CUENTOS

Cuento de el carruaje de la muerte

El carruaje de la muerte
Cuenta que el carro de la muerte apareca durante las noches y anunciaba la muerte de alguna persona. Tambin
cuentan que se parqueaba frente a las casas y se llevaba al fallecido.
Despus de un largo y arduo da de trabajo en el campo, Mario se diriga a su casa en la ciudad. Ya casi
anocheca y caminaba de prisa. Poco antes de llegar a su casa escuch el sonido de un carruaje muy cerca, lo
que era muy normal en aquella poca, pero este sonido era diferente, sinti mucho temor. Corri y decidi
esconderse en el parque, detrs de los rboles.
El sonido del carruaje se escuchaba cada vez ms cerca, pero a la vez daba la impresin de que nunca llegaba y
la espera se haca interminable.
Sin darse cuenta, Mario pas la noche en el parque. De repente, despert por el fro que sinti y record lo
ocurrido la noche anterior y en ese momento pens que temerle a un carruaje haba sido algo absurdo. Se
levant y fue a su casa.
Los das pasaron y Mario no poda olvidar lo ocurrido, as que decidi contrselo a un amigo.
Al escucharlo el amigo tambin le comparti lo que contaba la gente al respecto. Dicen que por las noches se
escuchaba a un carruaje ir a toda velocidad y que iba recogiendo a la gente que mora, era conocido como El
Carruaje de la Muerte. Al finalizar el relato aadi: Posiblemente todo esto es un invento de la gente, no hay
que hacer caso.
Mario no se qued tranquilo y junto con su amigo decidieron esperar esa noche, al carruaje y as confirmar si
los rumores eran ciertos.
Se encontraban en parque bajo la noche fra y solitaria cuando comenzaron a escuchar el sonido de un carruaje.
Poco a poco pudieron verlo, cada vez ms cerca. Y en efecto, se trataba de un carruaje negro, tirado por caballos
negros y con un conductor vestido completamente de negro.
Igual que la primera vez, el carruaje tardaba en llegar hasta donde ellos se encontraban.
Cuando por fin el carruaje estaba frente a ellos, el conductor los observo fijamente y ambos hombres se
desmayaron. A la maana siguiente, despertaron de fro y desde entonces, tanto Mario como su amigo, se
esconden donde pueden cada vez que escuchan el sonido de un carruaje, sobre todo por las noches.

EL CADEJO
Cuando la soledad y la aficin acongojan el corazn de alguna alma apesadumbrada que trata
de olvidar su dolor con el alcohol, entonces aparece el acompaante idneo que no se separa
de el hasta lograr aliviar su dolor y su pana hasta ganarlo con una muerte repentina.
Este espritu protector, mejor conocido como el cadejo, que se presenta como un perro negro
con casquito de cabra y ojos y aliento de fuego. El personaje que persigue y protege a los
bolos. El cadejo gris cuida a los nios solos y el cadejo blanco es el protector de las mujeres
solas, abandonadas y viudas.
Se dice que este ser maligno acompaa a los bolos, pero si llega a lamerles la boca, los sigue
por nueve das y no los deja en paz hasta que se mueren. Entonces se, lleva su alma.
Cada vez que sea un perro negro detrs de un hombre no te confundas, puede ser que sea el
cadejo.

Cuento de la Tatuana
La Tatuana

Extraa mujer La Tatuana! Lleg al Reino de Guatemala en un barco que no arrib a ninguna de sus playas!.
Par en el Mesn de San Agustn, como era costumbre lo hicieran los forasteros en esos tiempos. Luego pase su
arrogancia y su belleza por las calles de la segunda ciudad colonial de Amrica, en las cuales le formaban valla la

admiracin de empolvados marqueses y condes que la colmaron de piropos y galanteras. Y despus, como una
avara, la fue a encerrar tras las cuatro paredes de una casita del barrio de la Parroquia Vieja.
El vecindario la recibi con rayana indiferencia. Indiferencia que se torn en el ms acendrado de los odios el da
en que lo formaban se dieron cuenta de que la misteriosa extranjera haba convertido su mansin en templo de
placer y vicio.
Y era cierto que la haba convertido en tal! Los umbrales de su casa eran atravesados todos los das, a la hora en
que el cielo principia a tachonar las lentejuelas su bello manto azul, por esbozados y misterioso caballeros, y por
alegres mujerzuelas que no se retiraban de ella, sin hasta que las tmidas luces del alba caan sobre Santiago de
los Caballeros, tras una noche entregada a la msica, al vino y al amor
Pero un da, en lugar de los esbozados caballeros y de las alegres mujerzuelas, llegaron a la casa del Barrio de la
Parroquia Vieja dos corchetes. Cautelosamente golpearon con los nudillos las puertas que siempre franqueaban a
la gente alegre. Esperaron un instante. Y al cabo de la espera sali a hacerlos pasar la extraa mujer que con sus
escndalos y fiestas tena alarmados a todo el vecindario.
La belleza enigmtica de La Tatuana les hizo enmudecer. Y, sin cruzar con ella una sola palabra, pusieron en sus
manos, blancas como los sagrados corporales, una orden que ley sin inmutarse. Se lo conminaba en ella a darse
presa en virtud de que el Tribunal del Santo Oficio haba acogido una acusacin en su contra por gravsimo delito
dehechicera. La Santa Inquisicin daba por cierto el delito, fundndose en una sola prueba: Que la Tatuana haba
Llegado al Reino de Guatemala en un barco que no arrib a ninguna de sus playas!
Por sus labios sensuales no pas la menor voz de protesta. Cuenta la leyenda que por todo comentario dijeron:
-Esto tena que pasar! Son los resultados de que esta maana cuando volva de Chinautla el piche me haya
cantado por atrs!

La llorona
La llorona era una mujer indgena, enamorada de un caballero espaol o
criollo, con quien tuvo tres nios. Sin embargo, l no formaliz su relacin:
se limitaba a visitarla y evitaba casarse con ella. Tiempo despus, el
hombre se cas con una mujer espaola, pues tal enlace le resultaba ms
conveniente. Al enterarse, la Llorona enloqueci de dolor y mat a sus tres
hijos en el ro. Despus, al ver lo que haba hecho, se suicid. Desde
entonces, su fantasma pena y se la oye gritar "Ay, mis hijos!" (o bien, emitir
un gemido mudo). Suele hallrsela en el ro, recorriendo el lugar donde
murieron sus hijos y ella se quit la vida. Se dice que la Llorona no puede
llevarse el alma de una persona si sta usa la ropa interior al revs.
Tambin se cuenta que cuando a la Llorona se la escucha que est muy
lejos, es porque est cerca, y cuando se escucha cerca, es porque est
lejos.
EL ORIGEN DEL MAIZ

Otro tipo de leyendas son las del origen del maz, como en todas las etnias
myense. As, entre tanto, los Ajtziij Winaq cachiqueles de San Antonio
Palop, narran que en tiempos antiguos no conocan el maz y en el pueblo
pasaban mucha hambre.
Ellos saban que otras comarcas ya los tenan. Entonces los ancianos
rezadores (Ajch'ab'l), le dijeron al hombre ms fuerte del pueblo que fuera
a buscar ese alimento. El hombre tena un perro muy listo y se lo llev. Se
fue corriendo hasta llegar al cerro Juyu Sancoth, donde encontr unas
piedras muy grandes. Aunque le cost mucho, el hombre las parti con
ayuda del perro. Al quebrarse las piedras, saltaron mazorcas de maz, pero
cuando terminaron de brotar sali una culebra muy grande, la que se
enrosc, mordi al hombre y lo meti al cerro. Entonces el perro que era
muy listo, agarr con el hocico una mazorca, corri y lleg al lago, lo
atraves nadando como pudo hasta llegar al pueblo donde todos lo queran
agarrar, pero el chucho slo se dej tomar de la mujer de su dueo y le dej
caer la mazorca a los pies.
EL CABALLO DE CORTS.
Uno de los cuentos ms arraigados en Petn es la del Caballo de Corts, que se escucha en los pueblos del lago
como San Miguel y Santa Elena. Cuentan que cuando Hernn Corts, en los tiempos de la Conquista de Mxico
y Guatemala, diriga su expedicin hacia Honduras, y cuando pas por las mrgenes del lago Petn Itz; como
iba "muy cansado y agotado", dej recomendado su caballo a los Itza'es del Seoro del Rey Caneck.
Corts ya no regres a Mxico por esa ruta, y el caballo se qued con los itza'es, pero el animal se muri de
tristeza porque ellos le daban de comer flores y plumas preciosas, y no lo sacaban a pasear. Los indgenas con la
pena de quedar mal con Corts, construyeron uno de piedra, "igualito y del mismo color".
El caballo qued entre los itza'es, quienes lo adoraron como deidad. Pero una vez que queran trasladarlo de la
punta del Nij Tum cerca de San Andrs, hacia la Isla de Flores; la balsa donde lo llevaban dio vuelta, el caballo
cay al agua y qued parado en el fondo del lago. Los lancheros dicen que el caballo est todava ah, frente a
Tayasal, es decir, frente a la Isla de Flores, y puede ser visto en las maanas claras.
Los lancheros de San Benito cuentan que han escuchado los relinchos del caballo en las noches del Da de San
Juan, y que se oyen sus pasos en el fondo del lago. Los habitantes de la aldea El Remate, dicen que debido a las
flores que le dieron al caballo, a la isla se le dio el nombre de Flores.

CUENTO DE EL SOMBRERN.

La leyenda cuenta que... Un da, como a las seis de la tarde, aparecieron el la esquina de la casa de Celina cuatro
mulas amarradas. Pasaron por all dos vecinas y una de ellas dijo: "Qu raro! No sern las mulas del
sombrern?". "Dios nos libre!" dijo la otra, y salieron corriendo. A esa hora, Celina comenzaba a dormirse porque
ya se senta muy cansada. Entonces comenz a or una msica muy bonita y una voz muy dulce que deca:
"eres palomita blanca como la flor de limn, sino me das tu palabra me morir de pasin".
Desde ese da, todas las noches, Celina esperaba con alegra esa msica que slo ella escuchaba. Un da no aguant la
curiosidad y se asom a la ventana y cual siendo la sorpresa, ver a un hombrecillo que calzaba botitas de piel muy
brillante con espuelas de oro, que cantaba y bailaba con su guitarra de plata, frente a su ventana.
Desde entonces, Celina no dej de pensar en aquel hombrecito. Ya no coma, slo viva esperando en momento de
volverlo a escuchar. Ese hombresito la haba embrujado.
Al darse cuenta los vecinos, aconsejaron a los padres de Celina que la llevaran a un convento para poderla salvar,
porque ese hombrecito era el "puritito duende". Entonces Celina, fue llevada al convento donde cada da segua ms
triste, extraando las canciones y esa bonita msica. Mientras tanto el hombrecito se volva loco, buscndola por todas
partes.
Por fn la bella Celina no soport la tristeza y muri el da de Santa Cecilia. Su cuerpo fue llevado a la casa para velarlo.
De repente se escuch un llanto muy triste. Era el sombrern, que con gran dolor llagaba a cantarle a su amada:
"ay...ay... maana cuando te vayas voy a salir al camino para llevarte el pauelo de lgrimas y suspiros"
Los que vieron al sombrern cuentan que gruesas lgrimas rodaban mientras cantaba: "estoy al mal tan hecho que
desde aqu mi amor perd, que el mal me parece bien y el bien es mal para mi". Toda la gente lloraba al ver sus
sufrimiento. Y cuentan que para el da de Santa Cecilia, siempre se ven las cuatro mulas cerca de la tumba de Celina y
se escucha un dulce canto: "corazn de palo santo ramo de limn florido por qu dejas en el olvido a quien te quiera
tanto?"
Y es que se cuenta que el sombrern nunca olvida a las mujeres que ha querido.

"LA PARRA DE UVAS Y LA MUERTE".

el cuento de "La Parra de Uvas y la Muerte". Don Francisco afirma que haba un anciano que tena como toda
fortuna doce centavos, con los que compr tres panes blancos, ya que se encontraba muy hambriento. Pronto
apareci un nio quien le pidi un pan, el hombre se lo dio de buena gana. Luego, regal su segundo pan a una
vieja y el tercero a otro anciano. Viendo que se haban terminado sus panes, el seor se dispona a buscar races
para comer, cuando se le apareci el anciano a quien le haba obsequiado un pan. Este anciano le regal el costal
de los deseos. Con este costal el hombre pudo comerse un canasto de quezadillas y pescados fritos.
El nio, a quien l tambin haba dado un pan, lo gratific concedindole una mgica parra de uvas que tena la
virtud de que aqul que se subiera en ella no podra bajarse.
Por ltimo, la vieja le concedi vida eterna, o, bien, tener el privilegio de morirse en el momento deseado. Al tiempo,
el diablo y San Pedro discutan porque el primero quera llevarse al anciano a los infiernos y el segundo deseaba
que siguiera viviendo. Entonces el diablo baj a la tierra a traer al anciano; en seguida ste orden al costal
encerrarlo. Cuando el diablo estuvo encerrado, el anciano le dio tal apaleada que ya no le dieron ganas de regresar
y se qued en el infierno.
Luego, la muerte decidi llevarse al anciano; lleg a su casa, toc a la puerta e inform que llegaba a traerle. El
anciano entonces dej pasar a la muerte y la invit a comer uvas. Cuando la muerte se subi a la parra y despus
quizo bajar, ya no pudo y as el mundo pas sin muertos durante algn tiempo. Al fin el anciano dej bajar a la
muerte y sta se fue.
Pasaron los aos y el anciano dese morirse, entonces baj al infierno y el diablo al reconocerlo no le dej entrar.
Entonces se fue al cielo con San Pedro, quien tampoco lo dej pasar, pues haba dejado a la muerte atrapada aos
antes. Entonces el anciano se dirigi al Padre Eterno quien si le dej entrar a la gloria, ya que ese hombre le haba
dado pan en la tierra.

POEMA
SENSACIN

Ir, cuando la tarde cante, azul, en verano,

herido por el trigo, a pisar la pradera;
soador, sentir su frescor en mis plantas
y dejar que el viento me bae la cabeza.
Sin hablar, sin pensar, ir por los senderos:
pero el amor sin lmites me crecer en el alma.
Me ir lejos, dichoso, como con una chica,
por los campos, tan lejos como el gitano vaga.

HISTORIAS
Mi encuentro con el Cadejo
Cuidado: la siguiente historia puede ocasionarte pesadillas o problemas para dormir. Ests advertido.
Me gustara decirles el nombre del hotel para que no se hospeden ah si tienen problemas cardacos. O bien, para que
los amantes de lo oculto experimenten en carne propia los escalofriantes sucesos que estoy por relatarles.
Sucesos reales o imaginacin de nio? No lo s y quizs nunca lo sepa. Pero para mi fue tan real que an se me pone
la piel de gallina al escribir esta historia.
Tena solo 12 aos y con mi familia fuimos de turistas a Cobn. Qu fuimos a conocer... no lo recuerdo. Lo nico que
recuerdo de ese viaje es la noche espantosa en la que un calor asfixiante me despert, para encontrarme con la ms
espantosa criatura que he visto en mi vida.
Aqul sbado de noviembre de 1987 haba llovido la mayor parte del da, lo cual, junto a los tradicionales vientos de fin
de ao, llevaron al termmetro a unos 13 grados a la hora de acostarnos en un pequeo hotel en la ciudad de Cobn, al

norte de Guatemala. Aunque a m siempre me ha gustado el fro y he sido resistente a las bajas temperaturas, mi mam
insisti en que me pusiera un sudadero, pues el fro se hara ms sensible durante la madrugada.
El cuarto del hotel era bastante cmodo, estaba ubicado en el primer nivel y tena unos 25 metros cuadrados. Al entrar, un bao con
regadera quedaba a la izquierda y formaba un pequeo corredor que luego se ampliaba al rea principal, con 2 camas matrimoniales
colocadas paralelamente, con las cabeceras dando hacia la pared posterior del cuarto. Entre ambas camas, una pequea mesita de
noche con una sola lmpara. Por encima de las camas, un ventanal que daba a alguna calle o avenida de Cobn. No se poda ver la
calle, porque el vidrio era opaco. Lo nico que se apreciaba eran las sombras de los barrotes de la ventana.

EL CUADRO DEL PAYASO

Esta es la trgica historia de la acaudalada familia Muoz, oriunda de Quetzaltenango, compuesta por el padre, don
Amilcar Muoz; la madre, Josefina de Muoz; y sus tres hijos: Alberto, de 15 aos; Francisco, de 11 aos; y Marcela, de
4.

Don Amilcar Muoz era mdico de profesin y amigo del Ministro de Salud de Guatemala en ese entonces. Por varios
aos haba trabajado en el hospital de Quetzaltenango, hasta que en enero de 1980 es llamado a trasladarse a la capital
para ocupar un puesto importante en el Ministerio.
Todos estn muy contentos con esta oportunidad. Todos, excepto Alberto, el hijo mayor, ya que tendr que dejar a su
novia y amigos en Xela.
Al llegar a la ciudad de Guatemala, la familia es llevada a la casa que les ha preparado el Sr. Ministro. Se trata de una
casa muy grande y hermosa, frente a la iglesia Yurrita en la zona 4 capitalina. La familia est entusiasmada, los mas
pequeos entran corriendo a la casa para explorarla, los padres entran abrazados sintiendo que el futuro les depara
cosas muy buenas, mientras que Alberto an no est convencido del cambio por lo que entra de ltimo con un
sentimiento de frustracin.
Los nios corretean por toda la casa, y ya han escogido los que sern sus cuartos en el segundo piso, mientras que los
esposos Muoz inspeccionan la cocina, el comedor y la sala antes de subir al cuarto principal para ver el que ser su
nuevo nidito de amor.
La casa est amueblada, pero no ha sido habitada en varios aos, por lo que unas polvorientas mantas blancas cubren
los muebles, cuadros y lnea blanca. Tras el recorrido inicial y dejar sus maletas en los que sern sus cuartos, la familia
se rene en la sala familiar y decide dar inicio al siguiente paso: descubrir y desempolvar todo el amueblado.

SUCESO EXTRAO CAMINO A COATEPEQUE

El seor J.L. Gmez trabajaba para una importante compaa fabricante de productos populares. Su labor consista en
colocar la mercanca en las tiendas del interior, razn por la cual, realizaba constantes viajes por todas las carreteras de
Guatemala. El 26 de Junio de 1969, como de costumbre aunque retrasado en esa oportunidad, sali a las cuatro de la
tarde rumbo a la costa sur.
Infortunadamente antes de llegar a Paln tuvo que detenerse por falta de aire en un neumtico. La suerte pareca no
acompaarle, debido a que la llanta de repuesto tambin estaba en malas condiciones. Gracias a la ayuda de un piloto
muy atento, pudo regresar a Amatitln, donde repar las dos llantas y continu hasta Escuintla. El atraso fue de unas dos
horas y media y sin embargo todo iba muy bien. Muchos vehculos hacan el mismo recorrido. El viaje era
extremadamente duro. Tena que llegar a Coatepeque esa misma noche, debido a un buen negocio que le esperaba a la
maana siguiente.
Se detuvo a comer en un restaurant al lado de la carretera. Tom de nuevo el volante y por fin lleg a Retalhuleu, donde
tom un breve y agradable descanso en una gasolinera mientras beba un vaso de agua y le revisaban el aire y el aceite.
Eran casi las diez y media de la noche, cuando se dispuso a tomar el ltimo trayecto del camino. Tena un raro
presentimiento.
Nunca le haba sucedido algo parecido y sin embargo no le dio importancia y parti. Quizs haba recorrido unos 15
kilmetros cuando tuvo problemas con el carro. Fallaba constantemente y se detena por momentos. Era muy raro en un
auto de modelo reciente, que adems era revisado con regularidad. Pareca faltarle la corriente en alguna parte, las luces
se apagaban.
El temor de quedar varado en el camino a esas horas, se manifestaba en el seor Gmez. Por prevencin detuvo

completamente el auto y trat de averiguar la causa de la falla. El cielo estaba limpio y las estrellas fulguraban en forma
imponente.
A pesar de ser un hombre acostumbrado a caminar largos trechos solo, ahora senta una terrible ansiedad sin compaa.
Algo le pareci muy extrao. Fue un olor fuertemente azufrado que le causaba malestar estomacal. Se imagin que la
batera era la causa. Despus de unos minutos de intil trabajo por hacer volver a caminar el carro, pens pacientemente
esperar que alguien le auxiliara. La intranquilidad se apoder de l y los minutos pasaban. De pronto vio sobre la cinta
asfltica una vaga silueta que caminaba muy raramente.

Santa Cruz Balany

Santa Cruz Balany, es una localidad famosa por el xito en la agricultura, pero tambin tiene historias por descubrir. Es
uno de los municipios ms pequeos de Chimaltenango, pero el ms rico en historia y produccin agrcola.
Balany, es un nombre kaqchikel que significa "tigre del agua", y su origen tiene varias teoras. Los oriundos aseguran
que proviene de cuando los abuelos salieron a marcar el territorio se encontraron con que ya estaba delimitado con una
cruz, y cabal debajo de la misma se encontraba un tigre bebiendo agua, y es por eso que se bautiz al pueblo como
Santa Cruz Balany".
Otra versin afirma que en esa zona haba espantos que los asustaban y por ese motivo cada viajero que deba pasar la
noche en la localidad llevaba consigo una cruz, la cual sembraba a la par suya cuando se acostaba a dormir. Con el
tiempo decidieron construir dos cruces grandes en la entrada y en la salida de este lugar.
Estas y otras leyendas forman parte del atractivo de Balany, las cuales han pasado oralmente de generacin en
generacin, y segn el historiador casi todas estas historias giran en torno a la existencia de algunos animales
(nahuales), que en la actualidad son sagrados para los pobladores, por lo que cada uno de ellos cuenta con un altar
ubicado en las zonas montaosas.
De esa cuenta la culebra, el mono y el venado reciben culto de cierto grupo de personas, sobre todo mayores, que les
llevan flores y les ofrecen sacrificios.
Otra de las leyendas del lugar es acerca de la existencia de una serpiente gigante, la cual se encarga de proteger el agua
que nace en las montaas, y el historiador refiere que los ancianos dan fe de haber visto al reptil, el cual sale de una
cueva que es utilizada para ceremonias mayas, ubicada en lo profundo de un barranco situado al sur del pueblo.
Igualmente esta persona comenta que en cierta ocasin las autoridades locales quisieron entubar el vital lquido, pero la
serpiente sala y ahuyentaba a los trabajadores, que desde luego se negaba a regresar.
Santa Cruz Balany tiene orgenes prehispnicos. En el Popol Vuh se hace mencin de algunas comunidades del
pueblo, y los vestigios encontrados en sus tierras confirman el dato.

Los misterios de El Boquern

El da del asesinato en la prisin, al filo de las 10:00 horas, los guardias vieron llegar a Javier Figueroa y Henry Lpez.
El domingo 25 de febrero, Guatemala se estremeci. En la prisin de El Boquern eran ejecutados cuatro policas
sindicados de dar muerte a tres diputados salvadoreos y su chofer.
Lo que las fuerzas de seguridad encontraron cuando pudieron ingresar a la prisin de mxima seguridad fueron los
cuerpos de los policas Luis Arturo Herrera Lpez, jefe de la Divisin de Investigacin Criminal (Dinc), y los
investigadores de la misma seccin de la Polica Nacional Civil (PNC).
Jos Korki Lpez Arreaga, Jos Adolfo Gutirrez y Marvin Escobar Mndez, quienes quedaron tirados en charcos de
sangre, tras ser acribillados con balas y destrozados con armas punzocortantes. Esa escena de terror fue lo nico que
los sicarios dejaron en la diminuta celda.

Hasta hoy, las autoridades han guardado silencio sobre el cudruple asesinato de los policas y se limitan a decir que las
pesquisas continan.
Sin embargo, una investigacin de elPeridico determin que ocho de los guardias que custodiaban la prisin de El
Boquern, el da del cudruple homicidio, tienen algo en comn: son originarios de Jutiapa, lugar donde opera la banda
de Jalpatagua, de la cual cinco miembros se encuentran en prisin sindicados de ser los autores materiales y cmplices
del homicidio de los diputados del Parlacen.
Estos hechos apuntan a que los guardias podran haber sido parte del grupo delincuencial que opera en Jalpatagua, o
bien contratados por ellos para facilitar la muerte de los policas.
Marlo Rosales, del Ministerio Pblico (MP), no lo descarta. Un 90 por ciento nos apunta a que estos guardias podran
mantener vnculos con la banda de Jalpatagua; an no tenemos nada oficial pero es una lnea de investigacin.
Un abogado defensor de tres guardias penitenciarios arrestados confi a elPeridico que la relacin con el grupo de
Jalpatagua podra venir a travs del ex director de El Boquern, Miguel Antonio Recinos Aguirre, pues su padre, Manuel
Antonio Recinos Recinos, es originario de Jalpatagua.
invest1
El abogado sugiere que el MP debera investigar ms a fondo al ex director de El Boquern, quien en este momento se
encuentra arrestado por asesinato, encubrimiento propio e incumplimiento de deberes. elPeridico comprob que el
padre de Recinos Aguirre es oriundo de dicho municipio.
Adems, se ha establecido que seis guardias penitenciarios arrestados, que son clave para que se permitiera el
asesinato de los cuatro policas, llegaron a El Boquern dos meses antes del incidente.
El ex director de ese centro carcelario, Miguel Antonio Recinos Aguirre, lo hizo un mes antes.
Es un hecho que los guardias fueron cmplices del asesinato, pues segn investigaciones del MP, los homicidas
debieron pasar por ocho puertas para llegar al sector G, lugar donde se encontraban recluidos el jefe de la Dinc y tres
agentes.

La Creacin del Mundo

Antiguamente, no haba sobre la tierra ningn hombre, ningn animal, ni rboles, ni piedras.
No haba nada. Esto no era ms que una vasta extensin desolada y sin lmites, recubierta por las aguas.
En el silencio de las tinieblas vivan los dioses Tepeu, Gucumats y Huracn. Hablaban entre ellos y se pusieron de
acuerdo sobre lo que deban hacer.
Hicieron surgir la luz que ilumin por primera vez la tierra.
Despus el mar se retir, dejando aparecer las tierras que podran ser cultivadas, donde los rboles y las flores
crecieron.
Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas.
Los dioses se regocijaron de esta creacin. Pero pensaron que los rboles no deban quedar sin guardianes ni
servidores. Entonces ubicaron sobre las ramas y junto a los troncos toda suerte de animales.
Pero stos permanecieron inmviles hasta que los dioses les dieron rdenes:
-T, tu irs a beber en los ros. T, tu dormirs en las grutas. Tu marchars en cuatro patas y un da tu espalda servir
para llevar cargas. T, pjaro, vivirs en los rboles y volars por los aires sin tener miedo de caer.
Los animales hicieron lo que se les haba ordenado.
Los dioses pensaron que todos los seres vivientes deban ser sumisos en su entorno natural, pero no deban vivir en el
silencio; porque el silencio es sinnimo de desolacin y de muerte. Entonces les dieron la voz.
Pero los animales no supieron ms que gritar, sin expresar ni una sola palabra inteligente.
Entristecidos, los dioses formaron consejo y despus se dirigieron a los animales:
- Porque ustedes no han tenido conciencia de quines somos, sern condenados a vivir en el temor a los otros. Se
devorarn los unos a los otros sin ninguna repugnancia. Escuchando eso, los animales intentaron hablar. Pero slo gritos
salieron de sus gargantas y sus hocicos.

Los animales se resignaron y aceptaron la sentencia: pronto seran perseguidos y sacrificados, sus carnes cocidas y
devoradas por los seres ms inteligentes que iban a nacer. Del Popol Vuh, Libro Sagrado de los Quichs.

Fantasmas en la casa blanca

La Casa Blanca fue construida en 1790, y desde entonces, se han producido apariciones de fantasmas de personajes
ilustres que vivieron en ella. Entre los personajes cuyas apariciones se reportaron ms veces, estn Abraham Lincoln,
George Washington, Martha Washington (esposa del anterior). Debido a la naturaleza de las actividades que all se llevan
a cabo, nunca se han producido informes oficiales de la presencia de fantasmas en la Casa Blanca.
Algunas de las primeras damas que habitaron all, organizaron sesiones de espiritismo dentro de la residencia, con el fin
de contactarse con los fantasmas en la Casa Blanca. Entre las primeras damas que organizaron sesiones estn: Mary
Todd Lincoln, Eleanor Roosevelt, Jane Pierce. La propia Hillary Clinton, contrat una mdium para contactarse con el
espritu de Eleanor Roosevelt. (...)
Resulta muy curioso que los primeros fantasmas en la Casa Blanca, fueran el matrimonio Washington, ya que si bien
George fue quien ide la mansin, nunca vivieron en ella porque muri antes de que se finalizara.
Se comenta que las actividades paranormales se incrementan en tiempos de crisis y guerras.
Hay testigos que afirman haber visto a Thomas Jefferson con su violn, tocando melodas. En general las apariciones se
producen en las habitaciones que ocuparon en vida.
Algunas apariciones de los fantasmas en la Casa Blanca :
El propio primer ministro de Gran Bretaa, Winston Churchill y la reina Wilhelmina de Holanda, aseguraron que durante
sus visitas a Washington, sintieron la presencia del fantasma de Lincoln, que segn comentaron, algunas noches, tocaba
a la puerta de su antigua habitacin. La propia viuda de Lincoln habra realizado sesiones espiritistas para contactar el
espritu de su esposo asesinado, siendo ste el que cuenta con ms apariciones entre los fantasmas en la Casa Blanca.
El presidente Woodrow Wilson, relat un encuentro con el fantasma de Lincoln.

Fiesta de viernes Tres meses despus de cambiarme a mi nuevo apartamento, mi vecino,

que me alquilaba el mismo, se gan la lotera. Siempre me pareci una buena persona. Se
llamaba Gabriel, a secas, como me pidi que lo llamara. Acababa de cumplir cuarenta y no
trabajaba, viva de algunas rentas. Con la noticia de que haba ganado la lotera vi rondar la casa
a varias personas que nunca haba visto. Familiares y amigos que tena tiempo de no ver se
aparecan por su casa. Sin embargo, nadie le sac dinero porque l tena sus propios planes.
Cuando yo llegu para ver el apartamento me invit a una cerveza que acept encantado porque
haca calor, al tiempo que veamos en la tele un partido de la Champions League. Despus de
hacer el papeleo, pagar el depsito y darme la llave, me dijo que si yo no hubiera aceptado la
cerveza me hubiera mandado a la mierda. Este pas est mal porque la gente no se sienta a
tomar una cerveza tranquilamente. Mientras la gente se toma una cerveza y ve un partido de
ftbol, afirmaba, no puede estar chingando a nadie.
Gabriel no era realmente un borracho, era un bebedor por placer. No recuerdo haberlo visto con
resaca y rara vez se terminaba emborrachando. Por las maanas sala en su bicicleta a dar
vueltas y a veces no apareca sino hasta el medioda. Con el problema financiero resuelto, me
dijo una vez, slo falta no malgastar el dinero. No pude menos que estar de acuerdo.

LA BELLEZA INVISIBLE
Esta historia aunque no lo crean es tan real como que el cielo es azul.
Susan era una adolescente que le gustaba mucho mirarse en el espejo y decirce a s misma que era hermosa; poda
durar horas en el espejo y aunque todos le dijeran y advirtieran el peligro de su gran vanidad ella no haca caso.
Una noche despus de pasar horas dando vueltas en su cama sin poder dormir, decidi ir a la sala a mirarse en el
espejo. Al pasar frente a l no poda resistirse a voltear y posar para ella misma.
Esa noche se par frente al espejo y not que de sus ojos nacan gotas de sangre pero al tocarselos no tena nada; fue
horrible para ella verse as y sin embargo dejando pasar aquel incidente sigui haciendo muecas frente al espejo.
Esa noche lo nico que iluminaba esa sala era la traslcida luz de la luna, la cual era bastante llamativa y permita ver
perfectamente la silueta de la chica. Haciendo muecas pudo notar que su cara se empezaba a deformar y algunos
organos de ella estaban desapareciendo; no pudo evitar el horror asi que corri al cuarto de su madre y en cada espejo
que se vea la sangre brotaba de sus ojos, tena cortadas y marcas de picaduras y mordeduras.
Apesar de que todos le decan que estaba bien, cada vez que se miraba en el espejo su misma boca hablaba por ella sin
comprender su cerebro lo que deca y haciento gestos de horror, tristeza y asombro espeluznantes para el ojo humano.
Despus de esa horrible experiencia tuvieron que tapar todos los espejos de su casa, pero siempre por casualidad a las
3:00 de la maana un espejo aparece sobre su cama provocndole terribles ataques. Hay gente que comenta que la han
visto deambulando como un alma en pena y que al llegar a las casas de sus amigas -tan vaniosas como ella- y mirarse
en los espejos lanza unos gritos y gemidos de dolor.
As que ten cuidado, la vanidad puede enloquecerte, en cualquier momento en que te ests mirando en el espejo
vanidosamente ella puede aparecer como un reflejo y hacer que jams seas la misma.

Los campeones
La temporada ms feliz de mi vida fue cuando jugaba ftbol en los campos de Montserrat. Con un grupo
de cuates armamos un equipo al que llamamos FC Brcenas. Le llamamos as porque los dueos del
equipo eran de Brcenas. El Lito y el Cacho, hermanos, no eran tan buenos para jugar, pero ponan los
uniformes y las pelotas para entrenar. Todos tenamos menos de veinte aos y empezbamos la
universidad, pocos trabajaban. Entrenbamos casi todos los das, aunque no ramos tan buenos que
digamos. Jugamos tres torneos, en el primero empezamos ganando, contra todo pronstico. Pero despus
todo cambi.Al comenzar la primera temporada armamos un equipo a duras penas. No tenamos
entrenador. Yo jugaba de lateral derecho. Siempre corra mucho, nunca me cansaba, me decan que tena
tres pulmones. En la portera estaba Nixon, uno de los peores porteros con los que he jugado. De
defensas centrales estaban los dos hermanos, el Lito y el Cacho. De lateral izquierdo estaba el Tablas, otro
chavo que cmo corra. En la media estaban el Marcelino, el Juan, el Domitilo y el Vladi. De delanteros el
Moiss y el Momos, a quien llambamos as porque era de Momostenango. ramos un desastre jugando,
pero ganamos los tres primeros partidos. En la primera jornada porque el otro equipo iba slo con siete
jugadores; les ganamos dos a cero. En la segunda, porque yo met un gol al primer minuto y despus nos
dedicamos a defender ese golito con todas nuestras fuerzas. Tambin porque les expulsaron a dos y nos
perdonaron un penal. El tercer partido ganamos porque el otro equipo no se present. Al entrenador se la
haba olvidado que el partido era en sbado y no en domingo. Les avis a sus jugadores a ltima hora,
pero apenas llegaron cinco y el rbitro dijo que no eran suficientes para un partido. bamos de lderes, era
increble.

POEMA

ENTRE LA MINA, NATURALEZA Y POBLACION

Es mi suelo nacional un tesoro elegido,
con vetas de mineral en sus entraas prendido.

Aqu viene el extranjero a explorar preciado metal,

no te confundas compaerode eso no obtendrs un dineral.
Tambin brillan sus estrellas en el oscuro firmamento,
las admiramos por bellas e inalcanzables
pero no constituyen un tormento.
Es la ambicin que muchas veces reina;
conflictos van y vienen, destruyendo hermosos bienes
sepultando la primavera bajo montn de arena.
Ay! cuanta tristeza, miseria y destruccin
cuando pueblo, mina y naturaleza no se entienden.
Escuchad las voces antes que estalle la revolucin!
Dejad que las flores llenen el jardn,
que brillen las rocas
y que los rboles no se conviertan en aserrn