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Ponto Urbe

12 (2013)
Ponto Urbe 12

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Flvia Cristina Soares

Pixao em Belo Horizonte

Identidade e Transgresso como Apropriao do


Espao Urbano
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Referncia eletrnica
Flvia Cristina Soares, Pixao em Belo Horizonte, Ponto Urbe [Online], 12|2013, posto online no dia 31 Julho
2013, consultado o 19 Junho 2014. URL: http://pontourbe.revues.org/565; DOI: 10.4000/pontourbe.565
Editor: Ncleo de Antropologia Urbana
http://pontourbe.revues.org
http://www.revues.org
Documento acessvel online em:
http://pontourbe.revues.org/565
Documento gerado automaticamente no dia 19 Junho 2014.
NAU

Pixao em Belo Horizonte

Flvia Cristina Soares

Pixao em Belo Horizonte

Identidade e Transgresso como Apropriao do Espao Urbano


1

Introduo

Este artigo se prope a discutir a relao estabelecida entre os pixadores1 da cidade de Belo
Horizonte e a apropriao do espao urbano. A escolha por este tema de pesquisa se consolidou
a partir das mudanas realizadas pelo poder pblico com a finalidade de impedir que a prtica
se disseminasse pela cidade. A primeira iniciativa consistiu em prender seis jovens com idade
entre 21 a 27 anos praticando o crime de formao de quadrilha para a prtica de pixao. Em
seguida, a Delegacia Especializada para combater a pixao foi inaugurada na metrpole. Ao
mesmo tempo, o projeto intitulado Movimento Respeito por BH foi implantado com trs frentes
de atuao: represso qualificada, sensibilizao social e limpeza, mobilizando associaes
comunitrias e a iniciativa privada. Diante deste contexto, verificamos um crescente nmero
de detonas2 nos muros, nos edifcios, nas placas e nas caladas da cidade e um aumento
de adolescentes cumprindo Medida Socioeducativa de Liberdade Assistida e Prestao de
Servios Comunidade3. Tal situao permitiu indagar qual a relao estabelecida entre os
jovens pixadores e a cidade.
Para a realizao da investigao, utilizamos como metodologia de trabalho a observao
participante no Duelo de MCs localizado embaixo do Viaduto Santa Tereza, no centro da
capital. O point4 frequentado por integrantes e admiradores do Movimento Hip Hop, skatistas
e pixadores. Devido quantidade expressiva de jovens que praticam a pixao, escolhemos
pesquisar os Pixadores de Elite (PE) por serem os mais antigos de Belo Horizonte e por
obterem uma notoriedade entre os pares. A partir desta escolha, frequentamos reunies e
encontros promovidos pelo grupo vivenciando o cotidiano dos jovens e verificando como eles
se apropriam do espao urbano atravs das marcas estampadas nos muros. Tambm foram
feitas entrevistas semiestruturadas para colher dados em relao constituio de identidade,
a apropriao do espao urbano e a transgresso, incluindo membros dos anos 90 e 2000. Os
nomes originais dos entrevistados foram mantidos em sigilo.
Atravs das entrevistas realizadas, os jovens ressaltaram a importncia das reportagens em
jornais, revistas e televiso como forma de obter ibope5. Sendo assim, analisamos algumas
reportagens cedidas pelos prprios pixadores e obtidas no Arquivo Pblico Mineiro e na
Biblioteca Pblica Estadual Luiz de Bessa. As redes sociais, tambm, foram um dispositivo
interessante para se aproximar dos pixadores e inserir nos grupos de discusso, observando
a divulgao do pixo e a interao entre eles. No entanto, para se aproximar dos jovens
envolvidos com a prtica de pixao foi necessrio um tempo para estabelecer a confiana,
pois acreditavam que a presena de uma pesquisadora no campo fazia parte de uma estratgia
policial em funo dos rumores por parte da prefeitura para erradicar esta atuao.

O Contexto Dos Pixadores De BH

Em meados das dcadas de 1930 e 1940, Belo Horizonte sofreu um acentuado crescimento
populacional o que acarretou na ocupao de morros caracterstica da cidade, cercada
pela Serra do Curral. Como resultado desta situao, os espaos segregados da cidade
foram apropriados de maneira desordenada e uma situao considerada provisria acabou
se tornando definitiva. A ilegalidade se inicia neste contexto, favorecida pela inrcia do
poder pblico, que no responde com a prestao dos servios bsicos como moradia,
saneamento e abastecimento de gua. Durante dcadas, os moradores so vtimas de enchentes
ou objetos de desapropriao cuja [...] situao legal de posse e ordenao permanece
indefinida (BEATO, 2012, p.180). Esta condio de desigualdade encontrada na literatura
associada ao surgimento de grupos de jovens em conflito com a lei. A partir da dcada de 1990,
verificamos um crescimento da criminalidade violenta, principalmente, nas vilas e favelas da
regio metropolitana (BEATO, 2012). Por outro lado, nos anos 90, os grupos de pixadores
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Pixao em Belo Horizonte

comearam a se constituir com a finalidade de levantar a quebrada6, segundo o relato dos


jovens. Eles ressaltam que a pixao se constituiu com a finalidade de mostrar para a sociedade
que determinada comunidade existe e faz parte da cidade. Atualmente, a metrpole abriga
mais de dois milhes de moradores, observando, sobretudo, a desigualdade social na paisagem
citadina.
Segundo o artigo 65 da Lei 9.605/98 Lei dos Crimes Ambientais a pixao considerada
como crime que estipula pena de deteno de 3 (trs) meses a 1 (um) ano, e multa, para
quem pixar monumentos urbanos. Ao percorrer a cidade, percebe-se a quantidade de marcas
elaboradas pelos jovens estampadas nos muros, atravs das alcunhas7 que so reconhecidos
por outros pixadores. Estes nomes so caracterizados por letras que possuem facilidade
para estilizar. Sendo assim, o tema investigado propicia estabelecer uma conexo entre as
formas como a juventude se apropria do espao urbano atravs da cultura de rua. Pois, se
considerarmos que a maioria dos pixadores representa a sua quebrada atravs do nome pixado
e da sigla do grupo a qual pertencem, podemos debater a forma como estes jovens se apropriam
do espao pblico para se integrar na vida da cidade, uma vez que, so segregados fisicamente
e socialmente pelo contexto urbano. De certo, ressaltamos as caractersticas de Belo Horizonte
por considerar que a pixao vista apenas nas grandes cidades e, inegavelmente, a lei
estabelecida para impedir esta prtica , inclusive, objeto de deboche pelos pixadores em
funo da atuao dos policiais.
O primeiro ponto a ser discutido se remete formao de grupos de jovens. No se quer
dizer que um conjunto de jovens que possuem um lder est, necessariamente, condicionado
a cometer violncia. De acordo com os relatos dos pixadores, a formao de uma galera
se caracteriza por manter laos de amizade e por considerarem uma famlia. Alm disso, a
galera uma forma estabelecida entre os jovens para constiturem identidades. Alba Zaluar
(1999) distingue a formao de galeras e gangues, salientando que a galera se constitui
pela raiva decorrente da privao da conscincia de classe que instigaria a marginalidade
difusa, a imprevisibilidade da ao e, portanto, a proximidade com as classes perigosas.
Em contrapartida, ela ressalta o estudo das gangues realizado pela Escola de Chicago,
principalmente, por Trasher (1963) destacando que as gangues dos Estados Unidos so
caracterizadas pela defesa da honra familiar. Em meados dos anos 90, a paisagem da metrpole
se constitui de maneira segregacionista e a atuao dos jovens se remete a uma extenso do
narcisismo masculino. Cechetto (1999, p.148) expressa que a prtica exige um porte fsico
privilegiado como [...] poderosa marca de masculinidade relacionada a papis de disposio,
sujeito-homem, raa [...]. neste contexto que o ethos da virilidade est presente, pois
a pixao fornece aos praticantes a capacidade de firmar como homem, fora jovem,
ou mesmo da crena na sua invencibilidade diante da morte (CECHETTO, 1999, p.149). A
galera possui uma funo fundamental para os pixadores fornecendo a proteo e o poder para
os membros.
Nos Estados Unidos, o surgimento de gangues ligadas criminalidade foi influenciado pela
imigrao nas reas marcadas pela pobreza, [...] onde os costumes e os valores tradicionais
perderiam fora ou deixariam de regular comportamentos, abrindo o caminho para a crise
da moralidade, dos laos familiares e de vizinhana (ZALUAR, 1999, p.177-178). Trasher
(1963) destacava que estas reas eram cintures de pobreza, pois os jovens no poderiam se
mobilizar. A primeira teoria que explica a insero de jovens no comportamento criminoso
possui origem nos fatores econmicos, ou seja, a privao de oportunidades, a desigualdade
social e a marginalidade. Em 1960, Trasher retoma a Teoria da Frustrao provocada pela falta
de oportunidades impedindo que os indivduos possam se ascender socialmente (MERTON,
1965). A segunda teoria expressa que os atos criminosos so uma contestao s normas
impostas pela sociedade. Sendo assim, [...] o baixo grau de integrao moral que produz o
fenmeno do crime [...] (BEATO, 2012, 144p). No entanto, a teoria da rotulao critica as
anteriores e focaliza a ateno nas prticas governamentais, policiais, judiciais que classificam
os jovens moradores de periferias como delinquentes. Conforme exposto por Zaluar:
Por isso, ela chamada teoria do rtulo, cuja vantagem principal lembrar que as organizaes
juvenis no existem isoladas do resto da sociedade e proliferam ou decaem e desaparecem num

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contexto institucional que tece uma trama de interaes simblicas entre os jovens pertencentes
a essas organizaes e os representantes da ordem e da lei (ZALUAR, 1999, p.178).
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De fato, o ato de pixar possui um contexto perifrico8. No entanto, os Pixadores de Elite e


jovens pertencentes a outros grupos possuem como principal objetivo a prtica da pixao.
A notoriedade, a competio e a rivalidade dos pixadores podem ser observadas nos muros.
O quebra-quebra9 um exemplo dessa trama elaborada por eles. Quanto mais alto o pixador
deixar a sua marca atravs da escalada em um prdio, mais reconhecimento ele ter10. Outro
aspecto abordado por Pereira (2005) a hiperterritorializao da cidade realizada pelos
pixadores o que no coincide com a formao de gangues nos Estados Unidos, pois, alm de
defenderem a honra familiar possuem um territrio altamente demarcado. O que caracteriza
a pixao nos tempos atuais a rede de relacionamentos tecidas pelos jovens e a apropriao
do espao urbano.
Ao invs da noo de delinquncia, a caracterstica que mais se destaca na formao destes
grupos a transgresso. Este conceito implica uma postura marginal que est presente no
cotidiano e na vida desses pixadores (PEREIRA, 2005). Alm disso, importante destacar
os estudos propostos por Becker (1928) na sociologia do desvio, permitindo perceber uma
dimenso que vai alm do ato praticado e considerado como crime. As pessoas que esto
envolvidas nas aes coletivas definem as situaes como certas ou erradas, ou seja, o que
no deve ser feito. A sociedade cria medidas para impedir que se faa aquilo que foi definido
como errado. Segundo o autor, [...] de forma alguma essas atividades sero todas criminosas
em qualquer sentido da palavra [...] (BECKER, 1928, p.13). Ele designa as pessoas que no
vivem de acordo com as regras estipuladas pela sociedade como um outsider.
De acordo com lei mencionada referente pixao, pode-se afirmar que as regras so
promulgadas na forma dessa conveno e, por isso, [...] o poder da polcia e do Estado ser
usado para imp-las [...] (BECKER, 1928, p.15). O desvio possui uma concepo estatstica,
ou seja, aquele que varia em relao mdia. Tal exposio fortalece a galera dos pixadores
considerados como um grupo homogneo, pois cometem o mesmo ato. Neste sentido, [...] o
desviante algum a quem esse rtulo foi aplicado com sucesso; o comportamento desviante
aquele que as pessoas rotulam como tal [...] (BECKER, 1928, p.22). A mdia e o Estado
concebem os pixadores enquanto vndalos e criminosos. esse o ponto que o artigo se prope
a discutir, pois os pixadores que moram na periferia possuem o direito de participar da cidade
e, portanto, so considerados como uma camada que deve ser punida por no estar dentro
das normas impostas pela sociedade. No entanto, a problemtica se resume nessa dicotomia.
Os jovens que possuem melhores condies econmicas esto livres das punies ditada pela
lei. Ento, torna-se comum escutar dos pixadores, moradores de aglomerados ou favelas, o
abuso de poder cometido pelos policias. Desde 2009, surgiu uma complexidade para tratar dos
pixadores em Belo Horizonte. A atuao dos representantes do Estado permitiu conden-los
pelo crime de formao de quadrilha, acentuando a pena que deve ser cumprida, muitas vezes,
atravs de prises o que no possui efeito para minimizar esta prtica, pelo contrrio, apenas
fortalece os pixadores na medida em que saem s ruas detonando para afrontar cada vez mais
a forma como o Estado lida com esta questo. Por outro lado, a polcia no tem interesse de
levar os pixadores para a delegacia, pois no h prestgio algum neste meio para quem prende
pixador. Os artefatos mais utilizados pela polcia so espanc-los e pix-los com o prprio
spray. Os relatos dos pixadores apontam que um amigo morreu por intoxicao causada pela
tinta no corpo devida a este abuso de poder pelos policiais. Segundo Souza:
Pintar os pixadores com suas prprias tintas j virou a forma de sano no oficial mais
corriqueiramente empreendida na represso contra a atividade. O escasso dinheiro nessa faixa
etria torna os pichadores desinteressantes do ponto de vista da propina, restando aos abordantes
ou entreg-los em delegacias (menores de idade na DPCA e maiores nas Delegacias Legais), o
que no deve ser muito gratificante para um policial militar ou seja, deslocar-se para um distrito
policial acompanhando pixadores no deve render muito reconhecimento para os PMs (SOUZA,
2007, p.43).

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O estudo de Becker (1928) referente aos outsiders aponta que as regras so mais aplicadas
queles jovens de bairros miserveis. Os pertencentes classe mdia tm menos probabilidade

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de ser autuado e quando isso acontece quase improvvel que seja condenado e sentenciado.
At ento, os dados da pesquisa fornecem a discrdia, principalmente, entre os pixadores e
o Poder Pblico que no encontrou formas eficazes para minimizar a prtica e responde com
punies cada vez mais severas. Este contexto fortalece a identidade do grupo para acirrar
essa disputa.
Membros de grupos desviantes organizados tm, claro, algo em comum: o desvio. Ele lhes d
um sentimento de destino comum, de estar no mesmo barco. A partir desse sentimento de destino
comum, da necessidade de enfrentar os mesmos problemas, desenvolve-se uma cultura desviante:
um conjunto de perspectiva e entendimentos sobre como se deve lidar com ele e um conjunto
de atividades rotineiras baseadas nessas perspectivas. O pertencimento a um grupo desse tipo
solidifica a identidade desviante (BECKER, 1928, p.47-48).
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O estudo sobre Winston Parva realizado por Elias (2000) indica que o grupo estabelecido
atribui aos outsiders caractersticas ruins. Essa estigmatizao possui um efeito catastrfico
para os grupos de menor poder, pois pode paralisar a mobilizao dos membros com a
finalidade de alcanar outros objetivos. Elias (2000, p. 27) constata que os [...] outsiders
so vistos pelo grupo estabelecido como indignos de confiana, indisciplinados e desordeiros
[...]. Essa retaliao reduz a capacidade que eles possuem de competir pela busca do poder,
colocando-os sujeitos a boatos depreciativos e at mesmo equivocados retratado nos tempos
atuais pela mdia e pela autoridade do Estado para tratar este fenmeno na cidade. A regulao
que os estabelecidos propem permite a construo de um sentimento de maior valor humano
em relao aos considerados desviantes pela sociedade (ELIAS, 2000). Um membro dos
Pixadores de Elite ressalta:
[...] Por exemplo, a pixao, no caso, escrita, t falando da escrita. Ela uma arte porqu? Porque
voc pode criar a sua marca, voc vai fazer ela, eu vou fazer, mas eu nunca vou conseguir fazer
igual a voc, nunca, s voc vai fazer do seu jeito, eu posso fazer parecido, igual, idntico nunca,
no vai ter jeito, ento muito pessoal. Mesma coisa um quadro branco por exemplo, Renoir, voc
pegar e tentar reproduzir, voc vai fazer parecido, igual, s o original, s que o pintor fez. Ento,
isso j o primeiro ponto, que acho que a caracterstica pessoal. E eu acho que a outra coisa que
caracteriza a maneira como voc vai intervir naquele espao que est desocupado, que est sem
vida, que t sem cor, sem nada, sem expresso, um espao que no te diz nada. Ento voc passa
ali hoje e voc v aquele espao branco, vazio, oco, aquela coisa inerte, sem, enfim, sem sentido,
a partir do momento que voc intervm naquele espao com uma escrita, com a sua escrita, que
no caso que a sua marca pessoal, ento ele j no mais um espao vazio, voc est passando e
ele j passou a ter um significado pra voc, pra outras pessoas que passarem e olharem tambm,
um significado negativo ou positivo, tanto faz, no interessa, mas ele morto, inerte, insignificante
assim, ele no est mais, ele j foi ocupado de alguma forma, ento eu acho que uma das intenes
da pixao essa. Tem outro detalhe tambm que , isso a tambm caracteriza muito a pixao
que a auto-promoo. Isso a o sujeito que segue, vai pichar, que no tem interesse nenhum em
se auto-divulgar, em se auto-promover mentira, bobagem [...].

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A definio de arte concebida pelos pixadores pode ser entendida como uma estetizao da
violncia (SOUZA, 2012). Na pixao, constata-se a transgresso e a atitude de pixar como
subversiva. Os muros da cidade no pertencem ao pixador e este no possui autorizao para
marcar. O encontro entre os pixadores e seus pares, os pixadores e a sociedade ou os pixadores
e o Estado deve possibilitar a problematizao desta prtica. Os atos so proibidos e neste
sentido a questo no banalizar a atuao, mas perceber em qual contexto se d com a
finalidade de compreender a pixao na vida destes jovens e no dia a dia da cidade. Souza
(2012, p.273) observa em suas investigaes que a competio travada entre os pixadores, a
sociedade e o Estado um [...] redirecionamento da violncia fsica para a competio pela
fama [...], [...] emergindo a perspectiva de estetizao (ou sublimao) da violncia [...].
Este conceito expressa que os jovens no necessitam das prticas competitivas urbanas como,
por exemplo, as torcidas organizadas e os grupos rivais de bailes funk. A competio corporal
deixada de lado e sublimada atravs da quantidade de rabiscos espalhados e a dificuldade
dos alvos que atingem. Sendo assim, a possibilidade de se considerar a pixao como arte
um paradigma, uma vez que as assinaturas elaboradas pelos pixadores atravs das latas de
spray, rolos, extensores e borrifadores so ininteligveis para aqueles que no pertencem ao
meio. Um dos pixadores expressa: [...] rivalidade, tipo assim, ... voc comear a marcar, um

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monte, pixar um monte de lugar n? Porque onde que voc passa, a pixao est na cara, voc
vai l e marca perto da dele, ou vai marcando um monte, essa a rivalidade que hoje em dia
tem entre os pichadores [...].
Na observao de campo, o grupo expressa que a arte possui como funo gerar polmica,
divergir do que considerado convencional. Destaca que o muro das reas consideradas nobres
na metrpole, no atraem os pixadores, uma vez que, os donos da propriedade podem apagar
o pixo realizado. Considera que a funo do pixo ficar o mais tempo possvel na cidade.
A outra caracterstica importante neste meio a denominao que eles fazem em relao aos
pixos que possuem letras feias, ou seja, que no so estilizadas. O caga muro ou mobral
depreciado pelos pixadores e, por isso, eles devem treinar as letras antes de marcar a cidade.
Nos encontros estabelecidos com os membros do grupo investigado, a tica unnime em
relao aos locais que devem pixar, principalmente, rgos da prefeitura como postos de sade
e outras instituies, pois acham que o poder pblico deve se preocupar com o que acontece
dentro da instituio e no com o que est ao lado de fora. H um consenso em conceber a
pixao como arte e destacam que sendo arte no possvel acabar, pois arte no tem fim.
Um dos integrantes ressalta:
[...] Enquanto tiver tinta, enquanto tiver espao branco, algum vai t ocupando aquele espao
e no vai conseguir acabar com isso, talvez ele v tirar de circulao, um ou outro, ali, por um
determinado perodo, mas quando o sujeito sair, ele vai conseguir, porque isso t na alma. uma
arte, ento o sujeito carrega aquilo com ele.[...].

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Pereira (2012) questiona se os pixadores so artistas ou arteiros e fundamenta que estes dois
conceitos esto intrincados entre si. Arteiros no sentido de que eles aprontam traquinagens,
mas destaca que estas travessuras ou transgresses concebem um sentido artstico. Alm do
mais, o autor destaca que [...] muitos deles afirmam que no tm o que fazer a noite e apontam
o ficar em casa como sinnimo de tdio. A pixao surge, ento, como uma opo de ocupar
o tempo, de se divertir e sair da monotonia [...] (PEREIRA, 2005, p.35-36). Sendo assim, os
pixadores almejam o ibope para serem reconhecidos por outros pixadores. Nas observaes
de campo realizadas nas redes sociais, os jovens procuram aparecer na mdia, divulgar suas
marcas atravs das fotos, o perfil estilizado com o nome pixado para alcanar a notoriedade
entre os grupos e eles se (re)conhecem e tecem novos laos. Um membro da PE relata:
[...] voc mora aqui no centro e conhece uma pessoa que mora em Ibirit. Voc marca um rol
com ele: vamo d um jeito de fazer uma detona, essa parceria que forma os pixadores n, tipo
assim, nunca que as pessoas sai com a mesma pessoa, tipo assim , ela vai procurando outras
pessoas, outro incentivo, tipo assim, pessoas mais audaciosa pra pichar n? [...].

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Sendo assim, os prprios membros da PE competem entre si e com outros pixadores com a
finalidade de se tornarem cada vez mais conhecidos pelo nicho, procurando lugares de difceis
acessos, maior visibilidade e que proporcionam um risco para alcanarem cada vez mais a
fama almejada. Por outro lado, a competio no exclui a solidariedade, pois eles circulam pela
cidade, na maioria das vezes, com outros pixadores pertencentes a grupos diferentes, disposto
a se ajudarem para alcanar o objetivo almejado.

Memrias Dos Pixadores De Elite


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Em Belo Horizonte, os pixadores iniciam a sua carreira, principalmente, nas escolas pblicas.
Segundo o relato dos jovens, eles admiravam as escritas nos muros e elaboravam letras nas
pginas finais dos cadernos, estilizando a sua alcunha. Geralmente, as marcas e os desenhos
realizados nas folhas advm da falta de interesse na matria ensinada nas salas de aula.
Sugere-se, mais do que se afirma, que neste momento seria possvel estender a observao
quanto estetizao da violncia (SOUZA, 2012), pois, no se rebelando diretamente quanto
aula desinteressante, passa o aluno a criar subterfgios sua insatisfao, escrevendo letras
e criando desenhos no instrumento que deveria servir como suporte ao contedo oficial
transmitido pelo ensino formal: o caderno.
No incio da adolescncia, eles possuem um contato com outros pixadores, sejam atravs de
amigos ou parentes que podem incentiv-los na prtica. Tambm, passam a formar grupos que
possuem afinidade dentro da escola e no local de moradia para sair durante a noite e marcar
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algumas prezas11. Nesta fase, os adolescentes no possuem tanta liberdade para circular na
cidade e representam a sua alcunha na quebrada, principalmente nas ruas onde h a circulao
de nibus para se tornarem reconhecidos por outros jovens da regio em que habitam. Com o
passar do tempo, eles vo assumindo uma posio de destaque no grupo formado e, comeam
a frequentar outros points de pixadores localizados pela cidade. Alguns abandonam a prtica
na adolescncia quando completam dezoito anos em funo da maioridade penal e outros por
se tornarem pais. No entanto, aqueles que escolhem construir uma carreira dentro da pixao,
passam a participar de galeras com integrantes de diversas regies da cidade.
De acordo com o relato do primeiro Presidente da PE, INXS, ele possua uma conexo
com os pixadores do Rio de Janeiro. Nesta cidade, havia os Pixadores de Elite e devido a
sua articulao com estes jovens optaram por fundar o grupo em Belo Horizonte. Os dados
apontam que a estrutura da galera denominada Pixadores de Elite se igualava com a estrutura
do BOPE Batalho de Operaes Policiais Especiais - fundado em 1978. O BOPE composto
por policiais renomados e capacitados para enfrentar a guerra urbana. A formao da Tropa
de Elite influenciou a escolha do nome e da estrutura dos Pixadores de Elite.
Em 1992, a galera formada pelos dez jovens que mais se destacavam no cenrio da pixao
passou a ser almejada pelos demais pixadores travando uma disputa entre aqueles que
possuam o maior nmero de marcas pela cidade, pixos realizados nos locais arriscados,
patrimnios pblicos, estdios de futebol, igrejas e at cemitrios. As matrias de jornais
que rendiam ibope faziam com que os jovens ascendessem ou descendessem na escala da
posio do grupo. Como os integrantes foram influenciados pelo Rio de Janeiro, o estilo de
letra que predominava era a carioca caracterizada por traos curvilneos e rpidos. Alm do
nome pixado, o jovem deveria marcar a sigla do grupo da quebrada12 do qual pertenciam e
as letras PE para mostrarem que eram os melhores. De acordo com as informaes, os relatos
coincidem que a maioria deles possua como principal objetivo se inserir na PE: [...] e eu
ficava falando: um dia eu vou ser PE, um dia eu vou ser PE [...].
Os pixadores dos anos 90 relembram que a liderana desta poca se tornou um cone pelo
exemplo de coragem. Em 1994, o grupo j havia dominado a cidade travando uma rivalidade
entre os pixadores, a sociedade e o Estado. Para o fortalecimento da galera, eles se reuniam
na Praa da Estao, Central Shopping e Shopping Cidade localizados no centro de BH para
discutir a expulso de membros que no representavam o grupo, a posio dos integrantes e a
insero de outros jovens. Os nomes mais comuns que se destacam no cenrio da pixao dos
anos 90 foram influenciados pelas bandas de Rock como: INXS e SHAMA. Outros jovens que
possuam destaque pelo reconhecimento da mdia foi o PACO que apareceu por duas vezes
no Fantstico e na retrospectiva do MGTV da Rede Globo, devido a sua pixao no Hospital
Santa Casa, no tmulo do Padre Eustquio, do ex-governador Olegrio Maciel e a capela do
Cemitrio do Bonfim; SKILO por pixar duas vezes o Relgio da Prefeitura de Belo Horizonte;
COBRA por escrever frases em Igrejas restauradas desafiando o governador do Estado na
poca com os seguintes dizeres: Eduardo Azeredo. No nos leve a mal, mas pichar no
nada num pas onde matar e roubar no crime; AIR e GG pelas reportagens concedidas
aos jornais dizendo que os pixadores no deveriam pixar estes locais como um artefato para
manter o grupo coeso sem a possvel retaliao feita pelos rgos governamentais.
Como os pixadores mais famosos integravam PE, o principal objetivo dos jovens era se
inserir neste grupo. Uma vez dentro da galera, eles almejavam subir na escala de numerao
para chegar at a presidncia. Em 1994, INXS a primeira liderana abandona o grupo
devido a uma pixao na Igreja de Santa Luzia Regio Metropolitana de Belo Horizonte
- com uma dedicatria para ele. Como havia o seu nome estampado na parede, os policiais
fecharam o cerco e, aps a sua priso, ele decide abandonar o grupo e repassar a presidncia
ao COBRA que possua condies para comandar a galera. O empoderamento do grupo
implicou no fracasso da prpria liderana. Mas, a inquietude da sociedade com esta prtica no
conseguiu desmembrar a PE e a segunda liderana se mostrou ainda mais forte e capaz de lidar
com as artimanhas dos rgos governamentais. Os jornais nos anos 90 demonstram iniciativas
de exterminar esta prtica na cidade. E desde ento os pixadores relatam que qualquer tentativa

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do governo de enfraquecer a atuao cada vez mais vista como uma maneira de se arriscarem
e de possurem fama.
De acordo com o relato dos membros da PE, COBRA configurou o grupo de maneira distinta,
passando a contemplar 15 (quinze) membros em funo da quantidade de pixadores renomados
na cidade. O 01, alm de representar a sua marca, determinava os locais que os membros
deveriam alcanar e cobrava uma atitude dos jovens para marcar lugares em que se arriscavam.
Tambm, foi eleito o novo vice-presidente - GG. Para ganhar a cidade13, eles andavam a p e de
nibus, e algumas vezes, por falta de condies financeiras para se locomoveram na metrpole
surfavam14 ou pegavam carona15 nos coletivos. O pouco recurso tambm fomentava a prtica
de alguns furtos, como tintas de spray em depsitos de construo e at mesmo garrafas de
whisky para vender em bares e adquirir a tinta.
Nos finais de semana, as boates Trash, Space e Arena concentrava um nmero expressivo de
jovens tocando msicas do estilo Flash House um nome apropriado pela juventude brasileira
em uma poca que a dance music se destacou pela presena de DJs e os mais bem vistos
entre os pixadores, alm de frequentar estes locais, deveriam ter habilidade para encenar uma
coreografia, denominada por eles de passinhos. Os jovens com mais fama sabiam lidar com
esses modos expressivos da poca. Em pesquisa de campo, acessamos a coleo de jornais,
revistas e reportagens como fonte de memria preservada pelos antigos pixadores. Nestes
materiais, encontramos, predominantemente, pixaes utilizadas apenas com latas de spray e
representada atravs do estilo carioca, ou seja, letras arredondadas, juntas e escritas sem tirar o
spray do muro. Raramente, o estilo brasiliense uma letra indecifrvel, inscrita uma dentro da
outra era utilizado pelos pixadores como forma de continuar representando na cidade aps
serem reconhecidos por policiais.
Na capital mineira, pertencer PE era sinnimo de prestgio e reconhecimento social. Para
ser respeitado, o lder tinha mais duas pessoas em quem confiava para escolt-lo, chamados
02 (vice-presidente) e 03. Alm disso, cada integrante possua uma carteirinha de filiao
galera e com a sua numerao na posio da escala dos pixadores. Tambm, o grupo adotou
como mascote o Tazmania, smbolo de um desenho animado americano dos anos 90. Na
verdade, no h qualquer meno significativa para a escolha do smbolo. O relato se resume
apenas popularidade do desenho animado.
Ao investigar a histria da PE na dcada de 90, percebemos como a pixao est enraizada
na memria destas pessoas. As entrevistas, os encontros e os passeios pela cidade foram
importantes para observar a mudana da arquitetura da metrpole dos anos 90 para 200016
e, principalmente, a forma como eles pixavam e possuam fama. Os pixadores inativos17
passaram a se encontrar para relembrar as estrias de suas vidas com a finalidade de fornecer o
maior nmero de dados para a pesquisa. Em todo momento, eles se mostravam dispostos a falar
sobre o passado, apesar do sigilo solicitado para no divulgarem o nome, pois estas atuaes,
muitas vezes, no so conhecidas pelos filhos e esposas. A maioria dos entrevistados dos anos
90 abandonou esta prtica e, atualmente trabalham em profisses que se relacionam marca,
como Marketing, Designer Grfico e Grafiteiros. Segundo o relato, alguns pixadores famosos
se envolveram com a criminalidade violenta, mas, ressaltam que a pixao no possui relao
com outros crimes. Eles destacam que esta atuao era um estilo de vida e que propiciou
novos caminhos para construrem uma estria diferente do contexto vivenciado. Nos encontros
com os antigos pixadores, percebemos o quanto a memria da pixao est presente nas
lembranas e no corpo. Eles carregam consigo as marcas de uma poca atravs das tatuagens
de latas de spray, o mascote Tazmania e as assinaturas da Carteira de Identidade semelhantes
s assinaturas dos muros. Apesar de no relatarem essa poca para as pessoas ntimas, reviver
a memria representou voltar ao passado e reencontrar as pessoas que faziam parte dos laos
de amizade e que haviam se distanciado com o tempo. De acordo com o relato de um antigo
pixador:
[...] Quanto mais ele divulgar a marca dele, mais comentado ele vai ser, naturalmente, mais
respeitado, mais falado ou no. Eu acho que a pixao no envolve muito com a criminalidade.
Ento, o sujeito que picha muito, no necessariamente ele um forto, ele anda armado, ele seja
um elemento perigoso, so raros os casos. Geralmente quando o cara pixador, ele pixador, ele

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Pixao em Belo Horizonte

no de briga, ele no de confuso, desde que tambm, um pixador, pra ele arrumar confuso,
se algum fizer em cima, ou riscar, ou o que a gente chama de atropelar, a sim, pode gerar alguma
confuso [...].
27

Pela constituio de uma famlia e a entrada na fase adulta, COBRA deixa a presidncia, em
1999, e decide no repassar o comando a outro pixador.

Pixadores De Elite: Anos 2004


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Durante a pesquisa de campo, observamos que alguns pixadores das antigas, muitas vezes,
se encontram numa posio de abandono e retomada da prtica, principalmente, pelo lema
instaurado pelo INXS, fundador do grupo: Uma vez PE, sempre PE. Assim, um pixador ressalta
que [...] eu na verdade no tenho nmero exato assim, igual eu t falando, eu j alcancei um
status, digamos assim, que eu sempre vou ser PE, hoje em dia tem quinze outros ali, mas eu
sou PE do mesmo jeito e sempre vou ser [...]. Este relato nos remete Sennett (1999), pois ele
aponta que a contemporaneidade acarreta ao indivduo uma experincia com a deriva do tempo
e de lugares. Isso demonstra a incerteza nos dias atuais, intrnseca no cotidiano dos jovens.
Aps cinco anos sem a formalizao dos Pixadores de Elite, o vice-presidente escolhido por
COBRA nos anos 90, passa a ocupar a Presidncia retomando uma nova configurao do grupo
com algumas dificuldades. Pela consolidao de outras galeras em Belo Horizonte, muitos
pixadores j no percebiam a insero na PE como uma estratgia de ibope e fama. Diante
deste contexto, GG teve problemas para agregar um nmero de pixadores com a finalidade de
divulgar a PE na metrpole. Muitos convites foram realizados sem o sucesso de novos adeptos
reconhecidos no meio. Esta situao provocou uma configurao diferenciada do grupo em
relao aos anos 90. Convidar quinze pixadores que possuam uma notoriedade no espao
urbano foi difcil e, portanto, o grupo passa a se organizar sob um novo aspecto.
Atualmente, a PE possui novas tticas para ser reconhecida no contexto atual. Os antigos
pixadores18 passaram a incorporar um segmento denominado velha guarda, em que eles fazem
parte da estria da pixao em Belo Horizonte e no precisam representar a marca com
assiduidade, pois j so consagrados. Eles passaram a juventude detonando os muros da cidade
e, agora, atingiram uma posio favorvel. Por mais que ainda participam de rols, a escolha
por no pixar em algumas madrugadas livre. Velha guarda foi uma forma de retomar os
antigos pixadores a fazerem parte do circuito da pixao, mesmo que no sejam mais jovens
e no tenham tanta destreza que a prtica impe. Neste sentido, eles no possuem numerao
na escala proposta pela primeira formao. Para a nova guarda19 de pixadores pertencentes
ao grupo o contexto se modifica, pois necessitam ganhar um reconhecimento para estabilizar
a sua insero neste meio. No entanto, precisam marcar o maior nmero de pixo na cidade
e colocar ao lado a sigla PE como sinnimo de fidelidade ao grupo em que foi convidado a
participar. Tambm, percebemos a presena de grafiteiros e pixadoras na galera.
O Presidente constituiu um conselho com integrantes antigos da PE em que so consultados
com a finalidade de saber se novos membros devem ou no fazer parte da famlia. Os
integrantes pertencentes a esta comisso so diferenciados em relao velha guarda. Esta
nova liderana caracterizada como a estria real do pixo em BH, respeitado e com fama
entre os mais jovens. A velha guarda possui uma abertura maior com ele podendo discordar
sem maiores problemas das suas opinies. Essa a flexibilizao apontada por Sennett (1999)
nos tempos atuais. No entanto, ele possui como principal funo articular festas, encontros e
divulgar o pixo nas redes sociais.
Contextualizando o pixo nos anos 2000, a juventude passa a ser influenciada pelo movimento
Hip Hop, uma cultura artstica que engloba quatro elementos: o Rap, o DJ, o Break e o Grafite20
que so vivenciados tambm em ambientes exteriores ao grupo de pixadores, desde eventos
culturais destinados a pblicos de diversos estratos sociais, at incorporao em programas
estatais de combate violncia ou educao para jovens moradores de periferias. Nesta nova
dcada, muitas mudanas foram observadas na maneira como os pixadores atuam na cidade.
A locomoo pela cidade se tornou mais fcil atravs da aquisio de motos e carros por
alguns pixadores. O nmero de prezas se multiplicou pela facilidade de transitar pelo espao
urbano e o acesso a veculos automotores possibilitou a utilizao de outros instrumentos
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Pixao em Belo Horizonte

como rolo, borrifador, extensor e at mesmo escadas com a finalidade de escalar monumentos.
Atualmente, alm do estilo carioca marcado no muro, os jovens incorporaram o estilo paulista
e abandonaram a brasiliense. As letras paulistas - caracterizadas por uma maior visibilidade
na paisagem urbana - so grandes e separadas. Segundo o relato:
[...] Outra coisa que tem facilitado muito hoje em dia, a vida do pichador, carro, moto. A maioria,
hoje, o sujeito faz dezoito anos e compra uma moto, um carro, a prestao, enfim, o pai d, de
qualquer forma o cara adquiri um veculo e o sujeito sai de moto, de carro. Uns param o carro,
desce, e faz, os outros vo. Param o carro numa rua um pouco mais afastada e desce, vai l e faz
e tal. De qualquer forma, se torna mais fcil a locomoo, ento obviamente [...].
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Outro de um integrante dos Pixadores de Elite:


[...] , por que uma lata de spray doze, treze, quinze reais, no barato. Ento por exemplo, hoje
em dia parou muito isso. Mas antigamente o sujeito roubava depsito de material de construo,
e era aos montes pra poder roubar o spray, ento assim, isso hoje em dia mudou, o preo do spray
muito alto ento no d pra todo mundo ficar, ficar comprando assim a revelia e tal. Ento uma
das alternativas que o pessoal buscou foi esse borrifador. Voc pode colocar gua, com xadrez.
Uma bisnaguinha de xadrez custa dois reais [...].

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Como os jovens possuem outras formas de identidade, eles circulam por diversos eventos
realizados na cidade. Atualmente, eles se renem no Duelo de MCs, encontros de skatistas,
festas e na sede da PE21. As vestimentas se adequam ao movimento Hip Hop com camisetas,
calas largas e bons com marcas elaboradas pelos prprios pixadores. Hoje em dia,
encontram-se lojas que vendem os produtos comercializados pelos pixadores que tambm
fazem exposies de quadros com letras de grapixo22 e bomb23. Estes locais promovem festas
de lanamento de DVDs, sorteios e articulam a vinda de jovens de outras regies do pas para
divulgar a cultura de rua.
Outro aspecto importante de ressaltar a dimenso notria que a pixao tem obtido no cenrio
brasileiro. O atual Presidente da PE passou a contemplar a famlia denominada Crculo Forte,
resultado da unio de duas grifes em So Paulo: Os+Fortes e Crculo Vicioso. O Crculo Forte
foi fundado em 1999 e, atualmente, possui representantes em Curitiba, Porto Alegre, Belo
Horizonte, Salvador, Campina Grande, Vitria e Berlin. Com a facilidade de transitar pelo
territrio brasileiro e a proximidade com os pixadores de outras regies pelas redes sociais,
o 01 passou a integrar essa famlia e representa na pixao, alm da sigla PE, o smbolo
Crculo Forte.

Relao Entre Espao Pblico E Privado


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O tema de pesquisa abordando a atuao dos Pixadores de Elite, entre os anos de 1992
2013, nos remetem a problematizar a relao entre o espao pblico e privado e, em seguida,
verificar a apropriao do espao urbano realizada pelos pixadores. Em O Declnio do Homem
Pblico, Sennett (1999) discorre sobre as concepes intimistas contemporneas e argumenta
acerca do conflito entre a vida pblica e privada. Com o surgimento do capitalismo, este autor
aponta para a morte do espao pblico, ou seja, o esvazio da vida pblica na medida em que
a cultura do narcisismo avana para a cultura social atravs da constituio do secularismo,
urbanismo e capitalismo. O indivduo se encolhendo para a vida privada consolidou duas
formas de identidades: o confinamento no domnio privado ou a personalizao do domnio
pblico, principalmente, na poltica. Segundo Botton:
Isso foi desenvolvendo uma cultura do espetculo, o homem pblico agora tinha de ser um
excelente orador, mas antes de tudo, uma visual personalidade, um virtuoso ator, portador da
essncia do espetculo. Frente a tal espetculo, cabia ao cidado comparado ao espectador
observar o poltico silenciosamente, como se ele possusse uma aura mstica que o tornasse
superior ao restante das pessoas (BOTTON, 2010, p.627-628).

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A dcada intimista resultou no crescimento de uma cultura narcsica e no surgimento


de comunidades destrutivas em que os indivduos se enclausuravam em crculos sociais
fechados devido ao receio de construir relaes sociais, promovendo grupos de identidade e
enfraquecendo a possibilidade de refletir sobre uma comunidade poltica mais ampla. Para
Sennett (1999, p.319-320), [...] o campo da poltica passa a ser abandonado graas crena na
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Pixao em Belo Horizonte

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personalidade enquanto signo de credibilidade incontestvel, a personalidade em pblico [...]


levada s ltimas consequncias, destrua o poder pblico [...]. O retraimento do indivduo
para a vida privada impede que os homens vivenciem o sentido da cidade como local
de encontro com os estranhos (BOTTON, 2010, p. 629). Nesse sentido, quanto maior a
intimidade, menor a sociabilidade. E parece que os pixadores fazem questo de quebrar
este paradigma se apropriando do espao pblico como privado. Se, a sociedade, de forma
geral, possui uma concepo intimista, eles apropriam do espao pblico como uma forma
de existncia. De acordo com o relato de um pixador membro da PE: [...] pixam onde tiver
branco ali, inclusive a gente, hoje em dia, a gente tem vivido esse problema que escassez
de espao, tem tanto pixo na cidade. T difcil, voc sai pra pichar hoje e difcil pra voc
conseguir um espao [...].
Assim, como bem aponta Franco (2009, p.17) que So Paulo no esttica, a cidade de
Belo Horizonte se movimenta a cada dia. O contexto segregacionista faz com que os jovens
sejam projetados no espao pblico com a finalidade de circular pela cidade. Outro aspecto
que o autor aponta o ato de pixar como transgressivo permitindo a disseminao da prtica
e a radicalidade dos pixadores para suas atuaes (FRANCO, 2009). De acordo com o relato:
[...] Ah, se amanh for legalizado a pixao, voc vai poder pixar todo lugar. Acho que muita
gente vai parar, no vai ter muita graa, a, mesmo assim, ainda assim, vo querer pixar onde no
pode. Por que a que eu acho que t o X da questo. O proibido ser gostoso, ser um atrativo
a mais. Se fosse legal todo mundo faria. Ento ia acabar sendo uma coisa muito popular, muito
comum. O comum no interessante, n? O interessante o que diverge, o que, o controverso,
o polmico que eu acho que a funo da arte tambm [...].

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A discusso acerca da apropriao do espao urbano discutida por Franco (2009),


em Iconografias da Metrpole: grafiteiros e pixadores representando o contemporneo,
destacando que as grandes cidades se caracterizam pelo anonimato do sujeito, principalmente,
no que tange as mazelas do espao pblico, ou seja, crianas de rua, mendigos que se
tornam invisveis diante da sociedade e do estado. Mas, para os pixadores que vivenciam o
cotidiano da rua, os nomes estampados nos muros, muitas vezes, com uma frase e a sigla da
quebrada demonstra um protesto diante da cidade para se tornarem vistos. De acordo com
esta problemtica, lanamos questes a serem debatidas em relao forma como a cidade de
Belo Horizonte est coibindo a atuao dos jovens com punies atravs de leis severas no
que diz respeito formao de quadrilhas e a higienizao do espao pblico com a finalidade
de combater uma prtica imposta pela forma como a juventude se apresenta nos tempos atuais.

Consideraes Finais
40

41

A criminalizao dos pixadores em Belo Horizonte segue como no passado, em que as


pixaes comearam a serem vistas na Capital. Restringir o estudo ao estabelecimento de
causa e efeito de um ato criminal deixaria de desvendar os fluxos entre a ao dos pixadores
e o formato, em constante movimento, dos respectivos coletivos de pixadores, na utilizao
do espao pblico para a realizao da pixao e na construo do discurso por eles, de
forma a legitimar seus atos. Outra abordagem reducionista seria tomar a pixao apenas como
expresso de marginalizados sociais. de se notar que o fazer pixao tambm incorporado
como capital cultural de agentes, que tende, na Capital mineira correspondendo a outras
cidades do pas a dialogar com outras expresses culturais como o movimento Hip Hop
atravs do Rap, DJ, Break e Grafite. Estas ltimas tm, ao contrrio da pixao, estabelecido
sua legitimidade nas camadas sociais, encontrando o acolhimento at mesmo em programas
estatais de Segurana Pblica ou de Educao, para preveno da criminalidade que investem
no reforo e enaltecimento de identidade de culturas perifricas, inclusive.
A marginalizao, inerente s pixaes, fica minorada nas expresses adjacentes a ela, ao
que parece. As pixaes, entretanto, continuam marginalizadas, foram, desde a origem,
criminalizadas. Mas, ao que indica, refora o sentimento de legitimidade da expresso entre
os pixadores, uma vez que a transgresso seria um fundamento do prprio ato de pixar.

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Pixao em Belo Horizonte

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Notas
1 Segundo Pereira (2005, p. 9), [...] a pixao com x, expressaria o modo com que se apropriam da
cidade, que no teria relao com os significados apontados pelo dicionrio Aurlio para o verbo pichar
[...].
2 Nome pixado.
3 Durante trs anos, trabalhei como Tcnica Social das Medidas Socioeducativas atendendo adolescentes
encaminhados pelo Centro Integrado de Atendimento ao Adolescente Autor de Ato Infracional (CIA/
BH).
4 De acordo com Pereira (2005, p.68), o point o local [...] onde eles estabelecem laos de sociabilidade
e demonstram seu conhecimento especfico sobre a pixao, compartilhando-o com outros colegas [...].
5 Ibope a forma de obter reconhecimento e prestgio entre os pixadores.
6 Segundo Pereira (2005, p. 56), [...] o termo quebrada utilizado para se referir ao bairro onde mora.

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Pixao em Belo Horizonte

7 Segundo o Dicionrio Aurlio (1980, p.78), alcunha significa um apelido, em geral depreciativo, que
se pe a algum, e pelo qual fica sendo conhecido, tirado de alguma particularidade fsica ou moral. No
contexto da pixao, a alcunha o nome que o pixador reconhecido.
8 Por mais que encontramos pixadores de classe mdia e alta, o contexto perifrico abordado aqui diz
respeito procedncia no sentido de que os jovens devem representar uma quebrada, ou seja, o local
de moradia.
9 Quebra-quebra uma expresso utilizada pelos pixadores demonstrada nos edifcios de Belo Horizonte
atravs da capacidade que cada um tem para escalar o prdio e deixar sua marca. Quanto mais alto, maior
reconhecimento. Sendo assim, os jovens disputam entre si o lugar mais alto, uma rivalidade sem luta
fsica.
10 Um dos pesquisadores relata que um pixador marcou no ltimo andar do edifcio o sua alcunha e ao
lado escreveu acima de mim s Deus. Mas, logo acima do ltimo andar havia uma caixa dgua, local
onde um outro pixador disse: ento, sou seu Deus.
11 Nome pixado.
12 Os pixadores relatam que se no houvesse a pixao, a sociedade no poderia saber que alguns lugares
de Belo Horizonte existem. Isto pode ser verificado atravs de alguns nomes dos grupos que fazem
meno s quebradas que pertencem: Demnios Pixadores do Cachoeirinha, Demnios Sanguinrios
do Jaragu, Demnios do So Tomz, Galera Frigo Diniz, Galera Vndalos do Amazonas, Malucos da
Floresta, Pixadores Surfistas do Amazonas e Pindorama Vida Loka.
13 Ganhar a cidade uma expresso utilizada para dizer que os muros pertenciam a um determinado
grupo.
14 Surfar significa subir em cima do veculo e ficar em p se equilibrando.
15 Pegar carona um termo utilizado para no pagar a passagem do nibus.
16 Os pontos da cidade mais visados pelos pixadores eram a Praa da Estao, Praa Raul Soares, a
administrao do Estado ao redor da Praa da Liberdade e o Obelisco da Praa 7. Atualmente, as praas
foram revitalizadas, construiu a cidade administrativa e o Obelisco da Praa 7 monitorado pelo Olho
Vivo cmeras.
17 Pixador inativo aquele que no atua, mas sabe ler os muros.
18 Pixadores dos anos 90.
19 Jovens pixadores que surgiram nos anos 2000.
20 De acordo com o relato dos jovens, nos anos 90 o estilo de msica predominante era o Flash House.
Mas, j existia o Rap na periferia da cidade.
21 A sede da PE localizada prximo uma avenida de grande circulao local de fcil acesso para
os pixadores e, funciona em um posto de gasolina.
22 Grapixo uma mistura de grafite com pixo com efeitos de sombra sobre sombra.
23 Bomb so algumas pinturas complexas realizadas de maneira rpida. A palavra derivada do Grafite.

Para citar este artigo


Referncia eletrnica
Flvia Cristina Soares, Pixao em Belo Horizonte, Ponto Urbe [Online], 12|2013, posto online
no dia 31 Julho 2013, consultado o 19 Junho 2014. URL: http://pontourbe.revues.org/565; DOI:
10.4000/pontourbe.565

Autor
Flvia Cristina Soares
Mestranda no Programa de Ps-graduao em Sociologia pela Universidade Federal de Minas Gerais.
E-mail: flaviasoares@waymail.com.br

Direitos de autor
NAU

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Pixao em Belo Horizonte

Resumos

O artigo apresenta uma breve contextualizao em relao forma como os Pixadores de


Elite da cidade de Belo Horizonte se apropriam do espao urbano. O grupo foi fundado em
1992 com o objetivo de divulgar a pixao na paisagem citadina. Dessa maneira, para esboar
a pesquisa, utilizou-se uma metodologia qualitativa atravs da observao participante,
entrevistas semiestruturadas e anlises de reportagens entre os anos de 1992 2013. De acordo
com os resultados da investigao, observa-se uma distino entre a formao do grupo nos
anos 90 e 2000 e, por conseguinte, uma forma diferenciada para circular pela metrpole.
O contexto permitiu verificar como os jovens constituem identidades, apropriam do espao
urbano e transgridem as leis atravs dos nomes pixados, tomando como perspectiva a cultura
de rua, a segregao social e a distino entre o espao pblico e privado.

The article shows a brief contextualization related about how the Pixadores de Elite from
the city of Belo Horizonte and the appropriation of urban space. The group was founded in
1992 with the objective to publish the pixao in the citizen landscape. In this way, to
delineate the survey, it was utilized a quality methodology through the participant observation,
interviews semi structured and reports analysis between the years 1992 to 2013. According
to the investigation results, it was possible to observe a distinction around a group formation
in the years 90 and 2000. Therefore a different style starts to circle the town. The context
allowed to attest how the young people creates identities, appropriated the urban space and
goes beyond the law, trough written, giving their own perspective about the street culture,
social segregation and the distinction between the public and private spaces.
Entradas no ndice
Keywords :identity, transgression, appropriation of the urban space
Palavras chaves :identidade, transgresso, apropriao do espao urbano

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