Вы находитесь на странице: 1из 9

Geografa Cultural

Dr. Jos de Jess Hernndez Lpez


Maestra en Geografa Humana - Colmich
Alumno: Andrea Tatiana Martnez Pacheco
Ideas bases en la cultura. familia, identidad y lugar .
Introduccin
Quisiera iniciar este escrito con el concepto de cultura que ha sido muy fructfero
en el sujeto de conocimiento que plasma estas ideas. La cultura es todo, en este
documento tratare de abordarlo como cultura una forma total de vida de una
comunidad especficamente de la investigacin que estoy realizando titulada:
Saberes locales, prcticas agrcolas: aporte clave en el desarrollo local del
corregimiento1 de Castaal municipio El Pen, Bolvar, Colombia (ver anexo,
mapa 1). Tambin tratar de entender que la cultura ayuda a formar la vida
emocional y ese apego al lugar aun cuando las carencias sean muchas. Ahora
partir de una pequea descripcin de este lugar para finalmente abordar un poco
la forma de organizacin que tienen en torno al trabajo que realizan. Finalmente el
lugar y la identidad cultural hacen parte de este discurso, sin olvidar que la
identidad y la cultura son inseparables.
I
El corregimiento de Castaal es una de las zonas del departamento de
Bolvar que est inmerso en muchos problemas sociales y econmicos,
carencia de servicios pblicos bsicos, bajos niveles de educacin
evidencindose zonas de marginalidad, las condiciones de las viviendas e
infraestructura es regular y falta de oportunidades es notoria pero la
identidad por la produccin de pia los ha hecho reafirmar que a pesar de
1 El territorio colombiano se encuentra dividido poltico administrativamente en
pas, departamentos, municipios, corregimientos y veredas. Los cuales hacen
parte de la divisin del pas. Los corregimiento segn la constitucin poltica
del ao 1991, son usados para definir un tipo de subdivisin del rea rural de
cada municipio.

las falta de muchos factores en el mbito material el apego que tienen a


esta porcin de territorio, es lo que ellos llaman tierra hermosa, mi lugar, mi
vida (ver anexo, foto 1).
Teniendo contextualizado el lugar estudiado traer a colacin la siguiente cita,
Raymon Williams en Mitchell, indica que la cultura a medida que se desarrolle la
sociedad el concepto ira cambiando, siendo cada vez ms complejo y siendo
ajustado de acuerdo a la necesidad de la teora y relaciones que se est dando.
Complejo sobre las relaciones entre el desarrollo humano en general y de manera
particular de la vida (Mitchell, 2000).
Primeramente entender que cada factor de la sociedad es vital y nuevamente
reafirmar que la familia hace parte de esta vitalidad siendo claves en la sociedad.
Cada tipo de agrupacin social, desde la familia y los grupos familiares hasta los
grandes bloques polticos, poda considerarse como una bsqueda de solidaridad
organizadora por parte de la humanidad; cada uno de ellos tiene una relacin
identificable con la organizacin y la utilizacin del espacio de la sociedad
(Buttimer, 1980: 147).
II
En este apartado entender como la familia se constituy como la base de muchos
elementos dentro de la sociedad y sin duda alguna de la cultura, esa cultura que
va dependiendo del lugar y espacio donde se est concepto llamado cultura.
Entender que la familia tiene diferentes tendencias, diferentes formas y un cambio
dinmico segn sea el espacio dentro de la sociedad donde conviva. Las familias
presentan ciertos tipos de articulacin relacionada con la supervivencia que a su
vez cumplen el papel de la composicin, funciones y elementos de identidad de
los integrantes de cada familia en un lugar especfico.
En esta idea, el funcionamiento de la familias se debe comprender las dos
condiciones de sta las cuales hacen parte de esa organizacin que ayuda a la
comunidad a una articulacin de sus actividades cotidianas y al mismo tiempo a la

permanencia de un saber que ser transmitido de generacin en generacin, por


un lado, los miembros unidos por vnculos sanguneos comparten un tronco, un
apellido; y en segundo lugar la familia de residencia tambin denominada hogar la
cual se refiere especficamente a un grupo de personas que mediando un vnculo
de parentesco, afinidad o amistad, comparten

el espacio y organizan

conjuntamente la supervivencia (Rico, S.F). En ambos casos la familia es la


conformadora de espacios con un cierto tipo de dinmicas que se instituyen como
una construccin social y cultural, la cual va adaptando ciertos comportamientos
para un buen convivir, teniendo en cuenta los beneficios y desarrollo para la
comunidad.
Entender cmo se encuentra establecida una sociedad es relevante en los
estudios sociales por eso, Todo sistema social total tiene estructuras de
relaciones familiares, grupos de edad y generaciones; tiene divisiones del trabajo y
diferenciaciones segn las ocupaciones; tiene equilibrios de poder y de dominio,
dirigentes y dirigidos, y los tiene con todas las jerarquas asociadas (Schutz,
1973: 37). Ahora dentro de las comunidades las divisiones de trabajo estn
establecidas dependiendo de los individuos, ya que estos crecen y se desarrollan
entre sistemas culturales diferentes con elementos que permiten generar
costumbres y valores sobre sobresalientes en el rol familiar que cada uno de estos
individuos cumpla.
En este sentido entender la familia como el elemento principal de la cultura del
corregimiento de Castaal es de mucha importancia, ya que est organizado as
para la produccin de pia lo cual viene trabajndose desde hace ms de 100
aos Gilberto Benavidez Meza2, El conocimiento que tengo lo adquir de mi
abuelo l deca que me dedicara a cultivar pia, porque esta es muy buena para el
corazn, recomendado para problemas de la prstata por el aporte de su fibra.
Con esta cita mostrare la idea de organizacin de la familia para la produccin de
pia, tomando como ejemplo a Gilberto: Es un hombre de 58 aos tuve su primera
esposa con la cual tuvo dos hijos y despus de no vivir con ella decidi casarse
2 Habitante y productor de Castaal.

nuevamente, su actual esposa le ayuda tanto en la recoleccin de pia como en


las tareas de la casa igualmente la hija mayor de Gilberto. Ella se cas y su
esposo tambin ayuda en el cultivo. Ahora esto en parte de la familia ms prxima
por otro lado el parentesco es comn es estas familias donde los cuados o
compadres apoyan a este productor (Ver anexo foto 2).
Contextualizando la forma de conformar familias anteriormente mencionadas, no
se puede establecer un solo modelo de familia, pero si se pueden establecer
varios tipos definidos y caracterizados por sus diferentes actividades, que sirven y
retroalimentan territorios conformando nuevas sociedades. En Colombia las
familias tradicionales como grupos de unin an conservan y guardan tradiciones,
parmetros culturales y para las labores del hogar los roles an se mantienen los
cuales recaen sobre la mujer, normalmente se encuentran en espacios de la zona
rural, y tambin en familias urbanas nucleares o tradicionales. Es decir, la
distribucin que en Castaal se da es muy comn en las familias tanto a nivel rural
como urbano.
III
Luego de entender como la familia se va articulando a discurso culturales, la
identidad cultural tambin juega un papel importante porque esta va enraizada en
los individuos que hacen parte de este concepto cultura.
En este apartado insertar la idea que la Geografa cultural involucra la identidad
como elemento clave dentro de estudios de diversas escalas en este caso local.
La identidad cultural de una comunidad se ha venido dando histricamente por
medio de muchos aspectos donde se ve reflejada su cultura, como ritos,
comportamiento colectivo, relaciones sociales y de convivencia entre otros.
Producto de las relaciones colectivas la identidad cultural muestra su carcter
inmaterial que tienen las comunidades (Mc Dowell, 1999).
En el caso de la investigacin a realizar anteriormente mencionada la identidad
por el cultivo de pia se ha visto tan involucrada en la comunidad del
corregimiento de Castaal, ya que esta produccin gira en torno a varios factores,

se mencionaran algunos. La forma de mantener el cultivo es de tipo orgnica ya


que no le agregan insecticidas, herbicidas o cualquier qumico que cause el
rompimiento con el ciclo que se ha dado a nivel de generaciones. Lo otro es ese
apego a lo que fue dejado por sus ancestros y el hecho de una representatividad a
nivel corporativo (ver anexo foto 3).
Y ese apego tambin est relacionado con la dinmica de convivencia que se ha
dado en este lugar de tipo natural y cultural. Algunos pobladores indican que la
convivencia con la fauna es importante (hay presencia de mono aullador, ranas, titi
gris). Gilberto Benavidez indica los animales tienen derecho a comer estos no son
considerados plagas tambin indican que ellos cosechan lo que los animales
dejan porque para todos hay. Y son tan inteligentes que cuando hay mango no
comen pia, es este el dinamismo que se ha dado en torno a un cultivo amigable
con la sociedad y las especies que hay estn. Considerando que el paisaje natural
es vital ya que suministra los materiales de los cuales es forma el paisaje cultural
(Rucinque, 1990).
Otro de las ideas involucrada en esta idea de identidad es el lugar, en el cual se
estn materializando las actividades de produccin. El lugar es una clase especial
de objeto cargado de significados, que existe en diferentes escalas; un rincn, la
casa, una esquina, el barrio, la regin, el pas o el planeta, son lugares en donde
se materializa el acto de vivir en el mundo (Delgado, 2003: 111). En este sentido
el lugar es de mucha relevancia dentro de la investigacin, ya que permite a la
poblacin hacer referencia de su entorno y costumbres as como sentimientos que
denoten el arraigamiento por un espacio y que este genere experiencias,
sensaciones y pensamientos que permitan la simbolizacin a travs de los
sentidos de la zona estudiada.
En esta misma idea, definir el corregimiento de Castaal como un lugar donde su
poblacin se siente identificada con la tranquilidad, el sostenimiento que le da a
las familias, la puerta a sus sueos, emociones y la esperanza de una comunidad
que ha sido marcada por conflictos de un pas (desplazamiento forzado, abusos
de identidad), ya que el lugar en un sentido vital ha demostrado que los seres

humanos tienen una pertenencia sobre algo ya sea material o inmaterial (Crang,
1998). Por ende este lugar representa una gran carga simblica y afectiva que
hacen que sientan arraigamiento, por lo que este lugar representa un grupo
sinnmero de caractersticas culturales, el cual no solo es muestra del espacio
donde viven, proceden o que hacen sino que tambin es una muestra de quienes
son y como es esa relacin en la vida cotidiana. Para el caso del corregimiento es
importante aprovechar los usos y saberes locales de los productores para conocer
el proceso de produccin que vienen desarrollando y aplicando todo ese
conocimiento tradicional con respecto al cultivo de la pia. Es as la apropiacin de
este lugar les permite tener la capacidad de cooperacin y estrategia de los
productores locales para administrar los vnculos provenientes de un mundo
diversificado el cual hasta el momento solo les ha permitido aprovechar las
oportunidades y recursos que el propio territorio les ofrece.
Finalmente indicar que el papel que cumple la familia dentro de la organizacin del
territorio es importante ya que esta es la encargada de determinar las actividades
dentro del territorio donde estn asentados, para el caso de la investigacin se
indagara como la familia comparte o se distribuyen las actividades en torno a la
produccin de la fruta (pia), y dentro de este que funcin cumple los miembros de
las familias que se sern objetos de estudio y que dentro de estas ideas familia,
organizacin del trabajo y lugar se vuelven el eje de una comunidad que desde
aos ha venido manteniendo una identidad cultural de gran trayectoria.

El

desarrollo local se da en el lugar donde viven y trabajan los productores de pia


con sus familias, donde se encuentran las actividades econmicas con las que sus
habitantes se ganan la vida y se establecen la mayora de las relaciones sociales
cotidianas de cooperacin, confianza, de cohesin y con sentido de pertenencia al
lugar en el que habitan.
Bibliografa
Buttimer, Anne (1980). Sociedad y medio en la tradicin geogrfica francesa,
Espaa, Oikos-Tau.
Crang, Mike (1998). Cultural Geography. Inglaterra, Routledge.

Delgado M, Ovidio (2003). Debates sobre el espacio en le Geografa


contempornea, Bogot, Universidad Nacional de Colombia.
Mc Dowell, Linda (1999). Gnero, identidad y lugar, Espaa, Ediciones Ctedra.
Mitchell, Don (2000). Cultural Geography. Inglaterra, Blackwell.
Rico de Alonso, Ana (S.F).Formas, cambios y tendencias en la organizacin
familiar en Colombia, Universidad Central. Bogot. Consultado 22 de junio,
http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/nomadas_11_9_form
as_cambios.pdf
Rucinque, Hctor F, 1990, Carl O., Sauer. Gegrafo y maestro par excellence en
Trimestre geogrfico, nm. 14, mayo, Colombia.
Schutz, Alfred y Luckmann, Thomas, 1973, Las estructuras del mundo de la vida,
Argentina, Amorrortu editores.

Anexo
Mapa 1. Corregimiento de Castaal municipio El Pen, Bolvar, Colombia

Foto 1. Tierra hermosa, mi lugar.

Foto 2. Organizacin de produccin familiar.


Gilberto
Sobrino transportando la pia a la orilla de la
cinaga

Foto
3.

Escudo del municipio de El pen, smbolo de identidad.


Yerno y hermano
Comadre
cosechando
colaborando con el
alimento del medio da