www.prawdybiblijne.

com
Serwis internetowy polskich chrystadelfian

Kim s chrystadelfianie?
Podobnie jak wczeni uczniowie Jezusa, chrystadelfianie rwnie ogaszaj jego przesanie ycia
wszystkim, ktrzy chc sucha; ucz swoje dzieci
i modzie w szkkach niedzielnych i grupach
modzieowych, i promuj pord swych czonkw
ycie wiary i modlitwy oraz posuszestwa nakazom Chrystusa.

Spoeczno oparta na Biblii: wprowadzenie

Na pewno jest wiele osb, ktre czuj, e jest co
niezwykle znamiennego w osobie i nauczaniu
Jezusa Chrystusa. Jednak, gdy badaj chrzecijastwo, zarwno w historii, jak te w jego
wspczesnych postaciach, znajduj szerok rnorodno kociow i wsplnot, z rnymi zaoeniami, naukami i praktykami. Nie ma w tym nic
dziwnego, e czujc si oszoomionymi istnieniem
tak wielu grup zgaszajcych pretensje do nazwy
chrzecijaski, porzucaj szukanie prawdy jako
beznadziejne.

Nazwa chrystadelfianie
W pocztkowym okresie czonkowie stwierdzili, e
aby zachowa sw tosamo, musz przybra
jak nazw. Wybrano nazw chrystadelfianie,
poniewa znaczy ona bracia (i siostry, oczywicie) w Chrystusie. Od ponad 140 lat jest ona
uywana do odrnienia tej wsplnoty.

Ten krtki artyku zosta napisany, aby zwrci

uwag osb zainteresowanych na fakt istnienia
spoecznoci wierzcych w Chrystusa, ktra nazywa siebie sowem chrystadelfianie i jest zorganizowana w grupy, ktre mona spotka na caym
wiecie. Gdziekolwiek istniej, tam maj spoeczno opart na uzgodnionych podstawach wiary.
Fundamentem ich przekona jest zasada, e to,
czego Chrystus i jego uczniowie nauczali w pierwszym wieku, byo prawd i nadal jest prawd dzisiaj. Pismo wite, tak Stary, jak i Nowy Testament, jest ich wycznym autorytetem.

Od roku 1864 ukazuje si co miesic The Christadelphian Magazine, wydawany w Birmingham

w Anglii. Przynosi pouczajce artykuy i zawiera
wiadomoci z eklezji na caym wiecie. Opracowywane s te broszury i ksiki do uytku czonkw i ich przyjaci. Inne organizacje wspieraj
goszenie Ewangelii na obszarach, gdzie eklezja
jest maa albo nie istnieje, s te specjalne komitety odpowiedzialne za goszenie Ewangelii
w innych krajach. Jeszcze inna organizacja rozprowadza drukowane artykuy o naukach biblijnych, tak zwane napomnienia i studia Biblijne,
pord tych czonkw, ktrzy mieszkaj w pewnym oddaleniu od eklezji.

Apostolska spoeczno
Wsplnota nie ma adnego opacanego kapastwa, adnych szat ani misternych ceremonii, ani
te nie ma adnej gowy kocioa czy te rady
ustawodawczej. Ich eklezje (nowotestamentowe
sowo na koci) same organizuj swoje sprawy, chocia wzorzec jest wszdzie podobny. Podobnie jak starsi w czasach Nowego Testamentu, poszczeglni czonkowie s wyznaczani do
zarzdzania sprawami eklezji i przewodniczenia jej
spotkaniom.

Piln potrzeb jest opieka nad uomnymi i starszymi: istnieje szereg domw opieki w rnych
krajach. Skadane s dobrowolne datki na pomoc
poszczeglnym czonkom, ktrzy s w potrzebie.

Wyrniajcy si fundament
Lecz dlaczego chrystadelfianie mieliby zasugiwa
na wicej uwagi ni inne grupy wierzcych,
z ktry wiele twierdzi, e opiera si na Biblii?

Podczas spotkania dla amania chleba w pierwszym dniu tygodnia s hymny, modlitwy, czytania
z Pism i tzw. napomnienie (nauczanie biblijne).
Chleb i wino kr pord braci i sistr obecnych
na spotkaniu. Zbierane s dobrowolne datki na
pokrycie wszelkich wydatkw. Panuje przekonanie, e gdyby jacy wczeni naladowcy apostow
z pierwszego wieku mogli uczestniczy w takich
spotkaniach, to natychmiast rozpoznaliby, co si
dzieje, gdy wzorowane s one na sposobie oddawania czci w Nowym Testamencie.

Krtka odpowied jest taka: ich zrozumienie nauk

biblijnych jest zupenie inne ni pozostaych denominacji. Rnica zrodzia si z przekonania pewnego czowieka, Johna Thomasa, e nauczanie,
z ktrym styka si w chrzecijastwie 150 lat
temu nie przedstawiao prawdziwie wiary Chrystusa i jego uczniw. Przekonany, e prawdy naley
szuka wycznie w Biblii, rozpocz sumienne
studiowanie Pisma. Nie powoywa si na adne
widzenie, czy te osobiste objawienie.

-1-

www.prawdybiblijne.com
Serwis internetowy polskich chrystadelfian

Ostatecznie doszed do rozumienia dobrej nowiny

o krlestwie Boym i o imieniu Jezusa Chrystusa
(Dzieje Apostolskie 8,12, Biblia Warszawska),
ktre rnio si w szeregu wanych punktach od
rozumienia kociow i innych sekt religijnych.
Jego prace zyskay poparcie innych, ktrzy byli
przekonani o susznoci jego wnioskw. To rozumienie Biblii jest od 150 lat poddawane rygorystycznym prbom wolnych docieka. Dzisiejsze
charakterystyczne pogldy chrystadelfian s rezultatem tego procesu.

ostatecznym celem wobec rasy ludzkiej. wito

i prawda to Jego atrybuty; u Niego nie moe by
adnego podstpu ani faszu, ani te nie moe On
odnosi si z obojtnoci do uporczywego buntu
ludzkoci. A jednak opisuje Siebie jako Boga, ktry jest miosierny i litociwy, cierpliwy, bogaty
w ask i wierno [] przebaczajcy niegodziwo, niewierno, grzech, lecz nie pozostawiajcy go bez ukarania (Ksiga Wyjcia 34,6-7). To
jest portret Odwiecznego Stworzyciela, Istoty
o najwyszej moralnoci, lecz take Ojca tych,
ktrzy szukaj Go zgodnie z Jego Sowem. I to
wanie w tym Sowie w Biblii mona si o Nim
uczy.

Caa Biblia
Jakie jest przesanie Biblii i dlaczego rni si od
popularnych idei chrzecijaskich?

Ziemia: te istotna

Rnica wynika z wanej zasady, e Biblia musi

by rozumiana jako cao. atwo jest popiera
pewne nauki, akceptujc niektre czci Pisma,
a zaniedbujc inne. Na przykad, popularn dzisiaj
rzecz jest odrzucanie duej czci Starego Testamentu. A jednak te dokumenty Prawo, Psalmy i Pisma Prorokw byy akceptowane przez
Jezusa i jego uczniw jako sowo Paskie. Biblia
jest jednoci: Boe objawienie dla rodzaju ludzkiego rozpoczyna si na stronach Starego Testamentu i jest kontynuowane i rozszerzone w Nowym. Ca wol Bo (Dzieje Apostolskie 20,27)
naley wywodzi z caej ksigi.

Istnieje powszechne wraenie, e Biblia tak naprawd nie interesuje si ziemi i tym, co si na
niej dzieje. Mwi si, e jej przedmiotem troski
jest niebo, miejsce zamieszkiwania sprawiedliwych. Jest to wielki bd. Objawienie Boego zamiaru pokazuje, e troszczy si On niezmiernie
o ziemi i ras ludzk na niej. Jak sam powiedzia:
Albowiem tak mwi Pan, Stworzyciel nieba, On
Bg, ktry uksztatowa i wykoczy ziemi, ktry
j mocno osadzi, ktry nie stworzy jej bezadn,
lecz przysposobi na mieszkanie (Ksiga Izajasza
45,18).
Bg troszczy si o ziemi jako cao oraz o narody j zamieszkujce. Kariery wielkich imperiw s
pod Bo kontrol, a los ich jest przepowiedziany.
Wszystkie powane kopoty wspczesnego wiata
zostay przewidziane, take samo ich rozwizanie:
ustanowienie przez Boga nowego porzdku na
ziemi jako jedynego rodka, przez ktry mona
kontrolowa krnbrno rodzaju ludzkiego.

Chrystadelfianie akceptuj, e caa Biblia jest cakowicie natchnionym Sowem Boym (2 List do
Tymoteusza 3,16). Dlatego czytaj j starannie
i regularnie. Plan czytania, zwany Towarzyszem
Biblijnym (Bible Companion), umoliwia im przeczytanie Starego Testamentu jeden raz, a Nowego
Testamentu dwa razy w cigu roku.
Jest jeszcze jedna sprawa o wielkiej doniosoci:
jeeli czowiek ma prawdziwie zrozumie Bibli,
musi by przygotowany na fakt, e jest ona szczera co do wszystkich kwestii, a w pierwszym rzdzie co do nas samych. Jest to najbardziej realistyczna ksika na wiecie, stawiajca czoo nagim faktom o yciu bez mylenia yczeniowego.
Ludzkie problemy, zarwno caej rasy, jak te
jednostek, s szczerze oceniane. Wyjanione jest
pochodzenie problemw, a take ich rozwizanie.
Biblia jest jedynym rdem na wiecie, ktre
czyni to w harmonii z faktami dotyczcymi historii
i ludzkiego ycia.

Biblia, bdc dalek od zawiatowoci, jest realistyczna i praktyczna w swej trosce o los caej rasy
ludzkiej. Jej wizja przyszoci obejmuje swoim
zakresem cay wiat, albowiem kraj si napeni
znajomoci chway Pana, jak wody napeniaj
morze (Ksiga Habakuka 2,14).
Chocia proroctwo to zostao wypowiedziane 6000
lat przed Chrystusem, przedstawia ono wiatopogld caej Biblii. Dokadnie tak samo odnosi si
ono do naszej wspczesnej, niespokojnej sytuacji
i jest niepowtarzalne w historii naszej planety.

Izrael w Boym zamiarze

Bg: Stworzyciel i Ojciec

Uwany czytelnik Biblii nie bdzie mia wtpliwoci, e nard Izraela zajmowa szczeglne miejsce
w Boym zamiarze. Jednak wielu ludziom dzisiaj
z trudnoci przychodzi pogodzi to z charakterem
wspczesnego pastwa Izrael. Jak powstaa ta
szczeglna relacja?

Biblia przedstawia Boga jako Stwrc nieba i ziemi. Jest On Krlem wiekw niemiertelnym, niewidzialnym, ktremu cze i chwaa na wieki
wiekw! (1 List do Tymoteusza 1,17). Jednak
przez Swojego Ducha witego, ekspresj Jego
mocy, kontroluje sprawy wiata zgodnie ze Swoim

-2-

www.prawdybiblijne.com
Serwis internetowy polskich chrystadelfian

Biblijny opis pokazuje nam, e we wczesnych

wiekach swego istnienia rasa ludzka masowo porzucaa oddawanie czci prawdziwemu Bogu, tak e
ziemia bya skaona w oczach Boga i pena nieprawoci (Ksiga Rodzaju 6,11 Biblia Warszawska), co doprowadzio do boskiej kary w postaci
potopu. Niewiele jednak czasu upyno, zanim
ludzko znowu zacza okazywa te same skonnoci ku zu. Dlatego Bg postanowi zbudowa
specjaln spoeczno, przez ktr Jego Sowo
zostaoby zachowane. Wybra wic Abrahama,
czowieka wiary, i zoy wspaniae obietnice, jemu i jego potomkom, midzy innymi przyszego
posiadania ziemi Kanaan (pniejszej Palestyny
bd Izraela) i bogosawiestw dla wszystkich
narodw (Ksiga Rodzaju 12,1-3; 13,14-15).

a wedug obietnicy dziedzicami (List do Galatw

3,27-29 Biblia Gdaska).

Prawda o rodzaju ludzkim

Od zarania dziejw ludzie szukali pocieszenia
w dajcych zadowolenie pogldach o sobie samych i swoim ostatecznym losie, poniewa w ten
sposb zaspokajane byy ich naturalne pragnienia.
Biblia nie zachca jednak do mylenie yczeniowego o ludzkiej naturze. Jest cakowicie realistyczna o nas samych, naszych mocnych stronach
i naszych sabociach. Zostalimy stworzeni, jak
nam mwi, na obraz Boga; czyli otrzymalimy
wspania moc umysu. Potrafimy rozumowa;
mamy si sumienia, ostrzegajcego nas, gdy
czynione jest zo; mamy te si woli, umoliwiajc nam podejmowanie decyzji wpywajcych na
nasze postpowanie, tym samym na nasze ycie.

Potomkowie Abrahama zostali Bo moc wyprowadzeni z Egiptu i ostatecznie osiedlili si, podzieleni na 12 plemion, w Ziemi Obiecanej, Izraelu.
Tam yli pod Prawem, systemem przepisw, ktre
Bg da im poprzez Mojesza z intencj nauczenia
ich, by byli ludem oddanym subie Jemu. W nastpnych stuleciach ydzi wielokrotnie lekcewayli
oddawanie czci Bogu i odwracali si od Niego, by
czci bokw swoich pogaskich ssiadw, skutkiem czego zostali wypdzeni ze swojego kraju
przez obcych najedcw. Przez wieki yli rozproszeni i przeladowani, jak ostrzega ich o tym Bg
(przeczytaj Ksig Powtrzonego Prawa 28). Niemniej jednak, pomimo swej krnbrnoci, ydzi
zachowali Sowo Boe zarwno w ziemi Izraela,
jak rwnie podczas wygnania w innych krajach.

Mamy jednak silne naturalne pragnienia, ktre

domagaj si zaspokojenia, naciskaj, eby folgowa sobie na wiele sposobw, eby gromadzi
dobra materialne i broni naszej dumy. Historia
ludzkoci to zapis pokazujcy, jak mczyni
i kobiety pozwalali, eby ich pragnienia dominoway nad nimi. Nieuniknionym skutkiem byy walki
i cierpienia.

Czowiek jest miertelny

Dlaczego ludzka natura zachowuje si w taki sposb? Poniewa, mwi Biblia, pierwsze istoty ludzkie, otrzymawszy wolny wybr, wolay zadowala
siebie i odrzuciy jasne przykazania Boga. By to
akt buntu, ktry Biblia nazywa grzechem. Jego
konsekwencj bya miertelno, stan, w ktrym
cae ludzkie ycie koczy si naturalnie mierci.
Umieramy, poniewa jestemy miertelni. Zostawieni sami sobie, giniemy (by uy wyraenia
z Biblii) czyli przestajemy istnie. Martwi le
bez wiadomoci w grobie; nie cierpi blu, lecz
pi w prochu ziemi (Ksiga Daniela 12,2 Biblia
Warszawska). Szeroko rozpowszechniona idea, e
czowiek posiada niemierteln dusz i yje
nadal po mierci (zazwyczaj w niebie) zdecydowanie nie jest nauczaniem Biblii. Komisja Kocioa
Anglii, ktra w roku 1945 sporzdzia sprawozdanie Ku nawrceniu Anglii, wyranie stwierdzia,
e idea niemiertelnej duszy zawdzicza swe
pochodzenie rdom greckim, a nie biblijnym
(strona 23). Teoria ta zostaa wczenie wchonita
z pogastwa do nauczania Kocioa i stanowi
wany przykad jako jedna w wielu zmian pierwotnych wierze chrzecijaskich dokonanych
w cigu wiekw.

Obietnice dane patriarchom

Lecz obietnice, ktre Bg zoy Abrahamowi dotyczyy nie tylko narodu Izraela. Mia on by ojcem wielu narodw (Ksiga Rodzaju 17,5), cho,
co istotne, to jeden szczeglny potomek ydowski
mia zapewni spenienie obietnicy bogosawiestwa dla wszystkich ludzi. Tym potomkiem, od
dawna zapowiadanym, by Pan Jezus Chrystus.
Pniejsze obietnice, zoone Dawidowi, jednemu
z krlw Izraela, zawieray dalsze szczegy tego,
co Jezus mia dokona, i jak Pan Bg da mu tron
jego praojca, Dawida. Bdzie panowa nad domem Jakuba na wieki (Ewangelia ukasza 1,3233).
Boym zamiarem wobec Izraela byo zatem uczynienie ich orodkiem nauczania dla wiernych
w pogaskich wiekach przed Chrystusem. Z nich
narodzi si Jezus, by ogasza dobr nowin, e
jego wierni sudzy staj si dziemi Abrahama
przez wiar i tak dziedzicz obietnice. Tak wic,
aposto Pawe napisa do Galatw: A jelicie wy
Chrystusowi, tedycie nasieniem Abrahamowem,

Jednak jest nadzieja. Jak zobaczymy, grb nie

musi by dla nas kocem.

-3-

www.prawdybiblijne.com
Serwis internetowy polskich chrystadelfian

Natura Jezusa

Podobnie Duch wity nie jest przedstawiony

w Biblii jako trzecia Osoba Trjcy. Jest on moc,
przez ktr Bg osiga swoje cele, zarwno fizyczne, jak te duchowe. Jest zawsze pod kontrol Ojca, a pniej Syna, i nigdy nie jest przedstawiony jako dziaajcy niezalenie od nich, ani jako
przedmiot czci.

Waciwe zrozumienie ludzkiej natury jest niezwykle istotne, umoliwia nam bowiem pojcie sensu
ycia i mierci Jezusa Chrystusa przez uczynienie
jasnym ich doniosoci w zamiarze Boym dla nas.
Ewangelia ukasza opisuje, jak Jezus urodzi si
z modej Izraelitki, Marii z Nazaretu, przez moc
Ducha witego. Tak wic przez swoj matk
Jezus narodzi si jako Syn czowieczy. Tym samym odziedziczy nasz fizyczn natur w najpeniejszym sensie, i w rezultacie by kuszony we
wszystkim na podobiestwo nas (List do Hebrajczykw 4,15 Biblia Gdaska). Lecz by take Synem Boym, poniewa Bg by dosownie jego
Ojcem. Dowiadczajc w swoim wntrzu pragnienia samozadowolenia, przezwyciy kad pokus. Mg zatem, przeywajc kryzys w ogrodzie
Getsemani, podporzdkowa si swojemu Ojcu
i owiadczy: nie moja wola, lecz Twoja niech si
stanie (Ewangelia ukasza 22,42).

Wida zatem, e waciwe zrozumienie ludzkiej

natury, a tym samym natury Jezusa, ley w samym centrum Boego zamiaru wobec niego dla
odkupienia mczyzn i kobiet z grzechu i mierci.
Jest to samo jdro Ewangelii. Tylko w Biblii znajdujemy te ywotne prawdy o Jezusie Chrystusie.

Diabe i szatan
Uwiadomienie sobie prawdy o ludzkiej naturze
stanowi wielk pomoc w kierunku zrozumienia
diaba i szatana w Biblii. Terminy te maj dug tradycj w ludzkich przesdach o zym duchu,
dziaajcym przeciwko Bogu i kuszcym rodzaj
ludzki do za. Popularne ich rozumienie nie wzio
pocztku w Biblii, ale w pogaskich wiekach na
dugo przez er chrzecijastwa.

Tak wic Jezus by bez grzechu, a w swojej

mierci na krzyu sta si ostateczn ofiar za
grzech, Barankiem Boym, ktry gadzi grzech
wiata (Ewangelia Jana 1,29). Jego ciao zostao
zdjte z krzya i pogrzebane. Ale sprawiedliwy
Bg nie mg po prostu zostawi cakowicie prawego czowieka na zawsze w grobie. Dlatego nie
pozwoli, by jego ciao ujrzao skaenie (Dzieje
Apostolskie 2,31 Biblia Warszawska), i wskrzesi
trzeciego dnia. Jezus, otrzyma niemierteln natur i mier nad nim nie ma ju wadzy (List do
Rzymian 6,9). Wstpi do nieba, aby zasi po
prawicy Ojca.

Tam, gdzie biblijni pisarze, pod natchnieniem

Boga, sporadycznie uywali tych terminw s
one stosunkowo rzadkie w Biblii prezentuj one
jedynie ze tendencje ludzkiej natury. Znaczce
jest to, e w caej Biblii grzesznicy nigdy nie s
zachcani do tego, eby obwiniali co lub kogo
innego za swoje przewinienia, lecz tylko siebie
samych. Uporczywym wrogiem Boga jest ludzki
umys i jego domaganie si satysfakcji.
Prawdziwe nauczanie Biblii o naturze ludzkiej wybawia nas od strachu przed jakim nadprzyrodzonym diabem i pokazuje wyranie, gdzie naley
szuka prawdziwego wroga Boga.

Syn Boga, nie Bg Syn

Pojawia si zatem bardzo wana kwestia, e
mier Jezusa nie bya tylko wzniosym przykadem szlachetnego samopowicenia (aczkolwiek
bya take i tym). Bya te ywotnym pojednaniem
za grzech, ktre daje nam, grzesznikom moliwo nadziei. Tragedi jest to, e w popularnym
chrzecijastwie to zrozumienie zostao wypaczone przez doktryn Trjcy, ktra powstaa 300 lat
po wniebowstpieniu Jezusa jako skutek sporw
wewntrz Kocioa. Wyznania wiary obejmujce
Trjc byy decyzjami soborw Kocioa Katolickiego w IV i V wieku. Ich nauczanie nie znajduje
pokrycia w Biblii. Idea Boga Syna preegzystujcego w niebie zmienia ywotne dowiadczenie
Jezusa jako niezalenego, odpowiedzialnego Syna
czowieczego, ktry by take Synem Boym,
i przez to odbiera jego yciu i mierci prawdziw
donioso jako pojednaniu za grzech, dokonanemu raz na zawsze.

Dobra nowina
Biblia, jak ju zobaczylimy, ujawnia wszystkie
saboci ludzkiej natury i jej niszczenie w grobie.
Lecz to nie musi by koniec, gdy Ewangelia jest
przesaniem nadziei. Jest bowiem ona moc Bo
ku zbawieniu (List do Rzymian 1,16), wybawieniem od grzechu i jego konsekwencji, czyli mierci. Dlatego wanie Ewangelia Biblii to dobra nowina.
Jej przesanie jest apelem do poszczeglnych
mczyzn i kobiet o nawrcenie (tumaczone te
jako upamitanie), a nastpnie obietnic ycia.
Bg nie pragnie, eby ktokolwiek zgin mwi
aposto Piotr, ale wszystkich doprowadzi do
nawrcenia (2 List Piotra 3,9). Co si rozumie
pod pojciem nawrcenia, wyjania czciowo
stwierdzenie apostoa Pawa: by wszyscy ludzie
zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy

-4-

www.prawdybiblijne.com
Serwis internetowy polskich chrystadelfian

(1 List do Tymoteusza 2,4). Uwiadomiwszy sobie

prawd o sobie samym i o Boym odkupieniu
w Chrystusie, wierzcy zostaje wezwany przez
Boga do zmiany umysu. Nawrcenie nie jest
nagym przypywem emocji, ktre mog min tak
samo szybko, jak powstay, ale trzew ocen
przez wierzcego jego prawdziwej pozycji, przyznanie si do niej w wyznaniu grzechw przed
Bogiem, modlitwa o przebaczenie i postanowienie,
eby prowadzi ycie w harmonii z przykazaniami
Chrystusa.

w krytycznym momencie historii jest niezmiennym

proroctwem Biblii.
Powrt Jezusa Chrystusa na ziemi, dosownie
w taki sam sposb, w jaki odszed, stanowi nadziej, w ktrej jednomylnie trwali wczeni wierzcy. Koci porzuci j we wczesnych wiekach,
poniewa Chrystus nie przyszed tak szybko, jak
mieli na to nadziej, ale jeszcze bardziej dlatego,
e jego powrt by nie do pogodzenia z popularn
ide mwic, e swej nagrody po mierci sprawiedliwi dostpi w niebie. New Testament wielokrotnie zapewnia o Powtrnym Przyjciu; apostoowie w swoich pismach przyjmuj to za rzecz
oczywist.

Chrzest
Po osigniciu tego stanu umysu wierzcy
w Chrystusa w czasach apostolskich byli chrzczeni przez cakowite zanurzenie w wodzie. W ten
sposb zostawali z nim [Chrystusem] pogrzebani
w chrzcie (List do Kolosan 2,12); symbolicznie
umierali z nim na krzyu, i tak jak on powsta
z martwych do niemiertelnego ycia, tak i oni
powstawali z wd chrztu do nowoci ycia. Stanowi to wymg obowizujcy szczerych wierzcych take i dzisiaj. Od czasw apostow nie
pojawi si aden autorytet wadny, by to zmieni.

Gdy przyjdzie Chrystus

Celem powrotu Chrystusa bdzie ponowne ustanowienie wadzy Boga na ziemi. Najpierw nastpi
sd inne wyrane nauczanie biblijne, ktre jest
obecnie powszechnie odrzucane. Jezus pisze
Pawe w licie do Tymoteusza bdzie sdzi
ywych i umarych, i na jego pojawienie si, i na
jego krlestwo (2 List do Tymoteusza 4,1). Po
zmartwychwstaniu, ci, ktrzy zrozumieli ask
Boej Ewangelii, stan przed trybunaem Chrystusa, aby kady otrzyma zapat za uczynki dokonane w ciele, ze lub dobre (2 List do Koryntian
5,10).

Bg w Swej asce i miosierdziu jest gotowy zaakceptowa tych, ktrzy przyjmuj t postaw,
i przebaczy im ich grzechy, przyprowadzajc ich
do spoecznoci ze Sob. Tak wic, od bycia oddzielonymi od Boga przez grzech, szczerzy wierzcy staj si synami i crkami Boga przez posuszestwo i wiar. Zostaj uczynieni dziedzicami
ycia wiecznego wedug Boej obietnicy. Albowiem, nawet jeli ma nimi zawadn mier,
umieraj w pewnej nadziei zmartwychwstania
z grobu w dniu, gdy przyjdzie ponownie Chrystus.
Nagroda dla wiernych zawiera si w darze nieumierajcej natury; jak powiedzia Jezus: umrze
nie mog, gdy s rwni anioom (Ewangelia
ukasza 20,35-36). Jeeli bd y w dniu powrotu Pana i wskrzeszenia umarych, wierni sudzy
przejd zmian natury, od miertelnoci do niemiertelnoci. W ten sposb wypeni si najbardziej znany werset Nowego Testamentu: Tak
bowiem Bg umiowa wiat, e Syna swego Jednorodzonego da, aby kady, kto w niego wierzy,
nie zgin, ale mia ycie wieczne (Ewangelia
Jana 3,16).

Potem nastpi zwrot narodw, ktre usysz wezwanie: Ulknijcie si Boga i dajcie Mu chwa,
bo godzina sdu Jego nadesza (Apokalipsa (Objawienie) 14,7). Biblia nie pozostawia nam wtpliwoci, e rzdy wielu narodw odmwi podporzdkowania si temu wezwaniu i bd musiay
nauczy si posuszestwa. Tym samym zacznie
si reedukacja ludw ziemi w nowym krlestwie
Boga z Chrystusem jako Krlem. Gdy wola Boa
bdzie rozumiana i bdzie jej okazywane posuszestwo, wwczas wreszcie przyjd na ziemi
pokj i sprawiedliwo.

ycie uczniostwa
Uwierzenie w Ewangeli, jak przedstawia j Biblia,
przynosi wyran zmian spojrzenia. Prawdziwy
naladowca Chrystusa ma nowy wymiar w yciu,
jego najwyszym nakazem jest wola Boa, a Chrystus jest jego Krlem. Krlestwo, ktre zaoy
Chrystus przy swoim Drugim Przyjciu, bdzie
tym, do ktrego on naley. Stosujc si do apostolskiego polecenia: Bdcie poddani kadej
ludzkiej zwierzchnoci ze wzgldu na Pana (1 List
Piotra 2,13), bdzie posuszny wszystkim poleceniom wadzy, chyba e bd sprzeczne z prawem
Boym. Wwczas bdzie si stosowa do tego, co
mwi aposto Piotr: Trzeba bardziej sucha Boga
ni ludzi (Dzieje Apostolskie 5,29). Gdy jego na-

Krlestwo Boe
Kiedy ju pojmie si prawd o ludzkiej naturze,
atwo jest zrozumie, dlaczego ludzkie rzdy przez
wszystkie stulecia nie zdoay ustanowi trwaego
pokoju na ziemi. Umysy ludzi s bezsilne w radzeniu sobie z powanymi problemami, ktre powstay, ale Biblia od pocztku przepowiadaa ich
rozwizanie. Interwencja Boga w ludzkie sprawy

-5-

www.prawdybiblijne.com
Serwis internetowy polskich chrystadelfian

rd idzie na wojn, szczery wierzcy, ktry przyjmuje nauczanie Nowego Testamentu nie moe
walczy za ludzki rzd, ani te nie wyrusza przeciw swemu bliniemu, by go zniszczy. Chrystadelfianie od dawna znani s z tego, e odmawiaj
wstpowania do si zbrojnych, i wielu uznao
szczero ich przekona.

Chrystadelfianie wiedz z Pisma, e obecny wiek

panowania czowieka zblia si do koca. Dopki
jest jeszcze czas, zapraszaj wszystkich, eby
zbadali albo zbadali na nowo prawdziwe nauki
Biblii. Gdy ju zrozumie prawd, szczery poszukiwacz doceni nowy pogld, ktry zyska, zarwno
co do swojego wasnego ycia, jak te oglnie co
do wiata. Bdzie lepiej wyposaony, by stawia
czoo temu yciu takiemu, jakim jest, gdzie rado
miesza si ze smutkiem, umocniony wiar w moc
Boga i w prawd Jego Sowa, pokrzepiony zapewnieniem, e Bg jest miosiernym Ojcem, a Jezus
jest Jego ordownikiem; w tym yciu suby
i wiary bdzie cieszy si dodajc otuchy spoecznoci innych, ktrzy wierz w te same rzeczy.

Pokj umysu
Jednak najwikszy wpyw przejawia si w yciu
osobistym wierzcego. Jego oczy zostay otwarte
na folgowanie sobie, chciwo i dum, ktre s
tak widoczne w ludzkim spoeczestwie. Ma przykad Chrystusa, ktry odrzuci te naturalne pragnienia, eby wykonywa wol Bo. Uznajc
wielk ask, ktr otrzyma w przebaczeniu grzechw i pojednaniu z Bogiem, suga Chrystusa
dy do rozcigania tej samej mioci, miosierdzia
i yczliwoci na innych, do mwienia prawdy
i uczciwego postpowania we wszystkich sprawach. Chocia idea nie zawsze zostaje osignity,
z powodu ludzkiej saboci, uznanie go skutkuje
spokojn i pokojow postaw wielkiego pocieszenia w tym burzliwym wieku.

Bg wci wywouje lud do Swojego Krlestwa.

Twoja przyszo zaley od twojej odpowiedzi!

Fred Pearce
[O ile nie zaznaczono inaczej, cytaty pochodz z Biblii
Tysiclecia, wyd. IV]

-6-