Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
(19151984)
Srpski i jugoslovenski knjievnik. Osnovnu kolu zavrio je u rodnom mjestu, niu
gimnaziju u Bihau, a uiteljsku kolu pohaao je u Banjoj Luci i Sarajevu, te je zavrio
u Karlovcu. Na Filozofskom fakultetu u Beogradu diplomirao je 1940. godine.
Prvu priu objavio 1928. godine, a prvu pripovijetku 1936. Njegova djela su, izmeu
ostalih, prevoena na engleski, njemaki, francuski i ruski jezik. Bio je lan Srpska
akademija nauka i umetnosti i Akademija nauka i umetnosti Bosne i Hercegovine. Izvrio
je samoubistvo skokom sa mosta Bratstvo i jedinstvo u Beogradu 26. marta 1984. u
svojoj 69. godini ivota.
U opievim delima dominiraju teme iz ivota ljudi iz Bosanske krajine i
Narodnooslobodilakog
rata.
Branko opi roen je 1. januara 1915. godine u selu Haanima pod planinom Grmeom.
U isto vreme, njegov otac Vid, kao vojnik austrougarske armije, borio se negde na frontu
u Karpatima, a njegov stric Nido, srpski dobrovoljac, borio se u srpskoj vojsci protiv
Austro-Ugarske. Kad mu je bilo etiri godine, umro mu je otac. opi je, zajedno sa
mlaim bratom i sestrom, ostao da ivi pored majke Soje, dede Radeta i strica Nide.
Prva proitana knjiga bila mu je Migel Servantes koju je, negde u treem razredu,
kupio od uiteljice. U toj knjizi bio je opisan ivot slavnog panskog pisca Servantesa,
skupa sa nekoliko odlomaka iz njegovog romana Don Kihot. Sledee proitane knjige
bile su Doivljaji jednog vuka, pa Doivljaji jedne kornjae.[1]
Prvo tampano delo objavio je sa etrnaest godina u omladinskom asopisu Venac
1928. godine. opi je pohaao uiteljsku kolu u Banjaluci i Sarajevu, a zavrio u
Karlovcu, a Filozofski fakultet u Beogradu. Ve kao student afirmisao se kao darovit
pisac i skrenuo na sebe panju knjievne kritike; 1939. godine je dobio nagradu Milan
Raki. Uoi Drugog svetskog rata nalazio se u akom bataljonu u Mariboru. U danima
Aprilskog rata on je, sa grupom svojih drugova, pokuao da prui otpor neprijatelju kod
Mrkonji Grada. Posle toga je otiao u svoj rodni kraj, a sa poetkom ustanka, stupio je u
redove ustanika i meu njima ostao tokom cele narodnooslobodilake borbe. Sve vreme
rata bio je ratni dopisnik zajedno s nerazdvojnim prijateljem i kumom, knjievnikom
Skenderom
Kulenoviem.
Posle rata neko vreme je bio urednik deijih listova u Beogradu, a potom poeo
profesionalno da se bavi knjievnou. Smatra se jednim od najveih deijih pisaca
roenih
na
jugoslovenskim
prostorima.
Dela su mu prevoena na ruski, engleski, francuski, nemaki, ukrajinski, poljski, eki,
bugarski, rumunski, slovenaki i maarski jezik. Bio je lan SANU i ANUBiH.
Celi radni i ivotni vek nakon Drugog svetskog rata Branko opi je proveo u Beogradu,
ali je esto putovao po Jugoslaviji i drugim evropskim dravama.
Za knjievni rad dobio je, meu ostalim, Nagradu AVNOJ-a i Njegoevu nagradu (obe
1972). Nosilac je Partizanske spomenice 1941. i drugih visokih odlikovanja.
Knjievni
opus
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
Romani
o
o
o
o
o
Prolom (1952),
Gluvi barut (1957),
Ne tuguj bronzana strao (1958)
Osma ofanziva (1964),
Delije na Bihau (1975);
Zbirke pesama
o
o
o
Komedije
o
o
Dela za decu
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
o
Sabrana dela
o
o
Reference
1.Moj ivot i knjievni rad
: ,
, ,
(1. 1915, ,
),
, ,
. , ,
,
.,
, ,
, , ,
. 1940.
. 1928. . ,
, : (1952),
(1955), (1957),
(1959), (1962), (1969)
, , .
. ,
, 26. 1984, 69. .
, , ,
. , , , .
, .
, , , ,
,
, , , , , ,
, , , , ,
. ,
.
.
, , .
. :
,
, .
,
, ,
. .
, : ,
, . ,
, .
, : , ,
, , ,
. , .
. : , .
, , ,
. .
,
, : ,
,
.
, ,
(1964), : ?
:
, ,
.
, , ,
a .
, .
BATA SLJEZOVE BOJE
Branko opi
Mukarci obino slabo razlikuju boje, ali jedan takav neznaja u bojama kakav je bio moj
djed, e, takvog je bilo teko nai. Njegov spektar svodio se na svega etiri osnovne boje,
a ono ostalo-to nije ni postojalo ili se svodilo, u najmanju ruku (ako je ia dobre volje!),
na neki vrlo neodredjen opis: uto je, a kao i nije uto, nego neto onako-i jest i nije.
Kako je na ovome naem arenom svijetu veina stvorenja i predmeta obojena i jest i
nije bojom, to je s mojim djedom oko toga uvijek dolazilo do nesporazuma i neprilika.
U jedno od najprijatnijih doba godine, skoro preko noi, rascvetao bi se u batici kraj
nae kue crni sljez i ljupko prosinuo iza kopljaste pocrnjele ograde. On je u mirna
sunana jutra zraio tako povjerljivo i umiljato da to nije moglo izmai ak ni djedovu
oku i on bi udobrovoljeno gundjao majui se po dvoritu:
-Pazider ga, sva se bata modri kao ivit. Ono, istina, na sljezovu cvijetu jedva da je
negdje i bilo tragova modre boje, ali ako je djed kazao da je modra, onda ima da bude
modra i kvit. Isto se tako moglo desiti da neke godine djed rekne za tu istu batu da se
crveni, i onda za tu godinu tako i vai: sljez mora ostati crven.
Djedov rodjak Sava Damjanovi, negdanji kradljivac sitne stoke, a pod starost ispiutura
i prialica, i nenamjerno je znao da najedi mog dobrog djeda. Dok djed pria, on ti ga
istom zaudjeno prekine:
-Otkud lisica crvena, kad je uta!
-Hm, uta?
-bei se djed. -ut je tvoj nos. Sava zabrinuto pipne svoj ruiasti baburast nos i vrei:
-Crvena! Ta sve nacije odavde do Bihaa znaju da je uta, a ti . Savin svijet prostire se
do Bihaa, jer je ia nekoliko puta tamo leao u apsu, ali ak ni ti prostori ne mogu da
razuvjere mog djeda.
-Hm, Bihaa! I drugi su ljudi leali u bihakoj Kuli pa ne vele da je lisica uta. Bolje ti
je pij tu moju rakiju i uti, ne kvari mi unuadi. A unuad, nas troje, nabili se u oak
blizu staraca i ekamo kad e Sava zapoetm sa svojim lopovskim doivljajima. Prepirka
o bojama ba nas nimalo ne interesuje, lisica je lisica pa ma kakve farbe bila. Zbog
djedove tvrdoglavosti u pogledu boja i ja sam, ve na prvom koraku od kue, upao u
nepriliku. Bilo je to u prvom razredu osnovne kole. Negdje sredinom godine uiteljica
nam je priala o vuku, te ivi ovako, te hrani se onako, dok e ti odjednom upitati:
-Djeco, ko zna kakve je boje vuk? Ja prvi digoh ruku.
-Evo ga, Branko e nam kazati.
-Vuk je zelen!-okidoh ja ponosito. Uiteljica se tre i zaudjeno nadie obrve.
-Bog s tobom, dijete, gdje si to uo?
-Kae moj djed-odvalih ja samouvereno.
-Nije tano, vuk nije zelen.
-Jeste, zelen je!-neoekivano se uzjogunih ja kao pravi unuk estitog djeda Rade.
Uiteljica mi pridje sasvim blizu, ljutito uzriki u moje lice i povue me za uvo.
-Kai ti svome mudrom djedu da to nije istina. Vuk je siv. Siv, zapamti. Skoro plaui
otklipsao sam toga dana kui i mrcajui ispriao djedu sve to se u koli dogodilo. Ni
slutio nisam kakva e se bura oko toga podii. ta! Pred itavim razredom njegovog
unuka, miljenca, tegliti za ui, a uvaenu starinu posprdno nazvati mudrim, bolje reeno
budalom! Dotle li smo doli? I jo rei da vuk nije zelen ve nekakav hm! E, to ne
moe tek tako proi. Sjutradan, puui poput guska, djed je doperjao zajedno sa mnom u
kolsko dvorite i pred svom djeurlijom razgalamio se na uiteljicu:
-A je li ti, ikavico, ovakva i onakva, ti mi bolje od mene zna kakav je vuk, a! Nije
zelen? Pazi ti nje! Ja se s vucima rodio i odrastao, itavog vijeka s njima muku muim, a
ona ti tu Po turu bi tebe trebalo ovim tapom pa da se jednom naui pameti. Izvika se
djed, rasplaka se uiteljica, a i mi, djaci, od svega toga uhvatismo neku vajdu: toga dana
nije bilo nastave. Ve sljedeeg jutra djeda otjerae andari. Odsjedi starina sedam dana u
sreskoj buvari, a kad se vrati, ublijedio i mualjiv, on mi navee poprijeti prstom.
-A ti, jeziko, nek te ja jo jednom ujem da bleji kakav je ko pa u ti ja pokazati. Vuk je
zelen, heh! ta te se tie kakav je vuk.
-Pa kad me je ona pitala.
-Pitala te, hm! Imao si da uti pa kvit. Sljedeeg proljea, bujnog i kiovitog, sljez u
naoj bati rascvjeta se kao nikada dotad, ali starina kao da ga ni zapazio nije. Nisu tu
pomagali ni sva trtljanja neumornog rodjaka Save, djed je bio slijep i za boje i za sve
cvijee ovoga svijeta. Tuga da te uhvati.
Minulo je od tih neveselih dana ve skoro pola vijeka, djeda odavna nema na ovome
svijetu, a ja jo ni danas posigurno ne znam kakve je boje sljez. Znam samo da u proljee
iza nae potamnjele batenske ograde prosine neto ljupko, prozrano i svijetlo pa ti se
prosto plae, iako ne zna ni ta te boli ni ta si izgubio.
BATA SJEZOVE BOJE, Svejetlost: Sarajevo, 1999
MOJ DRAGI ZIJO
Branko opi
Znam da piem pismo koje ne moe stii svom adresantu, ali se tjeim time da e ga
proitati bar onaj koji voli nas obojicu.
Kasna je no i meni se ne spava. U ovo gluho doba razgovara se samo s duhovima i
uspomenama, a ja, evo, razmiljam o zlatnoj paucini i srebrnoj magli tvojih prica, i o
strasnom kraju koji te je zadesio u logoru Jasenovac.
Piem, dragi Zijo, a nisam siguran da i mene, jednom, ne eka sliam kraj u ovome
svijetu po kome jo putuje kuga s kosom.
U svojim noima s najvie mjeseine, ti si naslutio tu apokaliptinu neman s kosom smrti
I progovorio si o njoj kroz usta svoga junaka Brke. Jednog dana ti se je i vidio, realnu,
ovozemaljsku, ostvario se tvoj straan san, tvoja mora.
Tih istih godina, ja sam, sluajem, izbjegao tvoju sudbinu, ali, evo, ima neko doba kako
me, za mojim radnim stolom, osvoji crna slutnja: vidim neku no, prohladnu, sa
zvijezdama od leda, kroz koju me odvode neznano kud. Ko su ti tamni delati u ljudskom
liku? Jesu li slini onima koji su tebe odveli? Ili braa onih pred kojima je otisao Goran?
Zar to nisu tamne Kikieve ubice?
Kako li smo nekada, zajedno, djeaki, lirski zaneseni, tugovali nad pjesnikom Garisjom
Lorkom i zamiljali ono praskozorje kad ga odvode, bespovratno, pustim ulicama
Granade.
Bio sam, skorih dana, i u Granadi, geldao sa brijega osunan kamenit labirint njenih ulica
i pitao se: na koju su ga stranu odveli_ Opet si tada bio pored mene, sasvim blizu, i ne
znam ko je od nas dvojice aputao Lorkine rijei pune jeze: Crni su im konji, crne
potkovice. Umnoavaju se po svijetu crni konji i crni konjanici, noni dnevni vampiri, a
ja sjedim nad svojim rukopisima i priam o jednoj bati sljezove boje, o dobrim starcima
i zanesenim djeacima. Gnjuram se u dim rata i nalazim surove bojovnike: golubijeg
srca. Prije nego me odvedu urim da ispriam zlatnu bajku o ljudima. Njeno su mi sjeme
posijali u srce jo u djetinjstvu i ono bez prestanka nie, cvjeta i obnavlja se. Prile su ga
mnoge strahote kroz koje sam prolazio, ali korijen je ostajao, ivotvoran i neunitiv, i pod
sunce ponovo isturao svoju nejaku zelenu klicu, soj barjak. Ruio se za nejga oklop
tenkova, a titio ga i sauvao prijateljski povijen ljudski dlan.
Eto, o tome bih, Zijo, da apuem i piem svoju bajku. Ti bi najbolje znao da nita nisam
izmislio i da se u ovome poslu ne moe izmiljati, a pogotovu ne dobri ljudi i sveti
bojovnici.
Na alost, ni one druge nisam izmatao, mrke ubice s ljudskim licem. O njima ne mogu i
ne volim da priam. Osjeam samo kako se umnoavaju i rote u ovome stijenjenom
svijetu, slutim ih po hladnoj jezi, koja im je prethodnica, i jo malo, ini se, pa e
zakucati na vrata.
Neka, Zijo Svak se brani svojim orujem, a jo uvijek nije iskovana sablja koja moe
sjei nae mjeseine, nasmijane zore i tune sutone.
Zbogom, dragi moj. Moda je nekom smijena moja starinska odora, pradjedovsko koplje
i ubogo kljuse, koje ne obeava bogzna kakvu trku. Jah, ta e
ASKA I VUK
Ivo Andri
Ovo se desilo u ovijem svetu na Strmim livadama. Kad je Aja, krupna ovca tekog runa i
okruglih oiju, ojagnjila svoje prvo jagnje, ono je izgledalo kao i sva ostala
novoroenad: aka vlane vune koja poinje da kmei. Bilo je ensko. I bilo je siroe,
jer je Aja upravo tih dana izgubila mua, koga je mnogo volela. To dete majka je nazvala
Aska, nalazei da je to vrlo pristalo ime za buduu ovcu-lepoticu.
Prvih dana jagnje je ilo za majkom, kao i sva ostala jagnjad, ali im je stalo da tri na
svojim jo krutim i neobino izduenim noicama, i da pase samostalno, odmah je poelo
da pokazuje svoju ud. Nije se dralo majina skuta, nije slualo njena dozivanja ni
kucanje zvona na ovnu prethodniku, nego je volelo da luta putevima koje je samo
nalazilo, da trai odvojenu pau na udaljenim mestima.
Majka je opominjala svoje, inae dobro i lepo i pametno dete, obasipala ga savetima i
prekorima i predoavala mu sve opasnosti takvog vladanja u kraju kao to je njihov, gde
ima uvek poneki lukav i krvoloan vuk, kome obani nita ne mogu i koji kolje ovce i
njihovu jagnjad, naroito kada se odvoje i zalutaju. Strepela je Aja, i esto se pitala u
koga se umetnulo ovo njeno dete, i to ensko, da je ovako svojeglavo i nemirno. Na koga
je da je, tek to iljeetako u ovijem svetu nazivaju iparice i deakebilo je velika
briga materina. U koli, Aska je prilino uila i dosta dobro napredovala. Ali kad god bi
majka otila da se raspita za njene ocene i vladanje, uiteljica je odgovarala da je dete
darovito i moglo bi da bude prvi ak, samo da nije tako ivo i rasejano. Jedino iz
fiskulture imalo je stalno odlinu ocenu.
Jednog dana, kada je zavrila sa dobrim uspehom razred, Aska je stala pred majku i
izjavila da eli da ui baletsku kolu. Majka se najpre odluno oduprla. Navodila je
mnoge razloge, sve jedan ubedljiviji od drugog. Dokazivala je da niko u njihovoj
porodici nije bio drugo do mirna ovca domaica. Umetnost je, govorila je majka,
nesiguran poziv koji nit hrani nit brani onog ko mu se oda. Put umetnosti uopte je
neizvestan, varljiv i teak, a igra je ponajtea i najvarljivija od svih umetnosti, ak
ozloglaena i opasna stvar. Tim putem nije pola nijedna ovica iz dobre kue. I sve tako.
-ta e, najposle, kazati ceo ovaj na oviji svet kad uje da je moja erka pola upravo
tim putem?
Tako je odgovarala Asku njena brina i dobronamerna majka. Ali poznajui narav svoje
keri, unapred je znala da se njenoj elji dugo odupirati nee moi. I popustila je. Upisala
je malu u oviju baletsku kolu, nadajui se da e tako moda donekle ukrotiti njen
uroeni nemir, iako su i ovce i ovnovi iz stada u veini osuivali tu majinu odluku.
Ne bi se moglo rei da je Aja bila ravnoduna prema zamerkama i ogovaranjima ovaca i
ovnova u toru i na pai, ali majka voli svoje dete toliko da uz njega zavoli i one njegove
osobine koje ne odobrava u dui. Malo pomalo mirila se ovca-majka sa erkinom eljom
i poinjala da drukije gleda na stvar. Ona se pitala ta, na kraju krajeva, moe biti runo
u umetnosti? A igra je najplemenitija od svih vetina, jedina kod koje se sluimo
iskljuivo svojim roenim telom.
To mirenje joj je bilo utoliko lake to je mala Aska zaista pokazivala mnogo dara i volje
za igru, i vidno napredovala. A uz to, devojica je bila edna i bezazlena kako se samo
poeleti moe. Ali svoje udne i opasne navike da luta daleko od ovijih panjaka i
plandita nije mogla da se oslobodi nikada. I jednoga dana desilo se ono ega se Aja uvek
pribojavala.
Aska je sa odlinim uspehom zavrila prvu godinu baletske kole i upravo je trebalo da
pone drugu. Bio je poetak jeseni sa jo jakim suncem, koje neprimetno poinje da
bledi, i toplim kratkim kiama od kojih se stvara radosna duga iznad vlanih i obasjanih
predela. Aska je toga dana bila naroito vedra i ivahna i -rasejana. Zanesena sveinom
dana i lepotom sone trave, zala je malo pomalo sve do ivice udaljene bukove ume, pa
ak i u nju. Tu je trava bila, kako se Aski inilo, naroito sona i to dublje u umu, sve
sonija.
U umi je bilo jo mlene magle koja se, kao ostatak od neke udne none igre, povlaila
pred suncem. Belo i svetlo i tiho. Slaba vidljivost i potpuna tiina stvarale su zraan
predeo u kome prostor i daljina nisu imali mere i u kome je vreme gubilo svoje znaenje.
Aska je njuila stare nagnute bukve, obrasle mahovinom koja opija kao pria o
neobinom doivljaju, pretravala svetle, zelene istine, i inilo joj se da prii nema kraja
ni neobinim doivljajima broja. I kad je bila na jednoj od takvih istina nala se
odjednom lice u lice sa stranim vukom. Iskusan, star i drzak, on se bio privukao sve do
tih krajeva u koje inae vukovi u to doba godine ne silaze. Njegovo olinjalo krzno,
zelenkasto i smee, omoguilo mu mu je da se izjednai sa jesenjim bukvama i travom
koja poinje da vene.
Divni predeo, koji je opijao i zanosio Asku, digao se odjednom kao tanka i varljiva
zavesa, a pred njom je stajao vuk uagrenih oiju, podvijena repa i kao na smeh malko
iskeenih zuba, straniji od svih majinih opomena. Krv se u Aski sledila i noice su pod
njom odrvenele. Priseala se da treba da dozove svoje, i otvarala je usta, ali glasa nije
bilo. Ali smrt je pred njom bila, nevidljiva a jedina i svugdanja, grozna i neverovatna u
svojoj grozoti.
Vuk je napravio polukrug oko svoje nepomine rtve, polaganim, mekim hodom koji
prethodi skoku. Izgledalo je da sa nevericom, ukoliko vukovi poznaju nevericu, posmatra
iljee i da se sa sumnjom, jer za sumnju su vukovi sposobni, i sa strahom od zamke pita
kako je ovako mlado, belo i lepo, moglo zalutati ak ovamo i doi mu tako rei pod zub.
Za rtvu to su bili neoekivani udni trenuci, negde izmeu samrtnog uasa, u kom je ve
bila potonula, i nezamisljive, krvave i konane injenice koja se krije iza reismrt. To
je ve premrloj Aski ostavljalo neto malo vremena i tamo gde je mislila da ga vie nema
i ne moe biti, ali tako malo da je to jedva liilo na vreme. To joj je dalo i snage za
pokret, ali to nije bio pokret odbrane, jer za njega nije bila sposobna. Poslednji pokret
mogao je biti samoigra.
Teko, kao u munom snu, devojica je uinila prvi pokret, jedan od onih pokreta koji se
vebaju uz tanglu i koji jo i ne lie na igru. Odmah za tim je izvela drugi, pa trei.
Bili su to skromni, ubogi pokreti na smrt osuenog tela, ali dovoljni da za koji trenutak
zaustave iznenaenog vuka. I kad je jednom poela, Aska ih je nizala jedan za drugim, sa
uasnim oseanjem da ne sme stati, jer ako izmeu jednog i drugog pokreta bude samo
sekund razmaka, smrt moe ui kroz tu pukotinu. Izvodila je korake, onim redom
kojim ih je uila u koli i kao da uje otri glas svoje uiteljice: Jedan-i-dva! Jedan-idva-i-tri!
Tako je ilo sve redom. Sve to je u toku prve godine mogla da naui. Pokreti su kratki,
brzi, i ne mogu da ispune vreme, koje stoji nepomino kao praznina iz koje stalno preti
smrt. Prela je i na figure koje se u koli izvode bez oslona, na sredini sale. Ali tu su
njeno znanje i njene snage bili ogranieni. Pravilno i potpuno umela je da izvede dve-tri
figure. I ona ih je izvodila grozniavo. Jedna, pa druga, pa trea. I tu je bio otprilike kraj
njenog znanja i vetine. Morala je da ponavlja pokrete, a bojala se da ponavljanjem ne
izgube od svoje snage i privlanosti. I uzalud je nastojala da se seti jo neega to bi
mogla da izvede i ime bi zatrpala ponor koji je eka na kraju igre. Vreme prolazi, vuk
jo gleda i eka, ali ve poinje da se pribliava, a pred njom su nemilosrdno zatvorena
sva dalja znanja klasine igre, i glas uiteljice postaje sve tii, gubi se negde potpuno.
Dobro je posluilo njeno znanje, ali sad je njemu doao kraj. Znanje izneverilo, kola ne
ume nita vie da joj kae, a valja iveti i, da bi se iveloigrati.
I Aska je krenula u igru iznad kola i poznatih pravila, mimo svega to se ui i zna. Ko
zna da li je svet ovaj, otkad postoji, video ono to je toga dana videla skromna i bezimena
uma iznad Strmih Livada.
Preko zelenih istina, preko uskih prolaza, izmeu sivih i tekih bukovih drveta, po
glatkom i smeem ilimu od lia koje se godinama slae jedno na drugo, igrala je ovica
Aska, ista, tanka, ni jo ovca ni vie jagnje, a laka i pokretna kao bela vrbova maca koju
nosi vetar, sivkasta kad bi ula u pramen tanke magle, a svetla, kao iznutra obasjana, kad
bi se nala na istini prelivenoj suncem. A za njom je, neujnim koracima i ne odvajajui
pogleda od nje, iao matori kurjak, dugogodinji i nevidljivi krvnik njenog stada.
Lukavi, hladni i poslovino oprezni vuk, kome ni ljudi ni ivotinje nisu mogli nita, bio je
najpre iznenaen. To iznenaenje pretvaralo se sve vie u uenje i udnu, neodoljivu
radoznalost. Isprva se priseao ko je i ta je, gde se nalazi i ta treba da radi, i samo je
govorio sam sebi: Da se prvo nagledam ovog uda nevienog. Tako u od ovog udnog
iljeeta imati ne samo krv i meso, nego i njegovu neobinu, smenu, ludu i ludo zabavnu
igru, kakvu kurjake oi jo nisu videle. A njegova krv i meso nikad mi ne ginu, jer ga
mogu oboriti i zaklati kad god hou, i uiniu to, ali tek na svretku igre, kad vidim celo
udo do kraja.
Mislei to, vuk je iao za ovicom, zastajkujui kad ona zastane, i opruajui korak kad
ona ubrza ritam igre.
Aska nije mislila nita. Samo je iz svog malog tela, koje je bilo satkano od istih sokova
ivotne radosti a osueno na neminovnu i neposrednu smrt, izvlaila neoekivanu snagu i
neverovatnu vetinu i raznolikost pokreta. Znala je samo jedno: da ivi i da e iveti dok
igra, i to bolje igra. I igrala je. To nije vie bila igra, nego udo.
Tako se- novo udo! i vukovo uenje pretvaralo sve vie u divljenje, stvar potpuno
nepoznatu u vuijem rodu, jer kad bi vukovi mogli da se iem na svetu dive, oni ne bi bili
ono to su. A to nepoznato oseanje divljenja obeznanilo je vuka tolio da ga je ova
izgubljena ovica, mrtva od straha od smrti, vukla za sobom kao da ga vodi na nevidljivoj
ali vrstoj uzici, vezanoj za nevidljivu alku, koja mu je proturena kroz njuku.
Idui tako mesearski ne gledajui gde staje i ne dajui sebi vie rauna o pravcu u kom
ide, vuk je jednako ponavljao sam u sebi: Krv i meso ovog iljeeta nikad mi ne ginu.
Mogu da ga raereim u svakom trenutku, kad mi se prohte. Nego da se nagledam uda.
Da vidim jo ovaj pokret, pa jo ovaj .
I sve tako, jo ovaj, pa jo ovaj, a svaki je bio zaista nov i uzbudljiv i obeavao idui, jo
uzbudljiviji. Promicale su, jedna za drugom, umske istine i sumrani, vlani hodnici
ispod bukava, zastrti suvim liem.
Sto ivota oseala je sad u sebi mala Aska, a sve njihove snage upotrebila je da produi
jedan jedini, svoj ivot, koji je bila ve pregorela.
Mi i ne znamo koliko snage i kakve sve mogunosti krije u sebi svako ivo stvorenje. I ne
slutimo ta sve umemo. Budemo i proemo, a ne saznamo ta smo sve mogli biti i uiniti.
To se otkriva samo u velikim i izuzetnim trenucima kao to su ovi u kojima Aska igra
igru za svoj ve izgubljeni ivot. Njeno telo se vie nije zamaralo, a njena igra sama iz
sebe stvarala nove snage za novu igru. I Aska je igrala. Izvodila je sve nove i nove figure,
kakve ne poznaje kola nijednog uitelja baleta.
Kad bi joj se uinilo da se vuk pribira i prisea ko je i ta je, ona je pojaavala brzinu i
smelost svoje igre. Izvodila je preko oborenih debala neobine skokove, koji su vuka
nagonili na smeh i na novo divljenje i izazivali u njemu elju da se ponove. Skakala je na
povaljene bukve i na onom jastuiu od mahovine koja ih pokriva, stojei samo na
stranjim nogama, pravila od sebe belu, veselu igru koja zaslepljuje oi gledaoca. Zatim
bi uspravljena, samo na prednjim nogama, pretrala sitnim i sve brim koracima neku
ravnu i jo zelenu povrinu meu drvetima. Kad bi naila na otvorenu strminu, spustila bi
se strmoglavo, oponaajui smelu skijaicu niz stazu od glatkog suvog lia, ali tako brzo
kao kad neko palcem prevue briljantan glisando preko klavijature: fuuuu-it! A vuk bi
se sauljao za njom to bre moe, samo da ne izgubi iz vida nita od igre. Jo uvek je
ponavljao u sebi da mu, pre ili posle, krv i meso ovog iljeeta ne ginu nikad, samo da
vidi potpuno i do kraja njegovu igru, ali je to ponavljao svaki put sve krae i slabije, jer je
u njemu sve vie mesta zauzimala igra i potiskivala sve ostalo.
A ni vreme ni duinu put nisu merili ni vuk ni Aska. Ona je ivela a on je uivao.
Kad su uli meket ovce Aje i razabrali uznemirenost koja je ila od stada do stada, obani
su izabrali izmeu sebe dvojicu mlaih i smelijih i poslali ih u umu da potrae
izgubljeno neposluno iljee. Jedan od njih je imao samo drenovu toljagu, ali dobru, a
drugi je nosio o ramenu puku, ako se tako moe nazvati ono neto garave kapislare. To
je bila slavna starudija jer se prialo da je njegov otac ubio iz nje, na samoj ogradi svoga
tora izgladnela vuka. A i to, kao sve to se pria, ko zna kako je bilo i da li je bilo ili nije.
Svakako, to je bilo jedino pare vatrenog oruja na Strmim Livadama, i ono je sluilo
vie da podigne hrabrost i samopouzdanje kod obana nego to je bilo stvarno opasno za
vukove.
Doli su ivice ume i tu su malo oklevali, pitajui se u kom pravcu da krenu. Jer u umi
ima hiljadu ulaza, a ko e sagledati nevidljive tragove jagnjeih papaka. Poli su po tragu
zelene trave i dobre pae, kao najsigunijem. Srea ih je posluila. Tek to su uli malo
dublje u umu i ispeli se na malu uzvisinu, ugledali su u dubini isprd sebe udan prizor.
Stali su i pritajili se. Kroz dubok otvor u granju mogli su neprimeeni da vide: u smelim a
pravilnim piruetama ovica Aska prelazi zelenu istinu, a za njom, na odstojanju od
nekoliko koraka, klipe krupni, olinjali vuk, i oborene njuke, sav u pogledu, povlauje
repom.
Nekoliko trenutaka obani su stajali kao skamenjeni od uda, ali onda su se pribrali. Kad
je Aska dola do prvih drveta i tu naglo promenila oblik i ritam igre, a vuk se nalazio jo
na istini, okrenut gledaocima bono, stariji obanin je skinuo puku, nanianio i opalio.
Odjeknula je uma i poletelo suvo lie zajedno sa retkim, uplaenim pticama.
Na okrajku istine desila se neoekivana stvar. Iz svog prekinutog pokreta, kao ptica
pogoena u letu, pala je Aska, a vuk je kao zelena senka klisnuo u umu.
obani su strali i na ravnom mestu nali onesvetenu Asku. Nikakve povrede nije bilo
na njoj, ali je leala u umskoj travi kao mrtva. Iza vuka je ostao krvav trag.
Stariji obanin je napunio puku, a mlai je prihvatio svoju toljagu sa obe ruke, i tako su
krenuli za krvavim tragom. Ili su sporo i oprezno. Ali nije im trebalo mnogo ii. Ranjeni
vuk je imao snage da bei svega stotinjak koraka, dok mu je rana bila jo vrua, a onda se
sruio u jednom estaru. Stranji deo tela mu je bio oduzet, ali je prednjim nogama kopao
zemlju, izmahivao glavom i kezio zube. Lako su ga dotukli.
Sunce je bilo tek prolo polovinu neba kad su se obani vratili. Silazili su zagasitim
panjacima, izmeu stada i torova. Mlai je vezao kurjaka svojom tkanicom za stranje
noge i lako vukao niza stranu njegovu krvavu i izduenu telesinu. A stariji je nosio belo
iljee. Prebacio ga je, po obanskom obiaju, sebi preko vrata. Askina lepa glava visila
mu je, kao mrtva, niz levo rame.
Velika je bila radost na Strmim Livadama. Bilo je estitanja, graje i pevanja, i prekora i
suza i pocikivanja i veselog blejanja bez kraja i konca.
Aska je dola sebi. Pribirala se sporo, leei u travi nepomina i skopnela, vie slina
baenom runu nego ivoj ovici. Nije oseala na sebi zdrava miia ni ilice koja nije
bolela. Oko nje je, suzna i presrena, uurbano trala njena majka i kupile se ovce i
ovnovi kao na udo. ?
Aska je dugo bolovala i sporo se oporavljala od stranog doivljaja, ali su njena mladost i
volja za ivotom, majina dobra nega, i opte sauee svih stanovnika Strmih Livada
najposle savladali bolest. I Aska je ozdravila i postala posluna erka i dobra uenica, a s
vremenom i prvakinja baleta na Strmim Livadama.
Po svetu se pisalo i prialo i pevalo o tom kako je ovica Aska nadigrala i prevarila
stranog vuka. Aska sama nije nikad govorila o svom susretu sa zverom ni o svojoj igri u
umi. Jer, o najveim i najteim stvarima svoga ivota niko ne voli da govori. Tek kad je
prolo nekoliko godina i kad je u sebi prebolela svoje teko iskustvo, Aska je po svojoj
zamisli postavila uveni balet, koji su kritiari i publika nazivali Igra sa smru, a koji je
Aska uvek nazivala. Igra za ivot.
Posle je ivela dugo i sreno, postala igraica svetskog glasa, i umrla u dubokoj starosti.
I danas, posle toliko godina igra se taj njen uveni balet u kom umetnost i volja za
otporom pobeuju svako zlo, pa i samu smrt.
MOSTOVI
Ivo Andri
Od svega to ovek u ivotnom nagonu podie i gradi, nita nije u mojim oima bolje i
vrednije od mostova. Oni su vaniji od kua, svetiji, jo optiji, od hramova. Svaiji i
prema svakom jednaki, korisni, podignuti uvek smisleno, na mestu na kom se ukrtava
najvei broj ljudskih potreba, istrajniji su od drugih graevina i ne slue niem to je
tajno ili zlo.
Veliki kameni mostovi, svedoci iezlih epoha kad se drugaije ivelo, mislilo i gradilo,
sivi ili zarudeli od vetra i kie, esto okrzani na otro rezanim okovima, a u njihovim
sastavcima i neprimetnim pukotinama raste tanka trava ili se gnezde ptice. Tanki zelezni
mostovi, zategnuti od jedne obale do druge kao ica, to drhte i zvue od svakog voza
koji projuri; oni kao da jo ekaju svoj poslednji oblik i svoje savrenstvo, a lepota
njihovih na ulasku u bosanke varoice ije izglodane grede poigravaju i zvee pod
kopitima seoskih konja kao daice ksilofona. I, najposle, oni sasvim mali mostii u
planinama, u stvari jedno jedino ovee drvo ili dva brvna prikovana jedno uz drugo,
prebaeni preko nekog gorskog potoka koji bi bez njih bio neprelazan. Po dva puta u
godini gorska bujica odnosi, kad nadoe, ta brvna, a seljaci, slepo uporni kao mravi, seku,
teu i postavljaju nova. Zato se uz te planinske potoke, u zatokama meu stenama, vide
esto ti bivi mostovi; lee i trunu kao i ostalo drvo napravljeno tu sluajem, ali ta
zatesana brvna, osuena na oganj ili trulenje, izdvajaju se od ostalog nanosa i podseaju
jo i sada na cilj kome su sluila.
Svi su oni u sutini jedno i podjednako vredni nae panje, jer pokazuju mesto na kome je
ovek naiao na zapreku i nije zastao pred njom, nego je savladao i premostio kako je
mogao, prema svom shvatanju, ukusu, i prilikama kojima je bio okruen.
I kad mislim na mostove, u seanju mi iskrsava ne oni preko kojih sam najvie prelazio,
nego oni koji su najvie zadrali i zaneli moju panju i moj duh.
Pre svega, sarajevski mostovi. Na Miljacki, ije je korito kima Sarajeva, oni su kao
kameni prljenovi. Vidim ih jasno i brojim redom. Znam im lukove, pamtim ograde.
Meu njima je i jedan koji nosi sudbinsko ime jednog mladia, malen ali stalan, uvuen u
se kao dobra i utljiva tvrava koja ne zna za predaju ni izdaju. Zatim, mostovi koje sam
video na putovanjima, nou iz voza, tanki i beli kao privienja. Kameni mostovi u
paniji, zarasli u brljan i zamiljeni nad sopstvenom slikom u tamnoj vodi. Drveni
mostovi po vajcarskoj, pokriveni krovom zbog velikih snegova, lie na dugake ambare
i iskieni su iznutra slikama svetitelja ili udesnih dogaaja, kao kapele. Fantastini
mostovi u Turskoj, postavljeni otprilike, uvani i odravani sudbinom. Rimski mostovi u
junoj, Italiji, od bela kamena, sa kojih je vreme odbilo sve to se moglo odbiti, a pored
kojih ve stotinu godina vodi neki nov most, ali oni stoje jo jednako, kao skeleti na
strai.
Tako, svuda na svetu, gde god moja misao krene ili stane, nailazi na verne i utljive
mostove kao na veitu i veno nezasienu ljudsku elju da se povee, izmiri i spoji sve
to iskrsne pred naim duhom, oima i nogama, da ne bude deljenja, protivnosti ni
rastanka.
Tako isto u snovima i proizvoljnoj igri mate. Sluajui najgoru i najlepu muziku koju
sam ikada uo, odjednom mi se ukaza kameni most, preseen po polovini, a izlomljene
strane prekinutog luka bolno tee jedna ka drugoj, i poslednjim naporom pokazuju jedinu
mogunu liniju luka koji je nestao. To je vernost i uzveena nepomirljivost lepote, koja
pored sebe doputa jednu jedinu mogunost: nepostojanje.
Naposletku, sve ime se ovaj ivot kazuje- misli, napori, pogledi, osmesi, rei, uzdasisve to tei ka drugoj obali, kojoj se upravlja kao cilju, i na kojoj tek dobiva svoj pravi
smisao. Sve to ima neto da savlada i premosti: nered, smrt ili nesmisao. Jer, sve je
prelaz, most iji se krajevi gube u beskonanosti, a prema kom su svi zemni mostovi
samo deije igrake, bledi, simboli. A sva je naa nada s one strane.
JABLAN
Petar Koi
Odavno se uhvatio sumrak.
Na strnjitu ispod sela u jednoj zabrdici skupio se Lujo sav pod haljinicu. Samo mu viri
pjegavo lice s krupnim, grahorastim oima i nekoliko pramiaka ukaste kose, rasute po
elu. Pred njim na nekoliko koraka pase Jablan.
Svake veeri, otkada su nastale vruine, do neko doba noi napasa Lujo svog Jablana.
Pazi ga kao oi u glavi. Dva puta ga na neelju soli. I uinu s njime polovi. Voli on
Jablana jer je Jablan najjai bak u cijeloj okolini. Lujo se ponosi. Ostale govedare i
njihove bakove ponoljivo prezire. Usred groblja smio bi on noiti kad je Jablan s njime.
- Samo jutra! tre se Lujo kao iza sna, zbaci sa sebe haljinicu, a oi mu sijevnue od
uzbuenja.
Ustade, prie baku, pa ga stade milovati, maziti i tepati mu:
- Dobro se ti, Jabo, narucaj. Rucaj, bate, koliko ti dusa podnosi . . . Samo jutra! Roeni
moj, mili moj, dragi moj Jabo samo jutra!
U Lujinom promuklom glasiu drhtalo je meko, njeno preklinjanje. Bak mahnu po
navici repom, pa ga uhvati malo po obrazu.
- Zar mene, Jabo? pita ga prijekorno. Sad u ja plakati.
On se malo odmae u stranu, pa kao oja zaplaka. Jablan die glavu.
- Nije, nije Jabo! alim se ja. Nijesi ti mene udario E, nemoj se, oca mu, odma za
svata ljutiti! De, da se poljubimo!
Poljubie se. Lujo ogrnu haljinicu, pa se opet spusti na vlanu travu, da sanja o
sjutranjem danu.
Sjutra e se njegov Jablan bosti s carskim bakom. U njemu ve odavno bukti, plamti
elja: da se Jablan i s Rudonjom pobode. Preklinjao je kneza da mu ispuni elju. I ostariji
su ljudi molili kneza.
- Ma, ljudi moji, nije to tako lako carski je vo! Nego, ja u baciti molbu. Odredi li
carstvo da se bodu, dobro i jest ne branim ni ja; ne odredi li nije nita ni bilo! Je li
tako, brao?
- Tako je, knee. Samo ajde po redu, pa se ne boj!
Molba je baena, odgovor je knezu doao: dozvoljava se. Sjutra je Preobraenje, a ujedno
i carski dan. Sjutra e se kod kneeve kue ogledati Jablan i Rudonja.
O tome Lujo budan sanja. as vidi kako je Jablan pao, kako uboden izdie, as opet kako
je nadbo Rudonju, pa ponosito stoji na mejdanu. uje kako Jablan gromovito rie, a brda
odjekuju. On doliga:
Volo-lige, dolo-lige!
Jae moje milo bae
je i pohod od 1235-39. godine, kada je Bosna gotovo unitena, a hiljade ljudi spaljeno na
lomai ili odvedeno u zatoenitvo. 1
Uprkos historijskim injenicama, postoje oni koji vjeruju da u Bosni nikada nije dolo do
znaajnog dualistikog pokreta, a meu njima je i historiar John Fine. 2 Njegov stav su
prihvatile mnoge kolege, ukljuujui i Ivana Lovrenovia. 3 Fine, profesor sa Univerziteta
u Michiganu, putem socijalne antropologije objanjava da ovjek u nekom selu u Bosni
ne bi bio zainteresiran, niti bi bio u stanju da shvati dualizam. On takoer posveuje malo
panje evropskom dualistikom pokretu, to ga navodi na donoenje neprihvatljivih
doktrinarskih pretpostavki kao to je na primjer ta da Gost Radinovo spominjanje
Trojstva u njegovoj oporuci znai da on nije bio pravi krstjanin.
Iz historijskih dokumenata je poznato da je bilo znakova hereze u zemljama susjednim
Bosni prije kraja 12. stoljea. U svom djelu Historia Salonitana (Splitska hronika),
Toma Arhiakon navodi da je 1185. godine crkveni sinod osudio sve heretike i njihove
pristalice, te zabranio njihove male kaluerske redove poznate kao bratstva
(fraternitates). 4
Toma Arhiakon takoer navodi da je 1200. godine n.e. splitski nadbiskup Bernard
proganjao brau Mateja i Aristodija (Rastudija) zbog propovijedanja bezbone hereze u
njegovom gradu. Konfiskovao je njihovu imovinu, i bacajui ih u okove anateme,
protjerao ih je iz zemlje. Nadalje, Toma kae da su mnogi koji su slijedili uenje brae na
kraju izopeni, pritom naglaavajui da je njihova hereza uistinu i bila pokret. On takoer
spominje da su se braa na kraju odrekla hereze, te da im je Bernard vratio imovinu. 5
Toma Arhiakon dalje kae da je Rastudije bio nadaren zlatar i slikar. Iao je esto u
Bosnu i bio je vian kako slavenskim tako i latinskim knjigama. Oigledno je da se on
nije odrekao heretikog uenja za vrijeme svog boravka u Bosni, to dokazuje i fragment
Bosanskog evanelja pohranjen u biblioteci u Sankt Peterburgu u kojem se ime
Gospodina Rastudija nalazi na vrhu stupca o navodno zareenim biskupima
(djedovima) bosanske sekte. 6 Kao to navodi Jean Duvernoy, Rastudije je vjerovatno bio
osniva nove loze bosanskih krstjana. 7
S obzirom da Rastudiju prethodi kolona od 16 imena, oigledno je da mu je prethodila i
hereza u Bosni. Stoga se postavlja sljedee pitanje: otkuda je ona zapravo dola iz
Dalmacije ili Srbije? Razmatranje jednog srpskog dokumenta moglo bi rasvijetliti ovu
temu. U djelu itije Svetoga Simeuna (ivot Stefana Nemanje, 1166-1196), koje je
napisao njegov sin Stefan, saznajemo da im se hereza pojavila u njegovoj dravi,
Nemanja je sazvao crkveni sinod. U trenutku dok je koncil zasjedao, najedanput se
pojavila uznemirena mlada ena koja se bacila pred noge despotu i poela vikati kako se,
ne znajui, udala za plemia koji je lan skupine koja oboava Sotonu.
Njeno pojavljivanje je galvaniziralo sastanak, tako da je Nemanja zahtijevao istragu i
mobilizirao je vojsku. Uitelju heretika je odsjekao jezik, druge je spalio na lomai, a one
preivjele je protjerao iz drave, spalivi im knjige i konfiskujui njihovu svojinu. 8
Prava priroda hereze nije navedena, osim da su njeni sljedbenici bili arijanci te da su
rascijepili Trojstvo. Naravno, termin arijanci je samo epitet, s obzirom da je
arijanizam prestao postojati ve prije nekoliko stoljea. Slaem se sa Aleksandrom
Solovjevom da je njihovo pravo ime bogumili, to znai mili Bogu bilo neka vrsta
tabua, i da je moda Nemanja zabranio koritenje tog imena. 9 A kada je u pitanju mjesto
u koje su izgnanici otili, veina historiara navodi da je to Hum (Hercegovina) i Bosna.
Izgnanici su se lahko uklopili sa Bosancima, jer su govorili istim jezikom. Prema
Solovjevoj raunici, sve ovo se desilo u periodu izmeu 1172. i 1180. Godine. 10
To znai da je dualizam u Bosni poeo dvadeset ili dvadeset pet godina ranije nego to se
inae misli. Putajui tajno svoje korijene, herezi je trebalo cijelo jedno pokoljenje da se
razvije, moda oko 1200. godine n.e, kada je nadbiskup Bernard protjerivao heretike iz
Splita i Trogira. Zahvaljujui svom poznavanju slavenskog i latinskog jezika, Rastudije je
postao prirodna spona izmeu priobalnih heretika iji je jezik bio latinski i bosanskih
krstjana.
Godine 1199, vijesti o herezi stigle su do pape Inoentija III. Srpski knez iz Zete, Vukan
(Vlkan), poslao je papi pismo u kojem govori o postojanju hereze u Bosni. Vukan je
tvrdio da su ban Kulinvladar Bosne, te njegova ena i sestra, heretici. tavie, on je
tvrdio da je Kulin primio heretike koje je Bernard protjerao, tretirajui ih kao prave
katolike i oslovljavajui ih sa krani par excellence. Po miljenju Vukana, progonstvo
je zavelo 10. 000 Kulinovih podanika na pogrean put. 11
Sam pomen krana je privukao panju pape, koji je 11. novembra 1200. godine poslao
pismo Kulinovom sizerenu, ugarskom kralju Emeriku, upozoravajui ga da je poprilian
broj patarena napustio Split i Trogir i stigao do bana Kulina koji im je priredio toplu
dobrodolicu. Papin ton u pismu je bila mjeavina ljutnje i ogorenosti. 12
Rekao je Emeriku: Idi i ustanovi istinitost ovih dopisa, i ako ih ban Kulin ne eli
opovrgnuti onda ga otjeraj sa svoje zemlje i konfiskuj njegovu imovinu. 13 Bitno je
napomenuti da je papi, koliko god on grubo zvuao, bilo stalo do istine. Kada se radilo o
Bosni, papa Inoentije i njegovi nasljednici su uvijek traili drugo, pa ak i tree
miljenje. Papa nije vjerovao lokalnim dounicima, tako da je osnovao vlastitu mreu
izaslanika i istraivaa koji su mu odmah podnosili izvjetaje.
Na prijetnje iz Rima ban Kulin je reagovao ujedno i hrabro i lukavo, postavljajui na taj
nain model za budue odnose izmeu Bosne i pape. Najprije je napisao papi da nove
imigrante ne smatra hereticima, ve katolicima, a neke od njih je slao na ispitivanje u
Rim. ak je i pozvao papu da poalje svog predstavnika u Bosnu da sprovede istragu. 14
I dalje nepovjerljiv prema Kulinovim Bosancima, papa Inoentije je ipak poslao svog
izaslanika Ivana de Kazamarisa i dubrovakog arhiakona Marina u Bosnu da ispitaju
Kulin bana, njegovu enu i njegove podanike o svemu to ima veze sa vjerom i
ivotom, i u sluaju da nau neto to smrdi na tu heretiku izopaenost, ili ako se
odupru istinskom uenju, onda trebaju ispraviti takvu situaciju. Papa ih je uputio na
ustav o herezi koji je on sam pripremio. 15
psiholoki gledano pri preobrazbi dualista, koji su smatrali Sotonu tvorcem ovjeka i
zemlje.
Postoje najmanje dva mogua objanjenja zato Kazamaris ne spominje sakrament
krtenja u Izjavi o odricanju. Prije svega, monasi su se mogli krstiti vodom prije nego
to se hereza vrsto ukorijenila u Bosni. tavie, mogue je i da su lagali Ivanu o svom
krtenju, s obzirom da je laganje bilo dopustivo dualistima kada se radilo o opstanku
njihove crkve. U svakom sluaju, Ivan mora da je imao utisak da su svi monasi krteni,
jer bi inae otro iskazao potrebu o uvrtavanju ovog sakramenta u Izjavi o odricanju,
ba kao to je i izjavio za euharistiju.
U narednim stoljeima, odnosno tokom papinog pokuaja da ponovno preobrati Bosance,
krtenje vodom bila je osjetljiva taka za pripadnike bosanskog plemstva koji su ostali
krstjani. Dok su bosanski kraljevi pristali da budu krteni, plemstvo se esto odupiralo
tome, bar do 15. stoljea, jer je njihova snaga leala u saveznitvu sa starjeinama
krstjana i njihovih sljedbenika. ak su i sami kraljevi prepoznali znaaj tih veza. Poznati
su sluajevi kada bi preobraeni i stoga krteni ban ili kralj, kao na primjer kralj Stjepan
Tomaevi (1443 1461), koji je bio obavezan prijetnjom izopcenja da nema nikakve
odnose sa hereticima, u potpunosti odbio da okona veze sa njihovim starjeinama zato
to je trebao njihovu podrku protiv vanjskih neprijatelja. 21
Papin izaslanik Toma iz Hvara je godinama progonio kneza Hrvoja Vukia (preminuo
1416. godine)jednog iznimno kulturnog ovjeka. Premda je jednom prilikom napisao
ugarskoj kraljici Barbari da se boji da e umrijeti kao paganin, Hrvoje nije elio biti
krten. 22 U svemu tome, ulogu je igrala politika stvarnost, kao i tradicionalistiki pogled
krstjana na svijet te njihovo vjerovanje u obeanje Consolamentuma.
Nakon to je kralj Emerik odobrio Izjavu o odricanju, Ivan de Kazamaris u pismu papi
Inoentiju govori o bivim patarenima. 23 Oito je mislio da je uspio preobratiti
krstjane, ali se prevario. Po mom miljenju, oni su jednostavno ekali da on ode.
Djelimino zbog zadovoljstva Rima (izazvano Kazamarijevim osjeajem uspjeha) i
papinog neuspjeha da postavi latinske biskupe, kao to je Ivan predloio, heretiki pokret
je postajao sve jai u narednih nekoliko desetljea i pritom se ujedinio sa ostacima stare,
matine katolike crkve. Zajedno su formirali dravnu, heretiku crkvu koja je
odolijevala krstakim ratovima i prijetnjama krstaa sve do sredine 15. stoljea, kada je
postepeno nestala dolaskom Osmanlija.
Na kraju bih elio istai da kada se desi holokaust, kao to su vojni pohodi protiv krstjana
u Bosni izmeu 13. i 15.stoljea, onda zaista imamo dvostruku tragediju: kao prvo, u
samom holokaustu sa svim prateim zvjerstvima, i kao drugo, u zaboravu koji postepeno
zahvata uspomenu na njega. Kada dananji historiari negiraju bosansku dualistiku
prolost, oni doprinose tom zaboravu, pritom liavajui krstjane priznanja kojeg su
dostojni zbog svoje vjere i patnje.
. , ,
, 1880. . -
1876-1877. .
1880- .
1880.
.
,
- .
: ,
, -
, ,
. 1883.
. - 1885.
.
1886-1887. , 1888-1889.
.
1888. 1889. .
, , . 1889, ,
.
.
, , 1894. ,
. 1895. 1903.
, . 1901. .
1903, . ,
,
.
.
, 14. 1932. .
, ,
. ,
, ,
, .
, .
,
,
,
. ,
.
.
1914.
,
. ,
,
.
.
, :
,
, ,
XVI XVII . ,
,
.
. ,
,
.
, ,
.
,
. (
, 1880), .
: A Royal Tragedy: Being
the Story of the Assassination of King Alexander and Queen Draga of Servia, 1906,
The Memoirs of a Balkan Diplomatist, 1917.
.
.
, , 1862.
, 1891, ,
1928. , 1901.
.
1890-
, XX
, .
(:
, ).
(
, , ),
. (
?) ,
,
. .
. , , ( ),
.
, ,
.
,
, ,
, , .
, ,
, , (
, 1892). ,
1871. .
. ,
(19451989) ,
.
; ,
, , , ;
, ,
,
.
, ,
.
, 1869.
: .
.
.
.
, ,
, .
, ,
, .
. , ,
.
, ,
, , ...
.
, , .
,
.
. ,
- ,
. , ,
, , , ,
, , .
.
,
. ,
, .
, ,
.
. ,
, .
,
. ,
,
. ,
.
, , , ,
.
, .
. ,
, ,
.
,
.
XX , ,
XIX , .
,
. 1903.
,
, .
edomilj Mijatovi ostavio je traga u istoriji srpske politike, knjievnosti i istoriografije.
Roen je 1842. godine u Beogradu, gde je zavrio i licej 1862. godine. Kao dravni
stipendista studira politike i ekonomske nauke u Minhenu, Cirihu i Lajpcigu.
Postaje profesor Velike kole u Beogradu 1866. godine. Oenjen je Engleskinjom Elodi
Lauton. Blizak je srpskim liberalima i u Ustavnom odboru se zalae za dvodomni
parlament i opte pravo glasa 1869. godine. Prvi put dobija ministarski portfelj kao
ministar finansija 1873. godine, a na tom mestu je i dve godine kasnije. U meuvremenu
je sekretar mladog kneza Milana, za koga je bio jako vezan.
Procvat Mijatovieve politike karijere deava se osamdesetih godina devetnaestog veka
kada osniva Naprednu stranku kojoj knez Milan poverava vladu u oktobru 1880. godine.
edomilj Mijatovi postaje ministar finansija i inostranih dela. Naprednjaka vlada kree
sa unapreenjem Srbije: grade se prve eleznice, potpisuju se meunarodni ugovori,
osniva se Narodna banka. Po padu vlade 1883. godine, Mijatovi je poslanik u Londonu,
a od 1886. godine je ministar finansija, spoljnih poslova i predsednik Srpske akademije
nauka.
Posle abdikacije kralja Milana 1889. godine edomilj Mijatovi se povlai sa javne scene
i odlazi u London. Od 1895. do 1903. godine je ponovo ambasador Srbije u Londonu.
Padom Obrenovia odlazi u definitivnu penziju. Umro je u devedesetoj godini u Londonu
1932. godine. Za ivota je pisao istorijske spise o srednjovekovnoj Srbiji i bio
najistaknutiji prevodilac sa engleskog.
Objavio je u Londonu 1917. godine "Memoare balkanskog diplomate" na engleskom
jeziku, a najznaajniji prevod mu je knjiga Henrija Bekla iz 1871. godine "Istorija
civilizacije u Engleskoj". Za njegovo ime se vezuje i da je autor "Kremanskog
proroanstva" i fame koja ga je pratila, da bi opravdao poteze kralja Milana.
. ,
.
, , ,
: . 12
,
. ,
, . [1]
XIX ,
: , ,
, , , (
) .
,
. ,
1902. ,
" "
, ,
.[2]
, ,
, , ,
,
, , ,
,
- .
,
. 1865- 1867-
, .
: , , !
, .
19.
.
, .
, , ,
, , ,
, .
,
. ,
, , ,
, . ,
.
, ,
, ,
.
, , 19.
, . ,
, ,
,
. ,
, ,
. ,
77. .
,
, ,
, ,
. ,
.
.
(). , ,
, .
. ,
. (
). ,
.
.
,
, , ,
, .
(1809-1854). , ,
. ,
, . .
, . .
(1829-1899)
,
, , , ! ,
, ! . ,
. : , ,
. , !.
Kremna, slatka mala vazduna banja, nazvana tako jo poetkom XX veka, zbog svoje
idealne nadmorske visine (od 800 m), klime, uvek na udaru morskih i kontinentalnih
vetrova, seoce koje sa svojim predivnim cvetnim livadama i planinskim vrhovima
obraslim gustim etinarskim umama, razdvaja dve najlepe planine Zapadne Srbije Taru i Zlatibor. I upravo zbog svojih prirodnih lepota, blizine Tare, Zlatibora i Mokre
gore, ali i onoga za ta nismo sigurni da li je mit ili stvarnost, Kremna su postala jedna
od najpopularnijih seosko - turistikih destinacija ovog kraja za ljude eljne zdravog
vazduha, domae fenomenalne kuhinje, kao i mirnog odmora.
prestola, svom sinu Aleksandru. I pored toga je u Prvom svetskom ratu delio sa svojom
vojskom i narodom sve patnje, da bi doekao osloboenje Srbije, zbog ega je nazvan
kralj Oslobodilac.
Austrijska vojska je opti napad na Srbiju otpoela 1914. godine prelaskom preko Drine,
ali ju je u borbama na Ceru, Kolubari i Suvoboru srpska vojska porazila i proterala sa
srpske teritorije.
Iako je napustio aktivan politiki ivot, kralj Petar je, kao krunisana glava, i u vreme rata
obavljao odreene protokolarne dunosti. Na poetku rata, iveo je u Vranjskoj banji i
Topoli. Tu su ga posetili francuski general Po, britanski diplomata ser Ralf Pedet i ruski
general Tatiev, koji mu je uruio Orden Sv. Andreje sa maevima.
Meutim, Srbija i srpski narod doiveli su 1915. godine traginu sudbinu. Nemci,
Austrijanci, Maari i Bugari opkolili su je sa severa, istoka i zapada, pregazili je i
porobljeni narod stavili na strahovite muke, fizike i duevne.
Neprijateljski obru se stalno suavao i stezao sve jae. Raspadanje drave i unitavanje
vojske i naroda poveavalo se iz dana u dan. Vlada, Vrhovna komanda i regent zahtevali
su od kralja Petra da napusti Topolu, jer su neprijateljske snage bile u blizini. Pozvan da
krene i uzmakne, kralj Petar je odgovorio:
Ostavite me, ja neu da beim, hou da umrem ovde u Topoli, u ovoj mojoj maloj
varoici, u sredini moga naroda, gde poiva prah moga dede i moga oca. Hou da umrem
pred vratima svoje zadubine.
Istoriar Mileva Stevanovi kae da je pod pritiskom Vrhovne komande, a naroito
regenta Aleksandra, kralj Petar ipak napustio Topolu 23. oktobra i preko Kragujeca doao
u Ni. Time je poela kraljeva odiseja povlaenja, prvo kroz Srbiju, a zatim preko
Albanije, Italije, do Grke, gde e provesti preostale ratne godine.
- Kraljeva bliskost sa narodom i vojskom prilikom povlaenja kroz Albaniju, ogledala se
u brojnim tekoama kao to su: loi uslovi ivota, glad, siromatvo, tifus... Vreme je bilo
hladno, jesenje, kia je pratila kolonu. Kraljevo zdravstveno stanje je bilo teko, ali je on
pokazao izuzetnu izdrljivost i snagu. Preko prvog mosta preao je peke uz pomo
obinog tapa, a preko drugog, Vezirovog mosta, peaio je dugo, jer je put bio veoma
klizav. U svoj dnevnik je zapisao da nije pravo da ovakav poten i junaki narod na
pravdi propada.
Proboj Solunskog fronta zapoeo je 15. septembra 1918. godine. Brzo su osloboeni
Skoplje, tip, Vranje, Ni, Kruevac, Kragujevac, a 28. oktobra i Topola. Kralj Petar se
zbog bolesti u Srbiju vratio tek u leto 1919. godine. U meuvremenu je proglaeno
stvaranje Kraljevine Srba, Hrvata i Slovenaca.
Kralj Petar je izvesno vreme provodio u Aranelovcu i Topoli, odakle je preao u
Beograd. Poslednje dane proiveo je u iznajmljenoj vili na Topiderskom brdu. Umro je u
vili Pavlovia na Senjaku, 16. avgusta 1921. godine. Sahranjen je tamo gde je eleo da
umre - u svojoj zadubini, u Crkvi Svetog ora na Oplencu.
esto iao u crkvu
Kralj Petar je za vreme rata esto poseivao pravoslavne hramove i obeleavao krsno ime
Sv. Andriju.
Pre nego to je napustio Prizren na putu za Albaniju, prvo je otiao u crkvu. Kad je stigao
u Tiranu, obiao je ulogorene trupe i odmah krenuo u crkvu, koja je bila puna srpskih
vojnika i izbeglica.
U Solunu, o Boiu, kralj Petar je bio u srpskoj crkvi koja je bila prepuna naih izbeglica.
Dok je bio na leenju u Halkisu, gotovo svake nedelje i praznicima je iao u okolne crkve
na slubu Boju. Za vreme bavljenja u Vodenu, dva puta je iao u srpsku crkvu, koju su
Grci privremeno ustupili Srbima.
Pustio bradu
Kao francuski oficir, kralj Petar je uestvovao u Francusko-pruskom ratu 1870-1871.
Naroito se istakao u borbi kod Vilereksela. Tu je bio i zarobljen, ali se spasao preplivavi
ledenu Loaru. Dobio je teku reumu od koje je patio itavog ivota.
Problemi sa reumom posebno su ga muili dok je bio u Solunu 1916. godine, pa mu je
preporueno leenje u banji Edipsos na ostrvu Eubeji. Tu je prestao da se brije i pustio je
veliku bradu koju je obrijao tek po osloboenju Srbije.
eneral Topola
U nekoliko prilika, kralj Petar je za vreme Prvog svetskog rata koristio ime eneral
Topola.
Ostareli kralj je, sav iscrpljen od povlaenja, stigao u Valonu. Naem poslaniku u Rimu je
javljeno da o tome obavesti italijanskog kralja Viktora Emanuela i kraljicu Jelenu (sestru
kraljeve supruge Zorke), s molbom da sauvaju njegov inkognito pod imenom eneral
Topola. Kralj je i u grkoj banji Edipsos koristio ime eneral Topola, ali su ubrzo
saznalo ko stoji iza tog imena.
Istovremeno su kralju Petru neki drugi davali imena. Kada je bilo toplo vreme, kralj je u
banji Edipsos obino etao pre i posle podne du morske obale i rado posmatrao ribare.
Tamo su ga ribari nazvali Vasileus Petros i razglasili da im donosi sreu.
(1836 1918.) ,
.
.
,
.
, .
, , .
.
1943- .
, , .
.
, , 1841- ,
. ,
.
. 35
.
1865. 1867. : , ,
!
.
, .
, ,
, .
, .
, ,
. 1915-
, .
,
.
,
: !
25. 1918. ,
, .
Vladika Nikolaj Velimirovi, Citati Autor: Tamara ivkovi6. januar 2012. 11:50
Svako moe biti prorok Onome to zlo radi reci da e zlo proi, a onome koji dobro
ini da e biti nagraen, pa nee nikada pogreiti, jer je to veni zakon prirode. Jer
nikada u istoriji zlo nije ostalo nekanjeno, niti dobro nenagraeno.
Ne moe biti veliki ovek dokle god sebe smatra umrlim. Ne moe biti veliki ovek ni
na jednom mestu na svetu i ni u jednom poloaju u drutvu; prvo, dokle god ima strah
ma od ega manjeg od Boga; drugo, dokle god ima ljubav prema emu manjem od
Boga, i tree, dokle se god ne privikne smatrati svoju smrt neim bivim, a ne neim
buduim.
Ne poeli ita to pripada blinjem tvom. Jer, im si poeleo, ve si posejao seme zla u
srcu i seme e pasti i rasti, iriti se, i granati se, i gurati ruke tvoje na greh i tvoje noge,
tvoje oi i tvoj jezik i celo telo tvoje. Jer, telo je izvrni organ due. Ono to dua hoe,
telo mora i ono to dua nee, telo ne mora.
Kada bi ti ponudili zlatan pehar sa najboljim vinom i rekli: Pij, no znaj, na dnu je
korpija, da li bi pio?
U svakom peharu zemaljske stlasti nalazi se korpija. Uz to, naalost, ti pehari su toliko
plitki da su korpije jako blizu usana.
Vera ovekova nije drugo nego otvaranje vrata due i doputenje Bogu da ue!
Neka ti svi ljudi koje sretne, budu ive slike onoga dobra i zla, koje je u tebi.Zadravaj
se mislima i ljubavlju stalno na dobrim slikama, da bi i ti postao slikom dobra zabrau
svoju.
Bogatstvo je dobro kad se moe u dobro delo obratiti. Bogatstvo je zlo kad, mesto da da
slobodu oveku stavi svoga sopstvenika u slubu.
Koje su dve zle stvari o kojima ljudi najradije razgovaraju? Tui greh i svoja pobeda.
Ako si bogat samo onim, to lopovi mogu ukrasti i moljci pojesti, sa im e ostati
akolopovi zbilja ukradu, i moljci pojedu?
to ui vidik, to vei nemir. to iri vidik, to manji nemir. Najiri vidik, boanski mir. to
ui vidik, to vea cena sebi. to iri vidik, to manja cena sebi. Najiri vidik, najmanja
cena sebi. Kad bi ohola aba iz bunara stala pokraj okeana, izgubila bi svoju oholost.
Ne prljaj onoga koji se poeo prati nego mu pomozi da se opere.
Najvee istine lake e dokazati ljudima ivotom no reima. Zato i ne poinji govoriti o
njima prvo jezikom, jer e ih dovesti u sumnju.
Zavidi li ko gubavome? Ne zavidi. Zato onda poneko zavidi zlome, kad je zlo vea
bolest od gube? Guba je bolest tela a zlo je bolest due.
Zalud je bure od najskupljeg drveta, ako se u njemu dri uskislo vino.
Zalud usta puna molitve ako je srce prazno
ta god da tka, vezuj konce za nebo
to vie slasti, to je manje slatko; to vie gorine, to je manje gorko.
Ako danju tka, a nou osipa, nikada nee satkati. Ako danju zida, a nou rui,
nikadanee sazidati. Ako se, dakle, moli Bogu, a ini ono to je zlo pred Bogom,
nikada nee moisvoju duu ni satkati ni sazidati.
Cela priroda lii na jedan klavir, na kome su stvorenja u stvari dirke. Koje se god dirke
ovekdotakne, uje eho svoje due.
U bogatstvu misli, kako e s dostojanstvom snositi siromatinu. U srei misli, kako e
sdostojanstvom snositi nesreu. Kada te ljudi hvale misli, kako e s dostojanstvom
snositi njihoveporuge.A celoga ivota misli, kako e s dostojanstvom umreti.
Kada svi govore, crkva ne moe da doe do rei. Kada se namrti sudba i zavee sve
jezike, ondacrkva dolazi do rei; onda jedina crkva sme i moe da govori.
Ljudi, koji ne mogu vladati svojim srcem, jo manje mogu vladati svojim jezikom.
Ljudi koji ne mogu zavesti mir u srcu svom, jo manje mogu zavesti mir u dravi.
Ljudi koji ne mogu videti svet u sebi, jo manje mogu videti sebe u svetu.
Ljudi koji ne mogu uestvovati u tuem bolu, jo manje mogu uestvovati u tuoj radosti.
O tri predmeta ne uri da govori: o Bogu dok ne utvrdi veru u Njega, o tuem grehu
dok se ne seti svoga, i o sutranjem danu dok ne svane!
Smatraj svaki dan kao jedan ceo, otpoet i zavren ivot. Odivi ga kao celinu, a ne kao
deo. Nek se svaki tvoj dan odroni od tebe kao ceo jedan ovek s kojim e eleti da se
opet sastane kao s prijateljem i da ga bez stida pokae vasioni.
Obrazovan je onaj koji ima obraza.
kolovan je onaj ovek koji je uspeo da oisti jezik od gadnih rei i svoje srce od
smradnih elja i svoj um od bezbonih misli. Ko nije ovo uspeo tome kolovanje pomae
samo da jednom nauenom vetinom zarauje sebi za hleb kao to kolovan (na svoj
nain) medved zarauje svojom vetinom igranja.
Lako je nauiti ivotinju, lako je nauiti prostaka, ali teko je nauiti onoga ko je
nenauen postao uitelj drugima.
Rei za jednu veru ili jednu filozofiju da sadri svu istinu isto je to i rei da sve druge
vere i filozofije sadre sve zablude. Od ove brutalnosti retko je kad slobodna velika masa
ljudi. A zadobiti ovu slobodu znai uiniti jedan divovski korak ka veliini, ka boanstvu.
Mrzi na zlo, no ne mrzi na oveka koji ini zlo, jer je bolesnik. Ako moe lei bolesnika,
no ne ubijaj ga mrnjom svojom.
Istina je ira, via i dublja od vasione. Zato se istina ne moe znati ona se moe otkriti
duhovnom oveku, kao to se dan ne moe znati, no moe se otkriti otvorenom oku.
BUKTINJA VERE U BOGA
02. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
ednost i herojstvo predaka vladike Nikolaja odolevali su, ma kad i ma gde, svakom
narodnom neprijatelju. Nikola je bio prvi od devetoro dece, od kojih je osmoro poumiralo
od raznih bolesti.
CEO 20. vek, proveo je srpski narod u bunama i ustancima, neprestanoj i krvavoj borbi
za osloboenje i stvaranje drave i dravne i politike nezavisnosti.
Velika pregnua, kao i uvek, raaju velike ljude i pregaoce. dolazi do procvata umetnosti,
knjievnosti, nauke i na svim poljima duhovne i kulturne delatnosti. U naoj knjievnosti
toga doba sreemo iste, asne, estite likove starih gortaka, koji podseaju na drevne
freske srpskih svetitelja. Kad su ovi edni starci prolazili, ene, deca i odrasli prilazili bi
im da zatrae blagoslov i poljube ruku. Ti ljudi bili su tihi i krotki kao jaganjci, ali
stameniti i razborni ako se ne nasrne na njihove svetinje: veru, crkvu, obraz i domainsku
ast.
Ta dvopolarna sila: ednost i herojstvo, odolevali su, ma kad i ma gde, svakom narodnom
neprijatelju. NJihovo srce bilo je buktinja tople vere u Boga i otmenog astoljublja. Takvi
su bili i preci vladike Nikolaja, od kojih je nasledio velianstvenu veru u Boga i otmeno
gospodstvo.
BEKSTVO OD ZULUMA
PRECI Velimirovia starinom potiu iz Zagarae u Crnoj Gori. Beei od turskog zuluma
i traei bolje uslove za ivot, naselili su se u Osatu kdo Srebrenice, u istonoj Bosni. U
novom zaviaju bavili su se zemljoradnjom i zidrskim zanatom. Do dananjeg dana, u
Podrinju, poznati su majstori Oseani kao u junoj Srbiji Crnotravci. Sredinom druge
polovine 18. veka, iz Osata, doseljavaju se u valjevski kraj nekoliko porodica
Velimirovia predaka. Odabrali su selo Leli na severnim obroncima planine Povlen, za
svoj novi dom. Zaseok koji su naselili i danas se zove Bonjaci. I danas, uvek pored
poslova u polju, bave se zidanjem i graevinarstvom.
Selo Leli, udaljeno je od Valjeva desetak kilometara prema uikom kraju, ka jugu. U
njemu je poznati srpski manastir
elije, zadubina kralja Dragutina. Po predanju, ime je dobilo po stranom leleku i plau
naroda, koga su Turci na hiljade pobili. Naime, patrijarh Arsenije arnojevi, sa izbeglim
narodom, zastao je kratko u manastiru elije. Turci su opkolili manastir i ceo kraj i
poinili masovni pokolj.
Svi toponimi sela Leli, nazivi brda, njiva, izvora i uma upuuju na tragediju: Vrana
sena, Vrana voda, Crno polje, itd. Iz ovog doseljenog plemena je i Antonije Jovanovi
(1775-1884), uesnik borbi za osloboenje i kapetan sreza podgorskog. Joakim Vuji ga
spominje u svome **Puteestviju po Srbiji**. Umro je u inu majora i sahranjen pored
groba Ilije Biranina, u manastiru elije. Loza vladike Nikolaja polazi od Velimira,
Antonijevog roenog brata. Jo za ivota Antonijeva, izdvojio se Velimirov sin Ranko u
posebno domainstvo i uzeo prezime po svome ocu - Velimirovi. Rankov sin Aleksa
imao je osmoro dece, pet sinova i tri keri. Sedmo dete po roenju bio je Dragomir, otac
vladike Nikolaja.
Dragomir Velimirovi (1857-1929) bio je imuan i pismen seljak. Pored uobiajenih
seoskih poslova, bio je pisar i delovoa sreza Podgorskog. Do danas su ostale sauvane
deobne presude pisane njegovim lepim i itkim rukopisom. Dragomir se oenio
Katarinom Filipovi (1860-1945), devojkom iz susednog sela Strmne Gore. U braku su
dobili devetoro dece. Nikola (vladiino svetovno ime) bio je prvo dete u roditelja. Roen
je na Tucindan 23. decembra 1880. godine po starom ili 4. januara 1881. godine po
novom kalendaru, (u 19. veku, razlika izmeu starog i novog kalendara bila je 12 dana).
Ostalih osmoro dece poumiralo je od raznih bolesti, a jedan od sinova - Duan (otac
blaenopoiveg vladike Jovana), poginuo je u ratu 1914. godine. Nikola je krten u
manastiru elije, koji je tada bio parohijska crkva sela Leli.
POD VEDRIM NEBOM
NIKOLA je, dakle, roen i vaspitan u uglednoj srpskoj patrijarhalnoj zadruzi, koja je
imala vie od etrdesetoro eljadi. Budui da je otac Dragomir, zbog sreskih poslova,
esto odsustvovao od kue, decu je podizala i vaspitavala majka Katarina - potonja
Gospode Boe matere moje, Stvrotelju zvezda i ljudi, i svake tvari vidne i nevidne, budi
mi Ti spasitelj moj.
Ti, kome nije potrebno sunce da bi video u tami, ni klju da bi otvorio tamnicu, poalji
anela Tvoga, i izbavi me kao Petra.
Ako li je po mudrosti Tvojoj, da mi se telo u tamnici mui, da bi se dua oistila, budi
Tvoja volja a ne moja.
Koji bi hteli spasti, ne mogu, a koji bi mogli nee.
Ti si jedini koji i moe i hoe, Gospode ovekoljupe, slava Tebi.
DETE TAOC HAJDUKA
03. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Nikolajev otac Dragomir Velimirovi morao je svojevremeno da plati razbojnicima 100
dukata, jer su pretili da e mu oteti i ubiti sina, koga je majka Katarina jednom ve uspela
da im otme iz aka.
Pie: LJubomir RANKOVI
KRAJEM prologa veka, u valjevskom kraju, bio je poznat hajduk uri, sa svojom
druinom, koji su bili strah i treept u celom Podrinju i Kolubari. Ubijali su i pljakali
imune ljude, otimali, krali i ucenjivali.
Jednoga dana dobije Dragomir Velimirovi, Nikolajev otac, ucenjivako pismo u kome
ga hajduci pozivaju da na odreeno mesto donese 100 dukata, koje je spremio za
kupovinu imanja, u protivnom otee mu i ubiti tek roenoga sina Nikolu.
Dragomir, tvrd i **uvaran** ovek, naao se na velikim iskuenjima. U pitanju je bila
visoka ucena i traeno je itavo bogatstvo, sa mukom zaraeno i teeno godinama.
Odlui je da ne da dukate, a da pojaa budnost kako hajduci ne bi oteli dete.
Jednoga dana, majka Nikolina Katarina, otila je sa malim detetom u kolevci na njivu da
okopa kukuruz. Kolevku sa detetom ostavila je pod jedno drvo u hladovini. Hajduci su
iskoili iz oblinje ume, seli kod kolevke i pozvali majku.
- Znamo da ti i tvoj mu imate uteenog novca. Idi i kai muu da donese sve. Mi
uzimamo ovo dete kao taoca, dok on ne donese novac.
VOA DEJE DRUINE
MAJKA, kao razjarena vuica,ustremi se na razbojnika, udari mu amar, pa zgrabi
kolevku i dade se u bekstvo prema kui. Razbojnik se zbuni i nasmeja, pa ree druini:
- Pustite je. Neka nosi, kad je imala hrabrosti da me udari.
Ipak, hajduci nisu ostavili Dragomira na miru. Sledile su pretnje i ucene. Na kraju, morao
je dati traeni novac. Predaja je obavljena u jednoj **vrtai** (dolinici) na brdu
Markovac u Leliu. I danas se ta vrtaa zove **atina vrtaa**.
Tako je mali Nikola otkupljen za veliko blago. Meu bogomoljnim narodom u
valjevskom kraju ostalo je sauvano predanje na ovaj dogaaj. Pobona narodna dua
daje i svoju simboliku i tumaenje ovoga: da e to dete zlata vredeti i da e kroz ivot biti
proganjano od razbojnika i neprijatelja.
ada je Nikola malo poodrastao i ojaao, iao je sa ostalom seoskom decom da pomae
obanima u polju u uvanju stada. Trkao je po poljima vraajui stoku da ne ode u
**zijan** i napravi tetu. Ve tada, izdvajao se od ostale dece bistrinom i vrednoom, pa
Pred upis uenika u prvi razred osnovne kole u manastiru elije, optinski pandur
izvestio je zadrugu Velimirovia, da mora upisati jednog aka te godine u kolu. Stareina
zadruge Dragomir, otac Nikolin, sazvao je ukuane na dogovor. Trebalo je dogovorom
odrediti, koji e od dva kandidata ii u kolu: Atanasije ili Nikola - braa od strieva.
Da mu ne bi prigovorili da proteira svoga sina, Dragomir predloi da se u kolu upie
sinovac Atanasije. Ukuani se sloie. Meutim, otac Atanasijev nije bio rad da poalje
svoje dete u kolu, pa je poeo gunati i protestovati govorei, kako eto, Dragomir nije
dao u kolu svoga sina, nego alje Atanasija.
**Da je dobro ii u kolu, Dragomir bi dao svoga Nikolu** - govorio je Atanasijev otac.
Kako je ovaj sluaj stvorio itav spor i zavadu u kui, Dragomir ponovo sazove zadrugu
na dogovor. Tada Andrija, Atanasijev otac, otvoreno ree da ne da svoje dete u kolu.
**Dobro** - odlui Dragomir - **kada ti nee da da svoga sina, ii e, onda, moj
Nikola**.
Tako se cela stvar zavri upisom Nikole Velimirovia u kolu, poetkom jeseni 1888.
godine.
IBANJE KOPRIVOM
OSNOVNA kola za selo Leli i za jo nekoliko sela u okolini, bila je u manastiru elije.
Manastir je bio pretvoren u parohijsku crkvu. Veliki manastirski konak bio je dovoljno
prostran za kolu i za internat. kola je morala biti internatskog tipa, jer su se u nju
upisivala deca iz udaljenosti vie od 20 kilometara. Svaka kua, koja je imala aka u
koli, donosila je odreenu koliinu namirnica: brana, pasulja, krompira, jaja i dr., za
internatsku kuhinju. kola je imala svog posluitelja, koji je, ujedno, pripremao hranu za
ake.
Nedeljom i veim praznikom, ponajee nedeljom, dolazio je neko od ake rodbine,
obino majke i donosile deci istu preobuku, a prljavo rublje nosile kui na pranje. Poto
se u internatu ivelo u oskudnim uslovima, majke su nedeljom donosile deci i razne
poslastice: kolae, utipke, bombone i eer. Nedelja je bila rpavi deji praznik.
Svojih prvih kolskih dana, seao se kasnije esto vladika Nikolaj i sa velikom ljubavlju
govorio o svome prvom uitelju Mihailu Stupareviu. Rado se seao i svojih drugovaaka, koji su mu zamenjivali roditelje, rodbinu i drugove iz sela. Govorio je da mu je to
vreme, provedeno u osnovnoj koli u manastiru elije, bilo najmilije kolsko doba.
Poneo je, ipak, i jednu neprijatnu uspomenu iz kole. To je bilo ibanje koprivom po
leima, jednog kolskog druga zbog nekog dejeg nestaluka. Dok ga je uitelj ibao
sveom koprivom po leima, siroto dete, vriskalo je i uvrtalo se od bola.
**Zgadila mi se i kola i uitelj i elije i sve drugo, kad sam video kakve muke i bolove
trpi nesreni ak, moj drug, za neki sitni aki nestaluk** - govorio je kasnije vladika
nikolaj, priajui o svome prvom kolovanju.
U osnovnoj koli, proveo je etiri godine, do prolea 1892. godine.
Zavrivi osnovnu kolu, Nikola se upisuje u peti razred gimnazije u Valjevu, kolske
1891/92. godine. No, i ovaj upis nije protekao bez tekoa.
Otac Dragomir, smatrao je da je Nikoli dovoljno to je nauio da ita i pie. Moi e da
prima, potpisuje i ita sudske pozive. ta drugo, oveku seljaku treba. Sa druge strane,
bojao se da mu braa ne prigovore kako koluje svoga sina, a ostalu decu zanemaruje. to
se Nikole tie, on je svim srcem eleo da nastavi kolu. Zavoleo je knjigu, uenje, nova
saznanja, druenje sa acima i uopte kolsku atmosferu.
profesor i izvrsni znalac ruskog jezika, u svojim seanjima iznosij edan dogaaj u koli, u
vezi sa poznatim **ika Tasom** - profesorom Atanasijem Popoviem, koji je predavao
apologetiku u bogosloviji:
**ika Tasa je vrlo ivopisno predavao apologetiku. NJegove lekcije o ateizmu svih
pravaca, novom kosmogonijom, materijalizmom, racionailzmom, o Kant-Laplasovoj
teoriji i sl., itali smo sa velikim uivanjem, jer su bile ivo napisane, bez maglovite
sholastike, zaienjene prostim izlaganjima i dosetkama. Trudio se da na svojim asovima
poui ake da govore slobodno pred mnogim sluaocima. Zato ih je izvodio na katedru
da odgovaraju. Tako je jednom izveo na katedru odlinog aka Nikolu. Kada je ovaj
ponovio ika Tasino predavanje i dopunio ga svojim mislima, profesor je viknuo iz klupe:
- Ovaj je bolje izgovorio od mene!
- Nije, nije, gospodine! - povikali su neki aci koji su hteli da mu se dodvore.
- E, jeste, jeste! - ree on - Nemojte da budete profesorske ulizice.
U naem uenju, veli dalje dr Kazimirovi, preovlaivalo je takozvano bubanje, uenje
lekcija naizust. Nikola je sedeo u kolskoj klupi iza mene. Bio je uvek miran i ozbiljan.
Predavanja je beleio, jer su nam udbenici bili prestareli i nedovoljni. Kada ga je jednom
prozvao profesor patrologije Ilarion Vesi da odgovara, on je tako lepo odgovara, da je
ovaj bio, prosto oaran. Upisao mu je u dnevnik **zadebljanu** peticu, rekavi:
- **iv bio, sinko. Tebe je Bog naroito obdario!
OPASNA BOLEST
NIKOLA je teko iveo za sve verme kolovanja u bogosloviji. Otac je slao tako malo
novaca, da je od toga mogao samo platiti stan. Stanovao je u nekom vlanom
**mutvaku**. Ponekad je, da bi se prehranio, mogao otii na porciju pasulja u narodnu
kujnu kod **okalija**. kola nije bila, dakle, internatskog tipa, kao danas, pa su se
uenici teko zlopatili. Zbog tekih uslova ivota, naroito zbog vlanog i memljivog
stana, dobio je **krofule**, teku bolest od koje je patio godinama. Zbog toga, odlazio
je vie godina u Boku Kotorsku radi leenja tokom letnjih ferija. Tek kad se, po savetu
jednog vajcarskog lekara u toku studija, malo ugojio pijui nekuvano mleko umesto
vode, ova bolest je nestala. To je bila prva opasna bolest od koje ga je Bog spasao.
DAR BESEDNIKA I PISCA
05. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Poznati beogradski prota Aleksa Ili, koji je imao veliki uticaj na Nikolu Velimirovia
tokom njegovog kolovanja u bogosloviji, plaio se da se ovaj ne oeni i pitao
ZA vreme kolovanja u bogosloviji, pored udbenika i kolskih knjiga, Nikola je itao i
druga dela. Proitao je NJegoa, ekspira, Getea, Voltera, Igoa, Niea, Marksa, Pukina,
Dostojevskog, Tolstoja...
Posebno je bio zapaen poznavanjem NJegoa, koga je jo u valjevskoj gimnaziji zavoleo
i prouavao. Inae, bogoslovija, je kao kola, bila ustrojena na starinski nain, ali je
davala solidno klasino i opte obrazovanje. Mnogobrojne njene generacije izrodile su
izvrsne svetenike i prosvetne radnike, na kojima je decenijama poivala Srpska crkva i
prosveta.
Na kolskim asovima, knjievnim i duhovnim veerima, koje su odravane u koli,
Nikola se isticao besednikim i knjievnim darom. Bio je cenjen od svojih profesora, kao
neobino darovit uenik, i omiljen meu kolskim drugovima, zbog svoga
revolucionarnog odnosa prema svemu zastarelom. Drugovi su ga odredili da na
maturskom ruku odri pozdravni govor, kojim je zadivio sve prisutne, i profesore i ake.
Pozdravljen je ovacijama.
Na Topiderskom brdu, za vreme Nikolinog kolovanja u bogosloviji, iveo je u svojoj
lepoj vili u vinogradu, poznati beogradski prota Aleksa Ili. Bio je nekad predsednik
Konzistorije beogradske i veoma bogat. Nezadovoljan crkvenom jerarhijom, zbog
penzionisanja, izdavao je svoj list **Hrianski vesnik**, u kome je kritikovao episkope i
viu jerarhiju.
KRUOCI U VINOGRADU
PROTINA vila i vinograd, bili su mesto gde se okupljala mlaa, napredna, generacija
bogoslova, uglednih ljudi, knjievnika, diplomata, meu kojima i ruski poslanik na
naem dvoru, mnogi svetenici, nacionalni radnici iz neosloboenih srpskih krajeva
Bosne i Hercegovine, Vojvodine, Makedonije, Crne Gore.
Nikola se brzo naao u tom drutvu. Tu je upoznao i Dragutina Dimitrijevia - Apisa.
Pomagao je proti Aleksi oko tampanja, ureivanja i ekspedicije lista. Prota Aleksa i
njegov **kruok** na Topiderskom brdu, stvorili su od njega opozicionara ondanjoj
rusofilskoj struji u svetenstvu i episkopatu, koji su upravljali crkvom. U to vreme, poev
od kolskog programa u bogosloviji, beseda u hramovima, pisanja crkvene tampe, pa do
bogoslubenog i liturgijskog ivota crkve, sve je bila bleda kopija onoga kako se radilo u
Rusiji.
Srpska inteligencija, kolovana na zapadu, niega zajednikog nije imala sa tim, i stvoren
je veliki animozitet prema Crkvi i veri. Mlade snage su to oseale i zahtevale korenite
reforme u Crkvi u organizacionom i kadrovskom pogledu. O tome se u vinogradu prote
Alekse najee govorilo, vie crkvena jerarhija estoko je kritikovana, a stvarani su i
planovi da se episkopat obnovi mlaim kadrovima. Nikola Velimirovi, bio je meu
prvima na koga je prota raunao u reformisanju i modernizaciji Crkve.
Tako je Nikola Velimirovi, uavi neujno u beogradsku bogosloviju, izaao iz nje odve
poznat i cenjen u crkvenim i intelektualnim krugovima, u koga su polagane velike nade
za budunost.
Kada je Nikola 1902. godine zavrio bogosloviju, vailo je pravilo drevne crkve da se u
in svetenika niko ne rukopolae, dok ne navri 30 godina ivota. Do toga vremena,
svreni bogoslovi bili su uitelji. Polako su se pripremali za enidbu, venavali se i onda
rukopolagali.
Nikola Velimirovi, odmah posle zavrene bogoslovije, postavljen je za uitelja osnovne
kole u selu Drai, nadomak Valjeva, 1902. godine. Selo je imalo parohiju i svoga
svetenika, ali nije imalo crkvu. Narod je u hram na bogosluenja odlazio u manastir
elije ili Valjevo, koje je bilo udaljeno desetak kilometara. Svetenik draiki bio je
Stevan Popovi, emigrant iz Crne Gore. ovek divnoga izgleda, visok, krupan i uvek
nasmejan. Postao je kasnije valjevski paroh, stareina crkve i arhijerejski namesnik
valjevski. Umro je u dubokoj starosti.
Novi uitelj brzo se sprijateljio sa svetenikom i postali su nerazdvojni prijatelji. Ostali su
takvi do protine smrti. Nikola je pratio svetenika na sve verske obrede po parohiji,
krtenja, venanja, slave, sahrane itd. Vodio je protokole krtenih, venanih i umrlih.
kae: **Jedan dan ivota u Draiu, vie mi je vredeo nego vek ivota ovde. Jedan samo
dan ne bih dao za venost u Primorju.**
Vremenom je, meutim, zavoleo i Boku. U **Hrianskom vesniku** objavio je lanak o
njoj, koji je kasnije tampan kao separat. To je jedna od najlepih pesama o Boki.
PRVI STIPENDISTA
NIKOLA Velimiovi bio je prvi srpski bogoslov, koji je dobio stipendiju za kolovanje u
zapadnoj Evropi. To je, svakako, obezbedio svojim vezama prota Aleksa.
Pre odlaska u vajcarsku, takoe posredstvom prote Alekse, Nikola se sreo i sa kraljem
Petrom, koji mu je tada rekao da Srbija u njega polae velike nade.
On je dobio i podrku mitropolita Dimitrija, koji mu je rekao:
- Idi na prosveeni zapad, idi u Nemaku, Francusku, Englesku i obrazuj se, jer mnogi od
onih to idu u Rusiju, vraaju se kakvi su i otili, ako ne i gori.
PONOVO U KOLSKOJ KLUPI
06. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Sa diplomama dva najpoznatija fakulteta u Evropi, iz Berna i Oksforda, Nikola
Velimirovi je u Beogradu doekan sa zaviu, i pored dva doktorata morao je da u
Drugoj beogradskoj gimnaziji opet polae sedmi i osmi razred.
PO zavretku studija u Bernu, Nikola dolazi u Beograd da osigura stipendiju i uslove za
dalje studije. Bio je vrsto odluio da ide u Oksford, najznamenitiji univerzitet Evrope i
sveta, da tamo studira filozofiju. U Beogradu je poeo uzimati privatne asove engleskog
jezika. U Ministarstvu prosvete, meutim, nisu bili raspoloeni da ga dalje stipendiraju.
Kako nije hteo da odustane od svoga plana, on je, uz pomo svojih prijatelja,
posredstvom i zauzimanjem prote Alekse, ipak otputovao u Englesku.
No, kada se iz Oksforda javio mitropolitu Srbije Dimitriju, ovaj ga izvesti da mu se
stipendija ne moe dati, ve neka ide u Rusiju ili ernovec, pa e je dobiti. Naavi se u
tekoj situaciji, bez sredstava za ivot, Nikola se ponovo obraa proti Iliu - da se zauzme
kod mitropolita i u Ministarstvu prosvete za dodelu stipendije.
U pismu proti pie: **Ja u kolica vui, a odavde se vratiti neu.** Na kraju je stigla
stipendija, i on zavri postdiplomske studije u Oksfordu. Doktorirao je 1908. godine na
temu: **Filosofija Berklija**. Tezu je pisao u Oksfordu, na engleskom, a odbranio je u
enevi na francuskom jeziku.
Sa diplomama dva najpoznatija fakulteteta u Evropi i dva doktorata, Nikola se vraa u
Beograd. Nije doekan s oduevljenjem. Naprotiv. Mala balkanska sredina doekala ga je
sa zaviu. Crkveni ljudi zazirali su od njega zato to se kolovao u rimokatolikoj i
protestantskoj Evropi.
Nijedna diploma nije mu priznata, jer, toboe, nije imao zavrenu punu gimnaziju. I, on,
sa zavrena dva fakulteta i dva doktorata, ponovo seda u kolsku klupu i polae sedmi i
osmi razred u Drugoj beogradskoj gimnaziji.
DRUGA TEKA BOLEST
U TO vreme nova iskuenja stiu Nikolu. Od teke bolesti dizenterije, 4. 10. 1909.
godine, umire njegov brat Ninko, uenik sedmog razreda valjevske gimnazije, u
revija.
Ovaj asopis je izlazio na tri jezika. Urednik je bio episkop Mie, profesor univerziteta u
Bernu. Nikolaj je odbio tu laskavu ponudu i prihvatio se dunosti nastavnika i vaspitaa
buduih srpskih svetenika. Kao suplent predavao je filosofiju, logiku, psihologiju,
istoriju i strane jezike. NJegov dolazak u Bogosloviju bio je pravo osveenje, kako u
pogledu izvoenja nastave i predavanja, tako i oko pristupa acima i nainu vaspitanja.
U tridesetoj godini ivota, ovenan slavom velikog besednika, vrsnog intelektualca i
poliglote, sa mnogobrojnim titulama i diplomama, pun energije i elje za radom u crkvi,
Nikolaj nije mogao sav stati i ostati u kolskoj uionici. Kao okean se razlio Beogradom i
celom Srbijom. Slui i besedi po beogradskim i drugim crkvama, dri predavanja na
Kolarevom univerzitetu i mnogim mestima. NJegovo ime esto se sretalo u novinama i
o njemu se govorilo sa iskrenim divljenjem i potovanjem, kao i sa velikim nadama i
oekivanjima.
NJegova pojava pada u vreme kada u Srbiji nisu bili, naroito, cenjeni svetenici. Istini za
volju, bilo je malo svetenika koji su znaili neto u intelektualnom, duhovnom i
kulturnom pogledu. Mantija nije obezbeivala neki drutveni status.
Ni episkopi nisu uivali veliki ugled. Crkva je bila uspavana. Pravoslavlje je bilo dravna
vera. Srpska crkva imala je verski monopol. Bila je dravna, povlaena crkva. Budui
neaktivna, konzervativna, zastarela, birokratizovana, odbijala je od sebe intelektualce i
omladinu. Verski i duhovni ivot bili su u opadanju. Sekte su poele putati svoje pipke,
ne samo po gradovima, ve i po selima irom Srbije. Besede mladog jeromonaha
Nikolaja, njegova harizmatska linost, osobena pojava, stigli su kao plaha kia na
presahla polja. Dolo je do velikog duhovnog buenja naroda. Naroito srpske
inteligencije. Pojavljuju se prve Nikolajeve knjige. Znamenita studija o NJegou
Religija NJegoeva, pojavila se najpre u najznaajnijem knjievnom asopisu Delo, a
potom kao zasebna knjiga 1911. godine. Ocenjena je kao najumnija studija o NJegou.
ak i veoma strogi knjievni kritiar Jovan Skerli, naroito kritian prema svemu
crkvenom, imao je laskavih rei za pisca Religije NJegoeve: Mladi beogradski
profesor Bogoslovije, nije manje interesantan od cetinjskog vladike.
U izdanju S. B. Cvijanovi, pojavljuje se Beseda pod gorom 1912. godine, a nova
knjiga Iznad greha i smrti 1914. godine. Sve ove knjige doivljavale su nekoliko
izdanja u toku jedne godine.
PRVE RTVE RATA
NIKOLAJ je ostao crkvena, duhovna i kulturna linost prvoga reda u ondanjoj Srbiji.
Svojim radom zapoeo je i pokrenuo veliku duhovnu i versku obnovu u narodu.
Meutim, bauk rata kruio je Evropom. Svet se spremao za nove sukobe i krvoprolia.
Srbija je bila prva na udaru.
Godine 1912. poveo je srpski narod konanu i odsudnu bitku za osloboenje svih srpskih
krajeva i za ujedinjenje u jednu dravu. U tim istorijskim dogaajima aktivno uestvuje i
jeromonah Nikolaj. Svojim snanim religiozno- -crkvenim i nacionalnim istupima u
javnom ivotu, on izaziva divljenje i potovanje. Ne samo Srbija i Beograd, nego i ostali
jugoslovenski krajevi govorili su tada o njemu sa uvaavanjem i pozivali ga raznim
povodima, kako bi uli njegove besede.
Nikolaj je pozvan u Sarajevo 1912. godine, na proslavu godinjice Srpskog kulturnog
drutva Prosveta. Doao je u srce Herceg-Bosne ovenan slavom najveeg ivog
Ovaj novi srpski Zlatousti, nije u svojim besedama samo popovao, nego je umovao. Nije
krstio samo rukom, nego i glavom. Nije besedio samo sa crkvenog amvona, nego je
svedoio ivotom. Nije po starinski agitovao i pridobijao za veru nego je ukazivao da
vera znai ivot dostojan oveka i Boga.
ZDRAVA I BOLESNA CRKVA
JEDNA grupa uglednih graana apca pozove jeromonaha dr Nikolaja Velimirovia, ve
proslavljenog crkvenog pisca i besednika, da na, Usekovanje, 11. septembra 1911.
godine, propoveda u njihovoj crkvi. On prihvati poziv.
Na praznik crkva je bila prepuna. Bili su prisutni prvi ljudi varoi - profesori, lekari,
advokati, sudije, oficiri, naelnici okruga, optine, policije, itd. Prilikom poziva
proputene su, meutim, neke administrativne formalnosti i tadanji episkop abaki
Sergije, koji je leao u svome dvoru bolestan, zabrani Nikolaju da propoveda u crkvi.
Stvorila se muna situacija. Besednik najavljen, i stigao, narod se skupi i oekuje besedu.
Vladika zabranio. ta raditi?
Kada je za vreme svete liturgije dolo vreme za propoved, nastao je neprijatni muk. Posle
due pauze, jeromonah Nikolaj izao je na crkveni amvon. Lica naroda su se ozarila.
Pogledom svojih krupnih, crnih, prodornih oiju, obuhvatio je okupljeni narod i dubokim
glasom poeo:
- Brao i sestre, pozvali ste me da govorim danas, na ovaj veliki praznik u naoj crkvi. Ja
sam se odazvao pozivu. Bolesni deo crkve, zabranio mi je da vam danas govorim.
Obraam se vama, zdravom organizmu nae svete crkve, za dozvolu da govorim besedu o
borbi pravde sa nepravdom, dobra sa zlom, zdravlja sa boleu. Dozvoljavate li?
Hramom se, iz nekoliko stotina grla i srca, prolomilo glasno - AMIN!
Nikolaj je odrao jednu od najlepih svojih beseda o Jovanu i Irodijadi.
MISIONAR U BELOM SVETU
08. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Na svojim misijama u Evropi i Americi, u vreme Prvog svetskog rata, Nikolaj
Velimirovi uspeno se suprotstavljao satanizaciji Srba austrougarske propagande, a
vatrenim govorima je podstakao da se za solunski front prijavi 20.000 dobrovoljaca.
IM je rat poeo, Nikolaj se odrekao plate suplenta Bogoslovije **Sv. Sava** i ustupio
je dravi dok rat traje. Iako nije mobilisan, dobrovoljno se javio da ide na bojite.
Uestvovao je u borbama za odbranu Beograda, kao vojnik u rovu, na Adi ciganliji.
Potom je rasporeen u glavni tab srpske vojske, odakle je, kako je s pravom reeno, na
jedinstven nain vojevao za otadbinu. Kao izaslanik Drutva za pomo postradalim u
ratu, iao je u Dra i Skadar radi deljenja pomoi. No, pravi doprinos, dostojan njegovog
ugleda i imena, Nikolaj e dati svojoj otadbini tokom Prvog svetskog rata, svojim
misijama u Evorpi i Americi.
Pored velikog angaovanja u narodnom, aktivno uestvuje i u crkvenom ivotu. Imao je,
ne malo, kritikih primedbi na rad i ponaanje izvesnih crkvenih ljudi. NJegova kritika
bila je pozitivna (tih godina raziao se sa protom Aleksom zbog njegovih destruktivnih
kritika, koje su bile besplodne).
Razume se, i on je bio i te kako kritikovan od strane konzervativnih i klerikalnih krugova
u crkvi. Proroki duh ovog apostola i pastira nadilazio je svoje protivnike i zavidljivce,
kojih je bilo mnogo za vreme njegovog ivota i kojih ima do danas. NJegova velika
hrianska dua uvek je rado i lako pratala.
Poetkom 1915. godine, u vreme kada ratna srea okree lea Srbiji, predsednik srpske
vlade Nikola Pai poziva Nikolaja u Ni (vlada je ve bila u izbeglitvu u ovom gradu),
da ga otprati u Ameriku i Englesku da besedi o Srbiji i srpskim borbama za osloboenje.
Neko se morao suprotstaviti snanoj austrougarskoj propagandi u Evropi i svetu, koja je
satanizovala Srbe, kao divljake, varvare, zlikovce, ubice svojih i tuih kraljeva (ubistvo
Aleksandra Obrenovia i Drage Main, atentat u Sarajevu na princa Ferdinanda). Srpska
vlada odabrala je Nikolaja koji je imao veliki ugled na Zapadu.
Prihvatio je odmah poziv srpske vlade i otiao u Ni. U improvizovanom kabinetu primio
ga je sumorni Pai.
- Pa ta da im kaem? - traio je Nikolaj instrukcije.
- Kae ti se samo - odgovori Pai kratko i lakonski.
SLUAOCI U ZANOSU
NJIH dvojica su se, inae, meusobno mnogo cenili i potovali.
Posle rastanka sa Paiem, Nikolaj pakuje kofere i kree na put u daleku Ameriku. Usput
svraa u Pariz, gde se kao **dvorski svetenik kralja Petra Prvog** pojavljuje na sednici
Jugoslovenskog odbora.
Preko Engleske, u Ameriku stie u drugoj polovini juna 1915. godine. Misija je bila
sastavljena od dvadesetak ljudi, meu kojima su bili dr Duan Grgin, Raka Majstorovi,
upravnik hemijske laboratorije, potpukovnik Jevrem Popovi i drugi. NJihov izriiti
zadatak bio je da ujedine Srbe, Hrvate i Slovence u solidarnosti, poto su prethodno delili
zajedniku sudbinu u Austrougarskoj imperiji, odakle je ogromna veina pobegla u
Ameriku.
Odmah po dolasku, jeromonah Nikolaj objavljuje lanak u **Srpskom dnevniku** pod
naslovom **200.000 Srba mrtvih za slobodu**. U tom lanku istie:
**Mora da je bila neophodna ta samoodbrana kad je tako skupa. Mora da je bila velika
srpska pravda, ljudska i Boja, kad je toliko skupa. Srbija je snanija i sveija nego
ikada**.
Putovao je Amerikom bez predaha. Poseivao je sve vee gradove, drao predavanja,
propovedi i skupove. Upoznao je Amerikance sa stradanjima srpskog naroda u
oslobodilakom ratu. Zajedno sa Mihailom Pupinom, profesorom na univerzitetu
Kolumbija i poasnim srpskim generalnim konzulom u Sjedinjenim Amerikim
Dravama, predsedavao je na istorijskom skupu u Amsterdamskoj operi u NJujorku. Cilj
ovog skupa bio je da se probudi saoseanje za velike patnje srpskog naroda u borbama za
osloboenje. Tu je doneta rezolucija i prosleena predsedniku Vilsonu, kojom se
potvruje podrka saveznicima.
Misija dr Nikolaja doivela je veliki uspeh. Prijavilo se 20.000 dobrovoljaca slovenskog
porekla, koji su otili na Solunski front i tamo se herojski borili. Meu njima bilo je Srba,
Hrvata, Slovenaca, eha, Poljaka, Rusa... Ti dobrovoljci bili su docnije poznati pod
imenom **Nikolajeva trea armija**. Osim toga, stotine hiljada dolara i druge razne
pomoi, poslato je brai na front i u otadbinu.
MISIJA U ENGLESKOJ
POLOVINOM jula 1915. godine, odran je veliki zbor u Pitsburgu. U velikom pozoritu,
pred nekoliko hiljada Srba i Hrvata, Nikolaj je govorio besedu **Roblje raskida okove**.
Tim govorom pokidao je lance austrijske propagande, koja je delila i zavaala Hrvate i
Srbe. Sa zbora su upueni telegrami o spremnosti za zajedniku borbu za osloboenje i
ujedinjenje. Tom prilikom, predsednik hrvatske zajednice Josip Marohni, na sveanoj
veeri, u svom govoru, rekao je: **Kad bi Vatikan imao ovakvog fratra, dao bi za njega
celo zemljite na kome je sazidan Vatikan**.
Zaslugom pomenutog Marohnia, organizovana je pres-konferencija na kojoj se Nikolaj
obratio predstavnicima sedam pitsburkih dnevnika. Sutradan, jedan ugledni novinar
zapitao se u svom lanku: **Kakav je ovo ovek? On sa nekoliko reenica unitava
itave tomove austrijskih napisa o Srbiji**.
Sva pitsburka tampa krupnim naslovima pisala je o pravednoj borbi Srbije za pravdu i
demokratiju. Tako je bilo i irom Amerike, u Klivlendu, Detroitu, ikagu, Geri, Denveru,
Sent Luisu, Los Anelesu, San Francisku...
U Stubenvilu, pod snanim utiskom Nikolajevog govora, sluaoci su doli u neki zanos skidali su sa sebe nakit i zalagali, jer neoekivnao nisu kod sebe imali novac. Za jedan
as sakupljeno je nekoliko hiljada dolara pomoi za Srbiju. Tako je bilo svuda od
Atlantika do Pacifika.
Po nalogu mitropolita Dimitrija, Nikolaj je tokom boravka u Americi poeo rad i na
organizaciji ivota Srpske pravoslavne crkve meu naim iseljenicima. Udario je temelje
snanoj crkvenoj organizaciji koja traje do danas. Snanom harizmom uspeo je da okupi
pravoslavne i katolike svetenike, koji su 1915. godine prihvatili zajedniki
jugoslovenski program.
Krajem 1915. godine, Nikolaj iz Amerike stie u Englesku. Engleska i Englezi bili su
glavni cilj njegove misije. Ve prekaljeni svetski putnik, Evropejac i kosmopolita, znao je
da se u zemlji gordog Albiona kroji sudbina sveta i vuku glavni konci svetske politike.
NJegov rad u Engleskoj okrenuo je javno mnjenje Engleske i Evrope u srpsku korist. Taj
rad nije bila propaganda u obinom smislu te rei. Bio je to rad jednog apostola koji
snagom vere utie na velike mase.
NJegov uticaj na najvieg crkvenog velikodostojnika Engleske, nadbiskupa od
Kenterberija, bio je veliki. NJihova teza je bila da meu pravoslavnom i anglikanskom
crkvom nema velikih i nepremostivih razlika, i da one treba da se ujedine. To je bila elja
i velikih masa engleskog naroda. O toj ljubavi Engleza prema pravoslavlju svedoe dugi
redovi engleskih vernika i naroda ispred Margaret crkve, gde je Nikolaj sluio i
propovedao. Kao Jan Hus stajao je na propovedaonici i govorio, dok ga je narod sluao u
ekstatinom zanosu.
Nikolaj je gradio dobre odnose i sa rimokatolikom crkvom u Engleskoj. Kardinal Burn
je vrlo cenio dr Nikolaja i bio sa njim u stalnoj vezi. Zahvaljujui tim vezama, on je uao
u najvie mondenske i aristokratske krugove Londona. Zahvaljujui dobroti i
plemenitosti jedne skromne Amerikanke iz Kalifornije, mis Pek, koja je Srbima i
Nikolaju dosta pomogla u Engleskoj, stvoren je u Londonu jedan centar srpske kulturne
propagande.
NJena ideja bila je da se u jednoj od najlepih ulica Londona stvori Srpski informacioni
biro. Taj biro imao je dve prostorije i na suprotnoj strani duan. Taj duan bio je pravi
tab dr Nikolaja. Tu su dolazili mnogobrojni posetioci koji su eleli dobiti informacije o
egzotinoj orijentalnoj zemlji koja se zove Srbija.
PRAVI PATRIOTIZAM
PATRIOTIZAM je neznaboaka re, i bukvalno oznaava ljubav prema zemlji svojih
otaca. Interesantno je, da od svih hrianskih naroda, ini mi se, jedino Srbi imaju za
patriotizam re rodoljublje, koja je po smislu blia hrianstvu. Jer, jedna je stvar voleti
svoju zemlju a druga voleti svoj rod, to jest ljude bliske sebi po raznim osobinama i
oznakama. Rodoljublje znai ogranieno ovekoljublje; ono nije u punoj meri hriansko
ovekoljublje, ali s druge strane nije ni zemljoljublje.
Pravo rodoljublje je kola za iroko hriansko ovekoljublje. Mi se moramo kolovati
prvo da volimo blinje, da bismo se docnije nauili voleti i dalje. Naalost, rodoljublje u
Evropi danas vie dolazi do negativna izraza nego do pozitivna, tj. vie se izraava
mrnjom prema susednim narodima nego ljubalju prema svom sopstvenom. Pravo
rodoljublje ne ukljuuje ni malo mrnje prema susednom narodu. Nije najvei rodoljub
francuski onaj koji najvie mrzi Nemce, ni japanski onaj ko najvie mrzi Amerikance.
Rodoljublje treba ceniti po veliini ljubavi a ne po veliini mrnje, inae promaava cilj, i
obraa se u mrani ovinizam, teku bolest Evropljana kojoj se Azijati rugaju.
Znaj, mladi ovee, da tvoj narod s pravom oekuje tvoju ljubav prema njemu. Ne
zaboravi ni svoj dug blagodarnosti prema narodu, kroz iji si jezik, obiaj, ustanove i
iskustvo i ti doao do individualnog izraza kao oveija linost. No, ne zaboravi, s druge
strane, da je tvoj narod samo jedna grana na drvetu oveijeg roda, na drvetu koje je
jedna i ista Ruka posadila. Ta ruka dri sunce, kojim obasjava celo drvo, oekujui od
svake grane plod svoj i vreme svoje.
PESMA BOGU LJUBOSTINJI
11. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Vladiini zapisi o posetama srpskim svetinjama obiluju zanimljivim zapaanjima i
lucidnim komentarima, pa je manastir LJubostinju nazvao
U VLADIINOJ pismenoj zaostavtini ostali su zapisi o poseti pojedinim crkvama i
manastirima eparhije, pod naslovom **Tamo amo po eparhiji**. Zapisi obiluju
interesantnim zapaanjima i lucidnim komentarima.
Posle posete manastiru LJubostinja, zapisao je: **LJubostinja, odmor dui! Najlepa
pesma Bogu ispevana na srpskoj zemlji! Koliko robovanja i koliko slobode ona je
doivela i nadivela, pa ipak stoji uvek lepa, ista, devianska, kao i prvih dana, kada je
svetla carica etala u crnini oko nje na tihoj meseini, molei se Bogu za kosovske rtve.
LJubostinjska uma kao bosiljak, bezduno satrvena od **kulturnih** Nemaca. Svako,
ko ima due, mora biti duboko potresen i na molitvu trgnut, kada samo baci pogled na
velianstvenu crkvu Lazareve gospoe...**
U Trsteniku zapisuje: **Najlepa parohijska crkva u celoj eparhiji. Jasan dokaz
pobonosti malog grada Trstenika. Crkva im moe biti ponos i dika. Bili bi jo sreniji da
se mogu podiiti slonim svetenicima. Jedan graanin kae: *Ne idem u crkvu deset
godina, zbog svae svetenika!* Grei, brate! Ne ide se u crkvu radi svetenika ve zbog
Boga i svoje due. Svetenik je grean ovek kao i ti, i odgovarae Bogu za svoju
slubu.**
Interesantan je zapis iz Zablaa: **Hram u najalosnijem stanju. Naravno, nije zidan od
Rada Neimara, ija nijedna crkva nije prepukla za 50 godina, no od novih majstora, ije
graevine pucaju za njihovog ivota. Stari majstori prieivali su se pre graenja, a novi
sa svakom ciglom uziuju u hram po jednu krupnu psovku. Ta psovka i cigla ne dre se
nikako zajedno, gospodo neimari! Moglo bi im se savetovati da crkve zidaju dalje od
druma, da ne pada po njima praina i da se rabadujske psovke ne meaju sa molitvom
svetenika pri svetom putiru. Da je mudro zidati hram ukraj druma, zidali bi tako
Nemanjii, ljudi mudriji od nas sadanjih...**
U MISIJAMA CRKVE
ZBOG velikog ugleda u celom pravoslavnom i hrianskom svetu i zbog znanja nekoliko
jezika, vladika je bio lan raznih delegacija Srpske crkve koje su uestvovale na
mnogobrojnim crkvenim i mirovnim konferencijama posle rata. U maju 1920. godine, bio
je u Atini i Carigradu na jednoj crkvenoj pravoslavnoj konferenciji koja se bavila drugim
svetenikim brakom. Povodom boravka u Carigradu, vladika je zapisao:
**Kada sam u toku rata bio u Londonu, progonila me jedna gospoa, grafolog, da joj
napiem nekakav tekst kako bi proitala moju sudbinu iz rukopisa. Odbio sam i rekao da
u to ne verujem. Meutim, ona je bila uporna. Da bih se otarasio te uporne ene, uzeo
sam hartiju i napisao nekoliko rei. Jednoga dana, dosta vremena posle toga, dobijem od
nje jedno veoma opirno pismo. Predviala mi je dve stvari: Prvo, da u doi u jednu
zemlju i da neu znati nijedne rei toga naroda, a drugo, da neu umreti u svojoj zemlji.
Ja se nasmejem na to, kao na obinu vradbinu i lakrdiju. Jer, koja je to zemlja, mislio
sam, u koju mogu doi, a ne znati jezik, jer sam govorio sve svetske jezike. to se tie
smrti, raunao sam, svuda je zemlja Gospodnja, svejedno gde u umreti.
Meutim, 1921. godine, doem kao lan delegacije u Carigrad. Nisam znao ni rei
turskog ni grkog jezika. Setim se one ene grafologa iz Londona. Tada ponem
razmiljati i o drugom predvianju, da neu umreti u Srbiji.** (Vladika je umro u
Americi 1956.)
Pred kraj 1920. godine, 12. decembra, vladika odlazi, kao lan jedne misije, u London,
gde ostaje do kraja januara. Tom prilikom proglaen je za poasnog doktora tamonjeg
univerziteta. in proglaenja bio je veoma svean.
Sveti arhijerejski sabor Srpske crkve, na decembarskom zasedanju 1920. godine,
premestio je vladiku Nikolaja iz ike eparhije u Ohrid, za episkopa Ohridske eparhije. I
u ovom premetaju se ogleda promisao Boja, jer je vladika roen na Dan svetog Nauma
ohridskog 23. decembra.
Kao iki episkop proveo je tano 18 meseci - od juna 1919. do decembra 1920. godine.
Vladika Nikolaj nije odmah otiao na novu eparhiju. Neto ranije, stigao je poziv od
Federalnog odbora hrianskih crkava u Americi, da doe u Ameriku, da tamo organizuje
Srpsku crkvu i dri predavanja na amerikim univerzitetima i koledima. Poziv je
potpisalo nekoliko profesora Kolumbija univerziteta, na elu sa Mihailom Puninom,
predsednici mnogobrojnih humanitarnih organizacija, dejih fondova, diplomata i
uglednih linosti amerikog javnog i kulturnog ivota.
Iz Londona, gde se nalazio u misiji nae crkve, krajem januara 1921. godine, Nikolaj
kree u Ameriku. est meseci proveo je u ovoj zemlji, neumorno radei dan i no. Posetio
je sve srpske kolonije, crkve i parohije. Odrao je 140 predavanja i beseda u
najpoznatijim amrikim univerzitetima i katedralama, kao i u manjim parohijama i
crkvenim optinama. Gde god je dolazio, priman je sa srdanom toplinom i ljubavlju. U
presvete Bogorodice Kamenske, svetog Nikole, zvana erakomija, svetog ora itd. Nije
bilo potrebe da se grade novi hramovi. Popravljene su i odravane postojee i u njima se
redovno odravala bogosluenja.
Pored visokog pirga u Svetom Naumu i zgrade Mitropolije, Nikolaj je podigao
monumentalnu zvonaru kod crkve svetog Klimenta. Inae, ova crkva, mati svih ohridskih
crkava, nije imala zvonik. U toku rata, slavni naunik Mihailo Pupin zavetuje se pred
vladikom da e, ako Ohrid bude u sastavu nove drave junih Slovena, pokloniti Ohridu
jedno veliko zvono.
Odrao je re. U Ohrid je dopremljeno zvono teine 2.223 kilograma. Vladika je sagradio
zvonik i montirao zvono. Veleglasni zvon ovog kolosa razlegao se nedeljom i praznikom
ohridskom kotlinom i postao simbol toga grada.
Vladika Nikolaj prokrstario je ceo svet raznim povodima. Ni za jedno mesto nije bio
toliko vezan kao za Ohrid. Ovaj grad postao je njegov duhovni Vitlejem i Nazaret. Po
ovom gradu Nikolaja su zvali: ohridski pustinjak, ohridski mudrac, ohridski besednik,
ohridski molitvenik, ohridski ispovednik itd. Voleo je taj grad ne zbog nacionalnih boja,
ve kao grad Boji, grad svetitelja, hramova, grad prve pismenosti i kulture koja se
nastavlja u Rakoj za vreme Svetoga Save.
Ohriani su voleli Nikolaja. Narod mu je prilazio sa velikim poverenjem, i nije se
ustruavao da se poali na svoje kmetove, andarme, umare, naelnike... Nikolaj je to
primao k znanju i srcu, proveravao i intervenisao titei sirotinju. Zato je bio veoma
popularan. Kada bi prolazio arijom, zanatlije bi ostavljale alat i muterije, da pritre za
blagoslov i da mu poljube ruku.
Nevoljnici su dolazili kod njega u svako doba. **Kod njega nije bilo ni najavljivanja, ni
audijencije, ulazilo se kao u vodenicu...**
PRIJATELJ PTICA I SIROTINJE
U OHRIDU je bilo dosta ptica, naroito galebova i gavranova. U odreeno vreme sletala
su itava jata pod Nikolajev prozor da ih nahrani. Kada je etao kroz varo, jedan gavran
pratio ga je u stopu i skakutao oko njega. Govorio je da su gavrani mudre i dobre,
**monake ptice**. Ovu, inae, u naem narodu nepopularnu pticu **zloslutnicu** on je
uveo u literaturu u legendi o **Anandi vran-gavranu**, u svom poetskom delu **Rei o
Sveoveku**.
Vladika je posebno brinuo o sirotinji, koje je u Ohridu bilo mnogo. Jedan ugledni
novinar, koji je posetio Ohrid, objavio je opirnu reportau u kojoj, izmeu ostalog, pie i
ovo:
**Bio sam iznenaen kako su bili obueni Cigani, Ciganke i njihova deca. Odeveni su
bili u neke svilene haljine sa cvetovima, u crvene sobne halate, u skupocenu odeu sa
ipkom itd. Izgledalo je da su opljakali neki robni magazin. ene su imale earpe od fine
svile, starci paradne oficirske mundire i drugu odeu - itava maskarada tog sveta koji,
inae, voli arenilo.
Na moje uenje ta se zbiva, hotelijer mi je rekao da su tu, nedavno, bile neke dve
*lude* Amerikanke, pa videvi da je svet oskudno odeven kritikovale su upravu varoi i
dravu.**
Vladika im je tada rekao: **Odenite ih vi u ime Hrista, kupite u Americi onu robu to je
namenjena preradi i poaljite.**
Posle nekoliko meseci stigao je veliki tovar razne odee. Sirotinja e imati odela za
nekoliko godina.
Celu svoju platu, sav novac koji dobija od izdavaa, kao autorski honorar za svoje
visokotirane knjige, delio je sirotinji. NJegova nesebinost bila je poslovina meu
njegovim savremenicima. Kada je umro, u njegovoj zaostavtini nije naeno prebijene
pare.
Ostali su rukopisi njegovih dela, jedna obina pastirska frula i prosta seoska arenica,
tkana rukom njegove majke, koju je sa sobom nosio kao dragu uspomenu, i njom se u
hladnim zimskim noima pokrivao.
Posle donoenja novog Ustava srpske crkve 1931. godine, stvorena je Ohridsko-bitoljska
eparhija, sa seditem u Bitolju. Za episkopa nove eparhije izabran je vladika Nikolaj.
Podruje ove eparhije bilo je mnogo vee, a Ohrid je postao samo jedno arhijerejsko
namesnitvo. Vladika se morao preseliti u Bitolj, gde je proveo est godina.
Bitoljski period vladiinog ivota karakterie socijalna i humanitarna delatnost. Bitolj je
bio veliki grad, ali grad sirotinje i bede. Naroito se odlikovao velikim brojem jevrejske
sirotinje. Nigde se nije moglo nai toliko nosaa Jevreja kao u Bitolju. Istina, imao je i
jedan broj bogatih Jevreja, ali su od njih bili dosta bogatiji Cincari i Grci, koji su vetiji u
trgovini. Najsiromaniji su bili turski Cigani.
Kada je kao episkop stigao u Bitolj i video toliku sirotinju, naroito decu, vladiku je to
toliko potreslo, da noima nije spavao. Po svedoenju njegovog sinovca Jovana
Velimirovia, koji je sa vladikom bio u Bitolju, Nikolaj nije hteo lei u krevet kada je
stigao u Bitolj: **Ja sam duhovni pastir ovoga naroda, ove dece. Nemam pravo na
udobnu posetlju dok su oni bez hrane, odee, obue i krova nad glavom. Hristos, gladuje,
sirotuje i pati u njima. Imam li pravo ja, kao Hristov svetenik, na udoban ivot dok oni
pate i stradaju**.
Ostavio je pero i pisanje i posvetio se sirotinji.
DEJE SIROTITE **BOGDAJ**
ODMAH je organizovao humano drutvo **Pastir** i sirotinjsku kuhinju. Kuhinja je bila
blizu mitropolije, gde je nekada bila bolnica. Tu je podigao i kapelu svetom Naumu, u
kojoj se redovno sluilo i vrila molitva nad bolesnicima. Svakodnevno su kuvani kazani
raznih jela za sirotinju. Kuhinja se izdravala od priloga episkopa, eparhije i vernika, u
namirnicama i novcu. Vladika se obratio svojim prijateljima u Evropi i Americi, koji su
obilato pomagali ovoj kuhinji.
Druga velika humana ustanova u Bitolju, koju je osnovao, bila je **Bogdaj**, sirotite za
decu. Da bi zbrinuo svu siromanu i gladnu decu, vladika je kupio jedno imanje, malo
dalje od centra grada. Tu je podigao potrebne objekte. Kasnije je dokupljivao susedna
imanja i dvorita i proirivao sirotite.
**Bogdajom** je upravljala jedna prosveena devojka iz Jagodine Nada Adi, erka
profesora i direktora jagodinske uiteljske kole. Ona je dola u Bitolj da primi monaki
in. Docnije je postala monahinja i igumanija manastira Vraevnica.
Nada je, po vladiinom nalogu, prikupljala siromanu decu u gradu, bez obzira na naciju i
veru. Tu je bilo dece Turaka, Jevreja, Cigana, hriana, Albanaca... Zajedno su se hranili,
igrali, pevali... Strogo se vodilo rauna da sva deca budu vaspitana u saglasnosti sa
tradicijom svoga naroda i svoje vere. Vladika je na tome posebno insistirao. Sirotite je
bilo jedna svojevrsna multinacionalna, multiverska i sveoveanska kolonija. Vladika se
time ponosio i to esto isticao kao primer, dravnicima i politiarima sveta.
***Bogdaj* je bio vladici najmiliji**, pie njegov sinovac Jovan, potonji episkop
abako-valjevski (jedan od najuglednijih episkopa novijeg vremena u srpskoj crkvi), **i
bio je najosetljiviji damar vladiin. inilo nam se, gledajui sve to, da vladika ivi za
**Bogdaj**. Nije bilo dana da ga ne poseti i provede izvesno vreme u njemu sa decom.
Deca su mu se pentrala po kolenima, uvlaila se u mantije, skakala oko njega, a on se
samo smejao i sve deci dozvoljavao. O **Bogdaju** je pevao, pisao, govorio**.
Spevao je i himnu **Bogdaja**:
Mi smo mali Bitoljani
maliani, sirotani.
Kua nam je ba na kraju
u Bogdaju k*o u Raju,
u Bogdaju...
Uimo se dobri biti,
I svom rodu posluiti,
Tako nai dani traju,
u Bogdaju ko u Raju,
u Bogdaju...
Boi i Vaskrs vladika je provodio sa decom. Unosio je badnjak i slamu, pijukao i pevao
sa malianima. Za Vaskrs je, zajedno sa decom, arao jaja. Crtao voskom krstie, ikonice
i cvee na jajima i pevao deci:
**Moja ruka nije prava,
Ali mi je pamet zdrava**.
**Ako je neko hteo da ga oraspoloi**, pie vladika Jovan, **neka samo pone razgovor
o *Bogdaju*. Organizovao je poseban odbor sirotita i prikupljao prilog od svih i
svakoga. *Bogdaj* se zvao po izvoru vode koji se nalazio u dvoritu sirotita.**
PONI OD SEBE
OSNOVNO naelo pravoslavnog narodnog pokreta
Ako eli popraviti svet, popravi prvo sebe.
Ako eli popraviti dravu, popravi prvo sebe.
Ako eli popraviti narod, popravi prvo sebe.
Ako eli popraviti svoju zadrugu, popravi prvo sebe.
U svemu, dakle, poni od sebe, i popravi prvo sebe.
A kako moe ovek popraviti sebe, o tom postoji samo jedna jedina nauka u svetu, koja
se zove nauka jevanelska.
Poeti od sebe, i popraviti prvo sebe - to je osnovno naelo pravoslavnog narodnog
pokreta.
**Izvadi najpre brvno iz oka svojega pa e onda vidjeti izvaditi trun iz oka brata
svojega.** (Matej, 7,5).
SA FRULOM U HAJD-PARKU
KADA je kao lan srpske Misije za pridobijanje saveznika u Evropi, jeromonah Nikolaj
stigao u London, bio je nepoznat u narodu i u engleskim uticajnim krugovima. Dodue,
Kad je doao u Bitolj, vojnika groblja bila su u oajnom stanju. Ograde pale, krstovi
polomljeni, stoka je slobodno etala po njima i skrnavila grobove. Vladika je pokrenuo
akciju i uredio francusko i nemako groblje. Za to je odlikovan visokim odlikovanjem
francuske i nemake vlade. Govorio je.
**Mrtav neprijatelj, nije neprijatelj. Oni, to ovde lee, ratovali su jedni protiv drugih za
ivota. Smrt ih je pomirila.** Patrijarh Varnava, na svom putu po Makedoniji, posetio je
vojnika groblja sa francuskim poasnim konzulom Marselom Devosom 1936. godine.
TREI PUT U AMERICI
NA poziv Ameriko-jugoslovenskog drutva. Politikog instituta pri koledu u
Vilijamstaunu, u dravi Masausets i Karnegijeve zadubine za meunarodni mir, vladika
Nikolaj je 1927. godine trei put putovao u Ameriku. Svrha puta bila je serija predavanja
o svetskom miru u Politikom institutu u Vilijamstaunu. Osim toga, za vreme
dvomesenog boravka u Americi drao je niz beseda u episkopalnim crkvama. Govorio je
studentima Pristonskog univerziteta i odrao besedu u Federalnom savetu crkava u
NJujorku.
Ugledni borac za mir u svetu dr Dejms otvel, u Karnegijevoj zadubini, na preskonferenciji, pred mnotvom predstavnika najuticajnijih amerikih listova, ovim reima
je predstavio Nikolaja:
- Vladika Nikolaj jedna je od najinteresantnijih i najmarkantnijih linosti u crkvenom
ivotu Balkana i Evrope. Po temperamentu mistik, ali vian diplomata i dravnik, kao to
je ve dokazao, on u sebi sadri takav splet razliitih osobina, da bi u svakoj zemlji bio
priznat kao jedinstvena linost.
U opirnom intervjuu uglednom **NJujork tajmsu**, o svom dolasku u Ameriku on
kae:
**Kada sam prvi put doao u Ameriku, prouavao sam njen prosperitet, drugi put njene
dobrotvorne delatnosti, ovoga puta doao sam da prouim njene mogunosti... Doao sam
da promoviem svetski mir, koji je zasnovan na duhovnim pravima, umesto na
materijalnim snagama...**
Svoja razmiljanja i stavove o svetskom miru i o hrianskom poimanju mira meu
ljudima, narodima i dravama, izneo je u svom poznatom delu **Rat i Biblija**, koje je
napisao podstaknut ovim boravkom u Americi.
Sveti arhijerejski sinod Srpske crkve odredio je 22. juna 1934. godine episkopa Nikolaja
za administratora upranjene ike eparhije. Posle dve godine (1936) postavljen je za
redovnog episkopa ikog. Dolazak njegov u iu pada u najburnijem periodu ivota
srpskog naroda, njegove drave i crkve: ubistvo kralja Aleksandra, konkordatska borba,
smrt patrijarha Varnave... Sa druge strane, svet se spremao za nove ratne sukobe. Oblaci
olova i dima ponovo su se nadnosili nad Evropom.
Predoseajui burne dogaaje, vladika Nikolaj je neumorno radio na duhovnoj i moralnoj
obnovi naroda govorei:
**Samo duhovno jaki i snani narodi, preivee i odolee iskuenjima kojima idemo u
susret.**
Period drugog episkopovanja u ikoj eparhiji moe se nazvati njegovim misionarskim
periodom.
Vladika Nikolaj premeten je u iu, po elji i na predlog kralja Aleksandra
Karaorevia. Kralj je hteo da Nikolaj obnovi manastir iu i da je pripremi za njegovo
Na tom putu, koji je vodio samom ivicom Ohridskog jezera, padinom planine Galinice,
pratio ga je vladika Nikolaj, kao nadleni episkop ohridski i domain u manastiru. Kralj
Aleksandar je uao u hram, celivao moti snjvetog Nauma, i upoznao se sa istorijatom
ove svetinje. Posle kratkog predaha i osveenja, krenuli su u manastirsku trpezariju na
ruak.
Bio je posni dan, sreda ili petak. Na putu do trpezarije prolazili su pored kuhinje. Nikolaj
je krajikom oka smotrio spremljeno peeno prase na kuhinjskom stolu. Odmah je
skrenuo u kuhinju, ostavivi kralja, dohvatio peeno prase i bacio ga kroz prozor u jezero.
Posluga kraljeva ostala je skamenjena. Za vreme jela, sluena je ohridska riba, razne
salate i iskljuivo posna hrana. Ruak je protekao u prilino zategnutoj atmosferi.
Kada se kralj vratio u Beograd, alio se svojim prijateljima i Nikolajevim poznanicima na
ovaj njegov postupak. Jedan njihov zajedniki prijatelj rekao mu je tada:
**Vae velianstvo! To Vam je Nikolaj. Ne zaboravite, on je komija Ilije Biranina, koji
je pred turskog pau izlazio sa buzdovanom i jataganom i bacao pred njega porez bez
brojanja.**
OPELO POSLE 130 GODINA
15. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Sa grupom speleologa i arheologa, vladika je pokupio sve kosti ena i dece iz jedne
peine u Ovarsko-kablarskoj klisuri, koje su Turci poguili u srpskom ustanku, iznad nje
postavio veliki krst sa raspeem i odrao uvenu besedu.
U JEDNOM lanku u Glasniku iz 1921. godine, vladika objanjava ko su bogomoljci:
To su neizbrojani i neorganizovani ljudi i ene, od uruga do Bitolja - na hiljade i
hiljade njih - koji najusrednije poste i mole se Bogu: nedelju praznuju i prieuju se,
propovedaju pokajanje i drugi dolazak Spasiteljev. Neki od njih tumae snove i znake.
Neki ostavljaju kuu i porodicu i odlaze u monatvo. Oslovljavaju se sa brao i sestre.
Na bogosluenja dolaze u grupama. U hramovima klee i uzdiu, celivaju krst i ikone...
Posle slube skupljaju se pred crkvom da uju propoved svojih proroka. Ovi prorci prosti seljaci, sa dugom bradom i kosom - vade iz depa Novi zavet, od upotrebe pohaban
i umaen, itaju i govore, dok svi ne zaridaju od pokajanja i umilenja... Kau neki bogomoljci buncaju!
Buncaju, to je istina. Neto nebeskog vina ulo je u njih, i to ih je uzbunilo i zbunilo.
A trezveni sinovi zemlje govore uvek logino, i to je istina. I prvi hriani su buncali dok
je Rim bio logian. I logika zemljanih poronula je u zemlju, a buncanje je pobedilo svet...
Starajte se da razumete bogomoljce. Uzdrite se od bacanja kamena na njih, jer moete
lako udariti Hrista. Ne odbacujte ih, da oni vas ne odbace.
Vladika Nikolaj bio je dua ovog pokreta. On ga je duhovno uobliio, organizovao,
usnovio sve njegove energije, oistio ga od spiritizma i zastranjivanja i dao mu peat iste
pravoslavne pobonosti.
Pokret je imao, pre svega, pokajniki i preporoditeljski karakter. Zato su esto
organizovani bogomoljaki sabori, na kojima je uestvovalo po nekoliko hiljada
bogomoljaca. Pevane su duhovne pesme, vrena bogosluenja, drane besede i
propovedi, ispovedalo se i prieivalo.
O ovom pokretu Nikolaj je napisao jedno svoje znamenito delo pod naslovom Divac.
DUHOVNO ARITE
ZAJEDNO sa radom na duhovnoj obnovi, vladika je pristupio obnovi i poznatih srpskih
svetinja, crkava i manastira u ikoj eparhiji. Ono to daje peat njegovom radu na ovom
planu, pored obnove ie, jeste obnova manastira u Ovarsko-kablarskoj klisuri, izmeu
aka i Poege. Nekoliko manastira smeteno je na ovom malom prostoru, sa obe strane
Zapadne Morave, pa je ova kotlina dobila naziv Srpska Sveta gora.
Ne samo da je vladika materijalno obnovio ove manastire, ve ih je i duhovno oiveo,
napunivi ih mladim monasima i monahinjama iz redova bogomoljakog pokreta.
Naroito su velika ljubav vladiina bili manastir Jovanje i Preobraenje.
Stari manastir Jovanje nije imao monaha i bio je potpuno zaputen i naputen. On ga je
potpuno obnovio i oiveo, postavi njegov ktitor. Sa njim je, u ovaj manastir, dolo 12
monahinja iz Bitolja. Vremenom se taj broj popeo na vie od 40 mladih i sposobnih
monahinja.
U manastiru je zavedeno potpuno svetogorsko monako pravilo i tipik. Sveta liturgija
sluena je svakog dana. Vladika je budnim okom pratio rad ove velike duhovne konice.
Izgradnjom eleznike pruge kroz Ovarsko-kablarsku klisuru, sruen je stari manastir
Preobraenje. Na mestu gde je bio manastir, sagraena je eleznika stanica u Ovaru.
Vladika je lino izabrao mesto za novi, dananji manastir. Sa jeromonahom Atanasijem
okiem, iz manastira Sretenje, peaio je celog dana klisurom.
Kada se popeo na jednu stenu, sa desne strane Morave, iznad esme, na putu aak Poega, zastao je da predahne. Posle kraeg predaha ustao je, prekrstio se i udario
pataricom (vladianski tap) o stenu i rekao:
U ime Boga, ovde emo sagraditi novo Preobraenje, da slui naem narodu na
duhovnom preobraaju.
Novi manastir je kopija stare crkve svetog cara Konstantina i carice Jelene iz Ohrida,
karakteristine arhitekture - sa tri strane hrama su tremovi na stubovima pod istim
krovom.
U starom manastiru Preobraenje, po zapisu Joakima Vujia, nije se jelo meso i manastir
nije imao zemlje. Vladika je nastavio tu tradiciju u novom Preobraenju. Manastir danas
nema nijedne stope zemlje. Zalepljen je za planinu Ovar kao lastino gnezdo. U njemu se
slui svetogorsko pravilo do danas. Zahvaljujui blagoslovu vladike Nikolaja, spada u
najvee svetinje i duhovno je arite, ne samo Ovara i Kablara, ve i cele srpske crkve.
Izdrava se rukodeljem svojih monaha i prilogom mnogobrojnih hodoasnika.
Jo jedno epohalno delo na polju graditeljstva uino je vladika Nikolaj. Manastir
LJubostinju, zadubinu carice Milice, koja je bila zaputena do njegovog dolaska,
pretvorio je u enski manstir i poeo sa obnovom. Za stareinu postavio je sposobnog
arhimandrita Nikona, iz manastira Kaleni, inae svog dugogodinjeg prijatelja. Nikon je
dobio zadatak da podigne novi konak sa severne strane manastira, po najsavremenijim
standardima graevinarstva, i da isti opremi najmodernijim nametajem. Za stareinu
manastira postavio je uvenu igumaniju Jelenu, iz Vraevnice. Drevni manastir trebalo
je pretvoriti u savremeno i moderno zdanje po najsavremenijim standardima. ta je
vladika Nikolaj planirao sa ovim manastirom?
RASADNIK UMETNOSTI
KRALJICA Marija, udovica kralja Aleksandra Karaorevia, posle pogibije svoga mua
podravao napore svih katolikih crkava u evropskim dravama koje su elele, poput
anglikanske crkve u Velikoj Britaniji, da se odvoje od Vatikana.
To je 1915. godine, savetovao i hrvatskim rimokatolikim svetenicima u Americi, kada
su voeni razgovori o stvaranju nove drave. Smatrao je da prisustvo Vatikana u ivotu
Jugoslavije moe biti pogubno.
KRVAVE LITIJE
KADA je poela konkordska borba, on je uzeo aktivnog uea u njoj. ak se moe rei
da je bio njen predvodnik. Kob trenutka je htela da, iste veeri kada je Konkordat
izglasan u Narodnoj skuptini, 23. jula 1937. godine, umre patrijarh Varnava. Sumnjalo
se da je otrovan.
Nikolaj je poveo propagandu protiv Konkordata i borbu irokih razmera. Na svim
crkvenim slavama, sveanostima, posebno na saborima prireenim oko pojedinih
hramova, kao u Niu, Gornjem Milanovcu, Valjevu i drugim, on je govorio i otro
napadao Konkordat i njegove pristalice, poslanike i ministre.
Predsednika vlade Milana Stojadinovia, koji je bio rodom iz ike eparhije, iskljuio je
iz Crkve a sa njim sve poslanike i ministre kojima je on bio episkop. U Beogradu je
organizovana poznata antikonkordatska litija koju je Stojadinovieva policija rasturila.
Tom prilikom povreen je abaki vladika Simeon Stankovi, nekoliko svetenika i dosta
naroda. Ulicom su letele mitre i kamilavke i lila se krv. To je prevrilo au i ova borba se
pretvorila u svenarodni gnev i otpor.
Iako je Konkordat u skuptini izglasan tesnom veinom, nikada nije iznesen pred Senat
Kraljevine Jguoslavije. Vlada je skinula Konkordat sa dnevnog reda i nije ga vie
podravala.
Poetkom februara 1938. godine, za novog srpskog patrijarha izabran je mitropolit
crnogorski Gavrilo Doi. Nikolaj je smatrao da izbor patrijarha treba odloiti dok se
prilike u Crkvi ne srede. Poto njegov predlog nije prihvaen, podneo je ostavku na
lanstvo i rad u Arhijerejskom saboru.
Sabor je protiv Nikolaja poveo jednu vrstu disciplinske odgovornosti. Stvar se, ipak, na
sreu, dobro zavrila i Nikolaj se vratio u sabor ve naredne 1939. godine. U manastiru
Kaleni, dolo je 1940. do poznatog izmirenja Nikolaja i patrijarha Gavrila, zauzimanjem
i posredstvom njihovih zajednikih prijatelja.
Burni dogaaji u Evropi etrdesetih godina, nisu mogli mimoii ni Jugoslaviju i njene
narode, a ni Srpsku pravoslavnu crkvu. Knez Pavle i jugoslovenska vlada Cvetkovi Maek, sklopili su pakt sa Nemakom i Hitlerom, koji je naiao na veliki otpor meu
slobodoljubivim narodom u Srbiji. Prvi otpor prema sramnome potpisivanju pakta
pojavio se u narodu ike eparhije. Kraljevani su prvi organizovali demontracije.
Ogroman broj ljudi okupio se ispred episkopskog konaka u Kraljevu, traei da im se
vladika obrati.
Nikolaj je odrao patriotski govor u kome je jugoslovensku vladu nazvao izdajnikom, a
Adolfa Hitlera, **biblijskim antihristom**. Iste veeri zaputio se u Beograd da pomogne
oko izrade platforme i stava srpske crkve, oko pakta i dogaaja koji su sledili.
Posle sastanka svih episkopa u Patrijariji u Beogradu, patrijarh Gavrilo se 27. marta
1941. godine preko Radio Beograda, obratio narodu i osudio pakt sa Nemakom. Mnogi
pozvani crkveni autoriteti smatraju da je patrijarhov govor, koji je, u stvari bio saoptenje
Arhijerejskog sabora, sastavio vladika Nikolaj. Svetenstvu i vernicima svoje eparhije
poslao je telegram iz Beograda u kome pie: **Bogu blagodarni, narodu zahvalni, svetlo
gledamo u budunost bez peata srama**.
HITLER NAREDIO HAPENJE
NEMA sumnje, Englezi su imali velikog udela u ruenju sramnog pakta i u organizovanju
martovskih demonstracija. General Simovi bio je engleski ovek i prijatelj vladike
Nikolaja, iz studentskih dana u Engleskoj. Po podacima nemakih vojnih arhiva, vladika
Nikolaj bio je **idejni tvorac pua i engleskog kralja**.
Uee u dvadesetsedmomartovskim dogaajima, ogroman ugled i uticaj u srpskom
narodu, autoritet u srpskoj crkvi i politici, bili su dobro poznati Nemcima. Mnogobrojne
obavetajne slube vrljale su u to vreme Balkanom i Evropom i budno pratile sve
dogaaje. Nemaka obavetajna sluba, poslala je preporuku svojoj vladi u Berlinu da se
uticaj i autoritet vladike ikog Nikolaja, dolaskom Nemaca u Srbiju, mora neutralisati.
Posle pua generala Simovia i masovnih martovskih demonstracija, usledio je napad
Hitlerove Nemake na Srbiju. Zemlja je brzo okupirana i Nemci su uspostavili svoju
upravu. Patrijarh Gavrilo i vladika Nikolaj odmah su uhapeni. Po svedoenju generala
Aleksandra fon Lera, nemakog komandanta grupe armija E na jugoistonom ratitu,
Hitler je lino izdao nareenje za hapenje. Po svedoenju kapetana JNA Milana kera,
koji je bio prevodilac na sasluanju Fon Lera u mestu Sevnica, izmeu Krkog i Zidanog
Mosta, dijalog na sasluanju tekao je ovako:
- Odgovorite, zato je onako verolomno poruen Beograd, koji je bio proglaen za
otvoreni grad?
- To je bila zapovest mog firera - odgovorio je Ler. - Naredio mi je da poruim Beograd...
- I ta je jo Firer naredio?
- Da unitimo srpsku inteligenciju i da obezglavimo vrh Srpske pravoslavne crkve i to u
prvom redu patrijarha Doia, mitropolita Zimonjia, episkopa ikog Nikolaja
Velimirovia, kao i kaluere i monahinje srpskih manastira.
- Zato?
- Zato to su oni **personalna uprava** srpskog naroda.
UKRADENA PRANGIJA
U VREME uvene konkordatske borbe 1937. godine, Nikolaj je neumorno krstario
svojom eparhijom, obavetavao narod o tekstu Konkordata i pozivao da se on sprei. Gde
god je dolazio doekivale su ga stotine i hiljade vernika, protivnika ovog ugovora s
Vatikanom.
Veliki sveani doek organizovan je vladici u jednom selu kod Uica. Pred njega su izali
konjanici, koji su bili u pratnji kolone ukraenih fijakera. Jedan fijaker bio je namenjen za
vladiku. Kada je seo, poli su prema crkvi. Narod je bacao cvee, klicao vladici i pevao.
Jedan stari bogomoljac prie mu i ree:
- Vladiko, jeste li zadovoljni doekom?
- Neka je slava Bogu - odgovori vladika.
- Ma, spremili smo mi i bolje. Bili smo spremili jednu veliku prangiju, koja je trebalo da
pukne, kada se vi pojavite. Ali, prokleta Jereza (Jugoslovenska radikalna zajednica,
stranka Milana Stojadinovia koja je podravala Konkordat) ukrade nam noas prangiju i
ona ne pue - ree ljutito starac.
- Bolje to nije pukla, brate! Dalje e se uti! - odgovori vladika sa osmehom i blagoslovi
starinu.
SRBI NISU TO I NEMCI
17. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Za sve Nemce misli firer i svi ga sluaju, Srbi su individualisti, svako misli svojom
glavom i zato je mnogo partija u naoj dravi.
Pie: Ljubomir Rankovi, protoakon
ODMAH po okupaciji, Nemci su poeli da dolaze u iu. Danima su u manastiru sve
pretresali, prevrtali, prekopavali i vladiku sasluavali. Smatrali su ga engleskim
prijateljem i obavetajcem. Traili su u manastiru aparate i pijunsku tehniku. Dva puna
meseca trajali su pretresi i sasluanja. Nije naeno nita.
Ipak, on je za njih bio neprijatelj, koga je trebalo ukloniti. Prisilili su ga da podnese
ostavku na dunost episkopa ikog i da trai da mu se postavi zamenik. Primoran na
ostavku, napisao je uvenu predstavku Svetom arhijerejskom saboru u kojoj trai da bude
razreen dunosti zbog **nezdravlja**.
Sabor je za zamenika Nikolaju postavio vladiku Vikentija (Prodanova), koji je u iu
izbegao iz Makedonije.
Moe se rei da je Nikolaj ve u ii bio uhapen. Nije se mogao kretati eparhijom,
sluiti i propovedati, a bio je stalno pod budnim okom nemake strae. Kako je ia bila
relativno blizu prometnih saobraajnica i veih mesta - Kraljeva i aka, Nemci su
odluili da ga uklone iz ovog manastira.
Na Petrovdan, 12. jula 1941. godine, Nemci su vladiku Nikolaja prebacili konjskim
kolima iz ie u LJubostinju. Postavili su jake strae oko manastira. Vladika je imao
pravo da proeta manastirskom portom i da obavlja bogosluenja u hramu. Nije mu
doputano da odlazi iz manastira.
Godinu i po boravka u LJubostinji, vladika je iskoristio za pisanje. Bio je veliki problem
nabaviti potreban papir. U ovom periodu nastala su njegova poznata dela: **Teodul**,
**Srpski narod kao Teodul**, **Srednji sistem**, **Indijska pisma**, **Mudra
igumanija ljubostinjska**, **Stoslov o ljubavi**, **Kasijana**, **Zidanje
LJubostinje** (pesma u desetercu za guslare), **Sluba prepodobnoj materi Evgeniji** i
mnoge duhovne pesme.
Sa njim u manastiru bili su jeromonah Vasilije Kosti, potonji episkop iki i sinovac
Jovan Velimirovi, profesor bogoslovije.
GESTAPOVAC U MANASTIRU
PREKO svetenika i monaha, koji su mogli, po dozvoli Nemaca da poseuju vladiku, on
je u dobroj meri upravljao svojom eparhijom. Kada su te posete uestale, Nemci su
postavili none strae u planini oko manastira, odakle se video ceo prostor. Nou su
povremeno osvetljavali manastir i motrili ko dolazi u njega. Ceo taj kraj oko Trstenika i
Kruevca bio je inae 1941. godine vrlo nemiran i buntovan. Tu su dejstvovale oruane
grupe pod komandom Koste Peanca, etnici Keserovia i grupa komunista iz Leva.
U manastir LJubostinju, esto je po zadatku dolazio jedan visoki oficir Gestapoa -
Tajhman, i sasluavao vladiku. Nemci su traili da preko tampe i radija opozove narod
na poslunost okupatoru. Vladika je to odbijao govorei **gestapovcu**:
- Vi mislite da sam ja popularan u srpskom narodu. Ako stvarno to jesam, izgubio bih svu
popularnost, ukoliko bih preporuio bilo kakvu saradnju. Srpski narod je slobodarski
narod. Ne voli okupaciju, ni okupatore. Vekovima se borio da istera okupatore iz svoje
zemlje. Od vas, Nemaca, zavisi hoe li narod biti lojalan ili ne. Srbi nisu to i Nemci. Za
sve Nemce misli firer i svi ga sluaju. Srbi su individualisti. Svako misli svojom glavom.
Zato je mnogo partija u naoj dravi.
**Na Preobraenje 19. avgusta 1941. godine**, pie profesor Jovan Velimirovi, **jedna
grupa nemakih vojnika, naoruanih do zuba, upala je u manastir. U crkvi je trajala
sluba. Vojnici su upali u crkvu, prekinuli slubu i naredili da svi izau napolje. Uzeli su
kljueve od stareine manastira i poeli pretres svih prostorija, stalno ponavljajui: **Fon
ia**.
Nije nam bilo jasno ta hoe, jer nisu isto izgovarali rei. Nikolaj je zbog starosti sedeo
u stolici, dok smo svi ostali stajali. Kada mu je priao jedan od stareina, upitao je: Koga traite? Oficir je odgovorio: - Vladiku! - Ja sam.
Odmah su ga opkolili i poveli u kamion. Odvezli su ga u Kruevac. Vladiku su u
Kruevcu satima sasluavali. Sasluanje je bilo sa prevodiocem. Kada je jednog trenutka
vladika ispravio prevodioca i progovorio na tenom nemakom jeziku, oficir koji je vrio
sasluanje, iznenaeno upita:
- Pa, vi znate nemaki?
- Znao sam - odgovori vladika, - ali sam prilino zaboravio.
Sasluanje je nastavljeno sa prevodiocem**.
Posle napada etnika i partizana na Kraljevo 1941. godine, okupator je izvrio surovu
odmazdu nad nedunim stanovni-tvom. Streljano je vie hiljada Kraljevana. im je
saznao za ovu tragediju, vladika je krenuo u Kraljevo da protestvuje kod nemakog
komandanta grada. Meutim, ovaj ne samo da nije hteo da razgovara sa vladikom, nego
je naredio da se odmah vrati u LJubostinju. Tako je ova njegova misija propala.
U vreme borbi oko Kraljeva, Nemci su bombardovali manastir iu. Jedna bomba udarila
je u levo krilo crkve, levu pevniku apsidu i sruila veliki deo zida od temelja do krova.
Spaljen je vladianski konak i ostale zgrade u manastiru.
Vest o ruenju ie teko je pogodila vladiku. Danima nije izlazio iz svoje elije.
Tugovao je i uzdisao. Uteio ga je njegov prijatelj podsetivi ga da je ia uvek stradala
sa svojim narodom i da bi bilo nenormalno da srpski narod strada, a ia da bude cela i
netaknuta. Posle ovog razgovora, on se malo oraspoloio i umirio.
STRELJANJE U KRAGUJEVCU
ZAJEDNO sa Kraljevom, velika nesrea zadesila je i Kragujevac. Faisti su u znak
odmazde streljali 6.000 Kragujevana, meu kojim najvie aka, ena i dece. Crne vesti
stizale su do vladike. Danonono se u svojoj sobi molio za pokoj dua postradalih i za
spasenje preivelih. esto su ga zaticali na molitvi, kako plae i rida. Celo podruje oko
Trstenika, Vrnjake Banje, Kraljeva i Kruevca bilo je nemirno i nestabilno. Oruane
grupe i ete nedievaca, etnika i komunista, vrljale su ovim krajevima unosei nemir u
narod i stvarajui zabunu i pometnju.
U Levu je pod komandom nekakvog uitelja zvanog Bada stvorena **Levaka
komunistika republika**. Nemci su bili zauzeti svojim problemima i nisu previe
obraali panju na dogaaje u ovom podruju. Ipak su saznali, preko svoje obavetajne
slube, da komunisti iz Leva planiraju napad na LJubostinju. **Komunistiki glavni
tab** izdao je nareenje da se vladika Nikolaj likvidira. Okupator je znao da je vladika
neprijatelj komunista isto koliko i njihov, i prepustio je da oni odrade posao likvidacije
koji je bio u zajednikom interesu.
Po noi 18. septembra 1941. komunisti su krenuli iz Kalenia u pravcu Trstenika i
LJubostinje. etnici su bili blagovremeno obaveteni o ovom pokretu. Doekali su ih,
pred samim manastirom, vatrom iz zaseda. Cele noi voena je borba za manastir i napad
je odbijen. Posle ovoga napada, komandant Jugoslovenske vojske u otadbini Dragoljub Draa Mihailovi, sa kojim je vladika Nikolaj odravao veze, doneo je odluku da
Nikolaja nekako prebaci na Ravnu goru u svoj ratni tab. Ta odluka je kasnije opozvana,
Nemcima je na sreu, sve loije ilo na frontu, pa opsednuti svojim problemima oslabili
su nadzor nad vladikom. On je drao veze sa svim patriotskim snagama i sa svetenstvom
i narodom svoje eparhije. Plaei se njegovog uticaja u narodu, Nemci su odluili da ga
udalje sa ovog podruja i iz ike eparhije.
U ranu zoru, 3. decembra 1942. godine, blokirali su manastir LJubostinju sa svih strana.
Nemaki vojnici upali su u manastirski konak i poeli sa legitimisanjem. Sve prisutne
strpali su u sabirnu sobu. Kad je svanulo, doao je visoki oficir Gestapoa i saoptio
vladici odluku nemake komande o premetanju u manastir Vojlovicu kod Paneva. Sa
njim su poli jeromonah Vasilije Kosti i sinovac Jovan Velimirovi.
VLADIKA I PATRIJARH
MANASTIR Vojlovica udaljen je etiri-pet kilometara istono od Paneva, na putu
prema selu Starevo. Bio je prilino zaputen i oronuo. Vladika sa svojom **pratnjom**
smeten je u stari konak sa starinskim nametajem punim stenica i gamadi. Nemci su
ovde zaveli sasvim drugaiji reim nego u LJubostinji. To je bio pravi zatvor, sa stalnom
straom, zakljuanim vratima i prozorima, bez prava primanja posete i pote. Zatvorenici
nisu imali pravo nikome pisati, niti se javljati. Bila je potpuna izolacija.
U poetku, strau su sainjavali, jedan nemaki vojnik i jedan agent beoradske policije u
civilu. Kasnije su agenta zamenili nemakim vojnicima, jer nisu imali u njega poverenja.
Sva vrata soba u kojima su bili zatvorenici bila su zakljuana. Prozori su bili zakljuani
katancima i otvarani su jedan sat dnevno radi provetravanja. Zatvorenicima je bilo
dozvoljeno jedan sat etnje dnevno, ispred konaka u kome je bio zatvor. Svakodnevno
bogosluenje, jutrenje i veernje, obavljali su u sobi vladike Nikolaja, a liturgiju
nedeljom i praznikom u manastirskom hramu. Pred poetak liturgije straar je
otkljuavao hram i u toku slube stajao na ulazu. Posle slube, ponovo je zakljuavao
vrata.
Boravak u Vojlovici vladika Nikolaj je iskoristio za rad na ispravci teksta Vukovog
prevoda Novog zaveta. Pored toga ispisivao je itave sveske raznih misli i duhovnih
pouka. Nemci su svakodnevno donosili okupatorske novine iz Beograda. On je izrezivao
sliice iz itulja i reao ih po svome stolu i molio se Bogu za upokojene. To je nazivao
svojim **najmilijim ikonostasom**. Vladika je retko koristio dozvoljeno vreme za
etnju. Naviknut na sedenje i pisanje, nije, takorei, ustajao iza svoga stola. Kada ga je
jedan nemaki oficir, dobronamerno, opomenuo da treba da eta, on je sa ironijom i u ali
odgovorio: **Ako bih ja posle toliko vremena izolacije, izaao i poeo da etam, toliko
bih se obradovao da bih poeo da trim. Vai straari bi pomislili da sam poeo da beim
zatvora ne mogu imati ni slobodne volje ni nesmetane energije - nije u stanju da zvanino
opti i da nosi odgovornost u zvaninim poslovima.
No, ipak ja mogu rei moje lino miljenje i vrsto uverenje da je Srpska pravoslavna
crkva vazda bila, jeste i bie, najodlunije protiv svake razorne akcije, koja u ateistikom
besu nasre na srpski narod s namerom da ga upropasti moralno i fiziki.
I Srpska pravoslavna crkva gotova je da, u skladu sa svojim karakterom, zadatkom i
dostojanstvom, pomogne i Vae napore, kao i napore svih rodoljubivih Srba u zatiti i
spasavanju svog blagoestivog naroda.
Ali Srpska pravoslavna crkva moi e se prihvatiti s punom snagom, a s Bojom pomoi,
oba ova zadatka samo onda - kako sam imao ast usmeno Vam izloiti - kada joj se
potpuno povrati i nesmetano omogui pravilno kanonsko-zakonsko funkcionisanje,
prekraeno pre dve i po godine.
Bog neka Vam je na pomoi.
aljui vam topli blagoslov, odani Vam
AEM patrijarh Srpski
Gavrilo, s. r.**
Posle predaje patrijarhovog odgovora nastalo je zatije. Nedieva poseta poela se polako
zaboravljati i ivot u Vojlovici se vratio ranijoj monotoniji.
Zatvorenici u Vojlovici svakodnevno su itali **Novo vreme**. Naroito su ih zanimali
izvetaji sa Ruskog fronta. Iako su Nemci te izvetaje doterivali, bilo je jasno da gube i da
se povlae. Obino pred ruak, patrijarh i Nikolaj odlazili bi u sobu jeromonaha Vasilija i
tu komentarisali stanje na ratitu. Vasilije je obeleavao linije fronta na geografskoj karti.
im bi Rusi, ma gde napredovali, Nikolaj bi, sav radostan, govorio: **Ide Ruja, ko oluja!
** Prekrstio je imena tri velika saveznika presednika: Staljina u elikovia, Ruzvelta u
Ruia, a erila u Crkvenjakovia. **Svi smo se zaista radovali uspesima Rusa kao
svojim, jer u njihovoj pobedi mi smo videli kraj naem zatvoru i amovanju** - pie
profesor Jovan (potonji vladika abako-valjevski) u svojim belekama o vladici
Nikolaju, i nastavlja:
**Kada su Rusi potisli Nemce duboko u Ukrajinu, poeli su izraavati vee apetiti.
Vladika je rekao jednoga dana: Bojim se da se Rusi nee znati umeriti na kraju rata i
projaviti suvie velike apetite i time razdraiti Amerikance. A nije dobro imati Ameriku
kao neprijatelja. Ovaj rat je samo trka za baze za novi rat. A Novi rat bie rat za
AZIJU**.
OKUPATOR SPREMIO OSVETU
PORED pokuaja sa generalom Milanom Nediem, Nemci su nastojali vie puta da
patrijarha Gavrila i vladiku Nikolaja privole na saradnju. Jedanput meseno u Vojlovicu
je dolazio jedan visoki nemaki oficir Majer, zaduen za verska pitanja, i razgovarao sa
njima. Sve je ostalo bez uspeha. Nemci su onda odluili da im se osvete. Reili su da ih
odvedu u zloglasni faistiki logor Dahau, gde su bili najvei Hitlerovi protivnici, na
izdravanju kazne.
Dana 13. februara 1944. godine, jedan nemaki oficir doao je iz Beograda u Vojlovicu i
doneo naredbu Nemake komande da se patrijarh Gavrilo i vladika Nikolaj spreme za
put. Reeno im je da e pravac puta biti Bekerek. Sutradan, na crkvenu Novu godinu, u
pet sati ujutro, krenuli su na put. Putovali su do Velikog Bekereka kamionima u pratnji
dete. Zvali su se imenjacima. Kada je Nikolaj 1927. godine bio u Americi, on poseti
slavnog naunika. Tesla uvede vladiku u svoju laboratoriju, i jedan svoj novi izum stavi u
pokret. Stotine i stotine tokia i zupanika se pokrenulo.
- Boe, imenjae, ta uradi ti to? Kakva je to sila to pokree tolike tokie? - upita
zadivljeno Nikolaj.
- Imenjae, ti si kolovan ovek, valjda zna ta je to? - odgovori Tesla.
- ta je to? - pravio se Nikolaj nevet.
- Elektrika, imenjae.
- Kad si tako veliki strunjak za elektriku, reci mi moe li nauka otkriti da se ona vidi
golim okom?
- Nikada! - odgovori Tesla. - Dok je sveta i veka.
- Pa, to onda ljudi trae da vide Boga? Sila postoji i kad se ne vidi - na to e Nikolaj.
MUENIK LOGORA DAHAU
19. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Opisujui robijanje u zloglasnom logoru, vladika Nikolaj se priseao. U logoru je bilo
ovako: sedi u nekom uglu i ponavlja sebi: Ja sam prah i pepeo, Gospode uzmi moju
duu.
Pie: Ljubomir Rankovi, protoakon
I u ovom najveem paklu, za koji istorija sveta zna, u logoru Dahau, Nikolaj je pisao.
Nije imao hartije za pisanje pa je koristio robijaki grubi klozetski papir. To svoje delo
naslovio je **Srpskom narodu - kroz tamniki prozor**. Evropska kultura kojoj se u
mladosti divio i koju je u svojim ranim delima slavio i hvalio, u logoru Dahau, u srcu
Evrope, u mnogohvaljenom dvadesetom veku, doivela je svoj sumrak i slom. U faizmu
su se obistinila prorotva Dostojevskog i mnogobrojnih mislilaca hrianskih, o
orsokaku i propasti evropske kulture bez Hrista.
Dahauki pakao bio je gorki plod i krvavo finale hristoborne Evrope. Nikolaj se svom
estinom kritiki obruio na Evropu u pomenutom delu. Okrivio je Jevreje za glavne
nosioce evropskog hristoborstva. Gledao je uasna stradanja Jevreja u logoru: **Svojim
oima sam gledao, i preivljavao sa bolom ispunjenje prokletstva starog 2000 godina,
koje su Jevreji pod krstom Hristovim primili na sebe, kad su sa mrnjom uzvikivali: *Krv
njegova na nas i na decu nau!* Dve hiljade godina, sa njima svojstvenom strau, gonili
su Hrista, i bivali progonjeni i kanjavani. Molio sam se Bogu u logoru da ih oslobodi te
kazne**, govorio je Nikolaj kasnije svojim prijateljima o stradanju u Dahauu. Nikolaj je
ipak na rukopisu ovoga dela napisao kao upozorenje: **Nije jo vreme za objavljivanje!
Objaviti kad za to doe vreme!**
PRAH I PEPEO
VLADIKA Nikolaj preiveo je teka stradanja u logoru Dahau. Pritisnut godinama tekog
ivota, oronulog zdravlja i iscrpljen dugim robijanjem, provodio je tamnike dane u
logoru poput prvih hrianskih muenika. Kasnije, u razgovoru, za jednu hriansku
reviju, sa Ruskinjom Milicom Zernov, opisujui te dane, izjavio je:
**U logoru je bilo ovako: Sedi u nekom uglu i ponavlja sebi:
- Ja sam prah i pepeo. Gospode, uzmi moju duu!
Dua ti se odjednom vaznosi na nebo i vidi Boga licem k licu. Ali ne moe da izdri,
pa mu govori:
- Nisam spreman, ne mogu, vrati me tamo!
Zatim ponovo satima sedi i ponavlja u sebi:
- Ja sam prah i pepeo. Gospode, uzmi moju duu!
I - opet te vaznosi Gospod...
Ukratko, sav ivot koji mi preostaje dao bih, kada bi to bilo moguno, za jedan sat
boravka u Dahauu.**
Seajui se boravka u Dahauu, priao bi vladika esto i ovo:
**Prilazili su mi tamniari i, podsmevajui se, pitali me:
- Veruje li ti da je Isus Hristos bio Bog?
- Ne - odgovarao bih im.
Oni bi na to poinjali da se smeju i da me opet zapitkuju:
- Ti, dakle, vie ne veruje?
- Ne verujem, nego znam - glasio je moj odgovor.
Oni bi, razdraeni, odmah odlazili.**
Posle nekoliko meseci boravka u logoru Dahau, patrijarh i vladika premeteni su u jedno
malo mesto lirze, 70 kilometara juno od Minhena. Boravili su u jednoj neuglednoj
gostionici na obali jezera. Stanje njihovog zdravlja bilo je oajno. Obojica su bili potpuno
fiziki iscrpljeni i oronuli. Kretali su se kao senke. Nakon kraeg zadravanja u lirzeu,
radi oporavka, prebaeni su u Be. Tu su smeteni u neki nierazredni hotelu bez grejanja
i tople vode. Nikolaj je dobio jednu malu sobu za smetaj. Kontrola Gestapoa bila je
stalna - i danju i nou. Odnos nemakih straara prema njima bio je uvek grub i
arogantan. To je bila odmazda zbog njihovog nepristajanja na saradnju sa Nemcima. Dok
su bili jo u lirzeu, Gestapo je traio od njih da napiu jednu poslanicu srpskom narodu
sa pozivom za borbu protiv komunizma. Za uzvrat, bili bi odmah puteni. Oni su to
kategoriki odbili, kao i u Vojlovici.
POSMRTNO SLOVO LJOTIU
U BEU im je predlagano da se prihvate formiranja velikog nacionalnog komiteta sa
seditem u LJubljani, koji bi organizovao borbu protiv jugoslovenskih partizana. I to su
odluno odbili rekavi: **Mi smo duhovne i religiozne voe srpskog naroda, i nemamo
nita sa politikim i vojnim poslovima.** Zatim su Nemci pokuali da organizuju jednu
svepravoslavnu konferenciju od izbeglih episkopa, kojom bi rukovodili patrijarh i
Nikolaj. Cilj ovog skupa bio je nepriznavanje jedne takve konferencije u Moskvi, koja je
odrana tih dana, i koja je donela deklaraciju protiv nacizma i faizma. I taj predlog je
odbijen. U Beu su patrijarha i Nikolaja posetili general Milan Nedi i Dimitrije LJoti.
Tokom razgovora izvinjavali su se i pravdali da su tokom celog rata vie puta nastojali da
ih oslobode iz zatvora. Nemci su uvek obeavali i uvek odlagali oslobaanje.
Tokom boravka u Beu Nikolaj je odlazio u Srpsku crkvu na nedeljna i praznina
bogosluenja. Za vreme slube stajao je u oltaru, dok je Gestapo straario oko crkve. Tom
prilikom, na praznim listovima bogoslubene knjige Svetog jevanelja u oltaru, napisao
je nekoliko molitvi Svetom Savi za spas i izbavljenje srpskog naroda. Te molitve
sauvane su do danas poznate pod naslovom: **Molitve u senci nemakih bajoneta**. U
ovom hramu vladika Nikolaj je molitvom iscelio jednu teko bolesnu enu, o emu je
ostalo zapisano svedoanstvo u Letopisu crkve.
Poto su Sovjetske trupe bile nadomak Bea, Nemci su morali da se povlae. Evakuisali
su patrijarha i vladiku Nikolaja. Poetkom aprila 1945. godine stigli su u Klagenfurt, gde
su se kratko zadrali - dan i po. Posle
stranog bombardovanja ovog mesta, prebaeni su u Felden. Tu ih je posetio etniki
vojvoda Momilo uji i uspeo da ubedi Nemce da njegovi etnici uu u sastav njihove
pratnje. Posle sedam dana provedenih u Feldenu, krenuli su u Goricu, sa oruanom
pratnjom Momila ujia. Vaskrs su proveli u Trstu. Sluili su u crkvi svetog Spiridona.
Tamonji Srbi su eleli da im prirede praznini ruak, Nemci su to odbili.
Iz Trsta su doli u ujiev ratni tab, u mesto Sveti Petar kod Gorice 23. aprila, sa
namerom da put nastave u vajcarsku. Te noi, u saobraajnoj nesrei, poginuo je
Dimitrije LJoti, koji je poao da se ponovo sretne sa patrijarhom i vladikom. Sutradan je
u etnikoj vojnoj kapeli izvreno opelo. Posmrtno slovo odrao je vladika Nikolaj.
Govorio je o njemu kao o velikom hrianinu i Srbinu, istiui da je kao ministar u vladi
posluivao u oltaru i dodavao kadionicu sveteniku. On je poznavao LJotia kao velikog
vernika i pravoslavca, cenei njegov ivot i rad pre rata. Ceo rat Nikolaj je proveo u
zatavoru i nije bio obaveten o LJotievom dranju u toku rata i o njegovoj saradnji sa
Nemcima. Inae, LJoti je tokom razgovora sa patrijarhom i vladikom u Beu, otro
zamerao Srpskoj crkvi zbog podrke koju je dala puu generala Simovia, i uea u
maratonskim demonstracijama 1941. godine. Smatrao je da je to poetak srpske nesree.
NA KRTENJE PRESTOLONASLEDNIKA
ODMAH posle opela, Nemci su patrijarha i vladiku pokrenuli na put u vajcarsku. Posle
dugog i napornog putovanja, lutanja i izbegavanja ratnih vojnih zaseda i bombardovanja,
umesto u vajcarsku stigli su u Kicbil. Tu su smeteni u jedan hotel pod jakom
nemakom straom. Ratna srea potpuno je okrenula lea Nemcima. Poelo je njihovo
panino povlaenje prema severu. Saveznike trupe su svakodnevno velikom brzinom
napredovale. 8. maja 1945. godine amerike trupe su zauzele Kicbil i oslobodile vladiku
Nikolaja i patrijarha Gavrila. Odmah po osloboenju, posetio ih je jedan ameriki vii
vojni svetenik u inu pukovnika, da se informie o njima i njihovim potrebama. Ubrzo
potom posetio ih je i ameriki general Kolins, komandant 22. amerike divizije. Prilikom
ove posete predali su pismenu poruku za generala Ajzenhauera, glavnog komandanta
amerikih vojnih snaga.
Posle osloboenja, vladika Nikolaj je iz Kicbila otiao u Salcburg. U Salcburgu je ve bio
formiran izbegliki jugoslovenski logor u kome je bilo izbeglih vojnika i naih radnika
zarobljenika, koje su Nemci tokom rata, prinudno odvodili na rad u Nemaku. Svojim
prisustvom, vladika je nastojao da izbeglim vojnicima prui duhovnu utehu i ulije nadu u
bolje dane. Sluio je u improvizovanoj kapeli svakoga dana molei se Bogu za sve
izginule ratnike i za zdravlje i utehu preivelih. Komunistiki agenti i razni vojne
delegacije iz Jugoslavije, krstarili su po Salcburgu i Minhenu, agitujui meu
izbeglicama. Otvoreno su pretili i slali poruke vladici Nikolaju da e biti likvidiran
ukoliko se vrati u zemlju. Razlog za to bio je njegov otvoreni antikomunizam i predratni
napisi protiv komunista kao nosilaca bogoborstva. Nikolaj je tada doneo odluku da se ne
vraa u zemlju dok su komunisti na vlasti. Iz Salcburga on kree na sever Evrope.
Poseivao je izbeglike kolonije, pruajui svima duhovnu utehu. U Briselu je odrao
besedu u uvenoj katolikoj crkvi svete Gudule, u kojoj je otro napao erila i englesku
politiku prema Jugoslaviju. Taj govor prenela je belgijska tampa, i eril je odgovorio
na ovaj napad u jednom engleskom listu. Ovim govorom vladika se zamerio Englezima i
njihov stav prema njima od tada se promenio. To je, razume se, i posledica nove engleske
politike prema Jugoslaviji, u kojoj se uvrstio Titov reim.
Na poziv kralja Petra Drugog, vladika Nikolaj u oktobru 1945. godine putuje u Englesku,
na krtenje prestolonaslednika Aleksandra. U Engleskoj se ponovo sastaje sa patrijarhom
Gavrilom. Engleske vlasti nisu rado izdale potrebne dozvole za njihov ulazak u zemlju.
Odobren im je ogranien boravak u trajanju od 15 dana. U dogovoru sa patrijarhom
Gavrilom, Nikolaj iz Engleske odlazi u Ameriku. Putovao je brodom **Kvin Meri** na
kome je bio i Vinston eril. Nikolaj se na brodu sastao sa erilom i dugo razgovarao sa
njim. Otro mu je zamerio na politici koju je u toku rata vodio prema Jugoslaviji. eril, i
sam ogoren i rezigniran, jer je kao ratni pobednik izgubio izbore u Engleskoj, rekao je
tom prilikom Nikolaju: **Nemojte mene kriviti. Takva je bila strategija saveznika. Morao
sam da uinim ono to sam uinio.**
Po dolasku u Ameriku, Vladika Nikolaj se prvo nastanio u manastiru Svetog Save u
Libertivilu. U Ameriku je stigao sa engleskom vizom koja nije bila trajnog karaktera.
Zbog antagonizma nove vlasti u Engleskoj prema njemu, jedva je, uz pomo uticajnih
Srba, reio pitanje svog boravka u Americi.
UDESNO ISCELJENJE U BEU
BILO je to poetkom 1945. godine. Rat jo nije bio zavren, a Nemci su kroz Be
provodili bezbrojne grupe ljudi iz cele Evrope. U jednoj takvoj grupi bio je i vladika
Nikolaj. Srbi u Beu viali su ga nedeljom i praznikom, kada je pod jakom nemakom
straom dolazio u crkvu na bogosluenje i molitvu. Tom prilikom iscelio je svojom
molitvom jednu teko bolesnu enu, koja je potom do svoje smrti sluila pri crkvi Svetog
Save u Beu. U crkvenom Letopisu, ostao je zapis o tom dogaaju u vidu ispovesti ove
ene:
**Bila sam teko bolesna. Od silnog muenja i zlostavljanja bila sam sva kontuzovana.
Desna vilica bila mi je sva izlomljena, a otvor usta prebaen na levi obraz, tako da sam
tekom mukom izgovarala pokoju re. Dve teke operacije izdrala sam, ali pomoi nije
bilo. Jednoga dana doao je u hram vladika Nikolaj, o kome sam pre rata dosta sluala, da
je sveti Boji ovek. Pristupim njegovoj ruci za blagoslov sa silnom verom i uzdanjem da
mi on jedino moe pomoi. Tekom mukom izustih:
- Sveti vladiko, pomozi meni grenoj i nesrenoj.
Ali on se nije smeo zadrati ni sa kim u razgovoru, jer su ga njegovi crni straari pratili u
stopu. Ipak, tiho mi ree:
- Moli se Bogu i svetom Nikolaju.
Kada je sledeeg puta doao u hram, ja sam celu slubu preplakala u molitvu Bogu. Na
kraju slube, ja mu ponovo prioh, klekoh pred njega i zavapih:
- Sveti vladiko, ne proi mimo mene bolesne i nesrene. Pomozi mi, pomozi...
On me oseni u znaku krsta svojom rukom i pomaza jelejem moja usta rekavi:
- Po veri tvojoj neka ti bude, molitvama svetog oca Nikolaja.
Osetih kako me svest naputa. Kad sam dola sebi bila sam u svom stanu okruena
prijateljima koji su zaueno gledali mene. Sa mojih usana lako skliznue rei kao i pre.
Pogledah se u ogledalo i videh svoja usta na mestu. Vrisnuh od radosti i odoh u hram da
zahvalim Bogu i njegovom ugodniku svetom vladici Nikolaju.
STOJADINOVIEVO KAJANJE
20. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
Bivi predsednik kraljevske vlade Milan Stojadinovi dolazio kod vladike da se pokaje
zbog Konkordata sa Vatikanom i da moli da bude vraen u crkvu.
POSLE oporavka od tekih stradanja, vladika Nikolaj se veoma aktivno ukljuio u ivot
Srpske crkve u Americi. Naroito se angaovao na prihvatanju i zbrinjavanju srpskih
emigranata koji su dolazili iz evropskih logora. Spasavanje Srba iz raseljenikih logora i
dovoenje u Ameriku pozitivno se odrazilo na crkveni, socijalni, politiki i drutveni
ivot srpskog naroda u Americi. Ubrizgana je nova svea krv u starosedelaki organizam.
Stvorene su nove crkvenokolske optine i parohije i poela gradnja novih hramova.
Na estom crkvenonarodnom saboru, odranom od 12-15. oktobra 1948. godine, na
predlog vladike Nikolaja, otvorena je izbeglika kancelarija, koja je na sebe primila sve
administrativne poslove oko prihvata doseljenika. U manastiru Svetog Save u Libertivilu,
otvorena je 1945. godine etvororazredna bogoslovija. Vladika Nikolaj bio je njen prvi
rektor i profesor.
Iako ve u poodmaklim godinama, neumorno je putovao velikim amerikim
kontinentom. Stizao je na sve strane. Propovedao je po srpskim i drugim pravoslavnim
hramovima, irom Amerike i Kanade. Prisustvovao je mnogim hrianskim skupovima i
susretima, gde je predstavljao Srpsku crkvu. Naroito je bilo zapaeno njegovo uee na
sastanku Ekumenskog saveta crkava, koji je odran u Evanstonu 1954. godine. NJegova
pojava i rei koje je uputio tom skupu sluane su sa velikom panjom i uzbuenjem.
Govorio je ovek i episkop koji je preiveo i na svom telu i dui nosio svee oiljke
nacistikog nasilja.
NAJVEE IZNENAENJE...
CENEI veliki vladiin doprinos za svetski mir, nesebinu rtvu za svoje blinje, i
njegov ogroman moralni, duhovni i nauni ugled, znameniti Kolumbija univerzitet
dodelio mu je 4. juna 1946. godine poasni doktorat. Obavetavajui vladiku o ovoj
odluci, lan Univerzitetskog saveta Kolumbije arls Burlingam, u pismu pie: **Vama
poasni doktorat nije potreban, ali Univerzitetu e biti ast da poastvuje tako asnog
oveka**. Na sveanosti prilikom predavanja ovog priznanja, predsednik Kolumbija
univerziteta dr Frenk Fakental, izgovorio je sveanu Formulu, napisanu u Gramati, koja u
celini glasi: **Formula - Doktorata **honoris kauza** kojom se Episkop Nikolaj
(Velimirovi) promovie u stepen doktora Svete Teologije na Kolumbiji u NJujorku 4.
juna 1946. godine: Episkop Srpski Crkve, sa seditem u Ohridu i ii: poznat i astvovan
zbog svoje svetosti i milostivosti; koji se uvek i pre svega starao o sirotima i
unesreenima u zemlji to je mnogostradalna; veliki naunik; veliki propovednik i, iznad
svega, velika moralna snaga**.
Zahvaljujui se na ovom visokom priznanju, vladika je, u svom govoru, izmeu ostalog,
rekao. **Ovo priznanje donelo mi je najvee iznenaenje u ivotu... Ja pripadam malom i
traginom narodu, ija se jedina velianstvenost sastoji u njegovoj neodstupnoj borbi za
*Krst asni i slobodu zlatnu*. Meutim, ini mi se da su asni poverenici Saveta
pokrenuti tajanstvenim prstom Bojim, kako bi poastvovali moj narod time to e
poastvovati mene**.
Usledile su mnogobrojne estitke od Srba iz celog sveta. estitku je poslao kralj Petar
Drugi, Slobodan Jovanovi, Milan Gavrilovi i mnogi drugi. Ipak, najdirljiviju estitku,
koja izraava oseanja cele srpske dijaspore, uputio je student Kolumbija univerziteta,
Srbin, Mihajlo Petrovi, u formi telegrama: **Najsrdanije estitam na visokom
priznanju koje Vam je danas dodeljeno. Dvostruko sam srean, stoga to je moj
Univerzitet tako poastvovao Episkopa moje Crkve. Imena Mihajla Pupina i Nikolaja
Velimirovia predstavljae nadahnue za nas studente Kolumbije, koji smo srpskog
porekla**.
BOLNA NESLOGA
IVEI u dalekom svetu, vladika Nikolaj nije prestajao brinuti o sveome narodu i svojoj
Domaji (tako je zvao domovinu). Prikupljao je novanu i drugu pomo i slao je
Patrijariji, Bogoslovskom fakultetu i bogoslovijama. Slao je pakete monasima i
monahinjama irom Srbije, naroito u ikoj eparhiji. Pomagao je i mnogim svojim
bogomoljcima. Pored rada u bogosloviji u Libertivilu, povremeno je predavao u ruskoj
bogosloviji u Dordanvilu i u Akademiji Svetog Vladimira u NJujorku, gde su ga
neobino cenili tamonji ugledni teolozi: Florovski, meman, Majendorf. Zalagao se za
pisanje istorije Srba u dijaspori. Pored stalnog i portvovanog misionarskog, nacionalnog
i humanitarnog rada, bavio se pisanjem i izdavanjem svojih, i odabranih dela hrianske
literature. Sa protom Aleksom Todoroviem iz Minhena, pokrenuo je religioznu
biblioteku **Sveanik**, koja je izdala knjige neprolazne vrednosti. U ovom periodu
nastaju njegova znaajna dela: **Kasijana**, **etve Gospodnje**, **Divan**,
**Zemlja Nedoija** i **Jedini ovekoljubac** (nedovreno delo).
Jednom prilikom, posetio ga je Milan Stojadinovi, bivi predsednik jugoslovenske
vlade, koji je iveo u emigraciji u Argentini. Kajao se zbog Konkordata i molio vladiku
da ga vrati u lanstvo Crkve. Samo iroka vladiina hrianska dua mogla je da razume i
oprosti, da prui utehu i sve zaboravi. Posle dugih razgovora, Stojadinovi je bio dirnut i
potresen. Poto je bio veoma bogat, ponudio je vladici veliku novanu pomo. Nikolaj
nije hteo uzeti ni centa, ali mu je tom prilikom dao nekoliko stotina adresa ljudi iz Srbije i
zamolio ga da tu pomo poalje njima, to je ovaj i uinio.
Izgnaniki ivot, nostalgija i odvojenost od otadbine i svojih najbliih, negativno su
uticali na meusobne odnose Srba u emigraciji. Jedni druge su optuivali za izdaju i
poraz u ratu. Srpska emigrantska tampa bila je preplavljena polemikim, svaalakim i
uvredljivim tekstovima. Nesloga i razjedinjenost u tuem svetu, teko je bolela vladiku.
U tim svaama ni njega nisu ostavili na miru.
UPOKOJ NA POKLADE
PRITISNUT starou i oronulog zdravlja, on u septembru mesecu 1953. godine odlazi u
manastir svetog Tihona Zadonskog u Saut Kananu (Pensilvanija), da predaje u tamonjoj
ruskoj bogosloviji. Predavao je dogmatsko i pastirsko bogoslovlje i omilitiku (crkvenu
retoriku). Na njegova predavanja, pored aka, dolazili su i profesori, a vrlo esto i narod
iz okoline. Kada je 1955. godine umro episkop Jona, koji je bio upravnik kole, profesori
su jednoglasno izabrali Vladiku Nikolaja za rektora. Inae, on je kod Rusa uivao veliko
potovanje (Rusi su prvi izradili njegovu ikonu). U ovom skromnom ruskom manastiru
Vladika je u miru i potrebnoj nezi provodio svoje poslednje zemaljske dane. Duboko je
tugovao i patio, jer je bio odstranjen iz ivota svoje Srpske crkve i svoga naroda, kojima
je ceo svoj vek predano i portvovano sluio. esto su ga u njegovoj sobi zaticali
uplakanog. On je voleo svoj narod i svoju otadbinu kao retko ko. Samo Bogu i njemu su
znane duevne patnje koje je zbog poznate srpske nezahvalnosti podnosio, ostavljen i
naputen od svih, kao nekada Sveti Sava.
**Jednom, potiten oseanjem nostalgije (pie Rus Vladimir Rajevski, prof. u bogosloviji
sa vladikom) Vladika Nikolaj pokazao je aljenje to nije imao frule, na kojoj je od
detinjstva voleo da svira. Ja sam odmah pisao episkopu prizrenskom Vladimiru (Rajiu) i
uskoro dobio od njega frulu, koju je lepo izradio neki od potovalaca Vladike Nikolaja.
Seam se kad sam je predao Avvi, Starac se kao dete obradovao, jer je frula bila iz
njegove drage otadbine, i podseala na nju. I docnije, esto, kad je vladika - izuzetno
delikatan - pretpostavljao da svi u naem domu spavaju, razlegali su se zvuci frule,
melodije dragih srpskih pesama. To je Starac - Vladika - kao u starini Juval ili Roman
Slatkopevac - svirao mu drage melodije i plakao. I kad sam dvaput sluajno posle toga
uao k njemu u sobu, zaticao sam Starca u suzama**.
Na poklade, u nedelju 18. marta 1956. godine, rano u zoru, sklopio je vladika Nikolaj
svoje umorne oi. Trebalo je da slui liturgiju u hramu semenita. Litija za doek ekala
ga je ispred hrama. Nije se pojavio na vreme. Svi su se zabrinuli, jer nikada nijednog
sekunda nije zakasnio, ni na beznaajne sastanke, a kamoli na bogosluenje. Brini
monasi odmah su poli u sobu. Nali su ga prostrtog na podu sa brojanicama u rukama i
molitvenikom pored sebe. Telo je bilo jo toplo. Lekar koji je ubrzo doao, konstatovao je
smrt.
Vest o upokojenju vladike Nikolaja brzo se proirila Amerikom i stigla je u Srbiju. U
Beogradu tog dana, zazvonila su sva zvona beogradskih hramova istovremeno. Tuga je
obavila srpske manastire, monahe i monahinje, svetenstvo i narod, naroito njegove
bogomoljce. Tuga, ali istovremeno i radost. Svi su znali i duom oseali da je Srbija
dobila jo jednog svetitelja na nebu.
ENGLESKI KAO MATERNJI
SLAVNI engleski prouavalac stare arhitekture Dekson, izdao je vrlo dragocenu knjigu
o srpskim zadubinama. Srpske zadubine, svojom lepotom i istorijom govorile su
Englezima vie od svih politikih argumenata. Biro je izdao i etiri knjige u kojima su
objavljena Nikolajeva predavanja, besede i lanci. Dve su bile nacionalno-rodoljubivog
karaktera: **Dua Srbije** i **Srbija u svetlosti i mraku**, a dve filosofsko-etikog:
**Duhovni preporod Evrope** i **Agonija crkve**, sve na engleskom jeziku.
Teko je u potpunosti, skoro nemogue sa ove distance, shvatiti i razumeti svu sloenost
istorijskih prilika i kompleksnost situacije u Engleskoj i Evropi, tih ratnih godina, u
kojima je naa misija radila za srpsku stvar u prestonici sveta. Istina, pre rata Nikolaj je
bio u Engleskoj na studijama u Oksfordu i Kembridu, ali ne i u Londonu. Engleski je
govorio kao svoj maternji jezik. Ali kako ui u iu javnosti, kako zainteresovati
poslovino indiferentne Engleze, kako zagrejati njihova srca da ih kosnu stradanja jednog
malog, njima, uglavnom, malo poznatog naroda na Balkanu.
ZVONE ZVONA VLADICI
21. jun 2003. 00:00 | Komentara: 0
slobodnom svetu, Srbi tampaju i izdaju mnogobrojna Nikolajeva dela, koja se tajno
unose u zemlju i itaju. Episkop zapadno-evropski Lavrentije poinje sedamdesetih
godina sa prikupljanjem i tampanjem sabranih dela vladike Nikolaja. Izalo je dvanaest
velikih tomova.
PRENOS POSMRTNIH OSTATAKA
U PROLEE 1991. godine nadlene vlasti u Srbiji dale su saglasnost za prenos
posmrtnih ostataka. Konano, 3. maja 1991. godine, JAT-ov avion sa kovegom
motiju vladike Nikolaja sleteo je na beogradski aerodrom. Doekali su ga najvii
predstavnici Srpske crkve na elu sa srpskim patrijarhom Pavlom i mnotvom naroda. Sa
aerodroma, u sveanoj povorci, telo je preneseno u hram Svetog Save na Vraaru.
U spomen-hramu moti su boravile do 5. maja, a potom prenesene u manastir iu sedite njegove eparhije. Iz ie prenete su u vladiino rodno mesto Leli 12. maja 1991.
godine, a poloene u njegovu zadubinu, koja je ubrzo pretvorena u manastir. Na svetoj
liturgiji koju je u Leliu sluio patrijarh Pavle sa svim arhijerejima Srpske crkve,
mnogobrojnim svetenstvom i monatvom, okupilo se preko 30.000 ljudi, bili su prisutni
mnogobrojni predstavnici politikog, javnog i kulturnog ivota. Odrana je tim povodom
prigodna duhovna akademija na kojoj su govorili Matija Bekovi, Nikola Miloevi,
Amfilohije Radovi, Atanasije Jevti, Vuk Drakovi, Milan Komneni, Danko Popovi i
drugi.
Dolaskom vladiinih motiju, Leli postaje novo srpsko svetilite. Hiljade i hiljade
poklonika poinju dolaziti u Leli da se poklone i celivaju svete moti. Narod mu se moli
kao svetitelju. Mnogi kod njegovog kivota nalaze pomoi i isceljenja fizikim i
duhovnim bolestima. Uoi Nikoljdana, 18. decembra 2002. godine, kivot sa motima
privremeno je prenet u manastir iu, i tu ostao do 9. januara. Za tih dvadesetak dana,
danonono je dolazio narod ike eparhije da se pokloni i celiva svete moti.
Sveti arhijerejski sabor jednodunom odlukom svih arhijereja, 19. maja 2003. godine,
doneo je odluku da se sveti vladika Nikolaj upie u kalendar svetih i da se praznuje 18.
marta (dan upokojenja) i 3. maja (prenos motiju). Ovim je potvreno ono to srpski
narod decenijama osea, izraava, slavi i potuje. Odluka je s radou primljena u celoj
crkvi. Na dan kada je odluka doneta, dugo su zvonila sva zvona sa svih hramova
istovremeno, i u ikoj i u abako-valjevskoj eparhiji i irom Srpske crkve. Sveani
liturgijski i bogoslubeni in kanonizacije obavljen je u hramu Svetog Save na Vraaru
24. maja. Liturgiju je sluio patrijarh Pavle sa svim arhijerejima Srpske crkve i
mnogobrojnim svetenicima i akonima. Bilo je prisutno nekoliko hiljada vernika i
potovalaca vladike Nikolaja iz cele Srbije.
Toga dana prenete su u hram svete moti vladiine iz Lelia. Celoga dana prilazio je
narod u dugim redovima, strpljivo ekajui da se pokloni i celiva svete moti. Sveanost
je propraena velikom medijskom panjom, a Svetu liturgiju prenosila je BK televizija i
preko satelita.
VELIKI DUHOVNI REFORMATOR
KANONIZACIJOM i upisivanjem u kalendar svetih pravoslavne crkve, vladika Nikolaj
ponovo je postao nauno, kulturno, drutveno i medijski aktuelan. Ne bi dobro bilo da
se govorei i piui o vladici Nikolaju ponove greke iz prethodnih ideolokih vremena.
Treba se uvati paualnih ocena i sudova. Ozbiljni narodi biraju od svojih velikih ljudi
ono to je najbolje, a ostalo im zaborave ili oproste. Ne sme se, pogotvo danas, svesno ili
nesvesno raditi suprotno.
Delo svetog vladike Nikolaja zahteva objektivnu i svestranu procenu i ocenu. Svetiteljski
oreol ne znai bezgrenost. Sveti vladika Nikolaj, kao i svi veliki oci Crkve u prolosti,
bio je veliki duhovni reformator. Sve to je uradio i napisao bilo je u slubi velike
duhovne obnove srpskog naroda. U vremenu reformskih napora celoga drutva danas,
duhovna, moralna i kulturna obnova, moraju biti temelj svake druge obnove. Linost i
delo vladike Nikolaja u tim naporima mogu biti neprocenjivi.
Vladika Nikolaj nije bio konzervativac. Naprotiv, bio je prosveeni demokrata. Iako je
bio monarhista, njegov monarhizam bio je evropski. Otvoreno je kritikovao
estojanuarsku diktaturu kralja Aleksandra, zbog ega je doao u sukob sa krunom i
postao neomiljen kod kraljevskog doma. Bio je i antikomunista. Komunistika
propaganda pripisivala mu je pripadnitvo ljotievcima, simpatije za Hitlera,
antisemitizam, izdaju itd. Hteli su time da umanje njegov ogroman ugled i autoritet u
narodu. Eho tih optubi odjekuje i danas u anticrkvenim krugovima.
Namee se logino pitanje, zar je mogao izraziti dvadesetsedmomartovac biti simpatizer
Dimitrija LJotia, poznatog protivniak pua i 27. marta. Zajedno sa patrijarhom Gavrilom
proveo je ceo rat kao rob, pod nemakom straom i zavrio u najzloglasnijem Hitlerovom
logoru Dahau. Lino je Hitler izdao nareenje da se ova dvojica srpskih jerarha uhapse.
Istina, pred rat, u jednom svom predavanju na Kolarcu, odgovarajui leviarima koji su
hvalili Hitlera, to nastoji da katoliku crkvu u Nemakoj odvoji od Vatikana, nazivajui
ga genijem i herojem, vladika je poruio da je taj podvig Sveti Sava uradio pre vie
vekova. Treba znati da je u to vreme Hitler bio linost o kojoj se u svetu sa simpatijama
govorilo, zbog velikih uspeha Nemake. Od Nobelovog komiteta i od mnogobrojnih
meunarodnih institucija predloen je i za Nobelovu nagradu zajedno sa Gandijem.
NEOSNOVANE OPTUBE
NEOSNOVANE su optube za antisemitizam. U svom sirotitu u Bitolju, vladika je
primao sirotu decu muslimana, Cigana, Albanaca, Turaka i Jevreja. Bogati trgovci Jevreji
izmeu ratova pomagali su vladici u tampanju njegovih knjiga i obnovi manastira. Ela
Trifunovi-Najhaus, Jevrejka iz Beograda, povodom optubi za antisemitizam, uputila je
jednom pismo Svetom sinodu 2001. godine, u kome svedoi, kako je nju i njenu majku
vladika Nikolaj obukao u monaku odeu i sakrio u jednom enskom manastiru svoje
eparhije rizikujui svoj ivot. U knjizi Kroz tamniki prozor on, istina, kritikuje
Jevreje, ali, pre svega, za njihovo uporno hristoborstvo koje su nametali Evropi i njenoj
kulturi. NJegov antisemitizam je biblijski, teoloki, kakav susreemo u celom Svetom
pismu Starog i Novog zaveta. Meutim, celo vladiino stvaralatvo svedoi o
bezgraninoj hrianskoj ljubavi prema svakom oveku i vasceloj Bojoj tvorevini. Rei
o Sveoveku su iskrena ispovest njegove hrianske due i slika njegovog odnosa i stava
prema oveku i svetu.
:
:
, 12. 2014. ,
, ,
.
87 .
, , , . ,
.
:
,
, , , ,
.
. , ,
, .
, ,
, ,
,
.
,
, . ,
. ,
,
, .
,
. ,
. . ,
, , , 1990-,
. ,
,
, .
,
1944. , .
,
.
,
. , ,
, ,
, .
, , .
,
, , ,
. ,
, 1990-
, ,
. ,
.
, ,
1992. ,
. ,
,
, , ,
.
: ?
, ,
. ,
1989,
,
.
,
, ,
,
. , ! ,
.
,
,
. , , ,
, , .
, ,
: .
. ,
,
, .
, ,
, - , .
,
, .
, ,
,
. , ,
,
.
, .
, ,
, . ,
,
. ,
, .
.
,
, , ,
.
, .
, .
,
, , ,
. , , .
. ,
, .
, , , ,
,
.
. .
,
. 49 (18951944).
.
,
, ,
.
.
, ,
, .
.
, .
. ,
, .
.
, ,
,
. ,
(19011934),
2005. ,
,
,
, .
, ,
, .
,
.
, 1916.
.
1934. , ,
.
,
24,
. 70
: . ,
. , .
,
, . ,
, ,
, .
. , ,
, .
,
.
, , , ,
.
, .
, . ,
, ,
. , ,
, .
.
, .
,
,
. ,
, .
, ,
.
.
, 1970- .
. ?
. ! .
, , ,
.
, ,
: :
.
, 1941.
. ,
! . (,
, 25. 2014.)
,
, , ,
. ,
,
.
, 2007. ,
. , ,
,
,
. ,
.
, , .
, , ,
.
, , ,
. , , 1941.
, , , .
,
,
.
, , ,
, ,
1941.
, .
, 1991,
,
,
, .
, , ,
, , .
:
,
.
, ,
, . :
, .
,
.
, : , ,
.
,
.
, ,
1941. ,
, . ,
. ,
1942. .
,
, .
, .
, ,
.
, ,
.
1942.
.
, , .
.
1943,
.
,
, .
, .
-
.
,
, , , ,
. ,
,
. .
,
, ( , ,
, 1945. ).
, ,
.
,
1943,
.
.
, , ,
. .
.
, 24. 1943.
.
,
.
1943. ,
,
, .
1944.
,
,
.
, .
4.
, . ,
, ,
. .
1944. ,
,
,
. ,
.
.
1944.
, , , .
.
,
, .
.
. :
, .
, .
. ,
. .
: `
?` : ` .
`. . , ,
.
.
18. 19. 1944,
6. () 1. .
,
20. .
, 21.
: .
,
.
, ,
,
.
, 1. ,
,
. ,
. , ,
.
31. 1944. :
,
.
,
: ,
,
, , ,
, . ,
: .
. ,
. ,
.
. ,
,
. ,
.
:
,
.
, , .
.
,
1990-.
, . ,
,
1944. .
, ,
,
.
18. 2005.
31. 1944.
,
, :
,
, ,
.
.
1944. .
, 27. 1944. :
, .
. .
, , .
( ,
. ).
, .
. , ,
,
. ,
, ,
,
.
,
. , ,
, .
,
. , .
,
, , .
,
1944,
.
, .
,
, .
,
, . , ,
,
.
, .
: ,
,
.
, ,
.
.
,
: , .
, ,
,
. ,
.
, .
, 1944. , ,
, ,
. ,
.
,
.
,
,
. .
. , ,
,
. 6. () ,
,
, :
6. ,
.
:
.
.
, . ,
,
.
, .
. ,
50 24,
, .
. ,
, ,
.
, ,
, .
, .
1944. .
,
.
,
.
, .
, 1948. ,
,
.
, .
. , ,
, ,
.
,
. .
.
, ,
, .
.
, :
. . , 1970-,
, ,
.
.
. .
, :
,
.
, , ,
. , .
, .
,
.
.
. ,
.
, .
. 1999.
,
.
: , ,
, , . ,
.
, 2005. ,
, 1948.
.
.
. ,
.
, ,
1944/45. .
1999. ,
.
, 2005:
,
,
.
. ,
:
. .
, ,
. , ,
2000.
.
.
.
,
, .
. ,
.
. 2012.
, .
.
. .
, ,
,
, 1983. . .
2013. .
,
.
,
. ? !
. ,
, ,
. ,
, .
.
? .
? .
,
.
, .
.
.
,
. , ,
2000. .
.
.
.
.
.
(, , 25. 2014)
1914.
,
, .
, .
. , ,
, , ,
.
, 23.00 28. 1914. ,
.
1914.
,
,
.
,
. ,
, .
, ,
.
,
,
. , .
.
.
, .
, 15. .
, ,
,
.
, .
, ,
.
,
.
1904. , ,
Danubius-Schonischen-Hartmann .
440 , 56,2 , 9,5 1,2
. : 120 mm, 66 mm, 40.
7,9 mm. 1.400 . 13 .
40 mm, 25 mm. 500 . :
, 30 56 .
,
, ,
.
. ,
.
.
, , ,
.
6/7. , ,
. ,
, ,
,
.
.
,
. 7.
. ,
, .
,
8. , ,
, .
,
. :
, ,
.
,
,
.
,
7/8. ,
. , ,
, ,
.
,
,
.
9. .
.
,
. .
.
.
(, ,, , , ).
15. 1918. ,
,
.
, 31.
1918, .
,
.
.
,
, 28.
, 30.
. ,
, .
, 1.
, .
1918. ,
.
1918. (, ,
, ) .
.
.
,
. ,
( ),
.
.
, ,
, ,
.
.
, , 5060 ,
2070 .
, , ,
,
. :
120 mm ,
70 mm .
:
1225 .
,
.
, , , .
,
,
, , ,
.
, ,
, , .
.
1941.
.
. , ,
,
,
11. , .
.
, 6. .
,
,
( ) .
.
,
, ,
.
12. ,
. ,
, . .
?
,
11. 12. .
.
,
.
, .
110 95,
. ,
.
. 450 ,
,
. , ,
, :
, .
1943. . , 8/9.
1944. .
1952.
. 1962. , 1963.
.
,
,
1914. 1918. .
2005. .
:
(NATO just do it)
SRPSKA DRAVA POSTOJI 4000 GODINA
Drevna drava Srbina cara Nina (oko 2.000. god. st.e.) bila je
svetsko carstvo kome je pripadala polovina savremene Evrope,
deo Azije i Afrike. Ilirska, Daka i Karpatska Srbija.
Zahvaljujuci krupnim uspesima nove srpske samorodne istorijske kole
na polju istraivanja stare srpske istorije, mi danas moemo govoriti o
tragovima stare srpske dravnosti, o prvim srpskim dravama, u kome
vremenu su se one pojavile i kakve su bile.
Radi se o drevnim vremenima kada drzave nisu imale tako razvijene
sisteme i ustanove kao danasnje drzave. Pre svega treba da odredimo
sta znaci drzava u antickom vremenu.
Drzava iz toga vremena je bila organizovana drustvena zajednica
zasnovana na obicajnom pravu.
Posto smo mi Srbi Evropljani, da vidimo koji drzavni oblici su postojali u
drevnoj Evropi. Da napomenemo i to da prvobitna Evropa, za stare
Grke, nije mnogo prelazila granice Srbije i nije pokrivala celo Helmsko
(danas Balkansko) Poluostrvo. U prvobitnu Evropu oni nisu ubrajali ni
njihovu Grcku. Evropa je za njih bila Srbija i nista vise, a mi, za razliku
od njih, u prvobitnu Evropu ubrajamo i Grcku.
Bez obzira na suzeni prostor prvobitne Evrope, mi danas govorimo o
Evropi u danasnjim geografskim razmerama.
U antickom vremenu u Evropi su postojale dve vrste drzava i to: grad
drzava -polis, to je drzava grckog tipa, po ustrojstvu monarhija ili
plemicka republika. Razvoj drzavne ideje kod Grka stvorio je drzavu
grad, polis, i nista dalje, od toga. To je za njih bila idealna drzava i ni
jedan grcki filozof nije mogao da osmisli drukciju drzavu za Grke od
polisa.
Razvoj srpske drzavne ideje isao je u potpuno suprotnom pravcu.
Srpsku drzavu stvara i olicava vladar, gospodar, i ona je siroka onoliko
koliko je bila velika njegova moc, zapravo koliko je on teritorije uspeo
da stavi pod svoju vlast. Cesto se radilo o vrlo sirokim prostranstvima,
sto znaci, grcka gradska i gradjanska drzava stajala je naspram srpske
teritorijalne i plemicke drzave. Ovako razliciti razvoji drzavne ideje
imali su uticaja i na stvaranje zvanja i plemickih titula u srpskom i
grckom jeziku.
Kod Grka imamo samo jednu titulu za kralja i cara, koja je u pocetku
bila i titula upravnika grada vasileis. Pored nje postoji samo jos jedna
anaks, to je knez. Kod Srba, koji su u svojoj tradiciju imali samo
plemicku drzavu, imamo odredjenu titulu za svaki cin i svako
dostojanstvo. Po tim titulama mi danas mozemo, vrlo cesto, zakljuciti o
kakvoj se upravi radi na odredjenim teritorijama i da li je tu postojala
samostalna drzava ili se radilo o predstavnicima neke druge drzave.
plemena ili saveza vise plemena. Kralj je bio uzor, primer za ugled i
merilo ponasanja. Sasvim isto znacenje je imala rimska titula reks koja
je nastala od regulus.
Pomen kralja nalazimo u predrimskoj Galiji, odnosno staroj srpskoj
Rodaniji, gde je od te titule ostala uspomena u imenu Karl.
Srpska drzava 2.000 godina pre Hrista
Jedanaesta i najvisa titula je car, cije postojanje obavezno
podrazumeva i postojanje drzave, isto kao i u slucaju kralja. Ovo je vrlo
stara titula i pojavljuje se oko 2.000 godina pre Hrista. Ova titula je
nastala od uloge boga Varune, koji je smatran carem bogova i
vladarom nebeske tvrdjave-vara. Titula se pojavljuje istovremeno kada
i prva srpska drzava, sa Ninom Belovim, koji se u starom Zavetu zove
Nebrod, a u staroj srpskoj tradiciji jos i Bak. Prema Euzebiju Pamfilu,
Nino je ziveo 52 godine, od 2054. do 2002. godine.
Nino je posao iz Srbije oko 2025. godine, osvojio je Malu Aziju, Misir,
bliski Istok i sve do reke Inda. To je bio prvi prodor Arijevaca u Indiju.
Ostavio je svoju zenu Semiramu da dovrsi izgradnju Vavilona, a on se
vratio u Srbiju oko 2007. godine. Po povratku u Srbiju proslavio je prvi
trijam u cast njegove velike pobede. Stari Srbi su svake trece godine
proslavljali trijam od vremena Ninovog
povratka pa sve do srednjeg veka.
Nino je imao titulu cara, sto se moze procitati iz jednog nadjenog
zapisa u Mesopotamiji, u kome stoji ime Ninssar. Na Bliskom Istoku
su pisali car kao sar ili ssar. I Misirci su ovu titulu pisali kao sar.
Vladari iz dinastije Lagica, koji su vladali u Misiru i zvali se svi
Ptolomejima, sve do poslednjeg od njih Kleopatre, nosili su titulu ka
i car. Ka je misirski bozanski princip koji faraonima daje bog Ta. Ovu
titulu je od Lagica preuzeo Kaj Julije, prilikom njegove zenidbe sa
Kleopatrom, a ona na latinskom ima svoj oblik: ka
et sar, kaesar.
Ninovo carstvo je bilo svetsko carstvo kome je pripadala bar polovina
savremene Evrope, deo Azije i deo Afrike. Posto se to carstvo
vremenom raspalo, obnovio ga je Serbo Makeridov, oko 1325. godine
st.e., koji se u Starom Zavetu pominje kao Asur. U slavu svoga
prethodnika Nina sagradio je cuveni grad Ninivu. Serbova drzava je bila
takodje jedno svetsko carstvo, koje se prostiralo kao i Ninovo, na tri
kontinenta.
Serbo je takodje prodro u Indiju i osvojio celu dolinu reke Inda od izvora
pa sve do Indijskog Okeana. Srbi su ovu reku nazivali Nil, a ime Ind je
nastalo od Sind, sto sanskritisti tumace da ima isto znacenje sto i reka.
Ja mislim da to ima veze sa dubokim vodama, kao sto se kaze Sinje
.
.
.
, ,
.
.
.
.
.
.
.
.
, !
.
.
KRIMSKI TRANSFER
Mark Kramer | 23/03/2014
Krim je bio sastavni deo Rusije od 1783, kada ga je caristika imperija anektirala
deceniju posle pobede nad Otomanima u borbi kod Kozlude do 1954. kada je
sovjetska vlada izdvojila poluostrvo iz Ruske Sovjetske Federacije Socijalistikih
Republika (RSFSR) i predala ga Ukrajinskoj Sovjetskoj Socijalistikoj Republici.
Vest o transferu prenela je sovjetska tampa krajem februara 1954. osam dana
poto je Prezidijum Vrhovnog SovjetaSSSR usvojio rezoluciju. Tekst rezolucije uz
poneki umirujui izvod iz diskusije sa sednice Prezidijuma odrane 19. februara,
objavljeni su zajedno sa vrlo kratkim saoptenjem. Vie detalja o transferu
nee biti otkriveno do kraja sovjetske ere.
Dodatni dokumenti iz ove epizode izronie nedugo po raspadu Sovjetskog
Saveza. Istorijski asopis Istoricheskii arkhiv, koji je u Sovjetskom Savezu izlazio
od 1955. do 1962, poeo je ponovo da se pojavljuje 1992. sa transkriptima
dokumenata iz starih sovjetskih arhiva sa kojih je skinuta oznaka tajnosti. Prvi
broj obnovljenog Istorijskog arhiva sadrao je odeljak o transferu Krima i
dokumentima iz ruskog predsednikog arhiva i nekoliko drugih, ije se kolekcije
danas uvaju u dravnom arhivu Ruske Federacije. Naalost, ovi dokumenti
nee u znaajnoj meri dopuniti objavljene podatke iz sovjetske tampe 38 godina
ranije; zapravo, uglavnom su identini onome to je saopteno 1954. (izgleda da
urednici asopisa nisu znali da su beleke sa sednice Vrhovnog sovjeta ve
bile objavljene). Dokumenti potvruju da je transfer prvobitno odobren na
Prezidijumu Komunistike partije SSSR 25. januara 1954. to je utrlo put
korak. Od posebnog znaaja je uloga Nikite Hruova, ali i traume kroz koje je
Ukrajina u to vreme tek prola kao i tada aktuelna borba za prevlast u SSSR.
Hruov je na mesto prvog sekretara komunistike partije Sovjetskog Saveza
doao septembra 1953. ali e i poetkom naredne godine jo uvek nastojati da
konsoliduje svoju vodeu poziciju. Ranije je slubovao kao ef komunistike
partije Ukrajine, od kasnih 30-tih do kraja 1949. (izuzev godinu i po dana tokom
Drugog svetskog rata koje je proveo na frontu kao politiki komesar). Tokom
poslednjih nekoliko godina slube u Ukrajini, Hruov se starao o interesima
sovjetskih vlasti u estokom graanskom ratu voenom u netom anektiranim
zapadnim podrujima Ukrajine, posebno u Voliniji i Galiciji. Graanski rat je
obeleen velikim stradanjem i tekim zloinima obe strane. Uprkos kasnijoj ulozi
koju je Hruov imao u osudi staljinizma i sprovoenju reformi u Sovjetskom
Savezu, koristio se surovim i bespotednim nasiljem kako bi nametnuo sovjetsku
kontrolu u zapadnoj Ukrajini. Povremeni oruani sukobi jo uvek su izbijali do
sredine 50-tih, ali je u vreme predaje Krima februara 1954. rat bio zavren. esto
pominjanje jedinstva Rusa i Ukrajinaca i velikog i neraskidivog prijateljstva dva
naroda, uz potvrde mudrosti rukovodstva komunistike partije i sovjetske vlade
u Ukrajini, na sednici Vrhovnog sovjeta 19. februara ukazuju da je Hruov
ovaj transfer video kao sredstvo za utvrivanje sovjetske kontrole nad Ukrajinom
posle konane pobede u graanskom ratu. Ve brojnoj ruskoj manjini u Ukrajini
uskoro e se pridruiti jo oko 860.000 Rusa.
Donekle slian pristup korien je i neto ranije, prilikom aneksije baltikih
republika, posebno Letonije i Estonije, u kojima je do 40-tih ivelo vrlo malo
Rusa. Staljinistiki reim je ohrabrivao Ruse da se doseljavaju u ove republike a
takvu politiku su nastavili i Hruov i Leonid Brenjev. Doseljavanje Rusa u
baltike republike je srazmerno bilo masovnije, ali e u apsolutnim brojevima
daleko najvei broj Rusa doi u Ukrajinu posle transfera Krima i uskoro e se
itav region identifikovati sa Rusijom, uvrujui sovjetsku kontrolu.
Predaja Krima Ukrajini bila je i od politike koristi za Hruova u potrazi za
podrkom u tekuoj borbi za prevlast sa sovjetskim
premijerom Georgijem Maljenkovim, koji je posle Staljinove smrti 1953. doao na
elo Sovjetskog saveza. Ispoetka u zaostatku, Hruov je postepeno slabio
poziciju Maljenkova, a znaajnu prednost stekao je dolaskom na mesto prvog
sekretara komunistike partije septembra 1953. Ipak, poststaljinistika borba za
prevlast jo nije bila zavrena i Huov se trudio da prikupi to veu podrku
partijskog prezidijuma za smenu Maljenkova sa mesta premijera (to mu je polo
za rukom u januaru 1955). Meu onima ijoj se podrci Hruov nadao bio je
Oleksij Kirienko koji je poetkom juna 1953. postao prvi sekretar komunistike
1.
O ovoj stvari govori P. Knjievski, Shtrikhi k portretu kremlevskoi
galerei, Novoe vremya (Moskva), broj 9 (april 1994), str. 54. Knjievski
tvrdi da mu je 1944. (pedeset godina ranije) Hruov ispriao da je
prilikom posete Moskvi razgovarao o tome sa Staljinom. Villijam
Taubman uzima ovu priu zdravo za gotovo u svojoj knjizi Khrushchev:
The Man and His Era (New York: W. W. Norton, 2002), str 163. Ja sam
meutim skeptian delom zato to je Hruov vrlo dobro znao kako se
divljaki Staljin obraunao sa ukrajinskim elitama 30-tih, delom zato
to mu je glavni prioritet 1944. bio da ugui oruanu pobunu u
zapadnoj Ukrajini, a delom i zato to je priu iz druge ruke, isprianu
tako dugo nakon dogaaja, po sebi teko proceniti ali smatram to
prihvatljivim zapaanjem o sklonostima Hruova u to vreme.
: RUSSIA BER ALLES
,
, ,
, ,
. ().
,
, .
() .
, .
(,,,)
( ).
, ,
.
,
. ,
.
.
.
,
,
,
.
, ,
caput nationis ,
,
.
,
.
,
. ,
. ,
,
Pussy riot a.
,
.
,
.
.
.
, ,
.
.
, ,
.
, 13.
1935. 90,3% .
( 10.
1938.) ( , 22. 1939.).
Note: There is a poll embedded within this post, please visit the site to participate
in this post's poll.
,
.
,
( ),
(
,).
, , ,
( 20. ;
20. ).
, ?
, (
) , ,
,
.
.
. , ,
.
( ),
.
(1938.)
. (1993.)
,
.
,
.
,
.
.
28 ()
. : ,
; ,
; , ;
, ;
, ;
,
; ;
; ,
,
; ,
; . ,
; ,
; ,
; ,
; ,
;
- , ;
- ,
; ,
; ,
; ,
,
,
; ,
;
, ;
, ( ).
: ,
, , - .
, ,
,
. .
,
, ,
,
.
()
. , ,
.
. ,
-
.
. ?
.
- (
- ), 5.
1919. . -
1933. 1945.
, .
- ,
-.
,
.
1861. , ,
, .
: ,
!. , ,
. ,
, ,
,
. , ,
, . ,
.
. , ,
. ,
,
.
.
1868.
,
.
, .
,
, - .
(1896), , ,
, 1898.
.
, .
.
, 1935.
, .
.
, ,
,
-.
: 1) ,
, 2)
.
. -,
,
, 1935.
. (1932),
.
, :
,
, .
-
, .
1930. ,
().
- ,
, .
,
, . ,
, , .
, ,
.
,
, -
: - , , ,
,
,
. , ,
.
, - ,
,
.
. , ,
, .
.1
, ,
: .
( 1936,
) .
.
.
, 10. 1941,
, , , ,
. ,
, ,
.
,
, .
()
, ,
. ,
.
, . ,
. ,
, .
. y
.
.
28 () .
: ,
; ,
; ,
; , ;
, ;
,
; ;
; ,
,
; ,
; . ,
; , ; ,
; ,
; ,
;
- , ;
- , ;
,
; , ;
, ,
,
; ,
;
,
; ,
( ).
: ,
, ,
- . ,
, ,
2 .
.
,
, :
,
, ,
, , ,
,
. 4547-1945
, 15.
1945, ,
, 19391945 (
: ).
, 14. 1941. 31.
1941. , ,
.
,
,
, ,
.
, ,
,
.
, ,
.3
? ,
, .
, . ,
, 22. 1958.
(), :
, , ,
,
.
, .
, .
:
. ,
,
.
, . .
,
,
judehcrig. judenprotektor,
, ,
. 4
- :
, ,
,
11.4.1941. .
, ,
,
.
- ,
,
. . 5
, ,
.
, 1943.
. ,
. :
- (),
, ,
.6
(
) 1943.
,
! , .
:
, ,
, ,
. , ,
, .
. , ,
2. 1942,
.
.
-
,
, (
),
: , , , , ,
, , .
.
,
.7
,
, ,
. , ,
:
, ,
,
, ,
( ), .
,
, ! ,
.
,
.
, ,
.
, :
, ,
,
.
, .
1 General Drinjanin, Legije i Legionari, Drina XVII, Madrid, 1967,
. 328329
2 http://www.kastav-crkva.com/h_zrtve1.html
3 Povratak Vice Vukojevia: idovi su upravljali Jasenovcem,
Nacional dnevno online izdanje, 22.04.2009.
4 Nada Kisi Kolanovi, Vojskovoa i politika: Sjeanja Slavka
Kvaternika, Zagreb, 1997, . 204
.
1992-1995. .
,
, ,
. ,
.
W-568 1992.
.
,
.
,
99 .
. ,
12 ,
. ,
, ,
.
. , ,
,
( ),
.
W-568
,
.
. ,
, ,
,
, .
,
, .
: ,
.
, .
,
,
.
,
: .
50 70 . 200,
! , ,
.
, ,
, .
.
, .
-
.
,
, .
,
.
, .
:
.
,
,
,
,
.
,
.
.
,
. 120 ,
70 .
,
2.
1 . 3 ,
4 ,
, ,
, .
, .
1999,
,
15 .
2001.
.
2001.
(ENRY2001) 142 320 21
, :
, ,
,
,
.
1000 [1].
78
, 45 ,
,
,
. 150
367 , 20
, 31
.
4
.
19 9 , 11
8
, .
( ), (U236),
[2].
(
),
.
(Paducah)
[10].
[37],
1999.
.
(UNEP)
: UN Environmental Programme (UNEP), Post Conflict and
Disaster Management Branch (http://postconflict.unep.ch/)
(1991),
(199495), (1999)
(2003).
, , ,
30 , 2500
300 ( ).
11 .
30 mm 300 g
[8].
9000
1000 .
200 , 10%
.
( 1) 30
.
1.
,
, . ,
600 C, ,
. ,
, ,
.
,
.
,
: 230Th, 226Ra, 222Rn 210Po, , ,
.
.
. 2.
238U
".
,
.
2. 238
,
,
[7]. . ,
, ( 3 [5]),
.
,
.
,
, , . ,
.
1999. .
3. ().
(). [9]
4. 2001.
, . [5]
[7] 500
300 ,
. , UNEP 2001.
[4]
, ( 4),
,
.
(UNEP)
: 2000.
11 ,
300 [4]; 27. 5. 2001.
161 ,
, , [5]; 12.
24. 2002. 14
132 [6].
, ,
, :
(1)
,
.
20 .
(2) .
7
( ) 25% .
7
.
.
(3)
( ).
(4)
, (
).
(5)
( , , ).
(6)
6
.
(,
, , , ).
5.
(, 2001.) [5]
6.
(, 2001) [5]
7.
( , , 2001) [5]
8.
( , , 2002) [6]
9.
(, , 2002.) [6]
10 [5]
, ,
.
, ,
. ,
. ,
, 2003. .
49 .
10.
.
. [5]
11. [8].
,
.
.
11.
. . [8]
,
, ,
. ,
, ,
,
.
, 10
,
10% ,
,
,
.
, ,
.
.
, .
, 2009. ,
,
.
SPRINGER [11] ,
,
. :
,
,
,
, ,
, , , .
1999. ,
.
2013. ,
. [12], ( 12)
1990. 2011.,
.
[12].
12.
[12]
1990. 9.899, 2000.
22.123, 2010. 26.152, 2011.
33 ! ,
55 60% . ,
34% 36% [13].
,
.
.
.
,
15 .
, ,
,
.
.
, ,
. 15
.
.
:
,
, ,
40 ,
. , ,
.
, , 16.
2008. 1999.
,
.
2000.
, , .
,
.
-
, - ,
- , .
, ,
, 1999. 40
.
,
.
1999.
-
,
. 2000.
.
,
,
,
,
.
- , -
.
09. ,
,
, ,
, -
, ,
, .
1244
,
2500 , 34
. , 50.000
, ,
,
, 250.000 , , ,
.
,
-, ,
,
2.500 ..
, , ..
. 250.000 .
,
-, .
,
.
,
,
.
********
:
24. 1999, 20
,
. 11
, , 2.500 .
, 78 ,
, , , ,
.
, 30
. 10. ,
1244 , ,
- ,
.
_______________
9. 2009 ,
:
;
,
: ,
, ,
1991. .
. ,
. ,
, XX , ;
, , ,
.
,
.
,
.
.
;
,
. ,
.
, -,
.
,
.
1918.
, ,
,
.
, y 1931.
,
1941. .
,
.
1918.
.
,
, ,
,
, .
,
, .
.
,
. -
: ,
. ,
, .
. (. . : Commentaires sur les
Problemes Yougoslave. Geneve, 1944, . 18.)
. ,
.
27.
1941. ,
: . ,
,
,
, ,
. (. : y
y, 1944, . 40.)
, .
, ,
,
:
, . ,
, ,
1941-1945,
.
. .
1945,
,
: ,
.
.
1944/45. .
, 150 ,
.
.
.
1945.
, , ,
.
1924.
,
1928. .
1946. 1974.
,
. ,
,
.
1918, ,
,
.
,
.
,
.
.
.
.
.
.
, ,
1944-1948.
, , . .
; ,
,
. 1946.
,
. 26
1946/47, ,
.
- ,
.
,
.
, .
(, 28. 1946) :
, ,
,
: ,
.
.
, 5.
1944.
. 30.
1947,
, . 21
.
,
,
.
1948.
, .
, .
, , 1945. 1991.
. 1944.
,
1948,
, , .
.
2.
,
, , ,
. 50 ,
,
. , ,
,
-, . ;
. ,
, ,
.
; 600.000 , , ,
.
.
!
, ,
,
. ,
.
, ,
,
, , . 1941.
, ,
.
, , .
,
,
. , :
, ,
, .
, ,
.
, ,
.
: , ,
.
, ,
.
1941.
.
. 50 ,
24. 9. 1999.
, .
,
43 ,
, .
,
,
78 ,
.
- 1944.
.
.
, ,
. ,
,
. ,
, .
,
.
, , ,
1991. .
,
,
XX , .
, .
.
,
, .
. ,
.
:
?
!
.
, ,
,
, 29. 1945.
,
,
. , . , 1945, .
1193. , , 1991.
.
,
,
:
.
.
. . . . 1289. ,
;
.
y, ,
, :
.
1974.
,
: . , , 28 1994.
: , .
.
, ,
, ,
. , .
, ,
. , .
.
, ,
, ,
,
, .
,
.
.
,
, ?
: , , 1999.
:
1999 ()
,
. :
, , ,
,
,
(Pierre Marie Gallois),
1999. .
02.03.2013.
, 2009. . ,
,
,
1999
, 10 1999.
, , , ,
-, , () (
), , ,
,
.
, ,
,
.
.
1980. , ,
,
.
,
.
,
,
,
1976 1977. ,
.
,
.
, ,
,
.
,
, . ,
,
, , .
,
.
, 1941. ,
,
, .
, ,
. .
,
, ,
,
. , .
,
.
.
-,
.
, ,
.
.
, ,
. ,
, 1994. ,
- .
, 64% 40%.
, .
.
.
.
1939-45. .
,
. ,
8, .
, .
, . ?
, ,
, , , ,
.
-.
,
.
.
.
,
.
. , , ,
8
.
. , ,
, ,
.
.
.
, :
,
. !
48.000
. 4.000
, 40, 40 4,
.
,
, ,
.
,
,
, .
, ,
, ,
. , -
. ,
.
,
,
.
,
,
, .
.
, .
,
, .
,
.
, ,
, ,
.
, ,
, ,
.
.
, , ,
, ,
.
.
, ,
.
,
,
1990. 1991. , ,
.
, 1999. ,
,
,
, , , ,
, , ,
, .
, ,
,
. ,
, ,
, .
, ,
,
.
,
. ,
.
,
,
.
,
,
, , .
, , ,
,
, . ,
,
,
,
.
,
. ,
.
DVORI OD ORAHA
Miljenko Jergovi
anrovi: Drama, Istorijski
Izdava: Rende
ISBN: 978-86-83897-62-9
Broj strana: 510
Pismo: Latinica
Povez: Mek
Format: 21
Godina izdanja: 2009
Opis
Roman je obrnuta hronologija ivota ene koja je 2001. umrla u Dubrovniku u
svojoj 97. godini. Kroz njenu priu i priu njene porodice, u romanu se
rekonstruie intimno vienje istorije 20. veka, tanije ere koja je poela 1878.
austrougarskom okupacijom Bosne i Hercegovine, a zavrila ratovima iz
devedesetih. Pria se dogaa u Dubrovniku, Sarajevu, Trebinju, Parizu, tamo
gdje je porodina i istorijska logika vodila porodice Sikiri i Delavale.
Sjeate li se moje recenzije, sad ve pretposljednje Jergovieve proze,
"Buick Rivera"? to da vam kaem, osim da je od tada Miljenko bogatiji za
jo dvije nagrade (jedna domaa - Matiina, upravo za taj roman kao
najbolji roman 2002. godine i jedna strana - talijanska, za "Mama Leone"
kao najbolju prevedenu prozu iste te godine). Na najbolji pisac Miljenko
ve otprije jeste, ali je novim romanom i na pola koraka do statusa klasika.
A ni uvrtenje u kolske lektire mu ne gine. Novim romanom od njega nita
novo - samo jo jedno u nizu remek - djela. I korai blie do Nobela...
Uzevi u ruke najnoviji Jergoviev roman Dvori od oraha postaje nam jasno
zato je svoju prethodnu dvjestodvadesetak stranica dugu prozu
okarakterizirao novelom. (Iako ja osobno o proglaavanjuBuick Rivere novelom
imam neto drugaiju teoriju, kojom vas ipak ne bih htio sada zamarati).
Jergoviev svjei roman, naime, obujmom trostruko premauje njegov prethodni,
po meni takoer - roman, i 13 ga tek stranica dijeli od ukupne brojke 700.
No, njegov obujam i broj stranica nikako nije jedini razlog zato u se ovaj roman
jedan od dva nefikcionalna lika u ovom romanu! Drugi je Sigmund Freud), Trsta,
Bea, Pariza, pa sve do Proklete Amerike...
Iako svojom voluminoznou moe "zastraiti" nepripremljenog itaoca, ovaj se
roman ita brzo i lako, jednom "kupljeni" italac hrlie ka njegovom kraju to jest
poetku jer Jergovi pie onako kako ve piu (i kako samo piu) oni najrei
pisci, oni koji podjednako poznaju i vole knjige i ljude: otuda je njegova
karakterizacija likova (osobito malih bosanskih gubitnika) tako izvanredna, otuda
je njegovo lirski intonirano pripovedanje (uz to i puno diskretne, fine duhovitosti,
ranije nedovoljno primeivane) daleko od bilo kakve cmoljave kolektivistike
patetike, otuda ovaj karusel lokalnih, intimnih i porodinih oluja izazvanih raznim
reimima, dravama, vojskama, granicama, verama, "spasiocima" sa
navodnicima i tiranima bez njih deluje kao paradoksalni trijumf naizgled Klasine
Velike Naracije, a da istovremeno ne proizvodi nijednu od loih nuspojava
prezrenih "velikih pria", u kojima se ljudski lik gubi ili posre pod teretom Velikih
Ideja. Moda je neko u srpskoj, hrvatskoj ili bosanskoj knjievnosti u proteklih
desetak godina napisao i neto bolje i sveobuhvatnije o jednom istorijskom
udesu i njegovim ljudskom reperkusijama, ali iskreno reeno, ne mogu da se
setim takvog sluaja.
DVORI OD ORAHA - Miljenko Jergovi
Veliki italijanski reditelj Bernardo Bertolui je 1976.godine snimio svoje kapitalno
remek delo "Novecento", odnosno "XX VEK", koji predstavlja vivisekciju
najbolnijih momenata tog krvavog veka, sa posebnim osvrtom na raanje
faizma u Italiji i linim razraunavanjem autora sa tim vremenom i pokuajem da
se stavi poseban akcenat na ivote obinih ljudi koji su upali u nemilosrdnu
istorijsku maineriju koja melje sve to u nju uleti. Tridesetak godina kasnije,
najplodniji balkanski pisac Miljenko Jergovi, napisao je svoj "XX. vek", exjugoslovenskih "Sto godina samoe", kroz priu o jednoj dubrovakoj porodici,
koja poinje od dananjih dana, a zavrava se poetkom dvadesetog veka.
Jergovi je iskoristio mogunost modernog pripovedanja koji je vien u nekim
filmovima (Memento i Irreversibile) i ispriao jednu bolnu balkansku priu posle
koje niko nee ostati ravonoduan. Taj nain pripovedanja -otpozadi- je jedina
stvar koja se moe dovesti u vezu sa modernim postupkom, a sve ostalo je
matrica istog storytellerskog pripovedanja koju bi bez puno premiljanja (sasvim
sam siguran u to) potpisao i Ivo Andri.
Moram priznati da sam bio poprilino skeptian kada sam uo da je Jergovi
napisao roman. Bojao sam se da e me izneveriti, poto sam kao veliki
,
,
,
.
,
.
, ,
:
350.000 ,
,
,
,
,
.
,
, ,
, .
, .
, ,
. ,
,
,
.
-
,
360
, .
, , ,
.
, .
.
, ,
,
. ,
.
,
, .
.
, ,
, ,
. ,
, .
,
.
20.
- .
.
O: 19.03.2014.
ODBIJENA REHABILITACIJA MILANA NEDIA / "POLITIKA" MARCH
12, 2014
Politika
Bojan Bilbija
Objavljeno: 12.03.2014.
Sedam godina posle podnoenja zahtev odbaen kao neuredan, a
protiv reenja Vieg suda mogue je podneti albu.
Vii sud u Beogradu nedavno je odbacio zahtev za rehabilitaciju
generala Milana Nedia, predsednika kvislinke marionetske vlade
Srbije tokom Drugog svetskog rata, saznaje Politika. Zahtev koji su
podneli Srpska liberalna stranka, to jest njen pravni naslednik Srpski
liberalni savet, zatim Udruenje politikih zatvorenika i rtava
komunistikog reima, i Aleksandar Nedi, praunuk Milana Nedia,
reenjem Vieg suda odbaen je kao neuredan. Protiv ovog reenja
dozvoljena je alba pred Apelacionim sudom.
Navodi se da predlagai nisu dostavili dokaz iz koga proizlazi da su
navedeni predlagai zainteresovana pravna lica za podnoenje
zahteva za rehabilitaciju, a da pravni zastupnik Udruenja politikih
zatvorenika i rtava komunistikog reima Vojislav Krompi nije
pristupio roitu 27. septembra prole godine. Krompi je inae
ranije prole godine preminuo, dok je Slobodan Mavrenovi,
nekadanji pravni zastupnik SLS-a, napustio advokatsku delatnost, da
bi ga zvanino nasledio beogradski advokat Zoran ivanovi.
Aleksandar Nedi, praunuk Milana Nedia i generalni sekretar
Srpskog liberalnog saveta, objanjava da su, kao podnosioci zahteva
6.????????????????????????????????????????????????????????????????????????,??????????
??????????????????????????????????????.
7. 1.000?? ? ? ? ?? ?????????????????
. ???????????????????????????????????????,????,
????????????????????????????????????????????????.
8.???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????,??????????.
9.??????????????????????????2.000???????????????????????????100??????????????????????
????.
10.??????????????????????????????????????????????? .
11.????????????????????????2014??????????????????????????.
12.?????????????????????????????????????????????????????????????.????????????????????????????
??????????????????????????2014.??????.
13.?????????????????????????????????????????,??????????????????????????, ?????????????????
????????????????????????????????????????????????????????,??????????????????????????????
?????????????????????????????????????????,???????????????????????????????????????????????????
????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
??????????????????.
14.????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
????????????.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????
???????????????????????????????????????????????????,????????,???????????,????????.
15.???????????????????????.?.?.?????????????????????????????????.?????om?????????,
?????????? ????????,????????????????????????????
??????????????????????????????????????????????.
16.????????????????????????? :http://www.heroesofserbia.com/.????????
?????????????????????????????:Aleksandra Rebic, P.O. Box 95551, Hoffman
Estates, IL 60195 U.S.A., :heroesofserbia@yahoo.com.
17.?????????????????????????????????????????????????????????????????,?????????????????
???????????.
,
???????????????
J 2014.
,
.
,
.
. ,
,
.
,
.
. -
,
, Serbian 1,000 Points of Light, Stepinac, The
Politics of Propaganda, Jasenovac, ( )
.
. :
http://www.heroesofserbia.com/
http://www.generalmihailovich.com/.
Ca ,
1993.
100- 1994.
50- ,
.
, , ,
.
2013. .
.
. a,
, a, (, , ),
, ,
,
, .
y a.
E-Mail addresses:
ravnagora@hotmail.com
OR
heroesofserbia@yahoo.com
Postal address:
P.O. Box 95551
Hoffman Estates, IL 60195
U.S.A.
EKSKLUZIVNO: VIDEO SNIMAK SVEDOENJA PRIPADNIKA OZNE
O STRELJANJU U GORNJEM MILANOVCU / "BLIC" FEBRUARY
27, 2014
Blic
Vuk Z. Cviji
February 27, 2014
Dragan Hadi, bivi pripadnik Ozne, svedoio je jo 2012. o nedavno
otkrivenoj grobnici na Brdu mira u Gornjem Milanovcu, a u kojoj se
nalaze rtve koje su streljale komnistike vlasti na kraju Drugog
svetskog rata.
Hadi se sam javio Dravnoj komisiji za tajne grobnice i pristao da ga
snimaju dok pokazuje gde su zakopane rtve i pria ta se tada
deavalo.
16/03/2014
16. 1914.
:
-
, , 16. 1914. ,
- .
, ,
14 (),
,
.
,
.
,
.
,
,
, () ,
.
.
,
,
,
,
, .
,
.
. , ,
.
,
.
, ,
.
, 1914.
.
.
,
.
.
,
1916. .
,
.
21. 1916.
, ,
.
,
,
.
1914, , .
()
. ,
.
,
: , ,
.
O: 16/03/2014
" 6. (21. ) 1882. ,
,
.
. 28. 1881. ,
,
,
.
,
,
,
.
,
,
. ,
1889. ."
1.300 :
| 19. 2014. 21:30 | : 1
1914. 1918.(2): ,
. .
.
, 1918,
, , .
. .
.
. .
. ,
. , ,
... .
. ,
. ,
. , ,
.
, , :
- , , , ,
,
. , , .
, .
.
, . , ,
.
.
. ... ,
. . , .
, 1914.
. -
. - . - .
. ,
, .
. .
- , ,
, , , , ,
. .
, ...
. , , .
, , ...
.
- - ,
- . , , ... .
. , .
?
, , .
, , .
. .
, , ?
, 1.300 ,
, :
, , ,
. . ,
, . , , . ,
. .
. , ,
.
. ,
: . .
, ...
. .
, ,
.
. .
... .
.
- , , ,
. ,
. , , .
, ...
... , , ,
. , ,
.
, ,
- . - ,
, :
- ,
.
1.300 , ,
, ,
, , , ,
.
1.300 :
M M | 20. 2014. 21:30 | : 1
1914. 1918.(3):
. .
. ,
, : 1914. .
, 1.300
.
.
. .
.
. ,
.
. . , ,
. ,
. , ,
, 81. , .
, , 300 (
)
.
- : .
- , ,
, , . .
, .
130 ( ) ,
, ,
.
, . .
. , , ,
: ,
.
, , .
. , ,
,
.
, , ,
.
.
: . .
, . ,
.
. , . ,
:
.
- - , .
- , ,
.
, ,
. , ...
,
, . ,
.
, -.
, .
.
, 1914,
, , ,
... ,
, , .
. ,
,
... ...
... .
, , , .
, , .
- - . , . , ,
. . ,
, . .
. : ,
. .
, 1973,
: ,
. :
?, : !
.
: , ,
. :
, ,
.
, ,
.
- : , ,
.
, ,
.
. , , -
. ,
:
, , .
, 2003. , ,
, ,
. ,
, :
, ,
.
. .
, 1914.
, . 1.300 ,
49 .
, .
. :
,
.
1.300 :
| 18. 2014. 21:30 | : 42
1914. 1918.
.
1.300 , . ,
. . ,
,
.
? ... ...
, ,
.
, ,
. , ,
.
,
.
1914-2014.
,
1.300 , ,
.
. ,
, , .
,
?
, ,
, , .
- 1.300
, . , ,
- , ,
. - .
, .
, , .
, ,
- .
. .
, , .
. ,
,
, , .
. . .
. .
. 1.300
, , , , ... ,
, , ... -
, . - ,
, ,
, . . ,
, , .
- ,
- ,
, , . -
. ,
, , , ,
, ... , ,
.
, 1914. .
. .
: , ,
. - :
, , .
,
,
, ,
.
- ,
- . .
, . : , .
, .
. . ,
, .
.
. ,
. . . :
, , ... : ,
... : , ... :
? . ...
:
- . ,
. ,
.
: ,
, , , .
. ,
.
, ,
- . , :
, .
...
. , ,
. ... !
1.300 :
| 21. 2014. 21:34 | : 5
1914. 1918.(4): ,
, .
, , ...
. , ,
. , ,
, .
, 1.300 ,
, , 1963.
, 25
, , -
- , ,
. .
, , , ... ,
, .
, .
- , ,
, ,
-
. -
, , , ,
. - . ,
.
, ,
, 1.300 .
. , ... ,
. , :
, . ,
( , ,
, 1941. - ).
, , , .
- , , . , :
, : ! .
. . -
. , .
. . , ,
. :
.
,
, . , .
, .
, , .
, , ,
, , ,
.
- - . -
. ,
. , . ,
. . , , ,
.
. . .
, . , ,
,
.
, , .
, , .
( ), ,
- ,
- 21.500 .
, .
- . -
, , ,
. .
,
. ,
, :
- , , ,
, ,
.
. ,
, , .
1.300 :
| 22. 2014. 20:40 | : 0
1914. 1918. (5). ,
.
,
1.300 .
, ,
. ,
,
.
. : ...
! ... ! , ,
, . ... ... . .
. ... !
... . . . ...
! ,
. .
. , . , ,
.
, : , ,
, ...
, , . ,
, .
, , . ,
, . :
, .
, ...
- , ,
,
-
.
- , .
.
.
,
. ,
, , . ,
1914. 1918.
, , (
, ),
.
, ,
, , . 1.300
.
-
- , , ,
. - , ,
, .
, , , ,
, ... . ,
. ,
. , , ,
.
. , , ,
, 1.300 . , ,
, .
, , 1914. 1918. ,
. ,
.
:
- ,
,
. , , ,
,
.
... ,
,
. , .
, ,
(-, ), , , ,
, . , ,
.
, :
.
, , ?
:
- ,
.
. . .
, , ,
, .
: ,
. , . ,
, .
| 11. 2010. 09:25 | : 5
, ,
-
- ,
, -
.
,
, , ,
, ,
.
" 1939.
", .
, 8.00 ,
, ,
, ,
.
,
, ,
, .
,
.
.
, , , ,
.
1916.
,
.
Zejtinlik jeste turska rec, i mi nase vojnicko groblje tako nazivamo po strarom
predgradju tj delu Soluna gde su bili maslinjaci, a u vezi s tim ovo podrucje je za
vreme turske vladavine tako i nazivano. Sada u Solunu niko nece ni znati gde je
to ako pitate, morete reci vojnicko groblje, jer se iz poznatih razloga
medjunacionalnih razloga Grcke i Turske tako ne naziva vec dug period, tj od
oslobodjenja.
.
:
1945.
. 12. 1945.
.
, .
.
.
12. 2013.
, 12. 2013. ,
(), :
,
,
12.
,
, 68 ,
.
,
.
(:
)
, :
-
,
,
, je ,
, 13
-, 1.000
.
,
,
.
,
,
.
,
28 .
:
175 ,
.
. ,
.
,
16 , .
, 13.000,
,
: (
)
!
, 20.
1944:
, 4.
. 1.
, 2.
2. :
.
15.
11. 14. 2. .
,
,
2. . ,
, .
, ,
.
.
,
, . ,
.
68.
. 25. ,
1. .
. 1. 3.
,
.
. .
, .
, , ,
.
,
, ,
.
.
1944. 12. 1945. ,
.
,
.
, ,
,
: 6.
10. ( ).
. ,
,
.
Aleksandar Mii (Beograd, 1891. Valjevo, 18. decembar 1941) je bio srpski
oficir u ratovima 1912-1918. godine i etniki komandant i obavetajac
tokom ustanka u Srbiji 1941. godine.
Zarobljen je od strane Nemaca 6. decembra 1941. godine tokom operacije
Mihailovi, i potom streljan.
Morave Nemci su zatvorili obru oko umadije i Ravne gore, gde se nalazio voa
etnika pukovnik Dragoljub Mihailovi sa svojim tabom.
Sastanak u Divcima[uredi - ]
Glavni lanak: Sastanak u Divcima 1941.
etniki odredi jugoslovenske vojske pod komandom pukovnika
Drae Mihailovia stavljaju se na raspolaganje za borbu protiv
komunista u saradnji sa nemakim Vermahtom.[12]
Draina ponuda Nemcima iz oktobra 1941.
Oseajui da Nemci steu obru oko njega, Mihailovi je zatraio kontakt sa
nemakom upravom radi prekida neprijateljstva. Vezu je uspostavio preko
pukovnika Branislava Pantia, njegovog obavetajca u Beogradu. Sastanak u
Divcima je odran 11. novembra 1941. godine sa predstavnicima
nemakog Wehrmachta radi obustavljanja neprijateljstva. Mihailovi je uoi
sastanka sa Nemcima 31. oktobra napao partizane sa kojima se do jue zajedno
borio u ustanku. Na sastanku je Draa ubeivao Nemce da im nije neprijatelj i
traio je naoruanje i municiju kako bi se borio protiv partizana.
Nemci su sve njegove predloge kategoriki odbili i zatraili bezuslovnu predaju
etnika. Mihailoviu je reeno da Wehrmachtu njegove usluge nisu potrebne:
"Ponuda je od strane Glavne komande odbijena jer:
1) Nemaki Vermaht e sam u najkraem vremenu okonati sa
komunizmom i
2) glavni komandant ne moe imati poverenja prema Vama kao
savezniku."
()
Nemci su zakljuili da Draa zna za dolazak njihovih oklopnih trupa, da kao
generaltabni oficir pravilno ocenjuje da e se nastavak nemakih operacija
ravo zavriti po njega, te stoga "nemaki Vermaht ne moe da se optereti
takvim saveznicima koji mu se privremeno prikljuuju iz razloga oportuniteta".
[3]
Nemci pukovniku Mihailoviu nisu ostavili drugu mogunost do da poloi
oruje. Potpukovnik Kogard je bio izriit:
"Ukoliko Vi, gospodine pukovnie, ne prihvatite uslove koje sam naveo, borba
protiv Vaih etnika nastavie se u istoj formi kao to je protiv komunistikih
bandi ve poela.[3]
()
Mihailovi je rekao da ne moe odluku doneti a da ne uje miljenje svojih
potinjenih, i na tome je ostalo. Na rastanku, Draa im je rekao:
"Neemo se boriti protiv Nemaca, pa ni onda ako nam ova borba bude
nametnuta."[3]
()
Plan operacije[uredi - ]
Nemaka vojna komanda Srbija na elu sa generalom Paul Baderom napravila je
plan 3. decembra 1941. i izdala nareenje svojim jedinicima u kome je navedeno
da je glavni cilj unitenje Mihailovievih odreda i njegovog taba, koje se treba
postii totalnim opkoljavanjem Ravne gore i precizno utvrenim planom vatre
izvriti ienje terena povrine 120 kvadratnih kilometara. [11] Nakon to su
Nemci zakljuili da se "komunistiki ustaniki pokret na srpskoj teritoriji moe
privremeno smatrati kao potuen"[13], preduzeli su akciju protiv etnika, koja je
dobila kodni naziv po prezimenu etnikog voe, operacija Mihailovi. [11]
Nemci su planirali da prema Ravnoj gori nastupe iz etiri pravca. Nemaka vojna
komanda Srbije je odredila za ovu vojnu operaciju 342. peadijsku diviziju,
jedinicu koja je dala najvei doprinos u borbama protiv etnika i slamanju
ustanka u protekla dva mesece. Pored toga, nemaka komanda je jo pre 2
meseca izdala naredbu da se za jednog poginulog nemakog vojnika strelja 100
a za ranjenog 50 srpskih civila.
Komanda etnikih odreda Jugoslovenske vojske na elu sa pukovnikom
Dragoljubom Mihailoviem imala je saznanja o koncetraciji nemakih snaga koja
e biti pokrenuta u napad na Ravnu goru stoga je napravljen plan koji je
predvideo rastpoljavanje veeg dela jedinica na desetine, petine i trojke radi
lakeg manevra i proboja.[14] Draa je pretpostavljao da se okupatorske jedinice
nee zadravati u nepristupanim predelima due vreme tako e se posle
prolaska nemakih snaga etnike jedinice ponovo okupiti na istom terenu.
[14]
Takoe, Drain plan, zbog brojane nadmoi neprijatelja, nije podrazumevao
frontalno suprostavljanje Nemcima koji su po njemu trebale da udare u prazan
prostor.[14]
Angaovane snage[uredi - ]
Glavna nemaka jedinica u razbijanju srpskog ustanka je bila 342. peadijska
divizija (20.000 vojnika) iji e delovi biti udarna snaga u operaciji Mihailovi.
Mihailovi je kasnije tvdio kako su ga napali Nemci sa "pet divizija". [4]
Mihailoviev tab se poetkom decembra 1941. godine nalazio u selima podno
Ravne gore. Brojno stanje same Komande ukljuujui i njenu prateu
jedinicu, Gorsku kraljevu gardu, pod komandom porunika Nikole Kalabia u to
vreme je iznosilo oko 500 vojnika. Ostale jedinice su bile podeljene na manje
delove radi lakeg proboja kao to su Ribnika brigada pod komandom
majora Aleksandra Miia i Takovska brigada pod komandom
porunika Zvonimara Vukovia, brojno stanje obe brigade iznosilo je oko 300
vojnika.
U Komandi kod pukovnika Mihailovia se u to vreme nalazio i ef britanske vojne
misije SOE kapetan Bil Hadson.
Tok operacije[uredi - ]
7. decembar: Pripreme za napad protiv etnika Drae Mihailovia na planinskom
podruju 25 km jugoistono od Valjeva. Nastavak akcije ienja terena: ubijeno
47 ustanika. ienje terena severoistono od Loznice. Akcija ienja srpske
policije oko Gornjeg Milanovca: 28 komunista, 2 oficira i 40 lanova
Mihailovieve grupe uhaeno.
8. decembar: Na jugozapadu moravske doline i u planinama juno od nje
nastavlja se akcija ienja. Neprijateljski gubici: 73 mrtva, uhvaen 91 pripadnik
Mihailovievih etnika. Ubijeno 80 komunista. iva aktivnost bandi oko Nia.
9. decembar: Na podruju juno od Uica nastavlja se akcija ienja terena koja
je uperena protiv Mihailovievih pristalica. U Beogradu uhapeno 80 komunista i
sumnjivih lica.[15]
Ratni dnevnik Vrhovne komande Vermahta
Dolazak nemakih trupa u Mionicu saekali su major
Aleksandar Mii i Ivan Fregl... Prvi susret izmeu
Miia, Fregla i Nemaca davao nam je nade da e nas
ostaviti Nemci na miru. Ali smo se tu prevarili. Nemci su
opkolili Mionicu i ja sam pokuao da odred povuem u
pravcu Donje Toplice i pod komandom porunika Matia
uputio sam prvi odred, ali u Vrtoglavi smo naili na
streljake nemake strojeve pa smo se vratili u Mionicu.
Tu su nas Nemci pretresli i oterali za Valjevo mene i 33
moja etnika sa orujem. [4]
svedoenje Brajevia, na posleratnom suenju u
Beogradu.
Bili smo zajedno ja i Mii i bilo je 40 konjanika.
Opkoljeni smo bili sa svih strana... Mi smo skliznuli
jednom vododerinom i kad je naiao Mii, on je, da bi
mene spasio, rekao da je on oficir. To sam doznao od
ljudi koji su se spasli. Ja sam ostao u bunu do mraka,
do pet sati uvee. [4]
Dragoljub Mihailovi, sasluanje na suenju
Dobijam izvetaj da Nemci dolaze od Mionice i Valjeva
i da smo opkoljeni sa svih strana. Mii i ja razgledamo
dizanje ustanka protiv nemakih okupatorskih snaga koji zbog toga na svojoj
savesti nosi krv vie hiljada Srba.[21] U ratnom dnevnom biltenu Vrhovne
komande Vermahta u Berlinuzavedeno je 10. decembra 1941. godine sledee o
operaciji Mihailovi:
Akcija ienja i osiguranja saobraajnice uz dolinu Zapadne Morave protiv
pristalica Mihailovia je okonana. Mihailoviu je polo za rukom da sa
malobrojnim pristalicama pobegne, ali je uhvaen voa taba Mii sa svojim
ljudima. Time je razbijena najvea grupa nacionalnih ustanika na prostoru Srbije.
Upuen proglas Srbima da je Mihailovieva glava ucenjena na 200 000 dinara. [15]
Ratni dnevnik Vrhovne komande Vermahta od 10. decembra
Nemci su pretpostavili da se Draa nalazi sa ovim snagama, pa su naveli u
poternici nalazi se u bekstvu, po svoj prilici u pravcu Bosne. [21] Meutim, Draa
se tog 10. decembra nalazio podno Ravne gore, u selu Teoin, na istoj teritoriji
gde je bio i pre poetka operacije.
Draa se do 21. decembra 1941. godine nalazio u selu Teoin, gde su mu se
pridruili potpukovnik Dragoslav Pavlovi, major Mirko Lalatovi, porunici Nikola
Kalabi i Zvonimir Vukovi, radiotelegrafista Slobodan Liki, kao i britanski SOE
kapetan Bil Hadson. U ovo doba, pukovniku Drai stiu dve vesti, prva da je na
predlog izbeglike Jugoslovenske vlade generala Duana Simovia, koja se
nalazila uLondonu, Ukazom od 19. decembra 1941., kralj Petar II unapreen u
in brigadnog generala,[22] i druga mnogo vanija za ishod rata da su Sjedinjene
Amerike Drave objavile ratJapanu i Nemakoj i njihovim saveznicima.[23]
Mihailovi je poeo da puta bradu nakon to je na poternici objavljena fotografija
sa njegovim likom.
Savezniko priznanje[uredi - ]
Glavni lanak: Saveznici i Jugoslavija
Decembra 1941. poternice za Mihailoviem su prekrili Srbiju. Zbog sve vee
opasnosti od nemakih potera, on se prebacuje sa Komandom 22.
decembra 1941. na planinu Vujan u selo Lunjevica, a potom, 12.
januara 1942. nalazi trajniji smetaj, u zimskom vajatu iznad sela Jablanica.[24] U
ovo doba, novi predsednik Jugoslovenske vlade u Londonu, Slobodan
Jovanovi, imenovao je Drau za ministra vojske, vazduhoplovstva i
mornarice, 11. januara 1942., zbog zasluga koje je postigao sa svojim gerilskim
pokretom otpora i dizanjem ustanka protiv Nemaca.[23] U kolibi na obroncima
snegom zavejane planine Draa je, preko radio-aparata, u vestima Radio
Londona saznao da je postavljen za ministra vojske, mornarice i
vazduhoplovstva, to je svojim oficirima prokomentarisao u aljivom tonu: "Bie
dobro ako nam poalju limuzinu da se vie ne muimo peke".[24]
717. divizije, italijanske divizije Taurinense, Cacciatori delle Alpi i Pusteria i 810 ustakih i domobranskih bataljona.
Partizanske snage:
1. proleterska brigada
2. proleterska brigada
18 partizanski odred
Dvije nezavisne partizanske bojne
Dangieve jedinice
Njemake snage:
718. pjeaka divizija
Pjeaka pukovnija 737/717. pjeaka divizija
Talijanske snage:
Hrvatske snage:
Tok operacije[uredi - ]
1.) Neprijatelj:
Prelazak srpskih izbeglica skoro iskljuivo ena i dece preko Drine u Srbiju nije
se delimino mogao spreiti zbog slabo posednute granice na Drini. Hrvatske
ustake i milicijske snage poklale su veliki broj izbeglica koji su hrlili ka Drini, a
delimino ih pobacali u reku. [5]
()
OPERACIJA TRIO
Povijest
TRIO je bila jedna od operacija dogovorenih na Konferenciji u Opatiji.
Zapovjednitvo nad operacijom dobio je stoer Borbene grupe Bader
(Kampfgruppe Bader).
Usprkos dugim pripremama operacija nije poela po planu. Bez znanja
Borbene grupe Bader, Ustae su poele svoj napad iz smjera HanPijesaka. Dok su talijani jo uvijek rasporeivali svoje divizije, ustaka
'Crna Legija' sa tri bojne krenula je u napad iz Han-Pijesaka i zauzela
Vlasenicu 1. travnja, a osam dana kasnije Bratunac i Srebernicu.
Njemaka vojska je krenula u napad 22. travnja prema blokiranoj
Rogatici od odbacila natrag Partizanske snage.
Tek nakon pet dana borbi Nijemci ulaze u Rogaticu a kasnije i u Pra i
Gorade. Talijanska 5. alpska divizija 'Pusteria' zauzima ajie 23.
travnja i uskoro dolazi do Gorada. 1. alpska
divizija 'Taurinense' zauzima Trnovo i dolazi do blokiranog Kalinovika
gdje se spaja sa dijelovima 22. pjeake divizije'Cacciatori delle Alpi'.
Zbog uspjenih akcija Hercegovakih partizana, talijanske snage nisu
na vrijeme dole u istonu Bosnu to je partizanima omoguilo lake
manevriranje i povlaenje juno od linije Kalinovik-Foa. Dijelovi
divizije 'Pusteria' zauzeli su Fou 10. svibnja odakle se Vrhovni
tab sa Prvom iDrugom proleterskom brigadom povukao na jug.
Bojni poredak
Posljedice
U operaciji TRIO razbijene su novoformirane postrojbe Dobrovoljake
Vojske Jugoslavije (DVJ) koje su veim dijelom prele na stranu
etnika pomou nasilnih pueveva u kojima je ubijeno komunistiko
vodstvo koje nije uspjelo na vrijeme pobjei. Novi etniki zapovjednici
su ubrzo sklopili niz sporazumasa Nijemcima i vlastima NDH kojim su u
Ve nekoliko dana nemamo od vas nikakvih vesti, iako ste bili duni da se
pobrinete da nas stalno obavetavate o vaim pokretima i numerama. Kako
izgleda, vi ste nepromiljeno izmenili na i va prvobitni plan i krenuli u pravcu u
kojem, ni u politikom ni u vojnom pogledu, niste smeli krenuti, tj. prema
Vlasenici. Mi vam ovde neemo pisati o tome od kolikih bi to katastrofalnih
politikih posledica bilo za nas ako bi mi, paralelno sa ustaama, na istom
terenu, vrili operacije koje su sada u ovom momentu apsolutno pogrene.
I ba sada, kada vi kreete u nepravilnom pravcu, hrvatska vojska
[domobrani] i ustae vre jaku ofanzivu od Prae prema Glasincu,
a isto tako i od Podromanije prema Glasincu. Na itavom tom
frontu od Prae do Rogatice jue su vodile nae metanske ete i
Kraljevaki bataljon estoke borbe.
Iz svih gore navedenih razloga mi vam nareujemo da smesta
obustavite va daljni pokret u pravcu Vlasenice i da se vratite na
prostoriju gde ste bili, s tim da se primaknete blie Podromaniji i
uspostavite vezu sa maim jedinicama kod Renovice. Kada se
vratite na staru prostoriju, vi nas odmah obavestite i mi emo vam
dati podrobnije zadatke. Ovo nareenje imate neodlono smesta
izvriti, bez svakog oklevanja, a o razlozima vaeg pokreta tamo
mi emo razgovarati.[25]
()
Partizansko zauzimanje Vlasenice i drugih gradova[uredi - ]
Unato Titovom nareenju za obustavljanje pokreta prema Vlasenici, Tempo
ga 18. marta izvetava o osloboenju Vlasenice.[26] etniki major Radoslav
uri u izvetaju Drai Mihailoviu ovako opisuje ulazak partizana:
U Vlasenici su odmah objavili da su je oslobodili od
petokolonaa, a pored toga pozvali su muslimanski svet da
im javi imena oficira koji su ih maltretirali i ubijali. [27]
Izvetaj majora Radoslava uria od 26. marta 1942.
Drai Mihailoviu o situaciji u istonoj Bosni i stanju
etnikih jedinica
Nakon zauzimanja Vlasenice, Tempo obavetava Tita o uspenom nastavku
dejstava proleterske udarne grupe prema Han Pijesku i formiranju Vlasenikog
dobrovoljakog odreda:
Situacija na frontu prema Han Pijesku znatno se popravila. Bataljoni se ve
uglavnom prikupili. Mi aljemo patrole po selima te prikupljaju borce koji su se bili
razbjegli kuama. Svi bataljoni na tom sektoru stavili su se pod nau komandu.
Formirali smo novi Vlaseniki N.O. dobrovoljaki odred. [28]
()
19. marta 1942. major Radoslav uri izvetava Drau Mihailovia
da je situacija u Bosni za etnike voe teka, da seljaci nee da
se bore protiv partizana, da su traili pomo Nedia i Ljotia:
Iz Bosne 19-III: Situacija ozbiljna. Partizani dre Vlasenicu i Milie a opsaduju
Rogaticu i Han Pijesak. Srebrenica i Drinjaa u naim rukama. Prema Zvorniku
samo nai odredi. Bosanci nee da se bore protiv partizana. Gde su partizani sa
naim odredima, oficiri su morali napustiti odrede jer partizani ubijaju sve oficire
koje uhvate. Raiev odred hoe da se bori ali je slab brojno. Partizani jaki 2000
ljudi. Iz Uica krenuo Mati sa 1000 ljudi ka Rogatici. Po odobrenju Nedia,
Dangi danas na sastanku sa Koraem. Dakiev odred priao partizanima.
Dangi uopte nema svojih snaga za borbu. Doi e i Ljotievci iz Bajine Bate u
pojaanje.[29]
()
20. marta etniki major uri javlja pukovniku Mihailoviu da su
pred partizanima naputeni Bratunac, Srebrenica i Drinjaa i trai
hitno pojaanje iz Srbije od 1000 ljudi.[30]
29. marta Vrhovni tab NOP i DV Jugoslavije izdaje uput
Operativnom tabu proleterske udarne grupe o daljim dejstvima na
podruju Istone Bosne:
Nas je veoma zaudilo kako to da nisu nae direktive za vas stizale na vrijeme u
vae ruke. Tu e ipak trebati da se vidi na kome lei krivica. Mi se slaemo da je
va pokret na koncu ipak bio pravilan i srea je to se svrilo tako uspjeno. No
iz vaih pisama se vidi da je u politikom pogledu taj pokret imao i negativnih
strana, jer je izveden u vrijeme kada su etnike jedinice vodile borbu sa
ustaama kod Han Pijeska. (...) Po naem miljenju, negativna strana vaeg
pokreta prema Vlasenici moe se jedino ukloniti na taj nain da vi odluno
pristupite ka organizaciji likvidacije ustaa i Hrvata (domobrana) na Han Pijesku,
pri emu bi svakako morale sudjelovati i neke nae jedinice Brigade, ve prema
potrebi, i to bi onda zaista imalo dejstva protiv svake klevete na nas.
Kada smo vam mi slali direktive u kojima smo bili odluno protiv
vaeg pokreta prema Vlasenici privremeno, mi smo onda mislili sa
tim to, da je apsolutno pogreno da se nae snage postave
izmeu ustaa i etnika, jer mi smo htjeli da saekamo kako e se
stvari dalje razvijati s obzirom na propale pregovore izmeu Hrvata
i Srba, [voene] pod pritiskom Njemaca, o ustupanju 17 srezova
Srbiji. Nama je ovog asa potrebno izbjegavati sve to bi moglo
Istonoj Bosni stalno se pogoravao. Oni nisu mogli da se odre u Drinjai koju
su ustae od njih uzeli 8. aprila.
Partizani su, nakon razbijanja etnika, u drugoj polovini marta koncentrisali
snege oko Rogatice, Sokolca i juno od Han-Pijeska, i pripremili napad na
Rogaticu, u kojoj se nalazio opkoljeni ustako-domobranski garnizon. [35] U noi
7/8. IV napali su ustae i domobrane u Rogatici, ali bez uspeha, jer je ubrzo
zapoela sveobuhvatna osovinska protuofanziva.
Osovinska protuofanziva[uredi - ]
Glavni lanci: Operacija Trio i Spisak operacija protiv partizana u NDH
General Roata je izdao prve zapovesti za Borbenu grupu Bader. O taktikim
pitanjima saglasnost. Razliita miljenja o pitanju pregovora sa ustanicima.
Nemci se vrsto dre Suakog protokola: nikakvi pregovori. General Roata je,
naprotiv, izjavio da pregovorima sa srpskim nacionalistima - ustanicima eli da ih
iskljui iz borbi za istonu Bosnu, da bi ih tek kasnije savladao. [36]
Izvetaj komandanta Jugoistoka o pripremi operacije
Trio od 28/29. marta 1943. godine
Poetkom aprila 1942, usled jaanja partizanskih borbi u Bosni, Operativni tab
Borbene grupe Bader" je premestio svoje sedite iz Beograda u Sarajevo.
Neposredno po partizanskom osvajanju istone Bosne, od 8. travnja do 14.
lipnja usledila je zdruena osovinska Operacija Trio, prva anti-ustanika
operacija veeg obima u NDH, poznata kaoTrea neprijateljska ofanziva. Njen
prvi udar bio je usmeren ka rejonu Rogatice, koja je prema izvetajima bila
uporite partizana:
Takoe je izvetavano da se u rejonu oko Rogatice nalazi ustanika grupa,
jaine najmanje 1000 ljudi, partizani i jedna crnogorska proleterska brigada,
naoruani pukama, mitraljezima, minobacaima i sa 12 topa. Garnizon u
Rogatici ostatak od dva desetkovana hrvatska bataljona izdrava napade
te banditske grupe. Ona je paralisala svaki sobraaj na putu za Rogaticu, tako
da se hrvatski garnizon i stanovnitvo, moglo snabdevati samo vazdunim
putem. [37]
(pregled kapetana Ernesta Vishaupta za april 1942.)
Poetak ofanzive bio je planiran za 15. april, ali je preuranjena akcijom ustake
Crne legije, koja je poetkom aprila iz rejona Han-Pijeska prodrla u Gornji
Bira i prostor luka Drine i do 9.
aprila zauzela Vlasenicu, Srebrenicu, Bratunac i Drinjau. Dangieve etnike
jedinice pretrpjele su teak poraz od ustake Crne legije. Francetieva Crna
legija je izbila na reku Drinu i preuzele granicu NDH prema Srbiji, inei teke
zloine nad stanovnitom:
Prelazak srpskih izbeglica skoro iskljuivo ena i dece preko Drine u Srbiju nije
se delimino mogao spreiti zbog slabo posednute granice na Drini. Hrvatske
ustake i milicijske snage poklale su veliki broj izbeglica koji su hrlili ka Drini, a
delimino ih pobacali u reku. [38]
()
etniki voa Dangi je u Srbiji tada pozivao na borbu protiv NDH, zbog ega su
ga Nemci uhapsili u noi 10./11. travnja 1942. u mestu Rogaicablizu Bajine
Bate.
10. aprila je Operativni tab Borbene grupe Bader" izdao Operacijsku zapovest
za nastupanje ka rejonu Rogatice", upereno prvenstveno protiv partizana, a
protiv etnika samo u sluaju da pruaju otpor. Nareenje glavnog komandanta
je glasilo da se uhvaeni partizani odmah streljaju, a da etnici koji se ne opiru
ne budu tretirani kao ustanici:
3.) Postupak prema ustanicima:
etnici koji se ne odupiru saveznikim trupama ne treba
da budu tretirani kao ustanici. [39]
Instrukcije komandanta operativnog taba borbene
grupe Bader od 10. aprila 1942. potinjenim
nemako-italijansko-ustakim jedinicama
U operativnom nareenju 718. nemake peadijske divizije za operaciju Trio se
konstatuje da su se na podruju izmeu Prae Viegrada Drine Reke
Han-Pijeska Gromila ponovo uvrstili ustanici (pre svega partizani). U istom
nareenju se nalae razliito tretiranje ustanika:
1.) Neprijatelj:
Kao neprijatelja treba smatrati i tretirati:
a) Partizane - komunistike ustanike.
b) etnike nacionalne srpske ustanike (ukoliko pruaju otpor).
c) etnike Dangia (ukoliko pruaju otpor).
d) Sve koji nisu iz mesta i takve stanovnike koji, prema izjavama, tek to su se
vratili.
...
3.) Postupak prema ustanicima:
a) Ustanike koji su uhvaeni s orujem u ruci, kao i svakog koji se nalazi u
njihovoj pratnji i podrava ih ili poseduje municiju, treba streljati.
b) etnike koji se ne odupiru trupama ne tretirati kao ustanike. [40]
[6]
... .
...
...
?
, ,
,
,
:
,
,
, !
,
.
!
"" .
, , , ,
,
...
,
, ,
,
.
METANI SUBJELA KOD KOSJERIA NA SEOSKOM RASKRU PODIGLI
SPOMENIK DRAGOLJUBU DRAI MIHAILOVIU
ENERALU U OPANCIMA
Voa ravnogoraca imao je veliko poverenje u metane sela pa je tu na poetku rata
sklonio svoju porodicu, erku Gordanu i sinove Branka i Vojislava, u kui Dragia
Divnia u Muiima drao je tampariju, a u domu Miluna Milakovia boravio sa
tabom
Na glavnom seoskom raskru, ba na mestu na kome je tokom rata prvi gerilac
porobljene Evrope postrojavao svoje jedinice, nedaleko od crkve u kojoj su
etnici redovno prieivani, metani sela Subjel u kosjerikoj optini, podigli su i
u nedelju otkrili spomenik svom ia Drai, eneralu u opancima.
Sem to je Subjel, tvrde uglas metani, za vreme rata bio sto odsto etniko
selo, Draa je ovde imao i tampariju, esto dolazio i zadravao se sa tabom,
metane sela i enerala, vee jo jedna, tvrde, neraskidiva veza:
, , .
.
3.
( )
,
50 ,
, ,
6. 1992.
26. 1992. ,
,
,
, , , 46
.
.
(72) , .
, .
(17),
,
,
. 50 .
51 ,
70 , .
68
,
,
.
, .
20 ,
,
.
,
.
,
.
,
.
-
.
,
. ,
,
.
3.500 ,
.
- ,
. ,
.
12 .
,
.
, !
, , ,
, . ,
.
,
.
1991. 1.551 , ,
,
22- , 90 , :
.
, .
,
,
. ,
,
, , ,
. , , .
, ,
. ,
, :
.
, ,
,
.
.
,
!,
. ,
, ,
.
, , ,
,
,
, .
, .
,
, ,
.
, ,
,
,
, . ,
,
.
,
.
,
.
.
, ,
,
,
. ,
,
,
.
,
,
. , ,
.
,
. - ,
, ,
,
, ,
.
.
, ,
.
, 2010.
.
, , , ,
,
. ,
.
,
.
, , .
,
.
,
.
,
, .
/ 1990.
,
1941. , ,
,
,
.
,
.
1941. 30. ,
, 2. ,
.
1.587 ,
.
700 , .
, , 256
24 .
. ,
,
, .
,
.
( , 1.564
) .
( 20 25
)
. ,
50 , 30. 1941.
218 , .
100 14 ,
. : 14, 13 ,
, ,
,
45 !
,
, ,
, ,
! -,
, ,
.
,
,
. ,
. 1990.
. ,
.
, ,
, .
15 ,
,
.
, ,
.
26
,
.
26
.
11. 1991. ,
.
,
1941. ,
.
,
, ,
, ,
, ,
,
. ,
, .
.
,
,
,
2007.
.
,
. .
,
, ,
.
,
-
,
.
,
.
. /
,
-
. , 3 , ,
,
.
1974.-
. 10
. 1983. 3
, .
, 24 ...
" ? ,
".
-
. 8
. :
,
. ,
.
,
""
. .
1992 " " -
.
" " " " :
, ,
" "
. ,
, .
. ,
, .
2003. ,
"", "
".
. 2010. . "
" . 3.
2010. 162,797
(34.9%) ,
"" .
, "Tagesanzeiger"
: "
.
, -.
8
120.000 .
,
, .
( ), -
. "
".
,
. ,
. 2012.
" ".
"
". -
"" .
"". .
"". ,
- ?
:
1941.
.
, ,
, ,
,
,
,
.
: !
?
? ,
,
?,
. .
,
?
, ,
.
,
.
,
.
.
,
,
. ,
,
, ,
,
. , , ,
.
,
, .
, ,
, K
. ,
,
,
,
,
.
,
?
?
,
,
,
,
,
,
,
,
. 20- ,
, ,
,
.
,
.
,
30-
, ,
. .
, ,
, ,
. , ,
. ,
, . ,
, ,
,
: ,
, ,
(
) ,
,
, ,
.
,
. , ,
.
, .
.
, ,
, ,
, ,
.
,
,
.
, ,
. ,
30-
,
II
. , ,
, ,
.
?
, .
,
,
.
.
, , , ,
, ,
,
.
.
?
XIX XX
.
,
.
,
.
,
80 . ,
,
XIX
,
.
,
.
, ,
,
, , ,
, , .
, , ,
, 1848,
,
, ,
1876. 1918. , .
, ,
.
.
,
,
.
,
. , ,
.
, ,
. ,
.
K
(), .
,
. ,
-
. ,
,
,
. ,
. .
,
,
.
?
, ,
, ,
,
.
,
.
. ,
.
, ,
.
,
, :
; ,
;
, ;
,
;
.
, ,
, .
- ,
. ,
, ,
,
.
:
?
,
XX
,
, ,
.
. ,
, ,
.
(1917) ,
,
,
.
.
,
,
,
.
- .
1941.
, ,
,
, , ,
,
, .
, ,
, ,
- .
,
. , ,
, , ,
,
, .
,
, ,
, .
, ,
. ,
, . ,
- ,
. ,
,
:
,
. ,
,
, ,
, ,
,
.
,
. ,
,
. .
?
.
: ,
.
. ,
. ,
, 1900.
,
.
1929. ,
.
-
. ,
, ,
.
:
,
: ,
()
,
1999..
.
, .
: / 24.03.2014.
***
.
?
.
, ?
? ,
.
.
.
, .
, .
. , ,
. . ,
.
.
, .
, ,
.
.
.
- ,
, , ,
. .
, ? , .
:
,
.
,
.
.
,
,
.
,
.
Masoni u Hrvatskoj - kratka povijest
etvrtak, 19 Srpanj 2012 10:27
Autor Ratko Martinovi
. ,
."
,
. .
, .
: ?
? .
, . .
:
?
:
. : " .
?" "", , " ".
: " 120.000 ".
.
: ?
: ,
.
, . ,
. ,
. ,
. ,
, .
.
,
.
:
?
: .
. ,
.
. .
: ?
: ,
.
. , .
,
. ,
, .
: ?
: , ,
.
. .
:
?
: , .
50 ,
.
. ,
!
1992.
1992.
(. )
,
.
,
.
.
8. .
.
.
.
, , , ,
.
.
,
.
.
, , .
.
:
, , .
.
e
.
,
. , .
1,3
! ,
, . (
). ,
-.
- .
, .
.
,
. v
.
. .
, .
, ,
.
. ,
, .
. .
.
,
?! .
,
. ,
, ,
n .
.
,
.
,
, 85%
.
.
,
,
. ,
, , ,
. ,
. e, ,
, , ,
. ,
.
l,
, .
, ,
.
. . ,
;
,
, ,
.
, .
, 4
8%.
,
.
.
:
(
).
.
. 9 ,
. .
, 1995. -
. 17
.
.
, ,
1919. 4
.
, 9
.
,
() ( ) .
.
,
. ,
. ,
,
. . ,
1917,
; ( ), (
) .
,
.
,
.
, . ,
- .
, ,
.
, 6
. , ,
1932-1933
,
. 7.3
( , 5.8
).
,
.
.
,
,
.
, -.
7 ,
.
, .
, ,
. .
69% , 32%
, .
, .
,
.
. ,
,
-
.
.
. ,
.
35.000. ,
. ,
. , ,
-
.
,
,
-, . , 1960
.
, ,
. ,
,
, ,
.
.
. , - ,
.
. .
, , .
-
,
. ,
, , ,
. ,
,
.
, , .
, ,
. . ,
, , 90%
, ,
. ,
, ,
. 95%
,
.
, , ,
,
.
,
55% : 45% .
.
.
. , ,
.
, 77% 18%.
5%. , 62
. 35
. .
, , ! 67%
. ,
, .
.
. .
?!
. ,
,
, ,
, .
,
. ,
,
, (
) .
,
.
,
.
. ,
,
, ,
, .
,
. , .
,
,
. , .
, ,
. ,
. , ,
.
,
, .
, ,
,
, .
,
.
, ,
, -,
. ,
( .., : )
17 najuticajnijih masona u istoriji
irom sveta ima vie od est miliona slobodnih zidara, ali je ova organizacija,
uprkos injenici da postoji skoro 300 godina, i dalje obavijena velom tajne.
Dokumentacija o njima tokom vremena je, sasvim prirodno, unitena, ali je
nekoliko spiskova organizacije kojima su obuhvaeni neki od najuticajnijih ljudi u
istoriji, ipak odolelo zubu vremena.
Pravila za prijem
Zahtev za prijem u drutvo moe da podnese svako, pod uslovom da veruje u
Vrhovno Bie. lanovi organizacije veruju u istinu, toleranciju, potovanje i
slobodu. Nekada su lanovi mogli da postanu samo belci, i to mukarci, a danas
mogu da im se pridrue ljudi svih nacionalnosti i rasa.
Afroameriki slobodni zidari su se, meutim, odvojili i osnovali zaseban ogranak
nazvan Masoni Princa Hola. ene, po pravilu, jo ne mogu da postanu lanice, ali
mnoge moderne loe ih ipak primaju.
Kada uu u organizaciju, novi lanovi postaju egrti, a zatim mogu da napreduju
sve do Suverenog velikog glavnog inspektora (ukupno 33 stepena).
Biznis insajder objavio je spisak 17 ivih i mrtvih lanova koji su poloili sveani
zavet.
?
- ,
.
. ,
.
,
. , ,
.
. ?
,
, 1999,
, .
, . ,
, ,
,
.
, ,
, , ,
. ,
, .
.
?
- ,
. ,
- ( ).
, .
, .
. ,
. ,
.
(.)
: ,
,
:
. ,
. ,
,
, .
, , ,
,
.
, ,
, ,
,
,
, .
, , ,
. , ,
.
+++
,
.
, ,
,
.
, ,
.
, ,
.
,
, ,
.
, , ,
,
,
.
,
,
,
.
,
, ,
.
***
,
,
.
,
,
.
,
, ,
,
.
,
.
, ,
.
, ,
,
,
.
***
,
,
,
, .
,
,
, , ,
.
, ,
,
,
.
, ,
.
, ,
, .
,
,
.
***
.
, ,
,
, ,
?
.
, ,
?
.
, ,
, ,
,
.
, ,
.
,
, ,
: , .
,
,
?
, ,
.
,
,
, , ,
.
, ,
,
.
, ,
,
, ,
.
, ,
,
.
,
, ,
,
.
,
,
,
.
2010.
:
,
(Tibor Kiss, 1895-1944)
.
,
.
-, ,
, , , ,
, . :
.
,
.
,
.
-
.
1920. (1886-1936),
, 1929. 1932.
, 1932.
1936. .
, ,
,
1941-1944, ,
.
-
(
.
80 1936. ,
1936. 6000 ,
1942. ).
1941.
(). ,
,
.
1941.
,
.
( ) ,
.
, - (
),
,
.
( ),
,
,
, ,
.
:
, , , . ,
, 1942. 220
.
1942.
.
.
( , ,
).
1941,
,
1944. ,
,
.
,
.
-,
,
. : .
, .
.
,
? ( , ,
U.S. Department of State Foreign Affairs, Manual Volume 9 Visas,
.
.) :
1. .
2. .
3. .
4. . .
, ,
,
.
, ,
.
,
1942. , ,
25 ,
.
,
, ,
,
1943. .
.
:
, ( 1941. 1944)
,
, .
1944. 1944.
,
(, , , , ).
,
.
1944.
,
,
().
,
. 1944.
,
,
. 1944.
- ,
, ,
1945.
,
1945.
.
1944. .
,
, ,
,
, .
.
, ,
1944. .
, 20- 1944.
,
: , ,
( ) .
2011. , , 1952.
, , ,
.
.
, 13.
1944. ,
26.10.1944. . , ,
,
-,
, ,
.
, ()
, 1975. (Swabian
Trek, Werbass in the Backa, 1785-1975),
, 1944. .
,
,
.
, , , ,
,
,
,
,
, - .
, 13- 1944.
,
-
, :
20.
1944, .
19. 6. 2013
,
,
, .
, ,
,
, 1945.
, .
,
26.10.1944. .
2011. ,
,
.
,
26.10.1944, , .
( . 1915.
, ,
) 28. 2011.
, ,
.
, 12.01.1934,
, 23.12.2012.
.
,
1956. 1993. , ,
. ,
,
- ,
2013. .
-
2013.
.
10. 2013.
,
(
, ).
( ).
,
, .
.
90
.
20. 3. 2014.
( 1941-1944)
, ,
2014.
.
,
(
).
,
, 87
, ,
.
10. 2014.
.
, , , ,
XX .
(. ,
),
, ,
, .
,
( ),
.
,
. . .
,
14
, . ,
() .
,
.
1941-1944
,
.[4]
.
, , ,
. ,
,
1944. 6. 1945.
.
,
: , ,
,
.[1]
.[5] .
,
, .
Fitzroy Maclean: RAT NA BALKANU
GLAVA I
U EVROPI
razgovor se, kako sam utvrdio, stalno vraao na isti predmet koji
je bio svima na pameti: kada e saveznici poslati oruje
partizanima?
Dok smo sedeli, kuriri su donosili izvetaje iz okolnih podruja, u
kojima su borbe bile u toku. Oni su isporuivali izvetaje
pozdravljajui takoe uzdignutom pesnicom. Nekako mi je sve ovo
bilo udno poznato: seljaka koliba, ustar mladi komandant,
dobroudna prilika politikog komesara sa brkovima kao u mora i
znakom u vidu srpa i ekia na kapi, devojka s pitoljem i runim
bombama - opta atmosfera ivosti i iekivanja. U prvom
trenutku nisam mogao da se setim gde sam sve ovo ranije video.
Kasnije sam se setio. itav ovaj prizor, ovakav kakav je, kao da je
bio uzet iz jednog starog sovjetskog filma, o graanskom ratu, koji
sam video u Parizu pre sedam-osam godina. U Rusiji video sam
revoluciju dvadeset godina posle njenog izbijanja, kad je bila isto
tako kruta, pompezna i temeljno uspostavljena kao i svaki drugi
reim u Evropi. Sada sam imao priliku da vidim borbu u poetku i
revolucionare koji se bore za ivot i slobodu protiv ogromno
nadmonijeg neprijatelja.
Zbog neprijateljevih aviona i jedinica koje su patrolirale okolinom,
izgleda, nije bilo preporuljivo da nastavimo put za tab sve do
veeri, a sa nae strane bili smo sreni da se malo odmorimo. U
oblinjem vonjaku ispruili smo se u senci ljiva. Sunce, koje se
probijalo kroz lie, bacalo je promenljive are po travi. Poslednje
ega se seam pre no to sam zaspao bio je zvuk nemakog
aviona koji je leteo iznad nas, ne slutei nae prisustvo.
Kad sam se probudio, sunce je ve zalo i bilo je vreme da
krenemo. Partizani su nam priredili iznenaenje. Na seoskom trgu
nalazio se zaplenjen nemaki kamion, izbuen mecima, ali,
izgleda, jo upotrebljiv. Dva-tri partizana sipala su benzin i vodu u
njega, dok je jedan energino trubio. Gomila dece pela se po
vozilu.
Ogromna crvena zastava vijorila se sa haube, iako nije bilo jasno
da li treba da oznaava opasnost ili da izrazi politika uverenja
vozaa. Ovo je pravo slavlje. Oseajui se neprijatno zbog
upadljivosti, ukrcali smo se i krenuli.
Kamion nas je povezao du obale jezera, sa breuljcima ije su se
padine strmo sputale sa svih strana. Nekoliko kilometara vozili
smo se pored jezera. Zatim se dolina odjednom suzila i nali smo
se ispod tamnih obrisa tvrave u ruevinama koja se dizala visoko
iznad puta. Oko nje bilo je zbijeno nekoliko kua, a svetla drugih
videla su se na suprotnoj obali planinskog potoka. Negde u blizini
uo se um vodopada. Jo uvek u najveoj brzini, na voza
projuri preko klimavog drvenog mosta i pritisnu konice. Stigli smo
do cilja naeg puta: u Jajce.
Samo to smo ostavili stvari u kui koja nam je bila dodeljena, kad
se Velebit, koji je nestao za trenutak, vrati i ree da bi komandant
bio srean ako bih mu se ja sa mojim naelnikom taba pridruio
za veerom. Oigledno, naelnik taba bio je nuno potreban, a
kad je ve to potrebno, bolje da imam dvojicu, jednog britanskog i
jednog amerikog. Tako su i Vivijen i Slim Fari unapreeni na taj
poloaj. Narednik Dankan je postao moj lini pratilac, i tako smo
krenuli.
Velebit je iao napred. Ponovo smo preli reku i popeli se do
razvalina tvrave koju smo ranije primetili. Dok smo se probijali
kroz drvee, zaustavi nas partizanski straar izaavi iz senke, a
zatim, kad je dobio lozinku, sprovede nas kroz sruene zidove do
otvorenog prostora, gde je sedeo neki ovek ispod drveta i
prouavao kartu pri treperavoj svetlosti lampe.
GLAVA II
ORUJE I OVEK
srce male grupe oficira koja je sedela na drugom kraju stola. Kad
nam se pridruio, primetio sam da pored uobiajene crvene
zvezde, ovaj pokretni arsenal ima i zlatan krst na svojoj kapi. Ovo
je bio srpski pravoslavni svetenik koji je u trenutku nemake
okupacije pokupio sve za borbu sposobne parohijane i poveo ih u
umu. Prvo se pridruio Mihailoviu i postao komandant jedne
etnike jedinice. Ubrzo je, meutim, napustio etnike i priao
partizanima. Ovo je uradio, objasnio nam je, zato to kod
Mihailovia nije imao dovoljno prilike da se bori. Kod partizana, s
druge strane, mogao je da se bori koliko hoe, a istovremeno da i
dalje zadovoljava duhovne potrebe Srba u Titovim jedinicama. I
mnogi drugi etnici, rekao je, uinili su to isto i iz istih razloga.
Uskoro nam je pop Vlado pokazao da se njegove sposobnosti ne
ograniavaju samo na predikaonicu i na bojno polje ve da je vet
pripoveda i pravi gurman. On je uopte bio veoma zanimljiva
osoba.
Posle Mihailovia razgovarali smo o kralju Petru. Tito je rekao da
pitanje ponovnog dovoenja dinastije ne moe konano da se rei
sve dok se ne isteraju Nemci. Kralj se dobro pokazao u vreme
dravnog udara. Ali, oduevljenje naroda za kralja splanjavalo je
kad bi se narod setio da ovaj udobno ivi u Londonu, a on se u
planinama i umama bori za ivot. Stavie, neki kraljevi proglasi
preko radija izazvali su veliko ogorenje naroda. Na primer, pre
nekoliko meseci, kralj je dodelio Karaorevu zvezdu za "hrabrost
pokazanu prema neprijatelju" jednom od Mihailovievih
komandanata, koji je u to vreme iveo u italijanskom tabu, a
drugu Karaorevu zvezdu dodelio je jednom etnikom voi u
trenutku kad je ovaj isti ovek dobio i Gvozdeni krst od Hitlera.
Nedavno su, takode, radio-emisije iz Londona, na
srpskohrvatskom javljale da je kralj stavio van zakona Titovog
naelnika taba kao izdajicu. Ovo obavetenje stiglo je do njih
posle izuzetno teke bitke s Nemcima, a Tito je rekao da je njegov
naelnik taba, visok, ozbiljan ovek koji je sedeo na drugom kraju
stola, ovo veoma primio k srcu.
Na ovo sam odgovorio da su oni moda malo prestrogi prema
kralju, jer je on nesumnjivo pogreno obaveten o izvesnim
aspektima situacije i da sam uveren da bi on kao mlad, poletan
ovek eleo da se ukljui u borbu kad bi imao prilike za to. Kad bi
dolo do toga, da li bi mu se dozvolilo da se prikljui partizanima,
ako bi se on nekako mogao dovesti dovde?
Razmiljajui o ovome, Tita je oigledno zanimala pomisao da bi
vezu.
Ovom ponosu pridruivao se duh samoportvovanja, koji je bilo
teko ne potovati. ivot svakoga od njih odvijao se strogo
samodisciplinovano, sa potpunim odricanjem; bez pia, pljake,
ljubavi. Kao da je svako od njih bio vezan zakletvom, koja je
delimino bila ideoloke, a delimino i vojne prirode, jer u
uslovima u kojima su se borili svako poputanje u disciplini
predstavljalo bi propust; isto tako nije se moglo dozvoliti da se
uzimaju u obzir line elje i oseanja.
Ali, i pored svega toga, partizani nisu bili sumorni ljudi. Oni ne bi
bili Jugosloveni da su bili takvi. Njihov uroeni nemir, njihova
prirodna samostalnost, njihovo duboko ukorenjeno oseanje za
dramatinost ispoljavali su se na niz neoekivanih naina.
Tito je odskakao od svih. Kad je trebalo donositi odluke, on ih je
donosio; bilo koje, politike ili vojne, donosio ih je mirno i pribrano,
poto bi prethodno sasluao dokaze i za i protiv. Ja sam saraivao
iskljuivo sa njim. Bio sam siguran da od njega mogu dobiti brz i
neuvijen odgovor, bilo u jednom ili drugom smislu, o svakom
pitanju, ma kako ono bilo vano ili beznaajno. esto se nismo
slagali, ali Tito je uvek bio spreman da diskutuje o svakom pitanju i
o njegovom znaaju, i dozvoljavao je sebi da prihvati suprotno
miljenje, ako bi ono bilo dovoljno uverljivo. esto, kad bi se dolo
u orsokak zbog tvrdoglavosti njegovih potinjenih, ako bi se
obratili njemu, on bi posredovao i izmenio njihovu odluku.
Ono to sam uskoro uoio kod njega, bilo je da je na njega znatno
uticala sugestija izneta u psiholoki prikladnom trenutku, da ovako
ili onako ponaanje prilii ili ne prilii asnoj i civilizovanoj naciji.
Potajno koristei ovo kao argumenat, bio sam kadar da ga vie
puta odvratim od postupaka koji bi razorno delovali na nae
odnose. Istovremeno, on je reagovao podjednako otro na sve
ono to bi se, u najirem moguem smislu, moglo smatrati kao
omalovaavanje nacionalnog dostojanstva Jugoslavije. Ovaj
nacionalni ponos, palo mi je u oi, bila je neoekivana odluka
oveka za kojeg se inilo da e kao komunist biti na prvom mestu
veran jednoj stranoj sili, Sovjetskom Savezu.
Kod Tita su postojale mnoge neoekivane osobenosti:
iznenaujua irina pogleda; stalno prisutni smisao za humor;
neprikriveno uivanje u sitnim ivotnim zadovoljstvima; uzdranost
ali i prirodna prisnost u odnosima sa ljudima; temperament koji bi
se ponekad rasplamsao u nagao bes; brinost i velikodunost koje
porazom.
Da bi gerilci opstali u uslovima u kojima su se borili partizani, oni
moraju po svaku cenu da uskrate neprijatelju metu za protivakciju.
Kako se njihov broj i obim borbenih aktivnosti poveavao, ovo je
postajalo sve tee. Morali su da se odupru iskuenjima da preu u
gonjenje neprijatelja i uvrste svoje uspehe. Svi uspesi morali su
se smatrati privremenim. Sela i male gradove koje su osvojili
iznenadnim napadima, morali su ponovo da napuste kad bi
neprijateljeve jedinice prele u jai protivnapad. Bila bi fatalna
greka da partizani dozvole sebi da budu prinueni na ulogu
opsednutog garnizona, to su pojedini komandanti nauili kroz
gorka iskustva. I tako su gradovi i sela prelazili iz ruke u ruku
zajedno sa stanovnicima, a svaki put je sve vie stanovnika u
ovom procesu stradalo i bilo izgubljeno.
Podrku koju je davalo partizanima, stanovnitvo je surovo
plaalo. Pored gladi i nestaice koja je harala opustoenom
zemljom, Nemci, Italijani, Bugari i razliiti mesni kvislinzi
preduzimali su divlje represalije nad narodom kao osvetu za tetu
koju su poinili partizani. Ali ni partizani ni civilno stanovnitvo nisu
dozvoljavali da ih ma ta sprei da se odupiru neprijatelju. I, u
stvari, neprijatelj je svojom surovou podrivao sopstveni cilj, jer je
izazivao takvu mrnju i ogorenost da su time snaga i jaina
nacionalnog otpora bile samo udvostruene.
Jo mnogo pre saveznika, Nemci i Italijani su shvatili da partizani
predstavljaju vojni inilac od prvorazrednog znaaja, pred kojim je
savremena armija u mnogo emu bespomona. U toku tri godine,
oni su protiv njih poveli ne manje od sedam ofanziva irokih
razmera, od kojih je svaka angaovala vie od po deset divizija sa
svim podravajuim rodovima vojske. Jednom ili dvaput vee
snage partizana nalazile su se blizu opkoljavanja i istrebljenja.
Neprijateljeva avijacija, protiv koje nisu imali nikakve zatite, igrala
je ovde znaajnu ulogu otkrivajui njihove poloaje i vezujui ih
dok bi pristigle jedinice kopnene vojske da se obraunaju sa
njima. Ali, svaki put su uspevali da se izvuku, nestanu i da se opet
pojave na drugome mestu, napadajui neprijatelja tamo gde je
najmanje oekivao. Za vreme svake od ovih ofanziva, obimna
pomeranja trupa izlgala su neprijatelja, vie no ikad ranije,
napadima i zasedama partizana. Zbog toga su sve ove ofanzive
propale a partizani, iako iznureni, gladni i loe opremljeni, nastavili
su neometano sa svojim otporom. U meuvremenu su Nemci, s
neprijateljem koji im je izmicao iz ruku, s nepouzdanim
saveznicima i bez dovoljno sopstvenih trupa kojima bi efikasno
"napred", i opet smo krenuli. Bili smo gladni, kao i pre, a osramotili
smo se. Meutim, popravili smo to, na sledeem odmoru, kad
sam, za vreme opteg pokazivanja oruja, izvadio moj automatski
pitolj - jo jedan proizvod "Lendliza", koji je itava grupa s
divljenjem opipala.
Najzad, posle nekoliko asova upornog penjanja i kretanja kroz
gustu umu, nali smo se pred irokom sunanom ravnicom, sa
putem koji je krivudao kroz nju u daljini. Nije bilo ni traga ni glasa
od neprijatelja ili od partizana. Zatim, dok smo razmiljali ta da
uradimo, primetili smo mala nemaka tabna kola kako se penju
uzbrdo k nama. Kad su se pribliila, u njima smo ugledali
partizanskog oficira, koga smo svi poznavali - Lolu Ribara, sina dr
Ivana Ribara, koji je bio predsednik jugoslovenske Ustavotvorne
skuptine 1920. godine i sada bio vodea politika linost u
partizanskom pokretu. Mladi Ribar, dvadesetih godina, imao je
istaknutu boraku prolost i smatralo se da je veoma sposoban.
On je doneo mnogo vesti o bici. Partizani su uspeli da osvoje
Livno i sada se bore u Kupresu, manjem mestu, koje se nalazilo
izmeu Livna i mesta gde smo se sad nalazili. Kad stignemo do
njega, ono e ve biti u partizanskim rukama.
Ukrcali smo se u kola i ubrzano poli putem ostavivi nau pratnju
i tovar da lagano dou za nama. Posle nekoliko kilometara vonje
stigli smo do zapaljenih ruevina Kupresa. Razbacani leevi i
spaljeni kamioni svedoili su o porazu neprijatelja. tab
partizanske brigade bio je smeten u jednoj od retkih preostalih
kua koja je gledala na trg. Ovde smo nali komandanta brigade
kako raspravlja o smetaju ranjenika sa sanitetskim oficirom,
krupnom partizankom, koja je potvrivala svoje dokaze udarajui
pesnicom po stolu. im je ovo pitanje reeno, doneseni su vino
(pribliavali smo se dalmatinskim vinogradima), kajgana i hleb,
onda nam je u tanine isprian tok bitke, u kojoj su partizani
postigli znaajan taktiki uspeh, koristei se zaplenjenim
neprijateljevim oklopnim kolima. Neprijatelj, ne shvativi da
partizani imaju neto slino, pretpostavio je da mu stiu sopstvena
pojaanja i doekao ih je, bukvalno, irom otvorenih ruku. Greka
koju su skupo platili. Kad smo zavrili obed, odveli su nas da se
divimo oklopnim kolima koja su sad bila sakrivena u plastovima
sena.
U Kupresu smo ekali dok je na radiotehniar, koji je podigao
antenu na trgu, uzalud pokuavao da uspostavi vezu sa Kairom.
Kao to se esto deavalo, vremenske prilike ili susedne planine
odgovori da ga je dan ranije pogodio "henel". - Voza je ubijen dodao je - ali motor nije mnogo oteen i brzo emo ga popraviti.
Pitao nas je ta elimo da radimo u meuvremenu. Rekli smo da
smo veoma umorni i da elimo negde otii da spavamo.
Kad smo se probudili, sunce je ve bilo visoko, kamion je bio
spreman i trebalo je da poemo. Oprostili smo se od elektriara
koji je postao komandant brigade. Bili smo njegovi gosti samo
nekoliko asova, ali jo uvek se seam njegove energinosti,
prijateljske neposrednosti i oiglednog dara za rukovoenje. On
je, inilo mi se, bio dobar ovek u svakom pogledu. Kasnije sam
pokuavao da ujem neto o njemu, ali narednih meseci dolo je
do ogorenih borbi u obalskim predelima i verovatno su i on i
veina njegovih ljudi izginuli.
Pre no to smo krenuli, neko je slikao itavu grupu aparatom koji
je zaplenjen od nekog nemakog oficira. Ova fotografija je, na
moje iznenaenje, stigla do mene preko kurira posle nekoliko
meseci. Zatim smo se popeli u kamion; svi su poeli da ga guraju i
ubrzo smo zakloparali nizbrdo.
Duina puta gotovo da nije opravdavala sav trud oko
osposobljavanja za vonju. Tek to smo krenuli, stigli smo do
sruenog mosta i bilo je vreme da izaemo i poemo opet peice.
Ali, bar je na prijatelj, komandant brigade, mogao braniti zahtev
svoje brigade da se smatra delimino motorizovanom, to je meu
partizanima bio veliki izvor prestia.
Pre no to smo stigli do vrha prevoja, uhvatili su nas oluja i pljusak
kie, tako da smo se na nekoliko trenutaka sklonili u seljakoj
kolibi kraj puta, punoj dima i mirisa belog luka, kao u planinarskim
kolibama na Alpima.
Zatim je kia prestala isto tako naglo kao to je i poela, i nekoliko
minuta kasnije stigli smo do vrha i ugledali Jadransko more, sa
ostrvima u daljini i iskrzanim sivobelim obrisima bregova
sivkastoplave boje naspram bledocrvenog sunca koje je zalazilo.
Ni Mia ni moj lini pratilac nisu nikad ranije videli more i zato smo
ovde saekali da se oni priviknu na ovoliko prostranstvo vode.
Zatim je sunce zalo iza ostrva i mi smo poeli da se sputamo.
Ispod nas, sa desne strane, ugledali smo svetla Brela, gde se
nalazila ustaka posada. Dalje na severu, izvan naeg vidika,
nalazio se Split, gde su se sada uvrstili Nemci. Odmah, na jugu,
s leve strane leala je Makarska, gde se takoe nalazio neprijatelj,
Svi su znali gde je i svi su poli s nama da nam pokau put, uz put
veselo avrljajui, jer Dalmatinci imaju neto od one vedre
brbljivosti kao i Italijani, koje inae ne podnose. Kao i obino,
postavljali su nam bezbroj pitanja. Sta se deava na kopnu? Da li
e Nemci izvriti invaziju ostrva? Kako da se brane, ako doe do
toga? Da li smo videli Tita? Kako izgleda? Da li smo Englezi ili
Amerikanci? Da li smo bili u Kaliforniji gde ivi njihova tetka?
(Veliki broj Dalmatinaca se iseljavao.) Ili u Australiji, gde su im
takode roaci? Da li bismo poneli pismo za strica na Novom
Zelandu? Da li znamo kakvi su avoli Italijani i koliko je muka
ostrvo pretrpelo pod njihovom okupacijom? Zato smo doli?
Koliko emo ostati? Da li smo oenjeni? Da li volimo da igramo?
Odgovarajui na neka pitanja, a izbegavajui odgovore na druga,
ili smo dalje u pratnji uzbuene gomile, koja se putem stalno
poveavala, kroz krivudave ulice grada do stare venecijanske
palate u kojoj su bili smeteni novi gospodari grada. Iznad vrata
stajao je lav sv. Marka, bez glave, verovatno ju je odrubio neki
preterano revnostan partizan koji je, oigledno, hteo da proslavi
kraj Musolioijeve vladavine, unitavajui simbol ranijeg perioda
italijanske vladavine. Uli smo unutra, kroz veliaristvenu
kolonadu, i popeli smo se uz divne renesansne stepenice na ijem
su se vrhu nalazila vrata. Zakucali smo, neko je odgovorio i, kad
smo uli, nali smo se licem u lice sa franjevakim fratrom, koji je
ustao diui stisnutu pesnicu u znak pozdrava. On je, rekao je,
predsednik mesnog narodnog odbora. Mi smo, sa nae strane,
objasnili ko smo i zato smo doli. Odgovorio je da je oaran to
nas vidi i da e nam dati sve to nam bude trebalo. U
meuvremenu, dok ekamo da se pripremi kua, moda elimo
neto popiti?
Odgovorili smo da nemamo nita protiv. On je pozvonio i doneli su
nam bocu vina. Uskoro su se pojavili: kovrdavi mladi od
dvadesetak godina, koji se predstavio kao komandant garnizona,
zatim visoka, elegantna, edvardijanska prilika sa oputenim
brkovima, koja je, kako se ispostavilo, bila njegov politiki
komesar, i ivahan mali ovek sa belom svilenom kouljom i
naoarima za sunce, po zanimanju kapetan trgovakog broda.
Izneli su ae iz ormara i nasuli nam vino. Na suncu sazrelo
dalmatinsko vino sa ostrva, koje se zvalo zadivljujue kratko grk,
bilo je opojno i prijatno i uskoro smo se svi prepustili ivahnom
razgovoru.
Kad je stigao jedan partizan da javi kako je kua spremna za nas,
mi smo, izgleda, dotle saznali gotovo sve o ratnim danima
pokua da se iskrca.
Motorni brodi je dobio nareenje da ne odrava nikakvu radiovezu u neprijateljevim vodama, ali smo odluili da krene ponovo u
sumrak, a kapetan je obeao da e poslati moje poruke im isplovi
na otvoreno more. Bogdan je izgledao oduevljen ovakvom
aktivnou. Kuhinja nije radila, ali smo mu ponudili konzerve
goveeg mesa i dvopek i on se vratio svojim iznurenim ljudima,
mnogo vedriji no to je nama doao, oigledno oekujui velike
dogaaje. Ja sam se samo uzdao da e moje poruke imati nekog
dejstva.
Motorni brodi je krenuo te noi, a idueg dana, poto smo uspeli
da uspostavimo vezu sa Ratinom mornaricom, poeli smo i mi da
se pripremamo za povratak. Trebalo nam je dosta vremana da
isplaniramo put i obavimo sve pripreme. Pre no to smo poli,
imali smo zadovoljstvo da ugledamo vie "spitfajera" kako
svetlucajui lete u pravcu Peljeca i kopna i da kasnije ujemo da
su napravili dar-mar od priprema neprijatelja za veliki napad. I
Ratna mornarica se takoe pojavila i zadevala arke patrolirajui
tako uspeno da se, jedno vreme, nita vie nije ulo o
neprijateljevoj invazionoj floti. U trenutku kad sam polazio,
nemaki napad na Peljeac privremeno je bio zaustavljen, a
partizaiii su uspevali da odre svoje poloaje.
Ali ovaj privremeni taktiki uspeh nije reio mnogo krupnije
strategijsko pitanje. Sve je to ukazivalo da neprijatelj namerava
prvo da uvrsti poloaj u Dalmaciji i na obali, a zatim da doe na
ostrva. On e upotrebiti sve snage da postigne ovaj cilj, i u
ovakvom susretu igledno je bio u poloaju da slomi partizane
svojom nadmonou u broju i naoruanju. Ako bi se partizani
zadrali na obali ili na ostrvima, ako bi pokuali, drugim reima, da
se zadre na utvrenim poloajima, to bi znailo da odbacuju
osnovni princip gerilskog voenja rata to bi, po mom miljenju,
samo moglo dovesti do propasti.
S druge strane, ako izgubimo ostrva, izgubiemo veoma
dragocenu prednost. vrsto uporite bar na jednom ostrvu
obezbedilo bi vezu sa spoljnim svetom, posluilo bi kao neka vrsta
isturene baze za snabdevanje, iz koje bi se mogao, i bez vrstog
uporita na obali, razboritim probijanjem konvoja, stalno dopremati
materijal do obale i dalje na kopno. Bilo bi isto tako moguno, kad
bismo nekako uspeli da zadrimo jedno ostrvo, da ga koristimo za
bazu odakle bi motorni torpedni amci ometali neprijateljev obalski
saobraaj i transport du Jadranskog mora. Dolazak prvog
sam slualice.
- Na cilju smo - vikao je. - Drite se vrsto, pokuau da se
podvuem ispod oblaka.
Drao sam se vre no ikada. Onda su usledili minuti propadanja
i ljuljanja kroz belu maglu. Zatim je telefon ponovo zazvonio.
- Ne vredi - rekao je pilot. - Ne ide. Moemo samo da se vratimo
kui.
Bilo je teko zamisliti partizane, Robina Viterlija i Bila Dikina kako
stoje u snegu na nekoliko stotina metara ispod mene, oslukujui
zvuk naih motora dok smo kruili iznad njih, i kako gledaju navie
kroz maglu. Imao sam padobran i za trenutak sam se kolebao da
li da iskoim. Ali, osim zadovoljstva to bih ponovo video svoje
prijatelje, ovo oigledno ne bi imalo neku drugu praktinu svrhu,
jer bi se naa Misija kod partizana u tom sluaju udaljila vie no
ikad od Kaira. Tako sam, teka srca, dao znak pilotu da se slaem
sa njim i ponovo smo se uputili u bazu.
Ali ovo jo nije bio kraj naim nevoljama. Letei iznad Jadranskog
mora utvrdili smo da je itava juna Italija zahvaena stranom
olujom. Kia se slivala u mlazevima, a velike gomile tamnih
oblaka, izreetanih munjama, nadnosile su se nad obalu. U Lei
nismo mogli da se spustimo zbog niskih oblaka. Sa kopna su nam
predloili da pokuamo u Foi (Foggia), nekih dvadesetak
kilometara severno. Tamo je vidljivost bila bolja no u Lei. U
meuvremenu se ve spustio mrak i benzin nam je bio na izmaku.
Nije preostalo nita drugo nego da se uputimo tamo i pokuamo
da se spustimo kako umemo i uzdamo se u svoju sreu. Kad smo
se najzad zaustavili na aerodromu preplavljenom vodom, posle
dugog kruenja kroz naizmenine slojeve oblaka i kie, bilo mi je
dosta letenja.
Sledeih etrdeset osam asova proveli smo u Foi, prikovani
provalom kie, uzalud pokuavajui da uspostavimo vezu sa
spoljnim svetom preko veoma nesigurnog poljskog telefona. Kad
smo posle dva dana najzad stigli u Bari, dogaaji su krenuli novim
i iznenaujuim tokom. Stigla je depea Robina Viterlija, kojom
nas izvetava da su partizani uspeli da zarobe ispravan mali
nemaki avion i predlau da odmah pou sa grupom. Jedva smo
imali vremena da opomenemo Kraljevko ratno vazduhoplovstvo i
protivavionske baterije da ne pucaju na mali avion sa nemakim
oznakama koji dolazi iz pravca Jugoslavije. Zatim smo poeli da
za njima.
Zaustavili smo se da ruamo u seoskoj kui na vrhu brega, koja je
gledala na ivopisne vinograde i maslinjake u centralnoj dolini.
Oficir Kraljevskog ratnog vazduhoplovstva, koji je poao sa nama,
bio je uzbuen. On je ispitao dolinu iz svakog ugla i zakljuio da bi
se mogla pretvoriti u prvoklasan aerodrom. Nestrunjacima ovo
nije bilo odmah jasno i ovek bi hteo - ne hteo, odmah pomislio na
ruenja koja bi iziskivao ovakav poduhvat. Ali on je bio strunjak i
zakljuak do kojeg je doao, oigledno, bio je izuzetno znaajan,
to su Velebit i ostali prisutni partizani odmah shvatili. Ako bi
savezniki lovci ovde imali svoju bazu ili bi ak samo sleteli da
uzmu gorivo, njihov radijus dejstva iznad Jugoslavije odmah bi se
poveao za itavu irinu Jadranskog mora.
Ovo otkrie vodilo je ka drugom, veoma ubedljivom dokazu da je
Vis pogodan za bazu. Kraljevska ratna mornarica, iji su laki
borbeni plovni objekti ve uspeno dejstvovali protiv
neprijateljevog pomorskog saobraaja iz svojih privremenih baza
na ostrvima, iako nisu bile bezbedne, bila je, znali smo to, veoma
naklonjena ovoj ideji i oigledno bi pozdravila povremenu podrku
lovaca.
Ali pre no to poemo dalje trebalo je da obezbedimo snage koje
e braniti ostrvo. Proraunato je da su potrebne najmanje dve
brigade. Partizani su se ponudili da obezbede jednu brigadu, ako
bismo mi dali drugu. Oigledno, bilo je veoma poeljno da
pronaemo takvu brigadu. Otiao sam sa ostrva razmiljajui gde
da je pronaem.
Pre odlaska iz Kaira pokuao sam da vidim kakve su mogunosti
da britanske trupe uestvuju u odbrani ostrva, ali bez uspeha.
Nae jedinice na Bliskom istoku ve davno su svedene na goli
minimum i svaki ovek koji se mogao odvojiti poslat je u Italiju.
Nae trupe u Italiji bile su pod komandom 15. grupe armija, sa
kojom jo nisam imao direktnog kontakta. Meutim, na osnovu
onoga to sam znao o vojnoj situaciji u Italiji, nisam verovao da bi
general Aleksander (Alexander), tada komandant 15. grupe
armija, imao ak i jednu brigadu koju bi mogao odvojiti za nas.
im sam se obratio 15. grupi armija, dobio sam odgovor koji sam i
oekivao, naime, da su voljni da pomognu, ali da i sami nemaju
dovoljno ljudi. Onda sam, sluajno, naleteo na neto to mi se
uinilo mogunim reenjem.
entuzijazmom.
Nedelju dana nismo nita uli. Onda je stigla depea od Mura
kojom je javljao da su stigli, da su razgovarali o planovima sa
lokalnim komandantom, da je stigao materijal, da je sve spremno
za akciju, kojoj smo dali ifrovan naziv "Medvee krzno", i da e
se izvesti odreenog dana. Preneo sam ovu vest generalima
Vilsonu i Aleksanderu. Zatim smo sa strepnjom ekali dalje vesti.
Vesti, kad su stigle, bile su uglavnom dobre i zato sam pourio da
ih prenesem Titu. Posle dugog i vetog podilaenja, partizani su
izvrili juri na vijadukt i, pored snanog otpora, vezali su
neprijatelja dovoljno dugo da postave i aktiviraju eksploziv. Kad su
se najzad povukli, most je bio sruen, i tako e, verovatno, ostati
due vreme. Mur je bio pun pohvala za partizane, za koje je rekao
da su imali veto komandovanje i da su se borili s velikom
hrabrou i odlunoou.
Kasnije je Tito dobio izvetaj o ovoj akciji od Glavnog taba
Slovenije. On se razlikovao od Murove verzije samo po tome to
je izraavao oduevljenje o ulozi koju je Mur odigrao u planiranju i
izvoenju operacije.
Kasnije smo uli iz Italije da je ruenje vijadukta postiglo svoj cilj.
Zbog toga je eleznika veza dosta dugo bila onemoguena i
neprijatelj nije mogao da je koristi u kritinoj fazi operacija. Od
generala Aleksandera stigla je i poruka zahvalnosti koju smo
odmah preneli svim zainteresovanim. Za svoju ulogu u ovoj akciji,
Mur je dobio sasvim zaslueni Krst za izvanredne zasluge.
GLAVA XI
NOVI DOGOVOR
ja uestvujem u diskusiji.
Zato nisam bio uopte iznenaen kad sam poetkom aprila dobio
nareenje da budem spreman za polazak, i ovlaenje da
povedem i Vlatka Velebita, koga je Tito ponovo mudro odabrao za
svog delegata.
GLAVA XII
PROMENA BORAVITA
razgovora.
Situacija je spasena. Izgleda da je bio veliki napor za nerve
italijanskog kelnera da prinese jelo kroz ibu pogleda naoruanih
gerilskih ratnika veoma ozbiljnog izgleda, koji, oigledno, nisu
voleli Italijane. Uz uzvik oajanja ispustio je sa treskom veliku
zdelu boranije na sto i odjednom je nastao pravi pakao. Zauo se
pretei zvuk povlaenja obaraa; Tigar, probuen iz neprijatnog
dremea ispod stola, s vujim urlikom poeo je da kljoca zubima
oko nogu prisutnih; Italijani su zagraktali i gestikulirali. Za trenutak
je izgledalo da vie niko nee ponovo ovladati situacijom.
U tom trenutku, general Vilson je poeo da se smeje. Oprezno,
gotovo nemo u poetku, zatim sve jae, dok mu se itavo masivno
telo nije zatreslo i zaljuljalo. Iz oiju mu je iskrilo veselje. Nisam
poznavao nikoga sa tako zaraznim smehom. Trenutak kasnije
smejao se Tito, a zatim se i itav sto tresao od smeha. ak si i
Italijani iza lea nervozno osmehivali, a na ozbiljnim licima
straara pojavio se sumoran osmeh. Nestalo je napetosti. Od
ovog trenutka se videlo, u svakom sluaju u drutvenom pogledu,
da e poseta biti uspena. Isto tako shvatio sam da glavni
komandant ima izvrsnu sposobnost da na svoju okolinu deluje
spontano
Sve u svemu, razgovori, koji su poeli sledeeg dana, glatko su se
odvijali. Pored paljivog zajednikog uavanja postojeeg
strategijskog poloaja u podrujima zanimljivim za nas, kao i
naina kako e se on dalje razvijati, dobar deo vremena posveen
je pitanju dopremanja materijala. Smatram da je Tito, mislei na
budunost, iskoristio ovu priliku da zatrai da mu se odmah
isporue tenkovi, koji bi bili iskrcani na mestima koja partizani
privremeno dre na Crnogorskom primorju. Kad smo ga odveli da
vidi ogromne radionice
za odravanje tenkova Osme armije u Napulju, u kojima je bilo
zaposleno oko 12 radnika, mogli smo ga ubediti da je odravanje
oklopnih jedinica izvan mogunosti Narodnooslobodilake vojske
u sadanjim uslovima. S druge strane, mogli smo mu podneti
povoljan izvetaj o partizanskom tenkovskom bataljonu, koji se
tada obuavao u severnoj Africi.
Nai razgovori trajali su ve nekoliko dana, kada me je pozvao
glavni komandant i pokazao mi strogo poverljiv telegram koji je tog
trenutka primio. Telegram je bio od g. erila u kome je najavljivao
svoj dolazak u Italiju kroz nedelju dana, traei, ako je moguno
moglo pretpostaviti.
Ponekad, kad bi se pojavila posebna pitanja, pozivani su i drugi
da uestvuju u razgovorima. Dva-tri puta reavanje problema je
preputano komitetu strunjaka, a g. ercil i Tito su se odmarali.
Jednom takvom prilikom, naelnici tabova su diskutovali o pitanju
snabdevanja i onda se utvrdilo da se o problemu ne moe dalje
pregovarati bez prethodne konsultacije predsednika vlade. Ali niko
nije znao gde je predsednik vlade. Na kraju se neko setio da ga je
uo kako namerava da ode na kupanje u Napuljski zaliv. Stvar je
bila dosta hitna, poto je bilo potrebno da se odluka donese
odmah i stoga sam dobio nareenje od generala Vilsona da
pronaem g. erila, i donesem odgovor. Amerikanci su mi dali,
za sluaj potrebe, i stenografa, mladu plavuu dosta privlane
spoljanjosti, u uskoj tropskoj uniformi; Kraljevska ratna mornarica
snabdela me je torpednim amcem;tako opremljen, krenuo sam.
Prvo to smo ugledali, kad smo izali iz luke na otvorene vode
zaliva, bila je velika flota sastavljena od mnogobrojnih brodova
razliitih veliina i oblika, koji su se velianstveno kretali ka
otvorenom moru - oigledno, prva faza invazije na junu
Francusku.
Ovo je oteavalo moj zadatak. Pokuavati da naem g. erila
usred ovako velike armade bilo je isto kao da trai iglu u plastu
sena. Da bi stanje bilo jo gore, komandant torpednog amca,
veoma mlad i bojaljiv oficir, pokazivao je, nesumnjivo sasvim
ispravno, veliki otpor da rizikuje svoj amac bilo gde blizu ovako
velikih brodova koji su plovili pored nas. Tuno smo se uputili u
pravcu Kaprija.
Tada smo primetili da se dogaa neto neobino. Dok smo
posmatrali jedan od brodova za prevoz trupa, on je malo usporio
brzinu, kao da eli da izbegne sudar sa neim. Istovremeno se
ulo uzbueno klicanje vojnika na palubi i mali plavi predmet
preao je preko pramca. Kad smo ovo ispitali dvogledom,
prepoznao sam admiralov amac i na njemu osobu koju sam
traio, kako stoji pored kormilara u lakom odelu i irokom
"panama" eiru, sa cigarom, pokazujui znak "V". Jo dok smo to
posmatrali, on je zaokrenuo i izgubio se iza sledeeg broda u
konvoju. Oigledno, nita drugo nije nam preostalo no da poemo
za njim. Ovo sam izneo kapetanu. Njemu se to nije mnogo dopalo.
U redu je, rekao je, to se predsednik vlade provlai izmeu
brodova i konvoja. Ali, ako to uini on, imae neprilika. Rekao sam
mu da ja primam svu odgovornost na sebe. Na ovo se razvedrio i,
1. Plan
Odlaskom dr ubaia nita me vie nije zadravalo na Visu i to
mi je bilo drago. Bilo mi je ve dosta visoke politike i to zadugo.
Takoe mi je, u toku tih nekoliko nedelja koje sam proveo, dosadio
garnizonski nain ivota i veito sunce, plavo more i topao letnji
jadranski vetar. Ve je bilo vreme da se vratim na kopno - gde je
pozornica bila spremna za poslednji in drame to se brzo odvijala
pristanak.
Kao sledee, morao sam obezbediti da i Tito uini svoje. Bilo bi,
ipak, razumljivo da sad, kad postoje anse da se Nemci
dobrovoljno povuku, Jugosloveni, koji su toliko pretrpeli pod
nemakom okupacijom, odbiju da im to onemogue. Ali mi je
odmah bilo jasno da Tito ovo nee uzeti u obzir. On je bio za to da
se borba s Nemcima nastavi do kraja. Poto je sasluao sve to
imam da kaem, na moja uveravanja da su saveznike pomorske
i vazduhoplovne snage spremne da sadejstvuju u najveoj
moguoj meri, on je primio na sebe da izda nareenja svome
tabu da napravi zajedniki plan sa mojim oficirima i
predstavnicima Balkanskih vazduhoplovnih snaga. im bude
gotov podroban plan, rekao mi je, on e izdati nareenja svojim
komandantima na terenu da preduzmu sve mere da se on
sprovede u delo u dogovoru sa mojim oficirima na licu mesta, iji
e zadatak biti da koordiniraju operacije koje izvode partizani sa
akcijama saveznikog vazduhoplovstva.
Razrada plana je uglavnom obavljena u tabu Balkanskih
vazduhoplovnih snaga i pozadinskom delu mog taba u Bariju,
kojim su rukovodili Piter Mur, koji se nedavno vratio iz Slovenije, i
Don Klark, koji se upravo vratio iz Crne Gore. itava Jugoslavija
je podeljena u sektore; partizanski komandant i britanski oficir pri
njegovom tabu bili su odgovorni za svaki sektor i na taj nain su
podeljeni ciljevi. Svaki cilj, kao na primer most, vijadukt ili
elezniki vor, koje je neprijatelj vrsto drao i koje partizani ne bi
mogli napasti sa mnogo izgleda na uspeh, povereni su
Kraljevskom ratnom vazduhoplovstvu ili tekim bombarderima
amerikog ratnog vazduhoplovstva. Tamo gde su bile potrebne
vee koliine jaeg eksploziva ili municije, organizovano je
posebno dopremanje materijala. Isto tako sainjeni su i planovi za
taktiku i strategijsku podrku iz vazdunog prostora, u trenutku
kada to bude potrebno partizanskim jedinicama. U meuvremenu,
nai razarai i torpedni amci e kontrolisati pomorske
komunikacije.
Pri sastavljanju ovih planova koristili smo sve raspoloive izvore
obavetenja o neprijateljevom borbenom poretku i rasporedu
trupa. Takoe pri planiranju svake akcije konsultovali smo radiovezom britanske oficire i partizanske komandante na licu mesta.
Na taj nain pokriveni su svi pravci povlaenja Nemaca i svaki
mogui objekat. Na osnovu pretpostavke ta neprijatelj namerava
da uini, napad je trebalo da pone prvih dana septembra.
tamo neto jako gori. Ako je ovo ishod partizanskog napada, onda
je, oigledno, uspean. Bili smo samo iznenaeni to nismo nita
uli o pripremama ove akcije.
Kad smo odmakli neto dalje, naili smo na jednog partizana koji
je urno jahao na konju u pravcu odakle smo mi dolazili. Zapitali
smo ga da li zna ta se deava? Rekao je da dolazi sa oblinjeg
poloaja i da nosi izvetaje. Belogardejci su digli u vazduh
stovarite municije i zapalili svoje barake, a sada naputaju svoje
poloaje.
Tek nam je postupno postao sasvim jasan sav znaaj onoga to
smo videli. Na mestima, gde smo se zaustavljali da se odmorimo,
dopirale su do nas vesti koje su potvrivale na zakljuak.
Kasnije, kad smo podigli antenu i uspostavili vezu sa Barijem i
drugim podrujima u Jugoslaviji, dobili smo jo odreenije vesti u
istom smislu. Vie nije bilo nikakve sumnje. Otpoelo je
povlaenje Nemaca. Na veliku sreu, naa prognoza i utvrivanje
vremena za poetak operacije "Retvik", izgleda, bili su savreni.
Ovo saznanje ispunilo nas je oseanjem prijatnog iekivanja.
GLAVA XV
OPERACIJA "RETVIK"
2. Izvrenje
Prvi dan mara doveo nas je u Bojnik, gde sam iskrcan pre
nedelju dana, a idue veeri stigli smo u selo gde se nalazio tab
24. partizanske divizije, jedinice koja je imala zadatak da napadne
prugu na podruju Leskovca. tab partizanske divizije i Doni
Trigida (Johnny Tregida), moj oficir za vezu u 24. diviziji, iveli su
u tronoj, staroj seljakoj kui, preko puta male pravoslavne crkve.
Ovde je vladala guva. Sada su ba doveli grupu bugarskih
zarobljenika koje su uvodili u dvorite. Natmureni, zdepasti,
tamnoputi mali ljudi, u tamnosivim uniformama i sa elinim
lemovima slinim nemakim, leali su ili stajali uokolo, dok su
partizani izdvajali oficire od ostalih. Bugarski vojnici, kako je
objasnio komandant divizije, ponekad su mogli da se nagovore da
se pridrue partizanima, ali oficiri su, uglavnom, bili okoreli
"faisti". Sve donedavno zarobljavali su neznatan broj Bugara. Ovi
su se borili sa takvom okrutnou i surovou koje su bile iste kao
grada.
Nismo se dugo zadrali u Valjevu, kad je ono poelo da se puni
ljudima. Svakodnevno je pristizao sve vei broj lanova Titove
vojne i politike pratnje, verovatno radi pripreme za pokret na
Beograd, im se ukae prilika. Poela su da se pojavljuju poznata
lica u malom restoranu, gde smo se hranili, i jednoga dana naao
sam se licem u lice sa Crnim.
Do sada nisam smatrao da bi bilo umesno postavljati pitanja bilo
kome od partizana, sa kojima sam doao u dodir, gde se nalazi
Tito, ali ovaj susret pruio mi je povoljnu priliku. Crni je, to sam
znao, bio dovoljno upoznat sa situacijom i, ako mu budem
objasnio ogorenje koje je Titov nestanak izazvao u Londonu i
Kazerti, on e mi, ako to bude eleo, svakako pomoi i pokuati
da mi sve objasni.
Ne prikrivajui svoje nezadovoljstvo, otvoreno sam mu rekao kako
saveznici gledaju na Titovo ponaanje i dodao da bih bio veoma
zahvalan ako odmah moe da mu prenese moju linu poruku. On
se sloio sa ovim i objasnio da ima radio-vezu sa Maralom, koji
se sad nalazi u Vojvodmi. Zatim sam seo i napisao poruku za Tita,
istiui uticaj njegovog odsustva na nae obostrane odnose i
traei to hitniji sastanak. Za nekoliko asova dobio sam na ovo
Titov prijateljski odgovor; obavetavao me da se nada da emo se
videti za nekoliko dana. Izgleda da je veza uspostavljena, iako e
moje ogorenje potrajati jo neko vreme.
Uskoro posle dolaska u Valjevo dobio sam depee kojima se
najavljivao dolazak Vivijena Strita i arlija Tejera (Charlie Thayer).
Vivijen, kome sam najzad teka srca dozvolio da ode posle
upornog traenja iz svog puka, morao je kroz nekoliko dana da se
pridrui svom bataljonu u Italiji, i on je hteo da doe da se oprosti
sa mnom. arli, stari prijatelj iz moskovskih dana, koji je posle
mnogih promena najzad osloboen diplomatske slube u SAD,
sada se pojavio sa ukrtenim sabljama na okovratniku i orlom na
ramenu, u inu konjikog pukovnika, podseajui me na daleku
prolost kad je u reprezentaciji svoje akademije u Vest Pointu
(West Point) igrao polo i kratko vreme sluio pod komandom
istaknutog, ali neobuzdanog oficira koji e kasnije postati uven
kao general Paton. Po zvaninoj dunosti bio je pomonik
pukovnika Elerija Hantingtona (Ellery C. Huntington), koji je
nasledio jadnog Slima Faria, koji je ubijen pre nekoliko nedelja u
Grkoj, kao komandant vojne misije SAD meu tamonjim
partizanima. arlija gotovo nisam vidao od rata. Radovao sam se
najboljoj hrani koju smo ikad jeli i koja je bila savrena kako po
izvrsnom materijalu, tako i po vetoj pripremi. Svinjetina, po kojoj
je Srbija s pravom uvena, preovladavala je u naoj ishrani najsonija, najmeka i najukusnija. Onda smo jeli: peenu
svinjetinu, krmenadle na aru, prasee noge i prasetinu, slaninu i
unku i raznorazne vrste svinjskih kobasica koje su plivale u
masti. Ovo moe zvuati dosadno; moda ak i donekle odvratno.
Ali u to vreme i na tom mestu, posle godina kada su sve stvari
postojale samo u naim snovim", ovo nam je veoma prijalo.
Oseali smo kao da najzad uivamo u plodovima pobede.
Priprema svinjetine ni u kom sluaju nije bila jedini deo vetine
kojom je vladao ovaj izvrsni ovek. Najbolje orbe; najukusnija
kajgana; najukusnija zimnica; sloj za slojem najtanjih kora sa
redom najsveijeg kajmaka; svi ovi specijaliteti zaliveni raznim
divnim vinima, svakodnevno su nam bogato pripremani. Iako
nismo proveli vie od dva-tri dana u Aranelovcu, jedino smo
pomou mineralne vode uspeli da otklonimo neprijatnosti od
preteranog jela.
Na kuvar imao je samo jednu manu i to, kao to sam posumnjao
od poetka, sklonost ka piu. Kada bi se, posle svakog obroka,
pojavio da primi naa estitanja, noge su mu bile izrazito
nesigurne. Imao je obiaj da sedne ili ak naglo legne, to je bilo
veoma neprijatno, i da odjednom glasno pone da peva. Zbog ove
njegove slabosti naa prijateljska saradnja najzad je prerano
okonana. Kad je doao trenutak da krenemo iz Aranelovca, on
nije bio kadar da putuje i zato smo ga ostavili.
Kao to je obino bivalo, iznenada smo otili iz Aranelovca.
Uvee, 19. oktobra, dok smo veerali, dobili smo vesti da je
poela zavrna faza bitke za Beograd. Kad smo ovo saznali, sve
smo pripremili da im svane krenemo na front.
Dvadesetog oktobra osvanuo je lep i vedar dan. Preko noi je
padala kia i putevi su bili blatnjavi. Zajedno sa Amerikancima
imali smo tri dipa. arli Tejer, Eleri Hantington i jedan ameriki
vodnik krenuli su jednim dipom, Vivijen Strit i ja drugim, a Fredi
Kol i njegova dva radio-telegrafista treim.
Prvo smo se vozili seoskim putevima, izmeu visokih ivica koje
su se presijavale od kinih kapi. Sve, vlaan predeo,
zelenkastosive i mrke boje, imao je svu mekou akvarela.
Kad smo uli u jedno selo, zatekli smo puno crvenoarmejaca. ak
zarobljenicima? - Ako se predaju u velikim grupama - rekao je onda ih vraamo u bazu; ali ako ih - dodao je - ima samo nekoliko,
onda se ne muimo - namignuo je. Pitao sam se samo koliko
zarobljenika predstavlja veu grupu?
Saznavi sada da je drum pred nama manje-vie slobodan,
nastavili smo put. Dosad smo nailazili samo na poneki le,
ispruen u blatu, pored olupina tenkova i topova. Sada su leevi
bili nagomilani sa strane puta, jedan preko drugog, u sivim
uniformama Vermahta, neki bez izama i uniformi, ostavljeni
polugoli; stotine i stotine njih, sa izoblienim bledim licima i
ukaljani blatom, zelenkastosivim na zelenkastosivoj koi. Dok smo
prolazili, muni zadah smrti guio nas je i teko se oseao u
vazduhu.
Jedinice koje su pokuavale da se probiju bile su sastavljene na
brzu ruku od ostataka nekih pet-est razliitih divizija i,
posmatrajui mrtve, prepoznavali smo poznate oznake: runolist
"Prve alpske divizije" i dvostruku munju divizije "Princ Eugen".
Kolo sree se zaista okrenulo otkako smo stajali licem u lice sa
ovim istim jedinicama u onim ranim, opasnim danima u bosanskim
planinama.
Neto dalje proli smo kraj velike grupe zarobljenika koji su ili u
suprotnom pravcu. Mnogi su bili samo u kouljama i gaama, i
tresli su se cupkajui na jesenjoj hladnoi, lica sivih od vetra i
straha, nalik na lica njihovih mrtvih drugova. Dok smo ih
posmatrali, straar je skinuo izme sa jednog od njih, koje su
nekako ostale neprimeene, i navukao ih, a njihov bivi vlasnik
nastavio je put bosonog.
Ubrzo posle toga Vivijen mi pokaza neto sa strane puta.
Okrenuvi se u pravcu u kome je pokazivao, ugledao sam preko
stotinu tela u redovima, jedna preko drugih, kao kegle oborene
jednom loptom. Oni, oigledno, nisu poginuli u bici. - Mala grupa ree Vivijen. Slatkast i proimajui smrad bio je jai no pre.
Ve smo se pribliavali predgrau Beograda. Put, koji je dosad
krivudao oko bregova, postao je prav i irok sa odlinim
kolovozom kao pravi auto-put. Ovo je bio prvi savremeni put na
koji sam naiao u Jugoslaviji. Na mali konvoj od tri dipa veselo
se kotrljao. Grmljavina tekih topova postajala je sve jaa i
odreenija. Nad gradom, bombarder za obruavanje, crnih oblika
naspram olovnozelene boje neba, postavio se u poloaj i onda
sa sovjetskim automatima.
Lice oveka sa desne strane uinilo mi se poznato. Ponovo sam
ga zagledao. On se osmehnu, drei se jo uvek veoma
uspravno. To je bio "ekonom". Nisam ga video od odlaska iz
Bosne. Primetio sam da je sada podoficir. - Vidite, drue generale
- rekao mi je kad sam ga pozdravio - postao sam najzad pravi
vojnik.
U ovo nije bilo sumnje. Jeste.
Onda sam se u pratnji vodnika Dankana popeo u avion. Prijatelji,
koji su doli da nas isprate, mahali su nam. Straa je izvrila
poasni pozdrav. Otpozdravio sam. Vodnik Dankan se osmehnuo.
Vrata aviona su se zatvorila. Motor je zagrmeo i mi smo, truckajui
se, pojurili ka pisti za poletanje.
Uskoro smo kruili visoko iznad Beograda. Pogledavi kroz
prozor, video sam kako se prua put juno ka Avali i zelenu,
valovitu zemlju oko Valjeva i Aranelovca. Onda smo se uputili u
pravcu obale. Ispod nas, na planinama Bosne, jo uvek se beleo
sneg. Male staze su zavijale i probijale se preko prevoja. U dolini
su se pruale guste ume. Tu i tamo dizao se dim iz koliba. Onda
smo naili na gole grebene Dalmacije, ostrva okupana u suncu; i
ubrzo smo leteli daleko iznad puine Jadranskog mora, na zapad.
Pokrajinski komitet KPJ za Srbiju tokom leta 1941. godine poslao je na
partijski rad u Pomoravlje Petra Velebita, obuarskog radnika iz Beograda i
Milana Premasunca, sekretara OK SKOJ-a.
(, 19. 1907 , 29. 2004),
, ,
1960. 1967. .
[]
19. a 1907. .
,
,
.
,
[1].
,
, ,
, .
,
(Marno von Eichenhorst).
, ,
, 1944 - 1945 [2].
1931.
.
.
,
(). .
- [3].
, ,
,1914. , , ,
.
, 1918. ,
.
. , ,
1925. .
, 1929.
, .
. , , 1931.
, a 1933. .
,
. ,
.
, .
, ,
.
,
.
, ,
. ( ),
.
1937. .
,
. 1939.
.
, ,
.
,
. -, 1940. ,
. -,
,
.
[]
,
- .
. ,
.
1942. .
,
.
,
, 1943. .
1943.
. ,
, 27. 1943. ,
,
. ,
, .
-. 1944.
, a 12. 1944.
.
[]
-, 1945. ,
.
.
- .
,
.
1948. ,
.
, .
1951. , 1952. .
1953. ,
.
1956. 1960. .
- ,
.
1960. 1967. , .
.
-
.
, . :
"" (1983) " " (2002).
29. 2004. .
3. 2004. .
- .
1941.
, -
.
[]
1.
^ : ? - ,
, .
.
1805,
, . ,
, ,
.
. , ,
, , .
. 646, 2008-04-01, :
,
http://www.nacional.hr/.../kirurg-iz-zeneve-u-humanoj-misiji
2.
3.
^ (2004), . 299.
^ Kirurg iz eneve u humanoj misiji Nacional.hr, 5.
4. 2013.
[]
( ). 1975. .
- .
, 2001. .
, . (2004).
19181941. :
.ISBN 86-7005-039-0.
Vladimir Velebit (Zadar, 19. kolovoza 1907. - Zagreb, 29. kolovoza 2004.)
je jugoslavenski politiar i diplomat.
Roen u Zadru 1907. u obitelji mjeovite nacionalnosti. Njegovi preci, porijeklom
iz nekadanje Vojne Krajine, generacijama su bili visoki asnici u austrijskoj
vojsci: pradjed i djed bili su austrijski generali, a otac prvo austrijski, a zatim
jugoslavenski asnik, umirovljen u inu generala 1941. Supruga Vera
Beci kerka je hrvatskog slikara Vladimira Becia.
Prvo: razgovori koji su voeni prethodno nisu bili tajni, nego su bili javni i zato nisu
uspjeli. im su bili objavljeni u novinama, novine su poele takvu graju, i s nae strane i
s talijanske strane da je bilo nemogue. Publika je poela demonstrirati. Ulice su bile
pune. Trst je na itd. Nije bilo mogue.
I onda su, Amerikanci i Englezi koji su drali okupiran Trst, oni su htjeli to da presijeku. I
onda su htjeli, jednostrano, njihovom odlukom da predaju Trst Italiji, time da povuku
svoje vlastite trupe iz Trsta i transkog podruja, a da puste Talijane da uu. Kad su oni
to objavili, Tito je naredio mobilizaciju i krenuo s tenkovima na Trst. Dakle, izgledala je
situacija na niti: hoemo li pucati ili ne. Kad su to Angloamerikanci uvidjeli, da je
situacija vrlo ozbiljna, onda su oni zaustavili i rekli: stoj. I sad su dalje poeli da
razmiljati ta bi mogli uiniti. Mi smo se oslanjali na Ruse, kao obino u onom periodu.
A Staljin je rek'o Titu: Ja se zbog Trsta zaratiti s Englezima i Amerikancima neu. Vi se
sami spetljajte ili ispetljajte iz te situacije, ali na mene nemojte raunati. Kad smo mi to
shvatili: da od velikog saveznika nema nita, onda smo i mi postali manji.
I onda su doli Englezi na genijalnu ideju: tajne razgovore. Nek' bude sve dogovoreno do
zadnjeg momenta potpisivanja, onda je ve kasno. I predloili su Titu tajne razgovore.
Sad je trebalo nai jednog odlinog pregovaraa za to. To je jasno da sam bio ja. Nije
jasno, ali tako je Tito odluio. Tito je imao u mene veliko povjerenje. I ja sam onda, ovaj,
poeo razgovore voditi s Englezima i s Amerikancima u mom stanu u Londonu. To je
jedno vrijeme ilo. Ti su razgovori...ovaj, ova kriza je bila negdje u februaru. Februar,
mart, tu negdje. Onda, razgovori su poeli u ljetu, u junu mislim i trajali su do jeseni. Na
kraju, kad smo se, vie manje usaglasili sa mnom... Zapravo mi smo rekli: To je na
posljednji.. Onda su oni to predloili Talijanima i rekli su: Evo, to Jugoslaveni
prihvaaju. Ako vi to neete, onda nema nita. Otpiite. Barem emo dobit Trst. rekli
su Talijani. I tako je dolo do potpisivanja tog sporazuma u Londonu, ovaj... pedeset i
etvrte godine. Ja sam onda, kako rekoh, kao opunomoenik predsjednika Republike,
specijalni izaslanik, sam potpisao taj ugovor.
Memorandum o suglasnosti objavljen u Slubenom listu FNRJ-MU br.6/1954.
G.hr: Iako je prikljuenje dijela tadanje Zone B STT-a, tj. Bujtine Hrvatskoj i
Sloveniji zakljueno 1954. te Osimskim sporazumom 1975. odnosno 1977. za Italiju
je to jo uvijek otvoreno pitanje. Posebno se to odnosi na pitanje tzv. optantske
imovine u bivoj Zoni B za koju trae da se vrati u nekretninama, a ne u novcu kako
je bilo previeno Rimskim ugovorom 1983. godine.
Ovo traenje u nekretninama, to je ista ucjena. Jer ne moete dobiti i u novcu i u
nekretninama. Nee dobiti i ovce i novce. Prema tome, mi smo s njima dogovorili u
novcu. Talijani su trebali da nam dadu ratnu odtetu 125 milijona dolara. I mi smo se
odrekli 100 mil. dolara kao odteta optantima. 100 mil. dolara mi Jugoslaveni dajemo za
nekretnine koje oni ostavljaju na naem teritoriju. Tako da smo mi od Talijana dobili
svega 25 mil. dolara, a ne kao po Mirovnom 125, a Talijani su sad htjeli pare i jo i
nekretnine, e pa nema. Dakle vidite ja mislim da to vam je sad jasno. Naravski.
miliji bili talijanski podanici, nego Slovenci ili Srbi ili Hrvati. I gdje su god mogli oni su
dali privilegije Talijanima, a naima ne. Budui da je Pula bila glavna ratna austrijska
luka oni su dali tu ljudima mogunost da je Talijani nasele.
G.hr: Pod vodstvom geografa, Josipa Roglia, 1945. proveden je u Istri i na dijelu
otoka (Cresu, Loinju itd.) popis stanovnitva za potrebe Mirovne konferencije u
Parizu. Koliko je taj dokument bio od koristi jugoslavenskoj pregovarakoj strani i
kako je bio prihvaen od strane saveznika?
Taj dokument je bio koristan za nas. Jer je sigurno bio jedan kontra dokaz, ali da li su ga
strani jako prihvatili, u to sumnjam. On je uvijek izgledao kao malo propaganda na nau
stranu, znate. Znai moe se rei: nama je bio koristan, ali od strane saveznika je bio
prihvaen cum grano salis.
Vladimir Velebit u svom stanu u Zagrebu 7.6.2004.
G.hr: Neki kau da e ulaskom Slovenije u EU Trst konano postati slovenski grad.
U to sumnjam. Ja sam tvrdio i pisao da bi Trst postao slovenski grad da nije bilo
austrijske intervencije stalno u korist Talijana i da nije Mussolini onda kad je on dobio
Trst, vrio jednu sistematsku denacionalizaciju time to je istjerivao tisue Slovenaca. Po
mojoj teoriji, koja nije moja, nego profesora povijesti iz Cambridgea i Oxforda svaki grad
koji je nacionalno izoliran, koji je u jednoj tuoj nacionalnoj sredini, kao to je bio Prag u
ekoj, kao to je bio Krakow u Poljskoj. I Prag i Krakow bili su njemaki gradovi, ali
budui da je Prag bio usred ekog stanovnitva, a Krakow usred poljskog stanovnitva,
to je vremenom Krakow postao poljski, a Prag eki grad. Znai ja sam pristaa
Taylorove teorije i ja tvrdim da bi Trst do dana dananjega bio slovenski grad, ali da li e
to biti, koliko e biti slobode useljavanja u Trst...ne znam. Nisam siguran. Moda e se
granice olakati. Ja ne znam.
SUPRUGA POKOJNOG VLADIMIR VELEBITA, JUGOSLAVENSKOG
POLITIARA I DIPLOMATA, LJETUJE NA LOINJU
Vera Velebit: Tito je bio veliki ovjek, a Jovanka skromna Lianka
Vera Velebit, supruga bliskog suradnika Josipa Broza Tita, sa sjetom se
prisjea vremena koje su proveli zajedno, zajednikih putovanja, ali i tekih
optubi za pijunau
Uvala Zabodarski i prekrasna kamena vila s poetka 20. stoljea posljednjih su
ezdeset godina ljetna rezidencija Vere Velebit , supruge pokojnog Vladimira
Velebita , koji je u toj kui boravio nekoliko dana prije svoje smrti 2004. godine.
Bliski suradnik Josipa Broza Tita , vodio je pregovore sa Churchillom, bio je
pomonik ministra vanjskih poslova u koalicijskoj vladi Tito-ubai i obnaao
Sjeam se kada su nam jedne godine u posjet doli najstariji neak kralja
Georgea VI, odnosno prvi roak kraljice Elizabete II grof Harewood i njegova
supruga Marion Stein. Kako su nam u ono vrijeme telegrami stizali s nekoliko
dana zakanjenja, nismo znali kada stiu. Doli su brodom iz Dubrovnika, tonije
s Dubrovakog festivala, gdje je Harewood bio pozvan kao svjetski poznati
muzikolog i na susjed Bogdan Pei ih je sluajno vidio kako ekaju i doveo ih
barkom k nama. Bila je mrkla no i sjeam se da se Marion jako bojala. Kako u
kui nismo imali puno hrane, posluila sam ih onim to sam imala, patautom.
Sljedee jutro kada su vidjeli gdje se nalaze, bili su oduevljeni, pria Vera koja je
nakon Rima i Londona ivjela u Beogradu. Godine 1960. Velebit dobiva poziv
glavnog tajnika OUN-a i postaje izvrni tajnik Europske ekonomske komisije
OUN-a sa sjeditem u enevi. Tu je dunost obavljao sve do 1970., kada odlazi
u mirovinu. Posljednji diplomatski zadatak obavio je kao emisar Carnegijeve
fondacije u izraelsko-palestinskom sukobu. Nakon umirovljenja Vera i Vladimir
Velebit ivjeli su u Zagrebu i ljeta nastavljali provoditi na Loinju.
Ljubav prema umjetnosti
Vera Velebit od oca nije naslijedila slikarski talent, ali je naslijedila ljubav prema
umjetnosti.
Nije bilo lako biti ki velikoga slikara. Upisala sam studij povijesti umjetnosti,
ali ga nikad nisam zavrila jer sam se udala i posvetila suprugu i djeci. Nikad
nisam radila, bila sam domaica, pria gospoa Vera koja jako voli Italiju,
talijanski jezik a uz njega se slui i francuskim i engleskim.
Bez vode
Kua obitelji Velebit nije prikljuena na vodovod, vodu za pranje dobijaju iz
terne, a struju iz solarnih kolektora.
Dane provodim itajui i odmarajui se. Trenutno itam jedno meni jako
zanimljivo tivo, biografiju svojih roditelja, odnosno rukopis koji mi je na pregled
dao jedan makedonski pisac koji trai izdavaa. Prije sam redovito plivala, ali
sada mi je to postalo naporno. Vijesti sluam na radiju, kada god mogu itam i
va list, a kada sam u Zagrebu ne proputam Nedjeljom u 2, ispriala nam je
gospoa Vera koja prati to se dogaa u politici.
Za biveg jugoslavenskog predsjednika ima samo rijei hvale te i dalje smatra
kako je bio velik ovjek. S Jovankom se viala i nakon Titove smrti i ao joj je
zbog svega to joj se kasnije dogaalo.
Sjeam se da je Jovanka bila jako skromna Lianka, kasnije se to malo
promijenilo, prisjea se Vera koja e na Loinju boraviti jo neko vrijeme, a onda
se vraa svom ivotu u Zagrebu.
studenome 1996. Oni su eljeli organizirati kardiokirurgiju koju do tada nisu imali
i vidjeli su da ne mogu sami. Budui da su poznavali moj humanitarni rad, traili
da im organiziram itavu kardiokirurgiju. To sam radio od 1997. do 2002.
Borba protiv korupcije
NACIONAL: To ste radili volonterski?
- Ne, jer s obzirom na to da smo radili s ekipama od sedam, osam ljudi, svima je
trebalo isplatiti honorare. Oni su nas plaali prvo vrijeme, no kad smo vidjeli u
kakvoj su situaciji, osnovao sam Fondaciju Frdric et Jean Maurice u enevi
koja je omoguila da razvijamo taj projekat sljedee dvije i pol godine. No moglo
bi se rei da ti lijenici rade volonterski jer nitko nije prisiljen da za minimalnu
naknadu naputa mnogo unosniji posao u vicarskoj.
VLADIMIR I DUKO VELEBIT kao djeca s roditeljima na
BrijunimaNACIONAL: No u Sarajevu je bilo nekih problema. Moete li
objasniti o emu je bila rije?
- Prvo su htjeli odbiti Fondaciju zato to smo smetali njihovoj korupciji. Kad sam
uo da ne ele prihvatiti pomo od 2 milijuna dolara, iznio sam sve u javnost i
tako ih prisilio da prihvate. To je bila krvava borba, neki su me ljudi zamrzili, ali na
kraju smo uspjeli. Nakon toga pozvani smo u Makedoniju i pomogli
uspostavljanju kardiokirurgije u Skopju. Bili smo i u Aliru te pet godina u Gruziji.
Naa ideja je da ekipa ide svaki mjesec na osam do 15 dana, kad se radi
intenzivno od jutra do mraka, po dvije, tri operacije dnevno. Kako njihova
lijenika ekipa ui, tako mi smanjujemo svoje dolaske. Sada lijenici u Gruziji
rade sami, ali ostavili smo mogunost da nas pozovu radi teih sluajeva.
NACIONAL: Isti projekt sada pokreete i u Pritini, koja takoer nema
kardiokirurgiju.
- Da, vicarska fondacija Majka Tereza traila je od nas prije etiri, pet godina
da operiramo pacijente s Kosova, to smo mi kao nastavak svoga dotadanjega
humanitarnog rada prihvatili. Tada sam upoznao jednog mladog kirurga s Kosova
kolovanog u inozemstvu koji je izgradio kliniku u akovici i pozvao me da im
pomognem po istom modelu.
Simpozij u Houstonu
NACIONAL: Kako funkcionira humanitarna zaklada Frdric et Jean
Maurice koju ste osnovali?
- Rije je o dobrovoljnim doprinosima koje traimo od privatnika, raznih tvrtki,
banaka, odvjetnika. Njima se to odbija od poreza, a ujedno ine neto za to
smatraju da je korisno, dobro i vano. Naravno, moram pisati detaljne izvjetaje o
tome to smo uinili, koliko smo operirali, kako napreduju projekti.
NACIONAL: Prole godine predavali ste na simpoziju u Houstonu u
organizaciji Kardiovaskularnog drutva Dentona A. Cooleyja, ovjeka koji je
prvi u Americi transplantirao srce i uz Michaela DeBakeya najveeg svjetskog
autoriteta za srce.
- Na tom simpoziju prezentirao sam upravo na rad u Gruziji za koji su bili vrlo
zainteresirani i upravo zavravam lanak s tom temom koji e biti objavljen u
njihovu medicinskom listu. Za vrijeme kongresa pomirili su se 87-godinji Cooley
i 99-godinji DeBakey koji su bili posvaani punih 50 godina. Bio sam u dvorani
kad su DeBakeyja uvezli u kolicima i kad su se pomirila ta dva ovjeka koja su se
dotad doista mrzila. Bilo je dirljivo.
NACIONAL: Kakvi su vai kontakti s Markom Turinom, jednim od pet
najcjenjenijih kardiokirurga u svijetu, koji radi u Zrichu?
- Njega znam vrlo dobro. Redovito smo se viali na kongresima u vicarskoj i u
svijetu, a potom i u Magdaleni gdje smo jedno vrijeme radili paralelno. On bi
dolazio jedan vikend, ja vikend poslije toga.
NACIONAL: Kako to da ste uope odluili postati lijenik? Va otac
Vladimir Velebit bio je pravnik i ugledan jugoslavenski diplomat, djedovi su
bili oficiri, va djed s majine strane bio je poznati slikar Vladimir Beci.
- ivio sam vani i bio opredijeljen za znanstvena podruja, biologiju, kemiju,
fiziku. A kao stranac u Europi morate nai posao u kojem va rad i trud moe biti
nagraen jer vas ne gledaju jednako. Tako da sam ja otiao u medicinu koja mi
se svidjela, koja je jedna humana grana, i nisam se pokajao.
Sjeanja na Tita
VLADIMIR I DUKO VELEBIT kao djeca s roditeljima na
BrijunimaNACIONAL: Va otac roen je u Zadru, ali odakle su korijeni
obitelji Velebit?
- Velebiti su iz sela Donja Pastua, 12 kilometara juno od Petrinje prema Savi,
na podruju nekadanje Vojne krajine. Oeva teorija, za koju nije sto posto
sigurno da je tona, bila je da smo mi bili uskoci i da smo protjerani 1617. u
vrijeme Madridskog dogovora izmeu Austro-Ugarske i Venecije da se svi uskoci
protjeraju u unutranjost. Tamo smo postali austro-ugarski vojnici, to se
prenosilo iz generacije na generaciju. Jedan od mojih predaka je izgubio nogu u
Italiji za vrijeme Napoleonskih ratova. Moj djed Ljubomir bio je konjiki oficir za
vrijeme Prvog svjetskog rata, borio se u Rusiji. I bio je okiran kad je moj otac
otiao u partizane. Otac ga je uvijek opisivao kao krutog vojnika koji je samo
elio sluiti svojoj dravi i nije mogao zamisliti da e netko otii u umu boriti se s
ljeviarima. Zbog mog oca zavrio je est tjedana u zatvoru u Lepoglavi.
NACIONAL: Vaa je obitelj srpskog porijekla?
- Da, mi smo srpskog porijekla, ali smo se uvijek enili katolkinjama. Oeva
majka je iz Dubrovnika iz familije Drakovi. Drakovii su bili brodovlasnici i
1805., kad je Dubrovnik uniten u vrijeme Napoleona, otili su u Trst. Oeva
baka udala se za Slovenca, isto austro-ugarskog oficira, zvao se Franc emen,
iz sela Gatine kod Grosupja. A moj pradjed Duan oenio se Austrijankom
Elizabeth Marno. To su bili mladi oficiri, zgodni, u lijepim uniformama, elegantni, i
cure su ludovale za njima.
napadate.
Teret oeva imena
NACIONAL: Va otac je bio rtveno janje?
- Da. Tito je rekao: Ja znam da ti nisi pijun, znam da si radio poteno i imao si
pravo. Ali ja imam takav pritisak da te moram maknuti. Moj otac mu je rekao
neka ga onda proglasi bolesnim tako da smo est mjeseci ivjeli na Brdu kod
Kranja kod Tita i na Brijunima. Njegova bolest bila je diplomatska bolest.
NACIONAL: U jednom intervjuu za sarajevske novine izjavili ste da ste
jugonostalgiar.
- Kad se dogodilo ovo to se dogodilo, u naoj zemlji pomijeale su se neke
stvari i dolo je do strane mrnje. Ja sam u Hrvatskoj i sretan sam to sam u
Hrvatskoj, ali alim za 250 tisua ljudi koji su poginuli, ao mi je zbog sve te
mrnje. Boli me to su se moji prijatelji i poznanici borili na dvije strane.
NACIONAL: to je va otac mislio o neovisnosti Hrvatske?
- Bio je tuan zbog raspada Jugoslavije za koju je ivio i borio. Kako znate,
Jugoslaviju nisu izmislili ni Tito ni Staljin. No na Zapadu to moram objanjavati.
Nekoliko puta prije smrti rekao mi je da je tuan to je to vidio, to nije umro prije
raspada Jugoslavije.
NACIONAL: Je li teko nositi oevo ime i prezime? Koliko vam je to u
ivotu bio teret?
- Nikada to nisam osjeao kao teret, a mislim da to ne osjea ni moj sin Vladimir.
Otac je imao nadimak Vlatko, ja sam uvijek bio Vladimir, a moj sin Vladi.
NACIONAL: ime se bave vai sinovi?
- Nikola studira politologiju, radi u jednoj nevladinoj organizaciji na programu
razvitka kolstva u nerazvijenim zemljama. Vladimir je odabrao turizam i radi u
jednoj tvrtki za avijaciju. Oenio se Hrvaticom Lanom.
DJETINJSTVO UZ OCA DIPLOMATA
Otkad zna za sebe doktor Vladimir Velebit bio je svjestan vanosti posla koji je
obavljao njegov otac Vladimir Velebit. Prva sjeanja veu ga uz Rim gdje je
njegov otac postao ambasador 1952. i sudjelovao u Transkim pregovorima. U
kolu je krenuo u Londonu gdje je njegov otac 1953. preuzeo funkciju
veleposlanika. Vladimir Velebit sjea se da su kao predstavnici Jugoslavije ivjeli
vrlo raskono, u elitnoj londonskoj etvrti, a i tada, i kasnije kad su se preselili u
Beograd i ivjeli u neto skromnijim uvjetima, kui su im dolazili politiari.
Mira uvar:
Vladimir Velebit,
svjedok historije
Vladimir Velebit, advokat, poliglot, partijski ilegalac, partizan, general, ef jugoslavenske
vojne misije pri saveznikim komandama, jedan od osnivaa jugoslavenske diplomacije,
ambasador u Rimu i Londonu, visoki funkcioner Ekonomske komisije UN za Evropu i
drugih meunarodnih organizacija, u svom je dugom ivotu (roden je 1907. godine, a
preminuo 2004.) proivio i vidio toliko toga da bi se o tome mogli napisati tomovi knjiga.
U izdanju "Razloga" d.o.o. krajem listopada 2001. godine pojavila se knjiga razgovora
s tim autentinim svjedokom povijesti posljednjih nekoliko desetljea. Razgovore je
vodila i knjigu priredila Mira uvar.
Prvi, biografski dio knjige, pod naslovom "Jedna izuzetna biografija",sadri poglavlja:
Porijeklo i preci; Djetinjstvo i aki dani; Studentski dani i prvo upoznavanje s
marksistikom literaturom; Sudski pripravnik i sudac (Ni, Leskovac, Pritina, Kievo,
id); Advokatski pripravnik, advokat i ljeviarski aktivist u Zagrebu; Titov povjerljivi
ovjek u Zagrebu; U partizanima; Oficir za vezu: od Bosne do Egipta i natrag; Titov
izaslanik u Londonu; Diplomat kod kue: 1945-1948. u Beogradu; Rezolucija
Informbiroa i odlazak iz vanjske politike; Ponovo u diplomaciji: pregovara i lobist u
SAD; Na neeljenoj dunosti jugoslavenskog poslanika u Rimu; Ambasador u Velikoj
Britaniji; U privrednoj diplomaciji; Na elu Evropske ekonomske komisije; Posljednja
etapa aktivne karijere: funkcioner u Meunarodnoj organizaciji rada i emisar Carnegieve
fondacije u Palestini.
Drugi dio, pod naslovom "Svjedok historije", sadri poglavlja: Prvi susreti s Titom i
razdoblje ilegalnog partijskog djelovanja u Zagrebu; Okupacija Jugoslavije, ustae i
etnici, prva godina NOB-a; O tz. lijevim skretanjima u NOB-u; O sudstvu i presudama u
NOVJ; O pregovorima s Nijemcima; Od narodnooslobodilakih odbora do AVNOJ-a;
Saveznike vojne misije kao svjedoci istine o NOB-u; O pekulacijama oko pogibije Ive
Lole Ribara; Politiki znaaj misija NOVJ kod zapadnih saveznika; O susretu i
sporazumu Tito ubai na Visu; O novoj misiji u Londonu i susretu Tita i Churchilla u
Napulju; Odnos zapadnih saveznika prema NOB-u: od posvemanjeg preuivanja do
punog priznanja, ali...; Zato nije dolo do iskrcavanja saveznika na Balkan i istonu
obalu Jadrana; Namjesnitvo, koaliciona vlada i rasplet u Jugoslaviji 1945. godine; Borba
za prikljuenje Istre, Rijeke, Slovenskog primorja Jugoslaviji i rjeenje tzv. transkog
pitanja; Iz rakursa osobnog iskustva: usponi i padovi jugoslavenske vanjske politike i
diplomacije od 1945. do 1990. godine; Sukob Tito Staljin i sudbina tobonjeg
engleskog pijuna; Prazni hodovi meunarodne diplomacije i birokracije; Socijalizam i
Jugoslavija dostignua, promaaji i uzroci sloma; Kosovo historija, mitovi, mrnja;
Jasenovac, Bleiburg, stari i novi zloini; O raspadu avnojske Jugoslavije i potpaljivaima
ratnih poara; Miloevic i Srbija; Tuman i Hrvatska; Slovenija, Bosna i Hercegovina,
Makedonija a posteriori; O Titu; O Churchillu; O nekim znaajnim i manje znaajnim
suvremenicima; Suvremeni svijet, globalizacija; Razmiljanja o nekim pitanjima u
drutvu i u ivotu pojedinca.
Knjiga sadri sjeanja na mnoge poznate historijske i druge linosti, domae i strane,
sa kojima se Vladimir Velebit susretao, sa nekima i suraivao, a sa nekima i prijateljevao.
Evo samo nekih imena: Mladen Ivekovi, Vladimir Ibler, Veda Zagorac, Herta Has, Tito,
Veselin Maslea, Sran Prica, Ivo Lola Ribar, Edvard Kardelj, Josip Kopini, Andrija
Hebrang, Ivo Politeo, Milovan ilas, Aleksandar Rankovi, Moa Pijade, Milentije
Popovi, Koa Popovi, Boris Kidri, Gojko Nikoli, Vladimir Dedijer, Vlado Zeevi,
Petar Drapin, Vladimir Popovi, Sima Miloevi, Isidor Papo, Oskar Danon, Josip
Smodlaka, Marijan Stilinovi, Vicko Krstulovi, Vice Buljan, Vladimir Bakari, Ivan
Krajai Stevo, Rato Dugonji, Sergio Makiedo, Dalibor Soldati, Ljubo Leonti, Dolfe
Vogelnik, Rudolf Biani, Ivan ubai, kralj Petar, Sran Budisavljevi, Sava
Kosanovi, Izidor Cankar, Milan Grol, Dragovan epi, Darko Cernej, Ale Bebler,
Gustav Vlahov, Boris Kraigher, Leo Mates, Marko Nikezi, Milo Mini, Mirko Tepavac,
Veljko Miunovi, Zinka Kunc, Bela i Miroslav Krlea, Marko Risti, Antun
Augustini, Frano Krini, Joa Horvat, Winston Churchill, kraljica Elizabeta, Bill
Deakin, Sir Fitzroj Maclean, Glaise von Horstenau, general Wilson, feldmaral
Alexander, general Dwight Eisenhower, Anthony Eden, lord Beaverbrook, Hugh Seaton
Watson, Edvard Bene, Ana Pauker, Klement Gottwald, Vladimir Klementis, Clement
Attlee, Hugo i Dora Gaitskell, Keneth Clark, Harry Walston, Bob Yoyce, Isaac Deutscher,
Isay Berlin, Tomas Balogh, Say Sulzberger, De Gasperi, Giulio Andreotti, Eugen Black,
Dag Hammarskjold, U Tant, Chou En-Lai, general Gjiap, Vjaeslav Molotov, Sakari
Tuomijoja, Gunar Myrdal, David Morse, Moris Lee...
Knjiga ima 512 strana, format 24x18, tvrdi uvez. Moe se kupiti po cijeni od 170 kuna.
AUTORICA JE JEDINOG INTERVJUA S PREMINULOM BROZOVOM
SUPRUGOM
KOPINIEVA OPTUBA: KPH RADI ZA GESTAPO
Tri dana nakon to je Kominterna, 1. srpnja 1941. godine, obavijestila svoje
sekcije o direktivama donesenim zbog njemakog napada na Sovjetski Savez, u
Beogradu se, 4. srpnja, sastao Politbiro Centralnog Komiteta Komunistike
partije Jugoslavije. Razlog to je razmak izmeu primitka Kominterninog
telegrama i obznanjivanja ove odluke vodstvu jugoslavenske partijske
organizacije trajao tri dana bio je isto tehnike naravi. Naime, radio-stanica
pomou koje je KPJ komunicirala sa svojom sredinjicom, odnosno
Kominternom, nalazio se u Zagrebu, dok se partijsko vodstvo na elu s
Josipom Brozom Titom nalazilo u Beogradu.
Ta injenica, kako se navodi Titovoj slubenoj biografiji, uzrokovala je sporu i
esto neredovitu komunikaciju Tita sa Kominterninim vodstvom: "Ova izmena
telegrama sa Moskvom ila je dosta sporo, jer je Tito bio primoran da sve svoje
telegrame alje kurirom u Zagreb, gde se nalazila radio-stanica. To je uzimalo
dosta vremena." [1] U Titovoj slubenoj biografiji zagrebaka radio-stanica
povezuje se s Vladimirom Velebitom, dok se radio-operater ne imenuje: "U
Zagrebu bila je pred rat izgraena jedna radio-stanica, a Vladimir Velebit,
advokat iz Zagreba, pronaao je jednu vilu u koju je smestio ovu stanicu zajedno
linosti iz umjetnikog ili knjievnog miljea. Cilj ovakvih nastojanja bio je iskljuivo
promidbene prirode a osmiljen je s ciljem kako bi partizanski pokret u oima
obinih ljudi dobio na popularnosti.
Izbor tadanjih komunistikih struktura je pao na hrvatskog knjievnika Vladimira
Nazora, iznimno dobro poznatog u svim slojevima drutva. Ove zanimljive
detalje otkrivaju nam zabiljeke iz razgovora voenog sredinom osamdesetih
godina s Ivanom Stevom Krajaiem, nekadanjim elnim ovjekom
zloglasne Rankovieve OZNE u tadanjoj socijalistikoj Hrvatskoj.
Razgovor s dugogodinjim komunistikim agentom, koji je prema nekim
informacijama osobno upoznao Tita i Staljina, voen je u njegovoj bolesnikoj
postelji samo par mjeseci prije njegove smrti.
Prema Krajaievim rijeima, Vladimir Nazor nije bio uvjereni ljeviar, ali je gajio
stanovite simpatije spram komunistikih ideja i istovremeno je osjeao odreenu
dozu straha od tadanjih hrvatskih vlasti zbog svoga orjunakog ponaanja
sredinom tridesetih godina u monarhistikoj Jugoslaviji.
Uz tu epizodu otvorenog urovanja s ORJUN-om stari je pjesnik u
umjetnikim krugovima bio poznat kao biseksualac, pa su ga podrugljivo zvali
stara frajla.
Naravno, komunistikim ilegalcima i agentima koji su pod Krajaievom
staljinistikom palicom djelovali u tadanjem Zagrebu ovakva Nazorova
sklonost nije promakla.
Raunajui na tu njegovu karakternu slabost kao mono orue u vlastitim
rukama, komunisti nastupaju vrlo suptilno i odluuju prema njemu primijeniti
jedan od klasinih oblika iz metode specijalnog rata.
Vodstvo Komunistike partije Hrvatske tada se, naime, odluilo starom pjesniku
poslati Ivana Gorana Kovaia, uvjerenog ljeviara i toplog brata, uz to puno
mlaeg od Nazora, da ga muevno pokua uvjeriti da prijee na partizansku
stranu.
Kad je Kovai doao k njemu, izmeu ostaloga mu je ispriao kako je iz dobro
obavijetenih izvora saznao da ga ustae zbog njegove naklonosti ljeviarima
kane uhititi i ubiti. Sudei na temelju Krajaievih zabiljeki, Nazora su ovakve
rijei Ivana Gorana Kovaia itekako prepale, pa je odluio prijei Kupu i uputiti
se na Kordun.
Opisujui kasnije taj susret, Nazor pie da je k njemu doao muevni Ivan
Goran Kovai koji mu je priao potresne prie o ustakim zloinima, i ne
slutei da e se jednoga dana doznati na kakvu ga je jeftinu fintu podigao
njegov puno mlai muevni kolega.
Ivan Goran Kovai i Vladimir Nazor dolaze meu partizane krajem 1942. i ubrzo
se u ratnom vihoru rastaju. Kovai odlazi za istonu Bosnu gdje upoznaje dr.
Nijemci nadiru sve jaim snagama i sve upornije. Mi smo izgubili dvije
treine svoga ljudstva, ali raunajte na nas kao da smo u punom
sastavu.
Inae poruku je posalo zapovjednik 2. bataljona, 2.
dalmatinske koji je u tom trenutku spao na 50-ak boraca...
Takticki gledano Sutjeska je poraz, ali poraz bez posljedica za
NOB.
http://www.forum.hr/showthread.php?t=153272&page=4
Petar Tomac (12. oktobar 1899 - 7. april 1973) bio
je hrvatski i jugoslavenski vojskovoa i vojni historiar.
Karijeru je zapoeo u jugoslovenskoj kraljevskoj vojci, gdje ga je zatekao aprilski
rat. Poslije kapitulacije Jugoslavije i osnivanja NDH se pridruio Hrvatskom
domobranstvu, gdje je napredovao do ina pukovnika i postao zapovjednik 1.
zbornog podruja sa sjeditem u Petrinji. Godine 1944. je preao na
stranu partizana i postao naelnik obavjetajnog odjela Glavnog taba Hrvatske.
Poslije rata je predavao historiju na Vojnoj akademiji u Beogradu i postao direktor
Vojnoizdavakog instituta. Napisao je niz knjiga o vojnoj historiji, kako Evrope,
tako i junoslavenskih prostora te sluio kao zamjenik urednika Vojne
enciklopedije.
(, 1899 , 1973)
.
.
.
.
.
.
1944. .
,
.
,
. 1959.
-.
.
. 1950. 1957.
( ,
). 1968.
. ,
.
(1951)
(1953)
(1959)
(1965)
(1968)
XIX (1968)
(1973)
, (. , . 676),
, 1997.
Aprilski rat 1941: zbornik dokumenata. Knj. 2, prireiva
pukovnik Antun Mileti, Beograd 1987, 565.
,
, ;
,
.
, ,
;
.
, , ?
,
, !
...
Branko Copic
JEEVA KUCICA
SLAVNI LOVAC
Po umi, irom, bez staze, puta
Jeurka Jeic povazdan luta.
Lovom se bavi cesto ga vide,
s trista kopalja na juri ide.
I vuk i medo, pa cak i - ovca,
poznaju jea, slavnoga lovca.
Jastreb ga tuje, vuk mu se sklanja,
zmija ga arka po svu noc sanja.
Pred njim dan hoda, iri se strava,
njegovim tragom putuje slava.
LIJINO PISMO
Jednoga dana, vidjeli nismo,
Jeic je, kau, dobio pismo.
Medeno pismo, pricao meca,
tako trei obuhvati itavo nae rukovodstvo drave i privrede. On je uzeo itavo drutvo i
prikazao ga, odozgo do dolje, kao negativno, to znai da ga treba slistiti. Takvu satiru mi
neemo dozvoliti i ostaviti je bez odgovora. Ne treba se bojati da emo ga mi zbog toga
to je pokuao hapsiti. Ne, njemu treba javno odgovoriti i kazati jednom zauvijek da
neprijateljske satire koje idu za tim da razbiju jedinstvo ne mogu da se trpe kod nas.
Branko opi ne bi bio Branko da i toj munoj situaciji nije iskazao superiornost svoga
duha, svjedoi Joa Horvat. Branko je iz novina izrezao ono Neemo ga hapsiti... Tito
i taj isjeak privrstio na ulazu svog stana, kako bi, ako naiu neki drugovi, pokazao ta
im poruuje Tito.
Smatra se da je zbog velikog pritiska i napada na njega izvrio samoubistvo.
(Izvor: R. Pekovi - Sudanije Branku opiu)