REPBLICA

BOLIVARIAN

PORLAMAR, JULIO DEL 2015

DE
VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DE
MAGISTERIO
NUCLEO ACADMICO: NUEVA ESPARTA

AUTORA:
Emilie Antypas
C.I 19.233.537

INTRODUCCIN
La educacin tradicional es partidaria de la enseanza directa y rgida,
predeterminada por un currculo inflexible y centrada en el profesor.
En contraste, la educacin humanista se define como de tipo indirecto, pues
en ella el docente permite que los alumnos aprendan mientras impulsa y
promueve todas las exploraciones, experiencias y proyectos que stos
preferentemente inicien o decidan emprender a fin de conseguir aprendizajes
vivenciales con sentido.
De acuerdo con el paradigma humanista, los alumnos son entes
individuales, nicos, diferentes de los dems; personas con iniciativa, con
necesidades personales de crecer, con potencialidad para desarrollar
actividades y para solucionar problemas creativamente. En su concepcin,
los estudiantes no son seres que slo participan cognitivamente sino
personas con afectos, intereses y valores particulares, a quienes debe
considerarse en su personalidad total.
Controlar alumnos no es el propsito final del docente humanista, sino
formar a los estudiantes en la toma de decisiones dentro de mbitos donde
prime el respeto a los derechos de la persona, y donde lo justo y lo injusto,
como dogma, se cuestione. Es necesario mencionar a Carl Rogers como un
estudioso entre quienes ms han analizado el concepto de aprendizaje,
Rogers afirma que el alumno promover su propio aprendizaje en cuanto
ste llegue a ser significativo para l mismo.
Esto sucede cuando en la experiencia se involucra a la persona como
totalidad, cuando se incluyen sus procesos afectivos y cognitivos, y cuando,
adems, el aprendizaje tiene lugar en forma experimental.

EL ENFOQUE HUMANISTA Y SUS REPRESENTANTES

Enfoque Humanista.
El humanismo surgi como una imagen del mundo al trmino de la
Edad Media (Villalpando, 1992). Los pensadores humanistas fueron entonces
intrpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la decadencia
de la filosofa escolstica, cuyo centro de gravedad era la vida religiosa y la
inmortalidad ultra terrenal. El humanismo vino a sustituir esa visin del
mundo con la reflexin filosfica abundante en productos racionales, en la
que primaba la idea del hombre como ser humano, verdadero e integral.
As, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento
pedaggico: ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen desde
este momento el carcter y el valor de la educacin, que adquiere de ese
modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad. En ese caso, el
liberalismo reconoce el valor de la persona del educando como la parte ms
significativa en su formacin tanto como la autenticidad del hombre. Dicho
reconocimiento se vuelve patente, entre otras formas, con la supresin de los
castigos corporales. A su vez, el realismo reconoce la naturaleza del
educando como punto de partida para su educacin, adems de tomar en
cuenta el ambiente donde ste se desenvuelve. Por ltimo, la integridad se
refiere a la amplitud de la educacin y a la consideracin del educando no
solamente como un ser que debe adquirir brillo para su persona o para
cultivar aquello en lo que tenga capacidad, sino que tambin lo contempla
como un ser con alma, como un conjunto de potencialidades, las cuales es
preciso hacer que se desarrollen.

Representantes del Humanismo.

Abraham Harold Maslow (Brooklyn, Nueva York, 1 de abril de 1908 - 8 de

junio de 1970 Palo Alto, California) fue un psiclogo estadounidense
conocido como uno de los fundadores y principales exponentes de la
psicologa humanista, una corriente psicolgica que postula la existencia de
una tendencia humana bsica hacia la salud mental, la que se manifestara
como

procesos

continuos

de

bsqueda

de

autoactualizacin

autorealizacin. Su posicin se suele clasificar en psicologa como una

"tercera fuerza", ubicndose terica y tcnicamente entre los paradigmas del
conductismo y el psicoanlisis. Sus ltimos trabajos lo definen adems como
pionero de la psicologa transpersonal. El desarrollo terico ms conocido de
Maslow es la pirmide de las necesidades, modelo que plantea una jerarqua
de las necesidades humanas, en la que la satisfaccin de las necesidades
ms bsicas o subordinadas da lugar a la generacin sucesiva de

necesidades ms altas o superordinadas.

Carl Ransom Rogers Naci en Illinois, en Oak Park -barrio de Chicago- en
una familia muy unida. En 1914 march con toda ella al campo para
dedicarse a la agricultura y a la crianza de animales. En 1919 se inscribi en
la Facultad de Agricultura, que abandon para emprender estudios de
Teologa.
En 1922 se traslad a China por algunos meses con un grupo de
estudiantes americanos para participar en una conferencia internacional
organizada por la Federacin Mundial de Estudiantes Cristianos. Esta
estancia le permiti confrontar la cultura occidental con la oriental y de este
modo replantearse muchas cuestiones en su vida. Nada ms vuelto a los
Estados Unidos, abandon los estudios teolgicos y emprendi otros de
carcter psicopedaggico. Despus de un ao de estudios en el Institute for
Child Guidance de New York, pas al Child Study Department de Rochester.
En 1924 se casa con Helen Elliot que, en seguida, le dar dos hijos:
David y Natalie. Fascinado y estimulado por las teoras de Otto Rank y la

corriente europea del Existencialismo, Rogers public en 1939 su primer

libro: The Clinical Treatment of the Problem Child. Gracias a esto obtuvo una
ctedra de psicologa clnica en Ohio. De 1942 en su Counseling and
Psychotherapy, funda las bases de su client-centered therapyTerapia
centrada en el cliente, piedra angular del movimento de la Psicologa
Humanista. o
En 1944 se traslada a Chicago, su ciudad natal, donde funda el primer
counseling center, en el que efecta su terapia y realiza investigaciones.
Fruto de ellas es su nuevo libro, Client-centered-Therapy, texto fundamental y
manifiesto del pensamiento de Rogers. En este libro aparecen ms
ampliadas y desarrolladas las cuestiones que trat en Counseling and
Psychotherapy.
En 1957 obtiene la ctedra de Psicologa y Psiquiatra de la
Universidad de Wisconsin. En su departamento de psiquiatra Rogers
experimenta su "terapia centrada en el cliente" con pacientes psicticos
obteniendo ptimos resultados que publica en 1967 en su libro The
Therapeutic Relationship and its Impact: A Study of Schizophrenia. En 1964
abandon la enseanza y se traslad a California, al Western Behavioural
Science Institute de La Jolla. En 1969 funda el Center for the Study of the
Person y, sucesivamente, el Institute of Peace para el estudio y la resolucin
de los conflictos. Muri el 28 de enero de 1987 de ataque cardiaco a los 85
aos.

Rollo May (21 de abril de 1909 - 2 de octubre de 1994), psiclogo y

psicoterapeuta existencialista estadounidense. Pionero de la psicologa y
psicoterapia existencial en Amrica. Aunque con frecuencia se le asocia con
la psicologa humanista, se diferencia de otros psiclogos humanistas como
Maslow o Rogers al mostrar un entendimiento ms agudo de las
dimensiones trgicas de la existencia humana. May era un amigo cercano
del telogo Paul Tillich. May tuvo una niez difcil, sus padres se divorciaron
y su hermana sufri un colapso mental. Su odisea educativa tuvo lugar en las

instituciones: "Michigan State College" y "Oberlin College", fue profesor

durante un tiempo en Grecia, y obtuvo su doctorado en psicologa clnica de
la universidad de Columbia, en 1949. Pas los ltimos aos de su vida en
Tiburn, Baha de San Francisco, en donde muri en octubre de 1994.
Postulados Bsicos.

El ser humano sobrepasa la suma de sus capacidades

La persona se realiza en cuanto tal dentro de un contexto humano
El ser humano posee conciencia
Cada persona tiene su capacidad de eleccin y decisin ante la vida. Es un

ser libre.
La personalidad de cada uno tiene intencionalidad.

CONCLUSIN

Este enfoque es un paradigma que considera que el desarrollo social,

econmico, poltico, cultural, tecnolgico es un medio o instrumento que sirve
con el propsito de elevar la calidad de vida del hombre. Es decir, que estos
medios sean tiles para la vida prctica del ser humano y les d la
oportunidad de vivir con el desarrollo integral de su personalidad.
En este sentido, el humanismo surgi como una imagen del mundo al
trmino de la Edad Media, los pensadores humanistas fueron entonces
intrpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la decadencia
de la filosofa escolstica, cuyo centro de gravedad era la vida religiosa y la
inmortalidad ultraterrenal.
Adems, el humanismo vino a sustituir esa visin del mundo con la
reflexin filosfica abundante en productos racionales, en la que primaba la
idea del hombre como ser humano, verdadero e integral.
As, a partir del Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento
pedaggico: ideas y doctrinas de elevado sentido humanista, que definen
desde ese momento el carcter y el valor de la educacin, que adquiere de
ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad. En ese caso,
el liberalismo reconoce el valor de la persona del educando como la parte
ms significativa en su formacin tanto como la autenticidad del hombre.
Dicho reconocimiento se vuelve patente, entre otras formas, con la
supresin de los castigos corporales. A su vez, reconoce la naturaleza del
educando como punto de partida para su educacin, adems de tomar en
cuenta el ambiente donde ste se desenvuelve. Por ltimo, la integridad se
refiere a la amplitud de la educacin y a la consideracin del educando no
solamente como un ser que debe adquirir brillo para su persona o para
cultivar aquello en lo que tenga capacidad, sino que tambin lo contempla
como un ser con alma, como un conjunto de potencialidades, las cuales es
preciso hacer que se desarrollen.

Este modelo se sustenta en una visin psicopedaggica que parte del

reconocimiento de las relaciones dialcticas que se establecen el
conocimiento, el que aprende y el que propicia el aprendizaje. El humanismo
llega a la escuela en los aos 60 como una reaccin a la estructura rgida de
las escuelas. Este tipo de aprendizaje al ser auto dirigido y exige un
reordenamiento de las prioridades educativas, as mismo una redefinicin de
los roles del profesor-alumno.
El humanismo en la educacin tiene las siguientes caractersticas:

La educacin es centrada en el alumno.

Dan a los estudiantes la oportunidad de explorar y entrar en contacto con sus

sentidos, autoconceptos y valores.

Educacin que involucra los sentidos, las emociones, las motivaciones,

gestos y disgustos de los estudiantes.

Desarrollo de contenidos de acuerdo a los intereses y necesidades del

estudiante
Fomenta la efectividad personal.
Ha de ser un maestro interesado en el alumno como persona total.
Procura mantener una actitud receptiva hacia nuevas formas de enseanza.
Fomenta en su entorno el espritu cooperativo.
Es autntico y genuino como persona, y as se muestra ante sus alumnos.
Intenta comprender a sus estudiantes ponindose en el lugar de
ellos (empata) y actuando con mucha sensibilidad hacia sus percepciones

y sentimientos.
Rechaza las posturas autoritarias y egocntricas.
Pone a disposicin de los alumnos sus conocimientos y experiencia, as
como la certeza de que cuando ellos lo requieran podrn contar con l.
REFERENCIAS

Enfoque humanista. Disponible en lnea: http://enfohumanista.blogspot.com

/p/enfoque-humanista_15.html Consultado: Julio, 2015.
Representantes del Humanismo. Disponible en lnea: http://enfohumanista.b

logspot.com/p/representantes-del-humanismo.html Consultado: Julio,

2015.
El paradigma humanista en la educacin. Disponible en lnea: http://enfohu
manista.blogspot.com/p/el-paradigma-humanista-en-la-educacion.html
Consultado: Julio, 2015.