Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Toms LHuillier
para que pueda surgir el signo es necesario que haya una interrelacin entre dos o ms
individuos socialmente organizados, es decir entre dos conciencias en relacin
comunicativa. La especificidad del signo consiste justamente en el hecho de situarse
entre los individuos organizados, de aparecer como su ambiente, como un medio de
comunicacin (Voloshinov, 1992, p. 35). En este sentido la cadena ideolgica
anteriormente mencionada se tiende entre las conciencias individuales y las une. Los
signos surgen, pues, tan slo en el proceso de interaccin entre conciencias
individuales (1992, p. 34). El signo no existe sin organizacin social, y su funcin
especfica es mediar entre los individuos socialmente organizados. El signo existe en la
medida que haya interrelacin y esta misma existe en la medida que haya signo. En este
sentido, la cadena ideolgica est tendida siempre entre una conciencia y otra
La palabra ajena
Ya explicitada la palabra en cuanto viva y dialgica, es necesario pasar a la tercera
caracterstica fundamental: la condicin primeramente ajena de la palabra. La palabra
para Bajtn es siempre ajena, y en el momento de la enunciacin esta se ve apropiada
por el hablante (1989). La palabra apropiada es siempre semiajena, pertenece tanto al
hablante 12 como al interlocutor y es por lo tanto un fenmeno social en el que la
individualidad del hablante se hace partcipe. Es importante pensar este aspecto a la luz
de lo desarrollado anteriormente entre vivencia y expresin, el ser social de toda
vivencia subjetiva. Bajtn sostiene que en la medida que toda palabra es ajena, la
enunciacin como momento de creacin verbal del hablante es ms bien la introduccin
de la subjetividad del hablante a lo ajeno, es el proceso de seleccionar y reorganizar las
palabras ajenas en funcin del horizonte subjetivo o intencionalidad subjetiva del
hablante, esto tiene como resultado la acentuacin. Es la orientacin semntico
expresiva del hablante, introducida por l en el acto de apropiarse de la palabra ajena.