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Los valores fundamentales del franciscanismo hoy

1. Vivir segn la forma del santo Evangelio

El carisma que recibi Francisco por revelacin para l Vivir la forma del santo
Evangelio (Test 3).
Podemos resaltar el verbo VIVIR, indica accin, movimiento: hacer vida el
evangelio; seguir las enseanzas de Cristo.
A travs del dinamismo espiritual profundo y expresarlo en conductas prcticas
adaptadas.
vivido en libertad, con espritu de infancia y sin rigidez.
la Buena noticia es lo que Dios ha hecho por y en nosotros, la humanidad.
Dios revela el destino del ser humano y del mundo.
La vida segn el Evangelio quiere decir, en primer lugar, acogida admirada, llena de
frescura, de alegra y de reconocimiento, a la salvacin que Dios anuncia y ofrece.
La novedad introducida por Cristo en el mundo:
comunin con Dios, conciliacin y fraternidad entre los hombres

INAGOTABLE ES SU RIQUEZA
Construir todo, con una exigencia de pureza y un cierto radicalismo

SOMETERLO TODO AL JUICIO DEL EVANGELIO:

EL AMOR

2. Orar siempre a Dios con un corazn puro

El centro de la revelacin evanglica est Dios y su misterio.
Hemos de volvernos a l sin cesar, por la oracin, con un corazn simple y puro
(2 R 10,2), desechar todo obstculo, todo cuidado, toda preocupacin, para buscar
cmo servir mejor, amar, honrar al Seor Dios (1 R 22,3)
Amemos, pues, a Dios y adormoslo con puro corazn y mente pura, porque esto es
lo que sobre todo desea cuando dice: Los verdaderos adoradores adorarn al Padre
en espritu y en verdad. Porque todos los que lo adoran, es preciso que lo adoren en
espritu de verdad. Y dirijmosle alabanzas y oraciones da y noche, diciendo:
Padre nuestro, que ests en los cielos, porque es preciso oremos siempre y no
desfallezcamos (2CtaF 19-21)
La oracin es una realidad cotidiana, ampliada en el tiempo (das, meses,
aos, tiempos fuertes, etc.). Comprende tambin los momentos decisivos de
la vida personal.
La oracin franciscana brota de la espiritualidad del corazn puro (Adm 16) y
se desarrolla en la duracin, con perseverancia (cf. RnB 16, 20)
Se expresa en una actitud cuyo resultado es permanecer en Dios y dejarse
habitar por l (cf. 2CtaF 48). Tiene necesidad de testimonios autnticos que
dicen y hacen su bsqueda, en la Iglesia, con los fieles. Tiene necesidad de
hermanos que oran con la palabra y con el ejemplo (cf. Adm 7)
Cualquier tipo de vida franciscana deriva de la oracin. la cual depende de una
experiencia cristiana fundamental, es decir, de un encuentro profundo con el Dios
de Jesucristo.
Dios es ms grande que nuestros esquemas:
a) Reducir la vida cristiana a oracin:
Ser cristiano no consiste ni en la oracin, ni en la accin, ni en la pasin. Consiste en
hacer la voluntad de Dios, discernida cada vez para cada creyente.
b) Reducir la oracin a tiempos, lugares y frmulas:
Es quizs otra reduccin que hemos vivido. Separar la vida y entenderla como
tiempos para la oracin; lugares de oracin y lugares de trabajo. Ni en este

monte [Garizim], ni en Jerusaln, pero llega la hora en que los admiradores

verdaderos adorarn al Padre en espritu y en verdad (Jn 4,21-23).
A Dios se le encuentra en la densidad y espesor de la vida.
Mantener la vida interior se trata de la capacidad de mirar la vida en profundidad,
desde lo ms sencillo - las tareas rutinarias - a lo ms conflictivo - cuando parece
que nada tiene sentido -. El verdadero orante no mide por el tiempo que dedica a
la oracin retirada, sino por la capacidad de vivir teologalmente (en la fe, esperanza
y caridad) la vida que el Seor ha puesto en sus manos.
El presupuesto de la fe est en dar a la realidad la densidad que tiene. Hay
muchos que pasan junto a la vida, sin entrar en ella, aunque hagan muchas
cosas buenas.
Es necesario aprender a leer la propia historia como historia de salvacin, dando
sentido positivo incluso a aquello que se ve y se lee como negativo.
Teniendo rectitud de intencin en todo.
3. Que se muestren entre s de la misma familia
El Seor nos ha llamado a vivir segn el Evangelio, no en solitario, sino en una
comunidad.
La comunidad es una realidad profundamente humana y un don permanente de
Cristo y del Espritu.
La comunidad no es solo una escuela de perfeccin o un equipo de trabajo. La
razn de ser de una comunidad evanglica es amarse unos a otros.
Es necesario crear la comunin entre los hermanos, no solo extendida referida a
los bienes materiales, sino a los bienes de la gracia: fe, amor, servicio, oracin,
conocimiento espiritual, que vienen del Espritu del Seor.
4. Servir al Seor en la pobreza y en la humildad (2R6,1a)
Ser pobre es odiarnos a nosotros mismos y a amar a los que nos golpean la cara.
La humildad exige el espritu de infancia, la pequeez, la simplicidad, incluso una
cierta ingenuidad ante los dems y los acontecimientos.

5. En la Iglesia para el mundo

Nuestra vocacin no tendra sentido si no fuese vivida en comunin y en la
sumisin a la Iglesia.

Abreviaciones empleadas

Test
Testamento
1R
Primera Regla
2R
Segunda Regla
Av.
Avisos
2CtaF
Segunda Carta a los Fieles
Adm
Admoniciones
RnB
Regla no bulada

Jn.
Evangelio segn san Juan