Espectculo privado, de Basilia Papastamatu

Siempre hay algo que ver

Rilke

Desde dnde mira Basilia, el poeta, en este intenso poemario? Desde qu

infierno o, tambin, hacia qu infierno? Si de alguna manera algunos poetas
rescriben el infierno dantesco ( y esto es solo una torpe referencia literaria),
imaginemos por un instante que el infierno existe, que ya, siempre estamos
en sus helados aposentos, entonces estos poemas, estos turbadores susurros o
desoladas confesiones o perdidas palabras seran como sus lejanos ecos
vagando eternos, inconsolables en el espacio interestelar. Pero recuerdo
ahora esta confesin de Kafka a Milena: Los besos que se escriben no
llegan a destino, son absorbidos en el camino por los fantasmas.
Un libro gtico, medioeval? Todo su lenguaje es infernal, su pathos
tambin. Entonces este poemario, este breviario del espanto del mundo es
un extremo, algo intolerablemente unilateral?, pero que crece (y parafraseo
ahora a un olvidado filsofo) sobre las ruinas del verde rbol de la vida. Y
no caigamos en el espejismo de la singularidad. En ltima instancia toda
visin exttica lo es. Todos somos polvo, restos de estrellas desaparecidas. Y
toda excrecencia es fantica. Mirar desde esa singularidad, soportar ese yelo
que arde, esa conciencia extrema, siempre en vilo, es testimonio de una
desaforada humanidad.
Aunque, como aduce en un texto, sus visiones le llegan, repentinas, desde
el infierno de mis sentidos, su poesa se desenvuelve en las comarcas

suicidas del intelecto. El eco de mis pensamientos es una conquista

infernal?, se pregunta el poeta. Ella, que escribe En el extremo de la
conciencia, Tocada por la razn, sin hallar paz en la msera mente y
guiada por la certidumbre de que Ahora somos, solamente, pensamiento,
desemboca fatalmente en un lcido escepticismo desde el cual ilumina o
congela una visin corrosiva de la existencia. Es como si mirara desde el
tiempo y el espacio de la cada o, tal vez, como si se preguntara la
conciencia es el pecado sin culpa, eterna pena?, como escribiera
misteriosamente Lezama. Pero esa soledad de la mente es relativa. Esas
volutas de su pensamiento son los rescoldos de una irrefrenable pasin por la
existencia. Uno de sus conflictos arquetpicos es la falta de comunicacin
entraable y/o trascendente, o, como ella misma marca, de comprensin,
palabra clave en algunos de sus textos -y tan fuera de la comprensin que
produce terror, dice en un verso, o Cunta vida empeada y todava sin
comprender, en otro, porque esa mirada extticamente infernal quiere en el
fondo comprender, comprender Y comprender no es amar, anegarse de
nuevo en el oscuro y ciego ro heracliteano?
Mientras tanto, quedmonos con una de sus obsesivas imgenes
compensatorias, donde, desde un profundo anhelo, se ve como cuerpo
celeste errante / libre de sombras en su eterno girar, o como acaso se
describe en este intenso poema con el que quiero concluir esta breve
invitacin a la lectura de Espectculo privado, de Basilia Papastamatu:
En alerta ante las apenas perceptibles vibraciones que
vienen del caos
para irradiar en el espacio una larga estela

un crculo de adormecidas estrellas (nuestra confusa

frontera)
sobre el ensombrecido paisaje
bendita geografa que nos aleja y nos pierde
Jorge Luis Arcos
La Habana, 19 de junio, 2003