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CAPTULO 1
INCONSCIENTE ESCINDIDO, TERCERA TPICA Y VULNERABILIDAD.

[] Pero lo ms significativo de ese tercer acto es la

redaccin de su ltima obra, El esquema del
psicoanlisis. []Tal vez en ningn otro lugar el estilo de
Freud alcanza ese nivel de sntesis y de lucidez. El
Esquema es un digno eplogo, un broche de oro. En este
texto, al reformular la nocin de Spaltung. con esta
escisin podemos hablar de una tercera tpica, aqu solo
esbozada.
Emilio Rodrigu, Freud en sus 150 aos
Agenda Imago, Junio 2006, www.elsigma.com

1. Introduccin general
1.1 En

Mayo de 2006 cuando la primera edicin de este libro se

comenzaba a distribuir en Buenos Aires- Emilio Rodrigu escribe su homenaje a

los 150 aos del nacimiento de Freud. All describe los lugares sagrados que nos
contemplan al ser contemplados que

precisan de un atalaya, un punto

privilegiado que oficie de mirador. Y en la vida y obra de Freud-segn Rodriguhubieron tres atalayas : el primero fue la Acrpolis y La interpretacin de los
sueos, un genial monolito que estaba ah para dar testimonio. El segundo []
se sita en la Estatua de la Libertad, en el puerto de Manhattan donde Freud le
dice al odo de Jung: ellos no saben que les traemos la peste. Y la tercera atalaya
[] ocurre en el ro Tmesis. En el silencio de la madrugada del 5 de junio de
junio Freud atraviesa el canal de la Mancha en ferry y all escribe su gran obra
final donde como se cita en el epgrafe- se esboza una tercera tpica.

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En la dcada del 80 surgi en nosotros la necesidad de revisar
crticamente el valor universal del aparato psquico freudiano construido a partir de
las psiconeurosis. Las variaciones significativas en las presentaciones clnicas, las
crticas epistmicas al psicoanlisis, las insatisfacciones teraputicas, los avances
de otras disciplinas y los profundos cambios sociales, econmicos y tecnolgicos
crearon una atmsfera propicia para la investigacin conceptual. De este modoapoyados en la ltima concepcin terica freudiana de la mente (1933)

nos

planteamos:
a) Estudiar los conceptos tericos freudianos no integrados tpicamente en su
modelo terico final
b) Valorar la suficiencia de los conceptos explicativos freudianos existentes para
condiciones psicopatolgicas no neurticas-no psicticas
c) Evaluar los conceptos nuevos postfreudianos en su poder explicativo para
aquellas condiciones
As fue que a partir de los datos que ofreca la clnica, las producciones tericas
de distintos autores que se mencionan ms adelante- y la relectura de textos
freudianos, desarrollamos la nocin de tercera tpica cuyo ncleo duro es lo
inconsciente escindido y cuya derivacin clnica es la nocin de vulnerabilidad.
1.2 .El psicoanlisis como es sabido- nace de la histeria. Esta madre
fundacional del descubrimiento freudiano ha sido reconocida, valorada y
convertida en el epgono carismtico de un pensamiento que cambi la forma de
conocer al sujeto humano. Pero como toda madre omnicomprensiva ha hecho
tambin estragos. Planteada la historia como un cuento, resulta que Madre
Histeria es muy atractiva, y junto con sus primas Neurosis Obsesiva y Fobia
constituyen una familia representativa y significante. Y esta familia se invisti como
la familia rica con la riqueza propia de ese inconsciente reprimido que retorna en
sus formaciones, y que el analista arquelogo descubre. Y como toda familia rica
tiende a ocultar algo de sus orgenes- los parientes pobres- que podran perturbar
su prestigio. Y esta parentela pobre y necesariamente olvidada la constituyen sus
hermanas Neurosis Actuales. En los inicios de sus estudios psicopatolgicos
Freud plante con toda claridad que en toda neurosis de transferencia exista un

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ncleo de neurosis actual. Es decir: en toda manifestacin de alta jerarqua
simblica hay algo inadmisible a la simbolizacin, es decir algo no interpretable
en el sentido de no descifrable porque nunca se cifr. Pero los modelos freudianos
del aparato psquico no parecieron incluir ese ncleo que tan tempranamente
Freud haba alertado en su clnica porque en realidad hasta 1927 existi un
inconsciente nico basado exclusivamente en la dinmica de la represin. Esto no
se modific ni con la introduccin del narcisismo ni con el ms all de 1920.Pero
ya por esa fecha la positividad de aquella familia neurtica se ve afectada no solo
por aquellos parientes pobres, sino por una prima lejana y negativa: la Perversin.
Y con ella aparecen la formulacin freudiana de la escisin y la coexistencia.
Ahora spaltung no separa solo un arriba de un abajo sino que plantea
existencias simultneas en un mismo plano.
1.3. Consideramos entonces que independientemente de cmo se
establezca su origen se trata de la coexistencia de dos posturas psquicas una
que gira alrededor del Ideal del Yo donde opera la represin y es la fuente de la
intersubjetividad y otra apartada, escindida- que es la sede de la desmentida
radical y a su vez ha sido constituida por ella: el Yo Ideal permanente, mondico,
duplicante y de pura descarga que no reconoce la alteridad.
Y con esto queremos decir que en todo acto psquico, en todo producto de
la subjetividad y en su misma construccin,

conviven

constantemente el

enmascaramiento represivo y la eficacia de lo no representable asociado a la

pregnancia inevitable del narcisismo tantico. Desde all conviene recordar que
entre la primera y segunda tpica Freud introdujo el narcisismo pero que este no
tuvo su figuracin tpica. Pero desde el momento que es posible diferenciar un
Ideal del Yo y su sesgo imaginario y simblico, .de un Yo Ideal inscripto en el orden
de lo Real, estn dadas las condiciones para revisitar la tpica freudiana en lnea
con Freud. Aqu es importante hacer una lectura de acuerdo a lo que entendemos
como lgica de autor As es que cuando Freud descubre la represin lo que
describe al principio es solo un mecanismo de defensa de ciertas enfermas
llamadas histricas. Luego resulta ser tambin el mecanismo de defensa de

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ciertos enfermos obsesivos y fbicos. Y finalmente es la nocin estructurante e
universal del psiquismo humano. La misma lgica se percibe cuando describe la
escisin como el mecanismo de defensa de los fetichistas. Luego lo plantear no
solo para esas patologas sino tambin para la psicosis. Y finalmente

como

mecanismo general del Yo joven frente al trauma y en las neurosis en general.

Por esto

pensar la escisin no solo como un mecanismo de defensa, sino

tambin como un mecanismo estructurante y universal solidario de la represin

primaria, es una posibilidad que entendemos de valor heurstico. Es un
apartamiento que permite un diferenciacin Para aceptar esta caracterizacin hay
que estar de acuerdo tambin en que en Freud la posibilidad

de ligadura

representacional se establece en condiciones econmicas definidas por el

principio de constancia. Tanto la pulsin con su anclaje somtico,
condicin siempre in-justa del objeto auxiliar

como la

inexorablemente generan

magnitudes no ligables que dejan huellas activables pero no evocables. Esto

significa que tanto va naturaleza y va cultura hay carencias y hay excesos Esto
implica que coexistir para siempre aquello que ingresa en la rbita del deseo y la
castracin, es decir las leyes del Edipo, con aquello que queda apartado, no
reprimido, es decir lo que llamamos escindido.
1.4 Por supuesto que no se trata aqu de hacerle decir a Freud lo que no dijo,
pero s de valorar un estilo de revisin y desarrollo tpicamente freudiano desde la
clnica (vg. fetichismo, psicosis) hacia una primera teorizacin y luego hacia una
segunda teorizacin pstuma e inconclusa donde afirma que (la escisin) no
merecera tal importancia si no se confirmara tambin en estados semejantes a las
neurosis y finalmente tambin en estas ltimas (Freud, 1938). Existe una lgica
en el descubrir cuestiones humanas y universales a partir de patologas y adems
como es sabido- Freud inaugura con la teora del sueo o del chiste el estudio de
lo normal donde lo inconsciente reprimido es propio de la cotidianeidad habitual.
La pregunta que surge entonces es si lo escindido es tambin parte de esa
cotidianeidad y no solo un mecanismo de defensa como ha sido descripto por
diversas corrientes psicoanalticas. En realidad los mecanismos de defensa
primitivos descriptos por la escuela inglesa los mecanismos esquizoides- tienen

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un valor estructurante, pero se plantean desde una perspectiva psicopatolgica del
mismo modo que el mecanismo de desmentida asociado a la escisin y a lo
traumtico.1
Pero conviene tener en cuenta que la concepcin freudiana ha sido entendida
como una teora motivacional de la memoria, a partir de un inconsciente dinmico
que funciona con reglas propias de la represin. Pero hoy en da la cannica
concepcin sobre las memorias como sistemas diferentes y disociables algunas
de ellas explcitas o declarativas (semntica y episdica) y otras implcitas
(procedimentales, emocionales, priming), ha problematizado la concepcin
homognea de un sistema inconsciente nico producido por la represin. Como
seala R.Pally (1998) es clara en las neurociencias la existencia de un doble
circuito del procesamiento emocional integrado por un circuito que pasa por la
corteza e involucra al hipocampo y por otro que pasa por la amgdala cerebral y
que es capaz de producir reacciones emocionales sin posibilidad de recuerdo
consciente (memoria emocional).

W.Bucci (2001) dentro de su teora de los

cdigos mltiples sostiene que existe [] un procesamiento subsimblico

sistemtico y organizado que opera junto a sistemas simblicos a lo largo de la
vida adulta normal y racional.(La cursiva es nuestra).
Por otra parte las crticas ms serias a las teoras psicoanalticas del
inconsciente provienen de la neurociencia cognitiva donde se seala que [] la
existencia del inconsciente cognitivo2 no apoya con claridad, e incluso arroja
alguna duda sobre la existencia del inconsciente psicoanaltico de Freud
(Grnbaum,A.), Pero tambin las teoras cognitivas de la mente evolucionaron
desde la concepcin computacional en serie hacia la concepcin conexionista en
paralelo. Esta concepcin encontr mucho apoyo a partir de las importantes
1 Lo mismo se dara con el clsico concepto de parte psictica de la personalidad
2 M. Frouf ( 1997) ha desarrollado exhaustivamente esta nocin. Lo que genera cierto
problema es el uso del adjetivo cognitivo intentando legitimar o no al llamado
inconsciente psicoanaltico. Creo que es mejor decir que existen importantes
investigaciones de las ciencias cognitivas y del psicoanlisis sobre la nocin de
inconsciente que poseen convergencias y divergencias.

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investigaciones sobre la memoria procedimental. Como seala Daz Benjumea
(2004) [] hoy vemos que hay toda una parcela de funcionamiento psquico que
funciona por el propio automatismo de la memoria, y no est causada por
motivacin alguna. (La cursiva es de la autora). De todos modos agrega:
[] algunos autores abogan por la necesidad de un doble nivel para explicar por
una parte los procesos subsimblicos caractersticos de los sistemas conexionistas,
y otro nivel de funcionamiento que explique el pensamiento lgico y racional, lo que
no deja de plantear dificultades. Parece evidente que la mente no slo funciona del
modo descrito con los sistemas conexionistas, no consta slo de memoria
procedimental..(La cursiva es nuestra).

Es decir que se puede hipotetizar que las memorias implcitas (automticas)

correspondan

un

tipo

de

inconsciente

las

memorias

declarativas

(motivacionales) y sus derivaciones cognitivas, correspondan a otro tipo de

funcionamiento inconsciente y que ambos operen simultneamente.

En este

sentido si se entiende ahora la escisin no solo como un mecanismo de defensa

subsidiario en ltima instancia de las reglas de la represin (evitar el displacer),
sino tambin como un apartamiento originario y permanente de la tramitacin
representacional declarativa, es posible pensar en la existencia de lo que se
puede formular como un inconsciente escindido, correlativo a las memorias
implcitas que a su vez incluyen distintos tipos de procesamientos y redes
neuronales. Si esto es as se plantea para el psicoanlisis un interesante problema
tpico, dinmico y econmico que necesitara de una revisin metapsicolgica del
ltimo modelo freudiano de instancias referenciadas solo en la represin.
1.5. Esto implica tambin que existe desde el vamos una heterogeneidad
inconsciente radical, es decir distintos modos de procesamientos inconscientes en
la patologa, en la salud y en la cotidianeidad de las memorias declarativas y las
implcitas, del recuerdo narrado y de la memoria del cuerpo. Esta coexistencia de
lo reprimido con lo inconsciente escindido, es lo que sintticamente entendemos
como tercera tpica. Esta revisin metapsicolgica implica a su vez un punto de
articulacin posible y complejo- tanto con las neurociencias como con las
llamadas disciplinas de la subjetividad. Se trata de una concepcin terico-clnica

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de tres espacios psquicos que extiende la nocin de inconsciente dentro de una
tpica de sesgo freudiano sosteniendo la universalidad y la coexistencia de
procesos inconscientes que determinan que todos sus productos sean mestizos
En ella adems describimos tres dinamismos: el clsico de la represin que
determina qu accede y cmo a la conciencia, el de la escisin como vaivn que
determina el predominio en la percepcin de aquello expresable en el orden de la
palabra y/o de aquello inefable propio del orden somtico y del acto, y finalmente
la dinmica vinculante de los procesos terciarios que ponen en relacin a esos
dos rdenes. Esta ltima dinmica constituye la articulacin de lo representable y
la riqueza fantasmtica del Prec. con lo que se encuentra escindido: es justamente
el campo donde se desarrolla lo que denominamos el potencial heurstico del
sujeto a travs del lazo social con el otro, es decir el campo de la creacin de lo
nuevo. Esto significa que el modelo de la tercera tpica intenta integrar
concepciones pulsionalistas y relacionalistas sin jerarqua terica a priori. Adems
no se trata aqu solo de descifrar sino de crear, de inventar un sentido, de generar
una narrativa verosmil y compartida, lo que es posible solo en transferencia con
un vnculo significativo. La importancia -a nuestro modo de ver- de introducir lo
escindido como fundante y estructurante es jerarquizarlo como apartamiento o
separacin originaria, universal y persistente que implica la posibilidad de puentes
no reduccionistas con otras disciplinas que se ocupan de la mente y de la
construccin de subjetividad. En esta concepcin no hay un centro y por tanto no
hay

bordes sino que el descentramiento y la complejidad es intrnseca al

funcionamiento psquico. As es que planteamos una tercera tpica como un

articulador heurstico de distintas teoras psicoanalticas abierto a la investigacin
conceptual y emprica dentro del psicoanlisis y en la interdisciplina.
2. Antecedentes de la tercera tpica
2.1. Nuestra formulacin de una tercera tpica fue desarrollada a fines de
la dcada del 80 y presentada por primera vez en el VII Symposio de la AEAPG
de 1990. Posteriormente en 1992- fue publicada en un libro, en la Revista de
Psicoanlisis, en la Revista de Psicologa y Psicoterapia de grupo y aceptada para
su presentacin en Amsterdam en el 33 Congreso Internacional de Psicoanlisis,

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IPA. En 1996 en la segunda edicin del libro del 92, Acto Bulmico y Tercera
tpica, se realizaron modificaciones y actualizaciones, y luego fue publicada en
Aperturas Psicoanalticas (www.aperturas.org).Obtuvo una mencin especial en el
III Congreso Argentino de Psicoanlisis, fue parte de un nuevo libro en 1999 (
Psicoanlisis, Tercera tpica y Vulnerabilidad somtica) y una nueva versin fue
aceptada para su presentacin en Niza en el 42 Congreso Internacional de
Psicoanlisis, IPA (2001). En el 2005 se actualizaron algunos aspectos del modelo
como parte de la primera edicin de Procesos Terciarios: de la vulnerabilidad a la
resiliencia, y en el 2009 como parte del libro editado por IPA sobre la escisin del
Yo en Freud.
2.2. Antecedentes de la nocin de inconsciente escindido
En la historia del psicoanlisis han habido numerosas menciones a lo que
entendemos como inconsciente escindido y sus producciones. En su modelo
traductivo de 1896, Freud afirma que los signos de percepcin, que constituyen
la primera inscripcin de las percepciones (y por lo tanto an no estn
traducidos) estn ordenados segn asociaciones de simultaneidad que implican
la existencia de algo inconsciente no reprimido. En esa poca inicial plantea que
el ncleo de neurosis actual de las psiconeurosis (1895) no corresponde a lo
reprimido

y en el segundo perodo de su obra afirma que la compulsin de

repeticin (1920) no entra en la zona de los impulsos erticos reprimidos. En la

etapa final de su produccin (1927-1938) reintroduce el concepto de escisin o
clivaje de acuerdo a una lgica que sealamos anteriormente, que va de la
perversin a la psicosis y de sta a la neurosis, lo que permite darle ahora una
dimensin estructural.
Laplanche (1990) busca integrar en la tpica freudiana clsica, neurticonormal, una tpica del clivaje, indispensable para enmarcar no slo las
problemticas de la psicosis, los casos lmite, las psicopatas y las perversiones,
sino tambin fenmenos que son propios de la normalidad. Todo ello preservando
al inconsciente sexual de toda desexualizacin y planteando un inconsciente
enclavado.

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Rousillon (2007) que acu el trmino inconsciente anterepresinescribe que el concepto de clivaje del Yo debe poder ser desprendido de la simple
clnica del fetiche, para recibir un estatuto terico ms considerable. El clivaje
concierne a la patologa del ser, no a la del tener, concierne a la falta en el ser y no
a la falta como organizadora del deseo y de la pulsin.
Green, (2000) considera la escisin como una actividad fundamental del
psiquismo porque con la escisin comienza justamente la diferenciacin. La
posibilidad de escindir el universo en dos es el primer acto psquico por el cual
este puede ser significado. Ya en 1977 haba sealado que: [...]la escisin es
indispensable para el trabajo psquico que no debe ser recargado por la tensin
[...] es un proceso normal [...] es uno de los dos mecanismos bsicos(p 109)
(1990). Por otra parte ocupndose de su discusin con Marty ( ver captulo 3),
plantea que:
[] Fue necesario que alguien describiera las cosas como lo ha hecho Marty , es decir
que adoptara como punto de vista una especie de referencia o de causalidad
biolgicoapara encarar

las funciones del psiquismo elemental que yo llamo

prepsquico. Este trmino vago involucrara un estado mtico donde solo actuara el
representante psquico de la pulsin, disociada (esta) del encuentro con la
representacin de objeto o de cosa o disociada entes de ese encuentro.

Y ya en 1975 a partir de su clsica investigacin sobre los estados limtrofes

Green

ha insistido en el valor estructural de la operacin psquica llamada

escisin o clivaje. Este autor seala que [] en la represin, la relacin del Yo

como representante de la realidad y las demandas pulsionales como
representantes del placer es vertical [] en la escisin esta relacin es horizontal.
La razn del Yo y la razn de las demandas pulsionales coexisten en el mismo
espacio psquico (la cursiva es ma). Estas afirmaciones muestran que desde la
patologa

borderline

se

tiende

construir

una

concepcin

global

del

funcionamiento psquico.
Destacamos a estos autores franceses por su explicitacin acerca del valor
terico del clivaje o escisin como mecanismo estructural pero es posible inferir

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desarrollos tericos que entendemos aluden a un inconsciente no reprimido
utilizando otras terminologas. En Bion

los elementos y pantalla beta como

aglomeracin no integrada y el terror sin nombre , el terror al derrumbe como

signo-huella que no pudo simbolizarse en Winnicott, lo Real como fuera del
lenguaje e inadmisible a la simbolizacin en Lacan, lo originario y el pictograma en
Aulagnier, el teatro de lo imposible y la histeria arcaica en McDougall, la escisin
esencial en MUzan, los dinamismos paralelos en Marty, lo no representable en
Missenard, lo ignoto, incognoscible en Rosolato, lo arcaico y la negatividad radical
en Kas, la delegacin de lo no figurable en Botella, la idea de lo prepsquico y el
trabajo de lo negativo en Green, lo sabido no pensado en Bollas, el lugar del
doble inmortal en Aragons y el inconsciente originario

en Bleichmar.

Recientemente Cabr (2011) ha planteado el papel pionero de Ferenczi al sealar

que este autor escribe que [] adems de la funcin tradicional del sueo de
realizacin de deseos, la otra funcin del sueo sera, la de crear imgenes que
pudieran colmar el vaco de la no representacin y que [] este sera el punto de
conexin entre las aportaciones de Ferenczi y los desarrollos actuales sobre el
inconsciente no reprimido.
Es adems importante tener en cuenta que la teora psicoanaltica se ha
visto enriquecida a partir de los puentes que se construyeron con la psicologa
cognitiva y las neurociencias, lo que ha permitido dar un nuevo sustrato al
concepto de escisin y de coexistencia de dos modos de funcionamiento psquico.
En este sentido Riera (2011) seala que Kandel postula que no somos
conscientes de los contenidos de la memoria implcita, pero al mismo tiempo hace
una

clara

distincin

entre

los contenidos

implcitos y

el inconsciente

dinmico (generado por la represin) que describi Freud. As por ejemplo

sabemos que en el hemisferio derecho predominan los circuitos neurales que
regulan los afectos y la expresin no verbal (memoria implcita), mientras que en el
hemisferio izquierdo predominan los circuitos que organizan las relaciones causaefecto y el lenguaje verbal (memoria explicita).

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Cyrulnik (2007) seala que el inconsciente denominado cognitivo y el
llamado inconsciente freudiano son
[...]dos lgicas de inscripcin diferentes que sin embargo participan en la construccin
del mundo psquico de una misma persona [...] Existe una memoria sin recuerdos que
crea en la persona sensibilidades preferidas y habilidades para relacionarse no
conscientes , una especie de memoria del cuerpo. [].Esta memoria prehistrica no
necesita recurrir a la represin para frenar los recuerdos. (p.124)

Diaz Benjumea (2002) enfatiza

el concepto de coexistencia cuando

describe la memoria emocional o asociativa, que difiere de la declarativa pero que

evidentemente acta en paralelo conectada a todos los dems sistemas. Seala
-siguiendo a Le Doux- que la percepcin emocional es previa a la ideativa, y no
implica toma de conciencia, de modo que pueden ponerse en marcha mecanismos
defensivos para evitar esa emocin antes de tener conciencia de la misma. Es
evidente que ya no estamos en el terreno de la represin ni de la inscripcin
simblica pero si de una inscripcin emocional va circuito amigdalino.
Edelman

(2000)

describe

los

tres

sistemas

motivacionales

del

funcionamiento mental que corresponden al cerebro reptiliano ( motivaciones

fisiolgicas de autoconservacin), al cerebro mamfero ( motivaciones sociales de
apego, cuidado, competencia y juego) y al cerebro humano ( motivaciones de
comprensin,

autoorganizacin,

procesamiento

cognitivo)

que

operan

simultneamente en paralelo, esto es sin toma de conciencia, en la que se

perciben solo operaciones de un sistema a la vez, el predominante.
Esta lista no pretende ser exhaustiva ni estricta pero alude a las diversas
consideraciones en la literatura psicoanaltica y no psicoanaltica, acerca de lo que
est funcionando en un orden no representacional .En este sentido creemos que
el trmino escindido alude a un concepto en principio prefreudiano, pero luego
desarrollado por Freud con gran sentido explicativo pero no integrado en su obra.
Esto significa que, al integrarlo, le atribuimos valor heurstico suficiente para
plantear una modificacin del ltimo modelo freudiano usando las categoras
utilizadas por Freud. Por otra parte, desde el momento que lo escindido -desde

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nuestra perspectiva psicoanaltica- se corresponde con las memorias implcitas
donde se constituyen todas las operatorias de distinto nivel, es de hecho condicin
necesaria para el funcionamiento psquico normal.
2.3. Antecedentes del trmino tercera tpica
El trmino tercera tpica como tal fue utilizado por primera vez por Andr
Green (1975) cuando -en una conferencia en homenaje a Winnicott- seala que
[] en realidad estamos hoy frente a una tercera tpica en funcin del self y del
objeto. Christoph Dejours (1986) es quien desarrolla un modelo grfico utilizando
la nocin de escisin y en nuestro pas la propuesta de una tercera tpica fue
realizada por Norberto Marucco,(1999), Eduardo Raggio (1989), Csar Merea
(1994) y Elsa Rapaport de Aisemberg (2001 ). Marucco y Raggio han enfatizado
sobre lo escindido mientras que Merea lo ha hecho principalmente sobre lo
intersubjetivo, existiendo adems autores como Kaes (1989) y Brusset (2006) que
han reclamado por una revisin metapsicolgica desde esta ltima perspectiva.
Accioly Lins (1994) la ha planteado desde un enfoque winnicottiano y Aragons a
partir de una matriz narcisista que diferencia el doble ideal del doble inmortal.
Cabe recordar aqu que Laplanche y Pontalis (1968) definen como tpico
el punto de vista que supone una diferenciacin del aparato psquico en cierto
nmero de sistemas dotados de caractersticas funciones diferentes y
dispuestas en un determinado orden entre s, lo que permite considerarlo
metafricamente como lugares psquicos de los que es posible dar una
representacin espacial figurada. Es as que si alguna nocin terica se presenta
como tpica alude a funciones que se representan en el espacio.
En Freud es claro que son los datos clnicos provenientes del estudio de los
sueos y de las psiconeurosis los que originan las tpicas. Su modificacin y el
pasaje de la primera (1900) a la segunda (1923) depende de esos observables.
Conviene tener en cuenta que previamente al desarrollo de la primera tpica
existen algunos indicadores clnicos que provienen de las neurosis actuales que
no adquieren status metapsicolgico como las psiconeurosis de defensa que se

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explican perfectamente con las categoras de este primer modelo. Existen adems
en la obra freudiana numerosos avances tericos, entre la presentacin de las
tpicas primera y segunda y con posterioridad a esta ltima, que no tuvieron una
integracin coherente en los modelos como
objetal y la dinmica del Ideal,

los conceptos de doble eleccin

los fenmenos vinculados con el doble y lo

siniestro y fundamentalmente la nocin de escisin del yo. Esta ltima nocin

desarrollada en un trabajo inconcluso de 1938 y en el

Compendio de

Psicoanlisis (1938), es diferente de otras spaltung freudianas y postfreudianas.

Obsrvese inclusive que el aparato psquico que Freud describe en 1933, no da
cuenta del fetichismo presentado en 1927 y el concepto de escisin del yo que lo
caracteriza, no tiene cabida en el modelo final integrativo de 1933, del mismo
modo que las dinmicas narcisistas no lo tuvieron en la segunda tpica de 1923.
Es importante destacar que cuando se utiliza el sustantivo tpica se
alude a una representacin grfica, es decir a un diseo en un espacio plano que
metaforiza funcionamientos que justamente no se localizan en un espacio tangible.
La utilizacin del adjetivo ordinal tercera implica adems un posicionamiento en
lnea con la enumeracin freudiana. Estas dos precisiones son necesarias para
comprender que en la historia del psicoanlisis existen diversas concepciones
sobre el aparato psquico, el funcionamiento mental y la construccin de la
subjetividad de gran riqueza heurstica. Pero para ser consideradas tpicas deben
ser pasibles de una metfora grfica y para tener una calificacin ordinal en pos
de una higiene conceptual- deberan respetar las convenciones freudianas.
3. Modelo de la tercera tpica
3.1. Es teniendo en cuenta estas nociones que hemos realizado una revisin del
ltimo modelo de aparato psquico freudiano, pues creemos que es natural a la
lgica freudiana y al pensamiento cientfico en general- reconsiderar las distintas
categoras metapsicolgicas a la luz de los avances dentro del corpus
psicoanaltico y de los aportes de otras disciplinas. Esta revisin condujo a lo que
entendemos como tercera tpica como un modelo universal de la mente.

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La tercera tpica constituye la representacin grfica metafrica de la
heterogeneidad y coexistencia de funcionamientos psquicos inconscientes

de

estructura representacional (representacin de cosa y representacin de palabra)

y no representacional.

Se trata de un modelo del aparato psquico, entendido

como la construccin del psiquismo entre soma y otro, caracterizado por la

introduccin en la segunda tpica freudiana de la escisin como mecanismo
universal y estructurante que permite la coexistencia universal de dos grandes
modos de funcionamiento psquico, cada uno de los cuales puede estudiarse
desde

distitas

perspectivas.

(Zukerfeld,R.,1992,1993,1994,1996,1998,1999;

Zukerfeld,R. & Zonis Zukerfeld,R., 1989,1999, 2001)

La escisin estructurante es representada tpicamente (ver figura 1) como
barra vertical perpendicular a la barra horizontal que desde la segunda tpica
representa metafricamente a la represin y junto con ella ordena el encuentro
entre dos exigencias de trabajo, una de carcter biolgico (I) y otra de orden
vincular (II) y (III). Esto quiere decir que este modelo intenta integrar las
concepciones pulsionalistas y las relacionales sin establecer un orden jerrquico,
de modo que en todos y en cada uno de los funcionamientos psquicos hay algo
del orden somtico y algo del orden vincular.
3.2. Desde el punto de vista econmico se diferencian en el modelo dos
derivaciones simultneas de lo pulsional (I) y de lo vincular como exigencias de
trabajo para la constitucin del psiquismo.
(a) Esta derivacin implica cargas que se ligarn a la representacin de
cosa y de palabra ofrecidas por el vnculo con otro (II). En el primer caso las
primeras ligaduras son las de la represin primaria y las fijaciones , punto de
partida de la tramitacin representacional que sigue las reglas del principio del
placer-displacer

freudiano.

Green

(1975)

seala

con

claridad

que

la

representacin de cosa capta, limita, transforma la energa pulsional [...] no puede

ligar por s sola todo cuanto forma parte del representante psquico. (la cursiva es
nuestra)

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(b) Esta derivacin corresponde justamente a catexias no ligadas que
producen huellas activables pero no evocables(Ha), correspondientes a las
magnitudes no representables tanto de la fuente pulsional (biolgica) como de la
fuente vincular (III). Parte de ellas puede implicar un efecto de lo traumtico
(intrusin, identificacin patgena) asociado a lo que Green (1975) seala como
{] los bien conocidos efectos del afecto sobre el cuerpo (o del cuerpo sobre el
afecto). De ah tambin las descargas por la reaccin somtica o el pasaje al
acto. Asimismo las nociones de introducto( Benyakar,2006) , de identificacin
primaria pasiva y de huella ingobernable, (Marucco,1999 ) y la de imposicin
(Berenstein, 2001 ) son teorizaciones ntimamente vinculadas a las vicisitudes
citadas.
3,3. Desde el punto de vista dinmico se describen en este modelo tres
dinamismos:
(1) el de la represin y sus procesos de investidura y desinvestidura ,
progresivos y regresivos propios del conflicto ( movimiento vertical) que implica la
fluidez de desplazamientos y condensaciones, y que ordena de acuerdo a las
legalidades del deseo y la interdiccin- que es lo que se hace o no consciente con
mayor o menor enmascaramiento.
(2) el de la escisin que determina predominios con fluidez 3 y alternantes
en P-CC de procesos de tramitacin representacional y/o de activaciones de
huellas ( movimiento de vaivn horizontal o barrido) y de este modo ordena el
interjuego diferenciado de todas las manifestaciones que adquieren la cualidad de
la conciencia, que no significa necesariamente la de la palabra.
(3) el de la vinculacin que pone en relacin a las tramitaciones (a) con las
activaciones

(b)

constituyendo

procesos

terciarios

(Zukerfeld

&

Zonis

Zukerfeld,2002, ver captulo 4) Estos procesos fueron descriptos por Green (1972)
3 La permanente y fluida dinmica es la propia del funcionamiento normalneurtico y se asocia a la dinmica de la vinculacin (3), mientras que los
predominios cristalizados (sin fluidez), la rigidez o la ruptura de la escisin,
representaran a las configuraciones patolgicas como se observa en la figura
2.

16
como [] aquellos procesos que ponen en relacin los procesos primarios y
secundarios de tal manera que los primarios limitan la saturacin de los
secundarios y los secundarios la de los primarios y que

[] merecen ser

aislados en el plano conceptual como procesos de relacin, de modo que [] (el

pensamiento) consagrado al ejercicio de los procesos secundarios, sigue abierto a
unos procesos primarios que aseguran la irrupcin de la intuicin creadora en el
momento mismo de ejercerse la mas rigurosa racionalidad. En nuestra
concepcin pensamos que adems de la relacin entre procesos primarios y
secundarios, que generan la riqueza creativa preconciente, los procesos terciarios
construyen un sentido secundario a lo escindido irrepresentable gracias a un
vnculo intersubjetivo, siendo el mecanismo de la creacin de lo nuevo. ( Figura 1,
de * a ** )
3.4. Desde el punto de vista tpico y de acuerdo a los mitos fundantes del
psicoanlisis se describe un espacio de produccin intersubjetiva con sus
diferenciaciones e instancias constituyendo una estructura edpica conflictiva
(EEC) donde se encuentra el ideal del Yo, y otro espacio donde se asienta el Yo
ideal como parte de una estructura narcisista nirvnica (ENN) sede de la
desmentida radical, la duplicacin y la descarga. P.Marty (1990) seala que:
[] el Yo Ideal representa la desmesura [...] se lo siente desde afuera como un
sentimiento de omnipotencia del sujeto frente a s mismo como llegando al caso ,
frente al mundo exterior, [...] no es el retoo de represiones [...] se presenta
clnicamente como un poderoso rasgo de carcter y de comportamiento [...] Al
representar un todo de invulnerabilidad o nada [...] resulta eminentemente
mortfero. (La cursiva es nuestra)

De este modo se plantea una tpica del narcisismo y de los ideales donde en
trminos de Green los aspectos trficos son parte del conflicto coexistiendo con
los aspectos tanticos escindidos. Este punto de vista asume la nocin de
estructura solo en sentido metapsicolgico y no en sentido psicopatolgico ya que
todo sntoma, trastorno o rasgo incluye algo de ambas estructuras o modos de
funcionamiento.

17

(II)

O
(III)

P-CC

(3)

EEC
Prec.

Ideal

ENN

**

(1

Yo Ideal

(2)

del
Yo
Inc. Reprimido

Rc

Ha

(a)

(b)

Inc. Escindido

(I)
S

(1) Dinmica de la represin (2) Dinmica de la escisin (vaivn) (3) Dinmica vinculante
(procesos terciarios)
(I) Magnitud pulsional : a) magnitudes ligadas (b) magnitudes no
ligadas (II) Relacin intersubjetiva (III) Imposicin

3.5. De esta manera el aparato psquico freudiano final de 1933 pasa a ser un
modo tambin universal- de funcionamiento psquico que coexiste con otro que
corresponde a lo inconsciente escindido. Esta ltima nocin constituye el ncleo
duro de la tercera tpica y creemos que es el que mejor da cuenta de este
funcionamiento por tres motivos:

18
a) Jerarquiza el mecanismo de escisin como apartamiento o separacin
originaria, global y persistente que se corresponde con las investigaciones en
neurociencias que deslindan y estudian las articulaciones entre sistemas luego de
comprobar que son disociables como sucede con los circuitos del hipocampo y la
amgdala cerebral (Bechara, Damasio,et al,1995). De este modo el concepto
escindido es tambin consistente con un modelo modular de la mente, con
sistemas motivacionales en paralelo.
b) Enfatiza su dimensin estructural que a nuestro modo de ver sigue en la
trayectoria freudiana el mismo recorrido de la represin que primero fue una
defensa histrica y luego un mecanismo universal. Como seala Green (1998) en
la cita inicial de este captulo, la escisin implica diferenciacin lo que inclusive es
una necesidad desde un punto de vista de la evolucin 4. Es claro ya desde las
primeras teorizaciones econmicas freudianas que para que exista articulacin
entre afecto y representacin es necesario que no se sobrepase

una cierta

magnitud que debe permanecer constante. Esto implica un espacio de descarga

para que sea posible dicha articulacin lo que justifica la expansin de dicho
espacio por efecto de lo traumtico. Obsrvese adems en la Figura 1 que esta
expansin se representara grficamente por un corrimiento a la izquierda de la
barra de la escisin que aplastara al preconciente 5..
c) Lo desvincula de cualquier nfasis en lo patolgico ya que se trata de un
sistema constitutivo, permanente y econmicamente necesario como ya planteaba
Bateson (

) en la dcada del 70 cuando a propsito de los hbitos y las

destrezas afirmaba que ningn organismo puede permitirse ser consciente de

asuntos que puede manejar en niveles inconscientes. Y se trata de asuntos que
no son parte de un conflicto aunque

no son absolutamente autnomos pues

secundariamente pueden quedar capturados en la dinmica conflictiva. En

realidad corresponden a todo el campo de lo que se entiende como memorias
4 Ciertas concepciones de la evolutionary psychology podran dar cuenta de
ello.
5 En las neurociencias se correspondera con el deterioro del hipocampo por las
hormonas del stress repetido.

19
implcitas y un aspecto importante a determinar es la relacin entre estos procesos
inconscientes no solo con los comportamientos ms o menos automticos o
procedimentales, sino con los mecanismos neurovegetativos. En este sentido el
inconsciente que denominamos escindido comprende a funcionamientos propios
de los circuitos amigdalinoshipotalmicos que estn en la base de la respuesta
psiconeuroinmunoendocrinolgica. En trminos metapsicolgicos hablamos de
magnitudes no ligadas a representaciones que se descargan y vehiculizan en
conductas motoras y respuestas somticas de distinto nivel.
En forma sinttica planteamos que lo que llamamos inconsciente escindido es
decir lo apartado estructuralmente de la trama representacional ordenada por la
represin- puede ser caracterizado de distintas maneras de acuerdo a distintas
teoras psicoanalticas, investigaciones de las neurociencias, de la psicologa
cognitiva y de las disciplinas de la subjetividad . Dentro del psicoanlisis para las
teoras pulsionalistas lo escindido se corresponde con el campo de la descarga, de
lo tantico o de lo negativo; para las teoras del narcisismo con el lugar del teatro
de lo Imposible (Mc Dougall,1991 ) y la sede del Yo Ideal o del doble inmortal
(Aragons,1999) ; para las teoras de la identificacin con las identificaciones
primarias pasivas ( Marucco,1999 ) , inscripciones patgenas ( Bleichmar 1999).
Para las disciplinas de la subjetividad lo escindido correspondera a lo
irrepresentable y a lo transubjetivo. Para la psicologa cognitiva sera el
inconsciente cognitivo y el espacio de los procesos subsimblicos, y en general
para las neurociencias el lugar de las memorias implcitas ( procedimentales,
emocionales y priming) con sus diferentes redes neuronales.
Por otra parte puede resultar til incluir aqu la nocin de dficit desarrollada
por Killingmo como el producto de las fallas en la capacidad de feedback
emocional del cuidador que provocan incapacidades estructurales en el infante
(p.172), las que describe como mentalizacin deficiente. As es que caracteriza al
dficit como un modo de funcionamiento psquico que gira alrededor de la
necesidad de afirmacin del s mismo que se corresponde con una concepcin
de raigambre kohutiana

dentro del psicoanlisis-

y por la dificultad en la

20
mentalizacin de los afectos, donde no existe una intencionalidad primaria que se
traduce en la presencia de ansiedad difusa con escasa actividad fantasmtica y
la conformacin de mecanismos defensivos montonos. Esto implica que adems
del conflicto las patologas se explicaran por funcionamientos deficitarios de
distintas caractersticas que a nuestro modo de ver coexisten con los ccnflictivos.
En relacin a este ltimo aspecto, se puede considerar a toda manifestacin
clnica como mestiza y lo que hemos denominado vulnerabilidad sera una
condicin que expresa el predominio de lo deficitario, que entendemos escindido,
es decir apartado de la tramitacin representacional. Rodriguez Sutil (2009)
plantea que en el adulto los dos procesos se nos presentan en forma simultnea
en el aqu y ahora y seala que parafraseando a Balint, podemos hablar de el
mbito edpico y el mbito de la falta bsica (p.21). El uso del trmino escindido
reconoce numerosos antecedentes terminolgicos en casi todos los autores
postfreudianos y modernamente se corresponde con lo que el Boston Change
Process Study Group (2009) plantea cuando seala que:
[...] el concepto de conocimiento relacional implcito mantiene la idea de que los
procesamientos inconciente dinmico (reprimido) y no-conciente son centrales en la vida
afectiva y relacional, a la vez que nos libera de un modelo del inconciente dinmico
como la nica o necesaria manera de comprender la esfera intrapsquica (p.226).

El uso del trmino no conciente es habitual como estrategia de diferenciacin de

modos de funcionamiento. Leffert (2010) seala que:
El trmino no-conciente es usado para referirse a las funciones mentales descriptas
como implcitas o no declarativas. El trmino inconsciente se refiere al concepto usual de
inconsciente dinmico con el que el psicoanlisis tiene una prolongada y ambivalente
problemtica.(p.127)

4. Sobre psicopatologa: ni la ansiedad, ni el atracn ni la depresin

existen.
As es que lo inconsciente escindido implica reformular la posicin
psicoanaltica frente a la patologa de modo de poder pensar que en todo sntoma
hay algo inefable y que en todo lo inenarrable hay algo sintomtico. Y que el

21
analista lidia siempre simultneamente con el [su] conflicto y el [su] dficit. En este
sentido las clnicas del desvalimiento, de los excesos, del acto, de las toxicidades
no seran ni bordes ni lmites a la accin psicoanaltica porque aunque no lo
veamos la carencia o el acto siempre est en cualquier expresin neurtica y el
deseo y sus vicisitudes se infiltra tambin en las llamadas patologas no neurticas
El modelo de la tercera tpica radicaliza entonces la nocin de mestizaje de
las manifestaciones sintomticas ya presente en las teorizaciones freudianas. Si
entendemos lo Real como lo que est fuera del lenguaje y es inadmisible a la
simbolizacin como define el ltimo Lacan- se puede entender su sede en las
manifestaciones del Inc. Escindido. Pero adems es necesario comprender que
esta inadmisibilidad es constitutiva y se expresa desde el buen andar en bicicleta
hasta el conocimiento relacional implcito, desde el hbito al goce y desde la
eclosin somtica hasta la irrepresentabilidad de la vivencia traumtica. Por otra
parte no constituye un lmite al psicoanlisis sino ms bien un obstculo para los
psicoanalistas, en especial para los que no han podido an pasar de una escucha
monoaural a una escucha estereofnica.
Esto se plantea as porque lo inadmisible a la simbolizacin, lo
irrepresentable, acompaa siempre a lo simbolizable y simbolizado. Se trata de
una lgica de coexistencia y predominios que puede llegar a cristalizarse, es decir
perder la dinmica de la fluidez. Esta forma de pensar implica que no existe
manifestacin clnica homognea, ya que se trata de predominios, de modo que el
constructo ansiedad incluye por ejemplo- un ansi producido por la represin y
un edad efecto de una descarga automtica escindida. Por lo tanto cuando la
clnica evidencia ansied/ad no es lo mismo que si fuera an/siedad. En este ltimo
caso la psiquiatra actual tal vez hablara de un ataque de pnico. Otro ejemplo
habitual se plantea en un episodio bulmico que consiste en una manifestacin de
atracon/es o de at / racones o tal vez de atra / cones pero nunca de atracones. Es
interesante el caso del seor A. quien es un hombre de 55 aos, tcnico industrial,
que relata ser el mayor de tres hermanos quienes trabajan en la empresa que
fund el padre, un importante ingeniero, que falleci hace cinco aos. Desde ese
entonces l debe hacerse cargo de otras funciones y hace un tiempo se

22
generaron problemas que no me dejan dormir. Describe entonces episodios de
insomnio con angustia que atribuye a las exigencias laborales. En un momento de
la entrevista los ojos se le llenan de lgrimas: disclpeme doctor-o licenciado?pero me cuesta hablar de mi separacin. Ella tuvo razn en dejarme porque la
verdad, quien puede estar con alguien como yo...Deca que estaba cansado de
alguien tan rgido. Me qued solo...pero estaba bien. Ahora no se que me pasa, no
tengo hambre; en realidad no tengo ganas de nada, a veces pienso que lo mejor
sera morirse... Relata que su madre falleci cuando el tena cinco aos y su
padre no tuvo mas ganas de vivir y lo medicaron con antidepresivos al igual que a
un to suyo que se suicid. Hizo bien, cuando uno no quiere vivir por qu tiene
que seguir?. Usted quiere saber si yo me quiero suicidar? Ya otras veces lo
intent y me internaron. Hoy no saba si venir aqu o irme con el auto por la
Panamericana... .
Se puede decir que el seor A. padece una depresin con todo el sentido
homogeneizante que posee el trmino?. De acuerdo a lo aqu desarrollado
sucintamente en el seor A. encontraremos momentos de de / presin, mejorando
hacia la depre / sin y empeorando hacia la d / epresin donde reina el predomino
absoluto de lo escindido con sus riesgos y la necesidad de la intervencin
psicofarmacolgica. Pero el analista an se vincula con esa de que representa la
circulacin de una palabra que quizs devele el significado de licenciado-doctor
en la historia de tcnico-ingeniero, o la prdida de esa esposa-madre y esa
identificacin paterna. Y el analista adems debe y puede soportar la / presin
de lo Real presente tal vez en una gentica peculiar. Y el analista que trabaje en
estereofona escucha simultneamente ambos parlantes y habla, y al hacerlo se
ofrece y al ofrecerse no solo habla. Esto implica que la escucha estereofnica es
el corolario clnico del modelo terico de coexistencia planteado. As es que en
toda presentacin clnica es posible determinar lo que proviene de lo reprimido, lo
que proviene de lo escindido y sus particulares combinatorias.
Las patologas cristalizadas, es decir las que suelen ser includas en
taxonomas variadas que van desde los DSM hasta la sacralizacin de las tres

23
estructuras, tambin son consideradas desde el modelo de la tercera tpica como
se observa en la figura 2. All se aprecia la existencia de los tres espacios
(preconsciente, inconsciente reprimido e inconsciente escindido) delimitados por la
barra horizontal de la represin y la vertical de la escisin. A partir del grfico
universal normal-neurtico de espacios similares para la dinmica de lo reprimido
y de lo escindido y fluidez de vaivn entre ambos, se observa la cristalizacin a
derecha en la patologa psiconeurtica, la rigidez disociativa de las perversiones,
las diferentes rupturas de la barra delimitatoria de la escisin en las psicosis y la
cristalizacin a izquierda en todo lo abarcado por la definicin de vulnerabilidad.
Esto significa que en principio en las constelaciones patolgicas
consolidadas se ha perdido la fluidez (dinmica del vaivn y procesos terciarios).
En la psiconeurosis el predominio represivo y conflictivo restringe y contamina
notablemente todo el funcionamiento psquico implcito y procedimental, es decir
los diversos recursos yoicos incluyendo mecanismos de defensa. La perversin
implica la disociacin radical y la psicosis la desorganizacin radical por ruptura de
la escisin de origen somtico o vincular. Y a continuacin veremos lo que
consideramos el predominio y cristalizacin de lo escindido, es decir la condicin
vulnerable, que no es ni neurtica ni psictica.
Figura 2. Modelo de la tercera tpica y psicopatologa general

24

Normal-neurtico
Esc.

Psiconeurosis
Esccc.

Perversiones

Psico

Esc.

Vulnerabilidad*
Esc.

* Patologas de borde, frontera, del acto, del desvalimiento, de dficit, del vaco, narcisistas, ps

5. El predominio de lo escindido: de la psicosomtica a la vulnerabilidad

somtica
5.1. Desde el modelo de la tercera tpica como se puede observar en la figura
2- toda la llamada patologa de borde

corresponde al predominio de lo

escindido, incluyendo el amplio campo de la llamada psicosomtica. Sin embargo

pensamos que el trmino psicosomtico se mantiene en psicoanlisis ms por
respeto a una fuerte tradicin que como expresin de la realidad clnica y terica
actual. No tiene la especificidad de sus orgenes y alude a un campo que implica
la involucracin del cuerpo en las manifestaciones sintomticas sin abrir juicio
sobre psicognesis lineales. En la actualidad este campo suele definirse como el
del estudio de los factores emocionales y psicosociales vinculados al origen,
desencadenamiento, exacerbacin, consecuencias, evolucin, prevencin y cura
de la enfermedad somtica y lo que la psiquiatra denomina trastornos
somatomorfos. Estos ltimos incluyen entre otros- a dos grandes mecanismos

25
universales : conversin y somatizacin. El primero como es sabido- constituye el
capital descubrimiento freudiano de lo inconsciente reprimido en la histeria de
conversin, y de all el nacimiento del psicoanlisis. Se trata del paradigmtico
modo de produccin neurtica de sntomas. Su proverbial pregnancia en la clnica
y en la teora minimiz los desarrollos freudianos sobre las neurosis actuales y - a
pesar ciertos desarrollos postfreudianos - el modelo de la conversin (lenguaje del
cuerpo traducible en palabras), constituy el eje central de lo llamado
psicosomtico. De este modo en realidad no se constituye estrictamente dentro
del psicoanlisis en un campo diferenciado, (no hay diferencias con las neurosis) 6,
hasta las investigaciones y las publicaciones de la escuela psicosomtica de
Pars. Estos desarrollos postulan en principio caractersticas particulares de un
funcionamiento psquico que intentan delimitar una categora especfica 7. La ahora
necesaria diferenciacin con el campo de las neurosis hace que la corriente
lacaniana caracterice estos funcionamientos psicosomticos como expresiones
de un fenmeno-que no es sntoma- y que permanece en un borde donde se
encontrar con lo fronterizo, no neurtico-no psictico, normoptico, ( J.Mc
Dougall,1982) . Y la misma terminologa -el trmino borde o eventualmente
frontera- alude a la existencia de un centro que sigue siendo el de las
psiconeurosis de transferencia.
Creemos que este modelo neurticocntrico se convirti en un lecho de
Procusto obstaculizando la percepcin de la coexistencia y simultaneidad de
manifestaciones de rdenes diferentes como ya un primer Freud haba percibido
(toda psiconeurosis tiene un ncleo de neurosis actual). Es as que el modelo de la
tercera tpica asentado sobre dos mecanismos estructurantes represin y
escisin- no tiene centro ni borde porque toda manifestacin clnica es mestiza por
definicin. As

es

entonces

que

los predominios

eventualmente

las

6 El trmino rganoneurosis lo ejemplifica. De todos modos ya en los pioneros se

discuti profundamente el problema de la simbolizacin como lo demuestran la escuela de
Boston y la de Chicago
7 No sorprende que los miembros de la escuela se autodenominen psicosomatistas y no
psicoanalistas. A.Green (1998) en su discusin con representantes de la escuela seala el
olvido de las ideas de Bion y Winnicott en relacin a los estados lmite.

26
cristalizaciones son las que van a definir la presentacin clnica. En este sentido el
predominio de las manifestaciones de un aspecto de lo escindido el que
corresponde a una memoria emocional no representable 8- pueden expresarse
entre otras formas- en la eclosin somtica y es a este predominio al que le
atribuimos un potencial patolgico, es decir una vulnerabilidad particular.
5.2. En anteriores publicaciones ( Zukerfeld & Zonis Zukerfeld,1999) hemos
definido, a este predominio y cristalizacin de lo escindido como vulnerabilidad, es
decir como un funcionamiento psquico y/o una condicin subjetiva cuyas
manifestaciones ms habituales se expresan clnicamente por cierto dficit de la
actividad fantasmtica, cierta precariedad de recursos del Yo para

afrontar

sucesos vitales y elaborar duelos, y por la tendencia al acto-descarga

comportamental y/o somtico. (Ver captulo 9 )
Por eso si tuviramos ahora que delimitar a lo llamado por tradicin
psicosomtica lo centraramos alrededor de la nocin de vulnerabilidad somtica,
de modo tal que este campo sera definido como aquel donde se estudia cmo y
por qu aumenta o disminuye la vulnerabilidad de un sujeto a enfermar, es decir
como se ha constituido y opera un funcionamiento psquico donde predomina o se
encuentra cristalizado lo que entendemos como inconsciente escindido. En la
medida que el modelo de la tercera tpica es un modelo de coexistencia, a partir
de considerar una escisin estructurante y universal, el predominio citado convive
siempre con las manifestaciones propias de lo reprimido y de esta forma se
pueden describir dos grandes modos de enfermar con diversas vicisitudes. El
trmino modo contiene segn lo pensamos-

una jerarquizacin de la

singularidad que implica distintas maneras no excluyentes en las que el cuerpo

queda involucrado. (Ver captulo 5)
La primera grana modalidad de funcionamiento se define por la existencia de
tramitacin psquica y en forma regresiva corresponde a lo que tradicionalmente
ha descripto el psicoanlisis freudiano y postfreudiano, -

an con notorias

8 Cuyo sustrato seran las redes neuronales de los circuitos amigdalino-hipotalmicos y

su integracin inmunoendcrina.

27
diferencias- como modo conversivo de produccin sintomtica. Es conocido que
aqu las representaciones del propio cuerpo y los afectos concomitantes se
procesan

regresivamente

de

acuerdo

las

reglas

de

funcionamiento

psiconeurtico, es decir siendo parte de un conflicto reprimido regido por Edipo y

adquiriendo valor simblico. Su predominio se manifiesta con una intensa
actividad fantasmtica propia de las vicisitudes

del deseo inconsciente y la

interdiccin.
La segunda gran modalidad de funcionamiento se define por la ausencia de
tramitacin representacional y comprende a lo que tradicionalmente ha descripto
el psicoanlisis freudiano y postfreudiano, - an con diferencias- como el modo
somatizante de produccin sintomtica. Este modo implica activaciones de huellas
no evocables, que metapsicologicamente se encuentran escindidas. Las
escisiones tambin pueden ser defensivas e implican el desmantelamiento no
represivo de la estructura afectivo-ideativa expresado por ejemplo en la nocin de
alexitimia. Aqu nos encontramos dentro de lo que hoy en da se suele considerar
como lo psicosomtico, es decir el funcionamiento donde existe un dficit de
actividad fantasmtica , que preferimos llamar de vulnerabilidad somtica que es
donde predomina lo escindido. Desde el punto de vista de las neurociencias es
interesante sealar que el dficit sealado como inclusive la nocin de alexitimiapodra pensarse como falta o inadecuacin de lo que Damasio ( 2003 ) describi
como marcador somtico. Estos marcadores

son un caso especial de

sentimientos generados a partir de emociones secundarias y conectados,

mediante aprendizaje, a determinadas decisiones, cuya base neural reside en las
conexiones de la amgdala con la corteza prefrontal 9.
Obsrvese que en realidad reemplazamos el prefijo psico por el constructo
vulnerabilidad en la medida que ste es el trmino que utilizamos para
denominar el predominio de un funcionamiento psquico. De este modo el paciente
9 En cierta medida sera una modalidad de comunicacin subsimblica, no mediada por
palabras. Existira adems la esperanza de que este mensaje sea recibido y contenido
por alguien y hasta podra suponerse que formara parte de planes inconscientes
(Weiss, 1993 )

28
psicosomtico es en realidad un paciente con vulnerabilidad somtica, es decir
con cierta facilitacin potencial para la patologa somtica.
En definitiva ambas modalidades generales de funcionamiento coexisten a
partir de una escisin estructural y constituyen las dos grandes formas en las que
el aparato psquico responde a las carencias y a los excesos y ambos se
manifiestan en distintos tipos de construcciones cognitivas y comportamientos
frente a la realidad.
5.3 Por eso hoy en da adquiere relevancia determinar la existencia de
vulnerabilidad, es decir de un funcionamiento psquico donde predomina lo
escindido. Obsrvese que aqu que el constructo vulnerabilidad no es
estrictamente sinnimo de fragilidad o predisposicin (que es el uso habitual del
trmino) sino ms bien lo contrario a la nocin de mentalizacin 10. De all que el
sntoma psiconeurtico no expresa vulnerabilidad alguna. La mayor o menor
vulnerabilidad la entendemos directamente asociada a la intrincacin entre la
adversidad histrica y actual y la existencia o no de una red vincular que brinda
sostn y modelo identificatorios . De este modo

mayor persistencia de lo

traumtico y menor capacidad de sostn de la red vincular, mayor ser la

vulnerabilidad y por lo tanto las probabilidades de exacerbacin y complicaciones
de patologa preexistente o inclusive de generacin inespecfica de enfermedad.
En cambio el predominio del modo de funcionamiento ordenado por la represin
conlleva la nocin de resignificacin, el desarrollo de mecanismos de defensa y el
valor simblico de la manifestacin corporal Pero lo que interesa destacar es que
la nocin clnica de vulnerabilidad -en la medida que es solidaria con la nocin
terica de inconsciente escindido-

es universal y no significa patologa en el

sentido mdico del trmino. Esto quiere decir que alude solamente a un
predominio de un funcionamiento psquico que puede devenir en patologa pero
puede tambin reintegrarse de modo homeosttico o inclusive derivar en un
10 Tanto a la nocin desarrollada por Marty (1980) (calidad, cantidad y disponibilidad de
representaciones preconcientes) como la que plantea Fonagy ( 1999) ( condicin de
desarrollo de la funcin reflexiva, es decir percibir los estados mentales propios y del otro,
capacidad asociada al apego seguro).

29
desarrollo resiliente11. No nos ocuparemos aqu de las variables biolgicas
(genticas,etc) y sociales (calidad de vida, ideales culturales) intervinientes pero
es importante comprender la recursividad del modelo pues en el caso de
producirse enfermedad sta a su vez se convierte en adversidad y altera a la red
vincular del sujeto afectado con lo que puede incrementar su vulnerabilidad.
En la clnica es importante destacar nuevamente la nocin de coexistencia
pues el predominio de lo escindido y sus vicisitudes (vulnerabilidad) no excluye la
existencia de sntomas neurticos. El modelo planteado se inscribe as dentro de
la lgica sugerida por R. Bernardi (2005)

de un cuerpo nico pero

suficientemente complejo12. Por otra parte el constructo vulnerabilidad definido

como o hicimos ut supra, se torna asequible a procedimientos de investigacin
emprica que pueden contrastarse con los de investigacin clnica. As es que si se
estudian los efectos de la adversidad en trminos de vivencias traumticas o
vivencias estresognicas de acuerdo a la calidad, presencia e interiorizacin de
vnculos significativos, se puede obtener un gradiente de vulnerabilidad como
modo indirecto de valorar el predominio de lo escindido.

Reflexiones finales
"Entia non sunt multiplicanda sine necessitate."
Guillermo de Ockham, 1328

Finalmente es necesario considerar lo que implica esta modelo para una

disciplina como el psicoanlisis. Para algunos autores las dos tpicas freudianas
alcanzan como modelos explicativos; para otros autores toda tpica es
11 En este modelo homeosttico es recuperacin de un estado anterior al trauma y
resiliente es transformacin hacia un estado diferente, en el que influyen decisivamente
los vnculos intersubjetivos significativos.
12 Este autor cuestiona la clsica divisin entre cuerpo ergeno y cuerpo biolgico
planteando uncuerpo viviente y un psiquismo encarnado con zonas de superposicin y
tierras de nadie

30
intersubjetiva, otros investigadores no tienen preocupaciones tpicas, existen
topologas no freudianas y estn los que enumeran tanto eclipses de las tpicas
como

cuartas

tpicas.

Son

conocidos

el

importante

modelo

modular-

transformacional de Hugo Bleichmar y ltimamente el planteo de zonas psiquicas

(Marucco). Pero en todos ellos adems de sus preocupaciones tericas y
epistemolgicas existen fundamentales intereses clnicos. En este sentido la
tercera tpica que planteamos es un modelo general y su funcionalidad est
destinada a dar cuenta de la clnica. Esto significa que -dada la complejidad de
las manifestaciones clnicas - cuando este modelo plantea la coexistencia de dos
modos de funcionamiento puede pecar de reduccionista. Sin embargo es a partir
de establecer dos grandes gneros que se est aludiendo a la coexistencia de
muchas familias de procesos y a una cantidad innumerable de especies
producto de la combinatoria de esas familias. Esto quiere decir que una
determinada manifestacin clnica de un sujeto en un contexto histrico y
ambiental determinado (especie) es parte de familias (formaciones clnicas,
rasgos subjetivos, sistemas motivacionales) que por definicin comparten
predominios variables o cristalizados de los dos modos (gneros) de
funcionamiento psquico
Por otra parte es sabido que las teoras y los modelos intentan dar
cuenta de ciertas realidades complejas asumiendo una reduccin de dicha
complejidad. Es conocido que el territorio siempre es ms complejo que
cualquier mapa del mismo y que en l se producen relaciones dialgicas ( Morin,
2001)13. En este sentido la tercera tpica es una cartografa psicoanaltica de base
freudiana, destinada a explorar dicha complejidad.

Pero fundamentalmente

creemos que vale la pena retomar ciertos conceptos del ltimo Freud como el de
escisin- para pensar no solo en patologas sino en el funcionamiento psquico
global. Esta intencin se fundamenta en cierta parsimonia epistemolgica dado
que si un concepto freudiano no ha agotado su poder heurstico y explicativo, es
13 Entendida como una unidad compleja entre dos lgicas complementarias,
concurrentes y antagonistas que se nutren la una de la otra, se completan y
tambin se oponen.

31
conveniente utilizarlo antes de la creacin de neologismos (inconsciente
prepsquico, anterepresin, ignoto, tras pas, etc.) o de alejarlo como objeto del
psicoanlisis (inconsciente cognitivo). Por otra parte la nocin metapsicolgica de
inconsciente escindido, que fundamenta la nocin clnica de vulnerabilidad
planteada como condicin universal y permanente, permite a nuestro modo de
ver- un planteo ms preciso y abierto a la interdisciplina y a la investigacin, del
llamado campo psicosomtico. As es que en este campo -que hoy en da incluye
psicocardiologas,

psicooncologas

en

general

la

psiconeuroinmunoendocrinologa- el psicoanlisis moderno puede volver a ocupar

un lugar destacado como lo hizo en los inicios del siglo pasado. En definitiva
creemos que la nocin de tercera tpica, su ncleo conceptual, el inconsciente
escindido, y su corolario clnico, la vulnerabilidad, se ofrecen para ser puestos a
prueba como articuladores de la metapsicologa y clnica psicoanaltica tanto con
los avances de las neurociencias como con los desarrollos de las disciplinas de la
subjetividad. Y en este eplogo creemos que el legado freudiano -como ha escrito
Emilio Rodrigu necesita ser contemplado desde la perspectiva que brinda un
atalaya, que en este caso constituyen sus grandes trabajos, que son como sus
hombros sobre los que nos subimos para intentar ver ms lejos.

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