Ordem dos Assassinos

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A Ordem de Assassinos (Arbico:1
ashshshn ou Btenin) foi uma
seita fundada no sculo XI por Hassan ibn
Sabbah, conhecido como O Velho da
Montanha. Seu fundador criou a seita com o
objetivo de difundir uma nova corrente do
ismaelismo, que ele mesmo havia criado. Sua
sede era uma fortaleza situada na regio de
Alamut, no Iro.
A fama do grupo se alastrou at o mundo
cristo, que ficou surpreso com a fidelidade de
seus membros, mais at que com sua
ferocidade. Seu lder possua cerca de 60 mil
seguidores, segundo alguns relatos da poca
especulavam. Para Bernard Lewis, autor de Os
Assassinos, haveria um evidente paralelo entre
essa seita e o comportamento extremista
islmico, assim como o ataque suicida como
demonstrao de f.

Mapa Mostrando os estados cruzados e no

centro, em branco, a rea de domnio dos
Assassinos

O ismaelismo uma das correntes do esoterismo islmico, que se enquadra no Islo Xiita.

ndice
[esconder]
1 Etmologia
2 O mtodo dos Assassinos
3 Origens
4 Lista de Governantes de Alamut (e Mestre da Ordem)
5 Aparies
6 Referncias
7 Ver tambm

Etmologia[editar]
O termo viria de "Assass" ou seja, "os fundamentos" da f islmica. Mas muitas so as verses
sobre essa nomenclatura, como nome da seita teria dado origem s palavras "assassino" e outras
semelhantes em vrias lnguas europias. Desde Marco Polo que se acredita que o termo provm de
"haxixe" ou que o nome da erva haxixe tem origem no ato de "haschichiyun", que significa
"fumador de haxixe". Algumas fontes crists medievais relatam que os Assassinos teriam por hbito
consumir esta substncia antes de perpetrarem os seus ataques, induzindo-lhes a viso do Paraso.
Contudo, as fontes ismaelitas no fazem referncia a qualquer prtica deste tipo, sendo esta lenda
resultado de relatos de Marco Polo e de outros viajantes europeus no Mdio Oriente.
No entanto, Amin Malouf afirma que "A verdade diferente. De acordo com textos que chegaram
at ns a partir de Alamut , Hassan-i Sabbah gostava de chamar seus discipulos de Asasiyun, ou
seja, pessoas que so fiis Asas, que significa "fundao" da f. Esta a palavra, mal
compreendida pelos viajantes estrangeiros, que parecia semelhante ao 'haxixe' ".

O mtodo dos Assassinos[editar]

Apesar de andarem uniformizados na fortaleza de Alamut com trajes brancos e um cordo vermelho
em volta da cintura, quando recebiam uma misso, camuflavam-se. Preferiam se misturar aos
mendigos das cidades da Sria, da Mesopotmia, do Egito e da Palestina para no despertarem a
ateno. Em meio multido urbana, eles levavam uma vida comum para no atrair suspeitas, at
que um emissrio lhes trazia a ordem para atacar. Geralmente, eles aproximavam-se da sua vtima
em nmero de trs. Se por acaso dois punhais ou lminas ocultas nas mangas fracassassem, haveria
ainda um terceiro a completar o servio. Atuavam em qualquer lugar - nos mercados, nas ruas
estreitas, dentro dos palcios e at mesmo no silncio das mesquitas, lugar por eles escolhido em
razo das vtimas estarem ali entregues orao e com a guarda relaxada. At o grande sulto
Saladino, seu inimigo de morte, eles chegaram a assustar, deixando um punhal com um bilhete
ameaador em cima da sua alcova.

Origens[editar]
Os Assassinos resultaram de uma disputa sucessria no Califado Fatmida, uma dinastia xiita que
governou o Norte de frica e o Egito nos sculos X e XI. Aps a morte do califa fatmida alMustansir em 1094, Hassan ibn Sabbah recusou-se a reconhecer o novo califa, al-Musta'li,
decidindo apoiar o irmo mais velho deste, Nizar.
Em 1090, Hassan e os seus partidrios j tinham capturado a fortaleza de Alamut, situada perto da
actual cidade iraniana de Teero. Esta fortaleza serviu como centro de operaes, a partir da qual
Hassan comandava a realizao de ataques nos territrios que so hoje o Iraque e o Iro.
A partir do sculo XII, os Assassinos comeam a atacar a Sria, tendo tomado vrios castelos
situados nas montanhas de An-Nusayriyah. Um desses castelos foi Masyaf, a partir do qual Rashid
ad-Din as-Sinan governou de forma praticamente independente em relao a Alamut.

Lista de Governantes de Alamut (e Mestre da Ordem)[editar]

Hassan i Sabbah...................................1097-1124
Buzurg-Ummid Brayner......................1124-1138
Mohammed I........................................1138-1162

Hassan II.........................................1162-1166
Mohammed II.......................................1166-1210
Hassan III........................................1210-1221
Mohammed III......................................1221-1255
Rukh al-Din Khurshah..............................1255-1256
Raulph............................................1120-1200

Aps a destruio da base de Alamut em 1256 os Hassins sobreviventes se refugiaram na Europa e,

mantendo-se ocultos, puderam manter viva a ordem. H vestgios de que os Hassins tenham atuado
em vrias guerras, sendo pea chave em grandes vitrias, como na conquista de Constantinopla em
1453. O sulto Maom II teria contratado assassinos para se infiltrarem e se misturarem com o povo
em Constantinopla colhendo informaes, Espalhando boatos falsos e assassinando os principais
comandantes . H indcios de que eram apenas cinco homens e uma mulher liderados por Hassan
Abn Sur. Um ismaelita por influencia de seu pai, mas que tambm tinha em suas veias o sangue
latino de sua me, e ainda era noivo de uma europia (Sophie Chermont) sendo muita vezes
questionado por seus seguidores: de que lado ele estar no momento certo?
Hassan Abn Sur

Aparies[editar]

A srie de jogos de videogame Assassin's Creed toda baseada nesta ordem. O primeiro
jogo conta a histria de Altar Ibn-La-A'had, enviado de Masyaf para diversas cidades para
assassinar alvos aliados a causa dos Cavaleiros Templrios, inimigos mortais dos
Assassinos.
Outra apario no livro de Dan Brown "Anjos e Demnios", onde um descendente
denominado apenas como Hassassin contratado para executar a morte dos cardeais.
Dois livros aps o supracitado, Dan Brown coloca um Hassassin como antagonista principal
do jogo doentio na trama de "O Smbolo Perdido".
Aparece tambm no filme As Aventuras De Omar Khayyam de 1957.
H uma apario no filme "Prncipe da Prsia: As Areias do Tempo" (Mike Newell, 2010,
Disney Pictures), que tambm menciona a Ordem dos Assassinos, mas em uma viso
diferente: de que so "cobras" em vez de "guias"
Em Fate/Zero, Hassan invocado para lutar na Guerra do Santo Graal como um Servo da
classe Assassin. Hassan possui 32 personalidades, cada uma com uma especializao
diferente e sua arma favorita uma adaga de arremesso. E a historia dos Bizantinos tambm
mencionada.

Referncias
1. hashish - definition of hashish by the Free Online Dictionary, Thesaurus and
Encyclopedia (em ingls). Thefreedictionary.com. Pgina visitada em 19 de julho de 2013.

Ver tambm[editar]

Hassan ibn Sabbah - O Velho da Montanha

Thugs

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Histria do Islo
Sociedades secretas
Imprio Seljcida
Fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Ordem_dos_Assassinos
================

Hassan i Sabbah
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Hassan-i-Sabbah(1034 - 1124) em persa: or ) ou O Velho da Montanha (em
rabe: ) , foi um missionrio nizarita que, no final do Sculo XI, converteu a regio
montanhosa do norte do Ir. O local era conhecido por Alamut e atribudo a um rei antigo do
Daylam.

ndice
[esconder]
1 Histria
2 Vida e trabalho
3 Pequena Biografia de Hassan Sabbah: Uma Perspectiva Ismaelita
4 "O Velho da Montanha" - Imortal?
5 Os assassinos
6 Referncia

Histria[editar]
Hassan bin Sabbah Homairi era filho de uma poderosa famlia iraniana de Qom centro de
propagao do ismailismo. Se intitulava a stima encarnao do Imam Ismael, o chamado "Stimo
profeta" depois de Ado, No, Abrao, Moiss, Jesus e Maom.
A partir de 1079 passou a viver no Egito (Cairo) onde estudou e aperfeioou seu conhecimento do
Coro, descobriu o Antigo e o Novo Testamentos, alm dos textos vedas hindus conhecidos desde

as invases de Alexandre, o Grande. Bin Sabbah promoveu a reunio dessas religies, misturando
ainda o zoroastrismo e acrescentando, nesta sntese, um pouco de neoplatonismo.
Durante a sua permanncia no Cairo, Hassan relacionou-se com Nizar, filho do califa da dinastia
fatmida, al-Mustansir, at que Nizar foi afastado da sucesso pelo vizir al-Afdal. Talvez esteja a a
origem do dio de Hassan dinastia fatmida. Foi em torno do nome de Nizar que ele reuniu os seus
primeiros seguidores os nizaritas.
Das vrias e dramticas faces ismaelitas, as mais famosas foram a dos fatmidas do Egito, a dos
ismaelitas hindus e a dos ismaelitas reformados de Alamut chefiada por Hassan.
A destruio da biblioteca de Alamut pelos mongis dizimou suas fontes primeiras. Parte da
memria de Hassan i Sabbah foi encontrada entre os ismaelitas da ndia. O pouco que se sabe sobre
a sua vida contado pelo historiador rabe mongolizado, Ala-Ed Din D'joueny, que teve a
oportunidade de estudar durante um ano, com a permisso do khan Hulagu, a biblioteca de Hassan
em Alamut. Dos textos encontrados na ndia, a narrativa da fuga de Isfahan, onde Hassan teria tido
uma viso de Zaratustra que o encaminhou para o norte, ao encontro de seus iniciadores membros
de uma seita secreta, "numa caverna de uma alta montanha", para receber a iniciao pelo senhor da
montanha. A traduo do texto encontrado na ndia, por W. Ivanov, de "Jean Claude Frre,
L'Ordre des assassins, caps. I e II, pp. 15 a 78)". O texto revela uma mistura de elementos
zoroastrianos, cristos e islmicos. Hassan teria, ento, recebido dos iniciadores a misso de
"libertar a raa ariana e fundar um novo imprio, tendo por base a nova religio.". No Cairo, Hassan
completou sua iniciao na famosa "Casa das Cincias" do Islamismo.
Suas andanas, aps ser expulso da Prsia pelos turcos seljcidas adeptos da ortodoxia sunita, o
levaram a muitos fiis, dispostos a obedec-lo cegamente at mesmo com o sacrifcio da prpria
vida: a Ordem dos Assassinos, uma ramificao do ismaelismo no Ir, na Sria e no Iraque. Na
hierarquia da seita os iassek estavam no patamar mais baixo - a massa dos fiis. Depois deles, os
mujib - dependendo de sua aptides poderiam se tornar fedayin, os que se sacrificam. Os
denominados de rafik eram treinados para comandar fortalezas e dirigir a organizao. Os da'i eram
os missionrios. Por ltimo, no topo da pirmide, estava o grande senhor: Hassan.

Vida e trabalho[editar]
Quando Hassan conquistou a fortaleza de Alamut, em 04 de setembro de 1090, no final do sculo
XI, ela estava sob o domnio seljcida. Os sectrios de Hassan, infiltrados entre os habitantes de
Alamut, conquistaram a confiana dos seus residentes, convertendo-os secretamente, permitindo
que Hassan, enfim, dominasse a fortaleza de Alamut, localizada em posio estratgica, no corao
das montanhas Elbourz, a 1.800 metros de altitude, no noroeste do Ir.
Hassan permitiu que o comandante deixasse seu castelo com um dote de 3.000 dinres de prata em
pagamento pela fortaleza. Deste ponto em diante, a sua comunidade e as suas filiais espalharam-se
pelo Iro e Sria, e vieram a ser chamadas de hashashin ou hashishin ou assassinos, um novo culto
islmico.
Hassan era extremamente restrito e disciplinado. A revogao da lei islmica (Charia) ocorreu sob o
governo de outro Gro Mestre - Hassan II, em 1174. O uso de haxixe pela comunidade
provavelmente s ocorreu depois tambm.
Ainda h dvidas se o termo "Assassino" oriundo de "sob efeito de haxixe", uma mutao da
palavra "hassasin" do Persa que significa aproximadamente "seguidores da f" ou de seu mestre
Hassan Bin-Sabbah "seguidor de Hassan".

Pouco ainda se sabe sobre Hassan, mas abundam informaes incertas sobre as tcticas usadas para
induzir membros sua organizao poltico-religiosa. Futuramente os Assassinos foram expostos a
ritos muito semelhantes queles encontrados em cultos onde o praticante era levado a crer que
estava sempre prximo da sua morte. Marco Polo, que disse ter visitado a fortaleza de Alamut logo
antes desta ser tomada pelos mongis, deixou uma lenda peculiar sobre os assassinos: o relato sobre
algumas pessoas serem drogadas para simular uma morte.
Infelizmente os relatos de Marco Polo so muitas vezes incoerentes e improvveis, tornando difcil
separar a realidade da lenda, em uma poca de poucas ou destrudas documentaes.
Outros membros da Ordem afirmavam que os futuros hashashins eram levados a Alamut quando
ainda muito novos e, enquanto amadureciam, eram criados em jardins sob efeito constante de
haxixe e excitados por virgens. Em determinado ponto, eram iniciados ordem, e levados para
outras acomodaes, estas mais rsticas e cavernais. Aos membros era dito que, ao seguirem as
ordens do lder (incluindo assassinato e sacrifcio), estes poderiam retornar aos jardins.
Hassan i Sabbah nasceu com o nome de Hassan Bin Ali Bin Muhammad Bin Ja'fr Bin Hussain Bin
Muhammad al Sabbah al Hameeri em Rages, provncia do Teero, Iro. Ele pertenceu tribo de
Hameer de Yemen.
Os seus ancestrais eram todos xiitas Asna Asheri, mas Hassan sob a influncia de amigos ismaelitas
converteu-se ao Ismaelismo. O Paraso ou "Firdous e Bareen" foi o jardim criado por Hassan Bin
Sabbah, que foi usado para 'forjar' os Hashshishin, a sua arma mais letal.
Ele morreu a 26 Rabi utthani 518 Hijri (ano de 1124) na sua abadia, Alamut.
O famoso romance Firdous e Bareen escrito pelo novelista muslim indiano Abdul Halim Sherer
fornece informaes biogrficas de Hussain, um jovem capturado pelos homens de Hassan e posto a
dispor de sua mquina de guerra.
O culto foi o responsvel por um considervel nmero de escolares e lderes Sunitas. Avisos noletais podiam ser mandados tambm - por vezes ao acordar um futuro alvo encontrava uma adaga
fincada ao seu travesseiro, prximo sua cabea: eles usualmente entendiam o sinal.
Os assassinos por vezes, para se oporem aos sunitas, se aliaram aos templrios - os "Pobres
Cavaleiros do Templo de Salomo" - Ordem catlica romana responsvel pelas cruzadas.

Pequena Biografia de Hassan Sabbah: Uma Perspectiva

Ismaelita[editar]
Foi em Qom, atualmente Ir, que, em 1056 (prximo ao tempo em que o famoso Macbeth estava se
aproximando do fim de seu reinado na Esccia), Hassan Ibn Sabbah nascia em uma famlia de Ishna
Aashariya Shis. No incio de sua vida ele foi levado a Rades, a 120 kilometros de Teer. Foi neste
centro de matrizes religiosas que Hassan desenvolveu seu interesse por questes metafsicas e
aderiu ao 12 cdigo de instruo xiita.
Rades foi uma cidade que, desde o Sculo IX viu diversos trabalhos missionrios radicais de
diversas seitas. A Misso Ismaelita chamada Da'wa era uma presena no local. A misso Ismaelita
trabalhou em 3 planos: o mais baixo, o soldado, era chamado de Fida'ai; em seguida vinha o
Rafeek: o camarada; e finalmente o D'ai, o missionrio que trabalhava para misso, a Da'wa.

Foi aqui que Hassan ainda novo entrou em conferncia com Amira Darrab, um Rafeek, quem o
introduziu doutrina ismaelita. Hassan no se impressionou com sua doutrina: ele considerava que
ela era no mais do que uma aberrao de pensamento, nada a par com o Sunnah. Quando conheceu
Darrab, participando tanto de debates passionais que discutiam os mritos da doutrina ismaelita
sobre o Musa, a admirao pela doutrina cresceu. Impressionado com a convico de Darrab,
Hassan resolveu conhecer mais a fundo as crenas e doutrinas ismaelitas. Aps um ms de estudos
dedicado apenas a isto, Hassan se converteu, jurando fidelidade ao Califa do Cairo e continuando
seus estudos em outros dois D'ai's.
Seu comprometimento com o Da'wa o levou audincia com o chefe D'ai da regio: Abd al Malik
ibn Attash, que impressionado com o menino de 17 anos, o fez Deputado D'Ai, e o aconselhou a ir
para o Cairo para maiores estudos.
Mas Hassan no foi para o Cairo. Aqui a vida de Hassan se mistura sua lenda ao extremo.
H uma lenda popular associada com Hassan, Omar Khayam o afamado poeta, filsofo e
matemtico, e o primeiro ministro dos Turcos Seljcidas, Nizam al-Mulk. Havia um pacto entre os
trs: aquele que estivesse favorecido pela fortuna iria ajudar aos outros dois (citado no filme de
1957, Omar Khayyam). Nizam al-Mulk (o nome traduzido seria "Ministro de Estado") cresceu a
uma posio de proeminncia na corte do turcos que governavam estas reas. Ele empregou Omar
Khayam como poeta e matemtico da corte. Hassan tambm ganhou um cargo na corte, e
trabalhando l e, subindo na hierarquia, se tornou Chefe da Inteligncia, comeando a ambicionar o
posto de Nizam al-Mulk.
Nizam al-Mulk, notando a ambio de Hassan, resolveu envergonh-lo em frente a toda a corte. Um
esquema ingnuo, entretanto: foi dado a Hassan a tarefa de levantar os arquivos do reino todo em
apenas 40 dias. Tudo corria bem at o dia em que Hassan deveria apresentar os arquivos - algum
alterou os arquivos e Hassan no os pde apresentar. O Rei Malik Shah, estava furioso. Ele
sentenciou Hassan morte, mas sob o apelo de Omar Khayyam a sentena foi cancelada e Hassan
foi apenas banido do reino.
Existem alguns buracos nesta histria popular: Nizam al-Mulk era muito mais velho que Hassan e
Omar, e os trs terem sido parte de um pacto muito improvvel. Alguns historiadores postulam
que Hassan, seguindo sua converso, estaria abrindo espao para o Califado Fatimida, e que isto
chegou ao conhecimento do Nizam al-Mulk; que era anti-fatimida e anti-Shia.
Isto o fez abandonar a cidade e rumar ao Cairo no ano de 1076.
Ele levou cerca de dois anos para chegar ao Cairo. No caminho, ele esteve em vrias regies que
no esto diretamente na direo do Egito.
A primeira cidade que ele visitou foi Isfahan, sendo hospedado por um de seus D'ai's da juventude:
Resi Abufasl, que continuou a instruo de Hassan. Da, ele foi ao Azerbaijo, centenas de milhas
ao norte, e de l para a Turquia, onde ele atraiu a ira de alguns sacerdotes em um debate, sendo
expulso da cidade onde estava.
De l ele rumou pelo Iraque, chegando a Damasco na Sria. Ele foi para o Egito partindo da
Palestina.
Os registros disso so retirados em parte de fragmentos de sua auto-biografia, e em parte de outra
biografia escrita por Rashid al-Din Tabib em 1310.

Hassan chegou ao Egito em 30 de Agosto de 1078.

Ainda incerto quanto tempo ele passou no Egito; uma viso aceita a de trs anos. Ele continuou
seus estudos e se tornou um Dai completo. Os conceitos que ele estudou foram as filosofias Xiita,
Grega (pr-islamica), Persa e Babilnica. Foi Alda e abertamente contra os Sunitas Abssidas.
Enquanto estava no Cairo, estudando e pregando, ele entrou em conflito com o Chefe do Exrcito
Badr al-Jamali, sendo preso pelo Califa al-Muntazir. O colapso do minarete da mesquita foi visto
como um sinal ao seu favor, e Hassan foi imediatamente solto e deportado.
O navio em que estava viajando quebrou, ele foi resgatado e levado Sria. Viajando por Allepo e
Bagd, ele terminou sua jornada em Isfahan em 1081.
Tendo agora sua vida totalmente devotada ao Da'wa, e visitado praticamente todos os locais do Ir,
Hassan resolveu assumir suas atividades D'ai em uma rea montanhosa ao norte do Ir - os Montes
Alborz, regio ao sul do Mar Cspio que abrigava um povo xiita de afamada resistncia a
subjugaes.
Tornando-se o Chefe D'ai daquela rea, ele mandou seus missionrios treinados pessoalmente para
esta regio. O Nizam Al-Mulk, sabendo das atividades ismaelitas na regio, despachou seus
soldados com ordens de capturar Hassan, mas este escapou e se aprofundou nas montanhas.
Sua busca por uma base de onde guiar sua misso terminou quando em 1088 ele encontrou o castelo
de Alamut, na regio prxima a Rudbar. Se tratava de um forte em frente a um vale de
aproximadamente 50 quilmetros de distncia e 5 quilmetros de largura. O forte foi construdo por
volta de 865.
A lenda diz que sua construo foi feita pelo Rei Wah Sudan ibn Marzuban, quando este viu sua
guia voar e pousar sobre a pedra onde a fortaleza seria feita, pois de l ela via melhor a regio. Em
homenagem guia ele chamou o forte de Aluh Amut: "A Lio da guia".
A tomada demorou mais de dois anos para se completar: primeiro Hassan enviou seus D'ai e
Rafeeks para conquistar as vilas do vale e converter seus povos, principalmente pessoas ligadas ao
castelo, para apenas em 1090 tomar o forte.
dito que em todo seu tempo em Alamut, Hassan apenas saiu de seus cmodos duas vezes quando
foi ao terrao. Passou todo seu tempo dedicado ao comando do Dawa Nizarin. Aparentemente ele
levou uma vida extremamente ortodoxa dentro de Alamut: ordenou a morte de um de seus filhos por
beber vinho, e outra pessoa foi expulsa de Alamut durante seu governo por tocar flauta. Sendo
assim, a associao do haxixe aos assassinos na poca de Hassan ainda digna de debate.
Outro possibilidade etimolgica para a palavra "assassino" vem da forma como os Nizarins
chamavam Alamut: al-Assas (pronunciado 'assas'), ou em portugus "A Base". Membros de AlAssas poderiam ser chamados de assassinos.

"O Velho da Montanha" - Imortal?[editar]

No se sabe ainda se o nome (e a lenda do) Velho da Montanha foi atribudo a Hassan durante ou
depois de seu reinado em Alamut. Como Hassan e seus descendentes (que reinaram sucessivamente
aps sua morte) no tinham como costume deixar Alamut; o Ocidente, bem como alguns povos
muulmanos inimigos de Alamut chegaram a crer que Hassan fosse imortal.

 sabido que Hassan chegou a Alamut j com 56 anos de idade, muito para sua poca, e morreu
apenas quando j tinha 90 anos de idade - algo desproporcional para o Sculo XII, mesmo para um
governante. Isso o punha vivo para ver geraes inteiras nascerem e morrerem, e para p-lo em um
status de ancio.
Porm provavelmente no foi s isso o que deu a Hassan o status de "imortal" para o ocidente em
sua poca, mas dois fatores principais: Quando seu general Kiya Buzurg-Ummid assume a liderana
da Ordem, ele tambm chamado de Velho da Montanha, assim como os descendentes que o
sucederam. Como a fortaleza no era um local de passagem, mas basicamente a residncia do Velho
da Montanha e quartel general da misso ismaelita nazirim, aqueles que estivessem fora de sua
influncia direta poderiam sequer saber da morte do lder, crendo assim que ele continuasse vivo.
Isso explica porque o nome de Velho da Montanha continua sendo aplicado, e porque ele chega a
ser considerado imortal para os ocidentais: dcadas depois ainda se ouvia falar do mesmo lder no
mesmo local.
Mas h uma outra questo que nos ajuda a entender o ttulo, e porque mesmo o povo local e
habitantes da fortaleza continuavam a chamar os descendentes de Hassan pelo mesmo nome: Pode
se tratar de um mal entendido causado por uma traduo literal, visto que o ttulo "Sheik" traduzido
literalmente para o portugus significa "Homem Velho"; portanto o ttulo de Sheik al Jabel poderia
se confundir em tradues ocidentais com o ttulo pelo qual os papas de Roma e de Alexandria os
chamavam: "Velho da Montanha".
Isso jamais foi um problema para os governantes de Alamut, que pareciam tirar proveito disso, em
meio ao caos e pnico que causavam ao Califado Fatimda.

Os assassinos[editar]
Do alto de sua fortaleza na montanha, a 6.000 ps acima do mar, Hassan conduziu uma forte
campanha contra os senhores de outras faces na Prsia, Iraque e Sria. Alamut era acessvel
atravs de um nico caminho quase vertical, o que fazia da montanha parte natural de sua defesa.
Quando em 1090 Hassan tomou o castelo ele foi rebatizado como "Abadia da Fortuna".
Sua organizao tinha como marca o uso de veneno e adagas para o cometimento de assassinatos, e
de 1090 a 1256 os Assassinos destronaram quase todos que se opuseram a eles. Emires, governantes
de cidades, comandantes de fortalezas e at religiosos notrios passaram a vestir armaduras de
metal em seu dia a dia a todo o tempo.
Hassan treinou e organizou um bando de destemidos assassinos polticos como jamais se havia
visto. Certa vez, durante a visita de um emir, querendo demonstrar a lealdade e incorruptabilidade
de seus homens, Hassan pediu que um de seus homens se suicidasse como prova de lealdade, ordem
que foi cumprida imediatamente na frente de todos.
Hassan e os Gro-Mestres que governaram aps o mesmo seguraram um grande poderio e
influncia poltica em toda a regio, at que o lder Mongol Hulagu Khan destruiu a base de Alamut
em 1256.

Referncia[editar]

Revista Histria Viva, Editora Duetto, n 7, maio de 2004

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Categoria:
Iranianos

Fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Hassan_i_Sabbah
=====

Alamut
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Alamt, (do persa: significa Ninho da guia), foi uma fortaleza situada na Cordilheira Elbruz,
ao sul do Mar Cspio no Iro. De acordo com Hamdollah Mostowfi a primeira fortaleza foi
construda em 840, a uma altitude de 2100 m. A fortaleza foi construda de tal forma que s
houvesse um meio artificial transitvel para chegar a ela, que seria em torno do penhasco, o que
dificultaria uma suposta invaso. Em 1090, a fortaleza foi conquistada pelos Hashshashin, uma
poderosa seita criada por Hassan I Sabbah conhecidos ao Oeste como Assassinos, e ficou conhecida
por seus jardins e sua extensa biblioteca.1

Runas atuais (2010) do Castelo de Alamt prximo a vila de Garzorkhan no Ir, ao sul do Mar
Cspio e a noroeste de Teer.
Alamt foi destruda em 15 de dezembro de 1256 por Hulagu Khan, como parte da ofensiva
mongol ao Sudoeste da sia. A fortaleza em si foi inexpugnvel, porm Ruknud-Dn Khurshh,
lder dos Assassinos rendeu-se sem batalha, na esperana que Hulagu Khan fosse misericordioso.
Em 2004 um terremoto danificou ainda mais as paredes j em runas do forte.1

Governantes de Alamut[editar]
Abaixo, lista dos oito governantes que j comandaram a fortaleza:

Hassan i Sabbah (1097-1124)

(em turco) "Kiya Buzrug Ummid"
(em turco) "Muhammad bin Kiya Buzrug Ummid"
(em turco) "El-Hd bin el-Nizr"
(em turco) "El-Mhtad bin el-Hd"
(em turco) "El-Kahir bin el-Mhtad bi-Kuvvetl-Lh / bi-Ahkml-Lh"
(em turco) "Hasan Al Zikrihis Selm"
(em turco) "Kymet-i Kbr"
(em turco) "Aled-Dn Muhammed bin Hasan- Sn"
Buzurg-Ummid (1124-1138)
Mohammed I (1138-1162)
Hassan II (1162-1166)
Mohammed II (1166-1210)
Hassan III (1210-1221)
Mohammed III (1221-1255)
Rukh al-Din Khurshah (1255-1256)

Referncias

1. a b Revista Histria Viva. Editora Duetto (So Paulo). "Bin Sabbah, o homem que inspirou
Bin Laden"
<img src="//pt.wikipedia.org/w/index.php?
title=Especial:CentralAutoLogin/start&amp;type=1x1&amp;from=ptwiki" alt="" title="" width="1"
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Categoria:
Construes do Ir
Fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Alamut
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Fotos de Masyaf

Castelo de Masyaf Um das sede dos Assassinos (Hashshashin, uma poderosa seita criada por
Hassan I Sabbah conhecidos ao Oeste como Assassinos), no sculo XII situado nas montanhas
de An-Nusayriyah, de onde Rashid ad-Din as-Sinan governou de forma praticamente
independente em relao a Alamut (Base dos Assassinos).

Castelo de Masyaf Uma das sedes dos Assassinos no sculo XII situado nas montanhas de AnNusayriyah, de onde Rashid ad-Din as-Sinan governou de forma praticamente independente em
relao a Alamut (Base dos Assassinos).
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Fotos de Alamut

Runas do Castelo de Alamut (Aluh Amut = A Lio da guia) Local da provvel Base dos
Assassinos (organizao Ismaelita do sculo IX), de origem xiita, organizao anti-sunita e antitemplria, criada no final do sculo IX (1090) por Hassan i Sabbah
- A lenda diz que sua construo foi feita pelo Rei Wah Sudan ibn Marzuban, quando este viu sua
guia voar e pousar sobre a pedra onde a fortaleza seria feita, pois de l ela via melhor a regio.
Em homenagem guia ele chamou o forte de Aluh Amut: "A Lio da guia".

Vista de satlite da localizao do Castelo de Alamut ao sul do Mar Cpio e a noroeste de Teer

Castelo de Alamut
Alamut - Aluh Amut - Ninho da guia