SEMINARIO SOBRE LA OBRA DE SIGMUND FREUD

Dr. Adolfo Miguel Zonis

CLASE 3: COMPLEJO DE EDIPO

Tutelandia, por Tute

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Introduccin
Me atrevo a decir que si el psicoanlisis no pudiera gloriarse de otro logro que haber
descubierto el complejo de Edipo reprimido, esto solo sera mrito suficiente para que se lo
clasificara entre las nuevas adquisiciones valiosas de la humanidad. S. Freud (1940)
En efecto, aquellas comunicaciones de esclarecimiento le han despertado las huellas
mnmicas de sus impresiones y deseos de la primera infancia y, a partir de ellas, han vuelto a
poner en actividad ciertas mociones anmicas. Empieza a anhelar a su propia madre en el
sentido recin adquirido y a odiar de nuevo al padre como un competidor que estorba ese
deseo; en nuestra terminologa: cae bajo el imperio del complejo de Edipo1. No perdona a su
madre, y lo considera una infidelidad, que no le haya regalado a l, sino al padre, el comercio
sexual. 2
Es un proceso a travs del cual culmina la sexualidad infantil, es decir, se trata de un momento
evolutivo que hay que atravesar, que est filogenticamente determinado, pero que la
interaccin con el medio (los padres) a partir de fenmenos identificatorios, condicionar la
singularidad con la que cada sujeto la despliegue, incluyendo las vicisitudes diferentes en el
hombre y en la mujer. Es decir que nos vamos a ocupar de un particular momento de la
evolucin psicosexual del ser humano.
El descubrimiento de que hay un desarrollo de la sexualidad que empieza con el mismo
nacimiento y que esto tiene una importancia trascendental en el desarrollo y estructuracin del
aparato mental ha sido uno de los aportes mas significativos del psicoanlisis al conocimiento
humano.
Porque se llama as a esta etapa? Toma como modelo, como metfora para explicar que
sucede en este momento de la vida, a una obra de Sfocles3: Edipo Rey. Edipo Rey es una
leyenda de un antiguo rey que, sin saberlo mat a su padre y se cas con su madre, sacndose

[Esta parece ser la primera ocasin en que Freud emple la frase en una obra impresa. Por supuesto, estaba
familiarizado con el concepto desde mucho tiempo atrs cf. La interpretacin de los sueos (1900a) y lo haba
denominado complejo nuclear en Sobre las teoras sexuales infantiles (1908c), y en las Cinco conferencias sobre
psicoanlisis (1910a)
2
Sobre un tipo particular de eleccin de objeto en el hombre" (1910)
3
Dramaturgo griego del 490 A.C.

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luego los ojos como castigo. La teora psicoanaltica extrajo del mito la posibilidad de
comprensin de la red de relaciones existentes en el tringulo padre-madre-hijo. El Edipo de
Sfocles es ya el hombre obligado a aceptar las leyes que impone la cultura.
Freud ubica el proceso edpico entre los 3 a 5 aos. Hacia el final de los 5 aos, es como si la
sexualidad infantil se apagara y es lo que se conoce como periodo de latencia. Al final de ste
comienza la pubertad, en la cual este complejo de Edipo es reactivado, revivido en el
inconciente.
El complejo de Edipo se presenta regularmente como simple positivo, amor al sexo contrario y
rivalidad con el mismo sexo, como simple negativo, amor al mismo sexo rivalidad hacia el
contrario. Siendo lo ms comn el completo que incluya una serie que va del positivo al
negativo, en virtud de la bisexualidad humana.

Consideraciones previas:
As como los distintos rganos y sistemas del cuerpo siguen su desarrollo evolutivo, hay que
entender que el aparato mental tambin lo hace.

Como vimos en clases anteriores, consideramos dos vertientes:

1. Cmo es el desarrollo, del aparato mental, es decir de la estructura psquica.
2. Como es el desarrollo pulsional, es decir de la energa con la que el aparato funciona, la
libido.
Y por qu nos interesa esto? Porque el Complejo de Edipo marca la culminacin de la
evolucin de la libido desde sus formas ms primitivas (oralidad) hasta la genitalidad y porque
en la estructura del aparato psquico se da una importante modificacin como consecuencia del
pasaje por el Complejo de Edipo.
En la evolucin de la libido, ustedes conocen distintos estadios: oral, anal y llegamos a un
estadio que nos interesa, el estadio flico. Cada estadio est caracterizado por la relevancia
que adquiere una zona ergena. Por razones genticas, distintas zonas van adquiriendo
relevancia.

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La mente elabora, con las sensaciones provenientes del cuerpo y las percepciones del mundo
externo, ciertas teoras a las que llamamos fantasas. Estas fantasas le permiten al infantil
sujeto organizar los estmulos, es decir, se hacen preguntas y se dan respuestas. En el estadio
flico se desarrollan entonces teoras relacionadas con el pene y con el cltoris. Por lo tanto, las
fantasas flicas se dan tanto en los nenes como en las nenas. Mientras no hay estmulos
suficientemente importantes de la uretra y sus alrededores, la mente no se interesa por ellos.
Cuando empieza a interesarse, construye teoras y, en estas teoras, las actitudes de los padres
y sus propias percepciones adquieren un significado que antes no tenan.
Caractericemos, entonces, a la Etapa Flica:
1. Todos tienen un genital, el genital masculino.
2. La zona ergena es el pene o el cltoris y all se concentra la mayor excitacin sexual.
3. Hay desconocimiento de la vagina (aunque la nena tenga sensaciones vaginales estas no
tienen efectividad psquica).
4. En este estadio la forma de satisfaccin es autoertica, por masturbacin pero la excitacin
involucra otros objetos es decir las fantasas corresponden al Complejo de Edipo. y de all su
importancia. (autoerotismo con representacin de objeto)

EL COMPLEJO DE EDIPO EN EL VARN

Esquema del psicoanlisis (T. XXIII Pag.189)
Cuando el varoncito (a partir de los dos o los tres aos) ha entrado en la fase flica de su
desarrollo libidinal, ha recibido sensaciones placenteras de su miembro sexual y ha aprendido a
procurrselas a voluntad mediante estimulacin manual, deviene el amante de la madre. Desea
poseerla corporalmente en las formas que ha colegido por sus observaciones y vislumbres de la
vida sexual, y procura seducirla mostrndole su miembro viril, de cuya posesin est orgulloso.
En suma, su masculinidad de temprano despertar busca sustituir junto a ella al padre, quien
hasta entonces ha sido su envidiado arquetipo por la fuerza corporal que en l percibe y la
autoridad con que lo encuentra revestido. Ahora el padre es su rival, le estorba el camino y le
gustara quitrselo de en medio. () Este es el contenido del complejo de Edipo, que la saga
griega ha traducido del mundo de la fantasa del nio a una presunta realidad objetiva.
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La madre ha comprendido muy bien que la excitacin sexual del varoncito se dirige a su propia
persona. En algn momento medita entre s que no es correcto consentirla. Cree hacer lo justo
si le prohbe el quehacer manual con su miembro. La prohibicin logra poco, a lo sumo produce
una modificacin en la manera de la autosatisfaccin. Por fin, la madre echa mano del recurso
ms tajante: amenaza quitarle la cosa con la cual l la desafa. Por lo comn, cede al padre la
ejecucin de la amenaza, para hacerla ms terrorfica y creble: se lo dir al padre y l le cortar
el miembro. Asombrosamente, esta amenaza slo produce efectos si antes o despus se
cumple otra condicin. En si, al muchacho le parece demasiado inconcebible que pueda
suceder algo semejante. Pero si a raz de esa amenaza puede recordar la visin de unos
genitales femeninos o poco despus le ocurre verlos, unos genitales a los que les falta esa
pieza apreciada por encima de todo, entonces cree en la seriedad de lo que ha odo y vivencia,
al caer bajo el influjo del complejo de castracin, el trauma ms intenso de su joven vida.
La castracin tampoco falta en la saga de Edipo, pues la ceguera que Edipo se inflige como
castigo tras descubrir su crimen es segn el testimonio de los sueos, un sustituto simblico de
aquella
Los efectos de la amenaza de castracin son mltiples e incalculables; ataen a todos los
vnculos del muchacho con padre y madre, y luego con hombre y mujer en general. Las ms de
las veces, la masculinidad del nio no resiste esta primera conmocin. Para salvar su miembro
sexual, renuncia de manera ms o menos completa a la posesin de la madre, y a menudo su
vida sexual permanece aquejada para siempre por esa prohibicin. Si est presente en l un
fuerte componente femenino, segn lo hemos expresado, este cobra mayor intensidad por obra
del amedrentamiento de la masculinidad. El muchacho cae en una actitud pasiva hacia el
padre, como la que atribuye a la madre. Es cierto que a consecuencia de la amenaza resign la
masturbacin, pero no la actividad fantaseadora que la acompaa. Al contrario, esta, siendo la
nica forma de satisfaccin sexual que le ha quedado, es cultivada ms que antes y en tales
fantasas l sin duda se identificar todava con el padre, pero tambin al mismo tiempo, y quiz
de manera predominante, con la madre.

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Al comienzo, el nio desarrolla una carga libidinal por su madre (que va a ser el prototipo de
una relacin de objeto no narcisista). En tanto que con el padre se relaciona identificndose con
l. Qu significa esto?
En todo aparato psquico hay una representacin mental de los distintos objetos que satisfacen
sus necesidades, huellas mnmicas (hm) de objetos de la accin especfica. Pero, a su vez,
estos hm tienen una carga (una energa que Freud llama libido cuando se refiere a las
pulsiones sexuales o inters si se refiere a las de autoconservacin). Entonces, sobre los hm
representacin del pecho materno se deposita una gran cantidad de energa libidinal. En tanto
que para la relacin con el padre describe otro fenmeno que es la identificacin primaria.
Es decir que la representacin del padre abarca toda la representacin, muy precaria todava,
que el sujeto tiene de s mismo. Estamos hablando de los primeros meses de vida. Siguiendo el
modelo oral canibalstico, es como si el bebe incorporara la representacin del padre y l mismo
se transformara en el padre.
No queda claro por qu estos diferentes modos de relacin, lo que s queda claro (para la teora
freudiana al menos) es que se hereda la disposicin a ordenar las percepciones, se hereda la
disposicin a construir un Complejo de Edipo; cmo lo va a hacer cada uno depender de sus
propias circunstancias personales (series complementarias). Por lo tanto, hay un componente
filogentico y otro ontogentico en esta Identificacin.

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Percepcin del objeto -

Relacin de objeto -

Perdida de objeto

OBJETO
Parte del objeto
Parte del yo

Gran parte del objeto

Pequea parte del yo

Parte del objeto

gran parte
del yo-ello

_____________________________________________________________
Nacim..
Identif. primaria
Identif . secundaria
imtroyeccion
YO

Sin objeto/ se pierde

Identificaciones (Explicacin del grfico del Dr. Brudni)

Entre lo que describe en el captulo III de El yo y el ello y el captulo VII de Psicologa de las
masas est todo lo que Freud sabe sobre el tema. Nos interesa un sector de estos temas que
van a tener que ver con el superyo.
Primero, no hay yo o hay un yo demasiado rudimentario. Las pulsiones desde el ello invisten
objetos. Pero, a su vez, estos objetos son percibidos, es decir hay percepciones que parten de
estos objetos. Mientras no hay yo no hay relacin de objeto. En ese tiempo, hay percepciones
del objeto con investiduras del ello que dejan huellas mnmicas, esto constituye lo nico con
que cuenta para su formacin el aparato. Cuando exista un yo capaz de hacerse cargo de una
manipulacin de la libido, estos objetos sern parte de una relacin, mientras tanto hay
investiduras del ello que dejan hm. Freud llama identificacin primaria a este conjunto de hm
que va constituyendo casi la totalidad del aparato en formacin.

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Cuando ya existe un yo que decide a quin y con cunta libido investir a los objetos, hablamos
de eleccin de objeto. Por supuesto que de estas elecciones de objeto parten percepciones de
las quedan hm, que constituyen identificaciones, pero que son secundarias (porque son
posteriores a la eleccin de objetos) y se dan mientras est la relacin de objeto. Estas
identificaciones imprimen sus caractersticas al yo, pero no con la intensidad que imprimen las
primarias
Las identificaciones primarias implican a todo el aparato o si se quiere a todo el yo rudimentario
y a todo el objeto. Las identificaciones secundarias imprimen parcialmente al yo y a una parte
del objeto. Cuando el objeto debe ser resignado en la evolucin normal del beb, toman una
gran parte del objeto y lo incluyen en el aparato, reactivan las identificaciones primarias, que se
separan del yo y forman una parte independiente del yo que se va a llamar super yo que
mantiene una relacin de objeto dentro del aparato, con el yo.
Sigamos con el Complejo de Edipo en el varn. Estas relaciones con el padre y la madre
durante un tiempo subsisten juntos, hasta que la intensificacin de los deseos sexuales que el
nio experimenta por su madre y la percepcin de que su padre es un obstculo hace surgir lo
que denominamos Complejo de Edipo simple positivo. Es decir que la relacin con el padre se
torna hostil y trata de suprimirlo para ocupar su lugar junto a su madre. La relacin con el padre
se torna ambivalente y con la madre afectiva. Pero como en la base de todo el desarrollo
psicosexual hay una bisexualidad originaria, el varoncito, muestra una actitud femenina hacia su
padre y celos y hostilidad hacia su madre. A esto llamamos Complejo de Edipo simple negativo.
El reconocimiento de la diferencia sexual anatmica, (es decir cuando se hace conciente la
diferencia de los sexos), determina la aparicin de una amenaza, la amenaza de castracin.
Esto significa que estando en la etapa flica, la observacin de que alguna persona tiene pene
y otros no, es entendido como que el que tiene pene puede perderlo. Hay experiencias
anteriores de perdidas, el pecho, las heces, etc. pero ninguno alcanzo un significado tan
importante como la posibilidad de perder el pene. Por lo tanto cualquier amenaza anterior
adquiere ahora un significado especial y adems le da crdito. De manera que la satisfaccin
del Complejo de Edipo tanto en su forma positiva o negativa implica para el nio una herida en
el narcisismo porque si ama al padre supone ser mujer y no tener pene. Si ama a la madre el

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padre se lo va a cortar. Por lo tanto, se renuncia al Complejo de Edipo, frente a la amenaza de

castracin culmina el Complejo de Edipo en el nio.

EL COMPLEJO DE EDIPO EN LA NIA

En el desarrollo psicosexual, la nia pequea est no solo obligada a cambiar su primer objeto
sexual, una mujer (la madre) por un varn (el padre) sino que tambin debe cambiar la zona
ergena dominante del cltoris a la vagina. Esta es una diferencia importante del varn.
Otra diferencia significativa es que, as como en el varoncito el reconocimiento de la diferencia
sexual anatmica pone fin al Complejo de Edipo en virtud de la amenaza de castracin, en la
mujer es lo que lo posibilita. Aqu no hay angustia de castracin, lo central es la envidia flica.
La aceptacin de la castracin posibilita el Complejo de Edipo en la mujer. Parecera entonces
que el Complejo de Edipo se da en el varn durante la fase flica y culmina junto con dicha
etapa. En tanto, en la mujer se iniciar una vez finalizada dicha etapa. Por eso la fase flica en
la mujer se la considera preedpica aunque en realidad no es estrictamente as, ya que como
vimos se tratara del Complejo de Edipo negativo que precedera al Complejo de Edipo positivo
porque, dada la bisexualidad originaria, el Complejo de Edipo es siempre positivo y negativo. Lo
que destaca Freud es que, para la nia pequea, el padre durante el Complejo de Edipo
negativo no es ms que un rival molesto, aunque su hostilidad hacia l no alcanza nunca la
intensidad caracterstica del varn.
Hay que destacar que el hecho de una etapa flica con especial excitabilidad clitordea no
implica que no hay sensaciones vaginales. De lo que se trata es de la sucesiva predominancia
de las zonas ergenas. Para la mente, las sensaciones vaginales no tienen significacin hasta
el reconocimiento de las diferencias sexuales anatmicas.
Esta excitabilidad clitordea sucumbe por condicionamiento gentico como toda zona ergena.
Pero a esto se agrega la visin de los genitales masculinos. Esta envidia del pene puede
subsistir como celos o desprecios por la mujer. La disminucin de la fuerza de la zona ergena
clitordea da lugar a que la libido se desliza a una nueva posicin y con el objeto de tener un
nio (que reemplaza el deseo del pene) toma ahora al padre como objeto de amor, mientras la

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madre se convierte en objeto de los celos. (Ver Trasposiciones de las pulsiones especialmente
del erotismo anal Pg. 10)
De manera que, a partir del reconocimiento sexual anatmico, la nia pequea puede seguir
tres caminos:
1. Rechazo general de la sexualidad.
2. Aferrarse a la masculinidad amenazada en la esperanza de conseguir un pene y la fantasa
de ser un varn (complejo de masculinidad).
3. Llevar una actividad femenina normal en la que toma al padre como objeto.
En 1933, en la 33 conferencia La feminidad (T XXII), Freud desarrolla su mayor investigacin
sobre la sexualidad femenina. Transcribo solo unos prrafos pero sugiero leer el articulo (con la
mayor benevolencia posible):
Laboriosas indagaciones nos han proporcionado una informacin de tipo muy diverso, para la
cual al menos es fcil procurarse el material. Es esta: ustedes saben que es muy grande el
nmero de mujeres que hasta pocas tardas permanecen en la dependencia tierna respecto
del objeto-padre, y aun del padre real. En tales mujeres de intensa y duradera ligazn-padre
hemos hecho sorprendentes comprobaciones. Sabamos, desde luego, que haba existido un
estadio previo de ligazn-madre, pero no sabamos que pudiera poseer un contenido tan rico,
durar tanto tiempo, dejar como secuela tantas ocasiones para fijaciones y predisposiciones.
Durante ese perodo el padre es slo un fastidioso rival, en muchos casos la ligazn-madre
dura hasta pasado el cuarto ao. Casi todo lo que ms tarde hallamos en el vnculo con el
padre preexisti en ella, y fue trasferido de ah al padre. En suma. llegamos al convencimiento
de que no se puede comprender a la mujer si no se pondera esta fase de la ligazn-madre
preedpica..Ahora querremos saber cules son los vnculos libidinosos de la nia con la madre.
He aqu la respuesta: son muy diversos. Puesto que atraviesan por las tres fases de la sexualidad infantil, cobran los caracteres de cada una de ellas, se expresan mediante deseos
orales, sdico-anales y flicos. Esos deseos subrogan tanto mociones activas como pasivas; si
se los refiere cosa que debe evitarse en lo posible a la diferenciacin entre los sexos, cuya
emergencia es posterior, se los puede llamar masculinos y femeninos. Adems, son por
completo ambivalentes, tanto de naturaleza tierna como hostil-agresiva. Estos ltimos suelen
salir a la luz nicamente despus que han sido mudados en representaciones de angustia. No
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siempre es fcil pesquisar la formulacin de estos tempranos deseos sexuales; el que se

expresa con mayor nitidez es el de hacerle un hijo a la madre, as como su correspondiente, el
de parirle un hijo, ambos pertenecientes al perodo flico, bastante extraos, pero comprobados
fuera de duda por la observacin analtica. El atractivo de estas indagaciones reside en los sorprendentes descubrimientos que nos proporcionan. Por ejemplo, ya en este perodo preedpico
se descubre, referida a la madre, la angustia de ser asesinado o envenenado, que ms tarde
puede constituir el ncleo de una paranoia.

Dirijamos ahora nuestro inters a este problema preciso: A raz de qu, pues, se va a pique
{se va al fundamento} esta potente ligazn-madre de la nia? Sabemos que ese es su destino
habitual: est destinada a dejar sitio a la ligazn-padre. Tropezamos entonces con un hecho
que nos indica el camino a seguir. En este paso del desarrollo no se trata de un simple cambio
de va del objeto. El extraamiento respecto de la madre se produce bajo el signo de la hostilidad, la ligazn-madre acaba en odio. Ese odio puede ser muy notable y perdurar toda la vida,
puede ser cuidadosamente sobrecompensado ms tarde; por lo comn una parte de l se
supera y otra permanece. Sobre esto ejercen fuerte influencia, desde luego, los episodios de
aos posteriores. Pero limitmonos a estudiarlo en la poca de la vuelta hacia el padre y a
indagar sus motivaciones. Escuchamos entonces una larga lista de acusaciones y cargos
contra la madre, destinados a justificar los sentimientos hostiles del nio; son de muy diverso
valor, cuya ponderacin no omitiremos. Muchos son racionalizaciones manifiestas; queda a
nuestro cargo hallar las fuentes reales de la hostilidad.

Al fin, el amor tendr que sucumbir a la hostilidad acumulada. O bien uno puede desautorizar
esa ambivalencia originaria de las investiduras de amor y apuntar que es la particular
naturaleza de la relacin madre-hijo la que con igual inevitabilidad lleva a la perturbacin del
amor infantil, pues aun la educacin ms blanda no puede hacer otra cosa que ejercer
compulsin e introducir limitaciones, y cada una de estas intromisiones en su libertad tiene que
producir en el nio, como reaccin, la inclinacin a rebelarse y agredir. Creo que el examen de
estas posibilidades podra volverse muy interesante, pero interviene de pronto una objecin que
empuja nuestro inters hacia otro rumbo. Todos estos factores las postergaciones, los
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desengaos de amor, los celos, la seduccin con la prohibicin subsiguiente adquieren sin
duda eficacia tambin en la relacin del varoncito con su madre, pero no son capaces de
enajenarlo del objeto-madre. Si no hallamos algo que sea especfico para la nia y no se
presente en el varoncito, o no lo haga de igual modo, no habremos explicado el desenlace de la
ligazn-madre en aquella.

Creo que hemos hallado ese factor especfico, y por cierto donde esperbamos hallarlo, si bien
en forma sorprendente. Donde esperbamos hallarlo, digo, pues reside en el complejo de
castracin. Y en efecto, la diferencia anatmica [entre los sexos] no puede menos que
imprimirse en consecuencias psquicas. Pero fue una sorpresa enterarse, por los anlisis, que
la muchacha hace responsable a la madre de su falta de pene y no le perdona ese perjuicio.

En sntesis, la situacin edpica, es una idea que aparece mencionado tempranamente en la

obra de Freud, pero que queda definitivamente conceptualizada en 1925, en Consecuencias
psquicas de la diferencia sexual anatmica. Esquemticamente se presentara de este modo:

En el varn:
Angustia de castracin
Sepultamiento del C. de Edipo
Aparicin del superyo
Prehistoria del C. de E

Oral 1 Oral 2 Anal 1 Anal 2 Flica

Complejo
de Edipo

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Latencia

Pubertad

En la nia:
Prehistoria del C. de E.

Aparicin paulatina del superyo

Envidia
del pene

Oral 1 Oral 2

Anal 1 Anal 2 Flica

Complejo de Edipo
Latencia

Pubertad

ANEXO: SOBRE LAS TRASPOSICIONES DE LAS PULSIONES (en particular de el

erotismo anal)
(1917 T XVII pg. 115) Posiblemente escrito en 1915. Lo esencial del artculo ya estaba
agregado a Tres Ensayos (1905). Varias de las conclusiones provienen del Hombre de los
Lobos (1914). Antecedentes tericos importantes: Carcter y erotismo anal, La
predisposicin a la neurosis obsesiva, Debate sobre el onanismo, Introduccin del
Narcisismo, Juanito, La interpretacin de los sueos, Sobre las teoras sexuales infantiles.
Algunas consideraciones sobre el simbolismo
X Conf. 1915 (TXV) La esencia de la referencia simblica es una comparacin, pero no una
cualquiera. De dnde surgen? De cuentos tradicionales, de lo chistes, del folklore (es decir, el
saber de las costumbres, usos, refranes y canciones de los pueblos, del lenguaje potico y del
coloquial. Se presenta por doquier y en muchos lugares lo comprendemos sin mas instruccin.
Hay un conocimiento inconciente de conexiones conceptuales, comparaciones entre objeto
diversos que llevan a que puedan reemplazarse de manera constante uno por otro.
En este trabajo retoma esa investigacin que haba quedado en la enunciacin descriptiva e
intenta dar una explicacin terica. El conocimiento de las organizaciones pregenitales de la
libido, teorizado a partir de la experiencia clnica, ubic una etapa en la que el sadismo y el
erotismo anal tienen un papel rector. Las preguntas, entonces, son: cul fue el destino de esas
pulsiones anal erticas cuando se establece la organizacin genital definitiva?, sobreviven
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como tales pero reprimidas?, son sublimadas?, se consumen en cualidades de carcter o se

incluyen en la nueva conformacin de la sexualidad regida por el primado de los genitales?
Aclara que el material para estas elucidaciones proviene de las regresiones estudiadas en
procesos analticos (metodologa). Encuentra que en las producciones del inconciente (sueos,
fantasas, sntomas, ocurrencias) los conceptos caca (dinero-regalo)-hijo-pene son fcilmente
permutados entre s. Es decir, esos conceptos son tratados en el inconciente como si fueran
equivalentes entre s y se pudiera sustituir sin reparos unos por otros. En el trabajo sobre la
Carcter y erotismo anal se extiende ms en considerar la relacin entre caca y dinero.
Plantea que el aseo, el orden, la formalidad parecen ser por formacin reactiva contra el inters
por lo sucio, en tanto es menos ntida la relacin de la pertinacia con el inters por la
defecacin. Sin embargo, es observable la actitud porfiada del lactante ante la defecacin, la
palmada en las nalgas (vinculadas al erotismo anal) para quebrar esa terquedad y volverlo
obediente.
Tambin es notoria la popular modalidad de desafo que consiste en tocar el culo o en mostrar
el trasero. En cuanto al inters por dinero y la defecacin, tambin hallamos races conocidas
en el lengiaje cotidiano. Se llama roosos a las personas avaras. Sin embargo, como en todo
smbolo, el origen de esta relacin es ms profunda y arcaica, proviene de antiguas culturas,
mitos, supersticiones. En la neurosis como en los sueos es como si las palabras adquirieran
una expresin figural o se restableciera sus antiguo significado. Es como si lo mas valioso que
el hombre ha conocido y lo menos valioso que arroja de s llev a una identificacin entre oro y
caca. Adems, el inters ertico por la defecacin se va extinguiendo con el desarrollo evolutivo
y es sustituido por nuevos intereses como el dinero, antes inexistentes.
En el trabajo que hoy nos ocupa hace otras consideraciones. Plantea que la caca es el primer
regalo, una parte de su cuerpo de la que el lactante solo se separa a instancias de la persona
amada, y con lo que le testimonia su ternura. All se le plantea al nio una primera decisin
entre la actitud narcisista y el amor al objeto, o entrega la caca por amor o la retiene para
satisfaccin autoertica o, ms tarde, para afirmar su voluntad. Con esto queda establecido el
desafo (terquedad) que nace de una porfa narcisita en el erotismo anal.

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Entonces, el siguiente significado de la caca no sera oro-dinero, sino regalo. El dinero que
el nio posee es siempre un regalo, de esa manera transfiere luego el inters del regalo al
dinero (un paciente traa el dinero en un sobre con la racionalizacin de que as preparaba sus
pagos). Otro deca que l no manejaba dinero, que slo me poda dar cheques o hacer una
transferencia bancaria. En relacin al vnculo entre hijo y pene, encuentra que a ambos se
los llama el pequeo (vlido tanto para el hombre como para la mujer). Dentro del Complejo
de Castracin, lo que en el varoncito es angustia de castracin en la nena se llama envidia
del pene.
En el anlisis de algunas mujeres, Freud observ regresiones a este estadio (producidas por
ciertos fracasos como mujer, posiblemente debidos a una fuerte disposicin masculina). Sin
embargo, en otras no aparece la envidia del pene sino que los sntomas neurticos estn
ocupados por el deseo del hijo. Es decir, sienten el deseo del hijo como sustituto del pene
denegado. Esta sustitucin se realiz ya en la infancia (en esto contribuyen las series
complementarias). Qu pasa con ese deseo de pene cuando no estn dadas en la vida
posterior las condiciones para las neurosis? Se muda en deseo del varn como portador del
pene.
En Introduccin del Narcisismo (Pg.86), plantea que en algunas mujeres narcisistas, fras ante
el hombre, hay un camino que las lleva al pleno amor de objeto y es a travs del hijo. Aqu
tambin aparece el hijo como subrogado del pene. En algunos sueos de mujeres que iniciaban
sus relaciones sexuales apareca el deseo de guardar consigo el pene que haban sentido,
como fugaces regresiones desde el deseo del varn al del pene. Es totalmente entendible
desde lo racional que desde el deseo del varn se pase al deseo del hijo, pero puede ocurrir
que el deseo del varn sea independiente del deseo del hijo y sea reforzado por el viejo deseo
del pene.
Hay otro camino que, desde la pregenitalidad, es aplicado a la fase genital. El hijo es
considerado como caca (lumpf en Juanito), como algo que se desprende del cuerpo por el
intestino (Teoras sexuales infantiles, ver Tres ensayos). De esta manera, un monto de erotismo
anal es extendido al nio nacido a travs de l (es muy habitual que en el primer trimestre del
embarazo haya constipacin por temor a perder el hijo cuando va a defecar). Un testimonio de

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esta relacin entre hijo y caca es la expresin recibir como regalo a un hijo. Ya vimos la
relacin entre caca y regalo.

Por lo tanto, una parte del erotismo anal se contina con el inters por el dinero, en tanto que
otra se transporta al deseo del hijo. La complejidad del tema es que en el hijo coinciden una
mocin anal ertica y una mocin genital (envidia del pene). A su vez, el pene tiene una
significatividad anal-ertica independiente del inters infantil. El palo de caca es el primer pene
y la mucosa excitada es la del recto. Cuando el inters por la caca retrocede en la evolucin
normal, este inters se transfiere al pene. Si luego, en la investigacin sexual infantil, se
averigua que el hijo ha nacido por el intestino, el hijo pasar a ser el heredero del erotismo
anal, pero el predecesor haba sido el pene.
Ver Grfico pag.17 de la clase. Corresponde al artculo Sobre las trasposiciones de la pulsion,
en particular del erotismo anal (1917 Pg. 122).
En la mujer
1. Del erotismo anal surge el desafo como una reaccin narcisista ante el reclamo de otros.
2. El inters por la caca, en la evolucin hacia la relacin de objeto, traspasa al regalo y luego
al dinero.
3. Con la aparicin del pene, la envidia del pene se desplaza al deseo del varn como portador
del pene, antes todava, el deseo del pene se haba resignado frente al deseo del hijo que lo
sustituye. Hay una analoga orgnica entre pene e hijo que se expresa mediante un smbolo
comn a ambos el pequeo.
4. Del deseo del hijo, la razn conduce al deseo del varn.
En el varn:
1. Cuando el varn entra en el complejo de castracin, el pene es discernido como algo
separable del cuerpo y entra en analoga con la caca, que fue el primer trozo corporal al que se
debi renunciar. As entra el desafo narcisista en la constitucin de este complejo. No le da
tanta importancia a la analoga orgnica (entre el contenido intestinal palo de caca como
precursor pregenital del pene) como al resultado de la investigacin sexual infantil para la
instauracin de ese sustituto psquico.
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2. Cuando aparece el hijo, esa investigacin infantil lo discierne como lumpf y lo inviste, con
un potente inters anal-sdico.
3. El deseo del hijo recibe otro reforzamiento anal desde la experiencia social que el hijo se
puede concebir como regalo.
4. Aqu tambin el smbolo pequeo establece una analoga orgnica entre pene e hijo (me
llora el nene).
Finalmente, los tres (columna de caca, pene e hijo) son cuerpos slidos que, al penetrar o salir,
excitan un trozo de mucosa (recto o vagina). Llama la atencin, entonces, cmo esta armona
orgnica genera en el psiquismo, tras algunos rodeos, una identidad inconciente.

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VARON

Smbolo pequeo

HIJO

PENE

Narcisismo
Complejo de
Lumpf

Castracin

EROTISMO
ANAL
Desafo

CACA

REGALO

DINERO

Fase de objeto

Qu es, desde el punto de vista estructural, el Complejo de Edipo en ambos sexos?

Es una asociacin de hm con investidura, es decir, cargada libidinalmente. Es decir, hm de
objetos investidos que integran los caminos hacia la accin especifica. Pero estos hm estn
entrecruzados. Determinadas representaciones de objeto se oponen a otras representaciones
de objeto. Por ejemplo, encaminarse hacia determinadas acciones especificas con mam est
interceptado con representaciones de pap. Estas constelaciones de hm caen bajo un proceso
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de represin primaria (el sepultamiento del C. de E.). Como consecuencia, estos caminos a la
satisfaccin de deseos edpicos dejan de existir, se renuncia a esas representaciones de objeto
como objetos de satisfaccin sexual y dejan entonces de integrar el camino a la satisfaccin
pulsional. Se ubican ahora como una parte diferente del yo, el superyo.
Qu ocurre con esas pulsiones que estaban invistiendo esos objetos?
1. Parte son inhibidas y sublimadas, es decir, es energa que se aplic a habilidades y fines no
sexuales.
2. Parte van al yo y refuerzan rasgos de carcter masculinos o femeninos.
3. Parte son aceptadas por el aparato como placer preliminar de la genitalidad.
4. Parte se conservan reprimidas. Dan lugar a las fijaciones, represiones secundarias y van a
dar sntomas, sueos etc. Es decir, la disposicin a la neurosis.
5. Parte del vinculo con el objeto queda como ternura, es decir, despojado de meta sexual.
En relacin a los objetos con los cuales el sujeto estaba en relacin a travs del Complejo de
Edipo y sin saber cmo se encarnan, se disuelve la relacin de objeto y se produce una
identificacin: la que mencionamos como tercer momento, es decir, con prdida del objeto.

Represion Primaria (Verdrangung) Desplazamiento y Sustitucin 4

Que significa sustitucin y desplazamiento? Es algo que desplaza a otra cosa y ocupa su
lugar.
Un barco que pesa dos mil toneladas, desplaza dos mil toneladas de agua, o sea, ocupa el
lugar de dos mil toneladas de agua. En psicoanlisis, qu sustituye y desplaza a qu otra cosa
en la represin primaria? Son conjuntos de representaciones que sustituyen y desplazan a otros
conjuntos de representaciones.

Versin del Dr. Ricardo Avenburg publicado en los libros del Primer Congreso Argentino de Psicoanlisis y en su
libro Psicoanlisis: Perspectivas Tericas y Clnicas. Editorial Publicar. Bs As, 1998.

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En la culminacin del Complejo de Edipo (en el hombre), el conjunto de experiencias que

concluyen con el convencimiento de la posibilidad real de castracin a partir de la visin del
genital femenino, sustituye y desplaza al conjunto de representaciones de deseo que tienen a la
madre como objeto sexual.

La representacin de la castracin sustituye y

desplaza la representacin de la madre deseada.

Cada vez que aparezca un deseo sexual referido a la madre, surgir la representacin del
genital castrado, lo que determina que la excitacin sexual se ponga de manifiesto como
angustia. De no lograr reprimir esa excitacin sexual, surgirn los sntomas como transaccin.
Volviendo al modelo del barco, el agua desplazada har presin sobre el barco tendiendo a
ocupar su lugar y esto es lo que hace que se mantenga a flote. Qu pasa en un naufragio? La
estructura se rompe y no puede mantenerse a flote. Qu es el naufragio del Complejo de
Edipo? La estructura se hunde y se va a pique pero, dice Freud, esta es la solucin ideal, es
decir, no lo que se da en forma habitual. Ideal para quienes? para el sper yo, representante
de la cultura. El naufragio del Complejo de Edipo es imprescindible para la culturalizacin.

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Resumen
La teora psicoanaltica extrajo del mito de Edipo la posibilidad de comprensin de la red de
relaciones existentes en el tringulo padre-madre-hijo. El Edipo de Sfocles es ya el hombre
obligado a aceptar las leyes que impone la cultura.
Es un proceso a travs del cual culmina la sexualidad infantil, es decir, se trata de un momento
evolutivo que hay que atravesar, que est filogenticamente determinado, pero que la
interaccin con el medio (los padres) a partir de fenmenos identificatorios, condicionar la
singularidad con la que cada sujeto la despliegue, incluyendo s, las vicisitudes diferentes en el
hombre y en la mujer.
Estas diferencias son descriptas a partir de la etapa flica, los efectos de la ansiedad de
castracin, la envidia del pene, las distintas formas identificatorias con las figuras edpicas, y las
singulares particularidades de la disolucin del complejo de Edipo, con el establecimiento del
Super yo como modificacin estructural del aparato psquico.
Para ello, incluyo una explicacin del Profesor Brudni acerca de las distintas formas de
identificacin, transcribo unos prrafos de la conferencia 33, La feminidad, porque en ese
trabajo, la ltima conceptualizacin sobre este tema, Freud pone mucho nfasis en la ligaznmadre-preedpica, que me parece de gran importancia clnica. Agrego adems una sntesis del
artculo Sobre la transposicin de las pulsiones en particular de el erotismo anal, para ampliar
lo de la ecuacin simblica heces-regalo- pene-nio, y una explicacin de la represin primaria,
a mi juicio, muy esclarecedora del Profesor Avenburg.

Autoevaluacin
1. Qu caracteriza a la etapa flica en ambos sexos?
2. Cul es la relacin entre la etapa flica, el complejo de Edipo y la formacin del Super yo en
el varn?
3. Describa las diferencias de esa relacin en la mujer.
4. A raz de qu se disuelve (en la evolucin ideal) la potente ligazn madre preedpica?
5. Desea hacer algn comentario acerca de la clase?

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