You are on page 1of 7

2.2.

2 Mtodo estructural de comprensin de textos


El mtodo estructural de comprensin de textos se fundamenta en considerar
al texto, objeto de estudio, como un todo constituido por partes que se cohesionan
coherentemente: Texto prrafos oraciones.
Para comprender un texto, bajo los criterios de este mtodo globalizado, se
debe seguir los siguientes pasos:
1. Siempre se debe iniciar con una lectura total, global, sin interrupcin.
2. Se debe responder a las preguntas siguientes: Cul es el tema general del
texto? Cul es el tema especfico? A qu rea del conocimiento pertenece?
3. Se procede a la lectura prrafo a prrafo para identificar la oracin
principal y en base a ella formular la idea principal que encierra.
4. Finalmente, la idea principal debe ser expresada de diversas maneras para
asegurar la comprensin total.
IDENTIFICACIN DE LA ORACIN PRINCIPAL Y FORMULACIN
DE LA IDEA PRINCIPAL DE UN PRRAFO
No debemos olvidar que texto es todo aquello sujeto de interpretacin. Todo
texto escrito tiene como unidad bsica el prrafo. ste est compuesto por oraciones,
dentro de las cuales una es la oracin principal, la que contiene mayor carga de
significado. Hay prrafos en los que puede haber dos oraciones principales, incluso
cada oracin del prrafo puede ser principal, esto sucede, por ejemplo en los prrafos
descriptivos.
Para poder identificar la oracin principal, podemos recurrir a dos
tcnicas:
1. Tcnica del aislamiento: consiste en aislar cada una de las oraciones del
prrafo y verificar cul de ellas es independiente y de mayor carga significativa.
2. Tcnica de las interrogantes: se sustenta en formular preguntas a lo
largo del prrafo y las respuestas a estas interrogantes las dar la oracin
principal.

Una vez identificada la oracin principal (u oraciones principales) del prrafo


la subrayamos o resaltamos. Seguidamente, ubicamos las palabras clave dentro de la
oracin principal y las encerramos (las palabras clave, generalmente, son los
sustantivos, verbos y adjetivos).
Por ltimo, en base a las palabras clave, formulamos la idea principal.
Recuerda que sta debe ser sinttica, pero completa. No se le debe mutilar ni agregar
datos, mucho menos opiniones.
Para asegurar que la idea principal sea asimilada para el largo plazo, es
necesario considerar la parfrasis; es decir, redactar la idea principal de dos o ms
formas, expresando lo mismo, con trminos distintos pero semejantes a la vez.
Si tenemos un texto formado por varios prrafos, las ideas principales
derivadas de las oraciones principales de cada prrafo, en suma, constituyen la
macro-idea textual, lo que se conoce comnmente como resumen. Para cohesionar
coherentemente las ideas que conformarn el resumen se utilizan los conectores
textuales adecuados.
Ubicacin de la oracin principal en un prrafo
Es oportuno mencionar que, de acuerdo a la ubicacin de la oracin principal
en el prrafo, este recibe un nombre determinado, as tenemos:
Prrafo analizante: cuando la oracin principal se ubica al inicio del prrafo, es
la primera oracin del texto.
Prrafo sintetizante: cuando la oracin principal se ubica al final del prrafo,
es decir, es la ltima oracin del texto.
Prrafo encuadrado: cuando existen en el prrafo dos oraciones principales
que constituyen la idea principal, al inicio y al final.
Prrafo sintetizante-analizante: la oracin principal se ubica al centro, las
oraciones secundarias la preparan y luego la complementan.
Prrafo paralelo: cuando todas las oraciones del prrafo presentan similar
significancia e independencia

EJEMPLIFICACIN DEL MTODO ESTRUCTURAL

El origen de las universidades


En la poca romana, la educacin, si bien no estaba al alcance de
todo el mundo como ocurre en nuestra sociedad, llegaba a un nmero
significativo de personas y una parte destacable de la poblacin era
capaz de leer.
En la Edad Media existieron nicamente escuelas de dos tipos: las
monsticas y las catedralicias. Las primeras estaban centradas en los
monasterios y las segundas eran dirigidas por los obispos en las
catedrales de las ciudades. Solo los que dedicaban su vida a la religin
accedan a la educacin, mientras que la gente del pueblo, e incluso
muchos de los gobernantes, eran analfabetos.
Con el auge de las ciudades a partir del siglo XI, las escuelas
catedralicias cobraron importancia en el mundo catlico,
convirtindose en lugares de enseanza cada vez mayores y ms
prestigiosos. En algunos casos fueron desplazando a los monasterios
como centros de la cultura.
A partir del siglo XII comenzaron a crearse las universidades, donde
se agrupaba a todos los estudiantes y profesores de una ciudad. Para
comenzar a funcionar necesitaban la aprobacin de los reyes que
gobernaban el territorio, pero tambin del papa. Se convirtieron en
puntos de atraccin para estudiantes venidos de muy diversos lugares
del mundo cristiano. La educacin durante toda la Edad Media estuvo
en manos de la iglesia y, en general, en el mundo occidental,
educacin y religin han estado muy unidas.

1. Iniciamos con una lectura total, global, sin interrupcin.


2. Respondemos a las preguntas siguientes:
Cul es el tema general del texto?
El origen de las universidades (en este caso coincide con el ttulo).
Cul es el tema especfico?
El origen de las universidades en Europa en el siglo XII.
A qu rea del conocimiento pertenece?
El texto pertenece al rea de Historia.

3. Se procede a la lectura prrafo a prrafo para identificar la oracin


principal y en base a ella formular la idea principal que encierra.
En primer lugar, podemos observar que la estructura de nuestro texto est en
funcin de cuatro prrafos.
Primer prrafo

En poca romana, la educacin, si bien no estaba al alcance de todo el mundo como


ocurre en nuestra sociedad, llegaba a un nmero significativo de personas y una
parte destacable de la poblacin era capaz de leer.
Se trata de un prrafo compuesto por una sola oracin, por tanto esa es la

oracin principal. No hay necesidad de subrayar. Nos damos cuenta que dentro de
la misma oracin principal hay partes de menor significancia, las que obviamos
(parte entre parntesis). Se procede, entonces, a encerrar las palabras clave.

En la poca romana, la educacin, (si bien no estaba al alcance de todo el mundo


como ocurre en nuestra sociedad), llegaba a un nmero significativo de personas y
una parte destacable de la poblacin era capaz de leer.
Ahora, con las palabras clave, redactamos la idea principal del prrafo uno.
Podemos reemplazar trminos por sus sinnimos,

o frases por otras ms

comprensibles, sin alterar, claro est, el mensaje del autor.

IP1:

En la poca romana, la educacin llegaba a gran parte de la poblacin


y esta era capaz de leer.

Segundo prrafo

En la Edad Media existieron nicamente escuelas de dos tipos: las monsticas y las
catedralicias. Las primeras estaban centradas en los monasterios y las segundas eran
dirigidas por los obispos en las catedrales de las ciudades. Solo los que dedicaban su
vida a la religin accedan a la educacin, mientras que la gente del pueblo, e incluso
muchos de los gobernantes, eran analfabetos.

En este prrafo hay tres oraciones, entonces, procedemos a identificar a la


oracin principal.
Aplicamos la tcnica del aislamiento, separamos la primera oracin y
consideramos que es la nica que existe:

En la Edad Media existieron nicamente escuelas de dos tipos: las monsticas y las
catedralicias.
Nos damos cuenta que tiene sentido completo e independencia, por cuanto
podemos decir que podra ser la oracin principal.
Aislamos, seguidamente, la segunda oracin:

Las primeras estaban centradas en los monasterios y las segundas eran dirigidas
por los obispos en las catedrales de las ciudades.
Podemos observar que esta oracin carece de independencia, no tiene
significado por s misma, entonces, la descartamos como oracin principal.
Por ltimo, aislamos la tercera oracin:

Solo los que dedicaban su vida a la religin accedan a la educacin, mientras que la
gente del pueblo, e incluso muchos de los gobernantes, eran analfabetos.
Si bien esta oracin es complementaria, posee significancia y cierta
independencia.
Se concluye, por lo tanto, en que la primera oracin y la tercera son las
principales. Para estar muy seguros de la decisin tomada, podemos aplicar la
tcnica de las interrogantes. Formulamos preguntas en cada oracin y las
respuestas las deben dar las oraciones principales:
Dnde existieron las escuelas monsticas y las catedralicias?
-

En la Edad Media.

Qu eran las primeras y las segundas?


-

Las escuelas de la Edad Media.

Quines accedan a la educacin?


-

Los que dedicaban su vida a la religin.

De esta manera se ratifican las oraciones uno y tres como las principales en el
segundo prrafo. Subrayamos esas oraciones y encerramos las palabras clave con las
que se redactar la idea principal.

En la Edad Media existieron nicamente escuelas de dos tipos: las monsticas y las
catedralicias. Las primeras estaban centradas en los monasterios y las segundas eran
dirigidas por los obispos en las catedrales de las ciudades. Solo los que dedicaban su
vida a la religin accedan a la educacin, mientras que la gente del pueblo, e incluso
muchos de los gobernantes, eran analfabetos.
La idea principal 2 quedara as:

IP2:

En la Edad Media existieron nicamente las escuelas monsticas y


catedralicias y quienes accedan a la educacin eran los religiosos.

Tercer prrafo

Con el auge de las ciudades a partir del siglo XI, las escuelas catedralicias cobraron
importancia en el mundo catlico, convirtindose en lugares de enseanza cada vez
mayores y ms prestigiosos. En algunos casos fueron desplazando a los monasterios
como centros de la cultura.
Si procedemos de modo similar, aislando cada oracin o formulando
preguntas, nos damos cuenta que de las dos oraciones que tiene este tercer prrafo, la
primera oracin es la que posee mayor carga significativa e independencia, por lo
tanto es la oracin principal.

Con el auge de las ciudades a partir del siglo XI, las escuelas catedralicias cobraron
importancia en el mundo catlico, convirtindose en lugares de enseanza cada vez
mayores y ms prestigiosos. En algunos casos fueron desplazando a los monasterios
como centros de la cultura.
IP3:

A partir del siglo XI, las escuelas catedralicias cobraron importancia


convirtindose en lugares de enseanza mayores y prestigiosos.

Cuarto prrafo

A partir del siglo XII comenzaron a crearse las universidades, donde se agrupaba a
todos los estudiantes y profesores de una ciudad. Para comenzar a funcionar
necesitaban la aprobacin de los reyes que gobernaban el territorio, pero tambin
del papa. Se convirtieron en puntos de atraccin para estudiantes venidos de muy
diversos lugares del mundo cristiano. La educacin durante toda la Edad Media
estuvo en manos de la iglesia y, en general, en el mundo occidental, educacin y
religin han estado muy unidas.
Este cuarto prrafo est conformado por cuatro oraciones, siguiendo las
tcnicas estudiadas, podemos sealar que las oraciones principales son la primera y
la ultima oracin. Procedemos entonces a subrayarlas, encerrar las palabras clave y
con ellas redactar la idea principal cuatro.

A partir del siglo XII comenzaron a crearse las universidades, donde se agrupaba a
todos los estudiantes y profesores de una ciudad. Para comenzar a funcionar
necesitaban la aprobacin de los reyes que gobernaban el territorio, pero tambin
del papa. Se convirtieron en puntos de atraccin para estudiantes venidos de muy
diversos lugares del mundo cristiano. La educacin durante toda la Edad Media
estuvo en manos de la iglesia y, en general, en el mundo occidental, educacin y
religin han estado muy unidas.
IP4:

A partir del siglo XII, comenzaron a crearse las universidades y durante


la edad media estuvo en manos de la iglesia.
4. Finalmente, la suma de las ideas principales 1, 2, 3 y 4 es el resumen.

En la poca romana, la educacin llegaba a gran parte de la poblacin y esta era


capaz de leer. En la Edad Media existieron nicamente las escuelas monsticas y
catedralicias y quienes accedan a la educacin eran los religiosos. A partir del siglo
XI, las escuelas catedralicias cobraron importancia convirtindose en lugares de
enseanza mayores y prestigiosos. Por ltimo, a partir del siglo XII, comenzaron a
crearse las universidades y durante la edad media estuvo en manos de la iglesia.