Uthmn ibn Affn

`Uthman, `Uthmn ben `Affn ben al-`s ben Ama (arabe : ) ou, plus
frquemment Uthman ibn Affan (n en 579 et mort en 656), est le troisime calife de l'islam. Il
succde Omar et rgne de 644 656 (12 annes).
Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :
sall-llhu alayhi wa sallam que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui

Selon la tradition (Sunna), il aurait t le premier Mecquois converti l'islam. Il se serait converti
avant l'Hgire, et aurait particip au premier exil des musulmans en Abyssinie en 620. Ses relations
avec Muhammad sont excellentes. Deux des filles de Mahomet et de Khadija, Rukayya et Umm
Kulthum pousent deux des fils d'Ab Lahab, oncle du Prophte, mais opposant l'islam. Aprs
l'hgire les quraychites demandent aux fils d'Abou Lahab de rpudier leurs pouses. Rukayya et
Umm Kulthum rejoignent leur pre Mdine. `Othman dsire Rukayya, et Muhammad la lui donne
en mariage. Au moment de la grande bataille de Badr, Rukayya est malade et Muhammad permet
`Othman de rester son ct. Abou Lahab est tu lors de cette dfaite des quraychites. Rukayya
dcde brutalement le lendemain. Un peu plus tard, `Othmn pouse Umm Kulthum.
Choisi comme calife de prfrence Ali, il suscite des mcontentements autour de lui.
Sous le califat de 'Othmn, le territoire musulman s'accrot considrablement, notamment en l'an 27
de l'Hgire (649) o de nombreux territoires africains sont conquis, mais Othmn se rend
impopulaire dans certaines rgions soumises son autorit notamment Koufa en Irak en
bannissant des habitants et en changeant souvent les gouverneurs de ces rgions.
De nouveaux problmes surgissent : quatre types de divergences apparaissent propos du texte
du Saint Coran. 'Othmn dcide alors d'officialiser un exemplaire du texte coranique, et tablit une
classification unique des sourates les unes par rapport aux autres. C'est cette fin qu'en l'an 25 de
l'Hgire (+647), (quinze ans aprs la mort de Muhammad), il charge une commission de prparer
plusieurs copies (mus'haf) du Coran. Ces copies prpares, 'Othmn les fait envoyer en
diffrents points importants du territoire musulman.
Le Coran de Tachkent
Un mus'haf ( arabe : , est un codex ou un ensemble de feuilles ( Sahifah , . page Le
Coran , qui a t rvl plusieurs reprises et de diverses manires au cours de la priode de 23
ans la fin de Muhammad vie s ', a t recueilli dans un codex en vertu du troisime calife ,
Uthman ibn Affan .
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Les copies du Coran crites de nos jours suivraient toujours, mot pour mot, cette compilation des
copies dOthmn, criture nomme ar-rasm al-othman . Quelques-unes de ces copies existent
encore aujourd'hui : l'une se trouve Istanbul, l'autre Tachkent (Ouzbkistan), une troisime au
British Museum de Londres.
Il est assassin Mdine le 17 juin 656 dans sa maison, aprs avoir t assig par un groupe
d'insurgs venant de Bassora, Koufa et d'gypte durant 40 jours et ce, pendant le mois du
plerinage La Mecque. Il reoit neuf coups de poignards par un certain `Amr ibn al-Hamiq, et sa
femme Nayla a des doigts tranchs en voulant s'interposer. La population mdinoise reste perplexe,
car elle ne s'imagine pas que l'incident irait si loin. Ali ibn Abi Talib qui n'est plus Mdine se retire
dans sa maison, horrifi par cet vnement. Les mmes sahaba qui ont lu Othmn viennent le voir
afin de lui demander d'tre leur chef. Il refuse au dbut, mais accepte quelques jours plus tard, la
demande gnrale, la mosque de Mdine devant une foule d'assemble
Uthman inb Affan a dit :
Personne ne cache le mal en lui-mme, au contraire Allah le rend apparent travers son visage et
ses paroles. Les salafs disaient galement :Si une personne de l'innovation teignait sa barbe
chaque jour, et bien la teinte de l'innovation resterait sur son visage.
Source: Cheikh Al Islam ibn Taymiya tir de Al-Jawab As-sahih Vol.4, p. 306-307
" La vie dici-bas est phmre, alors que la vie dernire est ternelle : prfrez donc, ce qui
dure ce qui est prissable, car le retour sera, certes, vers Dieu Seul !"Parole de Othman Ibn
Affan
Uthman ibn Affan a dit :
Personne ne cache le mal en lui mme, au contraire Allah le rend apparent travers son visage et
ses paroles. Les salafs disaient galement :Si une personne de l'innovation teignait sa barbe
chaque jour, et bien la teinte de l'innovation resterait sur son visage.
(Cheikh Al Islam ibn Taymiya tir de Al-Jawab As-sahih Vol.4, p. 306-307
Uthman ibn Affan a dit :
Personne ne cache le mal en lui mme, au contraire Allah le rend apparent travers son visage et
ses paroles. Les salafs disaient galement :Si une personne de l'innovation teignait sa barbe
chaque jour, et bien la teinte de l'innovation resterait sur son visage.
(Cheikh Al Islam ibn Taymiya tir de Al-Jawab As-sahih Vol.4, p. 306-307)
Lannonce de son entre au Paradis
Il fait partie des dix hommes auxquels le Prophte a annonc la bonne nouvelle quils seront au
Paradis. Il les a cits les uns aprs les autres dans un seul hadith rapport par limam AHmad dans
son Mousnad :


(Abu Bakr fi l-jannah wa `Oumar fi l-jannah wa `Aliyy fi l-jannah wa `Outhmn fi l-jannah wa TalHah
fi l-jannah wa z-Zoubayr fi l-jannah wa `Abdou r-Rahmn Ibnou `Awf fi l-jannah wa Sa`d bnou Ab
WaqqS fi l-jannah wa Sa`d bnou Zayd fi l-jannah wa Abu `Oubaydah bnou l-JarrH fi l-jannah)
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ce qui signifie: Abu Bakr sera au Paradis, `Oumar sera au Paradis, `Aliyy sera au Paradis,
`Outhmn sera au Paradis, TalHah sera au Paradis, Az-Zoubayr sera au Paradis, `Abdou rRaHmn Ibnou `Awf sera au Paradis, Sa`d Ibnou Ab WaqqS sera au Paradis, Sa`d Ibnou
Zayd sera au Paradis et Abu `Oubaydah Ibnou l-JarrH sera au Paradis.
La gnrosit de `Outhmn
Le HfiDH Abu Nou`aym Al-ASfahniyy dans son livre Hilyatou l-Awaliy daprs Abu
Hourayrah, que Allh lagre, a dit : `Outhmn Ibnou `Affn a gagn le Paradis deux fois
auprs du Messager de Allah, la premire lorsquil a creus le puits de Rumah et la
deuxime lorsquil a subvenu aux besoins de larme qui manquait de moyens.
Le puits de Rumah tait un puits dont leau tait vendue aux musulmans mais `Outhmn, que
Allh lagre, la achet et la creus davantage. Il a permis aux musulmans dy puiser de leau sans
contrepartie. Ce puits est jusqu aujourdhui connu Mdine lIllumine.
Lauteur de Hilyatou l-Awaliy a rapport de Ach-Cha`biyy daprs Masruq daprs `Abdou lLh Ibnou Mas`ud quil a dit : le Messager de Allh a vu `Outhmn Ibnou `Affn qui saffairait
pour larme en manque de moyens, il faisait des allers-retours. Le Prophte Salla lLhou `alayhi
wa sallam a dit :

(Allhoumma ghfir li`Outhmn m qbala wa adbara wa m akhf wa m a`lan wa m asarra wa
m ajhar)
ce qui signifie : Allh accorde le pardon `Outhmn pour ce quil a fait et ce quil va faire,
ce quil a fait au grand jour et ce quil a fait en cachette .
Le Prophte a fait son loge
Dans le livre At-Tarkh dIbnou `Akir daprs Abu Sa`d Al-KHoudriyy, que Allh lagre, il a
dit : Jai vu le Messager de Allh, depuis le dbut de la nuit jusquau lever de laube, il avait
ses mains leves et il faisait des invocations pour `Outhmn en disant :

(Allhoumma `Outhmn rDtou `anhou farDa `anh) Allh je suis satisfait de `Outhmn alors agre-le.