Domingo XV Tiempo Ordinario

12 julio 2015

Evangelio de Marcos 6, 7-13

En aquel tiempo llam Jess a los Doce y los fue enviando de dos en
dos, dndoles autoridad sobre los espritus inmundos. Les encarg que
llevaran para el camino un bastn y nada ms, pero ni pan ni alforja, ni
dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una tnica de
repuesto.
Y aadi:
Quedaos en la casa donde entris hasta que os vayis de aquel
sitio.
Y si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudos el polvo
de los pies, para probar su culpa.
Ellos salieron a predicar la conversin, echaban muchos demonios,
ungan con aceite a muchos enfermos y los curaban.
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LA VIDA Y EL CAUCE
Probablemente, los relatos que hablan del envo de los Doce o,
en el caso de Lucas, de los Setenta (Lc 10,1) hayan sido elaborados a
partir de la misin postpascual, por lo que reflejaran ms lo que fue
aquella prctica comunitaria que las propias palabras de Jess.
En el propio texto encontramos detalles que parecen avalar esta
lectura: las indicaciones prcticas sobre el vestido y las posesiones
que encajan con la costumbre habitual entre los maestros itinerantes
de la poca-, la advertencia de quedarse en la misma casa que fue
una decisin de las comunidades, para prevenir abusos que se haban
dado-, la mencin de la prctica de ungir con aceite, que sin duda
fue posterior
La misin se entiende de manera diferente segn el nivel de
consciencia en que las personas se encuentren. En el estadio mtico,
tanto su justificacin como sus contenidos aparecan revestidos de
una total claridad: se trataba de un servicio para toda la humanidad,
a la que eran enviados para llevar la verdad y, por tanto, la salvacin.
Al identificar la verdad con la propia creencia, y al entender esta
como requisito para la salvacin eterna, la conclusin era evidente: el
misionero era el portador de la verdad.
Sin embargo, apenas superado el nivel mtico, aquel esquema
que pareca tan claro se viene abajo. La verdad no se identifica con
ninguna creencia ni puede encerrarse en ningn credo. La verdad no
tiene que ver, en primer lugar, con los conceptos aunque estos sean

necesarios para orientarnos-, sino con la realidad. La verdad, en fin,

no es algo separado y secretamente guardado, sino sencillamente
lo que es. Por eso, al alinearnos con lo que es, descubrimos nuestra
propia verdad, que es una con Eso.
En qu consiste, entonces, la misin? Con certeza, no en
algo que pudiramos decir o hacer aunque ambas cosas sean
imprescindibles-, sino en la actitud que nos lleva a percibirnos como
cauces por los que la Vida se exprese. La paradoja humana consiste
en que somos, a la vez, cauce y vida. Vivir conscientemente ese
doble nivel nos permitir avanzar en la desidentificacin del yo y en
la ofrenda a los dems, no-separados de nosotros.
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