TOLERNCIA E HUMILDADE

Ney Lisboa de Miranda

Delegado da 1 Inspetoria
Litrgica do Estado do Paran

Toda histria sempre comea com: Era uma vez.

Esta histria tambm comear com a clebre expresso Era uma vez,
assim que vou iniciar esse conto.
Pois bem!
Era uma vez, um maom muito austero consigo mesmo, dedicado
causa da Arte Real, no perdia um momento do seu tempo que no fosse para
debruar-se sobre os livros manicos e sugar-lhe a seiva do conhecimento
impresso em suas pginas, procurando compensar o tempo perdido, pois fora
iniciado j em idade provecta.
A presena dele em loja era um terror, abusava da sua idade para
exercer o poder de crtica em todos os trabalhos que comparecia e assim ditar
ctedra aos mais novos, afinal o seu acervo de conhecimentos, pensava ele,
dava-lhe esse direito.
At que um dia, aps ter comparecido a uma sesso magna, onde foram
iniciados trs novos obreiros, no desenrolar da cerimnia, ele no perdeu
oportunidade, ficava atento para observar a mnima falha na ritualstica
cometida pela equipe de trabalho para chamar ateno do Venervel Mestre,
e exigia a correo de pronto, naturalmente o que em muito atrapalhava a
cerimnia inicitica, pois nesse momento, a sesso era interrompida, dava-se a
retirada dos iniciandos, para que ele desse a sua interpretao e exigia que a
correo fosse feita.
O Venervel Mestre, a contra gosto, em respeito aos cabelos brancos do
irmo, e no querendo ser agressivo, aceitava as investidas do importunador.
Ao trmino da sesso, nas manifestaes dos irmos, ele se fez ouvir, e
numa linguagem imprpria e cida para um maom, chamou a ateno do
irmo experto e dos auxiliares pelo deslizes por ele observado, ocorridos
durante o cerimonial inicitico.
Aps a sua manifestao, que ao seu julgamento, fora irrepreensvel sob
todas as formas, pois se considerava um alto conhecedor da filosofia e dos
mistrios da nobre arte dos edificadores do templo.
Satisfeito, deixou a companhia dos irmos, recusou o convite para
participar da gape, onde estariam reunidos todos os irmos da Loja com seus
familiares.
Assim, despediu-se dos demais, e dirigiu-se para a sua residncia. No
caminho dizia para si mesmo: ... fui timo, dei mais uma lio queles maons
que no estudam, alm do que, no sabem trabalhar com a ritualstica; a
ignorncia com que tratam as coisas sagradas da maonaria um despautrio
despropositado...

O interessante que no comentava a sesso como um todo, em tudo

aquilo que fora realizado com esmero e prontido, embelezando a sesso
inicitica, sem uma observao sequer.
Aps ter percorrido alguns quilmetros, viu-se diante da sua residncia,
estacionou o seu veiculo, e dirigiu-se para a porta com a chave na mo, abriu-a
e entrou, fechou a porta, parou a um passo e sorridente olhou para o interior,
viu a sua companheira que se aproximava para cumpriment-lo.
Entre eles estabeleceu-se o seguinte dilogo.
- Ento, como foi a sesso?
- Como todas as outras que tenho comparecido, sempre sou obrigado a
intervir de quando em quando, para corrigir as falhas gritantes que aqueles
maons despreparados cometem.
- Naturalmente, sou alvo de admirao dos presentes, pelo grande
conhecimento ritualstico que possuo.
- Interrompo a todo instante, para exigir a pronta correo, afinal, eu sou
colado no grau trinta e trs, o que me d a condio de ser um Inspetor da
Ordem, e me cobre com a autoridade necessria.
- E...? Como os demais maons recebem as interrupes? Voc no se
torna inoportuno com essas atitudes?
- No! Exasperado, grita:
- Esse fato no lhe diz respeito!
Assim foi interrompido o dialogo entre marido e esposa.
Ela constrangida, afastou-se, deixando o marido a ss, com o seu
azedume.
Assim que ela se afastou, j recomposto, disse pra si prprio: enfim
poderei desfrutar alguns minutos de satisfao, ou talvez horas em completo
silncio e aproveitar para estudar mais e fazer uma reflexo sobre s minha
atuao de hoje e verificar se no deixei passar alguma incongruncia durante
a cerimnia.
Dirigiu-se sala de estudos sentou-se na sua cadeira predileta tendo
antes tomado na estante um livro manico, intitulado A TOLERNCIA E
HUMILDADE DO MAOM.
Abriu em suas pginas iniciais, e posse a ler. J de incio, discordou do
autor, quando no prefcio observou os elogios feitos pelo apresentador da
obra, classificando-o como maom erudito, inteligente e cone da maonaria.
- Que blasfmia! Classificar esse autor como cone da maonaria!!
- Se ele um cone, ento como serei reconhecido entre os meus
pares?
- Com a bagagem manica que possuo se at agora no escrevi nada
no opor falta de conhecimento ou capacidade e sim por falta de tempo.
- Gostaria que neste momento, estivesse algum irmo aqui em casa
para poder ensinar-lhe o verdadeiro sentido da maonaria.
- Como eu poderia ser til a quem quisesse escutar-me, e deixar-me
derramar a luz sobre esses inmeros irmos que s sabem martelar sem
entender o significado esotrico dessa respeitvel atitude manica.
Arrogantemente, especulava mentalmente, tendo cerrado os olhos fazia
seus vos condoreiros deixando para trs a racionalidade dos efeitos de um
perfeito maom, seguro de sua pequenez, no ele.

Julgava a si prprio, e valorava-se de tal forma, que parecia somente ele

o conhecedor dos mistrios da edificao do Templo de Salomo, e que Hiram
Abif, nada representava dentro da filosofia desenvolvida pelos obreiros da Arte
Real.
Ouviu um riso gaiato.
- Hi!...hi! ...hi!...
- Ainda com os olhos semicerrados, pareceu-lhe ter escutado um riso
zombeteiro, de incio no deu importncia ao fato. Continuou a dar guarida aos
seus volteios imaginativos, via-se como o maom de maior conhecimento e
merecedor de todo o respeito pela sua postura, podia at ser tido como um
censor dos trabalhos realizados sem loja.
- Hi!... hi! ...hi!...
Voltou a escutar com toda a clareza o mesmo riso zombeteiro, o que lhe
assustou, fazendo-o abrir os olhos, e perscrutar ao seu redor.
Espantado e j sentindo um arrepio a correr-lhe pelo corpo com atitude
nervosa, percebeu que ficara temeroso com o que estava acontecendo.
Encheu-se de coragem, procurando acalmar-se, disse para si mesmo:
- produto da minha imaginao! No devo temer, pois nada me
atemoriza neste mundo
Assim, uma vez mais, deixou-se levar pela sua mente, novamente se fez
ouvir o riso como se algum presente, estivesse a ouvir-lhe os pensamentos e
os desdenhasse condenando a sua arrogncia.
- H!... H!... H!...;
Abriu rapidamente os olhos, olhou para todos os lados, e intrigado,
asperamente, vociferou:
- Quem est a?
No obteve resposta.
Novamente, exclamou:
- Quem est a, quem est tentando brincar comigo?
Aps uns segundos de silncio mortificador, ouviu em resposta.
- Voc no queria que algum estivesse aqui para aprender maonaria?
- Pois eu estou aqui.
- Quem voc? Exclamou o maom.
Uma voz soturna, respondeu.
- Eu sou o seu PENSAMENTO! Sou o seu julgador, sou aquele que
pode contestar as suas atitudes, aquele que levado pelo censo de justia
poder desafi-lo em conhecimentos, aquele que poder discutir com voc
neste momento, no campo da filosofia manica e num desafio entre ns,
verificaremos se voc aprendeu a fazer uso do mao e do cinzel, no desbastar
de suas prprias asperezas.
- Sou aquele que aparece antes que suas aes sejam realizadas;
primeiro eu me manifesto, depois voc realiza, mesmo s vezes me
contrariando, pois antevejo que a ao resultante ser nefasta.
- Aceita o desafio?
Ora, pensou o maom, eu ser desafiado pelo meu prprio pensamento,
afinal eu que o domino, no poderei perder para ele.
Eu conheo tudo de maonaria; no Rito Escocs, no me
desconhecido, caminho com segurana dentro da estrada de Aprendiz ao

Inspetor Geral, pois j fui colado ao grau trinta e trs e percorri todo esse
grande trajeto. Os demais ritos, como York, Adoniramita, Schroeder, Francs
ou moderno, Egpcio (de adoo), Iluminado de Avinho, Kilwining, Swemborg,
Misrain, etc. outros tantos, no me so desconhecidos.
Presunosamente, exclamou:
- Pois bem, aceito o desafio! E continuou:
- Faamos um pequeno debate, um pergunta e o outro responde, est
certo? Disse o presunoso.
- Sim, respondeu o seu PENSAMENTO. Dou-lhe a prioridade para fazerme a primeira pergunta.
- No, respondeu o maom, faa-me voc a primeira que me disponho a
respond-la.
- Est bem, se assim voc quer, ento vejamos, far-lhe-ei uma pergunta
bastante fcil para iniciarmos.
- Diga-me, o que maonaria?
O pretensioso sorriu, e pensou consigo mesmo, ora essa pergunta
que me faa logo eu que de maonaria tudo sei, nada me desconhecido.
H alguns anos, venho escutando os Venerveis, na abertura dos
trabalhos perguntarem aos irmos que desempenham o cargo de chanceler:
Que maonaria, irmo chanceler? E a resposta, incontinente do chanceler se
faz ouvir em alto e bom tom
... uma instituio que tem por objetivo tornar feliz humanidade pelo
amor, pelo aperfeioamento dos costumes, pela tolerncia, pela igualdade,
pelo respeito autoridade e a crena de cada um.
E complementou o raciocnio.
- uma instituio Universal e suas oficinas espalham-se por todos os
recantos da terra sem preconceito de fronteira ou de raa.
O maom, num tom jocoso, verbalizou a sua resposta como vinha
escutando h anos, todavia, sem analisar o contedo.
Enquanto desfrutava o sabor dos seus conhecimentos, verificou que o
seu interlocutor pesaroso sacudia negativamente a cabea.
Essa atitude pegou de surpresa o maom, ruborizou-se, quase entrando
em estado apopltico levado pela irritao que o acometera, pois jamais
esperava ter chamada a sua ateno pelas suas afirmaes, por consider-las
corretas, sem contestao alguma, e, agora estava sendo chamada ateno
pelo prprio pensamento!
- Ora bolas, isso jamais tinha ocorrido em sua vida de maom!
- Sempre fora tido como um maom estudioso, inteligente, culto, e
ningum jamais se encorajaram em chamar-lhe ateno ou dizer-lhe que ele
estava errado em suas afirmaes. Pois sempre merecera o respeito dos
maons, em todas as oficinas que teve o prazer de visitar.
O seu interlocutor, pesaroso, disse-lhe:
- Se voc no sabe o que maonaria como deseja discuti-la, em sua
histria, em seus ensinamentos, em sua filosofia, em seus princpios?
- Voc no acha muita pretenso?
- Se no sei o que seja maonaria, como voc ousa afirmar, diga-me,
ento o que a maonaria, meu pobre pensamento! Que vou contest-lo e
mostrarei que estou com a razo, ou melhor, sempre estive de braos dados

com ela, essa a frmula inserta em nossos rituais e os seguimos risca os

seus pensamentos.
- V l, o que maonaria?
O pensamento refletiu por um momento e disse:
- O que voc acaba de mencionar, nada mais representa que os
objetivos da maonaria e no a definio desta cincia para uns, e arte para
outros.
Vrias so as definies de maonaria, mais a que mais me agrada e
esta:
Ordem manica uma associao de homens sbios e virtuosos que
se consideram Irmos por laos de recproca estima, confiana entre si e cujo
fim viver em perfeita igualdade, intimamente ligados pela amizade,
estimulando-se uns aos outros na prtica das virtudes.
Em fim um sistema de moral, velado por alegoria e ilustrado por
smbolos
Embora imperfeitas essas definies sejam suficientes para nos
convencer de que a Ordem Manica foi sempre, e deve continuar a ser, a
UNIO CONSCIENTE de homens inteligentes, virtuosos, desinteressados,
generosos devotados, irmos livres e iguais, ligados por deveres de
fraternidade, para se prestarem mtua assistncia e concorrerem, pelo
exemplo e pela prtica das virtudes, para esclarecer os homens e prepar-los
para a emancipao progressiva e pacfica da humanidade.
, pois um sistema e uma escola, no s de moral como tambm de
filosofia social e espiritual, revelada por alegorias e ensinada atravs de
smbolos, guiando seus adeptos prtica e ao aperfeioamento dos mais
elevados deveres de homem cidado, patriota e soldado de bem.
Praticando o bem sobre o plano fsico e moral, a maonaria rene todos
os homens com irmos, sem deles indagar a crena ou a f.
Por isso e para evitar o desvirtuamento seus nobres e sublimes fins, a
MAONARIA exige que sejam iniciados em seus mistrios somente aqueles
que, reconhecendo a existncia do G.. A..D..U.., bem compreendem os
deveres sociais e, alheios a elogios mtuos e inclinaes contrrias aos rgidos
princpios da moralidade,. Busquem-na em elevados sentimentos de Amor
Fraternal.
- A Maonaria , portanto, o progresso contnuo, por ensinamentos em
uma srie de graus visando por iniciaes sucessivas, incutir no ntimo dos
homens a LUZ ESPIRITUAL E DIVINA, que, afugentando os baixos
sentimentos de materialidade e sensualidade e de mundanismo e invocando
sempre o GRANDE ARQUITETO DO UNIVERSO, os tornem dignos de si
mesmo, da Famlia, da Ptria e da Humanidade.
- Chega! Pare! No diga mais nada!
Violentamente o velho maom, gritou ao seu interlocutor.
Este ficou surpreso e interrompeu a dissertao.
- ? ! ...
Aos prantos, disse:
- Como agradeo, meu pensamento!

- Vivi at agora na escurido da VAIDADE e da IGNORNCIA , sempre

tendo como medocre os meus irmos, quando na verdade o ignorante, sou eu.
- Como me envergonho das minhas atitudes posso at consider-las
nefastas, quantas vezes me tornei pedante e prepotente diante dos meus
irmos. Quantas intervenes inoportunas e quantas interrupes
despropositadas nas sesses em que participei.
- Ainda hoje, tornei-me intolerante, por isso que os meus irmos,
quando chego loja, ficam incomodados com a minha presena.
- Muitas vezes, escutei palavras xistosas, com insinuaes de ter
chegado o professor de Hiram Habif...
- Eu no entendia como dirigidas a mim!
- Agora entendo por que fugiam de mim. Agora entendo por que, nas
sesses em que eu estava presente, os irmos muitas vezes se encolhiam nas
cadeiras situadas no oriente e no ocidente esperando que no me
manifestasse.
Nesse instante, o Velho Maom, ps-se a chorar copiosamente, colocou
carinhosamente, junto ao peito a obra que lhe trouxera tantas reflexes e
declarou diante de si prprio, da sua conscincia e do seu PENSAMENTO.
- Como eu estava errado, solenemente prometo corrigir-me e
transfomar-me em um novo maom; na verdade, somente posso fazer apenas
uma afirmao, tudo o que eu pensei saber de maonaria, pouco, pois na
verdade ouso afirmar convictamente:
TUDO O QUE SEI, QUE NADA SEI SOU UM GRANDE IMPOSTOR
A partir de hoje o meu lugar em loja no ser mais aquele que eu
pensava ser merecedor por direito.
O MEU LUGAR SER NO TOPO DA COLUNA DO NORTE, COMO O
MENOR DOS APRENDIZES DA ARTE REAL
Naquele instante nasceram em seu corao os mais nobres sentimentos de:

TOLERNCIA E HUMILDADE