Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros,
pastores y maestros, a
fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para
que ya no seamos nios
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de
hombres que para engaar emplean con astucia las artimaas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor. Efesios 4: 11 16
PROFETAS, PASTORES, EVANGELISTAS Y MAESTROS
Quines son? Efesios nos dice, que Dios al principio instituy apstoles. Estos fueron los 12. Hombres recibieron el privilegio de ser parte de un grupo exclusivo, y que por la naturaleza de su designacin, sufrieron escarnio, y muerte de mrtir, la historia nos dice de Juan, que muri de muerte natural, sin embargo tambin la misma da fe de que fue objeto de torturas despiadadas. Todos estos hombres tenan la caracterstica clara de que fueron escogidos por el mismo Maestro. Saulo de Tarso, quien se convirti en el sucesor de Judas, fue designado por el mismo Jesucristo. Tan grande y exclusivo fue su designacin que sus nombres son mencionados en uno de los acontecimientos del fin con honores: Apocalipsis 21:14, (12 apstoles del Cordero). No hay cabida para un nmero indefinido de apstoles, solamente los 12 apstoles de Jesucristo. Esa fue una etapa que se culmin con la muerte del ltimo apstol, la naturaleza de su ministerio fue nica pues ellos sentaron las bases del cristianismo, Efesios 2:20:
edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra
del ngulo Jesucristo mismo. Sin embargo Dios, por medio del Espritu Santo, manifiesta su beneplcito entre los miembros de su Iglesia. Cuando una persona recibe la vida de Dios, - nuevo nacimiento al igual que sucede con un infante, el intelecto y fuerza espiritual - de la nueva criatura - tienen que desarrollarse hasta que llegue a crecer y madurar, alcanzando: la unidad en la fe y el conocimiento del hijo de Dios, para que no sea un nio fluctuante, sino que sea apto para toda buena obra, para dar razn de la Fe y se convierta a su vez en parte del complemento de la ayuda mutua caracterstica de los miembros del cuerpo de Cristo. El pasaje de Efesios nos dice claramente que el plan de Dios para todos aquellos que son nacidos de nuevo es que crezcan. El crecimiento en el cristiano es una ley espiritual. Como ocurre en la vida natural, tuvimos padres que nos cuidaron, hasta el tiempo que crecimos lo suficiente para convertirnos en padres. Es una consecuencia lgica que todo aquel que llega a Cristo, crece. La Biblia nos dice que Dios nos da el privilegio a todos sus hijos de actuar bajo la direccin del Espritu Santo. Por eso, todos los creyentes somos constituidos profetas, pastores y maestros, cuando llegamos a la madurez. Estas son capacidades espirituales, que se manifiestan con la madurez cristiana, madurez que todos estamos destinados a desarrollar.