Louis Althusser foi um filsofo francs de origem argelina.

(1918-1990)
Althusser rejeita a noo do homem como sujeito, ou agente da historia
argumentando que os indivduos so suportes ou portadores das relaes
estruturais nas quais se situam. So as relaes de produo (classes sociais)
os sujeitos da historia no os atores individuais como agentes livres. Somente
as classes e no os indivduos que tem uma histria, na medida em que se
desenvolvem e entram em conflito num modo especifico de produo.
Para Althusser a matriz do modo de produo na teoria de Marx envolve trs
estruturas ou nveis distintamente articulados: O Econmico, o Poltico e o
Ideolgico.
Na teoria de Althusser podemos destacar quatro pontos:
Primeiro: toda formao social (como o capitalismo) deve reproduzir as
condies de sua produo, ao mesmo tempo em que produz, a fim de poder
produzir. Essas foras produtivas se reproduzem nas classes.
O segundo Ponto se refere ao modo pelo qual a reproduo da diviso do
trabalho e das habilidades acontece no capitalismo. A reproduo das
habilidades da fora do trabalha realizada cada vez mais, fora do local de
produo (as Fbricas), as instituies como a educao que realizam com
maior veemncia a reproduo das relaes de produo.
Terceira: Althusser prope responder como garantir as reprodues das
relaes de produo? garantida na maior parte, pela superestrutura
ideolgica e jurdico-Poltica.
garantida na maior parte tambm pelo exrcito do poder do Estado nos
aparelhos do Estado, por um lado os aparelhos (repressivos) do Estado e por
outro os Aparelhos Ideolgicos do Estado. O conceito de reproduo das
relaes de Produo de Althusser muito parecido com o conceito de
hegemonia de Gramsci. A instituio especifica do Estado mais importante para
a reproduo das relaes de produo a escola.
Quarto Ponto: Althusser enraza a superestrutura na estrutura, portanto a
superestrutura em ultima instancia determinada pela Base.Porem cabe
ressaltar dois pontos: 1 H autonomia relativa da superestrutura em relao
base; 2 h ao recproca da superestrutura sobre a base, ou seja,
mudanas na superestrura afetam a base e vice-versa.
O Estado est, pois, enraizado na Base (estrutura), ele tambm a mquina
de reproduo que capacita as classes dominantes a garantir sua dominao

sobre a classe operria assegurando assim as primeiras a sujeio da ultima

ao processo de extorso da mais-valia.
Os Aparelhos Repressivos do Estado, inteiramente publico e unificado:o
Governo, a Administrao, o exrcito, policia, prises, tribunais, etc... Todos
pelos quais funcionam pela violncia pelo menos como ultimo recurso.
Os Aparelhos Ideolgicos do Estado, que so geralmente privados e so
definidos como: o AEI Religioso (o sistema das igrejas), o AEI Educacional, o
AEI Familiar que tambm responsvel pela reproduo da fora de trabalho,
o AEI Jurdico que tambm pertence ao ARE, o AEI poltico (o sistema poltico
incluindo os diferentes partidos), o AEI Sindical, o AEI das comunicaes e o
AEI Cultural.
O Controle dos AIE no apenas necessrio para as classes que tentam
manter o poder, mas necessrio face ao carter dos AIE, como O LOCAL DA
LUTA DE CLASSES.
No interessa se o AIE publico ou privado, o que importa sua funo, o
que fazem e para quem fazem. Os Aparelhos repressivos e ideolgicos
possuem elementos repressivos e ideolgicos, porem os aparelhos repressivos
funcionam primeiramente pela represso e depois pela ideologia, enquanto que
os aparelhos Ideolgicos do Estado funcionam primeiramente pela ideologia e
depois pela represso.

Nicos Poulantzasfoi um filsofo e socilogo grego. Poulantzas era marxista e

membro do Partido Comunista da Grcia. Exilou-se em Paris, onde lecionou a
partir de 1960.
Sua teoria concentra-se mais nas classes sociais e na poltica do que na teoria
marxista como um todo, a principal contribuio de Poulantzas ao debate sobre
o Estado Capitalista sua anlise do Estado em relao luta de classes.
O Estado relativamente autonomo serve, porem,como local da organizao do
grupo hegemnico da classe capitalista fracionada.
A estrutura do Estado capitalista no uma estrutura, mas aparelhos moldados
pelas lutas de classes e pelas correspondentes transformaes na produo
capitalista. A autonomia relativa do Estado se faz Dialtica, existe a
possibilidade da luta de classes no interior dos aparelhos do Estado, devido s
prprias contradies inerentes autonomia.So elas o papel dos
movimentos sociais na conformao do estado.
O Estado para Poulantzas muito mais do que o local de organizao da
classe dominante, mais que o unificador das fraes da classe capitalista e o

individualizador isolador da classe operria, nesse ultimo trabalho, um local

de conflito de classes, onde o poder poltico contestado. O estado para
Poulantzas moldado pelas lutas na produo e no seio do estado; no entando
ele mantem sua noo de um Estado de classes e suas origens.
Primeira verso da Teoria de Estado para Poulantzas:
O Estado aqui um ativista: dentro de uma determinada estrutura, o Estado
individualiza e personaliza os trabalhadores, impedindo a luta de classes.
O processo de produo capitalista, na sociedade civil,define a formao das
classes, o Estado, porem,que redefine os trabalhadores e os capitalistas,
politicamente,enquanto sujeitos individuais, como os observamos na sociedade
capitalista. A ausncia de classes coesas, especialmente de uma classe
operaria coesa, , portanto, o resultado, no da separao do trabalhador de
suas ferramentas e do produto mas de um aparelho jurdico-poltico que
individualiza os trabalhadores. Ele afirma que , em ultima instancia, as
estruturas jurdicas e ideolgicas so determinadas pelo processo do trabalho.
O Estado isola trabalhadores e capitalistas em indivduos, a concorrncia se
desenvolve entre os membros da mesma classe pelos aparelhos jurdicospolticos do Estado, ao passo que esses mesmos aparelhos difundem o conflito
inerente entre as classes,baseadas na produo, escondendo a relao de
classes. O Estado se apresenta como representante do interesse geral dos
grupos concorrentes o Estado Nacional popular de classe.
Nesse Contexto O Estado permite a unidade dos capitalistas individualizados e
sua classe (econmica) dominante pode,atravs de uma completa operao
poltico-ideologica prpria, construir seus interesses, estritamente polticos
como representativos do Povo-nao, um constructo ideolgico destinado a
agrupar membros de diversas classes sociais como indivduos destitudos de
suas identidades de classe (sem conscincia de classe).
O Estado funciona a fim de organizar as classes dominantes e reduzir a
concorrncia entre elas, enquanto aumenta a competio entre as classes
dominadas, isolando cada um de seus membros em seu espao individual,
mas mantendo sua legitimidade aos olhos da classe dominada, afirmando ser
uma fora unificadora e representativa dos interesses do povo.Nessa
formulao O Estado no um lugar da lutas de classe mas um produto e um
modelador dela na sociedade civil.
O Estado pode dar garantias aos interesses econmicos das classes
dominadas, contrariando, a curto prazo, os interesses da classe dominante,
mas compatvel com seus interesses polticos e sua dominao hegemnica,
ao estabelecer essas garantias, o Estado visa precisamente a desorganizao
poltica das classes dominadas.

Reformulao da prpria analise sobre o Estado Capitalista Ampliao

do Conceito de Estado, sendo ao mesmo tempo produto e modelador das
Relaes objetivas de classe.
Poulantzas argumenta que o papel dos aparelhos do Estado manter a
unidade e a coeso de uma formao social, concentrando e sancionando a
dominao de classes e assim reproduzindo as relaes sociais e as relaes
de classes.
As relaes polticas e ideolgicas so materializadas e incorporadas, como
prticas materiais, nesses aparelhos.
O estado Materializa e concentra as relaes de classe, as quais so
precisamente definidas pelo conceito de poder, a luta de classes e o aparelho
do Estado no podem separados
Poulantzas define a relao com a classe dominante, uma vez que os
aparelhos do Estado constituem a materializao e a condensao das
relaes de classes, que tentam de alguma forma representar os interesses da
classe dominante, para tanto ele descreve dois estgios de capitalismo:
O primeiro o Estgio concorrencial e o outro o Capitalismo Monopolista.
Nos dois estgios o Estado esta separado da estrutura econmica, dando-lhe
a aparncia de ter uma autonomia relativa da classe dominante, essa diviso
se da pela separao relativa do poltico do econmico.
A ideologia capitalista promoveu o conceito de democracia, e isto desviou a
ateno das lutas de classes,portanto na poltica incluindo o aparelho jurdico
todos os membros da sociedade so iguais. A desigualdade das relaes
econmicas na sociedade capitalista e degradada em favor da igualdade na
vida poltica.
A autonomia relativa a condio necessria para o papel do Estado
capitalista na representao de classes e na organizao poltica e
hegemnica.
No Capitalismo de Monoplio o Estado assume funes econmicas que no
tinha na fase concorrencial,esta funo ultrapassa a funo econmica geral do
Estado, ou seja taxas alfandegrias, legislao fabril taxas em geral...etc
O estado nesta fase entra diretamente nas relaes de produo na
valorizao do capital.