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Se plantea una cuestin que, en el caso del uso que Scrates hizo
de este mtodo, poda expresarse con preguntas del siguiente
tipo: Qu es la virtud?, Qu es la ciencia?, en qu consiste la
belleza?
El interlocutor da una respuesta, inmediatamente discutida o
rebatida por el maestro.
A continuacin se sigue una discusin sobre el tema que sume al
interlocutor en confusin; este momento de confusin e
incomodidad por no ver claro algo que antes del dialogo se crea
saber perfectamente es condicin necesaria para el aprendizaje,
y Scrates lo identifica con los dolores que siente la parturienta
entes de dar a luz.
Tras este momento de confusin, la intencin del mtodo
mayutica es elevarse progresivamente a definiciones cada vez
ms generales y precisas de la cuestin que se investiga (por
ejemplo, la belleza, la ciencia y la virtud)
La discusin concluye cuando el alumno, gracias a la ayuda del
maestro, consigue alcanzar el conocimiento preciso, universal y
estricto de la realidad que se investiga.
La idea bsica del mtodo socrtico de enseanza consiste en
que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues
rechaza que su mente sea un cajn vaco en el que se puedan
introducir las distintas verdades. Para Scrates es el discpulo
quien extrae de s mismo el conocimiento. Este mtodo es muy
distinto al de los sofistas que daban discursos y a partir de ellos
esperaban que los discpulos aprendiesen. Scrates, mediante el
dialogo y un trato ms individualizado con el discpulo, le ayudaba
a alcanzar por s mismo el saber.
La mayutica sigue utilizndose como mtodo educativo que
funciona haciendo preguntas para que el interlocutor llegue por s
mismo a las conclusiones. Lo razonado se aprende mejor que lo