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Servio Social

Fundamentos Histricos e Terico - Metodolgicos do Servio Social II

Denise Barbosa de Jesus

RA 5322984127

Diane Aparecida de Oliveira Silva

RA 5560122067

Janete Monteiro

RA 5530101691

Lucila Roberta Vieira de Paula

RA 5528111376

Salma Gauzelia dos Santos

RA 5544125517

Sem Movimento no h Histria!

Tutora distncia: Luciana F. Nakamura Zacarin

So Jos dos Campos

Abril de 2013
Movimento de Reconceituao do Servio Social no Brasil
O Servio Social uma categoria que como algumas outras se uniram formando
grupos entre si, com objetivo de mudarem o rumo de sua histria. Para conquistar o
direito de renovao e o fim da forma tradicional assistencialista em que os
profissionais eram obrigados a atuarem.
Os agentes eram recrutados pela Igreja Catlica, dentre os membros da classe
dominante para atuarem com propsitos na caridade e na represso ao mesmo tempo.
Satisfazendo os interesses da oligarquia de se manter como classe dominante. As
agentes sociais eram moas da sociedade que prestavam auxlios junto s classes menos
favorecidas, atravs de entrevistas, visitas domiciliares, ajuda material direta ou indireta,
aconselhamento, e com a finalidade de apaziguar conflitos sociais gerados pela
explorao do trabalho e crescimento da pobreza, gerando profundas desigualdades
sociais.
A Igreja Catlica teve grande influncia no Servio Social, tinha domnio sobre a
caridade praticando assim o assistencialismo, destinados classe trabalhadora e agindo
de comum acordo com a burguesia. Essa prtica assistencialista como eram tratadas as
pessoas e a no perspectiva de uma vida digna, que abrangesse de fato todos de maneira
uniforme, fez com que assistentes sociais contrrios prtica tradicional da profisso,
comeassem a questionar o trabalho social meramente assistencialista.
Foi no incio da dcada de 60, que vrios encontros foram realizados por
assistentes sociais contrrios as formas de atuao que a eles eram impostas. Dois
blocos

foram

formados;

reformistas

democratas

(propunham

projetos

desenvolvimentistas) e os radicais democratas (propunham uma ruptura radical com o


conservadorismo profissional). Esse movimento tambm toma foras nos pases Latino
Americano (Chile, Argentina, Peru e Uruguai).
O Movimento de Reconceituao do Servio Social na Amrica Latina
constituiu-se numa expresso de ruptura com Servio Social tradicional e
conservador; e na possibilidade de uma nova identidade profissional com
aes voltadas s demandas da classe trabalhadora. (Faleiros, 1981; p. 133).

Durante a Ditadura Militar no Brasil e em outros pases da Amrica Latina, o


movimento teve suas aes limitadas, e o Servio Social nessa poca teve somente a
funo de amenizar os impactos causados com a explorao do capitalismo e pela

concentrao de renda das classes burguesas, fazendo com que os trabalhadores se


conformassem e, no se rebelassem na tentativa de mudar todo aquele contexto. E por
outro lado, o governo ditador se impunha com autoritarismo massacrando qualquer tipo
de reivindicao. Foi nesse perodo que surgiu a necessidade de Reconceituao do
Servio Social, motivado pelas presses sociais, desigualdades de classes e das questes
sociais. Assistentes sociais passam a investir na organizao da categoria profissional
como na formao acadmica, durante esse perodo, alguns seminrios so realizados
para tratar da teorizao do Servio Social. Os documentos realizados foram em Arax
(19 a 26 de maro de 1967) - Teorizao do Servio Social; em Terespolis (10 a17 de
janeiro de 1970) - Metodologia do Servio Social; Sumar e Alto da Boa Vista (20 a 24
de novembro de 1978) - Cientificidade do Servio Social. Os documentos utilizados
nestas discusses so considerados como marcos histrico na profisso. O Movimento
de Reconceituao foi um marco decisivo para a ruptura com o conservadorismo
tradicional do Servio Social, fortalecendo a categoria levando os profissionais a
lutarem pela conscientizao poltica-social e a valorizao da profisso. Vrias
transformaes ocorreram entre as dcadas de 1960 at 1990. O Servio Social uma
profisso que avanou muito, vrios direitos foram conquistados atravs de muita luta,
mas mesmo assim, nos dias atuais o Servio Social ainda convive com suas aes
limitadas.
A profisso de assistente social reconhecida por sua atuao junto sociedade,
desempenhando suas funes nas reas da educao, sade, trabalho, justia e
segurana, abrangendo empresas, comunidades, grupos, famlias e indivduos.
Independente de classe social, crena, raa, religio, nacionalidade, sexo, idade, cor,
opo sexual, etc.
A Lei Orgnica da Assistncia Social LOAS, 1993; as Polticas Nacionais de
Assistncia Social - PNAS; e o Sistema nico de Assistncia Social - SUAS, so alguns
dos avanos e conquistas do Movimento de Reconceituao.
Sem luta no h vitria e com unio se adquire mais fora. Os professores e
alunos se uniram, juntaram foras com outras categorias que tambm lutavam contra as
opresses e desigualdades, causadas pelo acmulo de poder da classe burguesa, para
alcanar essas conquistas. Foram anos de perseguies, torturas e mortes. Muito se tem
ainda por fazer, pois a desigualdade entre as classes sociais ainda uma realidade em
diversos pases.

Seminrios do Servio Social


A Teorizao do Servio Social busca mostrar como ocorreu o processo de
construo terica do Servio Social e a prtica da profisso, como modelo tradicional
conservador, desde os tempos que era vista como forma de fazer caridade. Com forte
base moral e religiosa at a atualidade, em que o profissional de Servio Social precisa
ter formao tcnica-cientfica para poder atuar nos diversos setores da sociedade,
enfrentando situaes cada vez mais desafiadoras.
Marx teve uma grande influncia nesse processo, pois observou a sociedade,
interpretou e descreveu, trazendo um mundo da histria real e concreta: a das
necessidades econmicas e sociais dos seres humanos.
O Seminrio de Teorizao do Servio Social, promovido pelo Centro Brasileiro
de Cooperao e Intercmbio de Servios Sociais (CBCISS), tem por finalidade o
estudo do Servio Social nos seus aspectos tericos e prticos, para avaliar o progresso
feito no sentido de um caminhar para cientificidade. Os documentos que resultaram
desses encontros refletem o pensamento dos profissionais naquele perodo, constituindo
em um marco histrico do Servio Social.
O Documento de Arax, o Documento de Terespolis e o Documento de Sumar
constituem uma importante fonte de pesquisa, que trata dos nveis da microatuao e da
macroatuao do Servio Social. O nvel de microatuao discute a prtica profissional
voltada para a prestao de servios diretos. Servio Social como tcnica, dispe de
uma metodologia de ao que utiliza diversos processos, como o de caso, grupo,
comunidade e trabalho com a populao. Na macroatuao, o Servio Social est
voltado para a poltica e o planejamento, melhorando a utilizao da infraestrutura
social, para as finalidades bsicas, programas para sade, educao, habitao e servios
sociais fundamentais.
A ditadura exigia que o profissional fosse preparado para atuar nas instituies
que foram adaptadas ao projeto da autocracia burguesa, vinculado ao capital
internacional. Nos Seminrios, o assistente social situado como um funcionrio do
desenvolvimento. A profisso neutra, busca a integrao do homem ao meio e tem
como base o equilbrio das tenses na unificao social de todos.

Positivismo no Servio Social


O positivismo, obra de Auguste Comte, considerado o pai desse movimento
filosfico, que surgiu no sculo XIX, dominou parte da cultura europeia, influenciando
a filosofia, as artes, a cultura e a educao. Suas ideias se divulgaram no Brasil e se
relacionam diretamente com o Servio Social. Foi o fundador da Sociologia, descobriu a
lei dos Trs Estados de acordo com a histria humana, classificou a evoluo do
pensamento nas seguintes fases: o teolgico, o metafsico e o positivo. A moral
positivista baseada na realidade do altrusmo, em que aes de um indivduo e aes
coletivas beneficiam a outrem.
Augusto Comte influenciou nos problemas da assistncia social, fundou a sua
doutrina, organizou como uma previso de futuro, sua inteno era fazer uma reforma
social. O Positivismo chegou ao Brasil no sculo XIX com ideias filosficas de
brasileiros que estudaram na Frana, alguns discpulos do prprio Comte, participaram
ativamente do movimento abolicionista e movimento pr-repblica. As ideias
positivistas encontraram boa receptividade entre os militares que tomaram uma atitude
evolucionista em conflito com o governo, resultando na proclamao da Repblica.
O Apostolado Positivista foi um ncleo dos adeptos dessa filosofia que
apresentou ao Estado propostas de proteo ao trabalho da mulher; ao trabalho dos
homens; ao trabalho dos menores e aos empregados doentes, quando nada disso existia,
hoje essas idias fazem parte da nossa legislao trabalhista. Mais algumas medidas
influenciadas pelo positivismo: decreto dos feriados; o estabelecimento do casamento
civil; o exerccio da liberdade religiosa e profissional; o fim do anonimato na imprensa;
Ordem e Progresso na bandeira nacional; a reforma educacional proposta por
Benjamin Constant; separao da Igreja e do Estado.
Conceitos positivistas: a Paz Mundial; a humanizao; o ecumenismo; os
movimentos ligados a questo social; a socializao e reforma moral do capitalista para
compreender o seu dever; a religio estabelecendo a moral e a felicidade com
predomnio do amor e da f; a felicidade sobre a Terra, filosofia tirada da cincia e com
base na realidade. Essa tese a religio da humanidade, teoria de reforma da sociedade
e uma religio, conhecimento positivo coletivo em busca da fraternidade universal e da
convivncia em comum.

Esses valores positivistas servem como guia, pois nos baseamos a partir dos
conceitos dos mesmos em nossa futura prtica profissional e na nossa vida como seres
em evoluo. Ter uma concepo de vida, do homem e do mundo base indispensvel
de todo enfoque terico. preciso compreender o homem a partir da realidade do
mundo em que ele vive e integrar as correntes do pensamento dentro de uma concepo
geral e ampla, adaptando-as com as necessidades do meio em que vivemos. O
Positivismo fala do amor por princpio, a ordem por base e o progresso por fim. Uma
sociedade com esses valores alcana a felicidade sobre a Terra, a evoluo do homem
est na reforma moral visando melhorar a cada dia. O egosmo que o contrrio ao
altrusmo impede que o ser humano alcance a felicidade. Se a nossa nao tivesse esses
princpios do positivismo, no haveria tanta corrupo, desonestidade, no haveria tanto
desamor, as pessoas se dedicariam mais as outras. Acreditamos que existem muitas
pessoas com esses valores positivistas mesmo no conhecendo essa filosofia, elas fazem
a diferena no mundo, se tornam melhores a cada dia ajudando o prximo e reformando
a sua moral. So princpios fundamentais para o profissional do Servio Social e
caminho a ser seguido pela humanidade.

Fenomenologia no Servio Social


A fenomenologia o estudo dos fenmenos. Como tudo o que aparece
fenmeno, o domnio da fenomenologia praticamente ilimitado e no poderamos
confin-la numa cincia particular. Em nossa anlise, referente ao texto da Dra. Telma
Donzelli - Mtodo fenomenolgico e cincias humanas, percebemos que a
fenomenologia descreve os fatos, eles no so analisados e nem explicados, mas estuda
o indivduo de forma isolada, dando a oportunidade do assistente social abordar os
problemas sociais do indivduo, do grupo, das instituies com maneiras especificas de
compreender e no explicar tais comportamentos e atuaes sociais.
O texto tambm aborda o mtodo cientfico que pode ser definido como uma
maneira segura de se chegar a fatos atravs de experincias empricas, esse mtodo
vivencia o mundo a partir de processos lgicos e mediante fatos que so testados e
aprovados.
Os mtodos fenomenolgicos e cientficos possuem um saber paralelo, da
mesma maneira que o cientfico, a fenomenologia parte da experincia, mas no a

concreta e sim a que no possvel estudar o homem sem vivenciar seu prprio mundo,
na instncia do que origina a experincia, portanto, o principal alvo compreender o
mundo do fenmeno por inteiro, ou seja, como ele aparece para o pesquisador nas suas
mltiplas formas.
A fenomenologia no apresenta uma proposta finalstica para os problemas
sociais nem para os problemas humanos, mas considera que a soluo dos problemas
est na prtica, valorizando a conscincia e buscando encontrar a essncia atravs da
experincia, assim o mtodo fenomnico seria um caminho que nos possibilitaria
entender antes de julgar ou explicar, que nos ajudaria a acolher o outro e com ele buscar
o crescimento atravs do dilogo e da reflexo.
A partir desse entendimento poderemos entender a pessoa atravs de ns
mesmos, utilizando a intencionalidade de nossa conscincia, percepo, sentimentos e
nosso pensamento para experimentar a significao que o outro vivencia.
Mediante esse breve resumo, evidente que ao enfrentar toda uma construo do
saber lgico e metodolgico, sabemos que o profissional do Servio Social dever ser
preparado sistematicamente e cuidadosamente quanto para o exerccio da pesquisa
cientfica.

Dialtica no Servio Social


Inicialmente a Dialtica tida como a arte de dialogar, o caminho entre as
ideias, sua origem na Grcia antiga, porm no se sabe ao certo sobre seu fundador;
praticada a partir da afirmao de uma tese que vem a ser discutida, e logo depois h
uma negao dessa mesma tese, sendo assim, na contradio dessas ideias busca-se uma
purificao da tese proposta. O Servio Social passou a ter a dialtica, como uma forma
de aproximao das mudanas sociais a partir dos anos 60.
Para Friedrich Hegel a dialtica formada pela tese, anttese e sntese que a
superao da contradio; trs momentos formados por um constante devir. Aplicando
esses momentos a realidade, Hegel explicou a histria da humanidade, em que os
momentos posteriores s acontecem com a negao dos momentos anteriores,
ocorrendo o avano na histria. Conhecida como uma dialtica idealista e abordando o
movimento relacionado ao esprito, a dialtica proposta por Hegel foi alvo de vrias
crticas. Karl Marx foi um pensador da corrente filosfica chamada esquerda hegeliana,

na qual alguns aspectos da filosofia proposta por Hegel eram defendidos enquanto
outros eram criticados. Se opondo a dialtica idealista de Hegel, Marx coloca a dialtica
como materialista, rejeitando a ideia de uma sociedade dada a partir da mistificao, da
religio ou apenas do pensamento, e passa a se fundar em bases materiais, pela forma de
produo da vida material, que surge nos meios encontrados para se produzir. A
dialtica marxista compreende a histria como algo que transformado pela ao
humana, e no como algo imvel e decisivo, a histria est em movimento e a realidade
contraditria.
Na prtica terica, o marxismo influencia o Servio Social atravs dos estudos
de Louis Althusser. O esquema das trs generalidades foi usado por Althusser para a
prtica terica, o processo consiste em: Generalidades I, a matria-prima ideolgica;
Generalidades II, a teoria; Generalidades III, o conhecimento novo produzido. Para uma
ideologia passar de uma relao imaginria e ser transformada em prticas, e logo
estabelecer as relaes de produo em vigncia, foram colocadas quatro categorias por
Althusser: a interpelao, o reconhecimento, a sujeio e os Aparelhos Ideolgicos de
Estado. Em seu discurso sobre ideologia, Althusser mostra certa preocupao em
encontrar o lugar da submisso espontnea, o seu funcionamento e suas consequncias
para o movimento social; uma vez que o Estado quem planeja, organiza e faz suas
definies com rigidez, e a sociedade se v sem alternativas a no ser sua completa
sujeio organizao social do Estado. A prtica terica s seria aplicada no Servio
Social, segundo uma referncia prtica ideolgica proposta por Althusser; e o
diagnstico se construiria na dialtica da teoria e da prtica, na ao do profissional do
Servio Social em uma determinada totalidade social, para fins de transformao nas
relaes sociais.
A inteno de ruptura com as prticas tradicionais do Servio Social, que
estavam vinculadas aos interesses da classe dominante, foi baseada no marxismo
durante a crise da Ditadura Militar no Brasil. O Servio Social tem como objeto de
trabalho as questes sociais que resultam dos conflitos entre capital e trabalho, tendo em
vista que o profissional iria trabalhar em prol dos trabalhadores, sendo eles empregados
ou desempregados, e as classes subalternas, partindo da teoria marxista. O materialismo
dialtico foi uma teoria desenvolvida por Marx e Engels com bases na filosofia
hegeliana, e adota quatro leis: primeira lei mudana dialtica ou tudo se transforma;
segunda lei ao recproca ou tudo se relaciona; terceira lei interpretao dos
contrrios ou luta dos contrrios; quarta lei passagem da quantidade qualidade ou

mudana qualitativa. Focado na luta de classes da sociedade, o materialismo dialtico


mostra que o mundo material quem d condies para que surjam as ideias e a
conscincia, sendo assim a sociedade s evoluiu com a ao do homem e com as
mudanas em seu pensamento, a respeito do modo de ver o mundo.
Ao aproximar-se dos trabalhadores para sua ao, o Servio Social baseia-se na
teoria social indicada por Marx, e a aplicao da dialtica foi essencial na comunicao
das relaes sociais que ao desenrolar da histria mostram-se dinmicas e
contraditrias. Realizar a crtica das ideias expostas na sociedade, seguindo a orientao
da dialtica fundamental, pois o homem no um ser pronto, mas constitudo das
relaes sociais, como relata Marx no livro O 18 de Brumrio de Lus Bonaparte
(1978, p. 329), que Os homens fazem sua prpria histria, mas no a fazem como
querem; no a fazem sob circunstncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se
defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado.

Concluso
Aconteceram grandes transformaes no meio social desde o processo de
industrializao e urbanizao, promovendo mudanas na percepo e atuao
profissional.
O Servio Social uma profisso de carter scio poltico e crtico, que se utiliza
de instrumentos cientficos multidisciplinar das Cincias Humanas e Sociais para
anlise nas diversas questes sociais.
Os movimentos realizados desde a poca da ditadura at os dias atuais so de
valor inestimvel, e foram as bases necessrias para atender a demanda da sociedade e o
desejo do assistente social que buscava uma profisso com feies prprias, que
possusse tcnicas e mtodos para trabalharem com demandas reais.
Fazendo uma anlise sobre as relaes sociais em relao prtica do Servio
Social tendo como suporte o livro Ditadura e Servio Social do autor Jos Paulo
Netto, evidenciamos a eroso do Servio Social, foi um momento de unio profissional,
seguido da importncia da proposta Marxista com a inteno de ruptura do
tradicionalismo. Seguindo esta linha de pensamento, o modo de produo capitalista
traz a discusso sobre as desigualdades sociais e da luta de classes, sobre esse vis que
os assistentes sociais trabalham, tendo como o seu objeto de estudo a questo social,

resultado das relaes de conflito entre o capital e trabalho, se manifestando em vrias


expresses, tais como: o desemprego, a violncia, a excluso social e demais
reprodues das contradies sociais e tambm em prol da classe trabalhadora.
Diante das reflexes expostas nesse trabalho, podemos perceber o quanto a
teoria crtica atribui ao assistente social um perfil crtico e inovador em sua prtica
profissional sendo perceptvel a importncia da Teoria Social no processo de formao
dos mesmos que necessitava de uma teoria metodolgica para conhecer e intervir na
realidade social, a qual se apresentava diante de novas transformaes que ocorriam na
sociedade burguesa decorrente das vrias fases que apresentaram e apresentam o
sistema capitalista.
No h liberdade sem movimento, devemos continuar fazendo o que nossos
companheiros fizeram h 50 anos, lutar pelos nossos direitos, pelo reconhecimento da
categoria, pelos direitos sociais e pela classe dominada, pois hoje o capitalismo no cria
socialismo e sim mais capitalismo.

Referncias
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Vertentes da Reconceituao, ruptura com o conservadorismo e a apropriao da teoria
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