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EN PERSPECTIVA
Visiones, prcticas y discursos
Ramn Chavira
JVENES
EN PERSPECTIVA
Visiones, prcticas y discursos
ndice
PG.
8 Agradecimientos
10
Presentacin
20
64
104
137
185
235
282
Los autores
259
Agradecimientos
9
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Presentacin
Flor Urbina Barrera
Los estudios acerca de la poblacin juvenil de Mxico han contribuido a la comprensin de un fenmeno que tom con sobresalto a la sociedad mexicana contempornea y nos despert en
medio de una marea de jvenes, que sumando millones, nos
confronta ante las insuficiencias de nuestras estructuras estatales; de la misma capacidad de incorporacin que mantienen
nuestros a veces envejecidos, a veces obsoletos, marcos instituidos de la vida social.
Segn las cifras obtenidas en el ltimo censo levantado en
Mxico en 2010, hay ms de 20 millones de jvenes mexicanos
cuyas edades se encuentran entre los 15 y 24 aos. Durante los
ltimos cinco aos, se han intensificado las voces que denunciaban las condiciones de precariedad en que se encontraba una
cuarta parte de esta poblacin juvenil. Por lo menos, unos 5 millones de jvenes no tienen acceso a la educacin ni al trabajo.
Sin embargo, el panorama se agrava cuando consideramos que
las otras tres cuartas partes, es decir, aquellos que s estudian o
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participan en actividades religiosas, como a aquellos que declaran no ser partcipes de estos sistemas de creencias. Actualmente, Mxico est configurado como un escenario plural en el que
confluyen el catolicismo, la secularizacin y la conversin religiosa; en este espacio, las comunidades construyen y dan sentido a
las prcticas de gnero, a partir de las cuales hombres y mujeres
adoptan, adaptan y rechazan un deber ser de masculinidades
y feminidades. Las autoras analizan y comparan, a partir de diferentes adscripciones religiosas, las actitudes de gnero ms o
menos igualitarias y ms o menos tradicionales entre los siguientes mbitos de interaccin social: matrimonio, empleo, escuela, trabajo y estatus socioeconmico.
En el captulo dos se analizan las dinmicas de la poblacin
de las regiones rurales y de pequeas ciudades del pas, en las
cuales los jvenes, al concluir el nivel bsico de escolaridad, deben
incorporarse a la generacin de ingresos y recursos para el grupo
domstico; por lo tanto, buscarn participar en los mercados de
trabajo locales, esto es, en las actividades agropecuarias, el comercio local o intentarn la emigracin hacia ciudades ms grandes que funcionan como centro de atraccin para estas localidades rurales. En tal contexto, el Estado de Michoacn se haba
destacado como el de mayor desercin en el nivel de educacin
secundaria. Sin embargo, el porcentaje de desercin disminuy
en el perodo de 2000 a 2005, aumentando las tasas de acceso a
ese nivel escolar; ello debido en buena medida a la prdida de
poblacin en edad de cursar dichos estudios. La poblacin de Michoacn tiene ya una vieja trayectoria de emigracin laboral hacia
Estados Unidos de Norteamrica. vila y Alcaraz dirigen la atencin hacia las trayectorias laborales de los jvenes de la regin
noroeste de Michoacn, donde los logros escolares no se tradu-
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La poblacin juvenil en Mxico enfrenta complejos fenmenos que parecen no tener cabida en la institucionalizacin de los
mbitos laboral, escolar y familiar en los que participa, e irrumpe
sorpresivamente, con legtimas demandas de acceso a los espacios erigidos tradicionalmente que reconocen nicamente patrones ideales y estandarizados del ser joven, mexicano, estudiante,
trabajador, hombre o mujer.
En el captulo seis se muestra a jvenes migrantes, que ya
de retorno en Mxico, intentan incorporarse a las aulas escolares del sistema educativo pblico en Sonora. La autora analiza
primero, la relacin dinmica y desigual que mantienen hombres
y mujeres en el fenmeno migratorio hacia Estados Unidos, lo
que deviene en diferentes reacciones al interior de las familias.
Menores nacidos en Mxico o en Estados Unidos, con experiencias escolares en ambos pases, implican el reconocimiento de
otro sujeto estudiante en Mxico. Desde un enfoque antropolgico, la autora recupera las narrativas de los actores involucrados en este proceso: padres y madres de familia, maestros y
directivos de escuelas, y menores migrantes de retorno. El fenmeno ha ido en aumento, ya que en los ltimos aos cerca de
diez mil menores con estas caractersticas han buscado ingresar
a la educacin bsica en Sonora; si no se consigue mejorar los
procesos administrativos y la calidad de involucramiento de los
docentes, el fracaso y la desercin escolar parecen ser el futuro
inmediato para estos jvenes que reparten sus historias de vida,
sus vnculos afectivos y sus proyecciones futuras entre las experiencias de dos contextos nacionales.
En el captulo siete el autor presenta una serie de reflexiones en torno a los condicionamientos de insercin educativa y
laboral de la poblacin juvenil mexicana, o de origen mexicano,
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en Estados Unidos. En este sentido, es particularmente importante subrayar la doble experiencia de posicin desventajosa en
cuanto que son jvenes procedentes de familias mexicanas empobrecidas, que ahora suman las experiencias en los andamiajes de estratificacin de la sociedad norteamericana. Otros autores han insistido en que estamos ante una tendencia de
devaluacin de los certificados escolares y de las trayectorias
acadmicas, las que otrora representaron un vehculo de movilidad social, hoy en da, se confrontan con diversos mecanismos
de exclusin y de estratificacin que obstaculizan el xito de las
trayectorias educativas. La precariedad de los barrios habitacionales, la falta de instruccin escolar de los padres, las limitaciones de acceso a la seguridad social, se ven aqu articuladas con
prcticas de auto-discriminacin, con estereotipos racistas y
con dinmicas segregacionistas.
Despus de convocar a acadmicos estudiosos de la poblacin juvenil para que desde diversas disciplinas sociales, renan hallazgos y avances de investigacin, con el objetivo de hacer patente el inters y compromiso con la bsqueda de mejores
oportunidades de vida para los hombres y mujeres jvenes de
nuestra sociedad, se presentan en este libro reflexiones que se
suman al anlisis y a la comprensin de la diversidad de problemas, escenarios, prcticas y perspectivas de los jvenes mexicanos.
Ciudad Jurez, Chihuahua, enero de 2014
CAPTULO 1
Resumen
Este trabajo estudia las diferencias que presentan las actitudes
de los jvenes mexicanos en relacin a la igualdad de gnero1
y a sus expectativas sobre los roles de gnero, de acuerdo a su
adscripcin religiosa, usando la Encuesta Nacional de la Juventud
2005. Los resultados del anlisis multivariado indican que tanto los hombres protestantes como aquellos que son indiferentes o no creyentes tienden a valorar ms la igualdad de gnero
que los catlicos (practicantes o no practicantes), y que entre
las mujeres, las catlicas practicantes aprecian menos este valor. Adems, en los varones jvenes se constata la existencia
de una asociacin positiva entre el porcentaje de evanglicos
residentes en el municipio y actitudes de gnero ms igualitarias. Por otra parte, los resultados en cuanto a las expectativas
sobre roles de gnero corroboran la centralidad de la familia y
los hijos para los hombres protestantes, as como el menor inters por el xito econmico, tanto entre las mujeres catlicas
practicantes como entre las evanglicas. Este estudio retoma
1 Una parte de los resultados preliminares de este trabajo fueron presentados en el VII
Congreso Nacional de Investigacin Social 2011 en Pachuca, Hidalgo, y se compilaron
en las memorias La Investigacin Social en Mxico, 2011, Toms Serrano y Asael Ortiz
(coord.) UAEH, tomo III.
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ciones que existen entre los sexos y las repercusiones que stas
tienen tanto para hombres y mujeres como para la sociedad en
general (Ballinas, 2008; Marshall, 2010). Se espera que las nuevas generaciones asuman actitudes ms equitativas en las relaciones de gnero, ya que el marco tradicional est siendo cuestionado en todas las reas de la vida social y en algunos
contextos se estn implementando modelos ms igualitarios
(Brugeilles, 2011). Sin embargo, en nuestro pas prevalece la desigualdad de gnero, debido a que tiene sus races en procesos
culturales que cambian lentamente o se resisten a los nuevos
esquemas de roles de gnero.
Una de las fuerzas sociales ms importantes para la definicin de los roles de gnero ha sido la religin, ya que provee
modelos de gnero, adems de normas y sanciones que deben
ser seguidas. En general, en Mxico las instituciones religiosas
han respaldado los valores familiares tradicionales. Sin embargo,
se ha argumentado que a partir de la conversin del catolicismo
a religiones protestantes, las mujeres han ganado agencia individual y mayor participacin social dentro de las comunidades religiosas, mientras que los hombres han experimentado importantes cambios en lo que respecta a la concepcin de su
masculinidad y a la definicin de roles de gnero en la familia, ligados a los estilos ascticos de vida promovidos por estas corrientes religiosas (Brusco, 1993; Rostas, 1999; Ballinas, 2008).
A pesar de que ms de las tres cuartas partes de los jvenes
mexicanos consideran que la religin es un aspecto importante
o muy importante en sus vidas (clculos propios con base en la
Encuesta Nacional de la Juventud, 2005), no se ha profundizado
en el vnculo existente entre la adscripcin religiosa y las actitudes
y expectativas en torno al gnero de los jvenes desde el punto
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de vista sociodemogrfico.2 Sin embargo, con base en la evidencia encontrada en otros pases y en la importancia de la religin
en los comportamientos individuales de ciertos sectores de la
sociedad mexicana, suponemos que la adscripcin y las prcticas religiosas podran estar ligadas a las actitudes que tienen los
jvenes en relacin a los roles de gnero y a los roles que esperan desempear en el futuro.
En este documento nos proponemos evaluar la relacin
existente entre la adscripcin religiosa y las actitudes y expectativas sobre los roles de gnero, en la poblacin joven de Mxico,
a partir del anlisis estadstico de la Encuesta Nacional de la Juventud de 2005. Nuestras preguntas de investigacin son: la
adscripcin religiosa se asocia a las actitudes sobre los roles de
gnero por sexo?, la adscripcin religiosa se vincula a las expectativas de los jvenes respecto a los roles de gnero que fungirn en su vida futura?, esta asociacin responde a los perfiles
demogrficos o socioeconmicos de los jvenes o a su contexto religioso?
Enseguida sintetizamos los antecedentes terico-empricos de estudios realizados sobre esta temtica. En un tercer
apartado, resumimos la metodologa empleada. Finalmente, exponemos los resultados derivados del anlisis estadstico de las
asociaciones entre estos indicadores de las relaciones de gnero y la adscripcin religiosa y concluimos interpretando los resultados obtenidos a la luz de los mecanismos que pudieran
estar mediando dichas relaciones.
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3 Como ejemplos de regulaciones jurdicas tenemos la penalizacin del aborto y la prohibicin del matrimonio en parejas homosexuales en Mxico excepto en el Distrito Federal-.
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Algunos estudios han confirmado la influencia del catolicismo en la conformacin de actitudes de gnero conservadoras. A nivel agregado, en los pases europeos, Voicu, Voicu and Strapcova (2009) analizaron el efecto de la
religin en la divisin del trabajo domstico entre los pases europeos y encontraron que los pases con mayora
ortodoxa o catlica presentaban divisiones menos equitativas sobre los roles de gnero. A partir de una muestra de
pases europeos, Jelen y Wilcox (1993) evaluaron la importancia de los efectos individuales y agregados del catolicismo en los roles de gnero. A nivel individual, constataron
que los catlicos eran menos equitativos que los no catlicos. Adems, confirmaron que los catlicos que residen
en pases mayoritariamente protestantes tendan a ser todava menos equitativos en cuanto a los roles de gnero
que aquellos de pases predominantemente catlicos,
considerando que ello responde a un efecto debido al estatus de minora.
En cuanto a la asociacin entre protestantismo y relaciones de gnero, las iglesias protestantes tambin apoyan
los roles de gnero tradicionales, aunque con algunas variaciones vinculadas a la corriente o contexto religioso. En el
extremo conservador, se encuentran los fundamentalistas,
cuyas actitudes sobre los roles de gnero han sido investigadas en Estados Unidos. Las religiones fundamentalistas6
siguen un modelo tradicional de roles de gnero, por lo que
6 Fundamentalismo designa a una vertiente del movimiento protestante conservador,
antiliberal, que fue gestado en Estados Unidos a partir de 1870, en las principales denominaciones protestantes norteamericanas. Su objetivo principal era defender el principio de inspiracin divina de la Biblia, contraria a la teologa liberal que descansaba en los
mtodos de crtica histrica y literaria para la interpretacin de las Sagradas Escrituras
(Tarducci, 1999: 190).
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restringen la participacin de las mujeres al mbito domstico y les asignan las tareas reproductivas, mientras que
conciben a los hombres participando en la vida pblica y
como proveedores del hogar. Adems, se plantean relaciones jerrquicas entre hombres y mujeres, de acuerdo a las
cuales las segundas deben subordinarse a sus esposos;
todo ello como si fuera ordenado por Dios (Tarducci, 1999;
Moore y Vanneman, 2003). En Estados Unidos se encuentran otras iglesias protestantes menos conservadoras
como las bautistas, las presbiterianas, las episcopales y las
metodistas, que han adoptado actitudes ms liberales en
torno a los roles de gnero. Sin embargo, el fundamentalismo sigue estando vigente en esta sociedad, especialmente,
entre los pentecostales, los evanglicos, la iglesia de Cristo
y la iglesia Bautista del Sur (Moore y Vanneman, 2003).
A pesar de la evidencia encontrada en Estados Unidos
o en otros pases de mayora protestante, el protestantismo
ha estado asociado a actitudes ms equitativas en relacin a
los roles de gnero en otros contextos. En el mismo estudio
antes citado, Jelen y Wilcox (1993) encontraron que la hiptesis de minora tambin aplicaba para los protestantes. En
este sentido, los protestantes residentes en pases predominantemente catlicos tendan a ser ms equitativos que
los protestantes de pases mayoritariamente protestantes.
En Amrica Latina, algunos estudios tambin han documentado avances en equidad de gnero en los hogares de
los protestantes, los cuales, en general, son atribuidos a la
redefinicin de la identidad de gnero de los varones.
En algunos pases, como Colombia y Mxico, se ha
constatado que las religiones protestantes demandan que
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Hiptesis de trabajo
Conjeturamos que, al revalorizar su participacin en el hogar como central para su identidad masculina, los varones
protestantes evanglicos tienen una apreciacin ms alta
de la equidad de gnero, siendo ms probable que en el futuro se perciban a s mismos ejerciendo roles vinculados a
la familia en mayor medida que los hombres catlicos practicantes o nominales, quienes podran respaldar construcciones culturales ms machistas en relacin a los roles de
gnero. En contraste, en lo que respecta a las mujeres no
nos atrevemos a conjeturar que las protestantes evanglicas tengan una actitud de gnero ms igualitaria o menos
tradicional que las catlicas, debido a la importancia que se
concede a la sumisin a la autoridad de los esposos y a la
escasa promocin de su papel en la esfera pblica en ambos contextos religiosos. Como hiptesis, se plantea que la
prctica religiosa, tanto catlica como protestante, en las
mujeres puede asociarse a actitudes y expectativas de gnero conservadoras. Asumiendo que los evanglicos tienen
mayor participacin religiosa, se conjetura que las diferencias evidenciadas en las actitudes y expectativas de gnero
entre catlicas practicantes y protestantes sern nulas.
Por otro lado, suponemos que los jvenes sin religin po-
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dran tener ideas ms equitativas y expectativas menos tradicionales en relacin a los roles de gnero, que los jvenes que se
identifican con o que practican alguna religin y que esto debera
aplicar para ambos sexos, incluso al tomar en cuenta el nivel socioeconmico y el contexto cultural de los mismos. La no adscripcin religiosa podra estar ligada no slo al rompimiento con
las asociaciones o las tradiciones religiosas, sino tambin posiblemente con la ruptura con valores familiares adquiridos culturalmente, entre los cuales se incluye el machismo.
Fuentes de datos y variables seleccionadas
La fuente de datos utilizada fue la Encuesta Nacional de la Juventud 2005 (Instituto Mexicano de la Juventud y el Instituto de Investigaciones Jurdicas de la unam, 2005). La enj-2005 es una encuesta transversal cuya ventaja es incluir una serie de preguntas
sobre los valores y expectativas de gnero de los jvenes e indagar sobre su adscripcin y prctica religiosa dentro del catolicismo; adems contiene variables socioeconmicas, de salud, y de la
vida privada y pblica de los jvenes. En este anlisis se emple
una sub-muestra compuesta por 11,220 jvenes de 12 a 29 aos,
que contaba con informacin en las variables usadas en el anlisis
estadstico; aproximadamente 91% de la muestra original de la
enj-2005. Como indicador de la actitud de los jvenes en relacin
a los roles de gnero construimos una variable constante con
base en la tira de preguntas sobre relaciones de gnero. Se les
pregunt a los jvenes que tan de acuerdo o en desacuerdo estaban con las siguientes frases: (1) las labores del hogar son cosas de
mujeres; (2) las mujeres se guan por sus emociones y los hombres
por la razn; (3) en las familias donde la mujer trabaja se descuida
a los hijos; (4) aunque la mujer no trabaje, el hombre debera cola-
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borar en las tareas del hogar; (5) tanto los muchachos como las
muchachas deberan aprender por igual las labores del hogar
como guisar, coser, etc; (6) el hombre debe ser el nico responsable de mantener el hogar; (7) es natural que un hombre gane ms
que una mujer; y (8) el desempleo es menos importante para la
mujer que para el hombre. Las opciones de respuesta fueron: de
acuerdo, de acuerdo en parte y en desacuerdo. Para construir el
ndice se dio valor de 2 a los reactivos cuyas respuestas eran acordes a la igualdad de gnero, de 1 cuando el acuerdo era parcial y
de 0 cuando las repuestas iban en contra de la igualdad de gnero. La suma de los reactivos arroj un indicador de 16 puntos, con
mediana de 11, media de 10.5 y desviacin estndar de 3.8. Partiendo del anlisis de la distribucin de este ndice,7 se decidi tomar el valor mediano como umbral para lo que consideraramos
como ms equitativo, y se cre una variable latente, con valores
de 0 y 1, de acuerdo a este umbral.
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adscripcin religiosa.
En cuanto a la variable de adscripcin religiosa, se utiliz la pregunta acerca de cmo se considera el joven en
cuestiones religiosas. Esta pregunta diferencia a quienes
practican el catolicismo de quienes no lo hacen, a quienes
son indiferentes a alguna religin y a quienes no creen en
una deidad; asimismo, el cuestionario contiene una lista
desglosada de otras iglesias a las que pertenecen los jvenes. Por razones de tamao muestral, se tuvo que agrupar
a los jvenes de las religiones protestantes histricas8 y
evanglicas9 en una sola categora. Aqu incluimos las categoras Pentecostal no Catlico, Protestante, Cristiano (a),
Evanglico, Presbiteriano, Bautista y Anglicano.10 En la categora residual Otra quedaron agrupadas las religiones bblicas no evanglicas,11 los judos y otras religiones.
El anlisis estadstico multivariado abarc diversas covariables demogrficas, socioeconmicas y del contexto
regional y religioso. Las variables demogrficas empleadas
fueron el sexo, la edad y la nupcialidad. Se encontr que la
relacin entre la religin y las actitudes, expectativas y prcticas de gnero est mediada por el sexo del individuo
(Maltby et al., 2010). Por lo tanto, se asumi que las mujeres
tendran mayor apego a valores de gnero ms igualitarios
8 Las religiones protestantes histricas son aquellas que se derivan ms directamente de
la reforma protestante europea como la anglicana, la presbiteriana y la bautista.
9 Se denominan iglesias evanglicas porque para ellas la Biblia, es decir, el evangelio, debe
ser el fundamento de toda revelacin divina. Protestantes denominacionales, pentecostales y neopentecostales comulgan con esta creencia.
10 No se plante ninguna hiptesis sobre la categora Otra, pues se conform a partir de
un conjunto muy variado de religiones.
11 Esta es la clasificacin censal para los Testigos de Jehov, Mormones y Adventistas del Sptimo Da. A diferencia de las iglesias evanglicas, estas iglesias aadieron contenidos extra
bblicos a su doctrina y sus creencias no se basan en manifestaciones del Espritu Santo.
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15 A excepcin del porcentaje de personas sin religin residentes en el municipio. No obstante, se consider que esta variable era importante como control de la asociacin entre
el contexto religioso protestante y los valores de gnero, pues en algunos municipios el
cambio religioso y la secularizacin han ido avanzando paralelamente.
16 Al analizar las respuestas de los evanglicos pregunta por pregunta (ver seccin metodolgica para repasar preguntas que generan el ndice), se observ que solo en la pregunta 3 (se descuida a los hijos cuando la mujer trabaja), los evanglicos mostraron una
actitud de gnero ms inequitativa que los hombres catlicos.
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Cuadro 1
Jvenes con valores de gnero ms equitativos* por adscripcin religiosa y sexo
Adscripcin religiosa
Hombres
Mujeres
Catlico nominal
48.0%
67.1%
Catlico practicante
48.4%
62.5%
Evanglico
67.5%
67.1%
Otra religin
51.3%
55.3%
Indiferente o ninguna
56.3%
73.5%
Total
49.3%
64.5%
4,763
6,457
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Cuadro 2
Expectativas familiares y laborales de los jvenes mexicanos por sexo
Sexo
Hombres
38.6%
81.7%
4,544
Mujeres
48.2%
69.1%
6,180
42
Cuadro 3
Expectativas familiares y laborales de los jvenes mexicanos por religin
Varones que esperan
tener una familia e hijos
Catlico nominal
40.6%
71.2%
Catlico practicante
38.8%
66.9%
Evanglico
46.7%
66.5%
Otra religin
37.3%
67.2%
Indiferente o ninguna
38.6%
72.0%
4,544
6,180
Adscripcin religiosa
43
gora. El conjunto de las restantes religiones registra porcentajes de alrededor de 7%, tanto en lo que respecta a hombres
como a mujeres, mientras que la categora de indiferente o ninguna religin concentra a 6% de los varones y a 3% de las mujeres.
La mayor adscripcin y prctica religiosa de las mujeres y el menor porcentaje de stas que se inscribe en la categora de indiferente o ninguna religin, confirma los hallazgos encontrados en
torno al comportamiento de la estructura de las poblaciones
adscritas a las religiones en Mxico y otros pases de acuerdo al
sexo (Jurez y vila, 2007; Helve, 2000).
Cuadro 4
Caractersticas por sexo de la poblacin de 12 a 29 aos que completaron
la entrevista en la enj-2005 (medias ponderadas)
Variables
Hombres
Mujeres
Catlico nominal
0.46
0.39
Catlico practicante
0.43
0.52
Evanglico
0.03
0.03
Otra religin
0.02
0.03
Indiferente o ninguna
0.06
0.03
Adscripcin religiosa
Grupo de edad
12-14
0.20
0.18
15-19
0.29
0.31
20-24
0.27
0.27
25-29
0.24
0.25
No unido
0.83
0.70
Unido
0.17
0.30
Estado civil
0.57
0.42
Hombres
Mujeres
0.32
0.36
Secundaria
0.33
0.38
Preparatoria o ms
0.35
0.26
Violencia intrafamiliar
0.30
0.33
6.64
6.10
0.89
0.88
Centro
31.45
32.8
44
Noreste
14.2
13.24
Educacin
Noroeste
7.95
7.61
Centro Occidente
23.69
22.94
22.71
23.41
5.05
5.10
3.55
3.70
4,763
6,457
Regin de residencia
Sur-Sureste
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
do, mientras slo 26% de las mujeres tiene escolaridad de preparatoria o ms, 35% de los varones cuenta con esta escolaridad. Por ltimo, la mayora de los hombres y de las mujeres de la
muestra son urbanos; alrededor de 90% viva zonas urbanas.
Las variables contextuales no mostraron diferencias por
sexo. Respecto a la regin de residencia de los jvenes de la
muestra, la mayora resida en el centro (alrededor de 32%), en el
centro occidente (23%) y en el sureste del pas (23%). El porcentaje promedio de protestantes y evanglicos residentes en el
municipio fue de 5%, tanto en el caso de hombres como de mujeres, registrndose un porcentaje promedio de casi 4% para las
personas sin religin.
La asociacin entre la adscripcin religiosa
y las actitudes de gnero
El Cuadro 5 contiene aquellos resultados obtenidos a partir del
anlisis multivariado que tienen que ver con la relacin estadstica existente entre las actitudes respecto a las relaciones de gnero y la adscripcin religiosa por sexo. Se constata que los resultados presentan variaciones considerables vinculadas al sexo.
Los hombres protestantes, evanglicos o de otras religiones, y
los no adscritos a ninguna religin mostraron actitudes de gnero ms igualitarias que los catlicos nominales o practicantes. La
frecuencia de pensar en trminos ms igualitarios en cuanto a
roles de gnero fue 40% superior entre los evanglicos y los
hombres sin religin y 60% ms elevada entre los hombres de
otras religiones, en comparacin con los hombres catlicos. Por
otro lado, las mujeres catlicas practicantes registraron un porcentaje 17% inferior que las mujeres catlicas nominales en lo
que respecta a tener actitudes de gnero ms igualitarias. Los
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
diferenciales en las razones de posibilidades de tener una actitud ms equitativa no fueron estadsticamente significativos entre las catlicas nominales y las mujeres evanglicas, de otras
religiones o las mujeres sin religin.
En cuanto a las caractersticas demogrficas incluidas en el
anlisis multivariado, se encontraron diferencias muy interesantes
por gnero. De acuerdo a lo esperado, los jvenes varones menores de 20 aos mostraron actitudes de gnero ms igualitarias
que los varones de mayor edad, observndose la misma tendencia entre las mujeres, aunque las diferencias en razones de posibilidades no fueron significativas estadsticamente. Respecto a la
unin, se cumpli la hiptesis planteada tanto para hombres
como para mujeres, pues las actitudes de ambos sexos en torno
a las relaciones de gnero se asemejaron con la unin. Mientras
que las mujeres en unin registraron actitudes de gnero menos
equitativas que las no unidas, los hombres en unin tendieron a
ser ms igualitarios que los no unidos, posiblemente por querer
cumplir con las expectativas de gnero del sexo opuesto.
A nivel individual, las variables socioeconmicas tambin se
comportaron de acuerdo a lo esperado, aunque mostraron variaciones interesantes por gnero. En ambos sexos, el antecedente de violencia domstica se asoci con actitudes de gnero
ms inequitativas. El hecho de haber trabajado slo fue estadsticamente significativo en el caso de las mujeres. Aquellas que
contaban con experiencia laboral mostraron una actitud ms
igualitaria en torno a las relaciones de gnero que quienes no
tenan esta experiencia. En cuanto a la escolaridad y al ndice de
bienes, ambos indicadores mostraron asociaciones positivas
con la variable dependiente, las cuales fueron de mayor magnitud entre los hombres. Respecto al resultado que vincula la es-
47
Cuadro 5
Razones de posibilidades de tener una actitud ms equitativa en cuanto a roles de gnero
Variable
Hombres
RP
Mujeres
p>|z|
RP
p>|z|
0.83
1.00
Catlico practicante
1.07
Evanglico
1.40
0.88
Otra religin
1.60
0.98
Indiferente o ninguna
1.40
1.02
12-14
1.66
**
1.13
15-19
1.13
1.12
20-24
1.01
Edad (25-29)
1.02
1.21
0.70
***
0.73
***
0.85
0.96
1.17
Secundaria
Variable
1.55
***
Hombres
1.29
***
Mujeres
RP
p>|z|
RP
p>|z|
Preparatoria o ms
2.19
***
1.70
***
1.12
***
1.07
***
1.07
1.17
***
48
0.44
***
0.63
Noroeste
0.56
***
0.79
Centro Occidente
0.45
***
0.39
***
Sur-Sureste
0.62
**
0.73
**
% de Evanglicos en municipio
1.05
***
1.01
1.01
4,763
1.00
6,457
49
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
50
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Cuadro 6
Razones de posibilidades de tener expectativas de futuro no tradicionales en cuanto
a roles de gnero. Hombres: una familia e hijos. Mujeres: trabajo o xito econmico.
Variable
Hombres
RP
Mujeres
p>|z|
RP
p>|z|
0.82
**
0.72
0.98
Evanglico
1.35
Otra religin
0.93
0.84
Indiferente o ninguna
Variable
0.83
0.92
Hombres
Mujeres
RP
p>|z|
RP
p>|z|
12-14
0.73
1.40
**
15-19
1.02
1.42
***
20-24
1.00
1.04
Edad (25-29)
51
Unido/a
0.68
Violencia intrafamiliar
0.95
1.39
**
0.66
***
0.94
***
1.26
**
0.97
1.07
1.07
1.21
1.02
1.01
0.75
**
0.98
0.89
0.49
Noroeste
1.39
0.85
Centro Occidente
0.80
Sur-Sureste
1.05
1.16
% de Evanglicos en municipio
1.00
1.00
1.02
1.00
4,544
6,180
0.58
***
***
52
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
gnero, mostraron asociaciones significativas y a veces opuestas entre hombres y mujeres. A los varones ms jvenes les result ms difcil plantearse expectativas de familia e hijos; no
obstante, parece que despus de los 15 aos se homogeneizaron las ideas respecto a desear una familia propia. Adems,
como era lgico esperar, quienes ya se encontraban en unin se
plantearon en menor medida la expectativa de tener una familia
e hijos. A su vez, en el caso de los hombres, la experiencia laboral
se asoci a sus expectativas de familia, probablemente porque
el hecho de tener un trabajo les posibilitaba poder cumplir con el
rol de proveedores econmicos. Asimismo, la residencia en zonas urbanas versus zonas rurales disminuy las posibilidades de
esperar tener una familia e hijos en el futuro, as como la residencia en la zona centro-occidente, respecto a la zona centro; esto
ltimo sin una razn clara. Finalmente, ni la violencia intrafamiliar,
ni el nivel educativo, ni el ndice de bienes ni el porcentaje de
evanglicos o de personas sin religin residentes en el municipio
presentaron efectos significativos sobre la posibilidad de plantearse expectativas familiares en estos jvenes.
En lo que respecta a las mujeres, encontramos que las jvenes de menor edad se plantearon expectativas de trabajo y dinero. Las mujeres menores de 20 aos manifestaron una posibilidad 40% mayor de esperar tener un trabajo o dinero en el
futuro que las jvenes de mayor edad; ello podra ligarse a la
escasa participacin laboral de las adolescentes, o bien, podra
ser un reflejo de la existencia de ideas ms liberales sobre los
roles de gnero en esta etapa de la vida. Luego, el hecho de estar unidas se asoci negativamente con las expectativas de tener trabajo y xito econmico, debido a las razones ya planteadas
acerca de la dificultad que representa conciliar las obligaciones
53
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
54
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
55
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
sexos y a la feminidad condicionada por el rol de madre y esposa (Hunt, 2001; Lucaciu, 2003).
En el caso de la asociacin entre la adscripcin religiosa y las
expectativas de tener un trabajo y xito econmico en las mujeres, las jvenes evanglicas y las catlicas practicantes expresaron menores posibilidades de plantearse estas expectativas que
las catlicas nominales y las jvenes sin religin. El hecho de que
en este anlisis sobre expectativas de gnero las mujeres evanglicas hayan mostrado diferencias estadsticamente significativas, podra deberse a que, contrariamente a como sucede entre
los hombres protestantes, entre las mujeres protestantes no se
promueven roles distintos de los tradicionales en el discurso patriarcal. Algunas investigaciones de corte cualitativo (Covarrubias, 1997; Jurez, 2006; Baron, 2004; Robledo, 2007), sealan
que la redefinicin de la identidad religiosa brinda a estas mujeres la posibilidad de tener mayor agencia en la esfera domstica
y de incrementar su autoestima. Sin embargo, en el protestantismo no se confrontan la funcin domstica de la mujer ni la autoridad masculina como prioridades de vida (Brusco, 1993; Jurez,
2006; Ballinas, 2008).
Otro hallazgo importante surgido de esta investigacin,
tiene que ver con el hecho de que la influencia de la religin no
se da nicamente a nivel individual, sino tambin a nivel contextual. Los valores religiosos de una comunidad afectan las
actitudes de gnero de los individuos, an cuando estos no se
adscriban a dichas religiones, as lo seala el hecho de que
frente a un mayor porcentaje de evanglicos en el municipio
se incrementan las posibilidades de que existan actitudes ms
equitativas por parte de los varones. Es decir, las actitudes
ms equitativas de los convertidos al protestantismo pueden
56
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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58
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Brusco, Elizabeth (1993), The reformation of machismo: asceticism and masculinity among Colombian Evangelicals en
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
CAPTULO 2
64
Resumen
El captulo analiza las expectativas laborales y de escolarizacin
de jvenes pertenecientes al nivel socioeconmico menos favorecido, quienes al momento de la investigacin se encontraban
cursando estudios de secundaria y que, de forma recurrente,
realizaban actividades remuneradas en los municipios de Sahuayo y Pajacuarn, Michoacn. El estudio se llev a cabo en una
regin agroindustrial que muestra ndices altos y medios de migracin internacional. Para la obtencin de informacin se utiliz
una tcnica consistente en la elaboracin de dibujos por parte
de los estudiantes y en la aplicacin de encuestas a jvenes de
14 a 17 aos de cuatro grupos de secundaria de Sahuayo y tres
de Pajacuarn. A partir de los dibujos relativos a la organizacin
familiar se identificaron roles asignados a miembros de la familia
de distinto gnero. Se reconocieron efectos de los estereotipos
sobre las funciones tradicionales de la mujer, pero tambin, resistencias activas de mujeres frente ellos. En un segmento importante de hombres se aprecia el efecto de la experiencia laboral para la definicin de sus expectativas.
65
66
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
que durante las ltimas dcadas se han dado a partir de la aplicacin de polticas nacionales en los mbitos econmico y agropecuario, han propiciado el surgimiento de procesos socioeconmicos ante los cuales no resulta claro el futuro de regiones
como la Cinega de Chapala (Boehm, 2005).
El estudio se centra en un componente determinado de
este problema complejo, y de manera general, tiene que ver con
la composicin de la mano de obra de la regin, en particular,
con las expectativas laborales de un sector especfico de jvenes pertenecientes al nivel socioeconmico menos favorecido.
Se trata de jvenes de sectores populares que se encuentran
cursando estudios de secundaria y que, mientras estudian, han
desempeado actividades productivas de forma regular. La investigacin pretende aproximarse a la visin de futuro laboral
que tiene este sector especfico de la regin, as como a los elementos que resultan significativos para los jvenes en la construccin de dichas expectativas. Algunas alternativas para impulsar sistemas de produccin agrcola sustentable, como la
agroecologa, han identificado como uno de los puntos cruciales
para la sustentabilidad social de este tipo de alternativas la importancia del inters y de las posibilidades reales de desarrollo
laboral de las nuevas generaciones dentro de dicho sistema
(Bloch, 2008).
Segn datos de inegi (2010), en Mxico el grupo de poblacin de 12 a 19 aos suma ms de 17.5 millones de individuos,
lo que significa que el mismo marcar ciertos procesos sociodemogrficos del pas, tales como el acceso a servicios y los procesos de insercin a los mercados laborales. Frente a la evidencia de condiciones persistentes de pobreza en amplios sectores
del pas, las alternativas de vida de los jvenes parecen estar
67
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
68
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
cin en secundaria sugiere que, en el caso de Michoacn, el aumento en la tasa de acceso, en buena parte es consecuencia de
la prdida de poblacin en edad de cursar dichos estudios que
deriva de la emigracin a Estados Unidos de Norteamrica (Tapia, 2009: 243).
Ya desde 2007, inegi document que la principal razn para
trabajar declarada por adolescentes y nios encuestados, era la
importancia de sus ingresos para complementar los requerimientos del hogar (68%). Dentro de esta categora de respuestas se incluy la de sostener sus propios estudios u otros gastos
personales (29%) (inegi, 2007). La continuidad en la escolarizacin es importante, puesto que
[] para nios en contextos vulnerables, no terminar oportunamente la educacin secundaria representa una condicin de desventaja para su desarrollo y bienestar individual.
Para ellos, esta condicin puede ser permanente pues a mayor edad, mayor ser el costo de oportunidad de estudiar,
por lo cual la obtencin de la escolaridad bsica ser an
ms difcil que a edades tempranas. (Robles et al., 2009: 75).
69
Grfica 1
Poblacin ocupada y su distribucin porcentual
segn sector de actividad econmica. Sahuayo 2010
Fuente: inegi. Censo de Poblacin y Vivienda 2010: Tabulados del Cuestionario Ampliado. Fecha de
elaboracin: 12/05/2011
70
Imagen 1
Vista satelital de Sahuayo.
Fuente: inegi. Google Earth. Se distingue la transformacin del paisaje debido a la agricultura intensiva y de
riego en torno a Sahuayo. Arriba, a la izquierda, se observa la laguna de Chapala.
71
Grfica 2
Poblacin ocupada y su distribucin porcentual
segn sector de actividad econmica. Pajacuarn 2010
Fuente: inegi. Censo de Poblacin y Vivienda 2010: Tabulados del Cuestionario Ampliado. Fecha de
elaboracin: 12/05/2011
Metodologa
La investigacin se centra en el subconjunto de adolescentes
que cursa estudios de secundaria y que de manera regular realiza actividades remuneradas. En este documento presentaremos informacin correspondiente a cuatro grupos escolares de
una escuela secundaria de Sahuayo, dos de segundo y dos de
tercero. Dado que tiene una historia peculiar como escuela para
trabajadores, la misma se caracteriza por recibir estudiantes rechazados de otras escuelas, cuyas edades se encuentran por
encima de lo que es la norma general para este nivel.2 Como es
sabido, a pesar de que forman parte de un sistema pblico escolarizado, en Mxico las escuelas de educacin bsica (primarias y secundarias) se encuentran sumamente diferenciadas por
2 La informacin del ciclo 2001-2002 registra que las secundarias para trabajadores atendan a menos de 1% de la matrcula total, aprecindose una gradual y acentuada disminucin de su participacin en la atencin a la demanda (Santos, 2005: 27).
72
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
73
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
74
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
75
Imagen 2
Dibujo ejemplo de aspiracin.
Los dibujos realizados durante la primera actividad mostraron diferencias en cuanto a las atribuciones de responsabilidades a cada miembro de la familia. Para describir de manera sinttica los resultados identificamos en el dibujo si su autor se
representaba o no realizando actividades de servicio en el hogar. Tambin intentamos clasificar cmo el autor del dibujo representaba a sus hermanos del gnero opuesto en relacin al
mismo asunto. En este caso, cabe sealar que el total de estudiantes de cada gnero no se corresponde con el total de estudiantes a los que se aplic el estudio. En algunos casos no aplicaba la representacin de sus hermanos (no tenan hermanos o
hermanas o los mismos eran muy pequeos).
76
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
77
concerniente a Pajacuarn. Luego, compararemos la informacin relativa a las mujeres de Sahuayo con aquella referente a las
mujeres de Pajacuarn, haciendo lo mismo con la informacin
correspondiente a los hombres. Resaltaremos algunos datos
que tienen que ver con las aspiraciones de vida y las responsabilidades laborales (incluido el trabajo domstico), registrando las
diferencias que se presentan de acuerdo al gnero. En este sentido, la estadstica descriptiva inicial permite identificar algunas
divergencias claras por gnero.
Sahuayo
En el caso de Sahuayo, el universo de los cuatro grupos considerados comprende 138 estudiantes inscritos, de los cuales 62.3%
son hombres y 37.8% mujeres. La proporcin representada por
ambos sexos en este universo es similar a la del total de estudiantes de la escuela secundaria (60% y 40% respectivamente). Dichas
proporciones deben ser comparadas con las registradas entre estudiantes de secundaria a nivel nacional. Durante el ciclo 2007-08
se atendieron aproximadamente 6.1 millones de estudiantes de
secundaria. En el ciclo 2006-2007 las proporciones entre hombres y mujeres mostraban una ligera ventaja para los primeros: las
mujeres representaban 49.8% y los hombres 50.2% del total de la
matrcula de secundaria. De modo que la matrcula de la secundaria de Sahuayo resulta contrastante. Es importante destacar que
la clasificacin de la escuela como secundaria para trabajadores
incide de manera importante para que exista esta diferencia. Las
cifras nacionales muestran que, en trminos relativos, en el sector
de poblacin de 15 a 19 aos sin educacin bsica, existen ms
hombres sin educacin bsica (30.8%) que mujeres en esta condicin (26.5%). [] Las mayores diferencias, aproximadamente de
78
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
8 puntos porcentuales, se presentaron en Colima, Michoacn, Sinaloa y Zacatecas. (Robles et al., 2009: 62). En Michoacn, 43.5%
de los hombres y 35.7% de las mujeres de entre 15 y 19 aos no
concluyeron la educacin bsica. A nivel nacional, el porcentaje de
desercin es mayor para los hombres que para las mujeres: 5.2%
para las mujeres versus 7.7% para los hombres (Weiss, 2005: 161).
En ciudades medias como Sahuayo, la mayor probabilidad de que
los hombres se inserten tempranamente en el mercado laboral
(siteal, 2011) sera congruente con el hecho de que tambin sean
hombres quienes mayoritariamente asisten a esta escuela para
trabajadores.
En el conjunto de 138 estudiantes se identificaron 23 estudiantes que se encontraban realizando un empleo remunerado.
La informacin que sigue a continuacin hace referencia a este
subconjunto. En cuanto al gnero de este segmento, se encontr que 70% son hombres y 30% mujeres. Nuevamente, tratndose de familias con condiciones socioeconmicas similares, la
marcada diferencia por gnero parece relacionarse con una mayor tendencia de los varones a insertarse en el mercado laboral.
Poco ms de la dcima parte de los mismos (13%) procede de
una localidad diferente a la de residencia actual (Sahuayo). El
promedio de edad es de 15 aos, ligeramente superior al promedio de 14.5 aos de los alumnos que siguen un trayecto regular (sin reprobar o sin tener que reincorporarse tras abandonar). La mayora (74%) laboran en el sector terciario, mientras
que 24% lo hace en el sector secundario. En 2010, las proporciones registradas por ambos sectores a nivel municipal eran 30 y
64% respectivamente. Esto parece indicar que para los adolescentes ha resultado mucho menos asequible el acceso a algunas
ocupaciones existentes en Sahuayo dentro del sector secundario.
79
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
No se aprecian diferencias significativas entre los gneros respecto al sector en que se insertan. En cuanto a las obligaciones
con el trabajo domstico, slo 50% de los nios declararon realizar tales labores, frente a 100% de las nias.
Deseamos aclarar que hemos dejado de lado a un sector
importante de adolescentes trabajadoras que tienen responsabilidades de trabajo domstico en su casa sin percibir un salario
por ello. Inicialmente, nos pareci til hacer una comparacin
entre adolescentes hombres y mujeres que realizan un trabajo
asalariado independiente de su responsabilidad en casa. Dentro
de este subconjunto encontramos que la totalidad de las mujeres declara tener una especie de triple jornada: escuela, trabajo
en una actividad productiva y trabajo en el hogar. Continuando
con la descripcin de la informacin obtenida a partir del dibujo
sobre las obligaciones en casa de los hermanos o las hermanas
del gnero contrario al del autor del dibujo, en las grficas 3 y 4
esquematizamos las diferencias encontradas.
Grfica 3
Cmo representan los nios a sus hermanas en el hogar
80
Grfica 4
Cmo representan las nias a sus hermanos en el hogar
81
Imagen 3
Dibujo: Ejemplo de dinmica de organizacin en el hogar.
82
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Grfica 5
Congruencia entre aspiracin y futuro esperado. Mujeres
83
Grfica 6
Congruencia entre aspiracin y futuro esperado. Hombres
En lo que respecta a los hombres, segn nuestra clasificacin de aspiraciones y futuro esperado, 75% estara realizando
actividades congruentes con sus aspiraciones. Resulta llamativo
que quienes manifestaron que en cinco aos esperan estar casadas fueron nicamente mujeres, como si esta situacin constituyera una etapa limitativa o definitoria de su desarrollo, mientras que ningn hombre seal esta expectativa como una
forma de definir su situacin en un momento futuro.
Pajacuarn
En el caso de Pajacuarn, el total de estudiantes correspondiente a los tres grupos considerados para la aplicacin de estas tcnicas fue de 113, de los cuales 44% eran hombres y 56% mujeres. La condicin encontrada en estos grupos parece explicarse
por la relativamente baja relacin hombres/mujeres, que a su
vez, se asocia con un elevado grado de migracin de los hombres hacia Estados Unidos a nivel municipal (muy alta). En este
84
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Por ltimo, la informacin obtenida sugiere que entre hombres y mujeres existe un grado de congruencia similar entre las
aspiraciones expresadas y las expectativas realistas de lo que
proyectan estar haciendo en cinco aos.
85
Grfica 7
Mujeres. Congruencia entre proyecto deseado y actividad futura
Grfica 8
Hombres. Congruencia entre proyecto deseado y actividad futura
86
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Metas y motivaciones
Antes de presentar los resultados relacionados con las metas y
motivaciones, haremos algunas especificaciones acerca de la
metodologa. Durante la realizacin de las primeras entrevistas
relativas a las aspiraciones de futuro se identific la importancia
de establecer una distincin entre metas y motivaciones que las
orientaban. En este sentido, en algunas de las entrevistas iniciales se observ que para los estudiantes era significativo establecer una motivacin y una meta a alcanzar a partir de la eleccin
que hacan de una ocupacin para el futuro. Por tal razn, se
decidi aplicar una encuesta a un conjunto amplio de estudiantes de ambas localidades.
Realizamos dos preguntas que deban responderse tomando como punto de referencia la respuesta en relacin a la profesin que deseaban a futuro en caso de que contaran con los
recursos necesarios para alcanzarla.
1. Por qu te gusta ese trabajo o profesin? Qu te gusta
de esa profesin?
2. Qu beneficios esperas obtener si llegas a realizar esa
profesin? Sera un medio para obtener qu?
Los estudiantes respondieron a estas preguntas de forma
abierta y por escrito durante un tiempo aproximado de 40 minutos. La encuesta fue aplicada a 26 estudiantes de Sahuayo y a
21 estudiantes de Pajacuarn, quienes pertenecan a ocho grupos escolares distintos y fueron identificados como estudiantes
que tenan un trabajo remunerado de forma regular.
En esta seccin presentamos los resultados de la encuesta
dirigida a conocer las motivaciones que los orientaban a selec-
87
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
cionar una ocupacin a futuro y las metas que consideraban llegaran a alcanzar si lograran acceder a la ocupacin elegida.
Se realiz un anlisis de tipo cualitativo que consisti en
identificar categoras a partir de las respuestas abiertas proporcionadas por los estudiantes, pretendindose obtener informacin acerca del significado de las aspiraciones de los estudiantes
de acuerdo a su gnero y a su localidad. Para ello, nos auxiliamos
de una representacin grfica de las proporciones en las que se
presentaron las respuestas de los estudiantes dentro de cada
categora, con el fin de contar con una herramienta que permitiera visualizar la informacin. Es decir, la informacin no pretende ser la base para un estudio estadstico.
Con base en estas grficas fue posible identificar contrastes
y semejanzas vinculados a gneros y a localidades. Tales contrastes y semejanzas son interpretados como diferencias en torno al significado que para cada estudiante tiene la aspiracin
laboral futura.
Metas
La distincin entre categoras de metas que los estudiantes desearan alcanzar a travs de las ocupaciones que seleccionaron
se estableci a partir de sus respuestas abiertas. En algunos casos, fue relativamente simple establecer las categoras, puesto
que de forma clara y bsicamente con una sola palabra o frase,
dichas categoras eran referidas en la respuesta. Es el caso de las
categoras dinero y ser famoso. Sin embargo, result ms difcil establecer otras categoras, debido a que el nmero de trminos era ms diverso y a que los conceptos a los que se referan
eran ms amplios. Tal es el caso de las categoras Mejor situacin de vida y Formar una familia. Dichas categoras, adems,
88
conllevaban el problema de que en algn sentido la segunda implicaba a la primera, pero la referencia explcita a la familia como
una finalidad mereca una mencin aparte. Las categoras quedaron establecidas de la siguiente manera:
1. Desarrollo profesional e intelectual, aprendizaje.
2. Mejorar situacin de vida actual, estabilidad.
3. Dinero, mejora econmica.
4. Fama, prestigio social.
5. Formar una familia, recursos diversos para responsabilizarse de ella.
6. Felicidad
7. Otro.
En la Grfica 9 se presenta la proporcin de las respuestas
obtenidas en Sahuayo distribuidas por categoras y en la Grfica
10 las correspondientes a Pajacuarn.
Grfica 9
Metas. Sahuayo
89
Grfica 10
Metas. Pajacuarn
En Sahuayo, resulta evidente la importancia relativa concedida al prestigio social. Asimismo, tambin se adjudic ms relevancia a la formacin de una familia y al desarrollo profesional.
Mientras que, en Pajacuarn, destacaron las respuestas en el
sentido de alcanzar una mejor situacin y la referencia a dinero o
a recursos materiales especficos (carro, casa).
Motivaciones
En cuanto a las motivaciones, de igual forma se establecieron
categoras que pudieran abarcar la diversidad de respuestas y
que, a la vez y de forma clara, permitieran respuestas con elementos en comn en una misma categora. Establecer esta distincin fue mucho ms fcil que en el caso de las metas. La categora que result ms ambigua fue la de gusto por la profesin,
en tanto en muchas respuestas corresponde al comentario me
gusta o llam mi atencin. Las categoras quedaron establecidas de la siguiente manera:
90
Grfica 11
Motivaciones. Sahuayo
91
Grfica 12
Motivaciones. Pajacuarn
En el caso de Pajacuarn, destaca la referencia a las condiciones de trabajo como una motivacin para elegir una ocupacin. La referencia a la utilidad y al valor social de la ocupacin es
importante en ambas.
Gnero.
En este apartado presentamos los resultados relativos a metas
y motivaciones realizando la distincin de acuerdo al gnero de
los estudiantes.
Metas.
Las Grficas 13 y 14 muestran los resultados correspondientes
a cada gnero.
92
Grfica 13
Metas. Hombres
Grfica 14
Metas. Mujeres
Para las mujeres se puede observar que el logro de un desarrollo profesional e intelectual constituye una meta atractiva
que pretenderan alcanzar de acceder a la ocupacin elegida.
Motivaciones
Las Grficas 15 y 16 muestran los resultados correspondientes
a cada gnero.
93
Grfica 15
Motivaciones. Hombres
Grfica 16
Motivaciones. Mujeres
94
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Discusin
En Pajacuarn, es ms reducido el porcentaje de mujeres identificadas como estudiantes y trabajadoras, lo cual parece estar de
acuerdo con una tendencia general de menor acceso de la mujer
a trabajos fuera de casa en contextos ms rurales. De forma clara, en el caso de las mujeres se aprecia que la posibilidad de ejercer una ocupacin til a la sociedad es lo que las motiv a aspirar
a cierta ocupacin. Aunque no se presenta en una proporcin
muy grande, la mencin de condiciones conocidas a las que hacen referencia los hombres se relaciona con el acceso que actualmente algunos de ellos tienen a algn oficio, y que varios
optan por elegir en tanto representa un camino seguro o conocido por ellos para su futuro.
Respecto a la congruencia entre la aspiracin declarada y la
situacin en la que esperan estar en cinco aos, los porcentajes
resultan similares entre todos los entrevistados (75%), excepto
en el segmento de mujeres de Sahuayo, entre las cuales pudieron identificarse aspiraciones de formacin universitaria. Sin
embargo, las mismas vislumbraban el abandono de sus estudios, principalmente debido a la expectativa de formar de una
familia a temprana edad.
Metas
En el caso de Sahuayo, la importancia otorgada al prestigio social
posiblemente se deriva de la mayor influencia que tienen los medios de comunicacin en esta localidad. La relevancia concedida
a la mejora de condiciones materiales en Pajacuarn podra estar
asociada con un grado de carencias ms elevado entre la mayora de los entrevistados. En lo que respecta al gnero, la principal
diferencia encontrada tiene que ver con la importancia que la
95
mujer le adjudica al trabajo para alcanzar un desarrollo profesional o intelectual, frente a la relevancia que tiene para los hombres
la obtencin de dinero y fama.
Motivaciones
En relacin al gnero, la apabullante importancia que la mujer
concede a la utilidad social de la ocupacin elegida (55%) resulta
acorde a los aportes realizados por estudios que identifican la
relevancia del trabajo que sta realiza en forma de cuidados a
terceros, as como su tendencia a elegir profesiones de servicio.
La solidaridad con la familia resulta ms importante para los
hombres, lo cual podra estar de acuerdo con algunos comportamientos orientados a la discriminacin contra la escolarizacin
de la mujer, que an persisten en la regin.
Localidad
En el caso de los estudiantes que realizaban labores agrcolas en
Pajacuarn, se evidenci que sus expectativas se orientaban en
el sentido de cursar estudios universitarios, aunque sin tener
mucha claridad ni informacin respecto a la profesin especfica. Esta falta de claridad y la insistencia en continuar sus estudios, as como la referencia que hacen al deseo y esfuerzo de sus
padres para apoyarlos, da cuenta tanto de la importancia que
tienen en estas familias las relaciones de solidaridad familiar
como de la forma en que las mismas valoran la escolaridad.
En el caso de las mujeres de Pajacuarn, lo ms trascendente fue la identificacin reiterada de discursos orientados a legitimar la falta de apoyo al estudio de la mujer, los cuales se fundamentan en el abandono de la escuela para formar una pareja y en
la interpretacin de esta accin como una falta de lealtad al es-
96
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
97
98
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Conclusiones
Una conclusin parcial de este avance respecto a los objetivos
generales de la investigacin, es que las diferencias vinculadas al
gnero detectadas en este sector de adolescentes provenientes
de familias de escasos recursos, que estudian y trabajan de forma asalariada, cotidianamente estn propiciando limitadas posibilidades de desarrollo tanto para nias como para nios, aunque por razones diferentes. En el caso de las nias, bsicamente
debido a las obligaciones que tienen en el hogar. En el de los nios, como consecuencia de su insercin en el mercado laboral y
del probable prximo abandono de la escuela. Asimismo, el gnero est configurando las perspectivas y las expectativas de
futuro de nios y nias de manera clara. Logramos ciertas evidencias en relacin al hecho de que un subconjunto importante
de las adolescentes que estudian, son asalariadas y trabajan en
el hogar, esperan de la vida mucho menos que lo que sus sueos
les inspiran.
Consideramos que esta informacin brinda un panorama
acerca de las relaciones de gnero, la escolaridad y las probables trayectorias futuras de este sector especfico de adolescentes trabajadores. La mayor eficiencia en el xito de la educacin
bsica por parte de las mujeres a nivel nacional (Robles et al.,
2009) y la mayor proporcin de adolescentes insertos en el
mercado laboral se complementan con la informacin correspondiente a las trayectorias probables que se plantean las y los
adolescentes trabajadores. Nos encontramos con mujeres cuyos logros escolares no se traducen necesariamente en mejores
o ms diversas oportunidades de vida, lo cual en buena medida
responde a las responsabilidades que tienen en su familia de
origen o al hecho de que forman una familia propia, as como
99
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
100
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Referencias
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Weiss, Eduardo (2005), Retos y perspectivas de la educacin
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102
CAPTULO 3
Juventud indgena y
educacin universitaria en Nayarit
104
Resumen
En este texto se presenta una aproximacin a la juventud indgena universitaria de la Universidad Autnoma de Nayarit. Para
ello, se comienza realizando una discusin sobre el concepto de
juventud aplicado a la poblacin indgena, establecindose las
caractersticas de la juventud indgena de Nayarit. Posteriormente, se analiza el Programa de Interculturalidad de la Universidad Autnoma de Nayarit, as como su vinculacin con el Programa de Apoyo a Estudiantes Indgenas en Instituciones de
Educacin Superior (paeiies) de la anuies. Enseguida, se analizan
los datos referentes al ingreso de la juventud indgena a la educacin superior, as como las condiciones de su estancia en la
universidad. La metodologa utilizada hizo uso de la observacin
en campo en comunidades indgenas sobre la vida cotidiana de
los jvenes en sus comunidades; se emple informacin estadstica relativa los jvenes indgenas universitarios, se consultaron los archivos del paeiies y se realizaron entrevistas a jvenes
estudiantes seleccionados.
105
106
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
107
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
La incorporacin a la vida reproductiva. Basta con la aparicin de las seales de maduracin biolgica para que los jvenes de las comunidades estn capacitados para ingresar a la
vida reproductiva. Entre las mujeres, se considera que la menstruacin es la seal para iniciar la procreacin, mientras que en
los varones, las seales corporales son menos claras. Normalmente, la capacidad sexual se asocia al crecimiento general del
cuerpo, a la salud y, sobre todo, a la fortaleza para el trabajo. Ello
determina que adolescentes mujeres se conviertan en madres a
muy temprana edad, lo que explicar, posteriormente, el difcil
acceso de las jvenes mujeres a la educacin superior.
La asuncin de cargos colectivos. La asuncin de cargos en
la comunidad constituye un aprendizaje que en las comunidades indgenas se realiza gradualmente. Forma parte de las actividades que deben cumplir los jvenes varones para ser considerados miembros de la comunidad de pleno derecho.
Generalmente, esa asuncin de cargos corresponde a los varones, pero es necesario que tengan una esposa, ya que en realidad los cargos son asumidos por parejas. El paso de ser considerado nio-adolescente a ser considerado joven-adulto tiene
diversas connotaciones en los diferentes pueblos y culturas.
Para los nayerij, la participacin como judo en la semana santa
forma parte del ritual de la masculinidad de los jvenes a la edad
adulta. En ello, el cuerpo desempea un papel predominante.
Bsicamente, se trata de un conjunto de ceremonias en las
que los nios, adolescentes, jvenes y adultos de la comunidad
se alan frente a las mujeres para celebrar el paso de los niosadolescentes a la situacin de jvenes-adultos. Es un rito de inicio de la sexualidad de los varones, destinado a fijar los lmites
de lo masculino-femenino.
109
Este rito de masculinidad tiene que ver, sobre todo, con dos
pruebas principales: una de ellas es una prueba de resistencia,
en tanto se los obliga a correr durante dos das sin probar agua,
esto es, en ayunas; la otra consiste en participar en actividades
de representacin de actos sexuales ante pblico masculino.
En la cultura wixarika (huichol), la asuncin de cargos inicia
por la asuncin del cargo de mayor subordinacin (topiles o policas), ascendiendo luego en la estructura del gobierno tradicional para convertirse en gobernador tradicional.
La juventud indgena en Nayarit
En Nayarit existen cuatro grupos culturales: nayerij o coras,
wixarikas o huicholes, odam o tepehuanos y mexicaneros (hablantes de nhuatl). Habitan fundamentalmente en la Sierra Madre Occidental, en los municipios de El Nayar, La Yesca y Huajicori, en comunidades rurales de alta dispersin. Sin embargo,
cada vez ms, diversas circunstancias los han presionado, llevndolos a acercarse a las ciudades, fundamentalmente a lugares urbanos de la costa del Pacfico a los que tradicionalmente
se trasladaban como jornaleros agrcolas.
De acuerdo con el Censo General de Poblacin y Vivienda
de 2010 (inegi, 2010), en Nayarit existe un total de 52 833 hablantes de lengua indgena de tres aos y ms. La mayor proporcin corresponde a wixarikas (47.60%), siguindoles nayerij
(39.35%), tepehuanes (3.7%) y mexicaneros (3.60%). La poblacin de 15 a 29 aos representa 31.10% de la poblacin total.
Cuadro 1.
Nayarit. Juventud indgena por grupos quinquenales de edad
segn condicin de habla del espaol
Grupos
edad
Total
Total
16436
Habla Espaol
No habla espaol
Hombres
Mujeres
Hombre
Mujeres
7502
7232
365
822
45.6
44.0
2.2
5.0
3,095
3,124
145
259
100
45.6
46.0
2.1
3.8
20-24
5,162
2,397
2,213
109
268
100
46.4
42.9
2.1
5.2
110
100
6786
25-29
4,288
1,918
1,806
107
286
%
15-19
100
44.7
42.1
2.5
6.7
111
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
112
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Cuadro 2.
Porcentaje de alumnos de sexto grado
por nivel de aprendizaje y tipo de primaria, 2005
Urbana
pblica
Rural
pblica
Escuela
indgena
(ES)
( ES)
( ES )
( ES )
( ES )
( ES)
13.2
0.7
25.8
1.0
47.3
1.6
32.5
2.8
2.0
0.4
18.0
0.5
Bsico
51.9
0.8
56.0
0.9
46,0
1.5
56.3
3.5
25.4
1.0
50.8
0.6
Medio
28.4
0.7
16.1
0.8
6.3
0.8
10.9
2.1
43.7
1.4
24.6
0.5
Avanzado
6.6
0.4
2.2
0.3
0.5
0.2
0.4
0.4
29.0
1.3
6.6
0.3
113
Nivel de
aprendizaje
Por debajo
del Bsico
Primaria
comunitaria
Urbana
privada
Nacional
Fuente: Backhoff y col. (2006). El aprendizaje del Espaol y las Matemticas en la Educacin Bsica en
Mxico: Sexto de Primaria y Tercero de Secundaria, Mxico, inee, 2006
114
Si a ello se agrega la falta de acceso a instituciones de educacin superior desde el punto de vista geogrfico, debido a que generalmente las universidades se encuentran en las cabeceras de
los estados de la repblica mientras que las comunidades indgenas se encuentran en zonas alejadas a las cuales resulta difcil acceder, se tendr un panorama ingresar a la educacin universitaria.
Una de las soluciones que se ha propuesto para aumentar
el ingreso de jvenes indgenas a la educacin universitaria ha
sido el establecimiento de Universidades Interculturales con caractersticas especficas, las cuales no sern analizadas en el presente documento.
El Programa de Interculturalidad de la Universidad
Autnoma de Nayarit
A partir de la Reforma Universitaria de 2003, al interior de la uan
se implement la visin intercultural. El 28 de septiembre de
2004, el Rector de la uan, Omar Wicab Gutirrez, firm un acuerdo en materia de participacin de los grupos indgenas en esta
universidad. El acuerdo propona abrir una lnea institucional
orientada hacia tres aspectos: 1) integracin de los grupos tnicos a la vida universitaria, 2) capacitacin del personal docente
en materia de interculturalidad y 3) realizacin de investigaciones sobre los grupos indgenas. El acuerdo,
[] sienta las bases para fomentar el aumento de la participacin de los individuos de los pueblos originarios y comunidades indgenas en las actividades de la uan, beneficiar personas o etnias que acrediten fehacientemente pertenecer a un
grupo tnico de la entidad, adquirir los derechos y obligaciones que establece la legislacin universitaria, establecer los
115
mecanismos y formas adecuadas para la realizacin del examen de ingreso, considerando las posibles deficiencias educativas que pudieran representar alguna desventaja, entre
otras (uan, Comunicado 710).
116
117
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
118
estudiantes indgenas.
Dar seguimiento acadmico a los estudiantes indgenas.
Proporcionar atencin a otros grupos sociales vulnerables no indgenas.
Implementar polticas institucionales de equidad educativa.
Difundir las actividades y eventos de la uneai.
Atender al pblico en la uneai y facilitar la consulta del
material bibliogrfico existente.
Llevar a cabo Servicio Comunitario por parte de los estudiantes indgenas (uan-cai, 2010).
La uan se incorpor al Programa de Apoyo a Estudiantes
Indgenas en Instituciones de Educacin Superior (paeiies) de la
anuies, lo cual otorg formalidad a las acciones que se realizaban en materia de interculturalidad. El paeiies, fundado en 2001
por la anuies en colaboracin con la Fundacin Ford, tiene por
objeto Fortalecer los objetivos acadmicos de las instituciones
de educacin superior (ies) participantes en el programa para
que respondan a las necesidades de los jvenes indgenas; generando as, mayor ingreso, permanencia y egreso de los estudiantes indgenas (paeiies, 2011).
Asimismo, el paeiies promueve acciones positivas a favor de
la juventud indgena, por ejemplo, el aumento de su ingreso en la
educacin universitaria. Adems, alienta polticas institucionales
que favorezcan su permanencia, egreso y titulacin, fomentando el reconocimiento cultural y la equidad social.
En la prctica, brinda diversos servicios, entre ellos: 1) formacin permanente de tutores en tanto se reconoce la necesidad de formar al personal acadmico en la interculturalidad, 2)
apoyo para realizar la tesis de licenciatura, 3) apoyo para la mo-
119
120
Cuadro 3.
Estudiantes indgenas en la Universidad Autnoma de Nayarit por carrera y sexo
Carrera
Total
Hombres
Mujeres
Total
204
89
115
Ciencia poltica
Comunicacin y medios
Psicologa
17
15
Ciencias de la educacin
21
14
Derecho
28
10
18
Mdico Cirujano
17
Cirujano dentista
Qumico Farmacobilogo
Enfermera
34
12
22
Administracin
22
16
Contadura
13
10
Mercadotecnia
Informtica
11
Sistemas computacionales
Matemticas
Agricultura
Biologa
Ing. Electrnica
Ing. Pesquera
Turismo
Mdico veterinario
Turismo
Fuente: uneai-cai, Universidad Autnoma de Nayarit, ciclo 2006-2007, uan, Tepic, Nayarit (www.cucsh.
uan.edu.mx)
121
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Cuadro 4.
Estudiantes indgenas en la Universidad Autnoma de Nayarit
por grupo tnico y sexo
Grupo tnico
Total
Hombres
Mujeres
Total
145
51
94
Wixarika (huichol)
80
30
50
Nayerij (coras)
35
12
23
Tepehuano
Nhualt
12
Otros
15
11
122
Cuadro 5.
Estudiantes indgenas en la Universidad Autnoma de Nayarit por carrera y sexo
Carrera
Total
Hombres
Mujeres
Total
145
51
94
Ciencia poltica
Comunicacin y medios
Psicologa
Ciencias de la educacin
20
15
Derecho
29
15
14
Mdico Cirujano
13
Cirujano dentista
Qumico Farmacobilogo
Enfermera
25
19
Turismo
Administracin
Contadura
13
10
Mercadotecnia
Informtica
Sistemas computacionales
Matemticas
123
124
Porque te permite regresar a la localidad de origen y compartir los conocimientos con la comunidad.
125
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Voy y vengo a mi comunidad, ahora me qued porque tenamos examen, ya me haban dicho que no
iba a haber coche de mi comunidad ahora temprano, le dije a un amigo que si me poda quedar en
su casa y s me dej que me quedara. Mi amigo es
huichol y me dej quedarme en ella. Ellos tambin
rentan.
He ido a la casa del estudiante y me dijeron que me
iban a llamar pero hasta ahora no me han llamado. Lo que se me ha dificultado es ir y venir porque
hago dos horas en venir y llegar a mi comunidad
(Torres, 2011).
2. El escaso conocimiento de la cultura mestiza, de sus cdigos de comunicacin y de sus interacciones. Al llegar a
la universidad, los estudiantes tienen que aprender por
partida doble: por una parte, aprender sobre la cultura
a la que estn ingresando y, por otra, aprender los conocimientos propios del nivel de licenciatura, lo cual los
coloca en situacin de desventaja frente al resto de los
estudiantes.
Algunas clases a veces no les entiendo, les pregunto a mis compaeros y a veces me explican. En el
saln estn otros dos muchachos huicholes, somos tres en total. Los mestizos nos hablan bien y
se juntan en grupos. Yo me junto en equipo con los
otros huicholes. A veces los maestros nos preguntan palabras en huichol, que cmo se dice esto, etc.
Pero hasta ah. No tenemos ninguna asesora por
ser indgenas, a menos a m, he notado que se in-
126
127
128
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
130
En mi prepa salimos 25 pero solo ocho nos venimos a estudiar. Aqu en la uan estamos dos, el otro
en veterinaria, otros estn en la ut (Universidad
Tecnolgica) y uno en el tec (Instituto Tecnolgico
de Tepic). De los ocho que nos venimos cuatro son
hombres y cuatro mujeres, las mujeres son las que
estn estudiando en la ut, estudian procesos agroindustriales (Torres, 2011).
La enseanza de las lenguas indgenas
A partir del inters mostrado por estudiantes indgenas y profesionales lingsticos, se formaliz la enseanza del wixarika
en el rea de Ciencias Sociales y Humanidades. Tutupika Carrillo de la Cruz y Sal Santos Garca, elaboraron el libro Taniuki.
Curso de wixarika como segunda lengua, considerando que
una de las dificultades para la enseanza de la lengua wixarika
era la carencia de materiales que permitieran a los estudiantes
mestizos lograr un acercamiento a la lengua indgena (Santos y
otros, 2008).
Los autores realizan una propuesta de gramtica wixarika
para lo cual tomaron en cuenta las investigaciones sobre la lengua realizadas previamente. El curso pretende incorporar a los
interesados no slo al aprendizaje de la lengua sino a la forma
habitual en que se utiliza en la cultura wixarika.
Posteriormente, a partir de la creacin de la Maestra en Lingstica en junio de 2011 y mediante un convenio con las autoridades educativas, se formaliz la posibilidad de profesionalizar
a profesores indgenas en el estudio y transmisin de su lengua
(uan, 2011).
131
Estas acciones, sin embargo, han quedado aisladas del quehacer universitario en su conjunto, sin que hayan logrado impactar al conjunto de la universidad.
Reflexiones finales
El acuerdo del 28 de septiembre de 2004 estableca el compromiso de alentar la participacin de la juventud indgena en los
programas universitarios en un ambiente de interculturalidad que
deba asumir la universidad. A pesar de ello, la interculturalidad
no ha tenido una definicin especfica al interior de la misma. Pareciera que el proyecto se limit a establecer algunos mecanismos para el ingreso de los jvenes indgenas a la universidad sin
que se lograra transformar la prctica docente, sin que se establecieran pedagogas basadas en la interculturalidad, etctera.
Un ejemplo de ello lo constituye la falta de transversalizacin
de un enfoque intercultural en los programas educativos ofrecidos por la universidad. Si ello se hubiera implementado en las carreras del rea de Ciencias Sociales y Humanidades, podran tenerse resultados positivos; sin embargo, ello no ha ocurrido.
Las acciones administrativas establecidas con el fin de apoyar
a estudiantes indgenas se han limitado a tramitar los apoyos del
paeiies y, en todo caso, a ofrecer servicios de cmputo y de fotocopiadoras a los jvenes indgenas que llegan a la universidad prcticamente a partir de su propio esfuerzo. Es necesario, por ello, que
la universidad redefina los apoyos que otorgar a la poblacin juvenil indgena durante su trnsito por la educacin superior.
Aun as, una parte de la juventud mestiza ha ledo los apoyos otorgados a la juventud indgena como polticas que favorecen a la misma en detrimento de la mayora. Por ejemplo, los jvenes mestizos se preguntan por qu se acepta a los indgenas
132
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
133
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134
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
135
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
CAPTULO 4
137
Resumen
En este texto se muestra un conjunto de cerca de 400 estudiantes de bachillerato en Ciudad Jurez, primero, desde sus condiciones y caractersticas personales y familiares; despus, sus
trayectorias paralelas entre el trabajo y la escuela para, posteriormente, analizar las condiciones y limitantes que estos sujetos
identifican como obstculos en su futuro escolar y laboral, los
cuales resultan de las diferencias e inequidades entre hombres y
mujeres y entre los sectores econmicos de procedencia.
Este estudio permite establecer que los jvenes reproducen las prcticas de gnero tradicionales aun cuando se expresan con un discurso que incorpora las nociones de igualdad de
gnero y que exalta las capacidades individuales. Asimismo, se
evidencia la distancia entre las aspiraciones educativas y laborales, y la certeza del cumplimiento de las mismas. La discusin
gira en torno a la valoracin de la trayectoria escolar que es considerada como el principal recurso en los sectores sociales que
enfrentan mayores carencias de capital econmico y social.
138
139
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
1 Este texto es parte de una investigacin ms amplia que tiene como objetivo conocer y
comparar las condiciones de los estudiantes de Ciudad Jurez frente a jvenes de otras
regiones de Mxico: condiciones personales y familiares; factores que favorecen y limitan
la continuidad escolar; las estrategias encaminadas hacia la insercin laboral; la construccin
regional de las diferencias de gnero. Aqu se muestran algunas evidencias obtenidas por
medio de entrevistas, sin embargo, se enfatiza la informacin reunida a travs del primer
cuestionario aplicado a la poblacin de estudio.
140
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Ante los actuales discursos de exclusin social y vulnerabilidad se tiende a generalizar el anlisis de los contingentes de
poblacin juvenil que no acceden a dinmicas formales, instituidas e institucionalizadas; posicin analtica que exige colocar a
estos sectores en el marco de los sujetos sociales producidos
por las estructuras polticas hegemnicas. Es decir, el devenir
cotidiano en las localidades y en las regiones es productor de
sujetos sociales, por lo tanto, es necesario generar otros conocimientos acerca de las especificidades que encuentran los
contingentes de jvenes, quienes no deben ser considerados en
una totalidad amalgamada; esto es, la reflexin en torno a la diversidad juvenil requiere el estudio minucioso de las condiciones
especficas segn las diferencias de clase, de gnero, tnicas y
de condicin de la localidad que se habita, sea sta considerada
rural o urbana (vase Feixa, 1998).
Frente a las generalizaciones que intentan demostrar que la
baja escolaridad (menos de 12 aos) es evidencia de que hay
sectores juveniles con escasas oportunidades o factores formales o institucionales que obstaculizan y, por tanto, les excluyen
de un mayor grado de insercin social, resulta necesario tomar
en cuenta a las construcciones sociales locales, en las cuales se
afirma que los jvenes pueden insertarse en la vida productiva
del mercado o de la vida familiar segn sean (mayores o menores) las valoraciones de su trayectoria escolar. Esto es, dependiendo del contexto social-regional, puede ponderarse la necesidad de una formacin profesional. En algunas localidades de
Mxico, slo las mujeres que no consideran viable lograr un matrimonio ventajoso, o que no cuentan con un patrimonio de los
padres, son quienes vislumbran la trayectoria escolar como la
opcin para alcanzar mejores condiciones de vida (Urbina,
141
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
2011b). De ah que es pertinente analizar las condiciones especficas que provocan que haya cortas trayectorias escolares en los
contingentes de poblacin juvenil, lo cual no debe ser entendido
nicamente como evidencia de exclusin social y vulnerabilidad.
Un primer planteamiento visibiliza sectores que, carentes
de un mayor soporte de capital social (conformado por las redes
de relaciones sociales) y de capital econmico, enfocan sus estrategias en una ms larga trayectoria escolar y que, sin embargo, deben hacer frente al fenmeno de la devaluacin de las titulaciones y certificaciones acadmicas y a la poca capacidad de
incorporacin que tienen los mercados de trabajo.
Un segundo planteamiento se dirige a la supuesta doble exclusin de aquellos jvenes que no acceden a las instituciones
de educacin ni participan en los mercados de trabajo, pero que
su contraparte, la del estudiantetrabajador tampoco parece tener mejores condiciones. Esto es, los alumnos que no pueden
dedicarse de tiempo completo a estudiar y que requieren trabajar para allegarse algunos ingresos en dinero o en especie, pueden resultar en trayectorias escolares deficientes. Asimismo, se
asume apresuradamente que los que trabajan, una vez que concluyen sus estudios, estarn en condiciones de incorporarse al
mercado laboral con ciertos aprendizajes que fueron acumulados mientras an estaban en las aulas; no obstante, es notoria la
desconexin entre estas experiencias laborales y las lneas de
especializacin escolar, ya que desarrollan actividades que muchas veces no tienen vinculacin con sus reas de estudio.
Por lo anterior, los jvenes que participan en redes de relaciones sociales con mayor involucramiento en actividades de su
campo laboral, obtendran mayores o ms inmediatas opciones
de desarrollo profesional. En este sentido, el capital social se
142
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
143
144
Hombres
Mujeres
Ambas instituciones
56%
44%
SP
60%
40%
SPE
50%
50%
145
146
Figura 2.
Hogares sin padre
Hogares sin padre
SP 22%
SPE 20%
Hombres
19%
18%
Mujeres
26%
23%
En ambos sectores sociales es elevado el nmero de hogares en donde no vive el padre en casa, en un rango de 20%. En
el caso de las alumnas de SP son ellas quienes suman ms estudiantes procedentes de hogares en donde no habita el padre
(26%). En tanto que las que asisten a la escuela en SPE tambin
suman un mayor porcentaje (23%) frente a sus compaeros varones (18%).
Diversos estudios han analizado las condiciones de desventaja social que enfrentan en Mxico los hogares en donde el varn padre de familia no est presente. Sin embargo, tambin
abundan las investigaciones que documentan los arreglos y
las relaciones al interior de las familias, en donde las madres
establecen relaciones ms democrticas y distribuyen los ingresos con mayor nfasis en las necesidades bsicas de cada
uno de los integrantes (Gonzlez de la Rocha, 1999; Cuevas,
2010). Por lo tanto, unos estudios muestran las tendencias de
pobreza en los hogares que no cuentan con la presencia del
jefe de familia, mientras que otros enfatizan que los hogares
con jefas de familia logran organizar y administrar los recursos
y capitales diversos para garantizar la sobrevivencia del grupo
domstico.
Yo vivo con mi mam y mi ta, mi ta me apoya para estudiar, me compra ropa y me da dinero (Alicia, 17 aos, SPE).
147
SP
Nuclear
Extensa
86%
14%
77%
21%
Total
82%
17%
SPE
Cnyuge
Nuclear
Extensa
cnyuge
82%
18%
2%
76%
23%
1%
1%
79%
20%
1%
148
Figura 4.
Estudiantes que trabajan
SP
SPE
Hombres
12%
7%
Mujeres
3%
5%
Total
15 %
12 %
149
na, ya que el porcentaje ms elevado de aquellos que han podido sostener simultneamente las trayectorias escolares y de
trabajo lo tienen los varones de los SP, mientras que sus pares
varones de las SPE presentan 10 puntos porcentuales por debajo, es decir, 48% y 38%, respectivamente. Asimismo, las mujeres
de los SPE estn con 10 puntos porcentuales por encima de sus
pares de los SP, esto es, con 30% y 20%, respectivamente.
Figura 5.
Edad del primer empleo
150
Aos de edad
SP-H
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Total
de la
muestra
3%
2%
2%
8%
5%
11%
9%
7%
21% 20%
9%
2%
1%
48%
2%
6%
2%
2%
20%
SP-M
Total
SPE-H
SPE-M
Total
68%
3%
3%
3%
5%
3%
14%
7%
11% 12%
23% 19%
5%
57= 38%
3%
45= 30%
69%
los cuatro subconjuntos iniciaron el ingreso masivo hacia la primera experiencia laboral; con excepcin de las mujeres de los
SP quienes lo postergaron hasta la conclusin de los estudios de
secundaria.
151
Aunque actualmente los estudiantes que trabajan no rebasan el 15% de los participantes de cada sector, es evidente que
la mayora de estos jvenes bachilleres han sostenido trayectorias escolares simultneamente con experiencias laborales; algunos han alternado los das de escuela con el trabajo, otros han
trabajado en los periodos vacacionales y durante los fines de
semana. Sin embargo, ms del 68%, mujeres y hombres de ambos sectores, han contribuido con ingresos o aportaciones diversas a sus grupos familiares.
152
Figura 6.
Uso del ingreso
Mis gastos
Familia
Ambos
SP-H
50%
4%
46%
SP-M
61%
2%
37%
SPE-H
49%
5%
46%
SPE-M
58%
9%
33%
Respecto al uso del ingreso, la indagacin implicaba conocer si lo que ganaban era usado para colaborar en el sostenimiento de las necesidades del grupo familiar o si disponan de
ello a su criterio. Entre los varones, quienes se encuentran en los
SP la proporcin es al 50% de los que apoyan a los gastos del
grupo familiar y quienes los destinan para uso personal. Caso
muy similar se present entre los varones de los SPE. En cuanto
a las mujeres en los SP, quienes usan los ingresos obtenidos para
su consumo personal representan el 61%; las de los SPE tienen
un porcentaje que se aproxima, ya que suman el 58%. Al observar al interior de cada sector econmico pareciera que ellas tienen ms posibilidades de trabajar y disfrutar de sus ingresos sin
necesidad de contribuir a la manutencin del grupo familiar.
Tambin se muestra que los jvenes de los SPE tienen menores porcentajes frente a los de los SP en cuanto a las posibilidades de usar sus ingresos segn su propio inters; los jvenes
de los SPE trabajan en mayor proporcin para contribuir a sus
hogares, y especficamente, el porcentaje ms alto se encuentra
entre las mujeres de los SPE, esto es, ellas representan el porcentaje ms elevado de quienes respondieron que trabajaban
exclusivamente para apoyar en los gastos familiares. En ese mismo sentido, el conjunto con el menor porcentaje es el de las mujeres de los SP.
Miradas hacia el futuro de la trayectoria escolar
153
Figura 7.
Vas a ir a la universidad?
S
No
No s si tendr posibilidades
SP-H
93%
2%
5%
SP-M
92%
8%
SPE-H
71%
2%
27%
SPE-M
72%
3%
25%
Al preguntar si al concluir el bachillerato continuaran estudiando el nivel superior, las respuestas muestran el ensanchamiento de las brechas entre los 4 conjuntos segn las diferencias
de clase y de gnero. Existe una diferencia de 22 puntos porcentuales entre el conjunto de mayor porcentaje y el de menor. La
respuesta ms elevada corresponde a los varones de los SP, ya
que el 93% expres que s continuarn; por su parte, sus compaeras alcanzan un 92%. Los jvenes de los SPE muestran un
72% para las mujeres y un 71% los varones. La diferencia ms
notoria est entre los hombres de uno y otro sector. Sin embargo, la diferencia entre las mujeres de uno y otro sector tambin
es muy amplia.
Yo quiero estudiar arquitectura en la universidad, mis paps me
apoyan y tengo contactos para entrar ms fcil; es que no es
fcil entrar, tambin necesitas palancas. (Ximena, 17 aos, SP)
154
A pesar de que la mayora de los estudiantes respondi afirmativamente sobre la intencin de continuar estudiando al concluir el bachillerato; ellos identificaron diversos obstculos para
la continuacin de la trayectoria escolar. Se les pregunt si consideraban que tenan limitaciones u obstculos para ingresar al
nivel superior y las respuestas fueron las siguientes: los varones
procedentes de los SP respondieron en un 58% que no identifican obstculos, por lo que s consideran factible su continuidad
escolar, mientras que un 39% respondi afirmativamente. El restante 3% se encuentra en el margen de incertidumbre. Sus compaeras estudiantes procedentes de los SP respondieron 10
puntos porcentuales por encima de ellos (49%) que s vislumbran obstculos ante la posibilidad de continuar con la trayectoria escolar en el nivel superior. Adems de considerar al 4% que
se mantiene en el margen de incertidumbre. Por su parte, el 47%
respondi que no tiene obstculos.
Figura 8.
Identificas obstculos o limitaciones para continuar estudiando?
S
No
Tal vez
SP-H
39%
58%
3%
SP-M
49%
47%
4%
SPE-H
60%
37%
3%
SPE-M
60%
36%
4%
155
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Si me falta dinero
Si me falta dinero
Es muy difcil
No s qu me gustara estudiar
Soy mam
Me queda muy lejos
156
Figura 10.
Limitaciones para continuar estudiando SPE
Limitaciones para continuar estudiando
SPE-Hombres
Si me falta dinero
Si me falta dinero
Adeudo materias
Es muy difcil
157
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
la misma lnea que sus compaeros, a las limitaciones econmicas, sumado a ello hay alguna referencia a la distancia fsica de
su vivienda respecto de las instituciones educativas. El tercer
factor que estas jvenes expresaron refiere a la baja formacin
acadmica que ellas mismas consideran tener; lo que reconocen
como una limitante y que en varios de los casos no les permite
identificar alguna carrera especfica que sea de su inters. Como
puede observarse, en una primera instancia las respuestas de
los hombres y mujeres de los SP refieren a obstculos de la misma ndole; sin embargo, las alumnas emitieron comentarios que
se relacionan con sus condiciones de gnero, en donde sobresale el cuidado de un hijo, as como los riesgos de recorrer largas
distancias para acudir a la universidad.
Por su parte, los varones procedentes de SPE mencionaron
como primer factor las condiciones econmicas de sus hogares,
esto es, que no tienen los recursos para pagar sus estudios, proyecto que, agregan, sera muy costoso; entre otros factores adujeron la lejana de sus viviendas. El segundo factor se refiere a la
limitada capacidad de recepcin que tienen las instituciones
ante el elevado nmero de aspirantes. Como tercer factor se encuentra la percepcin de no estar preparados acadmicamente
al expresar que no tienen los conocimientos para aprobar el
examen de admisin.
Las alumnas procedentes de los SPE identificaron los posibles obstculos en el mismo orden que sus compaeros varones. El primer rubro de respuestas se refiere a la falta de recursos econmicos para costear sus estudios, y el segundo, a los
lmites del cupo en las instituciones de educacin superior ante
el alto nmero de aspirantes.. En este sentido, se subraya la reiterada mencin de que algunos jvenes ingresan a tales institu-
158
ciones porque tienen influencias, lo que les quita la oportunidad a otros jvenes sin ese capital social. El tercer rubro se
refiere a la insuficiente formacin acadmica y contiene expresiones que aluden a una autopercepcin sobre el desempeo
acadmico: el examen es muy difcil y no creo poder.
Los alumnos se expresaron libremente, sin indicadores que
les sugirieran respuestas, tambin sobre las condiciones o factores que identifican a su favor para llevar a cabo la trayectoria
de educacin superior. Las respuestas se agrupan en las siguientes figuras (11, 12).
Figura 11.
Factores a favor para continuar estudiando SP
Factores a favor para continuar estudiando
SP-Hombres
Figura 12.
Factores a favor para continuar estudiando SPE
Factores a favor para continuar estudiando
SPE-Hombres
159
160
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
161
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
En el contexto geogrfico, es claro que el desempeo profesional se inclina hacia las actividades relacionadas con la administracin empresarial y de aduanas, debido al desarrollo maquilador y por ser punto estratgico de la frontera de Mxico
con Estados Unidos. Asimismo, en los recientes aos de la crisis
de inseguridad en la regin, se ha generado una alta demanda
de mdicos, por lo que se visualiza como una alternativa de fcil
insercin laboral y de altos salarios.
En cuanto a los varones procedentes de los SPE la gama de
respuestas est integrada por 31 opciones que abarcan diversas ramas del conocimiento cientfico y humanista. El mayor nmero de menciones se reparte de la siguiente manera: un 5% se
refiri a los estudios de medicina, 14% muestra inters por la
mecatrnica, otro 15% por la administracin de empresas y de
aduanas, cerca del 17% prefiere las ingenieras mecnica, aeronutica y electrnica. El rubro ms grueso entre estos estudiantes (18%) respondi que buscar estudiar sistemas computacionales. Por lo tanto, no se aprecian marcadas diferencias con las
repuestas de los estudiantes varones de los SP.
Las alumnas procedentes de los SPE refirieron 32 carreras
entre sus opciones para elegir en el futuro inmediato. Un 5%
mencion comunicacin, un 6% turismo, psicologa y medicina
iguales con un 8%. Un 9% se refiri a los estudios administrativos y contables, ingeniera electromecnica y aeronutica fueron referidas por un 12%. Un 13% mencion la carrera de educacin (que no educadora) y en igual porcentaje se inclinaron
por la de decoracin. Criminologa y forense reunieron el mayor
porcentaje de menciones, el 17%. Es relevante considerar que
carreras que suelen ser consideradas como nichos feminizados,
tales como cosmetologa, enfermera, gastronoma y trabajo so-
162
163
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
No
Tal vez
SP-H
83%
15%
2%
SP-M
87%
8%
5%
SPE-H
89%
7%
4%
SPE-M
81%
15%
4%
164
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
165
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
166
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
167
Figura 14.
El sexo opuesto tiene ms facilidades/oportunidades para continuar estudiando?
S
No
SP-H
20%
80%
SP-M
5%
95%
SPE-H
17%
83%
SPE-M
8%
92%
2.Son ms capaces
3.Tienen menos
responsabilidades
4.Por su cuerpo
*Les dan ms
dinero
*Son ms
organizadas
*Los hombres
tienen ms
responsabilidades
*Son coquetas
*Les pagan la
carrera
*Son ms
inteligentes
*Saben cmo
conseguir todo
*Tienen buenos
conocimientos
*Ellas no tienen
nada que hacer
*Tienen dos
poderosas razones
*Son ms creativas
*Ellas son ms
flojas
*Les pagan la
admisin
*Son ms dedicadas
*Son ms luchonas
168
*Les interesa ms
*No necesitan
mucho trabajar
*Son ms listas
*Hay desigualdad y
a ellas les dan ms
*Se centran ms en
el estudio
*Ponen ms
atencin
*No son muy
desastrosas
169
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
El segundo conjunto muestra el reconocimiento de las capacidades, habilidades y destrezas que entre estos jvenes observan en sus compaeras de bachillerato.
El tercer conjunto no hace referencia directa a la percepcin
de que ellas reciben mayor apoyo familiar. Aqu se presentan las
elaboraciones que devalan las actividades domsticas o las actividades consideradas como feminizadas, de tal manera que
son quehaceres percibidos como ms fciles, como nada o de
menor responsabilidad. Por lo tanto, desde la perspectiva de estos varones, para ellas puede ser ms sencillo combinar estas
tareas irrelevantes con la continuidad de la trayectoria escolar.
El cuarto conjunto de respuestas expresa las percepciones
que algunos de estos jvenes construyen acerca de las mujeres
como cuerpo-objeto sexual, el cual ellas pueden gestionar en el
mbito escolar.
La mayora de los varones de la muestra (80% de los SP y
83% de los SPE) respondieron que no consideran que sus compaeras tengan ms facilidades y oportunidades para continuar
estudiando. El 76% de los varones de los SP consideran que no
hay distincin de sexos y que ambos tienen las mismas oportunidades. Sin embargo, un 4% mencion que las mujeres enfrentan ms discriminacin, es decir: hay ms presin para que se
casen, tienen que hacer muchas cosas en la casa, en muchas
reas se prefiere a los hombres.
Los varones de los SPE respondieron en un 83% que no
creen que sus compaeras cuenten con mayores oportunidades que ellos para continuar con sus estudios, ya que todos tienen las mismas oportunidades e igualdad de capacidades. Solamente un alumno expres que ellas no tienen las mismas
posibilidades que ellos, porque es posible que se embaracen.
Figura 16.
Los hombres tienen ms oportunidades para seguir estudiando
Respuestas de las mujeres de los SP 5%
1.Ellos toman sus decisiones
2.Ellos tienen ms probabilidades
3.Ellos encontrarn trabajo ms fcilmente
4.A ellos no los tienen que cuidar siempre
5.Ellos tienen menos responsabilidades
Respuestas de las mujeres de los SPE 8%
170
171
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
172
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Figura 17.
Las mujeres tienen ms oportunidades para encontrar trabajo
Respuestas de los hombres de los SP 30%
1. Son trabajos para mujeres
2. Son agradables para los clientes, dan buena imagen
3. Las contratan porque luego las acosan sexualmente
173
El 70% de los varones de los SP no estima que ellas encontrarn ms o mejores oportunidades de trabajo que ellos, porque existe la discriminacin contra ellas, existe el machismo,
est discriminacin hacia los estudios que ellas realizan, porque ellas han tenido menos oportunidades de trabajar y entonces no tendrn experiencia cuando inicien una bsqueda laboral. Algunos se refirieron a que las mujeres no tendrn ms
facilidades de acceso a trabajar porque se embarazan, los trabajos pueden ser muy rudos o son ms flojas.
Por su parte, el 30% restante hizo referencia como ltima
opcin, segn el nmero de menciones, a cualidades positivas
para el trabajo tales como ellas dan confianza, son sociables,
son responsables y eficientes. Las tres primeras respuestas segn el mayor nmero de menciones aludieron a que las ofertas
de trabajo son para mujeres solas que tienen hijos y trabajan
por bajos sueldos, que son actividades sencillas, que requieren la ornamentacin y el buen trato que pueden dar las mujeres, adems de que las trabajadoras pueden ser preferidas por
los empleadores para posteriormente pedir favores sexuales o
hacerlas blanco de acoso.
En cuanto a los varones de los SPE, el 17% refiri que ellas
tenan ms oportunidades para continuar estudiando, y 29% es-
174
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
175
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
No
No estoy seguro-a
SP-H
35%
53%
12%
176
SP-M
47%
44%
9%
Figura 19.
Encontrars en el futuro buenas opciones de trabajo en Ciudad Jurez?
SPE-H
45%
45%
10%
SPE-M
20%
59%
21%
177
Figura 20.
Te gustara buscar trabajo fuera de Ciudad Jurez?
S
No
No estoy seguro-a
SP-H
82%
18%
SP-M
72%
24%
4%
SPE-H
70%
30%
SPE-M
76%
21%
3%
Los estudiantes procedentes de los SP son quienes en mayor proporcin afirmaron que desearan salir de Ciudad Jurez
en busca de mejores oportunidades de trabajo. El 82% expres
que s desean salir de la ciudad con fines laborales. Por su parte,
sus compaeras respondieron afirmativamente en un 72%.
Los estudiantes varones procedentes de los SPE sumaron
un 70% al responder que s desean salir de esta ciudad para
buscar mejores oportunidades de trabajo. Ellos se encuentran
12 puntos porcentuales por debajo de sus pares, los varones de
los SP. Sus compaeras, las alumnas procedentes de los SPE,
respondieron en este mismo cuestionamiento, afirmando en un
76% que s les gustara salir de la ciudad. Hasta aqu no es contundente que todos los alumnos que expresaron que desean
salir, lo hacen porque cuentan con condiciones favorables para
realizar una bsqueda laboral en otras localidades. En este mismo sentido, no est claro si quienes expresaron en mayor nmero que no buscarn salir de la ciudad, los varones de los SPE,
lo hacen porque cuentan con condiciones que favorecen su in-
USA en especfico
Total
SP-H
19%
25%
38%
82%
SP-M
16%
27%
31%
74%
178
SPE-H
24%
3%
43%
70%
Figura 21.
Lugares en donde te gustara buscar trabajo fuera de Ciudad Jurez
SPE-M
33%
4%
39%
76%
179
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
180
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Consideraciones finales
En este texto se postula, a partir de las caractersticas de los jvenes estudiantes, que los que proceden de sectores populares
ms empobrecidos entre ellos quienes enfrentan mayores
riesgos de vulnerabilidad, son quienes pretenden potenciar el
acceso a este capital cultural, ya que no cuentan con mayores
alternativas de recursos sociales o econmicos. Por lo tanto,
quienes tienen mejores alternativas dentro de los 4 subgrupos
de la muestra (las mujeres de los sectores populares) son quienes representan el grupo menos numeroso y con menos inters
concreto por una trayectoria escolar o profesional. Las jvenes
mujeres de los sectores populares tienen acceso a otros recursos, tal es el caso de un capital social ms denso, as como mayores expectativas de acceder a actividades para mujeres de
sectores sociales medios. Simultneamente, muestran evidencia de un fuerte apego a las elaboraciones de gnero que constrien y limitan las expectativas y proyecciones a una gama de
condiciones y actividades feminizadas.
Al ser parte de una dinmica social patriarcal, los subgrupos
que cuentan con mayor nmero de hogares sin la presencia del
padre o jefe de familia, los de las mujeres de cada sector, hacen
frente a ms condiciones de desventajas, de vulnerabilidad y de
inaccesibilidad a recursos materiales e imaginarios que la sociedad promueve para las familias consideradas normales: beneficios laborales, salariales, acceso a sistemas crediticios, de vivienda, de salud. Adems de los mencionados, se agregan otros
de ndole de los imaginarios colectivos o sociales: mujeres de
dudosa reputacin moral y sexual; de hijos considerados abandonados, de familias percibidas como incompletas.
181
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Los jvenes estudiantes no desconocen la experiencia laboral en la mayora de los casos. Algunos de ellos han sostenido
simultneamente la trayectoria escolar y la laboral desde que
egresaron de la primaria. De los cuatro subgrupos, tres corresponden con un contingente de menores de entre 11 y 13 aos
de edad, incursionando por primera vez en el mercado de trabajo, con excepcin de las mujeres de los SP. De frente a quienes
consideran que algunos sectores juveniles son ms privilegiados
por tener acceso a alguna actividad remunerada, tambin puede considerarse que estos jvenes en condicin de estudiantetrabajador son igualmente menos privilegiados, ya que llevan a
cabo trabajos precarios, actividades que al ser desempeadas
por un trabajador infantil son remuneradas con una nfima
paga. Ello adems demerita las trayectorias escolares, ya que
dejan de ser estudiantes de tiempo completo. Despus de llevar
a cabo los estudios de secundaria y de bachillerato alternados
con alguna actividad laboral, ms del 60% de los hombres y mujeres de los SPE consideran que tienen frente a s limitaciones y
desventajas para continuar estudiando. Por lo tanto, es posible
que no logren una carrera profesional y que sean poseedores
tanto de una experiencia laboral desvinculada de sus reas de
estudio como de una formacin insuficiente de los estudios del
nivel medio superior.
La gran mayora de estos jvenes (entre un 70 y un 82%)
expres desconfianza e incertidumbre respecto a las condiciones de trabajo que encontrarn en Ciudad Jurez en el futuro
inmediato. Estos han permanecido en el sistema escolar en medio de condiciones familiares complejas que los posicionan ahora frente a la posibilidad de abandonar la trayectoria escolar en
182
183
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
184
CAPTULO 5
185
Resumen
En este trabajo se busca explorar y poner de manifiesto aspectos de los estudiantes como jvenes que transcurren en la universidad. Por ello, se abordan aspectos poco o nada explorados
en otro tipo de estudios, como aquellos relativos a su sexualidad,
a su salud reproductiva y a las violencias, mbitos de particular
importancia en la vida cotidiana de los estudiantes, que afectan
el transcurso de su vida acadmica como universitarios y como
actores sociales.
En el artculo se plasma una constancia de que los estudiantes son los sujetos y actores centrales de una educacin que tiene que exceder en mucho los lmites de las modalidades tradicionales del aprendizaje, de la pedagoga y de la conceptualizacin
de que los jvenes tienen que aprender saberes. Los jvenes,
mirando sus vidas, sus experiencias, sus orgenes y hogares de
procedencia, exigen una formacin basada en la adquisicin de
habilidades y de cualidades para la vida, para su mejor desarrollo individual y para estar insertos en una sociedad democrtica.
186
Palabras clave: jvenes universitarios, sexualidad y salud reproductiva, violencias, survey, educacin.
Abstract
This paper explores and expects to demonstrate those aspects of
university students as members of the youth population and
therefor, issues less explores or not studied at all in other researches, such as their sexuality, their reproductive health and violences experiences. The last are areas of particular importance
in in daily life of the students and affect not only their career pathway while at the University but their whole life as social actors.
This article show the fact that students are central actors and
subjects en the educational process that needs to broad the limitations of traditional models of education, learning and pedagogic
practices, exceeding the purpose that students have to acquire
knowledge. Students, reflecting on their lives, experiences, their
origins and parental homes, demand an education based in acquiring abilities and qualities for life, to get a better individual development and to be an active participant of a democratic society.
Key words: university students, sexuality and reproductive health,
violence, survey, education
Introduccin
El universo que componen los jvenes hoy, es el ms numeroso
que ha vivido el mundo. Un porcentaje importante (40%) de la
poblacin mundial, estimada actualmente en 7 mil millones de
habitantes, es joven. Mucho se ha escrito acerca de los rpidos
y profundos cambios experimentados por las sociedades contemporneas en un mapa desigual del orbe, y sobre la forma y
187
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
188
El tiempo y las distancias son abstracciones en las que discurren vidas individuales, entre mundos cambiantes, en los que
los jvenes trasiegan entre la individualizacin y el mundo externo, buscando una identidad que tenga sentido. Los valores,
concepto ambiguo y multi-utilizado en contextos diferentes, a
veces incluso con significados antagnicos, no han desaparecido ni se han evaporado; han sufrido cambios transformadores,
y hoy, millones comparten la construccin de valores diferentes, que algunos sectores sociales e instituciones se niegan a reconocer. Beck argumenta que:
En la era de la vida propia se modifica la percepcin social de
lo que es considerado como riqueza y pobreza de un modo
tan radical que, en ciertas circunstancias, un menor ingreso y
un estatus inferior, acompaados de una oferta mayor de
realizacin personal y de autoformacin, son vividos no
como un descenso sino como un ascenso y son, por tanto,
buscados (Beck, 1999, p.18).
189
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
cisiones dependern en gran medida sus papeles en la sociedad, sus aportes y sus propias realizaciones.
Las trayectorias de vida clsicas establecidas para los jvenes, sobre todo en sociedades occidentales desarrolladas, son
la educacin, la formacin de una familia y la insercin laboral.
Estas trayectorias no son lineales ni consecutivas y las ms de las
veces se combinan entre s. En la actualidad, la educacin institucionalizada es motivo de una amplia gama de discusiones e
innovaciones, ya que los modelos tradicionales no son suficientes para lograr sus propsitos ni los de la sociedad, en especial,
considerando la posicin social de los jvenes. Tambin la familia, que siempre tuvo mltiples modalidades, muestra profundos
cambios; han surgido nuevas formas que hace dos o tres dcadas eran impensables. Los procesos de individualizacin han
motivado que aspectos relacionados con la intimidad entre los
individuos, as como con las relaciones amorosas y de cuidado,
se hayan convertido en motivo de preocupacin y en el objetivo
de numerosos estudios sociolgicos y etnogrficos, que llevan a
pensar ms all de la familia hetero-normativa (Roseneil y Budgeon, 2004). Las familias han experimentado cambios en sus
formas, en sus papeles y en las relaciones entre sus miembros.
Las parejas han disminuido su descendencia en casi todo el
mundo, aunque en diferente magnitud; los modos de formacin
de pareja adquieren mltiples modalidades: hay familias uniparentales; en algunas sociedades hay uniones y matrimonios homosexuales con igualdad de derechos, hay parejas unidas que
viven en domicilios separados e incluso en pases diferentes, y la
crianza de los hijos, si los hay, se acuerda sobre bases variadas.
La orientacin que la educacin tiene que brindar a los jvenes en su proceso de crecimiento y desarrollo, necesita que
190
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
La Encuesta neotis1
La idea de que es una necesidad conocer las situaciones de diversos aspectos de la vida de los estudiantes de la uam, surge de
las experiencias compartidas con las diversas problemticas de
los estudiantes durante los casi 14 aos del proyecto Jvenes,
Sexualidad y Salud Reproductiva. En este proyecto de investigacin, en la uam- Iztapalapa se incorpor tambin un componente de servicios directos a los estudiantes y a la comunidad en
general, con lo cual se conform un Programa con estos dos
elementos centrales, investigacin y servicios, los cuales han tenido presencia continua y una demanda creciente en el transcurso de los aos. Los motivos por los cuales los estudiantes acuden al Programa, son fundamentalmente sus necesidades de
saber acerca de su intimidad, de su vida sexual ya iniciada o
por iniciar, de la necesidad de capitalizar los elementos disponibles para ejercer sus derechos reproductivos y sexuales, de
vivir una vida sexual libre de enfermedades y de embarazos no
intencionales, as como de resolver situaciones de violencia de
diferente carcter y de consumo de sustancias.
De modo que se gener un cuestionario conformado por
114 reactivos, entre preguntas abiertas y cerradas sobre diversas reas de la vida de los jvenes, que se aplic en las entonces
cuatro unidades de la uam (unidades Iztapalapa, Xochimilco, Azcapotzalco y Cuajimalpa) en el ao 2009 y se proces durante
los meses subsiguientes, hasta inicios de 2010. Esta encuesta,
aplicada a 5837 estudiantes, es representativa por unidad, por
divisin y por sexo, lo cual permite ver aspectos y detalles que
pasan desapercibidos en otros estudios hechos sobre la misma
1 neotis: del griego: juventud, ardor, ligereza, insolencia. Encuesta dirigida, diseada y realizada por la Dra. Noemi Ehrenfeld Lenkiewicz.
194
poblacin estudiantil, siendo la primera vez que se obtiene informacin tan detallada y confiable sobre quines y cmo son
nuestros estudiantes, qu piensan de algunos aspectos de la
vida universitaria, de ellos y del pas. En este artculo, slo se incluirn algunos de los resultados obtenidos, que sirven para ilustrar los argumentos que se desarrollan, ya que el total de la informacin es muy amplia y exhaustiva y se encuentra en proceso
de elaboracin de los respectivos libros.
Perfil de los jvenes
En las siguientes tabla y grfica, se puede observar que la poblacin se concentra mayormente 67% en el rango entre los 18
y los 21 aos. Destaca el hecho de que las mujeres estn ms
representadas en las edades ms jvenes. Desde los 22 aos en
adelante son ms los hombres, aunque apenas representen
18.4% en contraste con 13.6% de mujeres en ese mismo rango
de edad. Esto habla de que para 32% de los estudiantes existe
un intervalo de tiempo entre el momento en que salen del nivel
medio superior y aquel en que ingresan a la universidad. Las razones para ello pueden ser muchas, dependiendo del gnero y
de las condiciones sociales y econmicas, pero caben al menos
dos probables supuestos: el primero, que durante ese lapso,
particularmente los varones, hayan iniciado su vida laboral y el
segundo, que no hayan ingresado en su primer intento a la uam
o que sta no haya sido su primera opcin.
Tabla 1
Estudiantes por sexo y edad
Total
Mujeres
2895
49.6
Hombres
2877
49.3
63
1.1
5837
100
No contest
Grfica 1
Distribucin de edades
195
Total
196
Tabla 2
Dinero con el que cuentan al mes, para los gastos de asistir a la UAM
Cuajimalpa
Azcapotzalco
Xochimilco
Iztapalapa
Mujeres
$1,714
$1,632.6
$1,740.8
$1,531
Hombres
$1,961.3
$2,063.2
$2,288.9
$2,015.1
Promedio
$1,837.6
$1,847.9
$2,014.8
$1,773.1
197
Grfica 3
Fuente de Ingresos
Sobre la sexualidad
Uno de los aspectos que ms preocupa y que constituye una causa de inquietud entre los jvenes es el relativo a su sexualidad, a su
inicio, cundo ocurre esta experiencia y en qu contextos. Es sabido que el proceso de construccin de la identidad sexual y de
las sexualidades est presente de manera muy conspicua en la
vida juvenil, momento en que se inicia la socializacin de la sexualidad de manera ms intensa y diversificada, en un proceso de
bsqueda de identidad e individualidad. Hablar de vida sexual activa y de la sexualidad, reviste hoy una posicin central en los estudios sociales y etnogrficos. Las transformaciones sociales que
ocurrieron a partir de los aos cincuenta y que an ocurren en
198
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199
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200
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Mujeres
Hombres
Iztapalapa
16.9
18.1
Azcapotzalco
16.9
17.9
Cuajimalpa
17
17.9
Xochimilco
16.7
17.8
Mujeres adolescentes*
de zonas urbano marginales
15.7
Con mnimo
14 aos de
escuela
Grfica 4
Inicio de vida sexual
Mujeres
Hombres
No contest
Total
1851
2342
36
4229
No
1003
501
20
1524
No contest
41
34
84
Total
2895
2877
65
5837
201
Grfica 5
Uso de condn en la primera relacin sexual
Mujeres
Hombres
Total
1265
1557
2822
No
409
613
1022
No contest
177
172
349
Total
1851
2342
4193
202
En la Grfica 5 se puede observar que, en comparacin con
los varones, son ms las jvenes que dicen haber utilizado condn en su primera relacin sexual, lo cual apunta a una diferencia de comportamiento basada en el gnero.
Poco ms de tres de cada diez estudiantes mujeres no lo ha
utilizado, aduciendo razones diferentes, como no lo tena a
mano, no lo pens o nos dejamos llevar. Es importante notar
que, en realidad, son los varones, sus parejas, quienes han utilizado el condn con estas jvenes; por consiguiente, son ellos quienes definen y controlan si ellas corren el riesgo de un embarazo
Mujeres
Hombres
Total
203
869
1233
2102
Grfica 6
Uso de condn en veces subsiguientes
No
770
892
1662
No contest
212
217
428
Total
1851
2342
4193
204
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
205
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
una situacin de mayor vulnerabilidad. Como las jvenes no sugieren o no exigen que sus parejas utilicen el condn, con su silencio quedan supeditadas a que ellos controlen los eventos
probables indeseables, actuando un papel que se puede ubicar
como tradicional en las relaciones de intimidad.
La intimidad es un concepto sobre el que se basa la formacin de pareja y, de acuerdo con Giddens (2000: 72), adquiere
un significado diferente al de la intimidad matrimonial de dcadas atrs; hoy, la base de la intimidad es la comunicacin en la
pareja y no est centrada en la familia. El autor nos dice que
Una buena relacin... es una de iguales en la que cada parte tiene los mismos derechos y obligaciones, en la que cada persona
tiene respeto y quiere lo mejor para el otro (ibid.: 75). Adems
del vnculo emocional, la comunicacin implica hablar y dialogar.
Y, siguiendo con lo que plantea Giddens, una buena relacin
est libre del poder arbitrario, coercin o violencia (ibid).
La comunicacin entre los jvenes, en relacin con su intimidad, constituye un tema poco explorado. A partir de los datos
presentados, se puede apreciar el silencio de las mujeres estudiantes, por ejemplo, en relacin a su quizs deseo y derecho de
solicitar a sus parejas la utilizacin del condn. En los relatos vertidos por las estudiantes en las asesoras individuales, resulta
notable la falta de dilogo sobre muchos aspectos centrales de
la sexualidad y sobre las prcticas sexuales de varones y mujeres, lo cual genera conflictos de diversa ndole.
Uno de los elementos ms frecuentes en las relaciones de
los jvenes, es el que denominamos seduccin-coercin, ejercida por los varones sobre las mujeres. Este concepto,2 que no
2 Ver Noemi Ehrenfeld Lenkiewicz (2011) Pregnancy in Mexican Adolescents, Redefining Experiences.
206
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
est incluido en las clsicas categoras de violencia, pone en evidencia un elemento oculto en muchas investigaciones: un sutil
ejercicio de poder y control de los varones sobre las jvenes y la
incapacidad de stas de objetivarlo, pues carecen tanto de los
elementos para distinguirlos como de aquellos para resistirlos.
Esta seduccin-coercin se ejerce fundamentalmente para iniciar una primera relacin sexual o para sostener tales relaciones,
cuando en realidad las jvenes expresan que no las deseaban
en ese momento.
En estos casos, vemos que dichas relaciones no son compatibles con lo planteado respecto a: que una buena relacin
est libre del poder arbitrario, coercin o violencia. Por el contrario, renen todas estas caractersticas.
Los jvenes y las violencias
Explorar los mbitos y las conceptualizaciones en relacin al
tema violencia es una tarea extremadamente compleja y difcil.
Los desarrollos tericos han ido variando y las clasificaciones de
las violencias son mltiples. Las preguntas sobre violencias son
sumamente sensibles a variables mltiples: a quin se le pregunta, a quien experiment la violencia, en qu lugar est, cmo
se formula la pregunta, etc. La combinacin de estos aspectos
ha dado como resultado una produccin emprica, que responde a la orientacin de las investigaciones sobre el tema y que
carece de un marco terico ms fincado en las ciencias sociales,
para acercarnos a entender mejor los fenmenos que se encuentran detrs de las naturalezas de las violencias y sus articulaciones. Sobre el tema, sealan con acertada agudeza Castro y
Riquer, es indispensable disear nuevas investigaciones sustentadas en el corpus conceptual de las ciencias sociales y abando-
207
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
nar los diseos tericos y meramente estadsticos (Castro, Roberto y Riquer, Florinda, 2003).
En la exploracin sobre el tema de violencias en los estudiantes de neotis, se ha procurado obtener elementos que permitan la comprensin del fenmeno, ms que una explicacin
meramente descriptiva del mismo.
La violencia es un fenmeno que ha adquirido grandes
dimensiones en los ltimos tiempos, tanto en extensin como
en intensidad, pero que, sobre todo, se ha convertido en parte
de la cotidianidad. La violencia es perpetrada en distintos lugares, abarcando todos los espacios de la vida del individuo y de
la sociedad; la calle, los medios de transporte, la escuela, el lugar de trabajo, las relaciones ntimas y el hogar, se vislumbran
como espacios de potencial violencia. As, por citar el caso de
los homicidios dolosos, la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (unodc) en su Estudio global de homicidios 2010, reporta que Mxico es uno de los 19 pases del
continente en los que se registra una mayor tasa de asesinatos
(18 por cada 100 mil habitantes). Segn este mismo estudio,
que a decir de algunas organizaciones civiles hay que tomar
con cautela en tanto se basa en cifras oficiales que esconden
los datos reales, entre 2005 y 2010 el pas registr un alza de
65% en la tasa de homicidios. A estos datos, se suma la percepcin del incremento de delitos como el robo a transentes,
a casa habitacin y a negocios, as como de las diversas modalidades de secuestro, delitos sexuales y violencia familiar, que
ha tenido lugar en el mismo perodo, sobre todo durante el ltimo ao. Existe la idea generalizada de que no slo ha aumentado el nmero de delitos sino de que, adems, se ha agregado una mayor virulencia en su cometimiento. Los lugares y las
208
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
personas que ejercen o sufren violencia parecen haberse multiplicado y diversificado. Sin embargo, a esta percepcin se
oponen los datos relativos a delitos cometidos en el Distrito
Federal; al respecto, los datos revelan una mayor incidencia de
delitos sin violencia y de bajo impacto social, en contraposicin
con la percepcin de un crecimiento desmesurado de la violencia y del alto impacto de las acciones delictivas en todo el
pas. Tanto los datos como las percepciones, pueden constituir
una profunda distorsin de la realidad: el nmero, porque depende de quin lo registra y cmo est tipificado el registro, es
decir, de la categora y la clasificacin, que varan enormemente segn la fuente que lo colecta e informa. La percepcin, porque depende de la comprensin del dato que se ofrece al sujeto, de su condicin emocional, de su construccin subjetiva
de la tica y la moral, de lo que est bien y mal en relacin tanto a su propia individualidad como para la sociedad.
La percepcin generalizada de la violencia es muestra de
la interiorizacin de la certeza de su existencia y de su explosin en todos sus niveles y magnitudes, es decir, se ha ido convirtiendo en una especie de acompaante ineludible en la concepcin de la vida cotidiana de los individuos y los grupos
sociales. Las percepciones representan un nivel de evaluacin
de la realidad social, constituyen una parte de la visin del
mundo de los grupos sociales. De esta manera, la violencia, ya
no slo el delito, se ha transformado en un fenmeno que atraviesa cada discurso, acto, contexto y vnculo de y entre las personas. Es una parte articuladora de la apropiacin subjetiva de
la realidad.
Existe, no obstante, suficiente evidencia para afirmar que a
dicha percepcin ha contribuido el torrente cotidiano de imge-
209
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
nes, relatos, miserias, violaciones, injusticias, estadsticas manipuladas rutinariamente, desparramado sin ninguna mesura por
los medios de comunicacin, en los que, casi siempre, la violencia se ha convertido en la protagonista principal. stos, y particularmente la televisin, han transformado la realidad, y especficamente la violencia, en un espectculo visual y cotidiano,
volvindola plana y alejada de la razn, an de la puramente instrumental. Como bien expresan los estudiosos de la violencia, la
misma se ha convertido en una mercanca que se ofrece y se
consume como cualquier otra. La violencia vende y de ella se
obtienen grandes ganancias. Pero, para que ello ocurra se requiere de consumidores con una complaciente disposicin acrtica. La continua difusin sobre actos de violencia tiene la pretensin de encontrar entre sus destinatarios un arraigo irreflexivo,
basado lo mismo en la fe que en el escepticismo pero nunca en
la reflexin.
Una de las consecuencias ms claras de este proceso de
mercantilizacin de la violencia est siendo lo que podramos
llamar, otra vez reinterpretando a Mike Davis, una endmica
intersubjetividad del miedo, un sentimiento de encarcelamiento
de la vida y un convencimiento de que las relaciones que los
sujetos establecen con el ambiente, con los otros y consigo
mismos, estn mediadas por la violencia y el miedo que sta supone a ser objeto o propiciador de la misma. Cada sujeto se ha
convertido en una potencial vctima o en un potencial victimario,
sin ningn distingo de raza, gnero, edad o condicin social. La
violencia se vive pblica y privadamente, individual y socialmente; su proliferacin y su cotidianidad han alcanzado nuevas cuotas, desencadenando percepciones de un mundo inseguro que
requiere de la disciplina de seguridad y vigilancia.
210
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
211
212
Grfica 7
Percepcin de violencia en la vida diaria, en las familias mexicanas
213
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Adems de la frecuencia con que caracterizan como violentos los vnculos familiares, sobresale el hecho de que sus referencias reproduzcan la visin de la familia patriarcal. De este
modo, en su percepcin ubican en primer lugar la mayor violencia entre los padres, seguida por la que ejecuta el padre sobre
los hijos, luego la de la madre sobre los hijos y, finalmente, en
orden decreciente, aquellas que se dan entre hermanos, entre
adultos y contra personas mayores. Es como si en la percepcin
de los grados de violencia reprodujeran el esquema jerrquico
de la familia patriarcal.
En general, declaran que los tipos de actos considerados
como parte de la violencia familiar son golpes o incidentes graves,
insultos, manejo econmico, amenazas, chantajes, control de actividades, abuso sexual, aislamiento, prohibicin de trabajar fuera de
casa, abandono afectivo, humillacin y no respeto de opiniones.
Grfica 8
Percepcin de expresiones de violencia en las familias mexicanas
214
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Todos estos tipos de maltratos se pueden clasificar en fsicos, si se atenta contra el cuerpo de la otra persona; psicolgicos, si existe el intento de causar miedo, intimidacin o cualquier
tipo de insulto, descalificacin o intento de control; sexuales, si
hay un acto sexual impuesto o en contra de la voluntad de la
vctima; y econmicos, si no se cubren las necesidades bsicas
de la persona.
Las expresiones de violencia ms frecuentemente referidas
por los jvenes universitarios son gritos y discusiones, agresiones fsicas, insultos, amenazas verbales, actitudes amenazantes,
coercin, silencio e indiferencia. Aqu, otra vez las mujeres son
quienes comparativa y proporcionalmente perciben ms las expresiones de violencia; nicamente el silencio y la indiferencia
son destacados por un porcentaje mayor de hombres; si bien
hay que sealar que son precisamente estas dos manifestaciones las menos referidas, tanto por hombres como por mujeres.
La primera, es sealada por 58.5% de los hombres contra 54%
de las mujeres y la segunda, por 57.8% de los hombre frente a
53.9% de las mujeres.
Indiscutiblemente, los gritos y discusiones son la forma de
violencia ms citada por nuestro universo de anlisis, muy por
encima de su antpoda: el silencio. Si comparamos por gnero
ambas expresiones, encontramos que los hombres y las mujeres colocan los gritos y discusiones por encima del silencio, en
36 y 41 puntos porcentuales, respectivamente. La brecha que
se constata entre el silencio y los gritos y discusiones, habla de la
mayor o menor percepcin pero tambin de la justificacin del
uso de los silencios por quienes menos lo perciben.
Algo similar ocurre con la indiferencia en relacin con las
agresiones fsicas. Mientras los hombres colocan a las agresio-
215
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
nes fsicas 27.6 puntos porcentuales por encima de la indiferencia, las mujeres lo hacen hasta 37 puntos porcentuales ms arriba. Es decir, la indiferencia es poco vista como una forma de
violencia directa por parte de las mujeres. Esta tendencia de las
mujeres a reconocer ms claramente la violencia fsica, resulta
particularmente clara cuando vemos que la mayor diferencia entre la percepcin de hombres y mujeres se constata precisamente con respecto a la coercin: casi 10% mayor la expresada
por ellas que por ellos.
Pero, al analizar la percepcin que los jvenes universitarios
tienen de la violencia en su propio contexto, es decir, de los juicios que han construido sobre su realidad inmediata, salta a la
vista que si bien lo percibido no es una representacin exacta de
la realidad (la percepcin del entorno no es el entorno mismo,
sino ms bien una representacin parcial de ste), la violencia se
ha convertido en parte sustantiva de su cotidianidad.
Grfica 9
Contexto de violencia de los estudiantes de la UAM
216
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
217
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Grfica10
Percepcin de que la UAM es un lugar seguro
218
UAM-Azcapotzalco (1802)
UAM-Iztapalapa (1760)
UAM-Cuajimalpa (391)
219
UAM-Xochimilco (1882)
220
Grfica 11
Estudiantes que han experimentado algn tipo de violencia en ciertos contextos
La violencia en la pareja, en algunos trabajos tambin llamada violencia en el noviazgo, nos habla de la mayor vulnerabilidad
de las mujeres; aunque ellas tambin ejercen violencia hacia sus
parejas, lo hacen en menor proporcin. La presencia de este elemento en una relacin amorosa pone en jaque a la pareja como
un supuesto nicho amoroso de proteccin mutua, de comunicacin y apertura, y quizs representa ms el carcter actual de las
relaciones juveniles, ms espordicas, menos comprometidas
que las de las parejas de carcter tradicional, con esta cualidad
de mayor individualidad y menor intencionalidad de formalizar,
que apunta hacia una trayectoria de vida que no necesariamente sigue el curso de sus familias de origen.
Grfica12
Violencia experimentada y violencia declarada en la relacin de pareja
UAM-Iztapalapa (1760)
UAM-Cuajimalpa (391)
UAM-Xochimilco (1882)
221
UAM-Azcapotzalco (1802)
Grfica13
Han tenido alguna experiencia de abuso sexual *
222
UAM-Azcapotzalco
UAM-Iztapalapa
223
UAM-Cuajimalpa
UAM-Xochimilco
Tabla 4
Abuso sexual dentro y fuera de la UAM
UAM-Azcapotzalco
Mujeres
Hombres
Total
Dentro
Fuera
110
58
168
No contest
224
UAM-Iztapalapa
Dentro
Fuera
181
55
236
No contest
UAM-Cuajimalpa
Dentro
Fuera
25
14
39
No contest
UAM-Xochimilco
Dentro
10
18
Fuera
148
53
201
No contest
Grfica14
Persona que realiz el abuso declarado
225
UAM-Azcapotzalco (182)
UAM-Iztapalapa (243)
226
UAM-Cuajimalpa (46)
UAM-Xochimilco (226)
227
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
hasta el suicidio, lo hemos considerado aparte. Las caractersticas de la violacin imprimen en las jvenes un espectro de sntomas y signos que obligan a considerar este hecho como un captulo aparte en los estudios de la violencia contra las mujeres. La
declaracin de violacin por parte de las mujeres es de por s un
acto complejo, ya que el trauma genera profundas reacciones
entre las cuales callar es muchas veces la ms inmediata. Si bien
contamos con mayor informacin sobre la cadena de decisiones
que tomaron las estudiantes despus de la violacin, debido a
su extensin no incluiremos este material. Pero, es importante
demostrar que las estudiantes llegan a la uam y aun estando en
ella, padeciendo esta fuerte experiencia as como sus secuelas y
consecuencias. Varias veces ha sucedido que, ante el peso del
trauma que genere esta vejacin, las estudiantes y ocasionalmente algunos varones abandonan sus estudios por no poder
afrontar su condicin y acceder a alguna alternativa de apoyo.
Grfica15
Han tenido alguna experiencia de violacin *
UAM-Azcapotzalco
UAM-Iztapalapa
228
UAM-Cuajimalpa
UAM-Xochimilco
Tabla 5
La violacin fue dentro o fuera de la UAM
UAM-Azcapotzalco
Mujeres
Hombres
Total
Dentro
Fuera
23
15
38
No contest
12
10
22
Total
35
26
61
229
UAM-Iztapalapa
Dentro
Fuera
37
46
No contest
Total
41
10
51
Mujeres
Hombres
Total
Dentro
Fuera
12
No contest
Total
10
13
UAM-Cuajimalpa
UAM-Xochimilco
Dentro
Fuera
47
20
67
No contest
15
Total
56
27
83
230
Grfica16
Persona que realiz la violacin declarada
UAM-IZTAPALAPA (51)
231
UAM-AZCAPOTZALCO (61)
UAM-Xochimilco (83)
UAM-Cuajimalpa (13) *
Mujeres
Hombres
Total
No contest
10
13
Total
10
13
232
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
233
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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Soja, Edward W. (2008), Postmetrpolis Estudios crticos sobre
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CAPTULO 6
235
Resumen
En este trabajo, se analiza la niez migrante que retorna a las
aulas mexicanas con base en la relacin dinmica y diferenciada
que tienen los menores con la ciudad y la regin, as como con
las fuerzas globales que impulsan su movilizacin, su migracin
y su retorno. De esta manera, examinaremos el retorno del menor migrante en el marco de las polticas antiinmigrantes y de la
crisis econmica que propiciaron su retorno. Asimismo, conoceremos su opinin y cmo su voz articula una crtica social y poltica ante estos procesos. Los objetivos buscados apuntan a conocer los desafos administrativos que enfrentan al incorporarse
al sistema educativo mexicano y las percepciones de padres de
familia, maestros y menores al respecto. Este trabajo se enfoca
en las experiencias de los menores de retorno al incorporarse a
la escuela pblica de educacin bsica en Hermosillo, Sonora.
Palabras clave: niez migrante, migracin de retorno, educacin pblica, desercin escolar
236
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Abstract
In this work, Mexican migrant children return to classrooms is
analyzed based on the dynamic and differentiated relationship
of the children with the city and the region and with the global
forces driving their mobilization, migration and return. Thus discuss the return of migrant children in the context of anti-immigrant politics and economic crisis that led to its return. In addition to the views and how his voice articulates a social and
political critique to these processes. The objectives are to meet
the administrative challenges faced when joining the Mexican
educational system and the perceptions of parents, teachers
and children about it. This work focuses on the experiences of
children return to join the public school of basic education in
Hermosillo, Sonora.
Key words: migrant childhood, return migration, public education, school desertion
Menores migrantes de retorno
La crisis econmica mundial y las numerosas polticas antiinmigrantes de Estados Unidos, han producido un fenmeno reciente en la migracin internacional: la migracin de retorno de
menores a Mxico. La investigacin acerca de los estudiantesmigrantes de retorno es muy limitada debido a que se trata
de un fenmeno emergente. Es por ello que este trabajo intenta visibilizar a estos actores que diariamente viven y confrontan
en las aulas sonorenses la experiencia educativa de ambos lados de la frontera. Es necesario ponerle cara al menor migrante
de retorno y a sus diferentes biografas, pues no constituye un
grupo homogneo.
237
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
238
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
pientes pasivos, cuyas experiencias son presentadas por narraciones de los adultos, hacia otro esquema en el que los nios
narran sus propias experiencias (Valdz-Gardea, 2008).
De esta manera, este trabajo basa su estructura en las narraciones de menores migrantes de retorno con el fin de conocer los distintos significados que dan a su experiencia migratoria
y al lugar de retorno. Las narraciones sobre los significados de
su experiencia migratoria dependen del posicionamiento histrico y contextual de cada actor. Este trabajo navega el espacio
existente entre las poderosas narrativas culturales de la vida de
los menores migrantes y el peso de una economa globalizada
que brinda un desarrollo desigual y que ha originado la movilizacin, la migracin y ahora el retorno del menor migrante.
El enfoque narrativo nos permite conocer que los discursos
no se construyen de forma aislada, sino que forman parte de
varios otros, as como de significados existentes en el campo
social. Como Bakhtin (1981: 89) ha sealado respecto a la palabra: La experiencia discursiva de cada individuo es modelada y
desarrollada a partir de su continua y constante interaccin con
las expresiones personales de los otros.
Las principales tcnicas de trabajo de campo utilizadas son
la observacin y la entrevista, complementadas ambas con el
anlisis narrativo documental. Con base en lo anterior, se entrevistaron madres de familia, directores de escuela, maestros y
menores migrantes de retorno, empleando para ello un enfoque
antropolgico. Adems, se realiz trabajo de campo en las escuelas y hogares de algunos menores de Hermosillo, Sonora durante el primer trimestre de 2010. Las entrevistas giraron en torno a los motivos del retorno y a los desafos enfrentados por las
familias y los menores al incorporarse a la escuela pblica, sien-
239
240
En entrevistas realizadas a menores migrantes no acompaados que haban sido deportados por la Patrulla Fronteriza en
los albergues Camino a Casa de Nogales, Sonora, Agua Prieta y
San Luis Ro Colorado (Valdz-Gardea, 2007), ellos comentaron
su necesidad de migrar para apoyar econmicamente a la unidad domstica. Muchos trabajaban en sus lugares de origen con
salarios bajos y sin contar con seguridad social. Algunos de ellos
ya eran padres de familia o tenan pareja, por lo que deban
aportar a la familia.
Figura 1.
Eventos de repatriacin de mexicanos desde Estados Unidos, segn entidad
federativa de repatriacin, grupos de edad y sexo, 2010
Entidad Federativa/
Grupo de edad y sexo
Enero
Febrero
Marzo
Total
Sonora
10,968
14,892
23,339
49,199
Total de 18 aos y ms
10,110
13,720
21,404
45,234
Hombres
8,498
11,878
19,410
39,786
Mujeres
1,612
1,842
1,994
5,448
Total de menores
de 18 aos
858
1,172
1,935
3,965
Hombres
686
978
1,644
3,308
Mujeres
172
194
291
657
Fuente: inm.
241
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Figura 2.
Eventos de Repatriacin: Enero 2007- Marzo 2010
Delegacin Regional
Ene-Dic de 2007
Ene-Dic de 2008
Ene-Mar de 2010
242
Coahuila
6,271
13,589
4,565
Tamaulipas
32,946
47,186
20,494
Sonora
175,011
174,558
49,199
Chihuahua
87,194
59,045
8,713
Baja California
213,187
265,075
55,530
Total general
514,609
559,453
138,501
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
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246
Lo nico que qued pendiente fueron 3 fotografas tamao infantil que la mam qued en llevar pronto. Martn
qued inscrito al tercer ao de secundaria.
Martn no pudo ser ubicado en el turno matutino ante
la saturacin de los 7 grupos de tercero de secundaria que
cuentan con una poblacin de estudiantes entre 45 a 47 por
grupo. Por lo que ira al turno vespertino a partir del martes
27 de octubre.
Figura 3.
Estudiantes inscritos en Sonora.
247
Fuente: Elaboracin propia con datos de la Direccin General de registro y Certificacin (sec)
Figura 4.
Fuente: Elaboracin propia con datos de la Direccin General de registro y Certificacin (sec)
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
250
La revalidacin y la certificacin oficial de los alumnos procedentes de escuelas estadounidenses se realizas a travs del
Documento de Transferencia del Estudiante Migrante Binacional
Mxico-Estados Unidos, el cual debe ser otorgado por la escuela de procedencia del estudiante. La Norma de Control Escolar
para escuelas primarias, periodo escolar 2007-2008, seala lo
siguiente:
En el caso de aspirantes provenientes del extranjero que no
presenten el antecedente escolar de Educacin Preescolar [el
cual es necesario para ingresar a primer grado de primaria] y
cumplan con el requisito de la edad sealada, el Director del
plantel deber proceder a su inscripcin [SEP, 200,: 2]).
251
Datos proporcionados por el probem indican que, frecuentemente, las familias solicitan incorporar a los menores durante
el ciclo escolar; por lo tanto, la demanda escolar es mayor a la
cobertura nacional, principalmente en las escuelas de las zonas
fronterizas. Como resultado de esta situacin, son los menores
migrantes a quienes no se les asegura un lugar en la escuela. Los
comentarios siguientes de madres de familia expresan las dificultades que han encontrado.
S fue muy difcil, () yo me vine desde julio precisamente
para preparar con tiempo la entrada de los nios a la escuela y (...) tuve que esperar hasta septiembre, cuando ya estaban en clases. Las secretarias me decan: mejor esprate
que entren a la escuela, a lo mejor se desocupa un lugar,
porque cuando entran ya se sabe si regresaron todos los
alumnos y haber si te la pueden acomodar (Mam de una
alumna que cursa 2 de secundaria).
Present Acta de nacimiento y boleta. Pero en la otra
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JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
Reflexiones finales
Estudios recientes argumentan que las dinmicas a las que se
enfrentan los estudiantes de retorno repercuten en gran medida
en su desempeo escolar (Ruz-Peralta, Liza, 2011). Schmelkes
[citado en Ziga, 2008: 4]), seala que en Mxico la educacin
es excluyente, en tanto no ofrece oportunidades de crecimiento
para todos los estudiantes, y en el caso de los migrantes, las dinmicas de exclusin son triplemente distinguidas: abandono
de sus estudios en Mxico; dejar sus escuelas en Estados Unidos voluntariamente o no; y posteriormente, enfrentarse a las
dificultades que implica para el menor retornado reincorporarse
o incorporarse por vez primera, a las escuelas mexicanas.
Autores como Ziga (2007, 2008a, 2008,) argumentan
que las dinmicas de inclusin y de exclusin afrontadas por los
menores con experiencia educativa en Estados Unidos, determinan en gran medida su desempeo escolar. El alcance de este
trabajo no pretenda corroborar el argumento de Ziga. Sin
253
Recientemente, el Secretario de Educacin y Cultura de Sonora, maestro Jorge Ibarra Mendvil, coment que del 2007 a
mayo de 2011 poco ms de ocho mil menores procedentes del
vecino pas han solicitado ingresar a las aulas de educacin bsica del estado. Debido a lo anterior, es imperante avanzar en la
visibilizacin y en el anlisis sociolgico de este fenmeno. Resultados recientes de tesis de maestra enfocadas en el tema argumentan que a travs de la mejora de los procesos administrativos de inscripcin es posible contribuir no solo a la calidez y al
profesionalismo del personal educativo, sino tambin a facilitar el
seguimiento acadmico de los menores, creando instrumentos
de evaluacin que permitan identificar en tiempo y forma las necesidades que presentan para, de ser posible, evitar el incremen-
254
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Hermosillo, Sonora.
Blog del Seminario Niez Migrante http://seminarionm.blogs-
257
JVENES EN PERSPECTIVA. Visiones, prcticas y discursos
CAPTULO 7
259
Resumen
En los ltimos aos, resulta notable el aumento del nmero de
mexicanos que emigran hacia Estados Unidos; asimismo, la cantidad de personas que deciden establecerse en este pas tambin se ha incrementado durante las ltimas dcadas. Lo anterior ha generado implicaciones en ambos pases, las cuales
abarcan una diversidad de aspectos econmicos, polticos y
sociales. En particular, una de las que requiere mayor atencin
tiene que ver con el proceso de adaptacin que viven los migrantes en la nueva sociedad. Este tema es relevante, porque en
la actualidad se observa que los migrantes y sus familias se van
con la finalidad de residir en el pas receptor, lo cual implicar,
entre otras cosas, la bsqueda de empleos, de escuelas, de viviendas, el aprendizaje del idioma, todos ellos aspectos que definirn el futuro de estos grupos y de sus descendientes. Dentro
de este conjunto de aspectos, se ha constatado que la poblacin de origen mexicano muestra grandes rezagos educativos
en comparacin con otros grupos de migrantes y con los blancos no hispanos. Esta situacin limita el acceso al mercado labo-
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ganizadas; la enorme diferencia racial entre la cantidad y la calidad de la educacin se tradujo en dejar sin preparacin a ms
ciudadanos negros. A pesar de que los fundamentos legales de
la segregacin escolar fueron eliminados a principios de 1954,
persiste una variedad de mecanismos que continan operando
para limitar a los afroamericanos, a los latinos y a otros grupos
sociales de contar con igual acceso a la educacin. De manera
que la falta de igual acceso a la educacin contina siendo el
mecanismo ms importante para la estratificacin socioeconmica de Estados Unidos (Anderson y Byrne, 2004; Massey,
2007). Incluso, hay quienes plantean que, histricamente, en el
sistema de estratificacin americano los hispanos ocupaban una
posicin intermedia entre blancos y negros, pero con la restructuracin de la economa poltica de inmigracin a finales de la
dcada de los ochenta y principios de los noventa, la posicin
relativa de los hispanos cay, y pasaron a reemplazar a los afroamericanos en la parte ms baja de la escala social. Alguna evidencia sugiere que los niveles de segregacin se estn incrementando para los mxico-americanos; al igual que la
discriminacin, la pobreza se est intensificando, los niveles de
educacin se estn estancando y la seguridad social ha decado.
Es decir, aunque en teora algn grupo definido socialmente
puede ser sujeto de la discriminacin y la exclusin, en Estados
Unidos las desigualdades han sido producidas y reproducidas
histricamente a travs de tres principales lneas: raza, clase y
gnero (Massey, 2007).
Asimismo, existen otros mecanismos mediante los cuales
se excluye a ciertos grupos, por ejemplo, despus de los hechos
ocurridos el 11 de septiembre de 2001 el sistema de inmigracin de Estados Unidos tom un nuevo rumbo en lo que respec-
264
265
4. La formacin educativa tambin depende de los esfuerzos que los padres realizan para que sus hijos tengan
educacin, siendo ellos quienes en ocasiones poseen
mayores recursos econmicos y los que con mayor frecuencia alientan y vigilan su aprendizaje.
Los procesos educativos mencionados no son exclusivos
de los pases latinoamericanos. Algunos estudios realizados
para Estados Unidos enfatizan la alta relacin que existe entre el
ingreso y la educacin, misma que se traduce en desigualdades
socioeconmicas. Esto se debe a que generalmente un mayor
nivel educativo trae consigo mejores ocupaciones y mayores ingresos, lo cual se ve reflejado en mejores vecindarios para vivir,
as como en el acceso a escuelas pblicas o privadas que cuentan con mejores equipos e instalaciones, con profesores ms
capacitados y mejor pagados. Por el contrario, una menor educacin conlleva menores ingresos, limita las opciones de vivienda y determina el acceso a escuelas pblicas con menores estndares educativos (Kozol, 1991; Lowell, 2004; Gilbert, 2008).
La segregacin en las escuelas de Estados Unidos no slo
es racial sino tambin socioeconmica. La raza y la pobreza estn muy relacionadas. En parte, esto se debe a que los vecindarios estn estratificados de acuerdo con los ingresos de las personas. Por lo tanto, las escuelas tienden a estar pobladas por
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en los jvenes para tratar de superar dicha condicin (estudiando o buscando mejores empleos), sobre todo entre los de clase
baja (Zhou, 1997).
Como la mayora de los inmigrantes, los mexicanos y otros
latinos suelen concentrarse en ciertos barrios, donde viven otros
de su misma etnia. Estos barrios son lugares diferenciados, donde los latinos viven apartados de los dems por sus costumbres,
idioma y preferencias. Pero, la permanencia en stos durante
aos, incluso por generaciones, tambin se debe a las limitaciones econmicas que vuelven inaccesibles para ellos ciertos lugares (Suro, 1999).
La ubicacin de los mexicanos en barrios pobres de Estados Unidos afecta el desarrollo educativo de los nios, pues se
insertan en escuelas con recursos materiales y de capital humano limitados (Mitchell, 1992). Esto se debe a que el financiamiento de los distritos escolares depende del impuesto predial local
como una de sus fuentes principales de ingresos, mismos que
varan de una escuela a otra (Levine, 2008). En esta realidad, los
nios que viven en barrios pobres y acuden a escuelas pobres,
carecen de lo ms elemental en las instalaciones, as como de
los materiales apropiados necesarios para generar un ambiente
adecuado para el aprendizaje (Kozol, 1991). De esta manera, las
carencias econmicas que padecen muchos nios, particularmente los pertenecientes a las minoras tnicas y raciales, transcienden el nivel familiar y se reproducen a nivel del sistema educativo (Levine, 2008).
Por otra parte, diversos estudios muestran que la segregacin escolar est vinculada de manera muy importante con el
bajo rendimiento de los alumnos hispanos. Inclusive, se seala
que la creciente segregacin de este grupo se relaciona de ma-
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nera negativa con varios indicadores de aprovechamiento escolar. Por ejemplo, en high school las tasas de desercin se incrementan; el porcentaje de alumnos que presenta exmenes de
admisin para la universidad disminuye, as como tambin lo
hace la calificacin obtenida en stos. En general, se puede decir
que la preparacin bsica que recibe la poblacin hispana como
resultado de la segregacin, es uno de los aspectos ms graves
pare limitar su acceso a instituciones de educacin superior
(Chapa y Valencia, 1993; Prez y De la Rosa, 1993; Levine, 2008).
Adems, la segregacin existe no slo en trminos de la
asistencia o no a las escuelas, dentro de una misma escuela,
tambin los nios pueden agruparse conforme a diversos criterios que conllevan a una separacin entre los alumnos hispanos
y los de otros grupos (blancos). Estas prcticas forman parte de
una poltica de discriminacin a nivel escolar, pues constituyen
una forma disfrazada de segregacin racial y tnica dentro de
las escuelas. Los nios pueden estar asignados a diversos grupos de acuerdo a los resultados de pruebas de inteligencia, a la
deteccin de ciertos problemas de aprendizaje, a su manejo o
no del ingls, entre otros factores (Levine, 2008). Algunos estudios plantean que los altos porcentajes de alumnos pertenecientes a las minoras tnicas y raciales asignados a cierto tipo
de grupos sugieren que existe un trasfondo de prcticas discriminatorias y segregacionistas, mismas que limitan el contacto
entre blancos y negros, y tambin entre blancos e hispanos. La
combinacin de prcticas de agrupacin por supuestas aptitudes e idioma, junto con la condicin socioeconmica, han ocasionado que los nios y jvenes latinos se hayan convertido en
el grupo ms segregado de la poblacin escolar (Meier y Stewart,
1991; Chapa y Valencia, 1993).
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Reflexiones finales
La migracin de mexicanos hacia Estados Unidos no es nueva,
las modalidades que ha adoptado dicho fenmeno han sido variadas en distintas etapas histricas. Uno de estos cambios ha
sido el establecimiento de los migrantes y su familia en el pas
receptor. Esto genera diversas implicaciones, sobre todo para
los descendientes de los migrantes, pues sern ellos quienes
tendrn que adaptarse al sistema educativo y laboral del pas de
llegada. Los resultados de diversas investigaciones han indicado
que los mexicanos de distintas generaciones obtienen bajos logros educativos y se insertan en ocupaciones de baja calidad.
El panorama mencionado generalmente se traduce en una
escasa movilidad social para el grupo de mexicanos, pues los
bajos ingresos derivados de las ocupaciones en las que se ubica
esta poblacin implican la insercin de sus descendientes en escuelas con poca infraestructura y baja calidad educativa. Al alcanzan bajos niveles de escolaridad se reproduce el mismo patrn, pues esto ocasionar la insercin en trabajos que requieren
baja calificacin y son mal remunerados, lo que lleva al mantenimiento de un circulo vicioso de exclusin. Cabe decir que, ms
all de la segregacin de la sociedad americana hacia los latinos,
la poblacin de origen mexicano podra experimentar procesos
de auto-discriminacin como consecuencia de la falta de dominio del ingls, de su color de piel, de la pertenencia a estratos
socioeconmicos bajos y/o debido a su condicin de residencia
(legal o ilegal). En el caso de los jvenes, por ejemplo, las dificultades para expresarse y entender el idioma ingls en la escuela
pueden convertirse en un factor de auto-discriminacin; al ver
afectado su desempeo escolar por sus limitaciones en el ingls,
el estudiante se va rezagando hasta abandonar la escuela. Si a lo
275
anterior se agrega que los jvenes rezagados escolarmente enfrentan la exclusin por parte de sus compaeros y maestros, en
tanto son considerados de bajo rendimiento acadmico, el proceso de auto-discriminacin se ve reforzado.
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Los
autores
283
de Investigadores. Actualmente participa en varios proyectos de redes de investigadores internacionales; y sus temas de investigacin abordan temticas como el embarazo en adolescentes, la
salud reproductiva y las prcticas de la sexualidad de adolescentes y jvenes, aspectos de gnero y violencia. Correo electrnico: enoe@xanum.uam.mx
Martnez Canizales, Georgina.
Universidad Autnoma de Ciudad Jurez. Maestra en Demografa por El Colegio de la Frontera Norte. Doctora en Sociologa con especialidad en Demografa por la Universidad de
Texas en Austin. Profesora titular de tiempo completo en la
UACJ desde 1998. Integrante del cuerpo acadmico de Estudios Regionales de Economa, Poblacin y Desarrollo. Miembro de la Sociedad Mexicana de Demografa y de Latin American Studies Association. Colaboradora en el Centro de
Investigaciones Sociales de la UACJ. Sus lneas de investigacin
son: jvenes, salud reproductiva, estudios de poblacin. Correo electrnico: gmartine@uacj.mx
Pacheco Ladrn de Guevara, Lourdes Consuelo.
Universidad Autnoma de Nayarit. Doctora en Ciencias Sociales
por la UNAM. Estancia de investigacin postdoctoral en la Universidad Humboldt de Berln (1981-1982). Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Actualmente coordina el Programa de Estudios de Gnero y es consultora en el Programa de
Naciones Unidas para el Desarrollo en asuntos de juventud. Sus
principales lneas de investigacin versan en torno a la juventud
indgena y a las mujeres en aspectos de derechos humanos y de
ciudadanizacin. Correo electrnico: Lpacheco_1@yahoo.com
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