Linguagem e Comunicao EFA B3 Operador de Impresso 02

Unidade D Interpretar e produzir linguagem no-verbal adequada a contextos

diversificados, de carter restrito ou universal
Debate
1. Descodifique as ideias principais do texto, reflectindo na
preponderncia da imagem em detrimento da palavra, na
formao de uma opinio pblica favorvel/desfavorvel.
TEXTO

Como a violncia to popular (e isso no vai mudar)

O vdeo da agresso a um jovem na Figueira da Foz tornou-se viral na
internet. Alis, foi a que surgiu inicialmente. As televises e outros meios de
comunicao social retomaram a notcia a partir dessas imagens. Depois,
amplificado pelas televises, chegou a centenas de milhares de pessoas, que o
viram e reproduziram, e essa foi a notcia da notcia, a agresso existe porque todos
a querem ver.
Ento, as minhas perguntas so: por que razo que um pblico to vasto corre
para este vdeo e por que que as televises o reproduzem? Ou, de outro modo: no
mundo comunicacional moderno h ou no h forma de parar este prmio
violncia entre jovens?
As televises e jornais trataram o assunto com ateno. Sabiam que ia ser a
notcia do dia e fizeram dela a notcia do dia. Mas fizeram-no de forma diferente.
Exemplos: o Correio da Manh, a TVI e o PBLICO linkaram o vdeo, mas
preservaram a identidade das agressoras e do agredido, tapando as suas caras.
O Observador reproduziu o vdeo sem essa cautela e identificando assim os
intervenientes, mas acrescentou pudicamente que o vdeo ainda se encontra
publicado numa conta do Youtube. Noutras contas, o vdeo em causa foi removido
por alegada violao da poltica do YouTube que probe contedo concebido para
assediar, intimidar ou ameaar na dvida, o Observador garantiu o voyeurismo
integral. O seu conceito de imprensa aqui diferente do dos seus concorrentes.
Em todo o caso, esta forma de apresentao far diferena? Faz, mas pouca. O
que os curiosos querem no saber se a vizinha do r/c esquerdo bate no mido do
3 direito. Querem ver a agresso em si mesma, exactamente como os carros
travam para olhar para o desastre na berma ou na faixa oposta. No querem saber
que h desastre, querem ver o desastre. Por isso, o regime comunicacional
funcionou perfeitamente neste episdio: a internet gerou a imagem, as televises
multiplicaram-na e a internet respondeu, permitindo a divulgao completa do
acontecimento, em disponibilidade permanente. De facto, no de conhecimento
do acontecimento que se trata, a notcia em si um veculo pouco relevante, pois o
que mesmo fundamental a imagem. Ela a notcia. a imagem que faz tudo,
ela que vai ser partilhada. Partilha-se (o termo magnfico) um acontecimento, que
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20 de maio de 2015
Formador : Carlos Coimbra

 assim domesticado. Ns podemos ter connosco aquelas raparigas a baterem no

rapaz, tudo distncia de um clic a qualquer hora.
Dir-se- que esta banalizao do incidente a sua forma de apropriao na
modernidade. deste modo que ele inscrito na nossa vida, porque visto e
reproduzido, isto , visto outra e outra vez. At que toda a gente o viu, a condio
da sociabilidade ter visto o vdeo. Podemos falar dele no tanto porque sabemos,
de facto sabemos pouco sobre este caso e a sua circunstncia, mas podemos falar
porque o vimos e isso basta.
Assim, uma resposta minha pergunta inicial ser esta: as televises
reproduzem e os jornais divulgam o vdeo porque a nica informao que
interessa para o pblico que interessa, os que olham. O olhar o mercado que
conta, a massa indiferenciada que est do lado de c do ecr, somos ns.
Saber conta menos. evidente que houve sempre bullying e at rotineiramente
mais violento do que o dos dias de hoje: pergunte sua av como era no tempo da
escola primria dela e ela contar como era espancada por alguns professores.
Agresses sexuais tambm sempre existiram, mesmo que as culturas e interditos
sociais possam comear a mudar. Mas sabamos, o que colocava o conhecimento e
a sua reproduo na ordem do discurso racionalizado, e no vamos como hoje
vemos, o que coloca o acontecimento na ordem da comunicao emocional. Agora,
tudo possvel e muito mais gente vai ver, porque uma distraco; para
entreter, no para perceber. Sempre houve bullying, mas o que era uma agresso
agora um espectculo. Onde estava o sofrido e agressor ficou o difusor. O sucesso
da violncia o triunfo das suas audincias.
Por isso, concluo que no se evitar nem se reduzir a reproduo obsessiva de
imagens deste tipo. Pelo contrrio, para a contabilidade social, a divulgao deste
vdeo foi um sucesso, pois mobilizou toda a gente. A imagem em si mesma o meio
da obsesso e a internet o seu princpio, porque disponibiliza o acesso sem
qualquer restrio. Pelo seu lado, a televiso restringe, mesmo que explore: ou tapa
as caras, ou contextualiza com a notcia e os comentadores, ou escolhe os horrios
em que conta a histria (mas sero os de maior audincia, claro). Mesmo que alivie
estas restries sempre que a concorrncia convidar a banalizar a imagem, a
televiso pode condicionar o acesso infmia ou degradao degradao
umas garotas de 15 anos a baterem num outro garoto. No entanto, noutro caso,
certo que as televises concordaram em no transmitir a decapitao dos refns do
exrcito do Estado Islmico, apesar de o terem quase insinuado at ao momento
culminante, mas a internet pode sempre ter estas imagens evitadas ou outras. Pode
ter tudo. Alis, at hoje todos meios de comunicao tiveram limites, desde os
artificiais e impositivos (censura e, sobretudo, auto-censura e escolhas editoriais)
at aos construdos e aceites (deontologia) e aos do pblico (os conceitos sociais de
cada perodo). Esses limites, uns injustificados e outros compreensveis, terminaram
com a internet: na actualidade tudo pode ser difundido e tudo ser acessvel por
todo o tempo e por quem quiser.
No existem nem vo existir limites, mesmo que houvesse consensos sociais
razoveis sobre o que comunicvel e o que no , ou sobre o que informao e
o que degradao, ou at mesmo sobre o que da esfera pblica e privada, uma
fronteira viscosa que se tem esbatido ao longo do tempo. O nosso mundo mudou e
nada o impedir de mudar mais. O acesso sem limites, a liberdade em si mesma,
tambm onde a liberdade mais ser violentada, porque a definio do campo do
permissvel contra algum no caso, a vtima da agresso e do bullying ser
sempre subordinada ao interesse de criar o seu pblico. Como essa forma de
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20 de maio de 2015
Formador : Carlos Coimbra

ateno se gera a si prpria, estamos no domnio do populismo e das suas imagens,

que o modo de comunicao universal do sculo XXI.
Temos violncia? Pois vamos mesmo ter violncia. Mansa ou cruel, ser violncia
e ser desumanizao para as vtimas. hora do telejornal ou num computador
perto de si. Ou seja, por todo o lado.
Francisco Loua, blogues.pblico.pt, in Tudo menos Economia, 19/05/2015

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