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El conocimiento religioso tiene por objeto de estudio Dios y a los dems seres de la
realidad en relacin a Dios.
Un primer criterio de anlisis:
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O tambin puede darse por cierta espontaneidad de la razn para intuir que Dios
existe, sin necesidad del anlisis filosfico. Por ejemplo: Cierta voz interior me
pauta lo que esta bien y esta mal, para muchos es la voz de Dios que habla, la voz de
los primeros principios.
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ontolgica que hace a la definicin de cada uno de los seres, los constituye, y los
distingue de los otros seres.
La contingencia implica tambin la caducidad, la culminacin en el tiempo, el paso
del ser al no ser.
El ser humano por poseer un alma espiritual anhela la permanencia en el ser, anhela
la inmortalidad, anhela la no caducidad (no solo en el tiempo sino en la realidad
ontolgica del ser, le aterra el no ser o la nada) Precisamente la conciencia a sus
espaldas del no ser revitaliza y alimento el valor la vida. Este es el anhelo de ser
no solo eternamente en el tiempo sino ser plenamente
Este anlisis remite entonces a la idea del primer motor, del ser necesario,
subsistente en s y por s y no por otro.
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Conocimiento Teolgico.-
El hombre est destinado a ese fin ltimo (San Agustn, Nuestro corazn esta
inquieto y no descansa hasta estar con vos) Ese fin ltimo es sobrenatural, visin
beatfica, o visin directa de la esencia divina.
Para alcanzar ese fin es necesario conocer algo de ese ser (algunas verdades) Por eso
no era necesario que Dios se revelara pero era conveniente para su salvacin
revelarse. Algunas verdades de esa revelacin exceden a la razn humana (Trinidad,
encarnacin, la realidad de la eucarista) pero se aceptan por el don sobrenatural de
la fe. Este modo de revelarse de estas verdades se da a travs de la Teologa Mstica,
que es la presencia de Dios en lo ms ntimo del alma humana, experiencia de su
presencia desde lo afectivo y no tanto desde la comprobacin especulativa de su
existencia. Siglo Oro espaol San Juan de la Cruz, Santa Teresa de Jess quienes
para expresar la vida de Dios en ellos recurren a las metforas.
Hay tambin una Teologa Natural, cuya doctrina expresa verdades que aunque no
exceden la razn humana presentan dificultades para su comprensin (Creacin,
Existencia de Dios, la inmortalidad del alma)
Sin embargo, puede haber una teologa mstica natural o solo se da en revelacin
cristiana? O Hay un cristianismo implcito? Dicen que el Espritu Santo Sopla donde
quiere.
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Para Teologa Natural: lectura de las 5 vas de Santo Toms para el conocimiento de
Dios.-