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SIGNOS EXTERNOS
SIGNOS INTERNOS
SOFOCACIN
Es un obstculo en las vas respiratorias o un impedimento en la penetracin de
aire, fuera de toda constriccin del cuello, o la penetracin de un lquido en la trquea o bronquios,
sea accidental o criminal.
Sufusiones sanguneas.
Fracturas costales.
ESTRANGULACIN
Es un acto violento ejercido directamente, delante o alrededor del cuello y
que tiene por objeto, la constriccin de las vas respiratorias para oponerse al pasaje del aire y
producir la muerte.
Estigmas ungueales alrededor del cuello, cuando haya sido hecho con las
manos.
Cuando haya sido producido por un lazo se encuentra el surco producido por la compresin
de dicho lazo.
Sufusiones sanguneas.
Estallido de capilares.
AHORCADURA
Es el acto de violencia en el cual, el cuello atado por un lazo a un puno fijo y
abandonado el peso del cuerpo, ejerce sobre el lazo constrictor un esfuerzo violento, capaz de
determinar una perdida rpida del conocimiento, con cesacin de las funciones vitales y finalmente la
muerte.
SUMERSION
Es el estado en el que os orificios de las vas areas, boca y nariz, a estar en
contacto con un lquido cualquiera, este penetra en las vas respiratorias en vez de aire. Impidiendo
la respiracin, y dando como consecuencia la asfixia de sumersin.
La maceracin en la piel.
En la superficie del pulmn se encuentran zonas equimoticas rojizas como las manchas de
Tardieu pero ms grandes.
Hemorragia.- es un signo seguro de la lesin vital, pero este puede faltar debidoa los siguientes
casos:
Cuando ha habido una hemorragia anterior agua y reciente.
En casos e sincope y en la agona.
En el arrancamiento.
Coagulacin de la sangre.- es un signo de lesin vital, la coagulacin de esta lesin vital se puede
presentar aun despus d 40 horas de fallecimiento, no es constante, pero selo puede tomar en
cuenta en los casos cuando el cogulo es pequeo y frgil y se presenta en regiones hipostticas.
Retraccin de los tejidos.- es un signo vital, obedece a la elasticidad fisiolgica de ellos, los tejidos
que ms se retraen son: vasos, nervios, piel, msculos y tejido conjuntivo aponeurtico; la ausencia
de retraccin tisular, es signo seguro de lesin posmortem, pero a veces es signo seguro de solo
probabilidad de lesin vital, por lo que se le conoce como periodo de incertidumbre.
REALICE UN MAPA CONCEPTUAL CON LOS PROCESOS PSICOLGICOS
PROCESOS PSICOLGICOS
SENSOPERCEPCIN
La Sensacin se refiere a experiencias inmediatas y bsicas, generadas por estmulos aislados
simples. La percepcin, incluye las interpretaciones de esas sensaciones, dndoles significado y
organizacin. Tendemos a pensar que la sensacin y la percepcin ya estn dadas porque parece
tan natural y automtico ver, escuchar, tocar, oler y degustar, abrimos los ojos y vemos, Sin embargo,
la percepcin es un misterio que ha confundido a filsofos y psiclogos durante siglos. Sigue siendo
un reto explicar cmo las cualidades de los objetos del mundo pueden recrearse en nuestra
mente. Tambin existe un lmite entre percepcin y un trmino que se refiere a un proceso
interpretativo an ms complejo: La cognicin, este involucra la adquisicin, almacenamiento,
recuperacin y uso del conocimiento.
MEMORIA
Todos los sistemas de memoria necesitan ciertos procedimientos para insertar la informacin en el
almacn y para despus sacarla de all. Las imgenes de los objetos y fenmenos de la realidad que
se producen en la sensacin y percepcin, al igual que los pensamientos, sentimientos, se
manifiestan nuevamente cuando los fenmenos u objetos ya no actan sobre la percepcin o
sentidos, y se manifiestan en forma de recuerdo. Para que se pueda recordar algo del pasado, es
necesario que se haya fijado en la memoria, es decir, que haya conexiones firmes capaces de
reintegrarse o activarse en el futuro. La fijacin de algo se manifiesta no solo al recordarlo, tambin
se produce al reconocerlo, esto se da cuando las conexiones anteriores se actualizan al volver a
estimularlas por segunda vez, por ejemplo, al reconocer una cancin escuchada con
anterioridad, y el recuerdo es cuando las conexiones se establecen sin un estmulo que acte de
nuevo, ejemplo, recordar a una persona sin verla fsicamente en ese momento. El recuerdo, el
reconocimiento y la fijacin de la memoria son procesos de la memoria.
La memoria es el reflejo de lo que existi en el pasado. Este reflejo est basado en la formacin de
conexiones temporales suficientemente firmes (fijacin de la memoria) y en su actualizacin o
funcionamiento en el futuro (reproduccin y recuerdo)
Se considera que hay 3 elementos necesarios para el funcionamiento adecuado de la memoria:
a) Codificar
b) Almacenar
c) Recuperar
Primero se codifica el material destinado al almacn. Codificar se refiere al proceso mediante el cual
se prepara la informacin para el almacenamiento. Con frecuencia implica reforzar o asociar el
material apoyndose de conocimiento o experiencias pasadas para encontrar posteriormente los
datos. Cuando una experiencia o conocimiento se codifica, posteriormente se almacena, con
frecuencia el almacenamiento ocurre sin ningn esfuerzo por un determinado tiempo. En un
momento dado, el individuo querr recuperar o evocar la informacin.
La experiencia se conserva en la memoria, por lo tanto se recuerda o reconocen experiencias
vividas, se reconocen objetos, se puede pensar en ellos cuando no estn presentes, esto le permite
al individuo orientarse en el medio que se encuentra. Sin fijar la experiencia en la memoria no es
posible ningn tipo de enseanza, ningn desarrollo intelectual ni prctico.
PENSAMIENTO, INTELIGENCIA Y LENGUAJE
El lenguaje es visto desde diversos puntos de vista, es estudiado desde su origen, su significado, sus
cambios, usos individuales y sociales. El lenguaje sirve para comunicarse, y se hace mediante
gestos, posturas y expresin corporal, es un medio por el cual el hombre puede expresar sus
pensamientos, sentimientos y vivencias.
La vida del hombre se forma con las interrelaciones, en las cuales la palabra es el vehculo de dichas
interrelaciones, de esta manera, cuando se hablan unos a otros, se comunican ayudndose del uso
de palabras y oraciones que llevan algn significado.
El lenguaje se organiza en dos niveles:
a) el de los sonidos
b) significado de las palabras
El lenguaje es una parte fundamental que genera en el sujeto la identidad individual y social, todo lo
que hay en el lenguaje es el resultado de situaciones de interaccin social, desde las primeras
palabras hasta las ms complejas frases, son resultado de las interacciones y experiencias. Para
dominar una lengua, es necesario representarse algo mentalmente, ejemplo: al decir manzana,
tenemos una representacin mental de la manzana. Los que usan un lenguaje estn conscientes de
que las palabras tienen que usarse en un orden en el que sistemtica y propone reglas para
combinar dichos smbolos, para que la persona pueda expresar su pensamiento de manera original,
apropiada y coherente.
El lenguaje a su vez, influye en el pensamiento, las palabras actan como signos taquigrficos que
representan nuestras experiencias y nos ayudan a pensar, sobre todo acerca de personas y cosas
que no estn presentes, acerca del pasado y del futuro, acerca de ideas abstractas. Es importante
hacer notar que puede haber pensamiento sin lenguaje.
El pensamiento es una actividad del sistema cognitivo acompaado de los mecanismos de memoria,
atencin, solucin de problemas, aprendizaje, razonamiento, etc. y al igual que las emociones el
pensamiento es una experiencia interna, basadas en funciones perceptivas directas o en evocacin
relativamente directo; el pensamiento puede considerarse como una destreza de dominio, capaz de
hacer frente a los retos inmediatos, tambin en los que provienen del pasado y del futuro, los cuales
se expresan en forma simblica tal como palabras, nmeros o colores.
Al pensamiento podramos definirla como una actividad mental que requiere esfuerzo, capaz de
prever y anticipar conductas, y con la capacidad de enfrentar un problema, lo conoce y lo resuelve.
Intentar lograr una definicin de inteligencia requiere de establecer previamente si existe en verdad
una capacidad general que pueda definir en un solo concepto lo que es la inteligencia. Algunos
consideran que la inteligencia es una nica facultad general, otros consideran que la inteligencia est
compuesta de varias aptitudes.
Tomando como referencia la postura de que la inteligencia se forma de varias aptitudes
cognoscitivas, por ejemplo la percepcin, memoria, pensamiento y lenguaje; por inteligencia
entendemos que es la capacidad para desarrollar actividad mental y que permite la adaptabilidad.
Todo ser humano posee estas aptitudes, sin embargo, es evidente que existe gran variedad en el
grado de aplicacin de cada proceso.