INTRODUCCION A LA INVESTIGACIN EDUCATIVA

PROFESORES: ANDRADE Larry - BEDACARRATX

Alumnas: Gargiulo Adriana y Recarey Lorena

1)

Comenten en dos o tres prrafos cortos qu impresin le ha

provocado el texto de Gimeno Sacristn y cules son, a juicio de ustedes,

los aspectos tericos ms destacables del mismo, indicando tambin qu
aspectos del escrito han llamado su atencin.
2)
El artculo de Schutz aborda un problema de trascendencia
terica en el campo de la Sociologa y la Sicologa Social, relacionado con
aquellas personas que, por diversas circunstancias, deben integrarse a un
grupo social diferente al propio y, posiblemente, tambin al grupo de origen
del sujeto. Al respecto y de modo global cul es el planteo que realiza
Schutz en torno a esta problemtica?
3)
Qu idea les queda de lo que se entiende por pauta cultural
de la vida local y de su importancia en el anlisis de la interaccin entre
sujetos al interior de uno o ms grupos?
4)
En qu sentidos podra aplicarse la nocin de forastero, tal
como la entiende Schutz, a la situacin de un ingresante a la universidad.
Recurran, para elaborar la reflexin, a las conceptualizaciones que realiza
el autor en el texto y a su propia experiencia como estudiantes.

1)

La impresin que nos ha provocado el texto de Gimeno

Sacristn, es positivamente crtica que admiten las ciencias de educacin

como prctica, ya que es un estudio mas en extensin que en profundidad,
permitiendo ser inconclusas.
Las teoras del aprendizaje que se han ido proponiendo a travs
del tiempo, provienen de observaciones precisas que no llegan a cumplir
las exigencias de una teora interpretativa.
2)

El planteo que realiza el autor Alfred Schutz, en torno a la

problemtica, es un individuo, que por inters (social, cultural, educacional,

etc.), teniendo en cuenta que en su pasado form o forma parte de uno o
varios grupos; intenta integrarse en uno nuevo, que ya est conformado,
tipificado y jerarquizado. Aun habiendo considerado que el ingreso puede

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llegar a ser un camino complejo y de tiempo indeterminado. Dejando de ser

forastero en cuanto comienza a ser partcipe activo del grupo.
3)
Las pautas culturales de la vida local y/o social son
consideradas guas caractersticas a todo grupo en un momento histrico
determinado, tales como dialectos, sociolectos, culturas, religiones, entre
otras caractersticas.
4)
Tal como lo menciona el autor, el forastero es una persona que
trata de ser definitivamente aceptada, o al menos tolerada por el grupo al
que se aproxima. Si trasladamos este concepto a un ingresante a la
universidad, podemos considerar a una persona que posee pautas
culturales de vida grupal e individual que deber integrar y/o cambiar a
medida en que pueda ser parte del grupo elegido.