2 Timteo 4.

3
Porque vir tempo em
que no suportaro a s
doutrina; mas, tendo
grande desejo de ouvir
coisas agradveis,
ajuntaro para si mestres,
segundo os seus prprios
desejos,

Verdade Aplicada
O Cristo deve saber identificar os falsos
mestres e seus ensinos, para no ser
enganado ou at mesmo desviado da
verdadeira palavra de Deus.

Objetivos da Lio
1. Ensinar a definio de seitas e
heresias;
2. Apresentar as principais
caractersticas dos falsos ensinos;
3. Mostrar como combater, luz da
Bblia, as doutrinas dissimuladas.

2Tm 4.1 Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que h

de julgar os vivos e os mortos, pela sua vinda e pelo seu reino;
2Tm 4.2 prega a palavra, insta a tempo e for a de tempo,
admoesta, repreende, exorta, com toda a logaminidade e ensino.
2Tm 4.3 Porque vir tempo em que no suportaro a s
doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradveis,
ajuntaro para si mestres, segundo os seus prprios desejos.
2Tm 4.4 e no s desviaro os outros da
verdade , mas se voltaro s fbulas.
2 Tm 4.5 Tu, porm, s sbrio em
tudo, sofre as aflies, faze a obra de
um evangelista, cumpre o teu
ministrio.

Apologtica

do grego , derivada de
apologia, do grego : defesa
verbal
No sentido cristo DEFESA DA F

Apologtica no
Ataque a outras religies

mas
defesa da F

Por que estudar Apologtica?

1)
2)
3)
4)

Defesa prpria
Proteo do rebanho
Evangelizao
Misses

Por que estudar Apologtica?

Antes, santificai ao SENHOR Deus em vossos
coraes; e estai sempre preparados para responder
com mansido e temor a qualquer que vos pedir a
razo da esperana que h em vs...
I Pedro 3.15

Por que estudar Apologtica?

Toda a Escritura divinamente inspirada, e
proveitosa para ensinar, para redargir, para
corrigir, para instruir em justia;
II Timteo 3.16

Acautelai-vos, porm, dos

falsos profetas, que vm at
vs vestidos como ovelhas,
mas, interiormente, so
lobos devoradores.
Mateus 7.15

Heresia e Seita

Heresia/Seita (do grego [haersis]

significa escolha, opo, partido
tomado, corrente de pensamento; no
latim deriva-se de seda que veio para o
portugus seita).

No sentido cristo se tornou sinnimo de

doutrina errada, falsa, seita.

Doutrina

Doutrina do latim doctrina

significa ensino; qualquer tipo de
ensino. Existem 3 tipos de doutrinas:
1.
2.
3.

Doutrina de Deus - At 13.12; 1.42; Tt 2.10;

Doutrina de homens - Mt 15.9; Cl 2.22;
Doutrina de demnios - 1 Tm 4.1.

Refutao

Refutar Combater apresentado a

verdade, redargir, replicar
argumentando.

 Secretas: Maonaria,Teosofia, Rosacrucianismo,

Esoterismo etc.
Pseudocrists: Mormonismo, Testemunhas de Jeov,
Adventismo do Stimo Dia, Cincia Crist, A Famlia
(Meninos de Deus), Igreja Apostlica da Santa V
Rosa etc.
Espritas: Kardecismo, Legio da Boa Vontade,
Racionalismo Cristo etc.
Afro-brasileiras: Umbanda, Quimbanda, Candombl,
Vodusmo, Cultura Racional, Santo Daime etc.
Orientais: Seicho-No-I, Igreja Messinica Mundial,
Arte Mahikari, Hare Krishna, Meditao
Transcendental, Igreja da Unificao (Moonismo),
Perfeita Liberdade etc.
Unicistas: Voz da Verdade, Igreja Local, Adeptos do
Nome Yehoshua e suas Variantes (ASNYS), S Jesus,
Tabernculo da F, Cristadelfanismo etc.

Mtodo da Adio
A seita adiciona algo Bblia. Sua fonte de
autoridade no leva em considerao
somente a Bblia. Exemplos:
Adventistas Bblia + Ellen White
Mrmons Bblia + Livro de Mrmon
Testemunhas de Jeov Bblia + Literatura
do Corpo Governante

Mtodo da Subtrao
A seita tira algo de Jesus. Exemplos:
Maonaria Jesus - divindade
Legio da Boa Vontade Jesus Natureza
Humana Divindade
Testemunhas de Jeov Jesus - Divindade

Mtodo da Multiplicao
Pregam a auto-salvao. Crer em Jesus
importante, mas no tudo. A salvao
pelas obra, s vezes, repudiam publicamente
o sangue de Jesus: Exemplos:
Seicho-No-I Boas obras X Boas obras
Mrmons Jesus X Regulamentos da Igreja
Adventistas Jesus X Sbado
Testemunhas de Jeov Crer X Pregar nas
casas

Mtodo da Diviso
Dividem a fidelidade entre Deus e a
organizao. Desobedecer Igreja equivale
a desobedecer a Deus. No existe salvao
fora do seu sistema religioso, da prpria
organizao ou igreja. Exemplos:
Praticamente todas as seitas pregam que s
existe salvao na sua igreja ou organizao.

Revelao Especial
Os lderes das seitas
alegam ter recebido uma
revelao especial de
Jesus Cristo, de algum
anjo ou ser espiritual.

1) Tenha a Bblia como

nica regra de
doutrina e f
2) Conhea as regras
fundamentais da
hermenutica, ou
seja, da interpretao
bblica

Regras bsicas da Hermenutica

1. Sempre que possvel, tome as palavras no sentido
literal, ou seja, usual e comum;
2. Analise os significado da palavra no conjunto da
frase;
3. Analise o significado de acordo com o contexto;
4. Analise o objetivo do texto e do livro para as
passagens de difcil interpretao;
5. Consulte passagens paralelas;
6. Um texto no pode significar o que nunca poderia
ter significado para o autor ou seus leitores;
7. A Bblia interpreta-se a si mesma.
8. Leia a Bblia conhecendo o seu Autor.

 A origem da declarao de f das Assembleias de

Deus no Brasil remonta ao ano de 1938, quando o
missionrio norte-americano Theodoro Stohr, que
atuava no interior de So Paulo, na edio do
Mensageiro da Paz da segunda quinzena de outubro,
p. 2, publicou um artigo traduzido por ele, sob o ttulo
"Em que crem os pentecostais (no evangelho
integral)", onde um "Cremos" foi citado. As razes
para a publicao do artigo de Sthor foram as
constantes difamaes, e as concepes errneas
acerca do movimento pentecostal.

Fonte: Mensageiro da Paz Outubro de 1938 - 2a pgina 2

 A partir da 1 edio de junho de 1969, p. 3, o

"Cremos" passou a ser publicado no jornal
Mensageiro da Paz.
Na ocasio, o pastor Alcebades Pereira de
Vasconcelos era o diretor de publicaes da CPAD
(Casa Publicadora das Assembleias de Deus) e diretor
do Mensageiro da Paz, funo assumida em 10 de
janeiro de 1969, ao substituir o jornalista Emlio
Conde.

Fonte: Mensageiro da Paz Junho de 1969

- 1a pgina 3

1. Em um s Deus, eternamente subsistente em trs

pessoas: o Pai, o filho e o Esprito Santo, Dt 6.4;
Mt 28.19; Mc 12.29.
2. Na inspirao verbal da Bblia Sagrada, nica
regra infalvel de f normativa para a vida e o
carter cristo, 2 Tm 3.14-17.
3. Na concepo virginal de Jesus, em sua morte
vicria e expiatria, em sua ressurreio corporal
dentre os mortos e sua ascenso vitoriosa aos cus
(Is 7.14; Rm 8.34 e At 1.9);
4. Na pecaminosidade do homem que o destituiu da
glria de Deus, e que somente o arrependimento e
a f na obra expiatria e redentora de Jesus Cristo
que o pode restaurar a Deus, Rm 3.23; At 3.19.

5. Na necessidade absoluta do novo nascimento pela

f em Cristo e pelo poder atuante do Espirto
Santo e da palavra de Deus, para tornar o homem
digno do reino dos cus, Jo 3.3-8.
6. No perdo dos pecados, na salvao presente e
perfeita e na eterna justificao da alma recebidos
gratuitamente de Deus pela f no sacrifcio
efetuado por Jesus Cristo em nosso favor, At 10.43;
Rm 10.13; 3.24-26; Hb 7.25; 5.9.
7. No batismo bblico efetuado por imerso do corpo
inteiro uma s vez em guas, em nome do Pai, do
Filho e do Espirto Santo, conforme determinou o
Senhor Cristo, Mt 28.19; Rm 6.1-6; Cl 2.12.

8. Na necessidade e na possibilidade que temos de

viver vida santa mediante a obra expiatria e
redentora de Jesus no Calvrio, atravs do poder
regenerador, inspirador e santificador do Espirito
Santo, que nos capacita a viver como fiis
testemunhas do poder de Cristo, Hb 9.14; 1 Pe
1.15.
9. No batismo bblico com o Espirto Santo que nos
dado por Deus mediante a intercesso de Cristo,
com a evidncia inicial de falar em outras lnguas,
conforme a sua vontade, At 1.5;2.4; 10.44-46; 19.17.
10. Na sua atualidade dos dons espirituais distribudos
pelo Espirto Santo Igreja para sua edificao,
conforme a sua soberana vontade, 1 Co 12. 1-12.

11. Na segunda vinda premilenial de Cristo, em duas

fases distintas. Primeira - invisvel ao mundo, para
arrebatar a sua Igreja fiel da terra, antes da
grande tribulao; segunda - visvel e corporal,
com sua Igreja glorificada, para reinar sobre o
mundo durante mil anos, 1 Ts 4.16,17; 1 Co 15.5154; Ap 20.4; Zc 14.5; Jd 14.
12. Que todos os cristos comparecero ante ao
tribunal de Cristo, para receber a recompensa dos
seus feitos em favor da causa de Cristo na terra, 2
Co 5.10.
13. No juzo vindouro que recompensar os fiis e
condenar os infiis, Ap 20.11-15.
14. E na vida eterna de gozo e felicidade para os fiis e
de tristeza e tormento para os infiis, Mt 25.46.

Indicaes:
Centro apologtico cristo de
pesquisa
http://www.cacp.org.br
Instituto cristo de pesquisa
revista Defesa da F
http://www.icp.org.br

Bibliografia
Cisalpino, Murilo Religies,
coleo ponto de Apoio, Ed.
Scipione, So Paulo, 2001.
Geografia - Projeto Ararib, 8
srie, Ed. Moderna, So Paulo,
2004.
Lucci, Elian A Geografia,
Homem & Espao, 8 srie, Ed.
Saraiva, So Paulo, 2004.

Obrig@do
Pr. Erivelton Rodrigues Nunes
http://www.erivelton.com.br