DIVORCIOS TRGICOS

Alberto Mansueti

La Internacional Liberal es una entidad de partidos que se llaman liberales pero que son socialistas,
fundada en Oxford, Inglaterra, en el ao 1947. La Sociedad Mont Pelerin es un club de intelectuales
liberales y libertarios, fundado en la villa suiza de ese nombre, tambin en el mismo ao 1947, para
difundir las ideas liberales, las cuales se han difundido muy poco.

De un lado, partidos liberales que no lo son. De otro lado, escritores que abrazaron la causa de la
libertad para ganar la guerra de las ideas; pero las ideas que hace mucho ganaron esa guerra han sido
las estatistas y socialistas: en las universidades, la educacin en general, en la poltica, los medios, y la
religin (o como ahora dicen, espiritualidad).

Los partidos liberales y los tanques de pensamiento han estado siempre separados, hasta hoy; la
doctrina divorciada de la prctica. Entonces, en el campo liberal, (1) la actividad poltica se qued falta de
luces, y atada a clculos electoreros de corto plazo y poco aliento, cay en los populismos. (2) La difusin
ideolgica, enseanza y formacin, dejaron de ser funciones bsicas de los partidos polticos, y pasaron a
unas torres de marfil, incapaces de mostrar a la gente planes y programas concretos de reformas y de
medidas especficas para salir del estatismo y el socialismo, y por tanto incapaces de atraer y convencer.

Despus: (1) Los partidos liberales sin doctrina ni programa, se cansaron de perder elecciones. Y
rodaron por la cuesta abajo de los consensos y el middle-roadism, hasta caer en el campo socialista,
donde tampoco les va bien, porque de izquierda son todos los partidos, y la competencia es muy fuerte. En
los tmidos partidos de centro, los Neo liberales (neo mercantilistas) tratan de negociar su Consenso
de Washington con el mal menor, que ya ni saben cul es.

(2) Los tanques sin partido, se cansaron de predicar en el desierto el liberalismo prgmtico, el de
economa social de mercado de Ludwig Erhard (1897-1977), segn el utilitarismo de David Hume (171176) y John Stuart Mill (1806-73). Hicieron luego un discurso motivacional supuestamente randiano,
para emprendedores; pero quin puede emprender bajo la tirana de las leyes malas? Cayeron en una
retrica tipo autoayuda y superacin personal. Y ahora se hunden en el nihilismo sectario y agresivo del
anarco-capitalismo de Murray Rothbard (1926-95). De la sartn a la parrilla, pasando por el horno!

Los liberales de veras (clsicos) tenamos antes una lucha en tres frentes: contra el mercantilismo, el
socialismo y el comunismo. Ahora nos agreden desde un cuarto, los rothbardistas (ancaps), en su mayor
parte jovencitos que se rebelan contra sus padres escupiendo sobre la democracia y los partidos, estilo

nazi y sovitico. Suean la vieja utopa marxista de la desaparicin del Estado, una super-estructura de
la sociedad clasista, destinada a desaparecer con ella. En tanto desaparece, el gur de los ancaps HansHermann Hoppe, no quiere la dictadura del proletariado, sino la Monarqua!

Hoppe critica a los partidos liberales, por contribuir al dominio del socialismo; y a los profesores de la
Mont Pelerin, por hacer muy poco para evitarlo. Ciertos ambos puntos, pero su propuesta es: no hacer
nada. Otra vez la ingenua y errnea creencia en una evaporacin espontnea y milagrosa del socialismo.

As no hay contrapeso a la antipoltica y partidofobia de las clases medias, idiotizadas por la educacin y
manipuladas por las izquierdas. En vez de hacer un partido liberal completo, con su doctrina, su programa,
sus lderes, cuadros y bases, los indignados atacan la democracia representativa, que en los tiempos del
sentido comn fue la contencin del liberalismo clsico contra las irracionales y violentas embestidas de
las turbas. Tras revolucionarias fantasas de democracia directa, se desgastan en continuas marchas
de protesta enfiladas contra los corruptos, contra el fraude, vociferando llamados a las calles y a
las barricadas, expresiones tpicas de las izquierdas, e intiles frente al socialismo.

Para comparar, puedes hacer un simple experimento: investiga las izquierdas. (1) Busca un partido
socialista que no tenga su Escuela de Cuadros o centro docente, aunque sea en pequeo, pero sin dejar de
hacer poltica electoral. No existe! Y (2) busca luego un centro de investigacin o educativo socialista que
se haya desligado de la actividad poltica, por ej. al extremo de prohibir a sus miembros participar, como
hacen los principales tanques liberales. Tampoco existe! Ellos no divorcian su doctrina (falsa) de su
prctica (letal).

Un factor causante del divorcio liberal de doctrina y prctica, fue otro divorcio anterior: entre la idea de
Gobierno limitado y su base bblica y cristiana. La doctrina del Gobierno de leyes, no de reyes, por razn
del pecado humano, fue siempre la propia del cristianismo bblico, desde los primeros siglos, en contra del
derecho divino de los reyes, basada en una falsa exgesis de las Escrituras.

Pero en el fatdico siglo XIX, las Iglesias cristianas abrazaron el socialismo, con una exgesis an ms
falsa. Aquella noble tesis poltica de la Biblia busc refugio entonces en el seco humanismo secularista de
la Ilustracin, llamado liberalismo desde la Constitucin de Cdiz (1812). Pero perdi muchsima fuerza y
vigor, porque el Gobierno limitado no encaja en la filosofa del hombre es bueno y sin pecado.

Sin embargo el falso Cristo socialista le sirvi y sirve a las izquierdas para ganar elecciones con el voto
cristiano, catlico o protestante; hasta hoy. Y hasta hoy, un liberalismo invertebrado, carente de
consistencia, firmeza y atractivo, fue incapaz de oponer resistencia eficaz. Qu pena!

https://www.youtube.com/watch?v=ToFqwWith_4