RELATRIO DAS AULAS DE KARL MARX.

NESTE PEQUENO ESBOO, ABORDAMOS SOBRE A INTRODUO A

CONTRIBUIO A CRTICA DA ECONOMIA POLTICA, A IDEOLOGIA ALEM
E A CHAMADA ACUMULAO PRIMITIVA.
DISCIPLINA: TEORIA SOCIOLGICA I
PROF(A)S: EDILA, SONIA E TANIA
CURSO DE MESTRADO SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA
DISCENTES: ROBERTO EDUARDO BASTOS LISBOA E JUDIL VIRGLIO
MARRUPE

Critica a Economia Poltica

A introduo a Critica a Economia Poltica marcou o incio do apontamentos econmicos de

Marx dos anos de 1857 a 1958, este conjunto foi publicado pela primeira vez em Moscou em
1939 muito depois da sua morte. Tomemos ateno ao facto de que este ttulo no foi
atribudo por Marx e no foi ele quem organizou a sua publicao.
Estudos econmicos de Marx
O texto sobres a obra supra citada, est dividida em quatro partes, sendo a primeira a
Produo, a segunda as Relao Geral da Produo com a Distribuio, a terceira O mtodo
da economia poltica e a quarta a Produo, os Meios de Produo e relao de produo.
Na primeira parte onde Marx aborda sobre a produo, ele inicia com uma discusso critica
terica Economia Politica Clssica, que foram representados por Smith e Ricardo, e tambm
traz nesta discusso a obra do contrato social de Rousseau, no qual Marx salienta a sua
essencial diferena de concepo em relao as anteriores e as contemporneas. Para Marx os
autores anteriormente citados cometeram um grave erro ao se limitarem nas aparncias, ao
no entenderem o indivduo na sociedade como um resultado histrico, na medida em que,
possuem uma viso natural da natureza humana, no sentido de que, para eles o homem foi
posto com tal pela natureza. Esta posio partilhada por todos antigos e novo da era
contempornea de Marx.
Aps esta breve discusso Marx procura trazer, qual seria o objeto deste estudo. Neste
sentido, o autor, inicia esclarecendo, que o seu estudo incide sobre uma determinada poca
histrica da produo burguesa moderna (afirma ele que constitui o tema desta obra) e no a
Produo em Geral, que segundo ele, para falar desta seria necessrio seguir o processo de
desenvolvimento e suas diferentes fases. No constituindo assim o foco pretendido pelo Marx.
Afirmando, desde logo que a produo material (entendida como, indivduos produzindo em
sociedade) constitui o seu objeto de estudo.
O autor explica a necessidade de identificao de elementos gerais (ou que valham para a
produo geral, e constituem caractersticas comuns de todas pocas de produo),
concebidos atravs da comparao de produo, para se poder estudar e compreender, como
os estes elementos de carter geral se efetivam na produo particular, ao se estudar a
produo material em determinado momento histrico.

Para questes de esclarecimento o autor traz alguns exemplos de traos comuns observados na
Produo em Geral, como o caso de instrumento de produo (por exemplo as mos), para
Marx, sem este instrumento praticamente no existe produo nenhuma. Tambm afirma o
autor, que no h produo nenhuma sem trabalho passado acumulado (esse trabalho ser a
habilidade que o exerccio repetido desenvolve), neste sentido o capital um instrumento de
produo, e tambm trabalho passado objetivado, sendo assim uma relao natural, universal
e eterna.
A relao geral de produo, com a distribuio a troca e o consumo
Neste ponto, portanto, primeiro Marx traz uma perspectiva dos economistas do seu
contemporneo correlao a relao geral de produo com a distribuio, a troca e o
consumo (iremos incidir principalmente sobre a produo como um fator imediatamente o
consumo). Neste sentido Marx, aponta que para os economistas, a produo aparece como o
ponto inicial e o consumo o ponto final. A distribuio e a troca aparecem como o centro,
nesta perspectiva, considerando assim, que a distribuio emerge da sociedade, e a troca
emerge dos indivduos.
Diz Marx, para os economistas a produo determinada pelas leis naturais gerais e a
distribuio pela contingencia social, a troca concebida como movimento social formal e o
consumo visto com objeto, mas tambm como o fim.
Porm, o autor traz a sua viso correlao a relao geral de produo, com a distribuio, a
troca e o consumo, considerando a produo como um fenmeno imediatamente consumo, na
medida em que, no processo de produo os indivduos, desenvolve suas faculdades e tambm
as gasta, produzir tambm consumir os meios de produo que se tenham utilizado, tambm
se consome a matria prima, no qual no conserva a sua a sua forma e constituio natural
(consumo produtivo). O consumo tambm imediatamente a produo, do mesmo modo que
na natureza, o consumo de elementos e substancias qumicas produo de plantas (produo
consumidora), neste sentido, na primeira situao o produtor torna-se objeto, na segunda o
produtor personaliza-se (ou torna-se sujeito), (Marx, 1859, P.247). Para este autor, no existe
produo sem consumo e no existe consumo sem produo, isto porque, por um lado, o
produto no se torna produto sem o consumo (dando-lhe seu acabamento), o consumo cria a
produo porque cria uma nova necessidade de produo, e por outro lado, a produo no
produz somente o objeto de consumo mas tambm a forma de consumo (a produo cria os

consumidores, isto , a produo no s produz o objeto, mas tambm produz os sujeito para
o objeto).
O mtodo da economia politica
Neste ponto, Marx evidencia o mtodo aplicado ao entendimento doa movimentos
econmicos, e tambm, procura elucidar porque este mtodo revelou-se preponderante no
estudo cientifico das questes da economia poltica.
Diferentemente dos pensadores da sua poca, para Marx o conhecimento abstrato
insuficiente para revelar a verdadeira natureza do objeto da Economia Poltica, visto que,
apenas o conhecimento das partes, dos fenmenos isolados, das aparncias da realidade e no
da sua essncia e sua totalidade. A abstrao apenas um meio e no o fim do conhecimento.
Embora Marx afirme que o mtodo cientifico coreto partir do abstrato para o concreto, isto
no quer dizer que o verdadeiro ponto de partida no seja a realidade concreta.
Fazendo a crtica a Economia Poltica, Marx distingue dois mtodos, o primeiro, o que parte
de todo concreto e chega ao conhecimento abstrato das suas partes, e o segundo, que parte das
abstraes feitas pelo pensamento e retorna ao todo concreto agora reconstrudo pelo
pensamento.
O primeiro mtodo foi o caminho trilhado pelos economistas clssicos, que ficaram apenas no
conhecimento abstrato da realidade o segundo mtodo o caminho de volta, que vai do abstrato
o simples, o particular a reconstruo do todo, o que Marx chama de mtodo cientificamente
exato.
Para Marx, esta atividade de abstrair as partes e reconstituir o todo concreto, constitui o nico
processo terico do conhecimento: ir do concreto real ao abstrato e deste ao concreto
concebido pelo pensamento. Por isso, para este autor, ir do abstrato ao concreto sem ir do
concreto ao abstrato, levaria a um conjunto de abstraes.
A ideologia Alem
Na obra A Ideologia Alem os filsofos Marx e Engels pe em questo as ideias de reforma
da humanidade dos neo-hegelianos, que achavam que, a sua revoluo faria a revoluo
Francesa parecer brincadeira de crianas, mas, Marx e Engels, afirmam que essas ideias no

passaram das suam ideias, isto porque o idealismo toma como princpio as ideias e no os
fatos. Para eles, ao contrrio de Hegel, a base das ideias o mundo real, o mundo sensorial e
no o da subjetividade. Ainda ao contrrio de Hegel, acreditam que o movimento dialtico
(chamado de materialismo dialtico) deve partir do concreto e no do conceito (saindo do
concreto real para o concreto pensado). Os filsofos defendem um projeto de emancipao
real da humanidade, o desenvolvimento da sociedade atravs do conhecimento (devemos
conhecer para transformar).
Marx e Engels acreditavam que as formas de representao coletivas deviam ser estudadas
com base no cotidiano, ou seja, nas relaes sociais (da sociedade). Dessa maneira eles
contradizem Feuerbach (que afirmava a existncia do ser humano como um ser passivo)
dizendo que existe a sensibilidade ativa do homem. Nesse sentido, utilizam o trabalho como
centro para a anlise que realizaram. Mostram o surgimento do Estado como um conflito entre
o interesse individual e o coletivo, esse conflito foi consequncia da diviso do trabalho.
Afirmam que o Estado sempre representa o interesse de uma determinada classe e que so as
condies materiais que vo determinar a estrutura de classes e a forma poltica. A grande
utopia que podemos perceber na obra o ideal de socializao dos meios de produo e da
poltica. Isso seria possvel atravs da tomada e controle do Estado, essa tomada podendo ser
por via armada. No entanto, mesmo com o proletariado no poder, o Estado ser ilegtimo,
visto que vai continuar a defender um interesse e este colocado como se fosse o interesse
geral da sociedade. nisso que se constitui o conflito entre classes. Os Filsofos acreditavam
que a revoluo era a nica possibilidade para se fundar uma nova sociedade, essa revoluo
seria a autotransformao do homem. relevante entender o surgimento do Estado para
compreender as relaes de classe e consequentemente o trabalho. O que acredito ser de
mais importante no estudo da obra a anlise que os autores fazem do trabalho, da
produo material, especialmente da mais-valia, pois a partir desse conhecimento que
podemos compreender essa diferena de classes.
Para que o homem possa realizar sua histria precisa, obviamente, viver, mas para que isso
seja possvel necessrio que ele tenha condies de ter comida, bebida, moradia, roupas, etc.
Para que isso seja concretizado preciso que haja produo da vida material (para suprir tais
necessidades) e para isso o homem transforma a natureza. Ele exerce sua atividade prtica
sobre a natureza e da obtm os meios materiais necessrios a sua existncia. Retomando a
teoria da mais-valia, esta significava que o dinheiro no gera dinheiro, o que gera lucro o

trabalho. A mais-valia exatamente o valor que gerado pelo trabalho, mas que no
repassado para o trabalhador. Essa relao entre capitalista e assalariado o que possibilita a
existncia de uma relao social chamada de capital, relao esta que s existe devido maisvalia. Aquele que possui os meios de produo se beneficia do trabalho alheio pelo fato de
que o outro s possui a fora de trabalho. Aqueles que detm o capital, os capitalistas, formam
uma classe dominante e a massa da populao constitui a classe operria (ou proletariado).
Essas duas classes dependem uma da outra (os trabalhadores precisam do salrio e os
detentores do capital precisam da mo-de-obra), essa dependncia no equilibrada, pois
uma relao de explorao, j que os empregadores se apropriam do lucro produzido atravs
do trabalho dos operrios. Em um dia de trabalho, por exemplo, os proletariados produzem
mais do que os empregadores precisam para compensar seus gastos e contratao. Esse
excedente o lucro, a mais-valia, que o explorador utiliza para seu prprio proveito. Dessa
maneira, as relaes de propriedade so a base das desigualdades sociais, visto que a diviso
do trabalho criou homens que trabalham para os outros (utilizando os meios dos outros) e
homens que no trabalham porque possuem os meios e podem fazer os outros trabalharem
para si (empregadores). Podemos perceber que o principal fundamento da histria, para os
autores, a atividade humana, a prxis e o trabalho. Atravs desse fundamento o ser social
produz a si mesmo.
As contribuies de Marx e Engels na atualidade so relevantes, podemos citar o exemplo do
trabalho como uma relao contraditria, pois ao mesmo tempo em que nega ao homem cria
possibilidades para a emancipao social. Essa uma contradio que colocada na
sociabilidade. Com relao ao novo materialismo de Max e Engels podemos perceber que
revolucionrio, pois perdeu o carter especulativo da dialtica de Hegel. Outra grande ideia
a inevitvel revoluo dos trabalhadores para derrubar o sistema capitalista e introduzir uma
ordem sem classes. importante compreender com essa leitura que a dominao no deve ser
vista como algo pronto e acabado na sociedade, pois ela constituda em um processo social.
Considero que a principal contribuio de Marx e Engels, daquela poca aos dias atuais, a
ideia de que o capitalismo desempenha papel fundamental na criao da sociedade que
vivemos. Os referidos filsofos acreditavam que a histria humana a histria das relaes
dos homens entre si e com a natureza. Para que essas duas relaes sejam possveis existe um
elemento essencial de mediao: o trabalho. Este, dita o modo pelo qual as sociedades
humanas se estruturam. O conhecimento desta obra fundamental no sentido de

compreendermos as grandes transformaes dos modos de produo pelas quais a histria da

humanidade passou (modo escravista, feudal e capitalista).
Acumulao primitiva
O autor extremamente claro sobre a dimenso da acumulao primitiva, inicia no texto
afirmando que, a mercadoria, o dinheiro, e os meios de produo e subsistncia, no
constituem capital. Para que se tornem capital necessrio que se transformem em capital.
Essa transformao s pode acontecer atravs de defrontao de duas espcies de mercadoria.
Por um lado, os possuidores de dinheiro, meios de produo e subsistncia, por outro, os
trabalhadores livres que so os vendedores da sua fora de trabalho. Com esta polarizao do
mercado esto criados condies para produo capitalista.
Portanto, para Marx o processo que cria a relao-capital, pressupem a separao entre os
trabalhadores da propriedade, da condio de realizao do seu trabalho. Este processo de
transformao, torna, por um lado, os meios sociais de subsistncia e produo em capital, e
por outro lado, de produtores diretos em trabalhadores assalariados. Assim chama-se a
acumulao primitiva o processo histrico de separao entre produtores e meios de
produo.
A estrutura econmica da sociedade Capitalista resulta da decomposio da estrutura
econmica da sociedade Feudal (Marx, 1985, p 830)
Por meio de anlise histrica da acumulao primitiva do capital, Marx explica a gnese que
impulsionou o surgimento de um novo modo de produo capitalista. Diante desse novo
cenrio aparecem dois atores principais, de um lado o capitalista que dono dos meios de
produo e proprietrio do dinheiro, no qual ele aumenta a sua riqueza por meio de compra do
trabalho alheio, de outro lado, situa-se o trabalhador, expropriado dos seus meios de
subsistncia, restando-lhe apenas uma alternativa que vender a sua prpria fora de trabalho.
A expropriao dos camponeses
Para Marx, no processo de expropriao os camponeses ficam privados dos seus meios de
produo, ocorrendo assim a dissociao entre o trabalhador e a propriedade. Neste caso os
camponeses so obrigados a assalariarem-se para garantirem a sua subsistncia

Marx data com preciso o incio do processo do avano do capitalismo na Inglaterra. No qual
situou que o inicio da revoluo que criou a base do modo capitalista de produo, ocorreu no
ltimo tero do sculo XV e nas primeiras dcadas do sculo XVI. Com a dissoluo das
vassalagens feudais, lanado para o mercado uma massa de proletrios, de indivduos sem
direito (Marx, 1985, p. 833).
O outro aspecto importante foi o florescimento da manufatura de l, que deu impulso a
violncia dos usurpadores. O alto custo de l fez com que as terra agrcolas se transformassem
em pastos.
Durante o texto o autor demostra como as leis elaboradas na Gr-Bretanha, de forma a
favorecer a elite, que as formulava para servir como instrumento de legitimao das suas
atrocidades cometida para os pequenos camponeses e os cls. A situao que se estava a
desenhando na Inglaterra com a usurpao da coroa, os saques nas igrejas condicionaram os
interesses da nova fase que estava por vir.
A burguesia se encontrava num estgio de evoluo, detendo grande parcela de terras em suas
mos, a alta finana acabava de nascer e a manufatura florescia, tudo isso, afirma Marx que
era fruto do veculo do robo, que era concretizado atravs da prpria lei.
O robo assume a forma parlamentar que lhe do as leis relativas ao cerceamento de terras
comuns, ou melhor, os decretos com que os senhores das terras se presenteiam com os bens
que pertencem ao povo, tornando-os sua propriedade particular, decretos de expropriao do
povo (Marx, 1985, p. 841)
Legislao Sanguinria Contra os Expropriados
Em relao a esse aspecto Marx descreve como os camponeses foram tratados aps serem
expropriados do seu habitat. O autor se dirige especialmente a Inglaterra relatando a face da
legislao nos perodos de reinados de Henrique VIII, Eduardo VI, Elizabeth, entre outros.
Nesse perodo os expropriados recebiam tratamentos severos por terem sido usurpados de seu
meio de subsistncia, acoite, mutilaes, enforcamentos, escravizao, etc., eram as medidas
encontradas pela jurisprudncia inglesa na poca para combater a injustia social.

Essa passagem retrata bem o que foi o cerceamento na Inglaterra, momento este em que os
camponeses so expropriados das terras pelas cercas legitimadas pela jurisprudncia inglesa
com o intuito de promover a acumulao do capital.
A burguesia nascente precisava e empregava a forca do estado para regular o salrio, isto ,
comprimi-lo dentro dos limites convenientes produo da mais valia, para prolongar a
jornada de trabalho e para manter o trabalhador num grau adequado de dependncia. Este
um fator fundamental da acumulao primitiva (Marx, 1985, p. 854-855).
As recentes classes assalariadas surgiram no sculo XIV, constituam um pequena frao da
populao que continuamente iam crescendo, devido a acumulao do capital. nesse
processo que surge a organizao da produo capitalista da sociedade na qual o capitalista
o dono dos meios de produo exercendo o seu domnio sobre o trabalhador.
A Gnese do Arrendatrio Capitalista
Nesta passagem o autor desvenda a gnese do arrendatrio capitalista na Inglaterra, desde o
seu estgio primitivo que o servo, sendo substitudo durante a segunda metade do sculo
XV, pelo colono. O colono, logo depois torna-se parceiro e esse parceiro desaparece para dar
lugar ao arrendatrio que procura expandir seu prprio capital empregando trabalhadores
assalariados e entrega ao landlord uma parte do produto excedente, em dinheiro ou em
produtos como renda da terra (MARX; 1985, p.860).
A resoluo do ltimo tero do sculo XV que prosseguiu por todo o sculo XVI, marca a
Asceno do arrendatrio capitalista, que enriqueceu com a mesma rapidez que a populao
rural empobreceu. A usurpao das pastagens, contratos de arrendamento a longo prazo,
depreciao continua dos metais preciosos, rebaixamento dos salrios, elevao continua dos
produtos agrcolas, e renda que tinha que pagar ao landlord, fixado pelo valor monetrio
antigo, so os fatores responsveis do surgimento de uma classe de capitalistas arrendatrios
nos finais dos sculo XVI.
Repercusses da Revoluo Agrcola na Indstria. Formao do Mercado Interno Para
o Capital Industrial
O autor demonstra como a expropriao dos camponeses de seus meios de subsistncia
promove a runa da indstria domstica rural, fazendo surgir assim, a indstria moderna e

consigo o capitalista industrial. Neste instante, cria-se um mercado interno originado da runa
da prpria indstria domstica.
Com o processo de dissociao dos trabalhadores de seus meios de produo, o capitalismo
assegura a existncia e formao da indstria moderna.
A revoluo agrcola acompanhada da indstria moderna trouxe consigo o aumento gradativo
na explorao e a elevao do nmero de excludos, proporcionando o exrcito de reserva de
mo-de-obra que a indstria moderna necessita para a sua existncia.
Gnese do Capitalista Industrial
Nesta passagem, Marx discute como surgiu o capitalista industrial, demonstrando que o
aparecimento desta figura no se restringe somente aos mestres de corporaes, artesos e
assalariados, que se transformaram em capitalistas atravs da explorao ampliada do trabalho
assalariado.
Com a dissoluo das vassalagens feudais, desmorona-se o sistema feudal no campo e a
organizao corporativa na cidade. Com isso, o capital dinheiro provindo do comrcio atravs
de todos os meios possveis, instala-se nas manufatura aproveitando-se do velho sistema
urbano e da organizao corporativa.
As descobertas de ouro e prata na Amrica, o extermnio, a escravizao das populaes
indgenas, foradas a trabalhar no interior das minas, o incio da conquista e pilhagens das
ndias Orientais e a transformao da frica num vasto campo de caada lucrativa so os
acontecimentos que marcam os albores da era da produo capitalista. Esses processos
idlicos so fatores fundamentais da acumulao primitiva. (MARX,1985, p.868)
As transformaes com o advento da navegao criaram novas ferramentas e mecanismos,
dando um grande impulso no desenvolvimento de acumulao de capital. O comrcio foi o
carro chefe das naes europeias ascendentes, para apropriar-se cada vez mais das riquezas
coloniais, justificando suas atrocidades e barbries atravs do uso da cristianizao e da
superioridade racial.
Assim, nasce a indstria moderna, atravs de todos os mtodos idlicos possveis que o
sistema dispem. Crianas so escravizadas para transformar a manufatura em explorao

industrial, mulheres sacrificadas com jornadas de trabalho exaustivas, sob fiscalizao de

feitores, enquanto isso, fabricantes e industriais conseguem lucros exorbitantes.
Tendncia Histrica da Acumulao Capitalista
Chegando ao stimo tpico da chamada acumulao primitiva, o autor questiona a
propriedade privada capitalista, visualizando-a como o germe sustentador do modo de
produo capitalista. A propriedade privada outrora pertencente ao prprio trabalhador, foi
transformada em propriedade privada capitalista na qual o proprietrio (o capitalista) no
trabalha, mas sim explora o trabalho alheio.
A transformao dos meios de produo individualmente dispersos em meios socialmente
concentrados, da propriedade minscula de muitos na propriedade gigantesca de poucos; a
expropriao da grande massa da populao, suas terras, de seus meios de subsistncia e de
seus instrumentos de trabalho, essa terrvel e difcil expropriao, constitui a pr-histria do
capital (MARX; 1985, p. 880)
Marx v na classe trabalhadora o instrumento histrico universal para alcanar o objetivo da
revoluo social, que consiste na expropriao dos capitalistas por meio da extino da
propriedade capitalista de produo, e posteriormente, a socializao dos meios de produo.
CONSIDERAES FINAIS
Karl Marx foi um dos primeiros intelectuais a estudar com afinco o modo capitalista de
produo, de forma minuciosa, conseguindo em sua anlise decifrar os pontos fundamentais
de seu funcionamento, compreendendo como ponto chave da transio do modo de produo
feudal para o modo de produo capitalista, A Chamada Acumulao Primitiva.
O autor desenvolve uma viso crtica da sociedade vendo-a como um sistema antagnico no
qual h uma luta de classes incessante: A sociedade burguesa moderna, que brotou das runas
da sociedade feudal, no aboliu os antagonismos das classes. Estabeleceu novas classes, novas
condies de opresso, novas formas de luta no lugar das antigas. (MARX e ENGELS, 2000,
p. 9)
Enquanto o sc. XIX, para alguns intelectuais visto apenas pela aparncia que o modo de
produo capitalista produziu, suas parafernlias e maravilhas, Marx busca a essncia, vendo

o sistema desde sua gnese, e na acumulao primitiva de capital que ele desvenda sua face
obscura.
BIBLIOGRAFIA
MARX, Karl. A Chamada Acumulao Primitiva. In: O Capital. Lv. I, Vol. 2, So Paulo:
Difel,
MARX, K. Introduo Crtica da Economia Poltica. In: Contribuio crtica da economia
poltica. So Paulo: Martins Fontes, 1977.
MARX, Karl. ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alem. 4 ed. So Paulo 1985.