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INTRODUO
As cartas pastorais (1 e 2 Timteo e Tito) so orientaes prticas do veterano
apstolo aos seus filhos na f, Timteo e Tito, ensinando-lhes a maneira certa de agirem
frente da igreja de Deus, como representantes do apstolo e pastores do rebanho.
O livro de Atos termina dizendo que Paulo havia sido autorizado a alugar uma casa onde
cumpria priso domiciliar, junto guarda pretoriana, em Roma. Essa priso durou dois
anos (At 28:30). Colocado em liberdade, Paulo visitou a igreja de feso, onde deixou
Timteo incumbido de supervisionar as igrejas da sia Menor, seguindo em direo
Macednia. Aps alcanar o norte da Grcia, possivelmente escreveu sua primeira carta a
Timteo (1Tm 1:3). Quando chegou ilha de Creta, l deixou Tito para encorajar e orientar
a liderana dos cristos cretenses (Tt 1:5), partindo em seguida para Acaia, regio sul da
Grcia (Tt 3:12). Na Macednia, pouco antes de chegar a Nicpolis, Paulo possivelmente
decidiu escrever a Epstola de Tito. Quando, finalmente, alcanou Trade (2Tm 4:13),
provvel que tenha sido inesperadamente preso e novamente levado a Roma, jogado num
frio e isolado calabouo e, pouco tempo mais tarde, logo aps ter escrito sua segunda
carta a Timteo, terminou decapitado sob as ordens de Nero.
As Epstolas Pastorais trazem princpios prticos que orientam a igreja acerca do modo
correto de proceder diante dos perigos externos e dos conflitos interiores. Muitas igrejas
so assediadas por falsos mestres e assaltadas por falsas doutrinas. Outras tm suas
energias drenadas em intrminos conflitos internos, que tiram o foco da igreja de sua
verdadeira misso, que adorar a Deus e fazer a sua obra.
John Stott alerta para o fato de estarmos vivendo sob a avassaladora influncia da psmodernidade, com seu subjetivismo e pluralismo, em que as pessoas tm averso pela
verdade e rejeitam peremptoriamente a concepo e at mesmo a possibilidade de existir
verdade absoluta. Nesse contexto de relativismo doutrinrio e moral, maravilhoso
entender que Paulo ordena a Timteo e a Tito nada menos que dez vezes para ensinar s
igrejas a s doutrina, ou seja, a verdade absoluta (cf 1Tm 3:4; 4:6,11,15; 5:7,21; 6:2,17; Tt
2:15; 3:8).
Sem dvida, as Epstolas Pastorais so absolutamente oportunas e contemporneas. Elas
so totalmente necessrias ainda hoje.
I. A EPSTOLO DE 1 TIMTEO
O Tema de 1Timteo claramente apresentado em 1Tm 3:14-15: Escrevo-te estas
coisas, esperando ir ver-te em breve; para que, se eu tardar, fiques ciente de
como se deve proceder na casa de Deus, que a Igreja do Deus vivo, coluna e
baluarte da verdade. Paulo simplesmente declara que h um padro de
comportamento para a igreja de Deus e escreve a Timteo para inform-lo disso.
No suficiente dizer comporte-se! a uma criana mal comportada se ela no sabe o
que se espera de um bom comportamento. Primeiro deve-se contar a ela o que bom
comportamento. A primeira carta a Timteo faz isso para com a criana de Deus no que
se refere Igreja de Deus.
A igreja de Deus precisa ser zelosa da doutrina e tambm da vida. Paulo escreveu a
Timteo, dizendo: Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina (1Tm 4:16). A igreja de
feso era zelosa da doutrina e descuidada no amor (Ap 2:2-4). Precisamos subscrever a
ortodoxia sem deixar de lado a ortopraxia. Precisamos de teologia boa e de vida santa.
3) Paulo descreve para Tito o devido papel dos presbteros (Tt 2:1,2), das mulheres idosas
(Tt 2:3,4), das mulheres jovens (Tt 2:4,5), dos homens jovens (Tt 2:6-8) e dos servos (Tt
2:9,10).
4) Finalmente, Paulo enfatiza que as boas obras e uma vida de retido so o devido fruto
da f genuna (Tt 1:16; 2:7,14; 3:1,8,14).
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CONCLUSO
O apstolo Paulo foi um homem iluminado pelo Esprito Santo, e seus escritos devem ser
considerados orculos de Deus. A nica funo que os lderes da Igreja tm, hoje,
ensinar o que foi fornecido e selado nas Escrituras Sagradas.