DEL PSICOANALISIS A LA PSICOLOGIA SOCIAL

El lugar terico desde el que proponemos una revisin del esquema conceptual del psicoanlisis e
intentamos una fundamentacin de la psicologa social, es el de la dialctica materialista, lo que
indica la propuesta de un mtodo dialctico.
La eleccin de este lugar terico implica, respecto al psicoanlisis, un cambio de problemtica, la
apertura de una nueva problemtica. Es decir, el planteo a partir de nuevas premisas del problema
de los procesos psquicos. La psicologa social que postulamos como teora de la vida psquica
constituye frente al psicoanlisis un espacio terico diferente, una ptica distinta, una
modificacin de las premisas.
Psicoanlisis y psicologa social no representaran entonces posibilidades de una misma teora,
sino aparatos conceptuales separados por divergencias fundamentales aun cuando uno aporta sus
elementos al otro.
El punto de ruptura entre psicoanlisis y psicologa social pasa por la teora instintivista y la
concepcin del hombre y la historia implcitas en ella. La polmica que planteamos apunta a una
de las premisas bsicas de la que parten los desarrollos psicoanalticos, premisa que define el
campo terico del psicoanlisis. Nos referimos al supuesto de que la vida psquica se sustenta o es
la resultante de la operacin de fuerzas instintivas innatas a las que caracteriza como: "fuerzas
endosomticas que tienen un representante psquico, carga energtica, factor de motricidad que
hace tender al organismo hacia un fin". El instinto que aparece como una fuerza constante tiene
su fuente en una excitacin corporal, su fin es suprimir el estado de tensin de la fuente pulsional,
y un objeto por el que el instinto alcanza su finalidad (descarga).
La premisa instintivista abre la problemtica del psicoanlisis. Es a partir de esa ptica que se
articulan en un campo comn los problemas de la vida psquica.
Lo excludo, lo oculto por la problemtica definida a partir del reconocimiento del instinto como
fundamento de la vida psquica, es la funcin del contexto histrico- social como determinante de
dicho proceso. Entendemos al contexto histrico-social como determinante de la vida psquica en
la medida en que es la condicin especfica dentro de la cual puede manifestarse como fenmeno.
Es ese contexto histrico-social el que fija como determinante los lmites en los que se cumple el
proceso de emergencia y desarrollo de la vida psquica.
Desde las premisas que definen el campo de la problemtica de la psicologa social es el mundo
humano, la construccin histrico social y, ms especficamente, cada formacin concreta, lo que
opera como conjunto de condiciones de produccin y desarrollo del sujeto, en la medida en que
es tambin el conjunto de condiciones de produccin y desarrollo de la necesidad.
El concepto de necesidad sustituye en este planteo a la nocin de instinto. La caracterizamos
como la expresin de un monto de carencia que debe ser solucionado en un proceso de
interaccin. Muchos de los rasgos que la teora psicoanaltica atribuye al instinto: "...fuerzas
endosomticas, factor de motricidad...etc.", caracterizan a la necesidad, pero nuestro planteo la
desplaza del mbito de una teora econmica.
La necesidad, que compromete al sujeto como totalidad, aparece como la condicin interna del
desarrollo de la vida psquica, condicin interna de la dialctica, de la contradiccin no polar
entre sujeto y naturaleza, entre sujeto y mundo externo. Es en este proceso dialctico, en esta
contradiccin, en la que el sujeto es producido.
La produccin del sujeto es histrico-social. La formacin social no opera como causa de la
necesidad (causa en el sentido mecanicista: causa-efecto), pero s como condicin de su

posibilidad y desarrollo. Es la ley y la encodificadora de la necesidad, la orienta en la bsqueda

de satisfaccin, ofrecindole las metas socialmente disponibles. La traduce y la manipula.
La necesidad no es simple efecto de la estructura, pero como condicin interna de la produccin
del sujeto, emerge, se desarrolla, y transforma en relacin con las condiciones externas que
operan a travs de ella. (Produccin social del sujeto. Socializacin).
La idea de un "sujeto relacionado" incluida en la problemtica psicoanaltica implica:
1 una posterior relacin con la realidad exterior que operar tardamente en el sujeto
configurndose un principio de realidad y una internalizacin del mundo social en una
instancia psquica: el superyo;

desjerarquizacin de la relacin sujeto-objeto, sujeto-mundo externo, centrando su

anlisis en uno de los trminos de la relacin (sujeto), lo que implica la afirmacin de la
posibilidad de una vida mental autnoma que no tenga en la experiencia su base
material.

El supuesto ideolgico implcito en la problemtica psicoanaltica es la ilusin metafsica de la

"naturaleza humana", esencia inmodificable. La peligrosidad del supuesto reside en su carcter
ocultante de la determinacin por la estructura socio-econmica de hechos como la guerra, la
violencia, la dominacin, la propiedad privada, el autoritarismo, etc.
La teora psicoanaltica, al reconocer, pese a las vacilaciones de Freud, que no puede prescindir
de la nocin de instinto para fundamentar sus hiptesis, se encierra en una problemtica planteada
por otras teoras instintivistas, segn las cuales, las relaciones entre los hombres se establecen,
en ultima instancia, sobre el juego de fuerzas instintivas innatas. La consecuencia, ms o menos
explcita, es que frente a la escasa variabilidad de los modelos biolgicos tomados
como determinantes, se extraen conclusiones acerca de la inmodificabilidad de las relaciones
sociales.
Vemos aqu la funcin ocultante del supuesto ideolgico incluido en el instintivismo.
La nocin del instinto como fundamentacin de una teora de la vida psquica opera como
obstculo epistemolgico en la elaboracin de un aparato conceptual que de cuenta de la relacin
entre estructura social y vida psquica y que analice los procesos en que se da la produccin social
del sujeto.
No es casual que el psicoanlisis como esquema conceptual y como prctica institucionalizada
haya sido puesto al servicio de las clases dominantes. Su ptica le permita convertirse en una
antropologa reformista, en una antropologa de alternativa frente a la planteada por el marxismo.
Los elementos de denuncia incluidos en esa problemtica, la importancia de la formulacin del
concepto de inconsciente, introduca en la valoracin del esquema un monto de ambigedad que
dificultaba la posicin crtica. La evaluacin de la prctica analtica, tal como se desarrolla a
partir de las instituciones que vehiculizan la teora, permite hoy la caracterizacin de la praxis
psicoanaltica actual como una de las formas del individualismo al servicio de la adaptacin
pasiva. Como instrumento ideolgico la ortodoxia analtica, "ms freudiana que Freud", oper
para ocultar tras una compleja sistematizacin las condiciones de produccin del sujeto.

Los postulados de la psicologa social

La postulacin de la psicologa social -ciencia en proceso de construccin- implica, como ya
dijimos, una nueva problemtica. Es decir, un planteo desde nuevas premisas del problema de la
vida psquica. El punto de partida es la hiptesis de que existe una relacin dialctica entre el
sujeto y el mundo. El hombre -a travs de su praxis- se construye histrica y socialmente en una

contradiccin no polar con la naturaleza, de la que emerge y a la que domina. El hombre es una
construccin histrico-social resultante de una praxis.
Cuando se dice: "El sujeto es un ser de necesidades que slo se satisfacen socialmente en
relaciones que lo determinan" (Pichon Rivire, 1971), "El sujeto es producido en una praxis, no
hay nada en l que no sea resultante de la interaccin entre individuos, grupos y clases", se afirma
en consecuencia:
1) Que los procesos psquicos son la expresin de una relacin dialctica entre sujeto y mundo
externo, o quizs ms estrictamente, entre necesidad y mundo externo; y que el mundo externo es
determinante de esa vida psquica como repertorio de posibilidades, como condicin de desarrollo
de la necesidad y su satisfaccin.
2) Se establecen los lineamientos para la formulacin de un criterio de adaptacin activa,
planteando que la apropiacin de lo real y su transformacin, la mutua modificacin sujetocontexto en una relacin dialctica, ser el parmetro de evaluacin de la calidad del
comportamiento, jerarquizando as los procesos de comunicacin y aprendizaje.
3) Se jerarquiza la operacin del objeto, la operacin del mundo externo. Eso conduce a formular
el concepto de estructura vincular, que dara cuenta de la relacin del sujeto con el mundo,
relacin que tiene dos dimensiones: la intersubjetiva y la intrasubjetiva.
4) Como consecuencia de la jerarquizacin del objeto, del mundo externo y del cuestionamiento
de la teora instintivista y los elementos idealistas representados por el principio del placer, se
plantear una reformulacin de las hiptesis acerca de la fantasa inconsciente como expresin de
la necesidad y de las vicisitudes del vnculo dentro del cual se da la relacin necesidad-mundo
externo.
5) Por la adjudicacin de un carcter determinante a las condiciones externas sobre la vida
psquica, se reformular la hiptesis sobre el carcter significativo del contenido de la fantasa y
de la conducta desviada. Se plantea desde all una terapia de la psicosis (esquizofrenia), a la vez
que se considera a la enfermedad mental como emergente (signo) de procesos de interaccin
patolgica, y al enfermo como portavoz.
6) Se formulan tcnicas teraputicas grupales (grupo familiar), que si bien operan en la dimensin
de lo imaginario grupal, o sea en el interjuego de fantasas inconscientes que cada integrante tiene
acerca de s y de los dems, la consideracin de la relacin dialctica mundo interno - mundo
externo conduce a plantear una tcnica de confrontacin entre la fantasa y los procesos reales de
interaccin, entre el grupo fantaseado y el grupo real, lo que permite el aprendizaje de la realidad,
redistribucin de ansiedades, etc.
Hemos dicho que una psicologa a partir de estas premisas se halla en proceso de construccin.
Estos supuestos nos permiten repensar los aportes del psicoanlisis, pero no slo estos aportes.
Nos interesa el abordaje del "supuesto producido" en su vida cotidiana. Esta problemtica
enmarca la tarea y orienta la produccin de la Escuela. Es a la integracin a esa tarea, a un
compromiso de trabajo producido, que convocamos a los miembros de la institucin.