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A Dama dos
Evangelhos
La Dama de los
Evangelios
wwlivros, 2014
Sinopse
trajetria de Maria
Madalena contada
de forma potica. A sagrada e profana. Uma mulher
incompreendida que experimentou o invisvel, o saber, o
proibido e desejava compartilhar sua iluminao... Mas
era mulher.
Calejada e endemoniada,
encontrou no Salvador seu
reflexo. Madalena estava entre as primeiras a reconhecer
um dom deslocado em tempo e espao: O amor. Era
preciso doar-se. Dar-se.
Iluminados e Condenados: Madalena e Nazareno.
Ele, morte. Ela, a ser mulher. Junto dele, ela percorreu
o caminho da cruz, permane4
Sinopsis
a trayectoria de Mara
Magdalena contada
de forma potica. Trayectoria
sagrada y profana. Una mujer
incomprendida que se adentr en lo invisible, lo prohibido, y que deseaba compartir
su revelacinpero era mujer.
Escarmentada y endemoniada, encontr su propio
reflejo en el Salvador. Magdalena fue una de las primeras personas en reconocer un
don que era de otro tiempo y
de otro espacio: el amor. Era
preciso entregarse.
Iluminados y Condenados: Magdalena y el Nazareno. l, a la muerte. Ella, a
ser mujer. Junto a l, ella re-
Processo
de criao
Con el deseo de contar la historia de esta mujer tan controvertida, me lanc al abismo de trabajar con un lenguaje
que yo no dominaba, lo que constitua sin duda un desafo,
pero representaba a la vez una oportunidad de aprender
de creadores excepcionales como Paulo y Deborah, y de
perfeccionarme a m misma como ser humano. Recorr
mercadillos, ferias y anticuarios, tom clases de danza del
vientre, e incluso aprend y me enamor de la magia. Ese
personaje ha sido la puerta para que yo pueda satisfacer,
por ejemplo, mi hambre de conocimiento, mi propia ansiedad, mi actitud ante creencias, miedos y sueos.
Pero. por qu seguir haciendo teatro? Por qu
malgastar tiempo, dinero, vida y juventud en tal empeo
artesanal? Por qu insistir en investigar cuestiones teatrales?...... Pues porque no consigo dejar de hacerlo. Tal
vez sea el teatro un vicio, o una enfermedad, aunque es
tambin la propia cura y el remedio.
La Dama de los Evangelios es lo que me permite respirar, aprender, imponer, aceptar y aceptarme. Es precisamente La Dama de los Evangelios la que despliega mis
demonios y mi necesidad de ngeles, mi propia dualidad.
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A Dama dos
Evangelhos
Elisa Lucas - Verso em Lngua Portuguesa
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ota da autora: Esta obra trata-se de uma criao dramatrgica de fico puramente artstica e criativa
sem nenhum carter religioso. A proposta que o texto
seja interpretado por uma atriz que se reveza entre todos
os personagens citados, modulando aes, entonaes vocais, focos corporais e buscando diferenciar principalmente as figuras de Madalena e Narradora.
NARRADORA: Em cada objeto construdo, alm da
sua funo, existe uma histria a ser desvendada. Conforme o tempo de cada um. Nessa histria, fatalmente, nos
encontraremos com a dualidade das coisas. Assim nossa
personagem. Vista sob vrios olhares.
Demonaca e Santificada em um nico corpo.
MADALENA: No comeo eu tive fome. Dizem que
primeiro o senhor fez o cu e a terra. Eu no acredito,
nunca acreditei. Pensava que se o senhor tivesse criado
realmente a vida, teria comeado pela fome. Porque quando algum tem fome de alguma coisa que se sente vivo
de verdade. Eu tinha fome de tudo. Nada me satisfazia.
Usufrua do meu corpo at a exausto: o sexo do homem,
o seio de uma mulher, a madeira de um mvel, o pelo de
um animal...
NARRADORA: Na Torre de Magdala, quando a possuda se transforma em meretriz e troca prazeres por conhecimento, todas as almas se encontram e os corpos
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MADALENA: Me... Naquele dia, fui embora pensando que o oceano deixaria a multido com fome. (Mudana de Luz.)
Mas na manh seguinte, toda a cidade falava da Pesca
Abundante, quando peixes em redes encheram dois barcos. Mas eu no vi nada disso. (Mudana de Luz.) Tempos
depois descobri que os sbios nem sempre eram aqueles
que sabiam ler. Existiam tambm os recitadores e conhecedores de lendas, cujas histrias viajavam pelo deserto.
Querendo o saber passei a entregar meu corpo em troca
de histrias.
Tem alguma lenda beduna pra me contar?
Consegue decifrar o enigma que se esconde atrs de
uma borra de caf?
Conhece a arte de ler as mos? E as cincias ocultas?
Ouvistes falar das cincias Hermticas?
NARRADORA: A volpia daquela mulher se espalhou
pela cidade e os guardas romanos comearam a procur-la. Ela aceitou a todos. Cada guarda que experimentava
seus encantos retornava ao leito de Madalena, com mais
dois amigos, que levavam outros mais.
MADALENA: Quando, em minha cama, tinha recitadores, eu via o anjo e quando me encontrava com todos
aqueles guardas, o que via era o demnio.
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O nmero de guardas aumentou e eles passaram a forar-me a dar-lhes prazer. De repente, vi o prprio inferno
em minha cama. (Mudana de Luz.) No quero mais fazer
isso! Quero um noivo que tenha serenidade no olhar, paz
no corao e uma bondade violenta nos atos.
NARRADORA: Um dia ela estava pelas ruas de Magdala quando chegou um centurio querendo que ela satisfizesse a toda uma tropa. Madalena disse que ele procurasse os prostbulos da cidade. O centurio a pegou pelos
cabelos e arrastou-a pelas ruas, o que fez com que ela recordasse o pai e novamente se sentisse um verme. Ele atirou-a no cho e a multido se aglomerou com pedras nas
mos. A primeira pedra espancou-lhe o ventre, a segunda
feriu-lhe a boca e a terceira acertou seu peito.
MADALENA: Apedrejem-me! Sufoquem meu grito.
Suprimam meus passos. Escondam suas mulheres e me
espanquem. A impura. Mas no se esqueam de que
para os senhores todas ns somos impuras. Pelo sangue
que escorre entre nossas pernas. Pelos vestidos que despertam o desejo adormecido.
Por nosso ventre que lhes d os filhos.
No foi o vosso Deus quem disse: Frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra...? Como esse mesmo Deus
chama de imunda aquela que gera a vida e lhes d os filhos?
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* * * FIM * * *
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La Dama de los
Evangelios
Elisa Lucas - Versin en Lengua Espaola
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ota: Esta obra no es ms que una creacin dramatrgica y artstica de ficcin, sin ningn propsito
religioso. Se propone que sea interpretada por una sola
actriz que pueda presentar a todos los personajes que se
nombran, y para ello deber modular acciones y voces,
as como enfoques corporales, de modo que sea capaz de
interpretar de forma diferenciada a las figuras de la Magdalena y de la Narradora.
NARRADORA: Tras cada objeto que se construye, y
con independencia de la funcin a que se destina, hay toda
una historia que precisa ser desvelada en el tiempo.
En esa historia se revela ya la dualidad de las cosas. Y as
es nuestro personaje. Se puede enfocar desde varias miradas. Como cuerpo demonaco y como espritu santo en un
nico tiempo.
MAGDALENA (Habla con Dios.): En el principio tuve
hambre. Dicen que el seor hizo primero el cielo y la tierra. Yo no lo creo, nunca lo he credo. Siempre he pensado
que si vos cre realmente la vida, tendra que empezar por
el hambre. Porque cuando uno tiene hambre de alguna
cosa es cuando se siente vivo de verdad. Yo tena hambre
de todo. Nada me satisfaca. Disfrutaba de mi cuerpo hasta desfallecer: el sexo del hombre, el seno de la mujer, la
madera del mueble, el pelo del animal
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Fue as como Mara creci sola en aquella torre, en el centro de Magdala, frente al lago. El Padre
PADRE: Cada da suba a la Torre de Magdala y lea la
hija fragmentos de la Tora, libro sagrado, por ver si el supuesto ngel del que hablaba la nia volva para librarla de
su infernal posesin.
NARRADORA: Pero el ngel no vena. Mara conoca
ya de memoria toda la Tora, pero el ngel no apareca.
* * * PAUSA* * *
MAGDALENA (Est poseda.):
Abro mi cuerpo,
Para morder;
Ingerir;
Digerir;
Impregnarme de todo cuanto pueda.
Enfriar mi sangre para que las venas dejen de quemarme. Quisiera contener los gestos, la mirada, las palabras
que salen de mi boca. Para dejar de dar, y poder retener
todo aquello que siempre se me escapa y me abandona.
FARISEO: Las pecadoras deber ser lapidadas, porque
con sus perfumes y ligera ropa apartan a los hombres honestos del camino de la virtud!
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NARRADORA: Mara se haba acostumbrado a las visiones de infancia. Todo lo que vea se asemejaba a los dos
lados de una misma moneda. Pronto aprendi que deba
simplemente estar callada. De ese modo podra salir de
su prisin cuando no estuviera poseda. (Tiempo.) Con el
padre haba aprendido a preparar aceites y perfumes. Pero
fue la madre quien la inici en las tradiciones mirforas,
oficio reservado a las mujeres, que consista en ungir los
cuerpos con aceites funerarios, para prepararlos para las
moradas de los muertos. Aquellos perfumes eran sagrados. Y se cuidaba ms el cuerpo de los muertos que el de
los vivos. Y es que a los difuntos haba que prepararlos
para el otro lado, el ms all. Cuando tena catorce aos,
Magdalena tuvo que poner en prctica todos sus conocimientos para ungir el cuerpo de la propia madre.
NARRADORA: Fue precisamente en el entierro de la
madre cuando vio ella por vez primera la ciudad de Magdala. Al volver a casa, Magdalena se perdi y deambul
por las calles, siguiendo el rastro de un perfume desconocido. Lleg hasta una puerta de bronce y luego se adentr
por un pasillo oscuro, hasta alcanzar una alcoba donde los
cuerpos se entrelazaban, danzando entre sudor, perfume
y olor a esperma.
La voluptuosidad de ngeles y demonios poseyendo cuerpos le trajo a la mente los templos descritos por Salom.
Magdalena se sinti de pronto ebria y con un deseo incontenible de bailar.
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MAGDALENA: Estaba yo una vez en una boda cuando supe que se haba acabado el vino. Me dio una pena
Me fui a la cocina y consegu que seis vasijas que hasta entonces haba contenido agua, estuvieran repletas de vino, y
se las entregu a un invitado de largos cabellos. Cre oportuno marcharme inmediatamente de all, pues no quera
unir a mi fama de posesa la de bruja.
NARRADORA: Todos los invitados diran luego que
haba sido el primer milagro del hombre.
MAGDALENA: Del hombre? (Cambio de luz.) Acredito en los mitos que cuentan que en el principio de todo
era Dios una hermosa mujer, la gran madre de donde nacan mil y una vidas.
NARRADORA: Juan Bautista deca bautizar con
agua, porque quien vendra despus bautizara con fuego. Magdalena pregunt a Salom si aquel hombre estara
anunciando a un brujo o a un curandero. La amiga, entre
palabras bailadas le cont quin era aquel que anunciaba
el Bautista.
SALOM: Quiz sea un mago. Hace trucos, transforma agua en vino.
MAGDALENA: Eso tambin lo hago yo!
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l vena andando y escuch mis ltimas palabras: Se existe un Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen.
Tomando una piedra del suelo, se puso frente a m. Mirando a los presentes, dej caer la piedra y dijo que quien
estuviera libre de pecado le tirase a l la primera piedra,
porque l no me condenaba. Se puso luego a dibujar en la
arena. Reconoc en el dibujo la torre donde me cri. Todos
los hombres se fueron marchando, uno tras otro. Me qued a solas con el Nazareno.
NARRADORA: (Se detiene y pregunta a un espectador.): Sabes qu impresin se tiene cuando se ve por primera vez a alguien a quien ya se conoce de odas, y desde
hace mucho tiempo? All se saci su hambre. Magdalena
senta cmo se le dilataba el corazn. El encuentro de dos
seres libres. Aquella noche no enferm ningn nio, y los
ojos del mundo se cegaron de tanta luz. Despus de aquel
encuentro ella nunca ms vio al demonio. Y disfrut formando parte de aquel grupo que comparta pan y vino.
Muchas veces se pona a ensear aquel Profeta de Galilea.
MAGDALENA: Si ellos quieren un rey, ensales que
tu reino no es de este mundo! La profeca ha de continuar.
Va al templo y all ensea que la casa de su Padre es casa de
oracin, no cueva de ladrones. Los que tengan odos para
or, le irn a escuchar.
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* * * FIN * * *
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CRIAO DRAMATRGICA /
CREACIN DRAMATRGICA (2011)
PESQUISA REALIZADA COM A COLABORAO DE:
INVESTIGACIN REALIZADA CON LA
COLABORACIN DE:
Universidad de Sevilla
Doctora Doa Mara Concepcin Prez Prez
Ramn Bocanegra
Luiz Valcazaras
Mara Jess Bajo Martnez
Florentino Yamuza Andrs
Paulo Ramalho
Centro de Documentacin de las Artes Escnicas de
Andaluca
Agencia Andaluza de Instituciones Culturales.
Centro de Estudios Escnicos de Andaluca.
Programa de Estudios Tcnicos, Escnica Tcnica
Sevilla.
Compaa la Tarasca
Centro Andaluz de Arte Contemporneo
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MONTAGEM DO ESPETCULO /
MONTAJE DE LA OBRA (2013/2014)
FICHA TCNICA /FICHA TECNICA
Dramaturgia e Atuao / Dramaturgia y Actuacin: Elisa Lucas
Direo de Teatro de Objetos, Concepo e Cenografia/ Direccin de Teatro de Objetos, Concepcin Escnica y Escenografa:
Paulo Martins Fontes
Direo Cnica/ Direccin Escnica: Deborah Finocchiaro
Iluminao/ Iluminacin: Leandro Gass
Trilha Sonora/ Banda Sonora: Jorge Foques
Figurino/ Figurn: Fabrizio Rodrigues
Direo de Produo/ Direccin de Produccin: Viviane
Falkembach
Produo Executiva/ Produccin Ejecutiva: Plnio Marcos Rodrigues
Assessoria de Imprensa/ Asesoramiento de Prensa: Dona Flor
Comunicao
Fotografia/Fotgrafo: Vilmar Carvalho
Design Grfico/ Diseador: Rafael Franskowiak
Interpretao em LIBRAS/ Interpretacin en LIBRAS: Angela
Russo
Consultoria de Ilusionismo/ Consultora de Ilusionismo: Mgico Kronnus
Orientao Coreogrfica/ Orientacin Coreogrfica: Priscilla
Silvestri
CONTATOS / CONTACTOS:
elisa.lucas97@gmail.com
55. 51. 3237-6880, 55.51.9306 6880
Home Page: www.elisalucas.com.br
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AGRADECIMENTOS / AGRADECIMIENTOS
Este trabalho no seria possvel sem a ajuda de: /
Este trabajo no habra sido posible sin la ayuda de:
Adriane Azevedo - Agencia Andaluza de Instituciones Culturales
- Alexandre Spinelli - Andressa Bitencourt - Arancha Garca - Camila Bauer - Carmen Romero - Centro Andaluz de Arte Contemporneo - Centro de Documentacin de las Artes Escnicas de
Andaluca - Centro de Estudios Escnicos de Andaluca - Clarice
Niskier - Cludio Reies Lucas - Compaa la Tarasca - Dani Barros
- Diones Camargo - DL POA - Doctor Don Rafael Portillo Garca - Doctora Doa Mara Concepcin Prez Prez - Don lvaro
Pereira - Eduardo Custdio - Enrique Diaz - Enrique Jimenez de
Casas - Equipe do Teatro de Cmara Tlio Piva - Ernesto Jorge
Costa Martins - Fbio Cunha - Fabrine Paolin - FAC: Fundo de
Apoio a Cultura - Florentino Yamuza Andrs - Fondo Iberoamericano de Ayuda Iberescena - Glenda Dimuro - Grupo Cuidado
que Mancha - Grupo Hospitalar Conceio - Gustavo Zaro - Hiro
Mattos - Ines Hubner - Israel Augusto Moraes de Castro - Jerri
Dias - Jerson Fontana - Jurema Martins Lucas - Luiz Gonzaga Lopes - Luiz Valcazaras - Marcella Farina - Marcelo Bones - Marcelo
Restori - Marcelo Spalding - Mrcio Silveira - Marco Aquino - Mara
Jess Bajo Martnez - Nilton Filho - Paulo Ramalho - Programa de
Estudios Tcnicos, Escnica Tcnica Sevilla - Rafael Balle - Ramn
Bocanegra - Rodrigo Souto Lopes - Silvana vila - Tnia Farias Universidad de Sevilla - Vera Pinto - Vicente Goulart.
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FOTOS DO ESPETCULO /
FOTOS DEL ESPETCULO
Fotos de VILMAR CARVALHO
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EQUIPE/EQUIPO:
Da esquerda para a direita / De la izquierda a la derecha: Jorge Foques, Viviane Falkembach, Plnio Marcos Rodrigues, Elisa Lucas, Paulo Martins Fontes, Vicente Goulart,
Cristiano Seifert, Leandro Gass.
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Porto Alegre,
inverno de 2014
Todos os direitos reservados autora
Porto Alegre,
invierno de 2014
Reservados todos los derechos a la autora.