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Resenha Aula 05

Sociologia das Relaes Raciais no Brasil Contemporneo


Bibliografia da resenha: Nogueira, Oracy (1985[1954]).
Preconceito racial de marca e preconceito racial de origem:
sugestes de um quadro de referncias para a interpretao do
material sobre relaes raciais no Brasil.. In: Tanto preto quanto
branco: estudo de relaes raciais. So Paulo: T. A. Queiroz, no prelo.
Aluno: Mateus Mendona
Perodo: Vespertino

Nesse texto, Oracy Nogueira se prope a fazer uma anlise que caracterize dois
tipos ideais de preconceito racial, um presente no Brasil e outro nos Estados Unidos,
tendo em vista a situao racial de cada um. Nesse trabalho, o autor no pretende
explicar o como e por que essas modalidades se desenvolveram e se mantm nesses
pases, mas sim trabalhar as caractersticas de cada tipo de preconceito, os relacionando
com os dados empricos disponveis sobre a situao racial de cada regio.
Para isso, o autor inicia o seu texto fazendo referncia ao contexto histricosocial do surgimento das relaes inter-raciais da modernidade (de negros e brancos em
especial), pontuando os cinco fatores que influenciaram a relao entre os europeus e os
nativos (e escravos africanos): o volume e densidade da populao nativa, o
desenvolvimento tcnico-econmico deles, a semelhana das condies naturas nativas
com as europeias, a possiblidade de produo agrcola ou de animal e as caractersticas
culturais tanto dos europeus quanto dos nativos. Os diferentes modos como esses fatores
se desenvolveram nas colnias das Amricas explicam a diversidade sociocultural
dessas regies. Levar em considerao esse panormico exposto pelo autor importante
para entendermos como ele compreende as relaes raciais nos diferentes locais.
Ao trabalhar com o conceito de situao racial, o autor deixa claro que pretende
fazer uma anlise do tipo sociolgica, ou seja, buscando desvendar o estado atual das
relaes entre brancos e negros. O autor parte de vrios estudos sociolgicos anteriores
sobre a situao racial brasileira (como o outro texto obrigatrio dessa aula de Donald
Pierson, Brancos e Pretos na Bahia, 1971 [1942]) para poder formular sua teoria sobre
os dois tipos ideais de preconceito racial, o de marca e o de origem. Como j dito, ter
em vista a situao racial local fundamental para a compreenso do preconceito, nos
Estados Unidos o autor pontua que o preconceito racial manifesto e insofismvel,
enquanto no Brasil o prprio reconhecimento do preconceito tem dado margem a

uma controvrsia difcil de superar (p.77). A diferena entre os preconceitos nesses


dois pases latente, porm o autor se pergunta se essa diferena se d ao nvel da
intensidade ou na qualidade, na natureza. A resposta proposta aqui que a diferena se
encontra no segundo nvel, sendo assim teramos no Brasil o preconceito de marca,
enquanto nos Estados Unidos prevaleceria o preconceito de origem.
Nogueira considera preconceito racial como uma disposio (ou atitude)
desfavorvel, culturalmente condicionada, em relao aos membros de uma populao,
ao quais se tm como estigmatizados, seja devido aparncia, seja devido a toda ou
parte da ascendncia tnica que se lhes atribui ou reconhece. (p.78). Em linhas gerais o
preconceito de marca aquele preconceito que se relaciona com a aparncia dos
indivduos, levando em considerao os traos fsicos e culturais desses para se
manifestar. J o preconceito de origem aquele que se relaciona com a noo de origem
tnica dos indivduos. O autor entre as pginas 79 e 91 desdobra detalhadamente as
diferenas entre esses dois tipos de preconceitos e a relao desses com a dinmica das
situaes raciais de cada pas. Por causa do carter dessa resenha vou apenas apontar os
doze aspectos nos quais esses preconceitos se diferem e que nos possibilita entendermos
o quadro de referencia proposto: quanto ao modo de atuar, definio de membro do
grupo discriminador e discriminado, carga afetiva, ao efeito sobre as relaes
interpessoais, ideologia, distino, etiqueta, ao efeito sobre o grupo discriminado,
reao do grupo discriminado, ao efeito da variao proporcional do contingente
minoritrio, estrutura social e ao tipo de movimento politico aspirado.

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