1 EM QUE MEDIDA O PENSAMENTO CHINS CONSIDERADO " ANTIMETAFSICO"?

Por metafsica entenderemos, como o habitual, a cincia dos primeiros princpios, da realidade
imutvel. A especulao metafsica procura estruturas estveis do ser que possam fundamentar o
conhecimento seguro. Se a filosofia chinesa pode se chamada de "anti-metafsica" porque
recusa o carter demasiado intelectualista e terico do pensamento metafsico ocidental. A
procura de elementos estveis da realidade no foi uma preocupao para os filsofos chineses,
eles no a dividiram em sensvel e no-sensvel - como no verso de Fenando Pessoa/Alberto
Caeiro: "Pensar estar doente dos olhos". No a separao desses aspectos que importa, mas a
harmonizao com o cosmos. A abstrao que admite um ponto de vista fora do mundo, que a
postura de uma cincia tradicional rigorosa, no faz sentido para os pensadores chineses. Eles se
envolvem no cotidiano, se integram ao mundo. Esto basicamente no plo oposto da filosofia,
por exemplo, de Hegel, que se funda na separao (mesmo que a unidade seja prometida no fim
do processo) entre natureza e esprito. No h, tambm, a separao rigorosa entre sentimento e
inteligncia. Ambos andam juntos. No uma filosofia da negao - e determinao. Aquilo que
significa seguir o Caminho, a mxima harmonia, deixar as coisas serem, rejeitando a lgica da
dominao to prpria da postura ocidental.
2 EM QUE MEDIDA O "BHAGAVAD GITA" UM TEXTO FILOSFICO?
Se o objetivo principal da filosofia indiana libertar, por meio de ensinamentos filosficos, o
individuo do mundo material, do samsara, implica que o corpo desses ensinamentos , ao
mesmo tempo, saber e prtica. Como nem todas as mentes esto aptas a absorver o conjunto
imenso e rigoroso dos saberes filosficos indianos, as histrias sapienciais os tornam mais
acessveis. nesse contexto que o pico Mahabharata e seu resumo, o Bhavagad Gita, so
muito importantes. Sob o enredo que retrata um conflito entre castas, cujo heroi Arjuna, a
epopia fala da libertao, moksa. As questes enfrentadas pelo heroi, que acompanhado por
Krishna, envolvem as bases da filosofia indiana, sua tentativa de conduzir o indivduo
verdadeira realidade, desfazendo os vus de maya. na medida em que problematiza a ao
humana diante do que transcende o humano, o individual e finito, que o Bhavagad Gita um
texto filosfico. Se atman ou purusa correspondem verdade do individuo material, estando
alm dele, como falar do valor da ao? compreendendo a natureza, a iluso na qual est

imerso, e que precisa desfazer, que Arjuna compreender sua prpria a ao. O dilogo com
Krishna antes da batalha sumamente esclarecedor quanto ao teor filosfico desse texto. Quando
Arjuna dissipa a iluso da morte do eu material e se liberta do medo, est pronto para lutar.