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Encuentros

y desencuentros entre la sociologa de la cultura y la gestin


cultural. A propsito de la desigualdad.
Ttulo del panel: Hacia una sociologa de la gestin cultural.

Autor: Modesto Gayo


Escuela de sociologa, Universidad Diego Portales (Santiago, Chile)
Modesto.gayo@udp.cl
Resumen.
Este trabajo es una contribucin al desarrollo de una reflexin sobre la relacin entre la sociologa de la
cultura que se ha ocupado de estudiar las desigualdades en la participacin cultural, y las aportaciones
de la gestin cultural. Para ello, hablar de sus encuentros y desencuentros, las potencialidades y
limitaciones de ambas miradas, focalizndome en los siguientes aspectos: la construccin terica de las
aportaciones, las metodologas empleadas, las audiencias a las que se dirigen los textos y los productos
de su trabajo.
Palabras clave: sociologa de la cultura, gestin cultural, desigualdades
1. Introduccin.
La sociologa de la cultura se ha desarrollado en las ltimas tres dcadas como un discurso sobre la
desigualdad. Es esta lnea de investigacin y debate la que tomaremos como punto de referencia para el
argumento que desarrollaremos a continuacin. En otros trminos, hablaremos de la gestin cultural
desde la sociologa cultural de la desigualdad. Y ello lo haremos de una forma ms especfica, puesto
que nuestro trabajo se ha realizado dentro de unos contenidos y una arquitectura argumental que aqu
podemos denominar de matriz bourdieuana. No en vano, la sociologa de la cultura, sobre todo la
europea, se ha constituido en buena medida en torno a la contribucin del exitoso socilogo francs
Pierre Bourdieu. Entender este punto de partida es fundamental, pues de otro modo no se entendera no
slo la armazn terico-metodolgica de la sociologa de la cultura actual, sino igualmente su
desarrollo, o falta del mismo, en diferentes reas, y asimismo la relacin que ha tenido con distintas
perspectivas, y en particular para los propsitos de este trabajo, la vinculada con la accin, que es la
que ha correspondido histricamente a la gestin cultural.
Con el objetivo de hacer ms fcilmente comprensible el argumento, aqu basta mencionar que
evidentemente la obra bourdieuana es una contribucin que debe ser entendida como una aportacin
ms dentro de la larga tradicin crtica, en sentido de la teora crtico-marxista. Es, sin duda, una
relectura que contiene elementos innovadores, pero es asimismo ineludible reconocer la filiacin de
este autor francs con una perspectiva que ha recorrido la sociologa europea desde su nacimiento hasta
el da de hoy. Y se hace evidente que su influencia ha llegado ms all tambin, pues las ideas han
viajado al igual que lo han hecho los hombres. La sociologa de la cultura del presente en
Latinoamrica no es una excepcin, y la de Chile es un ejemplo paradigmtico de ello.
Por qu es importante entender que la sociologa de la cultura es portadora de una agenda crtica?
Fundamentalmente, porque en la actualidad es una agenda de investigacin preocupada por la
desigualdad, como lo ha sido histricamente, pero cuya conexin con la prctica es ms bien distante
en los hechos, lo que ha llegado a ser su perfil habitual en las ltimas dcadas, aunque ello no encaje
tan bien con las etapas iniciales de su desenvolvimiento. Eso no ha impedido que hayan sido frecuentes
las referencias a la poltica pblica en cultura (Bennett & Silva, 2006; Bennett, 2006; Gayo et al.,

2011), pero se ha hecho frecuentemente sin un seguimiento sostenido de una lnea de trabajo coherente
con tales afirmaciones de inters.
Por su parte, la gestin cultural no ha mantenido un vnculo tan explcito con un discurso crtico, y su
aproximacin a la prctica cultural ha estado informada por las necesidades que impone la relacin
entre obra y pblico. Los gestores se han volcado a hacer de esta interaccin algo significativo,
poniendo frecuentemente el nfasis en un observador no experto al cual se invita a participar en una
experiencia que no estaba destinado a tener, al menos si lo pensamos en trminos tradicionales propios
de la teora del capital cultural. Estos nfasis son claramente distintos a los de la sociologa, y es a la
reconstruccin y anlisis de ambas miradas, de los socilogos y los gestores culturales, a lo que nos
dedicamos en los siguientes apartados.
2. Miradas diferentes: de la gestin cultural y la sociologa de la cultura, y sus
entrecruzamientos1.
Si bien se podra convenir en que tanto la gestin cultural como la sociologa de la cultura comparten
un inters genuino en la desigualdad y, desde este punto de vista, en entender el comportamiento
cultural de las personas, es notorio que la mirada que es propia de cada una de estas disciplinas es muy
diferente de la otra. En esta seccin queremos proporcionar evidencia clave que justifica esta
afirmacin. Para ello hacemos un anlisis que distingue cuatro dimensiones que muestran las diferentes
caractersticas de cada una de estas dos aproximaciones. La primera de ellas es la que se refiere a la
elaboracin terica o simplemente argumentativa. La segunda tiene que ver con los diferentes mtodos
de trabajo a los que recurren gestores culturales y socilogos de la cultura, diferencia que muestra no
solamente la distincin en el plano de la teora, sino igualmente en las formas de trabajar. En tercer
lugar, atendemos a algo que podemos entender como externo al trabajo de investigacin y desarrollo de
conocimiento, pero que es central por cuanto nos permite comprender los alcances de las tesis
propuestas, pues los trabajos tienen como propsito desde el principio comunicarse con cierto tipo de
audiencias que son las que muestran inters o preocupacin por los temas tratados. Asimismo, en
cuarto lugar, nos importa considerar el resultado material de los trabajos realizados, que aqu son
entendidos como los productos, pues stos se convertirn en las ideas u objetos que estarn disponibles
para ser utilizados por la comunidad de referencia, sea ello como usuario de un recurso cultural, como
pudiera ser una institucin o un material relativo a una expresin cultural, sea ello como consumidor
acadmico de los trabajos de otros colegas.
2.a. La construccin terica.
Existe una asimetra evidente en las miradas de la gestin cultural y la sociologa de la cultura en
trminos de la consideracin o atencin que otorgan al trabajo desde la disciplina temticamente
vecina. Bsicamente, esto se da porque la gestin cultural tiene una mirada dual. sta consiste en que,
por un lado, observa lo que se produce desde la sociologa de la cultura, tratando de obtener
informacin sobre patrones y tendencias sociales que enmarcan su trabajo cotidiano. En otros trminos,
la sociologa le sirve para ver el bosque y no solamente el rbol. Adems, por otro lado, debe atender a
su pblico real, es decir, al que llega a la sala, al evento, al concierto, sea ste el comprador, el
consumidor, el activista, el practicante, el aspirante, el crtico. El gestor cultural debe enfrentarse con la
1

El presente estudio se ha hecho mediante el anlisis de artculos en los que se enfrentan o bien temas de sociologa de la
desigualdad cultural, o bien temas de gestin cultural, en ambos casos principalmente para Latinoamrica, a lo que habra
que agregar que ha habido un inters destacado por el caso chileno. Dado el lmite de palabras que en el marco del presente
congreso ALAS se ha atribuido a las ponencias, he dejado fuera un anlisis ms extenso de los trabajos sobre gestin
cultural. Este material espero incluirlo en la versin final de este trabajo.

realidad del encuentro entre la oferta y la demanda, entre la propuesta artstica y la audiencia o el
pblico, dando respuesta a su diversidad, a su ignorancia o erudicin, a su actitud, a sus expectativas,
ayudando a crearlas o moldearlas, a hacerlas conectables con lo que se est ofreciendo.
Cuando hablamos de asimetra se refiere a que la sociologa de la cultura ha mostrado una menor
propensin a preocuparse por el trabajo realizado desde la gestin cultural. Sin embargo, ms que
quedarnos con esta idea, habra que ser ms precisos afirmando que se puede identificar una importante
ambivalencia en su propuesta. Por un lado, ha sido efectivo que ha habido una ignorancia generalizada
en la sociologa por el trabajo de la gestin cultural. Ello ha tenido evidentes bases tericas, pues la
sociologa de la cultura se asienta no sobre la prctica del estudio y la comunicacin con pblicos
concretos, sino sobre una reflexin general y totalizante sobre la dominacin y la desigualdad. Esta
sociologa es portadora de una agenda crtica, o es una respuesta a la misma, y en ambos casos sigue y
persigue una lgica terica que ha contribuido a aislar al investigador no del trabajo emprico, que ha
sido central, abundante y masivo como elemento constitutivo de la disciplina, sino del trabajo de
terreno con las personas que hacen, cultivan y consumen la cultura. Por otro lado, la sociologa de la
cultura es ambivalente en la medida en que ha manifestado de forma reiterada su inters por la poltica
pblica. Sin embargo, ms que un inters o una focalizacin real, deberamos hablar de una
manifestacin de buena voluntad nunca concretada suficientemente. En otras palabras, la sociologa de
la cultura no es de ningn modo una sociologa de la poltica cultural, como tampoco es una sociologa
de la gestin cultural. La poltica pblica est dando vueltas en la mente de los socilogos de la cultura
como un contexto de poder el cual puede proveer recursos para la investigacin, o incluso salarios que
puedan ayudar a completar ingresos de acadmicos o investigadores por la va de las licitaciones
pblicas, si bien en este ltimo caso con la incomodidad de que el mandante deja de ser la agenda
terica, y pasan a ser temas, muchas veces entendidos como ms pedestres, surgidos en base a
necesidades del Estado identificadas por decisores pblicos. Por su parte, la gestin cultural hace su
aparicin en seminarios y encuentros, cuando los socilogos son preguntados sobre la posibilidad de
conectar a pblicos potenciales con oferta artstica o cultural en general, y donde las herramientas
tericas y empricas del socilogo, acostumbrado a hablar sobre largos procesos en grandes grupos se
vuelve en su contra, convirtindose algo as como un elefante en una cacharrera, o una forma de matar
moscas a caonazos. As, lo que parece pequeo, muchas veces minsculo desde la perspectiva del
lente sociolgico, se vuelve gigante cuando el socilogo es interpelado para dar respuestas a
necesidades de eventos o instituciones particulares, el conjunto de las cuales, debemos reconocer,
forma buena parte del entramado cultural de cualquier pas.
Una buena forma de demostrar lo que acabamos de describir es atender a las referencias bibliogrficas
que sirven de entramado en la elaboracin de los textos. En el caso de la gestin cultural, nos
encontramos con un conjunto de materiales muy heterogneos tanto en contenido temtico, como en
aproximaciones disciplinarias. Su orientacin prctica hace navegar con soltura al gestor cultural
cruzando fronteras disciplinarias o reas de comunidades epistemolgico-tericas y profesionales. Es
por ello que la gestin cultural se ha convertido en un espacio de dilogo y convocatoria que puede
llegar a constituirse en un engranaje imprescindible de conversacin para los otros expertos e
interesados en cultura2. Muy distinta es la mirada desde la sociologa de la cultura. Atenazados por sus
exigencias disciplinarias, los socilogos caminan con paso firme y recto, casi sin mirar hacia los lados,
pues cualquier in-disciplina es castigada con el ostracismo y el fracaso. Las novedades deben ser
medidas y pblicamente aceptadas, la transdisciplinariedad puede ser reconocida en Bourdieu pero
2

En este punto, estoy pensando en los seminarios organizados en Santiago de Chile por el recientemente creado
Observatorio de Polticas Pblicas. Tanto en los encuentros como en las publicaciones derivadas de ellos se puede observar
con mucha claridad la variedad de experiencias profesionales y conocimientos distintos que confluyeron en el tema cultural,
en buena medida gracias al trabajo de gestores culturales para que eso llegase a ser posible. A este respecto, vase Negrn y
Silva (2011 y 2012).

apenas practicada, las investigaciones tienen una jerga o un lenguaje y unos patrones de anlisis casi
militares, y tratar de subvertir ese orden supondra enfrentarse a toda una economa poltica de gurs de
la desigualdad, poderosas instituciones universitarias, clusterizadas con las revistas de ms prestigio,
y las perspectivas de progreso de jvenes profesores universitarios y estudiantes de PhDs en el
extranjero. En otros trminos, sobre todo en Latinoamrica, para el socilogo universitario experto en
cultura, dialogar con la gestin cultural puede llegar a significar una prdida de tiempo y recursos,
incluyendo entre estos ltimos el prestigio. Por tanto, raramente un socilogo de la cultura citar
autores o trabajos que se hayan centrado en la gestin cultural, y aunque las citas estn presentes, su
inclusin ser colateral o marginal, como una glosa a un texto cuya constitucin tiene un origen
diferente.
2.b. Las metodologas en uso.
Dado que los propsitos de la gestin cultural y la sociologa de la cultura son distintos, no cabe
sorprenderse por la diversidad de metodologas a las que recurren. Al gestor cultural parece servirle y
hacerle sentido el trabajo del socilogo, una vez que le ayuda a entender lo que sucede alrededor de
eventos e instituciones, pero llegada la hora de trabajar, pone manos a la obra mediante proyectos que
tienen dos bases. La primera es la ley, en particular la ley de presupuestos que afecta a la cultura, y
otros recursos que puedan ser obtenidos o utilizados. La gestin cultural es hacer y para hacer hacen
falta recursos, sobre todo econmicos. En este sentido, es ilustrativo que el libro de Silva y Vera (2010)
sobre proyectos culturales le dedique todo un largo anexo a detallar los fondos disponibles para Chile.
Por lo tanto, los gestores atienden de forma preferente a la preparacin de proyectos culturales bien
especficos en trminos del lugar y el tiempo (Rosell, 2004). Por otro lado, la segunda base es la
relacin con el pblico. La gestin cultural es una disciplina orientada hacia ste, esto es, su trabajo se
orienta a mediar entre obra o experiencia cultural y audiencia, consumidor, intrprete o receptor. Y eso
lo hace no solamente esperando al pblico, sino tratando asimismo y con igual fuerza de crearlo. La
gestin cultural no es pasiva frente al ojo que mira, sino que lo dirige hasta la obra y lo focaliza en lo
que est mirando, tratando de ayudarle en muchas ocasiones tanto a estar ah como a tener una
conexin significativa con el objeto observado.
os socilogos de la cultura tienen una forma de trabajar muy diferente. En primer lugar, no intervienen
en su poblacin objeto de estudio. Esto es algo dado, que se analiza de forma quirrgica, como algo
distante que se ve en televisin, ajeno al encuentro cotidiano de autor y observador. En este sentido, en
segundo lugar, hay un uso masivo de la encuesta como una metodologa clave en la recoleccin de
informacin. El anlisis de estos datos se ha mostrado como un elemento clave en el desarrollo de la
teorizacin y el conocimiento en general en esta disciplina. Un repaso rpido por importantes revistas
de la sociologa de la cultura a nivel internacional, tales como Poetics y Cultural Sociology, nos
ofrecera evidencia abundante sobre este hecho. Lo mismo podramos decir de la produccin de
conocimiento en Latinoamrica, y en particular en Chile de forma muy destacada en los ltimos aos
(Cataln y Torche, 2005; Sunkel, 2006; Gayo et al., 2009). Adems, en tercer lugar, hay un uso
tambin muy habitual de metodologas como el grupo focal (o focus group) y la entrevista en
profundidad, lo que se hace asimismo muy evidente en las investigaciones (Sunkel, 2006; Gayo et al.,
2011; Gayo, 2012). En cuarto lugar, la orientacin hacia el objeto de estudio est informada por la
duradera impronta de la teorizacin de Pierre Bourdieu, lo que significa que la informacin recogida se
refiere comnmente a gustos o preferencias, y a prcticas de participacin, en ambos casos relativos a
expresiones culturales muy variadas, tales como el cine, la televisin, la lectura, la pintura, el deporte,
la msica, la gastronoma, entre otros. En quinto lugar, por la misma razn de la influencia
bourdieuana, hay una atencin destacada, e incluso desmedida, por el tema de clase y las desigualdades

asociadas a este tipo de fenmenos, que en jerga ms habitual dentro de esta aproximacin supone
hacer nfasis en la importancia clave de los capitales cultural y econmico.
2.c. Las audiencias interpeladas.
La gestin cultural normalmente se hace cargo de hacer frente a los intereses de instituciones
particulares. Por tanto, su relacin es cara a cara con el demandante de su experiencia y conocimiento.
En este sentido, su trabajo est centrado en convertir al pblico potencial en un pblico real, y una vez
que ste est ah, en ayudarle a tener una experiencia significativa con la expresin cultural que se est
experimentando. Todo ello significa que la gestin cultural interpela a cuatro tipos de actores. Por un
lado, al pblico de los eventos culturales, esto es, a las personas que se enfrentan a una experiencia
cultural particular. Por otro lado, al productor de obra, pues es a ste al que facilitan el contacto con el
pblico, a travs de su trabajo de mediacin, sobre todo cuando ste no es experto. Adems, interpela a
las instituciones culturales, o que tratan de ofrecer contenidos de esta naturaleza, pues a stas les
interesa igualmente tener xito de pblico, con respecto al cual desearan tener una relacin de
fidelidad o continuidad. Finalmente, convocan tambin a los que financian, ya se trate del Estado, en
cualquiera de las modalidades posibles, ya sean recursos provenientes de organizaciones privadas, que
por cualquier razn, de ndole fiscal o munificencia, deciden hacer aportes, muchas veces
significativos, al desarrollo de la cultura y las artes del pas en el que desenvuelven sus actividades. Un
repaso a la literatura sobre gestin cultural, efectivamente, hace aparecer a estos actores. No en vano,
buena parte de los trabajos hacen referencia a experiencias en la gestin de instituciones culturales
particulares.
La audiencia de los socilogos de la cultura es principalmente la academia u otros acadmicos.
Obviamente, hay ocasiones en que la audiencia interesada por lo que puede aportar este profesional es
un conjunto heterogneo de pblicos, dependiendo de la naturaleza del evento u ocasin, del objetivo
de la charla, del tipo de demanda en base a la cual se present el argumento o escrito. En s mismo, esto
pudiera ser considerado simplemente un hecho. Efectivamente, los socilogos de la cultura hablan
mayormente para ellos mismos, es decir, para ellos y su comunidad acadmica de referencia, y en base
a ese importante trabajo se ha producido conocimiento significativo en el rea de los estudios sobre la
cultura. La relacin entre clase y cultura, a veces referida como la idea de la homologa, tan propia de
las tesis bourdieuanas y de tanto impacto intelectual, no podra ser entendida ms que como una
contribucin de madurez de un terico social que le dio un nuevo aire a la agenda de la teora crtica, o
crtico-marxista, y que lo hizo en base a una investigacin ubicada expresamente dentro de la tradicin
sociolgica. Asimismo, la muy relevante idea del omnivorismo cultural sali, en buena medida, de la
reflexin, desleda desde un punto de vista crtico, de un destacado socilogo de la cultura
norteamericano, que haciendo uso de instrumental clsico de anlisis de datos, alcanz la conclusin,
junto a otros colegas (Peterson y Kern, 1996), de que la sociedad haba avanzado hacia un declive del
clasismo en trminos de su consumo cultural. Y lo mismo podramos decir de temas tan relevantes
como el del impacto de la globalizacin (Savage et al., 2010; Gayo y Teitelboim, 2009; Gayo, 2012), o
las fracturas culturales asociadas con la edad o el gnero (Bennett et al, 2009; Gayo et al. 2009).
No falta la ocasin en que los socilogos de la cultura tratan de hacer guios o gestos a los decisores
pblicos, es decir, existen momentos en los que aqullos muestran buena voluntad, sea por necesidad o
no, con respecto a hacer aparecer su trabajo con una orientacin inclinada a favorecer de algn modo a
las polticas pblicas en cultura (Bennett, 2006; Gayo et al., 2011). No obstante, ello no ha significado
que en la prctica los estudios hayan tenido una inclinacin efectiva a tratar la cultura desde la poltica
pblica. Ms bien, sin dejar de lado que puedan existir genuinas buenas intenciones, se ha tratado de
gestos para mostrar la efectividad del pensamiento social sobre la cultura en un momento de la historia
en el que la aplicabilidad de la teorizacin en las ciencias sociales est en cuestin y son muchos los

que miran con desdn su propensin polticamente progresista. No cabe duda de que a este respecto
han podido influir las llamadas polticas neoliberales y su conservadurismo en lo econmico y lo social,
las frecuentes, al menos una por dcada, y cclicas crisis econmicas, y el reparto de poder en la
ciencia, y las ciencias sociales en concreto, donde no parecen haber quedado bien paradas las
disciplinas, y en particular las orientaciones dentro de las mismas, de carcter crtico. En este contexto,
en donde mandan las disciplinas duras, en ciencias sociales la economa liberal, y se ha convertido en
un criterio fundamental para la inversin en ciencia y tecnologa el impacto tanto acadmico como
social de las investigaciones, los proyectos de estudio que brotan de la universidad han debido hacer
promesas que tal vez no cumplen en sentido estricto. Podramos decir que no es que los acadmicos
mientan, sino que las condiciones del momento histrico les han obligado a una adaptacin cuya
finalidad, no siempre latente o callada, es hacer desaparecer la prctica de las disciplinas que cultivan y
cuyo contenido y valor, adems, desean transmitir a nuevas generaciones. En sntesis, la sociologa de
la cultura, entendida como disciplina crtica preocupada por el estudio de las desigualdades y la
denuncia de sus consecuencias, est contra las cuerdas en la modernidad tarda, y aunque ha sido
grande su expansin y su aportacin intelectual objetiva, es recorrida por la sombra de la persecucin y
antipata del poder poltico y econmico, el cual se proyecta en las universidades a travs de la
imposicin a los acadmicos de la obtencin de fondos pblicos, frecuentemente condicionados, sobre
todo los de mayor tamao, como prctica habitual para medir el logro y, por tanto, como listn cuya
superacin define la frontera material y simblica que se traza entre el xito y el fracaso. Y es en medio
de semejante trifulca, en el momento en que la efectividad de los proyectos de desarrollo de
conocimiento es puesta en valor, con gran autonoma de su sofisticacin cientfica y del
reconocimiento intelectual que puedan obtener en su grupo de pares acadmicos, cuando se abre una
ventana en donde el encuentro entre socilogos de la cultura y gestores culturales deviene posible. La
sociologa de la cultura de las desigualdades, enfrentada a la necesidad de mostrar su eficacia, mira a la
gestin cultural como una hermana menor o un salvavidas que tiene las capacidades que reclama el
nuevo contexto conservador.
2.d. Los productos.
Puede parecer paradjico, pero aunque los socilogos de la cultura han tenido mayor peso intelectual,
una consideracin superior en las instituciones acadmicas y una ms extendida presencia meditica3,
la gestin cultural ha llegado quizs de forma ms constante al ciudadano interesado en tomar parte en
actividades culturales, ajeno mayormente a las disciplinas acadmicas y profesionales. Esto no quiere
poner en cuestin a la sociologa de la cultura, sino que quiere reconocer que su circuito, sea o no ms
elitista, es desde luego ms restringido. Y ello es as en buena medida porque el resultado de su trabajo
o el producto que ofrece tienen un mbito de recepcin ms estrecho. Finalmente, el socilogo de la
cultura se dedica a escribir, y ello genera textos en diferentes formatos, ya sean libros, artculos o
informes, cuya lectura no siempre resulta sencilla, y cuyo hilo argumental tiene que ver con discusiones
o debates que el lector usualmente no domina de manera suficiente para alcanzar una interpretacin
acabada de lo que all se est tratando. El socilogo de la cultura no hace de mediador, no pretende
hacer ms accesible su discurso, no es premiado necesariamente por ampliar su pblico. Piensa y
escribe para contribuir a desarrollar argumentos que sean presentados en un continente, principalmente
libros y artculos, que sea de natural aceptacin en su comunidad de pares intelectuales. El socilogo
escribe para otros socilogos que, como l o ella, tratarn de volver sobre su palabra con nuevas
3

Son ilustrativos los casos de Bourdieu y Lipovetsky en Francia, el de Antonio Ario en Espaa, para el Reino Unido el de
Savage, potenciado ltimamente por el proyecto conjunto con la BBC que coordin y que ha tenido cobertura planetaria en
la academia y la prensa, y en Chile los ejemplos de Lechner y Gell.

aportaciones disciplinarias. En ocasiones, conviene no minusvalorarlo, es cierto que los socilogos


ofrecen charlas, participan en conferencias, debaten en foros ms amplios, que incluyen a otros
profesionales, pero ello lo hacen desde su saber, sin que normalmente de ese encuentro salgan hbridos
disciplinarios o epistemolgicos.
La llegada de la gestin cultural es muy diferente. Desde el principio, los gestores culturales apuestan
por el pblico. Ms que en la disciplina y sus pares, piensan en la actividad que hay que realizar. Ms
que en las rigideces de su formacin, reflexionan a partir de lo que su proyecto especfico requiere.
Ms que en productos predeterminados, ponen sobre la mesa la necesidad de concebir una herramienta
que pueda mediar entre el pblico real y la expresin cultural cuya experiencia va a ser compartida en
un tiempo y lugar particular. Obviamente, si el gestor est tomando decisiones sobre cmo dirigir una
institucin cultural, en lugar de hablar de casos particulares, podramos pensar en lneas de trabajo ms
sistemticas. Sea como fuere, la idea de producto deviene importante desde el momento en que la
relacin entre la obra y el observador es mediada por una informacin que se provee al segundo para
que un vnculo significativo entre ambas partes sea posible. No en vano, la mayora de las personas que
participan en actividades culturales no son expertos en las mismas. Pueden tener un conocimiento
avanzado en algn rea, pero con seguridad difcilmente puedan tener niveles similares de dominio
intelectual en temas distintos. El experto suele serlo de reas especficas, y no de la cultura en
general. Es por ello que la gestin cultural tiene como una de sus preocupaciones centrales hacer esa
mediacin significativa que convierta al objeto cultural en una entidad viva y atractiva. Con este
objetivo, el gestor trabaja en la elaboracin de un contenido informativo sinttico pero suficiente. A su
vez, es abierto el formato concreto por el que se opte, pero ser habitual el uso de informacin grabada,
sea ello en textos escritos o bien en audios que se proveen mediante dispositivos que permiten su
escucha. Tambin hay guas y charlas. En la prctica, las instituciones, dependiendo de su contenido,
frecuentemente ofrecern una combinacin de estas posibilidades de mediacin, que considerar en
muchos casos la diversidad idiomtica de su pblico, sobre todo en los lugares ms internacionales. Se
hace, por lo tanto, necesario afirmar que la gestin cultural, una disciplina menor a los ojos de la
sociologa de la cultura, una aproximacin profesional que no ha sido una portadora destacada del
discurso sobre las desigualdades, y por extensin injusticias, modernas, ha desarrollado un trabajo de
hormiga, minucioso, silencioso, permanente y casi imperceptible, que ha ayudado a asimilar las
experiencias de personas con capitales culturales muy distintos cuando deben enfrentarse al temido
momento de la interpretacin de la obra. La gestin cultural ha sido un baluarte contra la desigualdad
en el terreno en donde la cultura se hace pblica, en donde se juega su valor y su verdad social.
3. Conclusiones.
Las disciplinas y experiencias profesionales que se interesan por la cultura son muy heterogneas entre
s. Eso no ha impedido que haya un cierto grado de relacin entre ellas. Tal es el caso de la sociologa
de la cultura y la gestin cultural, si bien es un lazo asimtrico y limitado (ver tabla 1). Es asimtrico
porque la sociologa de la cultura generalmente ha ignorado la aportacin de la gestin cultural, pues su
llegada al terreno que tiene que ver con el funcionamiento de las instituciones y el encuentro entre obra
artstica o cultural y observador ha sido precaria. El socilogo escribe para sus iguales, y piensa en el
reconocimiento que de su comunidad de pares acadmicos pueda obtener. Se mira el ombligo
intelectualmente, si bien sus trabajos hablan sobre grandes procesos sociales, los cuales disecciona de
forma inteligente y con gran sofisticacin analtica desde un punto de vista tanto terico como tcnico.
En este sentido, la abundancia y el valor de su aportacin son innegables.
Por su parte, la gestin cultural ha hecho del trabajo en terreno su alma madre, lo que le ha supuesto
enfrentar el reto de contribuir a agregar significado a la relacin entre la obra cultural y aqul que vive
la experiencia de exponerse a su influencia. Ayudar a dotar de valor a una relacin en principio inerte

no es poca cosa, sobre todo si pensamos en que las desigualdades sociales se proyectan en el terreno
del activismo cultural con la profundidad que han destacado tantas veces los socilogos. Precisamente,
al gestor cultural le toca convertir un terreno yermo en una tierra frtil en donde el cultivo de las artes y
el conocimiento tenga sentido y sea producto de ntima satisfaccin. La gestin cultural lucha desde el
continuo olvido de su relevancia contra las desigualdades que los socilogos denuncian. Eso hermana a
dos disciplinas que habitualmente viven existencias paralelas, sin mirarse ms que de soslayo cuando
las circunstancias comienzan a invitarles a compartir la misma mesa.
Tabla 1. Sobre las diferencias entre las aproximaciones de
cultural.
Gestin cultural
Interdisciplinaria y orientada al ejercicio
Construccin prctico. Mirada hacia afuera, considera
contribuciones de otras reas del
terica
conocimiento, entre ellas la sociologa.
Proyectos
de
desarrollo
cultural:
actividades, presupuestos, convocatoria de
Metodologas
artistas y pblicos, y coordinacin de
instituciones.
Audiencias

Productos

la sociologa de la cultura y la gestin


Sociologa de la cultura
Disciplinaria y orientada al
desarrollo terico. Mirada
hacia
adentro,
intradisciplinaria.
Proyectos de investigacin:
estadsticas,
entrevistas,
entre otras.

Acadmicos, y en contadas
Pblicos varios frecuentemente annimos
ocasiones profesionales de
potencialmente
interesados
en
las
la cultura y decisores
actividades realizadas.
pblicos en esta rea.
Eventos
culturales,
informacin de
Libros, artculos y a veces
mediacin
(publicidad,
folletos
informes.
explicativos).

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