L'AMOUR DE DIEU ET L'AMOUR DE L'HOMME

Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :

sall-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui
LAmour que Dieu a pour ltre humain. Sil ntait question damour, il ny aurait ni lever de soleil ni coucher, ni printemps ni floraison,
ni le chant exalt du rossignol. Les montagnes nexisteraient pas, ni les cascades, on ne verrait ni la houle des ocans ni les toiles
dans le ciel. Sil ny avait pas lamour, ceux qui sont ivres damour ne seraient pas venus dans ce monde afin de dclamer leurs
reconnaissance pour le trs Haut
L'orgueilleux n'a pas l'amour de Dieu et n'aime personne Lamour de Dieu est parmi nous. Dieu est amour

Lamour de Dieu est le bienheureux repos en ltre humain Lamour est la station mystique la plus leve laquelle puissent
prtendre les initis. Elle constitue une dilection de Dieu pour Ses adorateurs qui Lui adressent un culte pur. Elle est une faveur
extrme de Dieu. Dieu dit:
CORAN SOURATE AL MAIDAH 5 Verset 54

[Dieu amnera un peuple ] quIl aimera et qui Laimera

Allahu biqawmin yuhibbuhum wayuhibboonahu.

Les degrs de lamour pour Dieu

CORAN SOURATE 2 AL BAQARA LA VACHE Verset 165


Ceux qui croient sont les plusardents en lamour de Dieu waallatheena amanoo ashaddu hubban lillahi walaw yara
En disant " les plus ardents ", Dieu indique dans ce verset quil y a des degrs dans lamour pour Dieu parce que " plus " signifie ici
" davantage et davantage ". Dieu na pas dit: " ceux qui sont ardents en lamour de Dieu ". Ce verset ressemble une autre parole de
Dieu: (49.13) .
CORAN SOURATE AL HUJURAT 49 Verset 13

Le plus humble dentre vous, aux yeux de Dieu, est le plus pieux

Il y a bien des degrs dans lamour des hommes pour Dieu: certains aiment plus Dieu que dautres.
Ceux qui aiment le plus Dieu sont ceux qui se conduisent le plus en cratures de Dieu, en matire de Science, de clmence, de
pardon, de bonnes moteurs, de discrtion , qui connaissent le mieux Ses attributs et qui sabstiennent de toute polmique ce sujet,
de faon quils nassocient aucun autre aucun de Ses attributs tels la grandeur, la gloire, lamour de la louange, lamour de la
richesse, le dsir dtre mentionn dans le dhikr.
Puis viennent ceux qui aiment Son Envoy, vu quil est le bien-aim du Bien Aim. Ceux qui suivent le plus ses traditions sont aussi
ceux qui seront le plus combls de qualits.
Aimer Dieu, cest accepter les preuves quIl nous envoie
On rapporte quun homme a dit:

- O Envoy de Dieu, je taime- Prpare- toi la pauvret ! rpondit-il - Jaime Dieu ! reprit-il
- Dans ce cas, prpare-toi aux preuves ! rtorqua le Prophte
La pauvret fait partie des qualits de lEnvoy de Dieu. Or, quand les gens mentionnent lamour pour le Prophte, cela signifie imiter
ses qualits, afin de suivre ses traces, conformment lune de ses paroles: Fais-moi vivre pauvre, fais-moi mourir pauvre, et
rassemble-moi au milieu des pauvres !
Aimer Dieu, cest faire constamment mmoire de Lui : Lun des signes que lon aime Dieu est que lon fasse abondamment mmoire
du Bien-Aim dans le dhikr [la prire soufie]. Le dhikr est le critre de lamour du Matre pour sa crature. Cest la grce la plus
minente quIl puisse faire Ses cratures.
Dans la Tradition, il est dit que Dieu chaque jour dispose dune aumne quIl donne Ses cratures et quil n y a pas daumne plus
gnreuse de Sa part que le fait quIl inspire lhomme de faire mmoire de Lui.

Le Prophte a ordonn de faire abondamment mmoire de Dieu dans la mesure o il a ordonn daimer Dieu, parce que faire mmoire
de Dieu prsuppose lamour de Dieu. Il a dit: Fais constamment mmoire de Dieu, tel point que les hypocrites diront de toi que tu
agis par pure ostentation.
Aimer Dieu de tout son cur :On rapporte dAb Hudhayfa b. Utba que, quand il adopta Slim comme affranchi, les Qorichites lui
firent des reproches ce sujet. - Tu maries une Qorichite vertueuse avec un affranchi ! - Par Dieu, rtorqua-t-il, je lai mari elle,
mais je ne sais lequel des deux est le meilleur ! Ces propos firent grande impression sur eux. Ils lui dirent: - Mais comment, cest ta
soeur !!! Et lui, cest ton affranchi !!! - Jai entendu le Prophte dire, rpliqua-t-il,: " Qui veut regarder un homme qui aime Dieu de tout
son coeur, qu il regarde Slim ! ".
Cette tradition montre que, parmi les croyants, il en est qui aiment Dieu dune partie de leur coeur seulement, qui ne le chrissent que
dune affection partielle et qui nont pour lui quun amour destime. Il en est qui Laiment de tout leur coeur, et qui Le prfrent tout
autre que Lui. De tels hommes sont Ses serviteurs et Ses adorateurs pour lesquels il ny a point dautre divinit et dautre dieu que Lui.
Ce hadith montre aussi quil y a des degrs en matire de contemplation divine, degrs qui vont dun amour partiel qui nengage
quune partie du coeur un amour total qui engage la totalit du coeur.

Le Prophte vint un jour trouver Nuaymn, alors que celui-ci venait de commettre un pch. Puis quelquun vint un jour chez le
Prophte, se fcha contre Nuaymn et le maudit: Comment, le Prophte le frquente ! Le Prophte rpondit: Ne fais pas cela ! Car il
aime Dieu et Son prophte. Aucune mauvaise conduite ne le sortira de lamour de Dieu.
Certains disent: si la foi se trouve lextrieur du coeur, c--d sur le coeur, le croyant aime Dieu dun amour moyen. Si la foi entre
lintrieur du coeur et y pntre, il Laime dun amour extrme.
Dieu avant tout : Lamour dun homme reflte son comportement. Sil met Dieu au-dessus de toutes ses passions et sil fait triompher
lamour quil porte Dieu sur toutes les passions humaines, de telle sorte que lamour pour Dieu lemporte sur lamour quil prouve
pour les personnes et les choses, alors il aime vraiment Dieu. De mme, il a vraiment la foi. Et si tu te rends compte que ton coeur se
trouve un niveau au-dessous, ton amour pour Dieu est ce niveau-l.
L'amour dans le Coran Il y a dans le Coran pas moins d'une trentaine de racines verbales qui connotent l'ide d'aimer:

Pour plus de dtails: voir l'article de Khaled Roumo, Les facettes infinies de l'amour en islam
Des signes qui tmoignent de l'amour que Dieu porte Son serviteur
CORAN 5 SOURATE AL MAIDAH Verset 54

.

5.54. vous qui croyez ! Si certains d'entre vous renient leur foi, Dieu fera surgir d'autres hommes qu'Il aimera et qui L'aimeront.
Humbles avec les croyants, durs envers les ngateurs, ils combattront au service de Dieu, sans la crainte d'aucun reproche. Telle est
la grce de Dieu, qu'Il accorde qui Il veut, car Dieu est le Dtenteur des faveurs et l'Omniscient.

5.54. Ya ayyuha allatheena amanoo man yartadda minkum AAan deenihi fasawfa ya/tee Allahu biqawmin yuhibbuhum
wayuhibboonahu athillatin AAala almu/mineena aAAizzatin AAala alkafireena yujahidoona fee sabeeli Allahi wala yakhafoona lawmata
la-imin thalika fadlu Allahi yu/teehi man yashao waAllahu wasiAAun AAaleemun
385- Ab Hurayra rapporte ces propos du Prophte :
"Quand Dieu aime un serviteur, Il en fait part Gabriel /"Certes Dieu aime untel, aime-le donc toi aussi." Alors Gabriel l'aime. Puis
celui-ci lance son tour un appel aux habitants des cieux : "Certes Dieu aime untel, aimez-le donc", et les habitants des cieux l'aiment
leur tour ; ensuite l'approbation (des cratures) lui est consentie sur terre." (Bukhr/Muslim)