Вы находитесь на странице: 1из 12

EDICIN N 26 STGO., AGOSTO 2011.

EL PROBLEMA ES SIMPLE Y ESO ES LO COMPLEJO.

Revolucin?

EL DESTINO FINAL
DE LOS PARTIDOS
POLTICOS

QU TIENE DE
POLMICO EL AVP?

LA CLASE POLTICA
DANDO JUGO AL
MXIMO

ACCIN DIRECTA es una


publicacin del Movimiento
Revolucionario Nacional
Sindicalista de Chile (MRNS).
Su finalidad es difundir
planteamientos y anlisis, generar
discusiones en torno a la realidad
nacional e internacional, adems
de promover cultura y creacin.
ACCIN DIRECTA es tambin un
espacio abierto para las personas
que tengan la voluntad de expresar
sus ideas a travs de un medio
dispuesto a ser un frente de lucha.

EDICIN Y DISEO
Lug Pizarnik
PORTADA
Lacrimgenas por doquier,
fotografa, Katita Nabis.
COLABORADORES
Alex
E.P.
Joup
Lug
Luz <3
Vicho
E-MAIL DE CONTACTO
revista@mrns.cl
DISCUSIN
http://www.mrns.cl/foro

Derechos Reservados. Se permite


difundir y distribuir esta publicacin,
ntegra o parcialmente, con la debida
mencin de autora y origen.
MRNS 2011

El Gobierno jug una nueva partida poniendo nuevas


cartas sobre la mesa: Anunci un plan digno de no ser
llamado como tal: Salvemos el ao escolar. Como era de
esperar, y al ser tan poco claro el anuncio, se produjo
confusin e incertidumbre. Ya algunos Municipios Santiago y Providencia, por ejemplo- tienen preparado
planes ad hoc para hacer frente a la prdida de clases.
Vergonzosa fue, por su parte, la reaccin de los
estudiantes movilizados y los padres y apoderados de los
colegios y liceos tomados: El alboroto fue amplio, hubo
desesperacin, incertidumbre y confusin. Conviene
preguntarse si el objetivo del Gobierno fue generar tal
respuesta o simplemente result del vago anuncio que
realiz el Ministro Bulnes. No lo sabemos.
Como sea, plantear que dicho plan ha de quebrar o
dividir al MOVIMIENTO es simplemente absurdo y
evidencia la falta de capacidad crtica de algunos
dirigentes. De los chicos, es esperable, pero de los
grandes, inaceptable.
Basta con ver que los municipios han optado por la
entrega de material educativo por internet y una especie
de tutora con los propios docentes mediante correos
electrnicos. Tales planes, en consecuencia, no afectan
las tomas. Los estudiantes son libres de operar en internet
en la hora y lugar que estimen pertinente; es decir, se
puede seguir movilizado y ser parte de los tutoriales, sin
necesidad de renunciar o postergar la participacin en el
MOVIMIENTO.
Al cierre de esta edicin, los estudiantes universitarios
rechazaron sentarse a dialogar con el Congreso mientras
los secundarios, s. Pero esto segn los medios masivos
de comunicacin pues, en realidad, los estudiantes
secundarios, a travs de la CONES, decidieron sentarse a
escuchar los planteamientos del Parlamento sobre sus
demandas.
Por otro lado, que oportuno el atentado
al memorial de Jaime Guzmn. Una simple
bombita, algo delicada y cerca de la Embajada
de USA, como se corresponde con la UDI,
nos hacer sospechar que aquel fue un autoatentado, por "encargo", pero con las
"recomendaciones" del caso.-

Comunidad Nacional
organizada o rebao
electoral manejable: Esa
es la cuestin
(2) Accin Directa | N 26 | Agosto 2011

decreto una falsa unanimidad nacional o


de clase, desconociendo el hecho de que
la libertad del Hombre siempre originar
corrientes de opinin e ideologas, que
slo podran eliminarse en un sistema de
tirana permanente. Pero ello no obsta a
que permanezca nuestro rechazo a los
Partidos como medios de participacin y
representacin de la comunidad en el
rgimen poltico.

EL DESTINO FINAL DE
LOS PARTIDOS
POLTICOS EN EL ORDEN
NUEVO.
por Alex

na acusacin conocida contra el


Nacionalsindicalismo y, en general,
contra la doctrina corporativa del
Estado es achacarle la finalidad expresa u
oculta de suprimir el pluralismo poltico e
ideolgico mediante la eliminacin de
todos los partidos o el establecimiento de
un partido nico, invocando espuriamente
la idea de unidad nacional contra el
divisionismo
encarnado
en
dichas
organizaciones.
Como es sabido tambin, Jaime Guzmn
utiliz de modo frecuente y maoso aquel
argumento en defensa de la libertad
poltica, justo mientras sus aclitos
gremialistas blandan el receso manu
militari cosas de la vida.
La acusacin no deja de tener
antecedentes presentes en la historia de
los nacionalismos revolucionarios, sobre
todo en el periodo entreguerras, pues no
se puede desconocer que existi el afn
algo ingenuo de que se poda imponer por

Por qu nuestro rechazo a la


partidocracia? Esencialmente porque
parte de una premisa falsa, cual es la
existencia de una voluntad general
soberana expresada mediante la opinin
pblica, que slo podra formarse a travs
a partidos que la forman.
Como no es posible lograr la voluntad
nica del pueblo -aunque diversas tiranas
han intentado crearla a la fuerza- los
regmenes liberales juegan a formar una
voluntad fraccionada proporcionalmente
por medio del sistema electoral. Y como se
trata, adems, de elecciones de masas, la
supuesta opinin pblica slo puede
generarse gracias a los grandes medios de
comunicacin, cuyo sostn slo es posible
con sumas de dinero provenientes de la
plutocracia, con lo que toda la democracia
liberal se convierte en la fachada del
mgico poder financiero.
Una opcin que se ha hecho popular en el
Estado de bienestar es que los partidos
sean financiados con fondos pblicos. Del
secuestro de la democracia por el dinero
pasamos a que la Comunidad toda
sostenga la existencia y los privilegios de
una casta parasitaria. No es nuestro
camino, por cierto.
En un sistema corporativo y sindicalista de
ninguna manera las personas y los
delegados de la comunidad dejarn de ser
de izquierda o de derecha (en el sentido
coloquial de esas categoras cada vez ms
anacrnicas) y podrn organizarse de
cuantas formas estimen convenientes. Sin
embargo, se tratar de asociaciones
Accin Directa | N 26 | Agosto 2011 (3)

polticas
que
no
tendrn
funcin
constitucional alguna ni mucho menos
privilegios para participar en los procesos
electorales, reducindose su rol a
desarrollar y difundir ideas y propuestas
entre quienes se adhieran a las mismas,
financindose con los aportes de sus
propios miembros.
No tendrn, por tanto, personalidad
jurdica, sin perjuicio de que puedan
organizar
centros
de
estudios
o
fundaciones que estarn sometidos al
rgimen general del Derecho Civil,
incluyendo la posibilidad de sancionar la
aportacin excesiva de fondos por ONG`s
mundiales o gobiernos extranjeros, cuando
se compruebe la intencin de influenciar o
desestabilizar la poltica interna.
Pero a lo anterior se puede objetar que, si
no se prohben los Partidos, stos seguirn
actuando y desvirtuarn
el sistema
corporativo.
Cmo evitar que se produzca una
nueva
partidocracia?
Mediante
el
mandato imperativo y un mecanismo de
elecciones
indirectas
habremos
de
procurar que toda persona que ostente un
puesto de representacin en rganos
colegiados
(consejos
locales,
de
corporaciones y Cmaras Nacionales)
est bajo la permanente direccin y
observacin de su desempeo por la
organizacin bsica que lo elige, an
cuando se trata de un mandato flexible,
que debe facultar al delegado para seguir
su criterio tcnico o doctrinal cuando las
bases no puedan formar una posicin
concreta sobre temas de particular
complejidad.
El problema de la dependencia partidista
tambin se puede presentar en quienes
ostenten
puestos
de
ejecucin
o
conduccin poltica (partiendo por el Jefe
de Estado) donde la necesidad de una
cierta discrecionalidad hace necesario
restringir en parte la aplicacin del
mandato imperativo, puesto que resulta
(4) Accin Directa | N 26 | Agosto 2011

difcil que la tarea de liderazgo no pueda


realizarse sin seguir una doctrina o
conjunto de ideas (y la tecnocracia brutal
de los ltimos aos es clara muestra de
ello). Con todo, no vemos que se
produzcan graves distorsiones de la
participacin social, pues los gobiernos
locales y el central debern poner en
marcha planes y polticas que, aunque
sean propuestos por ellos, sern
discutidos, aprobados y fiscalizados por los
delegados de los cuerpos sociales y
corporaciones, y no como actualmente
sucede, que los think tanks y otras
instancias de la clase partitocrtica
imponen sus diseos a espaldas del
pueblo y sin control alguno.
An con todas esas precauciones, nunca
ser posible suprimir que organicen
plataformas en torno a las opciones de
mayora o minora en las bases sociales y
en los rganos polticos (la prohibicin del
fraccionalismo decretada por Lenin en
1921 llev inevitablemente a la dictadura
de los poderosos de turno), pero
estimamos que dichas agrupaciones sern
circunstanciales, unidas en torno a
programas concretos de accin, lo que
lejos de perjudicar al sistema poltico, le
dar flexibilidad y centrar la discusin en
torno a un sano equilibrio entre ideas
motoras y argumentos tcnicos, apartando
las maquinarias manejadas mediante la
orden de voto.
En sntesis, no es de nuestro inters contra las mentiras liberales- suprimir
pluralismo ideolgico alguno, sino la
constitucin del parasitismo organizado
que se atribuye la representacin de la
Nacin y sus verdaderos intereses y
opiniones. En eso si somos muy directos y
se lo decimos en su cara a los politiqueros
de profesin: Son nuestros enemigos!

E.P.

Prolegmeno.Mi nombre es lo de menos, ms


importante son mis acciones y hoy,
sentando frente a estas hojas, pretendo
plasmar parte de m, para ti.
No estoy frente al ocaso de la vida ni s
que me depara el devenir errtico e
intempestivo de los tiempos que vivo. Slo
me aferro a la eternidad y estas palabras
son motivo suficiente para marchar con
fuerza.
Tengo 18 aos recin cumplidos pero de
ellos tan slo 2 vividos en serio. El resto,
parte de lo vegetativo, un recuerdo vago,
pocas pasadas, bien pasadas. No niego
lo que fui, tan slo es un recuerdo pequeo
comparado con el presente y lo que me he
propuesto para el futuro.
La vida es una aventura llena de desafos,
y no lo digo con voz de predicador, ni
pretendo dictar ctedra o sermonear a
nadie. Cada cual es lo suficientemente
capaz de aprehender la realidad, esa
realidad concreta con la que chocamos de
vez en cuando. Si necesita ayuda, recurra
a otras letras y no a las mas, por favor.
Pretendo que estas hojas, medio
desordenadas, sean testimonio de los
hechos futuros, razn ms que suficiente
para excusarme y consignar slo algunos
detalles del pasado y mi presente, como
tambin, he de prescindir de proferir
mensajes que mal podra entender, usted
lector, como lecciones de tica o moral.
No, mi propsito es contarles una historia,
plasmar mi experiencia y las vivencias de
los mos, de mis amigos, de mis hermanos
y mis enemigos; por estos ltimos,
especialmente, procurar ser reservado. Y
es que estn por todos lados, incluso
frente a estas hojas, es probable. Un error

podra costar la vida de muchos, incluso la


de quien les narra. Y usted pens que los
tiempos eran diferentes? Para nada.
Si hoy recurro al anonimato no es
consecuencia de alguna tara mental o
psicopata criminal, simplemente quiero
sobrevivir a la persecucin, los acosos y el
asecho que los fieles perros guardianes
importunan a quienes alzan su voz de
disconformidad, plantean una crtica o
proponen hacer las cosas de una manera
distinta. Me oculto de la muerte.
Y pensar que me gustan los perros, que
animales ms agradables y leales! Su
compaa es impagable y ninguna persona
sera capaz de tal entrega. Al menos,
hasta ahora.
Pero ya est, basta de preludios. Mi
historia no parte con el clebre enunciado
haba una vez. Sera plasmar la realidad
con tinta de cuento infantil, y no es para
nios lo que les contar. Aunque debo ser
sincero, Zarathustra me agrada, pero slo
algunos, de seguro, entendern esta
afirmacin.
Durante estos ltimos meses me he
preparado, junto a mis mejores amigos,
para dar un golpe certero. No digo una
jugarreta cualquiera, ni una rimbombante
aventura de pelcula. Hablo de un desafo,
de una tarea y misin permanente, un
sacrificio digno de los mejores: Una
revolucin en serio.
La primera pregunta: Por dnde partir? Y
s que para algunos de ustedes esa
palabra puede evocar las ms maravillosas
epopeyas, como tambin las ms nefastas
masacres. Cmo saber qu calificacin
merecera la revolucin que les comento?
Ya lo sabremos, quizs no hoy, pero ms
adelante, cuando sean otros quienes
cuenten la Historia.
Para responder la primera pregunta
tuvimos que ver a nuestro alrededor.
Continuar
Accin Directa | N 26 | Agosto 2011 (5)

ms abundantes en una sociedad que


poco valora el matrimonio.
De este modo, el AVP es definido como
un contrato, que pueden celebrar dos
personas, del mismo o distinto sexo, con el
propsito de regular los efectos jurdicos
derivados de su vida afectiva en comn.
No altera el estado civil de los
contratantes.
Lo primero que llama la atencin del AVP
es ser definido como un contrato.

QU TIENE DE
POLMICO EL
ACUERDO DE VIDA
EN PAREJA?
por Lug Pizarnik

Hace unos das atrs, en el Palacio de La


Moneda, el Presidente de la Repblica,
Sebastin Piera Echeique, firm el (sic)
anteproyecto de ley1 (?) que crea el
denominado Acuerdo de Vida en Pareja
(AVP), propuesta del Gobierno que
durante varios das y an mucho despus
sigue produciendo indignacin y polmica,
pero, por qu?
En primer trmino, hay que dejar de lado
ciertos prejuicios infundados: No se
legaliza el matrimonio homosexual ni se
sienta un precedente como para hacerlo
despus. Simplemente, este mal llamado
proyecto de ley viene a regular las
consecuencias jurdicas de una vida en
comn, ya sea entre heterosexuales u
homosexuales. Viene a regular, pues, las
llamadas relaciones de hecho, cada vez

Al cierre de esta edicin, an no se encuentra


disponible el texto del proyecto de ley, por lo que
trabaj sobre la minuta disponible en el sitio web:
http://www.gob.cl/especiales/proyecto-de-ley-queestablece-y-regula-el-acuerdo-de-vida-en-pareja/

(6) Accin Directa | N 26 | Agosto 2011

Algunos, en base al discurso de S.I., creen


que la definicin del AVP reviste al acto
como constitutivo, solemnemente, de un
compromiso amoroso entre dos personas,
sin distincin de sexo, y declara que tanto
los derechos y deberes de los
contrayentes derivan precisamente de esa
vida afectiva comn. Una interpretacin
que suena bonita, pero que no se condice
con la realidad que interesa al Derecho
Civil, es decir, una cuestin meramente
patrimonial.
Lo trascedente resulta ser la proteccin
jurdica de formas de convivencia distintas
del matrimonio y la familia tradicional,
concepto, por cierto, que muy pocos se
atreven a dilucidar.
Esta propuesta reconoce, tardamente, una
realidad presente en la convivencia de los
chilenos: La indefensin de hombres y
mujeres que dedican aos de esfuerzo
para forjar una familia y su propiedad
comn. Si bien existen, actualmente,
artilugios leguleyos como para subsanar
esta situacin, lo cierto es que no estn al
alcance de toda la comunidad, ya sea por
desconocimiento o bien por no querer
asumir el costo de contratar a un tinterillo
para tales efectos.
Pero sigamos. Quines pueden celebrar
un AVP:

a. Las personas mayores de edad, que


tengan la libre administracin de sus
bienes.
Algunos consideran que tener la libre
administracin de bienes es un requisito
excesivo, bastando, simplemente, requerir
la misma capacidad que para la
celebracin del matrimonio; pero este es
un error que se entiende en quienes
desconocen
las
normas
generales
aplicables a los actos jurdicos; la libre
administracin no implica exhibir un
certificado de deudas o informe de DICOM;
simplemente, al tener nfasis en el aspecto
patrimonial, se restringe a quienes se
encuentren privados, por sentencia judicial,
de la administracin de sus bienes, ya por
prdigos o disipadores.
b. Las personas que no tengan un vnculo
matrimonial o un AVP vigente. Evidente,
no se puede estar casado y acordar con la
otra -o el otro-, un AVP; como tambin,
se puede suscribir otro AVP si se deja sin
efecto el anterior.

b. Ante el Oficial del Registro Civil, quien


levantar un acta de todo lo obrado.
La alternativa de recurrir al Oficial del
Registro Civil parece ser ms atinada: Los
derechos del Registro Civil son menos
dispendiosos que los cobrados por los
Notarios.
c. Tanto el extracto de la escritura pblica
como el acta del Oficial del Registro Civil
se debern inscribir en un registro especial
que llevar el Registro Civil, en un plazo de
10 das hbiles.
Esta obligacin supone la sancin, en el
caso de no inscribirse, de prdida de los
efectos del AVP. Hay quienes plantean
que debera ser obligacin del Notario
proceder a la inscripcin en este registro
ad hoc, pues es frecuente -como en el
caso de las separaciones de bienes- que
las personas se olviden de concurrir al
Registro para inscribir la escritura pblica.

c. Las personas que no sean ascendientes


y descendientes por consanguinidad, ni los
colaterales por consanguinidad en el
segundo grado entre s.
Cmo se celebra un AVP?
a. Por escritura pblica ante notario, la cual
deber contener una declaracin de
ambos contratantes respecto de no
encontrarse ligados por un vnculo
matrimonial o por un AVP vigente. En los
casos que corresponde, ser aplicable el
privilegio de pobreza.
Se confirma la regla anterior y aplica el
privilegio de pobreza para efectos de
liberar del pago de los derechos notariales
a los contrayentes. Ya nos podemos
imaginar las cuantiosas sumas que los
Notarios habrn de cobrar, ilegalmente,
por el otorgamiento de tales escrituras
pblicas.

Cmo termina un AVP?


a. Por muerte o declaracin de muerte
presunta de uno de los contratantes.
b. Por el matrimonio de los contratantes
entre s o con terceras personas.
c. Por mutuo acuerdo, que conste por
escritura pblica.
d. Por voluntad unilateral, que conste por
escritura pblica.
e. Por declaracin de nulidad.
Tratndose de la letra c y d, la escritura
pblica se deber inscribir en los mismos
trminos ya sealados. Hay cuestiones
bastante obvias pero, en particular, el
trmino por voluntad unilateral resulta
Accin Directa | N 26 | Agosto 2011 (7)

llamativo. No es necesario notificar o dar


cuenta al otro contratante de dicha
voluntad? Basta la inscripcin en el
registro especial, pero es absurdo concebir
que cada cierto tiempo, cualquiera de
nosotros solicite certificados al Registro
Civil para comprobar la vigencia del
acuerdo, suscrito, se entiende, confiando
en el otro. Esta es una mala seal.
Cul es el efecto inmediato del AVP?
Segn la propuesta, se formar entre los
contratantes una comunidad de bienes
respecto de todos los bienes muebles
adquiridos a ttulo oneroso no sujetos a
registro que hubiesen adquirido durante la
vigencia del AVP. El trmino y disolucin
de la comunidad se regir por las normas
del Cdigo Civil.
La redaccin es un tanto dificultosa, pero
resaltan cuestiones dudosas. Por una
parte, la comunidad se forma slo respecto
de bienes que no son objeto de registro,
vale decir, que los inmuebles, un automvil
o inversiones en ciertos valores, son
excluidos de la comunidad, y privan al
contratante sobreviviente de adquirirlo
conforme a las reglas sucesorias que
luego veremos. Por qu? Al parecer, el
Gobierno propone que, en el caso de
adquirir un inmueble, un vehculo o ciertos
ttulos, bastara con sealar, al momento
de adquirirlos, que pertenecen a los
contratantes en la proporcin o cuota que
ellos determinen (50 y 50, sera lo ms
lgico).
Por otra parte, no permite pactar
regmenes de bienes distintos de la
comunidad. Es una cuestin discutible,
pero se entiende si el propsito de la
propuesta es distinguir, con ciertas
sutilezas, el AVP del matrimonio.
Cules son los efectos patrimoniales
del AVP?
En el orden hereditario, debemos distinguir
si la sucesin es testada o intestada, pero
(8) Accin Directa | N 26 | Agosto 2011

para cualquier caso, es necesario que el


AVP tenga, a lo menos, vigencia por un
ao y haya terminado por la muerte de uno
de los contratantes. Este plazo previsto ha
indignado a quienes lo consideran
anmalo en el rgimen sucesorio nacional
e, incluso, discriminatorio; pero debemos
entender que este contrato es bastante
especialsimo y se ha procurado adaptarlo
de
una
manera
aceptable
al
ordenamiento jurdico.
Como sea, el sobreviviente: En la sucesin
intestada, es decir, cuando la persona que
falleci no otorg testamento, si hay hijos,
el contratante sobreviviente concurre con
los hijos llevando una porcin de la
herencia igual a la que le corresponde a
cada hijo. Si no hay descendencia, el
contratante sobreviviente concurre con los
ascendientes ms prximos, dividindose
la herencia por mitades iguales. Si no hay
ascendientes, el contratante sobreviviente
se llevar todos los bienes.
Por el contrario, si el contratante fallecido
otorg testamento, se incorpora al
contratante sobreviviente como asignatario
de la cuarta de mejoras, de manera que el
testador pueda asignarle todo o parte de
dicha cuarta.
En la propuesta, encontramos otra
distincin entre el AVP y el matrimonio: Al
contratante superviviente, en la sucesin
intestada, le toca una porcin menor que la
que correspondera al cnyuge. Tampoco
se declara legitimario al contratante
sobreviviente, pero no son muchos los
chilenos
que
otorgan
testamento,
especialmente por las limitaciones que
establece el Cdigo Civil.
En el orden previsional y de salud, y
aplicando el mismo plazo antes referido,
corresponder al contratante sobreviviente
recibir una pensin de sobrevivencia, cuyo
monto depender de la existencia o no de
hijos del causante, planteamiento que no
altera las reglas que actualmente se
aplican.

En el mensaje del proyecto de ley se har


mencin que se est estudiando una
modificacin a la Ley N 16.744, sobre
accidentes del trabajo y enfermedades
laborales, de manera de equiparar como
beneficiarios
de
una
pensin
de
sobrevivencia a la y el cnyuge, tal como
se hizo en la reforma previsional y as
poder incorporar a los contratantes de un
AVP. Otro anuncio de anuncios.
Para los efectos del Rgimen Pblico y del
Sistema Privado de Salud, se le otorgan a
los contratantes la calidad de beneficiario o
de carga, en virtud de lo establecido por el
DFL N 1, de 2005, del Ministerio de Salud.
O sea, ya para FONASA o las ISAPRES,
el contratante ser carga del otro, pero
no para efectos previsionales.
Si existen conflictos en torno al AVP, el
juez competente ser el civil y no el de
familia, como algunos pretenden. Esto
refuerza la tesis de considerar al AVP
como un contrato cuyo nfasis est dado
en las cuestiones patrimoniales, evidencia
incongruente con el discurso de S.I., que
seal que el AVP es concebido como un
marco institucional para la vida afectiva de
una pareja que forma una familia
La propuesta, adems, contempla una
norma de remisin, es decir, hace
aplicable
todas
las
inhabilidades,
incompatibilidades o prohibiciones legales
establecidas para los cnyuges, como
tambin todas aquellas normas en las
cuales se hiciere referencia expresa al
conviviente, se entender que dicha
referencia incorpora tambin a los
contratantes del AVP.
Pero tal norma no es general como parece,
sino especfica, pues la propia propuesta
se remite a cuerpos legales especficos.
Por ejemplo: Del Cdigo Penal, artculos
295 bis, 296 inciso final, 352; del Cdigo
de Procedimiento Civil, artculos 358 y 360
N 2; del Cdigo Procesal Penal, artculo
302; etc.

El problema est en la enumeracin


taxativa que se propone, en vez de
adoptar una regla general que permita su
fcil articulacin con lo amplio y variado
que es el ordenamiento jurdico nacional.
De este modo, al remitirse a las normas
legales y reglamentarias que establecen
derechos para los cnyuges, hace, en
cierta forma, homologable el AVP al
matrimonio. Por el contrario, si para el
Ejecutivo importa excluir ciertos derechos
conyugales, bastara con mencionar tales
excepciones y as evitar, como es lgico,
conflictos en la interpretacin y aplicacin
de la norma.
Esta ambigedad es nociva y demuestra
que, ms all de las apariencias, existe
una voluntad de regular una situacin de
hecho de una manera mediocre y con
seales equvocas.
El AVP, como contrato, no produce un
estado civil nuevo para los contratantes,
como tampoco contempla reglas sobre
filiacin. As, los solteros seguirn siendo
solteros y los hijos, hijos sern respecto de
sus padres. La propuesta, per se, confirma
que el nfasis est dado en regular las
consecuencias patrimoniales de una vida
en comn; es la respuesta -insuficiente, sipara aquellas voces que exigan se
regulase, de una vez por todas, la
convivencia fuera del matrimonio.
Las crticas al AVP, como un supuesto
ataque al matrimonio y la familia,
recuerdan la discusin sobre el divorcio.
Y creen que una ley fortalecer a la
familia?
Para nada, es necesario un proyecto de
nacin que de sentido de pertenencia y
posibilite la
trascendencia de las
comunidades bsicas y all, entonces, la
familia ser fuerte, pues ser protagonista
del nuevo Estado que propugnamos: El
Estado de Comunidad Nacional.-

Accin Directa | N 26 | Agosto 2011 (9)

rebelda contra la propia clase poltica,


corrupta y servil que ha traicionado el
inters de la nacin chilena.

LA CLASE POLTICA
DANDO JUGO.
O no entiende lo que pasa con
los estudiantes, o tienen miedo.
por Vicho

El "Super Taldo Zalaquett" ahora dice que


es necesario que intervengan" las fuerzas
armadas para parar el "desorden
estudiantil" antes del 11 de septiembre...
est ya ms que claro que le debieran
inhabilitar para ejercer cualquier cargo
pblico por imbecilidad crnica
La Evelyn Mattei pierde los estribos, o se
le enredan las trenzas a esta "chiquilla" y
"carga" en contra del pobre Jackson
diciendo: "Acaso el seorito Jackson va a
pagar los destrozos que dejan las marchas
de los estudiantes"... tambin debieran
inhabilitarla por deslenguada y poca visin
poltica para tratar de buscar una solucin
al conflicto.
Lo que une a ambos, Super Taldo
Zalaquett y la "Chiquilla" Mattei, es su
desmedida y exclusiva preocupacin por la
"propiedad", pues ellos son incapaces de
incorporar en sus intelectos y sus espritus
que sta es una "PROTESTA DE
REBELDA" de la juventud chilena, salvo
claro los "regalones" del $istema, en contra
del materialismo despiadado del libre
mercado, al que nos tienen sometido con
sus leyes la clase poltica, para beneficio
de
la
plutocracia
chilena
y
las
transnacionales. Vale decir, un acto de
(10) Accin Directa | N 26 | Agosto 2011

En sus elementales anlisis del conflicto le


echan la culpa al Partido Comunista. Son
incapaces de comprender que el PC est
all para tratar de sobrevivir un poco ms,
que no tiene peso alguno en determinar el
decurso del movimiento, que todo en ellos
no es ms que tratar de dar la "impresin"
de que ellos "mandan", pero que en el
fondo tienen tan poca fuerza y
representacin
social
como
los
anarquistas. El MOVIMIENTO inici ya su
marcha como expresin de voluntad de la
comunidad estudiantil con apoyo de gran
parte de la comunidad nacional. En el
camino irn quedando "los ultras" sin
sentido de nacin y que en su onirismo
patolgico suean con el Estado
"proletario" o "autogestionable".
Los dirigentes estudiantiles PC terminarn
yendo a "una mesa" con la clase poltica y
all se enredarn en "compromisos" que
asegurarn su propio futuro poltico, pero
que en nada cambiarn sustancialmente el
estado de cosas en la educacin. Los
verdaderos LDERES de la juventud
chilena saldrn de entre aquellos que no
tienen "compromisos" con los partidos
polticos, de aquellos que piensan que SE
NECESITA OTRA FORMA DE ESTADO
PARA REFUNDAR CHILE como una
comunidad de destino EN UNIN Y
JUSTICIA. Solamente aquellos jvenes
que sientan la fuerza interior de estas
ideas fuerzas, son los que podrn llevar a
cabo la revolucin que Chile necesita y su
comunidad est ya esperando.
De seguro que el ao prximo ser ms
duro por y para el MOVIMIENTO, y ser
an ms duro despus que se vaya Piera
y llegue "La Gordi", porque a ella le tocar
presidir el "Rquiem" por la clase poltica
chilena y su mafia de poder. Zalaquett
tendr all oportunidad de satisfaccin a
sus deseos, pero no podrn detener la
marcha de la historia de una nacin en pos
de la JUSTICIA.-

Una carta perdida a mis


compaeras de curso.
por Joup
Queridas Compaeras:
Ayer fuimos partcipes de una interesante
discusin acerca de la calidad de la
educacin, de los profesores, de los
alumnos, de quienes dirigen escuelas, de
las familias, en fin. Al escucharles hablar
sent una energa tan fuerte que me dieron
ganas de escribir.
Se toc el tema de lo que fue la llamada
Revolucin Pingina y sent que hay una
intencin de revolucionar a Chile, a
Santiago, o en menor medida, a nuestra
comuna al menos.
Como lo plante ayer, siento que las
movilizaciones
estudiantiles que
se
realizaron desde aquel encendido 2006
hasta hoy, 5 AOS despus, han
redundado un poco en lo mismo, pero hay
un problema: Recuerdan que el ao
pasado nos llevaron a ver muchas obras,
leer libros, debatir sobre tpicos que
contenan crtica social y poltica, entre
otras? Y, Recuerdan lo aburridas o
cansadas que estbamos algunas con el
mismo tema una y otra vez?
Ahora, plantemoslo de la siguiente
manera: Chile, un pas de seres humanos
al igual que todos los otros, pasan por
cosas muy parecidas a las nuestras,
entonces, y si miran hacia atrs, as ha
sucedido
en
varias
de
las
REVOLUCIONES, lo que genera un
cambio, un quiebre, un choque, una
destruccin,
y
que
tiene
como
consecuencia algo mejor segn sus
idelogos, es lo nuevo. Y no es necesario
que nos pongamos a manifestar en las
calles sobre la inmortalidad del cangrejo ni
que creemos una nueva religin para

impresionar a muchos, simplemente,


abarcarlos en los temas que tratemos.
No podemos pretender saberlo todo,
porque no vivimos todo: Nosotras vivimos
nuestro perodo de estudiantes, las madres
su maternidad, los pobres su pobreza, los
ricos su riqueza, etctera. Pero s
podemos pretender que cada uno se haga
cargo de su vivencia y que haga algo por
mejorarla. Porque si todos nos ayudamos,
todos salimos ganando, y suena tan
simple. Nosotras, tal vez, no sepamos
proponer
legislaciones,
pero
los
senadores, el presidente, s. Y, no es eso
de lo que se trata vivir en sociedad? Para
eso cada uno se especializa, para
asesorar al otro en lo que se vea limitado.
Tal vez no sea tan original decirlo, pero s
puede ser plantearlo, llamarlos a todos a
ser partcipes. Porque el Ministro de
Transportes no sabe probablemente lo que
es recibir un portazo del Transantiago
cuando vas todo apretado en la micro,
pero nosotros que sabemos, tenemos el
deber de ayudarlo a tomar decisiones.
Qu sesgo hemos tenido hasta ahora
como sociedad (incluso mundial) que no
hemos sido capaces de funcionar de esta
manera?
Y si eso es lo que queremos, Por qu no
lo hacemos noms? Puede que si lo
planteamos con la intencin de ayudar y
no de atacar ni entorpecer, se nos
escuche, como puede que no, pero
recuerden, un fracaso es una experiencia
de vida, y aqu, al parecer es lo que
queremos VIVIR!
Las invito a que los
invitemos a todos
entonces a crear, a
creer,
a
expresarnos
Y con esto completo
las
quinientas
palabras: Joup.

Accin Directa | N 26 | Agosto 2011 (11)

QU

SIGNIFICA

EL

EMPODERAMIENTO

CIUDADANO?

Tambin por Vicho.

Esto es lo ms terrible... NO SIGNIFICA NADA. Ello por tres poderosas razones: En primer
lugar, el "ciudadano" no existe, no es un "ente real concreto", es tan slo un "ente real
abstracto", a lo mucho un "concepto jurdico" pero que no tiene correspondencia con el
mundo concreto. En segundo lugar, porque lo "abstracto" no puede ejercer poder
concreto. En tercer lugar, porque nadie puede apoderarse de lo que no existe para l...
el famoso "ciudadano", si existiese, no tiene ningn poder a su disposicin porque ste, el
poder, radica en la clase poltico-partidista como instrumento de la plutocracia. En
conclusin: El "empoderamiento ciudadano" no es ms que un volador de luces para los
ingenuos que siguen creyendo que en este mundo hay algo que dan en llamar democracia
y voluntad ciudadana.(12) Accin Directa | N 26 | Agosto 2011