seguridad. En esos

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casos pudieran alternar el uso de dos o tres diferentes Salones del Reino notificando de antemano a las congregaciones cul de
ellos se utilizar en cada mes. Tengan un arreglo por escrito en el que dos siervos ministeriales cuiden la entrada del saln. Sera
prudente que el superintendente de circuito indique a los cuerpos de ancianos de todas las congregaciones que se aseguren de
enviar a hermanos responsables. Nunca deben permitir que personas interesadas, publicadores no bautizados o alguna hermana
vayan a entregar las donaciones. Se prefiere que hasta donde sea posible no se haga del conocimiento general donde se atiende
a las congregaciones a excepcin de los ancianos y los dems asignados a llevar la correspondencia. Todos los hermanos
implicados debern guardar discrecin en cuanto al lugar que se utiliza, no hablando del asunto con alguien ajeno al arreglo.
Siempre vayan dos hermanos a depositar y hganlo inmediatamente despus de la recepcin y cierre de cuentas cuando esto sea
posible.
56. El superintendente de distrito intervendr los libros del circuito cada ano para el tiempo de la Asamblea de Circuito y enviar un
informe a la Sociedad indicando la condicin de los registros. En esta revisin el superintendente de distrito dar especial atencin
a que los formularios se estn llenando de acuerdo a los modelos ms recientes, que haya medidas de seguridad antes, durante y
despus de recibir las donaciones y al promedio de donaciones entregadas en los ltimos meses a fin de dar estmulo y/o consejo
en la reunin de ancianos del circuito que celebre esa semana. El comit deber archivar las observaciones hechas por la
Sociedad para que el superintendente de distrito verifique que estas se hayan atendido. Al hacer la revisin debern estar
presentes el superintendente de circuito y los cinco hermanos que forman el Comit de Envos.
57. Los egresos que tengan por la compra de un giro, entrega de gastos de servicio y transporte mensuales a hermanos que sirven de
tiempo completo, cubrir comprobantes de gastos (Requisicin para la cuenta de gastos personales) y otros gastos necesarios para
enviar la correspondencia a la Sociedad se tomarn del total de las donaciones que reciban. Esto significa que los comprobantes
que enven de estos egresos, ms el dinero depositado, ser igual a lo recibido de donaciones. Los Comits de Envos no estn
autorizados para comprar alimentos con el dinero de las donaciones. Si es necesario, deben adquirirlos con sus propios recursos.
Solo pueden descontar los gastos que sean absolutamente necesarios.
58 La Sociedad no recomienda que haya un arreglo establecido o que se les pida a las congregaciones que sirvan alimentos al Comit
de Envos cada vez que se rene para recibir la correspondencia. Sin embargo, si algunos hermanos desean mostrarles
hospitalidad de esta manera pueden hacerlo.
59. La Sociedad no est autorizando la compra de equipo como calculadoras, mesas de trabajo o artculos de papelera. Se puede
conseguir prestado con algunos hermanos que dispongan de ellos o comprarlo con fondos del circuito, si los ancianos del mismo
estuvieran de acuerdo.
60. Como muestra de amor y consideracin, se deben hacer arreglos para efectuar el aseo del saln que se utilice, antes y despus de
la recepcin de donaciones.
Cuenten con nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&23/9/97 ca
[Saln del Reino, Comit de Mantenimiento del]
23 de septiembre de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS EN MXICO
Estimados hermanos:
La presente es con el propsito de uniformar el criterio en cuanto a qu nombre usar para referirse a los hermanos encargados del
mantenimiento del Saln del Reino
En el pasado hemos usado nombres como comit de funcionamiento, comit de operacin, comit administrativo y otros, para
referirnos al conjunto de hermanos que estn al tanto de cuidar de los asuntos legales y la buena presentacin del Saln del Reino.
Queremos sealar, que en lo sucesivo utilizaremos de manera uniforme el nombre comit de mantenimiento, tal como se hace
referencia en el libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, pagina 61, prrafo 3. En la carta de 15 de abril de 1997, dirigida A
todos los cuerpos de ancianos, se indican las responsabilidades de este comit
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&23/9/97 pub
[Salones del Reino, CRC, Construccin de]
23 de septiembre de 1997
A TODOS LOS PUBLICADORES DE LAS BUENAS NUEVAS
Estimados hermanos:
Les escribimos respecto a lo necesario que es construir nuevos Salones del Reino.
Desde que la Sociedad form los Comits Regionales de Construccin hemos logrado mucho en la construccin de Salones del
Reino. Sin embargo, todava necesitamos muchos lugares apropiados para llevar a cabo las reuniones cristianas. La Sociedad ha
solicitado a los Comits Regionales de Construccin, as como a ingenieros, arquitectos y profesionales en la construccin, elaborar un
programa de trabajo para construir los Salones del Reino en unos cuantos fines de semana.
Muchos de los lugares que utilizamos para reunirnos han cumplido el propsito por el cual fueron hechos. La gran mayora de
Salones del Reino son pequeos y carecen de los servicios necesarios. En otros pases la solucin ha sido el mtodo de construccin
rpida. Puede adaptarse el mtodo a las tcnicas tradicionales de nuestro pas? Hemos comprobado que s. En Chihuahua y
Michoacn hemos construido Salones del Reino de manera rpida, para asombro de muchos.
Hasta ahora, es comn que edificar un Saln del Reino nos llegue a tomar varios aos. No obstante, a fin de seguir efectuando la
obra primordial de predicar las buenas nuevas del Reino, deseamos implementar en nuestro pas la construccin de Salones del Reino en
el menor tiempo que sea posible. Desean apoyar estos arreglos de la organizacin?
Si alguno de ustedes tiene experiencia en bienes y races, ingeniera, construccin, administracin de empresas, prevencin de
accidentes y campos afines, nos gustara que abordaran a los ancianos de su congregacin para que sean contactados con el Comit
Regional de Construccin y aporten algunas sugerencias para llevar a cabo este sistema de construccin rpida. Todava tenemos mucho
que hacer en este campo nuevo para nuestro pas pero estamos seguros de que contaremos con la bendicin de Jehov y con el apoyo
de todos ustedes.
Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

Adjunto a la carta 23/9/97 (Pg. 1)

FORMULARIO SOBRE EL TRABAJADOR VOLUNTARIO EN SALONES DEL REINO
(Hgase una copia al carbn para el archivo de la congregacin.)
DATOS DEL TRABAJADOR VOLUNTARIO: (Llene este formulario a mquina o en letra de molde y entrgueselo a su superintendente
presidente para que reciba el visto bueno. Tendr que llenar uno nuevo si: l) no se le usa en un ao, o 2) necesita actualizar algn dato.)
1. Nombre Completo:__________________________________________________________________
(Nombre)
(Apellidos)
2. Direccin postal:____________________________________________________________________
(Calle, nmero y colonia)
__________________________________________________________________________________
(Ciudad)
(Cdigo Postal)
__________________________________________________________________________________
(Estado)
3. Nmeros telefnicos: Domicilio (
) ______________ Trabajo (
) _______________
4.Congregacin: _____________________________________________________________________
(Nombre)
(Ciudad)
(Estado)
(Nmero)
5. Fecha de nacimiento: _______________ 6. Fecha de bautismo: _________
( ) Casado(a) 8. Sexo ( )

Masculino

Soltero(a) ________

( ) Femenino 9. Es ( ) Anciano ( ) Siervo ministerial

Precursor especial ( )
( ) Precursor regular? 10. Cada qu tiempo puede ayudar? (Una vez al
mes; cada dos meses; etc.) ___________________________________________________________
1 l. FORMAClN LABORAL: Anote los oficios o ramas de construccin que conozca, empezando por el que ms domine; si tiene licencia,
d el nmero y el estado donde le fue expedida.
OFICIO:
__________

CON EXPERIENCIA EN:

_______________________________________

AOS:
______________

__________

_______________________________________

______________

__________

_______________________________________

______________

12. Cmo est de salud? ____________________ Explique: ____________________________

__________________________________________________________________________________
13.

En caso de enfermedad o accidente, comunquense con: _____________________________

(Nombre)
(Parentesco)
___________________________________________________________________________________
(Nm. telefnico)
(Direccin)
(Ciudad)
(Estado)
LEA LO SIGUIENTE CON DETENIMIENTO Y BAJO ORAClN
Por este medio manifiesto m deseo de ofrecerme de voluntario para ayudar en la construccin de Salones del Reino. Siempre
cooperar a cabalidad con el Comit Regional de Construccin encargado en la zona donde vivo y con el comit local de construccin.
Laborar con diligencia bajo su direccin al realizar las tareas que me asignen, actuando en conformidad con las decisiones de los
hermanos que supervisen la obra. En todo momento me comportar a la altura de los principios cristianos y trabajar con precaucin.
_____________________________________________________________
(Firma del voluntario)
S-82-S
10/93

___________________
(Fecha)

Adjunto a la carta 23/9/97 (Pg. 2)

LO QUE SIGUE CONCIERNE AL COMIT DE SERVICIO DE LA CONGREGAClN
COMIT DE SERVICIO: Srvanse revisar todas las respuestas anotadas en el anverso de este impreso y escriban su recomendacin en
los espacios que se les han provisto. Los publicadores a quienes recomiendan deben ser bautizados y de buena reputacin. Si aprueban
a este voluntario, remitan el formulario inmediatamente al Comit Regional de Construccin de su zona. Concuerdan con sus
respuestas? Lo aprueban como trabajador voluntario? Si no, explquenle sus razones y no remitan el impreso al comit.
Favor de darnos sus observaciones sobre el voluntario: Es un publicador regular? Acepta responsabilidades" Disfruta de buenas
relaciones con otros? Responde con presteza cuando se le aconseja?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Si no tiene ninguna aptitud en construccin, manifiesta cualidades espirituales y una disposicin merecedoras de que se le prepare para
atender alguna asignacin de responsabilidad en la que se le necesite? (Expliquen.)
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
Para qu trabajos lo recomiendan?
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
_________________________
Superintendente presidente

________________________
Superintendente de servicio

___________________
Secretario

Congregacin: ______________________________________________________________________
(Nombre)
(Ciudad)
(Estado)
de la cong.: ________________

Circuito: ________________
(Edo y nmero)

Fecha: ________________

&1/10/97 ca
[Carta anual con bosquejo para considerar con los precursores PR]
1 de octubre de 1997
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Casi dos mil millones de personas afirman seguir a Jesucristo. Sin embargo, nosotros queremos ser como el hijo menor de la
ilustracin de Jess, que fue a la via e hizo la voluntad de su padre. Jess dijo: "Qu les parece? Un hombre tena dos hijos.
Dirigindose al primero, dijo: 'Hijo, ve, trabaja hoy en la via'. En respuesta, este dijo: 'Ir, seor', pero no fue. Acercndose al segundo,
hizo lo mismo. En respuesta, este dijo: 'No quiero'. Despus le pes, y fue. Cul de los dos hizo la voluntad de su padre?" (Mateo 21:2831.) Jess recalc que lo que contaba era hacer lo que el padre quera. Efectuar la clase correcta de trabajo es igualmente importante. El
segundo hijo as lo hizo porque trabaj en la via de su padre y no en lo que l hubiese preferido.
Jehov, la Autoridad Suprema, tiene una voluntad, deseo o determinacin. Las Escrituras nos ensean que en parte esa "voluntad
es que hombres de toda clase se salven y lleguen a un conocimiento exacto de la verdad". (1 Timoteo 2:4.) En el siglo primero, tanto
Jesucristo como los primeros cristianos trabajaron en ahnco para llevar ese conocimiento exacto a otras personas. (Mateo 9:35;
Hechos 5:42; Filipenses 2:19, 22.) En la actualidad, los discpulos de Cristo estn haciendo la obra que l predijo que se llevara a cabo en
estos ltimos das: "En todas las naciones primero tienen que predicarse las buenas nuevas". (Marcos 13:10.) El pueblo de Jehov est
muy ocupado en la predicacin y la enseanza.
Muchos participan de lleno en hacer la voluntad de Dios como precursores regulares. Hemos notado que en muchas
congregaciones se genera un mximo de precursores en septiembre o en octubre, y que en los meses subsiguientes la cifra sufre un
descenso paulatino. Parece ser que muchos emprenden el servicio de precursor regular con celo al comenzar el ao de servicio, pero no
pueden continuar. Hay algo que ustedes puedan hacer para ayudar a quienes han emprendido recientemente el servicio de precursor?
Qu pueden tener en cuenta los ancianos para ayudar a los precursores? Es importante que les demuestren que se interesan
sinceramente en ellos. Encmienlos de corazn, en especial a quienes tienen dificultades y trabajan arduamente para sobrellevarlas. Al
conversar con cada uno de ellos personalmente y en las reuniones, procuren darles sugerencias prcticas que los animen. Los
precursores agradecen trabajar con los ancianos en el ministerio. Qu medidas han tomado al respecto? El superintendente de servicio
debe encargarse de que las reuniones para el servicio del campo se planifiquen de tal manera que los precursores tengan compaeros
con quienes predicar. Tambin debe preocuparse por sus necesidades de territorio y el abastecimiento de publicaciones y revistas. S un
precursor parece desanimado, hagan planes para que uno o dos ancianos se renan con l para analizar sus circunstancias y darle
sugerencias prcticas. El secretario debe mantener informados a los dems ancianos cuando un precursor empieza a retrasarse en la
cantidad requerida de horas.
S-AB-901-S 10/97 Impreso en Mxico

1/10/97 Pg. 2
En sus visitas a cada congregacin, los superintendentes de circuito han recalcado la importancia de abordar a las personas
dondequiera que se encuentren. Han llevado la delantera en facetas como la de dar testimonio por telfono, en los negocios o en los
estacionamientos. Los informes indican que muchos precursores hallan difcil la predicacin en los negocios y por telfono. Pudiera
ayudarse ms a los precursores de su congregacin? Pueden ustedes, y sobre todo el superintendente de servicio, interesarse de forma
especial en estas facetas de predicacin, de forma que el buen testimonio que se da durante la semana de la visita del superintendente de
circuito se siga dando eficazmente tras su partida?
A quienes tienen que dejar el servicio de precursor, no debemos hacerles sentir que han hecho algo indebido o que han dado un
paso atrs. Encmienlos por lo que han logrado en su servicio, y anmenlos a que lo reemprendan tan pronto como sus circunstancias se
lo permitan. Mientras tanto, podran ser precursores auxiliares? Si los ancianos les demuestran amor y comprensin, les resultar ms
fcil volver a solicitarlo.
Estn alerta a las oportunidades de animar a otros a ser precursores. El libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino
aconseja en su pgina 54: "Mencione los beneficios de la obra del precursor en sus discursos, segn sea apropiado; incluya a los
precursores en las oraciones que haga en la congregacin". Los jvenes que terminan la escuela, los mayores que se jubilan, y quienes
regularmente son precursores auxiliares pueden estar en condicin de ser precursores regulares. Pudieran ustedes dar sugerencias
prcticas y nimo para que otros cristianos vean el servicio de precursor como una meta asequible? Quienes son precursores deben
tener el espritu solcito que proviene del deseo de servir a Jehov de manera ms plena. (lsaas 6:8.)
Adjuntamos a esta carta el bosquejo de la reunin que se celebrar en diciembre con los precursores regulares. Hagan planes
para que por lo menos dos ancianos dirijan la sesin, pero pueden asistir otros ancianos. Preprense concienzudamente a fin de animar a
los precursores a continuar emplendose a fondo en hacer la voluntad de Jehov.
Sus hermanos,

1/10/97

Pg. 3
REUNIN CON LOS PRECURSORES REGULARES. DICIEMBRE DE 1997

Ttulo: PERMANEZCAN DESPIERTOS Y FELICES EN EL SERVICIO DE PRECURSOR (Rev 16:15)

[El cuerpo de ancianos seleccionar a dos de ellos para que se encarguen de esta reunin, pero los dems
pueden asistir. La reunin debe ser positiva y prctica, e infundir nimo. Invite a los precursores a
comentar con franqueza sobre las preguntas que estn en cursivas. Podran plantearse preguntas
complementarias cuando se creyera necesario]

[PARA MANTENERNOS FELICES, DEBEMOS PERMANECER DESPIERTOS ESPIRITUALMENTE]

(10 min.)
Comience con encomio a los precursores por su magnfica labor en la congregacin
Lea y comente Revelacin 16:15 (vv97-S 113 15, 16 prrs. 4-8)
Por qu es fundamental permanecer despiertos espiritualmente hoy da?

[LUCHEN POR PERMANECER DESPIERTOS ESPIRITUALMENTE] (30 min.)

Reflexionen en la calidad de su actividad espiritual (w97-S 1/3 17, 1 8 prrs, 9-14)
Lea y comente Hebreos 5:14-6:3
Cmo se benefician cuando su estudio personal de la Palabra de Dios es concienzudo y
progresivo?
Qu los ayuda a mantener un buen programa de estudio personal?
Lea y comente Hebreos 10:24, 25
Cmo pueden considerar, incitar y animar a los dems hermanos en las reuniones?
Hoy algn aspecto de las reuniones que los ayuda o anima especialmente a ustedes?
Qu pueden hacer los ancianos para ayudarles?
Lea y comente Hechos 20:20, 21
Les ayuda a llegar a ms personas la participacin en formas alternativas de dar testimonio?
Piensan que su empeo en el ministerio logra algo que vale la pena?
Tienen problemas en alguna de las salidas al servicio que hay durante la semana?
Lea y comente Lucas 21:34-36
Cmo les ayuda ser precursores a no estar cargados con los problemas y las inquietudes de la
vida?
Por qu deben los precursores sacar tiempo de su ocupado horario para orar con fervor?

[FELICES AL HACER LA VOLUNTAD DE DIOS] (20 min.)

Jess dijo que los que oyen y guardan la Palabra de Dios son felices (Lu 11:28)
Los precursores tienen una mayor participacin en cumplir el mandato de predicar, con el propsito de
ensear y hacer discpulos (Mt 24:14, 28:19, 20)
Su vida se enriquece de muchas maneras gracias a la bendicin de Jehov (Pr 10:22)
Cmo es una causa de felicidad saber que desempean un papel en el cumplimiento de la profeca
bblica y en la realizacin del propsito de Dios ? (Sal. 110:3)
La obra que Jess encarg a sus discpulos es en s misma, placentera (Filemn 1 1:25; Mt 1 1:28-30.)
Cuando las personas interesadas progresan, ustedes sienten la satisfaccin de saber que participaron
en plantar y regar las semillas que Dios ha hecho crecer (1Co 3:6, 9)
Cmo disfrutamos relacionndonos con los compaeros de creencia que han cultivado buenas
cualidades espirituales? (Pr 17:7; 27:9)
Ser precursores les ensea a confiar ms en Jehov v a cultivar una relacin ms estrecha con l. Saber
que l los cuida con amor les da una sensacin de seguridad (SI 94:14; Heb 13:5, 6)
Su empeo en el servicio de Jehov no es en vano, pues l lo recuerda, e imputa bien a su cuenta.
Permanezcan despiertos y felices en su servicio (Ne 13:22, 3 l; 1 Co 15:58; Heb 6: 10)

&20/11/97 ca
[CEH, Ancianos, ayuda para hnos. hospitalizados o enfermos]
20 de noviembre de 1997
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
La presente es con el propsito de hacerles algunos recordatorios sobre las responsabilidades que tienen como pastores del
rebao, cuando un miembro de su congregacin se encuentra hospitalizado.
Analicen lo que dice el libro Presten atencin a si mismos y a todo el rebao (ks9lS) en la pagina 21, bajo el subtema
"Especialmente necesitan ayuda las personas con problemas mdicos ( ... )." Hay varias cosas que ustedes deben hacer como ancianos
cuando un hermano enferma y tiene que ser hospitalizado. (Lean por favor las referencias citadas en esa porcin.) La responsabilidad de
atender las necesidades fsicas, morales y espirituales del enfermo hospitalizado, cualquiera que sea su padecimiento, es principalmente
de ustedes. Recuerden que en el amplio universo de la medicina, el Comit de Enlace con los Hospitales interviene solamente cuando
surge un conflicto en la relacin mdico-paciente por la cuestin de la sangre. Su tarea se limita a presentar informacin cientfica a los
mdicos sobre los tratamientos alternativos a la transfusin o a buscar otro mdico u hospital que pueda atender el caso. Debido a que la
necesidad fsica, moral y espiritual del enfermo hospitalizado no se abarca en la labor del Comit de Enlace, esta sigue siendo
responsabilidad de ustedes. Adems, para que el Comit de Enlace se concentre en su asignacin primordial, ustedes se encargarn de
resolver el factor econmico, si el paciente no cuenta con suficientes fondos. (Vean la carta del 5 de marzo de 1996, A todos los cuerpos
de ancianos.) El Comit de Enlace acudir cuando ustedes se lo soliciten directamente y solo despus de que hayan hecho su parte
descrita en la porcin del ks91-S.
A veces hemos recibido informes de que algunos ancianos se desatienden de la situacin y dejan toda la carga de responsabilidad
al Comit de Enlace aun cuando no hay un problema real por la cuestin de la sangre. Inclusive algunos creen que el Comit sufragar
los gastos mdicos generados. Hasta han dado los datos confidenciales del directorio del Comit de Enlace y el nmero telefnico de la
Oficina a los publicadores para que se comuniquen directamente. Eso no es corrector ustedes siempre deben estar involucrados
activamente en la atencin fsica, moral y espiritual de los pacientes hospitalizados, pues Jehov Dios los ha nombrado pastores sobre Su
rebao. (Lean la carta del 3 de junio de 1995, A todos los cuerpos de ancianos, y otra de la misma fecha, A todas las congregaciones.) La
promesa de Dios a cada uno de sus Testigos en el Salmo 41:3 es: "Jehov mismo lo sustentar sobre un divn de enfermedad;
ciertamente cambiars toda su cama durante su enfermedad Hganse participes en cumplir la promesa de Jehov, atendiendo a los
hermanos y hermanas de su congregacin que pasan por la difcil experiencia de estar hospitalizados.
Esperamos que este recordatorio redunde en beneficio para los publicadores y aligere la carga que llevan los miembros del Comit
de Enlace. Reciban nuestro afectuoso saludo y mejores deseos.
Sus hermanos,
NOTA A LOS SUPERINTENDENTES DE CIRCUITO Y DISTRITO: Consideren por favor esta carta en la reunin de ancianos durante las
Asambleas de Circuito hasta que se abarque todo el distrito.

&20/1/98 ca
[PR, precursores, programa de ayuda a otros hermanos]
20 de enero de 1998
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
En la Escuela del Ministerio del Reino que se celebr recientemente, la Sociedad anunci que muy pronto se instituira en las
congregaciones un programa denominado "Los precursores ayudan a otros hermanos", segn el cual los precursores regulares y
especiales que hayan asistido a la Escuela del Servicio de Precursor ayudarn a los publicadores de menos experiencia a hacerse ms
eficaces en el ministerio. A continuacin se delinea como funcionar este nuevo programa.
El superintendente de servicio se encargar de que el programa se lleve a cabo. Como primer paso, debe planificar tres
reuniones: 1) una reunin con el comit de servicio y todos los conductores de estudio de libro; 2) una reunin con los precursores, y 3)
una conversacin con cada precursor, acompaado del publicador que se le haya asignado.
Reunin con el comit de servicio y los conductores de estudio de libro: En la primera reunin, el Comit de servicio de la
Congregacin y todos los conductores de estudio de libro, (incluso los siervos ministeriales que tengan esa responsabilidad) deben
analizar qu publicadores derivaran mayor provecho de la ayuda. Se puede asignar a cada precursor regular o especial que haya
asistido a la Escuela del Servicio de Precursor para que ayude a un publicador de menos experiencia Debe ejercerse discernimiento el
asignar las parejas. Los hermanos precursores deberan ayudar a publicadores varones, Las precursoras, a publicadoras. Los
precursores ms jvenes y relativamente nuevos pueden ayudar a otros publicadores jvenes del mismo sexo. Si un menor va a
participar en el programa, debe pedirse el permiso de los padres.
Despus de la reunin ya mencionada, pero antes de la que se celebre con los precursores, el conductor del estudio de libro
preguntar al publicador si desea recibir ayuda. El conductor tambin se reunir con el precursor y el publicador despus de la reunin
con los precursores.
Reunin con los precursores: Una vez se determine qu publicadores desean recibir ayuda, el superintendente de servicio y al
menos otro anciano deben dirigir una reunin con todos los precursores regulares y especiales que hayan asistido a la Escuela del
Servicio de Precursor. Empleando el bosquejo adjunto, los ancianos asignados generarn entusiasmo por el nuevo programa y ayudarn
a los precursores a que aprecien el privilegio de participar en l. Luego se le dir en privado a cada precursor quin es el publicador al
que se espera que ayude. Determinen en ese momento si el precursor desea ayudar a esa persona y participar en este programa.
Conversacin con cada precursor acompaado del publicador que se le haya asignado: Despus de la reunin con los
precursores, el conductor del estudio de libro conversar con cada pareja. formada por el precursor y el publicador de su estudio de libro.
Este beneficiar en especial al publicador a quien se ayude. No es preciso que la conversacin sea larga (quizs solo cinco o diez
minutos, y puede tener lugar antes o despus de alguna de las reuniones semanales de la congregacin o en otro momento conveniente.
Indiquen a cada

20/1/98ca

Pg. 2

precursor y publicador cules sern sus cometidos respectivos. Anmenlos a prepararse y participar en el ministerio juntos. Mencionen la
necesidad de una buena cooperacin. Resalten los aspectos prcticos del programa y los beneficios que pueden lograrse. Aunque puede
ser til dar algunas recomendaciones concretas, no es necesario analizar todos los detalles. Permitan que el precursor y el publicador se
encarguen de los asuntos por s mismos. Ambos deben entender que siempre que necesiten ayuda pueden dirigirse al superintendente
de servicio.
El superintendente de servicio tiene la responsabilidad de llevar una lista de todos los que participen en el programa y de
supervisor el progreso de cuantos reciban ayuda. En congregaciones pequeas con pocos precursores, puede hacerlo personalmente.
En otras ms grandes, con muchos precursores, quizs tengan que solicitar la colaboracin de los conductores de estudio de libro. El
superintendente de servicio y otros ancianos deben aprovechar las oportunidades de que dispongan para trabajar en el ministerio con los
que estn recibiendo ayuda, a fin de observar su progreso y dar encomio. Cuando el superintendente de servicio visite un grupo de
estudio de libro, dar especial importancia a tratar de trabajar con esos publicadores. Pueden darse otras instrucciones a los precursores
que estn dando la ayuda segn sea necesario. El inters sincero de los ancianos contribuir a garantizar el xito del programa.
En las reuniones trimestrales de ancianos, el superintendente de servicio dar un breve informe sobre el programa al cuerpo de
ancianos. Aproximadamente cada seis meses, el comit de servicio puede reunirse con los conductores de estudio de libro para planear,
nuevas asignaciones. Cuando el superintendente de circuito visite la congregacin, repasara la lista del superintendente de servicio y
har las recomendaciones tiles que estime oportunas.
Puede que en algunas congregaciones haya pocos precursores que hayan asistido a la Escuela del Servicio de Precursor, o quizs
tengan circunstancias que restrinjan su capacidad de ayudar a otros hermanos. En esos casos, pudiera solicitarse la colaboracin de
otros publicadores cualificados y dispuestos, aun cuando estos no formen parte oficialmente del programa de ayuda de parte de los
precursores. Aunque no, sean precursores regulares o especiales, tal vez hayan asistido a la Escuela del Servicio de Precursor en el
pasado.
El nuevo programa no se ha concebido para satisfacer todas las necesidades de la congregacin, ni se pretende que sea el nico
medio de ayuda. Por ejemplo, el conductor del Estudio de Libro de Congregacin continuar ayudando a los que componen su grupo a
que participen con celo en el ministerio. Este punto se recalc en el artculo "Cooperemos con nuestro conductor del Estudio de Libro de
Congregacin", que apareci en la pgina 1 del nmero de febrero de 1993 de Nuestro Ministerio del Reino. En el prrafo 4, este artculo
seal que el conductor de estudio de libro podra planificar que un publicador cualificado ayude a otro publicador de su grupo que lo
desee. Si es necesario, esto puede seguir efectuando se adems del nuevo programa. No es necesario que tales disposiciones se
consulten con la Sociedad, pues estas se llevan a cabo de acuerdo con el buen juicio de los ancianos locales.
En cuanto reciban esta carta, las congregaciones pueden empezar a efectuar lo necesario para que los precursores ayuden a otros
hermanos. Tengan la bondad de permitir que el superintendente de servicio d un discurso de diez minutos en a prxima Reunin de
Servicio, para explicar el nuevo programa y generar entusiasmo por l.. Debe emplear algunos puntos apropiados del bosquejo para la
reunin con los precursores, resaltando cmo puede beneficiarse toda la congregacin de la Preparacin especial que los precursores han
recibido, y animando a todos los hermanos a apoyar el programa. El tiempo programado para las otras intervenciones de la Reunin de
Servicio puede modificase en consecuencia.
Rogamos a Jehov que bendiga en abundancia esta provisin para fortalecer a las congregaciones de su pueblo, y con esta carta
les enviamos nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
La Torre del Viga

&22/1/98 ca
[Ancianos, simplificacin de algunos procedimientos, ENR-97]
22 de enero de 1998
LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
A todos los ancianos se les han confiado privilegios valiosos. En 1 Pedro 5:2, el apstol escribi por inspiracin: "Pastoreen el
rebao de Dios bajo su custodia". Esta labor exige, entre otras cosas, que se preparen diligentemente para las reuniones y que sigan
esforzndose por mejorar su enseanza cuando tengan asignaciones en ellas, para lo cual se necesita mucho tiempo. Tambin tienen
que sacar tiempo para el estudio personal y de familia as como para atender otras obligaciones bblicas.
En vista de lo anterior, se han tornado medidas para simplificar la labor de los ancianos, a fin de que tengan el tiempo que
necesitan para 'asegurarse de las cosas ms importantes' (Fil. :10). Creemos que los nueve cambios que se detallan a continuacin,
presentados en la Escuela del Ministerio del Reino, lograrn ese objetivo.

[1. Ofertas de las campaas:]

A partir del ao de servicio de 1999, se harn campaas solo de dos o tres publicaciones bsicas, entre ellas el libro Conocimiento,
el folleto Exige, diversos tratados y los ltimos nmeros de las -revistas. Se recalcar el comenzar y dirigir estudios bblicos en los
hogares. Cuando sea conveniente, podrn colocarse otras publicaciones al hacer las revisitas a las personas interesadas. De vez en
cuando se darn instrucciones en Nuestro Ministerio del Reino.

[Ancianos, SM, nombrados, que se mudan a servir a otras congregaciones, mudanza de nombrados]
[2. Nombramiento de ancianos y siervos ministeriales que cambian de congregacin:]
Cuando un anciano o un siervo ministerial se mude a su congregacin y ustedes reciban una carta de recomendacin favorable del
cuerpo de ancianos de la anterior congregacin, ya no ser necesario que esperen para recomendarlo hasta la siguiente visita del
superintendente de circuito. El cuerpo de ancianos de la congregacin a la que el hermano se haya mudado puede enviar por escrito a la
sucursal una recomendacin firmada por el Comit de Servicio para su nombramiento inmediato, Si as lo ha decidido el cuerpo de
ancianos. Debe adjuntarse una copia de la carta de recomendacin de su anterior congregacin. No debe anunciarse el nombramiento
hasta haber recibido de la sucursal la carta de nombramiento (S-52-S). Si hay alguna duda en cuanto a si llena los requisitos, los
ancianos pospondrn la recomendacin de su nombramiento hasta la visita del superintendente de circuito.
Cuando un anciano o un siervo ministerial se marcha a otra congregacin, la carta de presentacin que se adjunta a la Tarjeta de
registro de publicador debe indicar claramente si el cuerpo de ancianos lo recomienda. Tambin seria conveniente indicar cunto tiempo
ha servido y qu asignaciones ha atendido. En caso de que exista alguna reserva en cuanto a su continuidad, debe explicarse
claramente. Este carta deben firmarla los tres miembros del Comit de Servicio de Congregacin, no solo el secretario (ks9l-S 75). Por
supuesto, Si un cuerpo de ancianos no recomienda que cierto hermano contine sirviendo de anciano o siervo ministerial, debe reunirse
con 1 antes de que se vaya y explicarle la razn por la que se toma esa decisin (vase la carta de la Sociedad a todos los cuerpos de
ancianos del 15 de junio de 1992).

[3. El Comit de Servicio de Congregacin:]

Se otorga ms libertad a este comit para tomar decisiones sobre ciertos asuntos que antes analizaba y decida todo el cuerpo

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

22 de enero de 1998
pgina 2
de ancianos. El comit probar el uso del Saln del Reino para discursos de bodas y funerales. Cuando analice una solicitud el comit de
servicio puede pedir sus comentarios al conductor del Estudio de Libro de Congregacin n pertinente (vase la carta de la Sociedad a
todos los cuerpos de ancianos del 15 de mayo de 1988).
Ser responsabilidad del comit de servicio asignar a los publicadores a los grupos de Estudio de Libro de Congregacin. Cuando
sea necesario, el superintendente de servicio presentar al comit una recomendacin de los cambios en los grupos de estudio de libro
para su aprobacin. Puede consultarse personalmente a los conductores de estudio de libro afectados, pero ya no ser necesario que
todo el cuerpo de ancianos revise tales cambios.
El comit de servicio continuar aprobando las solicitudes para el servicio de precursor regular y auxiliar, Betel, Galaad y la Escuela
de Entrenamiento Ministerial, as como las de quines llenen el Cuestionario para trabajador voluntario en Salones del Reino. Antes de
aprobar las solicitudes, debe pedirse la opinin del conductor de estudio de libro pertinente.
Aunque al Comit de Servicio de Congregacin se le va a dar ms autoridad para atender estos asuntos, eso no implica que a
partir de ahora dirige al cuerpo de ancianos. Los superintendentes presidentes han de coordinar los asuntos para que la congregacin
funcione sin problemas (Efe. 4: 16 Vase tambin n Organizados para efectuar nuestro ministerio, pgina 42, prrafo 2).

[CELC, ayudan a recopilar los informes mensuales de los publicadores de su estudio del libro]
[4. Recopilacin de los informes de servicio del campo de la congregacin:]
Si bien es el secretario el encargado de recopilar los informes, todos los conductores de Estudio de Libro de Congregacin deben
colaborar con l en ensear y ayudar a los publicadores de su grupo a entregar puntualmente los informes de servicio del campo (om-S
10-108). Tambin han de ayudarle a recoger los informes que falten antes de que se enve a la sucursal el informe mensual de la
congregacin. El secretario puede pedir a los conductores de estudio de libro que se pongan en contacto con los publicadores y obtengan
los informes del servicio del campo.

[Reuniones de Ancianos, tiempo o duracin: dos horas, deben tener propsito definido]
[5. Limiten la cantidad y la duracin de las reuniones de ancianos:]
Solo se programan cuatro reuniones de ancianos ordinarias al ao, incluidas las dos a las que asiste el superintendente de circuito
cuando visita la congregacin. Cuando sea necesario, pueden organizarse otras reuniones de ancianos (ks91-S). Por ejemplo, justo
antes de la visita del superintendente de circuito tal vez deban reunirse para tratar las recomendaciones o las remociones que se
propondrn, adems de otros asuntos que tal vez haya que comentar para preparar la visita. Pueden surgir otras situaciones que exijan
una breve reunin de todo el cuerpo de ancianos. No obstante, esas otras reuniones deben circunscribirse al propsito especifico para el
cual se hayan convocado.
Las reuniones de ancianos ordinarias no deben durar mas de dos horas. Cuando el superintendente de circuito visite la
congregacin, su reunin con los ancianos, incluida la seccin a la que asisten los siervos ministeriales, solo durar dos horas. Puede
lograrse suministrando con antelacin una agenda y programando para cada punto una cantidad de tiempo determinada. Se requerir de
parte del superintendente presidente buena planificacin y coordinacin diestra. Todos los ancianos pueden contribuir a lograrlo
preparndose bien de antemano y hablando sobre los puntos que se traten solo cuando tengan algo importante que afinar (vase el libro
de texto de la Escuela del Ministerio del Reino 1991, pgina 71).

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

22 de enero de 1998
pgina 3

[6. Pastorear a publicadores con problemas crnicos:]

Estas personas pueden exigirles mucho tiempo y atencin. Traten de darles su apoyo, pero utilicen con equilibrio el tiempo que les
dedican. Las Escrituras instan a los ancianos a pastorear todo el rebao bajo su custodia (1 Ped. 5:2, 3). Los conductores del Estudio de
Libro de Congregacin tiene la responsabilidad fundamental de pastorear y preparar a los que estn asignados a su grupo. Claro est,
otros ancianos pueden ayudarles. A partir del mes de marzo de 1998, el programa del superintendente de circuito se modifica para darle
ms tiempo de acompaar a los ancianos a hacer visitas de pastoreo.
Si bien no existen normas rgidas en cuanto a como organizar las visitas de pastoreo, pueden ser tiles las siguientes sugerencias.
Los ancianos, individualmente o en grupo, deben apartar una noche al mes para hacer esas visitas. A algunos cuerpos de ancianos les
resulta prctico programar que todos los publicadores que necesitan atencin personal reciban una visita de pastoreo en momentos
oportunos (w96-S 15/3 27). Las visitas de pastoreo en los hogares de publicadores pueden programarse conjuntamente con su servicio
del campo en el territorio Y, por supuesto, puede hacerse pastoreo antes y despus de las reuniones y mientras estn en el ministerio con
los hermanos. En el caso de aquellos con los que es difcil ponerse en contacto, puede que sea suficiente con llamarlos por telfono.

[7. Asignaciones en las reuniones de la congregacin:]

En muchas congregaciones hay pocos ancianos, y se valora el hecho de que tienen muchas asignaciones. Por tanto, normalmente
no es necesario que a los ancianos se les den discursos estudiantiles -los nmeros 2, 3 y 4- en la Escuela del Ministerio Teocrtico.
Adems, el superintendente de la Escuela del Ministerio Teocrtico y el superintendente presidente deben tratar de coordinar hasta el
grado que sea posible que los hermanos no tengan asignaciones la misma noche tanto en la Escuela del Ministerio Teocrtico como en la
Reunin de Servicio.

[Discursos bblicos, Roll de, coordinador de, SM puede ayudar]

[8. Sigan preparando y utilizando a los siervos ministeriales:]
Puede utilizarse a los siervos ministeriales capacitados para dirigir las reuniones para el servicio del campo aunque los ancianos
estn presentes. Un siervo ministerial puede ayudar en la programacin de los discursos pblicos bajo la direccin del superintendente
presidente o de otro anciano al que designe el cuerpo de ancianos. Puede emplearse a un siervo ministerial capacitado para dirigir otra
sala de la Escuela del Ministerio Teocrtico en los casos en que haya pocos ancianos. Asimismo, un siervo ministerial puede ayudar con
el papeleo de la escuela. En las pginas 57 a 59 de Organizados para efectuar nuestro ministerio, aparecen otras maneras de utilizar a
los siervos ministeriales para que atiendan responsabilidades de la congregacin.

[9. La correspondencia que enva la Sociedad:]

Los diversos departamentos de la sucursal procurar no inundar a los ancianos con formularios que deben rellenar y solicitudes de
informacin. Se procurar controlar atentamente esa documentacin.
Esperamos que con el tiempo puedan hacerse otras sugerencias para aligerar la carga que soportan los ancianos de las
congregaciones. Pueden tener la seguridad de que se agradece mucho la diligencia que manifiestan al atender las necesidades de las
congregaciones. Aprovechamos la oportunidad para enviarles nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

28/2/98PE
[PE, recomendaciones y observaciones a]
28 de Febrero de 1998
A LOS PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos:
Mediante la presente les damos a conocer algunas pautas respecto a atencin que se brinda a los precursores especiales desde la
oficina de la Sociedad.
Es un placer trabajar hombro a hombro con ustedes en el adelanto de los intereses del Reino. Esta faceta de servicio les permite
ayudar a otras personas a entrar a la organizacin de Jehov. Estamos seguros de que disfrutan de su trabajo y de que hacen todo
esfuerzo posible por estar a la altura de lo que se requiere de quienes sirven de tiempo completo. Actualmente hay 750 precursores
especiales, los cuales estn logrando mucho en la tarea de buscar a los merecedores antes de que venga el fin de este sistema de cosas.
(Mateo 10:11)

[Problemas, no tratarlos por telfono, sino por escrito, o va FAX]

Ahora bien, deseamos que tengan presente la manera como la Sociedad prefiere atenderlos. Siempre es mejor que escriban, aun
cuando el asunto tuviera cierta medida de urgencia. En los casos en que sea posible, podran sustituir las llamadas telefnicas por
mensajes va Fax. No es prctico tratar problemas o contestar preguntas por telfono. Por ejemplo, muchos hermanos llaman para saber
si se les autoriz cierto perodo de vacaciones o cuntos das de vacaciones tienen; tengan la bondad de evitar, esto. Respecto a venir a
Betel para tratar algn asunto, problema o pregunta, tambin es mejor comunicarlo por escrito. As ustedes tendrn una respuesta por
escrito y cundo escriban no dirijan la correspondencia a un individuo, sino a nombre de la Sociedad.
En los aos recientes se ha hecho un esfuerzo ms diligente por enviar ms obreros al campo, donde la mies esta madura. (Mateo
9:36, 37.). Estamos muy interesados en abarcar los territorios y lugares aislados donde muchas personas todava no han odo las buenas
nuevas. (Rom as 15:20, 21.). El costo de sufragar la obra de los precursores especiales ha sido considerable; por, tal motivo hemos
solicitado a, los superintendentes de circuito que examinen la calidad del servicio de los precursores especiales. De modo que al finalizar
su primer ao de servicio, se examinar lo productivo de su actividad y si han alcanzado la meta de informar 140 horas, o 130 en el caso
de las hermanas que tienen ms de 40 aos de edad. A los cinco aos se har un anlisis para determinar si debera hacerse un ajuste.
Esta, disposicin entra en vigor durante este ao de servicio de 1998; el propsito es mantener una alta calidad en los precursores
especiales.
El objetivo primordial de los precursores especiales es agregar mpetu a la predicacin de las buenas nuevas donde se han logrado
pocos resultados. La Sociedad elige para esta faceta a aquellos hermanos y hermanas con la facultad de formar grupos o congregaciones
y que son eficaces en despertar el inters, iniciar estudios bblicos y dirigir a las personas a la organizacin. Se requiere que sean
personas que posean la cualidad de convencimiento y la facilidad de atraer a la gente. Deben ser discpulos ejemplares de Cristo y estar
dispuestos a ir adondequiera que se les asigne. En estas caractersticas centrar la atencin el superintendente de circuito con el
propsito de que tengamos a los hermanos mas aptos para esta fase de servicio especial.
Deseamos que sigan disfrutando de este privilegio y adelantando .los intereses del Reino de acuerdo con sus circunstancias.
Reciban nuestro amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes Viajantes

&1/6/98 pub
[Ayuda de socorro para los hermanos pobres y en necesidad en el pas, desastres]
1 de junio de 1998
A LOS PUBLICADORES DEL PAIS
Estimados hermanos:
Con la presente los ponemos al tanto del programa de la organizacin para socorrer a hermanos extremadamente pobres y brindar
ayuda cuando ocurren desastres.
Cuando se ha presentado una emergencia, la organizacin ha intervenido al nombrar un Comit de Socorro local a fin de coordinar
la ayuda que se enva a los lugares afectados por terremotos o inundaciones. Para estos envos se ha solicitado la cooperacin de
centenares de voluntarios que seleccionan y empaquetan los vveres y ropa que los publicadores donan. Agradecemos el espritu
generoso que han manifestado cuando se requiere; Jehov no pasar por alto dicho proceder (comprese con Hebreos 6:1.0).
Ahora este ser un programa permanente de ayuda. Los fondos que se reciban se utilizarn no solamente para cuando haya algn
desastre, sino tambin en favor de Testigos extremadamente pobres. Se est efectuando un anlisis mediante los superintendentes
viajantes de las condiciones en que se encuentran los hermanos. Se planea que en las ciudades ms cercanas a los lugares donde ellos
residen se comprarn vivieres y ropa con el propsito de aminorar su precaria situacin. Este programa sigue el precedente bblico de 2
Corintios 8:2-4, 15.
Confiamos en que su respuesta para apoyar te programa de ayuda ser plena; como Pablo lo dijo: "Que cada uno haga tal como lo
ha resuelto en su corazn, no de mala gana ni como obligado, porque Dios ama al dador alegre" (2 Corintios 9:7). Les enviamos nuestro
saludo y amor cristiano.
Sus hermanos,
P.D. Al cuerpo de ancianos: Agradecemos que muchas congregaciones estn apoyando el Fondo de Socorro. Adicionalmente, en armona
con las circunstancias, apliquen la informacin de la revista Despertad! 22 de mayo de 1998, pginas 18 a 20.

&15/6/98 crc
[CRC, Comits de Saln de Asambreas, PR, Cmo acreditarles horas a quienes trabajan en construcciones teocrticas]
15 de junio de 1998
COMITS DE SALONES DE ASAMBLEAS, COMITS DE CONSTRUCCIN DE SALONES DE ASAMBLEAS Y COMITS
REGIONALES DE CONSTRUCClN
Estimados hermanos:
Les escribimos para informarles de algunos cambios en el procedimiento que se debe seguir para acreditar horas a los precursores
regulares invitados a colaborar en la construccin de diversas instalaciones relacionadas con la Sociedad. Entre ellas pueden citarse los
Salones del Reino y los Salones de Asambleas. Esta carta reemplaza a la anterior, fechada el 1 de marzo de 1990.
Ante todo, la Sociedad desea que los precursores se concentren en el ministerio del campo con un mnimo de interrupciones. An
hay mucho que hacer en la 'siega' (Mat. 9:37, 38). No obstante, a veces los precursores tienen habilidades que no se encuentran en otra
parte. Cuando sea el caso, se les pueden acreditar horas por el tiempo que dediquen a tales tareas, de modo que puedan cumplir con el
requisito de horas para los precursores.

[Construccin de Salones del Reino y Salones de Asambleas]

Los nicos miembros del comit regional de construccin o del comit de construccin de Salones de Asambleas que pueden
autorizar la colaboracin de voluntarias calificados que sean precursores regulares, son aquellos que supervisan la construccin. Por
supuesto, el precursor debe prestar sus servicios solamente hasta que haya terminado su tarea especfica, como todos los trabajadores
calificados. Entonces debe volver a su casa y a su congregacin. Por lo general, este tipo de invitaciones no deben hacerse para otros
trabajos en el Saln de Asambleas ni el Saln del Reino una vez que las obras principales hayan terminado. Se pueden acreditar horas a
un voluntario calificado, aun cuando trabaje en su propio Saln del Reino, si lo solicita el comit regional, si el voluntario ha entregado un
Cuestionario para trabajador voluntario en Salones del Reino (S-82-S) aprobado por su cuerpo de ancianos, y si el voluntario suele servir
bajo la direccin del comit regional en otras construcciones de Salones del Reino.

[Cmo acreditar horas:]

Cuando un comit regional de construccin o un comit de construccin de Salones de Asambleas autorizan la colaboracin de un
precursor, qu procedimiento debe seguirse para acreditarle horas? Los precursores deben recibir del comit encargado de la
construccin una hoja de Informe del servicio del campo (S-4-S), en cuyo reverso debe figurar la cantidad de horas que ha trabajado en la
construccin. nicamente puede firmar dicha hoja para confirmar el tiempo informado, un miembro del comit nombrado por la Sociedad.
Un miembro del comit regional de construccin (para Salones del Reino) o del comit de construccin de Salones de Asambleas (para
Salones de Asambleas grandes), debe firmar la hoja. Ya no ser necesario solicitar la aprobacin de la Sociedad para recurrir a los
precursores ni conseguir formularios especiales que determinen el procedimiento que se debe seguir. A continuacin se entrega la hoja al
secretario de la congregacin, quien anotar solamente las horas de servicio del campo propiamente dicho (cada mes debe participarse
del ministerio) en el espacio donde normalmente se anotan las horas. El tiempo de trabajo en la construccin no debe sumarse a las
horas de servicio del campo. El tiempo que se acredita al precursor puede escribirse en la columna "Notas" de la tarjeta de Registro de
publicador de la congregacin.

15/6/98 com-sal-asa, com-const-sal-asa, CRC. Pg. 2

Cuntas horas pueden acreditarse a un precursor por trabajar en construccin? Quienes estn debidamente autorizados reciben la
cantidad de horas necesaria para que, sumada a las horas de servicio del campo, no sobrepase la meta mensual de noventa horas. Las
horas acreditadas no pueden transferirse a ningn otro mes.
Confiamos en que estos cambios simplificarn su trabajo. Valoramos mucho el entusiasmo y el empeo de nuestros fieles
precursores. Al llevar la delantera en el ministerio, efectan una obra muy valiosa. Estamos seguros de que ustedes seguirn haciendo
todo lo posible para ayudarles a triunfar en su ministerio. Les enviamos nuestro clido amor cristiano.
Sus hermanos,
cc: Superintendentes viajantes

&1/6/98 pe
[PE, aumento en el reembolso mensual de los gastos de transporte y servicio, ayudas]
1 de julio de 1998
A TODOS LOS PRECURSORES ESPECIALES
Estimados hermanos:
Nos complace comunicarles que la Sociedad ha hecho provisin para un aumento en el reembolso mensual. Ahora ser de
$1.050,00, de los cuales $500,00 son para gastos, $220,00 son para transporte y $330,00 para renta. Este aumento es a partir de junio de
1998. Pueden solicitar la diferencia en su informe del mes de julio de 1998. Les animamos a usar sabiamente esta provisin, que se ha
establecido para ayudarles a permanecer en el servicio de tiempo completo.
Sus hermanos

&20/7/98 ca
[Abuso deshonesto de menores, incesto, pedofilia]
20 de julio de 1998 CONFIDENCIAL
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Suministramos seguidamente, para su consulta futura, la informacin sobre algunos asuntos graves presentada en el curso
suplementario de quince horas para los ancianos de congregacin.
Abuso deshonesto de menores: La carta de la Sociedad a todos los cuerpos de ancianos del14 de marzo de 1997 dice en el
prrafo 5 de la pgina 2: "(Enven) a la Sociedad un informe sobre cualquier publicador de su congregacin de quien se sepa que en el
pasado abus de menores y que en estos momentos sirva, o haya servido en alguna posicin nombrado por la Sociedad. Tenemos
noticias de que algunos ancianos creen que est directriz no es aplicable si la persona en cuestin abus de un nio antes del bautismo.
Pues bien, los ancianos deben escribir a la sucursal incluso en esa circunstancia y aunque el incidente haya ocurrido hace muchos aos.
S algn cuerpo de ancianos no ha informado alguno de estos casos, debe hacerlo de inmediato. Adems, toda la correspondencia que se
guarde en el archivo confidencial de la congregacin sobre una persona acusada de abuso de menores, se haya probado o no, debe llevar
escrita la frase "No destruir", y guardarse indefinidamente.
Cuando se present la Unidad 5(b) 'TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES'- del curso
suplementario de la Escuela del Ministerio del Reino para ancianos de congregacin, se comentaron algunas cuestiones con un grupo de
ancianos. Durante esa seccin de la unidad se plantearon ciertas preguntas sobre los problemas relacionados con el abuso de menores.
La pregunta 6 fue la siguiente: "Qu factores deben tenerse en cuenta al decidir de qu privilegios puede disfrutar en la congregacin
quien en l pasado abus de menores, si es que puede recibir alguno?". La respuesta inclua esta oracin: "Hay tambin consideraciones
legales". Algunos hermanos han preguntado cmo y por qu deben afectar las consideraciones legales nuestras recomendaciones de
quienes en el pasado fueron culpables de abuso de menores.

[Ancianos, SM, recomendacin, no R. a quien en el pasado abus de menores]

A los hermanos a quienes se conceden privilegios de servicio, como los ancianos y siervos ministeriales, se les coloca en un
puesto de confianza. Los dems consideran que la persona que recibe privilegios en la congregacin es digna de confianza, y se sienten
con ms libertad para dejar que cuide o supervise a nios pequeos. La congregacin quedara desprotegida si nombrramos
prematuramente anciano o siervo ministerial a un individuo que abus de menores. Adems, los funcionarios judiciales y los abogados
responsabilizarn a toda organizacin que con conocimiento de causa coloque en puestos de confianza a personas que en el pasado
abusaron de menores, si alguna de ellas volviera a abusar de un nio ms adelante. Esta situacin podra resultar en pleitos costosos
para los cuales habra que dedicar fondos que deben utilizarse para impulsar la obra del Reino. De modo que tambin han de sopesarse
las consideraciones legales, adems del grado de notoriedad, el alcance de

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

20 de julio de 1998
Pgina 2
la mala conducta, cuntos aos han pasado y cmo ven al hermano ahora la congregacin y las personas de la comunidad, incluidas las
vctimas.

[Divorcio, libertad bblica para casarse nuevamente, adulterio]

[Libertad bblica para volver a casarse]: En el ltimo prrafo de la pgina 134 del libro de texto de la Escuela del Ministerio
del Reino 1991, se menciona el caso de un cnyuge adltero que obtiene unilateralmente un divorcio a pesar de la
objecin del cnyuge inocente. En tal caso, el culpable no est libre para casarse otra vez.
Ahora bien, qu ocurre en el caso de que el cnyuge inocente d su consentimiento al divorcio firmando los documentos
correspondientes? Queda libre para volver a casarse el cnyuge culpable? S; es aplicable en este caso lo que Jess dijo en Mateo
5:37: "Signifique su palabra S, S, su No, No". S el cnyuge inocente acepta el divorcio que ha obtenido el adltero, tal vez para tratar de
protegerse econmicamente o conseguir la custodia de los hijos, el adltero est libre para casarse de nuevo. Aunque el inocente diga que
perdona, al firmar los documentos del divorcio indica que rechaza al adltero, y como lo ha repudiado ya no tiene ningn derecho sobre l,
por lo que este est libre para contraer un nuevo matrimonio.
Otro caso que tiene que ver con estar libre bblicamente para casarse de nuevo es el siguiente: un matrimonio se divorcia sin base
bblica, y algn tiempo ms tarde uno de los cnyuges comete fornicacin. Tiene alguno de ellos base bblica para contraer nuevas
nupcias?
Si un hombre toma la iniciativa de divorciarse de su esposa sin base bblica y ella comete adulterio tiempo despus, ambos estn
libres para volver a casarse, pues al haberse divorciado previamente sin base bblica, el esposo demostr que su deseo era rechazarla. Es
aplicable lo que dice el libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino 1991 en el prrafo 5 de la pgina 135: ','La persona que
comete adulterio despus que su cnyuge se ha divorciado de ella sobre base no bblica queda bblicamente libre para casarse de nuevo,
puesto que ya haba sido rechazada por el cnyuge que obtuvo el divorcio. Ahora bien, no ocurre necesariamente lo mismo en el caso
contrario. Si quien comenz los trmites del divorcio comete despus adulterio, sigue obligado a confesrselo a su cnyuge aunque estn
divorciados legalmente, pues al inocente se le debe dar la oportunidad de decidir s perdona o no. En ambos casos, quien comete
adulterio debe reunirse con un comit judicial.
Si bien los principios mencionados anteriormente sern tiles para atender las preguntas que hagan los publicadores sobre estar
libre bblicamente para contraer un nuevo matrimonio, los ancianos deben tener muchsimo cuidado al dar una respuesta. Nunca deben
decir a un publicador que parece haber base bblica para que se divorcie y se vuelva a casar, a menos que se haya probado de manera
concluyente que 1) se cometi adulterio, 2) el cnyuge inocente ha rechazado al culpable y 3) se ha conseguido un divorcio legal y firme.
Como en estos casos entran en juego numerosos factores, muchas veces ser mejor escribir a la Sociedad. Cuando lo hagan, den
siempre el mayor nmero de datos posible, entre ellos los nombres de las personas implicadas en el caso. La Sociedad suministrar la
ayuda que sea necesaria.
Cuando un hermano o una hermana divorciados deseen contraer matrimonio de nuevo, los ancianos deben pedirles con bondad
que les enseen los documentos del divorcio para cerciorarse de que tales personas estn libres legalmente para hacerlo. Tambin han de
determinar si se ha demostrado que ambas partes estn libres bblicamente para volver a casarse (Mat. 19:9). Obrar as ayudar a los
siervos de Jehov a mantener limpia la

A LOS CUERPOS DE ANCIANOS

20 de julio de 1998
Pgina 3
congregacin y a evitar que haya matrimonios adlteros. Repasen siempre la carta de la Sociedad a todos los cuerpos de ancianos del 15
de mayo de 1988, donde aparecen las directrices sobre lo que hay que hacer antes de consentir en solemnizar un matrimonio.
Cuenten con nuestras oraciones a favor suyo y sobre el empeo que ponen por cumplir con sus pesadas obligaciones en su
calidad de pastores del rebao. Les enviamos nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,
P.D. A los cuerpos de ancianos: En la prxima reunin de todo el cuerpo de ancianos, el superintendente presidente debe pedir que se lea
esta carta e indicar a los ancianos que apunten las siguientes remisiones en el margen de su ejemplar del libro de texto (ks) de la Escuela
del Ministerio del Reino:
Al lado del prrafo 10 de la pgina 93: Vanse las cartas de la Sociedad de fecha 20 de julio de 1998, 14 de marzo de 1997, 1 de agosto
de 1995 y 23 de marzo de 1992.
Al lado de los prrafos 1 a 5 de la pgina 135: Vase la carta de la Sociedad de fecha 20 de julio de 1998.

&1/8/98 CRC
[Departamento en Saln del Reino, consideracin de cundo construir]
1 de agosto de 1998
A LOS COMITS REGIONALES DE CONSTRUCCIN EN MXICO
Estimados hermanos:
Les estamos escribiendo con relacin al departamento que se muestra en los planos de los Salones del Reino tipo que la Sociedad
ha diseado.
Cuando un proyecto de construccin de Saln del Reino est en su fase inicial, ustedes, el Comit Regional de Construccin junto
con los ancianos locales, analicen y determinen s es necesario construir el departamento tal y como se muestra en los planos tipo. La
razn para hacer esto es la siguiente: El departamento se construye para que un matrimonio viva all y cuide del saln. Sin embargo, el
diseo de los planos incluye la instalacin de un sistema de seguridad. Por lo tanto, en la reunin que sostengan con los ancianos locales,
debern tomar la decisin en cuanto a construir o no el departamento tomando en cuenta lo que sea ms seguro para el saln.
Por otra parte, si se decide construir el departamento como hospedaje permanente para el superintendente de circuito, les
recordamos que nicamente se autoriza construir un solo departamento por cada circuito. Los gastos que origine la construccin del
departamento, as como su mobiliario debern ser cubiertos por las congregaciones que usarn el nuevo Saln del Reino. Adems, de
ahora en adelante, ser la Sociedad quien finalmente autorice la construccin del departamento para el superintendente de circuito en un
Saln del Reino. As que cuando hayan decidido tanto ustedes, como los ancianos locales, construir el departamento debern de escribir
a la Sociedad a fin de que se analicen todas las circunstancias envueltas y se determine si se autoriza o no la construccin del
departamento.
Aprovechamos esta oportunidad para expresarles nuestro ms sincero reconocimiento por el buen trabajo que estn
desempeando en su regin de operacin asignada, en el inters de ayudar a los hermanos a tener prcticos y funcionales Salones del
Reino. Reciban nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&24/9/98
[PE, explicacin sobre los AFORES, Fondo de ahorro para el retiro, del Gobierno]
MEMORNDUM A LOS PRECURSORES ESPECIALES
24 de septiembre de 1998
Queremos hacer de su conocimiento algunos aspectos de inters sobre las AFORES:
1. Qu son las AFORES?
Son instituciones financieras autorizadas por el Gobierno Federal para administrar las cuentas individuales de los trabajadores cuando
estn bajo salario.
2. Podra usted tener alguna relacin con la AFORE siendo parte de la Orden de Siervos Especiales de Tiempo Completo?
S, ya que, aunque actualmente no estamos registrados como trabajadores asalariados, en el pasado s estuvimos registrados en el
IMSS por necesidades legales.
3. Si se hizo provisin en mi caso de una AFORE, quin maneja mi cuenta?
Si en su caso fue trabajador de Grupo Editorial Ultramar, S.A. de C.V., o de La Torre del Viga de Mxico, A.C., su fondo de retiro ser
administrado por AFORE BANAMEX. Al trmino de un ao usted podr decidir si contina o no en AFORE BANAMEX.
4. Cmo sabr el saldo de mi AFORE?
El banco enviar un estado de cuenta.
5. Cmo se acumul la cantidad expresada en mi estado de cuenta?
Cuando estuvimos registrados en el IMSS, la Sociedad pag un impuesto del 2% (SAR, Sistema de Ahorro para el Retiro) sobre el
salario mnimo que debera quedar a nombre de los registrados.
6. Cundo se hacen retiros de la AFORE?
Se podr retirar total o parcialmente en los casos de incapacidad permanente, invalidez permanente, cesanta en edad avanzada,
vejez, matrimonio o desempleo. Se puede retirar el 10% cada cinco aos si est desempleado. Las aportaciones voluntarias
pueden ser retiradas cada seis meses, contados a partir de la primera aportacin o desde la fecha del ltimo retiro, pudiendo incluir
intereses ganados.
7. Existen comisiones por manejo de la cuenta individual?
Cuando no percibe salario por su trabajo y hace aportaciones voluntarias no se le cobran comisiones.
8. Es de utilidad ahora la tarjeta de afiliacin?
Si descontina su servicio como voluntario y tuviera la necesidad de conseguir un empleo, deber presentar su tarjeta de afiliacin ante
quien lo contrate. En caso de extravo puede solicitar al IMSS una reposicin pagando los derechos correspondientes.
9. Qu es la tarjeta de afiliacin?
Es el documento que el IMSS usa para informar el nuevo nmero de seguridad social. Este nmero de seguridad social sirve para
identificacin de su AFORE, no es un documento que signifique que actualmente est registrado en el IMSS.
10. Se recibe asistencia mdica con slo tener la tarjeta de afiliacin?
No. La asistencia mdica se recibe mientras se pagan cuotas ante el IMSS. En nuestro caso, por ser miembros de la Orden de
Siervos Especiales de Tiempo Completo por ahora no estamos registrados en el Seguro Social, y por lo mismo no se pasan cuotas.
Esperamos que esta provisin pueda serles de utilidad. Pueden dirigirse al departamento de contabilidad para mayor informacin.
La Oficina

&1/10/98 ca
[Ancianos, Congregacin, suministro anual de formularios, cuidarlos y apreciarlos, no usarlos para notas u otros propsitos]
1 de octubre de 1998
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Nos da gusto informarles que se ha enviado a cada congregacin el suministro de formularios que se usarn durante el ao de
1999.
Consideramos que estos formularios cumplirn muy bien su propsito para poder comunicarse con la Sociedad y satisfacer las
necesidades de la congregacin. A la Sociedad le cuesta mucho procesar y enviar estos artculos. La donacin que pueden enviar por el
paquete de formularios es como sigue: de 1 a 30 publicadores $140,00, de 31 a 60 publicadores $170,00 y de 61 a 90 o ms publicadores
$200,00. Pueden enviar esta cantidad junto con las donaciones mensuales de la congregacin, utilizando el Formulario de Remesa de
Donaciones (S-(d)-20-S), anotando la cantidad en la lnea que dice Otra donacin.
Srvanse usar estos formularios con buen juicio. Se puede evitar desperdicio innecesario s se corrigen los errores menores en vez
de desechar el formulario. Deben ejercer cuidado para asegurarse de que la informacin de los archivos de la congregacin o la que se
enva a la Sociedad sea ntida y legible. Quiz se necesite recordar a algunos que los formularios no se deben usar como papel para
borrador o para hacer apuntes. Algunas congregaciones suministran un abastecimiento de papel para apuntes a fin de que los hermanos
no utilicen estos formularios con ese propsito.
Se incluye en este suministro anual de formularios un abastecimiento de tarjetas Directriz/Exoneracn mdica por anticipado (mdS) y Tarjetas de identidad (ic-S). Sin embargo, estas tarjetas no se repartirn ahora, sino que deben retenerse hasta que reciban directriz
adicional al fin del ao civil.
Tambin queremos informarles que a partir del ao 2000, la Sociedad enviar el suministro de formularios para la congregacin a
principios del ao civil. Por favor, cuiden bien los formularios que reciban para que les duren hasta diciembre de 1999.
Confiamos en que la informacin mencionada les resultar til y que el suministro anual de formularios satisfar sus necesidades
para el ao de 1999. Les enviamos nuestro amor cristiano y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/10/98 ca
[Ancianos, reunin anual con PR en diciembre, y bosquejo]
1 de octubre de 1998
A LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Es emocionante ver cmo ante nuestros propios ojos se estn cumpliendo las palabras de Jess: "Estas buenas nuevas del reino
se predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin" (Mateo 24:14). Aunque todos los
publicadores del Reino son colaboradores de Dios al predicar el Reino y hacer discpulos, los precursores encabezan esa obra (1 Corintios
3:9). Ustedes merecen encomio por el continuo nimo y apoyo que dan a estos ltimos. En esta carta queremos examinar algunas
maneras de ayudar a los precursores a que sigan disfrutando de su bendito privilegio como siervos de tiempo completo.

[Formas prcticas de ayudar a los precursores]: Los problemas de salud constituyen una razn por la que algunos
precursores abandonan su privilegiado servicio. Aunque el cuidado de la salud es un asunto personal, los ancianos
pueden animar a los precursores a que se mantengan saludables mediante una alimentacin adecuada, un horario
razonable y el suficiente descanso. Si notan que un precursor carece de equilibrio en alguno de esos campos, pudiera
resultar til tratar con l algn artculo conveniente de Despertad! (g97-S 22/6 pgs. 11-13; g95-S 8/6 pgs. 17-19; g90-S
8/6 pgs. 14-16).
Otro motivo por el que algunos precursores dejan de serlo son los compromisos econmicos. En muchos casos, estos se deben a
un cambio de circunstancias que los hace inevitables (Eclesiasts 9:11). Sin embargo, algunos precursores han tenido que interrumpir su
servicio porque no han mantenido un ojo sencillo y han llegado a estar absortos en las posesiones materiales, los placeres y las
inquietudes de la vida. Ustedes pueden ayudar a los precursores a no perder el equilibrio en estos asuntos, no solo encomindolos por su
excelente ejemplo en dar prioridad a los asuntos espirituales, sino poniendo el ejemplo ustedes mismos.
La mayora de los precursores hacen una excelente contribucin a la paz de la congregacin, pero a veces algunos de ellos tienen
problemas en el trato con los dems. Cmo pueden ayudarlos? Con bondad, intenten hacerles comprender que los precursores deben
procurar la paz (1 Pedro 3:11). Como cristianos ejemplares, han de seguir tras ella en sus tratos con los dems, ya sea dentro o fuera de
la congregacin. El que busquen la paz contribuir al gozo de toda la congregacin y redundar en bendiciones de parte de Jehov (w91S 1/3 pgs. 20-25).
El mejor modo en que los ancianos pueden animar a los precursores tal vez sea salir con ellos al servicio del campo regularmente
(ks91-S pg. 25). Adems del intercambio de estmulo que produce, participar juntos en esa labor les dar la oportunidad de manifestar
inters personal en ellos. Si el precursor o precursora tiene algn problema, quizs aproveche esa ocasin para hablar del asunto. Un
odo receptivo y unas palabras animadoras pueden ser precisamente lo que necesite para seguir en el servicio de tiempo completo
(Proverbios 25:11). Por lo tanto pnganse la meta de predicar con todos los precursores de la congregacin al menos una vez durante
este ao de servicio (Colosenses 4:11).

1/10/98 ca Pg. 2
Promuevan el espritu de precursor: Quienes poseen el espritu de precursor tienen una actitud positiva hacia el ministerio y son
celosos de obras excelentes (Tito 2:14). Muchos publicadores quisieran ser precursores, pero sus circunstancias se lo impiden. Sin
embargo, predican cuanto pueden y apoyan a los que s lo son. Su actitud y acciones revelan que tienen el espritu de precursor, un
espritu que los precursores regulares tambin han de manifestar.
Cmo pueden los ancianos promover el espritu de precursor en la congregacin? Ante todo, cultivndolo ellos mismos. Si
ustedes son los primeros en manifestar una actitud positiva hacia el ministerio, su ejemplo hablar por s solo. Los dems imitarn su
entusiasmo, y toda la congregacin -y en especial los precursores- se beneficiar (Hebreos 13:7). Adems, Jehov bendecir el excelente
espritu de la congregacin (Filipenses 4:23).
Los precursores ayudan a otros hermanos: Las congregaciones que con diligencia han puesto en prctica el programa para que los
precursores ayuden a otros hermanos, estn obteniendo magnficos resultados. Puesto que en la mayora de las congregaciones este
nuevo programa ya lleva funcionando unos seis meses, el Comit de Servicio de Congregacin debe volver a reunirse con los conductores
de estudio de libro para hacer nuevas asignaciones. La carta de la Sociedad a los cuerpos de ancianos, con fecha 20 de enero de 1998,
anim a esos hermanos a "analizar qu publicadores derivaran mayor provecho de la ayuda" a la hora de efectuar las asignaciones. La
idea es que deben pensar en quines poseen un mayor potencial para progresar en el ministerio gracias a la ayuda que se les brinda Por
tanto, ser preciso ejercer discernimiento.
En algunas congregaciones se ha solicitado a los precursores que ayuden a personas cargadas con problemas personales o
espirituales insolubles y que parecan tener poco potencial para beneficiarse de la ayuda que se les brind. Por lo general, esas
asignaciones producen pocos resultados positivos y a menudo agotan a los precursores. Por tanto, suele ser aconsejable que los
ancianos pastoreen a tales personas, en vez de utilizar a los precursores para ayudarlas. Por supuesto, no hay objecin a que soliciten a
un precursor que ayude a un publicador irregular o inactivo si creen que este realmente progresar y que su situacin de veras le permitir
beneficiarse de ello (vase tambin Nuestro Ministerio del Reino de septiembre de 1998, pg. 4).
Deseamos agradecerles su encomiable empeo por ayudar a los precursores. Acerca de tales esfuerzos, bien pueden decirse las
palabras de Hebreos 13:16: "No olviden el hacer bien y el compartir cosas con otros, porque dichos sacrificios le son de mucho agrado a
Dios". Oramos que Jehov colme de bendiciones su empeo por pastorear la porcin del rebao encomendada a su cuidado. Les
transmitimos nuestro afectuoso amor cristiano y saludos.
Sus hermanos,
Nota al comit de Servicio de Congregacin: Adjuntamos a esta carta el bosquejo para la reunin con los precursores regulares de
diciembre. Srvanse hacer planes de antemano para que dos ancianos dirijan dicha reunin. Otros ancianos pueden asistir. La reunin
deber estar bien preparada para que anime a los precursores a seguir efectuando con celo la voluntad de Jehov.

1/10/98 ca Adjunto para los PR Pg. 2

1 de octubre de 1998
Estimado precursor:
Con aprecio sincero nos dirigimos a todos ustedes los precursores. Ha concluido Otro productivo ao de servicio a nuestro Gran
Rey. Como precursor, usted ha demostrado un espritu abnegado y un profundo amor a Jehov, a los hermanos y a quienes ha llevado
las buenas nuevas (Mateo 22:37-39; Glatas 6:10). Le agradecemos que de manera altruista haya dedicado su tiempo y energas al
ministerio. Seguramente pueda pensar en las numerosas formas en que ha experimentado por ello la veracidad de Proverbios 11:25, que
dice: "El alma generosa ser engordado ella misma; y el que liberalmente riega a otros, l mismo tambin ser liberalmente regado".
Un ministerio con propsito: Una manera sobresaliente como los precursores riegan liberalmente a otras personas es ayudando a
las de buen corazn a ponerse en el camino que lleva a la vida eterna por medio de un estudio progresivo de la Biblia. No obstante, hay
que reconocer que en algunos territorios se ha hecho ms difcil hallar a personas que deseen estudiar la Biblia. Qu puede ayudarlo en
esas circunstancias a tener un ministerio con propsito?
En primer lugar, haga un esfuerzo consciente por cultivar una actitud positiva hacia su territorio Aunque muchas personas se
muestran apticas por los asuntos espirituales, recuerde que las circunstancias personales pueden cambiar. Algunas se encaran a
adversidades o a situaciones que las llevan a replantearse la manera como viven su vida. Los jvenes maduran y empiezan a buscar
respuesta a los desconcertantes problemas que encara la humanidad. Puede que algunas personas que proceden de pases con pocos
predicadores del Reino se muden a su vecindad 'Hasta quienes en el pasado se han opuesto a nuestra obra pueden cambiar y
responder al mensaje del Reino. Por tanto, no permita que un clima de indiferencia generalizada le lleve a pensar que ya no queda nadie
con sed de la verdad en su territorio. Ms bien, vaya a l con la intencin de buscar a los que muestren inters; y vea en cada persona
con la que hable un hermano o hermana en perspectiva.
En segundo lugar, muestre en toda ocasin apropiada cmo se lleva a cabo un estudio bblico personal. Por supuesto, puede
hacerlo al efectuar una revisita. Pero ya que a menudo hemos de volver varias veces para encontrar a las personas que manifestaron
inters, est pendiente de aprovechar la oportunidad que se presenta en la misma visita inicial. Por ejemplo, si alguien acepta una
publicacin y no parece tener prisa, por qu no trata de abarcar uno o dos prrafos del libro Conocimiento o del folleto Exige? No es
necesario que previamente d una larga explicacin del programa de estudios bblicos; mencione sencillamente que le gustara tratar un
punto interesante, y empiece. Lea el prrafo, haga la pregunta, converse sobre la respuesta y busque los textos clave que no estn
copiados; no invierta ms de unos diez minutos. Antes de irse, plantee una pregunta que despierte el inters por los siguientes prrafos y
haga planes para volver. Prepare bien algunos prrafos de antemano para que siempre que surja la oportunidad pueda mostrar cmo se
efecta un estudio (comprese con 1 Pedro 3:15).
En tercer lugar, sea organizado en su ministerio. En la labor del ministro de Dios entra en juego la vida de la gente. Por lo tanto,
concntrese en su objetivo. Prepare un buen

1/10/98 ca Adjunto para los PR Pg. 3

horario y apguese a l. Emplee sabiamente el tiempo que pasa en el ministerio a fin de lograr lo mximo posible. Tome notas exactas de
cuantos muestren inters, incluso si no aceptan ninguna publicacin. Cuando establezca una cita con un amo de casa, vuelva sin falta y a
la hora acordada. Vlgase de la informacin que la organizacin de Jehov suministra para mejorar la eficacia de su ministerio. Por
ejemplo, en la sesin especial que el pasado ao de servicio se celebr con los precursores, se anim a guardar en una carpeta especial
los suplementos de Nuestro Ministerio del Reino que tratan de las diferentes facetas del ministerio. Tambin se coment lo til que a
algunos precursores les resultara archivar los artculos de Despertad! que traten sobre cmo mantenerse saludables. Ha puesto en
prctica alguna de estas recomendaciones?
Persevere en la obra que es buena: Servir de precursor en estos "tiempos crticos, difciles de manejar" requiere aguante (2
Timoteo 3:1). Puesto que vivimos en un mundo cada vez ms preocupado por las posesiones y los placeres, es preciso mantener un
punto de vista equilibrado al respecto para permanecer en el precursorado. Jess exhort a sus discpulos a seguir buscando primero el
Reino y la justicia de Dios y no inquietarse por las necesidades de la vida (Mateo 6:25-34). Seguir ese consejo exige abnegacin. Para
muchos precursores ha supuesto contentarse con menos, tal vez prescindiendo de algunas cosas que otras personas pueden costearse
(1 Timoteo 6:6-8). Queremos encomiarlo por su excelente ejemplo en cuanto a hacer de los asuntos espirituales el centro de su vida.
Los verdaderos ministros cristianos efectan tales sacrificios debido a su amor a Jehov, y l los bendice y sostiene por ello. Un
matrimonio de Estados Unidos lo expres de esta manera: "Si quiere fortalecerse en sentido espiritual, lo ideal es que haga el
precursorado. Llegar a depender ms de Jehov y menos de usted mismo. Aunque como precursores hemos pasado estrecheces
econmicas, Jehov siempre ha cubierto nuestras necesidades. Es la situacin que ms seguridad ofrece". Sin duda concordar en que
las bendiciones que el ministerio de tiempo completo le ha reportado son muy superiores a los sacrificios que haya tenido que realizar.
Pedimos de corazn a Jehov que lo siga bendiciendo. Nunca olvide que al predicar las buenas nuevas y ayudar a las personas
mansas como ovejas est regocijando el corazn de Jehov (Proverbios 27:11; Sofonas 3:17). Con la fuerza que Dios imparte, persevere
en su inestimable privilegio de servicio (lsaas 40:29-31; 2 Corintios 4:7; Filipenses 4:13). Deseamos expresarle nuestro cario y nuestro
vivo inters en su servicio. Que 'la bondad inmerecida de nuestro Seor Jesucristo est con el espritu que manifiesta' (Glatas 6:18).
Sus hermanos,

1/10/98 ca Adjunto para los PR Pg. 4

[BOSQUEJO PARA LA REUNIN DE DICIEMBRE DE 1998 CON LOS PRECURSORES REGULARES]

Tema: Sean celosos de obras excelentes (Tit 2:14)

[Dos ancianos seleccionados por el Comit de Servicio de Congregacin dirigirn la reunin. Otros ancianos pueden estar
presentes. La reunin debe ser edificante, prctica y animadora. Inviten a los precursores a expresarse con toda libertad
sobre las preguntas que se resaltan en cursiva. Si es necesario, pueden emplear otras preguntas. Pidan a los
precursores que antes de la reunin lean La Atalaya del 1 de septiembre de 1992, pgs. 10-15.1
QU ES CELO? (10 min.)
Celo es ardor, fervor por hacer lo que es correcto (w75-S pgs. 599, 600)
Se manifiesta por un vivo inters, radiante entusiasmo y servicio de toda alma (Jn 2:14-17)
Es lo opuesto a la apata y a actuar mecnicamente
Por qu es apropiado que manifestemos una actitud celosa para con el ministerio?
IMITEN EL EJEMPLO DEL APSTOL PABLO (15 min.)
El apstol Pablo tena en alta estima su ministerio (2Co 4:7; 1Ti 1:12-14)
Trabaj duro en la predicacin de las buenas nuevas (1CO 15:10; Col 1:29)
Estaba dispuesto a encarar dificultades con tal de efectuar a plenitud la obra de Dios
(Hch 14:19-22, 26; w92-S l/9 pgs. 13-15)
Cmo podemos imitar al apstol Pablo y su celo por el ministerio?
CMO MANTENER EL CELO A PESAR DE LAS DIFICULTADES (15 min.)
Adems de encararse a la oposicin, Pablo tuvo otros problemas
A veces posea poco en sentido material (Flp 4:12, 13)
Al parecer, tena problemas de salud (2Co 12:7-10; w97-S l/6 pg. 25)
Jehov le suministr la fortaleza que necesitaba para continuar
Los hermanos fieles tambin lo fortalecieron (Col 4:10, 11)
Qu les ha ayudado a ser celosos a pesar de las dificultades?
AYUDAS PARA MANTENER EL CELO (15 mim)
Para mantener el celo se necesita una buena rutina espiritual
Es vital que nos nutramos con la Palabra de Dios mediante el estudio personal (1TI 4:6)
La asistencia regular a las reuniones nos incita a las obras excelentes (Ro 1:11, 12; Heb 10:24, 25)
Las oraciones sentidas son esenciales (Lu 11:13; 1Pe 3:12)
Qu les ha ayudado a mantener el celo por el servicio de Jehov?
LOS BENEFICIOS DE SERVIR A JEHOV CON UN ESPRITU CELOSO (5 min.)
Jehov toma nota del espritu que manifestamos, ele nuestro celo (2Ti 4:22; it-1-S 864, 865)
Nos salvamos a nosotros mismos y a aquellos que nos escuchan (1Ti 4:16)

&1/11/98 sec (nota)

A TODOS LOS SECRETARIOS
Estimados hermanos:
La Sociedad har disponible en casete la revista Despertad! a partir del nmero 8 de enero de 1999. La donacin sugerida por la
suscripcin a un ao es de $600,00. Adjunto encontrarn los formularios Suscripcin a Despertad! en casete (M-1O1CS-S) para los
hermanos y personas interesadas que deseen beneficiarse de esta provisin. Srvanse enviarnos con antelacn sus formularios para
poder procesar las suscripciones.
Reciban nuestro afectuoso amor cristiano y saludos.
Sus hermanos,

&1/12/98
[Saln del Reino, Programa de Asistencia para,]
1 de diciembre de 1998
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les escribimos con relacin a un ajuste en cuanto al Programa de Asistencia para los Salones del Reino.
Desde octubre de 1998 hay un cambio en cmo se administra el Programa de Asistencia para los Salones del Reino. Se informar
por medio de una carta la cantidad de la contribucin que se sugiere que aporte(n) al programa su(s) congregacin(es) para el perodo
que abarca del 1 de octubre de 1998 al 1 de octubre de 1999. Esta cantidad ya no aparecer como cargo en el estado de cuentas
mensual de la congregacin. Por tanto, cuando remitan este dinero, anoten la contribucin en la lnea en blanco del Formulario de remesa
de donaciones S(d)-20-S y pongan: "Programa de Asistencia para los Salones del Reino". NO incluyan esta donacin con ninguno de los
pagos de la cuenta de su congregacin. S pueden remitir todo el dinero ahora, se agradecer muchsimo, pero si no, enven todo lo que
puedan ahora y otras cantidades cuando les sea posible.
Recomendamos a los Cuerpos de Ancianos de las congregaciones que actualmente tienen un prstamo pendiente de enviar su
contribucin para el Programa de Asistencia para Salones del Reino se renan y examinen junto con el encargado de cuentas si ya
enviaron esta contribucin. Si hay un saldo pendiente de enviar a la Sociedad, deben presentar la situacin a la congregacin,
recordndoles el privilegio de cooperar con la Sociedad de esta manera.
Es un privilegio trabajar juntos a favor de las congregaciones. Y al igual que ustedes, pedimos a Jehov que bendiga nuestro
empeo por cuidar adecuadamente los Salones del Reino y a todos los que en ellos se renen para alabar al Creador. Reciban nuestro
amor y saludos.
Sus hermanos,
cc: Comits regionales de construccin;

Superintendentes viajantes

&1/12/98 ca
[Salones del Reino, devolucin de prstamos para la construccin de]

1 de diciembre de 1998
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Les escribimos con relacin al procedimiento para la devolucin de los prstamos para la construccin de Salones del Reino, que
han solicitado a la Sociedad las congregaciones implicadas en proyectos que inicien, estn en progreso o que ya hayan sido terminados.
Deseamos recordarles que la congregacin titular, es decir, la que reciba de la Sociedad la correspondencia relacionada con el
proyecto de construccin, ser la responsable de enviar los abonos al prstamo, incluyendo los que reciba de las congregaciones
envueltas. Por lo anterior, les solicitamos que al llenar el Formulario de remesa de dotaciones S(d)20-S, por favor, anoten en el rengln de
"Devolucin de prstamo para el Saln del Reino" el nombre y el nmero de la congregacin titular del proyecto, de tal manera que el
estado de cuenta de la congregacin titular refleje con claridad la totalidad de los abonos, as como el saldo real del prstamo.
Por otra parte, deseamos encomiar a todas las congregaciones que han recibido prstamos para la construccin de su Saln del
Reino y que de acuerdo a la resolucin que se tom cuando se solicit el prstamo estn enviando sus abonos al Fondo de la Sociedad
para Salones del Reino. Mientras ms rpido se devuelva la ayuda financiera recibida, ms congregaciones se pueden beneficiar del
fondo para construir su Saln del Reino.
Recomendamos a los Cuerpos de Ancianos de las congregaciones que actualmente tienen un prstamo pendiente de devolver se
renan y examinen junto con el encargado de cuentas si han estado enviando las remesas en armona con la resolucin que tom la
congregacin. S las donaciones que se reciben no son suficientes para enviar la cantidad acordada, deben presentar la situacin a la
congregacin, recordndoles el privilegio de poder cooperar con la Sociedad de esta manera.
Reciban nuestro afectuoso saludo y mejores deseos.
Sus hermanos,

&1/1/99 ca
[Manejo de Informe mensual de publicador tardos, y Tarjeta de Registro de Publicador]

1 de enero de 1999
A TODOS LOS CUERPOS DE ANCIANOS
Estimados hermanos:
Con gusto les suministramos algunos recordatorios que pueden facilitarles la preparacin del informe de actividad de la
congregacin y su envo a tiempo (Marcos 6:30).
Aunque ya son pocos, todava algunos informes de servicio del campo de las congregaciones nos siguen llegando muy tarde.
Parece que algunos de ustedes no nos envan el informe para el da en que se entrega al Comit de Envos debido a que desean incluir
los informes tardos de algunos publicadores. No es necesario retardar el envo del informe de la congregacin a causa de esto, aunque
deberan seguir animando a los hermanos a que informen tan pronto termine el mes.

[INFORMES TARDOS]: Qu se puede hacer cuando los publicadores entregan su informe tan tarde que no es posible
incluirlos en el informe de la congregacin que se enva a ms tardar el da designado por el Comit de Envos del
circuito? En "La caja de preguntas" del Informador de octubre de 1973 se dijo: "Si, por ejemplo, un publicador entrega un
informe tardo para su actividad de septiembre y entonces entrega a tiempo su informe para octubre, toda su actividad se
incluira en el informe de congregacin para octubre. Se contara este dos veces como publicador en octubre? S,
debido a que no se cont como publicador en septiembre. Esto le suministra a la Sociedad un informe completo, y los
promedios al fin del ao sern correctos". Por lo tanto, si el informe de la congregacin estuviera incompleto debido a
que algunos hermanos no hubieran informado, srvanse no esperar por ellos para mandar el informe de la congregacin.
Por supuesto, deseamos incluir a todos en el informe y los conductores de Estudio de Libro pueden ayudar mucho a
recoger a tiempo los informes de los publicadores en sus grupos. Los informes tardos los debern incluir el mes
siguiente, y eso resultar en un informe anual exacto. Si los hermanos les entregaran informes despus de que nos
hubieran mandado el informe de la congregacin, por favor no nos los enven. Inclyanlos en el informe del siguiente
mes, segn las instrucciones susodichas. Cuenten dos veces al publicador, o tantas veces como informes tardos
reciban, agregando de igual forma la actividad de estos informes recibidos.
Si los totales de un mes en particular fueran excepcionalmente altos o bajos, srvanse incluir una nota que nos confirme la exactitud
de estas cifras. As se aclarar cualquier duda que pudiera surgir al respecto.

[LA TARJETA REGISTRO DE PUBLICADOR DE LA CONGREGACIN]: Algunos tienen la impresin de que si el informe de
un publicador no se llegara a incluir en el informe de la congregacin para ese mismo mes el publicador quedar como
irregular, as que le anotan algunas horas al publicador, aunque no hayan recibido su informe. Sin embargo, ser mejor
que no se informe ninguna actividad para el publicador hasta que l les diga lo que haya hecho. Otros hermanos razonan
que si hicieron muy poca actividad, es vergonzoso informarla, as que deciden aadir esa poca actividad a la del siguiente
mes.

1/1/99 ca

Pg. 2

Ayuden a quienes piensen as a ver la importancia de informar cada mes, aunque sea poca actividad. As se asegurarn que el informe
de servicio sea "exacto". Consulten el libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, pgina 103, prrafo dos, a pgina 104, prrafo
uno.
El informe de cada publicador deber anotarse en la tarjeta Registro de publicador de la congregacin en el espacio
correspondiente al mes que el publicador indique en su hoja de informe, sin importar qu tan atrasado lo reciban o el mes en que lo
puedan incluir en el informe que nos envan de la congregacin. De ese modo, si un publicador les entregara su informe para enero muy
tarde, cuando el secretario anote la actividad en la tarjeta Registro de publicador de la congregacin, deber anotar esa actividad en el
espacio para el mes de enero, y la de febrero en el espacio para el mes de febrero, etc.
Esperamos que estos recordatorios sean tiles al preparar el informe mensual del servicio del campo a fin de que sea exacto y se
enve a tiempo a la Sociedad. Nos complacemos en laborar con ustedes en el servicio del Reino de Jehov. Cuenten con nuestro amor
cristiano.
Sus hermanos,

&1/1/99 Cong
[Formulario S-43, instrucciones para su uso.]
1 de Enero de 1999
A LAS CONGREGACIONES DE MXICO
Estimados hermanos:
Con la bendicin de Jehov, las buenas nuevas del Reino siguen proclamndose sin cesar (Hech. 5:42). Actualmente, igual que en
los das de Pablo, el pueblo de Dios predica con celo y procura llevar el mensaje de salvacin a la mayor cantidad de gente posible (Rom.
1:14-16). Todos los aos, cientos de miles de personas merecedoras de todo el muno responden a estos esfuerzos y aprenden la verdad
(Mat. 10:11).
Al buscar a las personas y hablar con ellas dondequiera que estn, nos ponemos en contacto con quienes viven en territorios de
otras congregaciones. Qu debemos hacer cuando una de esas personas manifiesta inters? En la pgina 4 de Nuestro Ministerio del
Reino de septiembre de 1996, se aconseja que, con tacto, intentamos que nos d su nombre, direccin y nmero de telfono. Luego,
debemos entregar esos datos, para que 1 congregacin que tiene asignado el territorio donde vive la persona vuelva a visitarla. Le
complacer saber que a fin de que esos casos se atiendan ordenadamente, la Sociedad pondr a su disposicin el nuevo formulario
Srvase visitar (S-43-S), que los publicadores usarn en el ministerio. Ser til en dos casos.
Atender el inters: En primer lugar, este formulario se usar para anotar los datos de las personas interesadas que viven fuera del
territorio de la congregacin. Por qu ser til? Mucha gente trabaja todo el da y no suele estar en casa cuando la visitamos, por lo que
cada vez ms publicadores toman la iniciativa en predicar con discrecin en todas partes: estacionamientos, centros comerciales, fbricas,
oficinas, negocios, escuela gasolineras, hoteles, restaurantes, lavanderas, aeropuertos, transporte pblico, en la calle, etc. Algunos
hermanos tambin crean oportunidades de dar testimonio informalmente mientras descansan en parques, lugares de esparcimiento,
campamentos o cuando estn de vacaciones. Al darse ms atencin a estas formas de predicacin, cada vez hablamos con ms gente
que vive fuera del territorio de nuestra congregacin, sobre todo en las zonas metropolitanas. El formulario Srvase visitar nos proporciona
un medio sencillo y prctico de anotar los datos de quienes manifiesten inters, de modo que la congregacin pertinente la que se enve
se encargue de visitarlos. En el dorso hay espacio para apuntar brevemente las observaciones que se tengan sobre en qu se interes la
persona y qu publicaciones se le entregaron, si es el caso. Mediante la utilizacin concienzuda de este formulario, contribuiremos a la
buena organizacin y, es de esperar, a que se ayude a quienes muestran inters.
Localizar a quienes hablan otro idioma: En segundo lugar, el formulario se utilizar para anotar a quienes hablen otro idioma,
incluido el lenguaje de serias, y vivan tanto en el territorio de su congregacin como fuera de este. Por regla general, debe usa se con
este propsito incluso en el caso de que la persona no tenga inters en el mensaje del Reino. As podr escuchar las buenas nuevas en
el idioma que entienda mejor.
Cuando encuentren en el ministerio de casa en casa o en otro lugar a alguien que no hable su idioma, intenten determinar cul
habla. Puede resultarles til para ello el

1/1/99 Cong. Pg. 2

folleto Buenas nuevas para todas las naciones, pues contiene un mensaje breve en 59 idiomas. Una vez hecho esto, llenen el formulario.
Tal vez no sea posible en todos los casos conseguir el nombre y nmero de telfono de la persona, pero es importante anotar el idioma y
la direccin con exactitud, En la pgina 7 de Nuestro Ministerio del Reino de octubre de 1993, encontrarn ms instrucciones sobre qu
hacer cuando se encuentra a personas que hablan otro idioma. El nuevo formulario sustituye a la hoja Vistese a esta persona de otro
idioma (S-70a-S), que se utilizaba anteriormente con este propsito.
Puede que en algunos casos no sea necesario llenar el formulario. Por ejemplo, puede ocurrir que se tenga la certeza de que en
un idioma en particular, no hay cerca ni una congregacin, ni un grupo ni un publicador que pueda cultivar el inters. S es as, tal vez
ustedes decidan aceptar el reto de dar testimonio a tal persona (km-S 2/98 pg. 4). En esos casos, puede que no sea necesario llenar el
formulario. Por otra parte, las congregaciones o grupos en otro idioma seguramente agradecern la ayuda que se les d para localizar a
las personas que hablan su idioma, aunque el territorio est muy diseminado, siempre y cuando la persona interesada no viva muy lejos.
Tras llenar el formulario Srvase visitar, ha de entregarse al secretario de la congregacin o meterlo en la caja de los informes del
servicio del campo que hay en el Saln del Reino. El secretario tratar de localizar la congregacin, el grupo o el publicador que hable ese
idioma y que est ms cerca del lugar donde reside la persona interesada. Puede ponerse en contacto con el superintendente de ciudad
o el de circuito para que le ayuden a determinar dnde enviarlo. Si no le es posible encontrar la congregacin o el grupo pertinente tras
haber hecho esto, puede enviar el formulario a la Sociedad para su tramitacin.
Con esta fecha estamos enviando a la congregacin una remesa de este formulario. Cuando lo reciban, el superintendente de
servicio se cerciorar de que los formularios se pongan a disposicin de todo el mundo. Cada publicador estar al tanto de utilizarlos
cuando sea necesario. Si su congregacin se queda sin ellos antes de finalizar el ao de servicio, pueden pedir ms en el formulario
Solicitud de literatura (S-14-S).
Que Jehov siga bendiciendo su empeo por llevar las buenas nuevas a todo el mundo. Les enviamos nuestros saludos y amor
cristiano.
Sus hermanos,
P.D. para el superintendente presidente: Haga que se lea esta carta en la primera reunin de servicio que haya despus del 1 de enero de
1999.

&Esp 001 Esc-Min

[Informacin a los solicitantes de la Escuela Ministerial]
AL SOLICITANTE DE LA ESCUELA DE ENTRENAMIENTO MINISTERIAL
Querido hermano:
El que haya solicitado admisin en la Escuela de Entrenamiento Ministerial patentiza su buen progreso espiritual y deseo de
alcanzar mayores privilegios de servicio en la organizacin de Dios. Su espritu de abnegacin es digno de encomio. La Escuela de
Entrenamiento Ministerial ha beneficiado a muchos, ayudndolos a enfocarse en una carrera teocrtica. Un buen nmero de graduados
han regresado a servir en la congregacin de donde vinieron y estn haciendo una contribucin magnfica. Otros han progresado al grado
que ahora renen las condiciones para pasar a la obra del circuito. An otros, han ido a trabajar en el extranjero en calidad de misioneros,
o de ayudantes en una sucursal. Por eso decimos que esta escuela tiene la finalidad de preparar a los hermanos para que progresen
tanto como se lo permitan sus circunstancias. (Fil. 3:16.)
Hay algunos requisitos bsicos que ya debe reunir antes de solicitar:
1. Tiene que haber sido anciano o siervo ministerial por un mnimo de dos aos consecutivos.
2. Tiene que estar entre los 23 y los 50 aos de edad.
3. Tiene que ser soltero. Si estuvo casado, tiene que estar legalmente divorciado; se prefiere que su divorcio tenga tambin el respaldo
de las Escrituras. Por otro lado, no debe concluir que solicitar el curso y ser invitado a pasarlo equivale a hacer un voto de soltera.
La decisin de casarse o permanecer soltero es personal. La Sociedad est interesada en preparar a hombres solteros, porque,
segn la Biblia, el "hombre no casado se inquieta por las cosas del Seor, en cuanto a cmo ganar la aprobacin del Seor. El
hombre soltero est en condiciones de dedicar y dirigir sus energas y su tiempo a educarse y trabajar en la teocracia, porque, en
general, no tiene responsabilidades de familia. (1 Cor. 7:32, 33.)
4. No puede haber sido censurado judicialmente en los ltimos cinco aos, y debe haber pasado la misma cantidad de tiempo desde su
restablecimiento, s haba estado expulsado.
5. Tiene que poder leer, escribir y hablar con fluidez el ingls o el espaol. (Srvase indicar el idioma de su preferencia en la solicitud.)
6. S bien se les da preferencia a los que estn en el servicio de precursor regular, de todos modos puede llenar la solicitud, aunque no
est en el servicio de tiempo completo en estos momentos.
7. En lneas generales, tiene que estar bien de salud. Si sufre alguna enfermedad crnica o limitacin fsica, tiene que poder mantener
un horario activo sin requerir de una dieta o cuidados especiales. Ni la familia con la que se hospede ni el personal de la escuela
podrn hacerse responsables de proveerle alimentos especiales o tratamientos para el cuidado de la salud mientras asista a la
Escuela de Entrenamiento Ministerial.

Especial 001

Pg. 2

8. Tiene que estar en condiciones mentales y fsicas de adaptarse, si es que est dispuesto a ir y servir en otra congregacin o zona del
pas.
9. Tiene que de verdad querer servir a los hermanos y a los intereses del Reino donde sea que se le necesite. ()Vlar. 10:29, 30.) De
entre los solicitantes que contestan "s" a la pregunta 59, en cuanto a su disponibilidad para servir en otro pas, puede que
consideremos a algunos poco, si hubiese una necesidad excepcional en algn lugar y renen los requisitos.
La mayora de los hermanos que cursan la Escuela de Entrenamiento Ministerial regresan a su congregacin. La preparacin que
reciben los capacita para atender mejor a sus responsabilidades de congregacin, bajo la superintendencia del cuerpo de ancianos. Sin
embargo, despus de terminados los estudios, a algunos graduados se les ofrecen asignaciones en otros lugares, si estn dispuestos y en
condiciones de aceptarlas. As que puede que se les pida trabajar bajo la direccin del cuerpo de ancianos de una congregacin cercana
que necesite ayuda. En algunos casos se le pide al graduado que vaya al extranjero en calidad de misionero. No obstante, no se les
ofrecer una asignacin en el extranjero a los que hayan respondido "no" a la pregunta 59, aunque su negativa en este respecto no
presupone necesariamente que se les denegar la invitacin a pasar el curso.
El curso es de ocho semanas, y durante este se invertirn fondos con el fin de beneficiarlo a usted, para que luego pueda ser til
en la congregacin a la que se le asigne.
En lo que toca al matrimonio, queremos recalcarle que si en la actualidad est saliendo con una hermana, o piensa casarse en el
futuro cercano, preferimos que no llene la solicitud. Adems, si se le asignara al extranjero, se espera que no haga planes de casarse
hasta que haya servido por lo menos dos aos en ese pas. Este requisito no debe interpretarse como un voto de soltera, ni es aplicable
a los que no reciban una asignacin en el extranjero. La decisin de casarse o permanecer soltero es completamente personal, y la
Sociedad no le requerir a nadie que haga un voto de soltera como condicin para aceptarlo en el ministerio. Cmo afectar la
asignacin de servicio de alguien el que su estado civil cambie, se examinar cuando surja la situacin.
Apreciamos mucho lo que est haciendo por ahora, aunque, si se resuelve a alcanzarlos, le aguardan an mayores privilegios de
servicio. Sin embargo, si despus de considerar todos los factores mencionados en esta carta, decidiera no solicitar admisin en la
Escuela de Entrenamiento Ministerial, srvase devolvernos la solicitud en blanco. Que la bendicin de Jehov est sobre usted y la
decisin que tome, guiado por un sentido de buen juicio que congenie con Su Palabra.
Sus hermanos,

&Esp-002 Reporteros
[Representante de noticias, reporteros, entrevistas, etc.]

[DIRECTRICES PARA LAS ENTREVISTAS DE T.V. RADIO Y PRENSA]

(Directrices enviadas por la Sociedad al Depto. de Noticias en 1993)
(Se volvi a enviar copia para las Asambleas de Dto. en 1996)
La labor de este departamento no consiste en buscar oportunidades para entrevistas. Si solicitan una, puede aceptarse, segn sea
el caso. No obstante, no deben prepararse entrevistas para el representante de Betel. El superintendente del Departamento de Servicio
de Noticias puede escoger hermanos locales idneos para tal fin.
Es cada vez ms frecuente que los medios de comunicacin empleen un estilo polmico a fin de atraer al lector, telespectador o
radioyente. Como consecuencia, hay reporteros y entrevistadores sensacionalistas con ms inters en promocionarse que en informar
acerca de nuestras asambleas. Deseamos evitar que se d este tipo de enfoque, pues ni sirve de testimonio ni es informativo. A veces,
hasta puede convertirse en foro para que disidentes y opositores difundan sus impas ideas apstatas. Si hubiera el ms mnimo indicio
de que esa sea la intencin de la entrevista, se declinar la invitacin.
An despus de haber examinado el programa que difundir la entrevista y de haber concluido que las circunstancias son
favorables para realizarla, quizs usted se enfrente a preguntas polmicas o que susciten reacciones apasionadas. Qu puede hacer si
est "al aire" o si el periodista ya lo est entrevistando? Tenga presente el principio que aplic Jess cuando tuvo que enfrentarse a los
polemistas de su da. l aconsej: "Djenlos". (Mateo 15:14). Marcos 15:4 y 5 dice: "Entonces Pilato se puso a interrogarlo de nuevo,
diciendo: 'No respondes nada?, Mira cuntas acusaciones hacen contra ti!'. Pero Jess ya no respondi ms, de manera que Pilato se
maravillaba". Por consiguiente, si intentan llevarlo a un terreno polmico, podra responder tranquilamente: 'No tengo ningn comentario
al respecto'; o algo similar.
Si el entrevistador presentase argumentos de las opiniones de los apstatas, lo mejor es limitarse a decir: 'No tengo comentarios
que hacer sobre quienes disienten de nosotros o discrepan de nuestras creencias. He venido aqu para hablar de la asamblea de Distrito,
y con mucho gusto le responder cualquier pregunta al respecto'. Una vez establecida esa postura, mantngala firmemente,
prescindiendo de cuntas veces el entrevistador trate de retomar el tema. Si se mencionaran nombres o casos particulares de personas
contra quienes se ha tomado accin judicial, debe negarse rotundamente a tratar dichos asuntos. Limtese a responder qu sera poco
tico pronuciarse sobre la conducta de individuos en particular. Usted no est all para hablar de asuntos internos de organizacin.
Qu debera hacerse si de pronto se inquiriera acerca de los aos 1914, 1975, u otras fechas? Lo mejor sera responder de
manera directa y sencilla: 'Los Testigos de Jehov estn interesados en la cronologa bblica fiable, que establece que los "Tiempos de los
Gentiles" a los cuales Jess aludi concluyeron en 1914 y dieron paso a los "ltimos das" o "tiempo del fin". Este perodo, segn profetiz
Jess, comenzara a contarse despus de ese ao'. As mismo, en caso de que se mencionara el ao 1975, podra hacerse un breve
comentario similar: 'La cronologa bblica fiable establece que en esa fecha concluyeron 6,000 aos de historia humana, lo que nos acerca
mucho ms al fin del malvado sistema de cosas actual, tiempo en que Dios actuar a fin de instaurar el pleno control del Reino sobre esta
Tierra y transformarla en un paraso'. Luego, vuelva a encauzar la conversacin hacia el tema de la asamblea.
Como ya se ha explicado, evite programas en los que participa el pblico o haya debates, ya que su ingrediente esencial
comnmente es la polmica. Este tipo de programas pudieran ser utilizados incorrectamente y hacerlos eco de causas ajenas
aprovechando la presencia de usted, o pudieran degenerar y transformarse en agrias discusiones. Con frecuencia, lo nico que se logra
es confundir a la audiencia.

&esp-003 prensa
PREGUNTAS QUE ALGUNOS REPORTEROS HAN HECHO A REPRESENTANTES DE TESTIGOS DE JEHOV Y LAS RESPUESTAS
ENTREGADAS POR ESCRITO.
Qu tipo de ropa usan los miembros de su religin?
ypS-90-96. Visten como lo requieran las circunstancias. Reconociendo que la ropa transmite un mensaje sobre la persona. Primera a
Timoteo 2:9 dice que: "Se adornen en vestido bien arreglado, con modestia y buen juicio". La "modestia" toma en cuenta las
circunstancias. Los Testigos de Jehov usamos ropa formal al asistir a las reuniones cristianas o al salir a predicar a otros.
Evitamos las manas de la ltima moda o la ropa que enfatiza lo sexual. Los padres son responsables de ayudar a sus hijos en
vestirse apropiadamente y sin duda los esposos ayudan a sus esposas en cuanto a apariencia.
En el caso de las mujeres, es aceptado que se maquillen?
ypS 82-89; rs 255-256. Aunque el dar atencin a la apariencia personal tiene importancia, no es el factor ms importante de la vida.
Por eso dentro de los Testigos de Jehov las familias toman sus propias decisiones en asuntos de esta clase. Aplicando algunos
principios de la Biblia como 1 Timoteo 2:9,10 que dice, "Deseo que las mujeres se adornen en vestido bien arreglado, con modestia
y buen juicio..." Se complacera Dios en que una mujer no usara cosmticos, pero viviera una vida inmoral?, O aprobara l a
mujeres que son modestas y manifiestan juicio sano en su uso de cosmticos, y cuyo adorno principal son las cualidades piadosas
y la conducta cristiana?
Qu tipos de alimentos y bebidas consumen?
yp 262-271, yy-98. La Biblia dice en Gnesis 9:3,4 "Todo animal moviente que est vivo puede servirles de alimento. Como en el
caso de la vegetacin verde, de veras lo doy todo a ustedes. Solo carne con su alma -su sangre- no deben comer". Dios dio
autorizacin al hombre de comer carne y vegetacin como alimento, con la excepcin de la sangre, fuera de esa excepcin, los
alimentos que un Testigo de Jehov evite o consuma, sern solo por gusto, dieta o enfermedad. En cuanto a bebidas como el vino,
la Biblia muestra que desde la antigedad el vino ha sido comn en las comidas y lo han usado siervos fieles de Dios.
Correctamente, la Biblia pone al vino entre las provisiones y bendiciones de Dios de las cuales pueden disfrutar las criaturas
humanas. En cuanto a ambas cosas, lo que la Biblia condena es el exceso. Que viene siendo tanto la glotonera como la
borrachera.
A qu tipo de fiestas asisten?
yp-300. Recepciones de bodas, reuniones sociales organizadas por familias de Testigos de Jehov, paseos, comidas, etc. Adems de
nuestras asambleas religiosas, llamadas tambin fiestas en la Biblia.
Se permite en su religin la manifestacin del baile en las fiestas, discotecas o eventos sociales?, Si la respuesta es
afirmativa, bajo qu condiciones?
yp-300. No asistimos a discotecas por el mal ambiente que por lo general existe en esos lugares. Es cosa comn que se fume, se
abuse de las bebidas alcohlicas o alguna otra conducta escandalosa. En cuanto al baile, se acostumbra en bodas y algunas
reuniones sociales. Siendo selectivos como en cualquier otro tipo de entretenimiento.

Preguntas de reporteros. Esp-003

Pg. 2

Qu tiempo dedican a su religin?

Lo ms que podemos, segn nuestras circunstancias. La religin es nuestro modo de vivir. Estudiamos personalmente y como familia,
asistimos unas cinco horas a reuniones divididas en tres das de la semana. Dedicamos de nuestro tiempo a predicar a otros.
yp-65-72. Todos necesitamos de amigos, sin importar la edad. Buscamos nuestras amistades dentro de la congregacin cristiana,
personas que tambin aplican los principios bblicos en su vida. S influyen nuestras creencias religiosas en la seleccin de
amigos. Es como dice el Proverbio 13:20: "El que est andando con personas sabias se har sabio".
Qu tipo de msica escuchan?
La Atalaya 15/4/93-19-24. La msica es un don divino. Sin embargo, para muchos se convierte en una preocupacin malsana.
Tratamos de tener la msica en su lugar y dejar que la actividad de Jehov sea nuestro inters principal. Escogemos con cautela
la msica que escuchamos. Evitamos la msica que promueve violencia e inmoralidad, o cualquier tipo de conducta antibiblica.
Aprueba su religin la prctica del tabaquismo, aunque solo sea un cigarro de vez en cuando?
yy-112-114. El tabaco con la daina droga conocida como nicotina lo evitamos totalmente. Lo clasificamos en el mismo lugar que otras
drogas fuertes. La Biblia da este mandato: "Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo." (Mat. 22:39). Pero, cmo puede
uno fumar en la presencia de otros y todava decir que ama a su prjimo?
Qu tipo de pelculas, revistas, obras de teatro y espectculos ven?
yp-282,289. Individualmente y como familia somos selectivos en armona con el principio bblico de Filipenses 4:8 que dice: "Cuantas
cosas sean verdaderas, cuantas sean de seria consideracin, cuantas sean justas, cuantas sean castas, cuantas sean amables,
cuantas sean de buena reputacin, cualquier virtud que haya y cualquier cosa que haya digna de alabanza, continen
considerando estas cosas". Lo vemos como asociacin que tiene efecto en nuestras vidas, por eso seleccionamos el tipo de
lectura o entretenimiento.
Hasta dnde puede llegar la posesin de bienes materiales?
Evitamos que el conseguirlos interfiera con nuestras actividades cristianas. La Biblia no necesariamente condena las posesiones
materiales, sino el desarrollar amor por ellas. En Primera a Timoteo 6:9,10 dice: "Los que estn resueltos a ser ricos caen en
tentacin y en un lazo y en muchos deseos insensatos y perjudiciales, que precipitan a los hombres en destruccin y ruina. Porque
el amor al dinero es raz de toda suerte de cosas perjudiciales, y procurando realizar este amor, algunos han sido descarriados de
la fe y se han acribillado con muchos dolores."
De qu manera manifiestan el respeto a su pas?
Folleto efectan... pg. 29. Estando en sujecin a las autoridades. Esto es obedeciendo las leyes del pas, pagando los impuestos y
respetando a los que estn en autoridad.
Pueden participar en la vida poltica del pas?
Seguimos el ejemplo de Jesucristo, l no particip en ningn movimiento poltico de su da. Los Testigos de Jehov no participamos a
ningn grado en campaas a favor ni en contra de algn candidato para puestos pblicos. Somos apolticos.

Preguntas de reporteros. Esp-003

Pg. 3

Cmo es el noviazgo de las personas de su religin?

yp-252-260 Es un arreglo entre las familias envueltas. Lo apropiado del noviazgo es que se efecte con el matrimonio como meta.
Por eso, no debera empezar antes de que la persona estuviera lista para asumir responsabilidades matrimoniales. El obedecer las
normas locales del decoro y los buenos modales establece un modelo de accin de respeto mutuo que puede continuar en el
matrimonio. Durante el noviazgo las parejas se ocupan en actividades que no las aslen de otras personas como una medida de
proteccin para mantener la castidad que es una parte importante del modo de vivir cristiano.
Aceptan el matrimonio entre personas de diferentes religiones?
fl-16. La Biblia lo recomienda entre personas de la misma religin (1 Cor. 7:39). Esto tiene como manifestacin la sabidura y el amor.
Nada puede dar mayor fortaleza a los enlaces matrimoniales que la devocin mutua al Creador. Cuando las parejas difieren en
intereses, en gustos con relacin a las amistades y tienen pocas cosas en comn los lazos maritales quedan sometidos a gran
tensin. Sin embargo, todava es asunto personal el de cada persona si se casa o no con alguien de su misma religin.
En el aspecto mdico Es vlida la transfusin de sangre?
(Folleto "Cmo puede salvarle la vida la sangre?", pg. 27). No. Los Testigos de Jehov aceptan tratamientos mdicos y quirrgicos.
De hecho, veintenas de ellos son mdicos , hasta cirujanos. Pero los Testigos son personas profundamente religiosas que creen
que ciertos pasajes bblicos, como los siguientes, les prohiben aceptar transfusiones de sangre: Gnesis 9,3,4; Levtico 17:13,14;
Hechos 15:19-21. Hay muchos tratamientos alternativos a las transfusiones con los cuales se ha tenido xito al darles tratamiento
mdico.
Cul es su opinin sobre el transplante de rganos, su iglesia est o no de acuerdo?
(Folleto "Cmo puede salvarle la vida la sangre?" pg.27,28. wS 1961 pg. 734) A los Testigos de Jehov les parece que la Biblia no
comenta directamente sobre los transplantes de rganos; por eso, cada testigo tiene que tomar decisiones respecto a esto.
Pueden realizarse operaciones estticas?
yp-87,88. Es un asunto en que cada individuo hace su propia decisin. La Biblia no prohibe estas cosas por no ser las ms
importantes.
Estn comprometidos a predicar la Palabra de Dios al resto de la poblacin que an no se ha acercado a su religin?
S. Esta es la obra principal que manda hacer la Biblia. Marcos 13:10 dice: "Tambin en todas las naciones primero tienen que
predicarse las buenas nuevas. Esta fue la actividad principal del Seor Jesucristo y sus seguidores en el primer siglo. El Seor
Jesucristo incluy esta obra entre la profeca para nuestros das. Mateo 24:14 dice: "Y estas buenas nuevas del reino se
predicarn en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin."
Tienen alguna imagen que represente a Dios o al Mesas?
No, ninguna. La Biblia condena todo tipo de idolatra. xodo 20:4,5 dice: "No debes hacerte una imagen tallada ni una forma parecida
a cosa alguna que est en los cielos arriba o que est en la tierra debajo o que est en las aguas debajo de la tierra. No debes
inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehov tu Dios son un Dios que exige devocin exclusiva". Este mandato
aplica a los cristianos hoy da, segn el mandato bblico de 1 Juan 5:21, donde dice: "Hijitos, gurdense de los dolos."

&ESP-004 CO-54-S
[Asambleas, prevencin y norma de accidentes en]
PREVENCIN Y NORMA DE ACCIDENTES
En aos recientes han ocurrido accidentes durante el trabajo de preasamblea, durante las asambleas de distrito mismas, o en las
asambleas de circuito, siendo algunos de ellos bastante serios. En casi todo caso los accidentes se han debido a descuido, y muchas
veces pueden atribuirse a la supervisin debido a que la regla de 'seguridad ante todo se ha trado apropiadamente a la atencin de los
hermanos que hacen el trabajo. Las responsabilidades de supervisin recaeran principalmente sobre el Superintendente de Asamblea, en
las asambleas de distrito, o sobre el superintendente de circuito, en las asambleas de circuito o de un da. Debe usarse un espritu de
buen juicio para operar todos los departamentos.
En virtud de la naturaleza de su trabajo, el departamento de instalacin tiene algunas operaciones algo peligrosas. Las sierras
elctricas son particularmente peligrosas, as como las correas de transmisin no protegidas y otra maquinaria donde hay partes movibles.
En ninguna ocasin deben dejarse en el piso tablas con clavos, ya que no solo hay el peligro de que alguien tropiece con ellas, sino que el
individuo que pise un clavo puede lastimarse seriamente. La persona encargada de organizar el trabajo que ha de hacerse debe tener
reuniones con los diversos superintendentes, particularmente con quienes trabajan donde pueden suceder accidentes, y hablarles en
cuanto a los mtodos preventivos para evitarlos. El saber cmo hacer las cosas es importante. Ensee a sus ayudantes lo que usted
quiere que hagan.
Nunca estar de ms recalcar la importancia de las medidas de seguridad para impedir el dao. Algunas lesiones pueden resultar
en que los hermanos queden invlidos, por perder dedos o de otra manera, para el resto de su vida debido a descuido del individuo en
virtud de no haber sido advertido o supervisado apropiadamente.
En todo caso, los daos que trate el departamento de Primeros Auxilios deben registrarse e informarse al Superintendente de
Asamblea o al superintendente de circuito. A veces un hermano quizs tenga una lesin -una cortada bastante grave o una magulladura
bastante seria- que l haya considerado leve, y quizs tambin la haya considerado as el superintendente de Primeros Auxilios. El
Superintendente de Asamblea, o el superintendente de circuito, debe tomar nota de cualquier accidente que posiblemente
tenga alguna repercusin despus e informarlo a la Sociedad. Deben registrarse los nombres y direcciones de los individuos. Si el
lesionado es menor de edad, deben ponerse en contacto con los padres. Aunque se haya provisto seguro, los hermanos encargados de la
asamblea no se empearn en comprometerse a hacerse responsables ante la parte afectada declarando que la Sociedad se encargar
de ello. Todos los casos, como se menciona arriba, se informarn a la Sociedad y ella tomar la decisin final del asunto.
Debe hacerse una inspeccin del terreno para ver que no existan condiciones peligrosas, Por ejemplo, en un caso cay del techo
yeso suelto y caus dao a un puesto de literatura. Alguien pudo haber resultado lesionado. En otro caso, individuos resultaron lesionados
cuando el concreto se afloj y cay del techo de las tribunas. Deben ser removidos todos los obstculos que puedan causar tropiezos.

CO-54-S Col. 2
El usar a nios para trabajar en una asamblea debe vigilarse cuidadosamente. Ya que nuestros jvenes participan en el trabajo de
testimonio en el campo, tambin pueden servir en las asambleas, pero la asignacin de trabajo debe ser apropiada a su edad.
Frecuentemente se ha observado que jovencitos jalan enormes carros por las rampas. Esto es sumamente peligroso y excede por mucho
la capacidad fsica de los jvenes. No debe haber muchachos operando ascensores, moviendo controles ni cosas por el estilo. No
queremos privar a los jvenes de trabajar en una asamblea, pero su trabajo debe dirigirse por hermanos maduros y debe ser de una clase
que est en armona con su edad y fuerza,
Muchos hermanos sin experiencia ofrecen voluntariamente su tiempo y energa de muy buena gana. Esto est bien, y su energa,
al igual que la de otros, debe utilizarse; pero se les debe precaver y advertir en cuanto a los peligros que pudiera haber implicados a fin de
evitar lesiones. El descuido por parte de los trabajadores es frecuentemente una fuente principal de accidentes graves, y dondequiera que
sea posible deben tomarse medidas preventivas para eliminar peligros. El superintendente debe ser juicioso al asignar tareas donde haya
un poco ms de riesgo para el trabajador sin experiencia. Recuerden: ustedes son superintendentes y maestros y deben ejercer el arte de
ensear a sus colaboradores en cuanto al punto de trabajar con seguridad.
En conexin con las asambleas, a veces se piden prestados o se alquilan camiones, remolques y automviles. Estos solo deben
ser vehculos sobre los cuales los dueos tengan seguro. El dueo del auto, remolque o camin tiene que entender que lo est prestando
(o rentando) a la Sociedad y no a un individuo que quizs sea siervo de Jehov. Debe tenerse presente que cualquier camin o auto
prestado o alquilado a la Sociedad no debe usarse a menos que el dueo lo tenga protegido mediante seguro contra daos a la propiedad.
Todos los accidentes que impliquen a vehculos prestados o alquilados deben notificarse inmediatamente a la Sociedad con toda la
informacin y los detalles.
Medidas de "seguridad ante todo' deben usarse para proteger a nuestros hermanos mientras trabajan en las asambleas. Medidas
preventivas, advertencias (seales, si se necesitan) e instrucciones deben darse a los que trabajan en los diversos departamentos.
Srvanse tener presente que todos los accidentes que resultan en lesiones que puedan acarrear repercusiones o reclamaciones no
deben ser zanjados ni negociados localmente. Ms bien, de inmediato deben informarse a la Sociedad a la atencin del Departamento de
Asambleas para su arreglo y ajuste.
Regocijndonos con ustedes en trabajar juntos cuidadosamente,
Sus consiervos,

&ESP-005
[Resumen de directrices de organizacin publicadas en cartas importantes]
Ayudando a los ancianos a seguir las directrices de la organizacin

[COMPRTENSE COMO REPRESENTANTES ESPECIALES DE LA SOCIEDAD] (3 min.)

Como viajantes, pueden hacer mucho para promover respeto a las directrices de la Sociedad.
Siempre hablen positivamente, aunque no sea evidente por qu se ha hecho cierto arreglo.
No concluyan que la Oficina no se interesa en los desafos a los que se enfrentan ustedes.
Queremos ayudarles y apoyarles al mayor grado posible.
Comprtense con la dignidad que corresponde a una persona con un privilegio especial.
Esto ayudar a que los ancianos y publicadores puedan mostrar respeto a las pautas que la Sociedad.
proporciona en las diferentes publicaciones y cartas que se envan regularmente
Los superintendentes de circuito y la multitud de hermanos en las congregaciones necesitan la
fortaleza y el estmulo que ustedes tienen para ofrecerles. (Hech. 14: 21, 22.)
El que ustedes estimulen a todos a 'observar los decretos del Cuerpo Gobernante resulta en fe ms
firme y aumento en la organizacin. (Hech. 16: 4, S.)
Su discernimiento espiritual es sumamente til para 'corregir las cosas defectuosas' y para recomendar
a hermanos capacitados como 'ancianos y siervos ministeriales'. (Tito 1: 5.)
Ustedes son los que 'genuinamente cuidan a los que tienen a su cargo' (Filip. 2: 19, 20.)
Continen siendo ejemplos al estar al da con las directrices de la sociedad

[Expulsados, pueden cantar cuando asisten a las reuniones de la congregacin]

PAUTAS QUE LA SOCIEDAD HA PUBLICADO, SE ESPERA QUE LAS TENGAN PRESENTES PARA COMPARTIR CON LOS
ANCIANOS (22 min.)
Qu posicin hemos adoptado en cuanto a personas expulsadas o desasociadas que asisten a las reuniones de congregacin?
"Si una de estas personas entra en el Saln del Reino para asistir a una reunin de congregacin, como un Discurso Bblico, un Estudio
de La Atalaya, o una Reunin de Servicio, hasta participando en cantar, puede ser admitida mientras se conduzca en debida forma".
(Carta reimpresa recientemente con fecha 1 de febrero de 1987, dirigida A todos los cuerpos de ancianos.)

[Legales, Csar, Censos, Padrn electoral, Casillas de votacin, neutralidad]

Cul es la posicin de un cristiano cuando 'csar' hace un censo con el fin de recabar informacin que tiene como propsito
tener un listado de ciudadanos que estn en posicin de elegir a sus gobernantes?
"El que alguien proporcione sus datos y reciba una credencial no es una violacin a su neutralidad. Si este es un requisito que exige
Csar, el cristiano puede optar cumplir con dicho requisito, ya que no se est identificando con algn partido de Csar. La prueba de su
neutralidad cristiana llega cuando es tiempo de elecciones. Si a los ciudadanos no se les obliga a ir a las urnas para votar, y en este pas
no se les obliga, entonces no es necesario para los cristianos el presentarse en las casillas y dar la apariencia de que votan. Aunque solo
asistan para anular de algn modo el voto, esto no es correcto. Si despus de este aviso algunos persisten en hacerlo cuando no es
obligatorio. Entonces esos hermanos estaran mostrando que no estn calificados para que se les extiendan privilegios especiales en la
congregacin".
Puede un miembro de la congregacin atender una casilla de votacin y cuidar una o ms urnas electorales?
"Esto es algo que se deja a la conciencia de la persona. Esto no significa automticamente que la persona est unindose, a un partido o
animando a otros a votar. Sin embargo, puede tomar en cuenta algunos factores, Por ejemplo, pudieran surgir algunos conflictos entre
partidos de Csar o disputas

esp-005

Pg. 2

que pudieran poner en peligro su vida. Adems, es bueno que se tome en cuenta el efecto que puede haber en las conciencias de otros".
(Memorndum 1 de febrero de 1991, dirigido A todos los cuerpos de ancianos.)

[Expulsados, visita anual a]

Sigue vigente el visitar a personas que han sido expulsadas o desasociadas?
S, esta informacin se present en La Atalaya 15 de abril de 1991, en los artculos "Imitar usted la misericordia de Dios?" e "Imite la
misericordia de Dios hoy. La carta de fecha 20 de febrero de 1991, dirigida A todos los cuerpos de ancianos explic a quin se enviar a
hacer la visita, de qu hablar, duracin de la visita y la cautela que debe ejercerse en ciertos aspectos. La Atalaya 1 de noviembre de
1996, pgina 14, prrafo 12, hizo referencia nuevamente al mismo asunto.

[Servicio del Campo, puede efectuarse en das festivos o das de elecciones]

Es apropiado tener las reuniones de congregacin y la participacin en el ministerio del campo cuando hay elecciones o das
festivos?
La carta 1 de febrero de 1994, dirigida A los cuerpos de ancianos en Mxico, contest esta pregunta indicando que la organizacin no ve
inconveniente en que se tengan las reuniones y se salga al servicio del campo durante este tiempo. Estas no son razones para cambiar el
da y horario de las reuniones y cancelar los arreglos que existen para participar en el servicio del campo. Esta misma carta dice: "De vez
en cuando recibimos informes en la oficina de la Sociedad de que algunos ancianos hacen cambios en los das y horas de las reuniones
con el fin de tener ms tiempo para actividades recreativas. Esto no debe hacerse.

[Inactivos, conocerlos, ayuda para]

Tienen publicadores inactivos recientes o de aos en su congregacin? qu pueden hacer los ancianos, los siervos
ministeriales y publicadores en general para ayudarlos?
"El secretario y el superintendente de servicio deben conocer quines son los inactivos que viven en su territorio y llevar la delantera en
suministrarles ayuda. Deben hacer esfuerzos concienzudos por hallarlos, y al visitarlos les harn sentir el inters amoroso que se tiene
por ellos, y que son de gran valor a los ojos de Jehov. Estimulen a la congregacin que cuando estos hermanos asistan al Saln del
Reino tomen la iniciativa para ayudar y hacerlos sentir bienvenidos. Al visitar la congregacin, el superintendente de circuito debe revisar
cuidadosamente el programa de los ancianos para ayudar a los inactivos. Se asegurar de que este arreglo se lleve a cabo. Asimismo
puede informar a la Sociedad en el formulario S-303-S lo que se ha logrado y los arreglos que se han hecho para seguir ayudndolos. A la
Sociedad le gustara recibir sus comentarios o experiencias sobre los resultados de seguir las directrices de esta carta". (Carta 10 de
febrero de 1994, dirigida A todos los cuerpos de ancianos y superintendentes viajantes de Mxico)

[SS, sus responsabilidades]

Est consciente el superintendente de servicio de su responsabilidad?
La carta 1 de mayo de 1994, dirigida A todos los cuerpos de ancianos, hace un resumen de algunas de estas responsabilidades que se
espera que tenga en mente. (Tambin Ks pg. 74.)

[Qu uso se le debe dar al libro 'Presten atencin a si mismos y a todo el rebao? (Ks)]
La carta 20 de junio de 1994, dirigida A todos los cuerpos de ancianos dice: "Tan pronto se le nombra, el anciano debe leer y estudiar con
detenimiento el libro completo examinando todos los textos y referencias. Si alguno no lo ha hecho an, queremos instarlo a que le
confiera prioridad a este deber en su programa de estudio personal. (...) La Sociedad no ha publicado este libro de texto con el objeto de
que se introduzca en ordenadores particulares. Por eso, s alguno tiene una copia en su computadora, ya sea en el disco duro o en un
disquete, debe borrarla inmediatamente. Tengan presente que el libro de texto es una publicacin confidencial".

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[Testigos de Jehov impostores, falsos, Sablistas]

Qu procedimiento debe seguirse cuando hay personas que aparentan ser testigos de Jehov, van recorriendo lugares,
inventando historias y estafan a Los hermanos?
"La Sociedad ha recomendado que si un extrao, o alguien de quien se tengan dudas, llega a la congregacin, es necesario y prudente
que los hermanos se comuniquen con los ancianos de su congregacin de inmediato, y los ancianos a su vez pueden llamar a los
ancianos de la congregacin de donde esta persona procede para confirmar sus pretensiones. No se espera que sospechemos de todas
las personas que no conocemos, pero debemos cuidarnos de los inicuos impostores". (Carta 6 de febrero de 1995, dirigida A todos los
cuerpos de ancianos en Mxico.)

[Legales, Neutralidad, Escuelas]

Cmo se pueden evitar algunos problemas con los menores en las escuelas que afrontan presiones por su neutralidad
cristiana?
El Memorndum 1 de abril de 1995, dirigido A todos los cuerpos de ancianos en Mxico dijo: "Creemos que algunos problemas se pueden
evitar y los, padres pueden lograr mucho si se familiarizan con los maestros de sus hijos y hacen arreglos para reunirse con ellos". El
Memorndum mostr cmo se puede desarrollar una reunin amigable y los pasos necesarios para una buena comunicacin entre padres
y maestros.

[Archivo de la congregacin, asuntos confidenciales han de guardarse con seguridad]

[Dnde guardan los asuntos confidenciales de la congregacin?]
La carta 7 de agosto de 1995, dirigida A todos los cuerpos de ancianos, mencion: "Todo material relacionado con asuntos judiciales
deber conservarse en un. lugar seguro, al cual solo los ancianos tengan acceso. Los informes finales sobre el manejo de los asuntos
judiciales deben colocarse en un sobre cerrado en el archivo de la congregacin. El comit judicial debe evitar enviar a un individuo
correspondencia alguna que lo acuse directamente de un mal especfica".

[Nuevos Bautizados, ancianos se renen con ellos al cumplir un ao de su B.]

Tienen presente los ancianos la carta 17 de julio de 1995 dirigida A todos los cuerpos de ancianos en cuanto a visitar a los
hermanos que cumplen un ao de bautizados?
La carta tiene este comentario: "Deseamos instituir de inmediato otra disposicin, la cual establece que cuando el nuevo hermano cumpla
un ao de bautizado, dos ancianos se renan con l para ver cmo le va en sentido espiritual. Si es un joven menor,de edad, su(s)
padre(s) deber(n) estar presente(s). El secretario debe indicar quin ha cumplido un ao de bautizado, y el superintendente presidente
asignar a reunirse con cada recin bautizado a dos ancianos, uno de los cuales ser el conductor del Estudio de Libro de Congregacin
al que asistan

[Cmo proteger a las vctimas de abuso deshonesto de menores?]

La carta 1 de agosto de 1995, dirigida A todos los cuerpos de ancianos incluye varias referencias y pautas que los ancianos deben tener
presentes. Ahora queremos tener presente La Atalaya 1 de enero de 1997, pgina 26 a 29 indica que una persona que ha abusado de
menores no llenara requisitos para tener privilegios en la congregacin. (Pg. 27, Prr. 3.)

[Qu ayuda debe darse en el transcurso del ao a los precursores? (PR)]

La carta 2 de octubre de 1995, dirigida A todos los cuerpos !de ancianos, dice: "Queremos instar a todos ustedes a que se envuelvan ms
en la situacin de los precursores. En vez de esperar a una fecha especfica para revisar su actividad, deseamos que los ayuden con
constancia. Cuando surgen problemas que ponen coto a lo que el precursor puede lograr en su ministerio, convendra que los ancianos lo
ayudarn en esos momentos".

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[Servicio del Campo, predicacin informal, ancianos llevan la delantera en]

[Estn los ancianos llevando la delantera al participar en la testificacin informal?]
La carta 15 de enero de 1996, dirigida A todos los cuerpos de ancianos, mostr la importancia de esta obra y present la pregunta: "Qu
ms podemos hacer a fin de dirigir mejor nuestros esfuerzos por llevar el mensaje a todos los que viven en nuestro territorio? Pudiera ser
necesario preparar territorios de negocios y para predicar por telfono. La Sociedad ha dado ahora ms flexibilidad a los superintendentes
viajantes al organizar su horario mientras visitan las congregaciones. Su horario presente establece que deben salir de casa en casa por
las maanas y dejar las tardes para hacer revistas y dirigir estudio. En algunas zonas eso todava es prctico, pero, en otras, es muy poco
lo que puede lograrse entre semana yendo a los hogares por las maanas. Donde sea as pudiera usarse el tiempo de manera ms
efectiva dedicndolo a otros rasgos del servicio, como por ejemplo, la predicacin informal o la predicacin de tienda en tienda. El
superintendente de circuito puede llevar la delantera al predicar en zonas fabriles, edificios de oficinas o corporaciones, multifamiliares de
alta seguridad, parques, estacionamientos, o en las paradas de autobs u otros sitios pblicos. As podr utilizar con mayor eficacia el
tiempo de que disponga al servicio, segn las circunstancias locales".

[Herencias a la Sociedad, Donaciones]

Qu sugerencias ayudarn a dar direccin a algn hermano que desee heredar por testamento a la Sociedad propiedades o
inmuebles, valores en dinero o joyas o ponerla como beneficiaria en plizas de seguro de vida, inversiones a plazo, etctera?
La carta 1 de febrero de 1996, dirigida A todos los cuerpos de ancianos en Mxico, dio las sugerencias a este aspecto.

[CEH, no sufraga gastos mdicos de los hermanos]

Constantemente hay casos de atencin mdica que envuelven una emergencia y gastos inesperados, cmo deben afrentarse
esos gastos?
La carta 5 de marzo de 1996, A todos los cuerpos de ancianos, indic la norma de la Sociedad sobre este asunto y que se establece
claramente en el libro Organizados para efectuar nuestro ministerio, en las pginas 122 y 123. El Comit de Enlace con Hospitales no
tiene responsabilidad de sufragar los gastos de hermanos enfermos o de buscar medios para sufragarlos.

[Sida, medidas precautorias cuando un miembro de la congreacin est infectado]

Puesto que cada vez son ms los que contraen enfermedades contagiosas como el sda, la tuberculosis y otras, cmo deben
los testigos de Jehov responder a estas necesidades y qu precauciones prcticas y beneficiosas tomarn los miembros de la
congregacin?
La carta 15 de marzo de 1996, dirigida A todos los cuerpos de ancianos hizo referencia a Despertad! del 22 de marzo de 1994, pginas
14 y 15. La carta adems dijo: "Para que sepan qu recomendar a los que deseen bautizarse pero que hayan contrado una enfermedad
contagiosa y potencialmente mortal, srvanse aadir las siguientes preguntas al repaso que hacen con los que van a bautizarse". Despus
de presentar una serie de preguntas que deben incluirse en la pgina 191 del libro Organizados, la carta mostr las medidas de
prevencin y las opciones para efectuar el bautismo.

[Neutralidad]
Tienen los hermanos dudas o preguntas en cuanto a la informacin que La Atalaya 1 de mayo de
1996 public sobre pagar a Csar las cosas de Csar?
Podra ser beneficioso darle un repaso a esta revista especialmente bajo el subttulo "El servicio militar obligatorio" y "El servicio civil".
Finalmente queremos repasar la carta 28 de noviembre de t 996, dirigida A todos los cuerpos de
ancianos y superintendentes viajantes. (Se adjunta la carta para leer los puntos principales y aplicarlos.)

Esp-005

Pg. 5

CMO LES VA AL RECORDAR Y APLICAR LAS DIRECTRICES QUE LA ORGANIZACIN PROVEE EN CARTAS Y
PUBLICACIONES? (3 min.)
La carta 20 de enero de 1994, dirigida A todos los superintendentes de distrito entre otras cosas mencion: "Mantnganse alerta con
relacin a precursores regulares o especiales que sirvan como ancianos que puedan ser recomendados para servir como
superintendentes de circuito sustitutos o superintendentes de circuito permanentes. Tambin, vean qu superintendentes de circuito
pueden servir como superintendentes de distrito sustitutos".

[Guadar lo confidencial]
Otra carta con informacin til para los superintendentes de circuito y de distrito es la del 1 de junio de 1996. El prrafo tres dice:
"Confidencialidad. A menudo se pide a los superintendentes de circuito y distrito que ayuden a resolver cuestiones relacionadas con las
calificaciones de ancianos o siervos ministeriales. Quizs se les suministre informacin importante sobre antecedentes u otros detalles en
una carta o posdata confidencial. A veces, se les proporcionan copias de correspondencia relacionada con el caso, como una carta de
algn cuerpo de ancianos que incluye comentarios negativos sobre las aptitudes de un hermano que se est mudando. Esta informacin
debe considerarse confidencial; sera imprudente dar copia de ella a la(s) persona(s) implicada(s), a menos que la Sociedad les d
instrucciones de hacerlo. Tambin es necesario ser discreto y no divulgar que la Sociedad les ha suministrado informacin confidencial".

[VIAJANTES FORTALECEN A LAS CONGREGACIONES] (2 min.)

En el primer siglo se fortaleci la unidad dentro de la organizacin como resultado del servicio de los superintendentes viajantes
El apstol Pablo se entreg de manera sobresaliente a tal actividad. (Hech. 15:35; Filip. 2:19, 20.)
Todos ellos fueron evangelizadores celosos. Animaban a las congregaciones con sus discursos
Cuando surgan cuestiones que podan afectar la unidad de las congregaciones se sometan al Cuerpo
Gobernante.
Luego 'a medida que iban viajando por las ciudades', los que haban recibido la responsabilidad de
hacerlo 'entregaban a los de all para que los observaran,, los decretos sobre los cuales haban
tomado decisin los apstoles y ancianos que estaban en Jerusaln'
El resultado se ve claramente en ms expansin. (Hech 16:4, 5.Y,,
Del mismo modo, ustedes manifiestan que llenan los requisitos piara tener este privilegio especial
Pasan los aos y muchos los recuerdan con aprecio porque han sido ejemplos dignos de imitar al
aplicar las directrices de la Organizacin

&esp-006 Inst
[PE, Informe Mensual, cmo llenarlo]
CMO LLENAR DEBIDAMENTE EL INFORME DE PRECURSOR ESPECIAL (S-212-S)
1) Escriba de manera legible su nombre completo, la congregacin y el estado donde est asignado. (Si usted es una precursora
especial casada y su esposo no es precursor especial, escriba su nombre, apellido paterno y apellido de casada.)
2) Anote el nmero con el que est registrado ante la Sociedad. Si no lo sabe, puede solicitarlo a la Oficina en su siguiente informe.
3) Anote el nmero de la congregacin a la que est asignado.
4) Escriba el mes en que sirvi y el ao.
5) Anote la actividad que efectu durante el mes que est informando. En la casilla de Total del Horas nunca debe incluir el tiempo que
haya dedicado a trabajo en pre o postasamblea, o en cualquier otra actividad que no sea servicio del campo, revisitas o estudios.
6) Indique el nmero de personas a quienes ha ayudado a progresar hasta el punto del bautismo. Puede incluir a las personas con
quienes ha estado estudiando por un buen tiempo y que estn por bautizarse en una asamblea prxima.
7) Marque estos recuadros donde aplique, segn sus circunstancias.
8) Indique nuevamente el mes que est informando.
9) D una explicacin breve pero informativa sobre la razn por la que no complet su meta de horas este mes.
10) Complete estos espacios con la informacin que ha recibido de la Sociedad. Asegrese de llevar un registro de la cantidad total que
est solicitando para verificar que la recibe.
11) Escriba nuevamente su nombre tal como lo escribi en la parte superior.
12) Anote su direccin completa, sin omitir ninguno de los datos solicitados en estas lneas.
13) Marque este recuadro si su direccin cambi con relacin al mes anterior.
14) Repita su nmero personal (clave). Asegrese que sea el mismo que aparece en la parte de arriba.
15) Ignore esta informacin. Ya no aplica en vista de que la Sociedad estar enviando su ayuda en cheque bancario a cargo de la
congregacin donde est asignado.:
Sugerencias Adicionales:
a) Verifique cuidadosamente que haya llenado y firmado su informe correctamente.
b) Procure enviar sus informes a tiempo. S su informe no se recibe, su ayuda ser retenida en las oficinas. De manera que si alguien
no recibe su ayuda, es posible que se deba a que no hemos recibido su informe correspondiente.

&ESP-007. S-316 3/87

[Instruccin para la organizacin de Asambleas]
A TODOS LOS SUPERINTENDENTES DE CIRCUITO
Estimados hermanos:
Nos complace suministrarles informacin que tiene que ver con la prxima asamblea de circuito y el da especial de asamblea para
el circuito al cual estn asignados. Puesto que las circunstancias difieren de circuito en circuito, srvanse seguir la informacin que les
aplique.
Junto con esta carta se adjunta una copia del itinerario para el distrito del cual su circuito forma parte. Srvanse tomar nota de las
fechas asignadas a su circuito. Quizs se le asigne una sola fecha para cada asamblea. Esto significa que el circuito tendr una asamblea
para todo el circuito en la fecha asignada. Quizs se le asignen dos o ms fechas de asamblea. Esto significa que el circuito ha sido
dividido en secciones A y B o ms, y cada seccin tendr su asamblea en la fecha asignada. Al asignar las fechas, nos hemos esforzado
por mantener una ruta lgica para el superintendente de distrito. Tambin se han tomado en consideracin los factores geogrficos y
climticos por todo el distrito, mientras que al mismo tiempo se concede suficiente tiempo entre el da especial de asamblea y la asamblea
de circuito, as como la asamblea de distrito en el otoo. Por lo tanto, nos gustara que cada circuito usara las fechas asignadas.
Empiecen a trabajar inmediatamente para obtener un lugar para las fechas de su asamblea si ustedes no estn asignados a un Saln de
Asambleas. Si nada est disponible en ninguna de las fechas asignadas, contacten con la Sociedad tan pronto como sea posible,
hacindonos saber la(s) fecha(s) en que estara disponible el lugar.

[ ASAMBLEAS DE CIRCUITO]: El superintendente de distrito, cuyo nombre aparece en el itinerario adjunto, servir como
presidente de la asamblea. Atender las partes asignadas en el programa y pasar la primera parte de la semana
participando en el servicio del campo con publicadores de la congregacin anfitriona que ustedes hayan recomendado.
Si ms de una asamblea est programada para su circuito, usted y el superintendente de distrito trabajarn juntos con la
congregacin anfitriona la primera semana. La(s) siguientes semana(s) el superintendente de distrito servir a la
congregacin anfitriona. Usted puede trabajar con otra congregacin despus de la primera semana, o puede continuar
trabajando con el superintendente de distrito si a cualquiera de los dos les parece que esto sera provechoso. Se puede
emplear tiempo con precursores, siervos ministeriales o ancianos, hacindolo desde el martes al medioda hasta el
viernes, y, por supuesto, estar presente para la asamblea durante el fin de semana. Si el superintendente de circuito sirve
a una congregacin diferente a la del superintendente de distrito, entonces se pueden hacer arreglos para que toda la
congregacin se rena en el

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Saln del Reino para el Estudio de Libro, a lo cual seguir un discurso de servicio por el superintendente de circuito. El superintendente
de distrito trabajar con el superintendente de circuito sirviendo a una congregacin en la semana que sigue a la(s) asamblea(s) de
circuito.
Cada vez que el superintendente de distrito est con usted, los dos se servirn reunirse para desarrollar los detalles para la
asamblea de circuito para la siguiente serie. Esto incluye confirmar las fechas y el lugar, escoger la congregacin anfitriona donde habr
de servir el superintendente de distrito y suministrarle la direccin del superintendente presidente. Al mismo tiempo, srvase llenar la hoja
de Confirmacin de Asamblea de Circuito (S-328a-S) por triplicado, enviando el original a la Sociedad y cada uno de ustedes reteniendo
una copia. Si para ese tiempo no se ha firmado el contrato para el lugar que habr de usarse (para los circuitos que no usan Salones de
Asambleas), entonces usted debe notificar al superintendente de distrito tan pronto como se firme el contrato y luego llenar y devolver la
hoja de confirmacin a la Sociedad. Usted debe dar al superintendente de distrito una notificacin con por lo
menos tres meses de anticipacin en cuanto a la asamblea de circuito.
La hoja de Confirmacin del Da Especial de Asamblea (S-328b-S) debe llenarse y enviarse a la Sociedad tan pronto como se
hayan hecho los arreglos definitivos.

[INFORMACIN TOCANTE A LOS CIRCUITOS QUE NO USAN SALN DE ASAMBLEAS]

A los circuitos que no estn incluidos en uno de los arreglos de Saln de Asambleas se les asigna una o ms fechas por cada
asamblea, con base en informacin enviada con anterioridad a la oficina. Al escoger lugares, considere primero que todo la comodidad de
los hermanos. Sin embargo, si hay reas donde se necesita dar un testimonio ms extenso y no habr problemas en cuanto a transporte
o alojamiento, se podra programar una asamblea all. Usted mismo podra contratar el lugar, puesto que est all mismo en el rea. Si al
recibir esta notificacin usted no est en el rea en la que espera tener la asamblea y no estar all por un tiempo, entonces quizs pueda
dar instrucciones a los ancianos locales, o al superintendente de asamblea, para que atiendan algunas cosas. S se hace necesario que
usted vaya a la ciudad de asamblea para atender cosas que merecen su atencin personal o por asuntos imprevistos, trate de hacerlo sin
estorbar indebidamente las actividades programadas para la congregacin donde est sirviendo esa semana. Trabaje estrechamente con
los hermanos locales que escoja para que le ayuden. Mantngase al tanto

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de todos los desenvolvimientos y tenga bajo su direccin los asuntos de la asamblea. Como mencionamos, desarrolle los detalles para
las asambleas de circuito cuando est con su superintendente de distrito, pero s el contrato se firma ms tarde, enve las hojas de
confirmacin a l y a la Sociedad. Usted puede notificar a las congregaciones en el circuito de los lugares de las asambleas tan pronto
como haya hecho arreglos definitivos. Sin embargo, no enve las cartas de notificacin hasta despus de haberse celebrado la asamblea
anterior. Si se tiene una asamblea para el circuito completo esta vez y usted ve que el local est atestado, bien pudiera ser que
considerara con el superintendente de distrito, el superintendente de asamblea y otros hermanos maduros del circuito la posibilidad de
dividir el circuito en secciones A y B para la siguiente asamblea, para que se puedan usar dos lugares ms pequeos. O s el circuito, o
una porcin de l, desea ser incluido en uno de los arreglos de Saln de Asambleas, entonces por favor considere el asunto con el Comit
del Saln de Asambleas y notifique a la Sociedad en armona con ello. Si se estn considerando algunos de tales cambios, la Sociedad
apreciara que usted nos escribiera tan pronto como sea posible para que se pueda atender su solicitud cuando se hagan los itinerarios
para las asambleas del ao siguiente.

[CIRCUITOS COMBINADOS]
Es preferible no tener dos o ms circuitos combinados para su asamblea. Sin embargo, s en una ciudad grande los circuitos no
pueden hacer arreglos de asamblea separados, entonces se permitir que dos, o a lo ms tres circuitos, tengan una asamblea combinada.
Los superintendentes de circuito enviarn una carta firmada conjuntamente, declarando cul fecha asignada desean usar para la
asamblea combinada. Los superintendentes de circuito decidirn entre ellos mismos quin se encargar de las partes del programa,
quin atender los diversos departamentos de asamblea, etc.

[INFORMACIN EN CUANTO A LOS CIRCUITOS QUE USAN UN SALN DE ASAMBLEAS]

Para que quepa la muchedumbre, los circuitos incluidos en uno de los arreglos de Saln de Asambleas pueden estar divididos en
dos o ms secciones, y cada seccin tendr su propia asamblea. Puesto que la mayora de los circuitos en el vecindario de los Salones
de Asambleas son bastante compactos, quizs sea posible que usted use al mismo grupo de publicadores en las demostraciones de la
asamblea de circuito para los dos o ms programas. Al usar al mismo grupo de publicadores

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reducir el tiempo de ensayos, teniendo solo un grupo al cual instruir. En una ocasin, se podra usar a publicadores de la seccin A, la
siguiente vez de la seccin B, y luego de la C. Usted puede desarrollar las cosas para que resulten en el mejor programa de asamblea de
circuito.
Cuando dos das especiales de asamblea estn programados para el mismo fin de semana, puede ser posible que los mismos
oradores sean usados para ambos programas, pero esto no es necesario.

[INFORMAClN GENERAL PARA TODOS LOS CIRCUITOS]

Al tiempo apropiado la Sociedad les enviar la carta-programa de la asamblea y los programas. Se debe considerar
cuidadosamente la seleccin de hermanos capacitados para usarlos en las diversas partes del programa. A un tiempo razonable antes de
la asamblea asigne partes a los seleccionados y dles suficiente informacin y consejo para que puedan preparar apropiadamente sus
partes.
Si se pueden hacer arreglos de servicio de alimentos para la comodidad de nuestros hermanos, entonces es bueno hacerlos.
Sera bueno notificar a todas las congregaciones en su circuito qu arreglos de alimentos se han hecho para que puedan planear en
armona con ello.
Adems de la carta que provee la Sociedad para que ustedes la enven a las congregaciones para notificarles de la asamblea de
circuito y el da especial de asamblea, pueden enviarles una carta suplementaria que abarque ciertos detalles de la asamblea que les sean
de ayuda a los hermanos antes de la asamblea. Sera provechoso si se pudieran enviar dos copias del programa de la asamblea de
circuito a cada congregacin para crear expectacin por el programa y para que los publicadores puedan ser informados del horario de las
sesiones. Usen buen juicio al planear y atender sus deberes en relacin con las asambleas para asegurarse del xito. El superintendente
de asamblea y su auxiliar deben trabajar estrechamente con usted y entender cabalmente lo que han de hacer para que las asambleas
funcionen sin asperezas. Usted puede usarlos con buen provecho y librarse de muchos detalles. S, hay mucho trabajo conectado con
las asambleas de circuito y los das especiales de asamblea, pero cun satisfactorio es poder trabajar de esta manera especial al servir a
nuestros hermanos!
Estn seguros de nuestro afectuoso amor cristiano y mejores deseos. Orarnos que las ricas bendiciones de Jehov estn sobre
todos los arreglos hechos, para Su honra y alabanza.
Sus consiervos,

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[SC, voto que los viajantes firmaron en 1994, al tiempo de su registro legal como religin en Mxico]
CONSTANCIA DEL VOTO DE UN SUPERINTENDENTE ITINERANTE O DE SU ESPOSA
Delante de Jehov Dios hago constancia solemne de mi deseo de continuar como miembro de la Orden de Siervos Especiales de
Tiempo Completo y Superintendentes itinerantes. Hago la siguiente constancia y voto:
1. Que vivir segn el estilo de vida tradicional y sencillo de los superintendentes itinerantes y sus esposas;
2. Que me ofrecer voluntariamente para hacer cualquier trabajo que se me asigne;
3. Que aceptar sumisamente el arreglo teocrtico para los superintendentes itinerantes y sus esposas;
4. Que dedicar mis esfuerzos de tiempo completo a mis asignaciones;
5. Que me abstendr de efectuar empleo seglar sin tener permiso para ello;
6.

Que entregar a la tesorera comn de la organizacin religiosa local todo ingreso en exceso a mis gastos necesarios de
subsistencia obtenido por cualquier trabajo mediante esfuerzo personal a menos que se me exima de este voto;

7. Que renunciar a toda reclamacin de ms dei sustento razonable mientras sirva como superintendente itinerante, o mientras sea
la esposa de un superintendente itinerante;
8.

Que aceptar ayuda para gastos de la manera que se me provea, como todos los dems trabajadores itinerantes y sus esposas,
prescindiendo del nivel de mi responsabilidad o del valor de mis esfuerzos; y

9. Que obedecer los principios y la direccin dados en las instrucciones que se suministran a todos los superintendentes itinerantes y
sus esposas segn se enmienden de vez en cuando.

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Fecha

_____________________
Firma

______________________________________________
Nombre (escriba con letra de molde)

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EMR/88

Pgina 1

[Bosquejos de la EMR/88]
Nm. 5-S

AYUDEMOS A NUESTROS HERMANOS QUE TIENEN PREGUNTAS.

PG. 1

[HASTA QU GRADO PUEDEN LOS TESTIGOS DEDICADOS ASOCIARSE CON PARIENTES EXPULSADOS?] (3 min.)
En w81-S 15/11 20-25 se muestra que hay una diferencia entre un expulsado que vive como parte del crculo familiar inmediato, es
decir, bajo el mismo techo, y uno que vive en otro lugar, es decir, no en el hogar cristiano. Respecto a la primera situacin, en la pgina
22, el prrafo 11 dice: ''El expulsado ha sido cortado de la congregacin en sentido Espiritual los vnculos espirituales anteriores han sido
rotos por completo. Esto es cierto aun respecto a los parientes del expulsado, entre ellos los de su crculo familiar inmediato o cercano.
Por eso, los miembros de la familia --aunque reconocen los vnculos familiares ya no tienen compaerismo espiritual con el expulsado'' En
la pgina 22, el prrafo 13 seala que si el expulsado es un hijo menor de edad, los padres todava atendern a las necesidades fsicas de
este y proveern instruccin y disciplina en lo moral. No conduciran directamente con l un estudio bblico, pero pudieran dirigir la
atencin a partes de la Biblia o de las publicaciones cristianas que contuvieran consejo que el hijo necesitara (Pro. 1:8-19). Con relacin
a los casos de parientes expulsados que no viven en un hogar cristiano, los prrafos 18 y 19 de la pgina 23 dicen que tal persona todava
es pariente por consanguinidad o es pariente poltico, y por eso puede que haya asuntos de familia que a grado limitado necesiten
atencin. Pero no es como si esa persona estuviera viviendo en la misma casa de uno? donde no se pudiera evitar el contacto y la
conversacin con ella. De modo que los cristianos aunque son parientes de un expulsado que vive fuera del hogar de ellos deben
esforzarse por evitar asociarse innecesariamente con l, y hasta deben mantener al mnimo los tratos comerciales con esa persona

[QUE DIFERENCIA HAY ENTRE UNA SITUACION EN QUE CIERTO HERMANO TIENE
TRATO SOCIAL CON UN EXPULSADO QUE NO ES PARIENTE SUYO Y UNA EN QUE LAS
PERSONAS SON PARIENTES?] (3 min.)
Como se seal en la respuesta a la pregunta anterior, hasta en lo relacionado con parientes, los vnculos espirituales anteriores
han sido rotos por completo. Si el expulsado vive en el hogar de su familia cristiana, entonces no se puede evitar algn contacto y
conversacin con l, pero no debe haber compaerismo espiritual con l. Si l vive lejos del hogar cristiano, entonces los parientes
cristianos deben esforzarse por evitar asociarse innecesariamente con l, y hasta deben mantener al mnimo los tratos comerciales con l.
Sin embargo, respecto a la situacin en que no hay ningn parentesco, en w81-S 15/11, el prrafo 12, pgina 16, dice: "S, la Biblia manda
a los cristianos que no mantengan asociacin o compaerismo con alguien que haya sido expulsado de la congregacin. El hecho de
que rehusan tener compaerismo con la persona expulsada en todo nivel espiritual o social refleja lealtad a las normas de Dios y
obediencia a su mandato dado en 1 Corintios 5:11, 13". Luego, en la pgina 18, el prrafo 18 dice: ''Pablo escribi: 'Cesen de mezclarse
en la compaa (...), ni siquiera comiendo con tal hombre'. (1 Cor. 5:11.) Una comida es un tiempo de reposo y de mantener relaciones
personales con otros. As, al decir eso la Biblia tambin excluye el tener compaerismo de esa ndole (es decir, social), como el participar
con una persona expulsada en un da de campo o fiesta, un juego de pelota, algn viaje a la playa o teatro, o el sentarse a una comida
con ella'. Por tanto, si no hay parentesco con la persona expulsada. no debe haber ''trato social'' con ella. No obstante, un pariente
expulsado pudiera estar implicado en una emergencia que requiriera consideracin humanitaria. Tambin pudiera ser necesaria alguna
"asociacin" para atender ciertos asuntos de familia. Tal "asociacin" no equivaldra a mantener relaciones personales.

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EMR/88

Pgina 2

[Bosquejos de la EMR/88]
Nm. 5-S

AYUDEMOS A NUESTROS HERMANOS QUE TIENEN PREGUNTAS.

PG. 2

[Censura judicial, cundo hacer anuncio a la congregacin]

[CUANDO DEBERIA HACERSE UN ANUNCIO A LA CONGREGACION RESPECTO A
UNA PERSONA QUE LOS ANCIANOS HAYAN CENSURADO?] (3 min.)
En w81-S 1/1 1 , pgina 30, el prrafo 26 dice lo siguiente con relacin a una censura que no hay que anunciar: "En algunos casos
un pecado grave no ha llegado a conocerse comnmente, y probablemente no llegue a conocerse as. Tal vez solo unas cuantas
personas estn enteradas del pecado como por ejemplo, miembros cercanos de la familia o los pocos testigos. (Aunque stos son 'los
presentes', se les debe hacer comprender que el chismear acerca del asunto sera un acto falto de amor.) Por eso, una vez que el comit
judicial est seguro de que el malhechor est arrepentido, no hay por qu hacer ms pblico el asunto, pues todos 'los presentes' han odo
la censura bblica sobre el asunto, y el pecador est arrepentido'' Sin embargo, respecto a una censura que debera anunciarse, los
prrafos 27-30 de la pgina 30 sealan que en otros casos puede ser que muchos miembros de la congregacin y/o de la comunidad
sepan del pecado. 0 el pecado puede ser de tal ndole que, con el tiempo, sin duda habra de llegar a conocerse generalmente. 0 tal vez el
malhechor se haya inclinado a la conducta incorrecta en el pasado. Estos casos se manejan de otra manera. En una Reunin de
Servicio, no en otras reuniones, el anuncio que se haga debe expresar con claridad que se ha censurado al que antes era malhechor y
que este ha demostrado arrepentimiento. El anuncio debe ponerse por escrito y leerse a la congregacin El prrafo 30 dice: "La misma
noche en que se hace el anuncio, pero ms tarde en el programa de la Reunin de Servicio, un anciano asignado podra pronunciar un
discurso bblico firme". No obstante, esta declaracin se ha ajustado de modo que, cuando sea necesario dar un discurso, este debe
pronunciarse unas cuantas semanas despus, ms bien que la misma noche en que se hace el anuncio.

[QU CONSTITUYE PORNIA, EN COMPARACION CON CONDUCTA RELAJADA

(aslgeia) E INMUNDICIA (akatharsa)?] 4 min.)
"CONDUCTA RELAJADA" (dx7l-75-S), bajo "consideracin", alista w74-8 15/2 126, 127
Respecto a conducta relajada (aslgeia), w74-S 15/2 126 dice que describe actos que reflejan una actitud descarada, una actitud
que revela falta de respeto, desprecio o hasta desdn por las normas, leyes y autoridad. Lo relajado de la conducta no se debe
principalmente a debilidad, sino que resulta de una actitud de falta de respeto, insolencia o desvergenza. Puede que no siempre
envuelva inmoralidad sexual, pero envuelve conducta alarmante y desagradable para la decencia pblica
Respecto a Inmundicia
(akatharsa), en w74-S 15/2 126, el ltimo prrafo dice que es el trmino ms amplio de los tres. Diferente de pornia, no solo abarca la
inmoralidad sexual, sino impureza de cualquier clase: en el habla, accin o relacin espiritual. Diferente de aslgeia, la aplicacin de este
trmino no depende del motivo o actitud del culpable de la Inmundicia. Inmundicia tambin tiene un alcance amplio de grado de seriedad
o gravedad. Este trmino es bsicamente distintivo porque recalca lo repugnante que es, en sentido moral, esa conducta o condicin
incorrecta. Respecto a pornia, o fornicacin, en w74-S 15/2 127 el primer prrafo dice que est ms circunscrita, pues describe actos
crasamente inmorales de una naturaleza estrictamente sexual. Aunque toda pornia por supuesto. es inmunda, este trmino griego en
particular enfatiza la naturaleza ilcita y lasciva de la conducta, conducta como la que uno pudiera hallar en una casa de prostitucin,
aunque no necesariamente se cometiera en tal lugar La palabra pornia se considera tambin en w83-S 15/7 30.

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EMR/88

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[Bosquejos de la EMR/88]
Nm. 5-S

AYUDEMOS A NUESTROS HERMANOS QUE TIENEN PREGUNTAS.

PG. 3

A veces la palabra pornia se usa en sentido limitado, como cuando se aplica a las relaciones sexuales entre personas no casadas
(solteras). (1 Corintios 6:9.) Pero tambin se usa en sentido amplio, como en Mateo 5:32 y 19:9. donde evidentemente se refiere a una
amplia variedad de relaciones sexuales ilcitas o ilegales fuera del matrimonio. ''Pornia envuelve el uso crasamente inmoral del rgano
genital (u rganos genitales) de por lo menos una persona (sea de manera natural o pervertida); adems, tiene que haber habido otro
participante en el acto de inmoralidad... una persona de cualquiera de los dos sexos, o una bestia (w83-S 15/7 30, prr. 3; tp-S 144, prr.
7)

[DEBE SEALARSE SIEMPRE A LOS QUE CONCIERTAN CITAS O SE CASAN FUERA DE LA VERDAD?] (2 min.)
En la columna 3, el prrafo 1 de w85-S 15/4 31 dice: ''Lo que se necesita, ms bien que reglas predeterminadas acerca de todo
aspecto del sealar, es buen juicio. Pablo no dio reglas detalladas en cuanto a aquel problema de Tesalnica, como estipulando por
cunto tiempo alguien tena que haber estado negndose a trabajar antes que pudiera ser sealado. De manera similar, los ancianos
estn relacionados con el rebao y pueden usar razonamiento equilibrado y discernimiento al determinar si alguna situacin en particular
es suficientemente grave y perturbadora como para exigir que se pronuncie un discurso de advertencia a la congregacin". As vemos
que no siempre hay que sealar a los que conciertan citas o se casan fuera de la verdad

[CUANDO DEBEN LAS HERMANAS LLEVAR UNA COBERTURA SOBRE LA CABEZA?] (1 min.)
Las primeras dos oraciones bajo la pregunta de la pgina 255 del libro Razonamiento dicen: "Cuando 'ora o profetiza', de acuerdo
con lo que se declara en 1 Corintios 11:5. Esto no significa que necesita una cobertura para la cabeza cuando ora en privado o cuando
conversa con otros sobre las profecas bblicas". Deben considerarse todos los factores para dar una respuesta completa a las diversas
preguntas que los hermanos hacen

[Lector en el Estudio de la Atalaya, ELC, Lectores]

[COMO PODEMOS ASEGURARNOS DE QUE SE LEA BIEN EN LAS REUNIONES DE
CONGREGACIN, Y A QUINES PUEDE UTILIZARSE? (4 min.)
El prrafo 2 de la pgina 76 del libro Nuestro servicio dice: Aunque a cualquiera que est presente se le puede estimular a
participar en la lectura de los textos bblicos, una sola persona lee los prrafos en cualquier estudio por s solo. Si es posible, se hacen
arreglos con una semana de anticipacin para que un hermano bautizado que sea buen lector lea los prrafos'' "La caja de preguntas" de
km-S 7/80'3 (E.U.A.) dice: "Las personas cuyo servicio se emplee para leer pblicamente de las publicaciones de la Sociedad (...) en las
reuniones de congregacin deben manifestar las cualidades de un buen lector. Entre estas estn nfasis apropiado, suficiente volumen,
pausas en los lugares debidos, pronunciacin correcta, y as sucesivamente. (Vea el libro lua para la Escuela del Ministerio Teocrtico,
pginas 30 y.31.) Es necesario leer eficazmente para beneficio del grupo que escucha. De otro modo, los que estn escuchando no
recibirn el beneficio completo de lo que se est leyendo y no podrn obrar en armona con la informacin. Por estas razones las
personas a quienes se asigne a leer en las reuniones de congregacin deben tomar a pecho las palabras del apstol Pablo en 1 Timoteo
4:13: 'Contina aplicndote a la lectura pblica, a la exhortacin, a la enseanza''' Se debe utilizar a ancianos, siervos ministeriales y otros
hermanos bautizados que estn capacitados, si los hay. Si ningn hermano bautizado de la congregacin puede leer de tal modo que
beneficie

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[Bosquejos de la EMR/88]
Nm. 5-S

AYUDEMOS A NUESTROS HERMANOS QUE TIENEN PREGUNTAS.

PG. 4

espiritualmente a los que asistan, el que est presidiendo puede leer los prrafos l mismo, o se puede usar a hermanas que lean bien.
Srvanse ver tambin "La caja de preguntas" del Informador de septiembre de 1977

[DEBEN LOS TESTIGOS CONDUCIR FUNERALES PARA MUNDANOS, EXPULSADOS,

VICTIMAS DE SUICIDIO? SI RESPONDE QUE SI, EN QUE CIRCUNSTANCIAS? DONDE? (5 min.)]
"FUNERALES" (dx76-80-S), bajo "familiar incrdulo de Testigo", nos refiere a w77-S 15/10 634, donde dice: "Por los tan excelentes
propsitos con los cuales se cumple as, parece que un ministro cristiano no tendra nada que le impidiera conducir el funeral del pariente
incrdulo de un Testigo... o hasta de una persona que, en una condicin de sumo abatimiento o enajenacin mental, s hubiera quitado su
propia vida'' El prrafo 26 de w81-S 15111 25 dice: "Si l muriera mientras estuviera expulsado, los arreglos 'para su Funeral pudieran
presentar un problema. Quizs a sus parientes cristianos les hubiera gustado tener un discurso en el Saln del Reino, si sa fuera la
costumbre local. Pero eso no seria apropiado para una persona que hubiera sido expulsada de la congregacin. Si hubiese estado dando
pruebas de arrepentimiento y de querer el perdn de Dios, como, por ejemplo, por medio de haber dejado la prctica del pecado y por
haber estado asistiendo a las reuniones cristianas, puede que la conciencia de algn hermano le permitiera pronunciar un discurso bblico
en la funeraria o lugar de entierro. Los comentarios bblicos acerca de la condicin de los muertos, pronunciados en una ocasin como
sta, sirven de testimonio a los que no son creyentes o de consuelo para los parientes. No obstante, si la persona expulsada todava
hubiese estado fomentando enseanzas falsas o conducta impa, ni siquiera seria apropiado pronunciar un discurso de esa ndole. (2 Juan
9-11.)'' "FUNERALES" (dx7l-75-S), bajo "suicidios", nos refiere a w75-S 1/12, 736, donde dice: "Cuando la muerte pareciera haber sido
accidental, aunque se hubiera informado como suicidio o hubiera habido enfermedad mental envuelta, la conciencia de algunos miembros
de la congregacin pudiera permitirles asistir al funeral para consolara los afligidos. Tambin, queda a la decisin personal de un anciano
si conducir o no un funeral de esa ndole si se le solicita. Sin embargo, quizs la congregacin prefiera no patrocinar pblicamente un
funeral de esa clase ni tenerlo en el Saln del Reino debido al efecto que tenga en la comunidad no informada. Por otra parte, cuando se
ha establecido claramente que es un suicidio, los miembros de la congregacin y los ancianos pudieran desear no envolverse en el
funeral. En esos casos se dejaran a la familia misma los arreglos para un funeral privado donde algn miembro de la casa pudiera decir
unas cuantas palabras por consideracin a los parientes''

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NM. 6-d-S IMITEMOS A JEHOV DIOS Y A JESUCRISTO, AL JUZGAR

[LOS ANCIANOS SIRVEN DE JUECES Y CONSEJEROS] (1 min.)

Las Escrituras predijeron que en estos ltimos das Jehov levantara a consejeros y jueces para sostener Sus normas (Isa. 1;26)
Cmo pueden los ancianos imitar a Jehov y a Cristo en el asunto del Juzgar? (w84-S 15/1, 18)
''A fin de satisfacer los requisitos para recibir privilegios de servicio, los ancianos tienen que aceptar la gua del espritu de Dios y
adquirir entendimiento de Su Palabra. El poder citar textos bblicos no es suficiente. El saber cmo aplicarlos con sabidura es el factor
vital para el anciano'. (Proverbios 4:7-9; Tito 1:9.)'' (prr. 10)

[PARA SERVIR DE JUECES, LOS ANCIANOS RECIN NOMBRADOS NECESITAN ADIESTRAMIENTO] (5 min.)
(Demostracin Un superintendente Presidente habla con dos. ancianos recin nombrados. Resume algunos de sus deberes como
ancianos y menciona que ellos ahora adquirirn experiencia como jueces cuando se les pida que sirvan en comits judiciales. El primer
anciano comenta que sabe muy poco sobre los procedimientos judiciales. El superintendente presidente los refiere a km-S 1/78 7, 8. Pide
al segundo anciano que lea, en la pgina 8, el prrafo 41. El superintendente presidente luego recalca que el adiestramiento ser
progresivo. Tambin los refiere al ndice de ks-81 y halla los encabezamientos: "Audiencias judiciales", Comits judiciales", Decisiones
Judiciales" y "Juzgar con justicia y misericordia'. Los anima a leer y estudiar cuidadosamente esta informacin. Si surgen preguntas sobre
la informacin, pueden considerarse en otro tiempo. El superintendente presidente enfatiza que deben repasar esa informacin cada vez
que se les pida que sirvan en un comit judicial

[LOS ANCIANOS NECESITAN PREPARARSE DE ANTEMANO CUANDO SIRVEN EN UN

COMIT JUDICIAL, PRESCINDIENDO DE LOS MUCHOS CASOS QUE HAYAN ATENDIDO] (6 min.)
(Demostracin) Tres ancianos experimentados estn preparndose para un caso judicial Estn usando los ndices y los
volmenes, de La Atalaya para repasar puntos importantes que han de tener presentes. Uno de los ancianos comenta que si la comisin
del mal queda establecida, una de las metas principales es determinar si la persona est arrepentida o no. Se dirigen a w81-S 1/11 27-29,
donde hay informacin sobre seales de que hay arrepentimiento. El primer anciano llama la atencin al prrafo 15 de la pgina 27. El
segundo anciano recalca puntos de los prrafos 16 y 17 de las pginas 27 y 28. Finalmente. el tercer anciano alude el prrafo 23 de la
pgina 29.
En las dos demostraciones anteriores hemos hecho resaltar cmo pueden usarse eficazmente las publicaciones al encargarse del
importante asunto del juzgar. Los ancianos que sirven en comits judiciales deben emplear los ndices y las publicaciones cabalmente al
investigar asuntos mientras atienden cada caso judicial. Tambin se ha enfatizado que es necesario referirse a los libros de texto de la
Escuela del Ministerio del Reino cada vez que se nos pida que sirvamos en un comit judicial. As podemos ser jueces que sostienen las
normas de Jehov.
DEBE CONSIDERARSE EN 12 MINUTOS

(B-KMS 87-88)

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Nm. 7-S MANEJO DE PROBLEMAS, CASOS DE COMISION DE MAL Y ASUNTOS JUDICIALES

EL MANEJO DE PROBLEMAS SEGN LA NECESIDAD (Lea Efesios 4:16.) (8 min.)
(En el ndice de textos bblicos que aparece en los dx-S hallar informacin til para elaborar esta seccin)
Algunos problemas que llegan a la atencin de los ancianos requieren dar consejo;
otros tienen que ser manejados por un comit judicial
Los ancianos tienen que aprender a distinguir entre lo que es necesario y lo que no lo es.
Al enfrentarse con problemas, los ancianos deben preguntarse: Quin debe atender esto?
1) Un solo anciano? 2) Las personas implicadas 3) Los padres?, 4) El cuerpo de ancianos?,
5) Un comit judicial?
Al manejar problemas, los ancianos quieren cumplir con el papel que se describe en Isaas 32:2,
y ser proteccin y fuente de refrigerio para el rebao (Mat. 11:28-30)
De un superintendente presidente fiel se dijo que era como un padre, pero uno que no mimaba a sus hijos,
sino que les enseaba con firmeza y les ayudaba a hacer lo que era correcto.
No era sentimentalista, pero mostraba gran cario a sus hijos
junto con estmulo y exhortacin (w72-S 15/12 747, prr. 15)
Cuando las situaciones exijan que una persona sea 'reajustada', los ancianos querrn prepararse
para aconsejarla con espritu de apacibilidad (Gl. 6:1)
En otras ocasiones es necesario que los ancianos acten decisivamente y tomen accin judicial
para remover la "levadura" y as proteger a la congregacin (1 Cor. 5:5, 13; Tito 3:10, 11)

`[AYUDEMOS A LOS HERMANOS CUYOS PROBLEMAS NO REQUIEREN ACCION JUDICIAL] (16 min.)
Puesto que el consejo es generalmente difcil de aceptar, qu factores deben tener presentes los
consejeros? (dx76-80-S, bajo "CONSEJO", busque "cmo darlo")
Analice las siguientes citas de w78-5 l/6 16-20
"Cuando damos consejo a otros debemos usar la razn y textos, sin exigir que haya acatamiento
debido a una posicin o puesto que ocupemos" (pg. 19, prr. 23)
"Para dar consejo sin ofender se requiere paciencia y habilidad para ensear, no solo
para sermonear a alguien" (pg. 16, prr. 4)
"Los sentimientos son importantes. La persona que aconseja debe estar consciente de sus propios
sentimientos as como de los de la persona a quien est hablando. (... ) La persona a quien
se hable percibir estos sentimientos y se resentir por ellos, y si muestra una actitud mala,
quizs sea culpa del consejero ms que del consejo mismo" (Pro. 15:1) (pg. 17, prr. 7)
"Por lo tanto, disminuya usted el dolor de la correccin por medio de mostrar empata y entendimiento.
Que otros retengan su dignidad y respeto de s mismos" (pg. 17, prr. 9)
Cmo puede uno hallar informacin especfica cuando hay que dar consejo sobre algn problema?
Problema: El esposo de una hermana la golpea, y ella quiere saber si debera conseguir un divorcio o una separacin legal
(dx7l-75-S, bajo "PROBLEMAS", busque "maritales": w75-S 1/11 670-672)
Busque la referencia y asle lo siguiente: "Pero si su esposo, quizs en el inters de mejorar las condiciones domsticas y disfrutar l
mismo ms de la vida, conviene en hablar con ellos, los ancianos podran ayudar a ustedes dos" (pg. 671, prr... 4)

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MANEJO DE PROBLEMAS, CASOS DE COMISION DE MAL Y ASUNTOS JUDICIALES -Pgina 2

"Puesto que, a resumidas cuentas, la esposa que se enfrenta a tal situacin marital difcil es la que tiene que decidir personalmente
qu hacer, aqu hay algunos aspectos serios que debe pesar: Si usted permanece con l, podra con el tiempo ayudarle a hacerse
cristiano? (1 Ped. 3:1, 2) Limitar un divorcio o separacin la asociacin de usted con sus hijos o estorbar el que usted les
ensee acerca de Dios? Qu hay de su propia necesidad sexual? (... ) Estar obligada a obtener un trabajo seglar,
exponindose as a nuevas presiones y problemas? Consumira tal trabajo el tiempo que ahora emplea en actividades
espirituales? S. la separacin puede resolver algunos problemas, pero por lo general causa otros" (pg. 671. prr. 7)
Problema Cierto joven se ha metido en problemas y titubea en confesarlo a sus padres. Qu puede decir el anciano para
ayudarlo? (g85-S 22/12 15-17)
Asle lo siguiente:
Los jvenes que optan por encubrir su mal sufren los dolores de una conciencia herida" (Pro. 28:13) (pg. 15, prr. 6)
"Pero si resultas ser imprudente y te metes en dificultades, obviamente necesitas disciplina, y ms que nunca! (... )
Jehov ha asignado a tus padres la labor de disciplinarte"' (pg... 16. prr. 3)
Emplee unos 4 minutos en entrevistarse con dos ancianos y preguntarles: Qu mtodo les ha resultado mejor al dar consejo
sobre problemas maritales y de familia? Qu debilidades serias causan ms problemas de familia graves? Cmo se han preparado
de antemano para tratar con estos problemas?

[CMO MANEJAR DIVERSOS CASOS DE COMISIN DE MAL] (16 min.)

No todo caso de mal cometido exige la atencin de un comit judicial
Un solo anciano puede encargarse de ofensas menores. A veces otros males quizs tengan que ver con ofensas personales que
deben resolver las personas implicadas, si es posible (Mat. 18:15)
Los ancianos tienen que discernir quines deben atender el caso del mal cometido que ha llegado a su atencin y ayudar a los
implicados a reconocer su responsabilidad de manejar el asunto bblicamente (om-S 138-140)
Cuando se informa un mal grave, los ancianos deben ejercer cuidado para que se siga el procedimiento apropiado.
Deben repasar la gua sobre tal procedimiento, provista en ks-77, ks-81 y Nuestro servicio,' pgs. 143-145
Qu evidencia es aceptable para tomar accin en un caso judicial? (En ndice de ks-81 busque "Evidencia directa y
circunstancial", que nos dirige a ks-77 68)
Repase los puntos de ks-77 68, bajo la pregunta: "Qu clase de evidencia es aceptable?"
Problema: Qu deben hacer los ancianos si la persona dice que quiere desasociarse despus que hayan comenzado las audiencias
judiciales? (w84-S l/7 31)
"O, como se menciono en Juan 6:66, de vez en cuando un Testigo decide por iniciativa propia abandonar el camino de la verdad. Hasta
pudiera dar a conocer su decisin despus que un comit comience a investigar su mal proceder. Pudiera informar a los ancianos por
escrito, o declarar ante testigos, que quiere desasociarse de la congregacin y no ser conocido como Testigo.

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Nm. 7-S MANEJO DE PROBLEMAS, CASOS DE COMISION DE MAL Y ASUNTOS JUDICIALES -Pgina 3
Entonces ya no sera necesario Que- os ancianos continuaran investigando.
No obstante, los ancianos harn luego un breve anuncio de la desasociacin de tal persona para que la
congregacin sepa que ella 'sali de entre nosotros'. (1 Juan 2:19.)" (pg. 31, prr. 4)
Problema,, Cmo pueden los ancianos de un comit judicial estar seguros de que han obtenido un cuadro completo de lo que ha
sucedido? (dx76-80-S, bajo el encabezamiento "COMIT JUDICIAL busque "expulsin", y bajo eso, "obtener un cuadro completo de lo
que ha sucedido": w78-S 15/5 20)
"Para que los ancianos puedan servir de verdadera ayuda a los que yerran, tienen que considerar los asuntos a la luz de
toda la Palabra de Dios y no solo de unos pasajes que mencionen males especficos. Superficialmente, un caso especfico de
mal proceder pudiera parecer idntico a otro que se hubiera manejado anteriormente. Sin embargo, las circunstancias, actitudes y
motivos de los individuos envueltos pueden ser muy diferentes. Todos los factores se deben considerar cuidadosamente a la luz de
las Escrituras, para determinar lo que haya de resultar en el mejor provecho para la congregacin y para el que haya errado.
Cualquier censura bblica que se d debe ajustarse a las necesidades del individuo. Despus de conseguir un cuadro completo de
lo que ha sucedido y de lo que llevo al mal proceder, los ancianos que estn atendiendo el problema quizs tengan que dedicar
tiempo a meditar personalmente en las Escrituras y considerarlas con oracin antes de reunirse como grupo para considerar lo que
se debe hacer. Esto har que estn en mucho mejor condicin para administrar censura sana y la ayuda espiritual. necesaria"
( pg. 20, prr. 16)
Es importante que se aseguren de que los males graves, como el fraude o la difamacin,
se atiendan siguiendo cada uno de los pasos delineados en Mateo 18:15-17 (om-S 142-145)
Algunos que creen que se ha cometido un pecado contra ellos tienden a acudir a los ancianos con el problema
antes de dar los primeros dos pasos

[EL MANEJO DE DIVERSOS ASUNTOS JUDICIALES QUE EXIGEN COMITS JUDICIALES] (18 min.)
(Esta debe ser una consideracin entre dos hermanos. Uno har las preguntas, y el otro las contestar.
Al usar los Indices para referirse a las respuestas, explique cmo lo hace)
Muchas preguntas han venido de comits judiciales a medida que ellos manejan diversos asuntos judiciales.
Consideraremos algunas de estas
Hay varias preguntas que surgen respecto a asociados aprobados que se envuelven en la comisin de algn mal
Pregunta: Qu se debe hacer si el asociado aprobado est verdaderamente arrepentido,
pero el pecado cometido se conoce pblicamente o pudiera llegar a conocerse? (om-S 148, 149)
Se debe hacer un anuncio similar al de los casos que envuelven a publicadores bautizados que se han arrepentido
y han sido censurados por un pecado (o pecados) que lleg a ser o pudiera haber llegado a ser conocido
pblicamente.
El anuncio simplemente dira que la persona fue censurada por un comit judicial
Han surgido preguntas respecto a la base para el restablecimiento despus que un expulsado lo solicita

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7-S MANEJO DE PROBLEMAS, CASOS DE COMISIN DE MAL Y ASUNTOS JUDICIALES -Pgina 4

Pregunta: Si alguien fue expulsado por fraude y hubo deudas implicadas,
qu debera esperar el comit judicial en lo que toca a restitucin?
Advierta en cuanto a no ser cobradores de deudas
(w81-S 1111 28, 29; dx76-80-S, bajo el encabezamiento EXPULSION", busque "por motiv de fraude", y mire bajo
punto de vista apropiado acerca de la restitucin como base previa para el restablecimiento", w77-S l/8 472)
"Tendran que estar convencidos de que ha habido un cambio en la condicin de corazn del malhechor y de que ste tiene un celo
que haya de llevarlo a corregir o enderezar el mal que ha cometido, y que l est absolutamente resuelto a evitar tal mal en el futuro. (2
Cor. 7:10, 11; Rev. 3:19. O si el malhechor es culpable de fraude, ha dado paso alguno para compensar por la prdida que ha causado
a otra persona? En algunas circunstancias tal vez no pueda reparar todo el dao que ha causado, pero, presenta seales de que dar
pasos razonables para compensar por cualquier prdida? (Luc. 19:8.)" (w81-S 1/11 28, 29, prrs. 18, 21)
"Tiene que haber hechos como prueba. Cmo se ha estado comportando el individuo? Por cunto tiempo? Qu muestra su
actitud de corazn? Ha estado estudiando diligentemente la Palabra de Dios y esforzndose por aplicarla para corregir su modo de vivir?
(Jer. 10:23, 24) Realmente comprende que el mal que cometi fue contra Jehov? Ha efectuado cambios apreciables en mejora, que
muestren que lo ha movido un dolor relacionado con la devocin y no solo un pesar porque su maldad quedo al descubierto?" (w77-S 472,
prr. 16)
Pregunta: En qu circunstancias debera un comit judicial considerar con precaucin especial peticiones de restablecimiento? (w83-8
15/7 29; dx76-80-S, bajo "COMIT JUDICIAL", busque "restablecimiento", y bajo eso. "cundo ejercer precaucin": w80-S 15/2 29-31)
"Parece que tales personas han adoptado el parecer de que pueden cometer premeditadamente inmoralidad, ser expulsadas por
ms o menos un ao, y entonces 'arrepentirse' despus de estar casadas con su nuevo cnyuge, y ser restablecidas en la congregacin.
Sin embargo, en tales casos debera pasar bastante tiempo antes que los ancianos siquiera consideraran una peticin de
restablecimiento. Los ancianos concienzudos no obraran apresuradamente" (w83-S 15/7 29, prrs. 2, 3)
"Puede que con el correr del tiempo estos dos individuos huyan juntos, y despus de conseguir un divorcio sin base bblica se
casen el uno con el otro. Es posible que hayan calculado muy bien el resultado, y se hayan dado cuenta de que seran expulsados. Pero
piensan que 'quizs en un ao o algo por el estilo' podrn alegar que se han arrepentido y verse restablecidos (...) Por lo tanto, los
ancianos de la congregacin tienen que ejercer mucho cuidado en los casos en que haya habido pretensiones hipcritas y conspiracin.
Puede que la persona manifieste pesar y arrepentimiento, pero si otra vez estuviera en la situacin en la cual comenz, 'hara lo mismo
de nuevo'? Dejara a su cnyuge por otra persona? (...)
Sin embargo, manifiesta arrepentimiento genuino el individuo, y est
'aplastado' y se siente herido hasta el corazn? (Isa. 57:15.) Le repugna el pecado que ha cometido, ms bien que simplemente sentirse
triste porque se le ha expulsado y no puede disfrutar de la asociacin cristiana? Ha producido por suficiente tiempo, el cual no est
determinado de antemano, fruto propio del arrepentimiento? Los ancianos tendrn que estar convencidos,

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Nm. 7-S MANEJO DE PROBLEMAS, CASOS DE COMISIN DE MAL Y ASUNTOS JUDICIALES. Pgina 5
y no tener dudas, de que hay verdadero arrepentimiento. Si no estn sinceramente convencidos de que sta es la realidad, puede que
decidan esperar y reunirse de nuevo para repasar el asunto despus que se haya acumulado ms evidencia" (w80-S 15/2 30)
Tambin se han planteado preguntas con relacin a los que se han desasociado, por ejemplo:
Pregunta: Cundo debemos considerar a alguien como desasociado? (w82-S 1/3 31)
"Ms bien, queremos decir alguien que resueltamente declara que de ningn modo sigue siendo testigo de Jehov (...) Lo mejor
sera que esa persona hiciera eso en una carta breve a los ancianos, pero hasta si verbalmente declarara rotundamente que est
renunciando a su condicin de Testigo, los ancianos pueden tratar el asunto. (1 Juan 2:19.) La segunda situacin tiene que ver con una
persona que renuncia a su condicin de pertenecer a la congregacin por medio de unirse a una organizacin seglar cuyo propsito vaya
en contra de consejo como el que se halla en Isaas 2:4 (...) En cualquiera de estas dos situaciones, por palabra y/o por acciones la
persona ha puesto fin claramente a su condicin de testigo de Jehov; se ha desasociado. Por eso, los ancianos anuncian brevemente a
la congregacin que esta persona se ha desasociado"
Pregunta: Debemos tratar a los desasociados como a los expulsados?
Vase "Preguntas de los lectores" en w85-S 15/7 30, 31 que en parte dice:
"El libro Aid to Bible Understanding muestra que la palabra apostasa' se deriva de una palabra griega que literalmente significa 'un
apartarse de', pero tiene el sentido de 'desercin, abandono o rebelin'. El libro Aid aade:
'Entre las diversas causas de la apostasa,
que se exponen en las advertencias apostlicas, se hallan las siguientes: la falta de fe (Heb. 3:12), la falta de aguante ante la persecucin
(Heb. 10:32-39), el apartarse de las normas morales justas (2 Ped. 2:15-22), el prestar atencin a las. palabras fingidas". de maestros
falsos y a las "expresiones inspiradas que extravan" ((...) 1 Tim. 4:1-3) (...)
Por eso, cuando se apartan voluntariamente de la
congregacin cristiana, tales personas llegan a formar parte del anticristo" (1 Juan 2:18, 19)'. Una persona que voluntaria y formalmente
se desasociara de la congregacin cuadrara con dicha descripcin. (...) Por lo tanto, Juan probablemente us a propsito la palabra
khairo en 2 Juan 10, 11 en vez de aspzomai (versculo 13). Si as es, entonces Juan no estaba instando a los cristianos a que
sencillamente evitaran el saludar afectuosamente (con abrazos, besos y conversacin) a alguien que enseara falsedad o que hubiera
renunciado a la congregacin (o hubiera apostatado). Ms bien, Juan estaba diciendo que no deberan ni siquiera saludar a tal individuo
mediante un khairo, un comn 'buenos das"'
RESUMEN (2 min.)
Queremos habilitarnos en la investigacin, por el uso de nuestros ndices, pues tratamos con problemas graves
que afectan la posibilidad de vida futura de nuestros hermanos.
Queremos asegurarnos de no ir 'ms all de lo escrito', y cumplir con nuestro papel, descrito en Isaas 32:2 (1 Cor. 4:6)
DEBE CONSIDERARSE EN 60 MINUTOS

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Nm. 11-

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

[#1: QU PRECAUCIONES DEBEN TOMARSE Y QU PRINCIPIOS BIBLICOS OBSERVARSE PARA EVITAR DISPUTAS SOBRE
CONTRATOS EN LOS NEGOCIOS?] (10 min.)
Han surgido muchos problemas porque algunos hermanos no han seguido
buenas prcticas en los negocios y han dejado a la casualidad
asuntos importantes. Las transacciones comerciales entre cristianos requieren planes, previsin
Las ocasiones teocrticas no deben usarse para negocios privados
ni con fines comerciales (km-S 2/80 4; 4/78 5; 5/69 3)
Lo que se dice en Mateo 7:12 y Glatas 6:10 debe tomarse en
cuenta en los tratos con nuestros hermanos. Es inicuo pasar por
alto deliberadamente las deudas (Sal. 37:21; dx76-80-S, bajo el
encabezamiento "NEGOCIOS", busque "entre cristianos": w77-S 1/9 543)
La Biblia nos insta a ser empleados honrados (1 Ped. 3:12;
Pro. 13:21; dx7l-75-S, bajo el encabezamiento "NEGOCIOS", busque
principios bblicos": w75-S l/10 579-581)
No es apropiado recurrir a la bancarrota como manera fcil de
salir de las deudas (Heb. 13:18; Sal. 15:4b; w68-S 510-512)
El hacer trampas en los negocios sera una forma de robo (Efe. 4:28; g63-S 22/2 5-7)
Debemos pagar lo que debemos, tanto al rico como al pobre, (w60-S 562, 563)
Es importante que los contratos sean escritos, no orales y aceptables a todas las partes implicadas.
Esto evita malas interpretaciones despus. Establece el asunto
(Ecl. 9:11; Jer. 32:6-14; g65-S 8/11 3, 4; dx7l-75-S, bajo el encabezamiento
"NEGOCIOS", busque "entre cristianos": w73-S l/11 671, 672)
Cada socio debe recibir una copia del contrato escrito
(dx7l-75-S, bajo el encabezamiento "NEGOCIOS", busque
principios bblicos": w72-S 15/2 124-127)
Aunque por lo general basta con emplear trminos sencillos, los
acuerdos complejos suelen requerir ayuda profesional (g83-S 8/22 20-22)

[# 2: QU CONSEJO PUEDE DARSE PARA EVITAR PROBLEMAS COMO EL DE UN HERMANO QUE AMENAZA CON LLEVAR A
OTRO AL TRIBUNAL?] (5 min.)
Hay problemas entre hermanos cuando alguno(s) tiende(n) a copiar la costumbre mundana de recurrir a los
tribunales para resolver problemas
No es sabio recurrir a jueces mundanos que no se guan por
principios bblicos (dx7l-75-S, bajo el encabezamiento
"TRIBUNALES", busque "llevar al tribunal a un compaero cristiano": w74-S 15/5 317, 318; 1 Cor. 6:1-7)
El hecho de que el 20% de todos los pleitos o litigios son el
resultado de contratos ambiguos recalca la necesidad de usar
lenguaje claro al redactar contratos (dx76-80-S, bajo el
encabezamiento "TRIBUNALES", busque "litigios debidos a contratos mal expresados": g77-S 8/11 29)
El consejo de Jess mostr cmo pudieran resolverse en privado
ciertos asuntos. Si se hace necesario, los ancianos pueden ofrecer ayuda
(Mat. 18:15-17; om-S 142-145)
La congregacin no puede resolver ciertos asuntos legales que
envuelven a los tribunales seglares (ksS81 147, 148)

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Nm. 11-

PREGUNTAS Y RESPUESTAS Pg. 2

[# 3: CUANDO SURGEN PREGUNTAS EN CUANTO A SEPARACION O DIVORCIO, QU DEBEN TENER PRESENTE LOS
ANCIANOS, Y COMO DEBEN PREPARARSE PARA DAR CONSEJO?] (15 min.)
Hoy no es raro que hermanos y hermanas recurran a la separacin o
al divorcio cuando surgen problemas maritales
La Atalaya da consejo para la persona a quien se somete a abuso
fsico. Hay una decisin personal implicada (dx7l-75-S, bajo
el encabezamiento "DIVORCIO", busque "cuando el esposo maltrata a su esposa": w75-S l/11 670-672)
El divorcio es un paso ms drstico que la separacin. Considere el punto de vista de Dios
(w81-S 1/12, 18, 19)
Adulterio en el corazn no es base suficiente para procurar un
divorcio (dx76-80-S, bajo el encabezamiento "DIVORCIO", busque
adulterio en el corazn de uno no es base para": w77-S 1/8, 479, 480)
El vnculo matrimonial no se disuelve automticamente cuando se ha cometido adulterio
(w84-S 15/2 23-25)
El conspirar o hacer planes para romper el vnculo matrimonial es asunto grave (w83-S 15/7 29)
La sospecha de adulterio no es base apropiada para el divorcio
bblico (dx76-80-8, bajo el encabezamiento "DIVORCIO", busque
sospecha de adulterio no es base apropiada para": w78-S 15/3 31)
El cnyuge adltero puede obtener un divorcio bblico de su
cnyuge si este no perdona (dx7l-75-S, bajo el encabezamiento
"DIVORCIO", busque "cnyuge adltero puede obtenerlo": w75-S 15/5 319, 320)
Una confesin de adulterio por el esposa incrdulo puede suministrar base para el divorcio
(dx76-80-S, bajo el encabezamiento "DIVORCIO", busque "base", y bajo eso, confesin de adulterio
por esposo incrdulo": w78-S 15/3 31, 32)
El reanudar las relaciones sexuales con el cnyuge culpable anula la base bblica (w81-S 15/7 31)
Las publicaciones de la Sociedad indican lo que puede o no puede servir de base bblica para un
divorcio. Vea los ndices disponibles y note los diversos asuntos que se tratan
DEBE CONSIDERARSE EN 30 MINUTOS

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Nm. 12-d

LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES

EL EFECTO DE LOS HIJOS MENORES

[MUCHOS SUPERINTENDENTES SE HAN DESCALIFICADO PORQUE SUS HIJOS

MENORES HAN SIDO "ACUSADOS DE DISOLUCION" (Tito 1:6)]
Qu deben hacer los ancianos ante acusaciones de ndole grave
contra un menor que es hijo de algn anciano o siervo ministerial?
Cmo deciden si el hermano califica o no para continuar en su puesto de servicio?
Bajo SUPERINTENDENTES" E>n dx76-80-S busque "efecto de los menores que llegan a estar bajo
'acusacin de disolucin"',; se da como referencia w78-S 1/7 31, 32
(Demostracin: 12 min.) Un cuerpo de ancianos se rene para considerar s califica un anciano cuyo hijo, un menor, ha sido
culpable de un mal grave. Han investigado individualmente y ahora se renen para considerar la base para tomar una decisin. El
superintendente presidente inicia la consideracin y se repasan puntos clave del artculo de La Atalaya ya mencionado.
Determinan que en este caso hay que considerar y contestar las siguientes preguntas:
[Preguntas para que comit de servicio determine si padre anciano de hijo delincuente puede continuar nombrado]
Se puede decir que el anciano est presidiendo de manera excelente?
Por qu particip en el mal el nio?
Hasta qu grado lleva responsabilidad el padre?
Ha mostrado l grave negligencia en cuanto a dar la ayuda espiritual necesaria al nio?
Ha estado alerta para notar problemas en la familia antes de que fuera demasiado tarde para controlarlos?
Puede ahora dar la gua y disciplina necesarias para que el nio no llegue a ser 'disoluto', o ya le ha sucedido eso al nio?

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Nm. 12-d

LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES

EL EFECTO DE LOS HIJOS MENORES
PGINA 2

Surgiran preguntas seras si l continuara sirviendo como anciano?

Pensaran los miembros de la congregacin que podran pedirle consejo sobre la crianza de los hijos?
Se socavara el respeto a todo el cuerpo de ancianos?
Tiene el nio mala reputacin en la comunidad o en la congregacin?
(En algunos casos quizs haya que contestar otras preguntas)
Al concluir la demostracin los ancianos dicen que ahora les parece que pueden tomar una
decisin en cuanto al anciano implicado
La misma referencia (w78-S 1/7 31, 32) y otra informacin til se pueden hallar en dx76-80-S;
bajo "SUPERINTENDENTES", busque requisitos", y bajo eso, "que presida su propia casa
excelentemente".
Tambin se puede hallar informacin bajo "HOMBRES DE MAYOR EDAD",
as como investigar las referencias sobre 1 Timoteo 3:4 y Tito 1:6 en el ndice de textos bblicos
de dx76-80-S
DEBE CONSIDERARSE EN 14 MINUTOS

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Nm. 12-f LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES.
MANTENGAMOS LIMPIA LA CONGREGACION

[PORQUE ES PURO Y SANTO, JEHOVA NO TOLERA LA INMUNDICIA]

Para que la congregacin represente a Jehov debidamente, hay que
mantenerla limpia en sentido espiritual y moral (1 Ped. 1:14-16)
Tenemos que mantenernos limpios, resistir la tentacin (2 Cor. 7:1)
Cmo pueden los ancianos proteger al rebao?
Los ancianos deben ser estudiantes diligentes de la Biblia y
usarla para ensear, dar recordatorios, exhortar y censurar (w84-S 15/11 15-20)
Qu responsabilidades tenemos al servir como maestros?
Respuesta: Cultive en el corazn de los hermanos amor por lo que es bueno y odio por lo que es malo.
Los maestros dan el ejemplo por lo que dicen y hacen
Qu responsabilidades tenemos respecto a exhortar y censurar? (om-S 140, 1411
Cite Glatas 6:1# que se menciona en la pgina 140 del libro om-S, y entonces pregunte:
"Con qu fin aconsejan los ancianos a alguien que ha estado implicado en conducta
de naturaleza cuestionable?"
Respuesta: Con el fin de ayudarle a ver lo grave de su proceder y evitar que d un paso ms grave
que pudiera poner en cuestin su relacin con Jehov
Pregunta: Por qu y cmo debe tambin vigilarse en cuanto a su propia conducta el superintendente?
(Gl. 6:16)
Respuesta: Algunos han sido afectados por las tentaciones de este sistema inicuo y se han envuelto
en ver pornografa (vdeos, pelculas, revistas), en abusar de las bebidas alcohlicas, etc., y
frecuentemente estas prcticas han llevado a problemas ms graves
Pregunta: Cmo protegen a la congregacin los superintendentes al mantenerse libres de acusacin y
llevar vidas ejemplares?
Respuesta: Su ejemplo refuerza el consejo y puede impedir que haya necesidad de encargarse de
problemas ms graves que pudieran ser el resultado del descuido de ellos
El punto principal es estar alerta para notar tendencias negativas o indicaciones de debilidad espiritual.
Suministre consejo correctivo antes de que el problema se agrave
Ejemplo: Una hermana escribi a la Sociedad sobre problemas que tenia. Habla tenido que ser
censurada por los ancianos. En su carta, inform que el superintendente presidente habla pasado con
regularidad cerca de su casa por 30 aos y nunca se haba detenido para ofrecerle estmulo alguno.
Si se hubieran hecho visitas de pastoreo, se podran haber evitado problemas serios
(Demostracin 3 min.) Dos ancianos que han odo acerca de una hermana que ha estado saliendo con un hombre que no es creyente
consideran las seales de debilidad espiritual que se observan en ella. Sacan a relucir los peligros que esto pudiera presentar, y por qu
es necesario preocuparse por proteger la limpieza espiritual de la congregacin. (Base la consideracin en w85-S 15/11 20, prrs. 12., 13.)

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Nm. 12-f LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES.
MANTENGAMOS LIMPIA LA CONGREGACION

Qu problemas pueden desarrollarse cuando los ancianos

se dilatan en sacar de la congregacin la levadura?
Se obstruye el flujo del espritu santo en la congregacin.
Qu seales puede haber de esto?
Hay menos celo en el servicio del campo, puede haber pocos aumentos
Los hermanos se contentan con permanecer en el nivel
espiritual en que se encuentran, o hasta retroceden
Pocos se esfuerzan por adelantar, y se hace muy poco para
adiestrar a los hermanos en aceptar ms responsabilidades
Frecuentemente los ancianos tienen que encargarse de ms
problemas judiciales, pues algunas personas dejan de
respetar los principios y las reglas espirituales y de organizacin
Los ancianos notan que ms personas ponen en duda los
arreglos de organizacin en cuanto a por qu es necesario hacer ciertas cosas, etc.
Ejemplo: En una congregacin haba mucho desacuerdo entre los ancianos y los publicadores. Muchos casos judiciales no se atendan.
Un anciano fue removido de su puesto y censurado por borrachera, algo que haba durado ya por algn tiempo y no haba recibido
atencin. Se convoc un comit especial y los ocho ancianos y dos siervos ministeriales fueron removidos de sus puestos. Cinco
ancianos de otras congregaciones fueron nombrados para reemplazar a los removidos. Inmediatamente se atendieron unos 10 casos
judiciales y cinco personas fueron expulsadas de la congregacin. Varias personas no haban confesado ciertos males porque
observaban la conducta de los ancianos y no crean que sus casos seran atendidos correctamente. Despus de la venida de los nuevos
ancianos, estas personas confesaron y sus casos recibieron atencin. Desde entonces ha habido de 15 a 20 nuevos bautizados en esa
congregacin cada ao. Cuando los problemas salieron a relucir tenan solo dos precursores regulares. Despus llegaron a tener hasta
23.
Algunos hermanos han sido nombrados siervos ministeriales y varios publicadores se han trasladado a
otros lugares para servir donde hay ms necesidad de ayuda
Es necesario tomar accin decisiva cuando se comete un mal. No
puede haber dilacin en encargarse de los problemas
Repaso: Se consideraron las siguientes referencias:
Necesario proteger del peligro al rebaso: (w84-S 15/11 16-18;
w85-S 15/11.20, prrs. 12, 13; om-S 140, 141)
DEBE CONSIDERARSE EN 16 MINUTOS

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Nm. 12-i-S

LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES.

- REQUISITOS (Parte 1)

"TESTIMONIO FAVORABLE DE LOS DE AFUERA" ( 6 min.

Hermano se queja de que no se le utiliza para privilegios especiales 5 ancianos saben que en su empleo se le conoce como
persona que siempre llega tarde y tiene malos hbitos de trabajo. Adems, sus vecinos se quejan de que el patio de su casa est
descuidado y lleno de chatarra. Es esto en realidad base para decir que el hermano no llena los requisitos para ser anciano o
siervo ministerial? (dx7l-75-8. SUPERINTENDENTES-', bajo requisitos", y entonces bajo "excelente testimonio de los de afuera":
w72-S 15/3 174, 1751
"Personas de afuera se forman opiniones de los testigos de Jehov, deben ver su honradez, su
puntualidad, su anuencia a dar a su patrono un da de trabajo completo
Debe mostrar bondad a sus vecinos (w72-S 15/3 174)
"Ninguna acusacin vlida de conducta impropia que causara desdoro a la reputacin de
la congregacin" (om-S 33)
Pida al auditorio que relate experiencias que demuestren las tristes consecuencias de que un anciano no
tenga buena reputacin en la comunidad
Cierto anciano que haba disfrutado de diversos privilegios especiales de servicio se involucro en una arriesgada empresa
comercial en gran escala que no tuvo xito, y, que result en la prdida de grandes sumas de dinero. l y otros ancianos que
estuvieron implicados perdieron todos sus privilegios de servicio

[SE ADHIERE A LA FIEL PALABRA] (8 min.)

La palabra y el ejemplo del superintendente deben mostrar que es estudiante diligente de la Palabra de
Dios, que aprecia la autoridad de esta y se adhiere a su gua.
El consejo que d, ejerce influencia en la vida de los hermanos y en su relacin con Jehov.
Tiene que adherirse a Las Escrituras y no dar su opinin personal (w84-S 15/1 25, prr. 15; Fil. 1:9,10)
En primer lugar, el consejero hbil tiene que ser profundo estudiante de la Palabra de Dios y obedecerla
en todo detalle (w59-S 683, prr. 7)
El anciano que no aplica a s mismo en la vida los principios cristianos perjudica su relacin con Jehov,
lo cual puede resultar en una actitud permisiva que socave su fe cristiana (w84-S 15/1-25 prr. 16)
EJEMPLO: Cierto hermano
se divorcio de su esposa incrdula y, con la aprobacin del cuerpo de ancianos, volvi a casarse
despus de entregar una carta que declaraba sus fuertes sospechas de que su esposa le habla sido infiel. Catorce aos despus,
como anciano, le sugiere a una hermana que podra hacer lo mismo. Otros ancianos que se enteraron del consejo que le haba
dado, le dan a la hermana el consejo apropiado. El hermano reconoci que no tena conciencia tranquila respecto a su propia
situacin marital. Fue removido de su puesto de anciano.
EJEMPLO: Una estudiante de la Biblia vive en fornicacin. Quiere ser asociada aprobada. Sera incorrecto que un anciano le
aconsejara que primero se casara con el hombre con quien vive. Ella puede limpiar su vida separndose de l, si decide hacerlo.
En este caso, el entrar en un casamiento innecesariamente. bajo la impresin de que es la nica solucin, podra causar otros
problemas, como persecucin por un esposo incrdulo

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Nm. 12-i-S LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES.
REQUISITOS (Parte 1) -Pgina 2

"S, la vida y la salvacin pueden hallarse implicadas en el consejo del anciano. Por ejemplo, en asuntos relacionados con el aborto.
las transfusiones de sangre y a neutralidad cristiana, el anciano puede producir un profundo efecto para bien o para mal en su
propia conciencia y en la de otras personas, as como en la relacin de las personas con Jehov. Por consiguiente podemos ver
que no es sabio tratar de contestar alguna pregunta s no estamos absolutamente seguros de los principios bblicos implicados en
el asunto. El consejo que carezca de un buen fundamento bblico pudiera causar dao irremediable. (Filipenses 1:9, 10.)" (w84-S
15/1 25)
El anciano tambin debe esmerarse por aplicar la Palabra de Dios en su vida personal.
Si no lo hace quedara descalificado para privilegios sobresalientes (Tito 1:9)
DEBE CONSIDERARSE EN 14 MINUTOS B-KMS-S 87-88

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Nm. 12-i-S

LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES.

- REQUISITOS (Parte 2)

[IRREPRENSIBLE] (10 Min.)

PROBLEMA: Los ancianos consideran la posibilidad de recomendar a un hermano como siervo ministerial. Es buen ejemplo en el
campo, fue precursor auxiliar el mes anterior, preside bien a su familia, despliega el fruto del espritu. Pero cometi un pecado
craso hace un ao y medio, y hubo que anunciar la censura. Un anciano pregunta: Es l irreprensible, es decir, est libre de
acusacin? (1 Tim. 3:2,10)
Qu significa ser Irreprensible?
Lea las oraciones que siguen a irreprensibles en la pgina 33 del libro Nuestro Servicio (om-33), que incluye la porcin no seran
personas a quienes se hubiera censurado recientemente No ha pasado suficiente tiempo desde que se hizo el anuncio. Debe
tener mayor oportunidad de establecer un registro de rectitud (om-S 55-57)
Por qu deben prestar cuidadosa atencin los ancianos a la declaracin de 1 Timoteo 5:22?

[masturbacin]
PROBLEMA: Anciano confiesa que ha practicado cpula oral con su esposa y que tiene el hbito de masturbarse. Algunos
ancianos opinaron que bastaba con darle consejo en privado. El superintendente presidente investig a fondo el asunto y le
pareci que era necesario removerlo. Debido al desacuerdo, llamaron a la Sociedad; pero ellos mismos pudieron haber hallado las
respuestas en La Atalaya y en el dx71-75-S, bajo masturbacin, nos refiere a w74-S 1/2 84-89.
Lea w83-S 15/7, 31, col. 1, prr. 2. Si se llega a saber que algn miembro de la congregacin practica o promueve abiertamente
relaciones sexuales pervertidas dentro de la unin matrimonial, tal persona ciertamente no sera irreprensible, y por eso no llenara
los requisitos. Esto podra llevar a consecuencias ms graves. Adems, w74-S 89 (col. 2, prr. 1) dice que el practicante habitual
de la masturbacin, que carece de gobierno de s mismo, no puede servir de ejemplo del rebao. (1 Ped. 5:2,3)
Con esta gua, qu deberan haber hecho los ancianos?
Realmente haba necesidad de llamar a la Sociedad?
Los ancianos deben estar dispuestos a aceptar la gua que se da en las publicaciones y cargar con la
responsabilidad de recomendar la remocin
PROBLEMA: Anciano nota que espritu santo no parece fluir libremente, o falta, en el cuerpo de ancianos o en la congregacin. Se
examina. Estoy contristando al espritu? Soy irreprensible? Cul es el punto de vista equilibrado de las Escrituras?
Investiga en las publicaciones de la Sociedad y halla informacin en km-S 1/76, 9.
El artculo titulado Quin verdaderamente es irreprensible? le ayuda a reflexionar
sobre su propia situacin
Nadie est libre de pecado, pero no debe estar fallando seriamente respecto a obrar conforme a los
requisitos de la Palabra de Dios
Debe aplicar principios en todo aspecto de su vida
Hacemos esto en nuestro hogar, empleo, entretenimiento?
Podemos decir: Hganse imitadores de m, as como yo lo soy de Cristo? (1 Cor. 11:1)
Es necesario un autoexamen

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Nm. 12-i-S

LOS SUPERINTENDENTES Y SUS RESPONSABILIDADES.

- REQUISITOS (Parte 2)
PGINA 2

[ORDENADO] (8 Min.)
Implica mostrar respeto y sumisin al orden teocrtico
Han surgido problemas con publicadores, incluso ancianos y siervos ministeriales, que han organizado reuniones en las que alguien
ha discursado a grupos de Testigos sobre temas relacionados con la medicina, la salud, el dar consejo, u otros temas que no son
teocrticos. Nadie debe valerse de las ocasiones o contactos teocrticos con ese propsito. A veces, el consejo que se ha dado
ha estado en conflicto con el consejo bblico que la organizacin y los ancianos dan, y esto ha perturbado a algunos hermanos y a
causado confusin entre ellos. Adems, en algunos casos, esas actividades no teocrticas han abierto el camino para que algunos,
incluso personas mundanas, se aprovechen financieramente y en otros sentidos, de los hermanos que han asistido a esas
reuniones (km-S 9/87, 8)
El ser ordenado implica puntualidad y tomar accin rpida.
Qu problemas pueden surgir si los ancianos acostumbran aplazar los asuntos o no planean
de antemano?
Pudiera suceder que la congregacin no tuviera literatura de campaa, las reuniones para el servicio no estuvieran organizadas, los
programas preparados tarde resultaran en reuniones de calidad inferior, hermanos que necesitaran ayuda se frustraran al no
recibirla
El no atender asuntos judiciales permite que lo impuro se esparza
EJEMPLO: Hermano confiesa que cometi fornicacin con una mundana. Comit se rene con l; decide reunirse con l otra vez el
mes siguiente. El mes pasa, y l no puede reunirse con el comit; se pospone la reunin por otros dos meses. El comit expulsa
al hermanos. Pero durante la demora de tres meses l comete inmoralidad con una hermana de la congregacin. Esto pudo
haberse evitado.
Si esta es una debilidad del cuerpo de ancianos, qu informacin
podra ayudarlos a considerar francamente en qu necesitan mejorar?
Es necesario que seamos sistemticos en la vida, los hbitos y el trabajo. No debemos dejar las cosas para ms tarde, sino ver lo
que se requiere y, en armona con eso, hacer planes. (om-S 34, prr. 2) El superintendente que es ordenado debe disciplinarse a
s mismo para encargarse de las cosas apropiadamente y a tiempo (km-S 12/75, 5)
DEBE CONSIDERARSE EN 18 MINUTOS. B-KMS-S 87-88

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Nm. 13-S EL SALON DE ESTUDIOS: OBSERVACION DE LOS REQUISITOS LEGALES

[COMO CONSIDERA USTED SU SALON DE ESTUDIOS?] (3 min.)

Como un oasis en una tierra reseca, el Saln de Estudios en cada
comunidad sirve como un lugar de refrigerio (km-S 9/7 3)
Vienen personas de todas las clases sociales para aprender
Lo ven como una "casa dedicada a la adoracin verdadera

[ENCOMIO A TODOS POR SU APOYO AL FONDO DE LA SOCIEDAD PARA SALONES

DE ESTUDIOS] (3 min.)
Desde que se inici el arreglo del Fondo para la Construccin de Salones
.de Estudios Culturales, en octubre de 1986, el apoyo ha sido animador
Los fondos recibidos hasta el 1 de diciembre de 1987 han hecho posible que se haya financiado la
construccin de 10 salones de estudios y 1 saln de asambleas.
El apoyo financiero y la ayuda voluntaria son expresiones de
verdadero amor fraternal (1 Tes. 4:9. 10; km-S 1/84 4)

[BENEFICIOS DE CONSTRUIR SALONES FUNCIONALES] (8 min.)

Entrevista con dos ancianos de una compaa (o compaas) que hayan
construido su saln de estudios ya sea del Fondo para la Construccin
de Salones o mediante cooperaciones voluntarias
Pregunte cul era la situacin antes que se construyera el nuevo
saln, y por qu la compaa necesitaba ayuda del Fondo de
la Sociedad para Salones (si es que la solicit)
Pdales que mencionen los beneficios que ha recibido la
compaa y el buen efecto que ha tenido en la obra del Reino
el nuevo saln y su construccin en la comunidad

[LOS ANCIANOS DEBEN ASEGURARSE DE QUE LA COMPAA CUMPLA CON LOS REQUISITOS
LEGALES RELACIONADOS CON LA PROPIEDAD DEL SALON DE ESTUDIOS] (16 Min.)
Vase la carta con fecha 15 de septiembre de 1987 dirigida a todos los cuerpos de ancianos
Antes de comprar una propiedad, es necesario verificar los requisitos
legales para asegurarse de que obtendrn los permisos para construir
En algunos lugares sera til conseguir los servicios de un
profesional experimentado en asuntos de regularizacin y construccin (km-S 9/76 3)
Han surgido problemas legales porque algunas compaas no han observado leyes relacionadas con
permisos sobre seguro, sindicatos, salubridad, o permisos municipales, lo cual los ha expuesto a multas
innecesarias o quizs a clausura de la construccin.
Si tienen dudas al respecto, busquen ayuda competente en la localidad
Si la compaa usa el arreglo de condominio o copropiedad,
cercirense de que est al da y de que sus miembros tengan buena reputacin
Debe escogerse a hermanos maduros, preferiblemente ancianos o
siervos auxiliares, que no tengan planes de mudarse de la localidad
Si uno de los dueos que aparecen en la escritura de copropiedad
muere, renuncia, se muda, es expulsado o se desasocia, se hace
inactivo o queda descalificado por otros motivos, debe ser reemplazado
Si en el saln se rene solo una compaa, los ancianos deben escoger
a un hermano que supervise el mantenimiento y las reparaciones rutinarias del saln (om-S 62)

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Nm. 13-S EL SALON DE ESTUDIOS: OBSERVACION DE LOS REQUISITOS LEGALES
Pgina 2

El debe mantener informado al cuerpo de ancianos de la ayuda que

necesite, el trabajo que est haciendo y los problemas que hayan surgido
[Saln del Reino, comit de mantenimiento]
Si hay ms de una compaa usando el saln, debe
nombrarse un comit encargado de atender el saln en los asuntos ya mencionados
(km-S 9/76 7; om-S 62)
Cada compaa debe nombrar su representante
El presidente debe ser, preferiblemente, un anciano apto en
organizar, no alguien que acostumbre posponer las cosas
Un miembro del comit debe ser puesto a cargo de atender los asuntos cotidianas, incluso el reabastecer
lo necesario para la limpieza, los baos, etc.
Debe hacerse una inspeccin anual del Saln de Estudios y evaluar
cuidadosamente las condiciones en que se halla y lo que necesita
Es importante que todos cooperen con un espritu amoroso de unidad
y humildad para que se efecte el trabajo que el Saln de Estudios necesite (1 Cor. 14:40; Heb. 13:1)
Es apropiado que los grandes proyectos de renovar y construir
se presenten a la compaa para su aprobacin (km-S g/84 2; 9/76 3. 4)
No hay objecin a que compaas vecinas movidas por el amor
ofrezcan ayuda voluntariamente para el nuevo saln (om-S 61)
Por supuesto tal ayuda no debe solicitarse
La compaa no es "duea" del saln, pues est dedicado a Jehov,
pero el cuerpo de ancianos tiene la responsabilidad de dirigir
su funcionamiento de manera que se atiendan los intereses del
Reino de la mejor manera posible (km-S 9176 4)
S una o ms compaas se mudan del saln actual para construir
uno nuevos la compaa que se quede en el saln quizs desee dar ayuda financiera (km-S 2/84 5)
Esto no es una obligacin como si la compaa que se muda fuera
"duea de parte del edificio existente
Las reparaciones necesarias, el mantenimiento los gastos y los pagos por servicios ya no se dividen
entre la compaa que se muda y la que se queda, lo cual tal vez limite a la que permanece
en el saln en cuanto a lo que pueda hacer al respecto
Todos, ancianos siervos auxiliares y publicadores, tienen responsabilidad en el mantenimiento del Saln
de Estudios (Neh. 10:39; 13:11; 1 Tez. 4:10; kmS 9/76; km-S 1/84 6)
DEBE CONSIDERARSE EN 30 MINUTOS

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Nm. 15-S IMPORTANCIA DE GUARDAR LO CONFIDENCIAL

[CIERTOS ASUNTOS SON CONFIDENCIALES] (3 min.)

A menudo los superintendentes tienen "habla confidencial" (Pro. 15:22)
Como pastores interesados en otros, muchas veces obtenemos informacin sobre personas y sus
problemas, la cual debemos mantener confidencial
Mientras atendemos nuestras responsabilidades, mantengamos confidencial lo que sea confidencial.
(Lea ksS77, pg. 64, bajo el encabezamiento "Guardando lo confidencial", y considere la aplicacin de
los textos citados.)
Durante los pasados 10 aos se ha nombrado a muchos ancianos nuevos. Es apropiado que todos
repasemos esta informacin. El guardar lo confidencial sigue mereciendo seria consideracin

[NECESARIO GUARDAR LO CONFIDENCIAL EN ASUNTOS DE FAMILIA] (3 min.)

Los cnyuges son "una sola carne" , y deben mantener en privado los asuntos de familia y las debilidades
personales (Mat. 19:5; Efe. 5:25, 2 8 )
Esto no aplica en cuanto a encubrir males graves
Cuando un anciano se entera de asuntos privados de familia, debe respetar la intimidad de la familia tal
como quisiera que otros respetaran su propia intimidad (Mat. 7:12)
Si cierta informacin embarazoso pasa al pblico, podra causar problemas a la familia y obstaculizar la
ayuda adicional que se necesitara

[NECESARIO GUARDAR LO CONFIDENCIAL EN LA CONGREGACIN] (14 Min.)

Los ancianos quizs se enteren de muchas cosas sobre otras personas de la congregacin.
Tienen que ejercer autodominio para guardar lo confidencial (Pro. 10:19) (km-S 9175 7)
El revelar informacin confidencial no solo causa problemas serios, sino que socava el respeto a los
ancianos.
Tenemos que ejercer autodominio y buen juicio. Puede causar resentimiento y dao espiritual grave.
Puede que la persona perjudicada se retraiga de mencionar otros
problemas a los ancianos en el futuro
Hermano joven llam a la Sociedad respecto a un mal que haba cometido. Por que no quiso ir a los ancianos de su congregacin?
Haba perdido la confianza en ellos cuando el hijo de un anciano le dijo que su hermano carnal haba sido expulsado. Todava no
se haba anunciado tal decisin a la congregacin
Podra afectar a un anciano respecto a llenar los requisitos (Tito 1:8; 1 Tim. 3:2)
Cierto anciano permiti que su esposa escribiera a mquina cartas a la Sociedad sobre decisiones del cuerpo de ancianos. Esto
socava la confianza en el cuerpo, y con el tiempo el anciano fue removido de su puesto
Ni esposa ni otros familiares deben enterarse por usted de asuntos que ni ellos ni otros tienen el derecho
de saber
El considerar tal informacin con la esposa le impone injustamente una carga de inquietudes, debido a
su constitucin emocional ( 1 Ped. 3:7)
No es sabio que la esposa lo acompae en visitas en que espera problemas.
Si su esposa est con usted cuando se saca a relucir algn problema, pdale que pase a otro lugar y
haga una cita para considerar el asunto en otra ocasin
Lo mismo aplica a otros miembros de la familia

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Nm. 15-5 IMPORTANCIA DE GUARDAR LO CONFIDENCIAL -Pgina 2

Los ancianos no deben conversar, ni por telfono ni en persona sobre asuntos confidenciales en lugares
donde los puedan or parientes u otras personas que no tengan derecho a tal informacin
No se deben revelar a otros los asuntos confidenciales que se consideran en las reuniones de los
ancianos
Se pone en peligro la unidad de la congregacin cuando un anciano revela puntos de vista de otros
ancianos sobre asuntos en que hubo divergencia de opinin (Gl. 5:26; Fili. 2:2, 3)
No vacile en dar consejo a los que son descuidados en cuanto a guardar informacin confidencial
(Vase w7l-S 574.)
Es indispensable guardar lo confidencial cuando se sirve en un comit judicial
Bajo la ley de ciertos pases, los ancianos tienen una relacin privilegiada llamada "privilegio eclesistico".
que les permite negarse a testificar en un tribunal sobre los detalles de una confesin y de la
investigacin resultante que haya efectuado un comit judicial
Para mantener vigente este "privilegio eclesistico" no se puede mencionar NINGN detalle de un
asunto judicial (ni informacin delicada que se revele durante una visita de pastoreo) a personas que
no hayan sido puestas a cargo del asunto por la organizacin
En ciertas ocasiones ancianos han cedido a la presin de fiscales, abogados de la defensa u otras
personas durante conversaciones con ellos y han revelado informacin confidencial respecto a
divorcio, custodia de los hijos o casos de abuso de menores.
Al revelar voluntariamente informacin obtenida en audiencias judiciales o en visitas de pastoreo, han
perdido el derecho al privilegio eclesistico e innecesariamente se han involucrado, o han involucrado
a la congregacin, en casos legales que consumen mucho tiempo.
Cuando haya alguna pregunta o duda, comunquese con la Sociedad
DEBE CONSIDERARSE EN 20 MINUTOS.

A-KMS-S 87-88

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Nm. 16-S

EL MANEJO DE ASUNTOS JUDICIALES

(Esta porcin se conducir como sesin de preguntas y respuestas, y los ancianos que sirven en comits de apelacin y comits
especiales han de sentarse en las primeras filas del auditorio, preparados para comentar.)

[MANEJANDO CASOS DE MALES COMETIDOS] (ksS81 160, 161) (20 min.)

Por qu es necesario tomar accin pronta en el manejo de casos judiciales?
Si los casos no se manejan con prontitud, el malhechor puede causar dao a otros por habla o accin incorrecta. Los que sepan de
la conducta incorrecta pudieran tropezar porque no se ha tomado accin, o ellos mismos pudieran sentirse alentados a participar
en conducta incorrecta. El malhechor pudiera empederniese en el pecado, mientras que la censura pudiera reajustarlo. (Ecl. 8:11;
Tito 1:9.) Con accin pronta se mantiene fuera el espritu del mundo y se conserva la limpieza de la congregacin. (1 Cor. 2:12; Efe.
2-1, 2.) Algunos comits han permitido meses a los malhechores para que descontinen su prctica incorrecta
Por qu no debe permitirse que ancianos nuevos estn presentes como observadores en reuniones de comit?
La Biblia delinea las normas para juzgar, y el comit debe repasarlas y entenderlas claramente antes de reunirse con los supuestos
malhechores. El que alguien que no es parte del comit judicial estuviera presente en una reunan del comit podra suscitar
preguntas en cuanto a guardar lo confidencial. Cmo pueden adquirir experiencia los ancianos nuevos? (km-S 1/18 8, prr. 41)
El cuerpo de ancianos puede escoger a ancianos nuevos para que sirvan inicialmente en casos que no sean tan difciles. A medida
que adquieran experiencia y califiquen, se les pudiera utilizar para atender problemas ms difciles
Procedimiento al encargarse de los casos (ksS81 160, 161)
Por qu es necesario estar seguros de que hay apoyo para el cargo (o los cargos) en un posible
caso judicial antes de formar un comit?
Algunos asuntos puede tratarlos el anciano que oiga sobre el mal cometido. (Gl. 6:1.) Otros deben tratarse segn Mateo 18:15, 16
(ksS77 57-59, 67-69)
Qu debe comprobarse para estar seguros de que el cargo (o los cargos) y las pruebas son suficientes para convocar un
comit judicial?
Si no hay confesin, los testigos deben enfrentarse al acusado. Si solo hay un testigo y el cargo no puede probarse, la
responsabilidad por lo ocurrido se hace recaer en la conciencia del acusado, y se le advierte que sus negaciones del cargo se
tomarn en consideracin en cualquier reunin futura de un comit judicial si sale a la luz prueba adicional. Asegrense de repasar
ksS77 57-59 y 67-69 si tienen preguntas en cuanto a si debe convocarse un comit judicial o no
Si se decide expulsar, qu informacin debe proveerse al malhechor?
Se le debe informar verbalmente sobre su derecho de apelar y los pasos que tendr que dar para ser restablecido en el futuro.
(ksS81 161; om-S 147.) Cmo se notifica la accin a la sucursal? (ksS77 61.) Mencione brevemente los Puntos de los formularios
S-77-S y S-79-S. Remita a la carta del 1/11/84, dirigida a todos los cuerpos de ancianos

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Nm. 16-3

EL MANEJO DE ASUNTOS JUDICIALES Pgina 2

Problemas que surgen al manejar casos de males cometidos (ksS81 163)

Por qu deben encararse al acusado los testigos?
El acusado debe saber quin o quines lo acusan, y los acusadores deben estar dispuestos a asumir su responsabilidad (Deu. 17:6,
7;19: 15-21)
Por qu debe despedirse a cada testigo despus de haber presentado su testimonio?
Ninguno debe or lo que no le atae. Los ancianos no deben revelar asuntos confidenciales
Qu puede pasar si los que sirven en un comit judicial o de apelacin van a una audiencia con la 'actitud de que el caso es
sencillo y puede manejarse rpidamente?
Puede que no obtengan los hechos ni los pesen cuidadosamente, lo cual resultara en consejo incorrecto o aun peor en una decisin
incorrecta (Pro. 18:13; 29:20)
Aclaraciones en cuanto al manejo de casos de males cometidos (ksS81 164, 165)
Qu procedimiento se sigue cuando la decisin de un comit de apelacin no sostiene la decisin del comit original? Qu se
hace cuando el comit original concuerda con la decisin del comit de apelacin?
Si el comit judicial original no concuerda con la decisin anuladora que ha tomado el comit de apelacin, al expulsado no se le
informa de tal decisin del comit de apelacin. Ni siquiera le insinan las conclusiones del comit de apelacin. Por qu no? La
decisin no es final hasta ese momento. El comit de apelacin enva a la Sociedad los formularios S-77-S y S-79-S con su carta
que explica las razones de su decisin junto con una carta del comit judicial original, la cual expresa la razn (o razones) de su
desacuerdo. El comit de apelacin da al comit judicial original una copia de su informe. Ambos comits aguardan la respuesta
de la Sociedad. Si el comit judicial original concuerda con la decisin anuladora que tom el comit de apelacin, a la persona se
le informa sobre la decisin y el comit de apelacin enva a la Sociedad los formularios S-77-S y S-79-S Junto con su carta que
explica las razones de su decisin anuladora y dice claramente que el comit original concuerda con la decisin de ellos. Dan una
copia de su carta al comit judicial original.
Progresando en sostener la justicia de Jehov (ksS81 166-169)
Por qu es necesario acercarse con una actitud de firmeza, pero equilibrada, a la consideracin de un mal cometido? (2 Tim.
3:1-5. 13; Jud. 3. 4, 11-13; tp-S 144, prr. 7)
Estamos rodeados de actitudes permisivas y una ola creciente de maldad, que pueden infiltrarse en la congregacin y ejercer.
influencia corruptora en ella
Qu es pornia? (w74-S 126, 127; w83-S 15/7 30, 31)
Envuelve: 1) el uso crasamente inmoral del rgano genital (u rganos genitales) de por lo menos una persona (sea de manera
natural o pervertida); adems, 2) tiene que haber habido otro participante en el acto de inmoralidad... una persona de cualquiera
de los dos sexos, o una bestia
Quines tienen que determinar si cierta conducta librara o no al cnyuge inocente para volver a casarse?
Basados en las Escrituras y los hechos del caso en particular, el comit judicial o los ancianos tienen la responsabilidad de
determinar eso en casos dudosos. Esto no debe hacerse a la ligera, porque el arreglo marital est envuelto en la situacin (Mal.
2:16a)

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Nm. 16-S EL MANEJO DE ASUNTOS JUDICIALES Pgina 3

Cuando algunos persisten en cortejar o en concertar citas aunque uno de los implicados no est libre, bblicamente, para
casarse, qu debe hacerse? (ksS81 167)
S la amonestacin y la censura bblicas que se les han dado en repetidas ocasiones, junto con el "sealar", no corrigen la situacin
y esta se convierte en un escndalo, los implicados pudieran ser expulsados por "conducta relajada", despus de habrseles
advertido que su derrotero podra llevar a tal accin
Al tratarse un caso de adulterio, por qu debe informarse al cnyuge inocente, que ha llegado a enterarse de la infidelidad, que
el reanudar las relaciones sexuales indicara que perdona a su cnyuge?
El reanudar las relaciones sexuales indicara que perdona a su cnyuge y, por lo tanto, cancelara la base bblica que le permitira
divorciarse (w81-S 1517 30, 31)
En el caso de alguien que ha conocido la verdad y se ha bautizado y despus disuelve su matrimonio y se casa de nuevo en
nupcias adulterinas, qu privilegios estaran al alcance de esa persona aun despus de su restablecimiento? Por cunto
tiempo seguira esto?
Pasaran muchos aos entes que los ancianos lo recomendaran para privilegios especiales en la congregacin, si acaso lo
recomendaran; y en todo caso tal recomendacin no se hara antes que el cnyuge inocente se volviera a casar o muriera (w83-S
15/7 29)
Si el que es culpable de tal pecado se muda a otra congregacin, por qu debe notificarse su situacin a la nueva
congregacin?
Para que no se cometa el error de otorgar al individuo privilegios especiales en la nueva congregacin
Trato de los expulsados y los desasociados (ksS81 170, 171)
Cmo deben los parientes y otros de la congregacin considerar a los expulsados y los desasociados? (1 Cor. 5:11; 1 Juan
2:19)
Los parientes deben evitar "asociarse innecesariamente" con ellos. Los ancianos no tienen que establecer reglas sobre qu es o
qu no es un 'asunto de familia que necesite atencin'; animan a los parientes a captar el espritu u objetivo principal de la gua
bblica. Si alguien desplegara mal juicio, los ancianos pueden amonestarle con bondad. Por lo general no se toma accin judicial a
menos que el pariente se ponga de parte del expulsado, fomente su modo de pensar incorrecto o se corrompa por las
consideraciones espirituales que haya tenido con l (w81-S 15/11 23, 24)
Si un expulsado o desasociado se muda, debe hacerse un anuncio de la condicin del individuo en la nueva congregacin?
Si el individuo no se comporta de modo propio, los ancianos pueden dar a conocer a otros individualmente su condicin, sin hacer un
anuncio oficial
JUICIO RELACIONADO CON EL ARREPENTIMIENTO (ksS81 174, 175) (20 min.)
Cmo se determina si hay arrepentimiento? Cmo pueden ustedes distinguir entre arrepentimiento genuino y lo que parece
arrepentimiento?
Arrepentirse significa "cambiar de actitud (...) por pesar o descontento". (ad-S 141.) "El arrepentimiento envuelve tanto la mente
como el corazn. Hay que reconocer lo malo del proceder o de la accin, y para ello se requiere aceptar como justas las normas y
la voluntad de Dios" (ad-S 142)

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Nm. 16-S

EL MANEJO DE ASUNTOS JUDICIALES Pgina 4

Cmo sabemos que hay arrepentimiento?

"Una persona puede desviarse de la justicia mucho o poco, y el grado de pesar lgicamente estar en proporcin al grado de
desviacin" (ad-S 142) Ilustre: Estafa de decenas de miles de dlares en comparacin con una de doscientos dlares; comisin de
fornicacin con seis mujeres y ayuda a dos para obtener abortos en comparacin con un solo acto de adulterio
Seis indicios de arrepentimiento:
1) Ha orado con espritu contristado;
2) ha admitido el mal;
3) movido por tristeza piadosa ms bien que tristeza mundana;
4) le pesa el dao que ha sufrido su relacin con Jehov y el oprobio causado a la organizacin;
5) rechaza el mal desde el corazn y lo odia;
6) "obras propias del arrepentimiento" (ksS77 71)
"Tendran que estar convencidos de que ha habido un cambio en la condicin de corazn del malhechor y de que ste tiene un celo
que haya de llevarlo a corregir o enderezar el mal que ha cometido, y que l est absolutamente resuelto a evitar tal mal en el
futuro" (w81-S 1/11 28, prr. 18)
Preguntas con relacin a la censura (ksS81 175)
Por qu pudiera ser necesario anunciar una censura?
1) El pecado es extensamente conocido;
2) sin duda el pecado ha de llegar a conocerse;
3) es necesario cierto grado de precaucin porque el pecador, aunque est genuinamente arrepentido, tal vez en el pasado haya
mostrado debilidades respecto a su resolucin de evitar el camino que lleva al pecado. Por eso, en el inters de que la
congregacin no vaya a ser puesta en peligro por alguien que llegara a ser una influencia corruptora en medio de ella" (w81-S 1/11
30, prr. 28)
Debe darse un discurso bblico firme a la congregacin la misma noche en que se anuncie la censura? Por qu no?
El discurso NO debe darse la misma noche en que se anuncie la censura. Debe ejercerse cautela debido a posibles complicaciones
legales.
Audiencias de Apelacin. (ksS81 179-181)
Por qu es necesario que el comit de apelacin vuelva a or toda la evidencia relacionada con el caso, incluida toda nueva
evidencia disponible?
Para que 'juzguen con justicia' y prueben que "el juicio pertenece a Dios", tienen que tener el cuadro completo (Deu. 1:16, 17)
Qu se quiere decir con evidencia "relacionada"?
(Evidencia directamente relacionada con el mal cometido. No testimonio sobre el carcter o la reputacin de la persona; no crtica
de los hermanos que sirvieron de jueces; etc.)
Restablecimiento (ksS81 182)
Cul es el significado de la declaracin siguiente, que apareci en La Atalaya del 1 de agosto de 1977, pgina 472, prr. 17?
"Los ancianos se guardarn de exagerar en el asunto por medio de tratar de exigir una admisin punto por punto de pecados que
quizs no se hayan demostrado tan claramente" Si la persona admite haber cometido un mal grave y ha probado que ha
cambiado de derrotero para apoyar la adoracin pura, no hay que tratar de obligarla a dar una respuesta definitiva a toda acusacin
o sospecha s no hubo confesiones o puntos apoyados por dos o ms testigos que se hayan expresado claramente
DEBE CONSIDERARSE EN 40 MINUTOS

A-Kms-s 87-88

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Nm. 18-3

TENEMOS QUE EXHORTAR

LOS SUPERINTENDENTES DEBEN SABER EXHORTAR (2 min.)

Los siervos de Jehov del pasado hicieron EXHORTACIONES urgentes
Juan el Bautizante "dio muchas otras exhortaciones" (Luc. 3:18)
Pablo dio este estmulo a Timoteo: "Exhorta, con toda gran paciencia" (2 Tim. 4:2)
Pedro: "A los que son ancianos entre ustedes doy esta exhortacin" (1 Ped. 5:1)
Judas: "Para exhortarles a que luchen tenazmente por la fe" (Jud. 3)
Hoy los ancianos tienen que seguir aplicndose a la exhortacin' (1 Tim. 4:13)
El anciano debe satisfacer los requisitos mencionados en Tito 1:9
LA EXHORTACIN DEFINIDA (3 Min.)
Es ms que dar consejo bblico
Exhortar significa instar vigorosamente, dar advertencia eficaz, pedir accin con instancia, usar lenguaje
con la intencin de incitar
La palabra griega traducida "exhortar" tambin significa suplicar por ruego, persuadir, hacer solicitud
intensa, como se puede notar por su uso en Hechos 19:31; 24:4 y 2 Corintios 12:18
La exhortacin tambin incluye consolar eficazmente (Efe. 6:22) y dar estmulo vigoroso (1 Ped. 5:12)
COMO EXHORTAR EFICAZMENTE (7 min.)
La exhortacin eficaz no se hace solo hablando desde la plataforma, sino tambin al tratar con individuos
(Vea Tito 2-6, 15.)
En el pasado, parte del consejo y direccin de los ancianos no ha surtido efecto
Ahora hay que presentar los principios bblicos con mayor vigor
Tiene que haber exhortacin, adems de simplemente palabras de la Biblia
Entonces habr ms probabilidad de que hoy se aplique el consejo dado
La salvacin de los oyentes depende de que tomen la accin debida
Ahora afluyen muchos nuevos a la organizacin
Adems, muchos jovencitos van desarrollndose en las congregaciones
Todos estos tienen inclinaciones, rasgos y hbitos que deben eliminarse mientras rehacen la mente y
se visten de la personalidad cristiana (Gn. 8:21; 1 Cor. 13:11; 2 Ped. 2:18)
Es necesario que los superintendentes tengan presente usar expresiones apropiadas al instar con
urgencia y dar advertencia eficaz o estmulo vigoroso
Pablo, en Romanos 12:8 dice: "el que exhorta, ocpese en su exhortacin"
AHORA ES URGENTE EXHORTAR ( 3 min.
Todos nos encaramos a tiempos graves de juicio divino
La sociedad del viejo mundo se ha hecho totalmente corrupta, peligrosa, venenosa
Debemos impresionar a los hermanos con la necesidad de ir por
caminos seguros y sostener las normas justas de Jehov
Para agradar plenamente a Jehov tenemos que evitar el derrotero del pecado y mantener limpia la
organizacin
Los superintendentes deben llevar la delantera en dar exhortacin (Heb. 3:13)
DEBE CONSIDERARSE EN 15 MINUTOS

A-KMS-S 87-88

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Nm. 20ms-b-S

LOS SIERVOS MINISTERIALES Y SUS RESPONSABILIDADES - REQUISITOS

[LIBRE DE ACUSACION] (6 min.)

La conducta debe ser ejemplar, debe evitarse la inmundicia moral u otros males
(dx76-80-S, bajo "SIERVOS MINISTERIALES busque requisitos", y bajo esto, "libre de acusacin":
w78-S 15/5 26)
Si Dios requiere que todo miembro de la congregacin cristiana sea concienzudo en cuanto a complacerlo y se mantenga limpio
para su servicio, no hay duda de que los que son ancianos y siervos ministeriales no deben estar menos inclinados a responder a
esto en lo relativo a su conducta. Por lo general tienen ms experiencia en el modo de vivir cristiano y Dios los considera ms
responsables, pues son dechados. (Compare con Lucas 12:48; 1 Pedro 5,2, 3) (w78-S 15/5-26 Prr. 19,20)
Los problemas ms comunes a este respecto se relacionan con masturbacin, beber sin moderacin,
pornografa, conducta indecorosa con personas del otro sexo
El servicio de tiempo completo ayuda a desarrollar aptitudes, obtener experiencia en ayudar a otros,
fortalecer la espiritualidad y le ensea a uno a confiar en Jehov
(w85-S 15/9 16, 17, prrs. 9-12)
Lo mismo es cierto en cuanto a llenar los requisitos para el servicio de Betel; se prefieren precursores porque han recibido
adiestramiento valioso que los ha equipado para llevar mayores responsabilidades

[QUE PRESIDA EXCELENTEMENTE] (3 Min)

Tiene que mantener espiritualmente fuerte a su familia, satisfacer sus necesidades fsicas y emocionales;
dar la disciplina que se necesite (w85-S 15/9 16; w78-S 1/7 31, 32)
Esta es una de las razones ms comunes por las que se remueve a hermanos nombrados.
Muchos padres a veces tienden a ser excesivamente solcitos en cuanto a su familia, o a ser
permisivos con ella.
` Un sentido de lealtad equivocada puede ser daino

[SERIO]
Por ser confiable, concienzudo, persona en quien se pueda depender, debe mostrar que ve con seriedad
los asuntos importantes (w85-S 15/9 15)
Cmo se sinti usted cuando fue nombrado?
Sin duda el nombramiento lo conmovi
Le hizo ver la seriedad de su nueva responsabilidad

[DE INCLINACIN ESPIRITUAL] (2 min.)

Principal inters debe ser servir a otros para su beneficio espiritual
Debe estar dispuesto a recibir la gua del espritu de Dios e interesarse en el progreso espiritual;
Mantener en primer lugar los intereses del Reino (w85-S 15/9 18)
La inclinacin espiritual se muestra por el aprecio a las cosas espirituales, los buenos hbitos de
estudio personal, tambin por evitar el materialismo, la recreacin excesiva y el ir tras
carreras mundanas

[PROBADO EN CUANTO A APTITUD] (6 Min.)

Cuando se le d tiempo para manifestar sus motivos, puede mostrar que est dispuesto a servir
en cualquier capacidad (w85-S 15/9, 15)
Los ancianos no deben apresurarse a recomendar el nombramiento de jvenes impacientes
que no hayan mostrado que los impulsa un deseo sincero de ayudar a otros.

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LOS SIERVOS MINISTERIALES Y SUS RESPONSABILIDADES. MAL PROCEDER
Nm. 20 ms-i-S

SIERVOS MINISTERIALES (dx76-80-S), bajo mal proceder

Por qu es tan importante el ejemplo de los siervos ministeriales?
Qu puede hacerse cuando uno de ellos comete faltas menores?
Pudiera esto descalificarlo de seguir en su puesto?
Qu puede hacer si no est de acuerdo con la recomendacin de que se le remueva?
Cmo se manejan los asuntos cuando un siervo ministerial comete un mal grave?
Moralmente, qu est obligado a hacer el que comete un mal craso?
Puede seguir en su puesto si se arrepiente?
Los siervos ministeriales son ejemplos para el rebao.
Se les nombra por espritu santo.
Atienden los 'asuntos necesarios' de la congregacin
(Demostracin. 3 min.) Siervo ministerial aborda a otros dos. Est enojado porque un anciano le dio consejo por su baja actividad
en el ministerio y por negligencia en su asignacin. Los dos hermanos lo instan a aceptar el consejo y a mejorar. Sealan varias
razones por las cuales ellos deben dar un buen ejemplo como lo hacen los ancianos. l concuerda. y expresa su resolucin de
mejorar (Instructor resume la enseanza.
Si es culpable de faltas menores, los ancianos deben juzgar el efecto en su calificacin.
Cmo lo consideran otros?
Ha perdido el respeto de la congregacin?
Cun serio es el asunto?
Si se recomienda la remocin, puede escribir a la Sociedad indicando por qu no est de acuerdo.
La Sociedad decide s se debe revisar el caso o no.
S ha cometido un mal grave, est bajo la obligacin de informrselo a los ancianos.
La remocin puede anunciarse inmediatamente.
Debe renunciar aunque est arrepentido. No es irreprensible
(om-S 55-57; km-S 11/79 4; w78-S 15/5, 25, 26; km-S 8/75 3, 4; 8/73 2)

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RECOMENDACIONES DE HOMBRES PARA RESPONSABILIDADES DE CONGREGACION

FACTORES QUE CONSIDERAR CON LOS ANCIANOS LOCALES AL HACER RECOMENDACIONES (10 Min.)
Una parte importante del trabajo del superintendente de circuito se relaciona con la recomendacin de
hermanos para servir como ancianos o siervos ministeriales.
Es una responsabilidad seria (1 Tim. 5-.21, 22)
Satisfacen con consecuencia y a grado razonable los requisitos bblicos los hombres a quienes se
considera?:(1 Tim. 3:1-10, 12; Tito 1:5-9; 1 Ped. 5:2, 3)
Lo que tiene importancia primordial son los requisitos bblicos, no las aptitudes personales.
Desplegar el fruto del espritu es ms importante que tener habilidades naturales o ser buen
organizador (Ntese om-S pg. 38, prr. 2.)
Considere la participacin del individuo en el ministerio del campo.
Repase su tarjeta de Registro de Publicador de la Congregacin.
El hermano debe estar haciendo cuanto pueda, segn sus circunstancias, y demostrar celo por el
ministerio
Tienen los ancianos locales base slida para sus recomendaciones?
Han trabajado con el hermano en los diversos rasgos del ministerio?
Han visitado al hermano y a su familia en su hogar?
Ha respondido bien l a las responsabilidades que se le hayan encomendado antes?
Lo ve ya la congregacin como siervo ministerial o anciano?
Concuerda usted con el razonamiento y la recomendacin de ellos?
Durante su visita, esfurcese por conocer al hermano (o hermanos) recomendados).
Al llenar los formularios S-2-S, suministre comentarios significativos sobre las conclusiones a que ha
llegado
No se apresure a recomendar a los que hayan sido censurados o disciplinados antes.
Han recobrado por completo su espiritualidad?
Si se hizo conocida su mala accin, han vuelto a ganarse el respeto de la congregacin?
Estn "libres de acusacin"? Son 'irreprensibles'? (1 Tim. 3:2, 10)
Por lo general, la Sociedad no nombra ancianos ni siervos ministeriales entre las visitas del
superintendente de circuito.
(Ntese la carta de la Sociedad fechada 1 de enero de 1981, dirigida a todos los cuerpos de ancianos.)
No obstante, si el superintendente de circuito cree firmemente que cierta congregacin necesita ayuda, y
si un hermano capacitado puede trasladarse all de otro lugar, el superintendente de circuito
pudiera recomendar tal paso a la oficina.
Puede incluir comentarios en cuanto a lo que opina sobre ese paso el cuerpo de ancianos de la
congregacin donde el hermano sirve en la actualidad; quizs el cuerpo de ancianos de la congregacin
a la que ha de mudarse haya expresado el deseo de recibir tal ayuda o haya dicho que hace falta que
se asigne a un anciano capacitado por causa de alguna necesidad.
Esta informacin debe proveerse a la Sociedad, y luego la sucursal considerar ms a fondo
la recomendacin

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RECOMENDACIONES DE HOMBRES PARA RESPONSABILIDADES DE CONGREGACIN

Pgina 2
RECOMENDACIONES DE HERMANOS PARA SERVIR COMO ANCIANOS (18 min.)
No se requiere que el hermano tenga 30 aos de edad para que califique para ser recomendado como
anciano.
No es apropiado establecer reglas respecto a asuntos de esta clase.
Ms bien, tenemos que ser razonables y equilibrados en nuestro pensar
Lo de mayor importancia es que el hermano bajo consideracin sea un hombre experimentado y espiritual. El libro Nuestro Servicio (omS) pgina 30, prrafo 1, declara:
"Ciertamente las normas bblicas para los superintendentes cristianos son elevadas, puesto que estos hombres tienen la seria
responsabilidad de llevar la delantera en la adoracin de Jehov y ser ejemplares en la conducta cristiana"
Las preguntas que hay que hacerse son:
Ha probado que est capacitado para resolver problemas el hermano a quien se considera?
Acudiran a l los hermanos que tuvieran problemas graves, o creeran que carece de experiencia?
Aunque sea buen orador desde la plataforma, puede dar consejo bblico que sea apropiado y eficaz? Lleva la delantera en el servicio
del campo segn se lo permiten sus circunstancias y con el espritu de
1 Pedro 5:2, 3?
Si est casado, cmo trata a su esposa y a su familia?
Lo ve ya como anciano la congregacin local?
Si un hermano ha servido como siervo ministerial desde solo poco tiempo atrs,
no sera mejor que por algn tiempo siguiera adquiriendo sagacidad y experiencia? (Tito 1:9; 1 Tim. 3:2.)
Tiene la experiencia necesaria para servir en comits judiciales y dar consejo en privado y desde la
plataforma? (om-S pg. 32, prr. 2)
Ciertos hermanos fueron nombrados siervos ministeriales cuando tenan poco ms de veinte aos de edad
y han servido en esa capacidad por' varios aos ya.
Han conducido un Estudio de Libro de Congregacin, han presentado el Discurso nm. 1 y los Puntos
sobresalientes de la lectura de la Biblia en la Escuela del Ministerio Teocrtico, y han presentado con
eficacia partes principales de la Reunin de Servicio.
Estos mismos siervos ministeriales han pronunciado discursos pblicos en su congregacin local;
hacen comentarios significativos y edificantes en las reuniones, estn encargados de alguna
responsabilidad respecto a la organizacin de la asamblea de circuito y manifiestan de otras
maneras que estn esforzndose por alcanzar mayores responsabilidades.
Se les ha probado en cuanto a aptitud para ms privilegios.
Se debe considerar el recomendar a esos hombres para ancianos si otros de la congregacin los ven
como hombres maduros, firmes, capaces de dar buen consejo
S un anciano renuncia a su puesto por razones personales, como por enfermedad grave, y ms tarde se
le considera de nuevo para recomendar su nombramiento, no siempre es necesario que sirva
primero como siervo ministerial.
Esto se determina mejor segn las circunstancias y segn califique el hermano en cada caso.
No obstante, s el hermano fue removido por mala conducta o por alguna razn de ndole judicial, de
modo que fue censurado o expulsado, entonces sera necesario que sirviera primero como
siervo ministerial

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RECOMENDACIONES DE HOMBRES PARA RESPONSABILIDADES DE CONGREGACION

Pgina 3
Los superintendentes viajantes deben animar a los cuerpos de ancianos a trabajar con los siervos
ministeriales y adiestrarlos para que desarrollen sus aptitudes y estn capacitados en sentido
espiritual.
Ayuden especialmente a los que tienen buenas posibilidades de progreso a 'esforzarse por alcanzar'
mayores responsabilidades
SOBRE RECOMENDAR LA REMOCION DE SIERVOS (7 Min.)
Al recomendar la remocin de siervos, provean informacin especifica respecto a la razn bblica, y no
indiquen simplemente "conducta Impropia" o citen un texto bblico.
Qu clase de mal cometi?
Recibi el hermano censura y se le impusieron restricciones?
Tal informacin es especialmente til para la oficina si en el futuro se recomienda al hermano
para privilegios como siervo. (Ntese km-S 9/74, pg. 3.)
Noten la gua que se provee en el anverso del formulario S-2-S bajo la seccin REMOCIONES (Lala
al grupo.)
Normalmente no se remueve a ancianos ni a siervos ministeriales por edad avanzada ni salud que
empeora, a menos que se hayan descalificado bblicamente y la congregacin les haya perdido
el respeto.
Aunque entren en la senectud, quizs no sea necesario recomendar su remocin, a no ser que, por sus
acciones, los publicadores les hayan perdido el respeto.
Sin embargo, si el deseo resuelto de ellos es renunciar a su puesto, debe respetarse su peticin
(1 Ped. 5:2)
Normalmente los cuerpos de ancianos no deben escribir a la Sociedad para recomendar la remocin de un
anciano o siervo ministerial entre las visitas del superintendente de circuito, a no ser que
tales personas hayan incurrido en males graves o hayan renunciado
La carta de la Sociedad del 1 de enero de 1981, dirigida a todos los cuerpos de ancianos, indica que "si un
hermano est envuelto en alguna clase de conducta mala que lo descalifique de servir como anciano o
siervo ministerial, el cuerpo de ancianos debe escribir inmediatamente a la Sociedad explicando
el asunto".
No obstante, si el hermano no renuncia ni ha incurrido en algn mal grave, preferimos que los ancianos
esperen hasta la visita del superintendente de circuito y se encarguen de esos asuntos entonces
Si un hermano est para mudarse a otro lugar y el cuerpo de ancianos no puede dar una recomendacin
favorable de l, esto debe considerarse con l, y debe drsele consejo apropiado antes
que se vaya. Si eso no se hace, va a haber problemas. Si despus surge alguna disputa, hay que
remitir el asunto a la congregacin original
No se apresuren a recomendar una remocin a menos que haya base slida para ello.
Una equivocacin no descalifica automticamente a un hermano que en otros respectos haya
establecido un registro de servicio fiel. Se le ha aconsejado anteriormente? Ha perdido el respeto de
otros? Comparte el cuerpo de ancianos parte de la responsabilidad por no haberle
aconsejado? Tiene l problemas de salud, responsabilidades de familia, etc.? Est resuelto a
corregir la situacin en que se encuentra? Qu cree personalmente respecto a si califica para
servir?

esp-011

EMR/88

Pgina 35

RECOMENDACIONES DE HOMBRES PARA RESPONSABILIDADES DE CONGREGACION

Pgina 4

[SOBRE RECOMENDAR A ANCIANOS PARA SERVIR EN COMITS ESPECIALES] (3 min.)

Cuando se renen anualmente para recomendar a hermanos que sirvan de instructores en la Escuela del
Servicio de Precursor y para recomendar a oradores para asambleas de distrito, tambin deben
considerar quines son los hermanos que estn capacitados para servir en comits especiales.
A veces los hermanos a quienes se ha escogido anteriormente se mudan del circuito, son removidos de
ancianos o cambian de direccin.
Se aprecia el que los superintendentes de circuito mantengan al da a la oficina
respecto a los hombres que hay disponibles en cada circuito
Srvanse tener presente que los hermanos que sean escogidos y recomendados a la Sociedad deben ser
los mejores hombres de su circuito, los que tienen madurez, perspicacia, empata, equilibrio,
discernimiento, experiencia, aos en la verdad y un excelente conocimiento de las Escrituras, todo lo
cual es necesario para servir bien en tal capacidad
Deben retener en el archivo del circuito una copia de la carta que se enva a la Sociedad, en la cual se
indica quines son los hermanos capacitados para tal funcin.
Los registros del circuito deben mantenerse al da

[CONTINUEN AYUDANDO A OTROS A CALIFICAR] (2 min.)

A medida que aumentan nuestras filas, ms necesidad hay de ancianos y siervos ministeriales.
A menudo hacen falta cuando se forman nuevas congregaciones y cuando se traslada o asigna a
ancianos a otros lugares.
Los ancianos no deben retraerse de recomendar a hombres capacitados.
Puede que en algunos influya, indebidamente, la idea de que en su localidad todo est en
condicin satisfactoria, pero si un hombre est procurando alcanzar un puesto de servicio y califica
bblicamente. debera considerrsele
Los ancianos locales y los superintendentes viajantes querrn trabajar con los hermanos que 'estn
procurando alcanzar un puesto' de servicio y adiestrarlos, adems de recomendarlos
para privilegios de servicio adicionales a medida que califiquen (1 Tim. 3:1; 2 Tim. 2:2)
DEBE CONSIDERARSE EN 30 MINUTOS

&esp-012 EMR-91 Pg. 1

[Bosquejos de la Escuela del Minsterio del Reino para ancianos en 1991]
Nm. 6-S Instrucciones actualizadas sobre Asuntos Judiciales
PARTE 1. Pg. 1
INTRODUCCIN (ks91-S 90, prrs. 1, 2) (3 Min.)
Lea y desarrolle brevemente los puntos de estos dos prrafos de introduccin

"[CMO PROMUEVEN JUSTICIA LOS ANCIANOS]" (ks91-S 90-92) (2 min.)

Todos los ancianos tienen la responsabilidad de pastorear el rebao,
ensear, censurar, corregir y exhortar segn sea necesario
Traten con los hermanos como Jehov tratara con ellos
El instructor dirige las preguntas a los estudiantes que ocupan las primeras filas

"[SOSTENGAN LA JUSTICIA DE JEHOV] (ks91-S 92-103) (20 min.)

Conducta sexual impropia, lo que incluye adulterio, fornicacin y otras formas de Pornia

[Inmundicia] (ks91-S 92, 93)

1. Qu es inmundicia?
2. Cmo deben atender este asunto los ancianos?

[Conducta relajada] (ks91-S 93)

1. Qu es conducta relajada?
"En vez de relacionarse con conducta mala de ndole algo insignificante o leve, evidentemente describe actos que reflejan una
actitud descarada, una actitud que revela falta de respeto, desprecio o hasta desdn Por las normas, leyes y autoridad.

esp-012 EMR-91

Pg. 2
Nm. 6-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos
judiciales (Parte 1) Pgina 2

Lo relajado' de la conducta, por lo tanto, no se debe principalmente a debilidad, sino que resulta de una actitud de falta de respeto,
insolencia o desvergenza" (w74-S 1512 126)
2. Qu acciones son ejemplos de conducta relajada?
Ejemplo: "La persona que promoviera descaradamente actividades sexuales escandalosas y repulsivas sera culpable de conducta
relajada" (w83-S 15/7 31) Ejemplo: El que alguien que no est libre para casarse persista en hacerle la corte a otra persona o
tener citas con ella aunque se le haya advertido repetidas veces que tal proceder es incorrecto (ks91-S 135)

[Pornia] (ks91-S 93, 94)

1. Qu males constituyen provena?
2. En qu circunstancias se considerara pornia el tocar o acariciar los rganos genitales de otra persona?
El tocar o acariciar los pechos por lo general constituye inmundicia, y esa accin requiere que se d consejo vigoroso. El tocar
momentnea o incidentalmente los rganos genitales de otra persona pudiera considerarse inmundicia, o posiblemente conducta
relajada si la prctica de ello contina a pesar del consejo que se haya dado. La manipulacin deliberada de los rganos genitales
de otra persona por placer sexual, como en el caso de dos personas que se masturban mutuamente o el abuso sexual de menores,
es pornia. Cuando se ha establecido claramente que se ha cometido ese mal, hay base vlida para expulsar, as como base
bblica para el divorcio
3. Qu precauciones debemos tener presentes al manejar casos que implican el abuso de menores?
Hay que proteger de abuso adicional y peligro a las vctimas y posibles vctimas de tales abusos. (g86-S 22/12; g85-S 22/1; g82-S 8/11)
En algunas jurisdicciones la ley seglar exige que se informen los abusos de menores
4. Qu responsabilidad recae sobre los ancianos al manejar casos dudosos de conducta sexual, especialmente si est envuelto el asunto
de quedar libre bblicamente alguna persona para volverse a casar?

[Apostasa] (ks91-S 94, 95)

1. Cmo se considerara a alguien que empezara a asociarse con otra organizacin religiosa?
"Qu hay si los pastores designados para examinar el caso determinan que la persona ya no quiere tener nada que ver con el pueblo de
Jehov y que ha decidido permanecer en la religin falsa?
Ellos simplemente anunciaran a la congregacin que tal persona se ha desasociado y que, por lo tanto, ya no es testigo de Jehov.
Aunque esa persona ha 'abandonado expresamente sus creencias no es necesario que se le expulse formalmente" (w86-S 15/10
31)
"SU META DEBE SER AYUDAR A LA PERSONA" (ks91-S 96-101) (18 min.)
1. Qu es necesario para que los ancianos estn al tanto de necesidades especiales de la congregacin?
2. En qu circunstancias podra un solo anciano encargarse de un asunto que implica a alguien que ha sido acusado de haber cometido
un pecado grave?

esp-012 EMR-91

Pg. 3
Nm. 6-8 Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales
(Parte 1) Pgina 3 (AGREGADO)

Se suministra instruccin adicional en cuanto al abuso de menores. Bajo el encabezamiento 'Pornia, la pregunta 3 dice: "Qu
precauciones debemos tener presentes al manejar casos que implican el abuso de menores?" Despus de obtener comentarios de los
que estn en las primeras filas, srvase leer la siguiente informacin:
Pregunta: Cul es el primer paso que deben dar los ancianos cuando reciben informes del abuso fsico o sexual de un menor?
Respuesta: Contactar inmediatamente a la Sociedad.
Pregunta: Cundo y cmo deben proceder judicialmente los ancianos?
Respuesta: A menos que la Sociedad les indique otra manera, si un miembro de la congregacin es acusado de abusar sexualmente
de un menor y hay fundamento para la acusacin, un comit judicial se reunira con el acusado, siguiendo procedimientos
teocrticos. Si se establece claramente que el individuo es culpable pero no est arrepentido del pecado craso, estara justificada
la expulsin.

[Abuso de menores]
Pregunta: Qu ms pueden hacer razonablemente los ancianos para proteger a los menores de ms abuso?
Respuesta: Los ancianos pueden estimular a los padres a revisar el nmero de Despertad! del 22 de enero de 1985 que suministra
sugerencias en cuanto a lo que pueden hacer para proteger a sus menores de abuso sexual por cualquier persona de adentro o
afuera de la familia.
Pregunta: Qu se puede hacer para ayudar a personas en su congregacin que fueron vctimas de abuso sexual en su niez y que piden
ayuda?
Respuesta: Como pastores espirituales, los ancianos pueden suministrar consejo bblico apropiado y estmulo para ayudarlas. En
armona con Santiago 5:13-15, tales personas que estn perturbadas o que quizs estn sufriendo emocionalmente y que hasta se
han enfermado espiritualmente puede ayudrseles a considerar los asuntos desde el punto de vista de Jehov. Aunque el
individuo haya recibido abuso sexual como menor, no fue culpa de l o ella. Tiene que reconocer que l o ella es la vctima y no el
abusador. Puede estar perturbadora) por la conducta insensata de parte de la persona que abus de l (o ella) y que se ocupaba
en maldad. (Tito 3:3.) A la vctima debe ayudrsele a apreciar que al ensersela la -verdad y al ejercer uno su fe en el sacrificio de
rescate de Cristo, a uno se le puede hacer posible ponerse la nueva personalidad y ser hecho nuevo en la fuerza que impulsa su
mente. (Efe. 4:22-24.) Por medio de oracin fervorosa y considerar cosas edificantes y sanas, la paz de Dios que supera todo
pensamiento guardar su corazn y facultades mentales por medio de Cristo Jess. (Fili. 4:6-9.) Al poner su mente en mantener
obras excelentes tal individuo hallar provechoso esto para s mismo y para otros. (Tito 3:8.)

esp-012 EMR-91

Pg. 4
Nm. 6-5 (AGREGADO)
Pgina 4

Cuando uno llena su mente de las muchas cosas sanas, buenas, virtuosas y amables de la Palabra de
Dios, tal persona recibe fortaleza y refrigerio. (Sal. 19:7, 8, 14.)
La experiencia demuestra que el recordar constantemente en detalle los abusos en
el pasado produce un efecto desalentador. (Prov. 24:10.)
No es prudente que uno divulgue promiscuamente a otros en la congregacin las malas experiencias que
uno tuvo en el pasado, ni reunirse con otros para lo que algunos consideren como terapia de grupo.
(Col. 3:3-5.)
El hablar promiscuamente a otros acerca del abuso de menores puede resultar en hacer circular habla
perjudicial y daina.
Tal habla hasta puede ser calumniosa si no hay prueba de la maldad presunta.

esp-012 EMR-91

Pg. 5
Nm. 6-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (Parte 1)
Pgina 3

[Cundo no se requiere un comit judicial, un solo anciano puede encargarse]

Ejemplo: Puede que cierta persona haya bebido en exceso involuntariamente en su propio hogar, y como resultado se emborrachara
en esa ocasin nicamente. Si est verdaderamente arrepentida, tiene un registro de buena conducta y nadie sabe de lo que ha
ocurrido, un solo anciano pudiera encargarse del asunto mediante dar consejo apropiado. Luego, debe informar el asunto al
superintendente presidente

[Cundo dos ancianos pueden encargarse de un asunto]

3. Qu clase de mal pudiera ser atendido por dos ancianos?
Ejemplo: Puede que alguien confese haber cometido un pecado hace muchos aos. Si la persona ha dejado de cometer el mal y ha
manifestado arrepentimiento genuino y desde entonces ha tenido prueba de la bendicin de Jehov sobre su servicio, tal vez baste con
que dos ancianos le den consejo apropiado (km-S 12/73 9, La caja de preguntas)
Menores bautizados (ks91-S 98)
1. Cuando se maneja un caso de un menor bautizado, por qu debe incluirse en tal manejo a los padres?
2. Si se expulsa al menor, hasta qu grado podran los padres suministrarle instruccin espiritual?
Publicadores no bautizados (ks91-S 99; w88-S 15/11 17-20)
1. Qu restricciones pudieran imponerse a un malhechor no bautizado que est arrepentido, y por qu?
2. Qu factores determinaran si se debe hacer o no un anuncio sobre esto a la congregacin?
3. Qu anuncio se debe hacer?
4. Si el publicador no bautizado es un menor, qu responsabilidad tienen los padres?
"Se puede asignar a dos ancianos para que investiguen lo que ha sucedido. ( ... ) Ellos pudieran primero considerar con los padres
(o el progenitor implicado) lo que a sucedido, qu actitud muestra el menor en cuanto a ello, y qu medidas de correccin se han
tomado. ( ... ) Si los padres cristianos estn manejando bien la situacin, los ancianos pueden simplemente comunicarse con ellos
de vez en cuando para ofrecer consejo til, sugerencias y estmulo amoroso. sin embargo, a veces la conversacin con los padres
nuestra que sera mejor que los ancianos se reunieran con el menor que se ha extraviado y sus padres. Los superintendentes,
teniendo presentes las limitaciones y las inclinaciones de los jvenes, se esforzarn por instruir con apacibilidad al publicador joven
no bautizado" (w88-S 15/11 20, prrs. 22, 23)
5. Qu anuncio se debe hacer si el publicador no bautizado es un menor que no est arrepentido?
Personas bautizadas que por algn tiempo no se han asociado (ks91-S 99-101)
1. Qu factores consideraran los ancianos para determinar si sera necesario o no tomar accin judicial?
2. Si no se toma accin, que registro se guarda en los archivos, y por qu?
3. Aunque los ancianos hayan determinado que la congregacin no va a tomar accin, cmo deben considerar los miembros creyentes
de la familia a un pariente bautizado inactivo de quien sepan que es culpable de un mal grave?

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Nm. 6-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales
(Parte 1) Pgina 3 (AGREGADO)

Esta informacin debe ser incluida despus de considerar el punto 3 en la parte superior de la pgina.

[Comit judicial, pecados antiguos, cuando tratar o no tratar]

Aunque no se est estableciendo una regla especfica sobre este asunto, si un hermano cometi un mal serio dentro de los pasados
dos o tres aos mientras serva como anciano o siervo ministerial y esto sale a luz ahora o es confesado, quizs sea necesario que
l se descalifique a s mismo, no estando "libre de acusacin". (1 Tim. 3:2, 10; Tito 1:6, 7.) Pero el cuerpo local de ancianos puede
determinar lo que sea mejor en la situacin. Si l ha estado sirviendo fielmente por muchos aos y tiene la evidencia de la
bendicin de Dios y tiene el respeto de la congregacin, quizs no tenga que renunciar a su posicin de servicio. (w78-S 15/5 25;
km-S 12173 pg. 9, La caja de preguntas.)

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Pg. 7
Nm. 6-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (Parte 1)
Pgina 4

[Sealar a los desordenados]

4. Cundo y cmo se debe sealar a las personas "desordenadas,?

[Desasociados, el comit que trata esos asuntos no es judicial]

[LO QUE IMPLICA EL DESASOCIARSE]" (ks91-S 101-103) (4 min.)
1. Cuando alguien insiste en que ya no desea ser testigo de Jehov, cmo deben encargarse del asunto los ancianos?
2. Qu se debe hacer si, durante la investigacin de un supuesto mal, la persona acusada decide desasociarse?
3. Se debe formar un comit judicial cuando alguien se desasocia voluntariamente?
Debe formarse un comit para tratar el caso, pero no es un comit judicial. El desasociado ya no est bajo la jurisdiccin de la
congregacin. No se requiere una audiencia para manejar el caso; el comit sencillamente repasa los hechos, confirma que la solicitud de
desasociacin es vlida, hace un anuncio apropiado a la congregacin, y entonces notifica a la Sociedad mediante los formularios
pertinentes

["MANERA CORRECTA DE CONSIDERAR A LOS EXPULSADOS Y DESASOCIADOS"]

(ks91-S 103.4 104) (4 min.)
1. Cundo es necesario tomar accin judicial contra un miembro de una familia que persiste en tener compaerismo estrecho con un
pariente expulsado?
La accin judicial sera necesaria si el miembro de la familia aprueba tcitamente la conducta incorrecta del pariente expulsado,
critica abiertamente a la congregacin por haber tomado tal accin, o trata de influir engaosamente en otros y pone en peligro la
espiritualidad de ellos
2. Qu factores deben considerar cuidadosamente los ancianos antes de concordar en que se pronuncie el discurso de funeral de un
expulsado?
"Suponga que una persona expulsada hubiera estado dando alguna evidencia de arrepentimiento genuino y hubiera estado viniendo
a las reuniones y manifestando un deseo de ser restaurada en la congregacin. (...) si a los ancianos les pareciera que no
perturbara la paz y armona de la congregacin ni le traera vituperio al pueblo de Dios, no habra objecin alguna a que un
anciano pronunciara un discurso" (w77-S 15/10 635)

[Tratando asuntos de personas que se han mudado de congregacin]

["COOPERACIN ENTRE LAS CONGREGACIONES"] (ks91-S 104, 105) (4 min.)
1. Al surgir alguna duda en cuanto a qu congregacin debera encargarse de un caso de comisin de un mal, cmo pueden determinar
esto los ancianos?
2. Cmo deben atenderse los casos de males cometidos cuando las personas implicadas se asocian con diferentes congregaciones?
3. Por qu es importante la buena comunicacin?
NOTA: Si alguien se muda a una congregacin y entonces comete un mal grave, el comit judicial debe preguntar al malhechor s en el
pasado estuvo implicado en algn mal proceder. Si as es, los ancianos responsables deben comunicarse inmediatamente con los
ancianos de la congregacin con la cual se asociaba ese publicador. Por qu es importante hacer eso?

["GUARDEN LO CONFIDENCIAL"] (ks91-S 105) (4 Min.)

1. Qu cautela tienen que ejercer los ancianos al manejar asuntos judiciales, y por qu?

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Pg. 8
Nm. 6-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (Parte 1)
Pgina 5

[Ancianos, guardar lo confidencial]

En cada congregacin (...) hay ministros maduros que han sido nombrados para atender las diversas asignaciones. (
) Al
desempear sus deberes a menudo se les habla acerca de cosas confidenciales, y es esencial que respeten esta confianza. (...)
Esos ministros maduros ni siquiera considerarn con sus esposas y amigos allegados lo que llegan a saber as en confidencia.
Saben que el hacer esto socavara el respeto a sus puestos; hara que los individuos vacilaran en cuanto a abordarlos; s, con el
tiempo hasta podra hacer imposible el que ellos desempearan su papel de pastores espirituales" (w7l-S 15/9 575)
Los ancianos deben ser extraordinariamente cautelosos cuando atienden informacin confidencial acerca de la vida privada de otros. No
cometan el error de minimizar la gravedad de violar lo confidencial. El que se revele informacin confidencial sin autorizacin puede
resultar en demandas costosas. Aun si la demanda resultara a nuestro favor, se malgastaran tiempo valioso y energas que pudieran
haberse dedicado a los intereses del Reino. Si hay una brecha de confianza, los ancianos deben darse cuenta de que esto pudiera arrojar
dudas sobre su buen juicio y la profundidad de su amor a las personas implicadas en el asunto' (km-S 1/78 8, prr. 36)
2. Qu deben tener presente los ancianos si se les hace necesario consultar con otros ancianos en busca de gua para manejar cierto
caso?
"SEAN IMITADORES DE DIOS" (ks91-S 105) (1 min.)
Jehov es un Dios de justicia. Es misericordioso, bondadoso, amoroso y paciente. Debemos imitarlo.
DEBE CONSIDERARSE EN 60 MINUTOS

Impreso en Mxico

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Pg. 9
Nm. 7-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (Parte 2)
Pgina 1

(Nota al instructor: La siguiente informacin se basa en la Unidad 5(b) , "Participacin en un comit judicial'', del Libro de texto de la
Escuela del Ministerio del Reino de 1991. Adhirase a las instrucciones en la nota al instructor al principio del bosquejo Nm. 6-S)
INTRODUCCIN (ks91-S 107, prr. 1) (2 min.)
Lea y desarrolle brevemente los puntos del prrafo de introduccin
El instructor dirige las preguntas a los estudiantes que ocupan las primeras filas
"CMO APLICAR EL CONSEJO DE JESS AL ATENDER CIERTOS MALES COMETIDOS"
(ks91-S 108) (5 min.)
1. Qu clase de males deben ser atendidos por aplicacin del consejo de Jess en Mateo 18:15-17?
"Esto no incluira ofensas tales como la fornicacin, el adulterio, la homosexualidad, la blasfemia, la apostasa, la idolatra y pecados
crasos similares que deben ser informados a los ancianos para que stos los consideren. (...) Evidentemente los pecados que se
consideran en Mateo 18:15-17 eran pecados como los que tienen que ver con asuntos financieros o de propiedad... el no haber
pagado debidamente algo, o alguna accin que envolviera cierto grado de fraude. El pecado pudiera causar dao a la reputacin
de uno mediante verdadera difamacin" (om-S 143)
2. Antes de llevar el asunto a los ancianos de la congregacin, por qu es importante que el ofendido d los primeros dos pasos que
recomienda Jess?
"No se apresure a acudir a los superintendentes ni a ninguna otra persona para solicitarles que intervengan a favor de usted. Hable
con la persona contra la cual tiene una queja. Trate de resolver el asunto entre solamente ustedes dos, sin envolver a ninguna otra
persona. (...) . Si sucede que al razonar usted a solas con una persona que ha pecado contra usted no puede convencerla,
entonces haga como Jess dijo y tome consigo a otra persona, o a dos, y hable con el ofensor de nuevo" (om-S 143, 144).
"EL COMIT JUDICIAL" (ks91-S 108-110) (3 min.)
1. Qu factores determinaran a qu ancianos seleccionar para ser parte de un comit judicial?
"El cuerpo de ancianos considerara si el problema envuelve a una persona soltera o casada, juventud o alguna otra caracterstica
que fuera til para hacer una eleccin apropiada de ancianos. Por ejemplo, si el asunto envuelve una controversia que incluye una
acusacin de fraude, quizs deseen elegir a ancianos experimentados, quienes debido a sus antecedentes estn ms capacitados
para servir en este asunto como comit judicial'' (km-S 1/78 7, prr. 35)
2. Antes de atender un caso judicial, qu informacin debe repasar debe repasara cuidadosamente el comit, y por qu? (ks91-S
"CMO MANEJAR CASOS JUDICIALES" (ks91-S 110, 111) (7 min.)
1. Cuando sea necesario efectuar una audiencia judicial, cmo debe informarse al acusado?
2. Si hay que enviarle una invitacin por escrito, en qu trminos debe expresarse?
3. A quin puede traer a la audiencia el acusado?

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Pg. 10
Nm. 7-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (Parte 2)
Pgina 2

4. En casos en que el acusado rehusa presentarse en una audiencia, qu factores determinan si se ha de tomar accin judicial o no?
5. Qu regla bblica debe respetarse al tomar una decisin judicial? (Deu. 19:15)
6. cuando no hay prueba concluyente, qu clase de prueba circunstancial sera aceptable para establecer que alguien es culpable de
fornicacin o adulterio?
7. Qu factores determinan si se aceptar o no cierto testimonio?
"JUZGUEN CON JUSTICIA, SABIDURIA Y MISERICORDIA" (ks91-S 111-113) (4 Min.)
1. Al examinar la prueba del supuesto mal, por qu debe ser hbil en el uso de preguntas el comit?
2. De qu debe cuidarse el comit al hacer preguntas en casos relacionados con conducta sexual impropia?
3. Qu factores atenuantes tendra que considerar cuidadosamente el comit antes de tomar una decisin?
(Nota al instructor: La siguiente informacin se basa en la Unidad 5(c), "Cmo manejar con sabidura y misericordia casos de males
cometidos, del Libro de texto de la Escuela del Ministerio del Reino de 1991. Adhirase a las instrucciones en la nota al instructor al
principio del bosquejo Nm. 6-S)
INTRODUCCIN (ks91-S 118, prrs. 1, 2) (2 min.)
Lea y desarrolle brevemente estos dos prrafos de introduccin
El instructor dirige las preguntas a los estudiantes que ocupan las primeras filas
"ANTES DE FORMAR UN COMIT JUDICIAL" (ks91-S 118, 119) (3 min.)
1. En qu circunstancias no sera recomendable que el testigo de un mal grave confrontara al acusado antes de informrselo a los
ancianos?
PROCEDIMIENTO QUE SE SIGUE EN UNA AUDIENCIA DEL COMIT JUDICIAL"
(ks91-S 119-121) (5 min.)
1. Por qu debe el acusado tener la oportunidad de confrontar a sus acusadores? (Deu. 19:16-21)
2. Por cunto tiempo deben estar presentes en la audiencia judicial los que prestan declaracin como testigos?
3. Despus de escuchar toda la prueba y el testimonio, qu debe hacer el comit?
4. Qu debe hacer el comit si no est seguro de qu decisin tomar?
"Recomendamos que cuando usted tenga una pregunta primero consulte el asunto en las publicaciones de la Sociedad, usando los
ndices de las publicaciones o aborde a un anciano local con su pregunta. Adems, cuando usted tenga un problema sobre el cual
necesite consejo, sera recomendables que primero buscara consejo de parte de los ancianos locales. Si sus esfuerzos en cuanto
a esto no le suministran la explicacin o consejo que necesita, entonces usted puede dirigir el asunto a nuestra oficina. Esto debe
hacerse de preferencia por carta en la cual usted exprese todos los hechos claramente. Por favor no use el telfono a menos que
sea un asunto sumamente urgente" (km-S 10/83 2):

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Nm. 7-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (parte 2)
Pgina 3

Si SE DECIDE EXPULSAR" (ks91-S 121, 122) (5 min.)

1. Cuando se decide expulsar al culpable, qu debe decirle el comit?
2. Cundo debe anunciarse la expulsin?
3. Cundo entra en vigor la expulsin?
4. S un expulsado se muda a otra congregacin, cmo se informar a los miembros de esa congregacin de la condicin de l?

["APELACIN DE LAS DECISIONES JUDICIALES]" (ks91-S 124-128) (10 Min.)

1. Qu debe tratar de determinar el comit de apelacin antes de escuchar de nuevo el caso?
2. Qu har el comit de apelacin si no parece haber base vlida para la apelacin?
No hay razn para negar una apelacin a algn bautizado que haya protestado contra el juicio de expulsin. S es obvio que sus
razones son dbiles o vengativas, el comit de apelacin probablemente ver que no es necesario efectuar una audiencia larga,
extensa
3. Por qu debe estar presente el comit original en la audiencia que conduzca el comit de apelacin?
4. Cuando el comit de apelacin apoya el juicio de expulsin, qu se debe hacer si el acusado insiste en que se ha cometido un grave
error de juicio?
5. Cmo deben manejarse los asuntos si el comit de apelacin no concuerda con el juicio de expulsin?
6. Qu se debe hacer si el comit original y el comit de apelacin no pueden concordar?
7. Cmo manejar los asuntos la sucursal cuando el comit original y el comit de apelaciones estn en desacuerdo?
La sucursal no asume la responsabilidad de tomar una decisin en el caso; esa responsabilidad recae sobre los ancianos locales.
Despus que la sucursal repasa cuidadosamente toda la informacin que enva cada comit, ofrece sus observaciones acerca de
los factores y principios en que se bas cada decisin' Puede que la sucursal haga una recomendacin especfica sobre la
posicin que parece conformarse ms a los principios bblicos que rigen en el caso (ks91-S 128)
8. Cmo deben atenderse los asuntos si originalmente no haba razn vlida para la expulsin, pero existen otras razones para
expulsin?

["RESTABLECIMIENTO"] (ks91-S 128-131) (5 min.)

1. Qu debe hacer el cuerpo de ancianos una vez al ao con relacin a los expulsados o desasociados?
"Los ancianos se concentraran en los que hayan estado expulsados por ms de un. ao. Asignaran a dos ancianos
(preferiblemente que estn familiarizados con la situacin) para que visiten a la persona en tal condicin. No se visitara a nadie
que manifestara una actitud de crtica y peligrosa o que haya dado a conocer que no quiere ayuda" (w91-S 15/4 23)
2. Cmo se manejan los asuntos si el expulsado desea ser restablecido?

"[ACLARACIONES Y PAUTAS SOBRE CMO ATENDER CIERTOS ASUNTOS" ]

(ks91-S 131-139) (8 min.)
1. Qu factores deben considerar los ancianos al atender casos que impliquen el mentir?

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Pg. 12
Nm. 7-S Instrucciones actualizadas sobre asuntos judiciales (Parte 2)
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[Comits Judiciales: Casos de Retrasado mental, enfermo mental, cmo tratar casos relacionados]
2. Cmo deben tratar los ancianos con personas que dan prueba de incompetencia mental?
Los ancianos tienen que ejercer buen discernimiento. si la persona est incapacitada hasta el grado de no poder cuidarse a s
misma, retener un empleo ni encarga de sus asuntos personales, los ancianos quizs decidan que no es necesario tomar accin
judicial, puesto que los observadores pueden ver que la persona no es responsable de sus acciones. Por otra parte, si la persona
puede cuidarse a s misma, retiene un empleo y en general atender sus asuntos personales, es probable que los ancianos se vean
obligados a considerarla responsable y sujeta a accin disciplinaria (ks91-S 132)

[Matrimonios Adulterinos]
3. En el caso de alguien que haya sido expulsado por haber entrado en un matrimonio adulterino y luego es restablecido, qu restriccin
habra de sus privilegios en la congregacin?
"Si alguien que ha entrado en un matrimonio adulterino es restablecido con el tiempo, sera raro, en caso de que sea varn, que se
le recomiende para servir en algn puesto de responsabilidad en la congregacin, por lo menos hasta despus que despus que el
cnyuge que esa persona abandon sin base bblica para ello se haya casado de nuevo o haya muerto. De cualquier modo,
deber haber pasado una cantidad considerable de aos" (ks91-S 135)
4. Cmo debe tratar y considerar la congregacin a alguien que es extranjero indocumentado? (ks91-S 138)
5. Hasta qu grado puede participar un extranjero indocumentado en las actividades de la congregacin? (ks91-S 139)
CONCLUSIN (1 Min.)
Concluya con breves comentarios que recalquen lo necesario que es que los ancianos sean concienzudos, discernidores, razonables y
misericordiosos al manejar casos de males cometidos
DEBE CONSIDERARSE EN 60 MINUTOS

Impreso en Mxico

esp-012 EMR-91

Pg. 13

[Nm. 3-S El papel de los superintendentes viajantes en la organizacin hoy da.

Pgina 1

[Viajantes, historia del trabajo de los viajantes, y repaso de sus responsabilidades]

DESDE EL PRINCIPIO LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES HAN SIDO UTILIZADOS
PARA FORTALECER Y UNIFICAR A LAS CONGREGACIONES DEL PUEBLO D JEHOV (4 Min.)
La Zons Watch Tower (Torre del Viga de Sin) de diciembre de 1889 nform:
"Casi todos los hermanos cuyos nombres aparecen en nuestra lista de contribuyentes regulares (...) predican las buenas nuevas
dondequiera que el Seor de la Siega abre el camino. Se pueden enviar a esta oficina solicitudes para recibir los servicios de
estos
En 1897 la sociedad empez a enviar peregrinos que visitaran a las congregaciones
De ellos, Grant Suiter escribi:
Nos ayudaron muchsimo a mi familia y a m (...), J. A. Bohnet me impresion particularmente y fue de ayuda especial para m. (...),
Amaba a Jehov (...), Mientras lo escuchaba hablar de los privilegios en relacin con servir a Jehov y la responsabilidad de
hacerlo, me di cuenta de lo que yo debera hacer y de lo que quera hacer" (w84-S 1511 9, 10)
En octubre de 1938 se reorganiz la obra de los superintendentes viajantes, entonces conocida como
la obra de zona"
Un siervo de zona explic as cmo los hermanos respondieron a la obra de zona:
"Tenan un espritu firme y expresaban amoroso aprecio por nuestras visitas (...) Debido a que aceptaban de buena gana las
instrucciones teocrticas, a que amaban la verdad, a que respondan al servicio como grupo y a su obra con los estudios modelos,
estaban empezando a aparecer seales de crecimiento. Empezaron a formarse varias nuevas compaas" (yb75-S 168)
En la asamblea de 1942 se anunci que "siervos para los hermanos" visitaran con regularidad las
congregaciones del Pueblo de Dios
Acerca de estos hermanos y de su obra, la hermana J. Norris dijo:
"Todo esto nos hizo conscientes del cuidado que Jehov daba a su pueblo por medio de su organizacin" (yb75-S 204)
A partir del 15 de octubre de 1946 se aadieron nuevos rasgos a esta obra, y a los superintendentes
viajantes se les comenz a siervos de circuito y de distrito
Con el transcurso de los aos la obra de los superintendentes viajantes ha recibido refinacin adicional
Como en el pasado la organizacin actual sigue recibiendo fortaleza y permanece unida gracias a la
excelente labor y el buen ejemplo de los superintendentes de circuito y superintendentes de
distrito que actualmente sirven aqu en Mxico

[Suptte. de Circuito, repaso de su trabajo y responsabilidades]

REPASE BREVEMENTE EL TRABAJO DEL SUPERINTENDENTE DE CIRCUITO (8 min.)
Es muy importante que todos se apeguen al horario preparado por la Sociedad
Martes por la tarde: Revisen los archivos de la congregacin; traten de discernir las necesidades de
la congregacin y cmo ayudar
Durante las visitas aparten tiempo para hablar individualmente con los hermano ... en las reuniones, en el
servicio del campo, durante las comidas, al hacer visitas de pastoreo, etc.
Reuniones con los ancianos y los siervos ministeriales: Compartan con ellos consejo bblico apropiado,
sugerencias y estmulo que les ayuden a cumplir con sus responsabilidades al servir y pastorear el rebao
a su cuidado (Hech. 20:2632; 1 Tim. 4:11-16)
No vacilen en dar consejo cuando se necesite (Tito 1:5)
Reunin con los precursores: Anmenlos a seguir en su obra y aydenles a resolver problemas personales
que tal vez afronten
kms92-S

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Pg. 14
Nm. 3-S

El papel de los superintendentes viajantes en la organizacin de hoy da

Pgina 2

Si hay problemas en la congregacin, o encrguense de ellos o ayuden a los ancianos hasta el grado
posible durante la visita
Ayuden a todos los implicados a hallar gua bblica que aplique al asunto
Si se ha cometido un mal grave y los ancianos necesitan ayuda para atenderlo, aparten tiempo
con ese fin.
Si hay algo que tenga que hacer la sucursal para que el asunto reciba atencin cabal, encrguense de
que la Sociedad reciba un informe completo

[SC, discursos de servicio]

Discursos a la congregacin
Preprese bien
OBJETIVOS: Animar, fortalecer y motivar a la congregacin
Esfurcese por edificar en cada hermano amor y aprecio a Jehov, a Jesucristo y a la organizacin
Animen a todos a participar celosamente en el servicio del campo, y den sugerencias prcticas en
cuanto a cmo ser eficientes en la predicacin
[SC horario de la semana, cumplan con las citas y agenda de servicio]
Den direccin y adiestramiento en el campo
Muchos publicadores ajustan u horario esa semana para sacar el mayor provecho y participar ms de
lleno en el servicio... algunos participan en el servicio de precursor ese mes
Los que deseen trabajar con el superintendente de circuito o con su esposa deben poder hacer
citas para ello.
Hemos recibido informes de que algunos superintendentes no cumplen con tales citas
Apguense a un horario lleno de actividades en el servicio del campo, teniendo como meta dedicar 80
horas al mes en el campo
Organicen los asuntos para dedicar das enteros de actividad en la semana y hagan arreglos para
trabajar con la congregacin el sbado por la maana y el domingo

[Asambleas de circuito, su organizacin bajo direccin del SC]

El superintendente de circuito es responsable del funcionamiento de las asambleas de circuito:
Con su recomendacin como base, la Sociedad nombra a un superintendente de asamblea y a
su auxiliar para que cooperen estrechamente con el superintendente de circuito en atender la
organizacin de la asamblea, a fin de que l pueda dar su atencin principal al programa
Tambin designa a otros hombres capacitados para que atiendan diversos departamentos
Despus de cada asamblea de circuito el superintendente de circuito
se encarga de que se intervengan las cuentas del circuito

[RESPONSABILIDADES DE LOS SUPERINTENDENTES DE DISTRITO] (18 min.)

Repaso breve de las responsabilidades:
Presiden la asamblea de circuito; trabajan con la congregacin anfitriona;
llevan la delantera en el servicio del campo (OM-S 51)
Instruyen y dan estmulo a los superintendentes de circuito
El reunirse con el superintendente de circuito y su esposa el primer martes es una ayuda a este respecto.
Hagan que se sientan a gusto; muestren amoroso inters personal; Cuando estn con ellos sean
verdaderamente amigables... cariosos y abordables, no fros y formales
Preparen un bosquejo flexible, que incluya tiempo para familiarizarse con ellos

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Pg. 15
Nm. 3-S

El papel de los superintendentes viajantes en la organizacin de hoy da

Pgina 3

Qu necesidades tienen? Estn contentos? Estn desanimados? A qu se debe esto?

Tienen problemas de salud? Problemas relacionados con sus parientes? otros problemas?
Participan de lleno en los diferentes rasgos del ministerio del campo cada semana?
Dedican das enteros de servicio de mircoles a viernes inclusive? Predican el mircoles
al anochecer y el domingo?
lo que no se dice; no se apresuren a dar
Sean buenos oyentes y noten lo que no se dice;
No se apresuren a dar soluciones".
Desde el comienzo busquen oportunidades para encomiar
Luego, en una reunin privada con el hermano:
Disfruta l de su asignacin? Disfruta su esposa de participar con l en la obra de superintendente
viajante?, Es buena predicadora en el campo? Da un buen ejemplo?, Percibe l que lo aceptan?
Si no, por qu?
No lleguen a conclusiones apresuradas
Sean realistas sin ser pesimistas (Pro., 18:13)
Analicen la eficacia de la reunin: Qu aprendieron sobre la pareja.?
Pnganse metas sobre lo que quieren lograr mientras estn juntos
Adiestren a los superintendentes de circuito a ser analticos, buenos oidores, y a dar buenos consejos
cuando sea apropiado
Si la asistencia a las reuniones de una congregacin es baja, a qu se debe?
Hay dificultades con los jvenes? Por qu? Falta armona entre el cuerpo de ancianos? Por qu?
Tiene el superintendente de circuito conocimiento slido en asuntos judiciales? Da ayuda adecuada a
los ancianos o tiende a tomar partido en las dificultades de la congregacin en vez de seguir
siendo un consejero imparcial?
Inspira confianza su consejo?, Si muchos ancianos del circuito los abordan para pedirles consejo,
determinen qu consejo dio el superintendente de circuito
Fue preciso su consejo? pas suficiente tiempo con los ancianos? Entendieron el consejo?
Enseen a los superintendentes de circuito a simplificar
Hay una diferencia entre analizar una congregacin y juntar cifras
De igual manera, hay una diferencia entre analizar un circuito y compilar el "anlisis del circuito,
lo cual hace aos que la Sociedad dej de hacer
Apguense al trabajo como se les ha descrito; eviten proyectos innovadores y formularios
preparados por ustedes mismos
Aunque se requiere organizacin personal, lleven a las ovejas en el corazn, no en los archivos'
Adiestren a los superintendentes de circuito y a sus esposas para que sean eficientes en el servicio del
campo
Anmenlos a llevar la delantera con celo y a no usar para asuntos personales el tiempo destinado al
servicio del campo
En las reuniones para el servicio del campo, los superintendentes de circuito deben comunicar
presentaciones sencillas a los hermanos y destacar el uso del libro Razonamiento
Dediquen tiempo a predicar con el superintendente de circuito y su esposa de casa en casa y en otros
rasgos del servicio; por ejemplo: testificar en los negocios y por las noches
Instruyan a los superintendentes de circuito para que sean mejores maestros y para que enseen por su
ejemplo

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Pg. 16
NUM. 3-5 El papel de los superintendentes viajantes en la organizacin de hoy da
Pgina 4

Reflejan sus discursos que entienden las necesidades de los hermanos? S no, a qu se debe?
Hay una relacin lo suficientemente estrecha entre l y los hermanos? Come con ellos?
Pasa tiempo con los nios?, con los adolescentes?
Es el superintendente de circuito un buen estudiante de la Biblia? Es hombre espiritual?
Busquen oportunidades para encomiar a los superintendentes de circuito
con encomio generoso y sincero
Sus discursos a la congregacin y en la asamblea de circuito; sabia seleccin de los que participan en el
programa; buen juicio en asuntos judiciales, buenas ilustraciones en el campo (Pro. 24:10)
Hasta los hermanos ms capacitados necesitan encomio
Al dar consejo sean animadores
Han pensado en cmo abordar el asunto? Es el punto sobre el que se va a aconsejar, lo que se
necesita en este momento?
Si el superintendente de circuito es nuevo en la obra o se ha desanimado, es mejor alentar que
insistir en detalles tcnicos

[EL SUPERINTENDENTE DE DISTRITO TRABAJA CON EL SUPERINTENDENTE DE

CIRCUITO MIENTRAS VISITAN UNA CONGREGACIN] (10 Min.)
La responsabilidad del superintendente de distrito a este respecto es doble:
1) Ayudar y animar al superintendente de circuito y a su esposa
2) suministrar la ayuda que necesita la congregacin que se visita
Para lograr el mayor bien, el superintendente de circuito y el de distrito deben trabajar en estrecha
cooperacin
Aunque el superintendente de Distrito no debe encargarse de todo, tampoco debe ser
un simple observador
Debe estar alerta para ver en qu puede ayudar, y mostrar un ojo discernidor en ves de solo
un ojo crtico"
Durante el martes el superintendente de distrito y de circuito consideran con el superintendente
presidente las necesidades de la congregacin y lo que realistamente se puede lograr durante
la visita
Juntos consideran los asuntos ms importantes y preparan un horario para pastoreo
Hay casos judiciales pendientes? Pueden los superintendentes viajantes encargarse de que
se atiendan? Han recibido los ancianos correspondencia de la Sociedad? Si as es,
se ha atendido adecuadamente? Ha solicitado la Sociedad informacin adicional del
superintendente de circuito o del de distrito?, cmo les va a los precursores? Qu
necesidades tienen?, Hay hermanos con buenas posibilidades de recibir mayores privilegios?
Si as es, sera bueno que trabajaran con ellos y los animaran a seguir tras metas teocrticas
El superintendente de distrito debe observar cmo da discursos, conduce reuniones y atiende los
problemas el superintendente de circuito
Son animadores y prcticos sus discursos?, Se sienten atrados a l los hermanos?
Es paciente y amoroso a tratar con los ancianos?, Se vale del "arte de ensear" cuando habla
desde la plataforma y al hablar personalmente con otros? (2 Tim. 4:2)
D encomio y sugerencias tiles

esp-012 EMR-91

Pg. 17
Nm. 3-S

El papel de los superintendentes viajantes en la organizacin de hoy da

Pgina 5

En las reuniones con los ancianos, los siervos ministeriales y los precursores, el superintendente de distrito
debe buscar oportunidades para dar sugerencias y hacer comentarios
El superintendente de circuito espera ayuda del superintendente de distrito
Es importante que el superintendente de distrito se muestre interesado en dar, sea animador y aporte algo
a la consideracin
El superintendente de distrito tendr a su cargo los ltimos 20 minutos de la reunin de ancianos y de la
reunin con los precursores. Adems presentar el discurso de conclusin despus del Estudio de
La Atalaya
Al concluir la semana, el superintendente de distrito debe reunirse con el superintendente de circuito para
darle estmulo y cualquier consejo que necesite
Si hay aspectos que requieran mejora, debe dar consejo bondadoso, pero especifico, para que el
superintendente de circuito sepa qu se le est aconsejando y entienda el consejo que se le d
Los superintendentes de circuito agradecen esa ayuda amorosa
ASIGNACIN DEL SUPERINTENDENTE DE DISTRITO DURANTE LAS ASAMBLEAS DE CIRCUITO
(8 Min.)
Como presidente del programa, su meta es asegurarse de que la informacin provista por el "esclavo fiel y discreto" se presente de tal
manera que los hermanos puedan 'escuchar y captar el sentido
(Mat 15:10; 24:45)
En los ensayos, escucha atentamente y da el consejo necesario, pero no se manifiesta demasiado
exigente; tampoco hace cambios innecesarios a lo que los hermanos han preparado
Se entienden con facilidad los puntos principales de la informacin?, Aade dignidad a la informacin la
manera como se presenta? Son entusiastas los hermanos?
Si se presentan con claridad los puntos bsicos de la carta programa es mejor no hacer cambios de
ltima hora a las partes que otros tengan
Hace que los hermanos se sientan a gusto porque es bondadoso y amoroso
El superintendente de distrito toma notas de las mejoras que se deban hacer tanto en el programa como en
la organizacin de la asamblea, ms tarde las repasa con el superintendente de circuito
Se percata de los oradores capacitados que pudieran ser recomendados para participar en la asamblea de
distrito, y comparte estos puntos con el superintendente de circuito
Puede animar al superintendente de circuito a utilizar a estos hermanos en la siguiente asamblea de
circuito o el siguiente da especial de asamblea
Al llenar el informe sobre las asambleas de circuito (S-313-S), el superintendente de distrito debe incluir
informacin especfica que le sea til a la Sociedad
Se present eficazmente el programa? Cul fue la reaccin de los hermanos? (Averige esto
de manera informal) Funcion bien la organizacin de la asamblea? Deben incluirse comentarios
sobre las tendencias y la condicin espiritual del circuito
Los superintendentes de distrito deben seguir enviando informacin sobre las congregaciones que
necesiten ayuda y qu necesidades especficas tienen

esp-012 EMR-91

Pg. 18
Nm. 3-S El papel de los superintendentes viajantes en la organizacin de hoy da
Pgina 6

La Sociedad agradece el tiempo y el esfuerzo que se dedican a

suministrar esta informacin tan til

[LOS SUPERINTENDENTES VIAJANTES REPRESENTAN DIRECTAMENTE A LA SOCIEDAD] (2 Min.)

Es importante que todos ustedes trabajen en estrecha cooperacin con el Cuerpo Gobernante y estn
prestos a seguir la gula de la Sociedad mediante darle su apoyo pleno
Continen hablando favorablemente de todos los arreglos de la Sociedad
El buen ejemplo de ustedes tiene un efecto positivo y promueve unidad
Por su buen ejemplo, ensean a otros superintendentes viajantes, ancianos, siervos ministeriales,
precursores y publicadores
La Sociedad aprecia el tenerlos como representantes especiales en el campo
Confiamos en su devocin piadosa, su lealtad a la organizacin y su amor a los hermanos
Sabemos y reconocemos que "trabajan duro en hablar y Ensear, y los exhortamos a continuar con su
buen trabajo (1 Tim. 5:17)
Los encomiamos por todo lo que hacen y los instamos a seguir progresando en su importante asignacin
de superintendencia de superintendentes viajantes
DEBE CONSIDERARSE EN 50 MINUTOS

& ESP-013. EMR-95.

Pg. 1

[Bosquejos de la Escuela del Ministerio del Reino para 1995. Solo bosquejos con directrices de organizacin.]

[NM 40. Contina Aplicndote a la enseanza.

Pgina 1

[LOS DISCURSOS DE SERVICIO ESTIMULAN Y MOTIVAN] (3 Min.)

Lea 1 Timoteo 4:13
Todos necesitamos seguir progresando en el arte de ensear
Se logra mucho bien mediante los discursos de servicio bien preparados
A todos los superintendentes viajantes se les anima a continuar prestando atencin a la calidad y
eficacia de los discursos de servicio
Los discursos de servicio deben ser lo que su nombre indica; deben estimular y ayudar a los hermanos
a ocupar su mente y tiempo en el servicio del campo, en asistir a las reuniones, y en el trabajo
relacionado que Jehov nos ha dado que hacer
Los superintendentes viajantes tienen que 'continuar aplicndose' a la enseanza
Al proceder as, pueden continuar mejorando en la preparacin y presentacin de sus discursos de
servicio

[PLANEE CON ANTELACIN Y PREPARE DISCURSOS NUEVOS] (3 Min.)

En el transcurso del ao, est alerta a puntos bblicos en las publicaciones teocrticas, en las asambleas
de circuito, programas de das especiales de asamblea, y asambleas de distrito que se puedan utilizar en
discursos de servicio.
Desarrolle estos puntos en bosquejos flexibles sobre temas motivadores, cada uno de los cuales puede
adaptarse ms tarde a necesidades especficas de una congregacin
De una reserva de tales bosquejos, escoja y adapte estos discursos que satisfagan las necesidades
de la congregacin que est sirviendo
Aparte tiempo sobre una base regular pare desarrollar sus discursos de servicio
La Sociedad provee un bosquejo cada seis meses para que sea utilizado como base para uno de los
discursos de servicio a la congregacin
Estos son bosquejos que han sido presentados en una asamblea de distrito, asamblea de circuito, o da
Especial de asamblea
Una repeticin de este excelente material es una parte importante de la enseanza y ser de provecho
para los hermanos
Al hacer una aplicacin prctica de puntos del bosquejo a las necesidades de la congregacin, el
bosquejo permanecer fresco y ser verdaderamente til para los hermanos localmente

[EL PROPOSITO DE CADA DISCURSO DE SERVICIO] (9 Min.)

El primer discurso de servicio de la visita del superintendente de circuito est diseado para estimular a
los hermanos a una participacin plena en el servicio del campo durante la semana
Como resultado de los discursos bien preparados y presentados con entusiasmo el martes por la
noche, algunos han sido impelidos a tomar tiempo libre del empleo seglar o reorganizar su horario
para participar en el testimonio a mediados de semana.
Con base en su anlisis de los registros de la congregacin, quizs desee incluir unas cuantas cifras, no
demasiadas sobre cmo est progresando localmente la obra
Algunos superintendentes viajantes incluyen una presentacin sencilla de la que pudieran disfrutar los
hermanos al usarla durante la semana
Si los hermanos ven cun fcil y atractiva es, querrn ponerla en prctica

[EL SEGUNDO DISCURSO DE SERVICIO]

Debe incluir encomio afectuoso a la congregacin sobre puntos en los cuales les est yendo bien a los
hermanos, luego aislar uno o dos campos en los cuales se puede mejorar
D nfasis a cmo mejorar
Primero asle la causa por la que existe la debilidad

ESP-013. EMR-95. Pg. 2

Nm. 40

Contina aplicndote a la enseanza

Pgina 2

Luego provea solucin prctica, funcional con la que los hermanos rpidamente estn de acuerdo en
que pueden implementarla
Por ejemplo, si el promedio de horas de la congregacin es bastante bajo, averige por que
Estn aflojando el paso algunos publicadores mayores debido a enfermedad?
Estn teniendo dificultad algunos publicadores nuevos para desarrollar una buena rutina teocrtica?
Estn impidiendo las presiones econmicas que algunos participen a mayor grado?
Una vez que se sepa la causa de la disminucin de horas, suministre sugerencias tiles y amorosas para mejorar
Mientras ms allegado est a los hermanos, es ms probable que sus discursos sean realistas y prcticos
Muchos superintendentes viajantes participan de muy pocas comidas con los hermanos en sus hogares
Siempre que sea posible, qudese con los hermanos en sus hogares y acepte invitaciones a comer con
otros
Observar muchas cosas que le ayudarn a presentar discursos de servicio motivadores que
demuestren comprensin de las circunstancias de los hermanos
A medida que conozca a los hermanos, entender mejor sus necesidades espirituales. Esto es importante
si el discurso que presenta ha de aplicarse
Pueden ver fcilmente como problema la situacin de la que usted habla? Es un problema?
Quizs sea bueno hablar con varios ancianos (no solo uno o dos) para recibir informacin
equilibrada sobre lo que usted percibe que es un problema
Quizs pierda credibilidad si usted generaliza un problema que informaron solo uno o dos en la
congregacin
Si el tema no es de inters general es mejor aconsejar en privado a los individuos
La exhortacin debe animar y fortalecer a la congregacin
Despus del discurso, los hermanos deben sentir que recibieron estmulo prctico que podrn aplicar

[EL TERCER DISCURSO DE SERVICIO]

Debe animar a los hermanos a continuar sirviendo lealmente a Jehov,
poniendo de relieve la necesidad de aguante
Incluya estmulo para los padres, jvenes, nuevos publicadores, y los que quizs se estn enfrentando
a circunstancias muy desafiantes
Destaque, dando encomio liberalmente, los logros de la congregacin, y estimule a ms esfuerzo para
seguir teniendo la actividad positiva que demostraron durante la visita

[PREPARANDO UN BOSQUEJO] (9 Min.)

(Breve repaso del Estudio 9 de Gua para la Escuela del Ministerio Teocrtico, pginas 44-49)
Los discursos de servicio son similares a otras partes que tienen que prepararse
Lucas, el escritor del Evangelio que lleva su nombre, explic su mtodo para escribir el relato
inspirado (Luc. 1:3)
Es para provecho nuestro seguir esta misma prctica al preparar nuestros discursos
Despus de haber reunido su material puede determinar exactamente qu es lo que quiere que su
auditorio se lleve cuando usted termine. Trate de escribir eso en una sola oracin
Escoja las ideas principales necesarias para transmitir este nico tema central
Los puntos para instruccin que ha organizado deben constituir el cuerpo del discurso
Luego decida cmo quiere iniciar su consideracin y, sobre la base de la presentacin que ha
preparado, escoja una conclusin que motive a sus oyentes en armona con el propsito de su discurso.
Se puede hallar informacin valiosa adicional sobre cmo preparar un bosquejo en este captulo de Gua
para la Escuela

ESP-013. EMR-95. Pg. 3

Nm. 40

"Contina aplicndote a la enseanza"

Pgina 3

El hacer un bosquejo adecuado para su discurso puede ahorrarle tiempo, y contribuye mucho a un
discurso significativo y que grabe duraderamente instruccin valiosa en la mente de los que lo oyen
Base los discursos en la Palabra de Dios, no en dichos o ilustraciones ingeniosos
vite estudios de palabras puramente intelectuales que sirven ms para impresionar que para motivar a
los hermanos a ser celosos en el ministerio
Sea positivo, estimulador, fulgure con el espritu (Rom. 12:11)
Evite hacer declaraciones dramticas que desanimen
(Ejemplo: "El espritu de Jehov no est con esta congregacin... aqu hay algo malo)
A todo tiempo y de todas maneras, anime a respetar y comprender el funcionamiento de la organizacin
de Jehov
Ponga el ejemplo de mantenerse dentro del tiempo asignado en todos los discursos, puesto que los
hermanos localmente seguirn su ejemplo
OTROS ASUNTOS (5 min.)
(Ms tarde se proveer informacin tocante a lo que debe considerarse bajo este subttulo.)
CONCLUSlN (1 min.)
Los discursos de servicio que se preparen bien y se presentan con entusiasmo son una parte importante
de la visita del superintendente de circuito a una congregacin
Adems de los publicadores en la congregacin, las personas interesadas pueden ser afectadas de
manera positiva por sus discursos de servicio
La meta de un discurso de servicio es transmitir instruccin provechosa y que impela a los hermanos a
accin
Todos pueden lograr esa meta observando estas sugerencias breves
Los superintendentes de circuito y distrito querrn continuar progresando en preparar y presentar
discursos de servicio que motiven

ESP-013. EMR-95. Pg. 4

[Bosquejo 41 de EMR-95. Se envi tambin copia con carta 8/3/95 -v.]

Nm. 41. SU RELACIN CON LA OFICINA SUCURSAL

[COMPRTENSE COMO REPRESENTANTES ESPECIALES DE LA SOCIEDAD] (4 min.)

Como superintendentes viajantes, pueden hacer mucho para promover respeto a la Sociedad
Son los ojos y odos de la oficina; representantes especiales
Siempre hablen positivamente acerca de los arreglos de la Sociedad, aunque no sea fcilmente
evidente por qu se ha hecho cierto arreglo
El obrar de otro modo puede socavar la eficacia de la directriz dada por la Sociedad
No concluyan que la oficina no se interesa en los desafos a los que se encaran los superintendentes viajantes o que no quiere or de los problemas que ustedes tienen que atender sobre una
base regular
Queremos ayudarles y apoyarles al mayor grado posible
Su correspondencia es un vnculo importante para que la oficina comprenda lo que sucede en
su porcin del campo
Sean respetuosos en la correspondencia con la Sociedad, como lo seran para con una madre
terrestre (Pro. 1:8)
Comprtense con la dignidad que corresponde a una persona con privilegio especial

[LLENANDO EL FORMULARIO S-303-8] (7 min.)

Al llenar el formulario Informe del superintendente de circuito a la congregacin
(S(d)-303-S), provean informacin clara y especfica
Presenten un punto de vista positivo de lo que est efectuando la congregacin
Si los ancianos creen que la congregacin podr trabajar todos sus territorios, pero el superintendente de circuito no est de acuerdo, debe considerar el asunto con ellos para estar seguro de
que comprenden los beneficios que recibir la congregacin al aceptar ayuda de la Campaa
para trabajar territorio que rara vez se trabaja
Pregunta 7: "Llevan los ancianos la delantera en el servicio del campo?"
Pueden comentar sobre si el superintendente de servicio visita los grupos, si el territorio se
abarca de modo uniforme, si est aumentando el espritu de precursor, si los ancianos
trabajan con los publicadores y miembros de su propia familia, y as! por el estilo
Pregunta 8: "Qu comentarios tiene en cuanto a la condicin espiritual de la congregacin?" y
pregunta 9: "Qu necesidades tiene la congregacin, y qu hizo durante su visita para
satisfacer esas necesidades?"
Evite utilizar muchas cifras
Vea ms all de lo superficial
Explique por qu existen ciertas condiciones espirituales
Por ejemplo, si ha bajado la asistencia a la:, reuniones, se necesita dar mayor atencin a la
enseanza en las reuniones de congregacin? Estn enfermos o son enfermizos muchos?
Fue el mal tiempo un factor? Disfrutan los hermanos de platicar antes y despus de las
reuniones?
Sugieran soluciones prcticas para satisfacer las necesidades de la congregacin
Pregunta 10: "En qu puntos especficos sugerida usted que el cuerpo de ancianos trabajara en
los meses venideros, y por qu? (Considere esos puntos con el cuerpo de ancianos.)"
Asle solo uno o dos campos que necesiten atencin
Enfoque solo lo que los ancianos puedan lograr razonablemente
Pregunta 12: "Hubo problemas en la congregacin que haya ayudado a resolver durante su
visita?"
Estn alerta y pregunten acerca de cualesquier problemas que existan
A veces ancianos escriben a la Sociedad concerniente a varios problemas unas cuantas
semanas despus de la visita del superintendente de circuito

ESP-013. EMR-95. Pg. 5

Nm. 41 Su relacin con la oficina sucursal
Pgina 2
Un examen del ms reciente informe del superintendente de circuito a menudo indica que
el superintendente de circuito no haba atendido ningn problema, cuando de hecho
existan problemas
A veces ancianos escriben a la Sociedad una semana o dos antes de la visita del superintendente de circuito acerca de algn problema
Sera til que el superintendente de circuito comentara sobre el problema si el cuerpo de
ancianos todava est esperando directriz de la Sociedad
Qu ha ocurrido desde la ltima vez que escribieron?
Cmo consideran ustedes el problema?

[HAGAN COMENTARIOS SIGNIFICATIVOS EN EL FORMULARIO S-2-S] (5 min.)

Resulta considerable correspondencia debido a formularios S-2-S incompletos. A continuacin se
mencionan seis situaciones comunes que surgen:
1) Cuando recomiendan a un nuevo superintendente presidente, llnenlo completamente,
incluyendo la abreviatura SP' en el margen izquierdo junto al nombre del hermano. Indiquen
por qu se necesita un cambio y por qu el hermano que se recomienda es el ms capacitado
No se apresuren a recomendar un cambio de superintendente presidente
Ha recibido consejo el superintendente presidente actual?, Se requiere un ajuste ahora mismo?
2) Cuando recomienden a un siervo ministerial para anciano, asegrense de incluir el total de
aos que ha servido como siervo ministerial, tanto en la congregacin presente como en otras
3) Si un hermano fue removido de servir como anciano en el pasado, indiquen la razn por la que
fue removido y comenten especficamente sobre cmo le va al hermano en el campo en el cual
estuvo deficiente
Quizs los ancianos no sepan por qu un hermano que recomiendan fue removido en el pasado.
Deben obtener informacin necesaria con antelacin a fin de que pueda considerarse cuando
se haga la recomendacin
4) Cuando recomiendan como siervo ministerial a un hermano que est en los ltimos aos de su
adolescencia, adems de proveer su fecha de nacimiento, expliquen cmo ha sido utilizado en la
congregacin, qu lo hace sobresaliente como joven, y as por el estilo
Al proveer la informacin completa, la Sociedad no tendr que escribir para recibir informacin necesaria
5) Cuando recomienden la remocin de un hermano, esbocen la razn especfica para la remocin
En vez de simplemente citar un texto (como 1 Timoteo 5:8) o escribir "no es irreprensible",
srvanse proveer detalles
Est de acuerdo el cuerpo de ancianos? Acepta la recomendacin de su remocin o protesta?
6) Cuando recomiendan un nombramiento o una remocin, hgannos saber si hay unanimidad
entre los ancianos y si ustedes estn de acuerdo con la recomendacin de ellos

[ENVIEN INFORMES SOBRE APTITUDES PERSONALES SIGNIFICATIVOS] (S-326-S) (4 min.)

Utilizados tanto por los superintendentes de circuito como por los superintendentes de distrito
Los superintendentes de circuito envan informes sobre:
(1) Precursores especiales (incluyendo precursores especiales enfermizos) despus de la
primera visita de cada ao de servicio
(2) Graduados de la Escuela de Entrenamiento Ministerial despus de cada visita
(3) Hermanos recomendados para nombramiento de superintendentes de circuito regulares o sustitutos

ESP-013. EMR-95. Pg. 6

Nm. 41 Su relacin con la oficina sucursal
Pgina 3
Los superintendentes de distrito envan informes sobre:
(1) Superintendentes de circuito y sus esposas
(2) Superintendentes de circuito regulares o sustitutos en perspectiva a peticin de la Sociedad
Tambin pueden enviar informes sobre hermanos que hayan sido pasados por alto por
anteriores superintendentes viajantes, como los graduados de la Escuela de Entrenamiento Ministerial y superintendentes de circuito regulares o sustitutos en perspectiva
Den comentarios especficos y muestren qu hermano est calificado ahora mismos y para qu
tiene potencial en el futuro
Utilicen las cualidades alistadas en el formulario Informe sobre Aptitudes Personales (S-326-S)
solo como ayudas para estimular su facultad de pensar
No simplemente repitan estas cualidades en los espacios provistos
Simplemente dennos la informacin completa como ustedes la ven, brevemente
A veces, la Sociedad escribe a precursores especiales basndose en el informe del superintendente de circuito. Por lo tanto, srvanse proveer suficiente informacin, especialmente comentarios
positivos, a fin de que se pueda escribir una carta personal significativa

[RECOMENDANDO ORADORES PARA LAS ASAMBLEAS LAS DE DISTRITO] (4 min.)

Se necesita dar continua atencin a proveer calificaciones exactas sobre oradores en perspectiva
para las asambleas de distrito
A veces oradores que la Sociedad sabe que son oradores excepcionales reciben una calificacin>n
muy conservadora de parte de los superintendentes viajantes
Esto limita las maneras en las que la Sociedad puede utilizar a estos hermanos en el programa
de la asamblea
Otros son bastante liberales y dan una calificacin de 'A a casi todos los oradores
Sean equilibrados, recordando qu significan de hecho las calificaciones (A, 'B', 'C, y NR)
Los oradores deben ser calificados en comparacin con otros oradores que aparecen en el
programa en su asamblea de distrito
Los superintendentes de circuito no deben usar siempre a los mismos hermanos del grupo que
recomienda los oradores para las asambleas de distrito, si hay disponibles otros hermanos calificados
El utilizar una gama ms amplia de hermanos calificados en el grupo escogido puede resultar
en dar a la Sociedad seleccin de mayor nmero de oradores calificados
Estn alerta en cada congregacin y asamblea a fin de conocer las habilidades de oratoria de los
que se hallan en su circuito
El superintendente de distrito debe enviar las recomendaciones para oradores de los superintendentes de circuito que visita tomando en cuenta las recomendaciones anteriores
Cuando el superintendente de circuito sea cambiado, debe enviar la recomendacin de los
superintendentes de circuito que visit, ya que el nuevo superintendente de distrito no podr
recomendarlos por no conocerlos

[DISFRUTAMOS DE TRABAJAR CON USTEDES] (1 min.)

La Sociedad considera que los superintendentes viajantes son una extensin de la sucursal
Siempre esperamos poder visitarlos personalmente
Por favor, no vacilen en comunicarse con nosotros
Es un placer trabajar 'hombro a hombro' con ustedes
DEBE CONSIDERARSE EN 25 MINUTOS

ESP-013. EMR-95. Pg. 7

[Nm. 46 EMR-95. Que presida su propia casa excelentemente]

Bosquejo #46 EMR 95

[LO QUE IMPLICA ESTE REQUISITO DE PRESIDIR SU PROPIA CASA EXCELENTEMENTE (5 min.)]
El tema de este discurso es uno de los requisitos que el apstol Pablo alista para los ancianos y
siervos ministeriales en 1 Timoteo 3:1-10,12 y Tito 1:5-9
Para entender lo que implica la expresin "su propia casa" notemos lo que el libro
Perspicacia dice bajo el tema "casa: Una familia que reside en la misma casa o toda la
prole de un hombre (Vol. 1, pg. 436)
Perspicacia cita Gnesis 12.1 y 17:13, 23 donde se hace referencia a la responsabilidad que
recaa sobre Abran por todos los que vivan bajo su techo
Nos ayuda a comprender a mayor cabalidad lo que implica este requisito para los ancianos el
comentario que LA Atalaya del 1 septiembre de 1990, en la pg. 25 hizo al respecto:
"Los siervos ministeriales y los ancianos deben ser hombres con suficiente edad como para ser padres (...) Tiene que haberse
ganado el respeto por presidir su propia casa segn los principios bblicos, y su objetivo debe ser tener xito al tratar con cada
miembro de la familia en lo referente a lo espiritual. Como regla general, los hijos menores del anciano que es padre deben
comportarse bien y ser 'creyentes'. Van progresando hacia dedicarse a Dios o ya son testigos de Jehov. Es poco probable que
un hombre que no pueda infundir fe en el corazn de sus hijos pueda hacerlo en el de otros. (...) 'Si algn hombre no sabe presidir
su propia casa, cmo cuidar de la congregacin de Dios? ( 1 Tim. 3:5)
La seriedad de esto se desprende de lo que La Atalaya 1 de julio de 1978 en la pgina 32 dice:
"Los padres deben estar sinceramente interesados en ayudar espiritualmente a sus hijos (...) Su principal inters debera ser la
condicin espiritual de su familia y no si pueden continuar sirviendo bajo nombramiento o no". En otras palabras, su
responsabilidad primordial estriba con su familia, antes que con la congregacin

[QU PUEDE HACER EL SUPERINTENDENTE PARA PRESIDIR DE MANERA EXCELENTE SU CASA]

Primero, es muy importante que los ancianos estn muy conscientes de que Jehov ha
depositado una herencia en ellos al concederles una familia (Sal 127:3-5)
Por otra parte, Jehov hace responsables a los padres de dar entrenamiento espiritual a sus
hijos (Deu. 6.6 7;11;18-20)
El libro Presten atencin a s mismos y a todo el rebao (Ks) en la pg. 19, bajo el subttulo
Qu clase de superintendente es usted?" muestra bien la seria responsabilidad de los que
tienen un nombramiento:
Si est casado, tiene esposa y muy probablemente hijos a los cuales atender espiritual, fsica y emocionalmente. El atender a
esta responsabilidad primordial requiere tiempo pensamiento".
Hay mucha informacin en las publicaciones de la Sociedad relacionadas con la manera en
que un anciano puede satisfacer estas tres necesidades en su familia

ESP-013. EMR-95. Pg. 7

"Que presida su propia casa excelentemente"
Pgina 2
Si se desea tener xito en este campo es muy importante que se tenga un estudio de familia
eficaz. como se mostr en La Atalaya del 1 de noviembre de 1986 (Repasar el recuadro de
la pgina 24)
El tener un estudio regular de familia ha representado un desafo serio para muchos
ancianos, pues los informes de los superintendentes de circuito vez tras vez indican que
ancianos y siervos ministeriales estn desatendiendo a su familia en sentido espiritual al no
conducir su estudio bblico de una manera regular (wS 15/10/92, pgs.- 16 y 17)
Es muy lamentable que algunos han sido removidos de sus privilegios por no presidir de
una manera excelente su casa
Cuando se examina el informe que envan los comits de servicio que atienden estos
asuntos, generalmente lo relacionan con haber descuidado el estudio de familia
La Atalaya 15 de mayo de 1994, en el artculo "Padres, sus hijos necesitan atencin
especial", bajo el subttulo de la pgina 13, "Valore el tiempo que pasan juntos", dijo:
"En la actualidad los jvenes necesitan ms atencin especial que nunca debido a que vivimos en los 'ltimos das', que son
'tiempos crticos' (2 Timoteo 3:1-5- Mateo 24:3-14.) Tanto los padres como los hijos necesitan la proteccin que proporciona la
sabidura verdadera, que 'conserva vivos a sus dueos'. (Eclesiasts 7:12).. Los hijos necesitan instruccin regular de la Palabra de
Dios. Por lo tanto, estudie las Escrituras con los suyos. Hbleles de Jehov, explqueles concienzudamente sus requisitos y
despierte en ellos la expectacin gozosa del cumplimiento de sus magnficas promesas. Hable de estos asuntos con sus hijos en
casa y cuando camine con ellos, s, en toda ocasin apropiada. (Deu. 6:4-7.)
Si ayudan a sus hijos queridos a desarrollar la clase de personalidad que Jehov aprueba, es
muy probable que sean una fuente de gran gozo para ustedes en el futuro
"Muchos padres cristianos esperan hasta que sus hijos casi salen de la adolescencia antes de tratar con ellos el terna del bautismo.
Por ejemplo, un anciano tena un hijo que, antes de la adolescencia, sinceramente deseaba bautizarse. Por eso, su padre hizo que
otros tres ancianos consideraran con el jovencito las preguntas preparadas para los que desean bautizarse. La conclusin a que
llegaron estos fue que, aunque el nio era bastante joven, calificaba para bautizarse como ministro ordenado de Jehov Dios.
Adems, recientemente en la Escuela del Servicio de Precursor en las Bahamas hubo una nia bautizada de 10 aos de edad
que era hija de padres que servan como ministros de tiempo completo! Parece que algunos padres no estn logrando todo lo que
pudieran a este respecto. (wS 15/03/88 pgs. 14, 15)
Ciertamente "el padre de un justo estar gozoso, el que llega a ser padre de un sabio tambin
se regocijar en l. Tu padre y tu madre se regocijarn, y la que te dio a luz estar
gozosa" (Pro. 23:24, 25)

[ASISTENCIA A LAS REUNIONES (3 min.)]

Lleve a sus hijos a las reuniones cristianas y tngalos a su lado al predicar el Reino.
Se aseguran de que sus hijos asistan regularmente a todas las reuniones de congregacin
Se preparan cuidadosamente para ellas y participan al mayor grado posible?
Est usted como anciano o siervo ministerial poniendo un buen ejemplo al asistir con
regularidad a las reuniones?
Observan sus hijos la importancia que usted les d a estas?

ESP-013. EMR-95. Pg. 8

"Que presida su propia casa excelentemente"
Pgina 3
O por el contrario, ven sus lujos que con facilidad permite que otros asuntos interfieran con
su asistencia alas reuniones?
Cuando los hijos entienden que el asistir a las reuniones no es un acto opcional sino que es
parte de nuestra adoracin y ven en los padres inters en asistir y participar plenamente en
estas, ellos se sienten ms inclinados a seguir su buen ejemplo,
Los hijos llegan a ser un apoyo para el anciano o siervo ministerial cuando entienden que la
congregacin es la provisin de Dios para nuestra seguridad en estos tiempos crticos y
difciles de manejar
Por otra parte, las reuniones presentan una oportunidad para cultivar asociaciones que
resultarn en el mejor bien para ellos (Heb. 10:23-25- Sal. 26:8, 12- Pro. 13:20)

[ESPARCIMIENTO] (3 min.)
Mucho se ha dicho de la importancia que tiene el que los padres planeen esparcimiento con la familia
Cuando los padres no le dan la debida importancia que tiene el esparcimiento, los jvenes
buscan por sus propios medios la manera de encontrar la distraccin necesaria
La asociacin de compaeros de la escuela, o vecinos trae consigo resultados trgicos
(Pro. 13:20; 1 Cor. 15:33)
Cuando ancianos y siervos ministeriales descuidan esta parte de su responsabilidad en la
familia descubren ms tarde que sus hijos se han envuelto en mala conducta por habrseles
permitido libertad en este aspecto
En algunos casos se han dado cuenta de la gravedad del mal cuando sus hijos estn
envueltos en alguna forma de inmoralidad
CONCLUSlN (2 min.)
Hay algo en nuestro interior que nos dice que la familia es el fundamento de la civilizacin
Quizs sabemos instintivamente que a la hora de la verdad no importan el dinero, una
carrera, la fama, una casa bonita, tierras ni posesiones materiales, sino las personas de
nuestra familia que nos quieren y que se interesan en nosotros
En la familia, como en ningn otro lugar, es donde mayor posibilidad tenemos de encontrar
el amor, el apoyo, el inters y la dedicacin que tanto ansiamos todos
De modo que, padres, es importante que sean diligentes e instruyan bien a sus hijos durante
los aos de formacin, para que luego puedan disfrutar junto con ellos de una vida de familia feliz
No olviden que lo que siembren ahora, ser lo que segarn (Gal. 6:7-10)

ESP-013. EMR-95. Pg. 9

[Legales, Expresiones que hay que evitar al llenar formularios de Expulsin]

EMR-95
1
2
3
4
5

Nada que aluda o nombre a uno de los abogados de la Sociedad.

Ninguna mencin del Depto. Legal de la Sociedad.
Ningn comentario que haga referencia a directriz de la Sociedad
Ningn comentario que mencione a otros aparte del comit mismo como una posible influencia en la decisin a la que se lleg.
Ningn comentario que pudiera sugerir a alguien con ojo crtico que el comit no lleg a su decisin por s mismo, sino, ms bien, de
algn modo cedi a la influencia de alguien ajeno al comit.
6 Ningn comentario que indique que los ancianos manejaron mal el caso, o cometieron algn error en la investigacin o el
procedimiento del comit judicial.

& ESP-014. EMR-98

Pg. 1

[Bosquejos sobresalientes de la EMR-98]

Unidad S(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
Pgina 1
Nota para el instructor: A cargo de un anciano local. Case estrechamente al bosquejo. El instructor debe leer los comentarios
aclaratorios de la carta de la Sociedad a los cuerpos de ancianos de 14 de marzo de 1997; ha de pausar en los lugares oportunos a fin de
dar tiempo a los hermanos para que apunten las referencias y los puntos clave. Aparte de los casos que aparecen en el bosquejo, no han
de mencionarse ni comentarse otros casos especficos ni en la parte 1 ni en la 2.
PARTE 1. INTRODUCCIN (2 MIN.)
El artculo "Aborrezcamos lo que es inicuo", de La Atalaya de 1 de enero de 1997, y la carta de la Sociedad del 14 de marzo de 1997,
dirigida a los cuerpos de ancianos, dan una idea del serio inters de la Sociedad en proteger a la congregacin de influencias
amenazadoras, especficamente de los que abusan de menores (comprese con Isaas 32:1, 2). La sucursal ha recibido algunas
preguntas con relacin a qu constituye abuso de menores. Otras preguntas giran en torno a los factores que deben tenerse en cuenta al
decidir si se deben quitar los privilegios de servicio a quien anteriormente abus de nios. Algunos preguntaron si hay circunstancias
excepcionales que justifiquen que un hombre que en el pasado abus de menores pueda tener privilegios en la congregacin. El siguiente
repaso est concebido para ayudar a los ancianos en estos asuntos. Ms adelante analizaremos los factores que hay que tener presentes
al encargarse de casos judiciales y determinar s se manifiesta debilidad, iniquidad o arrepentimiento.

[CUESTIONES RELATIVAS A PERSONAS QUE EN EL PASADO ABUSARON DE MENORES] (21 MIN.)

Repase con un grupo de tres o cuatro ancianos algunos puntos de prrafos seleccionados de la carta de la Sociedad a todos los cuerpos
de ancianos del 14 de marzo de 1997. Tras plantear cada una de las preguntas, haga referencia a los prrafos especficos en que puede
encontrarse la respuesta. Los ancianos del grupo deben basar sus respuestas en esa informacin. Una vez que hayan comentado los
ancianos, el instructor leer los comentarios aclaratorios que aparecen en la documentacin complementaria que viene a continuacin; ha
de pausar en los puntos oportunos a fin de dar tiempo a los hermanos del auditorio para que anoten las remisiones y los puntos clave.
Pregunte a los hermanos del grupo:
1. Qu es abuso de menores?
Respuesta (pgina 1, prrafo 3, primeras cuatro oraciones):
El abuso de menores puede implicar una amplia variedad de pecados. La nota al pi de la pgina 1 0 de la revista Despertad! del 8
de octubre de 1993 dice: "Se comete abuso sexual de menores cuando alguien utiliza a un nio para satisfacer sus propios deseos
sexuales. El abuso implica muchas veces lo que la Biblia denomina fornicacin, o pornia, que podra abarcar caricias de los
rganos genitales y coito vaginal, oral o anal. Algunos actos abusivos, como acariciar los pechos, hacer proposiciones inmorales
explcitas, ensear a un nio materia pornogrfica, voyeurismo y exhibicionismo, pueden equivaler a lo que la Biblia condena como
'conducta relajada'. (Glatas 5:1 9-21; vase la nota al pie de la pgina 30 de La Atalaya del 15 de julio de 1983.)". Sin embargo,
cuando la carta de la Sociedad a todos los cuerpos de ancianos del 14 de marzo de 1997 mencionaba el abuso de menores, no
trataba un caso aislado en que un adulto tocaba por equivocacin las zonas sensibles a la excitacin sexual de un nio, sino que
estaba hablando del caso de un adulto que abus sexualmente de un nio en una ocasin o, peor an, que practicaba el abuso de
menores.

ESP-014. EMR-98 Pg. 2

Unidad 5(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
Pgina 2
As, el grado de seriedad no es el mismo en todos los casos. Por ejemplo, un adulto que viola a un nio o le toca los genitales ser
mucho ms culpable que alguien que ensee pornografa a un nio, si bien tales actos inmundos pudieran ir a ms. Al decidir si un
hermano conservar un privilegio de servicio en la congregacin, los ancianos tendrn que averiguar qu ocurri realmente. Si hay
alguna pregunta o desacuerdo en cuanto a si una accin constituye abuso de menores, los ancianos deben escribir a la sucursal.

Con referencia al artculo "Aborrezcamos lo que es inicuo, la seccin "Preguntas de los lectores" de La Atalaya de] 1 de febrero
de 1997 destac el punto de que "lo que La Atalaya analizaba era el caso de que un adulto abusara sexualmente de un
nio, incluidos los tocamientos". [Se ha aadido la letra cursiva.] Del mismo modo, La Atalaya del 1 de enero de 1997 se
refera al que abusaba de nios en la congregacin como "un cristiano adulto bautizado". Por ello, debemos tener
presente que el abuso de menores es un acto que realiza un adulto, como se explica ms adelante.
Pregunte a los ancianos del grupo:
2. A qu edad consideraramos adulto a quien abusa de menores? Es un factor que deba tenerse en cuenta la edad del menor
vctima del abuso?

[Comit judicial, A qu edad se considera adulto, de mayora de edad una persona, o un nio menor?]
Respuesta (pgina 1, prrafo 3, dos ltimas oraciones):
Dado que la definicin de la palabra adulto es amplia, no podemos especificar una determinada edad. Desde una ptica legal,
depende del pas en que se vive. Por ejemplo, en Estados Unidos suele considerarse adulta a una persona que tiene entre 18 y 21
aos. En otros pases, la mayora de edad puede definirse de otro modo. La Biblia no especfica la edad civil en que se llega a
adulto. Por tanto, habr que tratar cada caso particular, tomando en consideracin las circunstancias y las edades tanto del
pecador como de la vctima. Por ejemplo: No nos referimos al caso en el que est implicado un menor casi adulto que da su libre
consentimiento y que es unos pocos aos ms joven que el adulto, como el de un joven de 18 aos que tuviera relaciones con una
joven de 14 que da su consentimiento. Al decidir si se considera adulta a la persona cuando cometi el pecado, los ancianos
deben escribir a la sucursal. Han de dar todos los detalles y las edades exactas de la persona en cuestin y de aquella con la que
mantuvo relacin, aunque a juicio de los ancianos deba considerrsela menor.
Pregunte a los ancianos del grupo:
3. A quin alude la frase "un hombre que haya abusado de menores"?
Respuesta (pgina 1, prrafo 4):
Ntese que la carta dice que el artculo se refera a un individuo "de quien se sepa" que haya abusado de un menor en el pasado y al
concepto que se tiene de l "en la comunidad y la congregacin cristiana". Puede que en ocasiones solo los ancianos de la
congregacin conozcan el mal que ha cometido ese hombre. Si tal es el caso, el que ellos tengan conocimiento de su pecado
pasado no lo descarta automticamente de ser recomendado para servir en una posicin ejemplar en la congregacin. Pero en un
caso tan poco usual, los ancianos deben poner al corriente de todas las circunstancias a la sucursal cuando hagan la
recomendacin.

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Unidad 5(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
Pgina 3
Pregunte a los ancianos del grupo:
4. Qu podemos hacer para proteger a nuestros hijos y conservar la limpieza de la
organizacin de Jehov?
Respuesta (pgina 2, prrafos 1 y 2):
Los ancianos han de recordar peridicamente a los padres la necesidad de repasar con sus hijos los artculos de las publicaciones
de la Sociedad. Asimismo, en armona con el espritu de Glatas 6:1, deben esforzarse por reajustar bondadosa, pero firmemente,
a quien haya tenido ese problema en el pasado y parezca ser carioso con los nios o que cultiva una amistad poco apropiada con
ellos. El consejo sera oportuno en diversas situaciones: cuando alguien "de quien se sepa" que haya abusado de nios en el
pasado comienza a asistir a las reuniones; cuando un comit judicial decide que quien ha abusado de un menor est arrepentido y
seguir formando parte de la congregacin cristiana; cuando el que abus de un menor es expulsado, pero luego limpia su vida y
se le restablece. Los ancianos pueden comentar con l qu es lo que a todas luces debe evitar en su relacin con los nios, como
no permitir que pasen la noche en su casa nios que no sean sus hijos, no salir al servicio del campo con un nio, no hacerse
amigo de los nios y otras similares. Ese consejo directo ayudar a quien abus de menores a evitar la tentacin. Al dar tal
consejo especfico, claro y directo, los ancianos imitarn a Jehov, quien dio consejo especfico para ayudar a sus siervos a evitar
la tentacin (w70-S 1/8 478, 479). Los ancianos tambin pueden ofrecer sugerencias prcticas a este respecto.

[Abuso de menores, qu hacer si se cambia o se muda de congregacin]

Pregunte a los ancianos del grupo:
5. Qu debe hacerse si quien abus de menores se muda a otra congregacin?
Respuesta (pgina 2, prrafo 3):
Debe seguirse el procedimiento habitual de enviar una carta a la nueva congregacin. Ha de hacerse, si es posible, incluso si quien abus
de menores est expulsado.
Pregunte a los ancianos del grupo:
6. Qu factores deben tenerse en cuenta al decidir de qu privilegios puede disfrutar en la
congregacin quien en el pasado abus de menores, si es que puede recibir alguno?
Respuesta (pgina 2, prrafos 4 y 5, y pgina 3, prrafo 1):
El cuerpo de ancianos tiene la seria responsabilidad de proteger a los nios de un dao potencial (1 Ti 5:22). Hay tambin
consideraciones legales. Por lo tanto, antes de hacer una recomendacin, los ancianos deben analizar cuidadosamente qu
ocurri en realidad, hasta qu punto se adquiri mala reputacin, el alcance de la mala conducta, cuntos aos han pasado y cmo
ven al hermano ahora la congregacin y las personas de la comunidad, incluidas las vctimas. La persona que recibe privilegios en
la congregacin es considerada digna de confianza por los dems. Se dejara desprotegida a la congregacin si nombrramos
prematuramente siervo ministerial o anciano a alguien. Adems de las preguntas planteadas en el prrafo 1 de la pgina 3 de la
carta a los cuerpos de ancianos del 14 de marzo de 1997, podran formularse las siguientes: Tiene "autodominio"? (Tito 1:8.)
Tiene la reputacin de ser "irreprensible", cuenta con "un buen testimonio de los de afuera" y est 'libre de acusacin"? (1TI 3:2, 7,
10; Tit 1:7.) Se prob claramente que de verdad abus de menores, o fue solo una acusacin? Se deben enviar a la sucursal
todos los datos, junto con toda otra observacin.

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Unidad 5(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
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[Abuso de menores, recomendacin de Ancianos o SM que en el pasado hayan sido culpables de]
RESUMEN (2 MIN.)
La Atalaya del 1 de enero de 1997 dijo en la pgina 29: "Para la proteccin de nuestros hijos,
un hombre que haya abusado de menores no llena los requisitos para ocupar una posicin de
responsabilidad en la congregacin".
No obstante, si en una situacin poco comn si cuerpo de ancianos cree que en el caso de un
miembro de su congregacin hay circunstancias atenuantes, debe escribir a la sucursal y dar
todos los detalles (carta a los cuerpos de ancianos del 14 de marzo de 1997, pgina 2,
prrafo 5).
Como recordatorio, fjense en lo que dice la carta del 14 de marzo de 1997, A todos los
cuerpos de ancianos, al final de la pgina 2: "(Enven) a la Sociedad un informe sobre
cualquier publicador de su congregacin de quien se sepa que en el pasado abus de
menores y que en estos momentos sirva, o haya servido en alguna posicin
nombrado por la Sociedad" (cursivas aadidas).
Segn se nos indica, algunos ancianos creen que esta directriz no es aplicable si la
persona en cuestin abus de un nio antes del bautismo. Sin embargo, los
ancianos deben escribir a la sucursal incluso en ese caso y aunque el incidente haya
ocurrido hace muchos aos. Si un cuerpo de ancianos no ha informado alguno de
estos casos, debe hacerlo de inmediato.
Adems, de ahora en adelante, toda la correspondencia que se guarde en el archivo
de asuntos confidenciales de la congregacin sobre una persona acusada de abuso
de menores, se haya probado o no, debe llevar escrita la frase "No destruir", y ha de
guardarse indefinidamente. Ms adelante la Sociedad pondr por escrito esta norma
para provecho de los cuerpos de ancianos.

[PARTE 2. MANTNGANSE INFORMADOS Y AL DA] (3 MIN.)

Con frecuencia se suscitan preguntas sobre cmo tratar casos judiciales concretos.
Es muy importante que los ancianos se mantengan informados y al da con los
procedimientos apropiados de organizacin y que comprendan los principios implicados a
la hora de determinar si se manifiesta debilidad, iniquidad o arrepentimiento.
Antes de atender un caso judicial, los ancianos siempre deben repasar las unidades 5(a),
5(b) y (c) del manual ks91-S, as como artculos pertinentes que hayan aparecido en La
Atalaya. Eso los ayudar a atender debidamente los asuntos judiciales.

[JUICIOS ERRONEOS] (8 MIN.)

Los ancianos y los comits judiciales tienen que imitar las normas justas de Jehov siendo
justos y misericordiosos al tratar con los dems (ks91-S 15-17).
Es fundamental que huyan de los extremos al juzgar que ni sean severos ni muy
indulgentes, sintiendo lstima por quien no la merece (ks91-S)
Esta puede ser una labor difcil; las situaciones no siempre estn bien definidas (W95-S 1/1
27, 28, 31).
Los informes enviados a la sucursal revelan que algunos comits judiciales se inclinan a
mostrar misericordia cuando no se manifiesta apenas arrepentimiento o no se manifiesta en
absoluto, incluso en casos de pecados graves repetidos.
Tienden a colocar a los malhechores en una categora o bien son "dbiles', o son "inicuos'.
Titubean en juzgar inicuo a alguien y prefieren llamarlo dbil.
como consecuencia, se equipara la debilidad con el arrepentimiento.
Y tambin hay quienes no estn seguros de qu fallo dictar y creen que 'es mejor pecar por
misericordiosos'.
Esa manera de pensar equivocada amenaza con permitir que sigan formando parte de la
congregacin cristiana, incluso, poniendo en peligro toda su espiritualidad, personas que

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Unidad 5(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
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cometen pecados graves repetidamente y no producen suficientes obras de arrepentimiento.
(1 Co 5:6, 7,131 Ga 5:91 Heb 12:15,16).
Aunque la sucursal no cuestiona los motivos apropiados de los comits judiciales al tratar de
tomar decisiones correctas, fjense cmo los siguientes ejemplos recientes ilustran la razn
para estar preocupados:

[Comits Judiciales, casos mal tratados, no haba arrepentimiento genuino]

1. Una hermana admiti que fue alcohlica, que bebi en exceso y perdi el conocimiento al menos en tres ocasiones distintas, de
modo que sus hijos pequeos no fueron atendidos. El comit la censur en privado. A los dos meses confes que se haba vuelto
a emborrachar. El comit la aconsej. Poco despus par en una taberna, bebi en exceso y pas la noche inconsciente a la vista
de todo el mundo en unos arbustos. El comit pens que era dbil y la censur de nuevo.
2. Una hermana mantuvo una relacin lesbiana durante cuatro aos. Cuando se le plantearon los cargos, los neg. Solo confes
despus de que le hicieron preguntas repetidas veces. El comit judicial la expuls. Ella apel de la decisin. El comit de
apelacin convenci al comit judicial de que haba tomado una decisin equivocada. El comit de apelacin dijo que no era
inicua, sino sencillamente dbil.
3. Un hermano cometi adulterio en mltiples ocasiones. Por un perodo de tres meses, se reuni con l en seis ocasiones un comit
judicial. En la primera audiencia confes que haba cometido pornia con una mundana muchas veces durante varios meses. En
la cuarta audiencia confes que haba tenido coito oral con la misma mundana despus de la ltima reunin con l. El comit
judicial segua sin poder llegar a una decisin a pesar de enterarse de que haba repetido el pecado. Tras reunirse con l dos
veces ms durante dos meses, decidieron que era suficiente con una censura en privado. Tomaron esta decisin pese a que el
hombre les dijo que 'mucha gente saba que l y la mundana tenan relaciones sexuales'.
Estos no son ms que unos pocos ejemplos en los que han surgido serias dudas en cuanto al
discernimiento de los comits Judiciales.

[Arrepentimiento, determinando cundo hay]

SEAN CAUTELOSOS AL DETERMINAR QUE LOS PRACTICANTES DE UN PECADO
GRAVE ESTN ARREPENTIDOS SINCERAMENTE (7 MIN.)
La base para mostrar misericordia es el arrepentimiento (Sl 51:17; Pr 28:13; w89-S 1/3 14).
Los ancianos amorosos estn obligados a ser misericordiosos con los pecadores cuando las
circunstancias dictan que es propio y desean serlo, tal como o Jehov estuvo dispuesto a
perdonar y restablecer a David, que estaba arrepentido (Eze 33:14-16; w96-S 1/4 29 2
5).
El manual de la Escuela del Ministerio del Reino de 1991 dice en la pgina 113
"Ni la gravedad del mal ni la mala publicidad finalmente si la persona debe ser expulsada o no; ms bien, el factor determinante es si la
persona est sinceramente arrepentida o si no lo est".
Al mismo tiempo, ser indulgentes sin justificacin no es ni misericordioso ni amoroso
(comprese con Proverbios 13:24)
Para juzgar con justicia son necesarios el buen juicio, el discernimiento y el equilibrio
No todos los que confiesan su pecado ni todos los que manifiestan obras positivas
estn verdaderamente arrepentidos
En casos de un pecado repetido, es especialmente necesaria la cautela antes de decidir que
hay arrepentimiento sincero.
El manual de la Escuela del Ministerio del Reino de 1991 advierte en el prrafo 3 de la
pgina 114: "S se ha cometido pecado craso por un largo perodo de tiempo, se debe
ejercer sumo cuidado para determinar la sinceridad del arrepentimiento (w81-S 1 /11 p. 29)".
Recuerden lo que se dice en el bosquejo de los superintendentes de circuito para las
reuniones con los cuerpos de ancianos de septiembre de 1996 a febrero de 1997: "La

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Unidad S(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
Pgina 6
expresin dbil o inicuo apareci en La Atalaya del 1 de julio de 1992, pgina 19. A algunos les pareci que se estaba presentando
una nueva manera de evaluar pecados. Para aclarar eso, La Atalaya del 1 de enero de 1992, pgina 19, trajo el artculo 'Cmo
distinguir la debilidad, la iniquidad y el arrepentimiento'. Se aadi la palabra 'arrepentimiento' para equilibrar el concepto de los
que pensaron que todo lo que haba que evaluar era si se trataba de alguien 'dbil o inicuo'. El peligro de eso es pudiramos
precipitarnos a atribuirle el pecado a la debilidad en vez de ver si hay arrepentimiento: Debilidad no es sinnimo de arrepentimiento.
Lo que se dijo en La Atalaya del 1 de enero de 1995 no sustituy el artculo de La Atalaya del 1 noviembre de 1981, 'El
arrepentimiento que conduce de regreso a Dios'. Los principios all expuestos estn an cabalmente vigentes y son totalmente
aplicables. El artculo del 1 de enero de 1995 complementa el de 1981. (Vase, tambin ks91 pg. 114, prr. 5 y bajo el subttulo
En casos en que se ha se ha cometido un mal en varias ocasiones, o cuando se ha hecho una prctica de este, es de suma
importancia cerciorarse que la persona realmente est arrepentida). Lo que se plantea aqu es que aun cuando el pecador haya
manifestado obras propias de arrepentimiento, los ancianos discernidores examinarn la situacin atentamente para decidir si la
repeticin del pecado ha invalidado la afirmacin de que se ha arrepentido. Cmo puede determinarse eso?

[CMO SOPESAR EL GRADO DE ARREPENTIMIENTO EN RELACIN CON EL GRADO DE

DESVIACIN DE LA JUSTICIA] (10 MIN.)
Al definir la palabra arrepentimiento, las pginas 209 y 210 del volumen 1 del libro Perspicacia,
indican que viene de dos verbos griegos.
El primero, me-ta-no.-o, recalca un cambio de punto de vista o disposicin, y el segundo,
me.ta.m-lo-mai, destaca el sentimiento de pesar.
Por tanto, al determinar s hay arrepentimiento sincero, no es adecuado buscar
sencillamente un sentimiento de pesar, debe observarse un cambio de punto de vista o
disposicin caracterizado por el rechazo del modo de proceder pasado o que se ha
pensado emprender por considerarlo indeseable.
La prueba de tal sentimiento de arrepentimiento y el cambio de punto de vista o disposicin
tienen que manifestarse a un grado adecuado.
El prrafo 7 de la pgina 209 del libro Perspicacia, volumen 1, dice: "Una persona puede
desviarse de la justicia mucho o poco, y, como es lgico, el grado de pesar estar en
proporcin al grado de desviacin.
Entregarse completamente al pecado es distinto a dar un paso en falso, de modo que en los
casos en que hay una importante desviacin de la justicia, la clave es distinguir
arrepentimiento sincero,
Cuantas ms veces repite una persona un pecado grave, ms prueba d, lgicamente, de
ser como las personas inicuas que son practicantes de lo que es perjudicial (Sal. 28:3).
Los siervos nombrados que repiten pecados graves son ms culpables, ya que se les ha
confiado una mayor responsabilidad (comprese con Luc. 12:48).
Qu ayudar a los ancianos a distinguir si el grado de arrepentimiento est en proporcin con
el grado de desviacin de la justicia?
1 Recuerde que el pecado "demuestra normalmente una medida de debilidad y de iniquidad de parte del pecador" (w95-S 1/1 28).
2. 'Piense constantemente' en la Palabra de Dios a fin de reflejar el modo de pensar de Jehov, no el del hombre (2Ti 2:7).
3. Mire los ejemplos bblicos, examinando cmo trat Jehov en el pasado a los pecadores.
4. Investigue cuidadosa y minuciosamente las publicaciones de la Sociedad; no confe nicamente en su experiencia pasada en atender
asuntos judiciales (Pro. 15:28).

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Unidad 5(b) TENGAN DISCERNIMIENTO CUANDO ATIENDAN ASUNTOS GRAVES
Pgina 7
Es particularmente til hacer preguntas perspicaces, como las que aparecen en las
pginas 113 a 115 de ks91-S, en el subttulo "El juicio en relacin con el
arrepentimiento", y en la pgina 30 de w95-S 1/1. en tos subttulos "Otros perjudicados
y "Aplicacin de principios piadosos". (Destaque las preguntas clave que deben analizarse.)
5. Pida en oracin el espritu santo de Dios, sabidura y discernimiento (1 Re 3:91 Fip 1:9, Sant. 1:5
Al observar estrechamente el procedimiento de la Sociedad y los principios bblicos implicados
lo ms probable es que los ancianos no juzgarn ni con excesiva indulgencia ni con excesiva
severidad, sino que sern equilibrados y mostrarn misericordia cuando se manifieste
arrepentimiento genuino (w94-S 1511 19 , 1,3
Conclusin (2 MIN.)
Ser discernidores cuando se trata con personas que en un tiempo abusaron de menores y
cuando se atienden casos Judiciales forma parte de la grave responsabilidad dada a los
superintendentes cristianos.
Los ancianos deben comprender profundamente este hecho (Jud 3, 4, 22, 23; ks91-S 116).
Cuando se planteen preguntas en cuanto a qu privilegios pudiera tener en la congregacin
quien abus de menores en el pasado, si es que puede tener alguno, repasen la carta de la
Sociedad del 14 de marzo de 1997 antes de llegar a conclusiones definitivas.
Cuando atiendan asuntos judiciales, es fundamental que los ancianos comprendan la
necesidad de imitar a Jehov siendo misericordiosos, compasivos, imparciales. equilibrados y justos.
sean cautelosos al encargarse de casos de pecados graves repetidos.
Al manifestar discernimiento, humildad y un corazn obediente, los ancianos pueden confiar en
que, con la ayuda del espritu santo de Dios, tendrn el discernimiento necesario para juzgar
con justicia, sabidura y misericordia (ks91-S 110 4).
DEBE PRESENTARSE EN 55 MINUTOS

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Unidad S(c) JUZGUEN CON JUSTICIA CUANDO FORMEN PARTE DE UN COMITE JUDICIAL
Pgina 1
Nota para el instructor: A cargo de un anciano local. El superintendente de circuito puede modificar la duracin de los apartados de modo
que se pueda dar ms atencin a los puntos que vayan a beneficiar ms en el lugar. D tiempo suficiente a los hermanos para que
encuentren la informacin especfica que se vaya a tratar y busquen las citas bblicas que lea. En lo posible, d la aplicacin de los textos
bblicos sin excederse del tiempo asignado.

[PARTICIPACIN EN UN COMIT JUDICIAL ](5 MIN.)

Invite a los hermanos a que se dirijan a la pgina 107 del libro ks91-S
Repase mediante un discurso los puntos principales de toda la pgina, destacando que servir
en un comit judicial es una grave responsabilidad.

[ADMINISTRACIN DE LAS LEYES DE JEHOV CON JUSTICIA Y MISERICORDIA ](5 MIN.)

Pida a los hermanos que se dirijan a la pgina 148 del libro ks91-S. Abarque mediante un
discurso los puntos principales del subttulo "Administracin de las leyes de Jehov con
justicia y misericordia".

[QU IMPLICA ADMINISTRAR LA LEY CRISTIANA CON JUSTICIA Y MISERICORDIA?] (9 MIN.)

Cuando abarque los prrafos 2 a 4 de la pgina 149, incluya el siguiente dilogo.
Dilogo
Cuatro ancianos con experiencia en atender asuntos judiciales estn de pie en la plataforma y contestan
cada una de las siguientes preguntas; sus respuestas se basarn en la seccin 'Comentarios'.
Qu son "circunstancias atenuantes'? ( 2.)
1. Comentarios: Atenuar significa "disminuir la fuerza, la intensidad de alguna cosa. De modo que circunstancias atenuantes son los
factores que justifican disminuir la intensidad del juicio y mostrar misericordia.
2. Por qu sera inapropiado mostrar misericordia si no se ha demostrado arrepentimiento, aunque concurran circunstancias atenuantes?
( 2.)
Comentarios: Las circunstancias atenuantes no justifican el pecado ni eximen al pecador del castigo (ks91-S 126 5-6).
Ejemplo: Un hombre casado que confiesa haber cometido adulterio con diferentes mundanas durante varios meses tal vez diga que
sufri abuso sexual cuando era pequeo. Aunque el comit judicial debe tratarlo con equilibrio y compasin, hay que expulsarlo si
no demuestra arrepentimiento.

[Comit Judicial, retrasado mental, enfermo mental, transtornado mental]

Ejemplo: Si un pecador tiene trastornos mentales tan graves que no puede cumplir con las responsabilidades normales hacia su
persona de una manera razonablemente aceptable, no es capaz de distinguir lo correcto de lo incorrecto y tanto la comunidad
como las autoridades lo entienden as, por lo que no lo consideran responsable de sus actos, incluso hasta lo confinan en una
institucin, puede que los ancianos decidan que la congregacin no emprenda ninguna accin.
3. Por que no debe un anciano tratar de influir en un comit judicial que se rena con un familiar suyo? ( 3.)
Comentarios: Interferir en la provisin de la congregacin para atender los pecados graves manifiesta falta de confianza en la organizacin
de Jehov. Tambin indica falta de modestia, pues es difcil ser objetivo cuando se trata de familiares. El que un anciano interfiriera dara
la impresin de que est tratando indebidamente de utilizar su influencia para conseguir una decisin favorable.

ESP-014. EMR-98 Pg. 9

Unidad 5(c) JUZGUEN CON JUSTICIA CUANDO FORMEN PARTE DE UN COMIT JUDICIAL
Pgina 2
4. Si en el pecado est implicado alguien de otra congregacin, cmo puede estar seguro el comit de que cuenta con todos los factores
antes de tomar una decisin ( 4)?
Comentarios: Pr 18:13, 17; ks91-S 104 11, 12; 105 1, 2.

[DEBE REGIR UN SISTEMA JUDICIAL JUSTO] (10 MIN.)

Cuando abarque el subttulo 'Debe regir un sistema judicial justo. Destaque que es
fundamental que todos los miembros del comit, se preparen bien, incluso antes de reunirse
con el malhechor.
Llame la atencin sobre lo que dice el reverso de la "Notificacin de expulsin o
desasociacin' (S-77-S 1 1195) bajo "Puntos que se deben repasar cuando se encarguen
de un caso" (lea directamente del formulario los cuatro puntos que aparecen).
Cuando abarque' los prrafos 2 a 4 de la pgina 150, incluya el siguiente dilogo.
Dilogo (4 Min.)
Dos ancianos con experiencia en, atender asuntos judiciales estn de pie en la plataforma y contestan cada una de las siguientes
preguntas; sus respuestas se basarn en la seccin 'Comentarios".
1. Cules son algunos factores que deben tenerse en cuenta al decidir quin servir en un determinado comit judicial? (1 50 3, 4.)
Comentarios: ks91-S 1 09 6-9.
2. En vista del objetivo del comit judicial, por qu es especialmente importante que se tengan en cuenta las relaciones personales? (150
3, 4.)
Comentarios: A fin de juzgar con justicia, los ancianos deben ser imparciales.
Adems, deben asegurarse de que nadie tiene base para pensar que no se ha
juzgado con justicia debido a que ha habido parcialidad.
Cuando abarque los prrafos 5 a 1 0 de la pgina 150, incluya la siguiente pregunta:
El instructor formula la pregunta a los estudiantes:
1. Por qu es importante que los ancianos de un comit sean amorosos en su trato, sobre todo cuando el malhechor es beligerante o ha
recibido consejo y censura en el pasado?
Conclusin (1 MIN.)
Los ancianos que se preparan bien y procuran pensar como Jehov tomarn decisiones justas
y misericordiosas.
Concluya leyendo el prrafo 11 de la pgina 150, y despus lea y haga aplicacin de 1 Samuel 12:22.
Despus de un descanso de diez minutos, seguiremos nuestro estudio de los asuntos
judiciales y otras cuestiones de mucho inters.
DEBE PRESENTARSE EN 30 MINUTOS

& Esp-500

w1/5/96-19:16

INICIO DE LA SECCIN DE ATALAYAS Y MINISTERIOS

[Cartilla militar, cristiano puede por conciencia, aceptar sustitucin de su servicio]

*** w96 1/5 19-20 Paguemos al Csar las cosas del Csar ***
El servicio civil
16 Sin embargo, hay pases donde el Estado, aun cuando no exime del servicio militar a los ministros religiosos, s reconoce que algunas
personas pueden objetar a l. Muchos de estos pases cuentan con disposiciones para no obligar a los objetores de conciencia a participar
en el servicio armado. En algunos lugares se les pide que presten un servicio civil, como labores de utilidad comunitaria, el cual
es considerado un servicio nacional no militar. Puede el cristiano dedicado efectuar tal servicio? Una vez ms, el cristiano
dedicado y bautizado debe tomar su propia decisin fundada en su conciencia educada por la Biblia.
17 Parece ser que en tiempos bblicos exista el servicio obligatorio. Un libro de historia dice: Adems de los impuestos y gravmenes que
pesaban sobre los habitantes de Judea, exista tambin la corvea (trabajo no remunerado exigido por las autoridades pblicas]. Se trata
de una institucin antigua en Oriente, perpetuada por las autoridades helensticas y romanas. (...) Tambin el Nuevo Testamento cita
ejemplos de corvea en Judea, lo que demuestra su amplia difusin. En conformidad con esta costumbre, los soldados presionaron a
Simn de Cirene para que cargara la cruz (madero de tormento) de Jess (Mateo 5:41; 27:32; Marcos 15:21; Lucas 23:26).
18 De igual manera, en algunos pases el Estado o las autoridades locales exigen a los ciudadanos que presten diversos tipos de servicio
comunitario. En ocasiones se trata de una tarea especfica, como cavar pozos o construir carreteras. En otras se trata de tareas regulares,
como trabajar semanalmente en el mantenimiento de carreteras, escuelas u hospitales. Cuando el servicio civil en cuestin va en inters
de la comunidad y no tiene conexin con la religin falsa ni resulta de algn modo objetable a su conciencia, los testigos de Jehov a
menudo cumplen con l. (1 Pedro 2:13-15.) Esto generalmente ha dado un excelente testimonio y a veces ha silenciado a los que acusan
falsamente a los Testigos de anarquistas. (Comprese con Mateo 10:18.)
19 Qu hay del caso en que el Estado pide al cristiano que durante cierto tiempo preste un tipo de servicio nacional bajo la
administracin civil? Una vez ms, este debe tomar su propia decisin basada en su conciencia educada. Todos estaremos de pie ante el
tribunal de Dios. (Romanos 14:10.) El cristiano que se vea ante tal exigencia del Csar debe examinar el asunto y meditar en ello junto
con oracin. Tambin es prudente que hable con otros cristianos maduros de la congregacin. Luego le toca tomar una decisin personal.
(Proverbios 2:1-5; Filipenses 4:5.)
20 Al efectuar su investigacin, el cristiano debe tomar en cuenta varios principios bblicos. Pablo dijo que debemos ser obedientes a los
gobiernos y a las autoridades como gobernantes, estar listos para toda buena obra, ser razonables y desplegar toda apacibilidad para con
todos los hombres. (Tito 3:1, 2.) Conviene asimismo que el cristiano examine el trabajo civil propuesto. De aceptarlo, podr mantener la
neutralidad cristiana? (Miqueas 4:3, 5; Juan 17:16.) Lo involucrar con la religin falsa? (Revelacin 18:4, 20, 21.) Le impedir cumplir
con sus deberes cristianos, o le impondr lmites excesivos al respecto? (Mateo 24:14; Hebreos 10:24, 25.) Por otra parte, le ser posible
seguir adelantando en sentido espiritual, quizs hasta participando en el ministerio de tiempo completo, mientras presta el servicio
exigido? (Hebreos 6:11, 12.)
21 Qu pasara si las respuestas honradas del cristiano a las anteriores preguntas lo llevaran a concluir que el servicio civil nacional es
una buena obra que puede realizar en obediencia a las autoridades? Tal es su decisin delante de Jehov. Los ancianos nombrados y
dems hermanos deben respetar del todo su conciencia y seguir vindolo como un cristiano ejemplar. No obstante, si otro cristiano cree
que no puede prestar el servicio civil, su postura debe asimismo respetarse. Ha de vrsele tambin como un cristiano ejemplar y
brindrsele apoyo amoroso. (1 Corintios 10:29; 2 Corintios 1:24; 1 Pedro 3:16.)
22 Como cristianos que somos, no dejaremos de rendir al que pide honra, dicha honra. (Romanos 13:7.) Respetaremos el orden y
procuraremos ser ciudadanos pacficos y observantes de la ley. (Salmo 34:14.) Incluso podremos orar respecto a reyes y a todos los que
estn en alto puesto cuando estos funcionarios deban tomar decisiones que afecten nuestra vida y labor cristianas. Como resultado de
pagar al Csar las cosas del Csar, esperamos seguir llevando una vida tranquila y quieta con plena devocin piadosa y seriedad. (1
Timoteo 2:1, 2.) Ante todo, seguiremos predicando las buenas nuevas del Reino como la nica esperanza para la humanidad, pagando
escrupulosamente a Dios las cosas de Dios.

&Esp-501
[Atalayas 11/81 sobre la expulsin, el arrepentimiento , parientes expulsados, censura, desasociados, reuniones sociales]
*** w81 1/11 25-31 El arrepentimiento que conduce de regreso a Dios ***
El arrepentimiento que conduce de regreso a Dios
La cualidad bondadosa de Dios est tratando de conducirte al arrepentimiento.Rom. 2:4. CADA uno de nosotros puede recibir
estmulo de las siguientes palabras del salmista David: Jehov es misericordioso y benvolo, Tardo para la clera y abundante en
bondad amorosa. No ha hecho con nosotros aun conforme a nuestros pecados; Ni conforme a nuestros errores ha trado sobre nosotros
lo que merecemos. Como un padre muestra misericordia a sus hijos, Jehov ha mostrado misericordia a los que le temen. Pues l
mismo conoce bien la formacin de nosotros, Acordndose de que somos polvo.Sal. 103:8, 10, 13, 14.
2 Aunque Dios reconoce que todos somos pecadores, l quiere ayudarnos y est dispuesto a perdonar. (Sal. 32:1, 2) Sin embargo, el
concepto que tenemos de Dios no sera exacto si no aceptramos su entero modo de ver el pecado. Aunque el Salmo 103 nos asegura
que Jehov est perdonando todo (nuestro) error, tambin indica las obligaciones que tenemos, al decir: La bondad amorosa de Jehov
es desde tiempo indefinido aun hasta tiempo indefinido para con los que le temen, . . . para con los que se acuerdan de sus rdenes para
llevarlas a cabo.Sal. 103:3, 17, 18.
3 Qu hay si una persona comete pecado serio, y no se arrepiente y busca la misericordia paternal de Dios, sino que sigue en pos del
pecado? xodo 34:6, 7 nos da una descripcin de Jehov. Despus de subrayar la misericordia de Dios y el hecho de que es tardo para la
clera y est dispuesto a perdonar el error, aade: Pero de ninguna manera dar exencin de castigo. (Compare con Nmeros 25:1-5;
Ezequiel 33:12, 13.) Por lo tanto, no debemos abusar de su misericordia ni darla por sentado. Entonces, qu debe hacer el adorador
verdadero si cae en el pecado?

[DANDO PASOS DE REGRESO A DIOS]

4 El cristiano que ha pecado contra la ley de Dios necesita perdn. Quin puede extendrselo? En realidad, solamente Dios puede hacer
eso. El apstol Juan escribi: Si confesamos nuestros pecados (a Dios), l es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos
de toda injusticia.1 Juan 1:9; 2:1.
5 En el caso de haberse cometido un pecado serio, Dios aconseja prudentemente que el cristiano que confiesa sus pecados debe dar un
paso adicional. En un contexto que patentemente se refiere a enfermedad espiritual relacionada con pecados, el discpulo Santiago
escribi: Hay alguno enfermo entre ustedes? Que mande llamar a los ancianos de la congregacin, y que ellos oren sobre l, . . . Y la
oracin de fe sanar al indispuesto, y Jehov lo levantar. Tambin, si hubiere cometido pecados, se le perdonar.Sant. 5:14-16.
6 Este paso es razonable, porque el cristiano que ha sucumbido al pecado serio manifiesta hasta cierto grado debilidad espiritual, y que
necesita ayuda. Podra derivar provecho de las oraciones de fe de los ancianos de la congregacin. Adems, estos hermanos estn
capacitados para ofrecerle consejo y ayuda de la Biblia para que pueda recobrar su fuerza espiritual. Adicionalmente, algunas
transgresiones vienen a ser pecados contra la congregacin cristiana, puesto que acarrean vituperio y causan tristeza al pueblo de Dios.
Cuando esto sucede es ms apropiado an que el pecador busque la ayuda de los ancianos.2 Cor. 2:10.
7 Manifiesta sabidura y humildad de parte del cristiano culpable de algn pecado grave el que l se acerque por su propia cuenta a los
ancianos. El que est encubriendo (que oculta, Ncar-Colunga) sus transgresiones no tendr xito, pero al que las est confesando y
dejando se le mostrar misericordia. (Pro. 28:13) A veces, debido a vergenza, a un sentimiento de culpa o por falta de tristeza sincera el
pecador no se acerca a los ancianos, como aconseja Santiago que lo haga. Cualquier cristiano que est enterado del pecado debe animar
al malhechor a apartarse de su error y a buscar la ayuda espiritual que necesita. Si el malhechor todava rehsa ir a los ancianos, el otro
cristiano debe alertar a stos para que puedan proveer la ayuda que se necesita. Todos los cristianos deben querer hacer volver a un
pecador del error de su camino y as salvarle de la muerte el alma.Sant. 5:19, 20.

[CENSURANDO CON LA PALABRA DE DIOS]

8 Cuando el comit judicial se rene para considerar algn mal que se haya cometido, acuden a Jehov en oracin para conseguir su
gua. De la manera apropiada para pastores amorosos, los ancianos pacientemente consideran con la persona qu problema parece
haber, o qu mal se ha cometido. (Efe. 5:1, 2; 1 Ped. 5:2, 3) Aun cuando haya testigos que establezcan el hecho de que se ha cometido el
mal, el comit judicial anima a la persona a considerar francamente, no solo el mal que haya cometido, sino tambin lo que la haya llevado
a hacerlo y lo que piensa acerca de ello. (Deu. 19:15; Juan 8:17) Por qu es necesario esto?
9 Aunque los ancianos que escuchan el caso establecen la culpa o convencen a alguien de que ha cometido un mal, estn principalmente
interesados en ayudar a su hermano cristiano que se ha descarriado. Quieren moverlo a arrepentirse para que venga refrigerio de parte
de la persona de Jehov. (Hech. 3:19) Si la persona no confiesa el mal, no reconoce la naturaleza grave de lo que ha hecho ni ve la
necesidad de arrepentirse, es posible que los ancianos tengan que presentar evidencia convincente respecto al pecado de sta y respecto

a la justicia. (Compare con Juan 16:8.) Pero al dar esa censura que est en armona con la voluntad de Dios no deben ser vengativos ni
speros. La Biblia insta: Censura, corrige, exhorta, con toda gran paciencia y arte de ensear. (2 Tim. 4:1, 2) Puede que los ancianos,
por su modo de censurar firme, bondadoso y paciente, logren llegar al corazn del pecador, y as ayudarlo a odiar el mal y volverse a Dios.
Jer. 3:12, 13.
10 Podemos aprender del ejemplo que nos dio Esdras. l mostr claramente a los judos el error que haban cometido. No lo hizo
principalmente para avergonzarlos, sino para conseguir que desistieran, para llegar al corazn de ellos e incitarlos a odiar el mal y a
arrepentirse. Era preciso que hicieran una confesin a Jehov y que obraran de acuerdo con ella por medio de hacer lo que pudieran para
anular el efecto de su mal. (Esd. 10:7-14) As mismo, el comit que est encargado de un caso de pecado craso quiere ayudar al
malhechor a ver la seriedad del mal y a sentir en su corazn la necesidad de arrepentirse.Isa. 1:18.

[CENSURA DELANTE DE TODOS LOS PRESENTES]

11 Con respecto a las reuniones judiciales que se celebran con los malhechores, los ancianos aplican estas palabras del apstol Pablo a
Timoteo: Censura delante de todos los presentes (literalmente, a la vista de todos) a las personas que practican el pecado, para que los
dems tambin tengan temor. (1 Tim. 5:20) Estos malhechores son personas que persisten en pecar (Versin Valera de 1960) o que
siguen pecando (Versin Popular) hasta el mismo tiempo en que realmente se da la censura.
12 En el primer siglo, Timoteo, como delegado autorizado del apstol Pablo, poda cumplir personalmente, a la vista de todos los que
tenan que ver con el caso, y estando presente el malhechor, aquella instruccin escrita. Hoy da cuando hay que dar esta clase de
censura, generalmente la provee un comit de ancianos designado, en vez de una sola persona. Es posible que el asunto no tenga que
ver necesariamente con la congregacin entera. Hacia el fin de la reunin del comit judicial, despus que se haya establecido la culpa,
los ancianos ofrecen censura bblica respecto al mal que se haya cometido. Tienen presentes all a los testigos que hayan testificado
acerca del pecado, y se invita a estas personas informadas a or la censura bblica. As se ofrece la censura delante de todos los
presentes o a la vista de todos. De este modo se puede ayudar a stos, los dems mencionados en 1 Timoteo 5:20, a tener un temor
sano respecto al pecado, a ver la necesidad de evitar el pecado y las circunstancias que pueden conducir a cometerlo.

[EST ARREPENTIDO?]
13 Entre los mayores desafos a los que se enfrentan los ancianos encargados de casos en que se ha cometido un mal est el de decidir
si el pecador muestra verdadero arrepentimiento. Es preciso que no juzguen simplemente por las apariencias superficiales. Por lo tanto,
puesto que no pueden leer los corazones, tienen que ejercer gran discernimiento, equilibrio y sabidura al evaluar el mal, la relacin de
ste con la ley de Dios y lo que el pecador dice y hace.
14 Los ancianos no deben llegar apresuradamente a la conclusin de que existe arrepentimiento. Por qu? Pues, si equivocadamente
juzgan que el pecador se ha arrepentido, eso puede tener un efecto perjudicial en todo el rebao. Pero, en contraste, srvase notar un
ejemplo bblico en el cual estuvo envuelto un malhechor de la congregacin corintia. Despus de haber pasado cierto tiempo expulsado,
fue restablecido porque estaba verdaderamente arrepentido. Entonces, cmo trataran con l los hermanos? Puesto que los corintios
confiaban en el juicio a que se haba llegado de que l estaba arrepentido, se les anim bondadosamente a perdonarlo y consolarlo,
confirmando su amor para con l. (2 Cor. 2:6-8) Lo mismo es cierto hoy da cuando el comit concluye que el malhechor est arrepentido.
Pero si se hubiesen equivocado al juzgar el asunto y hubiesen trado de vuelta a la congregacin un malhechor que no hubiese estado
verdaderamente arrepentido, habran estado poniendo en peligro la pureza moral y espiritual del rebao entero.1 Cor. 5:6.
15 Qu puede esperar ver el comit en el malhechor para determinar si el malhechor est verdaderamente arrepentido? La persona que
est arrepentida no trata de minimizar ni justificar su mal proceder. En su mente reconoce lo malo que ha sido lo que ha hecho, y en su
corazn siente profunda pena por haber pecado contra Dios. (Jer. 3:25; Hech. 3:19) Se ve, pues, que los ancianos encargados del caso
tienen que asegurarse de que exista esta pena o tristeza.
16 Tal vez los ancianos tengan que distinguir entre la tristeza del mundo y la tristeza de manera piadosa (que) obra arrepentimiento para
salvacin. (2 Cor. 7:10) Una persona culpable de haber cometido algn mal pudiera sentir cierta tristeza ante el fracaso personal, o
vergenza debido a que su falta haya quedado expuesta, o pudiera sentirse deprimida ante la posibilidad de tener que encararse a la
disciplina. Pero esta tristeza del mundo no significa que la persona est triste por haber pecado contra Dios o por haber acarreado
vituperio a Dios y a Su pueblo, actitudes que indican tristeza piadosa. Aunque Esa derram lgrimas porque perdi su primogenitura,
Jehov saba que Esa no estaba verdaderamente arrepentido de corazn. Por eso, si una persona culpable de un pecado serio se
deshace en lgrimas, los ancianos tienen que determinar si lo hace por tristeza piadosa o no. Puede ser que s. En el da de Esdras la
gente llor profusamente despus de or la sincera oracin que l hizo respecto al pecado que la gente haba cometido, y Pedro llor
amargamente por haber negado a Jess.Gn. 25:29-34; 27:34; Esd. 10:1; Luc. 22:59-62.
17 Estos ejemplos bblicos subrayan la razn por la cual los ancianos no pueden limitarse a una manifestacin de emocin como la base
para juzgar. Las personas difieren unas de otras en cuanto a temperamento y dominio de s mismas. Por eso, sea que haya lgrimas o no,
lo importante es que al malhechor se le haya conmovido el corazn, que tenga un espritu de agona o sentimiento de profunda pena
debido a haber ofendido a Jehov y causado dao a su relacin con Dios. (Sal. 51:1-4) Por consiguiente, los ancianos probablemente
querrn saber si el malhechor le ha confesado el mal en oracin a Jehov, y ha buscado el perdn de Dios, como lo hizo David.Sal.
32:3-5; 41:4; Jer. 31:19.

18 Si el malhechor ha presentado voluntariamente una confesin a los ancianos de la congregacin, eso puede ser una indicacin til
respecto a la condicin de su corazn. (Sant. 5:14, 16) Pero, qu hay si no ha confesado voluntariamente y el asunto ha tenido que
establecerse por medio de ponerlo frente a la prueba o al testimonio de testigos? Todava hay posibilidad (all en la reunin) de llegarle al
corazn de modo que reconozca su pecado. (Note el ejemplo del arrepentimiento de David respecto a su pecado con Bat-seba, en 2
Samuel 12:1-13.) Pero, especialmente en aquellos casos en que haya sido necesario censurar extensamente al malhechor antes que ste
empezara a hacer expresiones iniciales de arrepentimiento deben ejercer cuidado los del comit. Tendran que estar convencidos de que
ha habido un cambio en la condicin de corazn del malhechor y de que ste tiene un celo que haya de llevarlo a corregir o enderezar el
mal que ha cometido, y que l est absolutamente resuelto a evitar tal mal en el futuro.2 Cor. 7:10, 11; Rev. 3:19.
19 El malhechor debe sentir pesar por la deshonra que le ha acarreado a la congregacin de Dios. Cuando David cometi el pecado de
hacer el censo y se dio cuenta de lo que haba hecho, reconoci el acto insensato que haba cometido. Entonces, cuando vio los
resultados drsticos que esto tuvo en toda la nacin, se sinti impelido a decir: Mira que yo, soy el que he pecado y yo soy el que he
hecho mal; pero estas ovejas... qu han hecho ellas? (2 Sam. 24:10, 17) As, pues, manifiesta el malhechor remordimiento genuino
debido al vituperio, los problemas y la tristeza que haya ocasionado a la congregacin?

[OBRAS PROPIAS DEL ARREPENTIMIENTO]

20 El apstol Pablo exhort a las personas a arrepentirse y volverse a Dios, haciendo obras propias del arrepentimiento. (Hech. 26:20) En
los das de Nehemas, cuando los judos se arrepintieron de haber tomado esposas extranjeras, tomaron accin definitiva que reflejaba el
arrepentimiento. (Neh. 9:1, 2; compare con Jons 3:5-10.) Por consiguiente, al tratar los ancianos con un caso de pecado craso, se
interesarn en saber si el malhechor ha producido fruto propio de arrepentimiento.Mat. 3:8.
21 Si el culpable ha pecado contra otro individuo, le ha confesado su pecado a esta persona y le ha pedido perdn? Por ejemplo, en el
caso de haber cometido adulterio, ha hecho una confesin a su cnyuge inocente y le ha pedido perdn? O si el malhechor es culpable
de fraude, ha dado paso alguno para compensar por la prdida que ha causado a otra persona? En algunas circunstancias tal vez no
pueda reparar todo el dao que ha causado, pero, presenta seales de que dar pasos razonables para compensar por cualquier
prdida? (Luc. 19:8) El punto es ste: hasta qu grado ha producido la persona culpable el fruto propio de arrepentimiento?
22 Tal vez el pecado se haya debido a no haber hecho caso del consejo bblico. Por ejemplo, quizs el culpable haya participado con
regularidad en diversin con compaeros de trabajo mundanos, y esta asociacin malsana lo haya conducido a la inmoralidad. Entonces,
ha abandonado esa asociacin el que ha errado? (Pro. 13:20; 1 Ped. 4:3, 4) Adems, ha hecho el esfuerzo de reunirse con regularidad
con el pueblo de Dios, y ha manifestado un deseo sincero de alabar a Dios como adorador puro? Ninguno de estos frutos de por s es el
nico criterio por el cual se decide si el pecador est arrepentido o no. Los ancianos se interesaran en ver que el individuo tenga
asociacin sana, que asista a las reuniones cristianas y sea celoso en el servicio del campo, porque aceptan el punto de vista de Dios de
que debe haber obras propias del arrepentimiento.
23 El comit judicial debe estar intensamente interesado en mantener limpia la congregacin y debe ejercer cuidado especial si el
malhechor ha llevado a cabo en secreto pecado craso durante largo tiempo. Lo mismo sera cierto si se estuviera tratando con una
persona que hubiera establecido un patrn de pecar y luego al parecer se hubiera arrepentido. Puede que esta persona haya obrado mal
varias veces, pero, porque pareci que se haba arrepentido, se le haya censurado cada vez y se le haya permitido permanecer en la
congregacin. Ahora ha vuelto a pecar. En casos como ste, los ancianos, puesto que estn pensando tambin en el bienestar de todo el
rebao, tienen que considerar si la vida del pecador verdaderamente da seales de que ste est produciendo fruto propio de
arrepentimiento. No ha manifestado esta persona por su modo de vivir que es muy dudoso el que ella pertenezca a la congregacin de
Dios?Sal. 119:104; Rom. 12:9.
24 A veces el pecador es empedernido o belicoso, y no manifiesta verdadero arrepentimiento a pesar de los esfuerzos sinceros y
pacientes de los ancianos. (Ecl. 8:11) Estos no tienen la obligacin de reunirse vez tras vez con tal malhechor como si estuvieran
rogndole o, por medio de splicas, tratando de hacer que se arrepintiera. Pero en algunos casos los ancianos quizs piensen que es
necesario volver a reunirse con el pecador, si no hay prueba clara de cmo se siente, qu motivos tiene, y si hay o no arrepentimiento.
Despus que l haya tenido tiempo para orar y reflexionar sobre la consideracin bblica que se haya tenido en la reunin, puede que
quede clara la cuestin de su arrepentimiento.
25 La responsabilidad de los ancianos respecto a determinar si hay arrepentimiento verdadero es pesada. Ellos deben mostrar
misericordia y ayudar a los que se han descarriado y que estn verdaderamente arrepentidos. Pero tambin tienen que ejercer cuidado
para no mostrar compasin inmerecida que pudiera resultar en que en la congregacin quede levadura peligrosa.Gl. 5:9.

[AYUDANDO A LA CONGREGACIN]
26 En algunos casos un pecado grave no ha llegado a conocerse comnmente, y probablemente no llegue a conocerse as. Tal vez solo
unas cuantas personas estn enteradas del pecado, como, por ejemplo, miembros cercanos de la familia o los pocos testigos. (Aunque
stos son los presentes, se les debe hacer comprender que el chismear acerca del asunto sera un acto falto de amor.) Por eso, una vez
que el comit judicial est seguro de que el malhechor est arrepentido, no hay por qu hacer ms pblico el asunto, pues todos los
presentes han odo la censura bblica sobre el asunto, y el pecador est arrepentido.

27 En otros casos puede ser que muchos miembros de la congregacin y/o de la comunidad sepan del pecado. O el pecado puede ser de
tal ndole que, con el tiempo, sin duda haya de llegar a conocerse generalmente. Es necesario manejar de otra manera un caso de este
tipo. Para que toda la congregacin pueda sentirse tranquila, es preciso que sepa que el asunto est recibiendo la debida atencin.
Adems, todos podrn sacar provecho del consejo bblico que puede ayudarles a tener la actitud saludable de temer incurrir en pecado.
28 O tal vez haya un caso en que a los ancianos les parezca que debe ejercerse cierto grado de cautela. Por ejemplo, aunque cierto
malhechor est genuinamente arrepentido ahora, tal vez en el pasado haya mostrado debilidades respecto a su resolucin de evitar el
camino que lleva al pecado. Por eso, en el inters de que la congregacin no vaya a ser puesta en peligro por alguien que llegara a ser
una influencia corruptora en medio de ella, el comit de ancianos pudiera decidir que debiera pronunciarse un discurso informativo basado
en la Biblia.
29 En cualquiera de estas dos situaciones, los ancianos de la congregacin pueden hacer arreglos para tratar el asunto en la reunin de
servicio semanal, no en otras reuniones. En la reunin de servicio se podra anunciar que el comit judicial ha censurado al que antes era
malhechor y que ste ha demostrado arrepentimiento. Adems, quizs el comit judicial juzgue necesario imponer ciertas restricciones.
Entre stas pudiera estar el no asignarle partes en las reuniones, el no representar a la congregacin en oracin o, tal vez, no leer textos
de la Biblia ni comentar en las reuniones. Si el comit ha impuesto algunas restricciones, puede informar a los ancianos si le parece que
stas deban anunciarse a la congregacin. Estas restricciones pueden levantarse gradualmente en el futuro.
30 La misma noche en que se hace el anuncio, pero ms tarde en el programa de la reunin de servicio, un anciano asignado podra
pronunciar un discurso bblico firme. No debe mencionar al malhechor por nombre ni revelar ningn detalle especfico de la informacin
confidencial que haya salido a luz en la reunin del comit judicial. Pero podra considerar lo que la Palabra de Dios dice acerca del tipo de
error o pecado envuelto en este caso, el peligro que representa y como evitarlo. Toda la congregacin puede sacar provecho de al
amonestacin bblica.2 Tim. 4:1,2.
31 Todos nosotros debemos agradecer profundamente el hecho de que Jehov este dispuesto a aceptar el arrepentimiento genuino.
Ciertamente no debemos aceptar la bondad inmerecida de Dios y dejar de cumplir su propsito. (2 Cor. 6:1) En caso de que alguien haga
eso y se entregue al pecado y no se arrepienta, Dios dirige a la congregacin a que d pasos ms decisivos. Se tratar de stos en
nuestro nmero siguiente.

Esp-501 w15/11/81
*** w81 15/11 14-20 La expulsin... desde qu punto de vista verla ***
(La expulsin... desde qu punto de vista verla)
Oh Jehov, . . . quin residir en tu santa montaa? El que est andando sin tacha y practicando la justicia.Sal. 15:1, 2.
JEHOV es justo y santo. Aunque es misericordioso y comprensivo para con las criaturas humanas imperfectas, espera que los que le
adoren reflejen su santidad mediante esforzarse por sostener Sus justas normas.Sal. 103:8-14; Nm. 15:40.
2 El israelita que deliberadamente violara los mandatos de Dios, como los que prohiban la apostasa, el adulterio o el asesinato, habra de
ser cortado del pueblo, ser muerto. (Nm. 15:30, 31; 35:31; Deu. 13:1-5; Lev. 20:10) Esta firmeza con que se sostenan las normas
razonables y justas de Dios era para el bien de todos los israelitas, pues ayudaba a mantener la pureza de la congregacin. Y serva para
disuadir a cualquiera de esparcir corrupcin entre el pueblo que llevaba sobre s el nombre de Dios.
3 En el primer siglo E.C. los judos que estaban bajo el dominio romano no tenan la autoridad de administrar la pena de muerte. (Juan
18:28-31) Pero el judo que fuera culpable de violar la Ley poda ser expulsado de la sinagoga. Un efecto de este castigo severo era que
los otros judos evitaban a la persona expulsada, o huan de ella. Se dice que estas personas ni siquiera tenan tratos comerciales con el
expulsado fuera de venderle las cosas necesarias para la vida.Juan 9:22; 12:42; 16:2.
4 Despus que se hubo formado la congregacin cristiana, sta vino a reemplazar a la nacin juda en cuanto a tener sobre s el nombre
de Dios. (Mat. 21:43; Hech. 15:14) Por consiguiente, era justo y correcto esperar que los cristianos sostuvieran la justicia de Jehov. El
apstol Pedro escribi: De acuerdo con el Santo que los llam, hganse ustedes mismos santos tambin en toda su conducta, porque
est escrito: Tienen que ser santos, porque yo soy santo. (1 Ped. 1:14-16) Jehov ama a su pueblo y quiere proteger la pureza de la
congregacin cristiana. Por eso, deline un arreglo por medio del cual se rechaza o expulsa a la persona que persiste en un proceder que
deshonra a Dios y pone en peligro a la congregacin.
5 El apstol Pablo dio el siguiente consejo: En cuanto al hombre que promueve una secta, rechzalo despus de la primera y la segunda
admonicin; sabiendo que tal hombre ha sido descaminado y est pecando, siendo condenado por s mismo. (Tito 3:10, 11) S, los que
son ancianos espirituales, como lo fue Tito, primero tratan de ayudar al malhechor amorosamente. Si ste no quiere responder a la ayuda
que le dan y persiste en un proceder de pecar, tienen autoridad para convocar a un comit de ancianos para juzgar a los miembros de
(la) agrupacin de compaeros. (1 Cor. 5:12, Todays English Version) El amor a Dios y a la pureza de su pueblo exige que los de la
agrupacin de compaeros, la congregacin, rechacen a ese hombre.
6 En el primer siglo surgieron algunos de estos malhechores. Himeneo y Alejandro fueron de esa clase, hombres que haban
experimentado naufragio respecto a su fe. Pablo dijo: Los he entregado a Satans para que se les ensee por disciplina a no
blasfemar. (1 Tim. 1:19, 20) El que se expulsara a aquellos dos hombres fue una correccin severa, o disciplina, un castigo que pudiera
ensearles a no blasfemar contra el Dios santo y vivo. (Compare con Lucas 23:16, donde se emplea la palabra griega bsica que
frecuentemente se traduce disciplina.) Era propio que a estos blasfemos se les entregara a la autoridad de Satans, que fueran echados
a la oscuridad del mundo bajo la influencia de Satans.2 Cor. 4:4; Efe. 4:17-19; 1 Juan 5:19; compare con Hechos 26:18.

[CMO TRATAR A LOS EXPULSADOS]

7 Sin embargo, pueden surgir preguntas acerca de cmo tratar a alguien que antes era miembro de la congregacin, pero que ha sido
expulsado. Agradecemos el que Dios nos haya suministrado en su Palabra respuestas e instrucciones de las cuales podemos estar
seguros de que son perfectas, rectas y justas.Jer. 17:10; Deu. 32:4.
8 En una ocasin un hombre de la congregacin corintia estuvo practicando inmoralidad, y evidentemente no mostraba arrepentimiento.
Pablo escribi que a este hombre se le deba quitar de en medio de ellos, porque era como un poco de levadura que poda hacer
fermentar, o corromper, toda la masa. (1 Cor. 5:1, 2, 6) Pero, una vez que se le expulsara, habra de tratrsele como si simplemente fuera
una persona comn del mundo, con quien los cristianos pudieran encontrarse en la vecindad o en su vida diaria? Note lo que Pablo dijo.
9 Les escrib que cesaran de mezclarse en la compaa de fornicadores, no queriendo decir enteramente con los fornicadores de este
mundo o los avarientos y personas que practican extorsin o idlatras. De otro modo ustedes realmente tendran que salirse del mundo.
(1 Cor. 5:9, 10) Estas palabras de Pablo revelan que l reconoci como realidad el hecho de que la mayora de las personas con quienes
tenemos trato en nuestros asuntos diarios son personas que nunca han conocido a Dios ni seguido Su camino. Puede que sean
fornicadores, personas que practican extorsin o idlatras, de modo que no son personas con quienes los cristianos escogeran entrar en
asociacin estrecha y constante. No obstante, vivimos en este planeta en medio de la humanidad y quizs tengamos que estar cerca de
estas personas y hablar con ellas en el trabajo, en la escuela y en la vecindad.
10 En el siguiente versculo Pablo contrasta esta situacin con la forma en que deberan portarse los cristianos para con alguien que
hubiera sido hermano cristiano, pero que hubiera sido expulsado de la congregacin por haber cometido algn mal: Mas ahora les estoy
escribiendo que cesen de mezclarse en la compaa de (que no os asociis con, Latinoamericana) cualquiera que llamndose hermano

sea fornicador, o avariento, o idlatra, o injuriador, o borracho, o que practique extorsin, ni siquiera comiendo con tal hombre.1 Cor.
5:11.
11 La persona expulsada no es simplemente un hombre del mundo que no haya conocido a Dios ni seguido un modo de vivir piadoso.
Ms bien, ha conocido el camino de la verdad y la justicia, pero ha abandonado ese camino y ha persistido a tal grado en el pecado sin
arrepentirse que se le ha tenido que expulsar. De modo que se le ha de tratar de modo diferente. Pedro coment sobre cmo difieren del
hombre comn, el hombre de la calle, estos que antes eran cristianos. El apstol dijo: Si, despus de haberse escapado de las
contaminaciones del mundo por un conocimiento exacto del Seor y Salvador Jesucristo, se dejan envolver de nuevo en estas mismas
cosas y son sojuzgados, las condiciones finales han venido a ser peores para ellos que las primeras. . . . Les ha sucedido el dicho del
proverbio verdadero: El perro ha vuelto a su propio vmito, y la cerda baada a revolcarse en el fango.2 Ped. 2:20-22; 1 Cor. 6:11.
12 S, la Biblia manda a los cristianos que no mantengan asociacin o compaerismo con alguien que haya sido expulsado de la
congregacin. Por eso, los testigos de Jehov de habla inglesa apropiadamente aplican a la expulsin y el subsiguientemente evitar a tal
malhechor impenitente el trmino disfellowshiping, que literalmente significa privacin o negacin del compaerismo. El hecho de que
rehsan tener compaerismo con la persona expulsada en todo nivel espiritual o social refleja lealtad a las normas de Dios y obediencia a
su mandato dado en 1 Corintios 5:11, 13. Esto est de acuerdo con el consejo de Jess en el sentido de que se debera considerar a tal
persona de la misma manera como los judos de aquel tiempo consideraban a un hombre de las naciones. Parece que por algn tiempo
despus de la muerte de los apstoles los que profesaban el cristianismo siguieron el procedimiento bblico. Pero, cuntas iglesias hoy
da cumplen con las instrucciones claras de Dios al respecto?

[LOS QUE SE DESASOCIAN]

13 Un cristiano pudiera debilitarse espiritualmente, tal vez por no estudiar la Palabra de Dios con regularidad, o porque tiene problemas
personales o experimenta persecucin. (1 Cor. 11:30; Rom. 14:1) Puede que tal persona deje de asistir a las reuniones cristianas. Qu
ha de hacerse? Recuerde que los apstoles abandonaron a Jess la noche en que l fue arrestado. No obstante, Cristo haba instado a
Pedro: Una vez que hayas vuelto, fortalece a tus hermanos (quienes tambin abandonaron a Jess). (Luc. 22:32) Por eso, impulsados
por amor, los ancianos cristianos y otros pudieran visitar y ayudar a este que se ha debilitado y ha cado en inactividad. (1 Tes. 5:14; Rom.
15:1; Heb. 12:12, 13) Pero es asunto diferente cuando una persona reniega de ser cristiano y se desasocia.
14 Alguien que haya sido verdadero cristiano pudiera renunciar al camino de la verdad y declarar que ya no se considera testigo de
Jehov ni quiere que se le conozca como tal. Al ocurrir esta situacin poco comn, la persona est renunciando a su condicin de
cristiano, y est desasocindose deliberadamente de la congregacin. El apstol Juan escribi: Ellos salieron de entre nosotros, pero no
eran de nuestra clase; porque si hubieran sido de nuestra clase, habran permanecido con nosotros.1 Juan 2:19.
15 O alguien pudiera renunciar a su lugar en la congregacin cristiana mediante sus acciones, como, por ejemplo, si se hiciera parte de
una organizacin cuyo objetivo fuera contrario a la Biblia, y que, por lo tanto, estuviera bajo el juicio de Jehov Dios. (Compare con
Revelacin 19:17-21; Isaas 2:4.) Por eso, si alguien que fuera cristiano optara por unirse a los que estn bajo la desaprobacin de Dios,
sera apropiado el que mediante un anuncio breve la congregacin reconociera que esa persona se ha desasociado y ya no es testigo de
Jehov.
16 A las personas que deliberadamente rechazan la fe y las creencias de los testigos de Jehov y as se ponen entre los que no . . . son
de nuestra clase se les debe considerar y tratar, correctamente, como se considera y trata a los que han sido expulsados por cometer un
mal.

[COOPERANDO CON LA CONGREGACIN]

17 Aunque los cristianos disfrutan de compaerismo espiritual cuando consideran o estudian la Biblia con sus hermanos o con personas
interesadas en la verdad, no querrn tener compaerismo de esa clase con un pecador expulsado (ni con uno que ha renunciado a la fe y
a las creencias de los testigos de Jehov, y que as se ha desasociado). Se ha rechazado al individuo expulsado, pues est condenado
por s mismo por estar pecando, y los de la congregacin aceptan el juicio de Dios y tambin lo apoyan. Pero el expulsar da a entender
ms que el slo dejar de tener compaerismo espiritual.Tito 3:10, 11.
18 Pablo escribi: Cesen de mezclarse en la compaa. . ., ni siquiera comiendo con tal hombre. (1 Cor. 5:11) Una comida es un tiempo
de reposo y de mantener relaciones personales con otros. As, al decir eso la Biblia tambin excluye el tener compaerismo de esa ndole,
como el participar con una persona expulsada en un da de campo o fiesta, un juego de pelota, algn viaje a la playa o teatro, o el
sentarse a una comida con ella. (En el artculo siguiente se consideran los problemas especiales relacionados con un pariente que ha sido
expulsado.)
19 A veces el cristiano pudiera sentirse impulsado por considerable presin a pasar por alto este consejo bblico. Sus propias emociones
pudieran crear la presin, o quizs la ejercieran sobre l sus conocidos. Por ejemplo, en cierto hermano se ejerci presin para que
efectuara la ceremonia de bodas de dos personas expulsadas. Pudiera explicarse racionalmente tal servicio como simplemente una
accin bondadosa? Alguien pudiera pensar as. Pero, por qu se deseaban los servicios de l ms bien que los del alcalde o los de
cualquier otro agente del estado que estuviera autorizado para efectuar casamientos? No se deba a la posicin de l como ministro de
Dios y al hecho de que poda ofrecer consejo basado en la Palabra de Dios sobre el matrimonio? De ceder a tal presin, l se envolvera

en compaerismo con la pareja, personas que haban sido expulsadas de la congregacin debido a su proceder impo.1 Cor. 5:13.
20 Surgen otros problemas en relacin con asuntos de negocio o empleo. Qu hay si la congregacin expulsara al hombre para quien
uno trabajara, o si uno tuviera en su empleo a una persona a quien se expulsara? Qu debera hacerse entonces? Si por razn de
contrato o dinero uno se ve obligado a continuar por el momento la relacin comercial, uno ciertamente tendra ahora una actitud diferente
para con la persona expulsada. Posiblemente tuviera que hablar con ella acerca de asuntos de negocio o tener trato con ella en el lugar de
trabajo, pero las conversaciones espirituales y el compaerismo de relacin personal seran cosas del pasado. De ese modo uno podra
demostrar su obediencia a Dios y tendra una barrera que le servira de proteccin. Adems, pudiera ser que esto convenciera al
expulsado de lo mucho que le ha costado su pecado en varios sentidos.2 Cor. 6:14, 17.

[HABLAR CON UN EXPULSADO O DESASOCIADO?]

21 Querra decir acaso el sostener la justicia de Dios y apoyar su arreglo de expulsar a los malhechores que el cristiano no debera
hablar en absoluto con algn expulsado, ni siquiera decirle Hola!? Algunos, teniendo presente el consejo de Jess de amar a nuestros
enemigos y de no saludar a nuestros hermanos solamente se han preguntado acerca de esto.Mat. 5:43-47.
22 En realidad, en su sabidura Dios no trat de considerar toda situacin posible. Lo que precisamos es captar el sentido de lo que
Jehov dice acerca de cmo tratar a una persona expulsada, porque entonces podemos esforzarnos por sostener Su punto de vista.
Mediante el apstol Juan, Dios explica lo siguiente:
Todo el que se adelanta y no permanece en la enseanza del Cristo no tiene a Dios. . . . Si alguno viene a ustedes y no trae esta
enseanza, nunca lo reciban en casa ni le digan un saludo. Porque el que le dice un saludo es partcipe en sus obras inicuas.2 Juan 911.
23 El apstol que dio esa advertencia sabia haba estado en ntima asociacin con Jess y saba bien lo que Cristo haba dicho acerca de
saludar a otros. Tambin saba que el saludo comn de aquel tiempo era Paz. A diferencia de algn enemigo personal u hombre
mundano en autoridad que se opusiera a los cristianos, la persona expulsada o desasociada que estuviera tratando de promover o
justificar su modo de pensar apstata o estuviera continuando en su conducta impa ciertamente no sera nadie a quien desear Paz. (1
Tim. 2:1, 2) Y todos sabemos por nuestra experiencia de aos que el decir un sencillo Hola! a alguien puede ser el primer paso que lleve
a una conversacin y tal vez hasta a una amistad. Quisiramos dar ese primer paso respecto a una persona expulsada?
24 Pero, qu hay si el expulsado parece estar arrepentido y necesita estmulo?, pudiera preguntar alguien. Hay un arreglo por el cual se
atiende a situaciones de esa clase. Los superintendentes de la congregacin sirven de pastores y protectores espirituales del rebao.
(Heb. 13:17; 1 Ped. 5:2) Si algn expulsado o desasociado pregunta acerca de ello, o da seales de que quiere regresar al favor de Dios,
los ancianos pueden hablar con l. Ellos bondadosamente le explicarn lo que tiene que hacer, y pudieran darle alguna amonestacin
apropiada. Pueden tratar con el expulsado sobre la base de los hechos relacionados con su pecado pasado y su actitud. Otros miembros
de la congregacin no tienen esa informacin. Por eso, si a alguien le pareciera que una persona expulsada o desasociada est
arrepentida, pudiera estar basada esta opinin en la impresin que l tiene del pecador, y no en informacin exacta? Si los
superintendentes estuvieran convencidos de que la persona estuviera arrepentida y estuviera produciendo los frutos del arrepentimiento,
se le restablecera en la congregacin. Despus que eso suceda, el resto de la congregacin puede recibirlo amablemente en las
reuniones, demostrar que lo perdonan, consolarlo y confirmar su amor para con l, tal como Pablo inst a los corintios a hacer para con el
hombre de Corinto que fue restablecido.2 Cor. 2:5-8.

[NO PARTICIPANDO EN OBRAS INICUAS]

25 Todos los cristianos fieles tienen que tomar a pecho la verdad seria que, por inspiracin de Dios, Juan escribi: El que le dice un
saludo (a un pecador expulsado que est promoviendo una enseanza errnea o portndose de modo impo) es partcipe en sus obras
inicuas.2 Juan 11.
26 Muchos comentaristas de la cristiandad se oponen a lo que se dice en 2 Juan 11. Afirman que es consejo poco cristiano, contrario al
espritu de nuestro Seor, o que fomenta la intolerancia. Pero esos sentimientos provienen de organizaciones religiosas que no aplican el
mandato de Dios de remover al hombre inicuo de entre ustedes mismos, que rara vez expulsan de sus iglesias aun a los malhechores
notorios, si acaso lo hacen. (1 Cor. 5:13) La tolerancia de ellos no es bblica ni cristiana.Mat. 7:21-23; 25:24-30; Juan 8:44.
27 Pero no es incorrecto el que uno sea leal al Dios recto y justo de la Biblia. l nos dice que solamente acepta en su santa montaa a
los que andan sin tacha, practican la justicia y hablan la verdad. (Sal. 15:1-5) Pero si un cristiano optara por compartir la suerte de un
malhechor que hubiese sido rechazado por Dios y expulsado, o que se hubiese desasociado, eso sera lo mismo que decir: Yo tampoco
quiero un lugar en la santa montaa de Dios. Si los ancianos vieran que est encaminndose en esa direccin por estarse asociando
regularmente con una persona expulsada, con amor y paciencia trataran de ayudarle a recobrar el punto de vista de Dios. (Mat. 18:18;
Gl. 6:1) Le daran amonestacin y, si fuera necesario, lo censuraran con severidad. Quieren ayudarle a permanecer en la santa
montaa de Dios. Pero si l rehsa dejar de tener compaerismo con la persona expulsada, se ha hecho as partcipe (por su apoyo o
participacin) en las obras inicuas y hay que removerlo de la congregacin, expulsarlo.Tito 1:13; Jud. 22, 23; compare con Nmeros
16:26.

[LEALES AL PUNTO DE VISTA DE DIOS]

28 La lealtad a Jehov Dios y a los arreglos que l ha provisto proporciona felicidad, porque todos Sus caminos son rectos, justos y
buenos. Esto es cierto, tambin, respecto a su arreglo de expulsar a los malhechores impenitentes. A medida que cooperamos con ese
arreglo, podemos confiar en estas palabras de David: Sepan que Jehov ciertamente distinguir al leal suyo. (Sal. 4:3) S, Dios pone
aparte, honra y gua a los que son leales a l y sus caminos. El gozo de estar entre aquellos a quienes Dios aprueba y acepta en su santa
montaa es una de las muchas bendiciones que recibimos por manifestar tal lealtad.Sal. 84:10, 11.
Notas a pie de pgina
De entonces en adelante l era como uno que hubiese muerto. No se le permita estudiar con otros, no se haba de tener relaciones
(sociales) con l, ni siquiera se le haba de mostrar el camino. Pudiera, en realidad, comprar lo que necesitara para la vida, pero estaba
prohibido comer o beber con tal persona.The Life and Times of Jesus the Messiah, por A. Edersheim, Tomo II, pg. 184.
En armona con esta enseanza bblica, Adam Clarke subraya la diferencia, al declarar: No tengan comunin con (un pecador expulsado)
en cosas sagradas o civiles. Pueden llevar a cabo sus negocios mundanos con una persona que no conoce a Dios, y que no afirma ser
cristiana, sea cual sea su carcter moral; pero no deben dar siquiera este reconocimiento a un hombre que afirme ser cristiano y cuya
conducta sea escandalosa. Que tenga l esta seal adicional del aborrecimiento que ustedes le tienen a todo pecado.
El historiador eclesistico Joseph Bingham escribe lo siguiente respecto a los primeros siglos: La disciplina de la iglesia consista en el
poder que tena para despojar a los hombres de todos los beneficios y privilegios del bautismo, por medio de echarlos de la sociedad y la
comunin de la Iglesia, . . . y todos los evitaban en la conversacin comn, en parte para establecer las censuras y acciones de la iglesia
contra ellos, y en parte para avergonzarlos, y en parte para asegurarse en contra del peligro del contagio. . . . nadie habra de recibir en
sus casas a las personas excomulgadas, ni comer en la misma mesa con ellas; no habran de conversar con ellas de modo familiar,
mientras vivieran; ni ejecutar las exequias funerales para ellas, cuando murieran, . . . Se redactaron estas instrucciones en conformidad
con el modelo de las reglas de los apstoles, que prohiban que los cristianos apoyaran de modo alguno a los ofensores notorios.The
Antiquities of the Christian Church, pgs. 880, 891.
En nuestro nmero del 1 de noviembre de 1981 consideramos 2 Tesalonicenses 3:14, 15, donde la Biblia dice que pudiera ser necesario
sealar a un cristiano que persistiera en conducta desordenada. ste sigue siendo hermano y se le ha de amonestar como tal, pero los
dems cristianos deben dejar de asociarse con l. Si los cristianos deben evitar la compaa de ste en sentido social, una separacin
mucho ms clara debe existir en los casos de malhechores expulsados o desasociados.

&esp-502

15/11/81

*** w81 15/11 20-5 Si se expulsa a un pariente... ***

Si se expulsa a un pariente...
DESPUS que Adn haba estado solo por algn tiempo, Dios dijo: No es bueno que el hombre contine solo. Entonces cre a Eva e
instituy el matrimonio para los seres humanos. (Gn. 2:18, 21, 22) Despus de eso, la poblacin de la Tierra aumentara. De modo que
cada persona llegara a tener muchos parientes. Aun cuando algunos miembros de la familia, como, por ejemplo, los hijos, no vivieran
cerca, se les podra visitar para que entre todos disfrutaran de ocasiones placenteras.Gn. 1:28; Job 1:1-5.
2 Dios se haba propuesto que las familias estuvieran unidas en la adoracin verdadera, y por eso las creencias religiosas no habran de
crear ninguna divisin. Pero ocurrieron sucesos en los cuales la religin lleg a ser una cuestin que afect a la familia. Un suceso de ese
tipo ocurri cuando Cor, Datn y Abiram se rebelaron. Jehov confirm el hecho de que l estaba tratando con los israelitas por medio de
Moiss y Aarn, y no por medio de aquellos rebeldes religiosos. Entonces Moiss dijo a la gente que se apartara de las tiendas de los
rebeldes. Qu haran los hijos y las casas de Cor, Datn y Abiram? Daran ms importancia a la lealtad a la familia que a la lealtad a
Jehov y su congregacin? La mayora de los que eran parientes cercanos de los rebeldes antepusieron la familia a Dios. Jehov ejecut
a estos parientes junto con los rebeldes.Nm. 16:16-33.
3 Sin embargo, algunos de los hijos de Cor permanecieron leales a Dios y a Su pueblo. Estos no fueron ejecutados junto con el resto de
la casa de Cor y con las familias de Datn y Abiram. (Nm. 26:9-11) De hecho, ms tarde se bendijo con servicio especial en el templo a
los descendientes de aquellos coretas sobrevivientes, y la Biblia los menciona con honor.2 Cr. 20:14-19; Sal. 42, 44-49, 84, 85, 87.
4 Los israelitas tenan que tomar una decisin parecida entre lealtad a la familia y lealtad a Dios cuando alguno de ellos apostataba,
Tratara de proteger al apstata su familia, impulsada por la emocin humana o la consanguinidad, para que ste no fuera cortado del
pueblo, o comprendera aun el hermano, hijo o hija del apstata que el ser leal a Dios y a la congregacin era el proceder justo y sabio?
(Vea Deuteronomio 13:6-11.) En el arreglo cristiano de hoy da no se corta al pecador mediante la ejecucin, pero algunos cristianos
pudieran enfrentarse a pruebas debido a que se estuviera disciplinando a un pariente de ellos.

[LOS PARIENTES PUEDEN CAUSAR PROBLEMAS]

5 Los vnculos y el cario de familia pueden ser muy fuertes. Esto es natural y est de acuerdo con el arreglo de Dios. (Juan 16:21) Pero
estos vnculos fuertes tambin pueden imponer a los cristianos una prueba difcil. Jess explic que un efecto de que alguien se hiciera
cristiano sera que sus parientes pudieran presentarle oposicin. Jess dijo: No vine a poner paz, sino espada. Porque vine a causar
divisin, y estar el hombre contra su padre, y la hija contra su madre, y la esposa joven contra su suegra. Realmente, los enemigos del
hombre sern personas de su propia casa. El que le tiene mayor cario a padre o a madre que a m no es digno de m.Mat. 10:34-38.
6 Los cristianos no quieren que exista tal enemistad. Y el que ellos se hayan hecho siervos de Dios limpios, morales, honrados, no es
razn para que los parientes se opongan a ellos ni los odien. No obstante, los cristianos verdaderos reconocen que no pueden dar ms
importancia a la familia que a Dios. A la larga, lo que resulta en el mayor provecho para todos es que los cristianos continen fieles a Dios.
Con el tiempo, tal vez puedan influir en sus parientes y ellos tambin lleguen a andar por el camino que lleva a la salvacin.Rom. 9:1-3;
1 Cor. 7:12-16.
7 Los parientes tambin pueden causar problemas a los cristianos verdaderos de otra manera. Esto puede suceder cuando se expulsa a
un pariente. Como se ha considerado en los artculos anteriores, si alguien de la congregacin practica un pecado craso sin arrepentirse,
Dios exige que se expulse a esa persona. (1 Cor. 5:11-13) La conducta del malhechor ha cambiado la relacin de ste con Jehov, y por
lo tanto con los miembros de su familia que son testigos de Jehov. Dios no tiene la culpa de estos resultados, porque las normas suyas
son rectas y justas. (Job 34:10, 12) Tampoco tienen la culpa de esos resultados los parientes cristianos fieles. La persona expulsada es la
que ha creado problemas para s y para sus parientes, tal como lo hicieron Cor, Datn y Abiram.
8 Es preciso que examinemos dos situaciones distintas. La primera tiene que ver con un cristiano que vive en la misma casa con un
miembro de su familia que ha sido expulsado o se ha desasociado. La segunda tiene que ver con el pariente que no es parte de la familia
inmediata.

[MIEMBRO CERCANO DE LA FAMILIA]

9 Alguien pudiera llegar a ser cristiano sin que otros de su crculo familiar aceptaran la fe. Por ejemplo, pudiera ser que una esposa
estuviera sirviendo a Jehov, pero su esposo no. A pesar de eso, ella todava es una sola carne con su esposo y tiene la obligacin de
amarlo y respetarlo. (Gn. 2:24; 1 Ped. 3:1-6) O pudiera ser que ella estuviera casada con un hombre que fuera cristiano dedicado, pero a
quien ms tarde se expulsara de la congregacin. Sin embargo, eso no pondra fin a los vnculos maritales de ellos; solo la muerte o un
divorcio bblico haran eso.1 Cor. 7:39; Mat. 19:9.
10 De modo similar, si un pariente, como algn padre, o madre, o hijo o hija, ha sido expulsado o se ha desasociado, los vnculos

consanguneos y familiares permanecen en vigor. Entonces, quiere decir eso que cuando a un miembro de la familia se le expulsa todo
permanece igual dentro del crculo familiar? Definitivamente no.
11 El expulsado ha sido cortado de la congregacin en sentido espiritual; los vnculos espirituales anteriores han sido rotos por completo.
Esto es cierto aun respecto a los parientes del expulsado, entre ellos los de su crculo familiar inmediato o cercano. Por eso, los miembros
de la familia aunque reconocen los vnculos familiares ya no tienen compaerismo espiritual con el expulsado.1 Sam. 28:6; Pro.
15:8, 9.
12 Eso significa cambios en el compaerismo espiritual que haya existido en el hogar. Por ejemplo, si al esposo se le ha expulsado, su
esposa e hijos no se sentirn cmodos si l conduce el estudio bblico de la familia o toma la delantera en la lectura de la Biblia y en orar.
Si l quiere hacer una oracin, como, por ejemplo, a la hora de comer, l tiene derecho a hacerlo en su propio hogar. Pero los dems
pueden hacer sus propias oraciones a Dios en silencio. (Pro. 28:9; Sal. 119:145, 146) Qu hay si algn expulsado que vive en el hogar
quiere estar presente cuando la familia lee la Biblia junta o tiene un estudio bblico? Los otros pudieran permitirle estar presente para
escuchar con tal que no tratara de ensearles o compartir con ellos sus ideas religiosas.
13 Si el expulsado es un hijo menor de edad, los padres todava atendern a las necesidades fsicas de ste y proveern instruccin y
disciplina en lo moral. No conduciran directamente con el hijo un estudio bblico en que ste comentara. No obstante, esto no quiere decir
que no se exigira que estuviera presente durante el estudio de la familia. Y los padres pudieran dirigir la atencin a partes de la Biblia o de
las publicaciones cristianas que contuvieran consejo que el hijo necesitara. (Pro. 1:8-19; 6:20-22; 29:17; Efe. 6:4) Pueden hacer que el hijo
expulsado los acompae a las reuniones cristianas y se siente con ellos, con la esperanza de que tome a pecho el consejo bblico.
14 Pero, qu hay si se expulsa a algn pariente cercano de una familia, como a un hijo o un padre que no viviera con ellos en su hogar, y
ms tarde ste quisiera mudarse al hogar de la familia de nuevo? La familia podra decidir qu hacer, segn las circunstancias.
15 Por ejemplo, puede que una madre o un padre expulsado est enfermo o ya no est en condiciones econmicas o fsicas que le
permitan cuidar de s. Los hijos cristianos tienen una obligacin bblica y moral de prestar ayuda. (1 Tim. 5:8) Tal vez parezca necesario
traer al padre al hogar, tempornea o permanentemente. O quizs parezca aconsejable hacer arreglos para que se le atienda en un lugar
donde haya personal mdico, pero donde se tendra que visitar al padre. Lo que se haga puede depender de factores como las
verdaderas necesidades del padre, su actitud y la consideracin que el cabeza de la familia le tenga al bienestar espiritual de los
miembros su casa.
16 Esto pudiera aplicar tambin en el caso de un hijo que se hubiese ido del hogar, pero que ahora est expulsado o desasociado. A veces
los padres cristianos han permitido que un hijo expulsado que haya enfermado fsica o emocionalmente regrese al hogar por un tiempo.
Pero en cada caso los padres pueden pesar las circunstancias individuales. Ha vivido por su propia cuenta un hijo expulsado, y ya no
puede hacerlo, o quiere volver al hogar principalmente porque sera una vida ms fcil? Qu se puede decir acerca de su moralidad y de
su actitud? Introducir levadura en el hogar?Gl. 5:9.
17 En la parbola de Jess acerca del hijo prdigo, el padre sali corriendo al encuentro de su hijo que regresaba, y entonces lo acept. El
padre, al ver la lastimosa condicin del joven, demostr la inquietud que un padre naturalmente sentira. Sin embargo, podemos notar que
el hijo no trajo rameras consigo ni volvi con la inclinacin y designio de seguir su vida pecaminosa en el hogar de su padre. No; antes
bien, expres arrepentimiento sincero y evidentemente estaba resuelto a volver a vivir una vida limpia.Luc. 15:11-32.

[PARIENTES EXPULSADOS QUE NO VIVEN EN CASA DE UNO]

18 La segunda situacin que es necesario que consideremos tiene que ver con un pariente expulsado o desasociado que no es del crculo
familiar inmediato ni est viviendo en el hogar de uno. Esta persona todava es pariente por consanguinidad o es pariente poltico, y por
eso puede que haya asuntos de familia que a grado limitado necesiten atencin. No obstante, no es como si l estuviera viviendo en la
misma casa de uno, donde no se pudiera evitar el contacto y la conversacin con l. Debemos recordar con claridad la instruccin
inspirada de la Biblia: Cesen de mezclarse en la compaa de cualquiera que llamndose hermano sea fornicador, o avariento . . ., ni
siquiera comiendo con tal hombre.1 Cor. 5:11.
19 Por consiguiente, los cristianos que son parientes de una persona expulsada que vive fuera del hogar de ellos deben esforzarse por
evitar asociarse innecesariamente con ella, y hasta deben mantener al mnimo los tratos comerciales con ella. Se hace patente lo
razonable que es este proceder cuando consideramos los informes de lo que ha ocurrido en casos en los que los parientes han adoptado
el punto de vista errneo de que: Aunque est expulsado, es pariente nuestro y por eso podemos tratarlo de la misma manera que antes.
De cierto sector viene lo siguiente:
Un individuo a quien se tuvo que expulsar estaba emparentado con aproximadamente la tercera parte de la congregacin. Todos sus
parientes siguieron asocindose con l.
Y un muy respetado anciano cristiano escribi lo siguiente:
En nuestro sector, cuando algunos expulsados que vienen de familias grandes han entrado en el vestbulo del Saln del Reino se les ha
recibido con un gran y ruidoso despliegue de palmadas en la espalda y apretones de mano (aunque se sabe que el expulsado todava

est viviendo inmoralmente). Me tiene muy preocupado el hecho de que los expulsados necesitan ver que tanto Jehov como su pueblo
odian el proceder que los expulsados han seguido, y que ellos deben sentir que el arrepentimiento genuino es realmente necesario.
Cmo se puede ayudar a estas personas expulsadas a cambiar cuando todos los miembros de sus grandes familias siguen saludndolos
cordialmente aunque estn enterados de sus prcticas?
20 Tiene que haber habido congregaciones del primer siglo en las que muchas personas estuvieran emparentadas. Pero, cuando a una
persona se le expulsara, habran de seguir tratndola como de costumbre todos los parientes con tal que no consideraran asuntos
bblicos con la persona expulsada? No. De otro modo la congregacin realmente no estara aplicando el mandato: Remuevan al hombre
inicuo de entre ustedes mismos.1 Cor. 5:13.
21 Hay que ejercer gran cuidado para no pasar por alto ni minimizar la situacin en que se halla alguien como pecador expulsado. Como
muy bien lo demostraron los hijos de Cor, nuestra principal lealtad tiene que darse a Jehov y a su arreglo teocrtico. Podemos estar
seguros de que cuando sostenemos las normas de Dios y preferimos asociarnos con su pueblo organizado, ms bien que con
malhechores, tendremos la proteccin y bendicin de l.Sal. 84:10-12.

[LAS REUNIONES SOCIALES Y LOS PARIENTES EXPULSADOS]

22 Es normal que los que son parientes se hallen juntos frecuentemente en comidas, excursiones, reuniones de familia u otras ocasiones
festivas o celebraciones sociales. Pero cuando alguien ha persistido en el pecado sin arrepentirse y ha tenido que ser expulsado, esa
persona puede causar dificultades a sus parientes cristianos con respecto a esas ocasiones sociales. Aunque los parientes se dan cuenta
de que todava estn emparentados con la persona, no quieren pasar por alto el consejo de Pablo de que los cristianos fieles deben cesar
de mezclarse en la compaa de un pecador expulsado.
23 No tiene sentido el que se busque alguna regla respecto a si miembros de una familia pueden ir a celebraciones donde pudiera estar
presente un pariente expulsado. Esto sera algo que deberan resolver los que estn envueltos en ello, y hacerlo en armona con el
consejo de Pablo. (1 Cor. 5:11) Sin embargo, debe reconocerse que si un expulsado va a estar presente en una ocasin social a la cual se
invita a Testigos que no son parientes, eso bien puede afectar lo que otros hagan. Por ejemplo, una pareja cristiana pudiera estar
casndose en un Saln del Reino. Si un pariente expulsado viniera al Saln del Reino para presenciar las bodas, obviamente no pudiera
estar incluido en el grupo nupcial ni ser quien entregara la novia al novio. Pero, qu hay si se celebra una fiesta o recepcin de bodas?
Esta puede ser una ocasin social alegre, como lo fue aquella a la que asisti Jess en Can. (Juan 2:1, 2) Pero, debera permitirse que
el pariente expulsado viniera, o debera invitrsele siquiera? Si se supiera que l se presentara all, puede que muchos cristianos,
parientes o no, concluyeran que ellos no deberan estar all, para comer y asociarse con l, en vista de las instrucciones que Pablo dio en
1 Corintios 5:11.
24 Por eso, a veces le puede parecer al cristiano que no es posible dejar que un pariente expulsado o desasociado est presente en una
ocasin social o celebracin que normalmente incluira a los miembros de la familia. Sin embargo, los cristianos pueden disfrutar de la
asociacin de los miembros leales de la congregacin, a la vez que tienen presentes estas palabras de Jess: Cualquiera que hace la
voluntad de Dios, ste es mi hermano y hermana y madre.Mar. 3:35.
25 La realidad es que cuando un cristiano se entrega al pecado y se le tiene que expulsar, pierde mucho: la posicin aprobada que tena
delante de Dios; el ser miembro de la feliz congregacin de cristianos; el grato compaerismo de los hermanos, que incluye mucha de la
asociacin que tena con parientes cristianos. (1 Ped. 2:17) El dolor que l ha causado puede continuar aun despus que l muera.
26 Si l muriera mientras estuviera expulsado, los arreglos para su funeral pudieran presentar un problema. Quizs a sus parientes
cristianos les hubiera gustado tener un discurso en el Saln del Reino, si sa fuera la costumbre local. Pero eso no sera apropiado para
una persona que hubiera sido expulsada de la congregacin. Si hubiese estado dando pruebas de arrepentimiento y de querer el perdn
de Dios, como, por ejemplo, por medio de haber dejado la prctica del pecado y por haber estado asistiendo a las reuniones cristianas,
puede que la conciencia de algn hermano le permitiera pronunciar un discurso bblico en la funeraria o lugar de entierro. Los comentarios
bblicos acerca de la condicin de los muertos, pronunciados en una ocasin como sta, sirven de testimonio a los que no son creyentes o
de consuelo para los parientes. No obstante, si la persona expulsada todava hubiese estado fomentando enseanzas falsas o conducta
impa, ni siquiera sera apropiado pronunciar un discurso de esa ndole.2 Juan 9-11.

[LECCIONES PARA TODOS NOSOTROS]

27 Es necesario que todos comprendamos que el juicio que dicta Jehov es lo que cuenta. (Pro. 29:26) Eso es cierto respecto a prcticas
odiosas, pues la Biblia muestra que estas son cosas que Dios detesta. (Pro. 6:16-19) Pero tambin es cierto respecto al juicio que l forma
de individuos. La Palabra de Jehov dice claramente que los injustos, los que estn llevando a cabo las obras de la carne, no
heredarn su reino. (1 Cor. 6:9, 10; Gl. 5:19-21) Personas de esa clase no tienen lugar en el cielo, ni tendrn cabida en la regin terrestre
del Reino. Por consiguiente, todo el que quiera permanecer en la congregacin limpia de Dios hoy da tiene que cumplir las normas de
Dios. Dios simplemente no permitir que permanezca levadura como influencia corruptora entre su pueblo santo.1 Cor. 5:6-13.
28 Naturalmente, si se expulsa a un pariente cercano, nuestras emociones humanas pueden imponernos una prueba grave. Los
sentimientos y vnculos de familia son especialmente fuertes entre padres e hijos, y tambin son poderosos cuando se expulsa a un
cnyuge. No obstante, tenemos que reconocer que, a fin de cuentas, no beneficiaremos a nadie ni agradaremos a Dios si nos dejamos

llevar por la emocin de modo que pasemos por alto Su sabio consejo y direccin. Tenemos que desplegar nuestra confianza completa en
la justicia perfecta de los caminos de Dios, entre los cuales est su arreglo de expulsar a los malhechores impenitentes. Si permanecemos
leales a Dios y a la congregacin, puede que, con el tiempo, eso le sirva de leccin al malhechor y ste se arrepienta y sea restablecido en
la congregacin. Pero, sea que eso suceda o no, podemos sacar consuelo y fortaleza de lo que David dijo hacia el fin de su vida:
Todas sus decisiones judiciales (las de Dios) estn enfrente de m; . . . Y que me lo pague Jehov conforme a mi justicia, conforme a mi
limpieza enfrente de sus ojos. Con alguien leal t actuars en lealtad; con el poderoso, exento de tacha, t tratars intachablemente; con
el que se mantiene limpio t te mostrars limpio . . . Y a la gente humilde la salvars.2 Sam. 22:23-28.

&esp-503. wS 15/5/65-296:1
(Transfusin de sangre, as como el mdico no ha de imponer su conciencia a otros, el testigo tambin no obliga a otros)
Algunos mdicos que son testigos de Jehov han administrado transfusiones de sangre a personas del mundo a peticin de ellas. Sin
embargo, no lo hace en el caso de un testigo dedicado de Jehov. En armona con Deuteronomio 14:21, el administrar sangre a peticin
de personas mundanas queda de la propia conciencia del doctor cristiano. Esto es semejante a la situacin a que se enfrenta un
carnicero o un abarrotero cristiano que tiene que decidir si puede vender con la conciencia limpia morcilla a una persona mundana.

&esp 504

wS 15/8/75-511 nota

[Embarazo tubrico, nico caso en el que una cristiana, por conciencia podra aceptar un aborto]
A veces el tratamiento de una condicin enferma, como cncer del cuello uterino, causa la muerte del embrin que se desarrolla. Pero
ste puede ser un efecto secundario inevitable del tratamiento; el aborto no es el tratamiento ni el objetivo. De modo similar, en algunos
casos un vulo fecundado se implanta y comienza a crecer en la trompa de Falopio en vez del tero. Tal preez ectpica en la trompa de
Falopio no puede desarrollarse plenamente en este pequeo tubo; con el tiempo terminar con el rompimiento del tubo y la muerte del
embrin. Si se detecta esta condicin con anticipacin, los doctores por lo general la tratan removiendo la trompa de Falopio afectada
antes que se rompa. Una cristiana con un embarazo tubrico puede decidir si acepta o no esta operacin. Normalmente estara dispuesta
sin duda a enfrentarse a cualesquier riesgos de la preez de modo que su hijo pudiera vivir. Pero con un embarazo tubrico se enfrenta a
un grave riesgo mientras que no hay posibilidad de que el embrin contine viviendo y nazca un nio.

&esp-505

w1/10/86-30

[Diferencia entre soborno y propina]

Cmo puede un cristiano distinguir entre el sobornar (condenado en la Biblia) y el dar una propina o un regalo por un
servicio?
Debemos reconocer que las prcticas difieren de un lugar a otro. Hay prcticas que se aceptan en algunos pases, pero que en otros
seran ofensivas o poco apropiadas. Por ejemplo, en un pas la gente puede inclinarse ante un funcionario pblico, mientras que en otro
eso podra considerarse como idolatra. De la misma manera la prctica de dar una propina podra ser aceptable en un pas, pero
escandalosa o ilegal en otro. Aunque tiene presente estas diferencias, todo cristiano debera aplicar el consejo de Dios respecto al
soborno.
Qu es soborno, y qu dice la Biblia al respecto? El diccionario de Mara Moliner define la palabra sobornar as: Conseguir alguien con
ddivas o regalos que un funcionario haga o deje de hacer cierta cosa en su favor, constituya o no injusticia o delito. Por lo tanto,
sobornar es dar dinero (o un regalo) a un juez para ejercer influencia en su decisin y pervertir la justicia. Sobornar tambin es ofrecer
dinero para circunvenir la ley, tal como si se pidiera a un inspector de edificios o de automviles que pasara por alto una violacin.
Dios condena el sobornar al decir a los jueces israelitas: No debes pervertir el juicio. No debes ser parcial ni aceptar soborno, porque el
soborno ciega los ojos de los sabios y tuerce las palabras de los justos. (Deuteronomio 16:19; comprese con Proverbios 17:23; Isaas
1:23; 5:23; 1 Samuel 8:3-5.) Jehov mismo pone el modelo, porque con l no hay injusticia ni parcialidad ni aceptacin de soborno. (2
Crnicas 19:7; Deuteronomio 10:17.) Los cristianos que desean tener la aprobacin de Dios rehsan recurrir al soborno. (Comprese con
Hechos 24:26.)
Mientras por todo el mundo el hombre denuncia el soborno y tiene leyes para castigarlo, muchas personas se encaran al problema
indicado en la pregunta de arriba. Ellos saben que hay que dar un regalo o una propina a los funcionarios de baja jerarqua de su pas
para que cumplan con sus deberes o para que lo hagan con empeo. Por ejemplo, The Wall Street Journal inform lo siguiente acerca de
un pas cuya inflacin est desenfrenada: Para obtener el dinero adicional que se necesita para vivir, los que trabajan para el gobierno
recurren a la corrupcin de grado menor. Uno tiene que pagarles para obtener de ellos cualquier clase de formulario, dice el encargado
de una agencia estatal. Mientras tanto, funcionarios de inmigracin inoportunan a los turistas extranjeros en el aeropuerto internacional
exigindoles poner un sello de $20 en sus pasaportes para que los viajeros no pierdan su vuelo.
Hace poco, la revista U.S.News & World Report comentaba acerca de las demoras burocrticas y los pagos que comnmente
resultan de estas por todo el mundo. Por ejemplo, deca: Un hind en estos das tiene que dar dinero a un funcionario para
poder inscribir a su hijo en la escuela, para ser admitido en un hospital y hasta para hacer reservaciones en un tren. Otros
ejemplos de esto son:
Un comerciante que necesita un permiso para poder trabajar. l paga la tarifa oficial en la oficina de gobierno, sin embargo, todo el
mundo sabe que sin un regalo sus papeles se quedarn abajo en el montn. Aunque l no pida que se le ponga adelante de otros, si da
la propina normal, su documentacin recibir el trato debido.
En cierto pas, la gente sabe que los oficiales de trnsito ganan poco y que esperan que esta le aada a su salario mediante regalos
para refrescos. Un oficial detiene a un conductor y le dice que ha violado una ley. Cuando el conductor reclama que no viol ninguna ley,
el oficial le advierte que si el caso va a la corte, tendr que acusarlo tambin por agresin a un oficial. Por eso, muchos simplemente
pagan la multa, vindolo como un impuesto extraoficial. Otros rehsan pagar y estn dispuestos a afrontar las consecuencias.
Se supone que una municipalidad provea servicio para recoger la basura. Pero es normal que un amo de casa d un regalo a los que
recogen la basura. Si alguien no paga, olvidan la basura, lo cual expone a la persona a que la multen por crear condiciones
antihiginicas.
Tales problemas muestran que muchas autoridades usan su puesto gubernamental para ganancia deshonesta. (Eclesiasts 8:9.) Los
cristianos anhelan el justo nuevo sistema de Dios, pero hasta entonces, tienen que encararse al presente sistema de cosas. (2 Pedro
3:13.) Puede que esto signifique el reconocer las situaciones locales donde los funcionarios pblicos esperan regalos para cumplir con su
trabajo. Aun en pases donde tal cosa es normal, muchos testigos de Jehov que tienen que tratar con inspectores y funcionarios de
aduana, han rehusado dar propinas para obtener lo que la ley les da derecho a recibir. Debido a que son conocidos por asumir esta
posicin, reciben el trato que la mayora de la gente puede solamente conseguir mediante efectuar un pago. (Proverbios 10:9.) Sin
embargo, cada cristiano tiene que ser guiado por su conciencia educada por la Biblia segn sea la situacin local.
El amor al prjimo es un factor que se debe considerar. (Mateo 22:39.) Sera falta de amor el dar un regalo para conseguir un trato
preferencial, tal como el ser puesto a la cabeza de una fila de personas que han estado esperando. Jess nos aconseja que tratemos a
otros como queremos que se nos trate a nosotros. (Mateo 7:12.) Algunos cristianos tal vez piensen que, cuando llegue su turno en la fila,
pueden proceder con la costumbre del lugar de dar un regalo para que un funcionario haga lo que su trabajo exige. Por supuesto, en
lugares donde no se acostumbra dar tales regalos o es una ofensa contra las sensibilidades del pblico, el cristiano amoroso actuar de
manera que no haga tropezar a otras personas. (1 Corintios 10:31-33.)
Otro factor es la obediencia a la ley. Jess exhort: Paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios. (Marcos 12:17;
vase tambin Mateo 17:24-27.) Es una cosa el que se espere que un cristiano, que no ha violado la ley, d una propina a un empleado
del gobierno u otro funcionario. Pero qu hay si un cristiano, en efecto, viola la ley? En ese caso, cmo podra ofrecer un soborno con
buena conciencia para inducir al funcionario a pasar por alto la violacin? El apstol Pablo escribi que deberamos temer a las
autoridades gubernamentales superiores, quienes estn facultadas para expresar ira sobre el que practica lo que es malo. (Romanos
13:3, 4.) El propio punto de vista de Pablo era: Si haca algo malo, aceptara el castigo correspondiente. (Hechos 25:10, 11.) As, el
cristiano que viole una ley de trfico tendr que pagar una multa segn lo indique un funcionario o un juez.
Pablo tambin dijo que los gobiernos son ministros para ti, para bien tuyo. A pesar de la codicia de algunos funcionarios, los gobiernos

proveen servicios para beneficio pblico. Por ejemplo, los funcionarios inspeccionan los automviles para comprobar si estn en buenas
condiciones para transitar, e inspeccionan si los edificios estn a la altura de los cdigos contra incendios. Por lo tanto, si a un cristiano le
parece que, sin violar la ley, puede dar una propina a un funcionario que espera pago por el servicio, es evidente que esto es muy
diferente a sobornar a un inspector para que pase por alto violaciones a la ley.
En cualquier parte donde vivan, los cristianos deben ejercer sabidura prctica al tratar con las situaciones locales. Los siervos de Dios
deben recordar que los que sern huspedes en la tienda de Dios y residirn en su santa montaa no pueden recurrir al soborno. (Salmo
15:1, 5.) Con respecto a dar propinas por servicios legales o para evitar un trato injusto por parte de funcionarios, el cristiano debe decidir
lo que su conciencia le dicte y cargar con la responsabilidad de cualquier complicacin que resulte. Definitivamente debe seguir un
proceder que lo deje personalmente con una buena conciencia y que no manche el buen nombre del cristianismo ni haga tropezar a los
que lo observan. (2 Corintios 6:3.)
[Notas a pie de pgina, Ancianos no son policas espirituales, no juzgan la ley de Csar, sino la de Dios]
Preguntas de los lectores, La Atalaya del 1 de octubre de 1968.
Los ancianos en la congregacin cristiana son responsables de manejar las violaciones de la ley divina, tal como el robo, el homicidio y la
inmoralidad. Pero Dios no requiere que los ancianos de congregacin hagan cumplir las leyes y cdigos de Csar. Por lo tanto, Pablo no
se sinti obligado a entregar a Onsimo, quien era un fugitivo de la ley romana, a las autoridades romanas. (Filemn 10, 15.)
Naturalmente, si alguien viola descaradamente la ley seglar y gana la reputacin de ser infractor de la ley, esa persona no sera un buen
ejemplo y podra ser expulsada. (1 Timoteo 3:2, 7, 10.) Si la infraccin a la ley causara la muerte de otra persona, esto podra resultar en
culpabilidad de homicidio que requerira que la congregacin hiciera una investigacin.

&esp-506

w 15/9/71-575

[Guardar lo confidencial]
Esos ministros maduros ni siquiera considerarn con sus esposas y amigos allegados lo que llegan a saber as en confidencia. Saben que
el hacer esto socavara el respeto a sus puestos; hara que los individuos vacilaran en cuanto a abordarlos; s, con el tiempo hasta podra
hacer imposible el que ellos desempearan su papel de pastores espirituales. Otra razn por la cual mantienen en secreto lo que se les ha
confiado es para no abrumar a otros. Por ejemplo, si un hombre le dice a su esposa algn asunto confidencial relacionado con sus
deberes ministeriales, esto la pone a ella bajo la presin de mantener secreta esa confidencia. Es eso trato justo de ella como el vaso
ms dbil? (1 Ped. 3:7) Aunque en un momento de debilidad ella por curiosidad le preguntara a su esposo qu sucedi o por qu estaba
hablando con cierta persona, el proceder amoroso y correcto es que l le diga bondadosamente que es un asunto confidencial tocante a la
congregacin. As ella no tiene que llevar cargas mentales innecesarias. Y si alguien le pregunta acerca del asunto, ella honradamente
puede decir que no est enterada de los detalles.

&507w15/9/89-19
[Comits judiciales, ancianos han de tratar con bondad a las ovejas de Jehov]
16 Los ancianos saben que un compaero de creencia que ha sido acusado de cometer un mal es una oveja del rebao de Dios
y debe ser tratado con ternura. (Comprese con Ezequiel 34:7-14.) Las ovejas literales necesitan cuidado tierno, pues son criaturas
tmidas que dependen de la proteccin de su pastor. Por eso, qu hay de las ovejas figurativas de la congregacin local? Ellas, sin duda,
se sienten seguras bajo el cuidado del Gran Pastor, Jehov Dios, y del Pastor Excelente, Jesucristo. Pero los subpastores del rebao
tienen que obrar de maneras que contribuyan a la paz interna y al sentido de seguridad de los siervos de Jehov, Sus ovejas. Por lo
tanto, si usted es subpastor cristiano, se sienten seguros y tranquilos bajo su cuidado los hermanos y las hermanas? Es cierto que los
ancianos tienen que apoyar firmemente las leyes y los principios bblicos. Pero las Escrituras exigen que traten a las ovejas
amorosamente y conduzcan las audiencias judiciales de manera sosegada, ordenada, bondadosa y considerada.
17 Por ser imperfectos, todos tropezamos muchas veces en lo que decimos. (Santiago 3:2.) Cada uno de nosotros necesita la
misericordia de Dios y el sacrificio propiciatorio de Cristo. (1 Juan 1:82:2; Salmo 130:3.) Por eso el subpastor cristiano debe desplegar
humildad en su opinin de s mismo. Debe recordar, tambin, estas palabras de Jess: As como quieren que los hombres les hagan a
ustedes, hganles de igual manera a ellos. (Lucas 6:31.) Este consejo debe aplicarse especialmente durante las audiencias judiciales. Al
tratar con un cristiano que ha pecado, los hombres espiritualmente capacitados deben procurar reajustarlo con espritu de apacibilidad,
mientras se vigilan a s mismos, por temor de que tambin sean tentados. (Glatas 6:1; 1 Corintios 10:12.)
18 Si los ancianos trataran con dureza a otras personas durante las audiencias judiciales, eso pudiera perjudicarlas. Pero
aunque no se ocasionara dao emocional ni fsico, se pudiera causar grave dao espiritual, y tambin se pudiera dejar en tela de
juicio el que los superintendentes calificaran para servir en esa capacidad. (Comprese con Santiago 2:13.) Por consiguiente,
durante las audiencias judiciales y en toda ocasin los ancianos deben ser bondadosos y tienen que guardarse de causar tropiezo a
otros. Claro, todos los cristianos tienen que ejercer cuidado a este respecto, pues Jess dijo: Cualquiera que haga tropezar a uno de
estos pequeos que creen, mejor le sera que se le pusiera alrededor del cuello una piedra de molino como la que el asno hace girar y
realmente fuera arrojado al mar. (Marcos 9:42.) Una piedra superior de molino pudiera ser tan grande que normalmente se requiriera la
fuerza de un animal para hacerla girar, y nadie que fuera echado al mar con tanto peso alrededor del cuello podra sobrevivir. Est claro,
pues, que el anciano debe cuidarse de causar tropiezo que pudiera redundar en dao espiritual duradero para s mismo y para cualquier
persona a quien de ese modo l hiciera tropezar. (Filipenses 1:9-11.)

&esp-508

w1/8/77-472:16,17

[Restablecimiento, cuando se acepta R. a un expulsado]

16 Al escuchar splicas de restablecimiento, es necesario que los ancianos desplieguen equilibrio. No se trata simplemente de aceptar de
regreso a una persona sencillamente porque ella lo solicita. Debe haber una base bblica para restaurar a la persona que se hubiera ido
por mal camino y le hubiera acarreado vituperio al nombre de Jehov y a la congregacin. Por eso, antes de tomar decisin alguna los
ancianos tienen que determinar si el malhechor est verdaderamente arrepentido. Ha producido obras que sean propias del
arrepentimiento? (Hech. 26:20) Es obvio que esto significa ms que palabras. Tiene que haber hechos como prueba. Cmo se ha estado
comportando el individuo? Por cunto tiempo? Qu muestra su actitud de corazn? Ha estado estudiando diligentemente la Palabra
de Dios y esforzndose por aplicarla para corregir su modo de vivir? (Jer. 10:23, 24) Realmente comprende que el mal que cometi fue
contra Jehov? Ha efectuado cambios apreciables en mejora, que muestren que lo ha movido un dolor relacionado con la devocin y no
solo un pesar porque su maldad qued al descubierto? Estas son preguntas que los ancianos tienen presentes cuando hablan con una
persona en tal situacin. Entonces estn en mucho mejor posicin para decidir si hay base para el restablecimiento en el tiempo en que se
trata el asunto, o si no.
17 Es posible que en algunos casos haya habido cierta cantidad de testimonio incompatible envuelta cuando se escucharon originalmente
acusaciones contra cierta persona. Los ancianos se guardarn de exagerar en el asunto por medio de tratar de exigir una admisin punto
por punto de pecados que quizs no se hayan demostrado tan claramente. Consideren el modelo general, si la persona est arrepentida
del mal proceder del que realmente fue culpable y para el cual existi evidencia indisputable. En casos en que hayan estado envueltas
transacciones comerciales o todava haya deudas considerables, quizs no sea necesario insistir en la restitucin como base previa para
el restablecimiento en todo caso, como, por ejemplo, en casos en que hubiera estado envuelto algn grado de fraude. Los ancianos, sin
embargo, si todos estn de acuerdo, pueden ayudar a determinar lo que sea razonable para que se efecte un arreglo. Hay que equilibrar
sabiamente la misericordia con el buen juicio y un sentido de justicia. (Sant. 2:13) As, los ancianos pueden esperar que se les extienda
misericordia a ellos si se les juzga en algn tiempo futuro.

&esp-509

w15/1/76-63

[Cuando anciano puede romper su compromiso de casarse unilateralmente sin ser removido como Anc o SM]
Si un cristiano o una cristiana rompe unilateralmente su compromiso para casarse, qu efecto tendra esto en que tal persona
fuera usada de manera ejemplar en la congregacin?
Tanto el entrar en un compromiso para casarse como el romperlo son pasos serios, que no han de darse a la ligera. Sin embargo, ambos
son bsicamente asuntos privados. No hay necesidad de que los ancianos de la congregacin inquieran en cuanto a tales asuntos a
menos que una de las partes interesadas se queje a ellos o haya evidencia de que varias personas de la congregacin estn perturbadas,
con correspondiente falta de respeto al que as rompi el compromiso. En algunos casos puede ser que los que estn perturbados
necesiten entender ms claramente los principios pertinentes.
Pudiramos notar que, bajo el arreglo de los israelitas, a las mujeres comprometidas se les consideraba obligadas por aquel compromiso,
y si se hacan culpables de alguna infidelidad, la ley mosaica estipulaba que se les debera tratar como se tratara a una casada. (Deu.
22:23, 24) El varn israelita tena mayor libertad y poda romper el compromiso, como Jos de Nazaret plane hacerlo. Mateo 1:19 relata
que, despus de enterarse de la preez de Mara, como era justo y no quera ponerla en evidencia, resolvi repudiarla (separarse de
ella, Versin Popular) en secreto. (Biblia de Jerusaln; compare con Deuteronomio 24:1.) Sin embargo, los cristianos no estn bajo el
pacto de la Ley, y en zonas grandes hoy a una mujer comprometida no se le considera obligada al mismo grado que en aquel tiempo.
En Mateo 5:37 Jess dijo: Simplemente signifique su palabra S, S, su No, No; porque lo que est en exceso de esto proviene del inicuo.
El contexto muestra que aqu estaba dando consejo contra la prctica que muchos tenan de acompaar con frecuencia las declaraciones
con un juramento, y regularmente jurar por el cielo o Jerusaln o alguna otra cosa. Pero mediante esta advertencia contra tal exceso,
Jess no dijo que, cuando alguien se da cuenta de que ha cometido un error serio, es incorrecto que l o ella haga un esfuerzo por
corregirlo. Proverbios 6:1-5 habla del que sale fiador de otro y ha sido cogido en un lazo por los dichos de su boca, atrapado por ellos, y
aconseja que ste debe obrar para librarse, diciendo: Ve y humllate e inunda con importunaciones a tu semejante. La persona que est
comprometida para casarse tambin pudiera llegar a comprender que ha dado un paso imprudente. Es un hecho que durante el cortejo
antes del compromiso el hombre o la mujer por lo general presentan la mejor apariencia posible, se esmeran por ser agradables. Sin
embargo, despus del compromiso anunciado es posible que la persona empiece a dejar que se vea mejor lo que en realidad es. Ahora
uno de los dos puede ver problemas serios que no se manifestaban antes.
En los casos especiales en que a los ancianos s se les hace necesario inquirir en cuanto al asunto del rompimiento de un compromiso,
deben interesarse en determinar si las razones para el rompimiento han sido vlidas. Qu pudiera ser una razn vlida? En una
Pregunta de los lectores publicada en La Atalaya del 1 de febrero de 1969 se dieron dos ejemplos. Considere aqu unos ejemplos ms.
Durante el perodo de compromiso quizs la mujer empiece a revelar una actitud muy mandona, una en que no muestre verdadero
respeto a la jefatura, dando as fuerte evidencia de que es una persona de la clase que se describe en Proverbios 19:13; 21:9; 27:15, 16.
O, durante ese perodo, el hombre quizs participe en alguna maldad seria; quizs se emborrache, cometa alguna inmoralidad o un acto
seriamente falto de honradez. O quizs uno de los dos vea en el otro alguna otra debilidad espiritual definida, probablemente una muy
fuerte actitud materialista, y pudiera pensar y sentir a conciencia que el realizar el matrimonio podra imponer sobre su fortaleza espiritual
una carga seria, quizs ms de lo que le parece a l o ella que puede llevar sin dao. Sin embargo, esto no significa que en todo caso se
considera a la otra persona como deficiente o inferior. Quizs uno piense que la otra persona es un individuo muy excelente, pero
simplemente llegue a darse cuenta de que hay diferencias muy fuertes en personalidad o punto de vista que haran la relacin marital muy
difcil para los dos. Estas razones, pues, aunque de ninguna manera son todas las que pudiera haber, son algunas de las razones serias
que pudieran hacer que una parte interesada, despus de pensamiento cuidadoso y oracin, decidiera terminar el compromiso. Por
supuesto, un acuerdo mutuo de romper el compromiso sera preferible, por mucho, a una accin unilateral. Pero pudiera ser que la otra
parte interesada no viera, o hasta prefiriera pasar por alto, el problema que hay.
Todo esto enfatiza el valor de no apresurarse a un compromiso para casarse, sino ms bien buscar primero el llegar a conocer bien a la
otra parte interesada. El amor al prjimo debe impedir que alguien adopte una actitud de ligereza para con el comprometerse, pues se da
cuenta del dao emocional que puede causar el que se rompa el compromiso.
En casos en que un individuo ha perdido su cnyuge, debido a muerte o infidelidad (y divorcio bblico), su condicin emocional pudiera ser
de tal ndole que sintiera intensamente la necesidad de compaerismo para combatir la soledad. Pudiera tender a entrar en un
compromiso ms rpidamente que si se hallara en otras circunstancias. Al obtener equilibrio emocional, quizs la persona se d cuenta de
que el compromiso fue imprudente. En el caso de un anciano, esto pudiera restarle o no prestigio en cuanto a su estabilidad. Habra que
considerar las circunstancias.
En el caso, entonces, de un individuo que est en una posicin ejemplar, como lo est un anciano o siervo ministerial, un miembro de una
familia Betel, u otra persona en el servicio de tiempo cabal, el cuerpo de ancianos debe considerar todo el cuadro de lo que es la persona
y no solo el un solo acto de poner fin a un compromiso unilateralmente. Si el derrotero pasado de la persona muestra una inclinacin o
patrn de tomar estos asuntos a la ligera, entonces a los ancianos pudiera serles aconsejable recomendar la remocin de esa persona de
toda posicin ejemplar. Quizs hallen que la razn por la cual se ha roto el compromiso ha sido simplemente que el individuo ha permitido
que otra persona obtenga su atencin e inters, un derrotero que muestra volubilidad o ligereza. Si una porcin considerable de la
congregacin da evidencia de haberle perdido el respeto al individuo, esto tambin recibir debida consideracin. Hay que tener en cuenta
las actitudes y circunstancias locales, puesto que en lo que toca a estos arreglos algunos pases o regiones del mundo adoptan un punto
de vista mucho ms estricto que otros.
Sin embargo, si estos factores negativos no estn presentes y la persona ha demostrado ser seria, concienzuda y considerada con otros,
la decisin de terminar un compromiso unilateralmente no necesariamente requerira que se le removiera de una posicin ejemplar o se le
impusiera una restriccin de privilegios en la congregacin. El que haya razones vlidas o no para dar por terminado el compromiso
siempre ser un factor determinante.

&esp-510

w15/2/74-126

[Qu significa la expresin conducta relajada que se encuentra en Glatas 5:19?EE. UU.]
Uno pudiera asumir que este trmino (de la palabra griega aslgeia) se refiere a conducta que es inmoral pero de manera leve o no tan
seria. Sin embargo, ste no es el caso segn la evidencia disponible en las Escrituras y tambin en los antiguos escritos griegos seglares
en los que aparece esta palabra. No se circunscribe a actos de inmoralidad sexual. Y, en vez de relacionarse con conducta mala de ndole
algo insignificante o leve, evidentemente describe actos que reflejan una actitud descarada, una actitud que revela falta de respeto,
desprecio o hasta desdn por las normas, leyes y autoridad. Lo relajado de la conducta, por lo tanto, no se debe principalmente a
debilidad, sino que resulta de una actitud de falta de respeto, insolencia o desvergenza.
En apoyo de esto hallamos que lxicos del lenguaje griego al definir aslgeia (y otras formas de esta palabra) dicen que describe: actos
ultrajantes, libertinaje, violencia desenfrenada, insolencia, abuso vulgar, brutal(idad) (Liddell y Scott); exceso, intemperancia, en
cualquier cosa, v.g., lenguaje, conducta, insolencia (Robinson); concupiscencia desenfrenada, . . . calidad de ultrajante, desvergenza
(Thayer); desenfrenada insolencia desaforada (Trench). A New Testament Wordbook por Barclay dice: Platn usa (aslgeia) en el
sentido de impudencia. . . . Se define como violencia aunada a insulto y audacia. . . . Se describe como el espritu que no conoce
restricciones y que se atreve a cualquier cosa que el capricho y la insolencia desenfrenada sugieren.
El historiador judo Josefo, del primer siglo E.C., us el trmino (aslgeia) cuando describi que la reina Jezabel erigi una capilla de Baal
en Jerusaln. Este acto de veras que fue un ultraje sumamente alarmante y desagradable, uno que descaradamente despreciaba la
opinin pblica y la decencia.
El uso de aslgeia en los escritos griegos seglares es paralelo al uso de la voz en las Escrituras Griegas Cristianas. El apstol Pablo, por
ejemplo, habla de la gente de las naciones y dice que, debido a la insensibilidad de su corazn, llegaron a estar ms all de todo
sentido moral, (entregndose) a la conducta relajada (aslgeia) para obrar toda clase de inmundicia con avaricia. (Efe. 4:17-19) El apstol
Pedro asocia aslgeia con tales prcticas de las naciones como lujurias, excesos con vino, diversiones estrepitosas, partidas de beber e
idolatras ilegales, cosas que llevan a un bajo sumidero de disolucin. (1 Ped. 4:3, 4) Y, al describir la angustia de Lot por los actos de la
gente de Sodoma, el apstol enfatiza la actitud desafiadora de ley de los sodomitas en su conducta relajada, y compara a ciertos
individuos de su propio da con ellos en ser osados, tercos, menospreciando el seoro, no temiendo hablar injuriosamente de los
gloriosos, y profiriendo expresiones hinchadas de ningn provecho. (2 Ped. 2:7-10, 18) Todas estas expresiones ejemplifican bien el
sabor del trmino griego aslgeia que se relaciona con conducta desvergonzada, desenfrenada.
De modo similar el discpulo Judas escribe de los hombres impos que usaban la bondad inmerecida de Dios como una excusa para
conducta relajada, y recalca su actitud irrespetuosa, desdeosa y despectiva para con la autoridad justa. No solo el que estuvieran
contaminando la carne en inmoralidad sexual y de otra clase constitua conducta relajada, sino tambin el que estuvieran
desatendiendo el seoro y hablando injuriosamente de los gloriosos. Eran hombres animales, que no tienen espiritualidad.Jud. 4-8,
19.
Hoy la actitud que se describe con la palabra aslgeia es muy prominente en el mundo. Muchos jvenes desechan toda restriccin, no
titubean en ultrajar la decencia pblica, en tratar con desprecio e insolencia a la autoridad y hablar injuriosamente a los padres y a otros.
Pero no solo los jvenes lo hacen. Los teatros y los cines y las revistas abiertamente presentan actos que dan prominencia especial no
solo a la desnudez pblica y el coito sexual, sino tambin a la brutalidad sdica junto con habla obscena, inmunda. Todo esto ejemplifica la
conducta relajada en el sentido bblico del trmino.
Sin embargo, podemos notar que la conducta relajada (aslgeia) se menciona varias veces en combinacin con fornicacin (porneia) e
inmundicia (akatharsa). (2 Cor. 12:21; Gl. 5:19; compare con Romanos 13:13.) De qu manera difieren estos trminos?
De los tres, inmundicia (akatharsa) es el ms amplio. Diferente de porneia, por ejemplo, no solo abarca la inmoralidad sexual sino la
impureza de cualquier clase: en el habla, accin o relacin espiritual. (Compare con 1 Tesalonicenses 2:3; 1 Corintios 7:14; 2 Corintios
6:17.) Y, diferente de aslgeia, la aplicacin de este trmino no depende del motivo o actitud del culpable de la inmundicia. Inmundicia
tambin da lugar a un alcance amplio de grado de seriedad o gravedad. Tal como la ropa puede tener una mancha leve o puede estar
totalmente sucia, as tambin la inmundicia del individuo puede ser leve o grave. Este trmino es bsicamente distintivo porque recalca la
naturaleza moralmente repugnante de la conducta o condicin incorrecta.
Fornicacin (porneia), por otra parte, est ms circunscrita, pues describe actos crasamente inmorales de una naturaleza estrictamente
sexual. Aunque toda porneia, por supuesto, es inmunda, este trmino griego en particular enfatiza la naturaleza ilcita y lasciva de la
conducta, conducta como la que uno pudiera hallar en una casa de prostitucin, aunque no necesariamente se cometiera en tal lugar.
Conducta relajada (aslgeia) es como la inmundicia en que no est restringida a inmoralidad sexual, pero difiere en que enfatiza el
desenfreno y la insolencia desvergonzada de la conducta. Vemos, entonces, que aunque todos estos trminos se relacionan con
maldad y a veces pueden traslapar cada palabra tiene su propio sabor, empuje o nfasis distintivos.
Sealando esto, el docto bblico y del lenguaje griego Lightfoot dice, segn se cita en A New Testament Wordbook de Barclay, que un
hombre puede ser inmundo (akathartos (forma adjetival de akatharsa)) y ocultar su pecado, pero el hombre que es aselges (adjetivo (de
aslgeia)) ofende a la decencia pblica. Aqu est la mismsima esencia de aslgeia; al hombre en cuya alma mora aslgeia . . . no le
importa lo que la gente diga o piense con tal que pueda satisfacer su deseo maligno. . . . A la mayora de los hombres les queda suficiente
decencia para tratar de ocultar su pecado, pero el aselges ha llegado al grado que ni siquiera se le ocurre eso.
Para ilustrar esto de manera prctica: Una pareja cristiana comprometida pudiera, en alguna ocasin de mostrarse afecto mutuo,
extralimitarse involuntariamente del punto de lo que es puro y decente. Aunque no cometa lo que la Biblia llama porneia (crasa inmoralidad
sexual), no obstante la pareja comprometida pudiera llegar a ser culpable hasta cierto grado de inmundicia, como por abrazarse de
manera muy apasionada, o dejar que sus manos se deslicen a zonas ntimas del cuerpo. Quizs se sientan avergonzados de esto y se
resuelvan a no volver a hacerlo. Han sido culpables de conducta relajada (aslgeia)?
No en el pleno sentido bblico de la palabra, porque no estaban despreciando deliberada y desdeosamente las normas justas. Por
supuesto, si voluntariosamente hicieran una prctica de tal conducta impura, esto mostrara un descuidado desprecio a lo que es limpio, la

desvergonzada falta de respeto que describe aslgeia. As, tambin, un joven que, aunque no tenga intenciones honorables de casarse,
participa egostamente en galanteo y muchas caricias amorosas con una muchacha o quizs con una muchacha tras otra est
manifestando la codicia desenfrenada de lo que se define bblicamente como conducta relajada. A l no le importa cunto dao o
perjuicio cause. Lo mismo se pudiera decir de una muchacha que emprendiera un derrotero similar.
Los que estn encargados de la superintendencia espiritual en las congregaciones cristianas hacen bien, por lo tanto, en distinguir entre
estos trminos bblicos. La decisin de los ancianos cristianos en cuanto a cmo manejar casos en que se ha cometido algn mal puede
ser afectada por este entendimiento. Puede ayudarles a entender ms claramente el grado comparativo de la gravedad de las acciones
envueltas. Tambin se muestra la gran importancia de que usen juicio sano, de que consideren las circunstancias, situaciones y actitudes.

&esp-511 w 15/10/81-31
[Empleo no propio para cristiano, si no lo descontina en tiempo razonable, ser expulsado]
(Prrafo final de la pg.) Por lo tanto, a tal persona se le debe dar un plazo razonable para que descontine su profesin u ocupacin que
no est en armona con el modo de vivir cristiano. Si no descontinuara tal ocupacin, a los ancianos no les quedara ms recurso que
excluir de la congregacin a tal persona.1 Cor. 5:11-13.

&esp-512 w1/9/68-5
[No cargar con demasiados privilegios a un anciano de modo que descuide la espiritualidad de su familia]
[Estudio de familia, ancianos han de ponerlo en primer lugar]
Pero ahora todos los que estn envueltos en la obra de edificar tienen que reconocer la importancia de or para edificar la fe. Cada siervo
de Dios tendr que dar importancia al alimento espiritual de modo que resulte en programas regulares de alimentacin y no eludirlo para
dar cabida a toda clase de otros asuntos. La familia tendr que pensar as a fin de mantener funcionando un programa de estudio en
grupo de familia. Los superintendentes de todas partes de la organizacin educativa tendrn que recordar su importancia y no alejar a un
padre de su responsabilidad bblica de un programa alimentador de la fe para su familia, aun con otra asignacin. Tal intervencin se
puede evitar si los que distribuyen las asignaciones de servicio tambin consideran el tiempo que habr de utilizarse. Las asignaciones en
la organizacin de Dios son privilegios de servicio, pero cuando el tiempo est limitado estos privilegios pueden imponer tensin sobre el
programa del cabeza de familia tocante a la actividad de alimentacin espiritual a la familia. El profundo respeto a esa comida espiritual
regular y esencial har que el superintendente y su hermano primero consideren el asunto.

&esp-513
[w15/11/88-17: Publicadores no bautizados]

[Ayuda para el que comete un error]

11 En el artculo anterior consideramos las provisiones de la congregacin para ayudar al cristiano bautizado que comete un pecado
grave. (Hebreos 12:9-13.) Y la Biblia nos mostr que si un malhechor bautizado es impenitente la congregacin tendra que expulsarlo y
despus de eso evitar todo compaerismo con l. (1 Corintios 5:11-13; 2 Juan 9-11; 2 Tesalonicenses 2:11, 12.) Pero qu medidas se
pueden tomar si un publicador no bautizado comete errores o pecados graves?
12 Judas inst a que se mostrara misericordia a los cristianos ungidos que haban desarrollado dudas o haban sucumbido a pecados de
la carne, con tal que estuvieran arrepentidos. (Judas 22, 23; vase tambin 2 Corintios 7:10.) Entonces, no sera ms apropiado an
mostrar misericordia a un publicador no bautizado que haya cometido un mal y demuestre arrepentimiento? (Hechos 3:19) S, porque su
base espiritual no es tan slida, y su experiencia en el vivir cristiano es ms limitada. Puede que no haya aprendido cmo ve Dios ciertos
asuntos. No ha tenido con los ancianos la serie de consideraciones bblicas que han tenido otras personas antes de bautizarse, y no se ha
sometido al paso serio del bautismo en agua. Adems, Jess dijo que a todo aquel a quien se dio mucho, mucho se le exigir. (Lucas
12:48.) Por eso, se espera mucho de los bautizados que, junto con ms conocimiento y mayores bendiciones, llevan responsabilidad
especial. (Santiago 4:17; Lucas 15:1-7; 1 Corintios 13:11.)
13 En conformidad con el consejo de Pablo, los hermanos espiritualmente capacitados querrn ayudar a cualquier publicador no bautizado
que da un paso en falso antes de darse cuenta de ello. (Comprese con Glatas 6:1.) Los ancianos pudieran pedir que dos de su grupo
(quizs los que antes se hayan reunido con l) traten de reajustarlo si l desea tal ayuda. No haran eso con el deseo de censurar con
severidad, sino misericordiosamente y con espritu de apacibilidad. (Salmo 130:3.) En la mayora de los casos bastarn la exhortacin
bblica y las sugerencias prcticas para mover al publicador al arrepentimiento y ponerlo en la senda correcta.
14 Los dos ancianos suministrarn gua que sea apropiada a la situacin del malhechor no bautizado. En algunos casos quizs dispongan
que por un tiempo el que ha cometido el mal no tenga parte en la Escuela del Ministerio Teocrtico, o quizs no se le permita comentar en
las reuniones. O tal vez le den la instruccin de no participar con la congregacin en el ministerio pblico hasta haber alcanzado mayor
progreso espiritual. Algn tiempo despus pueden informarle que puede reanudar su ministerio en el campo. Si el mal cometido no trajo
mala fama ni represent un peligro a la limpieza del rebao, no es necesario dar aviso a la congregacin mediante un anuncio.
15 Pero qu habra de hacerse si los dos ancianos descubrieran que la persona est genuinamente arrepentida, pero el mal se conoce
extensamente? O qu ha de hacerse si el mal cometido llega a conocerse ampliamente despus? En cualquiera de estos casos pueden
informrselo al Comit de Servicio de la Congregacin, que se encargar de que se haga un anuncio sencillo, como sigue: Un asunto en
que estuvo envuelt(o, a) ... ha sido tratado, y (l, ella) sigue sirviendo con la congregacin como publicad(or, ora) no bautizad(o, a). Como
en todo asunto de esta ndole, el cuerpo de ancianos puede determinar si sera o no sera aconsejable pronunciar ms adelante un
discurso bblico que incluya consejo sobre la clase de mal que se haya cometido.
16 A veces el publicador no bautizado que ha cometido un mal no quiere responder a la ayuda amorosa que se le da. O puede que un
publicador no bautizado decida que no desea continuar progresando hacia el bautismo, e informe a los ancianos que no quiere ser
reconocido como publicador. Qu ha de hacerse? No se expulsa a estas personas que en realidad no han alcanzado la aprobacin de
Dios. El arreglo de expulsar a los malhechores impenitentes aplica a aquellos a quienes se llama hermanos, a los bautizados. (1 Corintios
5:11.) Sin embargo, significa esto que se pasa por alto el mal cometido? No.
17 Los ancianos tienen la responsabilidad de pastorear el rebao de Dios bajo su custodia. (1 Pedro 5:2.) Si dos ancianos que ofrecen
ayuda determinan que el malhechor no bautizado es impenitente y no est calificado para ser publicador, se lo informarn. O si alguien no
bautizado les dice a los ancianos que ya no desea ser reconocido como publicador, ellos aceptarn su decisin. En cualquiera de estos
casos sera apropiado que el Comit de Servicio de la Congregacin hiciera al tiempo debido un anuncio sencillo que diga: ... ya no es
publicad(or, ora) de las buenas nuevas.
18 Cmo considerarn despus de eso los Testigos a tal persona? Pues bien, anteriormente era un incrdulo que asista a las
reuniones. Entonces quiso ser publicador de las buenas nuevas y satisfizo los requisitos para ello. Pero ya no es as, de modo que de
nuevo es una persona del mundo. La Biblia no exige que los Testigos eviten hablar con ella, puesto que no ha sido expulsada de la
congregacin. Con todo, los cristianos ejercern cautela respecto a tal persona del mundo que no adora a Jehov, tal como lo haran los
israelitas respecto a los pobladores forasteros incircuncisos. Esta cautela ayuda a proteger a la congregacin de lo que pudiera ser un
poco de levadura, o un elemento corruptor. (1 Corintios 5:6.) Si ms tarde el implicado expresa un deseo genuino de que se conduzca un
estudio bblico con l, y esto les parece apropiado a los ancianos, quizs el estudio le ayude a comprender de nuevo el privilegio que es
adorar a Jehov con Su pueblo. (Salmo 100.)
19 Si los ancianos ven que cierta persona de este tipo es una amenaza extraordinaria al rebao, pueden advertir en privado a los que se
hallan en peligro. Por ejemplo, puede que el ex publicador sea un joven que se haya dado a la borrachera o a la inmoralidad. A pesar del
anuncio de que ya no es publicador no bautizado, pudiera buscar el compaerismo de los jvenes de la congregacin. En esa situacin,
los ancianos hablaran en privado con los padres de los que estn en peligro, y quizs tambin con los jvenes mismos. (Hebreos 12:15,
16; Hechos 20:28-30.) En el raro caso de alguien que tienda a causar disturbios o sea violento y ponga en peligro a otros, se le puede
decir que no se le recibir en las reuniones, y que cualquier intento suyo por entrar se considerar entrada sin derecho o ilegal.
Ayudando a menores a adorar a Dios
20 La Biblia da a los padres la responsabilidad de instruir a sus hijos en el camino de la verdad divina. (Deuteronomio 6:4-9; 31:12, 13.)
Debido a eso, por mucho tiempo los testigos de Jehov han estimulado a las familias cristianas a tener un estudio bblico semanal de la
familia. Los padres cristianos deben animar a sus hijitos a progresar hacia la dedicacin y el bautismo y as alcanzar la aprobacin de
Dios. (Proverbios 4:1-7.) En las congregaciones vemos el agradable resultado: centenares de miles de jvenes ejemplares que aman a

Jehov y desean adorarle para siempre.

21 Tambin es principalmente la responsabilidad de los padres cristianos el disciplinar y censurar a sus hijos, e imponerles las
restricciones o los castigos amorosos que consideren necesarios. (Efesios 6:4; Hebreos 12:8, 9; Proverbios 3:11, 12; 22:15.) Sin embargo,
si un menor que ha estado asocindose con la congregacin como publicador no bautizado se envuelve en algn mal grave, esto les
concierne a los ancianos que estn velando por las almas del rebao. (Hebreos 13:17.)
22 Bsicamente, con ese mal se tratara como ya se ha indicado en este artculo. Se puede asignar a dos ancianos para que investiguen
lo que ha sucedido. Por ejemplo, ellos pudieran primero considerar con los padres (o el progenitor implicado) lo que ha sucedido, qu
actitud muestra el menor en cuanto a ello, y qu medidas de correccin se han tomado. (Comprese con Deuteronomio 21:18-21.) Si los
padres cristianos estn manejando bien la situacin, los ancianos pueden simplemente comunicarse con ellos de vez en cuando para
ofrecer consejo til, sugerencias y estmulo amoroso.
23 Sin embargo, a veces la conversacin con los padres muestra que sera mejor que los ancianos se reunieran con el menor que se ha
extraviado y sus padres. Los superintendentes, teniendo presentes las limitaciones y las inclinaciones de los jvenes, se esforzarn por
instruir con apacibilidad al publicador joven no bautizado. (2 Timoteo 2:22-26.) En algunos casos pudiera verse claramente que el joven ya
no puede ser publicador y que debe hacerse un anuncio apropiado.
24 Despus de eso, qu pudieran hacer los padres por su hijo, el menor que ha cometido un mal? Todava son responsables por el
joven, aunque est descalificado como publicador no bautizado, o aunque haya sido expulsado por haber cometido un mal despus del
bautismo. Tal como continuarn suministrndole alimento, ropa y abrigo, tienen que instruirle y disciplinarle en conformidad con la Palabra
de Dios. (Proverbios 6:20-22; 29:17.) Por eso, los padres amorosos quizs adopten la medida de conducir un estudio bblico en el hogar
con l, aunque est expulsado. Puede que el estudio le sea del mayor beneficio como fuente de correccin si es un estudio con l solo. O
quizs los padres decidan que el joven implicado puede continuar participando en el estudio de la familia. Aunque l se ha extraviado,
ellos desean que regrese a Jehov, como lo hizo el hijo prdigo de la ilustracin de Jess. (Lucas 15:11-24.)
25 La meta de nuestro predicar y ensear es ayudar a otros a ser adoradores felices del Dios verdadero. Los incrdulos y las personas
comunes de Corinto se sentan impulsados a caer sobre su rostro y adorar a Dios y declarar: Dios verdaderamente est entre ustedes.
(1 Corintios 14:25.) Qu gozo es ver hoy que ms y ms personas vienen a adorar a Dios! Este es un cumplimiento glorioso de la
declaracin formal de los ngeles: Gloria en las alturas a Dios, y sobre la tierra paz entre los hombres de buena voluntad (u hombres que
tienen la aprobacin de Dios). (Lucas 2:14.)
[Notas a pie de pgina]
Uno de los ancianos debe ser miembro del Comit de Servicio de la congregacin. El otro pudiera ser el anciano que ms familiarizado
est con el estudiante o con su maestro, como el conductor del Estudio de Libro de Congregacin.
Publicado por Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc., 1983.
Antes se llamaba asociado aprobado al no bautizado que satisfaca los requisitos para participar en el ministerio del campo. Sin
embargo, publicador no bautizado es una designacin ms exacta, especialmente en vista de la indicacin bblica de que la aprobacin
de Dios es el resultado de una dedicacin vlida y el bautismo cristiano.
Si el implicado no est satisfecho con esta conclusin, puede solicitar (en un plazo de siete das) un reexamen de la situacin.
Anteriormente se evitaba por completo a las personas no bautizadas que pecaban y no se arrepentan. Aunque, segn el ajuste indicado
arriba, ya no se requiere esto, todava se debe observar el consejo de 1 Corintios 15:33.
Con los familiares expulsados que viven fuera del hogar se debe tratar segn el consejo bblico considerado en La Atalaya del 15 de abril
de 1988, pginas 26-31; 15 de noviembre de 1981, pginas 20-25.

&esp-514 km 9/75-6
[Remocin de Anciano o SM, cuando no estn conformes con la recomendacin de remocion]

[Ancianos y siervos ministeriales recomendados para remocin]

Si se va a recomendar que un hermano que ahora es anciano o siervo ministerial sea removido, el cuerpo de ancianos debe decirle el
porqu, a fin de que l entienda claramente la situacin. Si l no concuerda con la decisin del cuerpo de ancianos, se le debe informar
que si lo desea puede escribir al cuerpo gobernante declarando por qu l no concuerda con la recomendacin de su remocin. Su carta
debe enviarse junto con la carta de los ancianos que recomienda la remocin. La carta de ellos debe ser firmada por el comit de servicio
en nombre del cuerpo de ancianos. Si es necesario y aconsejable, el cuerpo gobernante har arreglos para que un comit especial repase
el caso. No se har anuncio alguno de la remocin a la congregacin hasta que el cuerpo gobernante decida el asunto; mientras tanto l
puede continuar sirviendo. Por supuesto, si un anciano o siervo ministerial comete un mal grave que requiere censura pblica o expulsin,
debe ser removido. No tendran que esperar a recibir la carta oficial de remocin del cuerpo gobernante para remover esos privilegios del
individuo.orS, pg. 164.
En casos excepcionales en los que la conducta de un anciano o siervo ministerial haga surgir dudas en cuanto a sus calificaciones para
continuar sirviendo, los ancianos deben hacer todo lo que puedan para resolver el asunto en la localidad, tal vez obteniendo consejo
apropiado de otros ancianos con experiencia. Si no pueden llegar a un acuerdo en cuanto a qu hacer, pueden escribir al cuerpo
gobernante en busca de consejo.

&APNDICE:
REGLAS PARA INCLUIR CARTAS Y DOCUMENTOS EN ESTE ARCHIVO:
Convertir todo a arial #9
La primera pgina del documento deber iniciar con un salto de linea, un obsrvese caracter, su fecha y sigla correspondiente
La tercera linea debe contener la fecha en letras y centrada.
Las pginas secundarias deben indicar fecha y nmero de pgina.
No se puede usar el caracter caracter de inicio en ninguna otra parte que no sea al inicio de un documento.
CORCHETES
Lo que se indica entre corchetes son encabezados que resmen los puntos principales de la carta.
Los corchetes solo se deben utilizar para indicar los puntos principales en los documentos.
Cuando lo contenido entre corchetes est en negrita, indica que ya era un subtema natural de la carta.
El largo del encabezado entre corchetes no deber ser de ms de una linea. Si se necesit ms espacio, usar otra linea entre corchetes
enseguida.